شس |
لود
1
ا ۵ 7
1 مت
زمر
/
ا
و
ہار
ا
3
و
2
۹
گے
7
۶
من لاله پسه خیر
ی
0001
3
٦:7
۳
ل
اك
و
الهدیث
7 E r 4
~^ 2
۱
مس |[
اکۓے ا ۳4
۹ ۰ »۷
نحف4 الکاری
فم اافقه الشافعه
چلراول
مؤلف
گر یٹ هرت ون ماما ہنی خطیب حد اف
د کے
ترپ لش
مین
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحت الإ....اری ۳ جسل اول
ینار
الملل رب الغلیین والصَلزةٌ والسلام على رَسُولہ ارم مُمٍّ ی الله عليه سم وعلی ال
واضخابه وبارك وَسَلِع تما کذی رآ كيرا آما بعد
ندرب ریق اف ای اشا عت اور پک خدمت میس لک 2 ہوۓ سب سے یآ الد وعد لا ریبک پ ره
میس انشا درکراک مء مت اور ستت سر تا تنل »و کال مکنا ب کو1 سپ تقر تک
رمت ما لگ بات
e با ےثر بابسال IE ان خ رآ نو کی کل
ہیں تقر 7 ۵ _ ٭ ۳سا تل مامح بش و بیرئن کے قم ادن SE رو
۱ درل یعھی مکزاور هی کی او رت ی کالوک ز2 تر اد ر ان سے وشیا ال را دالا تھا اور نک ال کے لوو یک ضردرت
: لاو ےتشان تلق انم دض نک پا متاپ موش گر یف لی زپ م فترش فق پک کنا یں موجود
ہیں ۔ضردرت ال با تک ک فش فق وق رفص رکب سم ردان ٹیس وج کرام انا کار طلست
استفاد کر کے ۔ ات رل جذ اورا گا ری تج مدمه گیل پیی ای ۔دنگزرتے کے اور ی
ارادوں کے ہار ے وان گت کہا تاب لب تا بارحم انباری فى الفقه الشافعی کے
ام سے ل ول تاب “نظ رعا بآ ریت 1 ۱
لو یم صاب اب دتم ا خیب ا اچ کور ونون ہیں ءجنبوں نے
یر ل و ازم درون ات مطروفیت کے پاوجود الا 270 گن کا کول داسف کے حر
ریک اور ر ترآ ن وسنتاورفتر کول ےسا لاخ زر سک تخت رف انت متا ماداب یرم کے
بک کر کے ہو سے امت کے لے یذ تا رکیا۔دعا س جک تال صا یکت بکوکحت دسلا او ردان می فلاح وکا مرا سے
اواز ےرا ا لتا بگوا ابا اه میں شرف تو لیت : ت کش اورا ی لقع سا بین
بحرم جم ان تام اف راد سور ون ات مکی بترا نچا بای ہدرک اور مرل نے گرانظر
وت اورگرشٹوں کے بحدنش دا شاعت کےا کپ کی بھی غردآفردآنا امتا نتا مکی کےخلو کر کی ف کے کے
رارف ہوا پا مان کے لے صرف لب دواکرتت ہی ںکخداے وا لا دالکرام یں دا نکیا ع وسعادت سے
شرف با بک ے۔اورا نکی ال ضرص ترپ ارگ می قد لی تکادرج رش 48
واللام
2
تی
( اس اشاعت کی ۱۰)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شرو الق کے نام ےڈا ربا بات ر دالاس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تقر ویو : مان خالرسیف اترا
لیر : مول اشارا تدرو گے
لفط : ال ر یٹ ترت ول ناگ ابرا تم صاخب
مقرم ابام شاق رد ا علیہ
ٹرہورات
نس زرمیناقوال
اامصا جب کے توف کرات ام
شر یت الا می ییاور
ث رآ نادرعدی ٹک ان ادررشد
اما
ا
ما شفاط ریت“ نو
مات می ھا ینتا تن کے اخلاف کےاساب
تا + کے اہب
ائرامکاخاف
سیپ اخلاف
ظیرراجا
آقلیری رضورش
رال
یکاہ
سیا تفلینضی
فش
صفحه | عنسسوان
f" e
http://nmusba.wordpress.com/
لیر بات ادرالن کے جاب
اقل رش ور
اند
کب افش رب
تفن
اضایط
میات
اسلا ی عتا ند
عدت رل
اسلام کے پا ادگ اکن
ع کر کے تعلق بات
ویر دن ا لیس اورک شتت
رک کے مظا روا عمال اور چا رک وروا
نو تک نیاو متصر
پزت» ضح پرکتوں اور برک دیو ںکامیان
( کناب الطباء3)یا مال کایانا
اب۔پاک پل
سملل
:ل ہیی مک دو ڑکا اگ اورشا ٹل مونا
الآ مل
http://ahlesunnahlibrary.com/
و ۳۹ *# وت ۳
تسحصسئشة البسارى
عنسسوان
پاب :ما ستوں اور پا کے بیان ٹل
وان کے اہتڑاءکا
ان پان سے کے دای ا شیا تلم
2 ھب رامواپالی.-
ٹیا ست کا زالہ( چا ست دو ر/نا (
ازال للفیت ۱
کے اور زک نچا ست دو رک ےکا ر لقہ
۸٦
3 AZ te
A
4 | مل لعل کس چزس کے
حرث ( ے وتوہوتا کے اکا موسا 0
۹۱
`
ات (ضسا )پا ک ی ےرل
گت
تروف( م )
ال ادرپ ژی
وس اورچا ند کے بر
۶فےباچانلکاطا(ہاٰ (Ele
تیپ ( هن ٹل پونر(گانا)
من |لوضو ( وضو کے ال اورتفصیلا ت )
یت کاو ,یت لکیفیت
رن
کیا زی شس دد
وضو تس
مسو ال ںار
اتاد کی انیو کا خلا لک
در تبات 7 "
و مر یسا ال
ری وضو
http://nmusba.wordpress.com/
۳
qr
9
کی
تی
۹6۵
qi
AZ”
۱ ا کیان
قضافخاچت( بول دبراڑ) کے1 واپ
بی فلا ءٹش رال بو کی دما
:ان چزوں ےکیاجاتۓےگا_
یآ یز
لزا ہی
| روو تک چ وی کا1 بل میکس جوا
انا نی ترما را
| وکا تاب
اا ل وضو وب ے ۱
٠ اا قاع اوراصول.
0
ی مکل( زا )کیان
eT
۱ ۲
۱ منت ولا زیت اور چتا نش `
شزرل
نشل :ہی تام مور
تس لک کت
الط رید
ابا
لام کےاسباب
ا کلت
مرف ینار کی جن یں ہیں
http://ahlesunnahlibrary.com/
۱۳۰
۵
10۵
ون
سج لا
۲
2اا
۔ تو 1
۹
9
ti
tr
http://nmusba.wordpress.com/
http://ahlesunnahlibrary.com/
تس فتةالبساری 2 ییا
عسسوان . صفحه | عنسوان صفحه
۱ کل حالت irr ٹیش کے رهام FA
وون ری حالت ۵ | اصصل:احخاضکایان ۳۸
9 ۷۲۵ | ماف ظا _ ۳۹
دوصرایاب: 3 رگ لفت ۷ | باپ تا ض کل فجن ۳
تنم کات ادکلن ی ۳۹ انا ۳۰
امس ک یکیغیت ۸ ]وراج جیتسا کل و ۱
ینش ۱ ۸ | مخاوه ٹم یرہ ۳
تیسراہاب م اام ۰ ۲۹ | ایی متا ویز لعارت بادمو er
۱ یکم سے چاو دا ےا مور ۳۰ تست ماد تکافیعلہ ٢
فرش کے لے ماوت ۳۰ صل :زرواورشا لے رکا خرن 1۱۳۳
سنتڑں کے لے لی مکاوقت ۳۱ | پاپ ۳ اض متا دمجا بعادت کول یکی wr
نمازی تنا ۳ | ر ھک ۴۴
مزر ` سس ]لتق .۴۴۴
ادرعزد اس ll ۳۵
جبر( پا مر ( ۳۲ یل :ھا انش ےمان ۳ و
پاب :موزل کر ۳۳ || صل :نف کون ٦٦ دن ے ه٥٤۶ N
موزوں برح دوش رط کے سا تک چا ۳ | اب اصلج(نازکاییان) ۳
موزو کی صلاحت رگ بو ۳ | کے اوقا تکاذکر 23
موی (موزم) ۳ | صاو ریش IA.
ال :ر کیت ۳۵ ززوق ضر نمق ۳۹
تلم ۵ | ضل:ول وتک ضیلت ۱ ۳۹
تاب شس( شکابیان ) ۳٦ صل :وت میں اشتباہ ۱ ۵
ورام ٤ | نل :ما کے وجب ے ان اسباب ۵
تین شک الوا مت ۱ ٣2 تم ردواوقا تکابیالنا 222(
شل :ماد کے ےرام امور ۳ رکب ۵۵
فرح جا ا۸ا زج ت/۸ا) ۵۶ | اب:اذان ۵۵
مار کے خی را تما ۸ | جماعحتکالی ۵
فة النساری ۸
عنسوان ۱ صفحه | عنسوان ۱
یل :زا نکی فت ۲۷ صل :ق م( نما مز (tse
یب ۵۶ | ھام سے عاجز ہو
صل :موز نکی مقت ۸ | جوٹچھنے ما و
آداب ۸ | بقل س
اذا نک انخلیت ٩ أ ضل:رماءمتتاں
محاوضہ ور | لحور
اب:احتقالق اب “زی :)۰۰ ۷۰ | ملنقرآت(طادت)
ز ناز سال ۰ | سور وا تی خرضتیرلل و
فلن زعتل ٦ ری هنت کے وجو ب رل
: تل :زین با بل دموا ۲ | سل
رک کح کے کتارے ۳ | ose ڑکا
۱ متام رت سرام ہا ہیل نماز هن ۲ | سور فا کے بحدطاوت
س ناز ها ۳ | تلاوت کے بات
ایک چو چہاں تب کےرغ کاکوک یتنس ۳ | تلاوت کے اقش سال
اتاد ےنماز بے کے بعر ی سا ےآ سے سو Mr امام کے لے رک ناز س پار گے
دوران نما نی طا رمو ۶۴ | لے نی
اجار ےکی مطلوب ے It 2
زر
باب :نماز یشن ۳ |
ماز کے ستروارکان یں ۵ب ا :رال
راز یس جہن داش ہیں 9 ۵ | قرت
لا ۵ | کل :ره
می تک یکیقیت ۷۹ | ره
ر نماز یں ان امورکا تصدواجب ے 1٦ ده کے اذکار
یڑ میں یں ۱×۷ | :رشن
شل گی :جم ری ) ۷۶ | فص :ترا سجن
27 یل مین( دواو ں پاتجھاٹھانا) 1۸ کت
ام پا ترسم ٩ | گر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
الل شد
درد
ال درد
ال درور
سلام رال سلام
سام
مشت کے ےکم جانا
سلام کے بعد کے اذکار
فل فش از تام
پاب :نما ز روط او رتو امور
ماز کے1 روط ہیں
از کسی سنا ام کا چ ا
کی ڑا
پالوں میل جوز
وہ قامات چچہال شر لعت ےماز سے دوکاے
میاق ستو ںیل
راس کا اسر اوی
رق نوع ک تلق
شرطا:سترکورت .
ترک غت
ستول یرم وجوری
ضفرن سای
2 یر ط کلام ادر بات چیت کا
ماز می لے
لکلام
ڈگرواکار
از کل کو تیااشارہ
صفحه عنسسوان
۸۹
8۳
۹۳
۹۵
۹۵
۹۵
۹5
ے۹
9۸
۹۸
http://nmusba.wordpress.com/
از می ٹر آ ند یر تلاوت
۱ سر و( فا زک کے سا نے با ذرکتا)
شرط ۸ :کھانے سے باز ہنا
صل جر کے اکا
سر رش
کر
و ھی
شال کا رک
اد رتش ور گرا
سول
رک تک ترا دش تب
یاز کے دورا ن نک
هل نرہ ہو ھرار
صل :تی زی ہو تعلق
قصل :ا
صل :پر مہو وت اور
بح رق مل
کد لاوت
کد هلآ یت دد راا
هل :عر کر تلاوت ا اورا کیکفت
ساوت کار
ض
رپ غر
ا ربب کے بدواروں
باب اف ل نمازو ںکابیان
یلوہ بیس یں
http://ahlesunnahlibrary.com/
| رطع انعا لر ہے پیز ( پادم رت ےچا) ۲۰۲
۳۰۲
Fir
۳۳
rir
۳۵
۳۵
۳۵
گنروا ٹپ
وم »و رکا وشت
دیالوت
و گر
صل: گی پاش تکینماز
تی :یر
رٹل جن مس بر سنو نش
اسار وک نماز
سلو وا چات
لو
ري
صلو ورلو
سلو والتوے
صلو ورارورل
- صلووووشران
فل رر
رن
فص ہنس ر ورک وت ( رواب من وت
فل تام
کاب :صلی وا ماد ( نما جاعت) .
تل
صل :فرش مرا زک اعت کے سا تھاعادہ
لماعت کےاعزار
عاماعزار
خا اخقرار
باب:امام کےصفاتءواجبصفات
http://nmusba.wordpress.com/
جل :ام کے ے سسصنات
ل :اف ت اء کے ترا اورآ داب
اق اء ل نیت
از کےافعال یل اما مکی موافقت
امام اعت
امام سے تچ ہنا
اعذا ادا یں
روغ ایا ظاہری ا میں امام ےآ کے پڑھیا۔۔
کسی از کے دوران اعت جرد ہو جائۓے
امام سکس ترک وع می کنا
| ہو قکا امام کےس ت شائل ہوا
| عاعتنا ری( ری عاعت)
ساف رک نماز
ماف رک نما زکیکیقیت
27
کی کے رخص تک انچاء
امام تک ی تکرنا
مافتتعم
تھے جواز کے لے ماب سف ہو اضرو ری سے .. :
سفرمحصیت شیل “یں
گن مازوں میں خص جات ہے
فضا از
فص :تم ےش رار
| دوا نا ایکون بنانا
ین الا کیان
کو اگ ادرا یی میں
انرم ثرا
http://ahlesunnahlibrary.com/
رر ۱
تمل :پا شک وج ےک
جح کی صورت دلسنت ب ےکامیان
تسر تام ے ال ے
مرک دج ےت
جرگایان 7
از ٹکی روق یس جم کی چننصوعیات -
جمیینمازکایان ۱
جج مو نے کے ے اتب
اھت( دی )کی جک جراد اک جاۓ
ای “ی یں ایک سے ز ند ع
جا لی نآ رو ںکا+نا
اون اعت اداکیاجاۓے
درا نماز نا تب بنا کا م
باب تک تیل
یل :از رما کالم
:از سمل وشل ول . :
خإ کے را
ووو تبون ورمیان مبُمنا
خی کےگروبات
دوضراہاب :اشن پر فلس
جذواجب ہونے کے ے پا شرائیں
: اژاننالد دک تیل
تنخ کے دنز وال کے بعدس رکا /
تی اباب :جرا دار لکیس کے بیان ند . ۰.
http://nmusba.wordpress.com/
| عغنوان
| سٹون کل
توف( خو فک حالت شنا )
1 فا نک نماز
بش گنز
۱ زاتالرتارع یناز
| زات ارتا وای نما زکیینیتیں
۳ | څرخ فک مات س ناز
فص :لوغر تان
| یر کنا کیان( دونو ں کیرک غار) ۔
| یرک نتم
7 | ناد ہے کے لے له :
Ff ,ہ۸ ان
2 ما ڑکیڑے پیل ملک مم
۱ یت وی ۱
فہازگی راط ریت ۰ .. 28
زارات مرج ید نک ۳
زایرات میں گت
رسک خط کا وقت اورا کا ط ریت
ازکی رک قضاء
گرا تکامیان
سرا یکاوتت
تنا ما اور اٹل کے بحر ڑکا 7
کی رمات
| تفرقسال
الکو ف( ادج نیزا ايان( `
ما راہ کا مم وروشت
از # نک ط رتم
http://ahlesunnahlibrary.com/
ral
۳۶-۲
٦ث PFA
یئ
۳۳
کے ۳ ی
FAN
E
ک2
FE.
بے ھے۴۔
PAY
Pld
ھ۲
Fat:
۳2 ۰
PEN:
Faq
AQ.
نعنة ال۔ساری
عنسوان
نما زگ ن ۱6 لط بش
راگن کے خل گم
“سو فک تقاء
ایک یوت ٹیل روش نماز و ں کا ۳ بو
لو یره مج ل نما زکا 2
استقاءگ نمازکایان
استتقاءکا اگ اوروقت
نما زاستہقاء ےآ داب
استتقاء کے نین ط ری ہیں
یلو سکلت
کاب الہنات(جناز وکےاجام)
مور تک یاداورا سکم ارفا 2
عیاد کا اور ال گآ داپ
کرات کے وق مطلو امور
Us نس ہونے کے بعد روب( ب)اهور
میت کے بیشای ولو لیا
باب میت کے کابیان
ا لیے کل وز
رد وتا تنا
زوجت ریت
سل اورا کر لہ
تل داپ اورا کا الط رت
کال
کف کابیان
کف فاوک رج( ن ارا نکر )کرو سے
کنیل واک لتد ار
کفن سکمصارف(اثراچات)
http://nmusba.wordpress.com/
۳ زر
صفحه | عنسوان صفحه
۹ | اپ تا ۲۰۴
۰ | جنازوا تھا نے یت ۳۹۳
۸۰ | ڑج ۲۹۲۳
۳۸۰ صل :جتازه _ل چلتا ۳۳
۸۱| جچناز* ےسا اا ۳۹۵
۹۱ | یاب:جنازهکاییان ۳۹۹
FAI زندگی یس ہدام و داسجا 1 ۲1٦
۸۱ | نمازجنازہپڑھا کا عزارون ۲1
۲ | اما نزامو ۳۹2
۳ | دق تل جات ` ے۲۹
۳۸۵ فص :از چا مکاطر ۳ ۳۹۸
۳۸۵ غاز جناز 1اک لطر لق ۳۹۹
۵ | نمازجنازو کے رانا ۳۰۱
۲۸۵ یل :نا اناز جنازه ۳٣
FAY فل:زازجاز ہکا اگرار ا٭
ے۸ | رم مازجنازدیڑ عم ۳٣۲
Ak از جناز هس ےن سس زیاد افو لکو ہنا ناس تجب ہے er
۸۶ | لکا غاز جازم Fer
FAR س :خہی رکا / ۳۰۳
۸ شیر اقنام Fer
۲۸۹ کیان ۳٢
٩ | تال ۳۰۵
۱ | بوقت رشن پرواوردعا ۳۰۵
۲ جناےسےلوٹۓ دالو لک چا یں ہیں ے۳
۲ | یمتا ناو یره ۳۰۸
۲ ا یار ۳۰۸
۳۹۳ تلاوت سے مب تگوان صصورققوں م ع ہوگا_ ۳۰۹
http://ahlesunnahlibrary.com/
۱ 2 البساری
عنسسوان
اوور
تحر تکایان
ن( غا )
ایسا لداب
کل تر
جا رک لو کابیان( موق نما زکا چھوڑےےدالا)
کناب ال کرو( زک ٦کابیان)
زک ذیادی صما اوراسرار
پاب :مویتیو لک کات
خلط جار
صاب
او کا صاب
کت لکانصاب
کرک یکانصاب
اہ
پاتا تک زکات
وک متقدار
س نے پاتد یک زکات
دورما رل صاب
زلورات ٹل کات
ز لورت شل عدم زک تک دال
پار یکی اگوی
رال کے لور
قآ نوا راس کا
محران اوردفید( کان اورلانہ )گا کات
تحار تک کارت
اسپاپتچارست می کات کش رانا
http://nmusba.wordpress.com/
۳۳
۲۳٢۰٣ ٣
rrr
تش مسال
ایرث فد یکو :ہے چنرسال
کڑی وڈپازٹ نم 1
یدیل میلف زاو ۃ
رات
اب رک الف( ص رة فط )
فط رو کےاوقات
فطر ہک مقار
فط رہ یں
پاپ کات 2 داجب ے
قصب وٹرش یرٹ کات
مقرو پر زاو ڈور کرٹ زو و
پاب زک چ کی نی
قزر تک صو رس
کا
ہس
"چ
تت
یل زک( ل ازوف زکات ادا کرت (
ل زک و اورکانی ہوک شراک
کل مال می زل و یں
مسار ف زک 3( کات تون )
6 3 ما لک تنب
خحقین ےر کر
٢ یی ی
رشو رار لاو زگ چ
بیو یکاش؛ پرکو کو 3د ینا
شی رش رارو لک ات واج بک ا نلو دک ود ینا
http://ahlesunnahlibrary.com/
ا لتچار تکا سال ونصاپ او رال س واج بپ ٣ق ار
ع ۳ ےھ جم 2
تہمصفة البساری
صل حت نیکم
مقار زگ و
م ورو لاورا لا ا
رو یں قب تک دای
قلصر2ۃ(خرت)
صق (احان جل ))
لاپ السوم( روز هکاییان)
روڑہ کے مت اصرا و اک ارات
رمضائن سک روزو ںک کلت
شیادت
اتیارواخا ق میا ن
روز سے کےارکان
کال تیت
اشر
وثت کے اعختبار سے روز ہ کے یح تیشرط
ایم الک ۱
۵ شان کے بعرکاروزہ
رو نت لش
روز ےا سےان امو رکا رگ سنون ہے
گل رشان کے روز ہے کے دپ کے اط
شاو اماک
ات وی
صوموصال(وصا لک روز ه)
صل :روز هقی
رمضان سگروژه م مار
کغارہ
Feq.
۲٢
For.
rar
۳
roe
۸.
Fa
۳
۳۷۲
۳
۳۵
۳۷۵
۳
خھ
ہے ہا
۳۱
۳۹۸
۲ 1 ِ
Pe
fe
Fae
FE
Far
http://nmusba.wordpress.com/
TE
شت روز سے
| اشور و برعات
فل :امتا فک اتباب ( 2ا ماعنا فلو کر داور )۳۵۰ ٠
راو هرا تک روژه
bf مش کےروڑے
ایا مود
شال ش چوروز ےنت پل .
۱ مد بمیش روزه رگا )
دا ودی
| میاه روز ست با
ارم( رمت دا لے می )
۱ تردق تل روزہ
رو روز مق ۱
تق ل مار ارو غ
اتکلااف کے ارکان
امتکاف میں ماما مور
اعا گنز
ونتفرطیت
23
ره رشت
رەک ګت
ازخورا تھا م د ینا
اسلا یریش
و بوره
http://ahlesunnahlibrary.com/
صفحه
FAY
FAY
۳۸۹
FAT
۳۸ نت6 بل
PAL ( غر معقوب(عا
FAR میقات+ مقا تز ا
۳۸۸ یقاتکاڈا
۳۸۹ ارام
۳۹۱ اما مک جس
۳۹۱ کن مو تع کل شت ے؟
۳۳ ۱ یہ
۱ مکی ریت اکیرکےاوقات ۳٣٣۳٣
یہ کےالفاظ ۳۹۳
3 کی شت (ابتقراء ان ل کیت ) ۳۹۳
لوافتدوم ۳۹۳
اناعزا رک صورتزل می طوا فکوان ےم خرکرے ۳۹۵
خواف کےواجبات ۳۹۵
طوا فک یں ray
ل ۳94
اضبارً ے۳۹
طواف کے کرو پات ۳۹۸
وم ۱ ۳۹4
ایک دوس ر ے انا گرطوا فکرانا ۳۹۹
عالیصورش ۳۹۹
صناوم روہ کی ۳۹۹
کک کے را ظا “۹م
http://nmusba.wordpress.com/
عنسوان
سک من و داب
وف
مزولزری روا
واجب ورب
مررفیشب بای
۳
طوافااض
کل ( ملل ہونا۔ تام ھولن)
کلب( کل روم)
ایا شرب
امھ یک رل
رل یکت کے را زا
ریا یاہت
طرانےودا
ہم
پر ت٣ ورہ
یسام
سر ہوا کی کے1 داب
در کے ارکان
ری کے واجبات
EY
رر ہک ادا یک کلف سورس
اف ار ان
دم(بری) کارت
رات
ریات اترام( اترا مکی وج ےترام امور)
fet
http://ahlesunnahlibrary.com/
تا
7 کے درخت او رما ڑ او لکا ۶
۳ بات ا7ا مگ جا ہیں
تم کیخصوصیات
ماوت اورفلل
ALIAS
۱ دم کےاقام
مرب ومقدرد)
ومد ردم
رمع لم
پڑی
احصار
اشتراط
ری اسلام مل احصار
گنی داماد
حر اراتم علی السلام ےھر نی
شمارا ورن یی طلست
زنک کین
٦
عسسسوان
ری ادے
تال مل س
چےالوراں
rrr
تشحفة البساری جلد دوم ۳۱
۳
کتا ب اھ( یروف وشت)
عق لن کے ارکان
رن ارد
واطاحم
عیب عق د کے رانا
عق ر کے وق تق چرم وجو رمو
رعا مال قوم ہو
روا ادرف تقائل اتفماح ہو
حآاورشر ا لاک ردک سے فاد هو
مات راودلا یت با کب تک رو سے ال اي رہل ہو
هان 1 ووعلی ے وات ہو
نر ناودرا کاصضان( جادان)
کے خادات(افظیارات اور ند یل )
خاش ظط
بی کے کے خیارشرط
خا رکب ایا مو
رت خا مل کا مم
دورالہن مر تک ب باد ہو جاۓ
ارب
خیارکی بک شرا کا
خیارکی بک ند پک ب اونا اه
عیب دارج س زیر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ل چہ جع bb ع kt ہم ph ph .سے >
ِ جح ا الساری ۱
منسوان _
ق عیب ےہاترک جد دحیب کان
یوپ ے برت( ری الذ مہوت ) کشرط .
بش صوص یو( یروف روشت)
ادن
اول اش راک ,سای الط (وضید )
تیدا
پدوصلا رع ےل کل لر وش گرنا
پدوصلار کے بحر
پدوصلا رح کا ضاہ
وو بیو ن میں متا رو( جو ہے پا زی )کا لو ہو
اکصا 2
ایک ع دوگ
کج تیا (قج تک ت وارادا کی ےتک )
الع رون( بعاد ال )
کد ین لد بن( لْيِ رش ےگل یچا)
ب ر ذ سے پیل
دوترام دج ہاش تس
ا7
ٴأالباری
کی الرکبان
اگار(ٹرواروزی)
مم کک تا بت SA کے بھا جا یس ٹا تک اڑا:ا)
سک تام مال ترام ان کے سات دمحا بک نا
تہ برف روحت کے1 داب
معاحلات شی ای اوردیاخت دارگ
(۵ /
ےا بین
صفحه | عنسسوان نے صفحه
۳ | مدا ۵۸ ٩ ۲۳
۳ ول یل اورک د بین کے اوقات ۳۳
۵ | یداه rr
۵ | ول( نوزا) ۳۳
۵ ا ڈالکارگن ۳۳
۷ | اتال کے٤ رانا rr
٦۷٦ | سود(رپا) 0 ۲۵
ج- وواموال ہشن میں ودم ےگا ۳۵
ےا | سوویعت ` ۳۵
ےا ا رپلاسود) کان ا اور پرای ک کا / ۲۲
۸ رباافضل(سوراضانر) ۳
۸ ا تب ۲۲
۹؛ | رپااام(سوتاتر) ۲
٩ | رپ الي ر( سورقض) ۲4
و | تنس وام اوري ور r4
1۹ ر وی ( سودی)ا موا لک تر بوطروخت...
7 ...اورا ی گنت شا ۳۸
۰ | جا ۲۸
۰ ]| کلف اور عل تر( اب )مو ۳۸
۱ | علر لفو ۳۹
| تیر ر یوی( تیر ودی )ال سے مار ادلو ۳۹
۳۹. ای ( مساوات ):ا کاشقن اور ایا راور اح ٢٢
م | مان تکاشو تک سط رت موا
۳۲ یبال موز ون ل بے کا یصلہ
۳۲| مالک اتپا رک ہوگا
FF | لے سے اور( رکاوت)
۲ الط
http://ahlesunnahlibrary.com/
۳۹
۳۹
۳۰
۳
۳
£ ۳ ےس لے اد ک>
تخفة الُساریٰ ۸
عنسوان صفحه | عنسوان
ماف شی موش کان فی ن کان یں إا بال ٦ہ نت اناد نت
زین جا قل رابا ۲ وراک جلو یں یں عت نارس رت
وشا ووش کش »وش روان ےں. ۔ ٠ ۳۲ قرش ادا مگ یی مر تھی نکر
جوا نگوتیدان کےگونش کے برل کیا ۳ | شراک هاتالازم ے
سور یتیل( ند ین )کا ۴ ۳ | رای( گروی)
اال مل( شک ود ) ۵ | حط رات می )ام اورکا بک وجول سر
" سورینجا ل ورن ر نو نشی سا رتام ہے ۳۵ رانک ۴
سور ے لض پر سال ۵ | خقدرکن کےارکان
کم (سلی) ۷ | ران ری جانے دالی زس تر کی ایت ہو
ادکاك شراط ۶ | موایاة
را الال( ن دہ تیت جف پرارا ارغ ے) ۵ | کی مون شرا اهب ذل ہیں
م نیت ,یز جفروخ تک چاری ے) ۸ | سرہون نال فروخت و
عر اتسار ۹ | ثرلوادعاربو
۱ فل ںی تر رهفروشت ۳۰ م# نکاد نار کک کد ستابت »و
ر ۰ | نکیا مقداروعفت ماقم نکومعلوم ہو
۱ و ٢ک ۴ ۳۱ عقر رکم
ا ۱ | رن پتل کیت
گروه ۱ | عقر ام
واجب ۳۲ | اول :من کے ہیں ۳
ترس ےارکان ۲۳ | مرک ن کاب اورتلطا
مقو رعلی سرا کا ۲۳ | رون ے اشا
و5 دیا ۳۳ کول ے اتان
و7 ل مرب از کے اپار ےا کک 7 ۳ Jp) میں تصرف
تر کاب لکیلو ے؟ ۳ | موی ن کاتضرف
رش کے م طا کاونت ۳۴ j نکی ودای
شر ےرا | مہو نک فوخت
شروامضرہ rr دم مروت شک یکی بر ہا دی تلق
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نہ البساری ۹ ٹین
عننوان صفحه | عنوان صفحه
مرو نت کول کرد یا or CAG رووا مان ۳ے ٦
تمس :ر نکی و وف او راضا ےا ۵۵ 7 لار 19
م چرارم: رہن ےکا جن یات ۵۵ ر ۷۹
راہن نیز مسحیر سل مالک اه | معن این ۷۹
مستت ر کے تولستتوا رک لف اه | الاق 7
مر پات کی موت ٦ | ار ۰
رون یاد گن ٹل اضانہ ۵۷ | اگ رم ریش بت و س( فر)ادانگرسه اے
رن کک طف( مات بن را ئن من )شتت د ے۵ کیاکی ٹیس کے ریا نی اے
تفرقات 4 r UIL
و ( می تصرنات پر پات رک او رمالعت) وم | ونش رک تم( اورا ۳ے
تچ کےا وا ٦٦ پہنالہادرساپاطماا(دومردل یادلوارول...۔
رش راان ا زاش 41 .. کےدرمیان راس کےادہچت) کے
وف کے خی مت تص رات ۷ | راستد میں چو ز:منانایادرخت بوا ۳
ای کے حت رور تصرفات ۳ | دوم ےکی د لوار لزان 2
ا کول( ريست ) ۳ | کات( لکر نے وا ےا r
مغل( رای )ر اا ۳ پل ہونے کے بعر 7 ۴ ۵ے
چرس بی فلس پ نقرف ۳ | شوک مان اام ۵ے
رات ۵ | رار ٦ے
ماوت سے تحرف ٦ | ارغان ٦ے
عام ۷ | زیین تال تت رک اخیان(اغاء )ما ۳
9 2 | سن ۹
یتست ۶ | پل ے2
اتام ۸ | وان ۳71
سلمادرفیر مومت کے درمیان ۸ | الم A۸
مار ل سلاو لاور خیمسلمانوں ریا ۹ | حال اران ۸ے
زان( غ برربرل) ےسیا نت ۹ خاي ماورشایکاں ۹
اا تی اا . ۹ | حال یکت شا ۹ے
http://nmusba.wordpress.com/
http://ahlesunnahlibrary.com/
۳ ۳۹ ے # لود 3
تحفة السساری
عنسوان
یل او رعا لک حالس تلق خت ز
کل اورعا لک وال >1ؤ*88 ۱
رق اتل
کفالتل(عمان د م دار ی لیا )
کقات کے ا وارغ
وین( فرش )کنات
کنات
کفاات کےارکان
لز
ضا ودرکس
تر کے ایل ہو
عیف عیفہ کے راط
با لفات می نو تیت
کفالت اتس ( بر کنات )کےاجام
ا کنا لت( مان )سکا ام
٠ اک لک مات ےش لک مات
۱ مد تک وجستادها رک لکا نانز
لی قل ع ےا راکرد وق صو لکرم
واج یکیصورت ی مکخول عر ےکیادائیل لے
افو للا کارکر ےو
اعیانن( ھن اشا ء )فان
رات
رات
رک ت ا لاگ
شک ت عقد
رک کےا وا
رت نان
کت اپدائن (غ کت اعمال )
کرت وجوه
رک کے ما لکوخل اکنا 72 پیل یس انا )
سم
تیم
عق ر کت کے1 جار
ش رک کا راداو را کی کےا خار
کی شک تک انچ رادراختنام
رات
رات
عم
وکات کے ارکان
و
تہ
مرل نے
کن امرش وکال ے؟
ھون ار ربیل وکا لت
تقو العپا رش کات
فاص میں وکالت
گوائی »اور ری وکا ارس
ایااءاحان :شا اورظپارٹل وک لت
اقرا رس وکالت
میاحا تکاما کک نے شیل وکا ات
مکی راس کا می وکات
و مر نات هرود
تصومرت( م ےون زاع) ٹیس وکال
تج کے لئے کیل
خر بدوفروشت کے لویل
ھن ول
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
3 البّارى
ایض
زاس دک لو کیل
مطلق ریات
مقیروکا لت
وم لکاخیارشرمگانا
عت ر وکا لت کے قو ن اورا کا م
وزی تلق اما 1
ول کے تیج کی صفت
وکال ت کاو
رض کی ادا کے لئ وکات
ار بناتا
موکلزوروگل لا خزال
عقر وکال تکااقنام
رق مال
اکراو( ورک )
اکراه قاط
اش تفر نات اوران شی !کہا کےآ خار
خی تهرقارت
الو
دڈ م
اعلام پا گراه
کی سلا نک مال تل فک نایا سکیا برور کا
در امام
Ups
وُر لاج 1
2 یلص فا اوران میں اکراوکااش
ان
و
ووانشا نت فاتج٘س میلس کاخ ل نوہ ین
f
صفحه | عنسوان
خر یکر جہاں وت اور تت | در ٠٢
fi
ef
۴۳
۰۲
tef
۳
HF
۱۳
۳
۳
(۵ /
ایل انشا تضرفات اکراوکاانۂ ا م0۵
رپ افصرفات شس کہا هام
اثرار
ار اک شتی تک دحل
هرن
مزا
مل ےرا
یذ کے را ا
مقر ےش اط
۱ ار ار اسشا ءاورا لک ام
فلع ناء
ون ہر تسام
ترق مال
عادر بت
عقراماره_گارکان
تیار
مارت کے احا
مستوار شے ے انشا کے جدود
شی مستوار تقر ےدک الذکیت
مستتمارکاخر اور واگ کے مصارف
عار یت ےر جور اورا لوا
متمارز نک دا بی
مو راورستےکااختلاف(وای شس اخلاف)
حم فی صورت مل اخلاف
عقداعارہکااخظام
| تطرق سای
سب
http://ahlesunnahlibrary.com/
ہو البساری
عنسوان
غصب ےا کا م
ازو یم دناد گم
مقصوب کےعا نک کیفیت
لاش ۶
قب تک این
مان سا ات
مغصو بک مر خر
مفصوب رت اور
مخصوب کے متاح
مفصر زین ٹ لقیراور بخبا لب اکاشگادگا
مقصو بکودوسر ہے کے سا تخل کر نا
اب اورمقصو بمںکااخلاف
رق مال
فص بی میں
شفع
فی ےارکان
ایب ا
شتی ششک غر موجودی
#ض یرش اکا
شف کےا کا مق شف یکا ہا فط ہنا
تر پرا رکا مخفو رف رش تر فکرنا
تم تک یش
ادسانڈر شر لیا
رایع کااخلاف
ر اف( مضارہت)
عت رق را کےارکان
عق ر رای کے رانا
مم
(۵ /
rr
صفحه | عنسوان
عق ررض قمر 21 ھ | ۳۰
ئش ونفںشرک ہیں | ۳۰
تصرف اورت میں ی ل ستفل ہو | ۳۱
ا| عا کاتضہ ۱
تصان | ۲
ووامورجومضمابت انا میں د ےکا | ۲
عا اس حص ےکا ی۲ کب ےکا ۳۳
رای الال 6 صان | ۳
تقر شک اجاء(اختام) | ۳٣۳۴
ما بن ہش ےکی ای ککاموت | ۳
راا لالگ اک | ۳۵
مالک اورعا لکااختلاف | ۵
ا| سا ا ۷
ICL | ۶
ساقات کت کے ےط | ۸
ع۶قرساتا تکا دصف | ۹
فاسرسا 56 ۴م | ۰۹
آ ماگل اورمال ککااخلاف ۱۳۹
ارح اوریخابر+(بذائی بر محام/نا) ۳۰
7 اسرعزارعاورابرہکا | ۱
ابارۃ (گراییهاتتوعزدوری) | ۱
اچارد کے ارکان شراط | ۲
مض رظ ۲
شاعا شال | ۲
رکہارات نیت لاح موتجصف روش ٹاہ ۳۳
نفعت سل کالم ۴۴
فیک وت وعف تام ۳۵
http://ahlesunnahlibrary.com/
تخته الاری
عنسوان
تفوت کے مقدارکائم
مرت ع لاسام
کل عرر تن
چنھارکن اجرت( ردو ری تح ہے
.اجار اتام
جاده کن لراک
اچاروڈمہ ےثراظطا
٠ اچارہکا
مخ کی سیل کان
اجازه فاسدهاودامت 12
گ سا جر وکا نان
اک ان( اج ی دور وک )
اپار ہانچاءاوراخٹام
اپادن شا ںی اک اگ اورف ہوا
2 ایگ جز )کایرت شل یرد رع
ا پاب سےاجار دن ×وگا
عقداجارہ کے خیارات
وا یبالق کے ووی میلس موجراورمتا جرکااخلاف
مات
چحال
ادکان
ا
جمالہایک چا عقر ے
ال اوراجاد هافر
خفرقاس
احیاءاموات( رز نآ پا کی )
مم
۹۱
http://nmusba.wordpress.com/
۳۳
صفحه عسنسسوان
0
۵۸
۵۸
IAA
۹
٦۰
٦.
te
٦1
می ارم
نمر فک ن
احا مک ورش
مکان بھتقء با
ی( کر
وب
ولف کےارکان
مض اموت یں نف
کافرکا وف
موقو ف( جو چ روق فک جاے )سے شرا لا
قول اشا ءکونف
مشار کارتئف
مین وو ف علی کے را کر
افر روتف
خی رن مروف لیر شرا کر
افتام(بالرارول) ,وف
ی وورفقر(مال دا ری اورظ ری ) اعد
راہ تریس یا کل اشیف
5
می نس وکا اور اورت ری رکے لے قف
وف کے صخ کے راز
وف تتودواث کاتقاں
رٹ فکا ازم
مرو فیک لیت
موقوف کنو اوناع
موقو ق م شرف
http://ahlesunnahlibrary.com/
# و ے ا
# 4
تفه الساری
عنسسوان
موتو ق مصارف
موو فک پلاکت وب بادی
موقوف عل یک موت
ایتداءاوردوا م کے اعتبارے ون فکا 1
موقو ف کا نظ ر(والی پیم وظر)
وتف باظ ر کیشر کا
۱ حا ری مدای
: اف مکامعاوضہ(اجرت)
ان راورموقوف علیبکاا لاف
ار حرو لکرم
وف تضسانل
محر کے اام
(e
۱ رشددارو ںو ہے
مہہ برمکاذنات(برلہدیتا)
ا رز
سے
یذ کے را
ری اور
دوس ہے کے سا ول اب
رسک اترم شخ لکا یم
مشا کاپ( شک ادرف ر کا )
فضت ہب ہا زم ہوا
ج کاش کر
ورایت تشر
با اگم اورا ے وای لین
دراب
عذسسوان
| ادلا دک را ورعطایا ٹل سراوات
واه نل ہب۔ادرعطایا ٹل مراوات
»ول کے یر ناوات
ترق کل
لطر :
بدا نکالقط
خی رتوا نکالتط
توالت
تا ٹھانے اہ رگا
الان
اعلا نک یکیقیت
لقط کےا واج اورنصر فک یکیفیت
لق کا ءا لکن جانا
لت اشھانے دسلا اور لق طاظت
لق مدکی کپ روگ را
رات
تر
نیو ٹھا ے٤ م
اھانے بوا نا
رب
اسلا تول رم
کفار کے سے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
9 م گر 8ہ ی یت
تحفة البساری ۳۵ 17
عنسوان صفحه | عنسوان
تک شان = ٦ ۷ | ودیعت پمرب اام UAC ب٢۲۰۲
اسلام ۳۰۲ ودٹجع کے تکل صفت rrr
وت ۵ | وولج ت ضا نکی صورٹیش rrr
زیر صد ۵۶ | وولج یکا ستعال اورا ہے اشا Fra
وصی تکام ۸ | ودل تکیٹرم نے چانا rra
ل یصو راز ں ڈش وس تک ام ۸ | لاع زرو دلج تکااڑکار ۲۲٢
وییت کےا رکا ۹ | وائھی کے مطالہ کے او ودوا جک ے پا ڑآ نا ۳۳۵
موی لے راط ۹ | مود کے رما خالشت ۳۳۹
یتین یی کش رار ۰ | وواشخاش کے پا ودلعت ں۲۲
۱ مکی سد ےش را کیا ٢٢ دواشخائ لک ایک کے با ود اعت رگا ۳۳۹
ی ےرا ۱ | وولج تی اجا ۲۲
وبیت هرود ۲ ا| تات ۲
وادث ےآ میل وصست ۳ | ضتفرنسال ۱ rra
وحیت ےر ۳ | اعضاءک پیندکاری r4
رچھ لکلفیت ۲۱۴ یڑ یکا ملد ۲۲۸
رج کش مور ۳ | کی لوک ستل ۳۳۹
مر رج اکیصورنش ۱ ۳۳ تحفة الباری جلد سوم Cd ۷۷
موف( فک یاری) ۳ | کاپ ال( زان کامیان) ۳
ضف اام ۵ | اسلاماوکار ۲
۵ | یتک تس ۵
ایسام ۷ | جاک حرف ۱
سک مرا ےا٢ | نا کا / ۳
وی اورایھا ےا iA کرت کے لے کار کا ۴ ۸
فرق سال ۸ | زار کے مقدمات ۸
ور اجت(اباشت) ۲۱ انب ۹
ورلجتکا / ۱ ۰ | زوین می ںف ری رش رارک نمو ۹
ود لیت کے ارکان ۲ | کنات ۹
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفة البساوی ۲۲ زین
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
عنسوان صفحه | عنوان صفحه
ارت ۳ ۷ ۰ | انی ذات کے حا شور ٢ہ u 8
اسنات ۰ | نییبت ۹
مرکا م اا | کیک اور لای ہگ ےنا بش ۲۰
کا ےل ر کا ایک دوس ےلو دک اھٹا ١١ | خط ۲
نر ےمرور if یی کے ترتبای ۳۱
نر کے اقام ۳ | ی بیز ۳۲
113 کی پار ہیں ۲ | قران اران rr
0 کک کا یو دما ۳ شرا ۲۲
راود تا ۳ | ایاپ تول شفط زانیا ا ںگیصراحت rr
ملاح کے لے وگن ۳ | یرل می میے ۲۳
ای گور ت کے طب بک تیب ۳ا | مایافاظ ۲٣
ای کے لے متا ۳ 2 ۲ 7 ۳۳
تعلیم کے ے را ۳ | گوےےکاشارہ ۰ * rr
گر تکاس گرم عردو لاور 11 ۳ | ایاب قول شاقضال rr
ور تکا کیاکی مرو دنا ۳ | ینک ایل کک چا نی نکی اب تکابائی ر ہا ۳
۱ یک گور تکا دوس ری کور تلور 11 ۵ مجر (ٹوری وتز )ہو ۳۳
کار ورتکلا ن کور آور چا ۵ا | صحم ن بر rf
ا ان ی ۵ا | اںشغار r
٦ (t4) دارگ یوک سے ۳۵
بت کے وش کی اور ضور ۲ | وہر ۲۵
مسا وره i ول ۳۵
تبیہ عا | اضرلسے4ؤت ۳1
خب( پام( ےا | اولیاء( تع دای )کی ترجیب ۲۲٢
خلیسگاهام ےا | ی ۳۹
فا مکاجواب ۰ | ول r
پاپ ینام ۸ | تی ۳۸
مشورو 1۹ ولات اقام ۳۸
۶ ۳ نز و
5 فة الباری
کنوا ریا یکی اجاز تک خیب
کن ت 44۹
و لکلا کار ےر وکنا
ولیک تیر موجوری
ایگ سےزانداولیاء
ولت
وک لکا یش
اگم کے کار کہا ےکی صورٹش
سلطا نک عد ۲و جور
o.
هید
مگواہوں کے شرا ر
۳ گی رضامت دک داه
پاپ پا دادا 6 حقاف
کار کے نیا
ار کے بح رکف رکااسلام
انار کےالفاظ
۳ مات( *نکورلا لحار ۶اے)
عم ت اقام
ترات کی دج ےت اسم گور
شاطہ
رضا ی7 مت
ہے
سے
شب ول( جت)
اشتباہ
کار ٹوٹ چانا
میمرت ( نن رما رتے)
۳۹
۳۳۰
م۳
٢۰٣
۳۱
۳۱
۳
۳۲
۳۲
۳۲
۳۲
۳۳۲
rr
۳۲
rr
۳۹
۳
۳۹
۳۹
۳4
٢م
http://nmusba.wordpress.com/
تر
صفحه | عنوأن
| ووو لکا کرنا
کی ورت اورا لک دی با ...وج
فاعم
2
چارےزادیەیال
2 تک
۳۳
شراط
اکد نا سے د ر ےد یک طرف اال
شار ی شد مورت
مر وگورت
مطاضظاشظ
تعرراز وا( ایل ے زا یویاں)
مطاو مړل
ہی
عم
تبیہ
مر(صرال)
عق ری مرکا کر
رک لیت
ہر ری امقدار
قز ادها ر
رک ا نر ار( پت موا )
مف رک سق رار
کل ریا تر
2
ملک تن می محجرصفات
http://ahlesunnahlibrary.com/
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تکفة الساری یت
عنسسوان صفحه | عنسوان صفحه
رل کےموجبات ۱ ۵۰ | مسافت رجب 4
مقوض ۳ ۰ | روزواورگوت ۳۵ £ YF
سر گااعلامیہر اھ | ایک سے اتان YF
رل تن جرد یا ۵۱ | ولمارتت ٣
یو یک پردگ اه | عورقوںاوریو کی شرکت ۷۳
پر وال ۵۲ تر ړم ۳
دیسر ۲ | خی وی ےق ۷۳
یوک کے بتو ںکاستمال ۵۲ کھانے پیت ےآ داب 1۳
کارت راتک ہیں ۲ | مان ے٦
: کک کے دوس ےکا بردیتا ۳ | مز پا کے ےرا 1۸
س ےکپ راجب ے or ۱ ار( شادک دی رہ ے٣ کچ یرب ) ۹
وچپ سم کے لال ۵۳ خا کر گاانخیار) ۰
حر مترار ۵۳ نفد 7
طلا رتقی ملس or کےاسباب ۹
رش مبالقہ | گی صورت شل ہر اے
خقرنفا کش ۵ | خاشط r
یال یوک ےن یں دعا ۵۵ محاشرت موز( نا اگزشد» سر لاورافرال) کے
عقدگار کاعلان ۵۵ | بد یں کے اتتام ادرشب ای r
وتو کے وش تک دما ۸2۵ نٹ زی سورت یل ام ٣ے
قارع( کیت )ےآ داب |۹٦ شرامش 27
عزل ۵۸ | بار یکچ r
ده ۸ | یووںک رل ۶۵
یر ۸ | پار یکات ۵
ولم( وت) ۸ | اپار یکرت لے
ولاقام ٩ | پار یک ایتزاء 2
وم رل( شاد یکول ) ۵۹ دن نک پار ہے
رکو ت ول نے کے و جوب با تباب کے شراک ٩ | سفرشباری 7
ِ 0 الساری
عنسوان
ابا اہی
نوز
کلام
شوہرکانٹوز
۱ خلا فک شرت اوم
1
یم
جع سےارکان
ای فلع
خلا ضہ
طرق
الوا طلاق
7 ام :ضر او نايم
دسریم :کن ء دی کی یرگ
طلا کےارکان
اکراو شرا کر
تم
اخارہ
ارہ
کاخ 9
http://nmusba.wordpress.com/
رخسمت
رجعت اران
رھے کےا 3
زوین س چدال کے انوا
ايلاء
ايلاء کےا کان
ایلاء ا
ق شی
ہا ر کے اکان
ہار ےا 8
گور
سا
دہ
http://ahlesunnahlibrary.com/
تسحسفة الُساریٰ
عنسوان
کقارہ
صن غلا م ابا ند یآزادی
ارول سے
اطعام( ماک نکوانارغدینا)
عاك ونب
نف ملاظ
نف ے ملاظ
نڈنکہزا
٦ پچ کا اثار
لمان
شوپ رکےلما نک یکیفیت
ید یکالمان
شراک
: ملعال اکا
ار
کار
وال سے
عدبت
عر ت کےاقمام
زندی جدائی اکاعرت
وی پاش
حائضہکاعدت
تیرح ائض ی عدت
e
ڈاترہ
عامطی عدت
۳
۳
Hf
iif
Ha
۵
زمر
۹
٦
٦
ےا
می
۱۸
HA
HA
عنسسوان
مل
ایک گور تک درمرتان سمل
دواشنا نیف
مہ سا تما شرت( گر بساور ل تک کرد ہنا)
عدت تیار
عرت س رجن
و لضت
مامت کنیا
تور
اعدا( عو گلرن)
اعدادکا رگ
شوہ رکےعلاد وی پو ککرنا
یر
عدت مک( شام ر چک )
شوہ رو مطاقیہ کے لرا
غلوس(تهال)
رس عحت(دددھ پا نا ءشرخواری)
رضاگی مت
سیب 7ست
رضاعحت کےارکان
سط
رض اگ والر اوردیگررشتدار
ار ضا عت 6 طا رک موا
رضا عم ت کا رار
رضا عت 6 ورت
رضاع ت لگوای ےرا ا
نققات ( ضرورتی زنر ان ظز )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
N
۳۰
۳۱
۳۱
irr
و اه ود ۳
تفا البساری
عنوان
صفحه
فلقات سکاو اح ء ای ذا تک لفق ۹۷ ۳۳
یوی ےون
فک وشت ومترار
پو لکااورغاتدار لگا نجامدینا ۱
۳
شیناد ره
تاش
شور سا تما نا پا
پا
کھانے یت اود ہیا سے کے اسباب
صفائی دنظافت کےا باب
ا سپا پیز نت
علا وروا
9
کن(مکاندگر)
حادم
ج
۳ ی ونر دک دت
آفتہ و یرہ کے و جوب کا وت
نت ونر کا ستو بل
نشوزی تس
۳۵
۳4۵
۳
٣2
r
i
۳
ے۳
ے۱۳
۳١ء
۱۳ مہ
IFA
۳۸
FA
IFA
۳۹
http://nmusba.wordpress.com/
عنوان
| انده
مرت هفقو ر ۴
جک زی دج ےر غاب
ید
نے
A
دک ET
کی اج کشا خلاصہ
اول پر ورک تم
اصول پر ور کف کے و جوب کے رائط
میرار
رود یلان
رسو لک تیپ
چا
رورا صو لک فت,
اصول وترو کے مصار فک جیب
اراد وشت
کمانا
پراوراست لف لب
اف وم مارت یل
حضات(رش)
حا ی کےمعارف
تین
ضا بے
رتم
اقتا رش تب پل
طاثات
نون 1 اردان
http://ahlesunnahlibrary.com/
باه ۶ ۳۱
۳
۴۴۳
ff
۳۵
۳۵
۳
٦
۳
۳ ۓ
۳۴ ۓ
A
تخفة البسارى
عنوان
اف کار
جات سا
حضاغی-تا زار
رش
ا
دود راا
: دیرتفقات
ماکول جاور
دوذل اھ کے عا م چافورول کے ما 6
نے
رر م جاور
فیرذیدوت
9
۱ سب( فرایست»رشوداری)
نپ ے تلق امام
جنات
لک میں
لش زامداف ادگ شرکت
تماص رانا
e
امو _
زم یقاس
رمت
دی تک ہیں
دگراعضاوزٹو ںکا 7
ور
۔۔
شام
http://nmusba.wordpress.com/
rr
صفحه | عنسوان
مو تکی شش | ۳ NIL
تا کفاره | ۳
یر | ۵
) بنا7(ہاخیوں کس | ۵
پا ول کےاجام | ۵
رت اسلا موچ وڑ ر یت | ۷
رت گاسياب | ٦
تب | ۵۱
نش | ٦۷
!رام | ۶
یتیب | ۵
مرن کفررخ(اولاد) | ۶
م خی گلیت | ۵
ووا ورن ےکا خرن گا ۵۸
سلاو لکرنا | ۸
الک کف | ۹
تیم | ۰
ری بکرم ج) | ۳
بای ۱۹1
ااا | حرود
مراک یں | ۳
زا کاعر | ۲۳
مد کے رانا | ۴
نید | ۳
رس نک مد | ۳
6وت | ۳
قات | ۵
http://ahlesunnahlibrary.com/
4ا
NA
۹4۸
تخت ءالساری
عنسوان
لواطت
چاورول یس ار بدرکاریا
حرف ف( ا تہت کےہزا)
رت( چری) کد
شر
چور یکا موت
الاضان
ہے
جع طران(ژار)
رامش وپانتاورفشاری
م
7گ( رن )
مال( ملگ اء ز دی رود 0(
دقان
۳
شع ر برواورعصی
بان
ال
صا کان
بای
اترم
دفا کی تریب
ربب کافا ده
مئ ےک ا
کک مکان سم اکنا
http://nmusba.wordpress.com/
۳۳
| سے
ا(
کن :ناک میں سورار کر
طبیب(ڑال ڑکاطان)
ای ارہا لت ان
ٹواکر
سو رکا رکا مارثد
صضم
ہہ
چیاداو رش دیرف ر بش کنا
“ی رلت م بکرم
اسلایتلوم
بس
یر
نانده
ام با لعروفو 4 ۳-۳9
جے
کا احاء
رخضرر
۳
گوای
نع و 7شت
س لا کاجواب
لا مر نے کےالفاط
جواب کےالفاظ
ملام سک داب
عا الام
از یک لام
قورت اورسلام
http://ahlesunnahlibrary.com/
http://nmusba.wordpress.com/
تُحخْنَۂ الُساری مك
عمنسوان ۱ صفحه | عذنسوان
فاده ۱ ۸/۵ ۸ وق
وار ۸ | حاترم
جباد ۰ | ز)آلہ
چهاد سک الوا ۹۰ غار
ایز سنارت ۰ | کشا
جیا دک ست شرا لا ۱ | شفاریگلیت
" استطاعت ۱ | لیے پیٹ س مون
۰ والر یی رضامترگی ۱ | شکاروچوڑدیتا
کنا ر ےتا شرا کر ا | ستل
چیا کے ماگ وآ داب ۹۱ | بس ںااخاط
اد مرآ خار ۲ | علال ورام 6اخلاط
ټی ۲ | غارس دوک شرت
تست ۴۳ | خاش
سکم ۲ | ی (فرال)
س( وال حص ) ۹۳ تدم ۱
ری ۳ | ری ازام ےر بای داجب ہے
۳2 ۳ اح
جیردت دانے کشر کی وت دار ۳ | ضس مال
عق چیہ برع رت بآ با افو لک ذسدارگ ۴ .تقر انی کے جاور
مصا حت اورامان د چا ۵ | فام
اکم ۵ | شراط
یر ۵ | تب
مما حت کےآ خار ۷ | کان جاور
زر اورار ۹٦۷ چائزچائور
ذاےارکان ٩ | انو روش یکرم
یں ےد۹۵ | ارہ
زا ۸ | مار رت
http://ahlesunnahlibrary.com/
عنوان
تج
رت ووقت
قربا یی نذر
رب ڈور
اور ہونا
سنت قربا کامصرف
واج ب قربا مرف
e
کہ
1 اولاو روریاولنہوارگ
ووسر ےک جاب قرب
شش
یر
ام
و
رٹک ھا
ول( ر کی )کے سے
وزائرہ ےل دا پو سای
نام کنا
م یل
ےک موت
7
اکن
رون نا
i
٢۲ا
۲٢ئ
٢اك
FIA
۳۱۸
TIA
http://nmusba.wordpress.com/
عنسوان
ازاك
رد
ار
یس #سئولی|هور
داڑیء خشاب
شم
ترق سای
ات( کیا ےک اشیاع)
کن اون
دی
بھی دان( ردان )
بریحوان( سس کے چاور)
علال نے
رام تداك
ول
فاته
کرو واعضا ۶
وی روا نک
جدا نکم
چلال ( اس تما والاجاآور)
http://ahlesunnahlibrary.com/
۲٢ا
۲٢ے
rL
وا 2
کت و
EEE السار ی
عنسسوان
ھا اطا ۵ 0 ۰
جس ہر
تواند
ورو بک م
م نور ای٦ ویک نل
ڈو ےکا کھاتا
وو ےےاکھانااورمردار
ودارداورد صا
ایا ضوی با
ارہ
شراب
رام علا
وار
دام ےکایا 1
قیافت
وا دا
4
چاژ وک ویز لکا ا
نظ کے اش رکاازالہ
ارہ
مقابل(سابتہ )
چان ورول کے مقابلہ کےاقسام
کور ہ متنا بل کشا ۷
میا ضا( تشاد پا زی ) فت رول س مقابلہ
ثرا
ناجاتز مزا ظلہ
کی لکوداواسبابتف رم (لہو)
۳۲۷,
ں۲۲
ے۲۲
۲۸
۳۳۸
۳۳۹
۳۳۹
۲۳
۳۳+
۳۳۰
۳۳۰
۳۳۰
۲۳۱
۲۳۱
۲۳۱
۲٤۳
۳۳۳
rrr
۳۳۳
۳۳
۳۳۲
rrr
۲٣۳۴
ار
۲۰۵
۲۵
۲۳۷۷
۲۳
(۵ /
ور
۲ ۹ ۹ 3
واا ہت کباش
کن )
اش وسل
2
عقر ہو ےرا ئا
مر دنام
2 اورضت ( کم پر یکر وروژ غ)
مک کفده
جوا
تزر(مشت)
اران
کک فر نکی نزر
گناک تر
کی کرو مک نر
نزری ہیں نذ را
رر ر
تد ر ا313( بل نذر)
اس
نز راج وبازاۃکا رن
روڑ تر
را ماک جا ےگنر
ازور وتر
کین
ور
http://ahlesunnahlibrary.com/
rrr
rrr
rrr
rrr
۳۳۳
rer
۳۳۳
rrr
۳۳۵
۳۳۵
۳۳۵
rt
۲٢ ۓ
۲٢ ے
۳۳۸
تناء(فصل)
منصب تق اک ائیت
عم
قاصی کےشرائط
ای کے میس سب صفات
یی ذمدداریال
کل قام
حم( کم و ریمل بنانا)
ما کش داب
0 ی ی روف روشت
سکس دی
چ
سے
پیت
ےت وم می رت
5 ای لک فصلترجورغ
ی کے فم لک تیت
شک مح رول »ون زو ل کر
ق رتت )
شیم ۴م والوائ
رشامتری
شارت( گی(
گُواہو لگ تحراد
ون اش
فون لاو
گوادھی کش رانا
عدالت مارا
http://nmusba.wordpress.com/
۳۴۰ س
صفحه | عذسسوان صفحه
۹۱ ۹ | باب نیاوی ۹ 2
۰ | مگواتی ےرہ ۲+۰
۰ | ووقاود یش ۲٦
۵۱ | مادم علیہ ۲
۵۱ | وئ کے کت ےرا )۲۹
۲ | مہقد اعت فش
۲ | دو rr
۲ | اتف( قاقشاس) rr
۳۵۳ علم ولف رکش E
۳ | رک ی ےت ہونے وا لن تقو r
۴ | اسپاپارث ۳۹۵
۵ | ورثاء یلعراد ۳۹۵
۲۵ ورخلا یس ۲
۵ | فض تحص با مطلب ۲:1
۵ | زویالئفرشیموتش ۲٦
۹۷ | عصبات ۲٢
۷ | معصبکےاضام اك٢
۷ اب ۳۱
ے۲۵ | تب اقام rar
۵ | روم وب مم رفرق rar
۸ | اسار کا رف rar
۸ | مہ بنا ےکا ط رید ۲۵
۳۵۸ خررح بیس سے راد کا جحلو مرن ےکا طر لد ۵ ے۲٢
۹ | ۶ل رکیل ے۲٢
۹ | رد ے۲٢
۹ | ردئیذییا روشک امین il
e رد ےو اعد ۲۸
http://ahlesunnahlibrary.com/
© جمله حقوق بحق ناشر محفوظ هیی-.
تلیکتاب . : مه اأبساری نی الفقه الشانی
مؤلف ال ریت حر ولا نا راما مم بن گی خیب حفظ الد
۱ (شیخ الحدیث جامعه حسینیه عربیه شریوردهن)
صفحات : ٩00
ناشر : مجلس اشاعست
۱ بهاژ وال کچد دا زیمت * ی
(اراکین مجلس :شرت نات اجب جناب ولا نرق ال عم »
ناب ولا ا مجر رضوا ن یرال نما ء چتاب گر ناسا عم »جتاب ڈ یا
تعداد : E0
سن اشاعت : ر م
کمپیوثر کمپوزنگ : جاویړیسف
طباعت کن
ملنے کے پتے
مولانا محمد فاروق اسماعیل معلم
امام رضلیب یبا دال ید داڑی ند رشق ٠١
مولانا محمد رضوان کبیر الدین ملا
امام ریب وڈ ال ش انی سیر با تی ہیموی اییشنءالیس ,ام .ڈىی روڈ ءاناپ نله وڈالا ین ی سے ۳ ٹون: 4189407
مولانا عبدالسلام نجے القاسمی
مرف الوم یلجت لع :را ےک ڑھد ارام لیب با کل راو ےار مت ہک۔٣
حامعه حسینیه عربیه
متام لوسث ولعلقہ: رن شلع را گڑم(بارظر)
همست و متخ س
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳ ا و لہ اری ۳ کی E
مان ارت م
مر
از: فاح تحت وا نا سیف ال رر اف صاحب رظ الال
یشان ۲۶ ۳ کی بات کرام ارو فکوایک ای علاقہ کےسفرکی ستاو تعیب و جوا کے لئ ال نا خر
وا ن می او هک کے درمیالن دہ پہاڑی علاقہ جو کون“ ہلا تا ہے یہ بد یی خوبصورت مسینرددپٹوں میں ابو ء بل رقا مت پھاڈیاں
9 یکین ان کے دا 54 ٹیش دوو نکی طر سفیردشفا فآ بشا رادرس یا ہیں ہے لداعلا سا ل مد ہوا ے اور لکا
ہوئی موٹں ان ساعلوں ہے ماق تب .7 پ جب کک پاکا کی باب سے بدا هورگ د مر رال هی اور
انان ںکیکوئ یت یآباد موی لن ج بآ پکہیں نگ او ری کڈ ارم * یل مور او رٹل ناہموارپلڑنڑ ہیں مھ سے
ہا ڈ یسک کان رتوں پر چرس ےو وا لآ وشات کے دران ایک ای ما 11 اقش گی لص ورت مک نات »بش
کے اتم سا تج رکب کی تنس »اک مکانات کے چارد طرف چ ار لاس کی E
ہو نظ رآ و یں
ان راستوں اورشتیوں ےگ رت ہو سے دام اروف اپ زی دوست مولا رت لوس ف فلا لم اوران کے ر نق بات شی
اور صادس پ ڌو عام مولا ور و9 اور سکس اج 2 کات ايند کے ہا گل ہے 1 ۳4 لاو سکب انا
کت سے سے ی ول سا بارش ده زب گات ادم رابگر
ہے چام جس کے ایک ہاب »درک جاب ک در سل ریت ادرت رمب ندال دقع ہے۔ بڑاخول
منظراور اذ بقلب ولظ رآ جا ہے بطل کی ایک ای نا تعداداس میس ز ہکم ےچ ۔ بی ا حددس ہیل جال کم استاد س راء
مها کلف روس ول اور × ذ یں کے هط ات ولقود ور راخ تال منرت مولا امال ال صاحب میم ہے
ارک وص گنت گے - ها تن رکون سے طا قات »ول ان مل ایک رت مو ارتیم صاحب خطیب ہیں-
جوال سال »سانو لا ریک دد یرادن اور رتا پا ول فیدر فی پ لمال وسح ت اوم ل 7f کی ین و اش اوراکمار کے 0+17
ورام کر خق شاک این ر کے مال پیل جوا ں ری اد هکم رک تاب تی دی بین جن بگنشگادرتباول خیا لک توت[ فا نک
شی کی تو ہا ۓ؟ ی, ا ن رال سب کن ا کی غر شر ی ورن “یون مالوفترار ایاے_
“اتا ”دا رامعلوم اش رف فیہ۔راند مه نا و ہیں ادرطو عرصہ ے' چامع ینیم نیت عد یٹ تک دبادقارکہرہء نا 1
ہیں .ہیسآ پ اسباقی بہت ول ول اور بہت ےنضلا برا٣ ززبیت ے وات ره ا کون کے علاتوں یس انل دی
دیات انام دےر ہے ہیں مولا نے نک اس مو پا پنا زی تالف سود هگ دکھایا اور رهطم ے خوا کش فر مال یک اسب
رات مب در ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EEE نيط
5 لا فرغ“ کے نک رے اکا شرع کے بیان تل ے۔ارەوزبان یس رکفت رش اورک کال میں٠
وت 7 ات اما مواد اکر ت اورا شار اتید سے انتا الما تشون اون کے“ نر کا مصداق ہوگی۔
: میں نی ۱ ام کے اتی تیا کون اور تون کی رال ے۔اسلام مرا وا لوی وا کی گیا لہ
تلق ضروری کی دکراب با نک یکل اور عا میم سب امہ ےک باب تام مسلرانوں کے کے کو اوخای
پم ول کے لئے تصوم] مفیرغابت موی ۔ ۱
2 ارو فلا تی تی رمطال دک روک یس اس کےا ہا رکو کل فک سک فت ر شاق ا ہے ات دلا ل او رف از لت کے اختبارے
اقم الغا ن فت بحرت امام شا فان ز انہک کات دول شش اورا نوک رف امام مالک سے فقا زی وکا
طرف+ام سے نوراڈ )وی للرۓ اوردوفول یقن ےر ایک حائل نت ۓکا مو لاء ال لے شا ی ربتان قیووڈوںعلتوں
pr وات ھا ۳ مع ےا ہس ر جوداو رتا سس سے بو 4 اور دتصول کے متا بلرقالوداست رانا ےو کے
زا مت اون ت سا وقاصہد سےاغماز سب دلوگوں کی ضرورتقوں اور پا ہتوں سے ہے افتنا 1 ےا فقول اور
محقول دوفو لک جارس
س 2 شاف مب فتہے رعش کل الت رح رشن »نتا ءواو درد بین امت پیا ٢ے دچ ہیں ادرا کی ےا ات
کے بت باقع اڈ کال کی رشن ال حعرت شا دو اش محرث دبلاک پل ہو نے کے اوج وقق شا یک ری
کت مت کو انقبار سے احزاف کے بحدسب سے با تعدادسد:اءامشا لی کی می نکی ے٠
رصم نال تن ,کی تح کی سے ربلد ہیں اس رتست سم نک تمد
ےو وھ سنو کے بحرا ی فت کے روارج شوک تقاضا کا رووز پان یلت یکام وہ بے امیر ےک انقاءالشدے
ابا r کیل لا م حصراد اکر سک اور بن رگا غداگوا ےک ےک 7
وبالله التوفیق وهو المستعان ۱
الرسیفاشرتمال
١ا موز اه ادلی ۳۲
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
7 2 کر و لہ اری PF 0-0 ۳
اشا ارم
ری
از :مول شا را چ کی را لشلوردرو کےسا حب برط الما ی
الحمدلله رب العلمین والصلوة والسلام على خاتم الانبیاء والمرسلین وعلی آله للطیبین للطاهرین
و صحابه للفرالميامین. امابعد
اسلامد بین طیف اورد ]نفطرت ے۔قال تعالی فَأَقعْ وج لین حَنیفاً ( سوره روم ۳۰)
تم سیک سو وکر اپنا رخ ال دی نکی طرف رکه ار دی ول #بلی تک ار کر وس پ رتخا نے لوگو لک پی ها یا ے٠
ا تھا یکی ال پیداکی و رو بان چا »بلس اد نمی لیکن ۲ک ڑ رک جاتنے۔
اعلام درل ای کفعمقیدہ سے هک ال وعدہ لا لا 1 ذات یسور رن ےا کے علادہکوئی بھی ام عباد ت یں اور
۱ حر تن مان ان کےرسول لیات
۱ الست اتی بره 71 ہوروا ے جوحیات اضسالی تام شون اور اطرا اف و را شب ار ومر ےمان سنوار اور
گار ہے ایخ ات مازعا فلوم امت لک ینک الک کے ر ایاپ رضا ایب جنر 7 رش رلت نے ولادت
سے دفات ے مراد وا رها ال کل ال وجوه رش ن لمات اوروا جات عطا 1 ان یس ہے پچ بی رود یات د گن کی سے
نک ادها الب العلم فریضة علی کل مسلم کے فرش ہے۔ پر کلف ( سن عائل وبلغ مان مرد
رت )کن ہاب ال چنرف رک دواجبات او رام عا کد ہو تے ہیں ہشن میں سے رال سے صمادر وس یں اور کال کے ہت
اورمحاطات ہے دالت توس ہیں ءا ناکم شر رب کے مطا بی اداکرنا فرش وضروری ہوتا ہے دچ ہے ے هل ل نوا هک ¢ ای ہدیا تق گر
1 گی اصول وضواریز کے ہنا گیا جا ےلو متقبول ورک ا ا رورت شد یره اودام ۱ مغ کے یی نظ رعلا کرام وتا ۔عظام نے بکیج
ہدویچر »کر واوش بحنت بن سے رو مرو 1 سے واسلصال ےا حا خوا ہا نک ا کک
بط کے ات ےکناوں یں کر کے امت سس مایت م احا نز ای - ۱
ان کی دی الشان اور القد رکا تلآ کتک و یا م کت اوقم رت منزات کو ےکی الب -اشتعال ان
میتفرن وا یکین کے مرا تہ عالی لپ جوا رتست ورضوالن ٹیل گر مرش تکر ستاو رات سل ےکی طرف سے ان
کوج اس تی رعطافرمائے۔
پصخیر ہندوپاک میں مک فی تک اکشریت کے ہا عت علاء وفقہا ءاحنا ف ےاردوڑیان عون بک ےا رکمابوں کے
زر لا مک کاو وع دیا اورف ٹیش ها رفظ رخدصت اضجام در ےرا کاب اخاف ےم احا نکیا ۔
ال النقائ شاق کک کے علاءو پیر کار تھ راونت مل ری مناء بد ی اردوز پان میس قت شاف کی زیاد ہکا ہیں منظرعام
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساری 28 نظ
ہرد یں درو دی جو چ راخ ہ میس و کی نا تال اول طلب می شان کے لئے ایک رورت یش ناک رطق
اش نے ال فر ای اور له یت مولا برائیم صاحب ( زاره انا وفضل وفقها )گت لته راو رقت نیرت کے
ز راچا ی فلاو فر ایا۔ ۴لا ا موصو ف نے برسو ںک نو ای ونور زی کب کی وور کر وای اورشب بی رارک سے ایہا شن بہا ھی شا ہکار
اور اچدا رکب ہے جس سے برک کور ہونااز حرضرو رک ہے - لتاب خا رال اوردلال برا ٹین کا مکو ہے جوا
ےئل نا پھر پک رکم مولا اوا ی رت ایا شان جزاے خرعطا فر ا ے م وشل میس ز ادن وکال او کت و عافیت اور
سل ای سا ر یش کرت د سے اوتاب فقو لیت تام اور وگو ںکوا بس ےم عا مش
میم یکا ےی مر ہا ےا وعاا ی داز بل ہا لآ من باد
موا نع مکارز نما ہیں جس می بل یگ برای ہے۔
اور اقول نے
کبس دا ہے ل دا ہے رر کا کون
نس کا ہا ترف سے اتا تی ده فاو ہے
کامظہ ہیں ۔ہصوف نے جب ھ ےر بای اکر ال تاب کے تلق چن ریات کرو ل نو سوج میس پ گی اک رالد رق دآ درو
مور یک بلند پا دیاب یما ٹیلم دبے مارک یلک کنا ہے پھر ج باون پر بعد سافت ( و لب سکب سے ال
نیل )کے سب اصرار وا ا می پ ہک لا ء کے زمرے می شا ل وکاک لعف می غا کیال اور جشت شی داروق رار جائۓے-
یر نل ہا ی خامفساکردیا#ول -
۱ والسلام
ارادا نشلوروره گے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شافعىفقه ا جسلسد اول
بسم الله الرحمن الرحيم
۰
مہ
"لحم لو رب یی والضلوةٌ والْلام علی سَیّ لس مُحَمّد بُن عَبُد الله خایم النبین وَعَلی
اه وصغبه اَجْمَعِیْنَ“ آمابشد
۱ ارچ رک دتا یکاارشادے ”انا ی خی اللّة ین عاد الْعلما“(ضاطر ۲۸)(اللد سےا کے بنروں شی وی
ڈرتے ںا ) ۱
راشاج" قل قل يسوی لین نون وین نون رز مر( دکب امس کم دجھ
دا اور هه (
علم کی فضیلت واهمیت: آ ات اوآ یات ارآ تان ےت یکت اورعہ رت انی یکا اٹل کےا ۳7
ناص موا تمل بور راک یکی مت اور ایکا پا عت بنا اور پاوجون م سرا کی ویر ود یړ ےتا ق رآ نکر مک بز ت
آات سےولالت ما ول :لا حطر ا یں سوق ےآ ر ۲۵٢۲۲۹۱۵۱-۳۱۸٢ سود هآ ل گرا
کا ر ۹ اء کے] بی بر ۱۹١ سور لس ہیر ۵ سور یسف کےآ یہر 1۸-۸۹ ہو رہ رع ر ک ےآ ت
ره سور سرام ےآ ں۷ ۳ے ١ روگیف کےا یتلم ۷٩۷۹۵ سو رہل کے1 ی ب ر١۱۱ سور انیا کے1 بیت
تعسو ا یل ۱۵ سره ہر۱۹ 5 سور ری کے؟ یت میم ۲ سور لن ےا بت مر ۵
آ پ پش کاارشاد ے! اتی جس کےا بال کاارادوفرماۓے یں ےد ہا وان و رمع فق
علیه) گنک ایک مد یٹ ںا تا اي کیجم نکی دوات ے الا مال ہو اورا کی رس شی فمل ماد کرت اور
دوسرو تلف سس وول کو پا ۲ بو نی زآپ مل 1 ر انا ےا چب انا نکی دنا ول لوا لاس یل سلیی ما نے
ساےن اسباب کے صدقہ الم یک اولا بوسنم مل ری فک ایک حدیٹ شش
ےک جرف تیم تال الک دج سے جنتکاراس تہ اس پا ند سی لس روت مآ کے بی اراد
ے قیا فر شنے ابم کی رضامت ری ٹس اس ماد ےت ہیں ء ادد دیف عالم کے لئے آ ان وز لن وا ے اور پا کے اندر
مچھاں استخفارکرتے ہیں - ایک ما مکی فضیلت عابد برا طرح ہے گت جورخو میں کے چا ندکی دگرستارول >ٍءاورعلا (elite
کے راث ہیں اور انا کرام نے درم اور دناد مرا تک لو کی »ولا نے لی میرراث پچ وڑی ہے سو جوا سے سا گر لے اس
وکا فص ما لکلا" (احمد. ترمذی. ابوداوڈ۔ این ماجه. دارمی) ۱
آب عر "Ll اشتعال لوط U یس اناد ےگا اگ دول( کے دل )ےا ے کال در ے٠ ب مایا راما گاء
ا ان تمو ےکی وجہ سے )ا یط ررحم اھ اج ب کول عالم باقی عر کا تو لوگ الو لکومروار( ق شتی
ری وره ا ان سے ای لے 7 یں کے اوردہ بلا کر یادرےگرخودگی )راہ ہہ وی کے اور دوس رو لیگ اگ را وکر ل
گے (متشق علیه) ان اجاور گی ایگ ردایت مس طلپ مک لان بش اردبا تز لامش تا جوطلپ
ا ھچ سے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافصی فته 0۳۵ حسلد اول
علم میس لے تولو ےکک وہ افش کے را ست یس( ہایس ) ہے“
آپ اراد سا ایک نت شیطان ب برارعابدوں ستگرال ے (تر مذی. این ماجه) کر ارشادے۔' نسح
اخلاق اورد بت فا ہت دک دنو نت ی مان میں تع ال مرک (نسر مذی) ایک صد یت میں نر اا اکر کی سے ایک بات
پگ جات چو ےم لو مو“( اور سا اواس د یی ملک ضردرت مو ) لن ىا سے چا برو ز تیا مرت اس وس فک کا م پہنائی
چا (احمد ایو داژ د.تررمذی.ابن ماجه)
جن تام سابل یا ہق فوں ےا نے یاک ںکوا نی طرفو جک ر نے معا لکرے, اس کے ت وارو
سک اداس ےم میں وال کرد کے ۳ مذی.این ماج ”| بیط رد ی دمو یس رن 11 )کت سے ع لوا
کے تان ارشاد ےکا ے جن کی بوک نہ ےکی احمد. آبوداژد» ابن ماجه)
2 نی فضیلت شلاب روت تین اور دسلا لاسکی بر ت اخباروآ + رمنقول ں -
مردہ لا یات داحادی تک را مش دی علو مکی ایت اور کیک شی اا کاس لیم ٹل مکی فضیلت پا کل و اج سکاب
اورا نھگ چپ یک نے هلال واها سکیا حدک مک حصول ر سلان ےن میں فرش اپ زاو ہی بت ادرا تن ےک
یں جآ دی ان علو نیل صر کر ے۔_ '
خان میں کوشا فی کک بل ہے اور گر ازبان ش نتخا ق کا کان وا زج مود ہے-۔وقت کی ضرورت او رش
نراک ینیل فر ال مس بای کتقر یکو اردوذبان ہے پٹ سرن ےکی ہے۔ جس می ںی الا کا قوام کے کش راس بات
کل کل اور عا مم انداز یس مرا لو کیا جائے۔ اکر چرا یگ دج سے عیار تک انز بدل جائے .اود جات وب
جات نر خرن دعریث کے وا 27 دلا ےکی مسا لکودأ لکیاگیا سے قاو رال ےو گر کی گی سے »ولگ ی عم
ناویل کات جات هک وا سکاب کا سل متت رگا مکی اد یت او ریش یک سیر یکاسا مان ہے اب عم کے لئے
عر لی باك کل برطرح ے ایا ن کل موادموجود ے۔ اورووحقرات پراو راست مر جع کر کے ہیں ۔مقدمہمیں اما شالق ۳
مالات مر لت کے اوی رت دور الا نات کے اسابتقلیدداجا اورشا ٣ )کب فت کل ریب و ره ہاحت قروق
ڈائی گاے۔ ۱
تامحز یدافاد یت کس قرا تارا وغل م کیا گا ہے کر اضر عتتا د کے سب نول ہاو رعتقا گی
درگ داصلا اون وا متفر ینرے۔
طہارت سے جنائز کےآاخ رک الوا بوا مووک اک شور وش حرو کناب روضت الطا ان 7 7 ٹیس صرح بک یا کیا سک سا 42
اد لوق اور مسا لک راندا کیا گیا سب هلول کے اضاف لک حوالہ د ےد ا گیا سے نام سلوۃ وکا با ب شرا
الاپ 4 میمرت بک ایا ہے ادات کے دک الوا ب نت زک »روز هاور کے سےا لک ب میس ۱ و پاپ (للشیخ
زکریا انصاری) مج ماش ئل اکل تر ارد اگیاےء اور وک رکماہوں بت اخ وڈ سا لک حوالدا گیاے۔
محاللات کے الوا بک تیب شی دورما ضر ای تھی ف ”اف ١ عي ات سی فغاغعل تریس
کال ر ارد ےے ٢و ے تالغ کا حوالہردےد اگیاے+دنگرابواب( خلا میا بقر بای حم وره )اف کبک روق شس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ي قشع لغ جلسداول
مرت بک گیا ےکا جال ھال مر باب کے اقتا م پد د ے۔
تزا نت کیب ے ماخوز وستفاد ی ببال ال پاب سید اقهام ٹر ضرود شو لک »وا اب وا
کرد یا »یرت الق وی ں کی امیا سے ۔
لی ما ل لف ا لواب سے مناسب تکی وج ےمز رافاد يی تک اط را یی سے ز اتقامات ددر گے گے ہیں -
چم کے پاب سے نےکر چنا یی (صلو لوف سی )مواوی شیب کیان مایڈلیگر او راب الا اش( یراک بیان )
مقر اسف ایر رکرا کرات کے درخنثا انم اور ریز یکا ول
اسلا مکی متا کیب باب اورم کک مرول » هالک ادس ےک رق ری ودک تھا ارت اور ول پر ماو اور
سال س انا نکی با یکر ہے گیل ی اسلا ایکا جب اورد تن فطرت ہے اود ال کا مالس ےکہ ایک ان الہ
وسولی پل اطاعت وفر اتردارى کر ےا کد یا عیادات ہل ء یا معا لات او رمعا شر 1 سال حرودومزا 1 کے اواب »ول باعدالت
۱ وسیاست سا »تنم امور یس اسلا مکی د رخا لمات موجود ہیں -او ایک سلما نکی مدا رک س کان تام مور می اسلا
اکا م کے سا تن رم ےنا ہم عداات وسیاست اور عدو دور هلچ ایک اجا گی اسلا نظام سے ہے جو ناوت ان
۱ علاقوں میں تیه سب تسیک وج تا لفرادی جثیت ال موق فرام »وس کا عوا لکیہ اورا س تا بکا مقر چونگ عام
رام کون الال بی نے دا ےسا یتح ہے ۔ااس لے سردست ال الوا بکوداخ لکن کا اراد هیلقن
ٹس احباب کے اص را اروشتورو 1 وج ےۓتھرأان ۱ بدا رگ رلک چادہا ےتا اماب انسال ےش در اور اسلا نت
مال سکیا آیما ایل *جائۓے۔
۱ ت یک وتا ودره تست افزال» چا داصلا او کبک تر تیب وتالیف اورطباعع تک لت کلف تی رخواہ اجا بکا
تا ن شال مال ر اء تے اشک ای دی ذات نی چا ت ہے۔اللتتارک وتا ےدما اگوہو کہا تام مواو نی نکوا مج وواب
تیم عطافرمائے ء اوردار بی نکی ترو یکات سے ال نکادام ی کرد ے9 ن )۔(ان احپاب کے اسا مکی تر ای اقلا دعت
گوارا ےکر ےء! سس لے صراحت ےکر کرد پاموں)
اشتعالی > اکروڈیا اگروژ» بان رار ارم #و لک ات شل ررم و ردگیری ے۱ بس خرص تکوپ یل کک پیا
ابا نوتھای سے دعاس کہا ےتوب توب تیو ل فرماۓ باغزنٹوں او رخا ل سے درگز رک ےنم عا موتا ف مات اوردار نکی فلا رح
دکامرای کا سبب بے امن )
ربُنااینافی الدنیا حَسَلَة و فی الاجرة حَسَلَة و قنا عَذَابَ الَار ۔ رن بل نّا َك آنت السَمیٔم
لیم وتب عََیْنَ نك آنت الاب الرَّحِیْمَ (آعن)
وَصَلّى الله على سَبَِنا محمد و علی الو وضخبه وبارك وَسَلّم وله رب الْفلیین
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقه ۴ جسلسد اول
مم ایل ال ن ال تیم
E 6 3 7
ا مش کرم اشعلیہ
نام ونسب: محمد بن ادریس بن عباس بن عثمان بن شافع بن سائب بن عبید بن عبد یزید بن
هاشم بن المطلب بن عبد سناف الامام عالم العصر ناصر الحدیث فقيه الملت ابوعبه الله القریشی ثم
المطلبى الشافعی المکی.
امام شاف کےنب می جومطلب من یر مناف ہیںء وهآ پ جک پردادا شم کے بعال یں گیا پر ناف پچ اکر
آپ مل کے سا تل جاتے مہیں امام اس ادات ٹس سے یںا۔
پیسدائسش: مم کی ولادت باسعادت «۵ا مل مقا مغز (٥ ٹین )مول ان ےدالداد رسن چان می دی
اقا لک انبم صاحب نهپ دالدہ سود س یکی ات بی پوش پا والدہ دوسا لکی عم میس ال کر
تش یف لا ی ءاودنڑیں دہ پروان چڑھے تراندازل کی رف نے جردیی۔اودقام ہ کرو پرا رشن مم فوقیت نے کے بر۶ انان
واشعا رک طرفو ج ہو ے اورا می بلند متام حاص کی ۱
را ن کا دل ف رگ طرف ای مواء اورا میں ت م مکصرول افون ما لک
تحصیل علم اور اساتذہ: رل من فال دزی( غ یک )داودی نک رار ھان عطا نکی شا
سن A AE CL اک لکیا-
جب ایام شا f رل سال سے ھا دموا باو بد دور ہک طرف رخ ہر پا ندسااورامام با کک رہد اش علیہ شر ف مز
عاص لکیا۔ ان کے رو بروحفظا م طا ست کر ا کی سر حاص لکی مز ابرائیم بن اي راز ہز اللدراوردگی عطاف مع خمالدہ لین
قراورایرا ڈیم بین سر از رل د ابا ۱
کی میس حرا ت مر ف من باذلن» ہشام بین سیف الق ایام سے یل م کی اود راد ل اما مھ بین له
رالات او درک اف راد معا لکیا۔ امام صاحب نے طل بم لک ین کے بح رکوہ بقدادہ فاریس او راطراف کے٠
علااتے پر ہی وع کے ملا ے بشا را رجنب رو یھ ر تر ان پا سن اور مگ رعلاقو لکاسفراخقیا رکیا۔
ااا کے کر ث اسف“ میں۔او نک مکومدو کیا اورا ماد تک اتا کرت ہو ےدک رخفا تک ردکیا_ نیز اسول تہ
اورف و فق کا 3 رک ۔اورقضر کان شرت وب ولیت ہوئی۔اوریکٹ فت مل تمر م کے 2 حاضری دس کلب
شاگرن: درل ارام امام شا نی سے اعاد یٹ روا یت فر ال
یی »یبن لام یل مان ین داودہ پش ء قوب »ره قرط موی جن ال رود
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شافعی فقه ۳۸ غ لد اول
راز مین ین کل یک رای ارام بن ایز ن نگ جنران سعد ہمد اہین اي مم الرا زک»
اھ بی نکی مصربی٠ اج ند رن و ابر میم ترطف اسان مین رامو ات بن کہلولء ابوبدالشکن امھ ین کی شاق
دس این مره بن گا مان بن داود هر از گمران بی ین مد بی ب ہگ وین سواد وی زم من
رازن ودب نک »روز این سعیدہ ا بن تال ٢ا ب گرو پک بک نہد الا کل :لمان مدکی ۷رت ین لمان
زی رھب ننکیم جن خو لا کی ۰ اوران کے سوا ایک تم فی
امام دای نے اما شا فی ا ذا تلق ر وجوش ایک ل لا بت فر ال مم وجدیها اکا بر
علا نے اس امام کی شان اورمتا قب سکنائی کی ہیں
مناقب :اام الور ےم باب" ہیں نے ام شای سے مروت رما
چپ انا صا بل ام چدرهسال موتا ۲ لم بن مال دزن( می اک )رن یادۓ اک اجازت دگ
امون ےہا :شش نے ہزم امام شاف قاتا لا کال پایا۔
امام فیان ین عینہ کے با تی فیس تا کول سوا لآ :اذ امام شاف یک طرف متوجہ وک ران سے بے چم د سے ۔
فرمودات ۱
امام شافعی نے فر مایا؛ ا ایا کلام کر نے دالا ان ےا ال کے علا دو سب بو کاس نیزفر مایا۔
ال ےت قکیوں او رکیسا سول اٹھایا جائیگا-
فرمایا: کل آنا حدیث ہے درت گرا دوپ یا سر ارت )ور ووسنت ہے ۔اوراجما نبا عد یٹ سے بد ھکر
ہے۔حد یث اپنے ظاہ رم کول موی ارک مد یٹ ما هو مک ال ہو جو ظا رسک ز ید شوه ددم رال سل فرع عد کا
کول اتب زاین سی بک فلع روات کے۔
فاد تذل ماس تس لی نما ےل ہے ہف ایا نے ہی ےش خر نوا یکی
نبیت تا گر هگا سم
ر ار مر لاب سپ کال کی سنت کے فلاف ی ا5و سنتتکواختیارکردادرمیب راقو لکچھوڑ دو ۔
ر اد ی ووی راھ ہب ے اور حب عد شور ابا ود لاد ے ارہ ۔
ما شاف یکاارشاد ج جب ںآ پ مل ےکوی بن مدت ردای تکرول» اوراس پرمی یل ت ہو ت مگ بات وا
رکا ہو نک هیر یل مار یک"
تی ارشاد ہے :کو نآسمان مه این ہوگاءاورکون یز ین ميراد اما جیپ هلول مد یڅ روا تگرول»
من سےاخقیارتکروں-
عبسادت: ام ش الین رات کے جن حص کے ےکی تال مم گنت »رومری لنمز پڑت او رتس ری شی سوجاتے ۔امام
ذئًی فر مات ہی کیت ی وج لول اعمال عبادت پل ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافسی فقه 0 جسلداول
ما شاف وان منز سا وق رآ ناخ فرماتے۔
زهد وتقویٰ: امام شاق نےفر ا بسا یک حرت سے صعرف ایک مرج کر ہوا ہوں :اس وتک پاتھڈا لرا سے
ی کروی »یوک رب ی ہر ںات ل راں اورد لآ ےکر زان تک ازالرن ہے تین رکا وتا ہے او دیا دنت 2/0 ی مون
اس شاگرد امام رک ےا" زیراظا رکرو یوگ زار کے 2 زیر ابو ردو یره کے بن پٍز اودات ہے بذ دک رین
وخوابصورت سے
ا نجل تاو تک دج ےک کوک ران کے پا رای -
بعض زرین اقوال
امام شافع کاارشاد ہے: بندول پم نیدیآ رت کے ےبد نشج
ارشاد ھے۔ سد ہے جود ےتک جو حفظکرلیاجا ا
فرمایا: تقو ی عمزت کے اوا ISA
3 تا سے پات شس ون رک سیب ایا! جا اہی یادد ےک ہل ایل سائرہوں۔
فرمایا: و کا ینہ وکا ا سے دنیا تو نک خلائی لا زم ہوگی-
فرمایا: لاپ ال ہش ہے نف سک از »لیف ند ینا ہلا ان قارتحا هرمن -
فرمایا: “رذ روق وی اور برت و مم وزیادی سوت
ارش ساد ھے: گنا مول سے پر ز ادر نے فی امو رکا رک د للعو ررم سے تم اام کا ےکی عا دت اتتا رکرو
بتو ٹول اورنا انسائول 1 ګت سے وور موچ بم فضول و صر معام ل بات و گے نو دو بات تہاریما لک مین 7 4 ای
کے۷ لک ترمو کے
فرمایا: عا تل وہ ےگل ات شوم سے رو سکب
ارشاد هی: رت کے چا را رک ناڑنا خوش اخلاقی اوت لمع ءاورعبادت
فرمایا: دوست کک علا مت ہے ےکا سی دوست کے دوس تکا ھی دوست ہو۔
فرمایا: 2 ےا س چ یکر ےم وتسا ریک ہنی کر ےکا
فرمایا: قاع شر فو کی مارت سے اورک ینو لک فلت ے وان بت پیړ اکر ے اورقا عت داح تکاپا کٹ سکب
فرمایا: لولون میں لر رومنزلت اورثطیلت نو نے 4 عر ہے جوودا یکوئی رولیت بے _
آرشاد هب: ی شک ی رلوک نے کی صورت! مس دشن باب
امام صاحب کے متعلق کلمات انمه
امام عبدالرحمن بن مہدی :یش ج بی نارهت »ام ے دعا اکیتاءول-
امام مالک: میرے پاس دا ات بو کول مکی سآیا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شافعی فقه ۵۰ و
یو سر سس |
اط رب اور کول کے ے عافی تکیطرح تھے۔
امام قتیبه: شاق اام یں۔ ۱
امام ابوثور:ش ےاامغا سک نیس دیھا۔اورض نو داھوںل نے اپے کی دیھاے۔ :
امسام احمد سن حنبل: اتال ہرس دی اش ایک ادلی تکولوگوں کے ےکم کرد نے »ال
آپ نل کی لن نکم سے اورا پ عو ہک طرفو بویت اور غاد باتو کی تد کر ےہ ٹیس ہم نے دیکھا تق کی ص ری یل
حم رم جم رم بن عبرالعز بزادردوسرقصری میں ریت امام ما 9 اک تہ نا ی
امام حر هله: مش سا شاف سے تا بغراو رال یٹ( حد یٹک نھر کر سے وا سل )کے خطاب و از ی
امام احمد:۱ام سب ےزیدہ ت فده غفل تھاء سے اما شا لئ ےچھول دیا۔
امام ابوزرعة راز تی :امام شان ے پا کوک فلا مدل ہے۔
امام ابوداؤد :اا f ا س خی لس
ابن هشام لغوی: ١ شال ی کے ات ما ری طول مما ت ری بی نبھ بھی ای کن (لخ تک لول ۔
امام علی بن المدینی :ام شان اک یکتایوںکولازم ڑا _
امام صاحب کی تصانیف: ما شاف یک کی شور مروف اورک اق تقبو ل تصانیف یا رکا ر ہیں :جن میس سسکا جع
موی ہیں اما مروزی فر ا وک لقو لش :امام شاق فی تاو را دب وق روون میں ۱۱۳ کج یف فر ای
١۔المسند فی الحدیث ٢۔السنن فی الحديث ٣ احکام القرآن "الفقه الاکبر ٥۔الام(جو کافی
مشهور ومعروف کتاب ھے) ٦۔اختلاف الحدیث». الاسماء والقبائل فی اختلاف العراقیین ۸. اثبات النبوة
والرد على البراهمة ۹۔ السبوط فی الفقه ۱۰. السبوط (ایک دوسری کتاب) ۱ ۱.کتاب الجدید ۱۲ کتاب
القدیم ۱۳.الامالی الکبیر فی الفقه ۳ ۱.الاملاء الصغير ۵ ۱ تعظیم قدر الصلاة ۷ ۱. التنقیح فى علم
القيافة»۱. الحجة العراقی ۰۱۸ رساله فى بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنه ۱٩ . مسختصر
البویطی ۰ ۲. مختصر الربیع ۱ ۴. مختصر المزنی ۲ ۲.مدافع القرآن ۱
غلاص ےس ےک امام ش افو اڈ سان وقعاٹی کلف فضال وا کن او رالات میں ال مقام عطافر مایا تھا کی اعتبار سے وہ
قرب او می سادات میں سے ہیں ؛ جائے ولا دوت ارف دس ہے ؛ پروی لیر مہم ول ,فک بآ هبو ںکیتھنیف
وتالیف او احا مقر دج کے بعدا نکازمانہ »لقن کے راہب مس غور وتا فر مایا۔ ارف سا من و ےتیل کم
وال حاص٥ لکیاء از و چن ام ےکی بث دمناظ ردکیاء ان کے راہب وطر کا ری فو رکا ورصب رشب اورال سس گی کے
نپ اور بی اپناایک مدل نی اصول و سک ک ترتیب دیا جر آل وحد یٹ اوراجمارع وق یلا کی ہے۔اورا کال قوت٠
بلنری تست اورقا م علوم ون یس اعت و در هرا سکس تماقا ور زا اور کل رتم کب ای ےآ پکوفارغکیا۔اورا رو
طر ایک متزل »جا اوہ ر ی سل ی رولت سا هم تور وشیا 9
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقه ۵۱ حسلمےة اول
mma تسسںمشںسسہینششسشتتچوسس(سدیو-ت-<-ہسدمحدد×سستسسححددحچچچوچپ_پپپوسسب-تج-حجحت
وفات :امام شاف کا دصالل اوج بکیآخری تار روشاه
(امام شافع کے حالات کیلئے دیکهی. سیرا علام البلاء للذھبی۔ حلیة الأولیا۔- ٩۳/۹ ۱۷۳ الانتقاہ- ۱۲۱۹۵
تاریخ بغداد ۵۱/۲ ۳ے » صفة الصقوة ۵۱۳ ٩تهدیب الاسماء ۰۷۳۳/۱ تذ کرة الحفاظ ۳۷۱/۱ ۲۳ ۰۳ مقدمة الحاوی
الکبیر» تهذیب ۹ تهذیب الکمال » مقدمة المجموع للنووق» مقدمة معرفة السنن)
شریعت اسلامسیه کے مصادر
الا رک تھا ے ہنرو ں اوا ن عبادت ولد ید کے لے پیدافر ایا ع-اشامیال >" وما خلقث الجن والائن 1
لبون "(الذار یات آیت٥۵) 7ج اور ٹل نے ج نا من اورآ دی ہوا نی بندگی کا ۱
تذل و لک ایم شرو ف مایا ےی واجب تام رده تخب مت رون هراشا وتال ے
ان اواو کی حا کاڈ ہےر سےا حا م رع کا تباط وگ امت کے لے ای دی نکیا حفاظ تکاز لیا ب
قران ری چا تی رلا الک ونا لھ لَحَافِظون“(الحجر 7)۹ م ےآ پ پا تار ہے بسحت
(قرآن کید )اورم یاس کے مبان میں“
2 لیت کے جا رام آغذوصرر بل : رآ ن»عد یث»قالاوراعار ۱
(۱)قر آن۔(کتاب ۱ لله) : ش رن ید اشتارک دتا یکا اکلام ہے۔ جو1 پ هنال ہوا سکیا وتگعیادت
ہے اچوی کی سور گا 3 کے“ جوسورج الا ٹر ےش رو م وک رمو رو النا مس پل ہو ہے اور پل از وکت کےا را ا
دل ہو آر ا ہے۔اس می کی پا اور ری کافطاامکان وگ ڑکیں سے -
با ار رآن شرف شرت کا ال هر اور شر لچک کی وناد سے اوردی نکی یقت اورشر لت کے اسول کی رسای
ل کر نے کے لے ریکلیدی شی تک ما ے۔اور ویر تام رل لصا راکا بر ے-
حدیت (سنټ رسول): اپ کے مارک ر اشن ورائیءا مال دافعا لآپ کے اغلا حست ,هآ پکاسراپاء
آ پک رت ومفازی اور ہعشت ےک لپ مال ےتا اخبارہ
ترآ نکی ط رح ا ےآ پ اوسن تک بھی وی فر »یکی دی نکاا ہم سل داد ہے من کی اتا داجب ورتا لفت
ما ہے اس سلاو ںکاامار سے نیزآیا ت کن بھی ا سک م ید ہی لک تک وش رک یکو گنل یبا ہیں رک جوا کار
کرت لاس سیف ن کا راست دوکر دوسا راست ا یا ریا بل حد یٹ رآ کے دشر لجت واجا ماد ورا رر ہے۔
کر تآ یات ہٹ 1 جت داامیت اوروااجب لاه بدلا کر 0 ندال و | آتسا
اترسول فخنوه تاتا 1 عنه فَانْتَهُوْا“زالحٹر آیت») 2 ج اوم مکورسول جودے سو ےلو اود ینس ستت کہ سے سو
جوز رز )تن مال دما ترادو یروش سر تراد کے مم 8 ےا ےکوی ورغہ تقو کرو جو لے ےلو اور ےد وکا
جائۓ رگ اڈ اورا یط رع انل کے تا ماح م ادرادار ونوا یکی رک رکی)
اک اشادے "لب ذر الَذْيْنَ یُخالفون عن آمره أن تَصِيْبَهُم فة أو يم داب ام" (لنور»
۳ ترچ مور ے رہیں دولوگ جوخلا فکر تے ہیں اس کے( ن رسول کے )کاک س ےکآ پڑے ان پش ال با جوا نک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعسی فقه Af با اول
عزاب ورو اک
(مزیرآیات کے لے د کے سور نا مآ یر تقر ۰۰ ۵۹-۵ ا7ا پآ ی تک ١-۲ ١ ٣و رھ لگ رال یکس | ۳ء
لآم تفہ )٢٢
احادییث لیا آپ نهذ پ کے ف راک ن ل نکر یادکر نے اور دوس و لک بسن 1 ی فضیلت با ہے ۔اورا یک م۴
تن سوه ا ا جک مق دلج موق :ترفن EBU پ فان سے
مر مو ژگرصر نیم رآ تاءاضا مر ےو کی وت شزو رن ما تھی نے مع :ان کے مق در می اام گ
سےعد یگ یت اورہ اجب ال ہونے سرت روایات دولا اقفر اا ے۔
قرآن وحدیث کاتعلق اور رشته ذ امام اہن م یکراپ مل سے ای بی مد یت امک وا ہے
جوقرآن ےمان وقالف ہوء اکر بظاہ خالف ترآ 2 »و۵ عم تان امادی کارا
درد شلف و سکب
(۱)طورج 0 آن ما 3)۲ نمی وضاحت لت کی ادا ل کی سیل سک نبیر عا م ص یا
مس یشک لکی تج (۳) ی ایم یرد الات جس ےا رن رات ہو
اجماع: نآ پ الگ کے بعد بھی دور ںا کے تام برد گر کاک ری سم اتان داعا
کر ناء اراک ڑ د ین مو ںاو اس ےا جا امت ہمد ۔
تما رش رئا کے سام کسی سمل اجا ایا ما ذ ےواج ب ال ششرگی نون ہوگا جش سک تاشت چا یں ہے اجماع کے
»دس فپ رن دحد یٹ کے در تذل وی دعل ہیں ۔اشادباٰے۔”وَاغتَمنَوا بتَبٔلٍ الله جییعا ولا
تَفرَفُوْا“رآل عمران نمبر ۱۰۶) تر تس" اور مشو ل پل وری اٹ کی سب کر اور یپوٹ رڈ الو“
اوفرایا: ”ما اخْتلعْتمْ فو من شی فک اِلی اللہ“ (الشوری ١ ۰ ازجم و رٹنس بات مس اختلافکرتے
ہوم لو کول یہو و ا یک فلا کے ?الہ سے ال اکٹ نردم سے مش ٭ وس
یشافق الرشل من بَعُو مَاتبَیْنَ َه دیع یز سبل امن نوله ما تولی ونضله جهن وسَاءث
مصیرا حيرا "رلتساه »لمیر ۵ أ ۱( ور جو رسو لک تالق کر ےچ کل یی کسید راہ ء اور سب سلاو لس راس تہ کے
علا ےا مم تور کےا لوو طرف چوا کے اتتا ری اورڈا سے ۴ اودوز رل اوروه بس لب
آپ نپ نےفرمایا: ”می ری امت کرای تفن موی ۔ (طبر انی) یف ہو مال وا دو دا ایک حد یٹ ے رت
رن ےی اتک ہے تن شهدگ»راشتتا یک تھ جماعت پر سے جوشفد اتا رارع(عاعت ے
ک گر ہد امو )اے ال تع م میس ڈال دا چا (تر مذی)
آب له کاارشماد ہے !مر یا تک ای اروش تا پر پک (صحیحین )نج زارشاد ےھ اعت ےم اش یبر
راما وا نے ات گے ےاسلا کا علظراتاردیااحمد۔ ابودا دحا کم)
قیاس: وخ و ات رک صد پر وال زاییفروری »و اکتا ل ےکا ۳9
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقسه 8 جسدد اول
چا سے سو سحاہ :کرام کے دور سے جم ولا رام مت کے عام متا صداورق اع کل یک رو سان سا لک کل بی کیا جصراحا
ر آل ومد یت یل موجو ,سسکا علوم نو دوسرے سی معلوم ام سل کے اور ای کے وریا نعلت کے اش را کک وج
Es ہا بھی لگا نا تیا بلاج ے۔ حف رات صر لی ره یبن شاب ءالی بی نکح اور متا بن * تل وی رہ اکاب رحب کرام
تلف ال س تا یک رو میس جرا ب د یاقا لک جحیت رآ د عد مث سے استد لا لکا ہے۔ابکن دق العر ر مات ہیں
کچ ردو رش ورام کا طق شرن وخرب سل تیا اس لیا وش وسہورومحروف شا وناور ۳ من کے لا دوک ےا 1
سے اکا فا لکیا۔ رقیال کے جت بتو ی ت بن دییل ہے۔
امام شافعی کا طریقة استنباط: ام ثا ف ی مکاح بکرے استفادہکے بح دای منز یی ط ربق
سک رای اورا یساس ل | چذ ری کا رک وضاح تک تے ہو فرایا:
2. آل با ست ے+ددرتہ ران دول پ تا 1ر0 گر بت لول یتست رع وصول بو رانا رگيا اک DIA
ور یث ث سے اعدا مچة طابر ۳۳ جایگا۔ گر یس 11 مو کا اال ہو ہل جوطامر کے زیا دہ مشاہ موا وومقدم
یز ادا ماد وج وت مل فا و +یگا ,نع مر کا تا سوا صقرت این سیب سے تفع
یت هک لکودوسرےاصل یل سکیا پا ری تخل وال نهک کیوں او رکیسے؟ کی لک سوا تو فرح
تاق وی اگ راس فرع ط ریت ے اس م تاس ہو دو ے٤ اوردہ ھت گیا ت
سیل سے موم اک امام شا کے اصول ر + »نارادرب ام شف ےق یں کے علق ایک
معت رل راہ اتا رکی اڈ ای تشر د ےک مل اورت زیاد لو سح افقیارفرمیا۔ .
مسائل میں صحابۂ وتابعین کے اختلاف کے اسباب
و اد کاپ کرو رسود یس نت ا فرع ہہوئے اور شا سوتتسال یش ںای کش ہوئی یں ہی
قاس کات ندرگ و بک یا کے یل >اور
سر کیک hang جک رک
کرای ری اب ب ہکرام اناا وتا مدا مورف اض وس شک نی انراز میتی دول
نکر ال علی وم کے پا ی قضا یا آتے ےہ آپ شی کرد یاک تے تلو ںکوا اکا مکرتے ہوئے د کے اوآ ریف
گے اورا د کے زو ر اتے یام مرول میں انام ات ےہ بی حالت ین مکی حفرت رورت او کہم یئ
ان ترا تک کی مب کم د موم تابا لوگوں ےآ پ مکی مد یت دد اف تکرتے کے لا رت اوی ے عو (داوی :نل )
کے مج رات کے علق حدی کی ن کرت کے وا کے وتا حطر ت برا ر نکی عد یکیکیاو رترت اد مد لام کے
بتکم کم بی داغل ہک اجازت چا ے ہیں ءاجازت تی باو لوٹ گے ا هر تکھڑنے باز پیک ال مد تک وال
دیا کی فرت الوس ری ےتشر نک ایر کے سیشاردافعات من درس ویر ویامادیش کل وجو د زل ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
لشہ ۵۳ جلد اول
م س کلام ےکآ خضرت صلی ا علیہ مل مکی عاد ت مید هیک اسف ع ترا ایق ای »ول آ پک عپادت»
وی وفیصملوںکور ما ,ولا اورخوب حف اک ریا اوران امارات اورٹر نکی وجرے جوا یسیا یکومعلوم تھے رون وروی حت پراور
یج شکور ول کیا
آپ لے کم ارک دو کے مر ہکرام تقو پیل هد پٹ میک ایک علاق ہکا مق زی ا درب رہوگیاءاب
واقعات ز یاده لآ ۳ لے گے اورلوگوں نے ما ال دیانت/ماخرو 4 »رای ےا ی یاد داش اورا تما ط کے ہوا ق اپ دیاء
ضرورت بذک ای دا ستاو ور کے جو اب دیاءااس وقت ان کے دران اختلاف کے چند وم وس جوصب ذ یل ول ۔
( ایک ای نے کی متا مہم کو عم ا فی ملا درس فاگ وج سےا مائے سے اس شس اجتادکیا:
ردیل ہنا دهد بیت کے موان وکیا جیا اشرت این سے اورت کے لئ می اوی دا اس کو همق مقر رن تاور ہر
اقا رگا یزاس برعدت لازم ہے۔اوراے ورت لگا رق حرشل نوات و یک پ نهک ححورت کےا یس
ای فصلد پاتھا-(نسائی وغیرہ)
(۲)او ریم تاد بیش کے موان نہ ہواء رات یکو عترطر یتست صد بیث لت نو ا یکی طرف رجور کر ےجب اک
ححضرت اور فک تاک نے جناہ تک عالت می لگ کی ہد ایکا روز یں هن جب از وا رات نے انی
فلاف حدیث بیا نکی :تو میت الو ہے ا لف کیا رج فرایا۔
(۳) صا یکوحد یت اذ یچ کان ا یط رع سے نارق ہد ہنس الک 0 ۲0
اس روکد ر ے شا :حطر ت روما کت ک طا کے ے مر مگ تخل هرت قاط بس کی حد یی اقول دہ
ضرت فر ا اک ریش ا قورت کےقول ےناب ال لو سک ای طررح کین کل کر کر یی ےلج
سم کےا ال شر ت :جب حص رت ا ےا اس کے جواز میس خودااداقعم 9وعاڈ ای کیا ایا تح گر نے هم کی »اورایت بک وج
ے اھوں نے اس مدي ٹکو بج ت تر ارڈدیا الکن دوس ےط شش ملیف طرش سے اس مد یٹ 0 00 سب ل
یار تھا اما نے اس بین لکیا۔
)٣( صا یاوعد یٹ کی کشا اس شریف میں ےکحفرت انکر ور لس کے ونت پالو ںکوکھو لا ام
.رت ما لتق و سکم اون نے اس پت ب هرذ -اورآپ مگ کرد دابا ل بت کات سرب ن پا پان
یلگ
(۵) ما هضراع لک کر تے دا یکی عضو ارت تی ین نے اباحت +
گول کی شلا رکب متام آپ کم رات ردنر میسن
ر س شارکیا جب حرا ت ما نا سے اس ےک اتاق مر مکی رفن ر س وال لکیا ای ط ررح بو کے یب
طواف میں رل کر ستل نت ہے۔ ج صرت ابا خا ل ہے ےک ایی وق سب بک دج ے عار ال تھا ء جوآ کنر مطلوب
وتیل ي
)1 بودضیان او رجو لکی وچ ےکک عا راخت ف ہوا شلا کرت ان اراد سک پ تال اي گرو رحب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقه ۵۵ جسلد اول
می سکیا تو حرست ما ئکٹیڑنے مق فر ایک و هو کپ لاور جب میس ندتھا۔
(ع)اخلافطط کی دج کب کرام میں ا خلا ف ہوا شلا : حقر ت گرا رسد یت روگ -ک راو کے
رو نے سے مرد هوق زاب ہوا »ال بر نخرت عا تفر ا اک اکل بات ہر کرآپ ی ایک ودی کے جناز ہ کے پل سے
گر تال برای کردا سے رور ہے ےآ پ مل نے فر مایا یلوگ ا ورت پرددر ہے ہیں لا کوتر ر مزاب ہود ا
سول عا نون روک ابق کی عل گرا مد ہریت سکع ما ۱
۱ (۸ )ا6 کی مکی علت می اختلاف ہو جانا خلا نازو درکن ہونا تضوں س شک اک تیا فرشتو تلم
ہے ال لے میسن وکافردووں کے چناز کوشا 9 ےاورتش ا اقام دت توف 1 دچست ےی رونو کوش ل
ہے او رض تین بن گنر ہا نے ہی لک ایک مد یکا جناز ہآ پ مل کے پل ستگذراءاورآپ تست »ا لکراصت
کی وج ےکا کاجازہ 7 پ سکس سکاو کد سے لپ یر ف کف ر کے ساتھ خائ سے۔
(۹ )و ولف !مور سکره غولب کر ا کاخ ف .شلا :آپ پلک نے بول وبراز کے وق لک طر قز باپقت
کر ےک انع تف مائیءاورنحخرت جابڑن هآ پ عزاو رسال ےا سال لپ٣ ل تل رو شا بک ے دیکھاء اور ضرت اک گے
آس ت لگ طرف بشت کے قضاءعاجت فرماتے دیا حضوں ےآ پ موی کے انع تکوتر دی اود رمال میں ا سےمنو
ی ,بعضون نے تحخرت ار حد یٹ ےا ماد تلا وضور فرارد ارب حضرات نے تما روایات میں یق وی لکیاءاور
ماع کوج کےسا تحص ٹر ارداء ا ول "ںا لک اجازتدگ- ۱
تابعین وغیره: غلا ص جک زگره پا ا مہاب ساپس نا کلف ہو سے ای طرع تا کین نے خد اون ری
مولت کمطا ا احادیث او ری ب کرام کے سک کفلوعا مل کیا سے بک او یک ک یکوشت کی :اورک الا مکا ملف امو راو کیا اور
عض اقوا ل کوش رت دی اور سکوا یل رس شی ف بچھاء ا رح ن یں سے ریگ ما مک یک رہب ائم گیا ء ادد پرشہر
یسیک( با ز اند )اما ا تم ہو کے دی یس سعیرین ایب اورسا مکی دازا گر ان کے ادابم ہرک خی رہ کل عطاء
بن اید پا وف می ابرا ہیی وی ,بر سن بم ری کن طا وس اورشا می لگول» بل خدا نے بت ےلو بکوانع کے علوم
E رای رف سے ال سے حدم کاب کرام کے فی اورخودان کے راہب وق تگوعا اض لیا »اوران
ا تفارک ان میں سالک توب ”روز ااورقام معاطات کے و ر د سکب
سعیر بن سیب اور ارام اوران ےم مرج ہلوگوں ےم اواب ف ورت کروی تھاء ادر پر ات ےق ان یال
اصول رتواعرم رتس ےش نکوھوں نے اس اسلاف سے حاص٥ کیا تھا سعیربن سیب اوران کے اماب اس کے قال ےک فرش
مین دل علیاء سب سے پخ #ل» اود انا کے مک کک ارات کب ال نر ریت امن ان کے نے اور ۲
اض ں کے تل یں ان سب علوم اوانہوں نے بتر راستطا عت کی ادرا می و رم رک اور ریش رک سمال کیان الب
عم پر یکا اناق دما کون ام طور اغا رکیاء اور جوسا ان کے نز دک الا .ان ٹل ےوک اور را آوافار
کیا۔ ج بیس اس شر ھی ذخیرہ س کی متا جوا ب شرا ,لا ںکوان کلام سے حا کیا اور آل وعد یت اد ات مک
کیا اورا ی رمم پاب میس ا نکویکشرت مالعا »و گے -
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شافعی فقه ۵٦ ند اول
اراتم اوران کے شاگ۰ردوں نے حظطرت ان عو ڈاوران کے شا ردو لکوت یش سب سے زیادہ اي اتا دچھاء اور امام
ویک رہ بکا لیر اللہ بن وڈ سکن ے۔ حمر تک کے ضط وشو ے اور کیشر اور دنر قاچ کوشہ کے یه یں
مرن نے زر اکن سل فت کش کی درا وف کےآ ار سے ماک © گیاءاوداس ط رب ہر یاب کے اق ی سال
مرب ہو گے ۔
فقھاء کے مذاهب: آپ کا ارشاد ہے" بعددالے مل یں سے عاد للوف! لد دا سل می گے اس
فرمان او رش نگوئی کے مطابن اتال نے ما لان کے بعد اي ایک قاع تکو پیر اکیاءافصول نے احادیث ہا رک کت الق
اکا مارٹلفٹروں کےتاضوں کے ٹیل اورمفتیوں کین ےگ نک رجح کیا ورام مور انا جافنشالی او ررقم بی یکا جوست دیاء
سط رح و ولا نوی کے مقت زاء او رام امود کے بقع بن من کک علخ لاب جا لنشین کے اقوا ل لف ہو تے تنو رعا م کے
نزو دادما کان رہب پر بره ہوتا ماکان کے وتم اقا ل اوہ وب جا ن سا ہے اوران اتال کے ماسب اصو کو
خوب پاد هرکاب اوران کے وگ گاجاب! الک ای میا نز باده ]زیاس
جب ان ملا موا نی یا داشت ں لکیس لک جواب ا ابا اراک کر کے قد ماء کے تیکلام سے ست ہکا جواب
ل کر ہے ای زانلا روط و وتالی فکاالہام ہواء ی مد ہش امام ا کک اد را ال زک کک رش این کر اتید
گ وز شش سغیا نگ ری بع رہ س رب ب ج تی فکرناشرد رگا اد رسب نےتنیف سل کور وط رز انیا کی
ید سل ای وفت م امام مان کیم دحدیث سب ےز پاده اي اعخماد تھے حرا سيا رضلاعمرے ام نکر ماود
ان کے اکا بنقہاءسبعہ کے اق وا لکوامام ا تک سب ح(یاددیاد کے دا تھے الع ے ادرا ی کے لا رک وچ سے ردایت اورف ی
3 عم ام ہواہ “امام ما تک کے شا ردول نے ا نکی روایات اور پشد دواڈوا لوح کیاء ور گرا نکش 8 گ اوران ے
سا ک! تار حگیاءاورا توا ل کےاصول اوروژل میں وی اوران کے شا اگرمشرز 0 ما لک اوراطراف ما سل کے
امام اویل اما یی اوران کے محصرعلماء کے سپ کےزیادہ پابند سے اورایرا 7 کے مب سے بست کم تیاوزکرتے
تھے اورا کے نہب کے موا مسا لک یتخب کر نے میں یم تن یا تک وجه دریافت/رنے میس و تت انم اورفروعا تک
7سہ)8۷ ۰۵ء اوی کے ورش اگرداا ار لیسف اورایا مد کے ذر لیرا نک کلف علاوں میں ول ہہوا۔
کی اورت کک هو کے بترا میس امام شا کا تشو وزماہواء جب ول نے تمن کی رو می کو کیا او ھول سے یت
ےا بے امو راو ایاج نکی وج ہے وف من کے ر 5 11 مع دن )یروک دگ کے امام شا تی ےا امورکوا کاب الام کےاول
مرکا
همقل حت ین رل و شح مدت پگ لکرتے »مالک ہیل ےتفوظا تن .کول جب مد یت کے ترا رق وسن ری
کے اس پات تلا روج کہ تی ما اد یت لها خی اور ہک هم اماد یٹ مت را حاد یٹ تالف
لاس واسلےامام شا سر مد یت پل کے ےت شرا وروی تقر اردیا: جک صو لک کتاہوں یش کور ہیں ۔ایطر
تن مین کے دور ف اماد یٹ کے درمیا ن کج لفق او کے عرضفبط لاان کے اجټار ی ال یں تضم رل
ر کرت ءاے دورکر نے کے للع امام شائ نے اصول شر کے ا را نکوایک ناب کردا سول فقس سب ےلصیف بی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شساقفصی فته ۵ جسلد اول
کاب ہے۔
یک مر تاک ی اد یی علا چ لین کے تو ں کو یں ء اس ے ا نکوا کی راست سے اج دک نا حول نے مام
الا کا لیا کیا ا ول ےگ ز شت یا ہک چیرو یکی اورای کے موان فو ی دے دیا نتم طت مل ےا عاد یٹ شور ہوک از
ول ان اعاد یٹ ديا هک براحاد یٹ ا ملا ل کےخلاف »او را یط ریت کےخلاف ہیں بس دہ
سپ تل میں اور ہے بات ان احادمٹ رک کی وچ نک اوران احاد یٹ کے خی هروه کی عل ہہوگفی ید احا د یت سر ےطقہ
س پوس ہوئ یتسہ بک اس کے بعدا نک شرت ولج شین نے احادبیت کے تا مط ر قکوش کیا اد لف علاقو کا سف رک کے
علا وع یث ےا کت کی :یں 1ک اماد ہے ایک ٹلا رمو هل :نگ رواے کال سے ایک ارو خاش ےکی اوران
سیا ےک گی صرف ایک با ددراولیل نے ا نکی روا کی بل بتک اما بیش قبا کرام اظ ر ےی رل اور اعد یٹ
کے اک شور یی ہجنھوں ۳2 رق عد کم کی تی خلا بہت ہک اعادے ٹ گاب إشرم سے روا تگیاء ادرو رعلا ے ان
اجادهث سے هرد »ول امش ے۱ اک با ت لوا 2 امد عا ہاور ن 11 یش ہے عادت دیاب هروه ستل
حر یث ک ےتا ر ے ےج بکوکی عم ث ا اود یی کو ووو اوراستیرژ تا رکه تم الک لحر ج ول حد یث ان
رہظا ہر ہو جا یت ذدوحد ی ٹک طرف ,جو )کر اکر سے تھے لیس جب !گی ای مالیا نک عد یت پل نکر نا سکیل قاو
نیس پوت :تا ہم کول عل ت تا دحا کرد ذاس وقت قادرت ہوسکما ہے۔
ا یکی شال عدف شن 28 جوا ریقوں سے مرد ہے تا ہم عد عث الم سع این سیب واا مذ مرک
کے ز باتہم شجور دول اورا ال وحن ہکیاءادرامام شاف نے اس پیش لکرلیا »ای طر حا خارئش اعد یث ER
او رای رق سے مروگ ہے اورسحا یش اب نعرد الد ری ای کی کیا ھا کن تھا سبع اوران کے مھا ص رن یش ا یک شرت نہ
ول وہای عد بیت کے تا کی نت ء لب راامام ما کک دابا ابوعتیقہ کے ال ام رک زگرہ مر یٹ ٹس عل ادج جک راس بل تکیاءالہ
امام شا نے اس پک لکیا۔ ۱
تاره امو راور ور اسیا ب کی وچ سے امام شا ق نے فقوا زس فو مت یکی س کے اصو للو جیپ دب اور ال فد ار
کیا عر هک ںتصنیف فا ی اورلوگو ںکو نا ره چیا ءفقها ان ی ضرمت یسح ہو یئ ءا نک یکیو ںکااختا رکیاء ان ر و لگھیں,
ولال بیان کے اور سا لک ینف جا کی اور یلگ تا مشرول می سکیل سک ءا سط ربکا نا شی ہبہ وکیاوانقم_(تل خیص
از حجةالله. البالغه)
اشمه کرام کا اختلاف: اما تم ہے ی مایق روف رام ےا کی داض سی
ولبات ش لآ پ کشت نکر ےک هک تام ترات قیال پات ںکآ پ میلک اتا و اجب ہے نز
برک یکا باتکواخقیاراور ککیاجاسکنا ہے سوا آپ پل ےکآ پک نات ںکواخقیارکرنامازم ہے ) تا مان لس هک
RIL E JJ ماش کر ر کر ٹیش ضمرورائس کے کی بف موک اتیل بز ٤ے۔
( )دہ عد یت ال موش ہو ء اور هس یی شرگی ہوا کے م طا م ک ےل رکا مکی یں ایک صصورت میں وو یآ یت یا
دور صد یت کے نظاہ ا یا وروک روک سل فو ےد ےکا ج کی لای صد یٹ مرن وگ »ورد تالف اسلاف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فنسه ۵۸ جسلل اول
سے هد یت قلاف مرو الوا کا الب سب کی سے :کیک تا م اد تک عاط دک اما کو حاصمل نرتھاء جوخودظلفا براش ر ہی سی اللہ
مت ومد ہیں تش رٹ سای ےت عاد ی تکام نہپ وتا۔ هرد یاف تک نے درا کے دربیم ہوتا تال
ل فر ہے لا :دای !کردا د یک مرا ٹم دق بتعض تک کواست ان( مداخ لک اچازت )بشو رک دت ٹل یول
کی وراشتء ٹول سے ہے لب طاعون کے علاتوں شس اقل +وناءاورنما زک رعت میں شر کی ور کم معلوم د کیا دراه کے
ذر یلوم ہوا :نان راتس ال لکیا۔
( ۲ )مدش ےکن ال ند یک اہی ہو شا راوی پول »آم اضف اکقظ ویر ہو ء اک لئ ائ کرام پچ مرتبہ
بیفرماتے ہیں ارفلا میٹ طر یقہ سے لے ہم اس ینو ی روا
( ۳) اس اجټھاد کے اهر سے مد بی اضف جھے :جس میس دوسرد لآرال سے اختلاف ہو خواہ پات ایک وبا
دو ےگیا۔
()مادل ۳ و رتشا تاشرو ریق ااردے؛کں سے دورو لاملا ف ول حضوں اکھد مث تا 0
اصول کے تالف ہو راو فت موہ پا عضو ںکا موم بلوبی کے م اال میں مد یت کے اشا ر ہو ری شرا _
(حد یث اذ کی ہدنک نبھول جا تی ےنم ایک وات تعفر ت نما پش لکرتے ہیں :یں حطر بھی شرب تن
ات یادندر پل( کان مت )ای طرں رت کل کےد نآپ م گا ایک وصیست خضرت ز ےکوی درل »اور اد
آل داق یت سک س(ابویعلی. ببهقی. عبدالرزاق. البدايةوالتهایه لابن کثیر ے۶٣
(۷)حریت ی ولات ے توافت کوک مد مث هی غر یب لفظ ہہوگاء کے زاین خابرہ اف بلامے > منابز وء اورشرر
وغیر جیے لفاظزجشن کی تشر میں علاء کا اخلاف ہوجاتا » یزیے بر صدمث: افلاق س طان وآزادی (مجر)
کن ود ات داژد. حا کم ابن حبان) :
کوک تایا نے اغلا کا نھوم 1ک راو( ز ہدک )ہا کی اور جوا ی ستل ہے اخطلا فک ے بین دہ ال پش رع کوک ہا ے۔
ارگی! ایا مک لفت اورعرف ںآ پ ییا کک لشت کے علا وہ دوس ا مطلب جوم | لف اکا بھوگااوردوا یلت کے یوم برا تول
کر ےگا »اک طر علض اوقت اذز شت رک ہل با تقیقت وناز کے درمیالن ترود موگاء اور وہ اسے اقب سے اقب صورت پات
گول کر لیگ گواس سے دوس امف پوس ماد و جم اک اقا ہکرام نے نیا الا اورحیط اسووور و لکیاء اور عضو نے
تم ش کے کلک ول
(ے )قر بعد ییث یں اس ستل ولال کل سب تاا : ای ےک حا موی تال ست» پا ہوم تج ت یں ہے ۔ یا
سیب سے دا مسب کر وور م ردو جو بک نیس یوراد یو سکم میں یا روف پالرا م جم وس کیںء
انف ایال سای سک ذات اورقام اکا م کا یش لرل وخیرہ۔
(۸) یہر ےک عد یٹ ےآ پ جوودلاات نے دست ہیں۔ ال کے ماش دعل سے معلوم ہوا سک ی دالت مرارگل
:ما مکا ناک سے ی مض کا تیر سے مار ہوناءیا ام ےا یی ی رال دثل» قت اش
ای دیلو ۳ ٦
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شافعی فقسه ۵۹ EE
(۹ )شر ےک مد یٹ کے ماش امک ول ہے جوحدبیث سکضعف یا را وی پپدلال یکر کی سے ۔ خلا اس کے معارش
کول یت یادوس رک هد یٹ اجان
(۱۰)حدیث کے موا رش ہیی ولیل جوا کے شحف یا ی تا ولل مولا یکر ے اوردوسراعا ماس ولی کا تا موش
کی ایل یکو کت ریک 12 نکا طابر کرم ور گی عد مث نم یال اال مد کا علاء ید ید ل اورا کوج جد یٹ بے
مقر مکرنا۔
کی ا حادیٹ کتک ما سل کر ےکیکوئی دجراوردیل اس کے پا موی لک یلم »دس سک می کت
میران ےء اورعلا ک ےتا م ان ای کا ہی ی ایب عا یھی انی جت نبرک او سکرنا اکر نے بح رگ دم
ک کل او ریھ یہی ںی اکر الک جت کمک کی جاۓ رذ ضرور یک کےا کے انراز ام تک ہمار ےن مکی مسا
وا کے واوا یکاح 8 تفج و اترو
کمک عد یٹ کے تک کےاسساب کے تاق منددجہ لاف لک روق مل ہہ پات وا وجا س کرک حد ین س
کی علا لیا 7ا یرمک ام جوا رک ما ا سل توت ںی خلاف ورزی ادج سے گار وء ا ہے ابجتبادی دج ےا رت
سے ےڈا ب ہوگا ہج رن ی نے تخت راود عل السلا م رض رتسٔمان علیرا للام کے ایک صل ئے لز اباب
آعت:" داد وَسْلَيْمَان و یخکمان فى الْحَرْث لد تفشث یه غنم الوم وَكُنَالِعْكههِمْ شَامِییْنَ
تناها سُلَیْتانء وکا انا کنا وتا رلانیا:20-)
چ اورداژ داد راز ( ها لام کے قضیہ م کا تک رہ هل ول ( رات )کی کیت کے باه (جس میں قلہ
را انور کے درشت ے )فص لک نے گے اس ٹس گول کو ںی اکر یال رات کے وفت اڈ ی( اورا لو چ )اوتم۱ س فصل
جو( مقدمہ وا ے )ل وگول کے تلق ہوا تھا رکد ے سوام نے فص( سا لورت ) 11 وسلا لور یرگ اور( ول ) م
رونوں ( ہی )وکات اور عار ابات“
( ن دامع السلا مک نم لگ غلا ف شرع دتا )ت سلیران علیہ موم کے اتور فر ایا“ کان دونوں کے کت وم
کتمریف رال
تھی ںی ایل عدیث 1پ پگ کا ارشاد سا جب مام اچننچادکرے او رت کک ےو اسے دہ ہرا اج ہوگا۔اوراگر
اجتہا و سی ہو ہا ےو ایک اج ےی Ci ہو اکچرک اوجو لش کے ایک اب نتر »یاب ال کے اجا واوش ےک
ہے۔او کی محاف ہہوگی :کیرک تا ما مش ہو ہرک ت کک رما جوز )کان دشا ادراش تھا کاارشاد ے۔” اچ غل
لیم فی لین من حرج “ (الححج: ۸ )( ید بین می کی کی کک )ن زاراد :”پر الله بلس ولا
رڈ بكم اسر“ (البقره:۵ ۱۸) ( اش تھا تاد سے اتآ ا گر مظور ہے۔اورتہار ے اق وار رل
کی نک ایک مد یت م س کراپ نے غو خندقق کے سال یا ہکرام ےر ا کی کی مو رط کے ےنیل
کرم رک نمازنہ پڑ ھی اب راست ی می حص کا ونت وکیا او بحضوں کہا ہمذ یفریظہ یں چاکرخیح اد اکر ہیں کے اوربحضوں
ےک ہا: اتود تیا( بک ل موقر و لے جانا مقصودقھا )ہا اھوں نے راد نماز یڑ تھی :یی ا یکرو پلرفت دول پیل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقه ٠ ج لد اول
گر وگوم خطا پاتا رکیا۔اورفماز کے تا کی سور کی ا موم یل رال کیا۔اوردوص ےگروہ کے تھے ای دمح لگ متس کی
و سے صورت ا لگوم ے مادنا گا خی ک صقر وق ری کی طرفمبادرت وا رت دی
بی طرح حشرت با لے دیصار کد راک صاع فرش کات آپ کا ےا سےا ےک دی مق علید)
ئن س مس ودکھانے 5 من نی اورا وغ رہ متب نیفر مایا کوت دو مت ے ناواقف تے۔ایطرت حر ع رک من مام اور
بض می ن ےحری کے انام ےتا ران کے لایر ان زد اود(دیکهش سورۂ بقرہ آیت نمبر ۱2۸) کواپے اہر 4
رک و ےا کک کے نج سفیدادرسیاو ری اودددفول ایک دوس FEEDER OSE Uli پ هه
ری ےڈ تکاژ ایا تقو نکاا جال اوردا تکار مراد( معفق عليه" ب یآ پ کے
اخشاردفر مایا کیا کا ا6 می مم پجنہ e ای رشان یع رآروز ونذڑ نے اور رک کی رم کا مب دموا ہوا“ جو :ہت ڑا
گناہ سے ۱
۱ و کس اک رخ یفن شک بعضوں نے ی ری نل کے و و پکا فڑی واو رسکی وجہ سے وه عرگیا۔ نے
آ ی ا فر ان یں ےا کروی اتا انال کرو ے۔ جب معلوم ت تو چیا ائیںگیں؟ چرخورماجز ہو اس
PDS ue ے )سوا لسع رابوداود» دارقطنی۔ ابن ماجه۔حاکم۔ابن خزیمه. ابن حنبل) کیونکہ یا لم نہ
ال کے پل اد اکر گے ۔ ای طررت حر اسامہ نے اک رده یس کہ باه لیے کے اوجودای کن کو کیت ان 4
قور( ما )ہریت ا کفاده اجب لکیا یوگ ان کے خالل میں ا کا سمخ دا اد لکرن چائز تھا ۔ عالائکہ ا یک ترام
تھا۔(تلخیص از رفع الملام عن الائمة الاعلام لشیخ الاسلام ابن تيمية) ۱ ۱
سبب اختلاف: بای سل می علاءکرام کےا لاف کےاسباب پر ڈا سل سے طلام ناک ر اس
اس انتلاف کلف ا ہاب ہیں .لی در ذل ہیں۔جس سے بت پ دن ہن ے۔
()الخت میں کسی کلمه کے مدلول میں اختلاف:-شا یا خلا فک ایک عم مو جو دیش
ارو جرب کے لئے ہوک یاباب کے لے ہوگا۔ اق رشت رک کے لے ہوگا۔ ای او کے لئے ات کے دو رادل یس سے کیک
و لکرنے تاق اختلاف کے مرت تلق ق ران نے" لا تروء لبقره:۲۲۸) ( ن تن تروء ) الف انتما لکیا۔جطبر
اورت درون کے لے صل ہوتا ہے۔امام شلات طبر اوح بیو لکرتے ہیں یا مش مار تن کلف زاو لٹ رآن
نے (7 لی )کے ساتھ با نی (د کیت سورة ماقده: ۳۳) ایام کل وی ڈیف ملا نے اےعا اکم کےاقیار یو لکیا-۔
اروا دح وغبرہ سے یل وش بو لکیا۔
)٢( ناسخ ومنسوخ میں اختلاف:اک وال پک نار ددص ےو بت ہیں
(٢راوی کی تعدیل وتجر یج :مد یٹ کے سی را وی یکین عل ماوق رد ہیں کان حش دم رعلاء
11 تن ٹیس دہ رون وضیعت شار وکا شا ابرا ,_ ین 7 کا شا ی ےر ارد ا اددان کی روا تگوقّو لگیا ین ویر رات
1 یپ جرد رازن ےم روک اعد ی ترد ے إلا
7 (٢)تعارض کے وقت مرجحات میں اختلاف: شحف رات دیاش یں سے یبویا رک کے
ا اا یکین
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقه ٦ جسلد اول
دس سے کے سابل لب رت ہیں ۔ جک دسر سکیا کے گت 2 میں ء ضا :ال مر یش کے کل اور رو اهر شش تیا مولو
بای حخرات اٹل میتی ماج ال الصا ٭واللام هلوقم کت بلج در رات ال سک نج رواح دنرم کج
ہیں ۔ججی ماک تو اض کا یار لک روا کو ج مین شش تال من رم تاه ای طرع تفیقت م جو اوراز راب میں
تارنش یره -
اتا فکاایک عام سبب !ندال تاق اختلاف تن سے اکا مک یتیل »ول ے ہلا :عو مکوا اکنا یا دکرنا۔
مت رط ویر کے ہو مال فکا اتارک نایا نکر نان جملوں کے بور اسشا )امس ہونا. یا مر فآ خری جملرے ہونا۔اسشواء
خوال کے تلق ا تا فک اس می ۔استیڈا ,کشا قالب ہے یا محاوضرک ساورقط ساب (کھانا)ےپااماخت اورہلایمت-
ایر لا کا مہب کے ماع کی تا خرس الا فطل صاحب صاب پر قرحض !حضوں کے ن ری ہے مال سے »کیک ا یکی
وج سے درتفیقت الراری بای ٹیس رتق سک تقاضابی ےکا بت داجب نوات ما ال کت یں نصا بک کی ت کی وچ
سے زرکا تکوداجت بتر ارد ے ول ۔
یا جیسا که اجماع سکوتی کے متعلق اختلاف :لاک تک طرف کت لاشو باک ےآ
انا رر کا اروگ _اوراتضول گنرد 258 وت موافقت بر لا کرم ہے .یل ۵3ا اا ںارک سی کے
ال طر آپ مل سے(ظاہر )دو تار( تا ی)روایانتمردی مول» اور 1 ناوراک رن( ختاوردرا
آ مان خف ہو کل لکیاجاے؟ یات لکوم ی لت کن ا مور سے ام ے؟ اددیموم ی کے سل میں ترا پل
کیابی یال
بای کرس نا اک اترام کے اختطلاف کے ا ساب کے تلق تا ء قرب رمال اش تیا کی اطا عت ےراب
ملف اوام رود انی لا سکیف مانبردار یکر ےاوراسحوا ب تق ں کک ان ک ےت نی انم( تا خی ص از فرائد انفواکد
ص١٠٠-۔ص۰۴٣)
تقلمید واقباع
دی نکی ال ات ہے س کرصرف انش تھا کی اطع تک جائے۔ بیہاں ک کک رسول اش اطا عت کی اس ے
واچپ سک تور یھ ے اتو ل ول سے ایام ال کی 2 جما فر ےتا م معا لات می خالعتاالطاوررسو لک اطا ع تک لی
ے۔اور جر رسول مل کے با ےکی اور اطع کر نے کا :داد اذل پالات مطا بت ہہ دو یق مه الم
سے ادس
آن وعد یٹ شش احا دسج یں حول ماعا آد یھ ھک سے ان شش جال ہام تاش
خا رآ ارا "لا َب فشک تفضا مم لیکشت د ےی آپ ان لض
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شافعسی فقه ٦ سا اول
پغزبی علی یی“( کی ۶ یوی می فقیل تل ) ۱
۱ ان کے بش ہت سے اکا م دہ ہیں نا لول ابہام یا اعمال یقاب رال میں توارش ہے۔شلا : ق رآ نکمم کاانشاد
ے: ”وَالمْطَلَقْتُ یتربْضن بِأَنْقْيهِنٌ کل وذ *(ا روتسد وم" قرو “مرن ےکک انظارک کی )
ان طا ےک عدت تن قرو“ لا ای ے۔اور رفظ یز ان میٹ اورطبردونوں کے لے "هل ہے۔ اط رح ایک حدیٹ
میں فر مایا تشن روز ورکناکوئی ویس (مشنکوة کتاب الصوم) اورایک دوم رک حد یٹ ضور و ے یبال تفا
"الب رگ چا روز درکولدہقی چا افا را (مشکوة) ۱
ا زک رکعات یس کک ورت میل ایک جد یٹ میس احویناف (از نولو )کم دیا ادردوسری صد مث ری ( اکل
نا ) کااورددسری ایی روایت لگ رانا زک کے یقن ( ن آل )کم دی( مشک ۃ) تھی نکی یب مد مم ناما جت
کے وت ت لک طرف ری یش کر ن کی مانت ہے۔ او کین ی سآ پمک رک طرف پش تک کے قضا ے عاج تفر انا
یڑ ہے۔
ET حار ایا اک آن وعد مث ےس الاجا مم کےا تطماط میس اسر امن رداک شی یآ لی ہے۔اب ایک
ا ہم ارت براعتا وکر کے ودج یو زیکر ل »اوددر یصورت بیس جک القدراسلاف اود اہر ناکم
ارت مات وان 11 کے کے اال و می۔اگرانصاف ےکا ملا چا ےلو یړوا 2 ردے E می خطر ناک ہے اور
دوس یا عادر ج تا کت > کوک ای نا قا لا زکارظيشت سے ۶ موم کا وت وحافظ :ایا مت ود باشت»اورلقو کاد یز ری راظيادست
م اند ری رست ہی ںکیٹردن او کےےعلاء ے جما ر یکو ہس تی رد میا رک حول می رآ ری زل ہوا تھا اسلاف تلم
اس ےکی قریب ہیں اورا قر بکی بناء ران کے ےق ران دعد ی تک مراد مناز یاد ہآ مان ہے۔ اس کے برغلا ف تپ مات
سے اتی دود جابذا ہی لک ماد لئے ال ز مانے کے رز معا رت ونفگوغی وکا چو مرواو ربعي تضوربز کل ہے عالائک یفص کی
با تک نے کے لئے ا ٤ لو ےکک مت کاسا r ررد کے
۱ ان تام او لک یا رک ے »و ا ا اتاد کے کے بجاے لف اتر تیه محالات میں اس مطل بار
ورس تر ارو :جو مار ےا سلاف میں سس هک عا م نے مچھا ہے کہا جات اکم نے فلا ما قلیری ہے۔ ا کیل سے دا
ہوا کی :ام گج تصرف اہو پک جا چ بھالت رآ ن ونت ے ےس ینم کے و ٹم اما ل رابخا
و ۳- وی دج ےل 1 بن پامتواری ہو اور 7 یش یاو بل توول ی یلیر یکول ضرورتیں-
نیز بھی وان ویک یکا مطلب ی میک ال یواک حیقیت سے ۷ات گیا هل روت رن
وعد کی سے لیکن مطلب اورسرا گت کے لے ایک شار کیا حقثیت ےا نک جنرت پراخمادگیاگیا ہے نظ رالصا گور
راتس کی پیش ےکنا ویاشر کہا ہا کے کو کی ا وشار (ش ریت لکرنے ولا کا در جرد ےر
اےواجپ الاتارع راردا جوز شرا مش کہا جات سجن کشا تافو ن قرار در ےکر اپنے متنا بل س ال کم
یرت ما اوک راو صلی اف کےا ال دور ںی اندر لار ےکا س سےکوئی مفرہیں_
تقلید کی دو صورتیں: تقلیرکی ایک صورت ےکی خاص امام اون ہکیاجا رات تایب
کت و سس رر ہس یس توح ی سس هکس تست
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شافعىفقه ا جلداول
جا کا اک اختیارکیا و در ےل کا ہے عا کی را ے قو لک بی چاے۔ ا نے قد یز اجا تاس اوردوم؟ کرت ے
ےکرتقلید کے لی ایک رت نک رلیا جا »اوقم ال میں ا یکی را سے نی ری اتید شکب جات ہے ان
بو تسو ںکی یقت بی سپ کچ بداو راست قران دحدیث سے اعکام سم کرنے ( ی ک کی سے ج مات کے ) کی
ملاح نیس رکتادہ سے ق رآ ن دحد ی کا اہ رت ہے اس کے )ارت ادرف پراخنادادر ا لک نشر جات کے مطا بن لکرتا
سے ساود ےد پر ے٠“ جک جواز بلکدد جو بتر ان وعد یٹ کے ہت سے دلا ا ۷ سح
ده تل
۱) اسشادہاءیے۔ '' فَاسْکَلوا آهل الوِکُر ای کُنتم لاتفلنون ۳ گر ہیں ہے الم دریاختکرد)
۰ نجزاشادے۔ " ولو رذوه إلى الّسُوْلِ والی أُوُلی ال مرمنه لَعَلِتة الْذِيْنَ یَسْتنبطوته ینهم "(اوراگر
لگ اس امک سول کے اوراوی الام ر کے جوا روگ انا سا پل ددا سے جا نے )ورش جلا )ا
آمت سے صا ف اہر تک خو ینا ی ابیت لی ٹیس کت | نا ےک و دان اوو نک تقل کر ہی اتب کے اال ہیں ۔
۳) کم ہارشادے۔ فلولا نفزین کل فرقة قع ینهم طائفه تفا فی الیْن ونوا فَونهُم إا
ترجغوا له للم ید ون “(ان سفق یں ایی میمعت اس مقر سک ےکیوں رک دہ د ین میں تق مال
یواک کر ہیارک ےتک ایک شک قر سے یں با یت سے دنه اص لکرنےدالوں
پرلازم س ک رووا پیم می داب کرد نوش بحت کے اکا لا یں ادرا نوم پر واجب ہےکددہ ا نکی با تل راخ کر
کال گر با سکانا یدج
(r ایک اور ئل ارشادے۔' تع سَبِیْل مَنْ ٴ ناب ی 02 زی رات وئکرد جو می ری طرف رج سے
سے ہے )اک شش رماب ر ےرا ےک ړو یکرو“ کوک ارتا لک اطاعحت کے رای او رجا کے
ال میں یں ۔اس 2 بیط رب ظادیا یا جک جوف اش طرف لد ان سے راشب او دارگ هش ے اچی دی
وق کروی ہے ا سک رجا عو کہ ۱
۵ یک یت ساي ا نها الذیْنَ منوا اَطیْعْواللة وطیغوا الزّسْول واوّلی منک (اےاان وال
نگ اطا ع تکرواوررسول نی اوراولوالا گی اطا ع کرو )اولوالا رش اد نبھی دال ہیں۔
٦ ایک صدیث ٹ لآ پ ڑکا رشا د ہے_ بج سعلوم یں میں ہیک بت کت لوگوں ٹیس زنددرہو ں لپن ر امیر ہے لحد ان دوکر
لک دروکر ال نماک اق 1 را »(مسند احمد ءترمذی»این ماجه» مشکواة شر یف ۷۰ ۵)الحه یت کل اش اکا
اط اتا لک یا گیا ہے۔ جوا ھا ی امو رش اطا تکرنے ک ےلحم میس برلز استتعا لک تراک نہوم ید وه ے برای د ےن
میس لذ را
ع) ایک عد یٹ متا انا گرا وار اردیاے(احمد » ابو داود» ترمذی»مشکواة شر یف ۳۳) یی
لر انیا ہک ارف د لازم اک ط رح اک الم سک وه وش مت کے دار ادها ہیں ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقه 0 ۱ جدداول
هد صحابه:- روا سل یکمن بل مو جور باکر شارت تن شش جرد تہ ووفتہاء
کارت بیو ھ 77 ل جھے۔اوردییلکی تن روری کے تھے ۔ابلوزسوتہ ایک داقن شی قرست ے:۔ ۱
بی ریچ ہی لک رم نے ال والول کے پات پش وگیہوں فروشت کے اود مت کے لئے ایک مبحادمفق ردرگی »رل ےکوفہ جانا
1 پا کلف جھ سے درخواست 1 )کش الاو یردام هو ووں اور و ولوگ بک نز یت ادا گرد ال نے ریت ز بل :نات
سال یکیو فر مایا کن نیل ال ال کم واا زت د تا ہول تما اکھلا نے یا۔(مؤ طا امام مالک)۔
حخرت شاه ول الث یرت دید ی فرماتے یں" کاپ ہکرام سے سک ہا ہپ ار ا کے ہو ریک نی رستوراور روان ر ۶
عام تال جات تو ا یک یتقلیرکر لیت سے بس یبھی محر نیرت نے اس پرگی نکی ںکی .ار تقلید اگل بو تو وم ضرات الم
ضرورگیرفرماتے''(عقدالجید ص۲۹ مترجم)
بقول این غلروں تام “ھا کرام بر (ائل فی )دہ تہ بلا جم ان سک کی معیار یس ناوت نمی مر تھے جو
ن ال کے کرت فق ومقلر تھے _ او رشق سیا جم ےسا تمد لکی وضا حت دبیا نک ال ام درکن قاس مه یاک
ما یکرا ےلات ٹیش روا ےکر ے جبال کے لوک حرف اسلا یا رکال ستدالف ہے برو مح رات عبادات دمعاطامت اورطلال و
ام تام ال مم ای سیا یک ار غعکرتے۔اگ ری مس موب اسےقران وصد یت سے صاخ بل تو دہ ا ئی اجا کے مل
لو تے ب جاب دیتا۔اوردوتففرات الک لی دک ے اب اف مات خی کارا ما پراجما وگو کد ادن یکو
ررجراتچادے نیل پا ام شبات ان ملام ورام ےا ے يت معلوم ووا 2 ے۔(المستصفی ۳۸۵/۲)
امام آمدی کا فر مان هم" کایرت ن کے ددد ےکا مپھچلد بن سے ستل بے یوک را کا شرع میں ا نکی متا بصعت
کمرتے رہے ول.اوروهعلا بول کے گرو کے ضرا نکومیل پتا و ا کی ای سے کیا وکو سیک ما کے
چ کے اتا غ کے ج از رارقا -(الاسحکام الاآمدی 7۶۳ ۱۶۱)
ا یسل لت ایک وا 2 فی رک ل ہے ےک ادنوه سکول ری ستل و رٹیل »وق افو اس کے لے اس یی سکوئی شی
عم ہو کہ ایا کے قلاف ہے۔او راک رشری مکی پابندک 1 تق ہے ا ایک صورت یہ ہوک ادا 1ر ام کے تق رال شور
رز اور دوس ی ورت ہگ الہ 27 دک قلي دک ے کی صوررت ایی ہے۔ وگ ا کی ورت مل ده اوردنگرتام بنرگابن خدا
کوداانلکی تن ال فکرقمام موا شی او رصنعرت وقرفت کے مغا ل سے تردام وکرقیا م دیو امورکوو بان سل کرد ینا ےگا اور
شی ری یی اک سپ تا یال دوس ر؟ کی ورت بل رل زم واا سی گر لظیرراجاغ یاجاۓے۔
عهد صحابه میں نقلید شخصی :ا کاش رذ ل یں -
ا) الم ترت اہ بای ےا کی گورت کے پا سے شی لوا لک جوطوا یف رٹ کے بسا می ہو_( کو وطوا
وداغع کے ےا اک ہو نے ےتک نادار ے۱ اس سےسافط :جا ئۓ کاو رات طواف کے واس نام AU عم ےر بادا کن
ہے! الیم یدن کہا الم پکاقول انخقیارۃکر ی کے اورتحخرتز یکا ٹول موز راگے(بخار ی شر یف ۔کتاب الحج)
لاد ای داق یش الب ہے کے ہے الفا وغل کے یس "7 پا کادے اند ب خضرت زین ٹا بتلا کت و ںک ہے
وت( خی رطواف ہے )واک جا گن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شافعىفقه 0 جسلد اول
ٰ ۱ اورسندرالوداددط یی نے ملک لف مایا ے: " انصار پاکیم زیر خابت کے خلا ف ول م لآ پک اتپاع نرک اسب
)۳ ۲۱۳ ۶۳ این گا ای را گا پ لوگ ام م ے در یا تک بی ا جج اب بیس سے دیا چ وہدرست سے (فتح الباری ٤
٦ک ال داد یدای ہوچاتا س کیال مل بش لہ بل گنا شا ہک اقل رت یک باکر ے ال تول کے خال ف ی تول ر
عم لی ںکرے تھے۔ بطرت این عباس نے بھی ان صقرا ت پر اعت یف ایام تید کے لے ای کش کی نک کے
ا نانک کے م تب ہورے ہو خضرت ا لیم ےتلکن کم را انہوں نے اسم مم سے وا ق کی شنک کے
۱ ووا رو نطرت زپ ړک طرف مراحص تک ء جس کے تی میں خضرت زیر کر ر حد مف کی شن فر اکر اپے ساپ فی سح ری
فربالی_(فتح الباری ۷۱۳۶۳ ۳)
(r 3 بخاری سکم ءایوداوداورت گا مرت ہر 1 نار مل سے ایک و 1 وائدمرری سب نکا ظا ہے هلر
هریت ابو مدکی تارذ ست لو چا پروی میحرت اہن مسعود سے إو چا انا کے سا حطر ت او موی کی اس هگا
وکرو یگئی _ این حور فو ی الوم وی سکلت ی ے للف تھا۔ جب اوک کےساتے مہ پا تآ ی افر ایا: ج ہیک یتح رعا م ( من
حظزت این ستور) نم لموجود ہیں تم کے ےم لو چم (مشکوا 3 ص ۱۳ ۲)
حرس الوموی ےا ارشا د ے تصش کنات یک اکھوں نے ست م تعفر تعبداش بن مسحودکی طرف جر گر ےکا
ورو ری _اور مق نا
۳) ب یذ جب ححفرت مانب لآ نک طبار روا کیا نیہ پو چیک گر تیآ نے وکس رر
۱ ملک گے؟ ع کیاک کاب ار کم نمل دک فر ا اک اگ رکوئی مت رباص د ہو :وت شک اک رسول از
سنت( عد )فص لر دآ DE ابا اگر نی بر و؟ ع کیا ال وقت اچنا روا نپا اکر ساپ اس سے
فیصارکر دزگااورکوئ یکوتائی دکرو مب کو نے ال لار سرت سے )اتاد ست میا دک مر سے سے ب مارااورٹر اکاک کر سے
نے ال کے رمو ل کےہ اص اا ی با تک تونق دی جس انش رسول راگ ے۔( تر مذی» ابو داودء مشکوة )۳۲٣۴
ےواقرقیرواجتہا کی ستل میس ایک اسک ہدایت س کالپ تافو رگا با ا ستل کیان ن یی جا ہیں؛ یہاں
۳ اون سر پ وک ےا تپا ال تاکن کے کے صرف ای کیل الق د سوا لک تاراما f
وف سل گر اکن برلاز مکردیاکردہ ا نکی اتا گر شی مر فت رن ده یث رل قاس دادما
ی صا درگ هک از ت عطاف ا ال مطلب ال کے سوااورکیا س ےکآ پ نے الل نوا ن لی ر کی جات دک با
کوان کے ے لا زم فرمادیا۔ ٰ
رش مث رچ پل دوایات سے یہ بات بای ہو تل ال ری دولوں ولا کرام ۶ہ ریا رک سے تارب
ہے او رت لا ےک چت آل دص یٹ سے پراو است !وا مکو ست رن ےکی صلا یت نہ رگا وال کے انار سے اس کے
لیر دوفو ںٹ میں اس -
گن بعد کے ادوا کے اختبار ےہا ہکرام نے اۓ یه زمانے کش شاش ے بیس وی ر مایا کے دیانت اور اطاط
وتو یی با معرار روز برو زگ ادا ہے اسک صورت مر تل ملق دروازہ چوپ کول دبا گیا و بہت سے چا بو ج گر اور بت ےنم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقه ٦ جسلے اول
شوریطور وق تلا ہو جا میں کے خلا مر وی یس وضو کے بعدخو نکل آ ےا امام شاف یکا کک انار ےگا ن وضو
نیس ٹوٹ ری عور کوچ ولا تام یز سکف لکرتے ہوئے وضو یج گا :نٹ ای حطر جن سقول میں ات ف کہ وتر
1 اقتا رک ےک اور لوی کی فک پہلو ہوگا ا وڈ دی ءاورای تھی موک اک ا کانفس ا کور ی تول ےک تک یں
ا وا لک ے ید سالن یل اورجا الب اکا ا رغال تا شا تک اك لو جن کے رہ چا ها وه
" چرس سے ای ہونے می سآ رج کی کسی ملا نک خا ف یں ہوا۔علامہائکن تاک چ زک ایو ووا ےکر ے ہے
7 جع "لاف اک وتا دی جوا کو اسر اردچاے اور دوس ولت میں اک گی ج است درست
درواژ 7 | (فتاری تیمیه ۲ یک 6۲۳۱-۳۰
جز بت شاه ول ایند فرس سردفرماتے یں ادر کے لہ اور دورو بی صیدری می لر ا٣ اک (عا م )ردان دھا بردو ری صدریی
کے بھی کل شرو ہوا ادا دنت مب ایک ہو گے جا تین پچ کے نہب لد 0+0٤
13 پر ارگ
6 ہوا اگ چ کاہادت ن مم شروری د وبع ر کیسشروریتر ارپا یاک ا کا ۳ مل داب
دے ہوتے شا صاحب نے بای ای تفر ای" ال مزا یفن کی یدک را ضردری ہے جرک ا کوان سی رال کے
ات چا تتاو ا پا لق امتا ہے اجب اد اکر نے سک کل راتتے ہوں متب اما ال یل ےو کی اتا رر نے واجب
اداموجاع »ان راستوں میس سے سی ایک کو شی نکر ا داجب ہوگا ین اواج بکواداگر رکا فا ایک راست موو وتک راسترواچب
ہ جا کال ور ب جمارےاسلاف مریگ یں 20 و رد ٹک الم واجب ہوگیا > وگ روایت
ا سس کے اکوتی او رت لت ری اکا 14 ابو ای طرف ماج تک جائے ا اکاطرت ار اسلا قرف وکواورافت کے مم
س لکرنے می مشغخول نیس ہوتے ای ل ےکا نک ع ری ان ادرک ذبا نی ہکن مار ےڈ مانے می ان علو مک تیل واجب
ہی لزا رکوئی ال اسان تد وتان دای اریے علاتے یش ہو چہاں تق وکو کی شای و کی یمام ہے اور نان
نامب تاش پائی ہا یں( بام ر فی سک اما کاش ہیں )قاس کے ے ابام دا یلیر واجب وبا کی اوران
کے اجب ےر ور اس کے لئ تام وگ( کیہ دنر خر ہب کے اکا معلو مکر نے گیا اس کے پا کوک تشن ہے )ای کے
برتلا لو س رمن میں »ول ان نا ہپ و سیک تقل رکرلین کان ب کک دا ہر خر ہ بک معلوبات حاص کی باق
ے(الانصاف ص ۵۹)
نت شاوما حب تاش البائف ٹل ایی ریف مات ہیں :
”نار اہب ج یرون رب رکشل من موجود ہیں ا یلید جائز ہونے پرقام مت کا انار ]او ال مج جو
مت شیر یں دنوش از یتس بت ونوا شب راون اض ا
ساحبرا تا رز
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شافعی فقےه کے٦ جسلد اول
سات حروف: بای ورهگ دش سے ہے بات ابت سکاب آلوگو ں کا ور کے نما رق رآ نکسا تدقف
از لک یا گیا( مات 7 وف ے ہا لکیاعراد ہے اس کے للش مات میں بذک انیل سے ) تفر ت ان کے مانے بی الاک
دار م وج تر ہو چ کی افو قل فط ربق سے پڑ نے گے ادر ییا شآ بل می اختلا فکا سیب بن اف مھا کرام کے
وچ ولا نے بر تر تع سد سوت ھا مرب فش لف فقول ناکرا 2٤ اسلا کم ول روا ۳۳ ا sy
کو اںکا پان اا اکا محف کے ممطا لی تاد تک ےہ اورا ان کے علا وی نے ٦ گی کے ہو اے جلا در ے جال کل تلاوت ۳
۳ کے اور روف مرا ل من اد تھے کان حالا روت کے ھا ےکک حرت٣ان نے تھا مکوای کر یکا پاد اا »اورا ره
اس کا یور چا ماق دا جا وک وکر روف سکول داقف ت »را یکت رع سملا کے تحرداقوال یں -
ال دانع ےعالا بت کے لتر مایپ ا دحرس نے کا اک کی پاندگ کل ایت پروی دا طور یبد ے اوروشت گا
مرت کے مطاب نی شیا شملا کےا فم لک نت رکر ساٹ ےی ہے۔ ۱
۱ مختلف قر آت: ملا رڅ سعیدرعضمان لر ا ہیں :آپ هورق اءات 7۱ ہیں ہین کے مطا ای حلاد تک
ال ہے ان بل سے یکت رآ تک غرم تکس ایک امام نے اپ ےآ پکوفاررا اکرلیا» او رقف انقبارسحا مک خرصت انجام د٠
اور پل تفای ایک سلیان ان ٹل ے ےک کی ایک ق رت کے مطا اناد یس سے جیا اکراتتچادے ماج اسان امار ہش
یاب کی رکا ہے کیا ایی مان لام کرو زاگ الگ ق رت کے مطا اق لاد تک ے او ریا ایک بی تر تک
دی پام ے؟ کیا رپ دایدزمادگش اسان نے بے بات مکی ے؟ قرو اورجزگی ال مس کا ایک انا مکی انا دد
رات یل کیا ایک اما مکی اتا ددفوں ش سکیافرقی ےک اڈ ل ناجا تہوجاۓ اوردم چام ااپا ے؟
صا جا لت کاو راور بعد انم ہار لک دو رکز گی کان چم نے ا وزج ےی امام کے لق یں اکا ال زی مقلد
کوا بات ےش کیا دک دہ ایک عا مکی اتا وق رکرے اد وتا قااپناسلہبرلًارے۔(اللامذحییه ملخصاً ص 2۸)
تقلید پر کچھ شبهات اور ان کے جواب: تفر پرواردعامطور پات دجواب در گل ہیں:
(۱)ترآنکرکاشادے:”وَإِذا قل هم اتبغو ا ما آنل الله قالوا بل نتبع ما لین عَلَيْه آباءنا آولزگان
اباوهم [ابغقلون شَیْئا ولا يَهُنَدُوُن “رچ :اورجب ان اما تا تاش ے جا امازل را ے ںان اک یرو کرو
وه کے ہیں »ان بات ںک جرد گس پم نے اپنے پاپ دادو کو پیا ہے( ئل تھا فر مات وب ) چھلاالن کے پاپ
دادے لوا مت در کنخ ہوں کی“
جواب + اشقال نے باپ دادو لگ آقلی دی ذمت کے دوب ر اد سے »ایک ےک دہ ال کے از کر دہ احا ویارد
کرت ال ا :اغلا نکر ے پء اورصا HE یں اکم ال ےجا ےا پاپ دادو لک بات ا میں کے وو ے ےکا
4 لداعت ےکورے ےہ
ہم جم رتقلید پر ر ے ہیں اس میں بدوفوں سب ب فقوو پل مقر اش رسول کے اکا اور ھک کے دیزی کک بات
شات بدا سب گا وشار رآن وعد یٹ تسه تز دوم ے سب کا و کو ضور ی نکیا جا سک کول بے الال ۱
خی ۱ار کا اکا د کدی پائ ےا ای ا شاف رائۓے کیوں شوگ انار ےا نک جلالت ذد د ہر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تو
شسافسصی فقےه A ۱ جحسلسد اول
ایک سکم .انا را فر و ں نید گرا ےک بات ہے٠
( ۳ )ا رشا بال :إت دوا آخب از هم ورهبانهم آزبابا ین ڈؤن اللو “تر ج اول نے اپ علا ءاور
ارک الہ تیاز اہ رو ل کال کے مھا سے پا ددگار بنا رگا سس
کا ںآ زش فلت موم ہو کا کی پت دک قلیدا شار یا تان ن سا رسکی جائی بل اسے خاد یح تان نت رار
د ےگ رگ چان سے اسے اس ذات کے اعقبار سے داجب الا تا رل دیا ہا تاء بل خود اٹہ ومول کےکلام اوران کے مراد وا حا م
کک کے لئے تش رجات پاتتا يا ,سا لاف رو ںیقی ےلو تان من سبت یل »
بض حرات کے و ٢ں می یش رہق س کا ید لن خودظر مایا ہب ہک مار ول پاسوت تک بل گرد جب کک ای
کی لبیل معلوم نوا سین راقو رگ نے سےمتلوم »وا کہا ارشا د سک تا طب وولو کل ہیں جواجچا رک صلاحیت ےٹرم
ہیں+ءدردا کا یےارشاخودان دور -اوال ستموارش::6 کوگران کی حا حیات! 1ر0 ام کے داقجات سے میں کلاگاان
سے مل لو ھت ےاوروو وسیل ی کاخ رجا ب د ے ےہ اکر ےچ زان کے ر یل جا تمو باو و ورا لک سب بکیوں نے
(۳) کت تفرا تکا راکش ےکآ پ يسا کرام وتان کے دور لی رک روان تھا ا سے پر حت سکن
گر شیہہ کات میں فا بہت د اتھکید دونو یسپ رتا ہش ال جال ٠س اورٹ رآن وحدیث ول ےا لک داز بوجوب
معلوم پوت ےد ادال شیر ری کی رمضروری اکسبوی؟ وا یک جوا بگ کر چا 5 ۱
(۵ )شش کے ہی ںک۔ٹ رآن عد یٹ بہ تآسان ے.اان سے اکا مو گے شس ۳ اسیک ضرورت یل مق رآ نکرمم
کا خدارغادے "ولد تا القران لذکر “ (سوره قم( جم :اود بلاشی ہم کے رآ کرت تک هآ سان نا ہے )کن خود
الآ مت الفاط غورف ما ہے تو صاف معلوم ہو جات کرت رآ نک رم مکی دہآیا تآسان ہیں ء جودعظ ون کاو ریت ورت کے
ماع میں بی دج ہ ےکا تھالی نے الگ کالخظاستعال بیترت ےآ را نک اکا ے۔
رل دهآپات جوا ام تل ہیں,ءسوا نک دنق مون پل طابر چه چا خضرت کا ارشاد سے ش رن سات
تروق از لگپاگیا ہے ان ٹل سے رابت کے ایک اہ ری تن سے او رال پک اور پر ع هگ اطلا کا مریقہجداگانہ ے"
( ن تابر یکی بیز بان اور پاٹ یکیےقو تنم )
تقلید میں جمود: یر ںی رکا کار درست یں ء ای رح اےعحداعتدرال سے بڑھاد نا بھی قا او رتط ناک ہے
ضا تیش کول اس مرک کک جا هک تپا دی نکوخدا کی طر داجب الا طا عت والا اح مت وگ ان قائل مت
ہے او رت رهب کے چ مر جاسے۔ ۱
اکر ا ج آل دعد یٹ کر کر رتاو اورا ی سے ناوارس ام تلو طور ہے یت
عد یت کے خلا فاا ےو وا کزان اش کول جد بیش دس چا دک مر ول کک ےی
حد یے کر سے اورت رک شان شتا کر ےہ اس کے بای اکر چ کےقو لک وچو نے پا تروق لیر
خلو ے اورا کل ملاظ سے فل ہے۔ چنا نی تما م ی اجب می لک سل میں جن برای ہب کے ت رعلا نے ا نک طرش
ان سالک با رحد ہت کے لا فده وج ےق کال دیا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافصی فقه 1۹ تشه اون
۱ یکن عد یٹ کے تالف ہو ےکا فم لے 20 ین )ا رل elt درک ہے ایک تو یک فص وال ر ء لو اوراے
ٹ رآ ن ومد یت کےعلوم سے ارک داتفیت ہو دوس سے ب ےک وحد یٹ | میا ےک حالف پڑ ری ہےدہ و ضحم تی ہو“ یم ے ہکا ال
جر یٹ کےەجا 92 مقبول مد یث نمو اران ٹیس سے امک مر هفقو ولو زور یتک نالف تکا فص درست موک اوردای ای متا یہ
ایام کے تو لکوچھوڑ ر
هشن رکاذ ان سفق کےخلا فک حد یٹ نے برعد یٹ پل اروص ف رال ے٠
۱ کا مطل ب ی کل گ 02 کی عد یی کو کوک راسے اشا ق کاب ارد ےاورا اطا پل کر سے با EAL
ا یکو ےج( ی صلاحیت ش شکما لک دج .)اد میب کے رجرکک یا ال سب هنز شرط ہ کا کا
ال بان ی شا نواس صد بی کا ا ی کم تکام نیا ار بات امش کی تھا مکنا ہیں اوران کے شا اگرددن تابن
کے مطالع کے بحدتی ال اود شر کا مکل هدرک شر ئا سے تصف ہوگاءعلاء نے بش رطداس کے لگائی ہ کہ
,اما کان ریات واقفیت کے پاو جودان کے ظا ہپ لکونر کفکیاء را نک شن سال ںوی من رج یس ما
جاو گل ویر ها شوت تما( سکیا وج سے ا ظاہ رل درست تھا زالسمجموع للنووی ۷۳/۱)
+ را لیر تاق افر اط ول زا لور کے میا سے اقترا لک راستراپناناتی برک اوردرست سکب
(تلیر کے ضوع پم تفیل کے ے ا نکخذ کے طرف رتور عکرمیںءتقلید کیا هی ( ای ال سا حب )الاعتقاد
فی التقليد والا جتهاد "تاو" حجة الله البالغه» وعقدالجید والانصاف للشامولاشدلوکة تقلید شرعی کی
ضرورت» تی قرا رم ل چدرگ صاحب»اللامذهبية لو رش سید بل اجتهاد اور تقلید قاری طیبصاحب)
( ا مون ےت قصو رارع ورال رل + پا دو راض یل | موضاعات ب ارد ای کے پل بالا مقا صد کے _ اچاد
ہے اسلا مورک خطرا کان زنل لے ہد ے ہے :ضر ورت الب تلا بے ےکفروگی مسا لوندرع داحلا فک ضورع
بنانے کے ما تام اس مل تاد وق کے اتان در خطرات درل فآ تول ےکر نےک ریس پل پاک ے۔)
بعض فوائد (۱) جو می چ ر جو یاهدرد عات ماد لسکا جب کل سے ےک امک یر
لازم ہے۔ جخ وچ ہوا ےن سای س اچنا رل ثررت الس کی اما مک لیر ام ےک تارا و کے ت ج تع لی
ودج ذکائی صد لوں سح( تق باه * سمال سے ) مفتقود ےی مسا کک چا ری روت »را امت کے کچد نگ کر ےک
ا :تد عم زا می ںگیار کک زیاددشجوراورا نک کنیل برون یں نیز انا ستلر اس ہا ے »,شا اور
می مسا کک نی زسغیاا ن و رک٢ این شی ملیف »اسان راب ان چ دائوداوراوزاگی کے مسما ایک الع کرات کے “ین ان کے
وال کے طا فو کی د کے ت پا نچ بی دک ریک بعدابتقدائی شپودچارسلک کے علاوواقہ سک تم ہو کے ۔ ورمام ہے
ان ارا لک کے ماو ود یرگید ےت ر مایا متسد کے نہد نے تا سال کی تہ اط فک ہت پ پر
ار ںکیا گناس کے برس را جا رول سیک کے عاماء نے بیرق مکی کے اتر ام کے اقوا لکوط ماک کے ای تروق
فی لر ال )وزیی ضع فک وضا حم تگی اسا 21 لف ے فو ہو سک
نس ایا 1یک مل ک کا رو ہو ینف م اتی شش انار بل سح 2 7/1 ای امک لی ر کا ےک مب وسک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافصی فقسه 7 جسلد اول
ای ستلرش کف ہو اور ول مرول وب الا ای کےا را ور وگ مروف ہوں بل کلام نے مھا کی تیر ےش را ہے+3٦
۱ لورت ول ہے چا سی سیک موان ر 54 ی کے دیشر ط6 مم ہو 7
یتو لک گا دی یااتقیارکرے کیا جن یں صلا حت سے ٹلا اما مآو وی »ان منز راو رسیوای ان کےافخقیارات وتر پیا بل
راچا ب ۱
ایک ملک ہے 7 دوم سے موك ساب طف 2 »وا چام ہے خوا سمل نل ود یا ننس ماوق وس اتل یل ناس
کیج ہے یت ازم .ی تو لا دک ےب رسک مس سےآسان 1 مان سول پل سورد فان تر ار
سا نلاس فا کہ جو ساد می بتلا ہوا ےآ مان سا ورٹتول پیک لک یگل ہوک تک اون بل کرش ری کے
وائرہ ےدک جاے اور جوا E, کل( ام )مور تکواخقیارککرے_
می عاجتیاعام )تک وج ےم جو تول نمو ادیناچا تس ومام ایا سن کک پیردہوہ اسے ا ملک
رارقا سک مق علاء سے پچ لبط ءاش کو بل مامت کت مرج ں قول فی دنا پل ےاج میک
۱ کے دو رل با لین کیا گیا کر رل کر ےکر وولو ابا لگ اتک ہو م سے 9 2 یظر
یں دوول ساوک درج کے ہول جما مش ی می یا یدود ماگ ان ناسل سے واف ہے٠ اس پلازم ےک
چگ مسج ما مک رمو اک سکف یلته وکا ف سلک تا جودہول و ینس سے چاےرجو 0 ۱
.تس کرام نے صراح تفر ای ہ ےکسا ای سا شام کی تی حلتکا تلا سک یلیر کےا راسے اخ رکرن حا ئ
کیان ویره ےا اتان ا کیا سواہ یا لاف ایک سلک میں ہو اف مسا کل میں یز مار ۶
ددر سے ک اود باب ا ال وش تگہگا رہوگا ٤مہ باوجودامکان کےا ای پرلازم سای کے کت کوج را لہ شور
روف درل سے ن واقفیت کو یبھی مد رش نو
(r) کتب شافعیه میں تر جیح وترتیب: علاماہ ری رمتا ین شاق لام فر ا اکت ن کار
اما کشا کک سکن تن اما رای اورامامندوبی ےل تیف شدہکزایوں کے ما کاای وقت اعتپار ہوگا بر کل بیش
وشن کے باق سک می اس کے را وک نالب ہوجائے او یگ ان ال ہے جن سے تین ای ایک توش
شرکیاہوہاگ سی لہ ی نک اق ہو ام تین ند یک وی تو اران رونو نیا احلا ق ہو امام نوو یکا قول مت ہوگاء
امام و دک سے ینابم را کا قول معتتدہوگا۔ ۱
اگراامفووی ای اون ٹش اخلاف ہو حت رول کے تان خالبا تب موی بان پم چ برد وض اورمتمارخ اوران کے
ای بت رجات اورکت اي ۔
رانک اقا دنا رلک( ول پرینی ہا ار صورت شا نک تست دیا ارت
]سکس
رسشضےے ےئ یت
باد یز دیا ٠
س ل سس شش ےش شش سک سس کس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقسه اے جسلے اول
ا وک رصعخرات ان شی سے بعد دای ناب پاتتا تس مس اصواب شاق کےکظا مک ا ز یاد مو کے کو پھ رفن پھر
2 لت پچ رر وض مفحارخ۔ال نکمائوں شش سے مس( ستل کپ اکٹ رکا ۱ تماق »روش کے متوابلہ یں مقدم »وکا -اور جوا اک ہاب ٹل یا نا
جا )ودوس ر سے باب شی بیان شد مت سک سابل تا لہا مق رم ہوگا جع ا کداہ ردام علان ورف رایس
ین ےت منقول د ہواو تی تح کال ہو جاک دددحاض کا مالس اٹ کی تہایۃ اتا جع اورعلاماکن
ر1 ند کاخ دکیا جا ےگا کراب تج ا وا درد الاپ اوران کے تاو افیا روگ تا پر نان
دونوں پرمقدم ہوگی _یحضوں نے فر ایا اکتا او رکف سک فا ف نو ید یناما تشن سال سے ان دیٹولں نےکر در مایا وہ
ان مم یبویا ری جائے۔ پیل تن لاسام زک با اناد کلام غ ک دیا جا ء پیل ان ک نج ہک شرب راو ری الوعاب
ئن اس س شض سا لضف ے ہیں (ان میں سکول ہو2 ) پچ خیب پھر جاشیہ ال یادی رین ۳یک ر "کیره رر
ری رز برک رای کلام حت ہوک جب رات اصول بس بک تا لفت تک بی -
کرت اون شک مش اشتلاف ہو ورسفتی یں تر کی اہلیت وڈ اے اخقیار س کک بر چا ےنوک درے ان
دفو لول کے تالف ا نکی دنب درل کول کے مواف فو کد بلج
ارات رانک اختلاف ہو ٹیل علا مک خیا لک ستل لہ کے دالا دزن یش فده تیاور ل را ہو ےکم
بناۓ اور وہ د لے شل پکنرورہواورصر ف کت مج 2 .صورت س سےا لے وال مولو ےآ سان وتف کم جتائے الہ پیا
شرگی اجام یس لا پپدای کے طور یں » بک اس شققت اورت سکھاتے ہوۓ ء کہ دہ پل دی نکی الف یکر کے تاه وی بادتہ
اس
تنبیھ: کر ما کاو »و رد ہا شی فل کان ضیعف سر لآ ہیں ء لی ان بر سط یدبا
# ی
تلفیق: للد چا اض سال غلدوم ےسک کک انار جا کے اشر نان ر ولغن کپ مطلب ہے ےہایک
ہی ہاب کے دوس لوں میا گا کمک رو ا :اور 1 اس سے رکب سورت چوا ہے کے اس کا کول دون ×7 ےلو کی
ٹا نو + لک ملک می ایک اما مکی جرد یکر سےا ان تج ری فر مات ہی ںک راس عیام لش ای ام نید
لازم ےبد اجو تی سک ککتظیرکرے ہو ئے میا نک ہے ہہ ٹک رصحرف جم تکع کی طرف از ہے ال پ لا زم ےک وضو
چوققائی سا ا گس اور وضو سگ پمال 4 پوت ون تې( گل ہے دولوں یمک ٹش ضروری #ل)دردا 2 اک ناز
ددوخول کک کے م طا بت ال قرار پا گی ء اس اصو لکی ان العید بی را ورن وخی روک تین راح فر ا
سب
امام این زی داس اوک سر ال کت امک شالوں ےا ل شل ج بات جیار ے شا ہے دوہ ردد
مک کک کیب ای ونت مال ہوگی جک کے ایی ی تن ےش موش :وضو کے بعد امام الو کی یرش بیو لکوت اوراما مشا یکی
یش ,رایناز باشل سے کر دول لام کے نزدیک بے وضو بال هافر نے دیک لادج
سے اورا اشا ق ند دک بیو لوچو «گوجست.
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شسافعی فقه ۲ جلداول
ای کے برک دورن ںای دکیب نفد تیر ے ماع وی شلا اکوئی شاق وضو چت سسکا
کھرے 7 ری سل کک اعا تب رک جہت پا ے3 از اہر ہوگی کیرک وضو کے بطلان رروں' اش 9 ہیں ءاورٹماڑ
دا تی ہے می بات انام لقن کے فیا وی ٹیل موچود سے( ظا ہے سے کرو ون کی شر ط ین دوڈول ہا چداتضے پل زاوضو
ایک کک کے مطا بن اوراز ددم ےکک ما( ہو ے)
( )ا حتیسساط :تی الامکان عاء سکن دیب اتیاق کل کلک نادان سک اخلاف_س ی تلو شارت مطلوب وه
ce j یش ان نهک نیز اوقت دوسرے کے ویک و کزرور یکی و ات کے وت جال کوج
سےا ا کفکادرعاعت نک ماک ۱
(O: کی چر ےا کیا ام و ے مس اختلاف ہوا ا ےک لرن ال ہے۔
۲ ول سل واجب با ”تب ہونے یس اختلاف موز س وکرم ضل ا
(۳) کل کے ت کر نے ی اکر ےکامشردگیت مش اختلاف ہو2 ےکر مال سح سے سورہ فا ای کا پڑھناء
کول امام شا ای کے رد یک داجب اودامامما لک کے زد میگ (فشناز س( رو هی نک ماگی رات تام مان سک
پڑ ےکوانتیارفر ایا
کت حدیث ےکوئ یمم خابت ہاو یخالف تا س یکی وچ سے اس سے اشنا فک سرا اگوی اقتا رلک ماک
وس کوش یک عل ماں کے کوچ سے نی نکی تاو رکو ہی علت - ۱ "وہہ
(۵)ظبر) مطلب سے دو ے ےو لوا سی 1 دک مع فت کے !نے و لکرناء یں سے لاک ضوف تو لک
تقد جائز ہے شل اس تقد جاک الا ل قول کیچ کے باقن »مها سد ہوتاے۔
ایک فرع قلیدکی وج سےگہگار موتا ہنا ہم ایک کسی مج رفک کے ما کئی لام نز ریک ا کی
عبادت او رمعا بلا ست مطلتاً ون گے اورضوں نے مطل عر مک تکواخ کیا وضو یکاخ ےکر ما جوں گن
یادا »یرگ ای می با جرم( )نیت نگ
مس کلام ول سے پوں ما ہرہوتا ہ ےک ایک ام شر ی یھکر کی ستل لکرمے اود سی معتجر کک کے موافق ہو
گر چده ن طور ا ال ےرائن مو ی ولع وگاء جل اوقت ار 0 ےکا 3 مقلر نو
ا سک عل کرام کے ا تل فر ما کرام جک کک کے باب ول اورا سک تصول رآواع ر سے وات ف تہوںء
چارولصلگ ا ال نکوغ کی د نے تھے اور کت کا نکا مل ات ن کیان ہو کائی تا لاوکر باس ہیں
کراپنے سک یز آول یا و رک قلیرا کشر کے سا هلیسو ال طاو تام شائ کا
وکال شار ےر قلائد ۳۳/۲. تر شیح المستفدین ۰6-۳ فتح المعین مع الاعانه ٣ أے | ۲۲۰-۲ ۱۹/۱
بعض فقشی مبادیات ...
فقه کی تعریف : لفت بلتم اتب اوراصطلا رداک شی می کی احا شر کے تلن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
شاقعى فته ۳ُ جلد اول
ما ل کرد لک کوف تاجات
آستمدان : 1 لن»عد یت اما ادر ق ل
فاقده : اشتعال کے اح کا اتک جال ناوا روات ےکنا
موضوع : طارک ہونے وانےا ہام کے اتبا ر ےلفین کے انول
حکم : وج بت با ال
سائل : تقایل یت داجب ہے وضوفا کت کے لے شرط ہے ءدخوگ وت ہما زک سب ہے-
واضح : اچد ی رہ الہ( اعانة )۱٢/١
والله اعلم باالصواب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ها ای ۳ جلد اول
بسم الله الرحمن الرحیم
الا ی عقا تر
_آیا بات قر آنی
۱ ۔”فَهڈالل اه لا له هو وَالْمَليكة الوا اْعلم قا ماب سط لا له إلا ورکیم" رآل عمران
آیتت نبیر ۱۸) گواتی دی ہے ال تھا نے ال یز ال ذات( پک ) و معودہونے کے لایس ادرزشتول ن بھی
اد( دمر سے )الم ےکی وجو ده انس کم رز ترا کے سا ترا غا م رک دا لے بل( اد کات ے
الع کو اکوئی یوو ہو نے لو کل دوز پردست ہی حکمت و اس ہیں-
فافل آنه لا إلة اِلَاالل“ (سورہ محمدآیت ۱۹) ۔۔۔آ آ پ ال کا( ال وجوہ )لقن کی ےکک اش کے اور
کوئی عباوت کل
و 2 وا آزسلناین بلك ین رسوّل 1 1 نو اه آنه لا له الا آنا فاغبدون "رالانبیءه ۲) (اوریلاحیر
کو بجعت ہومکشر کم ج پچ سآ پ سے پر کال کے پاک نے ود
+ کر ےس واکوئی مود( ہونے لا )یل ٹیس مر ی( نی عباد یک اکرو ۔
سا کر حیرقام انیا رد ادن دام اشن وآ خر بنا صرت دی نکی راپ
لو کان یهت له وله لفستا فسبُخن ع الله 4 رب ب الْعرش عم تفن “ زالانبیاء ۳ ۲)ز مین( میں )اور
ان شا رای کے و او اور جور( و اجب |لوتور) ہوجو رونول( لان کے درم یات کوک مار دول ےاراددل
ادرافعال ام وما لیا سس کے ےناد ازم ے۔ رنف روا ال ےا سل تحددالہ ۰ بھی 7 ے ) سو( ا نکر رات ے ثات
باک )اڈ تھی چ کہا نک ہے کر کال !مود ے اگ ہے جوم 0 و
۵ هو الله ل اد القهّار " (زعر۔) وہ الالء ے داع دز بردست سک
١ ان لین ند الله و الاسلام (آل عمران 1۹۰) بشید نآ اتقو )تال سید یرف ساملس
»امن الرَسوّل با آنزل اِليْه من ره مین کل آمَن بالله و ویک وکتبه ورسله لا تقر بَیْنَ
آحَيٍ من ّسْله" (البقرة ۵) عظاد دک میں رسول اس چ زگ ہوے) 1 جو ان کے پا ان سر بک طرف ے
از ل کاک س( یق رہن )ادر( دوسرے) مرش نکی (ا سکااعتقاد رک یں -] کے ق رہن تقد رک ےک تفیل سکس چز
کے عقیدو رک لوق مآ آن تراد -6) سب سب (م لگ درس نیقی ال اه
) تی هید سچ اور داد اورا ت رصنا ت ہس کا لاب )اور ۱ اس غر غتوں کے اھ کر دوجود ہیں او رگناہول سے پا لگ
ارف ول پر اراک لاتم( کاخ سب پگ میں )او رال کے س برد کے سات( کے دہ
ہیں اور سے ارگ رو ترذ نک فود پیک ےک یں کر ال رل شش( مقر رن
مت لک ےک کک کی ںی کون چھیں)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة لبساری ۵ جند اول
حدیت جبریل عليه آلسلام
جر لام ن»سوال: ایا نکیا ےآ پ تیاب : : بان( ےکی تال کشت امس
نت سی اس دارفا ی ےون یدای )درس راون( مرول( یی روا یات مل" ول راو رکتابوں
ان کےالفاظ ہیں )اد ریا مت ایا لا5زسخساری مسلم ابوداود وغیرہ) ات وو گا ینوی
بایان لا
ج رلاڈ نکاسرال 2
آپ ِا جواب: اسلام مہ ہے کم الک کی پاد گرد او رال کے سا هوشر ریک کرد( ھت شا دم تکار 7
روت زش) ازو نگ ابر کرو اورفرش زکات ادا گرو اور رعضان ۱ یی ںی سے امور استطا مت
بہت الٹکار کرو ( بخاری » مسلم » ایوداژدو غیره )
اسلام کے پانچ بنیادی ارکان :
)١( ا لوا کال تھا لے کے سو او معبود تن (عبادت کے اکن )نمی اورضرت مھ عو ار کے رسول یں ۔
(۲)(ق وقتفرنضس ) از ولگ اقا مت( ن ادا شی اور پیشری)(۳) زکو ۃ کی ادا گی (۴) رمضمان کے روز (N
گرتا۔(بخاری۔مسلم)
”اسلامٴ "سل وین پررشنی ڈا ے ہو ےش وھ الم ان الا ہا ری( من ۳۸ )ےا ں سم سےمراد
دوش ارپا بے آ راک اطا عت دعبادت کے ے وق کرد همست یی کی مل یکا
ہو جانا 1سیطر اعلام کے ن می می ںکرافساا کا دن اورعقا تا ئل طور بر خداۓ داح دک کیت بن جا لا پ میلک نے اسلا مک
تج شر اب لم یی اسلا مکی راہ پہ کے دالا دہ ے اللہ پردل وجان ست* لقن ر ے اورا ا لکیاز بن اور ا۶ ی سے لان
کفویڑہوں“ (مستداحمد)
یمان 'آ پ ا یکا شک طرف سے لے ے ہیں ا یکت ر ا نک رتح الباری)
یمان جب تج اور وا جکراش سول اسب بقل ما کے اوران س باو ان ہے اش وسو کی کابات ش
شی کک رن ا سک وجھٹڑا با یا اس میس عیب لگا نا یا اس کے سا نرا از انا انا سب سے ایمائن جانا د متا ہے ۔ا کا رام قدرت (سارگا
کا کات ) کا ایک فی صا اور پیر اک نے دالا ے جو کیش سے ے بیش رگا ها کا دجو تی اورا کا سعددم متا ال ہے متام
ما کال سے متصف اورقام یوب ونقانل نے اک ےت م توبات ال ن »تام کنات بے دہ قاد ہے اورغام
کنات اک کے ارادہ سے ہے ء دو حیات سے صف ہے سی سے وال هی( د کین دالا )ہے ۔ا کار موزل
یں ناس کاکوئی مقائل او رپس وو ٹم ہے ا کا کول برد ال»واجب الوجودہونے او ریبادت کے نموف اورتما مل وقات
بابک ات اتقام ارام یں ا لاو شیک وشن کل ۔ دہ چ جا کرت سکول لودو کٹ د کک نے دالا
کل :ادت( مج نا تنم وتز ) کا مرف دی تی ہے رف دب مرج نمو یکورزقی عنا سیت فر ماجاء اوران
رد رگرتاب»ا لگ شان ہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ٦ے جسلد اول
"نما آمزۂ إا رات شیک آن قول له کن فک "(سوره نس ۸۴)(ا لک شان یہ بکرجب د هک چ زک اراده
کرت لاس ےر ادا سے ہوجاٴ ووو ومان ے۔)
اش تعا ی علول داتماد سے پاگ ہے( دوش رک دوسرے سک قالب می اتر چاخ سے رکا سے محر 6ا ے )ایک زات دصفات
عددث ےاج یں ا ذات مقا ت لگ ہیں )ددن مرچ نیش ینم( ھردد چز ہے جوا ذات سے قائ ہواودسی برش
اد۶ دک ایک لکا تاج ہوس پد ہو عیرست مر وتیل دو کرش کے اوی سے( ستو یی
ار ہے ) تیا عت کے دن مونو لوا لکد ی ارگ جو دہ چا بت ہے سو ہوتا ہے جوک جات ٹیس ہوتاء وڈنی ے یچ زکا تنا یاس
سی یس تال چا راکرس ( ظا فقون کک ای سے باس کے واج یکر نے
سک ال دنل مون مت ا کی فت ہےء ا لاس ان._ ؛ اس ما دول اکم( تی )یس _
نف ای مو یا برک اند طرف سے ہے( E تا ےک رسول ال سوک اا " ال وشک کول ینہ ن
یں »وکا ج ب کک دنق پر (اگچھی: بان لے اود جپکگ چان ش ےک ی اھ الک ایا دہاس سے ی
کل کنا راونس ےب کرک لگیاد ہا تک ہو کل ا قمارترمذی شریف)
عم( چہاں ود نیا ) ٹل جو یھ ہوتا ہے بعلا و بابرا س بکوالڈ تال ال کے ہدنے سے ی بیش ے جا تاداس جا کے
ما الک تما یکا نام ہے۔اود رکا چوک 9 00 کی نش جا لو منتون
سے وہ یاک اور آل وعد یث هش ج ایی مات ںکیخرد کی ہے( »تمه تقایل الم م1 ان دیا پنزول
فرب ناویرہ) نو ان کے مع اش کے جوا لن کر لک وی ا یک تقیقت جانا ے اورپ مکو رک ہیر کے بی را یط رح ایا ن لے ہیں اور یقن
کرت ہی ںکہ جو با لک مطلب ہے ویک اور رین ہے۔ ۱
ا کااز ی ذا کم ہراس واق کو جو جو دی سآ چکاے یا1 ےگا یط سوت داتعا تاران کے وجود سے یتال و جود ہنا جا
ہے۔اس کے لد مرچ ہاو رقرب فر شے ہیں ادردوسرے دوفر شے ہیں مج نکو بنروں کے اعما لین اور سییتتوں اور فوں ےا نکی
اظ تک نے او رخ رک طرف بلانے بے مامورکیاگیا ہے دو بن ملع رکا سب نے ہیں فرح ی سگم غلا ف درز ایل
کے اورا یک قوق ات میں سے جنا تک ہیں -
رن اک کم ہے اس کے الفا متا سب ار طرف سے ہیں ول چت ریف ( می واضافہاورتبد بی ) ہے غو
ہے جواس شل ریف ای زیادنی کل موو و لدان ئیں ۔ق رآ لن وحد یٹ کے کل کل مطل بکون اندرا کر کے ایا مطلب
اکتا بده یکی بات ے۔
تال کےصفات مس ارا ف دار یفن جوعفت از یپا ےا ی ےا سک وصو فکر ناا کی صفا تکی الک تاو لکنا جواس
ایا شا نی ا ال ادا پاد سے لص رف شر لج تک سل جر »ای دتا ا جا 2 موس ال 1 ول ےاشقا یکو
از ھی ستاو رتد کات
معاد جال یر e ت میں :کم کے سا دوبارہ زندہکیا جا ے ۲)6 خرت می ) جتز اوس زااور(ا عما لکا) حاب
بر ہے ہب صراط ۳ ن وسنت ےنا بت ہے جن ہے دوز تن ہے دہ( دنوں )پیړ اک پا یی ہیں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
+
تسحفهءالساری 22 ۱
کپائر کر گا ہموں ) کا رکب امیش دوز ئ یل کی ر ےکا شفاعت ( سفارل )ان ےن سل ان سب کنا کے پار ےش
اللہ اچاز ت د سے کہا کے رکب امت کیلع رسول ال هی شا عت بران e پک شفاعت تو لک ال
عذ اپ تراد ر دک کے ےترک آ رام وراح تن ے٠( قرش ) مک روگ رکا سوا لک اران ہے۔
لو یط رف انی تیصو اسلا مکی بعشت رت ہے اورانیا سرام پان اوران کے وا سط سالتخا سک سے
بو لگوا مروت یکا ملف تر ارد یامن سا کا م وی طور پاک ایا زک صفامت سے متصف ہوتے ہیں جودوسرےانسانوں شس
تس یال ٹیس اوردوان کے نو یک وکل مول ہیں ۔جن میں خوارق عادات( عام عادت کے فلا ف اورک ہو ر ےن انت لول
سے پا ناو فیره) نکجحزات (آ یات ) کہا جا جا »لا کل فطرت اود رمتا اخلاق وی رو صفات ہیں انیا کہا مک کہا سک
ارتکاب اوران رق مت سے تطوب رد ی گے ہیں ال اول سیر :ا ۲ دم علیہ اسلا م اور ری حط رت قر رمول ازع بل - باق
درمیان شٹل جھہوئے ان کے ہار ے میس لو کي هر کک اش تال ےت م مرول پم ایمان لا Ji جومعلوم پل ان کی اور جو
نموم انب »تال نے تک ون بد نکن ںآ سان سے ج ربل ع لی الا مکی محر فت بہت رل پا
شن بی پاد بت شہور ہیں :ریت »رت موی علیہالسلام ره زور نضرت داو علیہ السلا م »ال یی عطییرالسلام بء اور
رآ ن ٢آ پل امل یلم ی رآ نآ غ لاب ہے ا بک لکا بآ بان ےآ ےکی قا متت ترآ بجی دکا یم چتارے
گا۔دوسر؟ یکناب ںوک راولوگوں نے بہت یھ برل ڈ1 سے رق ر1 ن ید کیال اٹہ ے وعد ور مایا سول لب بر لگتا۔
سید نام مل خاتم نلآ پ سکب دول نآ پک دلوت سارک دننام ول اور جنات کے لئے
ہے۔اس ایا زی توصت یل اور ا کے علا وہ ایتک دوس کی صوص ات س وو سب نییوں میس ال بل پگ سالت پر ایمان
لاخ ایمان رک الام یواعد د نآ ہے ای کے سکول نان سک یبال ول او رآ رت ٹیل زر لینجا یں حرا
74 ےآ پک عالت بیرا رک رات می میت امقر اوروپاں سے ال اش نے چا ےجا اگیا۔
اولیاۓ عقا مکی (اش کے دہ من بتد ے جو خد اتا یکی ذات وصفات کے عارف اود اپل یمان مل متا م اما ن کک نے
ے میں )راما تآ ہیں لیاوا چا تا چان ےا از ہے ادراش تال کو چا ہنا ہے انی رقت فاص سے سرفرازفرما تا ےکی
رل( ادام روڈداىی خداوندی کا خاطب اورشری فر لن کا مقلف ہونا اوران کے تی می لآ رت میں چ اوسر اکا ۱ کے
اقرش ون »واه وو ولا یت »اب و اور چاه سکن تی بت متام فان ہوووف رانا ہبیش ملف ر ےک کول ترام چز یا محصیت
ج بک کآ دیج الواس اور عاقل ال کے 2 اتد د موی »توت ولا یت ے مطلئا اض ولد نان کی با وی انی کے
در چک ,وس خراہ وو ئل اکا رصان سے و کا گرا مکی اویا معا برفضیلت واب کت اور ال تما ی 2
ال متبولی ت تتت پر ہے ہکا لپ( حد بی شریف یس ہک دسول ال پگ نے فر میا مر سے اھا بکو برا توت
یش وش اعد پہاڈ کے برای سوا ری کرد ےا وہ ان س 3 کے مد اور دد بای ن( پ توص
لمان نے دیکھا ہے یا آپ کی طا قا کی ہوا نوا کے ہیں اا نکی کیب گی اددمنا قب وارد ہیں ان ےحبت اور اما گان رگا
اه ان رباص والسلام کے بعد بت بی لوق او رین من موا یرام الت ما کن ہیں کر رہ( جن ولا بر
ایی بی عدیت می جن تک شارت د یکی ہے )کے جشت اورخ رک ہم شبات دتے »اب بیبت اور از اواج رات کی( جو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ERE الْڑ۔ساریٰ ۸ے جلك اول
ا مہات الین میں )تست وق تیرکرتے بسانت کت ہیں ۔ اور اعلام ان کے بائ رمتا م کے رف ہیں - کی رر ال
موا میں ش ریگ ہونے والوں کے مقا م کے ضر ف ہیں ال ی سنت تما مسا ہکرام مکی عدالت تنل ہیں ۔ا ت یلص تک
تاش رکھتے ۔اوران کڈ اعات اوراشتلافات کے پار ے کف اسان( پان بد رکچ ہیں )اوراخقیاط ےکا م لیے ںا نکی
کوک بای کے ۱ ۱
۳ کے برح رت ابوکرص رات مرت رویز میق تے ,رح تم نشی ارتا ی عد رت عفان ری
اڈ تایح بی ری تیا ع رک رغلا تمل ہا ج الکو خت وی ححقرت ابوک وتر تم رام تھ ہے کی ات تیب سب سے
اض یں کہا صر ق ذکرقری کے جار ےد رورا ہیں ان لا راکہنا ترام _عاورانگ انیم اجب سکب
۱ ما یرم ے یکو رارش رت( کی نکی طلا میں تل ولوک لا ضروریاتد ہن رسن دداسورشن
وتاب وسنت واجمرع سی ط رون بوچ ہےایھان دب رک کف ترود یات دبین میس سک چ زک مت عالم کے
070 سے اما جانے ء اید کے تھا مچ ئیات سے داقف»و ,ندز رز رشت در روک امرکا سم ہوا قبل ہش ار
کی عا ےگا خواددہ نت تبرت ور یاضا ت رتا موا کی طر جرک نارگ علامتوں لا بت کےسا تن نیع شر یکا ان وسر
تیلو ررم ےن دوائل تلش سس جوا تال ےا کا ات کے ا اورقادروفتار ہو ےکا ارک ےا یرال عبات
کے ارتا( کی کی نی کا نکارکرے با رود یات دین مم ےک زک اکر دوکافر چت رور یات دینش دواسورجشن 1
ود 7 موم شور ےد نا کے وہ نت واام ج رآ ن سنت تازرابم 11 ناد دمل ی ےخات ہیں۔)
محصی کر میا )یت مون ارت ہو مک ریش رھت کا نا ااناادرال کے اکا م کے رات کار »امسر
بالمعرو ف ادر نهی عن المنكر ( شیک مورا ےر داش تک ہب نهو-ادر پات ان لناپ ہوداجب ہے
ماما ور اوران نازل ہونے وا تم ول یمان رک ہیں او را میا ءشل ا پھر کل تے ایا زبان ےار ارادر
رلک قر ال م ہے۔بندوں کے ایال تال کے لق اورینروں کے" کس سے ہیں ۔علاما ت تا مت ریسا اکرعدیث ٹل
وارد تن دک جٹاعیت اراتا تمن اورا بکی چا ادف ا کرای وع روک او رعذا بکا سب کھت وب -
م ذکورہ عقائد سے متعلق بعض آیات ۔ و کرک
ا لیس یمه شَیْىيْ و الیم التصیر* لشوری.۱۱) کول چا کی کیاکی اوددی پر با کا نے دالا
۲ کت وال سب ۱ ۱ ۱
٢تَا کان الله لِيْعْحِرَه ن یی فى السَنوت ولافی الاْض یه گان عَلیْماً قییر!" رناطر ۳۳)ادرالنه
ایا ٹیس ےک کوک چزا لات ها لاور دز من مل ٥٢ سے ال درت دالا سکاب ۱
۳ وموالتزیو انعکیم له ملك المت والازض بُخي ویب وفوعلی کل شیی قدیز هوالاول
الاجر الحدید! 7 اورووڑ بردست »کت وال ہے ایا کی لطعت ےآ ماو اورز بی نکیا ءوای حیات: یا ےاور وت دا
ساد دای ریز تاد ےو پل ےاوروی ات
۲ ون الساسَةً تة لا ریب وِيھَارَإِمٌ الله یب من فى الْقبُوُرِ "«لحج») اورقامتآ ےے دای ہے اس مل
مم ہے رر .و ےس س
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفة البساری ۹ے جلد اول
ز رال اور انش تا ی قبرداا لکوددباد پیر اک ےگا_
لیخد ولا وَل يكن له شَرِيْك فی امل وحن کل شیُی فَدزه ترا " الفرتان ٣ ای ےی
کواولا در ارش د ی او رگول | الک ریب ےعلومت مل ءاورا LEV! ڑگر یراک رس ب کا بک انگ انا زرکھا۔
وو رد
۷- قل ايها انام نی سول الک جیعا دزی ه مك السَنوات وَالَاُضِ لاله لاو يحي
یمیت فاینوا الله ورشوله اي الم الّذِی يُوْمِنْ بالله وکلنتهوَاتبوه للم تون "رالاعراف ۸ه )
۱ آپ جرد سک ےکا سےلوگو! ست س بک طرف ال ال کا یا ہوا( ہر ) ہوں ج سک پارٹای ہما مآ ول اورز یکن ںای کے
موادت کے ات »وت زت ری دجاس دی موت دیا سے سمواش یمان لاوما کے نیپ کی ایھان لا )جک اا
ادرا ےا م پرایمان ر کے ہیں اوران( بی ) کار کوک رام( را ست )1 جار
ماکان مُحَمذ ابا اعد من رجالِکم وَلكِنْ رَسُول الله وَحَاتمَ نی “رالاحراب - ۰ج مرس
یار ےمردوں ٹل سک با پاش لسن (ہاں ایک ددم ری ابو ددعاٹی ییک مال ہے چنا یچ ) آپ ان کے رسول ہیں-
(اورسول روعاف م لا ہونے سے دہعا پاپ :وت سے )اور( اک الو ۃروعاعے ٹل 1 اک در کا ل U ال ب رسولوں سے اص ول
یں چان پ )سب نیوں ک ےت ہیں۔
هوجو يْرْتَؤز ناضرة اِلی رها نَاظزة “(القسة ۲۳/۲۲) کت سے چ ےڈا روز ران ہوں گے ١اۓ
پردددگا ری طرف د یت ہیں گے_ ۱ ۱ ۱ ا
4" قل هُو الله اح الله الم مد وم يُولَذ وم یک لاح (سور ہ اخلاص) آ بک رج
وسن اش ایی ہاش بے تاز ےنا ال کےادلا د سے اورنردہ گی اولا واورتگو لا الس کے باب رک ہے۔ ۱
توحید. دین خالص اور شرک کی حقیقت
ود کی یادا راودیما نک بر ہے۔ جس کے عتا رل اورایمان یل 2 ہوا یکی تول عا رت مقبول :تہ ا لک
کول ی انا جا گا۔ادر٘ن شک عقیرہ درست اورایما نک ہوا ا کا موز انل بہت ےتا نے رض وا کی پور یکاش کر
اسب کہا لک ایمان وکقیرہ ڑ اور ین یره کے تعمول اررال پا ینان ایکا تصررلل اورمتج ےآ رز ووا کو از اور
بے یدل سکاو رال ں ای کک نیج تکام د سب
حشر شام ول الصا هب نف ماتے ہیں : جاننا چا ب ےک حید سک جا رادجات پل -
- مرف اشنا یوو اجب الو وش اروت لپ زاون اورواچب| اوجوڑیں_
1٦ -۲ ان ن اورقا م بالات اشیاءکا فاا صرف اش وما( یکو را وی گیا جات ہے )دودر چ دہ یلا
جن ے؟ سا یسضتمابوں نے بن کرو سل تیاور ہش رک ن کرب اور بودونصار کوان کے پار ے مس اشعلاف دا نیرت بللٹرآن
می ای کی راح کرم سپ کہ دوف ل ہے ان کے ن دک ی مات سل سے بل -(ا شتا یکاارشارے)'' وَلَْنْ سَالْتھْمُ من
خلق السنوت والازض لین خلقَهُنْ لیر للم “'(الرخرف - ۹ا و راگ پان ے کی لک ان اورز نس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة اری ۸۰ جلداول
نے چداکیا ہیتذووضردرب ی گیل کان لوز بردست جا ے وا ے کے پر کی هت
Lr از وز من کے او رجو یال کے درمیان ہے اس کے اتتا مان رام تصرف فد تا نے سےا ترخا ی نا
۳ ادا چ یہ س کال کے علا وکیلو کن عبادت ترا( رز هبیتک جا تا ج )دول در ےی رگا
وج ے اہم وکر پوت اور لازم دز و مکی یت ر کے سک دول درجوں اقتموں س ن م نے بج کی سے اورکافرول
ول وشبہا تک شان دوا جاب د ے(حجةاللہ البالغه ۹/۱ ۷۰۰۵ باختصار)
اس ےمعلوم ہوا کیرک کے صرف یل هک راشتنا سک روم مرقر اددیاجاۓ با رک یقرت سب
گآ ریک کے ساد ہکا میاوو متام گس تال نے انی پلنده الا زات کے ساتھ ھار نایا ےار جود یت کبک
شعار ایا ہے تیک سا ره ری ہو کی کے نام ربا کر یا ر ہی با میت وک ملک سے برد کرد
ہر حعاضرونظر ہے اورائ ںکوکا ات صر ف امنا سا رک دہ ی بل سے رک لازم ا ےاوراتان ان سے رک ہو اتا
ہے خواہ الک ىہ اتاد بی کوں درد کے یانما طرش لا کے سان و وک رود ر وربا ےه اجس کے نام قربا کرد ہاچ
:7 ان ر ہے اورک سے مار اکر سے الد تھا ے سے مہم عرتبراود پست مقام ہے اورا سے بان کرای ات ے
ادرا کک بترم ارون سکاب
ش رک کے مظاهر واعمال اور جاهلیی رسم ورواج : پک یمم اراد مقر زارو رح روونشرف اور
رر کا لال تا یی تصوصیات کل سے ےءاو رکا رت اال اورشعا ر ےید دارکو کسی کے سا ےک رام سی کے نام راودا کی
خوشنوری کح روز ورکناءدوردور سامت م کس تی جر کے ےش رر ھال ( طول طو سر کے چانا )ادرا ی ےسا تھے وو مھا لگ رنا E
بیت ا رکوز یا ے۔ اورو ال قرف کے انوس انا ری ور ان رگ کم اورشرک تابر نیم کے ووط رل اور ۱
علا یں جوحبودیت اور ضا بت ذل تک عتم رہوں تصرف ال نای ات ماس ہیں عیب صرف قداتتا یکو اور الق رت سے
نار ےلاں یرون اورضالات او ری لکا 9 مروت LEE رتسا تی یکو فاش قبول کر اورائل وچا ہت ادر یا اث
و قترارلوگو ںو ری وخ لکرنے یی دنیاکے پادشاہوں قاس کر جاہیے۔اکا ۸ ھول اور یدک )ات شس (ان کے با ے)اشی
کی طرف مت جہہوناجا شان دیا اک طرں کات کے انام اوردر پا یل اوروزراءواگران سس لاش شاا ن ا نش تک
ى اک کر وسوا ے ار کے کسی کے ے ہا نرق متا مک داعمال ۔ مایت درج لی نیم کے مظا راو رت ایت کے تام ضعا
بیت ورتم سات خاک ہیں اکن اوراولیاء کے ساتجھ پا رو ںک تش ءا ن کا مرانک نز ر میں چ صاناء اوران کی
ترا کے ڈر جران ےت ب حاص لکنا تام ہے۔ عا ی داکسارا کےساتھ تات در کی م صرف انتا ی کات سے قرب
ونیم رال رن رف ال انی ہے کنات لآ ل برجوں(پھتریں) سیارو کی خر اتا درکن شب ہسے۔
نول :نمیو ای بک پات تانے والوں مرا وکر کفرسے کر گرگ اور انا اد سره سکف کو بات
کرای ئی افر شے ایکا کیب کن الیل کے سوا یکودورے پکا اود ناکرا رو یکو فتصا نک ا رما
کی سے مرد ادها کم ارذ )کا ن یا کارت پبیت درو کے لئے ال نکی یٹ
دنا ہگراویرہڈا مگ نسیب اکا کے برابرادب )کک کے نام یر جئے کان ناک چھی ردا ویر ہک کے نا کا زد چیہ
ند لت ی مت سس سس سس سس یس سچےھ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحنتة البساری ۸۱ جلداول
پاندھناءیا گے میس ناڈ! ژانا کی نوک بذ رگ کا م نےکر یک بکرنا کی گی یا جر کح ھن ک بد ر گکا نابرق
ینا ی کے نیام 11 هنک زگ ونر لصوم کت کے کے رکھناءاورا یز متا یس بکفرادرشر کی ین بت
نام رھ میں سلرافو کح کے ضعا رکا ا نہ رکا چا ہے لوی پیر اکر نے دانے ادر سے ش رکا اعدا ہا وتا سے
اي لفط سپ راچان علاد و کک مکھا نا شرک ہے۔ یر کی تز یں ان ام جاک عم رر ای ایی متام ر
قربا یکا جہا کول بت تھا باب تکاکوئی جشن منایا جات تھا نا چا ے رسول اللہ هکم میس افرط دفر پیا اورناری کےا ہے
سک باد سے مس فلودمبا دک لوصا لصو ید هلحم نے سے پر یال اعقیا رن ۱
نبوت کا بنیادی متصد
تال بارے غ کیره ار یوربور کے پا تیک ی او رف ای ککی بتر گاوکات رز با شش اور پرا حول شس
ناس کرام کم السلا مکی کی وکوت ادرا نکی بش تکا ون رن متصد رپس یال نکم کی دی ےک اشر یح تمان
چا سے کی طافت تا سح _اورصرف و ای عبادت +دعاء و چاورقر با 1 او
کک ردص ال دا ہ کرک ومت پک کےخلاف ص فآ رال آن سے جن کرٹ نو تکا ذیادی سقمرترا
ق رآ بھی تو ان کے بارے میں ا الا 8
وماآزسلناین قَبْلك من رَسُوّل الا نوجی له نهآ له إلا آناقَاَبدوّن '(سورۃ انبا )۲٢
اوج کہم سے سے پیل یج ا نک طرف کک وت یکم ے سو اکوئی جوز نآ ری تب یکرو“
وی یتیل کے ات اک ایک نی کا نام لیت سار ہ کہا یکی دگو تک ابترا ماک ید کوت سے مون کی ورو
ارف یل تع راتو مود صا رح شحیب با الصلو وال کا نام نے ےم ا نکی اس وگو تاو حیر کان الفاظ کے سا تن کر وکیا
یاچ قال یوم نمو اللہ سَالکم من له غیرد “سے مر یت م کےا وکوا ری عباد تکرداس کے اتپ راکو موو
گیل (الاعراف ٩ ۵)(دیکهش سورة اعراف ازر کوع ۸ تا رکوع ۱۲ نیز سوره هود ر کوع ۳ تا رکوع۸)
۱ و کے ار نک اصلای ونی تقاضوں اورز ما ہگ خی ضرددقوں کے ان سے“ شک بی کی ای تک و مکرد یا جاۓ اور
دوت و کے با دی اصواول یس ا رکف حیشیت دی جا یا سای اطا عت اورا نا ول کے شع و ک ظام دانون کے
تو ل کر سک اور نراد تکو ایک در جر شل رگم اس »اورد ول پرایک کم زياس -( رک تدارا ہواشرک ٠
او کاری تا کشر کن کہیں سک جرف شی ے )
اف شا
می امک چ کو وش سول نے دین میس شا فی کی اورا کاٹس دیهدن کال کیک ہناد ینا اس
کول داب اوراقر بال لد کے ل ےکر ناء اوراکی کے خودسا خیش را تادا دا بک اک طر ن ایند یکنا رع ایک شر کک اند گا
ال ہے بت ہے۔ بدعت اقيق رفظ انا گر هریت کل »لام کت نے خوب نر : بس نے اسلام سلو
رت پیا کر دک اد را لکروها اشنا سب دہ اس با تکااعلا نکر سکع نے ( نعو يا )ام ی سف مل خیم تک ء اس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۸۲ جلد اول
ےک ایتا ل فر ا٥ک" س نےتہارے لا ےتہاداد عنم لکردیا لی جو پات ہر سامت می د نیش د ہآ بج کی د کس
مرک -زروایست ابی الما جشون عن الامام مالک )اٹ تھا کی طرف تاذ لش لو کی تصوعیت ا یپوت »اورا کا ہر
ایک کے لئ رز ماشری ا کل ہونا ے۔ ا جودی نکاشارم ہے دانسا نک نای سکاب
آلایغلم من خلق وفوا لیف الخبیْر" (الملک. ۱۳ او ربعلا )کیاد ہ نہ ہا ےگا له پیداکیاادددہ
پاک تن اود لودایا رسب" ۱
آپ نے برعت سے ی اورسن تک طاط تک هک مغ رال چپ ے رای تن آخات ف آفرتا
انا لس من فور (متفق عليه) جوار هت الین بات پیر ہک سے جوا می دال تی یلو وو بات سترد
(مررورورتبول) لک والبدعه "ان كل بدعَة ضَلَاَة ول ضْلَالَة فی الثار *(مشکوة المصابیح/ بروایت
ابوداود واحمد) برعت سے یشوه ال کہ برع رای ہے اور ہرگ راد مغ می موی +
اور ماد چاو کی ال مادک قوم بذع الا رع بها تلا ی الشنة"(مسند احمد) *" چب ڑآ
وہ کول نی جات پ یراکرس ہیں نواس کے پقرکوتی سنت ض روراٹھ ہا ہے صا ہکرام اوران کے بد مقس اسلام ادد اچ
ات وقت کرد تن لین اورعلاۓ رپا نے پیش اپے اپنے زمانہکی بدعا تک ےمان تک اد اسلا کے ھار واوردٹی
سم
تون میں ان برا اتقو ور وایپ ہو سے سے رو ےکا جا كور وش
بعض بدعتوں اور یری رسموں کا بیان
قبروں توم دعام سے میلک ناء جار جلنا»ا درب ڈالتاء ری باهذ کول کے راٹ یکر ےےکوتیروں کی عد سے زیادہ
یمرن زیو جو مناء شا اک لوف رگرب قرو ںکی طرف از نما ویر ھا نا نز ہے اکم روگنا هک چا
۱ ول la رم ےی و لک صو رس ججا: چا یسواں وش کروی کے کر مکورت کے دوس ےنا کو سوب نا لا
تراد کم ال ره ٹس وسعمت توس کے او ودساری انم رک سکرناء ول ولوا یکی رک سکرنا لا مکی جک یت کی ویر ہکہناء یا
صرق سم ب ار جک اج وی زادخالزادبھائی سا بد کی در کے سا سے نا راگ با
فا دا ضبق کر نا کی زر سے وب ہو کنیا کیل ےکا نکی کے نسب می ںکسرہواس بی نک رنہ رز بل
مدز یادها کت یکر شازیوں مضو لتر ری اورخرافات ےکا مرا رک رک نکر ارو ف شر شاب
پہنانا اء یخرس ءمہندی لگا نآ کہا زی( ا سے )ویر هک سا ما نکرنا ,وضو ل۲ را کر کے ائ رورت کے درمیان دو لکد
لاا نی سے( بدائی میس )بیقر ان تس چلا اگردوناء مت ہاورسمنہ شنا ھا کن یا نک ردنا جوز سای سل بدن سل
س کوزھلواناء بیس روزکک با یادها ںگھ یس اچا رنہ پڑنا و یکیتقر ریب کرت ہویش تاو پمک وکنا عد سے
زیادوزیب وز منت می شخول ونا اوی وضع موب کھناء کان تضصوم مس لگا نا ہہت با دی کپ راپہننا۔ زور کرت لکا
ردو نگ ر اقتا رگن اورا کے ہنس بد نگودواناء*وخی رہ
( عتا رک اکر ترش ات الندروی ال زلور ے ا خوذ اتف ری رکب سے )
سس سس سس سس مس سا سس ست
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۸۳ جده اول
جیا
لی سے
بر ( پاکی و صفائی کا بیان )
باب پاک پانی
ارشادفراوزرگ ے' وََنْرّلَنا ین السَماء مَاء طھُوْراٴ(الفرقان ۸ )2ص اورم ے٣ بان ست با کیل رک
ار"
حد یت : :خضرت شاد جنک نما ہے اورنماز و209 (رواه احصد عن چابر
مشکوة ةج ۷ ص ۳۹)
ا یں سر یکر شر ښک ایک لو بل روات لآ پ نے ہار تکونصف ایا تر اردیاسے۔
لن" یار“ رل لت میس اذ تک اور مل اور سنوی عیب سے صاف ہونے کے لے تال ہو ہے شا
امت رک وص کیرٹ رت پاک دصاق بارش لک رات کے ازال کے لے اس سال
سه وا درق fir زا وضوٹٹسل و زی مت کے ازا کے لے طاق بای( ہعلق )اہو ضردری چ وہ پا جس مکل
لا زی تید ہوا ےق پا ہیں کے
کر زا-2 لا بک پا ش رکا پان غیرد فک دمو هک وج سے فهارت یں استال تس نلاب
کے پا لک صرف پا لک رس تک الہ وی یا دی با پر پ اضق کے مرف پان کی
7ر رم محلو م ہوا یقی لا زیاس اورا یکر طاق پا اا ےگ(
مستعمل پانیی : ۰ظ شض فاو لیا ول راک )تن
یوکس (یشنی پا کک هواک زپ وضو وقی رہ کے لئ استعا ل سکرس )جو پا طہارت می استعال ہودوطبور
بھی ہے شا تیر ید ش و( یضوہوتے ہے و را یس دوم رک یا یسر مر اعا کا رو ری (کگی) کا
پل یل مز جنے کے لئ کے گے دض وا پان اور لغ کے دض پا ریش سے ۔
سل پا رع مت می استعا ل کرس ال سے ھاس تکا از ال یھی نیٹ ہوگا (اس پا ےس یج سکس وی
مرج واا ےب" و شرانک هگا جب کک اس ود ال بای اسب که تس ہویل) مل ل جح
کر نے کے بعرو ھت نکی تدا جا ےو پچ ردونکپورشارہوگا۔
تی نکی مت ارس ۵ا ری ہے( تقر ا۱۹۴۳ کو ناین نی وی لہج سک لک ضرورت ہو )ا کرک ل کر سے
زوا ری سے تی سک رل جائے یہا لک ککیکمل بن پان ش ہوی لک تی کر سےا ای کل
ہوا کن اب وہ ال دس سکوتؾ میں ستعمل بن .رتنس پالم وتا پر یو مب ہا میں رد ولول ہے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفة البسارى Ar جسلے اول
رتت( اک میوقت میں پا لک هک با ول 6 -
تیک بض بدن پانی شاور پانی سے رده ادرو ہک کی می تکرے دنل حصا اک ہوا ای مال می گر رخ صو
بھی پان میں دخ لکر ےلین ہو جیا رح لکرنے سے پیل پان ےا واتدہ پان تمل نار ہوک :ہز اب سل یں
اص ین گان
رتیل پا مس فو ط لگا می اوران شش ےا ایک نے نی تک الک 7٣ وان دور S/S مد إل
ل شار موا
ووی کے بر کا بج تہ پاٹی س اود یضاق اور دول E اک موا الب
تاک وال کل راز ری من زرم
الک ور( یں و3 وتف یں کہا ےکر شرا ےم اوش پا جر
ن یت )یں رھ ے ارو ار تن ںی طف بها-72 گر ی ور کے کے عت کی طہارت ری ےمان کی
ومیل ل یں ھا جا ےک اد رش تک دیو نے کے هک م سک بھی پا ےکر نے کے بعدا سرا پ تم کات حضہ زعو
کب
رپ تت (وضوکرنے وال ) کے ای یکو ے دوس ےیحضوکی طرف نے قد تم لابلا ےکا »ال گرا یک اه سے
وا نل وت تقل ہو کمک چ زعو کے سے توش پل ومیل بر مل
0- 29 0 یکیل بای می ڈا اڈ و تقل ہو ایا شی اھ کے حد ٹکودورکر نےکضیت سے جب
امد الات اتب اک ہو ہگا۔ادرائس استحال ے دہ پا لعل ہوکیا۔ وضو کے بقعا لکواس پای سے انام کیل د ے گت »
اع ہاتھ | گر اس مس باتک ار لکد طہادت کے سے کان بوک ای سک
امتا ل کک مضو سے جدائی کے بعد کاک رم ایک مرح چر عو نے کے بعددوس رک پا یمرک دو نے کے اداد ے سح امد
پان میں واش ل کر وو ہحمل کیل و(
کن کور وصورت میس لوش پان لک ےک میت سے( کہ ها رود )اند لاه مل کی ہوگا۔
وراک نیت کے دا کیال می تتعمل وا ےگا ان امام وی کا فیصلہیہ سپ ہک ای سورت می کی سمل
یں ہوگا۔
امام شا ءامامخز 7ٹ بب یر رورا ات نے اک دگ س کیت پاتجھڈ ہو نے
ےوہ یف سمل تہوگا۔(تر شیخ المستفیدین ص ۱۳)
یج لک می تک ےتا کا کی ددیگگم ہے جویحرٹ ( بے وضو )کاچ رو نے کے بعد ے۔( ی فش کلک یت
٤ کے برل بل میں یلو ے پل 6 ےک میتدے 7 ےء, E )
وا دی وضسوکی دیص ملاس کے ض وکا پان بھی ستمل ہوگا۔
یسرک کر ن کی با سر وعود باتو وو فی کیت ھل ے مکو ضرورت سےزیادہپالی استعا لک ےت بک ساداپالٰ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفة البساری ۸۵ جسلد اول
لر ایا گا۔
فصل: پانی میں کسی دوسری چی زکا گرنا اور شامل هونا
ایس سلس لش ایک عا م ضا ادرا صول ہے کین چچزروں هشال بہونے کے بعرصرف پائی ( ن ا اق )ی لاس »
ات با ےطہارت نو ہے ورت ن
جن چړوں سے پا وچا ا سان و (اور مام عالات شل ان چزول کے خو رکو د ان س شائل ہو ےکی آویست تآ 9«(
اک چز ودک گر دک دج سے پاش ات( جر ل)1 جائۓ هم طپوری ہے۔( دہ چرپ کو(
چا انی شک ٹیر ص02 یکاپ حالت بال او ا شک یاو دی شوایس گے
لای پقروفیرو-
توک ی اوی وچ سے ج لہ انی مق ( )نموه یادخ جا ے2 بی و ومو ری رہ ےگا ای زی ہیل موم ویر
11 وچ تلور دوم ہیں مات پل ی کا ےدوس را خی ا ت ام کے کا ورک وجر ےزیادولخرآ جا و طہمارت کے
ر کمن دوس ری کا کا رک ی یرہ ک ےمم یس ےکن شیا ے پان کرکنو تا رگا عام مر سکن د ہو کے پا کے
بچ ا رک ےک چک رش وجو دک کا کنر ارہ( چ ےک زا ونیران اشیا کی وچ ےز ادنآ جا ےو مرخ
نہیں 11 ورب
پاش بیدا ہونے دشر طہارت ے مان یں ۔
ایطررمتدرازنگ] ایک یئ کے ر ہے پا ٹس جار اجان کوئی تر نویس مگ مکیاہواپا ی بھی پور ہے_
ور وت خر ال سشررکپان»ءزمز مک اه مین ارچک اس جلا ا کی یا و پل سول اگراہت
کل
زیاددگرم یازیادوسرد پا تال ردو
مساء مشمس : اورتالا ب کاپان سور کبس گرم ہو لتقا ا کااستعا لکردوویس ہے۔ ال تی بن کاپ
Gu 11 سکوب ےک بان شراک ما تور وم مهس( سور 11 یی ےک نے نے بل 27 پل ہیں
(
( )علا گرم ٢و٣ )بر کا باد ایا ہو سے ڈ عا لکر بنایا چا سنا مو کے تام تقو سے دق رو تک ٹک رج سکوبچھیلا کے بو
دا تال می لآ جا ۓگی کان سون اند ی ال سے ی ہیں۔(۳)۔ بدن میں استھا ل کیا ہا ے ( کپ ڑا ویر وعو نش استما لکرم
کر ووی )ی پا شر ڑا کے عدا یک راجت شحم ہو جا گی۔
(د م کے تاد دراو ای ہے رش ی ملک کے افقبار ےرامہ یک ول راغ ہے؛
یوک ما شا نی وررظی تن ور سرخ خر گت تالا N
متفر ق ود پالاصورت شل دو پک شر تک وج ے تن ےڈ رات چداموگ پا شا لے ل“ یکر یی
عالت ل یدل ےو ہا ےل چ تکرب( سفیرداغ) کیا ر یکا سبب ناج او ریب بک را ہت ے۔_
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE اساری ۸۲ جسله اول
e ۱ ۱ ۶ ۰
می کے کے ہوئے ب میں مرو معتل لاد ء دن سک علاد هس نکاس راودا شرس مرا ہو نے
کے بی مس ای کااستعال کرد وڈ ے(فتح الوهاب مع الجمل (fr ۱ ۱
رن شام ان شا ہوک فوت کو یں ن شلا زعفران انیا کی دجہ سے پل س اتا را جا ے کاب ده
اجک ہلا ےگا مود ولمپورڑیں ہے۔ ١ ات
ری نیال د ہک کرای وق اس حدک تر بالگ ہے سے اک کے اگ
atî رگ الو ےکی ایگ وص کابرل جانا کاٹ ہے قص د ال پا تیف اتی رآ میتی بت
11 سے نے وا لن کک وج ے اگرتقیر پیدا ہو حر له ور هبو رشان ان اہ علخ پرا
۹ فو رھ ۲ ی ۳
کر ا ےر و ر و بہوں امو ں تو و وور ے_اورقص رس 1 یں یل گن اورا سی وج ےار سراہولو محر ہے۔
یا چا سبد 0
سیال کی آ میزش ر تقد یری تخیر
تیل کر مان می اییا اک نع ین دالی مزال )شال ہوجاے جوصفات مل پال کی موان ہو( پان سے انگ ای بش
رگ لیصا ب؟ 1 سیخ ری درشت کا انی هلپ فیر لها مقعراراق ہک اکر
ی رک انی تالف تا انی یں مقر یر ( تن ای اتقی جوسا رق تفیل تک رد در کو مکرنے دالا
مسب کدف پا یرگن ک) ر ۱
ور )کر اوسا درچ ہل ال کے الف ادصاف دالا کرش رای چرشا ل ٢ورک سے وار ورج سل إل 1
ال فصو رر وربا | سا کی تاران ہکا وصاف می الف تو رک نے کے او میلست
ال ور ےاودا رت مل مان پات تا تالک میں ئک مقدا رک خر پا گر سل -
کی کے س اتان ہوک ہار کیل اکا ہوا درتو ڑا ابا مال کی صورت می کان وجا اچوا لیا زم سے نار
ا کی قبست طہار تک درا انی کی تیت سے زیادہ ول لا ا ضرو کیا شل میں برک و مال سپ یں سے زیادہ
و قرس سے( سار ےی ورلو کا گم و ) پاک وجول د ےکی دج ے بفارات 2 اپ ) بن ہوا و رده پا بی
رابود لین اگ سی ددسرے ال کے بخادات سے ناطرس ہے جیکپ هو رل سب
باب ۔نجاستوں اور نجس پانی کے بیان میں
ناس لفت مس ہرکن دک یکوکہا چا بش ریت می تست الک گنگ مراد ےج سک مود بالات اک
لول
نجاست کی دو قسمین ہیں : (۱) اس تی جوا پا ےآ کے ب جاۓ کے جنا مت ۔(۲) جات
عيز جوا ےل ےتھاوز گر( باب وثیره) کک چا ست کیا ابا نو( کے پیا بک ڑ ے لك چا ےکی مضہ
برا ے نی ودرک )ا کوک تھا س کے کل (جمل (CYA!
مار ا شیاءکی مورب ا مار ٢۔2ان
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فد انار ے۸ سد و
ادا مطلب جود توان و ردان منک تیا نکا بء سے تد یاخیدان ےگا ہے۔
شراب اورتشلا نے واف یز سکتلاوهساد ے چادات اک یں دنت می ھا بقلم( سور )اوران ولول ےک ایک کے
ادوس سے الد ر تلا باوج تج رامش ےنا ا تدارا دگ میں اک ال ۔مردار مج پیدراہونے
اوا کی پاک ی تن جد انا تکوش ری ط ر ہی سے( زم شکاردخی رہ کے ذر یتپ علال گیا وادردوں کل کی بو ا یلو
ممیت اما نجل ۱ ها
مروا رش صرف جل بل یاوداسان با اگ 9 ک پارڈ کے کے بد پیٹ سے رده ن برآ لاد هگ پاک ے۔
زئا گل ہے کے بعد پر1 بالات ال کے بائیح کھت بمو ےگمانا اد سے کن علقہ اور مضف ہک اکھاتا
چا ے)(جمل ۱۰۳۱
شر یطر لت ےغار کے ہے جاندارکوڈ کر ےکا مونم نہ لے اورم رچاے کی وہک ے۔( اوراس امات علا ل ے۔)
1 وتا تن ہیں مردار تام ج اء( یی پال ءادن وره ) 2 ہیں گرا سب می تنل بو ے
(مغنی المحتاج »ج (4N!
وہ چاندارج را گر ترک می لکا ٹا ا فان کے بن سے خوان نہ یچ( او شون نہ دن ےکی دج سے یال کم ول ساےہ
یی نہیں ) ماس رها کا مرو وی تس ہی ہے دنن ہہ پل دسر ال زی کر جائۓ (اوداس مکو تی راس مردارکی
دس بیدا دمو )وہ یال یٹ سل ہوگی۔ الہ هک نے اس رح کے مرد هرا دنیره ش ڈال دبا دوش ہوجا تےگا۔ رال ۱
طرح کےمرد٭جافورو ںک کٹ تک وج سلریاو چلردہ ین ال ہو جائگا۔(مسغنی الماحتا یج ۸
کلم جہوکیڑڑے پڑت ہیں اا نک دارگ لس و یم
اعدا لک وج ےوہ چ یں دول کور ای سا کل سح نیا شابوا نگیو سی ماتا چا س بلوگراست
اراک دشار ے۔ ہن افو رو لکوکھا اترام ہے یں ذ کیا جا ےب کی دوک یل (مغنی المحتاج ! | (e^
هیوان کے اجزاء کا هکم
ایک عام اسول ہ ےکر بھی هدن ےج ےکن ہے البتدمندرچز پل اشیاء ال اصول سے یں
(1) ماگول اللحم ''( جن چانورو لک وش تکھانا جا ئڑے_ ضداات کے با لاون ادرپیة جوزندگی ش
کاٹ لئ گے ہوں یا خود و وھ ے ہوں۔(۴)۔ انسان کے پال (۳)۔ انمان یی اور کے بد کاک کی حت ۴۔ انما نک
می ( ووی نس میں ہو ے۔)
حیوان کے باطن سے نکلنیم والی اشیاء کا هکم
اماب( توک )1 نمو پیت اور کاو م ہوگا جوا جوا نکا اکر دا نس و نکر شیر ٠ در تہ طا پر( کت اور
سورکاتھوک وفی روت ے بمو یشو ں ونر هاوگ + پی رسب پاک سے )
خوعء شاب ا خاضہ پیت اوق شی چ یتام انا تکس یں ۔آ پ و کے بن اطہرے کے ہو ے ان ضلات
renegotiate aaa maaan
E
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری ۸۸ جسلد اول
کی جم ور نج هاچ ۱
ین ٠ہام بخوی ق شی مکی پار زی زر ٢ اہن ال رفک یی حافت این راو دی روتحفرات نے اس کے بل طپارت کے
خو لکوتر )دیع (حاشیه الجمل ۱2۳/۱)
اب یک خرن ادرویٹ ء ای چاندارو کاب خان و ب سل بے دالا و هه او رادرب ے کے دالاو ن ی ے۔
تک الات EE تین اه اک BE غیرماکول اللحم “( :نک گوشت بار
ٹیس پان چانورو لکادودد وس ے۔
کے اوت راوران کف ر کی تاپا کک ہے۔انسافوںحمیت بقسمارے چاندارو لگ اک پاک ے۔
ان ےا پاک یی ءجاے' رب کول امم دس ہوں۔
متّل با اک دز ام ہر ا م جداہواہوق پاک در نگل ہے۔ جک اور پودرےضجاست پ گے 21 2
اون رتست کے گن تدج وا ول بو سے اک ان ک ان کی ل ری رز
واا پاک تلا -
پل .یط اٹول کا پا تقو کل »درل ساورتااستکاوتو نیس ہے۔
وت کر( روہ تل 2 ی کل (جاءواتون )اور ضف پاک ہیں۔حفراءاور چنا یخس ہیں-
تین ری عالت یس مد سے بے دای را لکا سکلت لے یا اک سے او رمح ے سے کاو جس سے یلو بل نکی صورت
یں رال الکو ے ہے لکن ولا مرا جا ے۴ راگ شک بو تس 2 بیس ے ءال اعّیاطارگور یبا کہم سک
شوم یرک حالت مس کر 29 , ار رو یسا سے موا رکھاجا نےگا۔
و نیا جان رک ےکھانے کے بعد پا خا شس جع امک لآ سے اورا یکی وا As ا کک
ےچادەدادیا اگڈے۔ رف اد رص رگودیتا ضروریاے۔
مین اب ددہارہا گے کے قام ہیں را جس ین ہو پگا۔
فصل : تهراهوا پانی
رک درک ہوا پان (خواہبرتن جس و ی ج شل وتالا ب او رکه ونر تشن (دوظلہ) باال سے زا وق
اک رل گے اوردو کر ےک وتا سل لکہاجا ۓگا۔
تین (دوقلہ )کی تارتین ۵۰۰ رل برای کے ساوک ہوتاے۔ کب بح لو نی می وو
اق شب عمدة السالک) لال چا هرا ازا تب کاور او پا )مولو شنک مقدارہے
(ابک زرا ۸م تکرام کار ین ڑے ۸۵ء ۱۹۲ )کلوکرام ہوگازالفقہ !لسنھجی ۶۱ ۳۴)
حدیت :ارپا تن( کی قدا )»لول شوک -(الشافعی» احمد ستن »ار بعه این خزیمه» ببهقی» این
حبان» حاکم» دار قطنی تلخیص ۲۸/۱)
یل رکذ هقرج ہے تن اک ایک دور کی »اس تین درک اي بای
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساری ۸۹ جلداول
لا متس تک اور کے دوفو نے مس تک :میا 32 یش ب بن طہارت پ بال دگ
ھاس ت مها کر نے وال من با )رل پا بل ہا ےووہ پا تس »اک »چا تست کوج
ے ل ن کوش رنب برا ہوا ہو فی رم شر ونیا ست وجہ۔ے ال دش ہوا کے ووهردا رل Ê 5٠ وا اک
تھا ست جوم ظرول ے رما a گر ور ےسا NEG کر فی س مدڈال
ار سای 2س اتکی سرع نے LOE
تقر پیدرا ہو چا ےا ال ا نادمه رگ بو س کوٹ بھی وص ف رمو چا گر والی
ٹیا ست الط ( لت دالی) جو یا ارجام : رکیل )نہ رک ےمزارے پان سے جدامردہ پڑاہواہواورا لک وجہ سے پل شل بد ہو
ول تم اسان 2 یاست پ ےچدا سب
نچا ست کے پاو چوک ر ات هراد U NEUE
ہوگا. اور سار پا سالک دنکن میں ایک لیٹر یشاب شال + وکیا او رک کول تقر نم !بل کا
استعا لکرم درست سےا خر میں ایک لی بای رھک ضر ور یس جک شالیہونے دالے پیا بک مقار سے۔ بات کے
دساف پان یکر ےکی وج. لقن پیدابود ہا ہے رال ناس تکو پان کے الف اوصا کا تور رگ ر کے انرازه اا
صروریاے۔
(اس:نراز ےک قصب ل نے ۸۷ بتک تق کے ام گن ری ہے ) پالی تھا ست کر کی دجہ سے ی پل مرها
اور یھو ایور ترا مقدارک ا زین چیا اتا حص پا یر اتک و سے
کی پان اھ اکر دک پچ لاے )ال( ۶ح )ہوا ےا روپ پا ماگ ×۶ جا ےگا۔
پان ہش م فک ملانے کی وج تس تک بد لت ہوجائے یا سرک ملانے سے ماس تکام تم اتب قرانملانے سے
یا تکار زال ہو جائے ترانصورثو یل پا پا کیل ہوگا-
ا یط ام اوک ره ہکوج ےآ رکا وی میں ما سا لاش ا اسر و
ردان حاف سے تاکرب ردکھیکاخیاست پر ین کے اعدا کر پل سے سے چوا رتیل
پاش پان کےعلاہ سی اور چ زکےلانے سے وپ نک کک جا ےکی پاک و بک یں ےک اک پان سک بک پل
ا لکن 7 رای تلو ھاس کر ہا ےت بل تیپ یرآ ے پا یخس ہو جا ےگ مرف پل کی مقداداگر
ا پر کے استا ما ندال موی ۔
لین ےگس ن سدور ده صل ہو یافیر رل پاک ویس شا لک سکن کی مقدراردجاۓ اور پا
ملق باب ری( وضو شل ویر سو ال کی رسک وچ ہے خی ایی بای ہیا
یتک تین کار رسای ی یر تگا۔
رہ جن سورتوں می تین کی کف کے بعد پل پورہوچاتا ہے ہ بعد می ایم پا استعا کی .رپ ےم
6وجا تلو وکر رح" اس .یا طبوربی سکاب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تی تفه البساری ٩. ۷ 9 ۳ ۱۳
ہر ے مو ےکم پان یں جا رضجاست ( شھو نا ست ج نی جس گیل جیے مردہ )کر ےے ال با استعال سکول
ان کاب کات کال شنک سک پگ دسر رے پاٹ کاراب ریلپ جس ہوا ےا
پان دعر جب تن کک جائے اوداستکا اٹ و بورہوگا۔ چا پل یں ےی کے یا باہرےڈالا جائے۔ادراگرکج انی
تی ٹس ہو جا ےت خودتودباع زیر پا کہلانے تبوطر پا سا تم مارب پل
لین ےک مو موہ وچا ےگا_
لی کے علادہ در اح وریا ل اش تھا ست کےکرنے سے دوس ہو جات ےگا ء چا ےٹیل »یک پان س دی یتحصوعییت
بے ےہا و نے تہ کک رت ٹل وروش یں ہرتا۔
کس یکنو یں سے وضو رجا پچ راس میس چول ہوئی مرٹ یی رق وناز ہی پات یکنو کا یخس ہونے کے بحداس سے وض وکر
کے بای ہیں حرف اک لکااعاد ہکا ے۔
تجاست کا ازاله رتجاست دور کر شال
نجس کی دو قسمیں ھیں۔ (۱ )سان (۲) رشان
) ان سے مراددہاشیاء ہیں جو پات خو وی س ہوں ک تھا ست کے کے ےب لول کے شاب ناه
شون ویره ادرت ۳1 این سےم رادد وکس اشیاء ہیں جوا ے اصل کا تار ےا اک ہیں یا سست کے نکی وچ سا را
لزاپ ییا ب گم یب)
شس نین میں تصرف دددی چ زی پاک »وق بل -
اراب یرگن جائۓے۔
- )ردا رکا پا جرا ےد پا غت د یا سم ٣
نش اتی نکی رین ہیں -(۱) ناس تک (۳) تھا ست عینے
(۱) :ناس تکا ہونا نی سے می نی طرح مس نیس بو ءا ےنا ست کل کے۔ یی ےکپٹڑرے پر تا EE
عل ری اورا یکی پر کول اورا ای یں سے اسک نحجاست کے اد بر ایک رہ انا کال سب دہ مہ اک ہو جا هگا
ووسر او یق رکی مرگ بان سنت ہے۔
(۳) ناس ت کاٹ بان وہ ا ےنحیاست عینکہا جا ےک ۔
ال کے ریگ اور اداورزه ل سے جوک ارات زر ضروری ہے۔ او جوراوش کے
تیاس تکاعزہ باقی بو ای جک کش ہو RNASE LAE یہ
اگ ہوجائے گی ءالہتددطول یا ہوں توو جگ پک نہ ہوگا۔
) مرن ال مات ا اا و ےاشیاء کے استعا نکر ےک ضرودست کل یکن صابدن و ره
ازال انلکن وو هرا سکا اتا لیگ شروری ہوگا. 6(جمل ۶۱ ۱۹۲)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تصفة البساوی ۹۱ جسلسد اول
یط رح ور جب کک ازال ہو جائۓ ( ی یا ست کے سا ےا ات صب پل وا یں )و دوس ری او رتس رک مریم
رونا سنت س
طہارت حصو لکیلی دعونے کے بح کی وکرو وڈ زا رور کل ے۔
ازاله کی کیفیت یل نی کاٹس متام یی ڈالتا د با :اورکرانا(یاخد یف وگر نا ضروری سپ اسک تس چچ کو
تمل پان میس ڈال دبا طہارت عاصل د موی دہ پا بن یجس ہو جا ےگا۔
( شا ڈول رن ےک پان ہے اون کاس ڈول میس ڈبود یا انی کی ی اورک ابھی بپ رای بین ڈول کے پا یکو
کبس اکر وین واگ -)(کثر رتش چ ڑا وڈ وی جو با جا ےا کی حا و جا ےگ بین پا مس
ترک پرا ن مو رور ے۔)
متضرق مسائل: ز جن پر یشاب وتوا بابرا پال باو ےج کا پر غال بآ سے ادرا ےڈ سای لو
طہارت ما لمر
ی 0 ےلو ار کچھ یک مرو یره چ اس تاگ چا ےن صرف لو وا پاک موی رهوج رو ری سے
ٹس پان میس پا یا داگوشت اہرآ اددباطن تلو سک وش تکار یرت ووسه سے اتد رگ پاک ہو جائگا۔
چ کبک میس لاہ ال یادا نے ا لکوجز کرات چ رین وی بعش رپ ابی طرع
مس ہیں بدن یکی و تا سکول ازج روو رگن تب ما وی روگ ادا کی کے ارادہ
کو اش نے مات کے ان 6 عفن کر ستاو و رتور کک ازالیٹرورٰٴ٤ے۔
اما رل دی ونر اس یب Ob EP سه) وال دلوت ہوٹی لاب انچاست پر نے
کے بح کی کش مر رد بیع کی هم راد جک دج بطو ہت (ت کیان ال
چا لوو وچس نہ وگی۔
11 7 سل تنم ڈ ال د او نیاست دہ رد لوط ری ربکا - بعد یش بر مس پارو ں طرف پا کو چھرائۓ
وسب پک ہوجاےگا۔
سک وچ ےےل کک بدا اکر رف ا پک ال ل کپ ادو ےکی
ضرورتڑالں-
تست کے ازالہاودددرکگر نے للع ےل شی وون اور لاست ب پال یکا مہا افروری ہے۔(صر ف ربا ر کل اہی رے۔)
نوک سک مرروسال سس ہوء اور زا سگطور پر دود کے تلاو وگول اور چ کھا ا ۳2 یغاب ات پل
رک ناک پاب کے سار لیر ے اورا غاب >وجاکان ہے مہ پاک ہو ہا کل اتا پان ڈالناکہ ہے گے ضروری
یں -(فتح الوهاب مع الجمل 7/۱ ۱۸۸)
15 کے شا بالودو يا ستوں ی طرں وکونا ی شرو ری ے 2
احسادیپثٹث : )رت یچ کک رد کی ماه پ هل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ۹r جلداول
رم شش یز پ پک نے اسے اپ ےگودٹس بھایا توا ی نے پا پر وااو آپ ماگ نے پانی منکو اک راس پ رک دیا
اورا ےو ی - (بخاری و مسلم ) ۱
)ا کک بنا بتک جات فذ جو با جا ےگا ء رسک پیا بکی وجہ نے پل رک دبا جا ے
گاترمذی و حسنہ والحا کم و صححه الفتج مع الجمل ۱۸۹/۱۔شرح التتبیه للسیوطی ۸|۱)
کتے اور خنزیر کی نجاست دور کر نے کا طریقه
حدیت :ئگ اک کے ب سے ےآ ا ےہا تمرح ڑا ے (متفق علیه) سم گیاروایت می مر بر ہے اس ٹس
eT مر 2 مسا ال انیا چخاب ید ابا ل یا کی اور جزاورفضلری موجہ .ول پیز
ا کے لئے سیات هرت وگو فردردی ےڈ یں ایک رہ اگ یکا ہونا ضردریاے ۔ث ر یک اھ بھی کت تی 171
طرح ےم یکی چک سابد کول اود استعا لکرناکائی تصرف پا س ےآ مر روا سا تشه انا ستول
ےآ لو مکی سے اور یت صرف ما وک ر سڈ وا 13 یس ہے۔ا ایطرں سا سمل ای کا استیا لگ بی کی یس ہے۔امینشن
یجس می ہو کور وخجاست کک ابا یک اھا ل کر ےک ضررو یں کاو انی می کلک ال پل مقا م باس
صرف مس متام ناا لاس( بک رین کے بحدااس پ پان کہا شرو ری ہے ) ایک کی مین ٹیس کت بے ےکی مرحم ال
le اکتوں نے منرژ الا کک س بک طرف ےہا تع رب زلور وط ر پت ہے دلو ناکاکی ے۔ کے اتات کےسا تج رکو اورتياست
بھ کی ہو ات بی مرت وکوت کاٹ ہے۔(ااس ماس تک وج ے الک سے ایک مرج دجن ےکی ضرورت نیس )ار کک
اس تن وہ کے اک ول با ماق اس ئین کے از الہک فی مر یی یھو ناپ ےک د ایک شار وکا
۱ ) ل خو ن کا رگ وره دو رر نے که بات جوم روب اق س بگ رای کاردا وو پار گل چیمرچراورووناپدستک-)
مب ےکی 7 خی مع ستمال رت یمیش جو ےل( مو اسب سے پت مکی مٹیا
کااستعال ے و رش ئ14 ری مرت یل یمحر ) ۱
مل مکی حدیث مس کی سرب ابوداود کی روات یآ رک مر ترادردارش نی کی روات مشک ایک مرجم کے استعا گم
سے ای کی مر میں خی شا لکرن کال قراردیاگیا-(شرح التنبیه للسیوطی ۸۲/۱)
۱ کت نے ایی ال ین ڈالا ا کے پٹ کے باوجو دوو کے سکن ہوا تو وهای طبوری ر ےگا اں بر نکی وتو
ضرور کل -
ک هک تھا ست نس ہونے وای زک دوصرے متا م لگ با تال متنا مگ یط مات مر یھنا ضرور »و -
(یسے کے مدای دجہ سے پا »کی .اب وہ پاک سکب ےکولک جا تا کہ ےکی اک تیب سے
مات مرت دلو نا پڑ ت؟-) ۱
تی جام چ رشت مرا (ج ےکھانا) ج تصول پر ا کا من لگا سال ده ب چراق طهارت بان
3
ٹسرٹ سس سس سس سس سس سس ا سس سس سس سس و تس ت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳ ۳
2 اپ
تنعقۃة البساری ۹۳ جلد اول
ینس برک شں کے ماوق الال ےاستعا لک رده وت فو راتس ال کو ہا کوک ی ضرور کیل ے۔
تیاس تک وج ے تر پا یل کے مت ڈالا روه پان 1 ول با وا ےسا ت مر تقوم میس یسا یک سرب یھی
ستل لرن ضمرورکیاےے۔ ۱
بلیی: کا ش م چگ ماک سےا اکا وک پاک سے اس می کو کہا ہیک کم ہو نے کے عردم
جارینظروں اک ا رتیل پا ایا ددم ار یس اس نے مدڈ لیا ا “درت میس اگ رووا ای دنا پا دی ےکا
اور پاٹی بیس مواق کر کے اس کے مت کی پا یکا امکان ره لی وی تشگ ورس ہو جائیگا۔
نجاست کا دهون رمساله
(نجاست کے دهلن میں نکلن وال پانی کا حکم) ۱ در
۱ اس تور پا ککرتے وقت جو پ لگا ۔اگرخجاست کے ار سے درم ولو جس ےگ را بک مق یں ادرو
تق بھی یں دہ ا کی ہے اور پا کک ولا ہے تن ےکم وتو کے بعد و جس چک جوم بر وتی ال ضالہ
( عون ) کاب یم ہوگا۔(یدنے کے بح یک پک ہوچگی ہے تو یھی پاک ہے ایی پا یا کل »وق ضال نگل چ )
خا ل مرخ و وین تجاست دگیوصتاساوزل باه وگب
۱ ظروف (برتن)
ترو فک ن ہیں لا
(۱) -کهال سے بنے هوق :کال دوصوروں مش اک ہو ہے۔(الف )”کول ام( وہ تور چا گوشت علال
)جا روز کی اقا کوش تکیطر کیال کی پاک سے خر )کول امم (جن چاو رو لک گوشت اسم سور
نے کے پاوچو دما او هگرشت دوفو لت ہوں کے
جزفیدد :ابا کہ ےک اوخ کول اکم ا ان کےکھا لکی د باخ ت کیلع زر رال ہے۔
(ب) ۶ دار سکیا لکودباخت دی جاۓے کت اورسور اور ان ٹُل ل إو د کے علادہ تام مردہ چاٹورو ںک یکیال
رات اک ہو جا ی ہے کول ام ہو یا یرو پالم (ا نک گوشت لال ہو یا ام )دبا غت م کیال کے قاس ماد سے خلا
گوشت اور شون ویدار دو رکر کے امک عالت می لا اضروری ےک بعد میں اکر پا یش ڈالا چا ےو ای یں رکا اود دوش
پا 2 ب
د بساغت : تراشا کے مازدہانارکا ماه درخ کم کے ہے ےون چا سے ر شی یا مور کی کوپ ے دبا غت
اس بو د غت کے روران با کااستمالضروری یں سس اشیا یی کو کی ی ےکی دبا غت ماک موی دات
کے بعد ما کل ےک ماضند ہے۔ اب اسے پال سے کے ده اک ٢وا ےک
وبا غت ےکھا لکا ردان پاک ہو جات ہے مب ا کی خر ید وفروشت +2 یو نله متا لک نا اور اس غاز پڑھنا
جات ہے۔دبات سے مروا رکال اک نے ہو جات هک نان ا کا انا ام ہے مردا رک کال دبا غت سے ترا مت کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه لباری ۹۳ جسلد اول
ال اشیا یت استوا لک یت ہیں - ای ط رح ا لکا ہرک نااوروصی تک نا کی چا ہے۔
(r) بال اور هذی: ال ءاواعءپرادد گا مو تک وچ ےس ہو جات ہیں -انان کے پال موت )بدن رال
کے ی ول کے پال تیلست ارفازی زنل دوسعاف ے کال با »و لآود پات ےو مال
پا نہو گے ئ7 یرفس و ناف ے۔
اک اللحم کر ی ر لے سے علا کر سے ال سا پیا ںی اک ہو لگ انب ول ے بن بر کااستمال ام
ہے ٹس ول سک نکوکراہت کے اتفگ اشیا مکی اتا لکر کے ہیں ( کین ال کول اور زان برتتوں میس ڑا لج ی
تک 0( ۱
ا آپ لے( چ الوا سس رکادایاں جاب ا سے ساس ےکی اور و پا لحرت مومت فراع »گر ایال
ساعلیااورال نے مو الو آ پ عفر اکا ےلوگوں یل ای مکرو۔(متفق عليه )(خلاصة البدر )۲٢ |١
7209 اک بال نظ ےکن پاک با معلو میس تو ید هک اکول الع مکا ہے یا یر کول ام
»لامک دردناپاگ ہے می انداز هش وک )کول ال مکا ہے یں اوو ویک ہے ۔مردارلکمال پدباخت کے بعد بال
ولب ھی ا کافروضتتکرنا جات ے۔
احادبث : : 60پ یذ ایک مرد کر کاس باتو فر ایا ا سکی ا
کول اشا (متفق عليه)
( ۳ )کھا لاود یات دک جا ےووہ اک ہو جات ے۔(رواہ مسلم)
( ۳ )کیال لی د ھت دی جا وهی كت ے۔(رواہ الشافعی والترمذی وقال حسن صحیح) ( خلاصة
البدر ۳۳/۱)
(r) سونس اور چاندی کے برتن : : وس اور ها رک سے برتو لک تما مرد گت دول ام ان
ول س ےکھانا پیا وض وکر اء چا نرک کے کے ےکھاناء چا ند کی ال سےکلا ب پاک خوش وکا تال اورپ نر یکی نی (عورسوز)
ول لا س بام سے دور ےا رای وو ر اش
حدیت :"وس پا نر ی کے ہرتوں می لکھانا پیا لے (متفق علیه) (خلاصة البدر 6۲۵/۱
رده پرتول کے استعال کے خرف ا کا نا نا اوررکھنا کی رام سرا کا بنانے دالاس تک کل او رکو
اع رع کے بت یکو ڑ ڈا لے اس کال تادان کک ںآ ےکا اوران ےگھ روغ رہکوم بی نیترام هون رل سا بن
شل ردان را وی رای سونے چا پا ند یکا ۶ا م ے۔
روز یقرت ادر ہہ تن جوا رات سے بے تام اتر کرد ہیں ۔ ای رع کیک اورھنائ یک ہار با کے
انار ےنیس ادن تی کاش
سونے یا چاندی کا طلا (پانی چڑھا نا): سوسیا نر یکا طلا طلقا ام ےم »یا یادہدگورت
کا زره کو اوش 2
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری ۹۵ ٠" تناو
اس رح طلاشدہ چ ر کے استعا لک مب Sc کرت ےا ا تریب کی عا کل موس توا ے۔اورطلای
مقدارزیادہہون کی دج ےآ گ اس سسونا چان دکاحا ا٥ل و کن او رال کے ودا تک حدکک ال نکواستما لک اجازت
ہے۔ لق روس یش ابی ورت میس استعا لبچھی مرام سکس 1ک ی کال از »وس پا ٹر یکو جد اکر نے اتاد
ںکیاہا سک
سونے یا چاندی پر طلا : پات دک یا سے پ کی اوردها ت کا طلاکی گیا ادرطلاکی مت اراک ہے ےکآ گ ات
جداکر کے عا بک ہیں کر کے اک ستمال تام ہے۔ورتہ چا مو نے ی اند وتا ک اوی يط گر پلورووال اورعلارخ ے
استعا ل کے مر کل -( کار کلاس ورد کی ہو کے ا چا ند یکا ای چڈ انا گیل ہے۔اوراستعال ےق من رج الا
فصب لک رنظر کے )
تضبیب بر تن میں پیوند لگا دا
کی بتک می ودار دنرگ وج سے اس کے اف رک دحا ت6گزا پا ی تضبیب ( چون دکا ری )ہلا نا ہے۔ اگ چا نرق کے
زر یضیب وتا لاحم صب زجب
)ھان ری آل مقار میس بقزرحاجت استعال ول قراس تن کے استعال می لول رمت کہا تک سکاب
)۲ 2 دی زیا دقار لاوحا جت سے ز ارو قیال رام سکس
(۳) چان لک کن حاجت سےزیادہ ہو زگروہے۔
)^ )جا ری ز یاد ہکن بت زر ما جت و رود ے۔
ھال مات ےٹو لے ہے ج ےک اصلاں اورویگی مراد ہے۔ چا ندگی کےک یازیادہ ہو ےکا یل حرف کے افتهار ےکیا
جا ۓگا۔ 7 1ے 8
تضبی ب کیلع سو کاگلڑا استعا لکرنا ملق ترام سکول اس چاو سے سے اورا سک کی شش موتو اس کول
کرات یں ہو نے چا دک کے بتک فر وخ تک ےب ی موی ( اک چ ہا تنل ے )ای ط ریت ان متول سے وض وکر ےو ہو
جات ےگا مین ال مرکم تک وج سےگنگارہوگا۔ ان برتول یی کیا بنا فو رام ین جو چ ر( شلا خذایا پان )ای میں رگ بو ده
عال تی ر ےکی ۔
صنه الوضو ر وضو کے مسائل اور تفصیلات )
آمت: يا یه لین امنا إا قنتم إلى الصَلوة فَافْسلوا وُجُوْمَكُمْر یک إلى الْترَافق وَامُسَحُوا
بر وسم ز جک إلى لین وان کنتم ُنبا فاطَهرُا ون کنتم مَرْضی آو علی سَقر آو جاح منک
ین الط آؤ لمستم الِسَاِ لم تجذوا ما ینوا هید یبا فامسخوا بوُجُوْهِكُم ویک مه تا يريد الله
لِيَجْعَلَ علَیک ین خرج و لکن یره لْطهرکم و لیم نت عَلَیْكُم لَعلكُم تَشُكرُوْنَ“ ۔(سورہ مائدہ ۔آیت )٢
مایمن والوج بت اک وچ ول رواد | تھو ری منیو ں سیت اوراپے سرول ایرد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ھا جا ائ.ساری ٦ تسد اول
ادرا سیت یرو لاوک و ںیت اود کرت جک عالت لوق سار بدا پا ا کگرو si یھا رو یا حال تفر ہو پام بش سے
کو تتجھے؟ د یام نے یل سے( طا کیا )قرم تک ہیر )کو پان نہ سےا پاک زک ریاد میتی اپتے
چرول اور ول يلا کروء ال ز مجن بر سے اود تاک تلور رتم بولگ ڈائیس مین اک منظور ے کن مکو یاک
وصافد کےاور کم نیام ( مار ےتا ام ریا و
احسادیست : 6۱پ مگ نف مایا جب نے بات و طرشریاا کے گناو کے بن ےئل پا ہیں۔
مها لت ککہاگے اشن کے .سل جاتے ول (متفق علیه» عن عشمان» مشکوة ۱/ ۳۸)
(۲) حعقرت تان ری ارڈرعنہ نے وضو کے ونت دونوں پانھوں پ تین رہ إا رلک اور اک میں ڈاکراے
اتکی رشن مرت چچرہ عو با رای بات بش سیت کن مرتبہ یحو یا ء هر بایاں اب ' نھ ئل رس کا کیا
دای رم ان مرح کچ بایاں د م تن مرح دو یاء اورا کے حرف ماب اک شش ےآ رس وضور ے د یما یرآ پ ی
سوباک یر سے ای وضو رک رع وشورکرے, رد ورکدت مار اد اکر ےکہ دی زک می یط ررح
وسوس تلا ے باو اس کک شتا تگناه کے ما" ی (متفق عليه ءمشکوۃ ۱ /۳۹)
تشریح: ای حد یٹ نش علا کرام نےککھھاہ ےک خو وکو وول وسوسآ ئے ورای ےا۶ را لر ےلو کی رفضلیت
ال شاء اا ل ہو ہا ےک ۔ جن روایتول میس رض وناز ی رعبادن لک وج سےگناہو ںی اوعدو ہے ملا نے اسے دلگ
روت ر سره او سا هکیرنا بو نکن شکیلع|صول رش روریا ے۔ ۱
(۳) 1 پ و6 پاک ارشاد ےک جوملمان بتر ہن اورکائل وض وکر کے نوا bbls ارچ کے سات دو رکعت راز اوا
کر سای کے لئے جنت داجب موی (مسلم عن عقبه سشکو: ۳۹/۱)
انت وضوہء شا ء3 ےشتن ےک مطل ب لفت شل ایز او رخو لورت ہودنا ہے۔ش رما یت سے رد )کہ تے ہے
نسوس اعضاء می پل کے استوا لکورض رکچ ہیں رج سکیتصیلاتآگےآری یں CEE SEE
چ کرو ریت حاصل و سے ۔ ای لئ اسے وضو ےاج کی کیا ادف ث ثبت کیہ ابق شریعوں می بھی وضو یش رو
توا۔ اس لے مارح کے داق ےےل کی مسلران باوضمودی از یارس منطو رتبا ب یاظادت کے :کرت سے رل شب
مرا شس ناز کےسا ترما خر وضو" ھی فش سک یاگیا تصو کات ا تم با اعضاء وض وکا تیا مت کے دن لور موا امت( 1
صاجہا الصلو ت والسلام )کی تحصوییت ٹیل دحل ے۔
اعضاءا رب گی کت -(وضوملصرف چاراخضاء کے پا کی کی ایت ارک ےک اگم باعث مشقت ہوتااس لے
ش رین تین وضو مل ترف پا راعضا ما شرو کیا اوراس لن ےھ یک خ روشک صر وراس اعضاء سے ہوتاے_
رت ان یا کا اراد س ےکہورشیان ےکی تکی فاط راچا ارش رو )کیا گیاء جضت کے دسترخوان سے تال کیل بات
رقریا رب الان ےک مر کی خوگوں ے الف اندوزہون که کم ال درا را یکی دوات سے راز
ہو هگب چرہ کون مز ین ہونے کے کہ ںیت رونت سن ےکی کا ار ارب ات سک کلام سے
حون بو ےگس کا نکا ا اور جن تک بر کے ترمو لکا رون شرو اگیاگیا۔(حاشیه الجمل ۱۰۰/۱)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحقفة البساری ے۹ جلد اول
وضو میں کچھ فرائض اور کچھ سنتیں هیی ۔
وضو کے فرائض: رض و ےراس بے( )یں ۔(۱) بت
حدیت:" انما الاغتال بالات '”'ائمالکاداردداہثیت پچ (صحاح سته)
شر کی تل ابتام می مل ا کل سے تصددارادوکنیت کے پا
بی تکااکل متام درل ہےءلپذا ہا کی شی تکوفت کہا ھا اسآ ای سے ی اور دل یت مراد ے٤ ال ےاوا یراس
فرش دنن یں ضروری سے ۔جاست ووز لیت ضرورتگیں کا فک مات وضو کل
کر نے کے بھدکوکی کم مر جوا -2 (اسلا موز ٹیش )او ا لک ضواور سل با ا نہ وگا کان کم کے رل مرب ہو جات نے ۳3 مل
ہوگا۔
نیت کا وقت: چرهک برص د لے کے بعرنیتکا ینیل اسک مورت میں نبیت سے مکیل جا دصلا اکا نها هگا کا
دوپارہ ون شرو رک سره نل ناش رو )کر ے وت نیت پا جاے ضا سے ی تین اور نہ بعد ری وضو ری ہوگا لن
۸ و سے یط وضو سول 6 آوا بل وتو ابتراء سے ت داد د پر وگظرنا شون اکر ےکک و نیت جود ےک چ ہے۔
اووست لکابھی ااب سے ےکا ۔ وضو کے ابندائی نول میں سیک سنت کے سا تحدحیت پا ( تک زر ہنا بس وال ,نیو ںکا
وت یء ناک شش پا ف لیا ) چرچ ر ہدعو نے سے نیت نا تب ہوجاۓ ءول یس موجودنہہوقوضدءع دب کی باناک می اج
وت وض وک نیت ہواور چک کک پتسا تج یں ول جائے .بب مس نبیت ما مب ہو نے تلاو مر جع کڑیں۔
4 وکا و وحص رر کل ولت چره وی نت 22 رووا رور یں ور رور ہت
نیت کت کیفیت: الم یی »ال کے لے هدش ددر مو نے یاعدث ست با گی یادا وضو اف ش وضو
کیت ا 6ن بت نوی قزض الوضوء ای ررح ہرد ول جووضو سکن ا ہوا سے ما اور چان رز ےک نی تک رجا جوا
وضسوشرو رسک ہے جیما ہا ہو کے رها وت پا حر وکر یا طوا فکع ما ارجا ہو کیل یراع فی جن لوں
"یں توف ِسَُبَاحَة اللو نَویْث اِسِْبَاعَة سجتة التلاوة باوث سباح الوا“ ک خضو
وت حلاد تق رآ لن یا عدیث یا سلام یا با رک دخول ام ہون ےکی خی تک وضو نہ ہوگا۔ اس ل ےک زگره و رکیلے وضوضر ور یل
ے(فتح الوهاب وغیرہ) مث کے کر کک دجہ سے احتیاط ا وضسوکمر نے کے بعد جد تک لین »وا وض وکا ن کیل اس ل کرز دد کے
سم مکی تھا۔ اب لقن ما گل »والرددپارهوضوضروری_ب_صر ثکا لان ہواورطہارت میں نک ہو پچ وضوکر نے کے بحر معلوم ہوا کم
وضو ی تھا مو وض وان ے۔
دائم الحدث: لک ہار ہار خاد ہونے( گس کے )ی یاب کے تر ےم کی شکا یت ویو اودش جن کی
وجرے و پا لک کرجا ہوا ےرا ارت ۳7 گے دائم ایرث کیل صرف حدث دورکر نے ار رش وضوو ر وکت کان نیس ءا کے
لئ استبا تہ اتاو نیت شرو رک ےا کے اتر میت افش وضولتیی تکابھی لا لین سل ے۔ ۱
دوفیتیسن : وضو ات لک حت نیت کے اتی ایک کابھی قصدکرے جراخ رقص ر ےبھی ما مون ہوم وضو بر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ٩۸ ماگ
نے وضو کے سا ترک ما اف لک رن ےا می تاره بھی و جع کے دع جنابت اود بجع رولو لک تیت ے ایک او و رازم
تسل سل ہو یں کے۔صرف جنا تک تی تکر نے جک سل حاصل درک رم دا ہو نے کے احرش فبا کے سا رکید
پر کی مب کر لو ددنوں حا ل وجا نی کے
متفرق: :ی ان مرت وضوگرر را ۳1 ,موی و کے ولو ی لوا مرگ ر وگ رد یا تی ری مر تج !لور
نل رعور نت ا و وو تحص تع لگ یا یکاح وضوکر ے وق کوکی حص ہگ ر »اهر ملد کی نیت ے پچ وض ور ےاورا کی وٹ ده
فک حول اي تہ یکا مطلب ہے باوضو ہونے کے دض گر ین اس صورت اور شس گر
اج اس وضو وجول رر ما ثد 7 ایت ت سے از رتو وضوگرتا سادا 0۳ وضو ہے وضو نی تک عضام وضو کر و ,لت
ابید اء کلف LR E کر و سر ار ای ریا هر تن
گ۔( خلا رہ دو ے ونت چره کے رخ مر تک پت رو ے رونت سکن عر تک نی تک ے )واخ علا مک قول ہے کرد لاور
زان دول ےی رن جب ے۔ا اگکرصرف دل نیت و کاٹ ہے من نصرفزبان سے الفاظ در نے مین رل میں تی تس
اوا کال ہے۔دل انا نکی تیت رفرق وتو لک تی تکاا تر گا کول صر ف طہار تک نی تک ے( عدت سے طہار تک تیت
)تک کور تش سے پاکی سک می شوہ رسک و (صحیت )کے جا زک خی تکر ےا وکل ق ول کے
سم منز ور وج ون گے ,ھ72 ڈیا جر سالد ا گیااورا لاس ٹیس وق وی ی نکر نو وضو ہوگیا_ وضور نے وال یں
کے علا وو ہار ہے اعحضماء دنو نے کے شر" گرا اوردونول پر ڑل جا ۱ بب ا ےز جن می وضو نیت ساموت ضوح بویا
اور بکرو ں کا رع ګن ےک ار یی خو وو »وولو لنیت ت نمیا زرو روغ ک2 وچ ہے۔ وشو کے بعد وضو کے نے 13
(۲) چهره دهونا : کل چ رہ اضرو رک ہے۔ چ کے مدد دابا میں پا ی کے1 تکاس سے کو اال ا گے
قاع سے نےکرھوڑی کے میک ده میس ای ککان سے دوصر ےکا کک کان چر وش دا ل لس پیشائی کے دوذ ں طرف
اوی ړک کے لمکا اوح مد ]پالوں سے عا ری( خی ) وتا ہے دہ رہ یس داش کل سار اک کے کے پا لک رجا ہا سلو
دہ رہ کے مد لک مھا جا ےگا لکن ان رو کا رو تب ے۔ اکر پان بال گآ SE E
سے اورا سکاو افش سب - پر و کے مد یل ا گے دانوہپال جوکمو] کے بد #ل»ز یاده اوران اکل و ے بی ارد یک
بمو راوررشیار پکان > تال پا ءانکا اہر ہاطنئ اتد روف کیال کورچ ال ی نان ہوں۔ دائشی
اوررشار پلا رخف اور کے ہیں تو اندروٹ یکعال میت ظاہرد ا ط نک رو ضردری ے اورا رکف اورکخان ہو ںآ مرف ان
پالوں کےا رک دوا وا جب سے۔ اگ ر حص تیف اور یف ول روو لک اعم ہوگا رس )لنش کےصرف اہ وکوا اور خی فلا
کیال ایت کل عو اضروری ے۔
فرق: شو کے وقت اندروث یکھا لطر نے و با ل خف اورظ تولف کودست کے دا ڑگ ا لب سے او رکف ہو
تب بھی ا کے پان دما کرو رو ری سب» ال سل کر ایک نادرصودت ۔رلیش پچ( دا ڑگ بر یف ہونے کے پا جود ا و
کیا کا ونا ضروری م وکا وا کی »رشارءمو ۳3 یارضار کان تال ال بڑ هگ رہ E تیان کے اہ رکا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
تفه ا سار _ ۹۹ جلداول
رو شرو رک ے۔ چ رہ شو ے وت م کر دان | درو ژ ی کے کا ابحم کی رو ضروری) ےا £ ن کل چو گل ہا یی
211 اک پا وون کنات کے کے بعد جرح صل چک ہے وضواو ر کل میں ا کا رکون ضردری سے ۔ چ یرہ شس وی رمو فی کے اد گر
ر کے مد سے ہے چلا جا ےلو اسے گل دجو :اضردریی ےچ رو وه کلم دونوں ما تھ سے ال کب 2
۱ (۳)دونوان هاته کھنیوں سمیت دهونا : ی کاو بے پات کٹا ہوا واو فرش ےکن پا بازو
کا سوم کس ےتا کرد وحضوطہارت سے خالی شر ے اتو ل سے ی ےکا ہباحص کا وه واجب ے اراش کے جوڑ کٹا
بویت ڈڑی کے نا ر ےکا نون اجب ےک یکوایک یی جا شب دوب تج ہوںء اود کی اور ز اد ا گرا 2 7و ایک سورت ليذ اند
کرای اج سیگ فش (لشق وہ حمر کا شوم رون فرش سے یس باز وبا ی ) سے کیا ہے سل سیت ا کارھون ی
واج ے۔ ا کی امپائی سی ےکم ہو یاز دی ےک زار سول کایموناداجب ہے اند پت اکنل فرش ےکی اد کے (جییے
کا ند ھھے سے )اویل شک ات اورسید می نوا سے ال وکو ےکی رورت یں اکل فک سی رھ نزن یسید
بل تال (لوناواجب ۔زانداورا ی س نکر کے تو ہر مال میس رولو لک رو واپ ہے۔ایک اج کا کا چوا ون( چگ
رل پوت ای ایا ں آم موخ اتو گر ( کی چ رک وچ دک قوت ) پل ہونا ام ہونااس پم کے زاون ےکا
علامتوں میس سے ہے ناض ن کان یی ہوک رانیوں کےہروں 28 لاسرا نکا دجو داب ہے۔ بدا کے پل ہول نب
کی اس سک فا رین اورکھا کون اجب سے ۔ وضو کے بعد ہا با ہر کے یا موت سے باو کل ہو 2 حم ہکودو با رو جو نا ا مکل
ے۔ہوپادہ وضور ے وت ال عتصو لیا وتو رورکے ای ت میس سورا ا هیجوت هانگ ور صروریاے۔ا 1
1 مک د هگ ظاہر ہو ا مکی ہوا با پیش خودوضوکر نے تناو ری نیس کا سہاراعا در ضروری ہے جواسے وضو
E و سن اف اتا جرت(عردودی) راد ررض | چگ در ےکنا ہو اکر وض لرا سے والاکوی سہارا
یں یادها جرت ا کک درادرب ناد سنا ےکن دہز یادہا جت نک ہا مک کےنماقیڑھ نکی
وای طر۷ رادرب( یار ہے )اس لے احرش اما زک ماه لو )ضردری ہے۔ اک یکرت
ای حال مرنماز باه نے اورا توا تما زکودوھرااۓ- 1 ۱
(۳)سر کامسح کر نا : مرف انتا کر کو حکہا جات کاٹ سے اکر چ ایک بای کے نو کا یا هبرگ
کم کا بی بوسر بل پال ہوں اورصر فکھا لک ا کر ےجب کیک ہے رف بھی بالوں پا مت رہوگ ج یت جا ےکی
صورت یلص کے مد سے ار ای کے کے با ےکا نے سردودیاء پاک ایک قط رہن دیاء یا ات ر پر عرف رکھاء
ری کی کان وکا کے ا نے نحل سب اور کر وہ سے ات سے بی ہونا ض رو ریس .ی صرف گی بی یا
کیڑے سییکگڑے ویر ےس کا کی اد سک اود سر کیاد یکا سو میں عور تکاع بھی مرون یی طرح ات
مس یکو دوس یہو ںو کا ایک با الا
(۵)دونون قدم ٹخنوں سمیت دھونا: زا پیرکاد تیعم ہے جوز ا وکا ینس بحت اشر دار
درون ہوں ء(لچنی وشوا وسل دوفوں ضروری ہوں )تصرف لک حیت ےسا راہن ھون کان سے تر تیر بک لاط نا ض رو ریکل
) تن کے سن می وضو ی ما سل مہا ےک چراوضوگر م ضرور کال )یی کے علا د د ہارابدل دنو نے کے بعد وضولو و نے والکوئی سیب
سس سس سس سس سس اس سس س
۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۰۰ جسلسد اول
بجاو اے یرو ںآ جا ہت کیطرف ے کون اور لو ا ضا موضوارورث اٹ ری رف رت عو ضروری کے زور و ورت یل
بر ولا عضاءخل 2 تیبشرو رگا ین جر یکی وتو بت
(۱)تر تیب : ایا ریب ے وض وکر رو رک ہے یش پیل نی ت کاک ر چ رہ دکوتا کر با تح ہچ رس رکا ا اور ظز
NT ترحی بک خلاف ور زک و وضو دموا الت چب ہکادونا مت رہوگا اورا ی کے بحت یپ سے ادا ت
ووی حت ر وکا رش نے سی کے مااروں اخضاء وضواو ا کی اجازت سے بیک وقت وتو پات صرف چئ ہکا دجو شر ہوگا سی نے
انیم فو من کر وضو نی تک رل کا نی ہے ترحیب کت نکیل ے تمو زک ر پان شل کھہرن ضروریائیل ہے۔
۱ منی یامذی میں تردد : کیک شرمگادے ایی کی نے ننس کے با نکی ہونے میس اشتا ہوک رات
اقتاد لا نی مت دم لک نی وت ہو جہاں جہاں دہ لگا ہوا سے دھوڈا نے اور وضم وک نے_
وس کسی س
(ا)مسواک کسر ذسا: گیگ چز داش لکوادراطراف کے مقاما کر رصا نس لوا کچ
ل (حاشية الجمل (ivf
احادیت ۱
TO) بر" اگ ری ری اس نی فکا اتر یئ تا نو ںا یں عا لت تر سے پٹ جن کا اود ہرنمماز کے وقت
سوا کر _ کا ام دتا۔ (متفق علیه ۔عن ابی هريره مشكوة ۲۳/۱)
(r) صخرت مذ یفارشا د ےلآ پ مات ج بت ربیاو ےل سو اک ے وتران مپار ککوائچھ یط رح رک اکر
الو ۔(متفق علیه. مشکوة ۱ /۳۳)
(r) آپ > اراد ہے صوال مدرک اک کا سپپ اور رضاء ای کے صول تا بعش سض (رواه
الشافعىواحمد-والنسائى عن عائشه ۔ورواہ البخاری معلقاً مشكوة ۳۳/۱)
(۲6۳ ب هک ارشادمبارک ہے سوا کر کے تاذ وا نبا زائ رواک ےنا سر درچفقیت رس زرواه
ابیهقی فی شعب الایمان عن عاکشه .مشکوة ۳۵/۱)
صرف روزه رار لے زوال کے بعد ے رو بتک سوا کر رده سك » بام اوقات میں سوا کرم ب ےش
ا ص موا تح یں مسوا کک امیت ادر بڈے ای ہے جو درت ذب ل ہیں غاز کے وقت اکر مت میس پر رمو وضو کے وت اکر چال
ونت راز د ر ےآ نکی حطاو کیل دامول می زرد یآ جا چا ہے مک بد ویو بل ا موب تکاس با
رت ا سمل بو پیدا ہوجائۓ میں رال ہو تے وقت او رین سے یدارم نے پر
سوال گا کید سےا نموا می بھی سوال یا آکید سے ده طاوت کے تلاوت ا ان وٹین دودورکحت نماز
بے ور ہو ی ازع سو اک مطلوب ہے ۔اگ راز سے پیل سوا کک نا ول جا اور ددرا غاز یادا چاو خقیف کت کے
توتلا کر سے کی مرکم کی صورت میں نماز اٹل موی )فاق ابو ر بین (جووضواو رم ول ہک کے )اور کر نز
.رر سس سس سأ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تا ساری ۰ خلسد اول
بے ین دا کی سو اک سنت ہے ناز جناز ی روش کیلع زک کیلع یم ام ( ما نارگن )ور سدح ش ددم رش ری علوم
س فش سم تن وال ہو ے وف سو تے وت ۔ بج وگ و پیا کے ونت اه کے !عد کرک کے وقت وت کے اح دس کیلع _
سم ہے وا نیا 4 رات کے وق تا ام روج کے لیے مش1 سا مو جا کے دقت ۔ کور و تما مم اوقا کی پابنری وشوا ر مولو بنا من
+واضام دسے۔ وشو کےا یت دامس س واک کول چا ےلو روران ودا پاک گا کردے۔(حاشیه الجمل ۱۳۱/۱)
سوال کی سے کے ادد پ رم« ویچ سے اص ہوا _(پذایش ےکک مسواک کاک نتا لرل ٤ جن
کری غل ےا راکگ(ولو) کیککڑیےزیادہ تر ہے یلدیک ڑ یج ےت شد مہو اوی سے ۔گھر ور ی ای سےمسواک
کی نیلت مال تو ۔دوسر ےک یکھردری لی ےمسوا کک فضیلت عاصل بو »ام رون وره کے نز یک اب ےبھی
حاصل ہی ۔ا کی قول وگو امام وگانے تر دیس (فتح الوخاب مع حاشیة الجمل ۔ ۱۱۹/۱) تهب ہک واک
وال عرش یں کر ے۔ طول می ںک کروم سین زبان طول س SO میں جاب سول ا ل س
چو و اوی سوال 1 عادت ڈانے۔دو مم ےک اجاذت ےا کا وال استعا لک ربکت ہیںا۔ علق کےاد یرک طرف زک ے
مسوال پا تب سے واک کے وت سن تک اد گی ایت ے۔
روز ورا ری زوال کے اد سے لن قرو بتک سوا ربا رو بغار کی ومو ۳ ۵ ی رواتجوں یں روز ووا ر غوف
(ظو یلت مورہ bli ےکی وچ ےڑوال کے بعر ستمدر تال پیراہہونے وا ی لو ) ند انترمتّل ےکک تز چ ایا ے٤ اور
سوا کر _ذ سےا ود لد از ال موا که س لئ ےکر وتر اروا ایا ز وال کے بحرو ےک وج ےم رش بد لو یدام وال
ےد ورک کیلع سوا کر اکرو وکل ے۔(حاشیة الجمل ۱۱۹/۱ .ترشیح المستفیدین)
(وٹل کے انار سے امام مر ف ابر اث ای راللام اوراما و دق شا علماء نے دال بر عر م کرام تک ج
دی مین شا یمک لام تکاقول رانڑے۔) ۱
مسوا کب کے دیگر آداب ٌ مسواک کے ونت پل رت تو کنل نے مہ هر ںکودورکرا سب بجر یں کے ور
وو ےکا سبب ےگا سوا کو چو ورت بین ونقصان کا ےگا سوا کک کار کے کاک یی کے دوتو لطرف سے
صوال زار ۔ ای راجازت اوررضامری کے دوس ےکا وال استتعا لکرم ضرا بے دوسر ےکا وال امازست ہے بحر
استعا لک نانسیا نکا پا عمش ۔ بطو رت رک اسقا لکر کون حر یں ۔ استعال کے بح رسو اک ور را چا ے - یا سک مایم
موی ورقتر یبا یک پالشت کی ہو واک دا بل س ےکر -صوا کر تے وقت وا اور چا یمج اور تزا مالیا ال کے
ا ول
نتعمان دوگ ول سے سوا گر گروه ہے۔مسواک سل پا دکھانے کے زرا وال کے ذر بیج دو کنا قر ے۔
دات توت بھی صوا رن سنت سے ۔ (تر شیح ص * ۲ وغیرہ (
مسواک کے بعض فوائد : شیاگدساف»وا»بگرضامال»ولاب._داتسفیر»و سے ہیں ءاورمنہ
کی بویہتر موف سے مسوڑہو ںکومقبو کرت ہے »کت وکا تک سیب ہے رلوب کت »اج و لیب اهوم خرہ یش تکومقبومط
با بکودوچند اور رات کی نکی فلا سان رتا او رموت کے وق تک شاد تو ودلا ہے کشادل اود الدار کایاعث ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن البساری ۰۲ فا
مر در دودسم سک رای کک فکودورکرتا ے اڑل کے درداورزردگی f 2 کر سے محر آوورست اورثوت نصا حت وف نیز بر لو
پا کہ بر نآو »اور بل واولا دگویڑھاجے۔
(۲)تسمیبه: ور مم اللہ پڑسے۔ اگ رپھول پا وضو ہونے سے بل جب اد سے یٹس نے را
بھی جوز د ےلو وضو لس ری Car
حدیت : ۲ پا پر روگ وقت رن سار واه الشرمذی۔ و ابن ماجه عن
سعید بن زید و۔ رواه احمد و ابوداود ۔ عن ابی هريرة (وفی سنده ضعف. مشکوة. ۱ |۲۱)
علیاء کے نز ر کی وی ٦۷ ۶ و ای حدیث مس وض وای ے مر کا ل کی مرا ےن ات سک وضو ہو
جا ےک SSE E شف ے ) صرف سم الد بت ے شت ادا ہو چا 4 ین
انر رھ پڑھناا ال اوریہتر ہے۔ حب وضوگایتژام »تیال دلو ناش رد )کر ےءاس وقت مان بط سح سے
ان این ماعنا نت سوک ملا درا ماہمامو رک ابا وم چیہ نت ہے کوت »دنر
عبادت۔ سل لم ہلاوٹ: باقن ہے لن ء وی رہ نما زر ادراڈکار سے ہیں ہے کرد ہکا مشپ
کردم ہے اورا کا مکی امس (حاشية الجمل ۔ ۱۱۳/۱(
( ۳)هتهیلیی دھونا :رہ ۓل دول عو ا کٹ ادوس کے بد ام کے ھا ست ٹل
شک دادر ار شلات مینست لین ری اک تفت
ن ٹیس ڈو روه ہے۔ او رین رتب رزو ےے ے بل رامت د موی کار وش پان ور بدا رد
کے ہشن مرج دھونے سے پیل و لسن دا کر نے ہکاھت داردہوئی ہے۔اوراگر پتھ پانقین پاک ہو ںو ڈلونا
کرو وت
پا کڈ سے برک یل رک ای سے پاتھ پیش ڈال کے اورڑکا ل هک و برتن ء تک بتک ونر هل ,لے دوسرے سے
تر س ات ا رع اون
(0)مضمضه اور استنشاق: (مض من مگ یکا درس تھا ق شی ناک می پان لیا )مداو اک شس صرف بل
کیا سے سے اص سنت مال ہو جات ےکی کین رد دا تک رش می رجا ے پیلک پر بت ال ےاتغاتقی الطرن
شقن مرت کر زوو اال طر رہ یت ہے۔(گویا جن چاو ن لیا جا ۓ گا 2ص 9 پا کو نک میس داش لک سی
کے )پیل جن پل تن مر کی بعد می ین چاو ےن رتکد قکر سم ی ہے۔ ایک چاو ے مین ر اوردوسرےچلو
ےن مر اکا کر بھی کان ہے رضم رگا قاس پیل ہوا رو ری ے(ب درم ہوا نت راد َ(
(۵)مضمضه اور استنشاق میں مبالغه LL: خرکیاصرےاورداخول ےکنا ےتک بسن »
دانل بای »نات ساٹ زرد ٤ٰ کک کار باتوی نیا( تون ای ) ےنرک ماف
کی تر داز مش اور اتشان میں مالغ ے۔ پائی صرف ٹر رگا التب ییک سنت اداہوجائۓے 022 .
( )تشلیت (تین تین مرنبه کرنا 1 وضو کے انیا ل ایی ایک عم رت کرنا فرش ےدرک مرا مر ہے اورتن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری ۰۳ جلداول
تن م کا سنت ے۔ داور گرا اور وضو کے دوس ے انالا ش ولا ست شی نین م تر سشت ہے مرج گیا ال
یں شک ولو کم داد ین لکر سی کے( وضو میں رہ سو 2 وشت کوک وچا ے ہکایک هرت رو باباد وع تل2 ایک شا رک یں کے _
۱ کطر ددا ن ٹیس شک ولو دوا رک تے ہو سے ایک مرح ا ورور گے( من مت ےڑا کنا روہ ے۔
مووق ف کین سح زا نهر استعال کر 2ا ے دنو رهگ دوایات سآ پ یھگ سے وضو کےا نا لگوایک رتست
تن مرج تک اد اکنا مر وک سب ایک مر راد اکر نارو رک اوردوس؟ کاو رتسا رک سنت ٢وا (حاشية الجمل ۔ ۱۲/۱)
(ے)تخلیل :چهره تن بالوں کے میس ن پیا اضرو ر یں »ایبول ےا نکا خلا لکنا نت ہے۔
ملا :مرو کی دا تھی چا کے برگی»ابوداود اوراتن مارگ ردایت سےثابت ہے دا یں چلو میں با( لیر انیو ںکرکتار کر کے
دا ڑگ کے سک جاب سےانددداخ لس
(۸)دائیں کو بائیں مقدم رکھنا: اتاد رپ ددعوتے ونت یط ایام یال وتا شت ہے7 کل
ردایت سے شا ہمت ےگ آپ کو کس وھ یور و دا سک ومقد مکرنا پترفراست
)رولو ں کان اور کا 2 اور رشما راو شی کا روا ایک سا تیر ایا دب ار اکر ایک اگم سے محر در و سے کوچ سے یک رت
امن د ےکنا ان اعتتاء بھی دا ںاو میس قرم رش کے
)٩( فرض سے زائد مقدار کا دھونا : پر کے اترم کےا کے حصا ردن کےکنار ےکا دجو ء تج ڈو ے
وق تن ل ستاو اد تص دعوناء اور قرم دلو تے وت لک هرگ وکونا نت ہے سمل پا وکا ند سے کےقری بتک
ار یر یکا وس یاه سکب
کون ویر ہک روایتوں میں ا لک موجود ہےءاس لئے کا خضاء وضو قیاامت کے دن منور ہو کے بج ٣م س1 پ ند
کا رمان ۸و جد سک جرا تک وض وکا ای ین ےک و کک مین کے ز رات( نت اورفوراحیت ) ہیں گے
(٠)پورے سر کا مسح کرفا: ود کنا سنت ہے جیہ اکن ردایت سےخابت ہے دولل شہادت
کی انگ یکو یک ددم ے ےط اکر کےا ار پراوردوفول اگو ےکوی پر کے پچردوٹول | جح رد یکک نے جااے رواب 7ج
کک لائے ایک رت ہوا کدی سے وال لاو نا شش رکیل اسب ہے جس کے مر ا یبال »ول» جولوٹاتے وت یں اوران
کے کل حص کا رح ہو جائۓ »ارپا تی شہہوں اک سل یاب سے ہو کی دج سے پل ےکا سوال بی شهو تال رک 2 بو 2
ا تھوںلصر فیک ر کک نے جا وائیل تلا ارو ال لا ےی ددرا ار ارد ار ام ( وتار بی )و رہ مو نے
زکا_لکااراده ناو داجب عق دار6 ا ار نے کے بعد بت ای کیام کے او یکس لکرناسٹت سے ۔
ارام رک کیم ل سے یل سرا ناو نا لب شرط هنسرگ داجب مقدا رکا عمامہ ال ناگی شرط
سب( ) ال ہے ےکنا می( کے که اپ اکتفاء کے )ر کرت و نےصر ف کا سک او کر لیا
کل
(۱) کان کامسح کرنا : ب سے دوفو کان سک اپ روط نک کا ۔ جیا کیت ادد ھا مکی روات می
موجود چ( رکا سے بک کی ےکا نکا کا کان نیس )یو کر کی کر نے کے مس کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساریٰ - ناویل
وت !۶ض انیو ںکو دا رکھا ( نشی ان ایبول سے مرکا یکی )ھرس جدا انگ یکی 2 ی سےکا نک لیا وکا ہے کان کے
ورا کا کرمگ شت ے۔ ٍ
مسح کا طریقه: ]کنیٹ ر یس کشہاد تک دوفو کدف نکن کےسورارغ می داق کر کے ام او کان
کاندرد ول پر کے ہو ا کا کر نے اوردوتوں او ے سے بر ےکا کر نے _ے یگل ادا گی کے لئے اس
سن ل کان سے چیگادے۔(فتح الوهاب و غیرہ)
ر سات کا نو لکادھونا اورم کے وق کی اکا کر ایتا سنت ہے۔(جسمسل ۱۲۹/۱) گرد نک انی کیا جاے
۴( ش انی علا کی راۓ میں مر ا کان کے کے دای کاس گرد نک رگا نروب ے۔تر شیح المستفیدین ص ۲۱)
(۱۳)هاته اور پیر کی انگلیوں کا خلال کرنا: ادن اجک ردایت ملآ پچ نے ضوش
یں کے غا لم دبا ہے۔ راید کے درمیان پان کنیا کا متام سے غلا لک فضیلت سا یکن پاتھ
میں مہترطر له یم سے ےکر دولل با تھی انیو ںکو ایک دوس ےل پوس کر کے لال کر اور پر خی ا رل تیان سے ہر
کے یچگ رف خلا لک ے۔دا یں پچ گی تیال ےش رو )کر کے پا جیب پان بک یال مر نے ۔اگرافکیاں ایک
دوس ے ےگ ہوگی ہول او ربخ غلل کےورمیان یس پان ده رن اج 3 ضرددیی ہے کان اگ ایگ دوس ےے سے ج ری
اور گی مول ہوں ت2 انکچ اجا کل سب
(۳)ت رک استعانت :یضوکرتے وف کی ے بددتہایناسنت ےگ پا فی ڈاے بالات ےکی رد لق اس می کرات
ہیں (۱_سگی مض علاء نے لاف گی قراردیا ہے )اعضاء کے وکام دوس رے س ےکرا روہ ےہ رمتو مز ہو کی
طر کی مد مت وم کل -
ر ۳اگ رکوکی مزر نوت وضودے پان کون وچ جب سب رن سلم ماما ماوق نے ا ال کےایاح تار ی دگا سب
() وضو کے پانی کو نه جھاڑے : جھاڑنےکوامامفد وی ےن بغر سلم+اورشر دیبا غلا ف او قرار
دیابن دض او رتو سار تر اردیا نکر نا دول باه یاب
(۱۷)دیگر مستحبات : تم کبعر "لح لِلہ الذی جَقل الا و ور “رای اشک جنر نے با کور
نایا پڑھناء وضو کے ہار ےاقعال میں می تومو جور متا رل کے اتان ےکی تیی تک را هآ کک ےکنا ے ا تام سے ای انا
کو یکو کت دی جہاں پان جلد نہ چ ول ایا کے انا زره ۳و2 دنک اد ےکی طرف سے رد اکنا ءس کا آگے سے
روگنا تاور وان لگاطرف سے تون شرو 6 ےجب خود ی پل ول مایا ڑا ےوک اور کک طرف سے
رورا ا ڑدے۔ل(علا ماب نج ر کے نزو ایل دو لصوروںل ش١ و ںی طرف مرو اکر ے۔ ترشیح ٤
کپ ایک مر ےک نو( تقر یا۵٣۵ گرام )پان کےاستعال یں اسراف وول غ ی گر ےک لاون سے ذیادہ
تک ے۔دوران وضو بلا ما ج کلام( بات چیت )نک ےب لار نماد »میگ ووک ےل از سے
ار ول میں چ ہو ءاور ا کنارے نہ پچ ا سے دد رک کے ف داجب ہآ لک اتل جھ_رگونا تین ۱
سب یرصان کے یی تر بحضوں نے ےجرد وقراردیا سے لن چون ناس تکا موای لتا ت ہے اس ے اند رجاست کے وضو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفةالاری ۵ جسلد اول
ضروری ہے وضو کے بعد بقہ 7 نامستون ےک لہ ہے کے لئے جوا رکھاگیا وہ
ات ال سے نے جانا یااں سے دضسوک ۲۱2 ہے UL جروت منز ار
وضو می صر قفرا بر اکتظامکرناواجب ے٠ تست اور وک تپا تک ادا کی ال »مات ےھ و ےکا اند لش ہو لو تصرف
ر لش اکنا شروب ۓے۔(فصح الہعین) غاد بل رایت ے اوتت ت کلاپ مه 1 حقرتام پا سے توک باخ ہے
ہے اس لے اما مآو و رہ راح تفر ا نوا ول کے وت تور یں کان د ردول ا
رال وت رع پا ں دوفوں اس شا ل میں ۔رقلائد ۔ )۲٦٦٢ | ١
اعضاءا هس رک کرو سے ءوضو کے انعا لکو ہیا سی( بے در ہے )ادا ےتا م عالات ٹیل یب قضوخگل ہو جانے
سے له دوصرۓےمضسو و ,بل رہوگ وق وکر ,وضو سے ہے ہو ے افش ہے ان 1 لے وو ا سل کے بعد
دا :سهد آن لا الة إلا الله َخده لا شَرِيْك له و اسهد ان محمد عبد و رشوله “سم سآ پ ال
سے ردک کر رت شش اه ال کے ے نت کول دروازےکھول د 2 ما ی ےہ
جس دردازے سے گی جا سے دافل ہو" 77 کیا ردایت یں کی کے بعد انا گی وارد ہیں ۔(آل اھ اجُعلنی ن ن التوابین
027 ون رین دبع - سب حانك للم و بحمیك هه آن لا إلة الا آنت آستغفزك و
وت الك" “(النسائی فی عمل الیوم واللیلة » والحا کم فی المستدر ک. تلخیص ۱۲/۱ اھ( اے الد لیر نے
والوں بیس اور بہت پاک ر ےن والوں میں شائل فر ماء اسے الق پاک ہے ادر یل تر تحر یف بان کرجا ہوں» وان دیا ہو لک
رن وی ود ے۔ اور له ہے قفرت چا ہت مول او رت ر ےسا تل گا ہوں۔
ای کے بعددرورش ریف اورک وره انا انزلنا“ادریدماڑماندے۔” للم اغفز لی دُنبی 33 شع لی فی
ذاری و بارک لی فی رِزقی و لا تَفيَنی با زوَیْت عَبٔی “ (حاشية الجسل !/ ۱٣١١ )(اے اشر ےکنا مش د ےاور
یم 7 می سک شا دی عطاظر ماء اورمی رر ے رز مل ب رکٹ د ے اور“ + لا سے روم مولا لک نت کم د ڈال )کور متا ما زکارووعا تیل
روہوکر بو ںا سا نکی طرف اٹ کر دونو ںہ تراش کر بے ۔حاشیة البجمل ۱۳۹۵/۱ ) تخر ی کی ایک نسن ردای تی وج
عضو نے مضو کے وف تر شہاد تار بار اردیاست(تر شیح)آخ لتالوں عضو کے ےا 1 دا میس ںوت
کےاخقبار سے اما نی اورتش دس رعاماء ا ےکا ضیف یم »او رال کے بے ھن کے ہوا یی ہیں کن تش دی رت رات اکا
سنا تر رھت ہیں اوراتضول ن کہا کرد ماهتا مھا ےلان سنت کے (تر شیح)۔
ورام اصواب
وضو سے متعلق متفرق مسائل
وشوش ںآ ول کےاندر پا ضڈالے+ا مر ری قرش با بر لک تر مولو مرا رک انراز لابا جا تک پر ےکی وج
سے ال ٹیل موم یا یرد وض کی ا کاو رگن روک سب» کیک رگ پا مولو نیس ہاگ رحضو پال بل ہو کی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ي 8
وه
a 7 EEE
02-0 دج سے پا فورأب ہہ جاۓ اورحضو پر وضو سح تن کےا تررایا ایل یی نکی دجہے۔پل انا یس اتا
گا۔دوران وضو ی عضو کے رعو ے کل شک ہو چا ےڈا لکادوپاره وتو ضردری ہے وضو ہے سک یحو کے وونل تک
آ ےو حر یں من او رتشا اعد دو سے قب پو نشار نہ ہوگا۔ جن اح اور کم ان پاپ کامہا:اضروری
ریم لاور تاکن مس ہے )کی ونت وضو نے کے بد دورکعت بح “جب ہے۔دورانع وضوسل مر نے میں J)
کوئی صرح نہیں »!کون سلا مک ےپ جواپ دیتاضروری ان ل وا کلام کے یش پا رضور ہنا لب ےت
۱۳9۱۱ (حاشية الجمل و غیره
تجدید وضو : ( شوک پھر ےوش وکر نا )وضور لیے کے بع داو کی نماز پڑھ ڑکا دہ ا ایک بی رکست ی ناز چنازہ
اکا چ ےا د برضو شت سے اک سے بر بر وضو کروم ےس بللہ تنعل عباوت پک کر ےت تا نے حا مقر ارد
سب ر کر تلاوت با یرہ نکر سے بعد تر بر وضو مب یں ہے۔اإوداود در ود یٹ مد وضو پر دس تیال کے جان ےکا
وعدہم دی ے(جمل ۱۷۵/۱)
استنجاء کا بیان
۱ شر میا ہے لکن وال ضا س تکو پان اچ (ڈھیلا )سے دو رکرن نامک ہیں »امن کر ناوا جب ے_
قضا ء حاجت (بول و برازاک آداب: ادرول گنه سودت ( ید نکاده تم نورد مرول چمپان ضروری
ہے ست کو کک یآ سے چم _ ,۱ لاو آ این باق اک ےم فاصل پرہوناجایئے اکر چاو ر کے زر یج 1ڑ
کر سے پا یکڑ سے میں يکي خوداپنے دا کون کر کر لیا وک ی کان سے کیان ہس ہو با کارت شل ,سود رخ اورپ نکی
رف دی یا بشت کہ ےا ی لئے کہ یگرده ہے ۔ کل میران یس می رآڑ کے تی ےکی طرف دنا یش یکر کے تنا ءحاچ ترا مم
ہے۔ویت الام کے اندریا کل میران می لآ ڑ کے ماتا ی طرں تتاء ماج ت امل ہے۔
لمران می جب تب ہرد یپش ٹیا ای کے اورقبل کے درمیان ایا ہونا ضروری ہے جک از روت ۶۳ راو
واورا لس تن | تھے زیاده دود شم ارا ہے دا اع ےآ گر لیا بیترت جا ۓگی۔
ھی نی روایت میں کاپ مه نے تضاءعاجت کے وقت ت لک طرف رر ما پش تکرنے ےئ فر ایا ہسے۔
یی اگاردایت سآ پد 5 حطضرت حفص کے کان ۳ مک رف اورک کی طرف پش یکر کے تا ھا چت
کنا مروگ ہے۔۔ این ماج ونر ہک ایک ن مد یٹ بل سب ہکا پ مز کے ما سے ر کرہ »اک لوگ اتی شر گا ق۷ لِروگرنا
چن دک تے ہیں آپ نے الک ارف ماتے ہے اپنے قضاء ماج تک نشت اور یف ککوقبلہروکرن ےکا گم دی ۔ ا نف
روایا تکوسا لئے کوک خلاء نے وتیل با نکی جوا ےآ پ کے ہا ۓآ (فتح الوهاب ص ۹ و غیرہ) جن پگ راو تو
کرتے ول مات کر ےک سکم می اک انت داردہے مت ہرے ہو ے پل شخب خن لپا لکنا
اورت ےرات سک ونت زیادہ راک ئل یا مورا مل شاب ش ےکی لآوردرخشت کے مشاب پاخحاتہ تک ے+9ا
کے رر پر شیک تخاب گر سے( ورن موا کی دج سے غاب بدن پا ڑ ےکا اپ پا لاجر ورد ےار ٹیے(اوررا“ تصرف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا السار ی 14 ةد اول
غاز بین ر کر بت حصا اک ر کے )تام کے ژ عب ی تیارر کے ۔
و هت تام کے کے فا ءحاچت E E A TT
اتنا ےکر نے کے لے و وت رک ری د ا ر کک ادن الکو چ تضاءعاجت کے
وت اس سا نہد کے رص تشد سوک دوجو انی وف رارکت وکر وہ سے مک ای ی لے انا
ول چاسے ا ا بای تل سے اسے چا که( کیک مور نام کطوربراسے پگ پش کر ےق سے قضاء
ما چت کےوفت نے جانا کرو میں ے۔(قلائد )ا گی ہراکان ہوا وریا کے وت اس نا ستگق ہیرام ے۔(حساشیة
الجمل ۱ ۸۲)
یت الغلا ندال ہو کے وقت بای لا پیرانددر کے اور اوقت یایالب ہرنکانےہمیدران مل قضاءعاجتکا
صورت میں جس جل ٹیٹھنا موہ وبال ی بایاں برد کے اورا کے کے بعدداپال ہے ۔ یشاب کے بی مایم رکراور کر( مدکی ای
ماه )ای بی کر قط رات سے !کی ط رح صائی حا ص٥ لکرے۔ بول درا کے وقت بیبتامقری گی طرف نیش تک اعھروڑے؛
اش کیک ملک طرف رر یا پش تک جمائع(صحبت )کر وش
بیت الخلاء میں داخل هون کی دعا ات ہے رک یت ا فلا ء یس داشل مو ے وقت
الل پڑ ھت سے افو کرمگ جنات سول سے پد ہو جا تسج
می هر مد ہے رپ موم الثم دا رت( لسع پا
کرتےتھ۔ "هم ای آغوذبك ین الحْبْثِ وَالحْبَاؤٹ “ ۵ “ ا ے ال روت شیا من سے ترک پاہ جات ہوں لاچ
الله راک ھٹا سپ ہے۔ ابن السنی ادرا کی کاب ال رماس بالفاظمر وک یں ” الله ایی ود بك
مِنّ الزجُس النجس وَالخْبيْثِ النَحْبثِ اسیّطان الرَّجِیٔم “(الاذکار صفحه ۲۶ ۸۰) داشل وت وقت وما ول جاۓ
توا تررول ٹیل کیا پڑھ ے۔(قلائد ١ 7 ۲
بیت الخلاء سم نکلنے کے بعد کی دعا نداد تک دای شآ پ ملا سے "غفرانك “
کہناسردبی ہے نا اوران مال یدنا ٣ تود سک" لحم لله و الّذِیْ آذْهَت ب عى الاذی نی رک
ہے ہے
ردایت تلا آپ لن ے دما اهنا قول ے۔'' الحمذ یله الى آذاقیی لته و بق في رک تفع عَیی اذا “
رالاذ کار ص ۶ ۳۸۲)
بیت اقلا ,ادرمیران دورن چان دعاو لکو پڑھے ۔ کے ونت بین ےتریب ہونے سے یط نی اپار ات اشا »اک
ریا کاس پیل کاس کر ای ری کے درل سے نے سے پیل دک یبا کار وہ ہے۔ اگ رام
عاجت کے وقت چیک! ےول می الحمد اللہ“ پڑھ س»زپاان سے ادا: گر ار کےوقت تلآ ےد تو یگ ے۔
نت یہ چگ اتکی ول ے دور جائے (بیت الا مالس )رذن پ پاب کرے :کہ
مین بدن ناژ مک پراورتبردں کی یب پا بکرناگرده ہے .تبرول کے او پراد رل پیخا بک نا ۳2 تر سپ ہے
کہ گے چراور گے سرہبت الا ضہجائے اور نہ کے دای تست کو کے اور ہا نیش رما مکو اور آ ان ک طرف٠ ول سے ب ےکر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EEE البساری 1۸ جسلسد اول
ھی نکر ےک ب میس پیا ب کر اکر و ول اخ رمز ر کے موک شا بکر نا کر وہ سے -بییتا فلا« من زیادود کر بنا
تھرددے۔
سو تھھر کی اہ ی ی کر (rft
فصل : استنجاء کن چیز ون سے کیا جائے گا۔
جس تھا ست کے کے سے وض وک و ناء ای میں یقراورژ ےتا کل یں ے( ازاز سے چیپ ون وره کا ڑ عل
کےذد رای سے پاکی مسل نمی یک انی دی تھا کر )رک( »بوخ تیور نی سمیین
( ای اد رک شرمگاہ )سے کے دای چ اسک م رک چگ لت اورنا ست ہے لوث نو ان کر ا واج ہیں سے لیا نت سے کے
کر راخ رطوبت کے کے مق الک کے( گنوج ری عونت وه ل7 ولو اس ,نون ہسے؛ ور کرو
سے )رقلائد | ۲۵) ۱
لین سے کے وال جرا ی مقا مکی سکر ےا ربا سے استجا رک ناداجب ہے۔
مرف پھر( ڈحیلہ ات تام کے راتا( )ھاس شرمگاہ سے گل کے صا سی
نگ نہ ہو جاۓ خت ہونے کے بعد پل استعا لک نا ضردری ہے۔(٣ )کھرے ہو ےکی حالت میں دوفوں سرک ج وحص یک
روم ےےل جا ا سی تحص ےآ کے نہ بذه چا اورٹاب مد کے متا م ےآ کے یلا موه ورن لرا ف سے ومو
گ۔(۴) مکورہبالاعد کےا نی اگ رن جاست ا گا الگ ہجائۓ لمت ایک دوم سے ےک مول ہو )ا چیا ست لب
دا چ اک بل پل ضردری ہے(۵) لن کے رتست مانب رچگی برد پال ےآ کے نہ بت درت پان ضروری ہوگا )٦( اس
ات ین اہ ےکوی ی ا اک چ رشا دول »دورن پا استعا ل کر غ ہوگا_(ع) گور E 9
اال کے کے ا ون کے ر رس کمک روات شآپ نے تین ےکم پھر
ےا اکر نے سے ایا ہے۔ او جن الک الگ کزاروں ےکی رقص ری ل ہو چاتا ہے۔ اس ل 2کراسلمطلوپ ن رچ
گرا هسب -(۸) ول مر پور ےےل تواست بر کرے۔(۹) یا تھی رح صاف ہوجائۓ۔
اا رب ون سے ا کی رر صاف نہ ہو صاف ہو ےک ا 7 یچ راستعا لکنا رو ری ہےنجاس تکاصرف !تا
سک پان یاب ری ھی ول ردان وتات حر نہیں -
سنتیں: ا E E ۔( شل ٣ڑ عیلوں میں صنائی م “ل
و جبائ عطاق عر دک ر مایت لے وال ی استعا لک ربا شت ے۔)
تن میں آپ پل کا فر مان موجود ےک میس سکول اتا ملع یل استعا لکرے فو طاق تعداد س استمال
کرے۔(۴)د بر( ہی شرمگاہ کیلع پیل ڈ یاود ی ںکنار ے ےآ م ےکی طرف تست کے با لکل تریب رکوک ر1 تآ ہت بچھراتے
ےا یئن ےآ ے بردو ےڈ عاو شی طرف ے١ کر ںا تما لکمرے۔ دونوں ژ هبل پر ےل یات مزر ضروری
سان ےڈ شی ےکودونو ںنکنارے اوردرمیائن ار( 67+) ی 11 یش ےڈ یل کے نا گ١ لگ مقام پر
کرک ہے۔ ایک ی متام ددم دک سے کہ ےا اب پا رد رک ہے۔اوی مہ ےک ای سے تاکن وال گی ش رما کو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفءالیساری ۹) جصسلد اول
مقرم ادرژ یھ ےا اس مرس والادبرکامتقدم ر کے ۔
(r) با یں تھے ےہاہک سے جیا کہ الوداود ویر میس موجود سب »مک ردایت می ںآ پ عو نے دا یں باه سا
کھرنے سے دوک لا کرو ہے انتا رونت درمیا یا گی برزوردے۔استتجام کے بعد بو ںکوز رها ہرک کر وعو اور شمه
ایند پ ی تچ رکزاسنت ام کے بحد با تح یل ربمسد ہولو ا سے ونوا شرو رک اے 4 بر یاس تک ۴ میں ا
۱ (۴) پل ڈسیا پر ای دواد استحا لککرے:تا 7 عوا اص اکا مو امت حر کے اور 11
سے ھاس تک اثر دور ہو جات ۔ ای صورت بی ڈ شی ےکا پاک ہو نایا ان مر تی استعا کرت ضرور یں (اس ل ےک بحد یس لی
استعا لکری ر ہے بین کال ل فضیلت کیتصول کے لے شروک سے اصرف ایک پراکنقا مک ہو پان شل ے۔
اء ے فارغ ہو نے کے بعد اح ءا علوم شس ہد عادر ے۔'اَللهْمٌْ هر لب ین الفاق و حصن فزجی ین
الفواچش(اسهاشعم ےق بکونطاقی سے ادرشمگا هرا مکار ول سے )کمانکا )رضح الوهاب مع حاشية الجمل
جلد ا ص ۹۰ تا ۱۶۰)
فصل ۔ پانی کے علاوه کس چیز سیم استنجاء کیا جائے
ام پھر اڈ سک لفط استعا لکر ے ہیں کان ددسرک جا( ول ) چز وں ےبھی اء امد ہے ما سے بان -
زا کل ای کےشرانکا مان ے جادے ہیں-
(۱) دو نزک ہو ۔ کرس چاو تن مکی استعا کیا بر سپ دی استدا لکرناضردری ہے ۔(٣)ضجاستکو پچ ھک رای
را یال نش( اش دزم رس دای نومب
اقا
پھر و ات دک یگ یکیال مھا »ینت »۱ ہے اوران کم کو ی کر م اک ما م نوف ویره سک را ہے
اشا اء کے ے استما کر کل پچھ روخ ر ہکا خر نہپ ناضردرڑاے۔ (جمل وغیرہ)
(۳)حترم نو ہملعوم (کعائی جانے دالی زگ رو اد کی )سمل مهد یٹ وفقہ ناه
ایس ےکی تام ال نات ےل اچ اء ( تیب ری ور کا ج یر ادم بے انا چان یل »نات سے جدااور پاگ
سامت مر کے چیه بال اود سوسفا نایک دوس ر ےک جواہرا ت ای می لک ردداین چو اور
اماب
گرم چ سے ہا رذع پاک ما در رپ ری بو کان تھا ست دوسری یل نہ موی موق ال کے بعد
ڑھیلا استعا لکرم کان ے۔ چرس ان کے کے بح دای رو کرش ہو نے کے بح پچ راستجا لکر کے ول ایک نیپ سے
سح ء دوسا او رتیسراچھراستعا لکیا جن بر نآ ان دنولا رو ںکو ضر رتو نک "ی دوباره
استمالکمر کے بل -
رواو رم سے اماب پا قاس بل رل نم وکا ۔ای طر٠ مم کے وت پا کر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
3 البساری ١اا جملهد اول
تھا ست مولو EEE _ کے وای نا ست بدن سے جداہو نے کے بح رگراک چ ہا ارگ اقا ی تعکر ناه نام
گی اتاب استعا لک کتپاست کال ل کان ما درد عو کیرش ر EL
حدث رہے وضو هو تا کے احکام و مسائل
لفت می عد رت چک رکچ ہیں شرع جن اسباب ستطهارت »اس -است مدت کچ ہیں (فسح الرهاب 1
ووو ٹ جاقے ذا سے عدت اصفر( و عدت ول اک یل کے او را ےا ہاب پا ے٤ چا تن ست هداب ویو
سے عدت اکر( بذاحدتث۔ بڑک اک )ہیں مرف حد ث کچ می دوفو ںآ سے نوا سوہ و
کے متم ابا سآعت: کی و على سفر آز اد ینغ ین الاق آولعستم الیْسَاءفَلعْ
تجذوا ما فَتيَتنُوْا صهیداً طیباً قَامُسَُۇا بوهم و أَيُدِيْكمْ من “(سورہ المائدہ )٩ 7 جم: ا
E تہ N ES
اپنے چچرول اود ول روا زین بر سے شاق کک تین( ار ی رکا کے علادہ بان کے کی اور کے سے
کیک کے کے ے وضو وتا ۔ ای ط ررح نماز می بتک -( ٹھڑھا مارکر خسنا )اون فکاگوش تکھانااد رگ ہے کی مول چنز
لھا کے ے وضو و فا( + د یکر اترام نز دک ائن اسباب ےکی وضو وٹ جاتا کے
چار اسباب میں سے کسی ایک کی وجه سے وضو ٹوٹ جاتا هم -
(۱) سبیلین سے کسی بھی چیز کا نکلنا : عورت یا رد کےا گے اش رکا سے ہواء پیشاب»پاخاد تون
کیٹا کر و وقبرہ یاک یا اک مو له وال ادرک کار اي کی عزر سے کن وای ہس بھی طر کی چ ےہ رضت ہو
جا کک ری کے ے ضرت نہڑگا۔(خلا مراک لفط خالا تذ “لن سس نے سے پا ری نکوز مین ےہ گر ہکرس نے
س یک یکل ہا ےو ال سس کل تو اجب ہوگا لیکن وضو نزو س ےک )کی چ کے دافل ہونے سے وضو ہا کلپ زا رما سے
کول دوادظیر و ندرا کی نو وضو داوس هگا الک چو مقار ہا رش لآ ماو وٹ اس ا(تر شیح المستفید ین) عا ض رکا هک
راستہ بند ہوجاۓ اورمده سے ول درا سورارخ او یرال جائے ال را سے سے کی یز کے کے سے وضو ہوک کین عام
رما کا اسکلا ہو را یاس راس ہے کیج ز کے لے وضو جا ےگا۔سحدہ سے اورا ہوا کک کل سے ےکر
کے هس مض ول جا ےگاء چا ہے یشابء پا اه ارو چز شک راستہ جا رک یاب راک وتک ے جی کی رات
عایطور بند ساسا ور اس توت رسمه رح اي تبیغ .سم چز کے ےو
ہو جا ےگا دسا -عا شآ رفح الوهاب مع الجمل ۱۵/۱)
اگرسودان ناف سے یت ےکی طرف ےڈ اسے معدو سے کے ہیں کےاورناف کسیر یسل ما اس سے او یر ےل سے معدہ
ستاو ما جا گا عا شی را سے سے لکن می ں جن ورتوں مس وضولوف] ہے تصرف ڈ یلد ے اسنا ء اکا ہے۔ اس مک وچو ے ے
وض واو گا اورا رات می بت کرنے سے کت کےا کا سخ یت دول گے کی ارما سے با ہر رٹک لے کے بح راندرجاسق
تب بھی وضو بوک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البُساریٰ 1 جلداول
(۲) عقل کا زائل هونا ( خت ون نلک ید نکم ہونا۔جنون ( ال بن )موی اورنش کی وچ
سے Jeg یش وضو ےگا نش سے و ہکیفیت مراد ہے یل ہیل شور ہوجاۓ صرف 1 کال کیفیت مراڈیں سای ری
میں پرن ڈ جیا بڑجائےء 3 دا ے ےکا امه تہ کے اوریحورمتم و پا وضو 7 کرد ےک اوو اور وای سے وضو رم دیرگ ا
وولو ں مر ا کون ےکی طرف ای ط رع جم اکرسو نے سے وضو جات ۓگا۔ چا ےکس جن سے ال ورپ کرو یاس ےک ہاگرد ہچ
شک گر جاےگا۔(فصح السعین مع تر شح ص ے ۴) لیٹفکرسونے سے نالیگ ری ط رح سونے
سے ضولوت جا ےگا شا کک می شک بازیادوسونے تفر کل ہے ء جن صودتوں میس وتوو ضا ہے ز ده ون سوق
ہےء اورک سونے ےگا یر رج نضوروں می وضوکیں وڈ رکم سو سے یایاده میں و ےک 1 با گر جما ےسا رسوا ےلو
شور خر ہن ادرف مز ۲ن پر کہ زورفا کے اوروولوں | ون تا تام نے بای اک ے سے بشت کے که
سے دهد ایب ککوکوٹ مارکرمیٹھنا کچ ہیں -)
مر سک سا وتان ید دک سے پیل ایک رین مکی اڈ وض ونم وگیا۔ بیدا ہو نے کے بعد ہیارک کے
ا اھ بے یا تک ٭ دک باب کان صسوروں ٹیش وضوبائی دک اریگ پیا رگ سو نو ارف ام ایا سر جا اکرو
ابا نت وضو بائی دک ول پچ کے مل لی بکرم اوا ی ط رج ز کن E اکرسو ےکی وضو ر ےکء پاٹ ور 0
مس کہا ترا چو امام شا فی اور وکرم وا ک اکہنا ےک یدک جن صوروں میں ھا د سی اد بک وضو وت وضور لین ”کب ےا ا
2 ینف دوم ےا کرام کید تھا پصورؤں بل وضسوڈوٹ جا تا ےلپ اا کے ا خلا ف ہے بنا مر ے۔
(۲)مذکرومونث (مرد و عورت) کی چمڑی کا آپس میں مس هو ناء چهوجانا: اک
سورت می دوو یک وضو وم وکا دوفو کی ران ہونا ضروری ےکی رفا ایک لیم الفط رلاکس د ھکر نالا وتآ ق ے(ا ی کے
یتک ہیں )ال دداختء اشن اور بان سے چرامضوا وکچھونے سے وضو نهک دول ٹل ہے ای کچھ یمان لک مہو
عار وس کوت پیا مولو ایک وریت میں وضو نہ چا ےک ی رطا گی( رودم کا رشت )سر لی اختھا ر ےآ یں می لگ ر ہی تکارش مو( ایا
رشرکںش 1 07 ے ے کم لاح 7۶ ۔ کت ھی ء کین »ضا گیاں ہا سی دشر ٥پ فو ایک دوس ے ےو
سے وضو تم وکا 089 کل ا ل( تل )یذ اکہ ضور شب یرام تج )کو و یکر ے بال رارت کے پا اش
تمر و ارادہ کے کر ےلو ان تام صورتزل میں وت ہوجا سک -اراده کے اخ بھی آجل میس چنڑی چو ہا سے وضو نم ہوتا
ہے ریب او ایا نا مرد هون ے دوثول وضو ہوگا کوک خوبصورت ام رو( ی + کو راز نآ ہو کو
شوت ےو ے تو وضو نہ ہوگا (اگر رل معحصیت سے )اتک ہوکی کد تک سکیایا رو وضو دک رمک
شوت ےکی سکیات وضو باتی از بلن:اوردات کشت پچڑکی ک ےمم یس ےا وچو کے سے دضو ہوگا۔
(0) انسان کی شرمگاه کو چهونا :حدیت (۱) جوا ضوکرنا جا چ (رواہ
الترمذى و صحیحه)
(۳)م ین او خی رڈ اور بردہ( ای کےا سے پا سےا رمک رو ےو وو وضور نے۔(رواہ ابن حبسان فی
صحیحه)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
7
تن البساری ۱۳ تشد اول
نی کے( پیڈ ارو یساس یاک دسر ےم رد یا تياده یرد دیشر وه
سوم ب جا کا یی شرمگاه سے سرادمل را تے کے دوو نکتارول کے لک پل سے( لاان اور س مین بت ع ےار
و سے ضرم نو شرا هک کر دا ہو( کن انا حص کٹا وک ا ش مگ کہا جا کے )یاشل »وه بل تست سکب
ہو و لگ رر گیا ہو ہت کی وض نتم ہوگا زان گی دیون کے سیت میس ہو ال ےکی ویڈو گا کسی او رل مولو کی ںو ےک
ایک بات می د شی ہوں اوردوفول یسا ند ول ددفوں سے وقسوٹھ کارا ال صرف مکی ےلو ےک اند
کی ۱
تی جاور کے رم هو وه سے ضوتم نہ وگ _ رکه سار تفیل ال رت لب a کے پان ے
تو ے٤ ءانگیوں کےہرے ے یادہ انگیوں رال ے۔ ای کار ےکی طرف سے“ ل کے کنار ےکی طرف ہے
تھے سے وی ںو ےکا وولو یلیو ںکوایک دو سے م ےد با کے سا تح رکے پر نا حصاندر چلا جاجاجا ے١ سے پمواوضو
کوٹ مہ ےگا۔ جوتصہ اہر ہے اس سے وق نتم دوگ
ادوس ےکی شما ریو ےک ورت میں صر ف موس دا لکاوضواو لے سا نے دا ےکا وضو ال رےگا۔
وضو کا استجباب :2 ما کےا راف کے پال ر ب نت حصب را نک یمرک ام د ںکامر یش
اور ودک وچو نے کے بعد وض وکر لین تب ہے۔اسی طرح فصدہ(نشتز سے و ککھولنا کیک طرف وت سے دنا گنا وکیا بات
۳ ن سے کاٹ خصہ سی تکوا ٹھانا او رونا خن انشا مو یر اشنااورسرمونڈر نے کے بح وضور 1 روب
مندرجه ذیل اوقات میں بھی وضو مستحب ھے: رآ نکی تلاوت رآ ناء مد مث پڑ ھزاءعد یٹ
»ریت روا کر کشک ہنایا انا رد یت ادرف لک با شنا بلس ء زک گنل میس عاضرگا»اذالن»
اتاست ٣ چرس دا ال ہوا یر یں ناه جع کے اوه دو ے خلید یناہ وو یرف یکی یا ےترک زی ارت ہہ نے ے پل
یرای کے بحدہ سے اون تک وش تکھانا غاز ٹیل ہے لگا ناء ایک مر کت کے بجر گے سے یبط دوپار کی تگرناء بو
ہیی بیتان 2 ا شب ریا یں مپھوٹ او رکو ی بات ذ بان سے کالنازالغصح مع السرشیح ص ے٢ حاشیة
الجمل ۱۳۵/۱)
ایک اهم قاعده اور اصول
یاو تی چھا جا ۓےگاءادرش کل رانا کیا ہا سے اکن »بل مرت ہو ی نعل صرف شک با
گان ےا یق نکو لیے ہو سے دہ باک ہے ۔اس کے بیس مد کا لقن »دهع پاکی ما کیال تک وہای کد مش
ایی کی کے )سب وضو کب رک مرد نے مور وچوا نجل ابال می شک چا وضو اس رگ رر یاد س ک مورت
کے کے برای نے وضو یکیا ہے اور پیا بھی ہکان کي ماس د ایا گیل لو سی صورت میس سورع کے سے پل دہ ے وضو لو
اب پاوضو ے او ار ی پوضوت ور یو وکا ارک تاذ اب بے وضو اور ید وضوکا ماد ین تھا ہاو ےر کن ے بط
کیا مات بارآ بے وضو ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
میم البساری ۱۳ اول
شنثی مشکل رھجڑا کا بیان
E BE ED) سے مرد یا ورت کے شی کا کیل کر وا ملام د موتو ق مشک
ہے )ی کل مرد اورت ہونےکافیصلہددر ذی لت لک رش مہ کیابا ےگا ۔صرف مردک راہ سے بیشاب کک وومر
ہے۔عصر ف گور ت کی شما ہے یشاب ر ہے۔ دولل شر ما ہے کے اوردولو ںی سلس ل ایی سات جوز راہ
سے کار در وء ا کا ابار موک رولو ںکاسلسل سورع وت رکآ کے کے یتم و ہو میسن رما ے لحد میں نتم موا سک
اختہارہوگا ۔ایک رو رل موا اوردوسرے ےت هد بل ہو بت رورس دال شرمگاہ تمس دونو لک ایا وا سار
ہو شاب سے استقد لا لک ں کر سک ۔ بلوغ کی عم رکے احرص رف هرد شر کا ےی کار دومرد ہےر کرت شاه ےکی
کے یا تلآ ستاو دوکورت ہے لہ پاپ اسر ہودونوں یی شاد ہو ا کی صفت کے مط گم گر مدش کے
صفات ہیں نے مرد او گور تک ی کے صفات ہیں نے عورت _
ایک را سے سے مر دک کشت پاد ددم ےرا سے سےگور کی فت پر مار ہو کی سامتلا نہیں ی ی کے
پیا ہوتا س اڈ ایکا رت ہوا ال۰ ی چاو رال علاتکو ورتا م علامات پرعقد کس کے۔ شاب اورت یام تیش
ہوا نکی ردق میس فمل یں ہوک _ رازگ ا گن .تال ائھرنے .اور ول کے تداد کی میتی ے نماک ر گے اد میا نکردہ
ال سے فمل د ہو ہا ت لک عالت مس با ہونے کے بعد اگ رابنا مین اور رتا کون اک طرف جات ہے هرد »اور
مرو لک یرف میا ان نا تا لو د۰گورت ہے- ۱
چند جزئیات: بال ہدنے کے بع رک ایی صن فک طرف میلان »و راس ےآ گاوکرنا جا سے اکر اس نے تا خی کی
9 ار (۳) تن ادا ترام سب جیا مین ہوددی تائۓ (۳) رک دون رف میلان سے اکس یکیطرف
»2 اال بان ر ےگا (۳) ایک مرح ی اک ہاب میلا نکاخردہنے کے رال ےرچ گرا مردہونے کی
رک بعد یہ نے بات لکھہرنے سے ا سکاقول پال ہو چا 6 - تی ےک دی رخ ہر علا تو کی رہش یش مردکافیصلہرد سے کے بحل
اہر ہد :فو ہے یل قاد تر اد پا ۓگا۔(۵) اس کے نی رکے مطاان فل کے بح دای کے خلا اوق علا مت طابر و( ملک علاصت کے
علاوی) نو ا نکااعتپارۓہوگا ال کے تر یاس رک کے ۔اپنے میا نکی٘مرکے مطاب عورت ردو نا سے بای چھرساارے سای
کل اس کے اتی ای فیصلہ کے مطا بی سلو کیا ہا ےگا ( کش ہس تکی دجہ سے اس سرا ےکی رور _
وہ امور جو ہے وضو حرام ھیں(محدث کے لئے حرام امور)
محدات (ہے وضو )یر یه امور حرام ھیں۔ : ہرطر عکی نما ہیدہ اوت بی رفن یا کوب
اٹھاناءاور لے جانا ران کےکنارے پا سطرول کے د رمیا حص تن اج نک لا کی چر سے رآ نکواٹھاناءت رآن با اک جر
تاک ردان تروق کس اتی تر ان دا رف
کک ی و نرہ ےق رن فا تکوالنا چائ ہے ابی تک تر یرال ےکا تکاپ ر مم ے کلف
ا مہاب( سا هسام )ےد رمیا نآ نگ بوقران اسبا بک رآ ن میت اٹھانا 1۶ل ہے مان کر دہ ہے ۔کا نز و خی وکوسا نے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ہت البساری ۱۳ سا اون
کر اخ کچھ ۓ ادر اھا کے ال پش رآ ن با ااا چان سح رات وال اورقر آ نکی ا نآ یو ںکوج نکی او رورغ ہو یل
سح ہے وضو چو اور اشا چا ے (الہت کروم ران نا ی عد ی ٹکو وتا اور اٹانا چا ر ےکن وض وکر لین اوق
( )ہے
پڑ نے پڑ اسکلا کی اورمتقص رکیل کچ پر رآ نک یآ یت کی سک کا کیام کمن ارد ارو ره
اکا چون اور ٹھانا ام کل ہے ۔ فقہرواصو لکیکتاہوں میق رآ آیا تہ جود ہد نے کے باو جودا نکا نا اورا ھان رال
ہے ٹر آ نک خیرم یر کے الفاظ ق رن الفاظ سے ز اک »و ھکرااہت کے سا تج هون یره ہے۔اگردوفول الفاظ
رام ول یا آن کے الفا ظز دولآ حرام سے جن فن ور ہک نکیل ر آن یآ لس یل برکی ان کیل ایکا هون اور
نے جانا 7رام ہے پا شود کے رپرست یا استاد گت کے (بے وضو )آل کون اورا شا کے سے روگنا
واج لبر نت ہے۔ جس رون وقیرہ پر رآن پا ککھھا »و اس ےکھانا الق رآ نک موق دورن امس
سای رآ نکندہ وا ےجا رده کد یاک ددس رسے د ارپا رکیز وں پرق رآ نکالکھ کرد وہ ےک یس چز ے
قرآن اعد یٹ ا دیشر علوم کلمت تراچ ان کے ک حصہ ناس ہوا صرف ال صے ےت رآ نکرچهونا ترا
ہے دوسرے اعحضاء سے بو ا ہے کر پا ادش دونوںل ملس د ہوں ( می در وض وک رس ہے او درم )و ا ںکو وق تکی
رم ت کا ضیالی کت بو فرش نماز کدی پڑ ہنا چا سے ترآ ناخ رامق رآ ید کے ڈ د ہن »ال
تست کے له با کف کے ضس ہے جان ےکا خطرہ ہوءاورجلدی سے وض وکر کے مھا کی لتا او اس گید ری ی دج سے وضو
اٹھا یی ےکی اجازت ٢وک ۔ شور چ رآ ن ےا راموس تاا ےآ ن د یا ہا یں سب اراس عرش دو من کے
کا اذ استاد یا سپس تک مو جودگی مک کیل ا ےت رآن دی ےکی بن علماء سانش دی سب ۔ ای کا نکی موجودگی
مس سرد سے دہ دول کے ۔ اگ رق ر آن پا کفکغار کے بت ےکا نیوزق رآنن سے کان کے علاقہ مل چانا ۱۶م
ہے کیو ریت این گر سے مرگ ےراپ و ٹج رن پیر ےکر رشن کے علاق ہکی طرف سف کر نے ہے ےت خر مایا
ہے۔(بخاری شریف)
قرآن پا کل رسک رک لا ال کے مفحا تکو ایک دوسرے سے یکا دتاءی پیز کنات لے استمال
کرت( پاس یکنا باق کیلع وکا سک چز ال رکا انر چباۓ ا ےکم ہا( ہردہ چ پقرآ نہر یہو سے
وقیرہ اس تلا اورٗس جک اسے نا را مسق ران بوسیدہ ہونے کے بعد ےت سے تسه کے لے ا سے جلانے میں حر
نہیں تج رن نجاس ت لک جا ےلو دوکر صا فک نا ضرو رک ہے۔ جا ہے ال سک وج ےق ر1 نتلف »و ماس ٹ رآن ےا
کروم سے ران کے علا ووش ری علو مکی دی کنو ںکو بے وض وچو امن امش سب لقیاضکام میں بنا یی ںی رآ نکی رم ہیں
ای کیان یں ا نکماو ںکی نو بین موم مولع
ری چیاکرکھان ا نوک نا ایکا درک ترآ نکر ال راتی کین ابص ےہ
۱ نے دک ی مال تلا ر رورا کتااست الم کی -(حاشية الجمل ۱(
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسعفةالساری ۵ جلداول
باب: فسل کے احکام رنشائل
آیت :" وان كنت ُنبا فَاطقِرْوْ ا“ (سوره المائدہ ۔ آیت ٦ )٭' ارم ناب تک حال ٹیس »و ساراپدن اگ
لت شی کی ہز ہ اس کیل کی ہیں شرت می نیت کے ساپس بدان پ پا سل کت
إں۔(حاشیة الجمل ۱۳۱/۱)
چار اسباب سے غسل واجب هو تا ھے
(ا)موت الک بل نا ز کے باب مم سآ گیا۔(٤)حسض حور ت وکا ونآ ےکی دج ے نونکا سل رل
دو نے کے بع دک کر ناداب ہے ۔حدیث :آپ گل نے صرت فا لم بنت اس ارفا جب تین سک ہے نم زچھوڑ
دوء اور وچا ےلو کلک از (معفق علیہ عن عائشہ) کل ادر اکڑ اام ش نف (ولادت بعد خون )بھی تیش
کر س-(۳) ولاددت» عالط ہکرت کے بدن سے بچ بعلقہ پامضف باہرآجاۓ اورخون نہآۓ یک یتس لکرم ضروری
ب۔(٢) جنابت ۔جنابت دوو چ ے موی ۔(الف )جماع(صحبت )(ب )اال _ (E)
(الف) جماع : حش( عضو تاک لگ سپا ری )کے بقررمردی ای شیک کی کی رتش داق ل کرک بحا یس کے _
کات مرد الور هه رده گر م جو ی دنل ےکی کےےبھی ای یا یی کہ دا کر ےی (ہڑی اک وان )
کہلا ےگا .ور تک رکا س گی الضوت اگل ےرا ای ہونے تال پل داجب ہوگا۔ کہ چاو ردو کضوین ملرفل
ادرال مرد پگ کی داجب ہے جس کے دبر میں عضوم EE ا کات زی لآ ہرے
ده کل دینا واج ہیں( مرف حا ےا کل داجب ہے )کن ما گل جما کم سے یا ال ےو باعل کی
یکا یی گے۔اگر بیز )ا کور )وواک Ng ۱
پان ہونے کے پعددوپار ء سل وا جب یں ہے۔ همست پرا لکووض وکا م د ینا ضروبی سے »اک طرں
جن تک صورت شش لی کا عم د ینا بھی ضردری ہے۔ ب با ہو جا یا ہاگ کا جو ت ہوسا دای جتاہ یچاق ل ہیں سل
بدا چپ سب ۱
حہدیث : آپ خی کاارشادہے۔امردکورت کے شع ب ار او کے درمیان مش اوردوفول کے نکی یط ایک دوس ےو
چھوجاے ( متام درت سے مار )و کل واجب »ولا (مسلم ۔ الشافعی ۔تر مذی ۔ اہن حبان وغیری) یساری
یلا تاس وت ہیں جنس ردان لکیاجاے ۰اگ راس س ےکم حص داق لگ ےو سل واج بیس سے _کضوت سل کنر
دکراندرداخ کات یک کل داجب ہے :ایر رکا ام تشک اے با مچھا جا گا ۱
(ب) منی کے انزال کی وجه سے جنابت ۔ عدیث:(ا) ا پا یکیادجہے ے۔(مسلم ۔ ابو داود ۔
ا ابی ری ان حبان ر غیره) م 4 نکی وجرے “مک کناداجب ے۔(٢) رت ام کے رال ہآ پ کا
نے ارشادف مایا ورک بای( می )را ,( تن ین می انال ہو ہائۓ )و و جب ٢ وکا( متفق علیه) می عام را سے سے کے
پاہشت با یہ کے ورا ے ٢آ ری کی ہو جات ےگا رد پشت یاعور تک سیول کے یساش کے ے جنابت عاصل مو 2
ج ج ا ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
يك ا ای ۹ جند اول
انل راس برع (فتح الوهاب السراج. ص * ۳)
منیی کے کچھ خو اص ھیں )ای تو ا سک بوکوند ھھ ہو ےآ نے او رمجور کے کو کی ط رح وگ اور
ختل ےڈ اڈ ےک سفیری کی طرع (۴ )گیل لکرفانا(۳) کے ےلزت کال وج اور سک ہو رکضوتصو کیا سس ت او رورت
ادا ساد توا کا پایا جانا رور یں و ایک نایر کی مو جور ےلو ووی ےکی کے دن ربھی صفات ہیں یی ےک
اعترا لک حالت ل مروگ ان یکاسغیرادرگاڑ صا وتا ادرگور تک کیک یا او ررد ٤دا
لن مات خوش مس دا یں بان سک ہو سے سس نان کے ہونے سس کی موتا رور یل ںی مرن
گی دج ےگاڑہاین ادرسفیریٹ اس »باکت با رگا وچ سے خو نکی رت پر لے رن ببھ یٹم فواض پا درس #دست
سل داجب ہوک انا لک وج سے کل کر نے کے بعد بیش ےتودوبار وس لکر:اضروری ہے۔ چاہے پیثاب سے پیل کے پا بعد
یش بور کش تو اس پگ سل واجب چ کین میں مکی سے مردیی ےک ترت ام مل ےآ پ سول کے
الام تا چا آپ پل نے جواب دا کہااگ یھ نظ رآ ےو ا ےس لک :ا ضردری ہے۔
امار تن اور اما 2-۱ ہی یک رتاک می صر ف لزز ے بی معلوم موق تن ورتوا ص اس میں
ہوتے )دی راکش رتحفرات سک دیا لک کی فاس می مر دک ر ے۔جماع کی وجه سے غسل کرنے کے
بعد عورت کے بدن سے مرد کی منی نکلے تو ان دو شر طوں کے ساته اس پر غسل واجب
(1 )رت پال ہومکسن ضہہو۔(۳) ناور مار شش | سیگ توت ری ہنی ہو( انس سورت میں اس می لکوت کا 77
بھی اکن )گرب قر کی د ہو تل داجس (اس کرو وصرف مر دک ی موی باعورت کیک شک و اذل
دا کی ( کت کے ای للا سل ہے۔
متخرق :تاد ی کے بعداورجنون وه نتم ہونے کے لھ رک لک اواج ب لس اسی ےکپٹرے پا ہمت یس
کو دو راکو تالک کرت نظ ے اد احنلام یا لت کی اس سل واجب ہے۔اود پروو نبا زی کے عدا نی کے
کک شال نیس لوم ضردری سے اورک از ول سے ی کا شال ہے ا نان تقبس( کی نے جم کپڑرے پم
اثار کی شس مھ نظ رآ ےا تا کی بجر یرادرک رکولوٹا ا روک ہے یر رل جر شا مک ما ونان سب ب )رای اسر ین
کوئی اور کی سوا ہواو را سک ہو ےک کی اعمال ہوا ای کل واج ب نی »الب تخب ہک دواو لا کل کرس یا متام
ے گے اورامزال کی ہج یب »و کا احا ی ہو ے توصو موی ےکڑل یی وج ےئال الال تال -اودش
اهر لآ کائلم وا و وت ۱
فصل :جنبی پر حرام آمور : جوا مو رٹ( بی وضو) کے لے رام ہیی کے ل کی رام ہیں کی کیلع
ر یی رآ ی کک تلاوت اور کر مل رکا بھی ترام ہے کر آ نک یآ یت کا ایک تب یق رن کے فص سے بڑھنا 02م کیک
اور می دونو ں رع ہوں( جووضواو رشم کر کے )ووش ناز ل کر ف ہور نات پڑ ٤۔ح د یٹ :(۱) آپ موک ےر
Lt کی اور ما رآن میں ہے ب ی ۔(ترمذیءابن ما جه »دار قطنی)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفتة البارى 2 جسلد اول
(r) حطر تت لک فر مان ہے : جناہت کے ملاو ہاو چرآ پ موق رن( گیطادت )سے درو ا استابت
السنن »ابن خزیمه »ابن حبان » حاکم » بزار »دار قطنی » بیهقی و صححه الترمذی و غیرہ)
(۳) آپ نے فرماا: حائضہ ری سک پر( ثل کنا طا یئل س(ابوداود. »ابن ماجه ءطبراتی مصححه این
خزیمه» حسنه»ابن القطان ؛ تلخیص ۱۳۸/۱)
ت رآ ن کے اراد کے برق ر آل کل سے بک پڑ ےا جا اساب یت بشم الله .ند له “پا سوا ری کے دما کے ور
شبتان الَذِی سَحر لا هذا و مَا نا له مقرنین “ آمت اڈ سے لاوت و ذک رک نیت کےخْرلل یآ مت الک( بان سے
جارگی ولو ام ہے یٹ یکی طرں تی ونناس وا یعورت ادت ام سے کی پا کآد لک میس ول ا ےلاو یکر کھروہ
سے عام شس تلاو کرد هل سب _ تلا تک نیت کے لخ روع وی ان با( شا من یره کے شر ے ) تفاظت کے خاطرفرآن)
باسنا رامل ے-(ترشیح ص ۳۰) هر راکنا رام سین رکذ انا ملس الہ اق ری
رورت کے رده ےکی اد ۳3 تیک یی ماع سب ور یکی وج سے رکذ 1 اجات ے؛ چ ےکوی سے ہیں سوگیا
اوراحتلام ہوگیا بر میں وروا ز بقل بر )ہو ے کی خو یی وج سے متس ایی صورت خسن ہو کر لین
چا سے -( رت کال وغیرہ ونر سگرن ضردری ہے :سح رکا فرش یاد ادا کی چا اسے م یس1 ستتعا رع باش )امام
شا نے لم( امام شاف یی شر ہنا کاب سے )یس اور رملا ء نے یفص کی س کی اور( نیٹ دای عورت )کے
علا وو ووسر ےحقرا ت سر سو کے ہیں( جیما یو سکیل گی وش لی کا ععث دمو )ری شیف می صرت ام نمض تل
ادرایک ناتو نکا آپ مل کے ز باعل سچر س سونا روک ہے۔ا کی مد میں الام ہو میس بی دودرواز ے مول ایک اس سے
ر یپ اوردوسرادورلز ۳ بی درواز هک او له
تک دض کے کل سے بای پور ہےء ای کے استعال سماو بیترت ما کے مرد کے
کاپ لاگ اورو واک کی بر سے جنات تس لک یکر کے جے جن یکیل ( کل سے ی )ما حکرنا سو ناءاورکھانا پا چان ہے٠
کین نت س کرش روف اور وض وکر نے سے ی رانا درد سے ۔ تین اور وک رکتب صد بیش میں حضرات عا کش جا ام
سرن ودائد پیٹ ےت کیل هگا سے پاسونےکاارادہہوقذ درمیان می وض وکر یکا مربی ہے(صلخیص ۱ ۰۱۳۹۸ ۱۳۸) شو
نف یک خون ای ہو ال کے لے پکورووضوسن نویس ےء جب خوان بندہوجائے (او رال ںکیا) نے تک طرع ہے
(ینی سو سے اورکھانے پی کیت وضور نے۔)
غسل کا ادنیی درجه: شس شیب -(۱) یت یت ے ی جر ات وضو کے بیان کر یی
فرش ضے کے جھونے کے بحدشی ت کان یں سا کے سا توت موتو کان ے کن اس سے پیل ادا جانے دای س کی سفت کا
اپ تیش لگا فرش حم دیعو ش رد کر نے سے پیل نی تک | اونشرد رن ےک نیت ما ر ہا کان جور کا کل( جاک
وضو فص لر ری ) ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۱۸ لد اول
ردیح جنابت(جنابت دو گرا 2232ا 88ء2" ث اا لے نف ودک ےک ۷ و
ے _صرف رن عد ٹک نی تک »جات ویره ےار د کیل دا ےگا اکر فان دور لی و لم
زوا نٹ سے اپنے عد اعد ثاصفرخیا لے ہے ی تل ی ل مرف چره» ا تاور کر( کے ملا ووقتول اعضا ءیضو) ی
نات ور » لہ بدن 17" ایا ھل جائزقاردتی ےکی نی کر جو بغ سل کے جا یں لے ناز وا لاوت
ران 2 کان ےءءا ای( صحبت )جا ناخ ادد سی گیب تک ےا رل ی
Ey فان ےج
ورز ال ل ادنجا م دی نی تگر ےا 113 کر
۱ (۳)پور بدن پر پانی بھانا: کان کے سوراغ ش ے ج حم تلام رےء بد نک یں اررسلوش,فیرکون کے ختنہ
یس کے وا لکمال کے یکا جرک کی اک دک دجرے جرک چا بد قتا ہماج یکی لت ر لے تی کےفر کا نا حصہ
اہر ہو ہے الن تام اعضام بان بھانا ضرددگا سب کل ونوا رور یس کل اک دتم لو اورا سک وول ش
پا ہے که ول بای با ناضردرکی ہے گے کے اندرا کے پا لکودعونا ضرور یکل ”بعد کی دج ےآ گے کے اند ای نا سنت
اش بک ناس تاگی ہو عو ناض ردری ہے نا اک کےا رود فالا ہے ےی ہوں »ونارو کال س(یشر ی ۳۸/۱ بالول
می ںگرہ بای »وق ای کے اندر پان کا تہ بے اماف ہے۔(ابت نی کرو ای وت تھوڑ ی متزرار س میا سے زیادہ مولو مجاف
ین )چو وں کےا 2 ای نہ ےہا نکا راو شیرق ہے ور دضرا شروریگیں_
اکمل غسل کا طریقه: () رتسگ انل سے یالکو واج ئل سب لک مت سے ایک مرج
ور ناس تک از لاور سل دولوں ما ۷ل ہوگے رن ری تس کی در وو پل دو 77 کرت
(r) ارفا زیر رح وضسوکرے چیہ کے بنا ر ریف ٹیل حد یث مرو یا ے مل ضو کر لی“ کہم ہے٢ اکر مو ںکو اتی رکه
او سیل سے ادرو کے کے بعد دو ےی یکائی ے۔
اصرف" کک ے(ے ضز ول ہے )تو ای شو سنت aS ےکر ری رت کک کی
ی کر لے باتوی پیت ا ات کی ر ق د
از ال ہو ان صصوروں میں شی نو ہوگا لن وضوٹ ۳(۴( مو ڈ اور چ وا سے تات مقلا کان یگتسباو نک و غر ہک
تصوی خیال کے ۔ پان ہا ے سے ی با لک بولک پا خلا لگدے۔ ۱
(۴) پان پیل سرپ ژ اس بدا بل طرف پھر با یں طرف :ا سکیفی تکو ہفاری شر یف وم ضرت اس وال ے
عرف مان کیا ہے وض وک ط رع تن مرت بور ے بدن ب پا بہاناء پل سرب تن مر رو یرفن مرت ما طرف تین
تھ ویر شش لکرد ا ہوق تن نو ےےل سے ۔ زمرت جہا ںکک اتد امو بد ناگ ط رح رکا ے کلک تیر ید( خی سب کے
ویار سل کر )ست نہیں ہے_(۵) یس انا سک کل ول کے بر شوگ ری می لیگ اہین فرح میس وال کر ے۔
(فر کا وص مراد ی 1 نس یں رصان ضروربی ے )میں استھا گرب بتر »ور در وگول فرشبو_خوشهویامر مولو و7
ورتصف ۷ کان ے( ہوا رش پر رک دنات پر سوک مزا وال ارت »روز مدارادر مکیلع یں ہے .ایک اہین ےآپ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَحفةالارى 14 جدد اول
هس سل نیش کے تان ب اند آپ مل نے مک تما لک طرف تماق ر ال -(متفق علیه)
( )وا رلک پان کی شرا رت نکیل ہے الہ تہ ایک معت رل بدن وا ےیل تقب ہے ےک وض وکا پان تقر یبآ نیک
راو ر لکا ما ی تقر اسان ا ارت فی سے ماه یٹ ںاو تعر !| جن ی 0 ۱۳9۷
( تسل مل ہون کک می تک باق را مب ہےءرکے ہوئے پا شلک ترک ےسسل ے فا دوس کے بعد ہے
بے ”اسهد آن لا إل لا الله وَحْده لا شریْك له و و آشهّد أن مُحَتَداً عَبْدَه و وله"
SL کرو الہ و ر شرکرنا اوٹی
ے۔(تلائد 1/۱ ٣ ) دورول کے ساتے سل کے وت سر اک رکھنا جات یں ہے( میاں یدیا ایک دو ےےل میں
ہیں )تھا عریاں (ہگا )نا »جاک بغار ی شرف می حفرت موی علیہ السلام کے تلق مرو سین افضلیت کے
خلاف سے شس لکرنے وا نیا مضہ لاق بط اہی پات ےہا یکا یکر ےل اتیب واجب لح
ین یل وضو کے اعا e اود یدن سکاو کے حص ب پا سب ے۔اغال ای دوج سے یاب بط نل
کرلینا ائز ے الم باب کے اس لکرباپل ہے جا رتسل کے برش دہ کل ایک بول ےش اورسفت ( کے جات
اوج کال )کی تی کر ےت ددفول مال ہو گے ۔ ایک یک تی تک ت ایک ی تسل م سل ہوک لی یش و جنابت دفو کال
بل کی ای کک نیت سے سک کر لش سے ول اراہر گے گر کے رچ هسلج ہو ما“ یں اورس بک
میت سے ینا ملک کی ای یک تت ے بی در پ2 یوما ان گ۔ (حاشیة الجمل ۱| )۱٦٦
جک بی اورے وضسودونوں ہوبصر ی کووولوں پا اکا ل ہوں ےراہ وضو کی تیت کر ے اوراحضاء وضوٹل
ترب کاخال در گے۔(حاشیة الجمل ۱ ع۱۹)
کاب الشیمم
کا مطل ب رفز بان شس تصد »اور شرت پر اور با کے و را رز کے سا تع وضو ولیک کو بللہٹل
7 ےک 2 کچ ئیں(حاشیة الروضه)
آیت: "وان کم موضی آو على سقرآو جا ینم الَاؤط ا ولتت PE اراتا
فتیقموا صعیداً طْيّباً فامسخوا بۇجُۇھگم و ابویک“ *(سورة النساء آیت ۳۳) چم راما تسش
م ےک اتسیو اقم نے یو مسارم تک ہو کو پان نہ لے تم پاک ز هن مکرل کر ونان اچ
چروں اور پا ول ریا کرو
یهلا باب تیمم کے اسباب
پا ستھا لی سکر کے و کک جا ہوگا۔ اس ودک کے دد بل سات اسباب ہیں -(9) پل مو جود موتا ۔ا ی سل رت
سارک لی ہوگی ۔(الف اپ اطراف پا نا شی ہوہ سی سورت می پاک ماش ارچ 2ب )
اطراف یس او اکن ہو اس صورت اناوت ہونے کے بعد پا E وط کر سے کی ات
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تشز دنبای r خت 7تت
تفص س کردا سے اس طود کی دوس ےکا لاخ کم نا ٹینیس یط ا تا مگاہ می جلاش کر سردا ہا یں E
یچچ ورک او دوڑاے جل ز من بو( لے و یرہ ہوں ) سررمقامات اور چہال ند ےو جود موں» وپاںتصو صا و چر د ے اور
زان مو( ی او رگڑ سے وغیرہ ہوں )من پا ی کی حلاش می سآ ےئل جان ےکیاصورت مس اپینے بانب ما لکا خطرہ موتو جانا
واج ٹل او ریس رتا یدرت نک 0ک ة-سص ان تشر ریت
اس او ںکوآدازدےاوردہ اہی کا ما ورگ شش مصروف ہو لوا سک یآداز بعد دوچ گس رز شیب راز (ادیج )کے
اتبا ر ال سافت (دوری )فر تآ ے٤ ۔
ای ساف تک مہا ج س لول لا اک جنپ چالک ظرمای ہے وہا کک جانا ضرو رک ادیش متیر ا ںکوتیرکی
اتا سے ی کیا ےی ایک ترز یاد ہے ز دی دور ات رات کہ ا کے سا فت ۰۰ ٣ے ۰۰ ۴ ترک مون ے
(۰ ۱۹۰۱۲ میٹ )اس مساق تکواصطلا حم فترعل موث کچ بل (حاشية الجمل مع الفتح ۱۹۹/۱)
سم رش ہاگ ون تا تون ےگ پان ےکا د یا تہکرے۔ ان واز سے جوا یو کک نچ راعلا نکر ے
کک کے باس پا ے جولطورجہہ ب تست سے ندیه س»+ج رسای سےفرد درک ۔قا ہا ل کی ا
انی علا لکرنے روا ںآ کان ے۔ راعلات ال وفت میں یرال سے چپ بے حلاش اورم دیاس یل نی جلاش کر
کے نہ مل ےکی وج ےم کر چا ہواوراس کے بر نک بات پا جا یکی وجہ سے پا ال مو تیه ال یلسع ۲ٹ چ جاو
نا اف نکر ابال ما حش کر ضر ورک ہے کان ہردہ مقام ال یک م تلاش کے بعد پان هون مارب
پاک مو جودگ ئا ال قرو اں داشگ اضر در اس ۔
اکر انی سا لک سب پا ناس اود پل کے تہ ےک اکان ہو (یقتن نہد )ن2 علا لک اضرو رک ہے میک ن ہی مرج کے
ستاب ل یں تر ورج شل -
ارہ پالا مال میں دوفو ں م کے د رمیا ن دت طو بل ہو باک یرید ت کے مھا لآ یت بی ر ےکی -
(ق)اظراف شی پان کا ہونا شی ہھ۔ الا دوری پہ جو جہا لک ک کی بل زاو وا لے وا سے سراف این او ریا ی چارہ
که جاتے ہوں .تو بای تک( ہا نے مم نمازققاءنہہوق) اکر وض وک فبا زہڈ سنا ضروری ہے مکنا چا نویل -یصافت ابق عد
وٹ سے اند ے دا صصافت کانام عقرب ے اقرا ضف (فر ڈیڈ کیل ای۰ ۳ کلوئیٹرسے )وا ہے۔
مقر بک مقدار ۷۰۰۰ (چ زا )قرم ہے۔(مق دم لحفر می )ا صورت شپت نازا وت لکل با
مک کےنماز هس نک کے پا پان ہوادروقت انا نگ و پچ ہوک وض کن کک اقا بو کےنراز نک
اچاز نیس ءوضو یک ناش ر درک ہے۔ اکر پال ده صر ب ےبھی دود ہو پان تک جانا رد رل ہے پک مک کےنماز بط
ےا ماف تکوعد رل گے ۔(شح الوهاب ۱ ۲۲) مت سکو انی اک کے لوت آل باس یوب کر
ای ال لے را قفا لام ہے۔
جن صورقوں میں ما رکوہ کی اجازت »اس قضاءہونے سے لے بان مل لقن ہو رن نا زک نار اک وضو کر
را رش یال کان صرف امیر ټوا و تک کے ال وت بس لین شل ہے۔ ال سورت میں بعد یس یال ل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه النساری ۱۳۱ جسلے اول
پا وضو رد انی بات ہے۔اکر ال ان ہو دفو کا انا خال »دنل وت مت مک کے پڑھ لیا
.0
ال وت میں جا نمارپ بصن یز ہواورتا رل صورت ٹن ھا عت ہو سب سح ہے س کال وقت می تا نما ز پا ر
رش 90 "و" تن دہ اکتا زو کر ےک ورت ل٦1 ۳
تما ن ا سک اکل وت (اڈل دنت )ںاہن ناز اھ ل جات کر جیا عت کے ایی لوقل )اکر سے اکر ایک نامز
نا ولو تا قرزا دہ مول ہو ا ت سا ور نار اقل وت پڑعنااٴ٘ل سک
(د )کک ای ےکوی سا تاودا ہو ہا سے جس سے ایک وت اک ہیآ دی پائی لےکتا ےلمج گیا
ایک ہی ڈول وک وچ سے )اورقیازکاو نم ہونے سے اپ بار گآ کو مکنا ا نہیں او راگ مین مرکا
ارک وت کے بحر یآ ےک توفت بل کر کے ما نے چھراحعاد دک رورس یل کی لو کر یال( کے ہوں اوران کے باس
یف یوضر ہار ار بجی الاو دار یتک وشت کل جات ہو یال کی وت سک نما زا دار سل ر
اعاد وک شر ورش ای ط رجآ ری الک کک بو ل» چیا لکیز ہوک رصرف ایک یآ دی از سسکا ہوا ورا بی ارک وت کے
پخرآ ۓکی وت اگما نے اعادهگضرو تل -
پانی کی قلت : :یساس جوا لک طهارت لے نا اف ہے ذ پیل دہ پا تالک سپ
اعضاء کے لم مکمرے۔اہفرامحدت پیل چره کر پات اط ررح تا ہو کے تیب سے دکوتا جا اور کی دن کے جس ےکر چا ہے
تتھوے(اں ل مج س2 مب ضرور ی یں )ین بط اعضا ءوضواوو ون اوی سے کول رث اورتی ناسکی
بی عم سے( اخضاء وضو مق مرن ضرور یل ہے۔) مد تاو جرف بااولہ لے بے شنز اک تال ضرور یل
ہے چیم کے 2 ھی موججودہوہ ورشہ ا لک استعمال واجب ے لاوس کون کان مد تی ہے استعا لکرناواجب ہے ۔ مین
مآ پ اف مان وجود ہکم کرک باتک دوں جات ے ہو اس لگ بر فکیصصورت بیس اگ را تال ہو
چر ہاور اتیل کے ہیں وال برف سےس کا لازم ہے :اود ال شور کک اضرورت کل (حاشیة الجمل (eff 3
کے بعد پان رآ تیم اٹل ہو جا ےگا کک کے بدن نان ہوں ءاورا تا انی میس رہ ھکاس میس سے ہی وگل کنا ہے ہا تا
وا ضرورگی ہے کول می یا کرٹ ث یا جا تشم ہو اور پدن یا ست کی داور ال اکن و ای سے تواست دو رکرنا
ضروریا ےجا توا ک سے دوک رپ ریم کرت
فصل : کے پائرطہاد ت کیل کان پالیٰتھاءاس پا یکا کے وقت سے پیل اد کی ماج تک دج سے اضر
ماجمت سک کرد یا باو پا یتس گیا تک ما زی دہ نے بین ونت کے بحاش کے لی تل فکرنے کار
۳ از کت شی پا کے پا راگن وضو سکیا اسان د درل جانے کے اح مت مک کےنماز اعد
گی ضر زی میں وش ہونے کے بجر اضر حاچت ( ال دق کی لوان و فروخ تکرنا یں جب روخ کر نے دا کو
تہ تک ضرورت نز ہو ۔ اجب کن ری( غ بړار )یا موتوب لب( و کیا سک با الا هم مد ی اوا ہیں
سل سلهه زی لے مات قضاداجب ہے وقت یل یم سے دنا ہیں بک پان ےکک اک عات جس مس مم سے فرش سا قط
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسضفة البساری ۳۲ جلداول
ہو جا تا ہو ہآ نک نما گام زگرد سے جس صورت می بل موہوب لہ کے پاس دہ پا تلف ہو جائے تو ای کول نان
۱ ادال )ا سے گا۔
(۴) اپ بان پا ال نوف وخطرهو» ارت یب ایباد تیار ہو جرا یک چان لگا اکتا مٹیا کاخ
ال نا صب بارقدآ رشق جوا ستررت پالی رو سول شتا ۔ اکر پل تک جانے میں
شی ا تی وت چا ےکا اند رواو نام پا کاو قول رع ٹروری ہے۔ پال ل لن ےک ےکوی ڈول اورری عار با
دےلا و قو لک رف کول پا :ےو تب ےرل ا ڈول برد و ا تو لکر نا واج ہیں _
گس تک دض ال غاب ہے(پاس موجھ ری کی تت تر د ےر باہو تو لکنا واج باس کی
رس تل ال ادعار E کن مالدا وشرو ری ہے لہ تمت اا اتی مت رک کی جو
ده ما لت کک کا ہے۔
بلک تبت پا ےکا ترک اوا ساتم جرد نک کا نت س رکآ ورات کیٹ ر نے کے لے ا سکیضرورت
ےا سے پا ینا واج ہیں ۔( جوا نکر م سے دہ جاندارمراد ہیں شرگن کے ماد هک اجاز تی انان ہو یا چا ور
مرت دی رہ فیرح زم ہیں ۔ال نک رعا تک اجاذ کل ) نکورهپالاط رود بات ت21 در م +واور تنل( مناسب تمت )ین ل
اج ولو یر داب ے۔ ٣ں نل اوروتت ت کے اعنبارے ماسب تمت سے زان تمت پل ہوا و یداب »ما ےذیادل
کی مقرام بی و ۔ اکر ادھارظر ےکی و سے رت کے ماسب مت ب ا »یی 3271 صلی می موق رل اوروقت کے
اتپا ر سے مناسب تھ تک شل یں کے اکر انی کا ےکا آل ڈول ویر )نیرمت (مناص بگراي )پیل جات ہوا لین
داجب ہے۔حرف ایک کپ اموپور ہے۔اے ڈول ے پا ٹا ھکر پان ما لر ےل E. ہے ڈول ہیں ہے اد کر ےئ یکو
11 میس ڑا اک ریو نے کے بعد چو زکر وضو سک سے مایا اکر واجب ے۔
71 ال تک یس یانما اک( اڈ اک سک جوز ے ےک کت نے اس طرح کر ناضروری سے سین ورا ورای
وت اجب ہیں جا نکی وج سے پا ک تتبا(ڈدلکی ری 11 مت ح(یاد هلژ ےکا قصال شوت
(اگر وضو ے انی شش ا5 لا ہے اور رک طر ہے ےکیٹرے کے استتعال سے سے اج دهعت کا
صان ہوا ہو" ھی داجب »ال ےا رصان وتا واو واج ب )( )بای ؟ کے امور کے لئے بان کی رورت ہو اس ش
کی سل ہیں (الف) پان نیسنکت م کے پیا سکن ال یا یش ےت ما
زور و ورت مل دهاوش اق تح رو اے کو کلم باه
جب ہک ےق یں پیااو رح مک رلیناجاتڑے۔(حاشیة الروضه) پیا ی کے ہاو وان ضدد ےا جبرآاورز برد لوا چا ے( غر
کرم تدان دنت مر ر کا ٹکھا نے وال اک جوا ۔کوا :یل ءکچھوادرائن کے با را )
کیلع اسقعا کر سے اور م کر سے نوکل پا فی ےکاامکان ہوک لقن ند پا یکل( یلع گرم ناس
( ب )م شاف ماتے ہی لک انان اتقا کاس اورا ی کے ساتھ پیا ےہ وں ال میت کے پا کوخود ہے کے لے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تج فهء البساری ۳۳ E E
استعا گر هریت کو مک رایاجائے اود پاٹ یکا قبت ا لک رات یں داش لک جاست -
(ج ای نے وی تک با کرد باک الا لآ دیص فکیاجاے ج پان کا زیاددجقرار ہو ۔اورمیت ,کی »ما نش »
جس کے ہد پنجاست بوادرحرث "ّح موا لو میت زیاددجترار ہے۔میت کے سو ہونے کے لے وار تک رف سے ا
وضیت کوقو لکراش یں ہے جج اکیکوئ یتطوم NT دی آ کے کی انقا لک جا ء اوران کے
اقا لس پل می صرف اتا پا مسر ہے جو ای ککوکائی موز یل اقا کر نے دالا اس کا زیاد ہشن سے دیفوں ایک ساتم اتا ل کر
چ ںی اتال کے بعد ان یتو ددٹوں س ول ہو دہ نی ہے فضیلت شی دولوں برایے ہو ں تو رعا ترا زگ ے ڈصلہوگا۔
ڈرکورہ وصست ولو وکل کی سورت .و ھی اورجا لش 1 نہوں لو حا تیاده قزار اورا شی اورخرث ۳ مول اور 1
مرف وضو کے _ ےکن بو لے ب کان ہوا یر زاره ن هیلوا ہو یز بارخ ناست» پل کے ظضرورت
فیک ار پاچ ترش تسب اب اما کے الک ین من رکه ناحصہ
دوس اور با یناهج ےدہزیادہ ضرورت مند ہو ف0 اص ہوجائز یں ے۔
( )نی تاق دای کی رچ پمال یرک رکنا۔ ا ںک قف سورس ہو ںی _
(الف )ا ۓ سانش موجود پا ول ہا :یا تیا مه یقر بو یکا نل ھا این اس وت یھو کي مک کے
نماز هل -الصودت شل بدا وضو کےنازکااعادوشروری ہے تک طہارت می لاو عضومول ہا ے ا انا بجول
جاےءپا یکا تت پا یچین بجو لگیات کج
( ب )سا مان سرس با * کی رود گیا تا رین کے یں تال 3 کر کے نماز یڑ ا علوم ہوایا ۹ مر نے کے
بحرت ریب می ای ےک و یں جریا ری یرت فالسا اڈ رح قب شل امام
نووئی نے یل با نکی ےکا گرکواوا تفن اعادوضرو رگا رتا و ضرو رک۲ اکل ہے۔حاشیة الر وضه)
")پا اپنےاسباب سف رم کھوگیا او تلاش کے باو جود ری مک نما پٹ ہک چ پان م کیا قذاعادہ واجپ ے-( اور
شر نے واج بل کما فی الحاشية)
)د( ااا ہا ب فر یی دم رمافروں کےاسساب می لگ ہو ہے ال صوررت می خوب مبالقہ کے سات ھجلا کیان ماه 1
ضروت تال ادرک 1 19 ا آواعادهواچب سکب
(۵ )م (یاری )ا یکت ہیں ہیں۔
(الف )ایام کہ وضور ےک وجریدفات پا ےکا ما یحو سےفوت بو ےک E
IIE 3 کر ےگا خوف اک مرن کان بش ہو بھی 2 تر
(ب )رض وک وچ سے درد یاد شفااو رک ت متا واگ مرن جوا ےنا مناد سے هگا رک اعضا e
وق کر ے »الم برغا( سا دا غ دی رہ عی بکااند ب اور خط روز ما
(رع)ضول وہ ےم ول عی بک خطرہ ہو کے چو ککادارغ موی سای یا ظا ہ ری اخضاء علا دهش برای بکااند تہ
ییا رلک پل کل وج ےی خطرنا ک تی رکاا ریق کین الال زم ینرک اکر یک وچ سے پال ا تح لک نے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفء الساری ۳۳ و
یں نیف ول وتان تام صورتقں م مکی از دگل( عالاء نے رٹم حی بک وج سے طا مکی اجازت دگیاہے ؛ظاہرد
اش نکیا قید ےر ۔کمافی الحاشیة) ۱
مرض کافبصله : نش خودطب سے وافف ولوا ی واقفیت کی یاد یہ مرخ کے بب م ہونے نو ےکافیص لر
اسلا اک ری اہ رطجیب ( کیم اکر )کی بات بر اخ دک رسکتا سے برو و امان با اور عادل (چوکیرهکا
رتاپ تک سے اور صتا پراصرار کر ے )ی ہودگورت با غلام بد نے میں مر یں بش خلاء کے نز رپ رف اس ۶ 9 باد
مد کال ھیں۔امام اسنو|ورایت رو رش سکن بت »یز باد وما سب سے یب کے نو ے کوج ےم
کہ کے نماز پڈ فان نماز و لکااعادوضردرکی س ےکر چ بعد می عیب لے او رم کے جوا زک تُصلردے۔(حاشیة اجمل ۸ ۲۰۸
گر ارک قا ماعطا ہار ایر ےا صرف کان ے اش اعضا ع یار ہیں و ررس اعضا ورواو اچب ےاور ار
اض ءکا مت زی کے ست رک رت ا ودک ا لوٹ ا یکا یشک ے ہی سک کور شرا رط کے مطاب کول طجیب لن م
کی اجاز کش( نما دی نوی می ں کک مکی اجازت ہے اورروشہ کش ای زيچ دےد ہے ہیں۔ مق کے بب مر نے مس تمد
سار اورمد ث اترو گر ونر لاور عرش اعاد هی رور تس )٦( رهبا نرهنا_( رہ لون مول ی کے باند سے
کک ی یاگی۔پاٹر ( ری کے سم نا جل ہے اوراز ے کوج ےلگایاجاتا ےکی جر هک رورت مون اوی
نیس بض رورت سلجم ںکگ ری ہوئ یتقعہلا تک اتپا رکا ہا ۓےگا_
پھلی حالت : ضرور تک وچ ے2 ےرہ نا اب ماف ہار ت کے وتک مت کے بیان لگ ر ے ٢و لیف اور
رد سک کال کے بای یں با پان ےکیاض رود تیش لیکن طہا رت تک بو کا خا ل رکنا و -(۱) عضو سے
تست جح کا دونا دا جب ہے۔ ہا لت کک یرہ کے ی کے تر رست اوی ی الا کان دو ےک ےکا رگاس پک
کم رز ےا ا لتظرات ےرہ گے رکلم لا
)رہ پان سے عکناواجب ےء ری ہا جب چا ہے حکرےاورمحرث( بے وضو ) ےو جب تیه روا نے عضو
کے دلو نے کی بادآ ۲1 انت سود سره انا ضروریاے۔
۱ ( ۳ پ ھراو ما ک واجب ہے جم وحض ونم زین ربا کر با یرہ یا سے کر نوا چبگال-اب اي
بی ہن حم سے پل تندرست اخضا وکو سے پا بعد ٹس اسے افقتیار ہے ۔(بعد لودج سب ہے اک ہٹ یکا رضم ہوہاے -
رحا الروضه اوریرٹ سای کوک طہارت پک سے سے یآ جس Nees رهپس نوم رو نے
سے پک م داججب ہے ۔ اب ا ے چره ترس عا پیل رد سے پھر یہار کی طرف ےک مک سے یا ای کے برک اگ رجیرہ
ہاتھ لوم سے سے یط اور چ ره دعونے کے بعرم اجب ے جیب رہ دو یا تن اعضا ۶ یھو اس ی م بھی داجب ہیں کی
کے جر واور با تو پیر ار کے تر رست ارتو ے اور یما ےکی طرف سے جم مر ے پھر ۲ تھی ںی١ کی رح وو ناورم
کے( جا ںی اط ےا لاس رهاد ہاگ وکا مراد ے۔ با عضو 74 ہک پھیرنا راش ہے )
وضسو کے اروں اعضا یل زی ہوں( تی صے م ھی پا تالک نک کت )پا رد ں کی طرف سے ایک کان ے۔ اس
سل کون ساط و ن ےکی دجہ سے تر تیب سا وق راز مواور رق ول اعضا من حص باعتا کے تیر ر صو نکر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفة الباری ۳۵ جسلے اول
رو او جار مکر نا ضر وی ے۔
دول با تد میں زم ہو کپ سے ےک پر ٢ کو ای ککضو کش ,زا رو دو نے کے بحرو ارڈ ا سر رس تحص گر ے اور ار
جے کے بد ےکر سے ار نمی کرو اورک ے۔ ای رج دول برو ل کی ورت کل کر ست» ترش .ال
لک طپارت یں دا می ںکومقدم رگن سنت ہے او رصرف ایک ی م (دوفوں ات مکی کر نے مل درلوں بیک دنت اک ہوئے۔
گر چہ سودت کی کان ے )یر ہک ورت میں زره تخل امور درخ زب دوشرا کر کے سا تج کان ہو گے ۔(١) ره ی
تست تصرف اتا آیا ہوجو یرہ کے با ند نے یی لا دی ارش رور ہے.۔(٣) یره پا یک عالت یل (باوضسو پا ھا ہو اکر 0
می یس پا دا اور ڈیا لاکن موتو کا لک یا اک کے بعد باند سے کان سور ارے گر سے ۷ کے اعقاو لک تھا واجب -
پاک بان اہو دی ھا مگ ضردر تنس ۔ همقل ال وت ای پیا یره E
سا ہاو پٹاناواجب ہے ۔ ا یلکن ہو تدرست حرجوتے۔اگر روس کے وررقم میں سے رآ مم کور بر کر ہے۔
دوسسری حسالست ۔ جیب کش رورت نہودواور بای کے بی خطرہ ہو_1 ال ورت مل تُررسصت ت عا رک ورک
وس رکب اپناے کک کر ےک رگا گرا پر ورد ےت کہ کے وا ےتطرات سے تدر ست حص ڑل ھا ے خود لکرنایا
اقرت د ےگ رکروانا ال پرلازم ہے۔ اور مکنا کی دنب ہے تا کیٹ ٹا ہوا جاخ رطارت کے ند ہے۔ اگ رم رکو م یسا ے؛
اوا ی ی رت ای رز کے من کول اورائل ہر کد ہیں ما گی نا واجب ے_
(ے)ازخسم :ر ری ضا رت کی ۔ائی وقت ار شی کش تید ت کےمالن
ہوا 27 مم ور 2ھ 0 /]) اورت بل تست حص وس اورم کے بد لے "مغ مک نمی باس اک رتا
واج کل اود ن تم مادک کی ضردرت ہے ناکرا بر کر ے۔
سح حص وس »او رم" شیاریو 07 2 مکرےاورجا ا ب يامراس ر لطہارت ے اک
فر یراد اک ےلو وال" پا هک ہے۔ دوس افش نموت اهورین وضو ان کاو ر
نہیں بجی ےزم اعضاء وضو پر ول ء اد رت اعضاءکو وک رٹ مکی ےم مکر نے کے بعرفرش نراز پڑ جن سے یذ وضوٹو نے و
صرف و وک نال زم سے ۔ یم لاز میں ای لئ ےکا یکا جم اعضاء وضو طرف ےکی »لا عدث دج سے اس پا نہیں
فش از ده کے بجر وضو و لوا قل نمازو نع مرف وضو ے رن 9 بیشن دوس رار پڑ نے
کی ئک مبھ یک رناہگا - (حاشية الجمل)
بزو رفصل ماک م نے طہارت حاص لک لخد ل وو ر رست ہوا - اور طهیارت اک ا و( تیه
یرٹ کل و2 اور سل کے بعد کے اعدا اوی وتو ے (اس ےک وض وش تشرد ری ۔ اعد تھے شتی
اب ون بحر کا راو ربکا ووناضروری ے۔) طہارت کے بح رتاوم ہو اک مز رم ہو کا ھا مم اٹل ہوا زر
واوا جب ہے ۔ خا لک ئے ہو9 نے 25 زم مندیل(ابچھا) ہو کا کم ا تو معلوم ہوا اکاک ی مر لک وانو : 3 TATA
ی لو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و
نت الساری ٦ ۱ جسلے اوّل
دوسرا باب تیمم کی کینیت
تیمم کے سات ا رکان ھیں۔ ۱ ۲ ۱
(۱ )می( ضعلا ےکی کو کے رگن شش ارگ سکیا۔ کما فی الحاشية )کی پاک خالئشءاو ری مل وش رط چ۔
می ہون پاک ن سے .مر میاو زرد تربار ,ورد کال ان ہے نل لک کی »شور م کیک بیس
ہیارک افوا ال سس داق ل یں کے باد یوار وکر ہے بات مارنے سردا ہونوریکاٹی ےکی کےڈ عل ےد یک بو وق
ہے۔ااس سے کم چا ہے۔ جیما اک رکس ےکی ہو ق ہو کے بح دال ےم چائڑ ے۔
چ ال وک مع رات زره ( ایک خوقبو )اور ہے بو -2 کر کے اشیاء ےکم AE
کر رکرو یا یا یرک کوک ٹک رملائ کرد اکن سے م ال
کار ےجو نک رکوٹا پاٹ یآ کل ابو بھی یس و اس ےکم جائز ریت اگ ررقت ہو اکٹل گررتر ہو لے 3 4
الماک نی پات مارنے سےگردا ےت کال سیک لزم ےکی ےم نہہوگا اکر کک پش بش
ہو جوا کی کے بدن پک کی رطویت شان ید هرهس مولو ال ےمم ال ورنہ چا ر سے ۔ زعطو بہت ےط ا
ہیں علوم نہ ہو کی ۹ باس دی ال ہو نال زم ہے فیا نآ ما یر وا شش ل ہو ےمم ہایس ل ورک
کوئی خر یں س یم لمع بھی ضردری سے عنم کے وضو ےچک مار ے وا یی مل ے۔
(r) مک تص را ضروربی ول ہوا گے رر راو جائے ادر ہوا ال ا(اگرال کے 07 پذالدس ریم انیت
سے ات ہیر ےا کال جا ہے شی نی نیت »دام لکھٹ را ہو۔ :
کک دور ے نے خی راجازت کے نم ایا شه ۔اچازت تگرایا سل ےکوگی مزر ہدیا ہو
( گن سی سے حکرنا سا کول طرف ل کن رہ ہیی مک یت سے اسے بی کر دیا تو یال اکر
رہ سے اتکی رف تھ سے پچ ہک طرف کیا پر ےکی کر چره کیرد ا کیک یحو پک یکو ےکر چجردیاباتھ پہھ
رد ہا۔ با ہوا ے۲ سجیلن ی ڈال دی اورا کے 6 کرلیاء ہا چوا سارک رآ ے وا ی یکو ےکر پرا ستتما لکیا تو ان تا سورتول
میں میم 7 ہے۔عذ رک وجہ سے پا خیرم دز من پرلوٹ لٹ :او جا سای
(۴) نیت واجب »رل عد ثک اک نے رم جناب تکا تی تک ا اتب اج الضلوة "نابا
اس )کی نی تک ہے .وا ںا چا یصو رتس ہو ںگی- ۱
(الف )فرش اول رونو ں نماز ول کےاستیا فی ت ر لورت یں دول ہا رول 20 ٹس سے یبط اور بحر
س ونت کےاندداور بعدرٹس جب پا ےل اجب
وش کاب نک ض ور ٹنیس ( ن ت کی نماز یا عع رک راز کے استیا ح تک نیت صر فشک نی تک کو کی رش بڑھ
سا نز کی یتک الم سے دوس ری فر نماز وکت ے( ن بذهناضرور یل )
(ب) وت ما پم رازم ےکی فر فز کے اتبا تک شی تک بن ل راز ے رد نی سکیا ن بک ی خرن سک سا تیر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری 2 جلد اول
قل ی بابعدہ دنت میں یاوق تگزرنے کے بعد:پڑھناجاگڑے۔
اغات اددع ڈ زگ غیت ےک مکی ایک نا پچ تابنا کیل مک کی اس کے ذم قتا میں کی
تل رک تیدا :کیل مکیااورکھ رک ق ڈسیا کم یل ہوگا۔
این ادیرتضاعنما زکا مان تا جس کے لے کیا چ رفقضاء بادآ ( ی م کے بح گان یتین سے بد لگیا SEL
( رج )ف لک نیت ےک مر ےا مس فش از حبذ ےک کف پا رو حلاوت:یاشرکی
یت ست» یاک اف »یا او تک نیت سے کر ے باہش لک نی تک رف از ای سے ال لک نی تک دہ ام
ماجنا« نیت ےک کات ہلک تی تک طرڑے۔
تی لکاسل رش ون کرت دٹی (عحبت )سا موک نیت سے کےا وک اول ےک ط رع :6 -
( )صرف نما زک نی یکر ے ( لت فش ذف لکیصراحت کے )اس کاع ۰ کی تی تکرح ہے فلا ص ےک فرش فا زگ
یی تک مونو تنام امو رچا مز نل ناز ناز جاز ماعب جوک تیت وق فرش تین تماز کے علادهمسب چام اورنماز کے علا وک چ زک نیت
سےنماز چا ئز ہگ ؛ بت امور چا ہو گے (حاشية الجمل (ref
اگیم اف نیم کی ا داش یکی شی کے و کک اتبا حت ا زک یت ےن کیا گا نکرتے ہو ےک مرت اف
ہے حالانلہعدث را اش سک بلس بر م5 جم ہوگا عدأ اس طر کے سے نہہوگا۔
سف ر کی ہوا او رجو لگیا رٹل نما زو ںکو جم ے او رف سکووقمو سے اد کیا یادن وضو سے زيگنا زو لککااعادہ
کر ےک( ای ل کہ جنابت وح کی ھور ت می لمکم می کو فر تس )
یلم کے سکع وا ہے اورم کباش ش لکرنا چ( ایز اک له وت ی نیت
مون ات ی لکرتے وقت تیت ی کن چره کا کے ی ا عب ہو و کان س( بک کے ل کے
سے چ ها شروو ےتک خی تک مو جود رہناضروراے۔فتح الوهاب وغیرہ) ال( لے یی نی تک رلو و یتسیل ہے
جووضو لر ت
(۵)چهره کا مسح کرنا : پد ےرہ رور ہے وض وٹ تن او ںکی ج یش پل بان ضروری ہے مم ں
ی کاو ہاں تا ضردر ی کیں سے ال رواگ کے لیکن پالوں کے ظاچ ر یہ کار ضروری پت
ہونٹف کےاو یرتا اک کےا کے کے پک ضردری هس کیا ہہ ایل ے۔
()دونون هاته کامسح کرنا: ول تھکا اہن 7220 اک رناواتبپ ے۔(حساشیة الجمل
(ref
تج هه د وضرب داجب ہیں ۔( ی دوم بل مادنا قتا ضر بک ای اناو اج بل »لزق صرف اورک
دیااورا ال غبار یات یکلا
حدیت:" لتيس اس وا للُوجُو و ضربة" لبلیدین إلى الیزفقتین"
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۳۸ جسلد اول
تر جمه: مک دوضرب ہیں ایک رب چ ء ار ایک ضرب ول سیت دول (رواه دار قطنی»
والحا کم والبیهقی) ۱ ۱ 7
س لتقصوو دومرف لکرن ایا جا ایک ترذ کر سل یرال ۔ دو سے زیا د رچ لکرنا
کروه ہے۔ پچ رہکا اد پل طرف شور اکا وت
ھاتھ کے مسح کی کیغیت :له وکا هیودا هساو کےعلاد و در
اأگیوں کے پشت پرا ی ررح د ےہک دای الگیوں کے ورس با یں تباتک ای E ES نے بشت ب با یں
ات کی ول سے کرت ہو ئے 1 کے بڑھے. جب لی کےکنارے پر دیول سکن رو لکو بازو کےکزار سے سے ملا سے اور
اط کک کر چلاجائے بی کو از و کے اط نکی طرف پھر اکر وا ٹیل ےتک ا سے وا دا تاد سس ک1 نے کے
بر سره کان سے دای اتی کے کے پشت بک سردا یگ ال سے ای شرع ب یں بات ھکا
28 رات یت کےا و ااکرناو اجب کیل م جب ہے۔
ووو ں ضر بکی ایت زام یس ایو ںک رکشاده را ب سول میں یادوس ری شرب می سکشمادہ کھت تم کے کے بعد
او نکاغال سب »ورن و اجب سب یراب ای اکا دور ے را جب ہے۔ ایوا ج ب فی کاچ رد اور با تک ییا اجه
سے کی سے ےکی .»گر باس با رک ویپ یر کول شلک دوران تا نالا رواب :کور
ترچ کی تو کال لاد بل .
(ے)ترتیب : یر اتد تیگ لکرناداجب ہے ردول ےکی اس کے نموت بوک ی کے لت
میں تیب وا جبگی ہسے۔لفرادوفوں پم تن مارک دای سے پورے چر ےکا کم باس اود ب یپ ت دا میں پا تج ےکا اک
لوچا لے
1 لیے کے د ل مدت ( ووو وس وا کول سبب )وا ہوا تو کی لین ل ہوا ء دوپار مکی لین ضروری
چم کی یوت دن بات مار ےجس لک یکھا لد ہے و مارا کے بدن ی از دگل ہے
ک وولو ں کیا ل نیس موی باو اوی کی وج ےکھا لاس ہو مم 3 لسع
تیمم کی سنتین
سفق ں کا زر ہاور باه سک یکیفیت می کر چیا دنگ رن درز لول -
کے ابتقرام شم ابل ب ناء الکو پا کل قم کنا بل سے او ازو بے قح ی شی ےکر
سالات۔( م کےافعا لآو ٹے در ہ ےک رنا )ی و دود کرک مکرنا۔
سے ات را( ارو مل ہو سے بل وت | کرت ٹھا نا مکی رب ما اک مار ے
وقت اتشت ری بو جر دوسرکی مرت مرس کے وت اشر یہار ناد اجب صرف اس کت د ینا کاٹ نیل ےا هلال
ےی اندرواشل ہونے وا نی( مخلاف وضو بے ءوضو میں اتشر کور ف کرت د سیخ ے پان اند چلاجا ےگا اس ےوک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساریٰ ۳۹ جده اول
ے ) درتتیق تمقصوددوسری مر کے وفت ان یکا ہوا سے کیل مات کا وو کے ی ل لے وت کر داور ہے
ارد کان ےا ںی کا ال ےک کی ییاد ینا یکن سا ڑگ ہدک کت د سے سے 7
ار با ات رداچ تال -(حاشیه الجمل ۲۲۱/۱)
دیگر سنتیں: اتقبال تل کے بعد شہا وق کاڈ سنا م ےل سوا کک ٹا وض کے بعد کے اکا یڑ تام کے بجر
دورکعت پڑہھنا مم یس اورناز یل ز یاد فا صل تہ ہہ تا" کنر روز دوران "نم یادآنے پہ پڑھھ نے مبتر یہ سے
کرم کے بحدفماز سے قار ہون ےکک ھی کےا ات وا حضاء سے صاف تل ے۔(حاشیة الجمل ۲۳۲۱/۱)
می کے رانک تس کانمن تشرط ےبد تست ہو سے ہو پات وس ل کے نهک تم
کر نے کے بجر برن ھاس کے ےم پا لن ہوگا_
کبس یی قاد سے ہو پیت ےکی لت مره تب کی نکی دنهس یلک رس
ے۔(حاشیة الجمل )۲٢٢/٢
تیسرا باب ۔ تیمم کے احکام
(۱) جن اسباب سے وضو ٹوٹتا ھے تیمم بھی ٹوٹتا ھے۔ رگد “ہیں ہے۔(الف )ددم بر
الک مود می بھی ہا مسجت مرن کا تم (ب اصرف پاک خیرم جرد ہ با یک تسیل میں خطرہ با پان ی کی ضرورت شی
صورتڑں میس پات ےکی م شس پان شرا ے سمل اش نہ ہوگا۔ دوس ی کم میں ہمازشرد حکرنے سے یه پان قد ر تکادم
تیم ال ہو 3 اٹل ہوگا۔ کےا سراب (رتائی ریت جودو پہ ر کے وشت رسو پک تی ز یکی وجرسے پالی جیما نظ رآ ا ے ) کے
کر پان کے اطراف می پاد ل کر ہا »چوک ودار ہوں جن کے پا پان ون ےکاامکان نپا کے وہم کے اتال
کےاستعال ےکوگی مر اع( رکا وٹ )مولو کم ال نہہوگا ء جیسے پل شرآ یامن پیا سکیل ا لک ضرورت ویک لس
که بش یکیو کات سے اکن کک رال کی دجرے پان نظ رآتے وقت نی | اک تصولحیز ر ہوم معلوم ہو یا کاو ہے
اعلا نکر ت الال یس نے لطورود اعت (امانت )مر ےب ی پان رکھاے۔ادد یا سی لال ےو ال مو جورت ہو ست و اف ہو
اورا لع عکی دراوش _ ۱
ایی مز یش پا ر سے سکاب ریش قا بک اضرو ری اد کم ال موک یت مکا ]مم ےنماز پڑھنا ۔ اور بعد می تنام
کی ضرور کت س اف راز ایی نظ رن ےکی وچ ےنماز اورم ال نہد سک( جر کی ا کے بحدظ رآ ۓ ره
رورا نینط ےلو ۳3 ٹل ہوگا ۔(حاشہة الجمل)
اف سے کے بعددوران از تام تک می جکر يا قم ری نیت نما ھت دوقت پا »ری نما زک می تکی او رولوں
وت میں راز پل »و .جن صودتوں میس خماز یش پات ےماز اع نیس ار ای ےت را زک کر وض وک ر کے ازمرزو اس
ژ کواداکر نل ہجوت کے نود نما اوضو اراکر کے ۔وق تک 12 1 وچ وضو گر سا زو با ھن یں ل نازوت
کے اندرنیں وکت ,رن زوو ڑا تمس( بر کے مما عت سے نما اھ دہ تھاء اب کر وضو سے پڑت کی صورت یں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ۶
کے سے
جا اناری ۳۰ جلد اول
اع کا کیل نی بو اس مورت یس تل زکرم بی سے جا غت سا وناز لکنا ہہت ے۔حاشیة الجمل
۱ ) )مس راز کر ستاو لام یر ےکک وه پا موجود سابل ہوکیا۔ ا م ےل یس ڑکا بل
علام سے د و ہے بکھی ا یتم سل ب ک0( م پل ب ری )
ل کر ناز کول وتا رن یارآ ے اوا یک تاک سک نک ہو بادآ کے اس کے لئے وا نیا یل
ہیں لے گا۔(حاشیة الجمل ۲۲۳/۱ از می پان نے دو لی تین رام تک تیگ :ان رکعتو ں کل کے
ال سے الات پڑ ےاارنیت یس کات 7 سی بآ صرف دورکعت بے ہک رسلا گر تم( ینتا کی رت میں
انی نر ,تاس رکعت کا لک کےسلا پیر ے(فتح الوماب)
() تیمم سے جائز هون والے امور: ایک یم ےر ف ایک دی فش اد اکر ہے ایک سے زار یکیل
ہیں نن ہوں مخلف(ایک ی 2 کے فش بہوں با الگ الک ) جییسےء روش نماز > دوف تل طوافف ,فرش نماز اورطواف »دور
۳ بتو براورمنز ورو یا دوعت ورہ وای سم سے اداگرنا م میں کم نی 9 تالغ کر( حر تی »کیال اددام
گوس مناز کے ے لم ردبی سے )ایی م سے ای کٹ اور Ei ے واف کے بع رک دورامت یاز شت ہے
اس لئ ایک میم طواف اور ال نما کواد اک کے بل ۔ جع کے قطانم کی کیم ےی اد اکر کے ۔ ایک میم کسی ار کے
اتر ناز جنازہ ادا گر 2ب ۱
کی ول ہا ے کے بغت شی کی د نک تیب بر کے ایک هه هبوت ما س ے ایک نبا زتءوا وک
یلپ نازاب ہے۔ائن ال یک یم کاٹ ہے۔
رت بش ےد ولک ناز لٹا ءعول»او رآ نا نی ہیں بت سے ےک ددجم سیم رک کے تر نک حر
مغرب ب ت ردو | 3 کر کت مرب اودیحشاء پڑت نے۔اگر پاچ یم سے پا فمازیڑھ ےب کان ے۔ درن تضاء
تمازو ںکوھول جائۓ ( بی ےس یکی دودن تم قشاء بو رب رش دا کی از قضا موی ) زو فا و کو دو رجہ ھن
شرو ری ہے۔ایک جم بسا نماز »ردو سم اج ماز ادا ے۔اگمر بے یاد مو دو فظانماز یل ن میں با فو
اطا ضف کت ہوۓ ا یکیفیت کے سات ادا نال زم ہے_ ایک فرن نما وف طوا ف وٹ کے درمیان اشتباہ وا تح ہہ
ایک میم کر کے ایل طواف اور مو ںنماز دمم رسک از پل »را ی 3 ےا ازجا مت کےا تھددبارەیٹڈھ
کے ےشکا ور ےک ادزم ےا اک م سے اماد کرت چا سے( کوئی بتر ھا وا تھا جم کم کے ای
مال میں نمازاداکی پھریچھو گیا قو ای م سے ر لے ےمذ اداکرسکتا ہے ۔ جمل )
فرض کیلش تیم کا وقت : از لکیل رت ے پیل ال ار توزض کی ین قاس
کج نصا من ( ماف کاب رطع یامخرب میک وقت بسن ش کی از کے دنت دوم یگ نم ے حدلینا ے۔
1 اس لے کک یکا وت نی ال ورت ٹل دوسر یکا بھی وقت سم ۳ بل رس رون ار کے بے عم کم نے کے قد
کم کات شور مزاول ہو کے (اب ری کر کے کم یٹ سل )تا ما اوقت یادآنے ہہ سک
کدنا زک ال وت می ھی مک کهآ ریونت نما ھی نے جا ہے کت قفا از پا شت کے ونت مکیاء پر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ص
تسخفة ال اری ۳ اول
ای کے پڑ نے سے پیل ت رکا وت ش رورغ ہو اس و ا سم سے نل رکی از اہک سا ریب کے بح رگ قضا نا با
آئے تو ال مت کا بت
سنتون کیلش تیصم کا وقت : توا فرط ت ( وت جن ےم تت ور فو ت
کاس )فرش سا پگ اسف دای دعب نما کید سور آم یا چا نرک نکی نما مو بت نما ایی ہیں :جن کے اوقجات
تروف ہیں استتقا کی نما زک وت ال کے لج میدن مل دنا ہہ جناز ہک نما زک وف مت کنل ے فاررغ ہوم ہے ان
و قسف نمازو ںکیلے ونت سے کیان نک
یرمق ت نازوں گر جوک کی وقت پم گے (u? ام رووا ات کے لاد ہی بھی وقت م کنا 3 ہے »کروم وق کاو
کم ا( کروو اقات ای لے مقام پآ ے گی )کر وموک سے یل م ار نے کے بعد دووقت روغ کون سے یم | مل
درگ کروم وف و کے بعد کم سے برکورو سن تنماز ی یاب
ری ناز کے ونت سے چیک اتل ل رونت ہونے کے بحداس سے چر هک کیا کچ نہہدگاء ا کرش لیم بھی
3 سلواجیات س اقل »اوقت سے نگ وق ت شمه درد شک ہواوریم کر از تتار!ت میس وا وا
موی دا یط رں دنت ہونے یں ئک ٢ے ہو ہے پل کی ش کان ںا میوقت بش طلاش وائح ہو
(۳)نماز کی قضاء: مزر عام ویار( بی کار وال )
عام عذر : عاذ دک صورت شا قفا رل ہہ کی محرث ای مسافرکاوضسوہ انس لکیلے پان ہو ےک دہ ے
3 کر کے نماز هن ی گناک سرت ہو گناہ کے فی یم اورقضام ولول داب چں
ناه سفریس ال دس وس پا مامت لک دج ےکر ےا له پا لدع پر
کر سکاو رت ییاز 3 گا ین بعد می تھا داجب ے زساب الروضه والجمل ۲۳۳/۱ طول تر
( شر سف رکا ایک یم ۱
ای ط رع میق کا تی مر کے ایی ےکر یا تکفا پڈ ناء اور شرت قوف کے وقت اشارہ نماز بنا عام اعزار یش رل
یلا
نسادر عذر: بد ر کے ہیں...(١) جو لادا رجا ہے (٣)جودائ کل د ہتا۔ داز رک اصورت مس تفا مک رورت
لس تا سمل ول سمل الم زی ایازم تست لول بہت ہوہ بی رج فاد و رہہ چا ہے ا لک بل
و یاو فی ردان عذرکی ده کل یب -(۱) یل برل ہو( ۴ ینس میس پر شون فا تم عرش بل کل تضاءواجب ے۔_
ال یرل ین ۱
)ف اور دول نہ لے او فرش یاز هناور بعد بی تی )کرم درل داب اس رآ نامک یا اک
لاد ت گرا جا ےل( یس کے بعد )و اکرن نا جا ہے .نما پا ام ی تنل ہو جا ےگ ۔
(۳) کی تون سے بنرساءدایا ( لوط بنرا موا وءایبا شاه ناوریش مار یط 27
کن درل کی سک کے پا سے ڈو سے سے نے دالاا شاو ما ز یڑ ھےء بعد دو پراے-
ل ا ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
وړ سم ۰ھ
و
مس ااری ۳۲ جسلد اول
رس رم یں ھاست مو کے وس هت لف مو ےکا خظ ره ہو ول اجس تیر مونو دولل | ای حال ٹل ناز
پڑ کر بی اعا دوگ ی گے۔ ۱
22 تردام مزر شس پدل ےا کٗاستز لی صسوتیںیں- ۱
)م پل دون سب ب کر ےا ای پراعادہداجب ہے۔اس لک رعا لت ا تا مت می پل شناد ہے مسافر
پراںصورت یں ای کے قفا ہیں ےک ہف می پا ملاعا معد ہے ضا ا موی یکر تے ہیں حا اہ در ال قروا قا مت
1 نی ہیں :بن کول بے ب جیابالن نا کیا او رہ جہاں غالبا 0 یس تا قیا مکنرےء او رط و بل م تک دال امھ دہ کے جم ہے
باز تار اهر ور ٹیل ۔اوراگرماغ دوران سف رک تی یی راف لہوااور ان شمو وج ےم ےا کیآواعاده
داجب »مالس تم پا سے ان چوک ا تا مت میں ضا لب انی میس راو رف شا کے بل »وتا ہے۷ اس کے علاء یو کی کر
دس الا ۱
(r) ال اعضاء یں رک وچ ہے جم کار ایا و رهام ونر سار ول اعد هگضرو رتاک ءاوراگرسا تر ہو
تھے با یکی حالت ٹیس رها گیا ہے اعادہ واج پل ورتہواجب ےک ۰ تفیل ا وتت ےرہ مک جرش ہو ار
یکم ےو یرہود رمال مل بحر یں اعار م داجب ے۔
رس اتی اوج سے جم مک رناء1 ال ورت مل اح رم اعاد داجب سک
جبیرہ کی وجه سے نماز کا اعادہ : اگ تیب ہا عضا م (چجردیاہاتھ )»او ہرعال ی اعاده داب سے
پرل اور پرل مد( میم اوروشو )ولول کےا یس ہونے اوج سے۔ اخضاء نیم کے علادہ یل ہیں اد ره کے باند کے کین تنررصت
حص چا گے تاا سے اند ره سک یچ چا ایا ےل اعاده داجب »وا سب یرہ حدث کی عالت شل پاندھا ہو با طہار کی
ات ٹیل )اک طرں صرف بخذرضرور تضررست حص ِا اس مره مد تک عالت شی ہا ثرا ےا اعادو داجب ہے :اور
مار کک ات یں پا ترما ےآوامادہ واج ب کیل سے اور رر حص با لکل ی رہ کے دا ول اعاده واچ پاس »مد ٹک
حاات میں پا ترا چو اطم رک الت اوی کے جملوں می لپ ر(طہارت )ےہاگ رجیرہاخضا وشوش ےت مث اصفراوداکبردنول
ےہار ت راد ست»اعضا وشو کے علا وہ یس ہا رث اکہرسے طہارت راد ہے (تر شیح المستفیدین ۲۵)
جوم رورت سے تا ججزہود مکی ےو ده اد درو ول اداگر ے( صرف شاه )سره س وا حطر یں
اما هر ور تیش ۔کیٹ اجس ہونو ر یاں ( )نما ےاوراعاد ہک یضر تفش ۔کیڈرایاکب انا زک رس هکت
کو ھا اکر ایا ال نماز بح »اناد هرود کل مل کرو اینا اش لے جوا ل( از( تل روگ ےا سے
نیز ده نے هل اعادوواجب ہے۔امام اھ مین وی رها شاد س ےک جن اناد کے دام ہون ےکی وج سے چم نے فرخ کوسا رک
تھا ءا رجلد رابکی دا ی ک ےم شس ہیں دادن ے تلق رد مک فیس تھا سی ےن میں دائ بن با بت ب بھی ر
7 ےم شس ہوں گے۔ ۱
ناز و ںکاوشنت یش پڑ ہناور خر کل امار وکر ٹا دیول واجپ .حرش دوس ؟ یناز ےش ۶ کے دک دولول
کش یں بت کنا ہو جم می کھی ا کم وض وک طرح ہے بیہا لک کک یر یکا پت نی سک اپ ےکا وق با کے اتی ےکا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سای ۳٣ جل اوّل
کناب سے را سے سل مساف رو ںکوپی کے ای رکا ہداس سے وضو ہا »ریس کی مرنے دا سل کے
اس ا تماما وجا سل تاکن ہو و اے یسل میں استحا لکرس کے( بت بر نکی رف سے احرش یم کم می کے ) مر کی وچ
س کر فاد رانا زشفایاب م وياتو سا روو وران نماز ای ظا E یرت ہے۔+ سی فص اگڈنگل)
جات شک دج ےکی پچ روضوٹو و کرٹ بر اح ام ہیں٤ وہس بترا م ہو گے ظا رآ ن اور چرم شرا
ال ۱
ھی نے( ف ہے بب ) یا رانا نکر ارذ تلاوت اور دی جوصورترام مه لک یک تام ہیں گے۔
اام رال فر ا صرف ان شن صودرتوں شلف شکا بدا کے اولع ے( دک رصورتڑں مش تو غل بررج او
کے۷( )نات اہو ر ہیں( جے وضو یلع پا اورم کیل ےی سرد مو )(۳) پاک ترم وچو وت مو( ۳) پر رای تیا ست »و سے دور
گر ےعابزہو۔
باب : موزوں پر مسح کرد
۱ ند یت : حت جرب رین براش اکل ر ائے ہیں" یس هد گم اک پ له شا بک پچ روضوظر ماباادی٣وزولا یپ
کیا (متفق علیه) ۱
موز ون پر مسح دو شرط کے ساتھ جائز ہھے: (۱) موز ےکا ل طہاد تک عالت یل بین ہوں ۔ ایک پر
وموک را می موز وکین لی چم ردوس ریو باقع اس کر یہلا موز وا ارک نلیا اب کر سک ہیں.۔دموتنے سے هب ولا
کوموز ےکی یڈ لی داز کیا( ماسح می جو لیر طررح موزہ تپ پل پآ تا ہے ) بردو نے کے بعد پد ی رح اندد
دا کیا لے نا پچ ہے اور حکرنا جاتڑے۔ 040
طہارت مات یس موزہ پہفنا شرو )کیا کا موز ے تدم تک بردل Ea ےی ی وضو و موا لو 2 3F ي 7
ہیں۔ ہد ۳ ۱
رال تو ےک کر نے کے بعد ی ومو سے سے یالنا ش رو کی لیکن کل فیس( رکا دو حص جو وضو میس و
رش ے )یس ےب طا بیس »وقاچ 0
مصتاض(دوگورت هبار یل دج ےر ما ےون ۳ )نے بیو کے بو موز سپ رف کے ملاد واو وشو
اوگ وذ ےب کک کن اس کےخونکاسلسلہبند ہوجائے اد رح سے بت دک توس
چو بت
توڑےوالا ہپ
اب کال ہے۔ستاضہموزے ہک ےن اتل ی چا پا ھک ہے :ننس وضو کے بح رذ سے ال وضوست
تاش نان ہویش وضو کے بحر موز هافر فا زک ادا ی ےل بی وق وم وکیا و اب وضو موز سے
ہک کے ایک نا هرک ۔ اور زاگ اعد وضو موا حعکر کےا لوٹ نک ہے کان کی زر ناز
11 ۳2 ا ہیں از ہنا ہو موز ےکا لکرطہار تک عالت مل دوپارہ بین وب
اض خی ہے لسلا »دام رت اورزم وروی وج ےش و تسا ری یکر ن ےکی نود کا اگ ےم رف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة الُساری ۳۳ جسلے اول
3 کر ے وضو کر ےاورا لک سیب پا یعدم مو گی سک اوه و الک اھ یواک ل ہے۔اود پا گرم مو چو ۴ گا
وچ وال در کب کڑس
(۲)موزه مسح کی صلاحیت رکھتا هو: ےر ی ی
رشاو چیا نے دالا ہو ۔( ن دوفول پول یت موزے کے اند رچپ چ مس )کھوڑ بھی حم کا رتا واو ر چا موز ے
کی دج کلف اتھوڈاسا ح بج مل جا ےسج بان صرف است ادا( مو ہکا درو چم یرون تمہ )یٹ
جائے اور لف و فا واا ورگ 8 سیر استز تر بے یٹ اور دوسری رف ابا یط( وولو لا ایک دوس کے کے
انا و کک باس ردو کف ( مو لے ) ہو ںہ ا جانئڑے۔ ۱
موز ے کے بین ہے کزارو لکول لاگ ریا نریودیاجا ٤ اورا الات و وج ہی پچ کا بح La 2 ای ںکرکا۔
(۴)موزےقو ی او رمشو ہو سک سراف ان نے اورسوارہد نے کے وت بقترراحقیارح ( خی نل کے ) ا سکو بای نکر رسلسل ہل
کے الف اصمرف ادن اور بال سے بت با بے با ۷ ے(1 رخ ک ل مو ]جو تے جل لپت جانے دا لے موزول میں بھی رشرطا
ٹیس پائی جات اس لئ اس یں ھا یس ہے۔) موز یہت ز یاد ہکشادہ نگ ہو ےکی دجم سے اے پر چلزاموزرہوق ا بر
ا دیا یطرن موز ست کے وتا سیب اروشاع ےکاموز و و را کل
کک تیلست بار 2 بس میں پل امن مور قاچ + سکوموز و تابا جا کے کے پر ے کے یات
کول یکر پان دیب انس
( )خصو ہے یا جور یک موز و او رسو نے میا ا کے سوزڑے بر ےن ےک کال ادبا غت سے بل مروا ر لگمال کے
موڑے پر و 0 کل ےک ان کے یر لا رر سک ول این پان سرا ایت کر و ا
ال سز ےکا اد ړک مات اکشمادہب رک انر رن د مارآ کے ہوں با موز ہکا 6 لک نات پچ نک پل بر کے بو لا یه
سوزدل پر باس
٥سر موق :فا نر یک شد تک دجہ سے وزے کےاد پر پیت جانے وا ےوز ےاوج ہو قکہاجا تا ہے ۔ا یک چار
صوری ہیں (ا او کےموزے میس را ر طا رل٢ اثر کے وز ے میل دول گور ا کے ہھ ےک وج ے اورت مل
صرف او کے موز 23 3 سک
(۴) پیل کے ہنس ورت ہو صرف اند زپ 31 ہے۔اد ےکی وہ پصسرف اک پر کے اراده سے کر نے ا
نر ت یں )وام ی ائدروث موزوکک کے گنن عفر ستباندرول موزه سک قصد _عر )کے اور اروف موز وک
چپ تو کا ے۔اکطرں متسر اش ھا کے اداد ہے کک ےکی کال ے۔
(۳ رون سے ایک شک شراک دون رش
( )دول یت را ریا مو جود ہو لو صرف او بی موز ہکا 2 ا 111 9 کے درمیان | تور لگر سک ادد
موز وکا کرلیا تو ہے جات ہے ۔چجییرہ کے اد موز هن للا پر کال کل -
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ہے ۴
وت
تیه سار ۳ ۳۵ جسل اول
فصل ۔ مسح کی کبنیت
کے کہا ہے دورد رک سے پیر کو ےکنارےاورا یڑ یک حص چو کر وضو سل فش یل وناضروری
تساه ری حصاورگوا روول شر ا گر گل جن اور ےوز ےکا ل سن ہیں ہےے۔ا 4 11 طرف 3 اکر لی سشت
ہے کے دقت موزے کے چ نچا ست وڈ یال ہے سے سک با موز وود یروس ءاسی طرح
ایک سے زان ار کی روہ ہے۔ پا سے جیا کر :ا ضردر یی ہے هس الک ویره ےک یکنا چا سے ۔صرف تقو
موز سے ب هدیا کھای پان ن دیا کچ یہ اک ک ےک لگزرا-
فصل ۔ مسح کا حکم
ماز اور وکرو و اورشن کی رضوضروری ہے موزہ پر ج ےب گا چاررش یں ۔(١) تم ایک دن ارات ءاور
۱ سار 2 کور لور رات ر نے کے بعدرحرث( وض وو شا )ےت ٹا رک بی کے تکرش تک ےلآ زیادہےزیادہ اا
: ای پا سا ہے با ن کی وج سے کیا مات نماز بی ب ہکا ےمان ر سکسول/ ۱١ اور hl اناز
پ سکم ہے قضاءنمازو ںک ولد رل منکن د نکی رغصت ال وقت لل ےکی جب ا لک نطو »وا و گنا کا نہ ہو ۔اگرسفر
تر ہے گنا ہکا ےا مرف ایک دن دات کر ےگا۔ ۱
حدیث : آ پگ نے اکر طہارت سکس موز سے بی ولآ ساف کے .لئے شی ؾ شب و روز اور شم کے .لئ ایک شب و
روزائل پر کر ےک رفصت دک سب س(ابن خزیمه » ابن حبان» ابن الجارود ء الشافعیابن ابی شیبه دار قطنی»بیهقی
وصح حه الخطابی» تلخیص) عا ات !ا تا ست کل وز سه نے کے بح سز رد ر واد سر کیا ماقم رادت ری دب
کح د ثا قا مت مل موا و یا سفردلی»حدسث ادرنما ژکاوقت نم ہو نے کے اح رو عکیایا ل۔ ۱
اقا مت شب ار نے کے اح درون کیاد مک ت لد یک ے۔ ایک موز ےا تا مت میں رم کے افش ور کیاادرسر
کل دصرے پ کیا و یش مکی مدتکک تی کا ہہ ال لے کر کارا ءا امت یی مرگ
سم تن کے بعد د چاسے او ریک دن رات با گلا ے(اددت ری بہوءلو 7 1 دت موی ۔او رہاب
ایب ہیں ۔ ایک دن راتاگل ہونے سے یلم ہو جائے ما اس کل بذک مج اک سکم ہے۔ فیا ا امت کے
وا لوی دت کے تم ہو نے کے لس شیک ہونو ور تک 7 ا
مسافرکوشک مک ںا قا مت شل رو )کیا تھا یا سرش اوا قا مت پیل لکرتے بو سے ایک شب وروز )گر
اد شک کے دوس ےد کار کر از بط رتم سے دل وم وا او رل رور کیا تھ دوصرے دن
یناز امک نالازم ہے تم ےد نا 20 رسک اہے۔ پل دن ا اگ کے ادوس سے دلگ دهطهارت بر ارت واو ر حدر تد
۳ تم ےدنا 3 osc ee iie ہے دور ےدلناعدث ؟داورنشگ کہا تو اکر ےاورو «طهادت با ولو 2
زا کااعادوداجب سب
(۲)دونون یا ایک موزہ اتارنا :اورت میں کی طہارت بائی ہو پیرد ں کا لازم ازمر ضولازم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳
و ية
سی
فة دزی ۳۹ جسلے اول
وا جب سے )نما کے دورا نج امت نم ہوجائے با یراہ رمو جا ےا ازا شل ہوگی۔ ۱
E کے برت با واو روو رکم تک تیت ےنمانشردر ار ےن نما زمعترہوگ-_(اوردورا ننماڑ رت امھ
تال ہوجا ےگ ) ۱
( ۳ )کے دانے ر جنابت با یفاک کل داجب موو سل کے عراز فو مو ست از سب( ۳ )موز ه عبر
جس ہوجائے اورموز ے کےاندراسے وگن ند موز عاونا داجب ہے ۔ای شرگن ہوا دلولیا قح لش
: جس کے رولو لترم سا م ہوں:اکی میں مز لوا الہ 3 ری ایب بی پیر و1 مس ہچ کے وز سے
بر 27 سک در ےنلم کا جج ھی مو جور ہو ج بتک | اس حت کی ای جز ےن کے بسا »دهد ہے“ جات
09 ٹیس نک یبایهار کہا کا رونا واج ب ہیل اوردوصر ے میں موز هن ےا کہ 2 نہیں ہے ؛کیوککمہ یبا دیرگ جا پ
چے" اه بو
سیم داجب ہے ؛اپدادوھیا اط رح ہے۔
کتاب الحیض: رحیض خابیان
آمت: تسوت عن ایض فل شوآنی ناغتزلواالنشاة فی الَجیضِ ول ربوم حَتّی
یَطهَرن دا تطرن فاشز هن ین حَیْث مرک الله (البقره ۔ ۲۲۲) ترجمه : ادرلاگة پ لک گم کے
مب خر ماد یہ دو( تش )نرک چز ےا( عالت )تی میقم ور و( کساج تک )سے د و ہاگرد اور(
یالت یں )ان ے تر بت مم تکیاکروہ ج بک کک دو( ٹیش سے ) پاک »وبا یں رب وه ارب پگ جو اد یت ان کے
1 مس جا( ان ےب تک۷رد ہس جک سے ال ےم /آداجازتدگاے۔ ۱
عر ی میس تین کا لفط بے کے لئ استعال »وتا ۔ع رپا میس اس کے یں نام ہیں تش دکرت بی اکیار» اعصار»ددای»
راک فا مس اور تفا -اورشر لت لورت کے رم کےا نددوٹی کے سے فط رک طور صو اقات میس( فرع کے رات )
وا SENE با جاح سم اند ایی رگ ےب لک معاذل Skee اوج سے کے دا جو نکوا سي ض کے یں۔
اورولا ورت کے بعد ٹین وا نے تو نکونقا ا چات ے(حاشية الروضه)
عحورت رتش او ردیر رور ی سا کا نا اجب ےار وروز وا ا کل رازم ہے ورنر کی مت کے چلراست
89 زان رک E a لا وو کی کا مکی ( یس گر کا کی شرکت )د ہر
کا جازت اف سک لق تی ے باہر جاک رورت کی٦ مساق دہ ناضر در ہے۔(الاشوار السنیمه 2۵)
ا سکاب شی پا اواب یں ۔
۱ باب( ۱) حیض اور استحاضه کا حکم ۔ تشک ےکر اسال ترک ال گرست ارت کے
رن ےل رورم فاد( دک خون ار یکا خون) ےا رخون ر ے اور ٩ ما کل بوذ ہے دریان 11 دت
ہو میں 1ی تش او رط کی ںآ ا( ۵ا دكا کے ےگ )ونون تین ےءور تا ٦
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نغلنقۂۃ البساری rz جند اول
تشریسح ٠ خُون کےاور ۹ سال یل ہو نے کے دیا ن اج ی ت ہو ٹل شس اش او رظ و۱۱ دنباالست
ددم قاد یضترم ھا لک وس رجھا کک کے درمیا اوی رت
حیض کی اقل و اکثر ممدت۔ تشک اث ل مت اگ :لءاتدے۔
تشر یح :ایی گور ت ۲۳-۳ کرش[ ےک شک خو اس ےکس ہو تا
شک کرت ۵ اشب وروزہیں-
تشریح ۔ ایک مرح جب مش شر بو سمل ۵اروز ےآ سل بڑھ 7
ارت کی الب بر ت٦ اع دن مس( کو ]فرع دن سآ تا ہے )
اقل طھر ۔ وتش رمیا ن لہ ( پا یک ےل رت “ادن ہیں اود لب تک کے بحرا کے چو ےلیم
تشریح : عم ایک اہ س ای مش نا ےلپ زاش کے بعد بقیہ سار ےایا طبر ےر تج میں ء یی ےک یلوا دن
نی مقر ےا ۲٢ دن ال ےط رکے ہد ے لاب
ِ 2 منت کول تم ے۔) ان ے ے لہ رک یکر یتو اورسالوں نیف نآ ے ایی صصورت ٹیل ہے
یرت طبر با 5
ك۰ ہے ڑکا ے٤ با۵ادن سگم وت کی ا کا ایا می کی جا گا۔
۱ کہ امور :
توا حتف نز گی وضاحت میں فرمایااکیاوونش میں از ورز ورگ
کر -ر متفق عليه
EY 200 9 بھی ترام ہیں گور تش کے ایا مکی مازو نک قفا شی کر ےکی ۔ جیما الہ
و چ رش ےل زر ےک صورت مل ری ری کا ترش ولو گر ما ے۔
ایطر رح صتاض بسلا وم ےخون ینے والس سچد ےا زر ےک صو رت می سر میں نیا سرت ےکا خطرہ مولو
ان لرکو ںکوجھی کچد ےگ ر ام سے۔ عائضہ او رد ور افراد ک ےگنذر نے سے اس رح جاست وگن لک بش ہو ا که
ےگ فرر نا جات مت يم روز رام سین بعد میس ان روز ول کت :کہ س ےکی جی اک یھی نکی حد یف مل
کر د سے اس تھا رع(زن شون تعاقات) کی دونو یں بل - e ۳
(۱) فرج 7 جماع کرنا(صحبت کرنا) : یام ےک ساتم ہوکررسل یا صو رست ر کر ےکک
مت با ےکی جاک یت میک کک اودر تکام د گیا سکم خی روکی صد یٹ مگ جر یمامت وچ
ای ونٹی دوفو ترد ہو صر ف فش نا زبس کین ای سے مارح ۱2 ہے۔ ۱ ۱
۱ شالت میں با کرام ہو نا معلوم ہو ے ہو ےکا کوتی مار کر ےن کول بای تادان او رگفا و واج ب کل ہے ء الد
تیل N ٢ رال امام شش مار غعکی صورت میس ایکد ینار( تق رما سارک رام مو نے کے برامھ)
سر متب ری اام شش جا عگیا ہو نمف ر یبا رو کنا سب ے۔ بیمقدارفقرا بساک نکود ےہ ایی نیقی رود ینا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فی“
تاه الستای ۳۸ جلداول
ھی کائی ے۔ صد ہکا امار با :ات اورشن کل ریت از کال کرد اے۔(تلخیص | ۵ے ٤٤
۱ (+)جماع کے بغیر استمتاع : ا یک وصور بل -(۱) ماش کے ناف او هکت کے درمیالی نی سےا سا
رن حرام الدداددو یره لاپین د ے اور اھٹا ای اجاز ت۴ ردگے-(٢ )لق جم ےا تا رن چا ہر سے
حیسض کے دیگر احکام _ تیف کا سل شع ہونے کے بعد مر واب سپ ج بت تون ار ہوطہارت
ما دون دتتا مشرو تکل جن کے ے طہار تک قرش ںبھی سب ہیں تچ تام »ورف رف
سک ۸04 تے جیکورت پالڈشا دوش سے عرت اورا را کا تان ہے۔ اوح عدت»اورا ترا کے علا وو ورتا م احا مش
تناس ی تیف ش کی رر ے۔ ۱
تی شی مالت طلرن بدگ ےب کرے کے ونت ) جیٹس ارک مووا ی پطواف ددار] اجب کٹل ہے۔کفاروکےروزہ
تلع نش کوج فطع نہیں بوچ تش ت ہونے کے بح لکرنے سے پیت روز درطلا قکی تست وال ہےء اکا
ر اب نما زج وٹی تو ضا ,رو ری ہے ؛ال تا ا حا( ماه یره او ردیر وه سار ےا مو رن کے لئ ہار ت شرو رک سء یر و ںا
ےا مول گے۔
نصل استحاضه کا بیان
اسیا دوطرح سے بھی و تیش وال کے علاد ہآ نے واه خر نکواستحا ےکچ ہیں تش کے کل ہو اند تیه
ہابت ا ل شنون1 ےءاورگھی مر یش ہے لر رو نوا مت میں ای سورت یں دوس ے تو ودم شاد سل مار
تے یں مال ساریصورال ےا کا م یکہاں ہیں _ا تما ضف له البو لکی ط ری دای عدث ال حال می روز ماز سے
کول رگا دنادرگ( جت) اکرناجا ے۔ دای عد ٹک دج ےطہارت اوراز الیا ست ا ی اا اطرو ری ہے ۔وضویا
یم سے بط ستاض(دوعورت مج سںکوا تیان کی کیت ہو )انی اش موک ر۱ کا با ےکا زا رگد سا کتياست
اور یڈنر ایکا ہے درا اسکلا کر ا تا گردو س کے او فکیطربح 37 ریا ند یس ب۸ا
اس کے لئ داجب ےک سگرن هن لیف جوا نہ باند »روز ےکی عالت شمه یں کپ اک وغیرہ نہر حصرف باند حے
کاب سل ابول( سکو بیش با بکا فطره] اہو )لب بح نویل کے وران ٹیس روگی داق کر ے٢٠ ال سے قط رےنہ
ری وس ےا رگا د سے
رواسا کی ابر کے اج رتاش وضور ے۱ Kb وو ہے لے موا رو رک اساد رف ہا للع وضوواجب
ے لت ہا سے ہرک سے تواضکا ہار تما کا وقت ہو نے کے بعت ونا چا سے طھارت کے بعد اسے جلد ی از پڑھ
۳ با ال وت ارت کر کے؟ یوت ای کے اح تاز پٹ ھء اود اک تا رک سیب نماز اکن سبب ہہ یه
ان یلک اماک ے ناء جاور مات کار وت ولو و یں ور تور فش نما زکیے از شاک ترا
رولرگنا 7 ترسناءوضو رن ضروری ہے چاہے پٹ ابی چک سے یاد شک کی ہو ال کےاظرا ف ون ظر1 سے ایک وکیا تیگ
۳ لا کان کے نکی وج سے خو نکل بڑے و اکا وضو با لن ہوگا ار مر هه میں 080 سل با تووضو
سس سس سس تست
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
# و ٥ گے 7 لته او
5 1 2 الم اری ۳۹ 2 و
تفه یواست
ال 3 سے جم اش یم
۱ اک طرں کیک نہ باند ھن ےا لس مرک چا سے اورا یکی دج ےکر نک لاب چا سے و وشو م ہوگا راز
ابا انا جوز از ب ال ہوگی ارش کے بعدعوذاب هن رام »لیا - ۲
مستحاضه کی شفاء: تاک پیار یٹ وجا سے با ا کی طہارت پل ہوگی .نما یس شفا ہو ہا سےا از ا٦ل بھ
e ساف ون طہارت کے بح درگ جاے اورا وا سطر خون ر کے او یھر وو پاد وش روح مو ےکی عادت موا پار تلو یں
شی بین مکی رواتف نس نے ہے تا دی اک شر »وکا و ان رتو لصورولں مس اگ رخون رک ےکی رٹ ایا 7 ہو ک اش طہارت
اورت ں نما زکسلن طمارت عا کلک ےک رک وہ(روپارەطہارت سکع ر)نمازشردح 7 کن کن خون رکا بی رپا معلوم ہوا
لاست 3۶ ھی اورنماز اء سی موی اور رک کی مت ہار ست ورتا نیا زک اٹ رای سے ون رکے کے بعدروضو
لازم ے۔غلاف عادت اگ دت سے دی خرن ارک موتو وضوکا ماه واج ب کل ین فون رکے کے عراز شور ری اور
وض وک اعا د وہ ںکمااورنماز ہو نے سے مل نی توا شرو مود نمازکاامارەواجحجب ہے۔الہت ون ر کے اود ےد نے اےعادتنہ
ر زنس ےلو نے یت رک ری نو وضویا اعادہ لازم سے مان وضسواور نما کے ام کان ےیل می ۳ تون شروح واو سابقہ
وبال ما باس ۰ ۰ 3 . زی
رک پالا اعد وضو ےک مکی خلاف زگره ہو ےون ر کے کے بعد وضو کے عیرست مرا
ونر اداد نے یهت ونم کےا مان کے بداو نے پا ےل مستا اپ طہارت توق کی کن
بش ی یوقت کےا رگ اور بعد س کی ,سا (اوردگردا کی رت وا سل افراد ) کی طہارت نماز جات ہو جال یا
ےکن بطہارت تا حریث ( نایا ی)ردوری ن/ری۔ ۱ ۱
مس یکی خون 1 جا ے اور گی رکا سے لے ون کے او کے وش نماز رها چا میں ی وت ر کے وو داز درل
پت 27 ۳5 ۰ ى رچجھ
سل الو لک ےوک رنماز رڈ ےا یشاب ما ہے او رہ گرب ےک صو رت میں رک باق طہارت کے نا ری یٹک راز
تک -اورامادهگضرودست کل ب
باب ۲ مستحاضه کی مختلف تسمین
ان کی چار قسمیں ھیں۔ 7 ۱
0 تا یز ( سکوبگی مر تی تون ۱۵ دن ےے ذ ال 2 اورثو ی وتف تون تز ا یکر )رف رن کا
خرن جا ہے یں ایک رن قوی ہو ا ےتیفر ہک لکرم هتقو خون کے ایام حائضہ بو -اورضیف خون سا
یں ست بھی ر لکیلی درز شرا اضرو رک یں - ۱ ۹
تو ی خون ۵ا ,دنس ب شجاس ی( ۲ یک شب ورود عم ہو ہکا تی شا رکس( )ضوف نون دا رول سے
tf اکا ےد رتکاد ریاف طر2 ارد اجا کے اور ہے ھان( ال ۔ےذھ) مکل ہو سرو ری ہے لابفرا ایک دن سیاهادردودان
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE لار ی ۳۰ حل اول
سرخ اتیب سے ساداما گر چا ےو سیف خو نک کوک رت ۵ا رن ی ی( ۳ رن ہوچچگی) مین زین سگم
اتسا لاس پا کیا تو ت کیلے ا ت صفات شس ےسیعصفتکااتبارکیا جات ےگا۔ یگ 2 این یه رن :اضق (س رخ وزردگا
بای انت 11 سح اوراشظر ژرداوراکرر( گے )ےت 1 ے۔ بد اودارخون یم بر ودارقون ےلو اے۔ا سیر 6 سانون
کے سے اے۔
اپ راښون ق۱ت سکول صفات »ول اور ول سے شا لو توت کے صفا تکا تو ن تو یا ہوگا(اوردوسراضیف)
بش یس ایک ععفت اورائخل میں ویفجیٍس ہوں ا دوصفات والا لوی ےش رواد رتش شس ین صفت ہوں ما e
صفات دالاو اے۔ ۱ ۱
تس یسح : "کیک بیط دل دن اخ نآ سے پر ٭ ٢ ردن زرد پیل دی دنت ہے دس دن بد بودارادر * ۲ دن شرب
رارو ۱۰ دن :ٗی اور ۰ ادن استحاض ہے ۵دک ژسااور ۵ ۲دن اون[ و ۵د نت اور ۵ ادلاسخاضست.ه ادنساهاود بد
اودارہواور * ۲دل چا حول بولوه ادن نیش اور بق اتی ۳۳ سی ط رح دک ناف صسو رف نار ون مک _
تی زک صورت می بھی رخ نآ 2و دی پیل ضیف تقو ی مقر موادت ای یمک ضیف فو نآ ا تیه ۵ا
د ن تک سا ون پگ سر 5 ر3 امون ہے اودر ہر سب وا کال دتککآ اس
ارتو ی کے بعر دوشح ف ٹون( کے بعددیجرے )1 ے اوراس یس سے پیل ضحی کوک کے سا تہ لاک یٹس تر اردے گے
یں تو اما یکین
کے ۵ر نبامظون؟ ۳ ۳ هدل رر a جار اء (آوسیاهاورزرورقوال لا زر ۱۰ دلگ )(حساشیه الروضه)
ینان دونو لاوما اکن یں تر ااردے کے نو ضرف 1 یش برگا کے درن اہ کر ادك رر رارز ردکا ساسل,»( و صرف ۵
دنل ے) ۱
کی یں بل سے گیب ۵د لام Ed ۵رد اه راسلا الک مش صرف هون کے ادن »لد
بعد کے ایا مط رل -
اگرسیا خون۱۷دن؟ ےا رہ ”فاقدۂ التمیز“ (ں خن ےترک کے نیش دنا سکم )لاک
سی ترا کی مرح ۵ا دن سر نر۵ ادن سیاوخو نظ ےحمل ماوغمازروز و کک ےگ ۔
تشر یح :بل مرک رگ کاخ نآ ےق تی ارک ےکا جب ۵ا ےآ کے بڈھاادر بع رتش ۵ا دنک تو ی چاو معلوم
مواکے ۳-4 دهدن اکا تھا »اور اب ہے پدرەدن 7 Ea گویابعرش پندره دن iL زول کی تضاءا زم موی بور و سورت
سا تون ۱۵ دن بھی آ کے ب ھ چات اب ا کیک اپا رکٹ لب ا مرف ایک دن رات غار ہوگا باو اس ایک سورت
ستقاضہ اس د نک فاش با ھھےگیا۔
پهلی مرتبه خون . یف کی رہونے کے برک خو اشر تے ہی نماز روز ماود مار ے رک ناضرددیی سمل
ایک دن سے پیل بی رک ہا نے و علوم ہو اک یش نی تاپا نازتا الا
راو 1 ونوت ےش بک طرف وده از روز مرو یسر ےکی ء جو کا ےک »کل ندده دنن ےآ رت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الُساری ۳۴٣۳ جده اول
بڑ ھے,تزاسیصورت مل رار شش موک لی اذل رک د ےکی -پندره کے بجی خون چاری وذ اب معلوم ہواکددہ
صتاضےءاب ا ےتک فون کے بعد کے ایا مکی ما زار ضر رک هگم بل وکا ےہ( جب کی ها لک ستحاضہونا خاہت
ا 005( ین نتم ہوتے ہی مس کر تاز روزم شرو عرش انی اشفا موق اور ۵ ادن کےا درون رگ
اا اناوت او ضیف رولو ں خو نت ے۔
ا کته در خلا کلام سے می بات سا نے ہک ج نم ل شی ف نو نآ تاشرو ہوا ا ےی فخار
کر کے ها لت کک ب میاه دصار یال ادد بس رآ نا شر وع مو کی تکام نہہوگا جب انی ال در ے9 مشک نم
موک _(اورشحف کا سل ہا ری ہوک جو اسیا غا رمو )
(۳)وه مبتدأۃ جس کو تمیز حاصل نه هو :یکو ایک بی صف ت کا خون لے بات ی وضجیف1ے٠
کر زرا ۳ ۳ ےو فقو دہ ول الک مم یس ییا »ود پاس ۲
اکر ای یود توا خو ای ابت اک ے ہوئی تزا یمرج سے جن کی تم انتا م شتی تریب
آائے گی اورابترا جوم ہا ہلا ایک دن رات نیٹ ہاور بے ۲۹ دن | سخاضمسکت ۱
بی مرح ۱۵ مایا تک روز ہ نبا کے نرک میں خی ری وھ یز ہک طرحع ے۔ ۵ا ون سے1 کے بو ھا و اتی ہو موم ہواء
لپزا ادن نازو لک قفا مر ےگا ۔دوسرے باه وال کے داشرا بط کے مطا لن ینز سو جود ہو اب مرا یهد ء بعد
میس بھی کرد طورت گر سل اورصوم صر واجب ہے۔ ٍ
۳ ۵ ول سل شفاء ہو جا ال باه یش دو تا یں ہے بک ار ےا میٹ ہیں فان ایام
مر کے کے روزوں کت وکر تاودا یاس لیخ ی سک دنت کے بح روم وسلو اوروی گت شوک ار تا
تغل »ود ےا سک کی سے میں ہواے۔ ا
(۳)معتاده غیر ممیزہ:( وت کی تایب عادت نی ہواورخون کے رنگ شر فرق دی )الم ی ورت
ہر کے سل یں ا ابت عادت لسکا ال دوعا موی (1)0 یعادت شس )غراف نو کی مرش وط 1
ادت لا ری ہو تی وط ری مقراراورت ایا مات پلک ےکا سے ہے میس چندرو زجین سآ مو سال می اک ہے
زاتددت» لصف ایک مج مش وط رآ چا ہے وا وی عادت ارک ےا مس پل کر ےکی 2
کی لواد نش اتھا۔کسی هد ۲ اس کے عدوا ے او می اقا یشرع ہوا ت۹ ون ین کی ماوت ترس
رم ےآ 4 ع تدا مک طم رد دماز ےرک ر ےم وکا ے ۱۵ ےآ کے نہب سے( اسک وت
۳ پیا یش می ہوگا) اب اگر ۵ا ےکا گے ب ےل مارت ےز(اندایام نزک قفا مرت تر نول مل عادت نتم ہوتے
ی 12 کر ازروزیٹرو سب
( ۲)دوسری عالت رک عاد کلف توب اي گی انی ورس ہیں ,
متلف عا رل ترجیب کے سا تجح ار ہوں۔ کے ایک ما وشن دنت پھر درن پھر ے دن پر چو تے باه دن سکم ۵ دن مر
سمات داع یرای طرں یشاب انتا نرہ ور ولو اک ماد تک طرف لوا یا جات گا _صرف ایک ربراک خر جیب سے کین سآ نے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفةالتارى ler دول
یار i دو رہ مین رحب جن لآ ناجاے اپ اکور و شال سک اگم بے با عادت خابیت گی ات
دن نیٹ وا ےا کے بحرا متحاف رو ہو چا ےلو ا ححاض کے کے ا۵ا روز اور دوس سے ماد ے روز اورت ر ےا ولتت رو _
هدن تنل دالنے با کے بعد استجاضشرور ہو چا 2و یل باو سے روز تچ رین روز چھر ۵ روز تش شار ہو گے سے روز تش کے بعر
دوسرےماہ ہے ا شور ہو یما ادن دور ست» ما۵ دن اوسر ےہ۵ دن او رگم ے ما٤ مے دن تش ہے سا ورت
ٹیش ایک عادت اور اک عادت رما تا م یس احقیاط داج بل یل ال وت ہے جک سابقہ مارت اسے ادہۃ۔اگر
ول جا تل ہر باه دی وت گا رر E ا ره ہے رل کے پارات روز الد ٹپ
کل اس دوداك پر شزا زکیلے وضور ے۔_
جیٹس وط کا سس لک رآ چا چا من تب وم کے یرہ اس سورت می ںآ فر ی تین شکی رت پاش کم ےکم جر سگزر چا
ہوا پلک ےک اورزا تر امتا پک لک ےی اورا زی تک ت یاد ہا ای پیش لک گی ۔اورال ےز ارت وال
مایا لک ےکی لا اور وال میس استاض ےل خر یتین تن دنق -( پر ممن دن ت شا رک ےگی ۔الہتہ ۵ دن
ا ان1 کیش ے دن تھا نے جرماہمے دا نیف ارک ےی ۰اس سے زان راو کے بھی ر ٗ یں ءاس لے
اتاک سوال ہیں ) تش وط یرک تلا سل کر رآ یا ہی کٹ خلا ایک باه تن »پر پا ر سات دن تآ یا هر چو تے با
ا حاضیٹرِو +وگیااورآ ری مر ت ول ییاز کے ت ( ردول مس ٹین دن ) ش شارکرے اورزاندٹڈش اتا گر ےء اور
آ رک دت یادےو ہر اوی بر ادا ست: ادا اس ورت شی اتا روز تک ۔( لام ای سورت
می بھی ایامک وداج بت اردیاے )(حاشیة الجمل على فتح الوهاب ۳۵/۱
(۳) ایسی معتاده ممیزہ جس کو عادت یا د هو : ار عادت اور نکن ہوںء کے پرا کے ابنرا شس
انش تالضع یال پا ایا سا اود اتی سرخ و لوپ یام
سک ہیں۔
2771 رخ شتول»اورعا وا کے درمیا 10 ال (۵ادن) 6 زا صل ے رو یز پل من پا روز
س جا سی ماود روزسیاوخون اور تیا سر ون چاری رپالوا۔کا یٹس دس روز ہوگا( سیا خون کےایا ام)
اور گر عادت وک درمیان اتل ط رکا ذاصلہہو و عاد تک مقا کیتش ہے اورت وی کون ی تیش ال ےکدونوں
کےورمیا یکا مل طر 10 تال ما ہے یی ۱۲۰ ز ادن _نول] ےر اڈ دن کی ئل روف ادرا ایند ما وت ۵روزکی
اپ با دن عاد تک دج سح یش اورلو یفن ۵دن زگ وج سے“ وش ے۔
(۵)تمیز سے عادت کا فیصله: تاوماو عادت لکرنا هدارا ےھ لعف
یل یک یکی مو هرکرک رش بھی مادک سل تا ے کی ے بترا مر ۵ دن اه کر ۲۵ دنر ونآ ےادرے
سل ہبی طرع پاری ر برک ارف اہ با سرر) ا ن سارک سیر اد رهبا ۵ دیش ار
اتحاضہ ہے اور و سورت مل اک دک دواد توا هقی سر اور بعد کے ا سے ہج سلسلرهاری راز یو ٭ ادن یں 2
گناد نیمات خر راو ک ماہ٭ اروزسیاوتو نآ اڈ اس ماود روزنیئل ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری ۳۳ جدداول
فصل زرد اور مٹیالے رنگ کا خون
مارت ابا مم یل (ددیامیا کان یکی تاره »ایام ںاسا اع ساد قو نکا ۴ کد
با ب ۳- مستحاضه معتاده جو اپنی عادت بھول چکی هو:
ا سک دوصو رم هغیت
مت یف بن لک ےکی( قوی خو ن رتش اور فکواستواض ارک ےکی دک انیس ہوگی۔
(۱) لت اجك ویر دادعا عادت کے مقدارادروق توکو لے ءامی کور ت ادت یر تحَيرّہه اد محیره کے ں۔
( ایک خو دی اجام سے میتی یر کا راودو ر کون خی میس ڈ اکا سیب ) کر کو چراشیاء یش اعقیاط لا زمے۔
(1 )ای ے مار کرم یی شرام ے( مت ج ب کک اسیا کی وج سے و یرہ سے )رات ن تیر جا تہ کے
.-
)18 ل ان موی اورنماز کے پا تلاوت یکرت 2ام ازول ل ورو فا کے اوردوسری سو رو سنا ?امش ے دخول
دش مائ ہکی رح ے۔
(۳)ڈرتاز 1 پیش( ہرروز)واجب ےن اٹل سنا تھا نہیں ہے اقل روز ےاورطواف' گرام ناز کے
27 داجب رفن تلم نا ز وت ودب مل کے بعدفورآنماز بڑہناضروری
ا رف
گرا تیاده وکرفلال وفت تیش رک اج قاط خ ردب ےون تاد رون را تصرف ١ ایک مرج روب کے وفقت ت مکی لازم ہے
اراس سے خرب پڑت نے اود بت راخ کیل صرف وضور ےسا کودرمان می خون رکمار ماوق نار کان اوقت کل
سی جح E
نماز و ں کو بح ر نضا اکر ےک ضرورتیں ے۔
( )رمان کے یسل روز رگا اجب ے ۴٣ کا ی اس کے اروز ےار ہو کے اور ۲۹ کا ہو ۳اروز ےتارہو
گے (دونوںصورت مس ٦اروزو ی تقاءلازم ے )
حرش مل ایک ماو(٭ س٣ ون) ام روزہ ر که اب ال پردودوڑے بات و ہیں گیل رات می خو ر کی کی عاذت نہ
تی (شیرن شر کک کی عاد تی اتک ےلدات مس رکنا تھایادن شس )ل زاان ددروزول کے تضاءی سورت ہو کہ ۸ابن
ٹش سے ابتقراء یل مین دن او رآ خر تین دن روز ہے ا۱۸ دن بل سے ابتراء مس چاردن اورآ ٹر یں دورن روز ور سکیا گن
کے ئ با دود اکن ری اوردددرمیالن شل کے۔ یا ان دوک تضا ویش ۵ روز ےر که - لاسراپ وال -ستزعوان
۔اورائھیسواں۔1گررات می تین کت تھا تاس ریق ا کل -(فتح الوهاپ (A 7٢
(۵)ایک رد نکاروز «تضاء رگن ولو نم اکم روز رکٹ ہو گے
ایک ون مور کی ریک دن اطا دیشر ےدلناروذہ پچ متسو 7 د9ا روز و تسم ے دن اور سرا
روز ه سرو ی دن ی لازم ہے۔ بک وو تیر ےد کے ہا ال کے بعد درو دنک کی یور کی ہے اور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا
تفه النساری ۳۳ جلداول
سنج ی پک با اس کے بعد ایو میں که ری دنت کس یبھی دن روز و رسکی ہے حرط یم س کہ یٹددہ کے بحد(سولست )
ہر سے روز سے 6 صل یل اورددمم سے دوز سے ےد رمال فا صلہکے مایا دے ےک ہو۔
لاگ پہلا او رقسراادراٹھاروال روز وز ےےل کا 1 سا ت هک پنددہ کے بعدددد نک فا صل ے۔اورایت رای رولو ل روز ے
ٹیل صرف ایک د نکا فاص ہے۔اگر پک دن۔ چو تھے دان اور انارو ہی پا ست رعو ی دن روزه ر کے چا ےار گے دانع اور
دو ل دان روز ه رکیلوروتون روزوں دل ۳اد یکا فاصل وا لاد د۲۹ / ا توا یاال سل علا کی دن روز ور کے
کاس
ایک دنز ار تا را مولو قضا روز وں کی نحدادکودوگن اکر کے اس میں دوگ کر میں کے جوم لوگ ال کے لصف تار
نوز ایی ےے دد سے( لک »اور ات لصف روز ے وعو دن سے ر وس اکر ےا دوروز ےرگ ولو 3
1 ہے بھی بھی ر بے پھر کے دن سے ہجرد وک روز ور 85 ہے گر ٦ےا اور ۱۸ زور کا
ار ےکنا ہیں نو یھ چارروز ےر کے پھر ٦ وو مادنا ست چارروز ےاودر تھے _
گر اروز ےرتا وا وکل ماوروزورکے۔
7 3 نے سارےروزو ںکوائیرزیادل کے سر یش دنت را پچ یھو ادن سے دوبارہ سمارے روز ےر کے اوران
دولوں کے درمیان دوروز ے ایک ساتھ بالگ | لد سس یادوس رے سے سکس و ۳ نعل ر کے بھی اتی زسدارکات
مدو موی -
ما مفصیل ان روزون کے فضا ,سی نض تلع( کل مون ) رو ری س تھا رو ےا ضروری ہواور
ایک باعل ٢و کے و ںآ ان روز ولاز ما ہے رتست سک
مثال : کک پردوروز ہے سو یو دوروز ےر کے اور ےا اور ۱۸ کور کے اورورمیان س د وکل ر کے ار a
کے رکھنا میں ٹوا سے ۳ ۳ د روز ے رکا ہوں گے_
(٦)متحیرہ کی عدت: تمرف الال سماہ کے اتپا ے عر ان کن ناک تک ات ظا ری رور یں )
بعض متفرق مسائل
دو روز ے لو سابق 7 یپ علا تپک 2 ہے کہ ا ار ےت ما سرو کی اور ۱۷۱۹ تیو دل روزه
سک چو تھاورسواہ روز روز نہد گھے۔درمیان مل اا ا مہا ر ے۔ان میس سے کی ای دل دوه کے متیر کو ہر پان
کانفت(خرج) رو رک اے» رہ ہو نے اد را 2 کنیا ی ےا یروا مومع لاف درتقام کے( رتا رین
کوشت بڑ ین ےک کار نھد داد رال سکن ده ره ان امل ک دوس ر متیر جیروک از نہ ہوگی۔
دوده پلانے سکع سے ےار روز وہر کف ال ند یرو رک ل ےر یبال کے عفر رک وج ےک نماز کے ونت 4
دران یں رق ( ایک
ایک دل روز وداجب ہو ےکی صورت میں ساب تفیل سمل روزه ناو کیا وراک روز و که کے اع رتیت کک با
تس .سا سمش سس سس سس جس ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفء البساری ۳۵ سد اوک
یں شیک ہوانو ح یں دوروز و سے
1 ۱ (۳) 2 شک وقت یاد ےکن مت اورمقرا ر چول کل سا لصورت مل اول ہے ےک جوت کا مت جوا لی ےا
میں ٹیٹس ےار ےا س ایت ہو گے اور جو رت پا انقین طبر ےا علطم کے ا کا نا بت ہو گے کن دام اث غار موی _
اوروہ مرت کش تش وط رولو کااخّال ہوا ی برت یں ایا اپار ےا کا گی اورعپادات لازم ہو نے
شار سے طاہرہ( رها شم ٢شمارہوگی۔اب1 ی مرت یں تش کے انتطا ر کا اخال رڈ 2f لواحب ہے اورمنا سب
الاصتا ردک سے
اورت دی 1 ات نک سے او کی ہک ابنقراء س نیف ش روغ ہوتا نوا یر بعد کے ہیں دن ہیں و ید کا یہلا دن ادر
رات نیتال بعد ۱۵ د گل ہو ےکک یس وط او نارکا تال ال کے بحد .اوآ خرکک یقن طہرہےء
3 ای طر ہنی دوزکا عم ہوگاء ھال باه ت ری ۷ا رادش» پل ورت کی ا م اش نکر 7 یں ایا مکی ایی نکر کے هک نا
کے پاد کہ مر ماہ سک خرس شی سط وت انوا نی ایام کے ابقدائی ۵ روز پان یقن طبر ہے تر یدن اوررات ان امن مش
ہےدرمانی ایام میں“ تش اورطرووو ںکااخال ےش لہ انتطا ر 6 رت کک شل ہر اگ تراوردوصر سے مادکے اپتزاء شش
عاض رای ہما ہکا ترا ظرطي اور؟ ری ت این تیش ہے ۵ا کا آ غر ی اور ۱۷ شبکا ترا کظ تن طہر سے
ایتا اور ۵ا کے1 خر فک درمیالی وش ت تی طبر او رتفا ال رگتای
٦ اک ادر ماہ ے1 خر یکا رمیا ی وتش وط رونو لک ال رکتا ےک انتطا 13 رورت کے 27 ایگ ماہکا
آ خراوردوصرےکاابترا رر با گرا تھا ت2 اس کے لئ نی تی یں رمک تاد خری حط یقن طہر ےا دول کے بعرائل
گرا خن اطع خا لآ اس کے بعد اتال ہے.(۳) تین کے قدا رک عادت یاد »یگ رسای وقت گی جک
دور کی مقدارابتراء او رتش شک مقراراےیادہو_
رده 228 کر تی ادن ےادرمم سے دورس اسے ۶ ری( سلون سےایام سے پیک )اورا ال ےعلادہ نہ کے
تال کل فانک سکہ پروتت تیش -طه رادتقا ]کال مو جود سب ای رح کک هکنیا تیش ۵ روز اوردو رن ایام
گام تس باق( ہے )
یاب ۵ تفاس کا بیان
حور سی ںکوولا رت کے بعد چیو ن جا ےہا ےنال کچ یں اقا لیامت« ادن بل( تیاده تیاده ی ورتا
۰ دن فا سآ سک »ال سے زی دش )
اورقا یکی الب مرت ٭ دن یں( حن عام ور رو ںکو٭ دا نک ک خو ن1 تا ہے )اود نفا کی انل( کم ےکم )دار
کول رتش ورک تناها کم نا س ہوگا۔
یسل پیداہو یا اش ء زمرہ ہو یا مرده»هال کے بعد چارگ ہونے ولو تفا سارک ورت کے کن ےعلق( نک
لوھ )پا مض غ ( بون )کے اوردایا تاد ےک ہیا نان قاق تک ابتداء ےو ال کے اعد ندال خن ال سے ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
مت Om ۳۹ ۰0ء7
فصل : حا لوش کے مطا ینا وو وش مت سال دا اجراورا ںوج ےا زروزهی مت
اور کے وکر احا م ای ہو گے کان اس تش یس طلا د ینا امک حاورا گا 2چ سے گور تک عت م ترمدگی(لان
صاحب کل کےعلاد٥دوص۔ ہے ایاعدتکورت داجب وچا ےل ای ورت میس دوس ؟ عدت ای کے موی ۔(حساشیة
الروضه) .
خرن کے کے کے اعد ندره دوز ے ء یاا ل اون بے بل ولا ورت مولو انام سوروں کیل وہ 7 ےیگ
کے وقت ولادت سے پیل گے والاتون دنا اک سے اورتشا کی رب ان ولا دست کے وتک خو ںی تفاس وق ض یں ہےەولادت
کے بحر لیے وال تون ننا ہکا جب چے کے سا تھسا تح نش دالاخون نا کٹ ہے و1 خو نک دجرے ھکل داجب ہوگااوردروڑہ
ال ہوگا۔ الن سل سے متلو واک یچ مال سے جداہونے کے بعد سے نناک کے خو نکی ابق شا رکی جا شی ۔
دو ادال کل دران( ای کی ولا دت کے اد دوعر ےل دت سے لے )نظ نے دالما ون نذا ہیل -
فسصل: غا ءا تول۱۰دلنحا سب مجا_ 2 | کا نقا ی سا ضست کیا ءاب نتا ی واستحاضہ عفر تشد
اتی کی سار فص لآو رظ ر راکو ,سورت می ست کی ۵ یں ہوگی_
1 ۱ ( مسعتسادہ( ںا بس تل نا 1 ل ادت رت ہو )شاا ایک مامتا "و "دنا 19 کاب
اکا ال ٭ ہ دن شارہوگا تین کے انار سے الک دوصورتل ہوگی با فو خا دہ و »ال صورت ٹس ٭ ۳ دن کے بحدط رک ساب
عاد تک بدت کک ی اور شک مرت مل تل شارہوگاء یا روہ راء موی اراد دن کے بحم دا مکی ہر گیا مقد ارک١ کاطر
lale لک خر مت لبوی عادت روون جوز تښک ار ایل ی ریق یں فصل ,»وگ -
مرول دت کے بعدخون گلا کچھ ایک مرحبہاسحاض شر 2 ہو جا لو ن نہ مک نکومارت 2 »9 سا کنن یی کی 1
نہیں کر بی کے بک گی ولا دم تک طر ںا ے بترا کول کے_
_ (٢)اور () مبتداء ممیزہ او رغیر مهیز ه- ن ریز ہکا مرف ای کن تفای ہوگا۔اب تام کے سل لش
ما ووی تو نا بس کے هرجش وط ر کے معان الق عادت لکر ےکی وت ورام کارتشا اکم یہا لگ جاری بو
او راک هتشاد مو جودگی می یپ لک ےکی جاک حائضہ کےا نکذر چا _
شا ءک خیش رط کل کون ٭۹ دن ے اوق یا ضحیف کے اش لکول ضارا _
(۲) معتاده ممیزہ ۔ متادہ شش ا ام میان × چا - -٦
(۵ )ا ےسا ءکی ساق عاد کرو لے والی ءا کا نیف کی عاد تکویھو لیے وا کی ط رع ے٢ اب اکر یش یس متا ء ہے یا
تشک عادر کول بی ہے بیش اتا لازم ہے او ررض عادت پاد ےلوا۔کا بی کے وق وجو لے وال اورمقدارکویاد
رن دا لکی رع ہے :من کابیان گر چا سکاب
نا لک خون درمیان یش ر کے ایک روصو رھ موی (ا 11 هت ۱۰ دن سے الک ٹہ ہو »ال وت یل دوخون کے
درمیان انقطارغ ( خون تہ کے )گی رت اتل طبر( ۵ا دان رات ) ےکم مو کے ایک دان خو نآ ئے اورایک دنر کار مل( خرن گے
او رنہ فک نکی مرت )فا ہی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الّساریٰ 12 جدداول
ورن اش طر کے برا بر وا ولادت کے بح دای روزخون آ ےت ر۱۵ داع سے زا ندرگ جاے ب ردد پاد بش ور ہو
جاۓ باو یی باون ہے۔( اوردر میا اتف 2 ا امت ر ے) ولادت کے بحر ۱۵ دن یا ال ےزاون ت ہآ ئۓ چ٦ ارو
چا ےو نیش ےگ ا سےا 1 آبانی ںا ی ورت کل بحر ںآ ہے والا خون ال تش( ایی شب وروز )سے 0e
قہادےءاورآ نے دالاخوان !کٹجیش(۵ادن رات )سے ز اہو ہا ے3 رین اض ہ ےج کا ص لز چاے۔
۱ (۴)کل دت ٢١ دل ےآ کے بڑھ جا ءا ورت می ٦٦ دن کے دوران انقطا مکی رت ۳۵ دن ری اور _ذ والا
خون٭٦ون سےا کے اھ جا ےت پیت ہے اود ۵اد نکیا مت ےک ری اود تما ها زپ لک لب
ورام ےا لم سے خاد یذ عاد تک طرف رج تفت ۱
۳ دلادت کے رو درخ( زرد باش سے ریک خون واوو وی ننا کی کی سے ضاءنون دنک بحر و ue
گناہ کر لے شو ییالال رابت کےاس سے دی( ت )کر پا
دلادت کے بحر رف ای کک ےک خو ترآ سے اورک جاۓ ا ےنس لک نالا زم ہے اورا سے وی (صحبت ) علال ے۔
برغل ر ےک انر یچاد ےرقف (رکنا) قب ے۔ ۱ ۱
چھ 0
کناب السلا ج( نم زکابیان )
سلو ولخت میس و ماک و کے ہیں۔
ار سل بت کے ا کی سے شروک کے سلام سکس تلم لکی جا وال چتدالوال وافیال: ےگ و ےکا ا صلوم
ہے۔ ینس می صول شاک پیا جانا رد رک ہے۔
۱ ال سل ات ااداب ولبات
باب )١( نماز کے اوقات کا کر
آیت:آق الصّلوٰة ادلُوْك الشْمش إلى عَسّق الیل و فثرآن الفَجُر نی اسرائیل ۸ے)
۱ ت رجمه: آ ناب لے کے بعد ےرات کےا رے ہون ےت کنماز سی اداکیا ےس شت کم ر مغرب مخعشاء
)درک ارگ رک کے ) ۱ ۱
ظهر: ریونت زوال وتاب 7 ۱ ۱
زوا ل :اتاک( سرع کا ان تیک درمیان شش بنا کے بحدسابیکا بنا ءیااستواء کے وت سے تعرس
سای پیراہونا۔استواء کے وقت پل سا کا ت ہنا سا کے سب سے وی ون علاقول یس ہوتا ہے کی ےک نوا ہین بز وال کے
ونت اواو ال سای کے لاد یکسا یبای کے برا پر ےت کاو م ہو جا ۓگا۔ شال -زوال کے وقتکسی ۵ نطو لش
کا مایب نٹ ہے جب سای ١ فث(۱+ ۵ )و ہا ک ذ ت رکا ونت نم ہو جا ےگا _ذوال کے وقت پل ساےن ہوا ۵ شٹ ساب
»وس اوقت وگ ذرکود وتان او راچا کی وت تکادرمیائی وت رب اختیاری ے_ ۱ ۱
عسصو : ماوت کے تکارت درک دود غر وب ہون ےکک با رگا لص رکے ہار اوقات ہیں۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تن البساری ۸ جال
(۱) وت فضیات ءال ونت ۔(٣۷)افخقتیاری وت دول( روگنا سام ہو نے ےکک( زوا لکا سا تچھوڑگر)(٣)وقت جواز باکر اہہت٭
کمسھو کیو بات ن ےکک( ٣ )وف تارا تاصقر ار( زردگ) رو پل
م7 مس وو تن می یح رکا ا ا انوت تی یا نکیا ہے۔اوردہ سے وفت مزر بجی سز ابا شک وج کے نیز مک ےر
کےساتھ بح لیا (حاشية الروضه ٩ ۲)
مخر ب: سور رد بو سل کے بحدمخر ب کا ونت شرو رع وتا ہے ۔اصل سور کیک ردب ہو جاناے جک مرانول
شار ےت اور هار چون س ا کا اختبارکیاجان گا کو ری کی شما یں د وارول نظ رد ے اشر کی ہانپ ے
ہجار کک چا ناشرد وجا ے ار ےنا مب ےکک مخر بکا دوک د ےا ۔( ن ار ی قروب کے اع خر بک مت جوسرتی
ر لب )حدیث ن ےن تب ہو ےکک شرپ کا ونت ے۔(مسلم عن عبد الله بن عمر)
عشاء : ن رسک تب و ے بی شا کا ونت مرو ہہوگا_* جس علق راش ر رک وج ےن ام تب 1۳۹4
درل سے تر جب بن علاقہ سک کے تا حب ہو ےک نت رگا نت کا افیا دی وفت تھائی اتف ( شرع سلم س
افو وی تسف راتسا سب )اور جوا کاو تک صاد کک سے( ن ن صادق سے یل یگ ونت پڑھناجائڑے-)
ضجر: صادقی ہو ےی جج رکا وقت رو ہوا ہے۔اسفاد(دوی ین تک وت اغا رک ےاورسورعح لور ہو ۓ
تک وش جواز ہے۔ تج سک چا اوقات ہو گے ۔ )١( وقی فطیلت اول وت ( ۲) وق افاری - إسفارگک (۳)دتت جواز
بلا کا یہت مرآ س ےکک ( ٣ )وق گرا چت مر سور اوح ہو ن ےکک جب ہم زر نہد
جم یناد نک نازوں ںاد سے خر بک فبا ز عتا ءاورعشاء از نت هرن رده ع( کول او لکو با ریش نے :و
اوردومؤ و لیف یس تفر ابات_مغنی المحتا ج ( چم کی نما نکیل مج یا انت ا تما لکرم کہم ے۔”صلوٰة م الا" کین ے
مقایلہ دونوں الفاظ او اش عزر کے عشاء ےل سوا اورعشاء کے بع رکف وک رپا روہ ہے( کی بیددنو ںآ پ من نا بند
2ص (متفق عليه) یکی بات ( ے٦ وکا ا ام ای رض ی رف رت ات
(cfs
اوقت کے اندر جا گ کا ان تہ ہو سونا رام سب»وقت ہو نے سل سونا مرا مم اوقت مش نچا سک اگان تاب
ہو ہکوہ با ی ال نما زکا خاطب یں ءوقت را بل پور ہوچاۓ اورادا ھی 6 پتدارادہ مولو( سو نے لش) رل
رمت اورک ہیی ہے نی تام( فطل تک یدرک بل می سونا(۴) بیشن کی نیف رفماز کے وقت ہوا( ۳٣ )اع یک فیر
جم کے وقت سوب( ۳ )تب کی نین رٹ بح روغ (۵ )راح تک تن رظ رٹل سو )٦( رم تک ترشا م کے بعدرسوناڑے ) هر یکی
رشب جوا -(حاشية الجمل |١ ٣ے ا)
صلوة الوسطیٰ : 7آن پاک میں جس سلوو لوٹ یکا خصوی ذک رآ ان نا دیف ت رین ان هرا 7
مازرارے۔
احسساد یت : (۱)عدمت الات ججرتحلعلیاللام: + پ الگ ےر مایا ہریت برک نے یت ایل کے پا دہ
9-9-1 0800" ور ی کے بحد) +ل یر ے اتر زدال کے وشت ہرادا کی تا سے کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۹ جسلد اول
ابر تیاور رل نازا ی ونت ادا ل جج ہش یکا سای | کل سک برای ہواءاورمخرب با جیل روز ہ داد نے افطارکیاء( اناد کے وت )
اورعشا م ن اب ہو نے کے بعد پڑھائی ءادرٹھ راس وقت اج روزه دا ها رام مو ہے( ن صادق و ے بی ) پھر
دوم ن رادام با دول ساب ہونے گر ر مزال رسپ( ک لکی رع ) افطار کے ونت بز ا او رعشا تپا
رات کک لم کر کے )ادا کی اور اسفار( رش اورا ہا ے ) کے دفت ادافر مایا ء یر ری جاب و چ موکرفر ابا رم یاپ
ہے“ یل انم ارام کہم اصلو وواللا مکاوشت سے۔اوروفت ان دوقول کے درمیان ہے( ۳ لہ اور دوس ےول کے اوتا کا دورما
وت )رابو داود.ترمذی)
(۳) ت ے تروب ےن لع کی یک رکعتل جاے دوا پا لکر نے ورلو رع پل رک ایب رکعت ےووہ ابی فماز
مل کر ےے(بخار ی شریف) -( iG ری مازکارتعطوخغ 72( صادق )ےط اب تک سح (مسلم)
فصل : ا زکاوشت خر رد فاد داجب ھال نو را طورش رت ہونے سے پل ابی ادا
کر ے»(ا ےواج پآوواجب مور 1 کت ہیں )وشت کے اندرم رکرنے شش ناو :ا رعذر کک مو کر سے اورووران
وشت مر اسلا لت ۱2 خی وچ ےکنگارنہہوگا(البتشر مزب ورن یل مو زر صورت سادا 13 رر اور اراد مو
ضروری ٹر اردیاع_(کمافی حاشية الروضه)
بعض نماز وقت میں اور بعض خارج میں هو تو اسکا حکم
ونت کے ان ایک دلحت با ادا لژ یور تراز اداشار ہوک الاخ رعز ر کے ا تناو زکرم اک فا زک چم حص ونت ے باہر
چائۓے جا کل اور ایی رکحعت ےکی کم وتک کے ندراداہولوپپری نما زتفاءثاں ۃگی۔
حدیث :ےنا زک ایک رکس یی اے داز ی ( ی ره تب اللوازےامَسیسم
ا ہے وش نا زرو کر ےکک ل نازوت کے١ راداو و e حطو الاو تک وج سے وق تا لگیا و تیار رگااور
شال شس کراہت ے( یرت نقہاء ےا (zl
فصل . اول وقت کی نضیلت
آیت: سَابقؤ آاإلی مَعْفْرَ و هن ز ویک" (حدید ۲۱) ترجمه :ماس ی ورد دنر تک ط رف دوڑ و۔اول
وت از ار وتوہ بر کے اباب میں روف جاۓ کے طہارت از ان وط جر کیل رما نز مه سلاوا 91
ال وق تک فضیلت مل ہو جا ےگ سا فتیل ت کیلمت کور تکوونت سے پل انام دیناضروری نٹ ہے. چن ےکی اور
رش کن رهق موی اشفا سے بیفضیلت فوت نہ ہوا ۔ عا م عادت کے رخلاف ال امورکوجلداورگلت کے سا رانا مد سے
رعش
۱ تشسویح : تود یجان ےک اول وت کنیل تک مطلب یل ہے کبساری تیال یلیل کر کے ہما زکاوقت
۱ وت بی ورا ارو ال و هام .رقم زاگ بھی اے ادل ر ی۔.
ککھیں سے_
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و د
ىا جھ
تفه البساری ۵۰ جلد اول
احسادیث: (1)۱ پ می کا زک تگری می (اول وشت )اداگر ے او رکص رال ونت اداگر ےکور زد وا
زی پو رک طرت نیا پا دہتا) او رمخرب جب سود ردب »و جاتا اورعشا ہک نماز لو کرو ے او جل پڑہائے اور و ےلو
جا یرفر ے اور کن طس خن( رول رتت م جب دا تک تار بک ابا »و )اد تے۔(متفق عليه)
(۴) حضرت ران بن غد کا ارشاد ےب لو گآ په کے اتسر بک نماد کرو لے فو اہینے بر داد
نظ ۲ نی( ن ای کان رد اتی رک )متف علیه)
(7)۳ پ لک کریاورماز س تقر 1۵ تو لکی اوت کے بق رتا صل وتا ۔( بخاری شریف)
(۳) حطرت را کا ارشاد e په کے اتی کم بی فا اد اکر نے کے اح داوف کے کرای کے دیس جے
کرت گرا کر فروب ۲ فاب سے لکھاتے (متفق علیه)
3 چوں نمازو ںکواول وقت سنا آل ساب از اک( کی او رجگ )پا جما عت اداو چہاں لوک زو ست ل ے
ول رگ یکی شرت شت کی از ٹل ابرادسنت ے۔
(ابراوکا مطل ب یم زر کے ری یکی شد تک ہو نے کے بعع پٹ ہنا )ات یتا ترک کرد بیاردن ایشا زک کلک چر
یی کے صف اول کاو ر ےر اعت لیب ہو نے وا کے ناز لول کے ماتا ت جد ے ثر یب »ول أ
عفرا تی مح ہیں جہا لو اور جما ع تک یل یآ 762 یراوس ت لاک رم هلف کے لئ سام یس جچود بد میا
ریش نماز بڑھتا ہو اراد تذل ے ۔صرف گرم علاقون شش ابرادکیا جات گا - چمرک نماز یش ابد ون لکیا جا گا۔
حدیت: جب شد یاگکری مرو( ر رل )راز ابرارکرو(اے ےت ٹن _عوفتادا لرو)(متفق علیه)
فصل ۔ وقت میں اشتباه ۱
إل یش تیرو نے اا یر وکر ا سپا بک وچ تفا زکا وک تروق ال کے لئے اناد ےکا م ےت ریم٠
اکال اور وق کےا مور ےی ناس لوش کر ے۔
تشریح: یناه ےک خرب کے بعد ہار ورکعت پا مکی ر ربا چم جا تا یقاب کی دن بد لک وج
ےک اراز نولو وه مارت کے مطاان پاره رلعت باه 2 کے بح دعثاء کے وق تک نم لرگ ہے۔ ای رر دگراعمال رے
داز هر کے وف تک ینا نکر ہے گا۔اگر مر ا ونت پراذان دس ذکامادی سب :لا یکی اذ ان اور ہیں کلم لن اذ ان دی
اورا یک تک دج ےمان نالب ہوک وق کان شک کر میں کے اذا نکی اذا نکا مرکا جات ےکا نا بنا کی بی اک ط رع
اناد ےکم نے گور و اجچارا ںون تکیاجا ےک یناہد ہک رد ٹس وش تک اطلا رد الکو مت ری ت ہو اگ رکوئی محر
آدل ہک کل لو ر مو سروب بو سے دیکھا ےا تار یناسک پات لکر کے کن اہہتاد
سے با ماس بر کو جوشودا چا وک رکا ےا سکیتقلیر ال( من دس اد پش لک ےہ دوسرے کے اجنیا ری برد
اش ہے )لیا پا از کے اوقات سے واتف مہ ذ نکی اذا نکا ناريا _نصورال شس رقت لسع اب ور
لازم ہے را تناد ک ناز پٹ ہے اوروشت یس ادا ہو کیا کا عادولا زم ےو علا مت اوردلالت وفت کے تلق ن ہوا ہونے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تنغعكنۂ الاری ۵۱ اال
کے پاوجودفل ہشن حاصل نہ وباو ول یس ونت ہو ےکا هل مو ےکک اغا رک ہے ا قاط یہ سب ہکات تا تج رک س ےک رای سے
زیاوج رک صورت شس نبا زاء و چا کاگمالن الب ہو۔
ول کیہ سس ی وت ے تول وت
کجات ےا بک مریگ اس پلک کا ورا سک برد یکر ےکا
رال می اچاد ہا ےہا د کے ڈ رفا پڑ ع کے اح رچ پد پلا( غاز وقت س ہو کی ۲ ا کے ي(
وا بی یکلا زم ( دا نے در وک رورت کل )بعد یل حلاوم ہو وناز وت کےا رریاوشت کے بجر وا قح مول لی
تشاک شرو رتاش ہے مین ار دا ل ہوئی اود تضاغا ا
لن وت سے از ادا مکی ہو اسک ماد لا زم سے :خواہ وت کے اندرمعلوم و بعد بی ہی نے اسے مخاپره اویل مکی
ناد روت ے یبماز ہونے گت ری آواعادوراچپ_ست»اور اناد کے ر یی ےت ردکی سے مو اعا وروی کن
فصل ۔ نماز کے وجوب سے مانح اسباب
درج ذیل اسباب هون تو نماز واجب نه ھوگی۔
کی( ابا ونر جنوںء ے موی میٹ :فا ءا کہا کے ہیں۔ ۱
احسادیست: :)ا عد یف ےک ش1 پ ہے کورتڑں ےر نصا نکی وضاحت ںای :کاو وشک
حالت نماز روز ولو نس( متفق علیه)
(۲) رت ماک رشاد ہے :ماو( ایا ممت کے )ارزو ںکی تا گم قفرا زک قفا امش (متفی عليه)
(r) لگ مرف الم یں( ین ر کلف ہیں ان نا مان اک ) ره پر ہون سوه وال ادا سب کک ء اور
7 الا ہون کک (احمد ابو داود نسائی » ابن ماجه)
ان اسبا بک تعاس ہو ںی ۔(ا)وثت کے تام یل سبب پا بایاجاۓ٤ ؛ اور و تہ
وت ٹم ہہونے سے پیک نی انا کی سے پاک مو جاۓا ال سورت میں ا او کیال مد ڑیںصرف ۳۸4 یچ کہ کے مل ازا ایام
فی وا ےکی لم شا هدنگ ار کن کن کارت ما کر سک ای چک ارت
سے لی لوٹ ےل نازاجب تہ وگا۔
مثال + عص رل ناز ےآ ری وت بی ال ہوا پھر اکل دیاب اگل چھاجواء ردو بار ہپ اکل بی نکادددہپڑاءیاعگورت پاک
»ول پر کل موق ییوت ابی موی ELSE LA اداہو
ا رل ما ز دعب بو درن
ظا عشاء س سورت ڑآ ےل صرف وی نماز داجب گی ۔اگ رکم رکے وک مصودست لآ سے حص رکے سا تظهر
ھی اورخشاء یں ٹین یآ ذ عش اء کے سا تو مقر بی داجب موی _
حدیبث : ما کورتم لو بر ےا اک رلعت( گی ادا جک ی کے بتر )ع پا اک وا یشرب اورکشاءروٹوں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تن الباری ۵۳ اون
لازم ہیں اویٹرو پآ ات اک ہوجائ ےل شا دصر وولو ےک (اٹر م » بیهقی فی المعرفه)(تلخیص ۱ /۲۰۳)
فش مزع کے بعدوق ت تم ہونے سے برغ ہو جا ےت ددپاره الق زر پژهنا قب ہے مان کے دور گر سل
تالغ ہوجاے ا نما زا لکرناواجب ہے :اوداعاد سب
(۲)اول وشت اعزار ارہ تہوں I لو ویر رت اوھ رک و
قر رین انراز ی تھا زا زک ادا ی کے قزر وف گمزر نے کے اھ رت ش روح ہو ہا ےت پاک ہونے کے بح دای نما زک قضاء
واچب سک
کی لو بل نمازشرد کی اورفاز پورگ مو کے سے پم یٹس شرور] مکی اوراتا وت ناز گر چا ے قر زع
صورت می رل ال با توا نمازکی ققاءواجب ے-
سافر فرب قھروا ی نماز کے دورکص تک مق اروف گر نے کے بحدجنو ن یا بے موی طا رک مو ال نما زک قضا بشرو درگ ہے
> تشر یح: : کر اشا س اد پک اصورت ت لاف سکن میں ۳ رعا تک یا وکر گے چون ووت رر کےرورلعت
با ان .متا پھر وو رک کاو بل جا و تضاءلازم ہے_۔* جن لوگو ں رونت ہو نے کے بح طہارت ما گر
شرو رک ہے کے م کر وال تحاضو رو ان سکن میں طمار تکا رگا شرو ری سب( رف لف رشا زوت لے سے اناپ
تام لام ہوک )د ر حط رات کهآ مس طہارت کے وق تک اتارک سکیا جات ےک
ایتداء شی شا ہما زکواداککہ ن ےکی دت ےکی پیل ما 7 اجا ےد و قضاءلازم ی
کا وقت لے ےکم اوخ ربکا وت لیے سے عقا ری از واج یں ہے۔ گدرو نماز کے وجو ب کا اح صسرف ابنا کے
اھا ئن ے بللددمیان میں 58 ھی ونت اتن مبلت ل جائۓے کہ وو نماز ادا وق وول زم»وجاع ی »کیت با ال اروت کے
دورن وااو ر یکروت مس گل ناوت le ا یہ برغ جا ٢او رچ رون ہوجائے ءیا تون کات اضر درو
ہا سے (ان صورتول بش درمیالی لات کی مرت مر انارک ادا بی لک اورادا نہک یواح نع زر مو نے کے بحرا یکی
تقاءلانمے۔)
ر عص رکآ تزیوفت ت لے ےنہر بھی فرض ہوا ہے ای رح کاب رای وت لیے ےکک فش موی کے ۱
گول بے ش مھ ریا مزاوفرت جس روص رکا کیو لسن عبات
)٣( مکل وفتسبب پایاجاۓ-
خیش دن فا یک وج e ردان ے۔ بح رش قتا یلک جات گی ل ۔ل(جوابتنراء ےکا ر ہو
: بھی مان داد )نما زادردنرشرگی فردعا تکامکلف ے کن اسلام لے سے ایا مک کے نماز ور وک تضاء! ل داجب کل ے۔
تشریح :جس طر ح کار پرایمان لا ناضردرکی ہے :ای رم ما »روز د خی وف کن کی لا یں لین اغیراسلام مت
ادا مرد موی ا بو کار ی متا ےو ا ںکوکف رایناز روز یره کے ترک ری هزاب ہوگااورمرنے ےگل نی
الام ےا 7 ر ۱ آلندعر یت کل ره ے اقساد ےا ا ل“ ۳7 ےا مکنا ولوغر موقا رن ےی ضرور تل
۱ ہےر( اعلام پچ رجائے | ال رات کے ایام کےنمازو نک تنا ءواجب ہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE ائٛ....اری ۵۳ اول
ا ان بچہ باز ادا نا واجب ہے اور نا یکی قضاء جن لوکوں پا ز فر لیس ءا نما سی کا یں دیا ہا ۓگاء
سواۓ تال 2 کے اور کی کے بچ جب سامت سا لکاہوجاے اور پاشرموقزاست تما ہکا عم دی باس ےگا اور ول سا لکا ہو نے کے بجر
از یرک نگ سےا اس رال جائے۔
حسدیسث : ولگ رمات مال وجا ےا کیزکم روء دی سا لک ہو ہا ےت از( ےچ وڑ )ویر
6 -رابو داود ء صححه فی المجموغ » اک دارقطنی . تلخیص ۵/۱ ۹
کار و تبیہ اورمارمبرست( پاپ :داداء یکی )داجب ے(فتشح الوهاب ۱/ ٣ ٢ )لرام ےکہا ہب کوالد پچ
مات سا کا ہو نے کے بع دا ے طہارت :نماز اود دیرگ باتو لک دم دیناد اجب سے اور دس سا لک ہدنے کے بح ماوت تیگ صور -
شش مار ناواجب ہےءاگرروز هگ طاقت او ا لاح بھی ما زک ط رح ہے۔
تشویج : ماتا لک عم روز مک طافت ساو رک کدی کے دی سال ہونے پربادجود طاقت کے شر ما مزا
دب هار یکا اپا مال ہے(وراخت با ہبہ درط ر ی سے جوز فراش اور یرمک اججرت اک ال ےدک جائے
ی( کے یب کد ا ریک د وکو رج کی نیس )بک نا یھ مال ہو( چب ےک و وع ے )او
وال د سک ذ مس وون مولو وله کے ذ ما جرت موی _
جون a ےک 11 ال زا نل ہو جا ئئے ا ےو ہواورنما کا ونت ای س پرا ےا ناز داجب د موی اور بعر
یس تضاء داجب موی یمام سیب سل زال ہو کے شراب یا ا تق کو زا کر نے وا یکو ددا تما لکرم نو و نضاءواجحب
ےجب ات رما چت کے دوا ا سٹھا ل کر ے ادر ےہا رک ووش کوت لکر ےی اورسّراب چان EIR ف ہو۔اگرعا چت و
ہے انی اط ر ٣و ہا ےا قضاء واج ب کل یی متلوم س کہ یشراب او رش لا نے دای پر تست رستملر
رہ ہے اس نے یلق یمان ےکا کی تسشن 2 ین گیا تنما زل فضا داجب ہے۔ اس ے لیا لگا تا پک
ہیں ےکی شردرت اود بارس ے تل ز آل و تفای تا لا زی لیکن یرک فشول ادج 19
شام داجب ے۔
7ی 0" را ابو کے ردو بارواسلام لآ ےو ا ورت مل 9 پن نازو ںی بھی
تتا لازم ہے اس ک ےار ادگی وج سے مان پیا چا ےک شراب لی شآ نی بد پگ ہو جائے قذ اگل با گی
نضاء لامش ا ال علا و وشک تک قفا (ile سح لورت پر اد اوی نش کے ایام ا6 نیٹ شک ینمازو ںکی تضا ما زم ے۔
کک روا کےاستمال ےش ےی سا فط دجا ے اورثفا لآ سے .وان ایام کے نمازو لگ قضاء واج ہش ےا لئ
کیٹ ونفای ناز ےک گنز بیت ہے۔(رخصت یں ہے۔)
مکروہ اوقات کا بیان
مکروہ اوقات پانچ ھیں۔
ات ا بت کے افقبار سے ہے ور نا قاسیت :عت کے وفت اورخطیب کے خی کے ےر نے رونت تا شل روہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
کی ھا کے الہ اری ۵۲ له اول
ےے۔(حاشیة الروضه)
(۱) سورخ طلورع ہد ے وشت پا لت کک ای نز کے برایر بلئد مو چاے ( من ابر اظ ر شلق ریا هبتر مقدار بلئری
وتک )
)۷۲و بس ےون ( ور ےآ مان فی درمیان شل کے کے وقت )
Êr) سورخ یزرد یآ نے کے وفت ے وت تست
( )رک نبا کے بح سور طلو ہو ےکک ۔
(۵ )عم رک راز کے بعدسورع وب مو ےتگف-
حسدیست: آ پگ ےا یتر( کنا )کے بحدسور نج کور ہو ےکک ما زک لاو رگم EEE
لس (متفق عليه عن ابی سعید الخدرئ)
ری دودل وت ما ارچ راو رص کواول وق ادا کر ےا ا گرا ہت کی مت ها ےکا ءاو دم کر یلو کم ہوجا ےک ۔
اورہاوقات شش صرف وو ما زردہ ے٠ 72 کول سبب ہو چے تر کن نما زک سبب یپ مار( نما کے سا ۶ ۳1
اھ ) ی ہے دہ ان ادات گرو مکیل ہے( کیو آ پ دی نمی ا ات رل7 1 0ت سے اکر
اجر ر پڑگیا۔(سخسار ی شریف و مسلم) جپ دا ی نمازوں مل نضا راز وال ہے۔۔ان اوقات میں فا ۱ رورو قل مت نکولطور
ری انی سے پڑھتاہوا نکی تضاء جائتڑے۔( ایک صلی ےنت جج ور کے بعدادافر Ei آپ یذ اک ویز ال-
ترمذی » ابوداود)
۱ ای رخ از چیاژ .کیره ادت :ءکدہ پر طوا کی سنت اورسوریخ نکی از ان اوقات شس جااے۔الاااقّات ت مل وضو
کر_ل لوست وضو رتست زان اوت مس پا رکه نامگ د میت ان ادقات کرد
ہے »تفارک بب کوک ان رتش وی رل درس هک عاجت
خرف کےا اچ دک نماز با سے نے کے اراد ے ےگروہ اوقات ٹل سر میں وال ووو کےا اسر بڑھنا رده سے چیا اک تقاء
نما زگوگ ران اوقات مل قضا ا رده سی سن کون اوقات مس رتاش ی لسن کون ا ت
ٹس پا جن کی اجازت تی ے۔
تشریح : : مطل کی سز ت چو گی هرک بح دق رازاب ره زابرس با ررکعات پڑ کی جاز متشگ
آ ریا راس رح تام وا لک صان سکوئی تر کی »بخ فا ہو ۓآ تر سل ماوت بانتجا
زور گرو مارات ہیں شض وقت اورمقام کے تیار تب سفن باس
وقت :جع ےرل توا ےرت گیگ لکردہ لس -
دلیل: : آپ کال نے نصف نها کے وقت ناز ےن فر ا لیم بجع ے(الشافعی» یبهقی )اا مشا نے تست
روات کی ے سا ہکرام موب بروز تصف النہار کے وق نماز زا اکرتے۔ بای وخ وک روات بش امام -کخطینگ نماز
ہیں سشفول رب ےکا زگرہ ہے ابوداود گیا ایک مر ردایت می ججعہ کے اسشا مکا سیب با کہ ای روز استواء کے وف ”م بر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسعفة الساری ۵۵ تن 1
لپا -( تلخیص الحییر ۱۱ ۲۰۰)
مقام : مرک ماوداس ک ےترم می رک بھی دق کول نرا کرو نٹ وا فک نا ہو یکول راز ۱
حدیت: آ پ نے ارشادفرمایا۔اے ا ناف اقم میس سول ےکس کی متا مل کا ذمردار ےت کی
کودك راتک کک pf ل کح کے طواق اور(وپال ) نما سے نہد و سکس( واه الشنافعی» رالاربعه قال الترمذی حسن
صحیح رواه ابن حبان والحا کم و قال صحیح علی شرط مسلم)
کراجست کے پاوجو داو نما زش رو کر ےلو مقر کی نو _ ےکی ر کے دن روز ان اوقات مس نمازپڑ ع کی نز ر ا ےو
نز ر عقر د موی ق نا زک نر ان (ان اوقات بے کاک )اک منز ور نما زان اوقت یل بای کے ہیں اس لے
کیب انی 2 پا گیا الن اوقات یں کرابت ده بھیکراہت ہے۔
حدیت : (۱) ۲ پ کاٹ نے فر ایا تم سل ی( ج کر کے( قد ]لیو ٹس اورن روٹس کے رتت ناز
رگ (بخاری و مسلم عن ابن عم ۱
( ۴ رگ مان اد سور بلند ہو ن ےکک اورکھر کے اد سود رب ہو ےکک فا( زک )ئل ے۔(مصفق علیہ عن
ابی سعید الخدری)
باب رم اذان
احادیت _ ()۲ پ مھ نے اشافر ایا:اگرلوگو ںکومعلوم وچا ے اذا اورصف اول میں کیا( قضیلت اورڑاب)
ے و ریرش عراز کے ا سےعا لسر ریس رو قرعانداز یې (رواه البخاری و مسلم عن ابی هریرة)
(٢)ارشادنوی لہ ہے۔اذائن دی جالع شیطان وز مارتا واوا ڑا موب اگ جات tz اگہاے اذان سان
دے۔(رواہ لبخاری و مسلم عن ابی هربرث) ۱
T(r) پ فانک امت کے دنم ذ نک یگ رون سب اه یدیس( رواه مسلم عن معاوية)
6 آپ کا ارشاد ےک ذ نک ٦ وا زس ہن انان باج کین ہے دہ امت کے دن ال ےک سکوی
دےکگرد تک (ر واه البخاری عن ابی سعید الخدری )(من الاذکار ص ۲۵)
ازال اور ا وا می ست یںچ وق راش شس ےک کی نا زک عردو نک می ماع ت گے اذ ان بل قان شرو ےق
یں ما جشل میں نر( کی از بو ۓڈدالا) اس از الع دا قامت سفت ے۔ ۱
۱ می ریش جراعت سے اپ کرنماز ول کے چانے کے بعد یکوخماز و بت رآ داز سےاذان نہد ےت اک اورو کو
فلگ نچو ورن یلثر؟ داز دیا سکاب
جماعت ثانی :کیا ریس اعت ہونے کے بعد چترارگ 1 میں ادرا کش کول امام راب ( پات رک کےساتھ
رام کلم نت ) :ہو ان را کو تا عت سے فا ناد لداعت
کر روج ر طروں رمو ار رول وو گمرووکیں_(حاشیة الروضه)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسج تال اری ۵۷ ۳
مر شی دوپ ہرود یا خی تگروہ چا عت وہ اس کے ے اا سٹون تیان بل ر؟ واز سل وی کے کراورو ںکو
اشتهادنوهجا ہے چرمطردل »وا یرم طررںء| »ار بلندآواز ےد ےل غلاق اوی نات
تھا ور کیلع او وتو کی ماع کیل مرف ات هرت سب نله اکر کرت ڈگ رک خیت ےکورنڑؤل
کی ماع کیا 0 "ا" کن ھا رحب سے اکرش اذا کیت دےیا
بلندآ وا ےد ےل 7را ے۔(جمل ۹9/1(
آومواود کال گور کااز ا ند ینا کن ے(بغية ص ے۳) پو را اش کے علا و کی ھی نماز کی اذ الع اورا قاصت
مشرو رل من ورہ ہو یا سنت »بات سے پگ چانے دای فبا 4و کید بنا > ن وین اور استتتاء !یر جما عت کے سا
(چاغت )تیروف( ورب ہن )اوراستتقاء( پا ماگ )کنا یی الضلاة جامعة “پیک رآ دازدیی گے۔ وف
کیلئے ا یط رح اعلا ن تک نکی حد یٹ م موجود ے۔ )اک ط رع او فا عت سے مورت ہو ای کے ےی ال صلا
ت کے مر سی شف و کت
ی 0
داز رال کے !صد نازان صرف ادایلے دےاقامت لش ال سکس تا وراد
پا تتا ءکیے ازان وا مت دےء ارا گے ے ازال ددص رف اقا مت کے کن دون ٹل زا دہ فا صل وچا ےلو ادا الل ھی
اڈایادے۔
سرا کی وج سے جح جن لص ت نکر ےت ع زیم ہو باح نی ما یازا اوردونو ںکیلن ا 7
خی نکی روایت ہیں ریت جا یڑ ےم زدلفہٹ لآ پ مک رب وعغا شا با ایگ اذانادردداقامت سے پٹ ےکا زکرموجور
سک n
نا
تا ءناز ی اذان کے بعراداکا وفت ش رو موق ادا سل کی اذا دسا دا ادا تازکر کل ریونت ہے رووس ری
نما زکواول وت پڑ ےل دوس ؟ ینا زرکیل ےی ا ان ا سپ ےت
فصل: اذان کی صفت --
(0)ازان کے !کش مات دہ پر سے اورا امت کے اکہرے ہیں۔اڈائن کے اتداء بی گب چارمرتراور فرش لإإلة!
الأ ایی ےا مت ٹل اول یره اورا امت کے الفا ( قد قامت الصلاة )دو ددر ڑں۔
(۴)اذا شکور انداڑ یش اداکرنا تب ے۔ اقام تولخ فاصل کے جل بڑھنا کب ے۔
(۳) ترجیع - اذا ن یں رش فت ے۔( مداد اورت ےک وغیبرہ بی اکا جوت ے۔ مق ایت زاء ل چا رجہ
گب رکه کے بعد پیل دہ "شم شُهّذآن لا إلة ال له رورت" هد ان مدا و سول ال له" " لس تآوازمل
ات ےت رس سی جو سب ش رت E
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت اُساری ۔ ے۵ جد اول
(جمل ۴۰۵/۱) پمردداده" شد آن لاله ا الله “دو ” َس اج مُحَتَدا رسُزل الله دمح بآ داز ے وکر
کات یط رح اداگمرے رآ کے بڑھے۔(خطاصہ ہے کے پیل شما دجن ورس واز سے رای طر پر واز ے ادا
گرسه-) 2 بی بھی اذان درست ہے۔ ار یی پس تآواز میس شما وج کواداکمر ےلو بلن رآ واز سے اد اکمرئے کے بعد ادا
کرے۔(حاشیة الجمل ۱| )۳۰٣۴
(r) تشویب: 2 یپ شت ہے( ااوراور و یره یں ای سند سے روک ے ]نی لج ری اذان یی فرع کے بحردو
می الضلاء خت النؤم “از تہ ےکہتر ے )ناء جم یس دواڈانع کا رونوں میں جیب سمون ہے ۔ و یب کے خر
ھی اذا ہو جا گی۔
(۵ )ازا ن دا تمت تیل روک سے ولرد ینا سنت ہے ء اخ رمز کے ال لک فلاف ورز یکر ےا اذ ئن دا تام تک ےجیک رده"
ہے مسافر سواری پاذا ك د بے کول لی فگراذالند یبا کرد سس تشد بدگرو ے۔
(٦)عَیعلتیْنَ (حي عَلَی الصَلَاة ادد خي علی الاج )شی یپیرنامت ے_" آَشهذ ان مُحَمَدارَسُوْل
اللو“ کن کے بحر وا رت عَلّى الصلاة £ رب طر پھر دورب حي عَلّی الفلا سینا
تل کے سے ت ہٹاسے :اورت ہو ناگی کر ے۔ اقا مت نگ حسي ي ی الصلاۃ کے وت دا میںطرف هي عَلی
القَلام کےوقت با شطرف رخ گنا سنت سح
رے )ہر بی ےکاخ رزیادەمخقت ےئن یلیر داز سےاذائ دےبصرف نز اذان ےد ےا 1 تیم
آواز شی د ینا یکا ہے :صرف جو دن کے اور جما عت ,للع ازاك د ےد پاس ہضدد ینا کاٹ کش ےا کی رح ا امت تھی
بترم کاٹ ہے۔الہتراذان کے متا ے تلا قامت م لآ داز زب پست ر کے _
| (۸)اذان سک جیب شرط ہے ال رازان یک مرگ نتر یب وا لات پ بنا و رسکماہے۔
تمرییح : کی ”سهد آن لا لہ لا الله “ كاي پیک یک ا ابر شا رت کاٹس ا می کے
آ گے اما تاتب ےا TT ٹیس نان الا کاو اکر کے بجر کے الغا کا راعاده ات
تشریح : ای نے اذا دی اور ٠” حي عَلی الصَلاۃ “چو ٹیا "حي عَلی الصلاة ادا کے1 کے ےکی
سماد سے الفا تواست پٹ سی سکب
(٩)اذان کے الفاظ کے درمیان هس ہون چا ہے دودالن اذا نآو ڈی دم جیپ را رل اد و ازان پا ال دول
زیاده د ي حپد بایازیادہبا تک اذ ان با ال می -اذال کے دوران نین یا بے موی طارکیہواورجلر : یی وا 7ر یں( نز
مرلو زعاده ہر ہے۔اعانةادریادودطاریار ہے اس اذانکا اتی یں
وناز ان کے دو ران ب کک بی بھی کہ سو le ارک رل ”اليد أ“ سل الرازان کے
دورا ك و زک هک ےلم کات مب جک اذل بو_ زک کک جواب ترد ےا ی طرںں نے چیی یکره آلحند لو “اة
ازال ہو نگ الکو اد EE از اه سک من کاس جب دک ن کرو شاباب سک
غلاف ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سس
2 ۸. السار ۳ ۵۸ہ : جسلد اول
a ta
کی نا بنا کنو یں می کر ےکااندبیش ہو( یاالطر کول اورضرو رک بات ہو ) ت2 اذان شش بی ا سے ترت داجب ہے-
اد سکع اسلام سے پچ رے را سلام لاکرا امت ھا ہا ہے سین مب ہے کہا کی اڌا ن دا امت
قبا نہ پڑہے۔ کیدوسا کل ازال دا هر آودو را »| f EY, یکی ردت EY تق شرپ رل ےوران اذا نلو
مره مووا پمک رکا اگ ربچھراسللام سل »اور دہ فاصل سوام و زاون لے
نصل موذن کی صنت
موز نک لان »عات ل اور برک ہو ناشرط اول( کاخراذان متیر درس رایس (اب یش
دوپادهازاند وال اذا نکاانپارہوگا-)(مصسضنسی نورق ہکا وان سےاس کے اسلا مکا فص کل دیا جائیگا۔( کد ہے
مود لو لک ایک فرقہ سب جو ای ان بین تقوب اصبععا نی کی طرف وب ےک کا اتاد ےکآ پ هر فرب 4
لوت ہو ئے ہیں -(مغنی ( چون شس ہوا الک اذا ن درس ت ٹل ہے نشی اتال ایقیت میں از ان درست ردول )کل ورت
ارت کی اذا نتر موک مز ییازان ہے۔الہقہ ابا اورفاس یکی اذا نگردودے۔
۱
| داب
۱ تب سکم پاوضوا اند سهس(تسر مذی » دارقطنی» یهفی )!وضو ی ذاذ ان دیآ رده ناگ
مورت می سکرا ہت شد بد ستاو را قامت یش اذاان ےکی بد ےک رکراہت ےت وی ت ہگ مزن بلندادرخی رم ںآ واز #و-عتاره با
چت ی درل سهء اذل دےءاوردونوںشہاد تک ایکا مرا دونو لکان کے ورا ین رداق کر هط زنعادل
ارم ہو ؟ پ نینط ذنگارجردیاا نک اولا دیس جومادل اور و نکیل منا سب ہوں ءا نلو دی
جا ہموذناوراڈالنع سلوا ےء اذا کے بح وآ 0ئ گی فرصت مل ورود پاک یں رید ما آل له رب مذو
الأغَوّة لا وَالسّلوٰة القَامة أت مُحَمّدن ا الوَسِیْلََ َالْنَضِيْل وَابُعَة مقاماً محموتر ال و عَذ ته“
( الین :اک لرک یکا کے رپ اورقا تم ہونے وای نما کے رب رل علی ول مکووسیلہ عطافمااورا نکوفضیلت عطافرما-
اورا کومتنا مود ایکا وس ان ے وعدوثر ا ے۔)(بخاری 1 مسلم) ۱
ست س ےکہاذان سن والا پرشیس اذا نکا اب دے(مسلمشر یف) بھی باجا ضے کی کیو تہہو۔ لور از ال اورا امت
مت ز باتوی کی لیکن یں (حی علی الصلوة ادد حی علی الفلاح )ےجا بس ل حول ولا فوا
بالل “ کب( لم)" قذ قات الشلاع* ےجاب ٹل "آقانها الله و آتا ھا وہ جعلنی ین ضایجی آهلها "لب
(اوداوں)' الضلاة خرن اللو“ ےجا بش ضقفت و برت“ گوس زن کے رتست فار ہونے کے حدال
[ جاب دے۔اگ رکو تلاوت یا کرش مزا زا نکا اد 4 ک سے کٹا ب سے سم زی ہولو فا رح ہو ےکک جوابشہ
دے۔نماز شل جاب ديت اکرو ہے نماز موی کن ”ڪي علّی الصْلاة يا آلضااة خیر ین النژم ٤ صتقت و
رت“ کہا از ہوگی هک گام دائل ہے۔
نماز شی سورہ اترک لاوت کے دورائن اذا کا جاب دیا :لو سورہ فتگواز مرلو سنا واجب ے وگ ماز یں جواب
:
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه سار ۵۹ جسلسد اول
پندیدیں ہے خر بک اذا نے کے بعري پڑھ نا٢ب ے۔ آل له هد لقبال لَيْلِك و لباز تهارك وَاضواث
دعایك ت فاغفرلن "(اخرجه ابو داود والترمذی و صححه الحا کم و اقره الذهبی )(اسےال ہے ترگ دات کے1 ادر
8 ر سے دل کے جا ذکاوقت ہے اورتیرے بہار نے والو یآ داز ی ہیں ولو کے پچ درے۔)
: ازال اورا قااست کے درمیالندعا ب ے۔رتر مذی) ۶ زوا تام تک چ برلتا کپ سے
1 اذان کی افضلیت : : ازال او رایام ت دوتوں یں بڑ یتخیلت ے کن اذا ن زیر وال کر ون
U آپ مگ نے" ال اغفز لوين نم “ (ا الط و زتو لا ھی دے) ار دعادیاستاودابامضا من ہوئ ےکی وجرے ال
ِ پر بڑی اذہ داریا رمو ہے ٣اا مدا فی رونے١ا ملو ی دک ے۔امام و ړک ر شر فک اک روات گی وجردے اک
و زان دام یک مادک در اة ادیاے(رواہ الترمذی من حدیث ابی هريره » احمد فی المسند و
رد و ابن حبان)
۱ معاوضه : موز للع سب س ےک انی رمعا وض کے اذ اند سه» e E
٤ دےا ارق کم زن خیرم او تھے کے او را شنم زنمحاوض سکس ت راز الع د :لو ای نوم ڈنک 2 ںا ایک ڈ ناشن ار
4 عو کےاذان دےاوردضرا اا نال ح17۶ داز والا کش کےسا راز اند تلا ہے 0 ا پ7 وا وا رمت ر رکیاجا سا
ہے ایک سی می سکن مسماجیدہوں :او رتا مماز ىا ایک کی چر کل تح ہو کے بو لب بھی سماری ساد یں و ونر رک کےا ورام
سے نعل یا" میں بیت الال مھ نا لاش نہ( ی یت الما لکانظام ی تچ )تود مدا یا مایا س کول اه
: دسے کک ےا کک ورت میں عق دار ویر ہے دا ےک م بی رحصرے۔ اگ ایک چرم دو زل ہو سپ ےا ر1 ایک نا رگا
۰ کیک صادق سے پیل رگ اول اذا دس هدس سا بعد دوس رک اذان د ےگا مملوت کے مال دو سے زار
. زان رگ گے ون ایک سح ز ادن ہو لے کے ردیر ے ازال دی سک ابنقراءمٹش اکتا ف ول انا زک سے ف لک بی
سوت تب واو یر بک مووا اکن اذان د »اور »وق یک نی سات مکی ہوک راذ اند کان اس طرح
1 ایگ ات اذا ن اس وقت دی سس واز کے اختلاف ے تول ( اط راب ؛گڈ مھ ہونا)ضہ پیړا مو ور ابی تیم زن اذان
" دت-۲ می اختلاف موق انداز یک مکی اتام تک ان مو ذفوں میس ےکوی مقر ےلو وی اوی ہے ورن ارتب اذالن
۱ کی سورت یل یف اذان دیے وال اقام تلع 2 اول ہے۔ پک کا اا کے علادہ نے امت دی فو اکا بھی اغتبار وکا
. ماع AL ان ا کورتم کو نف ات کی ۔اختلاف مولو تر عراز یراد
ُ ایک رل 1یک ی اقا مت د سے( مود بہت بذک ون ےک وجرےضردرت ہو ایک زا نگل ہے۔ اذ ان کے
وق تنعل دزن سے سے ۔ ای سال می امام سے جر )کر ےک رور تال الہ تہ اقام کال امام سے ہے اس کے اشارے
سے گی لزلا کا مت د سے
: فجر کی اذان وقت سے پھلے دس سکتے ھیں: : فش باز نے کے بحدیگی؟ کی پر رگ اذان دک ہا کن
سے اترا تا مت سادق_ لس دوے لت EA دوازان سنت ہیں ایک صادق ےیل اورددس ری سادق کے
ٰ 7 ایگ اڈان* بھی جات سے ماق 1 کالفا صادق سل اور ده ایک بی اذا ك د جر کر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EEE البساری ۱۰ جسلد اول
ےن صادل کے بعددے بجر کے علادہ وکر ازاتوں یی تو بگرده ب۔اذان شی وک کے بڑھانے پاال کے تدا رآو
را ے ےا ن رہوگ
مب کون دراک کرک سان ما داکر ےل یی کے حرمو ل اسک کر سردا
پیل اک راء یی پٹ سے( اوراست لام سا رطس )ر جمل ۰۰۱ ) بق ہ رتم لو ایی ای ہا س یں اداکرے۔
پاش کرات یا تار رک ہواداردات ہو اڈان بجر ”آلا صلق ا فی رِحَالِکغ“(اپنےاتپنے مرول می ںنمماز بو )ہنا
تب ے۔(اآلا صلوافی الرّخال الا صَلَرافی بوک کے لتضوں نے اذا نال ہو نے کے بحرا اض فک ہت رکہا
چا ,یل ےک اعت کے نک کے بھی مک ورت بش براضافهطاوب چ شر اکیارائے لا حیعلتی نک
کر کےا کی لاس ہنا کا ے۔( بشری الکریم ص ۱۲ ان الفا ویک الفلا کے بح رابنا زیا کر (ال کے
جاب یں ”ل حول ولا وة الا بالله “ ڑھے۔(جمل 6۳۰۱/۱
کی بان مور رود ال کے سارک ہو( چوا سے وق ےآ گا ءکمرے )وکرو میں اذا جد سے
ریپ د يناسنت ازاك ل سي على خَیْر الْعمل( نی ک کا مکی طرف G کر وه سے کی هه پرا ان کےالفاط
A نک یز ي م اذان دی وا لک موجودگی 8و ۳4 8 اڈان 3 دول کو بھی حر 1 یل دس ر
درو دوس کی ز بان کی ی موی ابر الله الاکبر هلا زان موی حرم سف رسک متابل ہک اذا نکی زیادہ
ایت سک رت کے مقاے می مرد ےکن لا قا مت ز یادها بحم ہے۔
باب ۳ استقبال قبلهر کعبة الله کی طرف رخ کرتا)
فش ما زع مو ےکیلع قب کی طرف رر کرک بڑہناشرط مار تال یاک اورسبب سے شرت قوق »وق مورت
ثلاسب-اطرت میارج سفراورشدت قوف علاووصورتای مرن ارح ہو لح اتال تب رط ہے۔ چاستال ټل
یروج ےکوی م راش ےت لک طر فکرنے کیل کول موجودتہ ہو ی ووش ج کوب تھ با یادا رینپ نا پیل کے ۔
وی فش نما زکوسوارگی پر اداکرنا اس ہے اگ رف رن نما کی ز نپا ن ےک صورت می ساتیول سے ب د ےکا
خوف ہو یا ان دما لکا ره و موا ری پر یذ جن بحر جس اک ناک اعد ہک سے من وره اور جناز ها زگ سوا رک پے
ال ۱
فرض نماز میں استتبال
فش از ماو کرحت ضرورک .لہ یل ت لک طرف رر کر کےاورسوار ہوک رقیام تال کے ایر نہ
ہوگی قرط رف رر غ ہک سا سے اکا کول اداکرے اورسواری رک + جوز فرش تما زج موی گے اٹ درل
اد بے با قاعده از پڑ ھے۔ اکر جانو رت رماوا یک یقت بض از مو اس چہاز ای س جو جاری مو یا ال ہے
بر ہواورا تفع کول وگوں ےکا ند ہے پراٹھارکھاہواودری ہے بند مو ےجو نے میں فن نا نت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری ۹۱ جسسلسد اول
تغل نماز میں استتبال
طول باقع س رم رل غاز ي E سک پڑھن ہا کو ہے ال تحر( ا امت )بل چا لت نظ
مھ قیام کےعلادہ یمام سل شس فلن ریرش کارت از مورک طرف رخ کر کے نماز هنن .ال
لئ اس بش نف لک انس نکیل ے۔الہ لاں پلاذمسدادگا اک وج ہے چا کے درل با کت ہے جا د پرەودج وخرہ ٹیل
۰ ټل رفا اموا ی ےار یفالت تال ے۔ ٠
ےر شر ال مز با قاع روس اداک سا ولو اور ہولت سر ی کے وت قل طرف رر کر اجب ے نے نیز ون
لاقتنا رگ طرف تا دا تسف سر رغ دار نا ودک ے کی اورطرف درخ رگاجا کین سز ےر
: ام وروت ےکی ن رل کے سفرکا اراد ے۔ ا وہل ا نک رس سح( ایب ماس گر
رصتول ی لی سک رکتا_)(حاشیة الروضه)
زین مزع در بل ہی طرف کدرا نما ہا ہوگی ۔اگ رو لکرقب لک طرف ے پھ رجا اورجلددی دو
اود دجو جائ ےت غاد شل موی اگرزیاده مزر یاو ما ال »دی ی نے زیر ہق ات ت لک طرف سے وڑ دیا جلد ابرم
دوپار هقی رو ہو نے کے پاو چو وناز پا لد هگ ایک تاد رورت ہے جیا کہ بر دی بات چیت بو رکر نے سے نماز پا لبیل
سم
0
پیر لیا سواری رل ب عت دالا انا رخ سر کت ےت لک طرق ٣ڈ د ےا م لک اورط ر فع مو تمان ل
موی یجول کر ا 8 سے ی رکستس زو موه اورجلر تلا کر لو مانب ال موک اورکره ور رورغ یں ہے۔زیادەدیا ای جات
پگزری و مماز ل موی جاور کے اٹل بک وجہ سے درخ رجا ےڈ زیادہ د ےگ دن ےکی صورت میں نماز اگل ہ گی جل ررر
درس ت کر ماهبا ال تمو اوا اس ورت مل کده پک رنا مرو ہے .سای یناز پڈ ع ےکی صورت ملک کیل سواری یشان
کک رور کل ۷1 رو او رکه گ کی رف تی فک راد اگر ےگا که ل رو کے کے ما لے میں اد وبلوں
کے اوش پگیف ر مو ضروری ے۔آ ری مکمک بتعلا واچ بال ےدارا نک یت و بر
از ای الک چز سور استقبال اور در رکا نکیل او اک رس وال پا اعد بل رد ہوکرتام ارکان پک اک
واچپ ہپ پیل ناز نے لیصورت یل 2 یکو او ده قبلرردہوناداجب ہے ۔سلام میں داجب 2 نف رو اور
کدہپا مرانک ری ہے بسن کان ہے ۔خلاصہ کم پیل گل نماز مت وال چاد اکان یں استقبا لس میرف ریس
دهد مدنگ ما نکی یک بایان کان چام رال تک او رسلا رسا جرری ۱۳۵۹/۱
جمل ۱| ۳۱۹)
سوا ر یکا جو حص نما کے پدن با کیٹڑے سے چو ے اس اک ونا رو ری ہے۔ اکر ہاور چا بک ے با تھا ست ي
زین چا ست ہواورال مب ما اکرنماز ہے رن یں سوا رخو ر ہاو رکزمجاست پر چلا سے ےج بجی جرج یا رل ناز ا دالا
راچا ست پر ل سک ناز گل ہری۔ پیل ناز ی ی نک حجاست پر گے ادرف راو پال سے ٢ٹ چا عراز درست مو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفتالساری ۷۲ ۹ )0
گی تزضیاست بر لے سے م فلا نا | »وی -(بشر ی الکريم ۱۹۰/۱)
سوار یا ایل نل کے جوا زگیلع نا مل ہو یک ہر چارگا دارط سکب دوران نماز اتی مز رل ب جا لا تو قپل رو وکر
اعدو لا زاھ کر ضروری ے رواد سب اورسوا رک پر ہا تقاعدہ تام ارکا نکس اداک سم و اس ےار ناضمرودی ہے۔سفرمیں ی
ی سے ہوک کنذرے۔ل(وہاں ات نے اورقا گر سک ارادو عو )و اریپ نی تاز مل رس سای انال سے پتیز واچپ
سے ج نی رورت یں اگ رحاجتکاوجہ سے جا و روا لگا ٤ے و حرح7 کل اش مر کے چاو راوج E با پیل تما زک رعذ کے
ووڑ ےو تازا ال ہوگی۔
فصل ۔ زمین پر نماز ی کا قبله رو هو با
آیت: قول جوا کر التشجد العزام ويك تاکن فلا وُكُوعَكُم ره .(سورة القرة )٠ ٠۴
ترجمه: #راب ےاپناپچرہ(نمازجش چرام( کعبہ )کی طر فیا یا یئ اورت سب لوك( یکی )جہاں
کیم جودہو(پ مکنا ز کے اند )سیت یروآدای ( کچ حرام کی طرف کی اکرو
اس کی کثی حالتین هین: :(۱) (کعبه کے اندر نماز پڑھنا) کباش ال دوفو کن ہؤں۔
ال پڑ نے کے ما بے می سکع کے١ ندرپڑھناأضل سا وناز پٹ غ لجاعت تی ہو اب هنال سور دک سک
اترم زض وال ے کن اتا( کا مورت ی ۳ کی دلوا رک ر ر کرک سے وروا ہک طرف بر Of ھی
از رک ہے ہج دروا هدیا اکا ہلا ر ادتبا( r تم بأنرہو_
۴ (۲)کعبة الله منهدم هو جائے (والعیاذ بالڈ) : دیکات سک بک تابر کی طرف رخ
مر کے ما ڈت سل چا سےا اگکراندرنماز پڑ اوا ں کا گت یناز پک رر ہے۔( جوت ری مات یں دا )
(۳) کعبه کی چھت پر کھڑے هوکر نماز هناوتسا ری مرل ی دناد
موک اگ رک کای تا را جرد دار »وا ا سک جن مات اا ای
طرف رر کر کا ی7 کل ےد لھا سک بع ےک طرف اک درخ تک طرف درخ غاز باه لے انس اگرای میدا نکی
کر کےا یک طرف ر کر ے یاک ها اکھورکراس می نما کیل ککٹراہوجاے با چت میدن سل زک کے پک نے موک
دو ےکنارر ےکی طرف رر خجغکمرےاوردوس اکنارہ1 ل کے قیا کی بلس ادا با
کرای اگ موق ال پچ لگ طرف ایی کی ی ر یک طرف در کر ے تےے ین ے مضبوط نکیا موز ا یں رن
و اکرو با الا یک رفس اکر 111 جات
(۲)رکن کتبه کے کنان : ا لر قات پاک یدنک مھ تحت
از دهد ایامک ےترم یب متام ابرا تیم کے پا یاک اورک #واورمقتری ال کے چيه بیت اش ارو لطز گس
بو لو ما پا ہے۔امام کے تر پک ےو وا تزا ںکیصف و E E یناد مل ا
)٥( مکە میں مسجد حرام سے باه کھیں نماز پڑھے :کب ہل تی ارس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری ۱۱۳ جلداول
ایک اکم )ا یڈ هت دالا ھکع کی طرف در رسک پڑھھے کم دکراب مایا کیش ال کے مطاب ناز پا ےک -
0 رک الع اد داضروری لت یطرب ج کرٹ پوپ ے اود کع پک رن کا ے لقن مور چنہاز کے دی لرن
7 ور راز ےک ۔ارنظر £ ر پامواوریتین ی تو لال اتارک وراد چا ے جب کک کے ادر
ال ےوران ال ہو گیل | لصورت مل مشاہ رہکا ملف انا عمف مشقت ے۔
(۱)مدینه میں نماز پڑھے: ال ورت میں1 پ سنا م ےوک رفمازاداکرتے ند هسام مق
ہے جن pes رپا ہوا ال کےہطا 5 اسراب اورماز ےر 11 رگا تاد غاد ر ال ے مرول چا کل ے۔
ہردہمقام TU پ نے نبز اداکی ےار پو ررح معلوم ہےء ان ںکا بھی میم ہے ای ار بح لول کے
علاقول کے تراب اورا کے راستوں کے کراب پیجھی اتا رکا جا ےگ او راکنا د ہوک ملا مت ایی راستتول می ہو جهال
۱ لوگ .بت مر ے ہوں یا مان دکاردوڈل یسالطور گے ہیں ء ای وان کی میں ہو ت ے سلا نوں نے بساباتھایا
کفارۓے لامک ملاس کا هرن کیا جات ےگ بک اجچا کر ی پ مل نے جہاں جس رپ غاز ادا کی ہےدہاں اجار
کر کے ذرابھی دای ای ہاب مڑنا پاش ست دک مع فتکا با اگر ال طرح کاخ کر ےتا لکاخال پاک ہے دنر
شروں میں اکل چت سے ردا میں یا ہا میں جا ٹپ هراجا داز ےت
(ے) ایسی جکه هو جھاں قبل کے رخ کا کوئی یقین نھیں :
جہوقبلہ سک رر کو شق طور محلو مک رک ہواے اجار گی ابا کل کی طرف رک نے کے امکان کے پاوجود
ر( لیم کی طرف در کن جا کل ہے کرک ا کیت الہک حص وا لته نون ےا ی طررح لقن کے امکا نکی
صورت س ای اور کے تول اتا کرم ج نہیں ان جولقین پتادردت× ال لے یم کی فیاد لگ اطلاع د ےڈ اک براعماد
کمرے اتاد کے جلترد ہے دالاعادل Lest ورت کاف فا »اریز رک با تکااعتبارنہ+وگا 2
۳ سس نت ماجنا ردیر هضراتت ما بتک ای الا دس والاگوئی نموا اجتچار ے جورخ مین ہوا ای
رگ لر ےق وال 11 7 یں اتچاررا صروری سے جوخودا اوک کہا ہوا ے دمر دل اجاز تگال ہے٤ وت میں
نکش ہوبان مو روم ےک اتی کی نر زک تنا ہو اجب ےکن وقت نک ہو سی طرف نز همه واپ ہے۔ بادل یا
تار کیال کے تاسک وج سے کچد ولال لی ہول کی در ےک قر در( بل خر طرف جا ساز بد هساو داح جل
اعاد ور ے۔ )ر جسمسل) اتاد اد تمواوردلا ی کے ےا جز ہو کے ا ادا جوولال ادف ہواورا الس E7
ی گیل ان بی ملف عادل سل مک یتقلیرواجب ہے جودلال سعوالف یا بس کےتو لاوج وک اجنچاد رد موقو لکر_ لیر
ہیں گے ]گرکوئی کی نے لمانوں کے جاروس رر پاپ ھت دا چا ارتو ل پل کر توکو کر ہے دی
روت رک اتاد گ١ یک ہ وو کس بھی ای یک قل رکر »زاره اور وا ای رہ ر ہے :قبلہ رال فش تشد
11 ارادو رت اسان دلا لک ناز و3 ۷ سے کی ون مسا رکوا سی جوا ضرورت مج لآ 1 ہے اور ہیآ سا ا ےر j
م ب ہہ ردان دلا کا مرش کنا سے وکا پ موہ اورا سلاف نے نما ےا رکا ر دوک رت کوان
ال تابر منایا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۱۱۳ Ee
اجتهاد سے نماز پڑھنے کے بعد غلطی سامن آئے تو اس کی کئی صورتین هین -
)ماز شرو کے سلطا ہو ار ی نی وتان سے اع را گر کے بعد یس جودرغ ساس ےآ یا ہے اس پل
9893 اکر لس شی نہ +صرف نب دسا اسو دور ےاہت اداد گل ال کے اد :یی یل کے پالتقائل ذیادەدا رک مرلو
ددم سے اچاد را وکر ےء اور یلد یل ژیادودا I ےن انر EEE
میں سے ی یا یڑ ے)
(۶)نر مل ہونے کے بعد مکی تام ہو اک ی شی ےا اعادو اجب ے تن تسس تن لو اعاده داج گس
اجار کر کے چارنمازو نکوچار الگ الک ررغ پاد اک ےکی کک ادما چا ے۔
دوران نماز غلطی ظاهر هو:الل درل یں۔-
Ss سو شی سے
وجرا کی ہوا »ال طرف م کر یا وال کے( اڈ کرو ےنیس )اس صورتت مر و ا مچار کر کے چار
کات ارا لگ الک مت پک ت بی اعد ہک رور تکل ۔
( ب )نل سے جج سمت تام رمو اج در رحس کنیل یکر کات نخماز ال موی اگ رفس لک رکا تن
ا ست یں نماز پڑ تھےگا-
اجتشاد سے کیا مطلوب هی ؟
اچاد ےک نک مطاوب ے( سن لس اور وک کعبہ گی رف ررم و ست عل شع سے٣ رفا ا تر بنا
تھا دا یں ایا یں ڑکا یں ۔)
نما کے اح هگ سے دا ۳ یس ا مس وچاد ے طا وو کو مرج یں -دورایی تما اہر ہو1 لطرف مزا کر بت نماز
لد یگ/رے۔
اچاد ےت اکتا ل رد وسر یوز نماز ادا ہو یا قضام( یمن ورهیاجتاز نماز)پڑ کا اراده ولو
رواب قلف کیل اتاد کے دیشر سل وکا نگ اک توب رک ا ےا اجتاد یہ
ل کر ے۔اوردوم ےک اقلاءزاره یلاو نک اجتهاد کیان ہواوران ٹل ے| ایک ابام کر پر قز یکا اتاد برل
چا ےڈ أسے امام سے ہدا وناو اجب ہے۔اوردہ ددم ری طرف رر کےا ماجنا یدل چا ےو وومر ی طرف درخ اکرے
اورتقت زک حط رات ال ےجرا:و چا تیں۔(دگ یں اس کے اترام سے نل نکی خی تک تا زا زکل رریں 8
باب ۔ نماز کی صفت
شر ط : نا زک جاور اجب ںانک ن نا زک مابیت میں داش یلیل حر کے ہیں
کون : جا وراز کے انددداجب ہیں ءاورخما زک مایت بل دائل بان رک کچ ول -
سنت : جوا ٣ور از میں مطلوب اور باعحٹ تاب اکن دا جتن :کت اورمترو بش کے سیل ر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه النبساری ۹۵ جسن اول
سد ہو سک زر 2 ہول ہے ا ےد اض ہیں اور شت ےر رک کد و روح یں ے اےستت بین تیا جاتاے۔
فیا کا رکنم رک طرج بش رط ز ند یکی ط رح ہضن اش اعضاءگطرر» رن مات او کا رر ہیں ۔(حاشیة السجمل
۳٣٢۸
نماز کے ستره ا رکان هین یت رر یق م رت ء(حلادت )راء رکو س انیت ( مرا )اعترال
٤ اکترال شس اتی ور :توو می لںعماعیعت »دور ول کے درمبیان تما ال می سط انت »> مماز کے؟ خریس جٹھناء اس کے میس تشر
پڑھنا۔آ پ له ندمت می ورو ینا لام بھی رناء کور وتز تی پ کوک ظا رکنا-
: ۱ نماز میں چه سنن ابعاض ھیں: (۱) راز یس اوررمضا نک یآ تی لصف با وت یں دعا یقرت پڑھنا
(۴ )توت ےرم تشر (۳) تقرس بیٹھنا(۵) تقهراول شس۲ پ هدرک (۱) 7 ری شش
آ ب کے ل رگا ءا کے علادہ جرس ہیں دواباض ٹنیس ہیں ۔( کک ہجات سنوں غار یں )
فصل۔ نیت کے متعلق . ٰ
میت یر بے سے مقارن (ساتھ پا جانا رمک ہو ےکک ا کو برق اررکھناواجب سے قیت فص رک ہیں لب
نمازی اپینے ذل مل از درد سفات ج نک ر رکا ضر ورک ہے یرک نھاز الک فرحیت ونر هلر حاضرد کے ال امو رکا
تسیر کے ابتداء سے پایا جاے کک علا کے ند کعوام کے مر مقار کاٹ هل سسکا بل اضر
و-۔(حاشیة الروضه)
گر کے احرش کاب قاعدو ٹر اررناواج' کل ہے مین بیط ےک نیت کے ما ولبات پا نہ ہا ےپ ایا ناز
کے روران نماز سے کک تی ناز اٹ ہہوگینماز سے لک اور کے س ررر غ نا کل »وگ سم کے درجہ
یس ہا جانے والےتر دد کول اخپارگں-
کی رکعت یش ریت تک ےک شل دوس ری رکعت می مزال او از سک اب ےکا کر ےج از
.میں بایان شن تل ہوم رایناز ل موی (اس پچ زک پیا جانا ضرد ریکل پت کر 2 نماز ہل ہہوگی کسی خرس باس
راگ تیف ےٹانٹرو کی ,را شلک اور وش اسک یکی تی تک مزال بو اور 7
7 لل
روژودارردژه ود نے کے پل تر وکر ےک ۳4 رس کےا موز ےک پت اراہہ گر ا صورتوں سل روڑ8٥د
ٹول ےگا۔ بی ستل کک ورت ئل بھی ہوگا۔
از یس تک پا رک کل شی تک ان پاتیت کے کی شرطکوتر کیا ےچ رملد ی شش کک عالت می لی را نکواد اکر نے
سب کیل لود کر چا ہے از غا اٹل نگ ٹک کک مات ہکا درگ »یرگن (ییےرکو۔
رهق رن ( چ رآ ت تشہد کے اداکرنے :کے بعد یادا جا ےن نما گل موک ۔ یشک پیداہ رک کی تی یک کی :ترک ا
دول میس ےو کی ارت موی اکر یادا جا ےکرک تی یکی باو من رچ پل ےہا لگ چا رک موی -
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الّساری ۹ > جلداول
فرض نماز میں ان امور کا قصد واجب ھے۔ (۱)نماز یڑ ھنا(٣) جوفاز یهد چالک من رف ہے
تی کان نی گرا وق تک فش تا ژر ہا ہوں ,یگ نانز اوقت یادا اس بالقنا ماگ ونت طبر یتست
جع پاج یکی یت ےتک نا دوگ( ٣ )رض تک تی چاہے باغ ہو بات با نمازاداہو قارف مضو بل ہمیچ
70 کی ا کی زا زا دهد ول رکش ہے۔ اتال قیل اور رکعا تک تراد وش واج ہیں ہے یکن مش ون نع
مارحا تکاقیت یت تراز معن ہی ضا ٹماز س ادا باداش قتا کی تی تکرےاوراس ک قیمع یکا تصر تب از ہو
1 رداکطررج کا رای ہو ن کی وج ے غاز دول -بادل وغی رہ سیب وق تکا ااداز,ہد× ےا دجرےادایاقنا نیت
فپ ازج ہوگی یی رتت ہا یکر اد اک تیت ساپ اوقت کلپ از روت کل
اقا تیت سے بی مالک ونت کی پا ینا زگ ددست ے۔ 5 ۱
ادا: تی عار تکل راجت نے جوف نک ال وقت می اس عباد کول ی لض نجام دیناءا ورای سے بط
را لل سکس موادت اج مد کی ہو۔
قضاء: تیوقت کے بعرعباد تکوانجامد يا (حاشية الروضه)
فل کی دو قسمیں میں ۱
)١( وه نفل جس کے لئے وقت یا سبب هو ایل کیل ناز ےک نیت ار لک اشن داجب
ے_ تقر ااستتقا ء مکی رالفل برا کی :گی ( پاشت )وخر هک تیب رپ ۱ ۲
۱ و واتب:( متس مق فراش ےل دب ان ہیں )کش فش ما زکی طرف شو کر ببس یی
انت ا 0 ا ڈت عشاء وره وم کی نماز یل سقت ور انت گر ےا سے کشا کی طرف سوب نکر کیل وو سل نماز
سے( عتاء کے نان ہیں ے)
وک نمازایک رکعت زان ھھ او ہار ی رلعتو ںکیلئ وت کم یاک او ہیں۔
وکر امور میں وت یتیل ے جوش سس بس گن ینفلت کی یت رو رکیل ے۔
()نفل مطلق: وناز جوتت دسب بک تر رابکی انمان ی مرن سےاداکرتا ہے ۷ار یق ل ما کے
مرف تما زک ادا یک نیس ان ۱ ۱
محل نیت: تا عبادات میں یت کل می د ل رکا جات ےگا د لک یفلت کے سا رل پل سے ادا 13
یں ے۔ پان سے د لک تت کےخلاف ال ہا ےو رتیل نل کی ما کی ول میس فا قم دک ےکی نز بان ےکم رکا
زر نگ رک ز عق ہوگی ریت کے بحددل پا پان سے انشا ءالش اداکرے اور تر کک قد ہو ا ےک سب کشت ےکی
ہوا ےلو تحت یں اگ شک اراد ےےال الفا وکا دار از ۲ ۱
فش زا برش یادوران شی ار جوفرضیت کے متا بویت کے متا وتز فش بل مر ور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن الُساریٰ ے٦ جلداول
چ2.حت-سستتتت:.ت..حھت.تتتتتےتت سے سے سے سے سس سس مو وکفیفائیئویئففییوییھسویسسھشسٹھشعٹبتی
ہونے مرا ات
(1) وال سے پیل گآ( ہان بد چک رفظم ایت سے ازرد بل پل ےا ی سے میں ہوا ول شار
۳۰
( 6۳ سوق مرش پایاادرا یہر کا رکش اداکیاف رخ منعظقرنہ ہوگا۔ جا نے ہو ے ہو ںکراے
۱ تو کل ال مر ورد اطول ترمو _ 7
(۳ )کی نر نشور کر نے کے بعد تحت کی یا ات پانے ,ی دورکست پرسلا یرد نل شر ہوگی-
/ س۴ )کک ر رک دچ سے ےک رماز پٹ صد پاتا راز بحت 721 موی ری کیان اجکی ےہ وک رنرائز مو سک
ہے ڈوف مش از یکره دس ا ےی افر نماز یڑ جن وا شی رہب کےا ے ال ول ات کر سن یل نماز پا طل بر
فصل ۔ تَكْمِيْرَه األاشرام ۔ تکبیر تحریمی
حدیث:(ا)1 پ یبماز دال ہوتے گی رکچ ۔( ہاگن ارت یکت )
حسدیست: (۴) ایک وبل حدیث م از کیت پ رو ڈا ے ہو ےآ پ گل نے فر مایا پچ رقبل دوہ ولگ کو
(مسلم عن ابی هریره) ۱ ۱
حدایست: (۳ )ایک دیس تن می سآ پ عفر از کر رش افعی » احسد و ابو داود
ترمدی »این ماجه و صححہ الحاکم) جوگمی ر کے کواد اک سکیا ہو او اک زد )ال وی واجب ال سے لے جل
نانکاس که" الرخنن جل لبم الرّحْنن لیم آکر "الله ابر اه ابر من كر
شیم ال ابر و آجل و غظم له لجلیل »اقب 0
۱ ایاعر اداد دا رسک درمیان ال کےصفات یں کلف تن اط کے را ترا کر ےل مرج بو ی الل
عر و جل اکر“ /افاظ بدا دیرخ موی ہے ”الله الَذیٰ لا الہ الا و الل الس اد “کوک طوالسی
وچ ےاسے ۳ تکہاجا ۓگا 1« ابر ره کید آله اکر “اش نو ناز عق رن موک گر کےالفاظ یں دونو ں کے( الثراور
ابر کے درمیان وتف دک اضرو رک چ ۔ ایک زی دل ے پیز داجب ہے لت ن تلل وان ہو کے ”اللہ و اکبر“ (اللہ
کے پھر وہر کےا رادار هکوگ | ا لورت می ل نر جم ہوا :کیا الت سب سے ہا Jit اه اکبسار یادوال کے درمیان واوکا
ڑھانتا۔
کیرد دیدن کے داجب ہے جن ناز وں س تام داجب _چ یرتا مکی عالت اداکرناواجب ے_
عم اراد سکیا ہو کی اورز ان ش الا جم اد اک نا کاٹ ی کیل ے۔ ۱
جو عربی میں پو ری تکبیر ادا نه کرسکتا هو اس کی دو حالتیں ھونگی ۔
)١( ادا کر نے کی قدرت حاصل ہی نھی ںکرسکتا۔ گوڑا ہدنک دج سے الما اڑا ے ز بان ہو
نٹ اورک هیلع رام کان کرت دےگا۔ بات چی تک رکا ےن دوش سيم بان ان دس ہگ رکز
س ا س
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ها سای ۱۱۸ جسلد اول
Es سک چا اخقیار دکرے تج ری ی زان یں اداکرکاے۔ احرش ا نمازو لکااعادہواجب کل ے۔
() سیکھ کر تکبیر کی صحیح ادائیگی کی قدرت حاصل کر سکتا هی. الم
رازم کسی ڑل ای چک سے جہاں مادک تیه سرک الا زم ہے۔جومازکاد تم ہونے سے پل .ار
کے 2 اول ونت میں تج اداگرنا مالس
نزو ریات تک کیک وچ ےت جک زا هل عرش اعادهل نٹ ہے.باوجودامکان یت شش
0 2 رگ اور و شت »وا منماز بڑھ لے مان احرٹل اعادەواجپ ے۔نمائٹرور اکرنے ایت ستایلب سے زائگمیر 4
رر ی زے یل نکی تیت کر ےڈ طا عرد ے ناز ش رلوک او رقت ےا زا اہول لپا ف0 0802727
شرع ہوگی دوس یرس پل ر یکم کھت از می ال بوک ارچ ےئل باس ادا یب ےآ کی
گرا تم وکا یی ر کے اح دوا ی یرول سا زشرو کر نے اڈ ےک تی یکر ےئ ل کے نارون موی ۔ لقیہ
کیرات رار موک »۱ ی ےنا ا دول
رفح یدین ۔ردوتوں هاتخ انهانا)
سن ( )۲ ب مارگ یزاریش دواول دست ہا ر کک رعو تک اٹھایاکرتے :اود جب رگد سرت"
اور جب رو سرام ےا طرح دوٰوں تھے (منفی علیه»ءعن ابن عمر ی کی ردایت شبیاضا زگ وثات
3 پ پل نما زی تکیت ری اور بغار یکی ردایت میں مر ید یگس کد ےس جات وشت او رکد سے سے راا کے
وقت رنب د
1)٣( ب مکل کسر ر بے کے وق تکا ند کے پاتتا عل پاتھو ںک وبا کیا -(شافعی » احمد)
گر وت رفن ]زاگ ی ہے او ںکو اس طر اشا ےک لکول کے سر ےکالنا کےاو یا )تاد ے کے
اقا »دول او س ےکا نکی لو کے اتتا )اوی یکاند ے کے پالقائلآ1 ا پل تا کے وقت وونوں یق لک طرف
ہو اکر وولوں اک ہوکی لباز وکوا شا ے ,و ل سے بات کنا ہو تج را مات
۱ لک مز سے ناهد پارک کر کنا دی اش ےب جی کان ہو لکرے -ادرنیده دون
کن مود زیاد د پگ ل/رے۔ ص
رف بسن ہرفماز کیل کی ےک ےہ ورغ ز مار رشاو پا ام یفیصوت بسک پاک
نامرد کرت وف تک رو کے( اور ےکہ ہا تح وه مر کے کم رگ ل ہوک ہو۔ (حاشیة الروضه)
شور اوخ ین کر گيل ہونے سے بیط ر یی رل پیز اب راخ یه لنش
کر( کوک ا کال فدت ہ پگا)
لب نے کت یل نا کے وت دوفو پاک ہوں (چادرویرہ ٹل کے در ہوں )اور انیو ںکومتوسط درچر ٹل چرااور
کشاددر کے گرا اتی جل ری شا اس ےک هل تا عّاورنذیاده ی دگر #9
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
یج فة البساری ۹۹ جدد اول
هانه باندهتا
1 حسد یسٹ: (1)0 پ کی کے بحددایاں پا میں ره( سم )(1)۲ پ میقم میس دا ہیں اتد سے
توچ نے (نسسائی) (۳) لت روویات شش پاتھ باند کو ناکرا علیہ لصا وواللا مکی سخوں ٹیل شا ریاردارقطنی ۔
هقی طسرانی) گی رکے بعداب اتھو ںکو سے کے چگ لاکردا میں اتک یی سے بل ساره چا تہ ےکنا
٠ اور هس نے کے اد ناف سےاوپررتے۔
نصل قیام رنماز میں کھڑیے هو با)
٭ حدیت :قاری شیف مس حمر ران بین صن ری اتال عد ے ردا ےآ پ وه ے انس فرای-
کڑےہوکر+از ده ند ویک وه ہے نہد کے روت کے مل (لی کر )زو ناک ردایت ںآ کے ہی می ند
بو جت یکره یکوا دا کی حقیت مان بی ملف اب سنسی المحاج )۱٥١/١ قیاممازکارن
٤ سے نف ل نماز می امنا تیا م کے ام مقام ہے وکا کی صورت میں فیس راز می ںبھی با تیا م کے اکم متا م مو جا ہے۔استظلال
ات ہار سے کک ےد تاشر وکیل ہے کک دہوار نبان ےا یی کیک کرک ڑا رک ای کے سے ان کی ورت شا
۱ ورام گا و نما زگرابہت سکس ek ارخ ریک اورسہارے ےکا اي ر کا نو سہارے ےک ڑا د ہاو اجب ے _صرف
رج نے ے تیم غلل نہہوگا۔اصمل اتپا رر یڑ کی یرک یبجر تمواقم ایت ے
نم کر وا مابا ی جا بک یا مکی طرف رک مک حدک جک ےکی اجاذست وگ 1 تا ےکرک اک دیک تیچ کان
کر 2 6 راو بیج یں ہے۔
و ای کرد سک سیرک نکھڑے ہو نے کے بحر یاه لیف یل و دس کی برد س کف سے جانا لام
ہے۔ اگ رمفت کل الطرت حاون کر ے اورا بل ماسب ا رت و جور و ا جرت د ےکر یرو لیا لا ے۔ رده
ملاتا کے ا مس تادر م وکو موس باق پل اڈ ساس ےکی وج ے 7 کرات جل کی ے رکا کے عدکک
کن اوہ اک مال بے تا 6-1 حب رو ںکادق تآ ے اور یی کا ورک حکیلے مز ید لقا م کرسکسا سین پشت
کت کی نکی فک وج راو او رکچ رہ ے عا 2 ےا بس تیا م لازم ے درو ادص کنیل اوا ے کرم رک بش تک
ے اک کنیا د بوت راو کرد کو کا سے اس کے لے کسی چچ برک اب طرف کل ےکی رورت پا ےا لام ہے
لکل ہی یسکع تو کو سح ہکی طرف اشار کے تی م ار ین ہکن له رک ہوا دک ج ق )ر ےکاخ رمز ر کے
۱ مرف ایک یر کےا 6 ےک کردہ ے۔ دلول یرو لگ بل میں بل اکر رکننا روہ سب ی س ےک دولوں میں فا صلل
ہو کو ود یلوم لکر نے کے متا هم گنل ار تاش کچ ولو کر له
جو تیام سے عاجز هو
حصدیت: ۲ب له را کی کر وراک ت رت نہ وت ہیک( و ور رو کے بل ( عو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ھا جا الباری ۰ جسلے اول :
(بفاری شریف )نال یآ کے بیج فرایاورندچت لی ٹ/۔(تلخیص ۔ )٣٣۰/۱
فی از میس ا مم سےعا ج مونو یئ گر راز پڑھھےءاورا ال سلااب شس کی دول کرک دہع زور ے٠ عء 7 اس سے بے
مراد EGS بل قم سے ہلا اکر یک خو ف وبع ری کوشد یه مش بش[ ےمد ر ری سرش غر »و ےکا خطره
ہوہ یا کھو ےن وراه راز سے سک رازب جن عون نک شرب راز ےکن بر اعادہ
واجب کی ندچ ٹیک رنماز پٹ ےکی یی خر اور وت تنس کر هرز پاک
نات مکاانداز ایارک رن از کرد ہے۔ ۱
اقعاء: دونو ں رہ ردان او رکٹ کوک رارکناءاتعاءکی اص تک سبب بیس کال کے اور بنرر ےمخاءہت پا
اس جیا یش روابات مرصراحت ہے (حاشیة الجمل 1١ ۴۴س آل فک یکت مم کے( کے
تقبد ول می بشت یں کی ل تیرمآ گی-)
گرا بح ےکی صورت مل رکون کی ےک ا تاک رہ( یاصرف پشا ی کے۲ ک ےکی کے بالقا لآ جائے۔
کل روح کے لے اتا جک یشان یدک چک کے سال ؟ جائے ہروس یں ہے کے ہما جن دا ےک رما
یش ادها rE یل اوت ےجا کس تاد رمو کیا ریونرهگاوچستا طر را جرد کرک فو چنا اہو
چ دوک کک صرف دلو کا ہے بل ده کے وق کی کور عکی طرغ هکرس لی کا ی رور سے هیده مک
AIRS (E کال ریق ےذیادہ گنا واچب جاو ردقنا زیادہ 7ہ ہو لیا وا چپ کا
پشائی سے او رک بی کے ل جج دوک سکم ہدء اددا لطر کر نے سے فا ز مین سےز پا رٹ ٢ون مواڈ ا کر کر نالا زم ہے۔
کر تزا کی مور زمر ( رآ کی دج سے )لان باداعت پا کی مورت مج نما زکا پچ حص یکر
پڑ ناوت آ مورا تابن لا ماع ت کب ریبک از بو رسکی عالت اک وکر سورد
فاگ رث کک صورت س تی مان و اور دوس بی سورت ما لے کی صورت 0 مت 2۳ ولو ضرذےسورہ ڈاتھہ ےنا ڑھ ار
سور تک شرو کر دی چگرعا واو جا رو ینا طر سور یمور تالا زمیں ہے۔
جو بینشنی سے عاجز هو
عا ہو نے ےم راوبیٹنا مشک ہو یا پٹ س شر یرمخقت ول موجی کت مم کے سل ل شزرا جو یٹک راز پڑ نے سے
ىا جوا" اروت 7 واور رل کےا گے جح کوقبل روک کے لے جیا ګت لتر رکھاچاتا ے( اریز ر کے ی کوٹ ے
ماج کن سک ا ب روت فش لد پر وو ںکوقبلہ دوک کے جت .ی ادد رے يم
ویره رکد سا اک چ تل رد جا اورفاژا اس (مغنی المحتاج (eof.
رو دوک سم موز کر عورش رف جک کر جنا کن م ریخا کوز مین 27 کر گاشادسعتادا ست که
وکح سک سابل نی ده یست د سکس ے اشارو شک رسک موق ] گے اور کل اشارے سے اد کے 1 سس ےکی عا ج ہوونماز
افما لاد لپ هایس( س رورغ رہ وٹ ہکا تضوررے)
س.صسس ات _۔٭ہسہ٭.ہ۔۰۔٘٘ح سب میا سرت سک تخب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت ال اری اےا جسلد اوّل
اگرزباان بندو جا ےق ق رآئن ادردیراذکا رل یار کردے بہرحالی جب کک وبا نمازساقط سوام بہار
٤ یس شوب نشم میں تا ہواوروئی مج رطیب بی سل ےک شی کر با جت رورش لی ٹک رازہ نکی صورت یس ملاح وا ہے ءورتہ
وکا خطرہ چاو ای کے ورو لکنا ہا کے ۔
رورا ن تما زا مت ما جز وجا ےلیک بت نا زک لکرے.(عذرکی دچ سے )گرا جن کے دورانع قا م تادراو
: از ۳ اک کر ےکا اک رع لیس ٹکرنمازپڑ ھن کےدوران ٹن یا یاس پررقادرہوجا ےق ہق نما ہشکر کم موک پوری
١ کر ے( سن ساریصورتان شش بہذم زک وتز رت همطل اد اکن کان ے۔ا زر دد ہرانے کی ضردرت کیل ہے۔)اگرحالت ص
س ےکا لک طرف بدل چا ے لا بیٹےکرنماز بد_عت مو ےم کے افا ت مک وج سے قیا مکی تہ رت عا ل»وچاست اور رت ی
بی الما ہد چاسے کی ڑا و نے کے برق رآ تکر ییا اکر ددرا نآ ت ایا وا بق وره کف اسف کے بعد ب ےک کے ہوتے
ےا اک پل کم لکھٹرا ہو نے کے اعدا کودہ پراناواجب ے۔
و هل »وس اور 21 اک ےےل قیام 9 د ہو جا ےڈا ب قم واجب ے٣ اکتا م سرک کے کل کن اس
تام مامت لا میں ہے کرک اص لنتقصود قیام نی ہے۔( بل رقا م ےرک شش جانا تقصود ے اپ ا یز ام وکر ری روخ
یش جانا کان سے )کرو صورتڑں میں تیا م س پور سور ہ قات پڑھ دنام حب ےک کا لک عالت ش رات الیو ےکر
رورغ جانے کے بحر انت سے یگ کیرحت یں افاقہ موو تیا م ہے رکو بیس جان ےک عرتگ ارجا اجب ے۔
تشسسسر یح :اتا چا ےک قا م سے ءکوغ شی جا ےکیصورت مل جوکیفیت اور یت »ول سے وہل ہو
چاسے :سید ےکنشرے ہوک بج ررکوع بل جانا چا رکشل ےت کرای کو اکر تم واگ ایی ا کیا تو نز باعل وی اور بی کر کور
سل چا ے اورطائیدے ال ہونے کے بعدرطعت شس اناق بو رلارع عمل ہو گا ءاہذاسا قط رذ پر رکو کیل ےکی ڑا مو ےکا
رور نیش اعترال شآ نے کے بعد افاقہ موا اور کی اتی اکل دول ہو کھڑرا مو نالازم ےک اعتکرال او رایت
مال ہو اگ رتیت کےبھی بع دافا ہو یام لزم کل باکر ترا عو بل ضہہوجائۓ حا کک د تع ( عق رگن ہے۔ رگ
دوسرکی رکعت می اس ط رع کا اقات ہو( سن اعترال واحینت کے بحدافاقہ ہو )5 قوت بی کر نہ پڑ ھ ور نماز پاک ہوگی۔ ی
کھڑراہوجاۓ اورقوت پڑھ لے ۔اگ راز کے ددرا نکال ےک شک طرف لوش اپ »نز مر مور ل1 جائے (بیار
ا ونورو )حطر ع کن ونیا پان سل
تشسریسح: تاعده قا مور کے ات غاز هد ہاتھا نما لی یہار یکی و چ ے قیام سے عاج وکیا ج جائئ ء کے
ےگا ج مول ولتق ناز یٹک اور ا کر رو اود تی رکا بھی ام ہے ور ٤ا تی کے رورا ما 2 مولو | یت فا تک
چاریرکناواجب ے۔
بیٹه کر نفل پڑھنا
حدیست: آپ ١ اراد ے۔' کی ڑ تکفا هنال ہے او یھڑاس ےک سورع دا نے
سےتعصف نو اب لگا اور چول فک پڑ ھھے اسے ٹین دانے سے تصف لاب سک (سخاری شریف) تام قادد ہے کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
وخ لغ ای ٢ےا 1
سیسسس'سَتَمُمَمتُتسسست۳کتعہ کہ درشہہورریر .یو ی ے_ےشسمسسسسںیںوشسشسشر شس سششمسسمحمیعشدسسستن دس ۳
او جو ٹل نماز نےکر نام هن اورت لیام متا لے می نف پاب مال بوک تا م ورن ہو سوه
لی کر شن ز یٹ کت ےمان ند رت وذ کار کید کیلع نا ازم ےخرفاشارہ کا فی وء ا کی رر حکروٹ یٹنا کن بو حبت
ل کر سنا ا یں سے ور تے۔ (مغنی المحتاج ۱۵۵/۱ )ان ال یش سار وا لا ی م ہے ضن را کی وف
اوراستتقا ءوغی ر ہک نا ہو کون ورل _
فصل ۔ دعا ء استفتاج
یرمک ارغاز کاو دما ما ستفارع مذحناسقتت ہے ۔د دیج ڌ بل وراو ں ںاما فرع ھاس تال ہے_
(۱ )دعا ء انقارع یذ جک ورت ٹیل امام کے بے پوری سورة فا رہ کا اند چو
(۳ )ناکوت تکل ہا کااند یڈ و-
(۳) تام کے ملاو کی اوررکن یآ کر امام کے اتی شائل بوجائۓ البقہ انام کے آ خی یتید می ںکوگی ] کر شال مو
جا ؛اوراسل کے ٹک سے لاملا م رد سے اتخپ رادل شی شا ہوجا سے اور نت سل امام اھ چا کے با اما مکی مواقت
۱ کر نے سل عدت دی رہکی دجرے دہ ماز سل جا ےو ان صورتوں بی دما ء قارع ها نون سے
(٢)نازجناژزەوش دیا ءاسقتار سل ت کیل ے۔(مغنی 1۱ء حاشية الروضه)
دعاء استفتاح:”وَجُھُٹ و جُهِي لِلّذِىٴ فطر السَنوت والازض حنیفا ماو ماآنا ین الْنمْرِکِیْن ان
ضلاتن و سکن و مهیاق و متاتی له رب الفلین لا شریك له و بِذَاِك یرت و آناین لین “
(ترجمه: مر نے اپنار ای ذا تی طر فک یج نے1 سول اورزمیتو کو پیدراکیاسمارے پال اد یا تمد موژگر
رفا سک طرف )ال ہوتے مو ےلان ب راو رش راون س ےس مول: اقب رک نماز وعہارت ادرجیتا ر اش کے
لے ہے۔چوھا جاک وردگارے! اک اک شیک ہیں اور کےا ایک ام اور تسا ول #لت»ول2) ۳ لیے بادہ نہ
بڑھےءاگرعقتری١اس سے زا ڑج کی اپا زت د یں کو تھا از پھر پاہوڈذ ا دما کے بحدعز ید یہ هناگ بسچ
للم نت لك لا الة ال انت سُبْحَانَك و بحمیك آنت ری و اَنَاعَبْك ظلَن " ترجمه: پاشلای
ادغادے بر ہے و اگوی مجورئیل »تج او تیر ےکی لئے ہے مرازب اد دنل رنه ول" تسفیسی واغترفث بتنبی
فاغفرلی ذنۇبى معا اه لا یز النوبَ إلا آنت وَاهُدنی “ تر جمه:ا ےس یادا ے :اغراف
س ےتا کاو دنق تی رےعلادہکوئ کوک ءا خسن الا خلاق لا بھی لا خسینها لا ضرف
عَيَیْ يهال آنت لبيك و سغیك والحیر که فی يديك و الشر یس لبك آنا بك والّیك تبازکت و
تعالیت استَفرك و ون الیک “تر جمه: رب اغلا کی رای تفر اہ جو ی طباور عاظا وت
لد ےت بی ا ل مکنا ے۔ می ترک اطا عت دفرمانبرداری پر یتام ہوں اد رقام رت رے بے × اورث تی ری طرف سوب
یں او یو نت کے رال ادر ےا رتو با رکت اور اگ س تھے تفر تکاطالب اد رت رک بارگاہ اپ ولا
تھا ازج دا ےکی اوراس اما مکی جس کے متت زی رودو کین اور ول سے راتک ہوں اور رتت ز بیو ںکا1 کے شای
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
تغخلۂ الُساری LF ان
۱ ہو ےکا مال ت مومت درج الا دعاء سکس تق وحضرت ال جر ےم روک درخ 3 لدم هیا ھی )مب سکب
۱ حدیث: آ 0 رارق رات سک درمیان بیدعاء پڑ اکر ہے تھے۔
"للم اد نیو یی خطایاق کم اعد تین التشيق و ارب آَم نی ِن الْمطای نیقی
الوب الابیض ین انس .له اسل خطایای لاه ال وَالبرْد"“زرواہ البخاری و مسلم عن ابی هربرة)
رم :یااشیر ے اور ےکنا ہوم کے درمیان' رن مغر بیط رب دوری ٹر اٹہ ےگناہوں سےالمایا اک وصا فک را
لے سفی کی ایل کیل صا فکیاجاتاہےیاا شر ۓےگناہہو لپا اور برف اوراو لے سے دو نے
قارع تلق دنر ردابا ت کی روک ہیں ہ ان ٹس ےکس یبھی دعاءکو پٹ لے سے امتتفتا کی سک حاصل موی سکن
وان کے ر کیک انل حر تک سے مردی مد یٹ( تق وهف اور بس کے بح رحضرت الو رک روات (ال لھ اعد
اف وش نب ۳ (ri ۱
موی ےے۔ الا ذکار می امتتظتاحع کے تاق واردقمام رداپا توح کیا سے اورککھا سکف رو اوه امام ننس کے مقت ری
تو لک اجازت د بیان تام دعاؤ کوبت لے زیاددہہترہے۔(الاذکار ص ۳۲۰ تاص ۴۴) کی ے۴ رای جو لکردعاء
. احتتاح ول ری اورلعوز (| ذاش )رو اکرو ی تو اب دعاءا شقا نہ پڑ ہے اورتہ اوررگعت | کا اک تا
مسبوق(بعدرمی ںآ کرامام کے ساتشائل ہونے دزی )7 یر میس امام کے ارغاز لش ال +و او ری رآ کے
بیٹھ ہا سے اور مھت بی امام لام رده وین اب دما ما تتظتاع نہ م ھے گیل اا کا گل نرت ہو ہنا اکر تست امام
۱ لام گرد دش ا لورت مل دعاء رڈ نے دعاءاستشزا ٹر ش ہمازاورقا ٹل نمازوں میں پڑھزاسقت ست-( مرف جازمگ
نماز لس )و ناز بی رال ہوتے بی اما مآ من که ییامام کے اکآ ہن کہ هرد ع ءا تتا پا ے۔
ا فصل۔ تعوذ
آعُوْد بالله ین الشيُطنِ الرّجیٔم
آیت:" فا قرأت القَرانَ فَاسْتَدُ بالّه وق الشیطن الرّجِیٔم“(النحل ۔ ۹۸)
ترجمه: ج بآ پقرآن ھا چا ہیں شیطاان مرددد( کے شر )ےا شک بنا اک ل اک یی دما تفا کے بعد
"و بالل هن یط الرجیم" کہنا ص تب سے تھا فمازوں می ںاو ز مسآ( ۲ ہت )ادا ےت
تتوز پررکعت مسب سس نک رکعت می ا لک زیادو کید ے۔
أ حدیت : ٹراچ ایا بسن ءعا ام ابن صبان »وازن ارت ونر کف الفا کے سا ا پ پیل کاتوز من
۱ واردسی_(تلخیص الحبیر ۔ ا .ص ۲۲٢ ۲۳۵۰)
۱ فصل (قراً ت رتلاوت)
۱ تعوز کے بح رآ یکر نما یبا و سورہ فا رات درگاش جوسوره فا کہ گی حلاو تک (Lfl
: کے برل( میات )یی سورہ تم تلاوت لازم ےت جم یا موہ فا کے علاد وق رآن می سے در پڑت لیا کال شہہوگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة سای ےا جلداول
ایام شت زی اورمنفرد( تپا ناز ب جن دالا )سب سور فارگ تلاوت تن ے٠ چا مرک نما بد اچچ راہ جج رک ناز س کی
نز یآ تہ اس ررح تلاو تک ےک خود ا لکا سن کے .اما مورک از میس اپ فا سک بعدا دو چپ د ہنا تب ےس
یس قت زی فا تہ پام کے۔
سوره فاتحه کی فرضیت کی دلیل
عریث:(۱) بانج جوسورہفات ےکی اطادت زر ےا ںک ناز( درست )کل (صحاح سته بسند عن
عبادة بن الصامت)امام :خا رکفم ١ے کریصدمف]پ ول چ۔ رج القراۃ ر
(۳)و(زازکای ہیں نس میں سوروڈا ری تلاوت تہ" زابن خزیمه »ابن حبان» حاکم باسناد صحیح )
( ۳ )اناز م دی ےا DEK ای رورو قات پڑگو.....ٴ( ابوداؤدء احمد ابن حبان)
کم ل نا زعلا نے کے بحرا پ ٹل نے ف راہب ررکعت شاک طر دس( خاری » ترم ذی» بسند اسحاق» بیهقی )»
(تحفة الاحوذی جلد دوم)
مقتدی پر سوره فاتحه کے وجوب کے دلائل
احادیث : ( ) فرت پا دوبن الما مت رن اللہ رعنفرماتے ہیں 'آ پ و نے جج کی فمازاداکی 12 پ پت رآ ت
گراں وناز کے بحدفر ا رن درو لکیس امام کے تچ ( اق اش ) شر تکرتے ہو تم ے باس رول الد
پام طاو کے ہیں نوفر با سوروفا چ کے علا و وتلا وت کر وکبوگل_جوسوره فا کے ےا کی ناز (درست شس ر احمد
بخاری» فی جزء القراء «وصححه ابوداود ۔ رواه الترمذی والدارقطنی وابن حبان والحاكم والبیھقی )
ايام ضایف سے کہہے صد یٹ ا ستل هلر رال گر ےک سودہ قا تک حلاوت شت زی رواب ے قاہامام
الاو تکرے باسرا۔ :
(۴) رت الو ریف ماتے ولا پ نےےف مایا وک نماز پڑ ھھے جس یں سورہ فا تم رنہ پڑ تاد دہ اتام ہے“
تن مرا پ پگ نے بارشافر :حشرت ارس لو چاگیا ما ام کے کے ہیں تو اس وق تکیا اکر یں )نوف مایا :اپ
)زو
RD AE
رورا تلاو تک تے ہو؟ نیل سا نے ابات می جواب دور اب ول شک رو اورم ا کے گی می سودہ فا هیا گرو( خاری فی
جزء القرأة ۔بیھقی فی کتاب القرأة » این حبان ء طبرانی فی الاوسط ) 7
نی تاب اقرا وم صرت ابوا دہ ورگ رہن شی بگن لین بد هگ ا رت اک میت گل ران ے۔
آثار : (ا) ینید اثرک نے هرت ری اوعد ےت زی کے لے اور تک سل متفر ا سوه فا ڑل
گ چ ہآپ ایام بو را :گو مس مول» چھ : اکر چ ہآ پ بجر تلاو تک یں ( بلندآواز سے پڑھیں) »فرب : گا
مرول ب(دارقطنی_باسناد صحیح )
یم ہے ا ا ج
4
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الب اری ۵ جسلد اول
۱ ۱ (۳) خر تنگ کا فان ےہ تل کر یناز یس امام کے تج ری دورکست میں سورہ فا راو رووس ر؟ سورت ر واورا ریدو
رتختول میں سور فا عو( دا رقطنی » حاکم » بیهقی باسناد صحیح )
۱ ) روم جر لاوت بر ہے جاور بی تعفر تعبادہ من صا مت سورہ فا کہ ڑھد سے ءا تتضسارکرنے پرحفرتکباددے
آپ عابشا ربا یکچرک ماز مس ور فا کےعلادہ برست زو( دارقطنی وحسنہ)
() حفرت اب کافرمانے' ملگ امام ے هل وکصر یز کت میس سور و فا ادردوس ایک سورت او رآ ی
زورامت ٹ۔ورونا کا کے ( ابن ماجه صحیح )
)۵( خطرے! ری امام کے یی سور ہک تلاوت فا 2 اورشا ارو ںای | اکا کر ہا ے۔( بیهقی فی کتاب القرأة)
(٦)حضرت لسع ری نے تر وسور و فا تج ہے ع کف دیا۔ ( بیهقی بسند حسن)
)4( حشر ام کہا کا ارشاد ہے:' امام کے تچ( سور دنا )تاد کرد ماز رک ہو یانب ( بیھقی بسند صحیح)
(۸ )حر گران من صن نے بھی منرت یکوسورہ فا تج کی لاو تکا اگ دا۔( بیهقی)
۱ 4 خفرت سیر بل چرس بور ی موی ےک لف ایام تک صورت ہیں مت یآوسورم نا پڑ 6 موق دیع
مس (کتاب القراء للبخاری )حر تسعد کان ایگرامادراک متا تا نکازادپایاے۔ ` و
۰ ضر تردومنز(۴ ی) اکر انس" امام کے کہم تلاو تک رو کوت سوروفا فان کل نول ریهقی
۱ عاحادمث س قت ری کے لئ لاو تک تحت باب وفیزوفر باس ولا آراستسورهفا سک تلاو ه دوس سود
گحلادت یج راتا وت پولک میں گے جی اک فصمل روایات سےمعلوم ہوتاے۔
(ااس مت ری یل کے لئ ملا حرا ی تحفة الاحوذی شرح ترمذی ۷۲ء تحقیق الکلام (اردو)
مولانا عبدالرحمن مبار کپوری» البار المنن ء تلخیص الحبير کتاب القرأة خلف الامام للبخاری جزو القر أة للییهقی ء
٠ امام الکلام عبدالحی لکهنوی » مرعاة المفاتیح شرح مشكوة لعبید الله مبا رکپوری وغیرہ)
کرت شل وا جب ےکن امام کے رلو کے وقت چو سول کرنماز یس شال ۷دا ال پدا ج ہیں سے شی سور نا ۳
اام کےسا ات رلور ےک مورت یس وہ کت مقت زی سین شای وت شا یلامک ار ہو اگ راما م ئے وٹ وتھایا
۱ لی سے 2 بی دحت ژد پا تھا مرف رلور شا گل ہوے پ,٣. ,ء02
هقی کے لاو تک رف رست ہو یاد ان ناز ل ہو ن کول جاۓ »ی یرگ دج سے وت پ کہ شک »ام کے
اک کے بعد فا تمہ یڑ ین مین شک »وا او رال کے لئے پا ادرا ن تا موزل میں امام سے تین لو بان ی پاورع روف
۱ تک امام دوس ری رلعت کے رکوغ مر چا ےل ان ورول می بھی ری تی امام کے سا تھ رع میس شال بو اوراست رکس تل
ات کک امام ایام میس ؟ کرشائل ہہواورسودہ فا تشک ےل نگل ہونے سے پل مر جس جا بقل
کر ےکی رورت نیہ اما سکس قورع شل چلا ہاسے اوربیرکعتگیشارہوگی۔(حاشیة الروضہہ الجمل |١ ۳۳۵)
سمله :"بش الله الرخنن الر یم ستاو ای کل[ یت ہے۔اکیط رم ورو برا ت ل9یہ کے
علا دوق تا م سول کے ابت اء سکیل مت جد پ ملک نے" بشم الل لخن ارح ها ایب متثار
۰
2
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا
تسج فة الاو ٦ جسلے اوّل
گیا۔(رواہ ابن خزیمه ءوالحاکم»جمل ۳۳۵/۱)
خطیب»اءن راودا ب نبرا E اا وروپ رات کے رام ای طادستتراماوردرمیان روم ے۔(جمل
۱ |۵ ۳ )رک راز سور قات اور بعدردا لی مورت کے ابتداء لسم اللو لخن الرَجیم "کی جرد رناسقت_چسوده
تام رف اورتشد دا تک عات کے سساتھ سب داجب ےک مرف با تقد بو دبا با ایک ر فک جردو سرا رف سا نز
RLS: جرف ضاوکو بد ےک ادرت فا رات ایا من( و لت 4 کبدل جائئے کے آنقنث تا کے
بش از ماه اااي کا فک مات بڑ ھا یں اکر راا یط ر ہے فو نماز ل وی ارآ یل
بژ الوده ارهز رآ تک ناداجب ہے رآت بور( سات رال )شش ے یت رات کوانفارگر کے لیات ۱
سورو فا کی حلادت میں تیب داجب ہے ارا کے بے زاو رات با ل ہوگی۔ددہا روپڑعناواشپ سے شی سے
الطرن ہو اق ای ال مآ با تکا اتپا روا کل بنا کر کے بعدوا یآ با تکار پا کان ياه ری مو تمل قارا زرد
پڑے۔
تشریح: خاک" ات نبد ےآ نگ یط هار" بشم الله ے'"' مالك یوم الین “ لبود
عحرأا یط کی ےل سس ہےتے لسوت سے پر ےا سر ہوانو بع ر شس * پسم الله کے مالك
وم الین “مگ پڑھنا مجر ہے اب ال کےآگے* اسان نف “ےآ فک تیب سے پا انا کان ہے ۔کانے” پشم
اللو “سے ل گر ”لحد لله چو ڑگر با تو ںلاہڑھتارپااورکانّ ری ول ذاب” بسُم الله “کے بعد سے پڑ ہنا کال میں
کبشم اسرد /ناواجب ے۔ ۱
راہ رک | د ےکن قل وناز پل ہوگیل(اد یی ا س سذ مزال موی ان ا لک تیار
تمو لکش داو ددجراناواجب ہے )اوق تیاه اڑا لطر پڑھنا کا ہوجا ےک -
تفریج : ینتب الا عبت "تن زشؤل “کک اعا لیا "لک پا
نکاس سوم ال کے فماز درست موی لح نکی نے ”اتات الفباراث مُحَمّدا سول اللو علی عباد الله
اسای رف تیاعر ال »دورن راز مرج ے۔
وروا لیب لج رای جد اکر ےجس سے ہوم پر جات ےو از اف ہوگی۔
تسلسل: سوروفا £ تو کےدرمیان لوالا بت ول( درے پڑھنا )اچب ہے۔اگ رگ رأدورا نا کرز اده دي
چپ راء تلاو تک سل :2 کرد اہو ہیاس عذرکی دجرے !رعذ کارت رف سے ۶ر اص وب ی برست رپا ہو تلاوت
1 اٹل موی اوراز و تلاوت لا زم موی ۔ دورا ن لاو تٹھوڑ اد رپپ رت ليم این تلاوت 7 را لت جر سالپ ند
ر ےو لاوت | لموک کن 2 کک تیت کے اک وڈ ی دی حپ ر ہاو طاوت با ال ہو ۔
وروق تلاوت دودانن مل ”لإإلة إلا اللي“ پڑ ھھے پاکوئ یآ یت پڑ ےد ترات ی ہوک ا ےا
زیادہ ییا سوت ےجب از کوان کے بح کم وال پیز کے پڑ ےک ماز گم موه اور کار زی یک یت
سے موا ےق رات پل تمو جیسے امام کے سات ھآ نکہناءامام کے مات کچد تاو تک نا ام تردابم رت کی آ یت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تج فتةالساری ےا سیت ول
ہڑ ےا الل ے رمت گیا دعاءگرناءعزاب پآ یت رعذ اب سے پتاہ )کنا لا ےا ورا تز یک وره پان ہے دوران می ل1 میسو
موالات پال ہوگی مرخ کی 1 تو ںکاپڑ ہنا کان ے)
از شس پگ[ نے بر" االىحمد لله کچ موالات موک اگ عو لکردورالن ا کر زیادہ در جپ راو الا ت مضہ
وگ بعد یی صر فآ کی1 و ںکاہڑن یا کان ے-
جو سورہ نانحه نہیں پڑھ سکتا ۔
جورم اہ پ تادر تہ ہوا سے عتا یا قرات کا ما لکرن کہا شش دج کہ پڑھ کے لازم ہے تا دک گی وجہ سے گیگ
Ev له راغ اددد دا کی رورت وہ اورا کا ظا م اس ےک میس »ولا یرگ داجب سے ای کے ہس میں »وس ہو ۓ خی رسورہ
ا از بط ال تام نما ز و لک اما ووراچب ہے۔اگرسوروفا مت سے ا ہو لا وق ل ادن ال روری اکاوجہے
لس یکو گی کم نے وال کل سیا آل موجوڈکی وی وصورنیں رانک صورت بی سور تک تر جمہ پڑ ہنا چا یں ے
اگ ہیں اور ےت ر٢ ناپ کا بول عاستا یں ا ءات ے ر کان نہ کے اکر چو گی ہول ان اتآ ول کے7 و فک موی
تخرارسور ون کے رف سے و ر ط سے
رو تو ں وسور ونا ےک یآ OF ELIAS ا
بسم الله“ میت رہ فا چ کےترو فک تعداد ٠۹۵ / ےجب مالک کو(الف )کے ساتھ بل - (فتح الوهاب
۳۰۱
دش مالسا تآ یات تاد تک رکا ومح کی تفر ںآ ا تک هنک ہے۔اکرسات؟ ات ےم پڑھ
»رت ایک روآ تاه نے ادد بق ہک طرف ےدک پڑ ھے۔ جوف رن ل سے بک ام ت لور
ڈگ پٹ عتا و اجب ے ی نا و 2 کال الد یی رط س کا Ty کر ت7 وف ے نہہواورسات اذا
س0 اک ندرا ےآ یت کے قا متام ہواسی رح 1 تست وھا تما کا اد اکر کی کان سب» انا ذکار یادعاء
سےسودہ قا کہ کے بدل اتی رور ہیں ہے الع بیلاذم ے ےلان غاے مک اور چ کی یی کر ے کے دعا اشفا رجگواتنفیارح 1
سقت مال مو ےکی بیت سے الحو زک می سے بط وال سے مور و فا تک بدرل شوگ -
حدیت :ر ۱ ن نے ےا تا اذا پ عو ےا ے ناز ش” سْبْعام اللو وحن له ولا إلة الا
اه وال بر ولا حول ولا فُوَةَاِلَا بالله و امیر وغیرهم . تلخیصی ۲|
Fol . جک دکرادردعا سکب کے ےکی ما ج ولادہ کر دوعا کا تر جمہ پڑ سے ودنہ اسے سور تک مق راکاد تاو اجب ہے پر
دک جایگا اوو EF یادی:اوردسرا اھ دول تاد ہے اے پا پار پڑھ ےک ورو زا تھ کے راہ جائے۔ رم
که دم سوہ فا تہ یاد ہے پڑ هگ بق یک طرف سے بد لکوپڑ ھے۔ ال صورت یش اکر یکوسورہ فا ری نمف پارے»
انقرائی نمف ا یں بابرا تم فک طرف ے بدل ( وکر وغیرہ )گرا اکر نے کے اعد رک نص کی تلاو کر ے اس کے لاس
کےا کا ینیل اور صرف نصف اول یاد ےن پپیلے اےاد اکر کے بعد میں رل کوا دار ے۔ ےہار ی یل ا یوت ہ ےک ہپ از
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا
ز ۳1 بے *# چ ج ۳ ۱
سك کے مه السساری ےا جلد اول
کے تک و وروا رت سے جا بجر و
اگ ردورا ںا زی باون باق رکآ نل اس وره گی وج سے سورہ فا تمہ تادر ہو جائے اد را بدل سے قاد یں ہوایا
بر ل شرو یئل کیا سوروفا تلاوت لا زج
رورغ کے بدا ی طرں نر رتا لرن EE موی 28 سے سور اہ پڑعے کب اون 7 0 یں سر
ےن ےڈا ررم و کے بعدفدرتعا لمو لو سوروفا 6 سا زم سکاب
آمین: سور و قا کہ بے عوقو چا از کے ادر پڑ سے یادا زسورقا کے بعد بین( تولر) ا اہناسقت
ہے۔”ولا الضآلین“ اور ”مین“ کے رمیا مول سا کت جب ہے تاک اش اور رن می فرق وم ہو
ایام ت ری ارف رد ( ماز ک) ج رای کک یل ہآ شی نکہنا ”خب ہےہ پیت بھی راز سآ مین کوججرآوداکہہیں۔مقتری
یآ من ام کے مین کے ات ونا سب ہے کیا کے چرس تفت وال کے اھ کہہے کی ےآ نوک
کرد اور دوص؟ یچ ( خلا سور تک تلاوت ) میں سول »وکین منوت موی اب لو لرا ے!ادا کر ے۔
احادیٹ: (۲۱ پ گی ام القر ن “ز سورمؤا تک تلاوت سے فار مو نے بر داز ےآ یی کت ( ول
الدارقطنی۔ اسنادہ حسن والحا کم صحیح على شرطھا ۔)
(۳)حضرف ابو ر نے نماز با جب ”ولا الضسالین“ پر پچ آ ن کہا پر( نماز کے بعد )ر ایا ایم سب ے گر
TS پ الک نبا ز ےم شا بسچ ۔(رو اہ النسائی و علقه البخاری) ۱
(۳) رت ال نس مردی ےکآ پ از ولا الضالین “کے بحر بلندہ داز ےآ نکی روا
ابوداود ءوالدارقطنی» و ابن حبان)
(1)۴ پ مه کاارشاد ے جب اامآ تن کی نان لن ےک اکآ نک ازج نک نالیگ
1 می موان ہو( کی وت اداہو )ال کے ار گنا مھاف ہو کے -(متفق علیه۔تلخیص ۲۵۲ ۵ )ا مطاوروقت
برآ ن کت تی ر یآ شن کہ ے(فتح الوهاب)
سوره فاتحه کے بعد تلاوت
۴ کی از اور دیاز ولگ کی دورکعتوں یں امام او رق کے سورہ فا 7ے بحر پگ او رتلاو کرم ست سے رٹل نمازدو
رکعت اد دار سے اوردورکحت مشپ رنہ پڑ ھھے توق رکتوں ںی زا تم کے بح رتلاو تک ےا( حاشیة الجمل . شرح
مهدب ۳ھ۳۸) سور تک لاوت شف ہے ال فان پے از از ہوگی اورک ہو کی کرک تم ز چتازهشلسورتگ
تلاوت سق بل ے۔ رالاذ کار ص ۷ ۳)
ا و تہ پڑت لے ےک اتباب ۳ »ومع 24 مل سورت دحتا شل ہے ہی 24 موی
سور تاک پر یال کے پر بای سورت مل سے چات پڑت لیے سے اولی 47 ) ہے۔سقت مید کی رکم تک قرات
دوس کرت رت ولو( جا اد مر ردایت ےنا مت ے۔فتح الوهاب)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ُمْنۂ الُساری ۹ے جدداول
ٹچ رکی نماز س وه الم( یسور م رات )کی حلادت :ہرس ٹر کے تقر جب ہجعراوریخشاء یل اوسا ول اورمخرب مر
تفا لکیحلاوت سب ہے کور وت تیب نا یل موجودے۔ (محلی ۱۵۳/۱ فتح الوماب)
لاو کی گور تيب رداوراس اما مکل جے مب سے جس کے زی )خن وجروداورتطو بل ےرا شی ہوں عام اف
پچ لکر ی (حاشية القلیربی وغیره) ۱ ۱
۱ «دهحچرات ہے دهع یتساء لون کل یلوا »ال سوردو الضحی یں و سا ول بر ری( سورهم
۱ ناک کک )صا رل ے۔ (شرح ۱ تحفه السحتاج)
صا ح بای کاس کرتاف ادد رسلا ت یسور طوال ی یسور سا ڈنل ی الہسصر ھی
سورتیں تال ہیں ۔صاح بی نر ہے لک حسجرات»اقتربت» ال رحس نکی ورش وال »و الشمس
وضحاها اوروالیل اذا یخشی :سول اوسا ل : ادروالعصر ادر اخلاصککسورتی قا رل و - (حاشیة
الشروانی_علی التحفه ۲ /۵۵)
عدن ۳ کی اعت الم تنزیل (سورہ یرہ )اوردوس یرت ش”قل ان علّی الانْسَا ن “( سرہدہر)
ہڑ هزاسشت ے۔
وس ھت ظ وم ماس نی ) اکر بی ریت یش وره د ہرک تلاوت کاو
دوس ری رت یش سور هکره تلاو کر ے کی رلت ٹل س نک رکعت می ووو ں سو رق لکوپڑھ نے_ گر
یدرو لحورش نید اوا و ال ہے برل ”اس سبح اسم اور هل آتاك "یز س»ورنسورهگفرون اوراغلا ایا یڑ ے(حاشية
القلیربی ۱۵۲/۱)
ی مازوں علض سورت ( ین یی سورت کے ب حص ) کاٹ ہن مت هو رال وی ال سے تیه میسنت شس
>ورویٹرداورا رآ عھرا نکی ایک ایک1 تہ ادر او کی نماز اس ےک ماد رمقان کس 2 او کم ل ترآ نکی طط وت موب چا
کی ق رآ نکل د ہا مایا سے تکل مور کاب ھت ال بر (ح اهب القلیوبی علی المحلی 2۳/۱ ا ۔ حاشية الجمل ۔
(rol
تچ رز یس اما مکی تلاوت یآ اتال و ری + ری نز تک کرت دک سک ام او و تبرق
از یل اور چ رک ناز یس جا دو ریا ری دج ہے اما مک یآ واز تال تد ےو مقنز یل شی سور تک تلا ور سنوی ن سے سور تاو
مور فا ت یکل مالیا تیار ت ہوک( ال ے سور تک سقت حاصل ت وگ )
کر( نمی ) مر یک1 واز کی ء ہوکورت جر طاوت ۲ nice ہو اش رد اج
کرکق_ب_
۷
۱ ات قرب تک نما زی عونے وا ےک وخلاو تک آ داز سے یف ہو مر تلاو کر ےلین تر او ی اش تلاوت
ی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ےھ
و
کل البساری ۸۰ ۱ اول
تلاوت کے مستحبات: قرآن ہے مغ دا گیا پا چفاز شب ے ینار نماز ہیا رکب ول :ج بآ مت
رھت پٹ ےو رص تک دعا کہ سے ج بآ یت عزاب پڑ ھھ لال سے پا پاچ 8۳ اآ یت پاش 3 بے لآ مت ں
شل ہو اس پفورکرے جب'آلیسس ال بآخگم الاين "(سورمواتین )پڑے”تو بَلیٰ آنا لی الك ین
السامدیْت“ڑے”فَبایٰ شیپ بعد وین"( رملا ت )پٹ ھا نا بالو “کب لام تلاوت پت دی ی ان امور
کواچام وے۔ ۱
تلاوت ک متعلق بعض مسائل: مورف رد کے ےر سر باو رعشا وک کی دورکعتقول ٹیل :جم کیربضوفی»
تر( چا نرکن )استتا ہاور رمضا نکی وتر اورطوا فک دورکعت شر( چاتدات با یر کے وت ار اکا با )بجر لاور تکر نا
سشی ورام زول الا وت سقت ہے۔البتدا تل 1 لق میں درماٹی صورت اخ رگرے۔(فصح الوهاب مع
جمل ۳۰۰/۱
سور تلاوت میں صح فکی ی پوو ظا رکنا 1 مب سے۔ اباد ومر کت شش تل ریرحت( خصل)بسررال
سورت مزع( یناز میں تقل سور وارر اتو ال کے ی ہے )اگ را کی خلاف ورز کی تو اک ہے ( مین خلاف اوی
ج( الا ذ کار ص۳۷)
چوک ری کی رکعت کل" لم زی لالجد “ وددوسری رکعت شل" قل آتی عَلّی اسان (سوره
دهر ) لاوت ست سے تکام ارولو ل سور تکا مرف پھر حص پڑ ینا خلاف سقت ے۔(عا مم اعت کے ابا کیل ی بوره
سورئو لکا ناسڏ ے۔) ییا وراستشتاءینماز ینک ت ل سوروت و بح رورمل »اوردوس؟ یرت لور و قرب
السات مکی میرکت" سبع اش ربك الاغلیٰ "ورسری رتش ”ل آتساک حدیث
الْغَافِیَة پڑ ھھے دوفو لکھیسرقت سکب هراک رکعت میں سور جراد رر وسرو یارعت ہیل در منافقون*سشی e
میں سیح اسم اردور یس "هل اتاک “رولوں؟ گی تی ہے۔الن مقامات می زلور مورت کے اش حص اتف تک چا ے٠
رقف( گی از )کا ارادد اذ لاد تک رفا پیا عترال سکس اریز زر جر کسنت یی کف ل سور و فا تچ ےب تولو |
آمنْا بالله و ما أنزل لینا زنل إلى رام و اسنییل واشخق و یَعَقوتَ والاسباط ما آزتی مُوسى و
یِیٔسیٰ و ما وی الین ین رهم لفق تین اَحَد مهم و نَحْنْ له مُسْلمُوْنَ "(سوره بقر ه آیت ۱۳۷) ادرددسری
رت ٹل" قل یل الکتاب تالا لی کلم سوام م بيا وَبیکم آلا نب إلا الله ولا نشرک به شیتا و لیخد
َفْضٰنا عضا آربابا ین دون الله فان تولوا فقولو اشهَدُوا انا مُسْلِمُونَ ''(سورہ آل عمران آیت )٩۳ بنا قت
۳
سے یا گی رکعت شش 1 قل ايها حون "اورددسری رلعت مب« قل هو الله حد “ باسنا سنت ہے سر لش انا
دوفو لت رت ب کا1 بت جورت ہے شغرب مطواف اورا ا رمک رت ”قَل ایا الکفرون “ورد وسر یٹ قل
هو الله مد“ بڑھے۔اگ تن رکحت وتراداکرد ہاو یی رادت لوروا کے لد سبع اسم رَبك الاغلی “اردور اش
قل ھا الْكَافِزوْنَ »اورت ریش ” قل هو الله آحن "اوسعوز تن " قل آغو برب الفلق اددقل اعود برب
الناس »مد هناستی سکب زورما م یل شبوراحادیٹ ےثات یں (الاذ کار ص ۳۸)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ىك ۳ ی
9 یل کے مطا بی سینا کرت میس نول سورت شم ےلو دور یارگعتٹ یس دوفو سور کو ےڈ ے ےتا الا
کی نماز ان وولوں مورلوں ہے مان شرد ہے۔ بح کی بل رات میں سور منافتون 7 لو اپ دوسرکا راعت یل سورع مر بر
نے سور مزا فقو نکونردد پرا ےراس کی نما زک قفا دن میں با 1 ہک کے بل ول سر سل یل قتضاء کے وف تک اختہارہوگا_
رپزا مر رینمازرات شی قآ جر تلاو تک ست» اورعشا نماد نکوقضا کر ےت را تاو تکمرے ) کشا یل چرآاور
یناز لرا تلاو کر ٹا سی ہے۔داجبکیں ہے ء اذا سس کے نگ سيا ماز ےک کروم تز یچ یکا مگب تر اردیاجا گا
او رید پوش کر ےگا_
۱ از س تلاو تک نے اور دی ر شرو از ار کے پم خودکوسنائی دینالا زم ہے اترما کے ایماپڑ ھھےکخودنین
الک افیا رن وکل- (الاذ کار ص ۳۸)
سکتے :ام جرک از ی چا ع تب ہیں( گر گر سک بحدتاکہدعاءاستختاح ہی نے_
٢ ( )سور ہ نات کے بعد فاحل اور مین ےد رمیا ہت کاس سار ےت اگریدا E مین تا دول رات
٦)۳ ( ین کے بعدا تیاو مار تفت زی مور فا پا کے
( )تلاوت اوررگورع 17 کر کے درمز اق رک ے۔ رالا ذکار ص ۲۹)
نصل:رکوع کے متعلق ۱
کم ےک دک کب ایک معت رل !ات اور ہا تھ پ کی سا یواک مکی پاات نا ضروری ےک دونو لی
کشو ں کیک کے رارق ےکی طط رفس تک رورا گے کاس ادر ایک یت اخقیارکر ےک شی می کج کے اس سے
را حائصل دوگ اک یکت کے سات ےکی طرف جنگ پیا جا اوردوفوں کی جموئی کل ےت ی کٹ کک تباب
راغ منم ا رو راغ ام 4ک ادرک مد دک شروت »و اک پچ زا مارا ےکی ضردرت ہو ہی لازم تال نکر گل
یا کن جر بل نی ءا بج ہو قا می سآ گے ساب
یات هس سک کیان س کراپ و هرک لام فص سذ ری ے۔
۱ مور لمات واجب ہے ۔ک ےک راتت ی ےکسا ے امیا وار ار( رای )ال ہواوراس ک ےپ اورا ے
مش سل (جدائی )ہو جاے۔ اگ کول اتل رکو کی مد ےآ کے تملا چلا پا س2 او رد بل اھ جا اور کت لبون( اش
دورالن اعضاء هوجو )نز اس ےش رایت عادو »اور یا ده نا رتیت کے ائم متام نوکت من کے
و ااورارارے سے ناش ط »!راز ع ت یرہ کی لاد کر ک ےبد تلاوت کے ارااے سے ہکےہ اور رکورع] یا حدو کے
کے جرد ہکا ارادوبرل رای رورغ الاب ی وء وال قیا مکی طرا فلو ٹک ررر کاس 2
اخمل رکوع
ہھیسشت: انتا ےکا لک پشت اورک دن تن کی ط رع ہا کل ایک سید یآ چا ء اور یو لین سید کار کی
اور شتو ںکودموڑےاوردوڈول | تھوں ےگھشنو لکد _ ایوں کے درمیان' تول زا صلر کے اورا کار تلل رف رکے,اگر
ممسىیسسسچششژسسشششسچجچٹ شس شش جج ششسشش س ہچ شس شش کہ شر یں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری IAF جلد اول
کت رکٹ وا یا یا ہو دوسرے تست رونام ےہ تقو لت رگن وتات اس رھ مر در
ان نات کرت رش ایباشگاب
فک :کی چنا شرد کر ےگ کنا ورل رکو کک یی رورا رن تب ہت اما زو حص فک سے ال ند
رے۔ دی کرات انالا تکا بھی بی مم ہے گرگ ابتقداء کےا تررح هب( دول | انھو للواٹھا)جیما اکر کی کل زرا
تھب ے۔ راو شس مر سان رت التظیم ا سْبْحان ری العظیم نیہ “پا ھا قب چ( اکم
ارس کی رواجوں مل وارد ے)
احادیث : ۲۱ پ لباز کی ESN نکن اپ ہریرہ ایک ردامت شس پوت ہرا کے
وت ںی رھت تون شح ےل اور ہقا ری ترت امن باس هگا الط رح روک سک -( 1۳ پ که اورتظرت
رو ری اشا پر ارات اوقم اور یٹ می رارق - (رواه الشرمذی و رواه احمد واللسائی) (تلخیص ۱/
۳9۸
ال کے بعر یوما ہا ھال ے۔' الل لك ركف وبك منك ولت سلمف خفع لك سین وَبَسریٰ
وم وعقلین وعضبی وشغری وَتَقَرِی وَمَاسُتَقَلک به تقتی له رب العالَیٔن“ت ر جمه: اش نے تر 2
رک کیا اه امان لایا اور تفر انبردار ہوا می ےکان ۲٢ گے مخز ی نے بال کال اورقا م اعضاء رب الا کن کے٦ گے
چیک کے رد ارت سے زیادہبڑھنا مب ہے۔اما مجن سے زیا دہ نہ بلقت یآطو ی ہے رای مہو و پا کا
ہے۔رکوں او رده میں تلاو تمروہ سے سخجب کت کر کک رر کے خر سے دا ے ردول کے درمیان مو ف کک کر ے
۔قیا مکی عالت راو ررح هن دوڈول ایک اتوش رور رزیل ہو ن ےک رح نان کی لاب تارے مل
ہونے سے ب بادآ جا ےق کر ےکر کیک یک ہو یلبق رش کل نہ ها سارک یت مل تب بی دہ
وی مرکو ددعت م2 وق رخ ید بن رفاک کے سب سے چا کے ہوک رنم دب گر ای کر با
اشمارے چا کرام تال کصراحت ہے رکون میں ؤکری تل ری ےرت روایات سے ایت ےکآ پ
رد 27 2 رکچ سے کرت سے ا ےن ر کک روت اس سین لت اذیا طبر اود هچوک گر
انز بھ یکم رات کاب مس من ںیت ما خر الڈدعنہا سے ردک ہ ےکآ پ مر او رہد ہس
”سْبْعَانَك اللژٌ رَبَنَاوَ بعَثيك للم ی “7 جال اے ہمار ےرب پاک اد ریف تر ےی سے ے یا کے
کی ر ے )رڈ جع جج سکم مس ےکا پ مگ کو مس ہے پڑت ”آلا ك رکف وبك آتَنْ وت أَسْلَمُت حَشَمَ
لك سمعی وَبَصْرِیٰ ون وَعَظیی وَعَصبیٌ “سن شی پالفاظئؤں''خشع سمیی و َصرِی و مج و عظیی و تا
اشتَقّث په قَمی لله زب لنلینن» ع کم صرت ما تش ری اڈ کہا ےثابت ہ ےکآ پا اراد جد دش میک
رت سبوح فو ر 2 النلاعكة والرژ" رچ اک ہے مقدس ےر شتو ں ادرد رال ن کارب سے
صر دوف بین مالک رن ابل عدر ماتے ہی ںکہ یس1 پ سک مات غاز می سکھراہواآ پ نے سور ہبقر تلاوت
فربال جب رم تک آ یت پڑت و ر کر تک دام »اور یت عراب با 2و چاو چا ے 4ا کے بعدرکور مکی اادد رک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الات IAF جسل. اول
میں نے پاتۓ دب سشخان زی الْجَبَرُوْتِ وَالْتَلگُوْتِ وَالَِبْرِيَاءِ وَالعَظمَة “ب ریہ شک کی بح رے۔(ھذا
. جدیث صحیح رواہ ابوداود والنسائیءفی ستنهماوالترمذدی فی کتاب الشمائل باسانیدصحیحه)
۱ 2 سی ایگ روامت میں1 پوه Ud مس اشچارک وتا کے نظ مک ار ا 4 پتصورروع میں زره
کیک نکر کے فر یٹ تیم لی سپ اکن وان تماما زکا کال ے۔ بلج ”مْیْحَان زبی الْعَظیْر “بے
: رهن ہو تچ ا د ےکا ل ادل دجن کے پڑھناہے۔صرف ایک مر کک بز_ ےو ال ان شس ےش
' اکا ی اکت اکر موق تب ہ ےک تلف اوقا ت جلف ا کرک ےک کی پر لک مو نے ۔ وکر موا کے اذکار می کی اسی
طرر اک سے( ن ایک ی وت تام 3ک رکش پڈ کلف اوقت کلف اذکار ےتا ابی پل مد جا ےج سکیس
حر 18 سے رد اے کہ سول اللہ هن کے کو با ده کل تلاوت ےم خر یال رو یرہ یں لاو گرو ےار
کوٹ پڑ ھت نماز انل وی ۔رالاذکار ۵۰. ۵۱) ۱
2 فصل . اعتدال
اقتدال رک سکن باورا ست تھ ول ہے۔! اتترا لیوا بح پت دار ہے هلر کے بعددو پارو راوع سے بیط جوحاللت 4
ا ل رف لوٹ جاۓ چا ےکزرے ہوک رنماز ڈص د اہ یاشی گر ارقا م ےرک کید رطافنی سے پیل یکر بات دائیچ رگوش
لو کرادت جاک لکر نے کے بحداختقرال بیس لوزاواجب چاو را مامت کے بح دگر اقا سد مےکھراہوجاے او رکد ورس
ٰ ریا سے سراٹھانے کے بح رکد کر سے اورک ہک ہاعتقرا لچ وی ترا مک طرف اوخ اواجب ہے اعد کر ہک ے۔
ٰ را یر ترال میس بھی رای و جب ہے کا اورارادے سے روع ہے اما ضردری ہے۔ اگ رکوئی روغ مل ساب
4 7 کاو ہا ےلو اتال بل شا رن ہوگا۔ ۱
۲ 1 خترا لاوطو گی شک رناداجب ہے۔اخترال کے وت ساب ہکیفیت کے مطالق رخ یل ]نا )سب ہے۔ یس اک درس مرا ان
ِ شروں کر ےر ی4 کش و ار ےاور جب مل عترال س چا ےو تور یچ لا ے اش وقت'سَیع الله تن خمد“
کت اپ ےپ
".سد جب ر ھاکڑا وما ار ”َبَدَالك الخد “ ”ربا ولك الْحَمة "میا لسنزسویلا لازض وَیل
1 ماشت هن بد“ بے تر جمه :ا ےرب مار ی سار ی ترش تر ے می لج u سا اورز ٹن اورجران کےدرمیان
ٌ ہے دوگ رک اوران کےعلاوہ اج بہت کے برای ر صحیح مسلم) يدلول ذگرایام» ری او نر وک کے مس جب امام کےعلادہ
کیل مہ پڑھ نا بھی کب متت ری رات را »نامگ “تب ے۔ ”آهل ال امد ی ما قال اند و
لاله الب الهم لا ماع مایت ولا لی لتا متفت ولا ی لك الد “ ررواہ مسلم اريف
: اوی ری دا لے ند نے جوا ہاور سب سے سے ہیں جن سکووو ےا ےکوکی رو کے وال ال اور او ند نات
۰ کل دس د الیل اورتر ےسا ےک مالدارگوا کی دول ییک ند ےکن )
مت لو کی رضا مندکی کے تراما م کیل ذکر بذ اکرو سے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تْعنَۂ الُاریٰ IAF و
ایک مرا پ مگ اتداءٹل "سیع الل لت جیده"* بعد ایی ا "ربا وت الْعَنة مدا كيرا طیبً
مبارکاً فیه" تر جمه: اس ہمارےرب او رازه اور لت ےکی لئے سے پڑت ہیں از کے بح رپ
ر ناب اک میں نے یں سے وا فرشتو لکوا یط ربق کر تے د کیا یلان پیل ا ےک ھ لیت ہے (صحیح بخاری)
اکترال شس ان تا ما ذکا رک هناب ہے جیا اکیراع کے کرش کم راکفا کر ہو " سیم الله لِمَنْ حوته ربّنا كت
اند ملا السنوت ویلا الازض وَمَا بَیْنَھُمَا و یلا ما شفت ین شیب بد“ پڑھے۔اوراخشارک نا 8ل سیع الله لِعَنْ
EE ك اند ".یماد اک سب ہیں ا نک کر روز یس لاج ےکر هت سے اقتال
یں طاوت گرو ے۔ (الاذ کار ۵۳.۵۲)
اام ”سی الله لن حوة “۴رااور" بنا لق الم “را کشت ری( اورتظرد دول یمسر گے کو )کے کے
ہرگ ع راا ش٦ کاس موک و رکو بی حر شس جائۓ اورا یع ز رک وج سے اترا ل سا قط م وہای بیشانٰ جن پہ
گنه مرت ہو جا ےا وای اخترا لک طرف لو کر پک یرہ جاناواجب ہے۔ اکر بیشانی ز من بر رک کے بحدعذ رم موا
اب تیگ طرف ناو یلاق کر ستل ا سے کے بادجو داد نا پل و ل یک وج سےلوا ہے 3
از الین وگی۔
قنوت
لننا تت۶ نپ نبان س لف سا ی میں سل ہے۔دعاء ضوح عبادتہ اطا عت بود ی تکا اق رار سکوتنمازء قامء
طول ق »دوا م طا عحت ہا ں نماز کے مول مل دعا مج رادے۔ (حاشیة الجمل )۳٦۹۸/۱
احسادیست: (۱) ۲ پ ایک ماء کک برمعو نہ ید ہونے دانے کا ہکرام کے انکین پر(ہددع اکر تے مو سے )
توت پڑت دب کارا ےر رر ککیا۔ الہ تر ساس دارفا ی ےون مرن ےت ککقوت بے ر ے(احمد والدارقطنی والبیهقی
وصحح هالا فی کتاب القنوت . تلخیص (vif
(۲) ت میس وا م بن زہ نے اون ے قوت رتخا چا تون نے فر ما کرک کے !حر پچ رو چا سے
( جوت ے؟ )تفر ابا حضرت ابوبگر دراو ران ری الم ت
( )حر ت ابورا نی فر مات ہی کح رک رٹ می توت باکر کے ترت | سود فرمایاکہمیل نے روح میں نظرت
7 کے نا یدگ ذو وصرف م رتوت بها کرت ے۔( بق یکر تراش بقل ےب مردی ےک ححفرت کے
ریقوت پگ (بیهقی والشافعی . تلخیص- ۷۲/۱ ۲)
الفاظ قنوت: خر تتن ب ںی نشی انش تا اف ماتے می کاپ مس کے چنرکرا ت سکھلا ے جے مس وت یں
پڑعتاموں۔" للم اهینی فِیْمَن هَدَيْت وَعَافنی فِْمنْ عافیْت وَتَرلَنی فِیْمنْ توَلَيْتَ وبارك لی ُا آغطیّت
نی شوماقضیت فان تقضی ولا فضی عَلَيْك واه لایذل من واّیت تبارکت رن وتقالیت " روقال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساریٰ ۸۵ E
"مر :سے له یت د سے النالوگول کے سار نون ابیت دک اور کے عافیت دے ان دول کے سا تج کو نے
دی دادن انا 2 اور جو پوس عطا کیال یل برک ت دے۔اورج کا ول فیس کیال
شر سے کے بای کک پیک تح مکرنا ہے۔اورتھ کیا جاسکااو رق جم کا والی ہکاوہ 3 مل کٹ و ا ے اد ےرب
لوال او لیلد سک
: توق کی ایک ردایت مس سے کرحتم ٹج می بجی دع ق وت ڑج تھے نال یک ایک رداک رن ہیں اس کے بجر«
هم لٍ علی محر ۲ کپنا مس تب ے۔ (الاذکار ۔ »مت کی ایگ ردایت مشش
تبارکت“ ےل ”رلا یی مَنْ عادَیّت کی ے۔(تلخیص الحبیر ١٠۵/١ شي را سے توت کے پجددرودپڑھنا
ات ہے(ارواء تا ۲۳ے ) حط رت گے وارد قوت مز سیا کی ابر ہے ”الله اتيك
وتتغ وت ول تفت زئوین ك نع من یج ألم اك نب ولت نصلی نشج وَالَيِك ی
3 لكف ونرجوا رحمیك وَنخشی عَدَابَك ان عَذابك الْجة بلاق ق۔ للم عَذْب الكَفْرَة الْذِيْنَ دون
عن مَبيْلا کون زسله وی قایلزن از آل نی امات نلاب
٤ اتل ات بَیْنَهُم وآ بن لوبهم واجعل فی قلویهم الایتان والجکة و يم علی وِلة سول اه
< وَآَوْرِعَھُمْ نيوا بعَهیك الّذِى عَامَدْتَهُم عَلَيْه وَانضَهم علی مدرك ازجم لو الْحَقِ وَاجْعَلَتَا ينیُم "رس
ماسب .یلم ونی الخ قد تج رپا ھے۔ ایک ی قوت پڑھنا ہو الم ونی الخ “ پڑ ھےوولوں پڑھنا
٤ رفا ما ا ےا مکی قب ہ ےکی ین یی سے نی ی سےا ادما ییا1 مت
1 شش شدعامعوکانل سکس ان هد بیش می واریقوت پڑھناأضل ے (اذکار ۵۸)
ہے راس کر لال مظان ا ی ضف کے وت کی ٦ ری رلت کے اعتدال یل دما بللوت نب
ٰ ہے۔ اما رف اس لئے دعاء کے( یکر وہ سے ) پیش کےالفاط استحا لک ے۔( کیو پ ملک نے اما ملع رف اپب ےن
: می دا ور ےر اوقت ول کے ہآ خا اتی رکیاہے۔( ابوداود ء الترمذی)
قوت کے بحرو رور لش تت سکب (رواه النسائی) ا اگرمسلمانوں وبا ا ی ای امصیبت کاغزول و دیا رول فرش
از 93 وا سس یقرت نازلم) اور( تپا ماز کی )مر پا سے ۔
تت زی امام کے دعا مات پآ هن کا درشا کے کات امام کے ساتھخھداھی پڑ تھے بسن ( ق انل خی ۰" سے”فَلك لحم
قلس ما ق یا )کرام دی درک دہےا لق تال ده زی کی فقوت د_ دعا ئۓے
۱ قوت می اتا ٹھا ناب یلین بعک پر ویر رامخ نیس( جورم یش اما چا کے الل ہےکرنماز س رهی
رن کے لن تک مر یٹ ہے تولا اور قیال او رنہ یا سلاف سثامت_)
وت اف بخ E ےکی او لے ورا تی نان سنا تک »ور شلات مل شا رنہہوگا۔
رورس یقت اکت دموا باک رک کے اح لس اجنیا کر لام صراحت ے۔
۱ فصل سجدہ :سجدہ نماز کا رکن هی ۔ اقل سجده :شان زین پررکناداجب ہے بای کےدونوں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحسفة الساری ۱ ۸۹ سن اول
طرف سک یکنارےکورکنا کا »ان کار ف زان سے چو جانا کا یں ہے۔ اس مرا گرد سکب ےکذحید ہکی ڈ الا
شروری ہےء مہات لک پیثا نی تک با 2 - اس ای لد شی اشیاء پ کر گر ےا اتا لژ اس کہ وہ دب جائے اور
1 فرص٠١ ال کے یا اس کاپ تو ہولو ال کارا پہظابرەوور برقم شوه دول مکش اوریچرو لکا یز نبرک شرددگسب»
ا اک رکناداجب یل ے۔ پال 1 بھی تع لے کال ےبد ہک جک چو ناداجب ہے۔اگ رما مہ ک ےکنا ے یادا ان کے کڑارے
مد وکرےء جوا لگ تکیت ےتک کرتا ہو دہ پچ یں »وناز کی کت س ےکیٹرے کے ال حم م ںجرکمت د ہو لی موتو
چده»دماس ۓکا یخان زگ دج سے پٹ ینرک ہواورا اک جد ھکر ےڈ کال ہے او رآ ده اعاد ہک رورت نیل ے۔ فا کے
علادہ وکرا عا هی حالت لگنا دج نلک هش پر کا احص( یک راوراطرا فکاحصہ )او ری حص کے متا یس
انابناشرورک ہے۔ اس بیس ۳ گے۔(رواہ ابوداود » والنسائی صححه ابن حبانءحاشیة الروضه)
اکر 7 ور سم و یره کے متا نٹ میس نا دہ یادوفول ایک تسیر مُل بواو ری دیوگ ار بیاریی وف رک دج ےرہ یی
مطو رت کل واو رگ یره کے سہارے دہ یت نو( زم ےاورا کے اد دیب ہیقت ما اہو یضروری کے
چر هگم ھن ے عا جز مر سے اشا د ہک ہے کی کن را تاره ھت
ده می رایت راچپ ے۔ بر هکل 2 وق تول اورارادہ تہ ہو گرا خرال ے تے ا ےک د وتا نہ ہا پگ
اختزا لطر قلا ٹفگ رر هل چانا شرددگاست.
سر ملع ملق وت پغال کے مل گر ما اڈ اں وت اراد سے کے اداد ہے سے پان یآوزعن رگا ےل بر شارنہ
و اور ایا ال ارادوگیں کی ربکا لرچر هکل 24 وت پہلو کے مل ک2 پا ۳ ا کرچره کے ارادہ ستکده 1 اعت
میں1 گار بکد :شارہوگا سیر ے ہو نے ک ادها اور ہک طر فجن تیان یں سب با بطر # ٹیک رب کر«
بل چاسے کچد هک ےک یڑاہو یک وتا زا دقیا مکی وج از ال ہگ حبرہاوراستقاعت ( سید ہے مو چا ) رونو ںک
بھی ده ہو سر ی و مرف اتقام تک راد ارس تست مر ومو کارا دوک موت ال بو
۱ کمل سجدان : سّت س ےگ یجددکر تے وت درد کشت یروآون ا تد نچ را اک اور ایز ند کے ۔ او ری
سا تشر در سے او حبدہ می پیک اسے درا کر سے اگیہر کے وت رف یبن کر سره یس چالک ات ناک
بھی لی ہوئی زین پر کے اوررولول کشو ںکوچدار ےر درونو لش لارپباو ے اور ی ورا تون ہے چدا د گے اورکورت ان
اعضا ءا یل یل ار کی دوتوں انتج کا نداعوں کے اقا ر کے لیا ین نف سی برل واورا نک درخ ت کی طرف ہو-
دہ جل ے تن اچ رشن اورتشہرٹش ان کی انگیا ںی »ول رکھناسقت ہےء یق مالتوں ہیں اتال کے ساتھ ( توس طور پل
نات ہے ده لکلا لزع نا سگرن سے امائے ر کے اود برد ی تین کے ی دزن رای ظررج دک
ا کار لطر ف ہو روو لدم کے درمیا نر ۸ ایک با لش تکفا صلر کی اورترمون ودا لنست پاہ رکا نے۔اگرموز دیا
ہو پیرو لو سره می یانما زک یی اور عالت کم بلا ماجت اپ بال ازو سینا کرو ہے
احادیت:()] پ هن تا مت ےن ایک عو لی ددایت شیل فر مایا کال تھا فرشتو لآاشیعیاد تکرنے وال
عفرا تک ےئال ادن ادها اون دیدهت ان سار اقا سپس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
گ
تفت الُساریٰ ے۸ جسلسد اول
کون ماما چا دی کل باس سواست ده ےا کے۔(بخاری و مسلم؛عن ابی ھریرہ کما فی عمد القاری)
(۳) رده اي کرک دیا هرق از بعداس سے فر :تم نے اتیب
ا رال عالت مر هآ پ وه ست کےخلاف مرو گ(بخاری)
(۳آ پ میک امات اعضاء پر هگ دیاگیا۔ بیان دونو ں تھ( ییا ) دفو ں گے اوردرلوں پر( وولو تدم
گتار ے )اور گرا سے بال یاک سے ترش ۔(صحاح سته کمافی العینی)
(r) 0 ہ۶ ایگ دوایت یل سے جب چد هگ روز دوفو یلیو لیکو رو او رکہنو 9 تھا 5-اورالوداود ٹل رت ای ننگڑی
یت شل ہے دوفوں رگ پور ہک رح جد هه ہیں ءحب برقم ٹس س کول ره ( م۳ن )کر نگ کے اور چر
اھا وی اقا -(تلخیص الحبیر)
۱ (1)۵ پیک جبکدہ یس ماس و لو کو ول سے ی کت اور جب اشحت ا تھو تون یل ٹا ےت
اریعه» ابن خزیمه» ابن حبان ء ابن السکن فی صحاحهم كما فی التلخیص) ۱
)٦( ۱ رت ان کی ردایت شل ہ ےکہآپ رهش جانے یا ده سے ا کے ے رف هنن کر تے
گے۔ررواہ البخاری و مسلم والنسائی کما فی عمدة القاری)
(ے)آ پ عو ج بکرم فر ماتے و ناک ریخا ایی طرع(ز مین ) کاس اور دولوں پات لو سے رور رت او بی
کا ند ھے کے اقا کت ۔(ابوداود و ابن خزیمه فی صحیحه عن ابی حمید ۔ التلخیص) ابوداود یک روات ٹل شرت
الاقید سذ] پ میس هکره میس وولو ل رالو لآوچرا رن بھی اق مر مایا ے۔ ورن بی فضرت برا اعد یٹ می ے:1 ب الله
کرهش انیو ںلکوقبلہ روگر ے اورترمون میس فاص گر ے _
کک سجدہ کے ا ذکار: کہ کے اذکار کے تات روایات دک ےکن می سک یل سل صر ےل ات
۱ هشب تامرو ے۔ "ام ك سَجَدث و بك من وَلَك َسلَمث سَجَد وجهی لِلَذِى خَلَقَة و مت
وشق سَفعه وَبَصَرَه تَبَارَك الله خسن الْخالقین “(7جمہ :ا سے اش نے تر »هرت یمان !ایا اورترا
ٹرماتبردار مواء ری ذات سے ال لکد کیال نے است پیداکیاادد ا لک ور یکر یکا »تال کان دا گے ہیا ء اڈ تھا ی
دک هلت جوسب ےش بنا نے دالا )کب خن می سآ پ فان جود ہے :م ہس سکول کد ہک ےش خان
ربی الاغلی تن مرج کب ادد ییاد دد چ سے کچ کم می حفرت ما ٹڈ ے؟ پ مرش پڑھناواردے_ "' 1 نی
غود برضاك ین سخطت و بتعافاك ین عبت و غود بك مَك الا اخضی ناه عَلَْك نت کما نت ۱
ترجمه :باعل تر ےقصہے ترک رضاعن دک »اور ترس زاس تی کی معان کیا اور ترک ذات ےت ری بی صصق کی
نا چا ہت ویںء شی تر ری یک رکوں ؟ یبای ہے جیما خرس اپآ ریف ف بای سل مکی ایک مد یٹ م1 ب مھ
سے ر ما اک یندا سپ دب سے سب سے(یادوقر ب کچد هگ عالت میس پا تا لغب دما رده میک ایک اورردایت شی بر
کے دعا مکی قول تک تو ینغ کی وجہ سے دعاء ل خو بآ لکرن ےکا عم دیا ےکم میں حعفیت ابد ہریڈ ف ماتے ہی کر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة الب اری ۸۸ کال
آپ لاحبد یس بیدماءپاۓ "له اغفزلی دنبی که دق وَج و آوله رَآَحْرَه و علانیته ره"
ترجمه :یلصم کول بڑےاول ٥ شا ہیی اور یمو سے ماد ےت ی گناج و لکد یر کن موز کدست
شش واردقماماذکار ہا ے۔ در لف اوقات شلف کا رک پٹ ہوک جیا لگ سعادت ما الک رے۔زالاڈ کار . ۳ ۵)
فصل ۔ جلسه بین السجدقین ردو سجدوں کے درمیا ن بیٹشنا
دہ سے فار ہو نے کے بحدا یط رر طرائیعت ا تب جاناداجب ےا سے وق تک ول اور اراد موادا رشت( ن
ناو تداع ریت وس راما میب ے۔اورسقت کف رش یش_( مرخ ین ایال ج رگا ا رال پ بیان
اوردایاں خر مگ ڑارکنا )دنا وی اک کر لک رکیٹنے کے ۳ یراول پرکنا ت ہے۔امرانگیوں کےکنزار کل ےکی ط رف مز او
یتیس ردول تھ رانوں کے پا زان کپ ریداقم شش ات اکا رک ےکی رر ہے لن ہا ے)
احادیٹ : (۱) حص رت الوت دک روات شس ا پ ال نے پیج دہ سے را ٹھانے کے بعد ایال ف ر م مو ڑکا کے
یه گے -(ابوداود والترمذی و این حبان)
(1)۴ پ ددع روں ےد رمان ی 4 ع2 - ”الله اش ری وازحشنی وَاخْبْرُنی و ارفغنی و عافنی و
اززقنی و انی “ (الوراود تر گی ابع ماج حاکم درک رواتوں ےکوی طور پر ہہالفاظا سا سآ کے ین رد اتقو شش
قاط قرط > بھی ط رم پڑت سکت یں ۔تلخیص ۔ ۱ |۶۵ ۲)
ترجمه: اند معا فر ماءادرجھ پر اء )کرو ےء کے بلئ ری عطا اکر بے عافیت سلایدست» کهرذلدس
e بے ہراس تفر ٤
فصل : چم ردوس را ایر وگ ہل جد ەک شرن )کر ےا ال کےواجبات اورسقت دک وتو نیل ہے جو یی کید ہ کیا ہے ۔دوسر ے
درو ےگس رکا ہوا مرا سے ۔ا ب تشپ کال نو حوژ یی وم نا توب ہے صے جلا سراح کے ہیں بر ہ ےا کے وفت
کرش و کے اود قیام میس کی ےکک ا سے دراد ےہ اس بلس می بھی اف یقت ہے جس استراحت کے بعد با ای کے خی ہی
کھڑراہوودووں| تقو کون فک کر ہے ہو اسنّت ہے۔ ایک جآ 2 E مل کے سار ےکھٹراہو نارود ے۔
احسادیسٹ:(ا)1 پ از طاق رکعت یں ہوتے ( کی ی تیر ی رکعت میں )فو اشن سے پا ره
چاتے۔(رواہ السخاری عن مالک بن الحویرث) یک اودددایت مل ی رالفاظ پل ۔ جب دوس رے ہد سے راشا ےو بیٹھ جائے
اورز ین کاسہارا لیت پھر رے و جائے۔
(۴) ایک مرت حشرت الاحید الماعرئ نے دا کرام کے جع سآپ کے تما نک ریہ با یں باب گر
سر 0 رل ربا اک بی گے هالک رز جوم اس برک ےو سے ۔(رواہ ابسوداود
ءوالٹرمذی ۔ تلخیص ۔ ٢ك۲)
فصل ۔ تشضد اورتششد کیلئے بیکٹّھتنا
ارفا کے؟ خر میں ہو بیدوفول فرش ہیں اورددمیالن می ہو وسقت ہی کسی اص ہیکت ۔ میس جازم بس یھی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تختتالاری ۸۹ سے رون
. حطر کان سے کین فد کک بت یھنا وردرمایتشہدرٹش افتر ا کی یت ٹس نتسه
ِ : افتسراش: ال الط رک اکا لگ یش زک طرف واوا پر جیٹ چا اوردایال با ٹر اروگ را سکیا
ٰ لولس کار ےر ےز ین قبل رود سک
تو زکے :ہنشت افرش کیطر ی یلکن اس مس با یں باود یں طرف ا ہڈا لک بای م رب نکوز ین سے
ب دس
4 سیون امام کےآ خر یتش رس فرغ ے و9 بح رکد وک رہ مولو و ومفتر شا بش( چر ہو کے لدلد کا میٹ
ِ کسام کے ) دوفو ہہ ش پم رالوں ۾ رکٹ سے تریب کے ای مت کی ای کی اورا یی میس ی موی بل رو
4 رک وا 18 تک چاردں یں بتک هرگ ھی کے
و اباد تک گی کے چ ل زی رر (رواه مسل هل جب ال انش ساره( الف )ی ھاو
ِ شاد یک گی اھانا ”جب سے لکن اےتکت کد ےار کت ویر از وگ ( رده سے )یا تمس اتی
ای ےاشادہکروے۔ ا "1 تک نک یک ہویب ھی ںای ے شار ے۔
ٍ 1 ۲ یشرو اجب ے۔اورا سا آپ مل ردرودبڑھنا ھی واجب سح اور پا ل رورو و هزاس کے
نپ ترش ره کت ا آل له شم اورنواطلب مراد ہیں + جاک اام شال ےصراحت
فا ول یہاں ای سےسار نراد
اکمل تشهّد:لتَغیاث الْبَارَكَاۂ الصآوث ايبات یه لشلام لت یا لب وَرَحْتَة الله
وَبراتة السلام عَلَينَا وعلی جباد الله لشایجین هه آن لاه إلا الله و هد آن مُحَداً سول الله "ررواه
مسلم »الشافعی »الترمذی »الدارقطنی »عن ابن عباس » تلخیص الحبیر ۱/ ۲۸۱) توجمه :»ب دنبای تام عبادات
ا ای کے 2 ہل ءا ہے 11 ۱ آ پ بسلا م اور الہک رصت و برکت ٹا زل ہوء مراد اه کے کیک بتروں پر ملام وه 0 ای دتاموں
کیال سکس اک نیس ادرمیسلی اڈ علیہ نم مال کے ند ے اورا کے رسول یں ۔ )
٠ دوٰوں چک الام کے جائے لا ی وارد چگ (Cat سے حعقت این وو یا حر کر سے مروت یھی سنا
ہے شرا سحودکےالفاظ لیات له الصَزث وَالطََبَات آلشلام لک “بت سب الا کن ت شس ”اسهد
ان مُحمداً ده و سول “(متفق علیم
٠ تشهد عمر: یال رات لللہ الطلببَاث له الصلوت له لسلا علق "هرمن دل رت
: (رواہ مالک والشافعی والحا کم والبیهقی) ۱
اقل تشهد:" الہ ات لو سلام میا ی ال وَرَحُتة لو و بر َكَاتَة سلام علینا و علی جباد الله
. الشایجین . شهّذ آي لا الہ لاله و أن مُحَّدا سول اللو“
درود:"اقل درود: الهم صل على مختد يالى اله على كت مُعَمو یا صلی الله علی وله
٤ وی ے1 ل مال دودکیل کے دآلہ بڈھاے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الب اری ۹۰ 00" ء ء7۷
اکمل درود :" اَللهُمٌ صل على مُعَتَیٍ و ُحمٍّ کما یت علی یراهب و علی ال اِبْرَامِیْمَ ق
بارك علی مَحَمّی و علی ال مُحَمٌو کما بارکت عَلی رایع و یم و علی ال ِبْرَاهِهْم إنك حَیيْڈ مَجيْد ”“(رواه النسالی
والحاکم)
احادیت: (۱) تلوب آپ کے ناز یکیفی تکوبیا نکرتے د نے فرماتے می ںکہجب دوسرک رکس پر بت
توب عبرم تست ( من افر دوبان خری رکعت میس مخت نے بای پیک کے بد اکر دوس اک ڑا رک اودا تاس منم میھت
زیو رک کی الیفیت ہے زرواه البخاری)
T(r) پ پل جب نارس بت ترا ای وا میں ران پر کت دسا لیا بن رکرتے ورگ هت زی
(شمہاد تک ای )سے اشا ے۔ (مسلم عن ابن عمر)
f(r) پ نت ہدیس یت ریلپ تمد کے رک اورت ین( ۵۳) مکنے وا ل ےک ط رح ای کرادت
کی گی اشا تے۔ (مسلم عن این عمر)
لکوت یس کشا ہاو تک لگ کی جع ”تر ضا( ن٦ ڑی)و۔(تلخیص ۔ ۹م۲۰)
- دک گی ساره مات ادرا ےرک شخ اورا پ کی کہ انار ےآ کے د با T(r)
(احمد و ابو داود وانسائی و ابن حبان فی صحیحه)
افضل درود: للم صل علی مُحَمّد عبیك وَرَسُوْلِكَ لت اي الاي وعلی ال نم اجه وه
كََاصَلَیْت علی لبْرَاميم وعلی ال اِبْرَامِیَْ وبارك على من عَثو الي الاي وعلی ال مُحَمّد ارا جه وذرٍیتته
گا بازکت عَلی ابرم وعلی إل یرام فی الْعالَميْنَ لَك خد مج "راد کارص ۸۳) ترجمه :اسےاشاہن
اص رجمعت(درود)نازل ٹر تحضر تر میم هجوت ھا ا 11 ی ہیں اورآپ سا ل ول اوراولاد +
تک خال رحت و نے حضرے ایا کیم علیہ السا والسلام اوران سل ازل م مائی۔اے اللہ ہریت ازل فا حور ےم رص
ول اور ل وا زوا داولاد ر نمکرت لو _ خر ابرا 3 ار الصا Isl ply ال ازل نر ادو ں چہاں شش بل
شر دی احریف کا a سوب کی شان دالا سے )درو کے بخردما تقب ےد یاوآ تست تلن جد بھی چا ےک رسا سے کین
۱ آ تر دی دعاأضل ےاوراحاد یث ے ات دا و لکاپڑعنازیادەیینر یردے۔
احادیث :(١)آ پ و تشہد ککھانے کے عبرال ۸ چگ دعاناگے(متفق ا
( تم مم سکول تخہدا نے فار ہو نے کے بعد چار چڑوں سے اللہ کی ناو ڑہے ٠ زا بت عتا پت نگ
اورسوت کے کتے ادا لکاشر۔(متفق عليه عن ابی شرع میک دیشر الفاظ یں ال نی ودب من
عذاب ھنم وین داب الق و ینف لیا ناب وین شر فتنة مع الخال *(۱-عاشائعذاب
مزاب چات ذو ت کے فےءاور جالع لے کے تپا اتا ہوں)
1)٣( پ ارس دما ع ."للم ی غود بك یمن عذاب ابر و آغوذ بك ین فتنة بیج
الخال و آضوذ بك ین وه التبا والْتتاب ای اذ بك ین لام الْفزم “(متفق عليه عن عائشه )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تن النساری ۹۱ ہح اول
00 رک کات مہ ہے۔:اے الام پات »و هقرفت )
T(r) ۱ پ دام کے درمیائن ہے پڑ ھت - "للم اغفرلی مَاقدّمث وم خرن وَمَا آسرزث و ما آغلنث
وَمَا آَسْرّزث وماآنت اَعُلَم به ینی آنت مق و آئت الموج إلة إلا آنت "(رواه مسلم عن علی) ترجمه:ب
۱ اش سے تام ناد بش د ے٢ کے لے ری تلا ری ہز یاد تال اور که سے زیادہ چا کے وال ویآ کرد سے دالا اورا
.ری( تن ق چیا نکر ) چک نے دالا ہے تی رےسواکوکی مجوزیش _
e اک ا رت ےت ای مت سی
کو نب فیس 7700 7 0 گذیرا کیا“ 7 ناب ع
(الافکسار صفحه ۹۳) (7 .با ادا نے اب ےآ امو ے 00+ ارت
ماس سے و د سا ندال گر نے والا )اهلد تشبدادردرود ےک ہو کیان تا ے۔
ما مگیم ری وی رسا ناگرو ہے تشپ رادل شل صرف پ عو ردرددکک پٹ ےتشر اژ لکوطو کرم اودای دیدما ها با گروه سکاب
اگ رلوب کیا و خماز لت موی ارتکد ھوک رورت چگ رآطو کیا ہو با ہوا ر لی می پٹ سک ہو ا لک تج کنا ان _
۱ اگرما ججز و گر | ی رب ینس کر ۵ مل دعا ادت ود وا ورم دعا (وودعا توعد یت مل بو ) کا تی کت ہے۔اوداگرع ل
م یڈ ہکا ق2ت جم ال تر کر ےک نیا پال گی ۔اپٹی جاب ے نیعم بی دعاب اکر ہا سنا ال ے۔
۰ 0 یونتہراول قوت e س کا اول 2 تور ے عا 2 مولو چا سے ہہ
او ےکی کت ہواکھٹا ہد چا سے ۔ ا یوقت کی رید یکر ناسک جاک تیف دغر ش۲ په سامت ہسے۔
ا رکعت دای از ی ہا گب بی او تن رت دای شس متروادردورکعت م کیا یری رد ہیں۔
سلام یشیر با
ملا چھی نما زکارکن ے۔ ٠
اقل سلام: لام لیکو اب سارک لا لک کسام ”فلکم السام "با
”سّلام عَلَيك “ "سلایی علنگ“ شام الله و یک » "سا م یه ان کف و لا م عَلَيْهمْ lle“
و وو رر تج نر ےر شی ہے) ٹف نکی مات یں
ملا راجب ے۔
اکمل سلام: " آلسّلام عَلَيْکُ وَرْحَمَة الو“ ہے۔ دوس اسلا میسقت ہے۔ پہلا پل دا طرف اورددوس ی
طرف:قیلہ رو عالت یل ملام شرو مک سے پا ال رع ره مر ےک سلام کے الف کل ہو نے تک چ ہکا یل ہو
جاۓے ء اور چره ارس تک ایکا اک رخمار( کال )دعاق د سے( یط سلام شس دایال رخا داور دوم سے سلام شش پایال ار کے
وا سلاو داد ے۔(حاشیة الجمل ۱ ۳۹۳)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت اس اری ۹۲ جسلد اول
امام کین لام کے وشت را تس طرف مو جو فرش جج اوران چات دانہان رسلا مکی شی کنا سب ہے ادد مر سے
سلام سے پا ان کی ن تی کر ے نے ری بھی اک طر مت هکره یراک ود امام کے دا“ میس پاپ ہا ا ے
دوم ہے لام سے امام سک جاب کشت رز جاور بل جاب لبط سلام ۔حخیت از تفت
اور ہا لکل ال کے چ ٢وک کلام جوا بک خی کے ۔ پیل سلام رل ہے نت یلجت کے جواب
کت تک تما دول سم دول رف شا لک تیک سب زی للع لام کے وقت ناز سے لکل نکی
تب ےے۔
احادیت:(١)1 پ نٹ اتی ںطرف۷ آلسلام عَلَیْکُعم و رَحختة اللو "دب ى طرف ” آلسلام فلکم و رخ
الو“ کیک رسلا 2 -(ستن اربعه دارقطنی و ابن حبان »عن این مسعود واصله فی »صحیح مسلم تلخیص ۲۸۸)
1)٣( پ یلد امیس طرفسلاممگھیرتے”السلام عليکم ورحمة الله “ہا لک کک پکادایال رضارسیارکِ ٦ اب
”السلام علیکم و رحمة الله“ بیہا لت کیال رشارلظ رآ ٢ (نسائی من حدیث ابن مسعود)
(1)۳ پ نے اوم د اکا امام کے لامک جوا ب دی او رآ لی می پحب کر میں اوحض سکوسلا مک کی -(ابموداود
والحاکم (تلخیص ۲۸۹/۱)
از سے فار کے اج هگنت اک کر سڈ سے کب ازکار تا ی روایات وارد ہیں نلو میں ے(اام
دوگ اما ذکا رل جیا نکيا ملام کے یعدم آ(آ بست )دعا رتست ۔ الت ابا مقت یآودما هکم ناج بت وج رآ کر سک( زود
سے بے )اور تنب مت قت زی م" یاوآ تہ پگ (فتح الوھاب)
سنّت کے لئے گھر جانا: :فرش دون حر اد ےکی اپ ےگ رم جانا تب ہے۔( یوک کی نک
عدیث کل ے "کون ا ےگمروں می ناز ہی اکرو اسل هکل نز دک اکرش پڑھنا ہے سواۓے یت فرش کے
(فصح الوهاب )ورتا سے ہن ڑے( بورغ ہیس سے ےلہ شل نوو نگ کے زر ره شلک ےک وکنوک ما رد کے
یک نما زکودوصر سے سے ور تور ستحاشية الجمل)
شت کے لے تہ بر نل ےکا تمد ہے ےک( تیا مت کے دن )ہے اد ے مقامات ال کیج می عیاد گول بی د بی گے
الہتفتہاء کےکلام سےمعلوم ہوتا ےک قب سو ں میں چت رل کر ے۔ اس ل ےک غاز یکو جلد یآ نے اورصبِ اڈ گل می کپ 1
اگیرے_عحف بر بعد پا نون جع اورک فو کی صورت می پل ہونا اعت مشت ے۔سقت 24 ار جانا خب تب
ہے چیہ وق تک ۹1" رک دودیپازارو یر دی عردفیات انا 11 دچ سے رک ی چان کا! ندشن و -ایطرر تلف ہے
پپلف اٹل لوا کک نماز اور مرا مکی ازج یقات ل کہ روا عم سے مھ ہیں (حاشیة الروضه ۳۶۳ والجمل) مت یمام
کے دولل لام کے بح رسلا م را و یج )(فتح الوعاب مع الجمل ۳۹۵/۱)
رتش نماز لش ریک ہوں مو نماز کے دای با د پیش د کر گذ رجا یں ناز کے بعد دای ا نمی جس
طرفا ی رورت ا لطرف! وک رل و ب ی رور سڈ طرفل ہے۔اا ال شرت ی زی ۹
اجا ہوگی »اب اسے اقتا ر ہے جا ساو ملاع چرس ورشمز بددعا ویر سلا پچ رے۔مبو یهت از لک مولع ےل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البسارى ۹۳ ان اول
٠ وک امام کےےسلام کے بحدم ید یٹ کت ےمان اس کے روہ ہے۔ اوزتشہد او ل کا٦ کیں ہے امام کے دوسرےسلام کے بحر
7 کاس ان رال ملام کے ام کر دوعا مکی جیا اس کے لے آل چ ہکا .
ٰ رف رهبا 2 >کہدایاں اوقت بو لک پاب اور بایال با وراب( قل ) ہیں الوهاب مع الجمل .ج
6۳۰۵
را صرف ایک نی ملام مت کی مقت ز یکو دولا مسب ہے۔ راز #ل تور تقبس -اورا ا هک
کے( اہ شڈ شاک بعداس پر ررکے۔انسجموح )اک نتصا نیش از ریرش مہ
ط کےساتھراورسارے مشا قل ےول فار کر کےدائل »تناها -
سلام کے بعد کے اذ کار
)1 پ ما سے ب ایا ای( کل وق تک بدعاءزیادہ متبول ے؟ تفر ارات ےآ ری حص می اور زص نازول
4ب ررواه الترمذی عن ابی امامه و قال حدیث حسن)
T(r) خضرت ی ناز ے فا »و نے پش مرج اسقففا رب 2 اور ےکچ ۔ "للع آنت السلام وَمِنك السلام
تبارکت یادا الجَلَال والاگزام “ (رواہ مسلم عن ٹوبان) ( ال لام ہے اور تب ریا رف س لاک ہےہ با کت ہے
رات ےت ویزرگ دانے)
T(r) پ ہم کر نیزر پات ال إل الله وخ لا شریة له لك و له لحم » وَهُوَ
۱ ۳ کل شی قير“
اللا ما آغطیت. ولا مغطی لمامنفت ولاینقم ذَالْجَذّ ينك الو “سفق عليه) ( إا جلو عط
سس رادرس سرد کےا ھل د ےکا اورک ادارا سے تسپ خرس بوک )
(16۳ب فا ز کے بعدسلا م چیک دعا ءي ع2-" لاالة لاله وَخدۂ لا شرك له له لت وله الْحَنْذ
وَموء کل شی قدیر" ا حول ولا وة إلا بالله لا إل إلا الله ولا عبد و إلا ياه له ال وه القضل وَلّة
الا لسن لا إلة إلا همجن له ای وَلَوْكرٍۃ اکن "(مسلم عن عبد الله بن زیر)
f(a) ٤ پ هار رال ے۔جھہرفاز ے بد ۳۳ مرج" سبح ان اللہ ۳۳ مرت ”لحد لله “اور ۳۳
مر" الله ات "وروی ۳۶-2 لے | الله وه لا شریک له له الک وله الْکَنڈ َو
ٰ على کل شیع 7 ا ال سک نامیا فءدل ےو اوش در سک تا ا کی تنراوش ہو“ (مسلم)
1 (۷ )صرت قرا ےک پ هس کے ماز بع رمعو دن (فل غود بزت للع دم قل عو زب
لاس )بعکم دید رابوداودء ترمذی» نسائی) ابوداود ایک روات ل معو َوذاث' کالفظ سر سورها لگ پڑ ھے_۔
)۲ب رت معا کا اج لکرا نکوہرٹماز کے بعداس دعا ی تی وص رال ”آل لھم اَی علی
٤ کر َو 7 ك ؤَحْسْن عِبَادَيك *سرابرداود النسائی باسناد صحیح)ل(یاائڈ تی اذگر 2 اھ اد گر خیم کامضرا)
n کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
مُعنۂ الب اری ۹۳ جسلد اول
(۸ )۲ پ ان لکر نے کے بعددایاں دست ایک پا پر ے رسب ع2 -*آشق ذ آن لا ال زلا الل
لخن الرجیم للم دعب عیّی الم ورن "(ابن السنی)
9 سم موی جب گ یی ذش یات ناز 1 پو تبر آ پا ع له
اقزلی نْب وخطایاع کل فی َاخْبْرُنی زاکندنی لضالع الاغتال وال خلاق نة یی لصالا
زلاہشرت دبا نت (ین بای وچوس کہا
1)۱١( ب غاز بدا ن اتک ماک ے مه ین ود بلك من الْجْبْن و عوذیك من الَبْحْلِ و
آغوذبك آن ار إلى رل ارو مود بلك من فتنة انیا و عذاب الب "(بخاری شریف )ی اش ہد یگل
1 یاو تارف بت رسے ترپ ہتاموں -)(الاذ کار ص ٦٦۔۹٦)
فصل ۔ نرض نماز کی تضاء
کش ما ز وٹ جا ےا الک تنا واجب ہے اسے بات بیع قشم ےرا تک نازرات مم یادن ارات
: می رڈ ےا قضاء کے وکات وکا زارات قضاءپڑ ھت رین پٹ ھا سرآپڑ سے جا راگنا زد یاد کی -
ازو ںوڑب ےتا کا "مب سے فضاءنمازول مآ نی ٹس اور تارادا کے در مان تیب اچ ہیں ہے کی
ف رت ش نما زک ونی ہواورقضا ناز یادآۓ اوروشت س ( رونو ںی ) £ ال موب تضام لیا تھب وگل جوت ارا ناز یل
ڈھناواجپ ہے ادا نما زش رو حر نے کے بعد تما ےا رال مل اب استه پیل لکر ے راء پڈھ .اس کے بجر اداگو
ردو را ”کب ے۔وت میس کنیا نی بت ہو قضاء یل رو اکر ےپ ردوراع نماز پھ چلا مہوت نگ ے19 ترازو ژر بل
ارام میاراجی ے_( ادیگ تضاءتهویاع)
۱ از وت کنات ہو ا تما لین پل ۔ قتا غاز و ںکا مکی و جا معلوم ہے ول
ےلم اورٹیں سے زا ہیں ہاو ٹی مان رک ازم ہیں۔
از شرو کے سے یم پا شرا الا زم ڑں۔:(۱) مدت او نجاست ے پا کی (٢)سترعورت (۳)استتا ل قل( ۳ )قی] ا
فا رخول وکام( ۵ )ندا کی رش تکاعکراوراس سا ل کی مع فت :ارفا فرضیت سے لم ہو اش از کا قر ہونا تو معلوم
ےک“ ج تھماز #صدیاعا یش تس لاک غاز یں موی اررض وی فرضیتکا عم میتی مج یناز
کتک لم کن ارکان معلوم یہو اوا کی جن ورس ہوگی.(١)سارےافعا لکوسق تھے( ٣ )تش ایا کوش اور او
سق ین دروں میں رت ولوان ووو یصورتو ساز موی( ۳ )ہار افعا لکوفر 17 بک رانیم د سا یں سورت سل ناز
وبا امزال نے اپ تایز ایا عام دی کونماز فرص او رخ ںنہوا کی فاا ی ش رط ات
وجا 17 کی فض کیت ا ےا اکر ےو ا لک فارگ رتیل ےنا ثل و ابتراء س
بالیس 11 سا گرا اور بجروا لے ترات کے طا چریا توا سے کی بات ددست و پ ہے تقول یں کہ
آپ نے اعراب (د ها اورگنوار )گرا ےلا زہ پٹ راردیاہواوران ے ناواتف یناز کے اعاد هک ادو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
خی
تفه البساری ۹۵ 1 اون
باب - ۵ نماز کے شروط اور ممنوع امور
(خماز ثرا ارفا مش جو امو رع ہیں پش رد ش رطدکی جع سچهلفت میں ملام تک کچ ہیں »اصطلما شرط دہ ہ ےت کے عدم
سے عم لا زم ہواورد جود ےو چردیاعدم لز الا زم شتو (حاشیة الروضة)
نماز کے آٹھ شروط هھیں۔ (۱ )اتتا ل تل (۲) ما زکاوقت ہو این يا گان طا لب ان دون لکا اسراب
0 گر( ٣ اطمارت مد شک ی لتاب الط رت ٹُل زرل ا کر سک وتک با وتوت موتو راز ستری
موی ع رالو ںکرے نو آا کی ط رع پاوقموفمازشرد حکر نے کے بعد دوران از وشوٹواٹ چا 2 سار صورتل شنز ہو
جا ۓگی۔(وضسوک کے دو پار ماز رزو غاز پا ہے )
۱ نماز میں کسی منافی آمر کا پیش آنا عد کے عل و وناز کے متا کول سبب دورا ن نا زج ساود
تما زک کے اختیار سے مو با خی راتقیار کے ہو ہمان اگوی کےسبب »وگل موزے هک »راز می یر کی دتم بو
چا تووولولصورتزل می نما پا لوگ ای کے اختیار وروی کے بی ری لآ اورف رآا سکیا از الہرکرے ےڑا ہٹ جائۓے
اور رأواےدرست کر سے باخ گ ھاس کر سے اور رااسے نک در یا جس ۳۸ سے باصت کےا 21 اکپ هو بثاد سل الا
رل می ما زج ہےءاکر اسیک اتد یجن سے اس تک باس زنل ہوگی ۔ اگ راس کے زم ے قو ن چنا ہے بن اہ کی
ھال ات بت موو نماز ہا سل
شرط( چوتھی)نجاست سے پاکیی: جیا ست ها فی ا س کے بدن اریگ پا ہو ناضروری ے۔
کپڑڑے تست انا تک راچد »و ریق کے معان ا کود درک )رانا ح کاٹ ڈا لے ی
کا ارتي سس ورتوا نا مین +واودیا اک حص سے ۶7 ورت کن ہو او رک کصورت میں 8 ےگا ھت ےزیادقصان
وو ی حم کاٹ ڈالنانضردرگی ہے اکر بدن ا یس میں ناس تک بل اور ی کی حص می ہونےکاامکان ہو مل
دوب اجب ےا نداز ولاک راک یکو رعوم کا نی ۔ گرا ںکپڑڑےکودوتصموں می چا کک ےب دولوں کے درمیان اندازدلگانا
کا نیس ءال تدکوگی ت چ را لکیس کے ایک طر ف جو جا ے اوو یں موی ال کاک ح کاخ ہو ی س _
لباس کی اک : نما یکلا پاک ہوناداجب ہے ادرل با ںکاکوئ کی حص ےک ناس تآر نو واو وناز یکی
کت ےکم تکرتا ہو یا ترکرتا ہوہاپذراعمامہ( بک ڑی) کاو کنارہ جو رک کرجا جوز شنک گنز انل بو ری ری یا
سے کے سر ےکو ت یں کا سے مچرپ ٹس پات ھے اوردوسرا راس مو ان ست سے لگا ہو از گل موی رر یکاسرا ۰
ا سے مول لر کیت نا زا
هذی جوزنا :و کک پاک ی ےڈ کول مرن یس رض رور تک وچ ےچس کے
جو !دروب اک کال کے تا مت ممو جوددمو9 ےزور ے(لپزا وری اگیدجہے! ر5 کی نماز درست موی )اورا "پک یلوچرا
کنات لا ز کل _
رز کے ج ڈ سک ارت نہد با یاک بر کاس کے تا متام موجور ماس س پڑ یکو ای ککرنا داجب ہے چیہ بت
ی 000 0
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه ال اری ۹۹ جله اول
3 بخوف چو اوراول ضولف رو اورا ی طرں مم ا زا ریم ٹی فکا خطرہ ترمو وو ٹوو چدا کر ےا ساطان ج رآجدا
گرا ےا سڈ ی کے سات ا لگ نما زددست شوگ -
پد اکن می لآ نے وا ی کلف وو ردک اتپا ریس ای ط رح یی رگوشت چڑھ ج ینہ چ ھ چا بد دوتوں برا ہےے-
پد اکر نے میس پل اکت جیے امو رکا خطرہ جوز پد اکر ناواچ ب ہیں جن صورتڑں میس جداکرنا داجب تفا خرچ را سک رگیا تو اب جدا
کرک رورت ۔
مک ی روا کااستعا لک ناء یافس دها سک سےا ے سین( با ٣س ی ج وڈ ےک طرح ےبد کک حار
چرگرا یش خون ڈا نے اکور ےآ جس ہوچا ےگا ۔گود نے کے ار ات کوعلا رع کےذر ہج دورکرے۔ ارم کے دود هوق نکر نے
کف رو رال اورا کر لئے کے ریاشع 7
بالون میں چوڑ: #رتکا ہے پالوں رپس پالو ںکوبااضسانی الو ںوج نا تما ا م ہے هیرگ انا نیت تک دج
ہے اس ہے یلگ حص ے اتا ام بے بط ا کے پل ویر وشن یئ جا“ تل٢ اس تلہم خار یخرہاوررشاریٹروردل
را یں انان ال کے علاد وگول اور پاک پال ہول اور عورت ترشا دک شد ہ مونو ان پالو ںو جوز غ کی ام ہے۔ادررشما دی شدہ ہوا
خوپ رک اجازت ہو جوز ناچا اچد رنہ ا ہے۔
نیرشادیشده کور تکواورشما دی شر کور تکو او ور 0 اجازت کے رخا رر کر رام ےش ہرک اجازت »ول جال
اه خضاب انگیو کرک ناوریس نان سب تس خی لو ہوگیا۔
تما زی کے بدن اد دواد یچ اورچا رول پاب و وال پا »ناو اجب رای )کا وکس دھار یا
هر سور الو نماز ہا ال موک ار چا از ڈ ادر اک کے تھا ست ہو بای ککنارے ھا ست ہو بات پ از ھے اور
ال کے بے نیا ست ب مونو 2 اس۱ جا ہے دہ جا ا یک کت تک کر ےک تنماک سک بدن او رگ ےک و تال چگ
ق اک ہو ہکان ساتے ره یره باقن چرس ہو( کان بدن پا یس نہ گے )اہ نماز درست ہوک ۔ یارب بنا ہو اکٹرا
چا ست با اکرنماز یڑ ھےاوردرمیانٰ سور ول ےا ستل وچو تن ۳۳ OE
وه مقامات جھاںشریعت نے نماز سے روکا ھے۔
)0 اکوڑا خانه آورمذبح لو تان جہاں ارزو )ان دوفو چ”ہوں پناس تک دچ ہے مانت ہے ار
کی اا اک چون 7 اکر ال ہنا زپڑھھو گی ان تست ہونے گی وچ سردو ت
(۴)سڑک پر :اس کےدوسبب ہیں۔۔(الف )فا ضجاست ۔(ب )لوگوں کلذ ر ےکی وچ ےا چکابٹٹا-
(۳)حمام :یات ورل یلک کت تا شیطا ف پا ٤ے کوج
()کعبه کے اویر : ج ں شی ل لز رل -
(۵) وه جگه جہاں رات اونڈ لکورکعاجا ناو یات کے بعدت کیا جا تا دارگ ول کے باڑے می لکراہ تل
ہے کسی ےگ باڑ ےش ایی ازع جہاں پاب پگ ورجا ست ہو ال ہے۔
0 )مقبر 7 برستان) برستان ناز مال یں کروم ہے ہاگ رقجردو پار ووو یکی ہوا ما ر رو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
+
تفت الساری ۹4 خا اول
پاک ڑچ اکرو ال از ده یاددارهقرتگوری ہو اک ہو ما وناز تیوک طرف رر کر کرو سے۔
٠ ٠ حس دی :مات مقامات می ناز پٹ نے تفای ہے(ا (Y(t
سک( )ا( >) میت الق سکاو (رواه الترمذدی و ابن ماجه و ضعفه الحافظ فى التلخیص۔ حاشية الروضه)
معاف نجاستون کی تفصیل
.. ( )و یلوں ے تھا کے عدا یل باقی نجاس تکام معاف ہے من نکل پان ٹس وہب یھو جا ے تذ پان تس ہوک فازی
٤ ا و ا ما ے۔ کی تاراش ے کے بدك پر
خجاست هداز موی رای کےفز تھا ست با وگ ردیل پاش پاسی ار رن 1
۱ زوو نم انا سار یی کے اندرخون ہو اہر حصہ پا 1 ابوا داشگ وانوں کے اندر
شراب بن گی ہو ناج نو یا ست کر یکل الیک ارت مل در خون وظیرہ یط ررج
دوگ را سے نماز لا نما ے تون ری هو( کیال کے اتر رئا ست مو جودے )
(٢)راسته کا کیچڑ اورمٹی:! رپ یی ٹن وتیل مقار ماف ہے ہ کک ترا ری کا مطل ب جس سے بنا
کان وشوا ر ہو عادت کے بی نظ 4 زم لاما ے۴۔ا ی رب بدك کر ے کے میکس حص میس لگا ے ووی ریک جا ۓگا( لاجر
اورداعن میس پات اورا من کے متقا بے یس زیادہمنقدارمواف ہوگی اط ررح رماش کر با کے متنا یه میس اور نا بنا کے میس با کے
متا میں زیاد مقرارموافکف گیا جا نۓگی۔(حاشیة ة الجمل) تکرام سوت سکطور ھا کے ےکا ےک ا
موی جس می س7 دی یکر نے پڑانے یلو یا قلت اعت اک طرف شوب نمو ہاگ سوب ہو در رو ۔اگ کی ناس تک
لقن وال میں کک ٹیس (دہپاک ھا جا ےگ)موزے وت کو سے اص تنگ جائے ادا کون سر
۱ ای ط رح صا فک۷ردے بب بی لو ۳
۱ (۳) پشو یا مچهر کھٹمل رب یر ہکا خون ادا کی یٹ ادر ,غاب ا کل مدا دک ےادر بدن لی
مجاف ےا کی ط رر کی رمق ار کی ت ف راا سکس قومحاف ے۔
شر ثط: (۱ )ا ی کے رعو ےک طرف )لک ےار EEE نل ای
کیا ہو( ۳ا لںکپٹر ےکو ےکی رورت ہو۔
یلب کل نے کے رال ۳/۸ موز یداد سے ادا ال لباز کت
) ۳یا ماد سک ہے اذ ایا اک ا الیل پان کرجا ۓ بن ٹس ہوگا۔ (حاشية الروضه)
۱ ال اشا 1 تس گیل جا ےووہ بی سواف ےنا ارگ پا سا می ٤ے ۳ شلوا جن
ارب
(۵)جوڑے مک خون اور پیپ یلا ریاف روکد ندچ ماف ےکی
دسر ےآ دی یا جاو ر6 ون کنو تھوڑاسحاف ہے زیاد مق ارما یل سح چا میا تام ونر هک ون لک با ےی بھی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ص
اة البار ی 19۸ د
کولس کے رش e پل اورزکا ال اکر پر اودارہو زوں ہے ورت پاک سکب
(٦)مماز یڑ عت کے بجر تلم کی سے با دن پل نبا س غی رما ف ناس تین وناز جو یتین نچا ست سے یماگ
کی ہے لوا ا واجب سے دن جن نبا زول کے بدا ات کے ےکا اتال موان ناز د کا اعد زم سب
(ے)متفرق انواع کے متعلق :تھا اور ل البو لگصورت بل جیا ست پار ری ےم یاد ٹون »و
اوراگے از ان خفظرہ ہو شرت تو فک نماز میں تھا روں گا ہواخونع »یسب معاف ولا
شرط( پانچویں)ستر عورت : (غماهک چم )لف کور تر بی میس ان انا اعا مگ استمال وتا سپ لد
شر دحیاء سے بیان ےش رما جن اعضا کو عام عالت می ارفا مل چان درک ہے ا ےکور تک سرا ان مال میں
اڑج ملف ظا کن می استعال وکین یر سے )ست گور ت از کے علاد وتبا ی س کی داجب سے فبا ز گر گیل ست رورت
غر ےار چتهال یل کول نوہ باوج ورڈ رت کے اے تر کر ےا نماز گل و ماع کے بع رمعلوم ہوا کک ایک چک
سے پا ت یں میں سے کرت( بر کاو حص تھے ناز وغیرہ مس چان ضردریی ہے۔ )رآ لو نما زک اماد م داجب تا >
اهوم ہی درو موم کا کیو لکراس زا نما کے جک کال ہوا اماد ہک رورش تپا س
تراز سک علاو کی رورت ےش گور ت ( کل تصش ےک ہا )کی اجازت ے( خا سل شا ء ھا حت سوام علا رو سے زم
نا فکا صا فآ راورخ کے امور (حاشية الروضه)
مر رکیل ورت ناف او رکٹ کے رمیا نک کہ ج کور ت ( موت )اگ رآ راد چا غاز یس رہ اوی کے ظاہردہا نے
علاد :ہار ےےل کاچاناداجب ے۔ نگ مردو گطررع ہے کل کا کور تک ط رح ہے۔
ستر کی صنت
سنزعورت ایز سے داجب ہے واه کے اور زگ کے رف کے درمیان ما »وهذا الما با ری کیال سے بدنکا نگ
ون 8 او موی ین ایا نبوا م رک درمیان ںورام مو( سور وقیرہ کے مشاہ )او رال عورا سے بر نگل یی
ارگ ار چپ جاسے کن بدن تک هاس ہو مش شفاف پان کی سے ہونے سے فا درست دهد پال
78 رد گرا چواورا کی شلک سے کی صصورت شی کال دلما اند ےا ژورست ہے تیلہا لورت یس رک ںود گر کے
الا جن ہک ار کٹا ہوہاگرعورت یبال د ےک نگ ھپ ایکا ہے رہد نے کے باوجود ی ال ےنماز
مو اوغیرہ ہوا و ریچ لک ےا داجب ے۔
ہر اور ړده ادپاودها دول جانب ستضرددگا ے۔ رای اد رید کے 3 ماب هضروری ۳ ہیں کل و
( کشاده)را من دایص نکر چت ےکنا ےک ڑا واو یچ ورت اترا تپ کی نما زدرست ہوگی ۔ اگ ٹیش 1 ا یبا کشاده
جواوربگورع ده ره ٹل اد ماب ےکور ترا هو از درست وی اراس تیان میں شنلگانایا دریان ال پا تاھ
دینایاکا تا دنر ہڈا لگ ان کے ےکچ ا طروری ے فی سے با پیش تک طرف ے پٹ توا واو رای کل سورت
شر رس کابھی یکم ے۔( کور وسٹالوں نعل ای مورت سے ہےر کیاکی بی نکرخاز ہہ مر یہنا پا
لس سح ری سس در س
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۹ ۱ لته او[
یر مج کےحص من پیے )اگ رک بان لکفادگ دا ڑگ یام کے بادل چپ پل ےل فا موی :
f E َ : تھے ےکپ یبا 91 کے تیر بنرکمر ےلو نماز ورست 3 سورد کان »وتا ضروریاست
از رکو گ خش نگ نماز بڑ ھےتذ یکس ۔اگرز من می لکد ساو وکر ای کاو ہے اورا ی ڈال دس ےکس زعورت ہولو
اه دک ہے سس کیل ایا خیش( ک )استعا لکر ےجس ےرک وا ہو ال ہوگی۔
٠ ست ر کی غیر موجو نگیی: اتکی یکی ترمو کاک ناز یڈ ےم کے باب یں اس ک تما زکیکفیت
وی ہگنذرچگی سے کک ای ہوں تو ددیاجماعحت نماز پڑت کل -ا نک ام رلک جماع تک ط رح ددمیان مم کٹا ہوگا_
ان کیل عام عالت می تپا اور با ھا عت نماز بداب ہے۔ اگ رسب تاج موں یا جار کی میس ہول نذا نکی بھی جراعت تهب ہے ان شس
یک کی سے ی مو سے وؤ وی امام کر سے اور قیال کے چت ایی مف سکھٹزرے ہوں ۔ اس کے بی لول اما کر سے
او پٹڑےدالا ا سک ارارک ےا بسچ
۳ اگ رمرداورگو ٘1 مس طط رب »ول ایب سا از درگ رم د یں اورگورٹں ج 22 زیر ق لشت ےی
ہیں می گور نماز بھی اورمردا یر جج یر لا
نت ناکافی ستر: مر فش کرت( شر اہ چا سک ہو جت کن ہے ء چا نال زم ہے۔اگرصرف ای اورپ
تساک چا سنا ےو ا سے فی اس ۔اسے بیو کر دوس رس ےکک وکود چا ے صرف ایک ای شررگ کر چا اکن ہو
اشرما چا 2 -
بعض متفرق مسائل
6و کے ےز مدقا کک ڑا ےکا( م اذ ری ےر ا نک مر فس رکیل لر ہا تالت گر
مروگ سے ی کر ربا + اورالسی صورت می اس قاط رسک کاواس کے کو
ایتا ناش رما داجب ہو باپ ابا وک دج سے اورخوددہا کل سه سے بے نزو او رکز ال لمکا ہو جوا ےد با جانا چا ہے مآ
ثرا کات رت مش ہوگی۔ (حاشبۃ الروض ) اکرو شی را ہرک ےا اسے تو لک الا میں ہے (اام
اذ رقف مات ہی ں کار کوک یا سرد یک دجہ سے پلک کان یش ہو یتو لک نا بظاہ رطعم زم ہے اور صورت ئل پول
ےی از ےا اعادولازم ے۔(حاشیة الروضہ) اگرکوئی عار ( ن طور براستحا ل کیلع )کیاد ےت لبالا زم ساره
س اورگر یال می نماز پڑ ےا موک کو کی افر وخ تکرے بااجرت (کرایہ )پد ےا یہ پا کے فروخ تک رح ےکی
تسیل یم لذ ربیاو کپ تر د ینا تمت قرش دیک رت ہے۔کپپرااود پا پات ینوخ رید نے یضرورت ہواورکرلی اب
کچ ہا کپڈراخر ی »کاپ اسب سے ذ یاد کی عم تک جا فو عورت پر قم ہے۔ صرفتی
کپ اہواور پا کر کااتظام موق ی بلا اعادو نماز پڑ ,از کے لاو« ست کرت کے لے اسے تا زموگ صرف ری مکا
کپ موجو ہو نمازاورلوگو نک ول سے پر در ےکی اسے نا داب ہے ءکیوکہ ماج تک وج سے سم ماع ( ان )ہوک غاز
کی اپ ہشیت کےمطال یمر نا کی یتاراما رها ص جب »دوک ہے سنا اض کی ورادا یس باباجامہ ہے ایک کا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
يو را ول
و وه
تحفة السا ر ی ۳۰۰ حالسك اول
زا ےو شل تییں ے ورنہ نچ رتیند ال کے بعد پاجامہ۔ ای کیااک رکشاده ہو کان ے کے ادپے سے استه کن لے
اور وولو لکنارے پالقائ لکا رھ ب ڈ الد ست»اگرتگ ہوا ناف کےا دی پائ ےہ اورا کا ص نے ر ڈال د ے ورت کے
۱ کل بدن چھپانے دا لکرتراور دوپ نماز سنا ادرا کول کے اواس ول پا ور پیش استعا لکرنا جس سے ا کے اعضاء
یسا خت پاک لمعاو مت ہو سپ ہن
ےآ و یکیلک دوسر ےکا کپٹرا( بل اجا زت )پیا ام ہے را تیاب لے تند و اعادہ کی رورت کس ۔ گر
کم لست ویر کے زر لے بل پیا کن لازم ب یجس متیر واد رکز اسر عورت او رنچاست رین یٹول کے ا
وا کب تست پر کیبل ماد از نے۔اگرسی کے پا لپ یکن خرازکادت ہونے کے بح بلاضردرت
1 سول کردا با چا ڑڑا ےا گہنگا روگ اورا یناز اھ ے۔ایے ےکپ ےل یاز رها 22 میں فسوی بزگروه سک
مروکفراز یل ها نرسنااورگر تکونقاب سے منہ ھی تا وردوفو گوس ڈ ھا نانکردہ سے الہ جمائ یآ ےو سفت ہک اپا
مدرد کے( با بتک پش رکنات حاشية الجمل )شتا ل ما ہاو راتا ل ووکرو و تلاوت یی سے بر نک
3 سے ےڈ ھاپ لیا اور یدیا لنکنادع! ۳ 1 1۳ دے ہڈال دیا اال وی | سی طرخ ہوگاالت وولو ںکنارو ںو
اس
فصل ۔ چهشی شرط کلام اوربات چیت نه کرنا
راز می کر مات + -(۱ یف رمز رکےءاگرصرف ایک جرف زان سک از لسکا اس یرف .
کا بت وم و پا لک کے( ۶ر زپان )ن( وٹ دے) شی( ی کر )اردور ف ارا اٹل موگیءچا ہے اکا 4
وم و یا تمو ایی بیقر فکو رک ےا ازا ال ہوگی ء خی ر کور ی کےکھا لے س دومرف طا مول ل ازا ل موی ری نے
میں داور سل تھا و مرج بل بخ کہا نے اورگھنکدار نے تلاوت کن توق ومع ور ہے اگ رطاوت نو من ہکن مر( ژورے
رسا ( نزو بعش سے( ست لیا پڑ ہد نے ۔زورے ب کے کیا ےکا نے یاصورت رورف طاو ےو از ٹل
موک )امام ےک نے ےد ہف طا وولا سے مع زو رت ہو ۓ اق ت اء ر ارس کے ر فش رو وه میں دومرف طا
پول ماز ملگ ور »چا ہے روغ دا بت ے ہو اآ رت گیاوہے۔
(۳)عذر کی وجه سے گفتگو: بی تصددارادہ ےگ وک طرف بقرت سالی موی کی اک کےتحل رگ وجرےدہ
رف ظظاہرہوں پا( غماز می +ونا) و لکر یاز انت وک تم تک ست علوم زوس له کی وج وی ی وکر ےت نما ال نہ
بو ز شوت “ورت ںی ناز ال ہوک م اوریادہکا صل عرف ا کی کیاجاے گا۔
وہای مرف رت کل هجوگ ابھی اسلام بیرق من موا یکی نیز ی موی کیتسال ناس
کاتصور ہے کلاس ماما ترام مون تو معلوم ین اس ےنمازٹ ن ےکا عم دمو یکی خیش ے۔ اکر لی ےنا کےٹو ےکم
رواو وومع زور »گیگ | ال مک مشش ہوتا 727792 ترام ہونالو معلوم ہکان نس امم اواس ےکی سے ا کا راما
معلوم درو وو عور ےی زی تق اوراکراوکی وچ ے اگ وکر ےن راز پل و ےکوگی ز برد بے وضو با بی ےک نماز پڑ سن پہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
آي
تفت اُساری ۲ جلداول
ور هزم گنک لت ہے وکر ےنٹلا امام یٹ کی کٹا ہوا تت زی ےکہاجیے اک وناز ال
رک هل ے۔ پگ ا ےکی کے ذر لحت ےکن چا سے کو انان باکت ریب مول( کول اندھاگڑ ھے می کر نے کے
۱ دس )دارم کےا سک کے بڑ سے سل روک سنا 1 وا دسگرا_عروکنا داجب ےکا مز ل موی 8 پ له
اپ دور ی ناز ی ے شاور یلوا ےٹدرآجواب دالا زم اورا ل سے ال ناذا ل دمو 8 سے قوف تا ار
ازا ل ہوگی۔
احادیت: (! )الما پ نے اردع تک نماز میس )دو سلا م تیر ر یتو زوالیر 7 ےگ ما ےائند کے رسول
کیانمازت موی یآ پ یجول گے پ ئل نے سارک راغ دیف ما اکا دالید ین ہرد ہے ہیں؟ تبون نے اتپات
یں جوابدیا ب1 پ نیل نے دوس رک یرورلحح سار پچ یر سر نما زیر رت یا اس سے و دود کے ۔(صحاح
(۲) حفرت زی ن اتم فرماتے ہیں مخماز می با کر 2 تاو فیس اس پا دائے سے پا تک لها لت ککآ ت :
"موه انی“ ازل»ول 2 )کوک نم ہوااورکلام سے روک گیا۔ (بخاری .مسلم»ابوداود )ٍ
(۳) یک اف معادي تن رک یک وج ےنماز میں پچ تت کے ہیں ابا فراغت پآ پ مه نے ال نک مایا کران
فمازوں یں لرگوں ےو لک کو جر رگ نار ہیں تج وراو رتاوت ہی ۔(مسلے ابوداود ء نسائی)
1 1 ۱
تنبیه : تی مناز کے ددرا نیک ضردرت لآ e یناہ اکرو ےک کو شون کو ارت
1/9 گر بیس وشل ہو ےک اجازت ما سے پا کک اطا ]دنو سنت ےل سبْحَانَ الله _انترامصورتون 2
E سی ورت ر ہوک یکا زواجتم انددونی جھے (پید رتم کے پشت بب اد سے ادا یں
او اون مار بد ہیں س یک شت ماد سے اڈ ہک جا ردےالدریوں تی پیا +ل میں مار
ال تو ای( لاوا یط رح کر سل نیازا و ۱
مبطل کلام : ارمز کلام ےنم زب ال ہو جد رآ ن ذگراوردعا تیکلام کےعلاد هام و ۔ اگ رق رآن ے٤ بی تک
حا وت سے با لاوت ا ی ارت سے بڑ ھے تب ام کا رونت یگنر د ناگ با ت ما ریا عب
اندرآ ن ےک اجازت چا یدالو له (أَدُحْلوْا بسلام ایق ۔آیت ۲۷ سوره الحجر) ایلیا یخی خذ الْكِتَابَ
بقوة دوہ ه مر ی مکنا پا ا کے مشا قاتا ول شا ال ندیچ سے ددرا ن حطادت ا لآ مت تک با
مولع )نمی سے ابتفراء ا لآ ی تکویٹ ھا ہو نین صرف امام ادراطلا )کی نیت ےآ جی تک تلاو تکر ے( مت سا تج تلاو تکا
مرت مو )ناز گل موی ارز آن کے چندککرا تکرب آل یب کے پا ے۔کے۔' یا ِبْرَامِْمَ » سلام کن وناز ی
موک اوران الاک عال میں ف لآ ن کا اعم نوا
ذکر وا ذکار : جات ورد رل زبان یش بڑہنا جات ےء چا سنون ہو پا نہد لین جس میں1 پ سل
علا ووک ادرو قکوخطاب ہوا ےالفاظ ے امتا ب رو ری هک انا لخلاب کے لفظ سے سلا مر سے یا ال سا کا جواب
ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف الساری rer جسلے اول
دما اگل »وگ کیا نے سلا یانما زک اھ ار کےاشارد سے جواب دےاگرعلی اللا م سک( اس ,سای ہو )نو از
٦ ٹل دمو _( کول ال لطاب یل ہے )دوس E ٹا ال له شا کک سے )کې و جرح یں مان
"جنک اللو“( ا پک ے) چا ماز ال موی _
احسادیت: حر ت این وکر ہے ول مناز سآ پ وھ سلا م ےآ پ جواب د ےکر جب تیا کے
پاک سےلوئے ( رت عیشہ کے بعد )نآ پکوسلا مکہا ان جواب نہ دیا و تفر مایا : یق نماز یش باز کے اکال شی مصروفیت
ے۔(بخاری و مسلم)الوداود این ا نکیاردایت شس ہے۔الشرنے ناگم ال رای از س شو رہ آپ مه تاش
باز یڑ ہر سے ےا انصارن ےآ رسلا مرف سکیا1 1 پ سم کے اشاردے جاب دیا ۔ (احمدہ ترمذی »نساکی» این ماجه
»ابن حبان ءتلخیص الجیر)
نماز میں سکوت یا اشاره: ی ی ی فص رس اللد
بی کو کے سک اب بیسآ نے دالا اشمارہ ع ( غ یروف روخت )وغ رہ معامطات مل بش( کی کر ےک نان 0[
1 لک ناب الیل
شرط رساتویں انعال کشیره سے پر ھیز رزیاده هرکت سے بچنا
نماز کےاعمال کےعلادہ افیا لک یں ہیں _( )وول ل جنا زی ےہو۔( یز درلدرع دید هو تر ہ)(ب)ھ
ماز یں ے:ہو۔
(۱)اگرنماز یش کم لکوکوئی بجو لک راچا مد سے کے ایک رک یا جد «پارکعت زائدادا کر ےت نما پال موک کان
رالو لے نماز ٹل ہوگی۔(۴) ول اور رک فا زک سے موکرو کر ہے نماز ا اف ہوک اویل وا از دول
تیل وک ر ےر نکیل ماد کی طرف رج حکر میں گے بنا کی رک کک واو ل تو رک ے ہوں۔ اس ےار ل د موی
کے اشارۂ سلا مک جاب د بنا یل ا رنه کا بر انا اا جا را رف اک ل کےا ایک ندمآ کے ناک مار رتیل ا لر
ووک ایل ہے کان مک نکر کر ل ےناڑا اوتا موی جک اوه ادا#یل _ اران وز ناسل
رک اال ایک دو سے ہے جداشارہوں »را بیىحهےنھاز با فلز وگ کےا ایک یاددندمآ کے رکھا پر دم کے اد | اک دوئدم
اور گے انوا ی سے ازا لتوک
نس ملاء نے فر Lk اک دشل کےدرمیان( ٹل( ایل لس بر سل ڈول کے اک ام سے ازال وشت
او O مرج ی کل سنا مد
خف او رو کل ے پل دمو کے کیو ےق کن اي :لا نیاولنا۔اام شاف ےم راح با ےک اک جو لو
از میدن تال ال ہوک ناو اس ط کے ل کیرک اہو ا وولو نسورقان نماز پل گی عم
مال تک نمازو ل کا کشت خو فک ناز س ناج تک وج رن الصا سیل گا ےگ
نمازمیں قرآن میس ذیکھ کر تلاوت فان رآ شریف میں دراو تناها ےہ بل سورد اق
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساریٰ ۲۰۳ جدد اول
زپ یاد واو رک ےکر بڑعناواجب ےجیا اکلزر ا سورت لے میں رخ ار آل کےعلاو تذل و
اسے بے( ی بان ے ادا TY
۱ احادیت :(۱) اب رعا پ ما نے ابام بنت ال العا س( 1 آپادای کوک نر سے پا راز بدا (متفق عليه)
یی ان تک نار پ یل کے طر فکھڑے ہو ے۲7 7 ےک نکر اس دا
طرفکردیا ۔ (متفق علیه)
۱ (۳) 7ب از شا شا وراه ۔ (ابو داود ابن خزیمه)
(۳)حضرت ما ایک غلا مر آن یں درا نکوقر اور ما ے کے( ام کہ ے تھے ) ابسن a وت
٠ والبخاری تعليقا)(تلخيص الحبیر)
ستره رنمازی کا سامنے کچھ آژرکهنا
۱ احادیت :)جت ش ےکوی از پڑ ےا اچ سا ےگوئی چز(بلرسته کے نبوا مسا( ڑا )کی راکرد ےعصا
نوراک ا( گر 2 د سے رسا گے سے کی لز ر ںا ےو نقتصانلء (الشافعی» احمدءابوداود ء ابن ماجه»
ابن حبان »بیهقی . تلخیص ۳۰۵/۱)
۱ (۴)نمازیی سا گے وا ےکوا گنای شر تک کم »و چا کف هد ہنا سے سک سے سے کپ
۱ ے۔(متفق علیه)
(۳)نماز ہار ےسا سےکوئیگفرر ےل ات ورد باس رکه رش ماس و است مارو وه یلا سے (رواه
البخاری و مسلم)
۱ ما زی کے سا دلوا یا ستون ونیروستره مون کب ہے۔حترہ اد نما زگ کے درا نین ذراغع ( ام زژياده فاصل تم
۱ ہو سک میدران وی ویش وق عصا ور ہک اکر د ےی ااا یاب ونر کر کے سا س رکد ےلج سکیا اوضچائی ایک ذ را ایام /
دوتائی پا تھ ہو )سا منے رن پوس تہ ہو ایک خ نے ام صلی (جاخماز) با لے ہا س بلط نکم
سر و مو جودہوفو نما زک کے اور سر 07000 ٤م ےکوی للڑرے7 از ی ا ےد نکر ہے مہ ما ےو ارک
ےم پا سے دما با زرف وا کیل دوسرا راس بوبیادیوءررولعوراؤل مُل 4 کم ہے جاک فاری شرف 1
رودایت ےہا 2 ہے۔ا رس س وچوا سر و دور مو( ین نمازی کے اورا ی کے دران مین ڈرامع سے ذز اد فا صل مو )نو خوونمازی
11 هورق گر ورن" تام دمک جن شل دگذراے۔
رورال چا عت] 6 دا ن یلصف میں مہ نا نظر را ہے رس نی زا گا لات جات
وک اه تسه
کچ زک ما سےگذر نے فا ال نگ »چا چم بگورت کت ءگرهایا کول خ گر سه_ از
سا تیلست ےکر اسے امد هکم بو وٹ را می مایا تر کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تج فة لبساری Fer جسل اول
حدیث: (۱) حر ت مق اگ ر ا ے ہیں ٹیس نے ج بھی پ میک یی ستون باددختلطرف رخ کر ناز
پٹ جت دیکھا فا سے وا پا ی نوول ( 1 گے )کے پالتظا ئل کھت پایا۔اسے پتسا مخ ہر کے ۔( کہ ہت سول ت شاک ہت
نچو )(رواہ ابوداود ) ۱
(۴) نما زکوکوئی چرس تژق (لشنی سان س زر سے )ی الامکان ( گے وا ےک )دی کر هکبوگ دہ شیطان
ے۔(ابوداود عن ابی سعید) (مشکوة) ۱
شرط رآ ٹھویں) ۔ کھاسے سے باز رشتا
رازم را سے چا حول پچ ہوا نماز پل ہوگی۔ دانوں میس سن ذ ے یار سے ات هو کل نز
ال موی مر ند چلا ا ےا ال د موی بول کر میک وج ےتھوڑاکھالیا ت فاگ یادها
اںضورت مل" الا جا 11 بل وک رکا دارو دا ر رف پر ہوگا۔ ار چ چا ادر کے کون پر پیت لک جاے تل ول ا
میں ر کے اوروہ بک ل کر ہا ےئپ ھل ہوگی و خلاص یک سول روز ووت نا زوا ۓےگیا۔ چب ناتھابھی
کیٹ ہے سک یکرت سے نز پا موی چا ہے انل کوچ ر جاے یا ک کون چیا ہار نا اٹل موی ۔
نصل ۔ مسجد کے بعض احکام ۱
ہے وش سو می رکه اک رر اسے لن ابیت هرن ما( نونظم مود هثل چا سے
جس ہا هک اجازت کچل ے۔حاشیة الروضه) یزورما کا مز رچاے ےلیکا رو کی داغ لک قفا جات
نھیں ہہ جا پا ہے دو با فیس زم پک ادها سار( سی ملف )سلا نک اچازت سے جاک ار
ات پاک اک کیا د الا ی تومت )ا سے ناسب تح زبریہزاد ےکی ءاگرعاکم (ماضی )تمل کیل چرس میت زی
(اسلابیعلوم تک رم پاشندہاپنے مھاکے کے لے (حا اکم کے سان اپا ورگ نے ہا کل )اخ ر اھا زت کے چا تا
ہسے۔اودا لکد بیس انیا جات مبھاجا ۓگا۔
ز یکوسونے اورکھاے ره مسر مس ا جازت وکا آن بای بات 27-+- هە/
7 ےو یک ہو بھی ر وکنا رور یں ہے۔ جن صودقوں می نادرگرس ردک اتا سپ یک کافرہ اک ری رکا
پا ےک ںاود کوک ہرم واش ہونے سے ددکا جا ۓےگا(ا سے چ راد ہیں کہ کےا رام ورد ریس رک ای
ور اسر لاه درمز کے ات ( خلا یرگن جا منو نی مس رتش نادرگرس ارو وسے فا کے
اروت م کو یر مکش کر تماق زاب ا یکناہکاکفاد ےس ےکی ید کے
ریت یال ش اسے نکردے( مقر رپس ریت یھی ہو فرش درد اسب سے ا لک مال
کرے) اکر ات رور سے ب رابگر صا کرد لاير هون یز ادرو پر بودار چ زا .لین جب کا تک بد لو
وب ورگا ری پا رسد کے اندر یڑا رده سے لد ےت امام وت( مردار )اس ےکا ٹ دے کد
می سکٹوا ںکھودنا ۔اورگولی ری ویر ہکرت بصن نا کرو سے پر ش ںکھا نے ہے یں اوروش وکر نے میں خ یں جا سے اورول
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
1
کے ہم
EEE البسارى ۲۵ ۱ جسلسد اول
ورف درو سر میں راگ :و ہے وقت پیل دایاں پیراندرر سنارت ونت بابال جر پاج را لاور چو وروما میں احاد یٹ کل
وج ندعم رک در ا ہرکی طرف گام ال مر نکم کم چ ۱ ۱
۰ احادیت: (1 )سپ تھ کن اناد ے اورا کار ہا ےڈ نکرنا ے۔(مصفق عليه عن دش (۴) شس اس پر ودار
پدے سل( اذ اگما دہ کڈ مرچ کیب دآ ۓےکیوکلیفرشتو ںکوان چزول سے لیف ہوٹی هل ستاناثول
٤ کولگڑیف ہو ے۔ (متفق عليه عن انس ) ۳۳ ۱
۱ ( )ال تھا یکوسب ے کوب چ مسا جد ہیں اورسب سے نو( آرت دای )پا زار #ل-(مسلم عن اہی هریره)
) )اش اتال لے 2 یسنان | 1 کت مان رر #2 - (متفق علیه» عن عشمان)
(۵) تم ش عورش رال ہو" الل افخ لی آبواب زختیك“اور ہار گا" للم ای كلك من
فلك “پڑھے۔ر(رواہ مسلم عن ابی اسید) رز 0
() یھ سا رکو( کرک )راکش د گی حطزیت ن عباس نے فر ای اکت رورا او یکرو گے جیما
ِ تک بیو دونصارگی ےکی -(رواه ابوداود عن ابن عباس »مشکوة شریف)
باب ۰ ان سجدون کا ذکر جو اصل نماز میں داخل نشیں
اسر تن «ن(۱اسجده سھو (۲) سجده تلاوت( ۳)سجده شکر
یہ ٠ وس او وا وی )کی مطلو بن لکا رک(٣ یمن کی کا
اباب -(۱)مطلوبه عمل کاتر کاک رک کون گر قاطا اور رک ترو رک سکره ور لیت کا یں
هلا بح رک سی ہوکھی سنت »ارگ جی اکا و تفیل گی _اناءاشتحال-
. اکن ابض می ےو سے۶ ہوا( کول سے ) چوٹ اس ره وکنا نت ہے۔ ٍِ
(0)ممنوع عمل کا ارتکاب: الک د یں ون )ایل جس رارف یازا یس ہوک ۔
کے الات ( اد رادسر و ینا )ایک یا دو مآ کے بڑھنا ( ٣ )یل جس ع کے ےا »ول ہے۔جی کلام ذ اد رکون
ور کی صورت می کر ہو نکر ے۔ دوس ری صورت می اگ داد لکرنے سے فا | قلد ہو کر ہہ وکنا ست ے ل کر
یاو هماج او رکش کلام بھی موتو مز پل ہوک اس لئ ال صورت می تج هک سوال یں ءا ی رہ رق مایا ہو أحمث ہو جات تب
تی خراز اٹل ان 1نی کر سسکا شی فک ردایت سے خابت ہ ےکآ پ ملک نے عتا لکوکائی طو ی کي ال
۱ ےوک رو سے دا بات بی ےک اتتا لور زرط یمزر نها ات دس
رر یں اص ای ےا سل فا عحاشية الروضه)
5 کرک وکر ی( تول کن دم یلو رک نک ط رتت کر _ نذا سور و نت پا )تشد زب
۱ تم راز اس ال توک نامرهق ری جر ی کر فا ال بو ہوا
برح برت ےک وال ا کر نے ے نرا ل کس موف بھی ان کے بدا گر س ده 7وطت سے
90 ی سس سس بب[ / اس و e
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعنَة ااری ۳1 جسلے اول
(1 روح سل دعا رت وحن( )مان کےتص فآ خر کے ملاو وتم دما سے توت پڑھنا۔ (حاشیة الروضه ۔ ۱/۱ ۲ ۳)
فصل - ترتیب کے متعلق
تماز کے ارکان یس رتیپ داجب ے عا يپ کک نے سے نماز گل ہہوگی رو ا رک وای مت کہ( وله
(Zs کے بع کےا ا لک اتبا چرگا مہا لک کک اسے ادا شک رے۔ مت یل کے اد کے ل بادآ ۓ و ورای
زو اواو اگ ے۔(ادرآ گے پٹ ےب )اوردوس ر7 کیرحت ٹیش ال کے لا واک ےکک بادا انوا ال کے ذر لیج دہ اداہ+وگیا »اورا
ط ایک رکعت موی ۔ اوردرمیا اعا لاخو ہو سے لا نکوشا کی ںکرے کے )
مثال کی رکس تکار رک۷ کے1 کے ااب دوس ری رکعتکارکو )کر نے سے یط جب بھی بادآ ہے فو را مکی رکعت
کر ے او هر تیب ےآ کے دص دوسرکی رلعت کے رکو کل پا دآ ےلو دوس ر۶ ارم تکا یلان 14 رکم تکا راو شا رہوگا_
درمیان عل ہد ےد ر ۳ مرول ساب کارا لکد سیر ور ےنب یل کت گل ہوگی۔
/ یل( ا وت ہے ےک جوا موز ادرا سک ئل اد وء ور نراد بین لے 2 و الا ریصورون و
چر ور لین از وشا زد را یڑ ے: لو رک ن چو نے اورااس کنیٹ ار مو ےکا کی اکن و( اورت ٹیل
از تن سرے ے بڑ ہنا ضروری )ره و دسا ط رح ملام ترک ہوادرذیاددوقتگذر نے سے چیل اد جا ےو لام
رده کی شرو ر ت کیل ے۔
تشھد اۆل کاترک: ستل ر چا اتش اول کے نک ےک د ہوسنت »رل دو ی رکعت می تشه ربجو یکر
کی ریا بیش کان تشہد ھن بو لک رکیز گیا اور پر طر تیم می پیل کے بر یا دآ ا ا ہتخپ رکیل نا جائزکیں ہے۔
لام ريد فان اٹل بو چو لک کی جر ٹیا غاز لش کن بادآ تے بی فو را کھڑا
وت داب ابا میا روگ هبناج یس ہےءاگر توا سک نراد ال »دام جرا
کتک ےق ان سے .امام ستیگ وا رام لو گیا تو اب مرو پاش ان امام سے دا یکا
تی تک سے( اورا بی نمازتھا ود کہ ے )ب تیا م یش اما انا کہ »کیک کن ے امام هل سے1 ا یط رکا مو ۔ ب زلور مورت
می ہا ن بو ےکر تر یبھی امام کے ات جا سے سک نماز ال ہوک جو لکر ی سے ٹیش مزال د موی ارت ری یا
اوراما مکھڑر) ہوک رم ۳ و ستتزی 4 ۳ ےڈ نالاظم ہے۔اگراما متشه ال .و سے اورت زی مول ےکا موا ےا دولوں
کی ہے ہو ےکن اما قیام یں کیت ی بادآ ے کوج ےا ہیس لوناورتقیزیٹم کی و رولو ںصورتڑں میں تز یکواما مکی
مالس می تشم رکب لوطاو اجب سے درم نما ہا الم
بو لکرتش ہد ال چو درخ کے بعد قیا مکی جال تاو کے سے بے بادا باق تشہد کے لئے وال لوش تب الا
صورت مل ام ادر ب چا تم و ره وا دار ے_اورتعور( ین )کے ز یاد مر یب تھاء با دول طرف برای ر تیاو ده نہ
کر ے عا تشپ ر اڈ ل چو زک را او رقا م سے زیاددشر یب ہونے کے بداو مزال و اورای سپس ی لو کے ت نز
e 1۶ بع ےکر نماز 4 پو اور دو رگعت کے بح تلاوت شر و کر سے اورا یکا گان ہہ دک کش ہد سے فاد را ہو چا
رن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۰ تحفة البساری e2 جملداول
ول ارتیم( یا رلت کادنت آ چا ہت ا بتشہدکی طرف لے »ارت رکا تم ها معلوم ہوا ورسبقت درا تلاوت :×۶ جچاۓ
٤ توا ےچوک تشہد یڑ کتا سکب
قوت کے کلک یتشہدافڈل پا لیب ےلپ زا قورت بجو لک رک رہ س بیان ہک ےآ اب وای ی لوٹ ال ہے ء
انی زین ب رن سے یه بادآ جاۓ فو لوٹ کنا چ اب رکو )کی حدکک کل کے اح راونا ےہ جد ہوک »پل یلو ف کیا ے
٤ زاشد رکعت شروع کرنا: چاررکعت دا نماز ش و ل لر پانچو یں رکع ت لیل ےک ڑاہوا توج ب گی یاد فو رخ
سے اچد هدر ےلم جرا قا م مس یادا ئے کیا دہ یش - ٹک کے بح د بادآ ا ا کچد ہک کے سلام رد سب
پانچو یی کدت ںی کے کے ارہد پا ھن سے پیے اس اور چزگ رکحت می ترپ ہا تھا ق ا تشہد پڑمناواجعب ہے-
۱ اور چگ رات می ںنتہر ڑھ چا تا( چا ے شب اول بک بڑھا و )ا ب تشپ کے اعادهضرودتگل»صرف ود هوک کےسلام
پچھیرے.رکوغ چو زک رر وم چ کیبل تیا م می لو فک رگشل چاناداجب ہے۔ ۱
فصل : ایک تاعدہ(اصول اورضابطہ )اجس بلق الداب پار کل موتا ہے۔ ۱
۱ اصسو 8 کی پر کے و جود یاعرمکا مین دہ را اس نروز وال 2 تلق کرک ہو ہا ےو سارہ لقن ج یکو رر زین
گے اورشر کون راتا کیا ہا ٹن گا ۔ اپ اا اصول ای رشن میس کسی سز بئض کت تک ہو سل ١ا س کا اجامددیناےلہذ ارہ
ور بت کل نبراک وفت ہے چم ری من ز نش کے لق شیک ہو ۔ اکر رک ٭٭ ول سنت رکو شش ہوئی باو اس
صورت کلک ده رس چیا کک و کے ہو نے شمو نے میس شیک ولو کر وکر کو 9 کے اراب میں شک »دیب
بجو لکرسلام یا کم چوک اکل عدم سن کا )اس لے کچد ہک سے تین ہوک جد ہوکیا یں اس میں شیک چا
کچد وکر ےکا س کاک کچد ہک نا ہے پک ہو چا ےک ای ک کد ہکیایا دو (ا کک )ایک او کچد کے وکا کین ےکن
جب سک تاق کل را نع بو رادار - 2"
رکعت کی تعداد میں شک
گر شک ہو جا ےک تین رکعت ہوک ا ارت ل لام )پک لک کے با کو لک سے( ایال میں ین رکعت شا دک سے اور چڑی
رصت پڑ ھے )اور ہوک ےیل کان اورا تھا وکا ہاں وی زہہوگا۔ ال طر دوس ے تول کیت ںکر یچ اس طر٣ لام
شی رکع برک رکھڑاہواورجختری بنج ھکر تمد دو ان کے تو لکواخقیا نی کر ےکا( اکر سے گی اد جا ےکہ ہے
دس زا پل ریا ۱
از دی میں ششک زال ہوجاۓ فو شک ؟ نے نتم مو ےکک کے اعمال چ رمال میں ضردری توعد نگ ے۔ادران ۔
کے زاگ و حال قا حر کر ےش ! ظ ا ک ناز یں شک ہو اہی رکد ت تس ری ے یاچ رده ای شک کے سا تیال رکح تک
کل کر ےا اراد سے کے سات ےک ایی رکعت اور ملا نا سنا رکعت کے شرو )کہ نے سے پیل کی بدا باس هک مرکا چ با
جک ( اورک دورہوا) را الصورت ل کد نہ ے۔ ای تک کہ یبال شیک سکس تو جورکعت ادا مو ےوہ چرعال میں روری
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن لنساری ۳۰۸ جسل اول
تھی ند ایک رکع کیلک یڑاہو کے !عد یادآ ده ست» چا سب چوک بی رکعت ہداس سن رما ہو تے وقت اس
8 چب اورزا کرہرےےکاخال ٣ھ رھا-
احسادیست: آ پ کل ےر اا مس یکوفماز س شک م وک ی رکعت »ول تن با چا رق ش ککونر گر کے( نظراتراز
۱ کر کے) ین پر ہنا لد وت (مسلم ابوداود .ترمذی»نسائی)
(۳) آپ فا یکوخماز سپھول واو یرنہ ہک ایک رکعت ریا ویب بے ہنا مس( رآ کے
)دنم دو 7 کا ن تو دو بنا تابر دنل کہ لکن کے کی با جار تن بے بنا کر سے ادلام سل دود ےکر ہے“
وی رن
نماز کے دوران شک: 70 0+00 یادا سک ہو ایل بیس کرای ےک
کالپ لقن بک لکرے جج اک یگ ان لام یه کے بعد سط رح شک مو کون ی لور ان کک رورت
#ل-
فصل ۔ سجده سهو میں نکرار
وکا ساب ات ات بکگی فما ےآ مرف دو کچد ےکر یل قا جد وی سک رارکیں موک کیا شل
مسا میںصورڈ چر وو می ںگرارہوگا_
(۱) مہوت امام کے ات کچد هرن بحداپنینماز سک خی بھی چر هو ےکا -
(۴) مک ناز میں کک سے پا رعلام سے لے تک ہے بات معلوم ہو جا کرک ونت کل چکا ہے مز ردو دحت تمر
ممیت سے الا کے اورا ریس رید وکر کے
( )ا کیان سے کد ہک اک یھ کو ہوا تھا رسلام سے پیل تی یہ بات دامح ہو جا ےک هل ہواتھا تزا بچ د وکر سے۔
/۱ کل یط دود ےےل اور زا نر نے )
(۴)سافخمازق ری ہہوک دج سے ور ےپ رسلام لکل رای فیک ے شی پل مکی ےکی دج سے دہ م
ہوجاے قوذ ا بآم ل نماز باه کے پچ رر وکمرے۔
مندرجه ذیل صورتون میں سجده » سهو کا اعاده نه کرے۔
(۱) کچد ہو کے درمیان برش سلام لو لک رام کر ے۔
لیت کو سخ ور ار
(r) اس ےکر ےای کیا دوک ۱ء۱ 2 ایک بر اکر دسر کر هگا ره معلوم و ی
ے)
۰
(۴) ا گان کد ہک یکروت کے تر کک وچ ست ریاد ریاد رسب ب تما -
فصل۔مقتدی کے سھو کے متعلق: عالت اق اء مرف شز 7ھ"
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة نارق ۳۹ جلداول
کا( اک وج ےا کا ہد جا گیا امام کےسلام کے بح ہو ہو بل اٹھا ےک( لکد هچوک ست) اب متا
سا را لشت دی امام کے سلام کے احریمول کلام مد اب که وک ےا اس رح مفردے ومو روک ھا عبت بل
ٰٴ اام ال ول اٹھا ےگا مدآ رش ایا سب ہآ ے )عق ڈگ یب وک لا مجر نے هکراما سام جر چا سر پد چلاگرای
نے لاس مکی یرازاب اس کے ماک علا م جرک ہکی رور ہیں ہے سکول یاقترا ہک جال بل ہوا سے تشه ی بادآ
جات کمایس رارق پا سور و فا یجو رومام کے سلام کے بح ایک رکعت هنال زم ےک کچ دہ کر ے هکل بحاللت
. اقا ول موق سب مہو ہوا امام سے سات لام رس پچ یاد سے ت ای نماز پہ بناکررمے ( ن آ ک ےکی بققیہرکعات پڑھ
٤ نے )او رہہ کر سےا نے کہ داق اء کے یم ہو نے کے بعد ہوا ہے۔ سٹو یکو ہیل' یں ہو اک اا لام ہر چک ےش 1 وار
سا دی اورو ا کرادم کےسلا کرک داز ےا ےا تی اق مماز ور یگس ےگھٹراہواا ب شلا اس کے ذ مہ ایک رکعت بای 7
وی ل کر کے بت ی چلا کرای امام نے لام را وراک ان غاد تھا رکعت جر رل میں اداہوئی ے اس ےا ےغار
٠ کی لک کل بت ماه تک ادا یک وت ات اء ہونے کے بعد ساپ الم کےسلام کے بعد تما زس کر ست»اور ره
کی رورت یں کوک اقترا کم با تھا۔ اس ستل یش اگ راس سکس ہو نے کے ادابم سل رد ےت ا سے چا ےک وال
تد ٹش اس اور رکیٹا ہو لان امام کےسلا کا ا یلم نہ ہوہ ہا لک کرو رت لکر ےا ہر رکعت شا رل موی( چل ایک
رکعت پڑ سے )ا یواست نام کےےسلام کے بعد یاد پگ
فصل۔ امام کا سھو: امام سمل ہووت و سپ دقن گرگ لاان ہوک( یں فی سے کہون یھی ہو امام سک
کوج وو بر گر یا )عورش ھی لا
k(1) وضو ہو معلوم ہو چا ےل مرف ال کے کہ کی وج سے زر یچره کر ستاو رال صورت بیل متقت یکا ہوامام
کک یں اا ےگا .بنا شت زک ے بے الات کد هجوت )
(۳) تقر یکوامام سکره 1 سب مسعلومیہواورا یک کی کایقین بویا کا اکان دک نے سیب شوت دک ککیا مت
اورشتز یو سحلو م ہوک و وسنت رل موز کره یں اما مکی موافشت دس
ان دوصورلال کے علادہ ابام جد "گر ےق مت یکو ا یکی موافقت لازم ہے ۔ حا موافتتت کر ےو ا سک نماز گل موی -
چا اام کے دق یکو یی ہو یاد ہو بل جک امام ا فی نماز کےآ رس اکر هلر نیز یکو کی انا و اجب ہے یڈ ت و ئے
کال سے ب ووا ناما وی ( اد رک کیل مکھاہوا نو قت زی یسوی خک رکشایه ال ےکوی رن چو یا گا ءا یکی
اتا کے کوک اس صورت می تقیقت مالک تین کے باوجوداتجاح اکس ہے کوک مقت ری پائقین اتی نزک لکر کا ے۔ اکر
عقنقری موق ہو با کی رگن لا سور فان کے نرک بیس اسے لک ہواورامام پا نچ می کح یکیل کی اہو مق یکول کی انا چان یں
هاگ امام ایک یچره ےا مقت زی دوس ابچ یکر ےک شای ابا ولا ہو ءاگراما مب ہو ےک کر قت زی کی ہکم سے ۔ امام مسلا م
رورت یکی ( ید ہو ) بجو ل کرای کے اتک سل مرت رام در مت یتیک چا کے
اگرتفتزری سب وک ہو تے ہو س اسآ اسے اما مکی ار لام تال ہے۔ امام کے لام کے بح رقت رک لام تہ
بر سے او هیده ور ساملا ٹک رکد وک ےو تق زی ا کی انا که ے اورت کیا کے کچ ہے ی اما مب ەک طرف لے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
جو لے کے
کی ت 2
تحفة الباری ۳۱۰ جسلد اول
تب کی مقتزی ال کی ار کته تا یر در ہو کے بعد ابا مگوهدسث چا ری ا نی از کچد هبو
کر ے ٢ار صرف مت کو ہو نے کے اح دابا موعرث موتو مق یکوک وس کی رورت نی ۔اما موا اهب رکع ت کیل کا
اورا کے کو ک حدتک کے کے بح رشت زک نے اس رال ام تی2 شت زی کد ہہ وکر ے اوررکور کی عد سے لی
مدال ای نی تکر ذا ب جد ہک رورت یں ا کی ہداور(اپے کک کے مطان )جد ہو سے بی سلام پم ےلو مقتزی
اس کے سا لاح کر سے باس سلام سے کچد ۲ سے ۔ اود ابام کچ« کے انا ریش رورت نہیں دای ےلم کے
وچ ےدولوں س جدائی وی _
سیون کےامام کے اتر شای ہو ہے سل با شال و سے کے بحدامام سبو واو امام اتی نماز کے لچر ہک ےا
ھت زی ( مب وق )کواس کے سا تح دکربالازم ہےء اد م اپ نماز ےآ شل ی کد جو کر ےگاء او مر کر ےا صرف
اپنیافماز ےآ خری سبجدوکر ےگا
فصل ۔ سجده سھو کی کیفیت اورمحل کے متعلق
کہ کے دوک سے میں ء درمیان یں اقترا کی ایت پھ ددصرد کے بح ملام یرسک پور ککی نت بے
ےا کد سے کے وا بات او ر شبات دنیب وناز سک کر ے لع یس شض مس اندوول اکدول س "اسان من
ينام وَلَايَسَیُز J مرجم یا اک ےوەذات وتو ےاورن #وق سے ) بڑھنا ب ا س»اود گر ما سب مال ے۔( کن
حافقراءن تم تفص ایر بر باس کاک کو بوت نش بلا( حاشية الروضه 1 ر کشر درودودعا ےار
کے بعداورسلام چرس مت لکد هکل سے اک رک ره سل سلام رو روت ہوگیا۔ اسر با لام چرس کے
رک دش تز رگا ت کچد ماوت يا چره رک تیکلام کے ره تیاس اور« گناس شک ےا لک نماز
3 ہے( کوگ رده وسنت ہے )او رد هگرب ات نک رتا سے ادر بر ہے امن انصورژزن میں ہچ در هلگ سا ,جرک سام
رس هی وقت پل جائۓ :اص رپ ھن الا سام کے بعد اقام تک می تک سے م کے ناولم میب
ترآ سے یا موز پر کیا مد تن ہوجائے یادا امت شفاءیاۓ۔ (حاشیة الروضہ ۰ ۳۲)
کد هگ _ذ رورت شس وودوپارونماز یں داشل ما اس دیا لورت مل درز مسا لک تیب »وکا
)اعا کلام کیایا حعدث ہوا از ہل موی )٣( جع ہ۲ کہ ہک طرف لوٹ کے اهر کا وت کل چا ےر جع وت
ہوگی۔(اوراب نل لکنا یڈ ےکی )(۳) ماف رق رپ رپا او یدہم گل نما کی خی تک زاب پری فا پڑھناواجب ہے اک
ط رآ یرہ لطر فاو شم رورت شر یسادردو اند یڑ یضرور یں سے الست لام پگ رنالا زم ہے۔
بعض منفرق مسائل
)ل ناز وکام فرش ب کی رع سے( )ایک نما زک سلام پگ رکر دوس رکی نما رو مک نے کے بد لقن ہوا کی
نما زکا ایک رن مور ۳ سے :یرد وس کی فا قد نہہوگیا بی نماز کے بعد زیاددد رتش اگ ریت ای پر با ءکرے در شرازس رو ال نما زگ
ده نے۔(٣) جا ررکعت وا از تہ رک عالت شس کوک پہلانشہد ہے ید راودا شک عالت تشهب رکڑا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تن الساری ۳۱ جسل اول
وا یرک دورو از چر هد اداگر ے+چا ہے پہلاتشہدغابت ہو پا رک کوت دوس ےکی صورت می بھی ا کا رقم ز یادا
نک کہا تیر تی تشر ٹیس مھا ہوا ہی تھا اورک دور ہوا خی یز ون ے2 )ساتم رتیت ے او رو لک چار
رکعت پڑت اور بررلعت میں ایک ای یک د وجول جائۓے اس دورکحت مال چول ا بکد ہوک همست الک راز مل
ہے۔ا ےکم ازع گرد کال س کوک ای نے ا یک خی تی لکی ہے۔ای طرم جک نر چو لک راس رر چ رواحت
با ره ھکر کےسلام پھیرے۔(۵ )تر کے علادوسی نرا توت تال کا ماد تی کن بجو لگیا وا لگ دج س ےکچ د کون
کے )ی خاز می ف ہونے کے بر ول ال اکر کنات ےہاک هزوک بدا
کی ماز یر کہ چک تھا اب اکر دوم ری نماز سے فاد رن ہونے کے بعد یادا ا کی نماز قاس وگل ہو اور دوس رک نماز کے
۱ یرافح یادا ےل ٭ و ل نیا زک ر فلاو کراے Oy
سجده تلاوت
احسادیت : )١( آپ و ےر ایا اہ جب الآ مد( یت ) ہلاو تک ےک د ہر ہا شیطان ردتا+وادپال
۱ ہے پا سے او رکپتاے ہا افو !بل زک وکام وا تاس ےکر ھاپ اا سے جت کی اد کچد ےکم وال duit
1 ی ے کے بل ۔(رواہ مسلم)
(۲) حضرتاء نگ رکاارشاد هلا پ مادعا تق رآ الك رع ج بکد ہآ االو ور برک کر ود ۲ ےا 1
- آپ کے سات دب درہکرتے۔ (ابوداود الحاکم)
(۳) آپ پگ نے ایک مرح سور ةا م بجدہنفرمایا۔ (متفق علیہ )اس سے معلوم مو اک بر٤ تلاوت داجب گیل ے۔
(۴) ایک مرج رت تن خلبہ جمعہ می سور لک لاو تک ج بآ ی کد ہ بر نیا فر مایا اےلوگو! مکی ہک یآ یت
پڑت ںا جود هر تال ےھی ککیاءادرجوحید نکر ے اس لگنا کل او تر کر کد وک لک یریک رد ات صرت
رس الفاظ ہیں اه وف لکش لکياسب الا ےکم ال - (بخاری)
ده تلا و تلت ہے اورا نک راو ۱۳ سور کاچ د ورک دہ ہے۔جوخمار ہا ز قب ے کیو نا خرف کی
زوایت ڈُل ےک ید ناداود عل السلام نے کد ماو ہک تو لیت پرکیااو ہج رک تے ہیں۔ (فتح الوھاب) ماز لکد هرذ
ےنماز الکو لک الک کے وچ ےکر ےق ماز پل نہ گی یچره گرا ملت سے گر امام ل( 1 فی ہے اور سور وس
یل سد ھکر ےلو تذل انار دار با ال سح جدائ یک نی تک/رے۔(اورآ انی ناز تھ لکرے )یا هام ٹیس الک انار
کھرے۔ امام لئ قم کے حد یی ہو اورت کی چدا یکا نی تک ےن بد مہو کر ے گر یا ءا ظا دک با رکو کی یت ےتر یب
نے کے بج رجدائی کی نی تگر ےا رو ور سٹون سب (نهاية المحتاج ۔ ۹۵/۳)
۱ چردل] بات دا شور ہیں مم چره میں اخ ف ہے دارابیدے گلا يَسْمْمُوْنْ اصلث:آ ہت ۳۸) یرہ
E
مجر وکیا یت لاور کر نے وا سکع ( جب ا سکی ہلا وت شرو وہ نا جا ر ہو )ور سے الت رکان گرا سے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ۳۳ جسل اول
وا لے( ج یش ان کسلعمطلوب اور تب و )اور جلاقصدآ ہت تن وا کے _ ےر کا وت شت سین بالق نننے
داثے کے لت اکیدزیادہ ہے۔ چا ہے پڑ من دالا نماز مل پا ہے مار نماز۔ بے وضو بچ راو رک فا تلا وت سنن دا لن ےکی
ے کد ہلا وت سنت ے۔
بام ی انی Z8 باب لاورس ای طادت کیره شن ےی نس مس ت بمو لک ر پٹ ھن وا کے نید س رکه
وا نے لئ یت پات نە شا طول ےکی تلاوت :نماز جنازہ کے اند لاوت :گر ل کے علاوه ک اورذیان مل ظاومتء اور رایع ہے
حالات می سحلاوت کی صورت س کد تلاوت :کر سے کوک رسب i روح تلاوت إل (نهاية المحتاج ٩۲۳ )لاوت
کر نے والا ده نکر ےج بھی نے وا ےیل ہر مسنون ے۔البت راک کک نے برا فو ات
تیامازیا 1 ا تک دج ےبد هک ےگا رہ کے اخر روخ مل چلاگیا پچ رید هلر ن ےکا ارادہہولو سس ر یاحد
کک کے نے بل اراد وکر ےلو ج ۲ سے کد و تلاوت 27 جره ۳ ارادمہدل گر وا لوا و چا 7 ہے۔ ی ےکوی تہراول ھوڑ
پڑےاوراے ال رکذم ہا ے تھا از کیاکی اورک تلاو تک طرف و چردے۔( چا ےداز ل ہو یاد مو )12 یکی تلاوت
ده رس یواست رل .»کر کہ ےگا نو غاز پال موی ۔اگرامام عرسا لش ووگیضظ رو( تھا نمازی)
گی ط رع ہے۔ اما مو ری یا مرک از شآ ی تک ہک اد کدوک چ( ین از م کد ہک نیت سے اط رع طا کر نے
یں یلجت کا میا نآ ہاب-)
ایا مہ تلاو کر ےلو قت زی کی )کر سے ورتا لک اذہ ال ہوگی۔ اما مره کر ےو مقت زی کی کر وتا یناز
ال ہوگی .نما کے اعدا کچد ہک تا نک لین اتر سے اما مد هل جا اور عقرب کو پت نہ چلا ہا لت کک ال س کید سے سے راٹھا
ا2 اب تز یرہ کر سے اک اا ره یں ہو تکوم واقر دی کچد ہک ےترک کے بعل ےکی حالت می بی ما سر
اشا ےت تقر اس کےساتحدوائی ی لوٹ جاے او رده رهاط کو نرق امام کے سار دس یکیلے ین پل
سر تک وجہ سے اک کے ز می ن کک کے ےل تی ا سرا ٹھا ےو ییامام کے اھ لوٹ جاۓ »او رچدہ گے زیا 1
تلاوت IES ںک راہ بل ےآ متا بر ہکیاطاوت' و سے اا م کےعلاد دی دوس ےل رات کی وج سے زی ) کد هت
ا کی اور طاو تک طرف او جرد باس ےکر وہ ے۔مقت ی | یلا دست انا کےعلادہ اور تلاوت مد کر ےا کی
ازا ال
سجده کی آیت دوشرانا .
ایک بی کد ہک۲ و لور بے وپ راہ کیلع جر ہکر ےہایک نی ET بل تلاو ت کر ے اور رہ
کد هگ لکیا زاب ایک کد ہکان ےکی ر کد کیا و دوسرکی مہ پچ رکمرے ماف شی ایک بی رکعت می لآ ی تک وودد را ےا
ایک یر 2 ے۔اوردورگتول یندا ون یر 2 سک
نصل. سجدة تلاوت کے شرانط اور اس کی کبفیت
طهسسسارت: سر عورت اوراستتقلا لقیل وخ رہش راونا زره تلاوت کیا چھی شرو رک ہیں ےبد ہک یی تک دوا تی یں
سے ی یتست
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ٴ5
تفه الُساری ۳۳ حلَد اول
(١)خارخ نماز(٣ )رال نماز
١( )مار نما کچد هک پیل کچد لاو تک تیت داجب سور کی رب اتا اک ای کی کے بغر دور گر
ای با ناس ہد ےک دہ شل ایض رو رگ سب اوردوسرکی سخحب ب ره للع فا من سوب تال (هاشت)
سجدئہ تلاوت کے افکار
سجده میس یه ذکر مستحب هی: " سَجَة وهی لا للذى خلقة وصوَرة و شق سَنَقه وَبَصَره
پخوله وود یه “تر جم : مر ارہ ال“ کرد بردچدهر ی ہوا ت نے اک یق اورصور کر ی فر اا ال٤ اورا قد رت ولوت
سےا یس سے ود کی طاقت پافرال-(رواه احمد و اصسحاب السنن والدارقطنی والحاكم رالیھقی و صححه این
السکن) (این اک نکی روات می ل تن مرج با کا کہ ے امام حا ا سل" فتبَاركت ال حْسَن الله الَحْالِقِیْنَ “6
اضاذْظرایاے۔( تلخیص الحبیر ۱۰|۴)
بذک رگ پڑھا تب ے۔" الم كنب لی بها عندك آجرا و اجعلهالی عندك ذخرا؛ وضع عَنی بها وزرا
و تَقَبلَهَا ین عَبْهكَ داؤد “(الترمذی والحاکم وابن جان و ابن ماجه)
تسرجمه: " یاشال( دہ کی دج ےل ا بے یہال مر ےک نی و کا تر سے یا میرے لئ ذخجرہ
اء اورا گے ق ر یچ می گناہ معا ق قر موه سول فر ا ھا نے اپنے بندرےدادد علیہ السلام سےا ےقبو ل قر مایا راز ےرہ
کے اذکار پڑ ھن چا بی رکا رانا ور لام لامرن فرش ہے تشہد وغیبرہ نہ ہے فا م کرک تلاوت
کیل ر کی ضرورت نہیں ہے تاز کر هکی ط رح بی بات ناگی ربا دا چده یں جائے اورک را ہوا کچد و سے شھے ءاور
ہا نگاو کے اذکار پڑھنا سب کد طلادت سے اشن کے بحد سیر هگا ہو چا ے جل استراحت می نہ ڈیہ ا نے کے
و شس ہا تقب ہے۔بودطرحعکھڑے ہوک رکٹ جانا داجب چا( کرادت
کے رکو میں ہا ے فو یی تست )
فصل
آ ی تبیہ کے با ھن با نننے او رابع ری جر ہک لیا چا ےب٥ ج رو ہا ےو مد ہکر کے یاد رہو ہا ےلو کر ولوت
ما ءاب ا لک تلا اور تضاء تک ےآ یکلا دت کے وقت نے وضوتی رورا وضو انو کر وکر ےا ر ر ے۔
از سوروفاتہ ےئ ل1ی کچد وٹ تھے جد وکرے+تخلاف اس کے رکا یا دہ شل بقل ره کر ے۔آ بی کد وب دک رکد ہ
کی بین کے بح رور نات کے پٹ ین کے تخل ترک وت چر لکر کے پیل رقرام می ںآ کور انج پڑت لے خار رخ غاز قاری( ی
اورز پان بیس ) آیت کہ بز ےلو کده گر ےلاو کر نے وا لے کے ماھ فش دال اچد کر هلق ال کے اقترا کیا تیت شہ
کرت لوالا | ای لی ده ےس راٹھا کا سے ۔صرف کد کے نیت سے الک ایگ روا بت پا سور تک تاو کرم ج
نم یہد ہداںکا اعم رید ےک اکر غاز ٹس ہواورشروواوقات ہیں و کول جرح یں ۔ ارناز یی ارو اوقات ایا ار لو
۱ سے( اور ملحت جات ہو سے از یل اط ری تلاو تک ستاو رکید وکر ےت ماز پال موی کان جم یک ٹل چوک عد ی تک رو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا
تسحفة الساری ۳۱۳ ون
سے ال محر ہک تلاوت نت ا یں سے نهاية المحتاج 7 ے ۹) کور گرا تکا ۴ اںوفت ہے جبل تلا دست س ےک دہ
کے علا دو اور یصو ری ہو ور ن قطع اکوئی )کہا ہت نماز عبت ده تلاوت کے بح دچ دہ گر سل سلا کر ت اگرزیادہ
فا انیس ہوانذ سلام کے بح در ہے( یاد دمو لا پک دہ تر )
آی کد ہل ہو نے سے ل رو ار یار ہیں نوا اک بی طف پیر ےآ مت چده کے اعد چندآ یات ادد پڑ ھے
اورز ادما ترد مولو ng سب د تلاوت می لآ یت بد تلاو کر یل دوس ده کر ےرا یناز یس ام7 بیت کد تلاوت
کر سےا فبا کے اض ت کک حدم کنا چب ے۔( ای ط رع جرک نماز لا وت مقت بو ںک یتو لی کا حال موت مو زک ے۔
نھایة المحتاج )اگ رخطیبآ بی کچد وڈ ھا غلاءونے اس ےک دہ شرکر نات بتر ارد ہے تاذ اور چڑ ھن کیا لکلیف کے یل
نظر۔ نماز جناز وش سآ یت ب تھا دیاز کر وک ےادرشہبحدمازاصل بیس کت رس رح طاوت ملد هس
سجدہ شکر
احساد یت : (۱)آپ کے پا کوک خوش لگن سل 12پ یه (بلورگر) رور ہوجاتے (رواہ ابوداود
وابن ماجه والترمذی و قال حدیٹ حسن غریب)
)۲ آپ دیما ج تک ہثارت سال ی19 پ ده باس ابن ماجه)
(۳) آپ یل نے ف ما اک می ری تج تلع السلا م سے مل قات وف اہول نے شارت عا ادرف مایا آ پ کے رب
8 پ ےہا ےا پ پرددودپڑ ھے ں۱ ا ورود ټوک جا پ لام شا اس سلاو لک وش نے وکر ہے
کد هکیا-(احمد حاکم بیهقی وحسنه البیهقی)
(۴) جب1 پ تک فرست می حطر ت کلک بقل مان نے اسلا متو ل کیا بآ پ پل حرے می چ
کے ۔(رواہ الببھقی و صححه)
(۵) جب یام ہوا۔(اورسیل ےک اب ماراگیا) نے حخرت ابوک چد ےکر سے ۔(ابن ابی شیبه و بیهقی»احمد)
(٦)خوارج کے مردوں شش( آپ کی پیش نگوئی کے مطا بن )ذا الت ذیة ملا حر تک رهش چ کے( کلم
مد ٹک رو ے رت کے بین ده کی دل ے۔ (ابن ابی شیبه »بیهقیء احمد)
(ے )غر ورتوک ے قلف کے بعد جب حر تکحب بین مال اواو بر تبولی تک وتم ری ال یاو ویره میںکر باس
(متفق عليه)(ارواء الخلیل للالبانی ۲ /۲۳۷) ۱ ۱
رپ شگرسنت ےاچا کک کسی نشت -تصول پر(یے بک پراش ما لک صول ناب ای وغل )یاک مصیبت
کے لے 7 یے ون ما علے ےنات )با کمصییرت زوم ل وو ر کے ماود کر توں ےا ارار(دوام کسام پائے
جانے) اک وج ےک سن تال سے کتک وچ سے با ے بت تا تک وچ ہے“ ادر 9 تک تمو ہیدہ ہے
وکا ظا رجب سح تک روم 9 یل ہواورا سل معز ورت ہو کے ا نو ای سکس کد ر نے شاب رکا ےہ
ا بے اند ره )لو بی بد ہکرے :اکا سول 2 اک شک رک از کے اض روری ںاور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة لبساری ۳۵ 7
ا یکیفیت فا ار« اد تک ط رب از می شب و ریک سورت میس ہا کل ے راز ی کر سنا پل موی _
ارغاز لآ یت دہ ال نبیت سے باس کال یت بد ہک رک ےا یۃام ے۔ اورا ی کد ہے ناز ہاشل موی وار ی از
م ی غار غا دچ دہ تلاوت او رچ دہ گرصرف ہی کک راداکرنا امس پیدرل سارب قاع دہز لن پر« ےج اکل راز ںکرتا
ہے۔ گور صورتڑں می کر وکر کے اتی لور شک رصق رات کرناطماز پٹ سنا ستو ے( نف لکیحیت سے غا ہے ناز
رک نیٹ کر ے۔ حاشیة التحقه )چ د ھگ کے ہب کے اح رک رفز یا دہ فا صل وچا ےا رل ت مو ہا ےگا اب ا لک تضاء نہ
کرد
بشیر سبب کے سجده یارکوع
یسب کےصر ف کد هی رکذ راتفر ب ترام ہے چا ےنماز کے لحمو ای اوروقت (ششن ابر ادت یا شک ے
: علاوہعبادرت بک رصر بد دیا در ترس )ملف چاہلو ی بر ول کے ساس جد هر قطعا ہرحعال شترا ےق دوک کے ہا
."ی اورطرف اتی یکیل رتیت ہو یا تہ ہت صو رتڑں من ھکفرہوچاتا ے_”عافا نا الله تعالی“
| یاب : تفل تمازوں قابیان
٠ ت مسب :مندو ب )مرب رصن ان ساد سے اغات کہم( ل )ایک بی سی جک کا انا دیا
> رما ر کک نے کے مقابلہ شی دار #واورتد کرت جات ہو( نیت سی دای میں لواب ہواورنرک می لگناه نہ ہو )فشک اب شض
کے متقابل لس کنا ز اکر ہے جلیماکہایک حدیت ٹل واررے۔ ریق اردیاسی_فا نیو اکرنے اورعذر
گوس تیش کی تست عطانی کیل نو ان ل کوش رور کی گیا اک ون وت از وره کے
: رکف کل دون انل سےا نک کیلک چاشی کل شہادت کے بعد اتی عبادات سب راز یفرت نازتا م راکش
٤ می ال )اوقل خرازتا ول می انل ہے .ما کے بعدروزہ مرج رک ۃ انل ے مطلب یس ےک یج رفا پیل هک کت دوسرے
کے رف کرات متا کے ات انل ےرت ایی روز و دورکحت از ےل ے (تحفة المحتاج (alt fF
نوافل کی دو قسمیں ھیں: U: کی وا کت ضس کی تک نمازاسشتاء
_ کی نازان ازو ں زک ہل رواب ںا ٤
ملع ججراعت سنت یں ہے اس میں فراش کے؟ کے کے بھی جانے وا یش اقل ہیں ۔ ان سنو کو رواب )۳(
۱ مامتا
سنن رواتب: :)سے ددعت ا اوی پڑھنا سنت کیرحت مم سورہ گفرون“ادردد رک ٹل وره
اسشا ا گی ل ورو قر مک اکا ءت” ولا اما بالله لا( آبیت۴ ۳ )اوردوم رکش سور ٦ ل گرا نکی ایآ یت۔”قَل
یال الکتاب تَعَالرا *(۲ آیت ۳٩پ نات _چ منت مر کے جعد شتات سک بھی طرع لیے سے سل سذ سا سل ہوگی۔
١ کور نی کرو ٹ قبل رو لش شل ہے۔اس میس ای کت ہ کہ اس ےت رس ا طط رع اباد چاۓءاورا رآ دل ا عمال صا ہے
ریا کیک کامیا یک پور یش کر ے کرد لیت کر وطاوت اگوی کک تہ ی سک زیمت رش می رفص لک هر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخقة الباری ھ2 جلد اول
ا سے قتضاءپڑ ھت اف بر کے بعد بذ ھے :تب بھی ال کے بعر لین شت ہسے۔
(٢)ظر ےل هار ت اورطم رم ہے بح چا ررمت ی لك اور بعر یل دودورکحت مو ۽ گراوررودو گر گر ول - رل
نیا زک کی یم سے( )ع رٹل چا رر کات
( ۴ )خرب تال دورکعت اورمخرب کے اج ردوراعت خرب کے بح رک دورکعت میں سور ؟ کیا فرون اور اغلا هناب
(۵ 000
رورونمازوں یں مو کرو( ۳ ا اگیراورا بت زیادہ انیس 9 +۶ رک دور و0 رر ب کے بعد
رواورعشاء کے بحددورکحت اق رم دہ و -(تحفة المحتاج مع الحواشی وغيره و فتح الوماب)
احسادیت : (۱)آپ ٹساف ان ےکم چگ ران رهز کی فرش کے علد ۳اگ رکا رت بطورسترت پڑ ہے الث
تقالیضروراں 4 نے نت میں ایک مکا فا لوت (رواه مسلم و ترمذی)
(۴) حشرت این عفر ماتے ہیں کہم ن ےآ پ مال کے ساتھ ( تنآ پک اتا ٹم لبطور بقاعت معا رال
ے )دو رح ت یر مس انت کے بعد دو حر ۳ رب لحرا ہے نےکر OT شر شی او رتت رہ فص کے
مه ےکسا ال پ نیع صادق کے وقت دو ۳2 اکر ے ي“ (متفق علیه)
(٣)حضرت ماک شاد آپ لول می تج ری دورکعت سض تک سب سےذزیادہ پاد نر مائے۔'(متفق عليه)
(۳) آپ ی کاارشمادے 27 ۴ ورکس( سنت )نیاو انم سح ے (مسلم)
(٥)آپ لگن فرما اک مغر بک نماز سے یط دورکعت بغر بک راز سے یط دورکعت نوتس ری مر فا جو
چا ےا با تکونا ہک ے »وس ےکلوگ اے( کمدہ )سفت نہ ول (متفق علیه)
)٦( آپ فانک جوظپ رٹل اورت رکے بعر پار رکا تک پابند یکر ے التائ ا ےآ نم رام قاروا
گے (احمدہ الترمذیء ابوداود ءنسائیء ابن ماجه)
() 1ب لپ نے ر بابلا" اتاق سز سوکعم تال ار رکعت بز گے ۔(احمد ترمذی ۔ ابوداود )
(۸)آپ یز ار دواذ اع ( سن اذا ن دا تا مت )کے د رمیا ن نماز( عتا سنت اے۔(سخار ی شریفءمسلم
شریف) ۱ ۱
کر بب سک نت وذ نک جرا ب د سے کے بعد رڈ سنا نت ے بن امام زان کے رف ارو رت مواررسنت پڑ هی
مورت ل یھر یت وال سن کو اعد سے او روزن کے جاب پراتەقدم دک ے۔(نھایة المحتاج ۔ ٣ / ۱ ۱۱)
وسر
وک نماز سنت موکمدہ ے۔اور ایگ یا ؟ من مایا بای سا ت اوا نویاگیار:رکعات بڑھ مت ہیں یار ہے زاندو تگانیت سے
نک ات ار یم با ہوا صر فآ خری رکعت م دیش با خری رکحت سے پیل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
کا البساری 4 جلداول
ا رکحعت می تشہد اول کے ور ر یھ پچ اط ےا ی رکعت کرتخد و رهب کر سلا م کر ےتہر ے زاره جال لی ہے۔ پر
دورکعت ہد پڑ سلا م یرتا دس ادرا خر بی ایک E ے۔شال: f الہ پا رکعات ایک سلام ے بذهنا
از صرف پانچو سی رکعت ند کے لے یشب چگ اد جهن راع پیت رارکت رل رد
ا نے چک کت بط ای ط رح وک رتو نی ت کرلو ل( پر ددرت لام رک تایب
رکشل ے لیف ایک ی ملام سے مار میس پا ے سے )ال ہے۔ (تحفة المحتاج و غیرہ)
۱ وتو کا وقت : عش اء نازا د اک کے بعد ےا صادق کک توت ول کرام سل وج
خن کول کراس لوب وضو وگ رعشا مکنا پد رعد ٹک وجہ سے وش وکر نے و با گی کر محلو ہوا حشاء نے وضو
و وی یدک نہکوگی۔(عشاء کےےبعد کرپ سے )عقا کے بعد سی اوسنت کے امرف اک رکعت وت ےل قح ہی ۱۳
ات کا فان سز رٹینیس بڑھتا ےا عشا ءاورسنت عشاء وف ره بعد ورپ سے ادرا رب ان لگ وھ
RATES اریہ پڑہتا ے (اوررات بیرار مو ےکا انیبان ہو )نو ور ترک موق کر اور کے بعد هت نل ے۔
۱ ی ل عابشا من عاعت ما تب ہے۔ فی ررمضان شس
اعت بک ے۔
دعاء قنوت
رمضان کے؟ ری نمف میس ( سولھو میں شب سے )و کی1 فیراعت بی رعاو تب ہے صرف ایک راعت وھ
۱ بسا قوت ہے دنر ایام یس وتر می قور تکروہ ہے ۔رمضمان کے ص فآ رل دعاقو ت نر کک ے یا دنر ایام شش
دا بویت پڑ ےا جد ہوک ے۔ وتر بھی لج رک ط رح اعت رال ںوت پڑھے۔اورالفاظ دی یں چات مر ںا کے
` الا تج رکااضافسخب تق راردیاے۔
قنوت عمر: الم انا نونك و سرك و ننتهییك نوين بقل له کی
عَلَیِك لیر کله نشكرك ولانکفرک و نخلع و نترك من يِه من جرک اد ند نیو مهد
ور جو سس کاک ل ما فا جع هم عَوّبْ کف لین
یَضدون عن سبییك و یبن زک یا اون أَلَِاوك لهم اور وین رت
ضراو رامن تت ور ال تین ال تب 7 علی مل رَسُولِك
آززغهم آن بوفزا بعهیک الْذِى عاعدتهم له وانضزهم علی عدوّك و عَدوَمم اِله الْحَقِ و إِجُعَلَنا ْم “
ار (اللَهّم امد نی 2 جم وربا ناس ۳ کب یم ہے۔ وت رک من رت
پڑ نکی صورت ش کی رکعت شلف بد( سبع اسم ربك الاعلیٰ ۲دوس ری س( قل یا بھاالکفرون )او رس ری یں
(قل هو الله احد“ ”فلق “ادر ”سورہ ناس*) ڑ ہنا تخب ے۔
احسادیٹ: (۱)آپ کل نر مایا ج اہو رک با رکعت بڑ شاد جو جا ےشن رکعت پڑھے۔ اور جو چا چ ایک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساوی. FIA جسلے اول
رلعت پڑے۔(ابوداود ؛نسائی ءابن ماجه» دارقطنی» این حبان» حاکم)
۱ (۲)۳"خضرت مك کا ارشاد ہے ٠ورک پا سامت يار ریس" (دار قطنی»حاکم »بیهقی)
()حضرت ما نف مائی ہیں“ آ پ چو کی پا رکحت اداکر تے جس می صر فآ خ رک رکعت میس کی ۔رمسلم)
(۳) رت ما ايآ و کیو ریس پٹ ھت جس مس صر فآ شھویں کحت پ یٹ را چا سے الا من
پچ رتے پا رفو یں رکعت پک رسلا مرس (مسلم)
(۵) آپ لوت کی ہا ہیں اوافرماتے جس رارسا راعت میس پت ۔(نسائی)
(٦)1ب و رک یقن رمت پا عع ادرصر فآ ری رلت شل کے (احمدءنسائی »حاکم»بیهقی»عن عائشہ)
(ے) آ ب هک شاد ےک وت رات کے ری مش ایک رامت ے۔ (مسلم)
(۸ )پا ور SS ل نرا ے۔( “ین درمیان ل لام رس )(احمد این »حبان ء این
السكن)
(۹)ن ر1 پ نات مش١ LA موم ڑھا )رو (متفق علیه)
)۱١( 1 فر ایا ائ ریہ کے رات ]ری حص رل بیدا دپ دبای مل در پڑھ ے۔ اور ے
1 خی حص می ا کت تح ہووودوتر رات سک ری ہے سک ودوت فرشتو ں وضور یک رورا شل رنت رمسلم)
)1 ) آپ و کی بی رت مل ”سبح اسم ربك الاعلى "اوردوسری سس ”قل یایهاالگفرو ن “اورتس ری س ”قل
هوالله احد"اورموز تن بژ ها اکر نے س(ابوداود »ان ماجهءترمذی»دارقطنی»اين حبان)(خلاصة البدر المنیر ۱ ۱۶۳)
مر روز ےتا ب قیا یل س حطر تکل ےت فرب اک دہ ردان نر فآ غم قوت پ ا رر
حطر ت لے ول فر اک ووت میں راو کے عقوت بت ححضرت ای رگ فک نف قوت مت رت اٹمن
کحب چپ رمقمان می ولو ںکی امام تفر بے نمف اڑل مم قوت نہ پڑت اد رص فآ قرش پڑ 2 ۔(تحفة الاحوذی ۲|
۵ ملخصاً
۳ یس سب ے نعل دوفو ں کی رک باز ہے۔ ال کے احور چم نک ناز مر مرا نکی از اتب( پر گیل
ناز)
فصل. ضحیٰر چاشت کی نمان
1 )اب طخ مہ کے دن اما کر تشر ف کال ٹر اک( شیک ٦) ورلحت ادا اگی۔(صحاح سته)
(۴) رت ابو زا-2 ںک می ےنیل نے کے ربمت روز سه»دوراعت پاشت»اووسو نے سل ور
بز مکی وصیتفر با - (بخاری»مسلم ء ابوداود ء ترمذی ۔نسائی)
۱ (س آي پلک راا کے ؟۸ صد lie صدقہ ہے او ی ( امراش )صد ق ےل(
اله الا الله )سڈ ہے اش اکہر )صرق ےا ہا رو فصر ہے اور نیشن مر صرقم ءاور بد ہکا پاش تک دورکگعت
تمس ہس و افو تخس سا خی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعنۂ الُساریٰ ۹ جسل اون
ادگ ریا ان س بک طرف کال ہو چاتا سح (مسلم ابوداود)
(۳)شچارگ وتعا کا فر مان ہے ای نآ دم دن ابا حص میں می رے لئے چا ددحت نماز پٹ لو سآ خر حصہ
کنا ترو ۔ (ترمذی)
(ه)* آپ ڑل ےم ردک کہ جو پاش تک پارو تسب _ کته ا سکیل جنت می سون کا یبلق فا
کے سرترمذی وقال ابن حجر اسناده ضعیف)
'')٦( آپ پگ پا ررکعت ہز ھت اورائس پ جقنا اتال چا ج اضافظرمائے“ ۔(مسلم)
(ے) آپ عا نےفرا ادا سک ناز( ن اہک طرف ر جو »و وا ے یکل ولو ںکی غار ) کاوتت وہ سے جب او
2 لس کرو پگ شرت ت ےی ۔ترمذی)
پاش تک نت ال مس ھا عت سن ال ہے پاش تک سے ددر 0 ل ارت ںاور )دہ سے ادد ارہ
تن بل جرد زآعت پا مرآ سا پا شت کا و سور بر ہو نے( کروووقت کے )کے بعر ےاستوا ویک تال
کال وت دجتال ج رکز نے اه
پاش تک نماز ل سور و الشمس وضحجها“ اور "والضحی؛" تلاوت کون ےا لد یات میں
عدمٹ۸'ردلاے-۔چاے پردوراعت لیب باب دورکعت میں یم سے اور بقیہہردورآحت مل ”سو رة کسافسرون“ اور
”اخلاص“ ب -(تحفة المحتاج ۲ ۵۳۳)
تحيه المسجد
حدیست:(۱) آپ عفر سک رم رال بو ین کل دورکعت پت نے۔ (بخاری»
مسلمء ابوداود موطاءترمذی» نسائی» تیسرالوصول ۳۱۷۱/۲
(۴)آب الگ نے فر مایا ” خم بش ےکوی ج کے دن لام کے خطبہ کے ددرا کے 7 علق روہ رت پڑھھے۔
(بخاریءمسلم »خلاصة البدر ۲۱۳/۱)
ریس دا ہو نے وا کیلع کید اچ ری دورکستسنت ےد کے بح راک فش یا سنت کے اتید امس رک نی تکر
ےو دوفو کا واب ےکا رتیت کے یکی دولا و ار هن رت ےت پر ات
مر بش رال ہو تے وت امام فرش نماز ار ہو تح اس دکردہ ےکچ رام میس داشل ہونے وا هکیت طوا ف چو کر
ا از ےھ یک و ھی ا او را ما یو م کی کی کی دیو تکارش
وا( جو لکر )پال سی کی وج ےجھوڑ کی مپٹمات اج گرا ساط کرس E
دیگر نوافل (جن میں جماعت مسنون نھیں): اترام دورعت رآعت :طواف کے اجردورلعت» وضو کے بجر
سنت وضو نببت ے دورلعت نب رگعت اما ری دورکعت وج ہکی دورکحعت ,طلورع ی کے بح رک روہ وت کے بعد اشرا یک دوراعت 01
چاشت کے علا وو ناز سے )سر کے ارادہ کے وقت اپ گرد دورکعت 3 اک طرں دورانسفر چهال چا مر تسف رت دای سد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری re جسل اول
میرحت تل کے وقت دورآحعت گر رال اورخارخ) ہو نے کے وقت دورکعت مو ہہ کے وشت دوراعت ہہ ابع رت ره یرہ
گناو تا .کر سے“ خرب اراک درمیان اوای نکی + ری مزال بحصلو رای دوب چا رتچ رہ رکعت پا
بٹول میب بی سلام سے با سے سلوا ردنت یادن ورات یس مایا ایک وت ںا سسا ےس اال سل یود تلم
میں مار رست ہام سے لے کے بجر دورلحت»] پ مال یمسر( کچ رت یی )ےس شی کے ونت رورکمت»ا علا تم س جانے
و 2 جہاں اشک عا رت د موی ہورورگعت:ا| ں بل 11 4 طاقات ب یت ےل دووں گے رو رصت عق رز تل اور
حون سوت دورکعت !میا 2 ول گی بر شا مسبت پاروزی 11 بش1 ئے لیا الا ر کول اور رشتدداراتقال
ہو کو کن می بل ےلو ورکس سنت ی 11 5 اکم ہوچا ےلو درمت بذ گر ییدعاء ”ال لھم راد الم الة
قاری الصّلالِ هى ین لاير علن ضالیی بويك و سلاك ننا ِن عطازك “ت رجمه: لشهتزه
لوٹانے وا نے کرای سے بات کے وا ے٦ پنیا رایس ہدامت گیا رون عطافراست ہیں ۰ا پا زت:؛ثددت ہے جر | ینشرہ
چ لواد سی دہ پت یکا علیہ ہے فد کے برد کیلع کاو ں می صر نماز سس درخ ہیں ءفق ا کرام نے ا کا ردکیاہے۔ ىہ
ا یں اوران نیل سے ہے ھمنے ےی دی سعد بعش ےا سطرن 11 راز ول لورت ہونا شروری ے لیلد اما تپ یناز
(ر کک گی جح س خرب او رحشاء کے دراك ۲ برکعت ) اورشف شا نگ ٭ + ارجات برع تچ سب اوران تان
ریف ےت مع الحواشی»نهاية المحتاجءحاشیة الجمل ۸/۱ ءیشری الکریم CitY/ I
احادیث
(١)استخارہ کی نماز : خضرت چاریٹرماۓ ہی کاپ تام مرش ارم باس جج اک
میں رآن کی سور تککھا باکر کے ےرا ینام می کوک یکس یکا 7 اراد وکر لو فرش کےعلاوہ رورگمت پڑے یردام
هل استجهرت بويك و اشتفیزك درك كلك من فش لیم فان تقر ولا یر ونم
ولا لع رائت علام لوب ان کنت تغلم آن قذا لامز خر ی فی یی و قاش وعَاقبة مر فاقدزه
لی ویس ره کم بَارِك لی فيه وان کت تلآ هذا الم رن فى نیو معا و عاقبة مق فاضرفة
خی
س ول س وة
نیز اضرفنی نز ازل ال ند گان م رط به“ 7
ترجمه: ندنل[ پ ےآ پ سے رک ط کار موں ادا پک اقددت ےد طلا رول ادرا ہے ےک کم
کا اتل ہو ںیو1 ب تادر ہیں اور قادرتل پ جاۓے ہیں اور یڑل پات اورا پ علام یوب ہیں ۔ یاالشڈ گر معط پ
کیم میں یر ےد بن ورگ ورتم اتب سے میر ےی میس مر او ا ے هقرف ماس ادرآسان کے برای میں کے برک
خنابیت فرب اراگ پ چا ہو لک مھا طم ر ےد نگ اور امس اعقبار سے میرے لئے بن ہے تو اسے مھ سے
رد ءاور کےا لیرد اود هلگ ہوم ےی میں قرز میس ء پھر ےا لد یر
۱ (۲)صلوٰۃ الحاجة : آب لپک نےکر یکاش ارک وتوا یک طرف اک انا نک طر یاو حاجت وناج
رح وضور کے رو رحتنا زد برا رک ص هناور پ هد پاک پک يدا ا ل الة ار له | لحَلِیع ارم
اٹ ھی سس سس سس سس سس ۵0۵۵01ص سس م یمیسد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت ال اری rr متسه ول
سبح اللو رب الْعرّش لیم المد هرب امین آشقلت مُزجباب رحمك و عَرَاؤٌ مرك والعضمة
من کل دنب وَالعَيیَة من كَل بز و السْلَامَةً ن کل ام لا تدع لی نبا لا عفرته ولا عم إلا فَرْجْنَة ولا حاجة
ی لَك ضا لا قَصَيْتَها تَا رم الراجبین-" (ترمذى ۔وقال حدیث غریب)
قرجمه: اش کےسواکوئی حول ج بد ای برد ارک مکرنے دالا چ پاک چ اش ول کارب ہے۔ سب ریف اللہ
تال سس تالحم تسوا لکرتا ول ترک رست کے اسیا بکا وت مخفر تک کر نو خلت وکام اور گت
سے تفا ت کا اور رن وکا ری گیل تکاء اور رار اسلا 1ر اے اتدل بر ت گنا بولق رک مت پچھوڑ اورسے ' ییاضر
دور کے مت چھوڑ اور کک ایک ماجح کوچ ترک مر کےمواقی ہوافیر لد امت وژ» اے سب سے بے دق کر نے وا لے *
(۳)صلوۃ التسبیح : آپ ےکی تاکیدادر بیان فضیلت کےساتھاپنے پت خضرت عب وان تیم دی
اورٹر با واد ردنا سے ڈو ور نت ایک رتپ رنہ پر مادایکحرتب ورتسا م ایک مرچ یکی نہ کے کم اکم ری
کرت اسے ایک رجہ پاد ۱
طسو پسشه ؛ چا ررحت پگ پررلعت یسور٤ نا ادر ای سودت وور ت سے قاد رن و نے کے بعد بد ر/ ۵م
”سان الله لته ولا إل ال وال کر ویر ےدک مرجبہ اع پچ وع سے سراٹھ اکر دس مرت
اب رده شس سے چاداورد مرت ہاہے بڑھو ب رکچ دہ سےسرا ۴ اکردل مرت رو 7۳ رد هل دل رتم دوه چرس راٹھا اکرا ےد
مر پڑحوء اع رر بررکعت ئل ۵ے |89 چا رول رکعت ئل ای طرع بزو( کل ۰۰ ۳ باتوی - ابسو دود ء
ترمذی » این ماجه بیهقی )( تی رالوصول )چا رول رکعات ایک سلام یاددسلام سے ما ما ہے۔دن سای کلام سے ادررات
میس دو بے( ی ووروراست )هیا اض جوا 1 :1 ۵ جا تآوتلاورت ےل کی پٹ دسا ےا کی ورت ال تلاوت کے
احردل کے او رطس ات احےاررہ رش دام سل نےفر با اکا نماز شل ورہ”اٹھ اکم العکافر “ ”والعصر“
۱ ”کافرون“ اور”اخالاص "تاد تک سکره سے مرا ھا کے وضت گر کے اورجل اسراحت میں 2 کارت ےے۔جلے
سے اة ویر نہ پل پیات پڑھ نے تشر وف رهاط
سس کے
گر کار یات ترک ہوں تو اقترا سے واپیل داوس اور تہ اتال میں لا کے پگ سکره شس الک تن
کر سے( او ده یش رلور او رد ہک لاک ۲۰ تجیجات پڑھ نےہ(ائ سط رح جر ہک یک ترک ہو دورس ےک د ہیا قام تشه حا
کہ سے۔ جل استراحت پا ہل ین ادن مل تلا کے )اکرش توجعات ترک ہوں (او رال کر ے )ا کی سل زی
ال »اور تام ر کرو ول ق شار ہوگی_ ان چا تک رار تال کد او رچ لے بین چ رشن کے عام شور ا کار
کے بعد پڑھے۔
یال عق لاد »لب ار وم اوتقات ۴ل 7رام ہے۔اورائ یکی تنا مش دی ہے۔ نی گار( بار پا نام دت )سفت
سے اہ ایک ی وت می لکیوں نو ءا ںکی ییات بیت میس رال لاب ال کے تر کک دج ےبد هو کر ے عھلو و یج کی
میت سا شواک وتات دص غاز بر (ما قل در ا رغاس ہک اس ما رک ینیل تک
سے کے بحرو بین کے تلق ال لا داد اسے کک رسک ہے اما بیو تن ےکا سب کا سے فاد رس کے اح دسلا م سے یل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اة الارى ۳۳۳ جلك اول
...سس سس سس ×-سس۔-ت س2× EPP
یدای سکب هم یی سك > توفیق ق آغل دی وَأَعْعَال مل یقن ومناصحه آهل التوْبَة و عَم ۶ ِ
وَج آغل الْحْفْيَة و لَب لب و E عبد آغل الوذ وعزفان آغل العلْم َة تی آخانك الهم 2
فتاه تَحَمُرنِیْ عن اجك > ختی أعُتل بطاعك عَتَلااستَحق ہے تس ہت وفاً
نك خی أخْلِص لك النَْصِیْعَة حیاء ینك» وَحتی آتَوکُل عَلَيْك فى الامور خسن ظن بك سُبْکَانَ خالق
انار" .(تحفه مع الوحواشی نهایه بشری الکریم » اعانة الطالبین ۱ /۲۵۹)
(۳)صلوة الوضو: پ ی راز کے وق حر ت بل سے در پات فر اب کہا سے بل لم سے اسلا سب
سےذیادہبرامید جل کیا یں اش کر هگ ہم نے !ہار ےچ لک آ چم جار ےآ گے جنت می ںیت عقربت بلا لی نے
عرشلا کنا اکل نے رات دنک کیت یکی میں طہارت حاص یک نو ال طهارت سے نا مقرر مو
از گس رمتفق علیه)
(۵)صلوة التوبه: ۰ب ذفرای کی ی س ےکنا کاراب ہو روو وضوگر کےنماز پڑت نے او مرالڈ سے استغفار
وس ز خر نر ا مذی این ماجہ سشکوۃ شریف ۱۷/۱ ۷()۱)آپ نت کاارشاد کہ
تیا مت کے دن ہندہ کے امال ل سب سے پیم نا زکا صاب وکا روگ ی2 سے اھ صظ نز
نان ٹیر اکر اس فرش میں ی ہو ان تھا فا کن سک د ے بنلدوکے باس یی چیں اہ زا ای کے
زر ہیفخ یربراک رانا لی کر مور ری س(ابوداود ما ءاحمد)
()صلوة الزوال: : آ پ زوا ل کے بحدظب ےل چا ررکعت ادافر ہے اورفر ایا اوقت ےکا سان کے
وروا سےا وکل ا سے ہِں او رٹل تام کی لاس رت اشاب ہجاے۔ (ترمذی »و قال حسن غریب)
( 1)۸ پ انگ نےفر بک شغرب کے إحد چو رکعات ال رح اد ار کان کے درمیا نو ری شتو کر ےا ہے
Ir ات سک سج (ترمذی)
(٩)صلوة الاشراق: ۲ پ مز نےف رمیا اک جوشچرجاعت ے مر ہورع تک ال ےدک س صروف ر ہب پم
) ا سا ا ا کی دکاذاب ے6 کل 11 لج مذی»حسن غریب)
(۱۰)آپ ڑل فر سے باشت کے وت ترش لات ےتشر فآ ورکیم یی یں اگ دو رآحت تما ادا پچ
مسر میس بمب ہا ے( ک حا ہکرام لا قات سے مرف تول)(مسلم) * ناو انل کیج مامت سض تی انل سب سم کرش
رحب ( خر کات پا ہا لس یدن شیب سے شل جرد راا ولک ول
س شل قراردیا ے۔ 2 کم ریف سآ پ پک فان موجود سے فرش نیز کے بعد ال نیز سلو چ ایل (را تک
نمازاے“
رواب کے برشل پاش تک نماز هروه نناز ج وی کل سل ہوہ ہے طوا ف کی دورآحت :۶۱ا مگ رورلعت»
یرسور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ERE سای rrr جسل اول
٤ فصل ۔ تراویج
ِ 7او ک ٭ك اض دل سلام سے بای چاۓ اک ار رکعت ایک سلام سے پڑ ےا تاو INE عادبا
اما نکی نی کرے علق یت سے اور وس رت تکرب
مم شاف ریش نے ایل ےکا تس پٹ ھت دیگھاجس مس جن و تکفا ہے علا کے فر ایا کے دم رتحفرات ال
کی یروک کی کر کت .تاور کو اجاعت او اکنا شل سے عقا ندز ہو سے کے بد تر او کاوشت شرو موک ۔(اور تیطرں کت
ماوق تکرےگا) ۱
احسادیت:(۱)آپ نےفر ا اک جورمضمان مس ایمان اتاب کے ساتھ( تق ا بک امیر ر کے ہے )قا م
pA »ول _(موطا «بخاری مسلم » ابوداود .ترمذی -نسالی)
نا مم ) آپ ےھر یں نماز پے یو پ پل کی اقتز اء کال میا ہکرام ےکی از ر اه مر دسر دنارگ
تراد اوراضا وا رتسم داب رای »و ےوآ پ وا نکی طرف د پر کے وق تفر مایا اک تیار رک ں کو
ای کیرات ناس لن ہیس یا کی میا ند یش ہو ای لت فش نوا سے اودییداتعرهضا نگاے۔ (بسخساری۔ مسلم۔
ابوداود ۔ نسائی ۔ موطا)(تیسرالاصول) ۱
)۳٣( ۰ سا کر اتشر تک ر کے دو رضلا فت ٹیل رمضان ٹل ۰ ۲رلعت ( 2 او اپڑھاکرتے۔ (بیهقی .باسناد صحیح) موطا
ام ا کک میں ۲۳ رکعتک زک ہے۔ امام ی ےر ای ۲۳ وت میت بل - (فتح الوھاب ۱۰ /۵۸)
۱ فصل .ننل مطلق
۱ کیسیب رفک قر ع2 فی سن ار( بط 9۶ ہیں کے ) ی جا سے ب کا مصر فآ یک رکعت پڑھنا
بھی پا اک را چات جا 7 ےک عر دک نیت کے ل و اکر ےےل ایک دویا! ال سے زائ بھی رکعت سلام سکس ےی رکعت
۱ معلوم زوا سلام جر رت ےک ع ردک نیت i زشر وس کر نهک بعد یش یش رس ےا یک ,ام تک نیت
کے بعداسے دل رکعت یاد یک یت کے بح د ایگ رکع ت کنا ےکن ال شر طا کے سات کڈ یادف یگ سے بم تی یت بدل دےنبیت
کت بی خرن کر ےا نز گل موی شال کی نے دورکع تک نی تکی چ رذ یادف گی نی تک ر ےت ری کیلع اش ےکی تو ام
ہے اگ رعدا تیر یک نیت کے بی انٹھاتو نما پل موی ویک ائ گیا او وا بی لو سے اد رکد در کے لا م پر سے اس صورت میں
انش کے بعررآعت کےاضافکااردہ ہوا تق یل بیش 2 پچ ردوبارہ اس اور شلد ہہ وکرے چا ررکم تک بیت ے قارو
گر کے بعد بد کرد وک یی تک کے دد رسلا کرد ےا جا سے یت گی تیر کی کےا ضی یں سلا کرد ےا تاز لول
و لکرسلا پچ رات بور تن لکد ور کلام کر سے اک صورت میں سلام کے بهرد وک دق رهوگ سک پر لا
رت وگ پا ہے۔
صرف نک کمت ید تشہد پا نای ہے۔ ایک سے زان ہد ےو صر فآ فرش ای ھتہ رک ہکا ہے :اور هدرن
ہے۔ اود چا ررکعت دال لکیط رع دورکعت پک کی تہ مکنا ہے لان پررکعت م تشہد هنال ہے۔(الیمعۃ رن اعت یا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نغلنۂ الب اری rrr ماوق
چاررلعت و رہ تشه کنا سپ( کف )عر فآ فرش | یبش دک ورت شل پرکعت مل سورت پا کاس تیه صورت
رادل کے بجر صرق سور ہنا تمہ ےےکارات اوردن رل لیا رده رت پسلا مالس
احسساد یس ست: (۱) ایک مد یٹ ےن ںآ پ یک فر مایا ادد چا نل کہا د سے اال نل سب سے ؟ہترنماز
سےے۔ردار می» احمد ء طبرانی فى المعجم الکبیر ءالالبانی) ات سض بک ایی ا عت تر تلد پان ء ارک رده
اس ای ی اتال ہم ہے مر دی ہے۔
٣ ( )حطر تلو پان اوراودرداء ےآ پ کا ےا ینور دبا یگل تلق سور کنو و آپ ده نے کرت
چره رکشت نما )کم د سے ہد سے فر اکآ رها هرد زا ڈشردتہارا ایک درجہبلندفرہا یں گےاو رای کگناونا
دی (مسلم ۔ نسائی ۔ ابو عوانه . ابن ماجه ۔بیهقی ۔ترمذی .و قال حدیث حسن صحیح)
سس ایک حا رجہ نب ے7 پ الگ سے جنت سآ پگ را تک سوا لکا پ سنا کول ب تکدہ
کا اگمدا۔ (مسلم ابو اعوانه ۔ ابوداود ۔ نسائی بیهقی)
6 ایک مر تفرت الو وڈ ےکی ریس بی نے سلام کے بحرا حت لو ھا کیک نے تفت پپسلام رطان رلت بر
کہ پد ے؟ انوں نے جواب دک که دی مزلم سپ هک ررد ابیت اج ند ده لئے ایک
که رتا ہے اش تا ی رورا کا ایک د رچ جگنغر ماتے »یناه معا ف نر ما ے اورا سکن میس اک 13 کھت بل -(دار مىر
احمد .و اسناده صحیح علی شرط مسلم اروا الغلیل ج/٢)
(۵) تفر ت کے ایک رع اب رکعت بذک ادرف ما کہ ہل ہے جوا ے زائد اور توا کم (یھقسی و سے
راوین)(تلخیض و خلاصه البدر)
)فا پت ربیل ےج ھا ےک پڑھھ تیاده (احمد ۔یزارء ابن حبان «طبرانی» حاکم)
(ے )رات ارد نک ( نت )نا زوورلعت ے(احمسد » سشن اربعه»و صححه این خزیمه ابن حبان ءالحاكم
؛البیھقی ءنقل تصحیحه»عن البخاری) ۱
)۸ )راس تک نمازدودورکعت سح( ن سنت نماز دورو کت ال سے 6 (متفی عليه)(تلخیص الجیر)
فصل ۔ سنن رواتب کا وقت .
(رواتب یعنی پنجوقته فرائض سے قبل و بعد کی سنتیں)
زک قبل ےس تکا وت فرش نا زکا وقت رال ہو ے بی ہوگا ۔اوروقت پا رگ چاو ےکن فرش ےل بی ده
نل ے فرص کے بعد یہن تکاوتت غاز ہے ع2 کے بعددائل موک اور ونت تم ہوتے بی سن کاو کی ا
تغل کی انسام
لک رو یں ہیں (۱ )کول تن ونت کی سبب کے باس جا ےکیصورت مم ادا ال کر ن ا
اورک یناف یں۔الننما زو ںکی قفا شرد کل سکاب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
گی
تفت ال اری ۲۵ جلداول
(جرموتت ہیں ( تن ونت تین ہے ) یی عیدا لان ادرردا تپ نا زی ۔ ہنا ہی اکر ت :دا نکی قضاءبمیش٢تحب ے۔
و سفن روا که میں ھی بڑھن حتت بر انت کے بد فرش ےل لی سنت ے۔ا اگ رنہ و رولوں ٹیل( نو
٤ ویر کے ذر یچ )نع٥ لکرے۔حعقیت عا نشی روا تک دہ ےکآ پ مج کی دت کے بحر اکرش باق روم ےو
٤ فر بے ورت تاد اطلا کک لیٹ جاے۔ (رواه البخاری) ریت طاوتسنت ہے ہک ر فک ایی حد ین ی
ہ کا پ کیل کی رکعت میں ہورم ناتج کے بعد( ”ولوا امنا بالله “سورہ بقره آیت ۱۳۹)اوردوسریش ”قل یااهل
السکتس اب تسعسالسوا * مورهلگرا نآ یت ۷۳ تلاوت ریا اوه لمکا ایک ردایت بیس ےک یی راعت مل ”قسل
1 یایهاالکافر ون" ادرددم ی ش”قل هو االله احد“ 14 ناوت ٹر با لیذ ادنون کی شت سے خر بک سنت اوراس رادرک پر
٠ ناش گی قل. بابھاالکافرون“ادر ا رو اد تکرلے۔رات کال دن کال عاغل شف
کے چڑھ ےکرک چا پا لے الہ سوہ گا ھا بت ے۔
٤ حدیت: ] ب سرا اگ اتا یکوسب کوب دیاز( کال یہ ہے :لصف رات سو جاۓء
ری تب پاد کار 2 ۳4 ری سے ےم و ہا ے۔(بخاری و مسلم)
02٦ ِ هن روم 9 کرات یس کدنا زضرور بط ل نما زگ رش پد ھی مچ ر س
TS تخل ہے۔(۱) جع کی قبلیہ سنت( ۲) پاش تک نماز ( ۳ )تار ہک راز (۳) مک یی
ً راز (ه) فش از کے بد سجن اه کس ناس خن رکا ونس (۷) رواب کت ہو ت مهو موق گی ا اس 1
وچ ے(ے) سرش جاے وت از (۸) سر سےلوٹۓ ناز (۹) طوا فک دو رلعت »گرا نکا متام اه یم کے چا درل
سے( )یقات مل کچ واوا امک دورکعت | ا رم اداک رن ”تپ سح (حاشية الروضه_عن البکری)
گت یہک فا کے لے اواس کیل تب کدایی ےآ دادعت رل ہو جک کتضانکاتر ید
۱ ہو بد سے دای که می دو راع تک پایندک اب بت (والما ض۳
کتاب.صلاخالجماعة رنمازبا جماعت)
نس آیت : اذا کت فیهم مت هم الصَلاة ور ناء )اش تال نے ا آ یتم نازخ ف یم جاع تم
۰ دیا عام مالات شش بددجرادلٰ ا لک امیت +وگا۔احسادیمٹ T0): آپ فر بای جما ع تک نمازتھ نماز سے ساس رچ
ال (متفق علیه)
(r) آپ یکا ارشاد نما زک جو ی رور سے پیر لآ ےکا اتی زیاددٹذ اب اف ہوگاءاوررجونما کا اننظارکرتا
سے پال ت کد اما م کے سا تھ یاز پڑ تھے ا ےنماز پڑ کرس جانے وا سح دول اب لگا۔(صحیح بخاری)
۱ (۳)آپ نله اف ماان ہے ینس نے عشاء ہا جراعحت ادا یاف رات نماز می لگن اددگیا۔اورٹٹس نے باجاعت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت البساری ۳۳۹ جسدد اول
اد اکب وگو اسر رات فبا لگ اری۔(مسلم .مالک ۔ابوداود ۔ترمذی) ۱
(م) 1یک بیشن (حضرت این ام توم )نے آ پ ےت لک اہ شھے سج رلا الکو سل بلق اب درخواست
ےک( ےک اعت )کی اجاز ت مرت فر با ں٢ پ مز نے اجازت دک چپ دہ چا بلاکرفر ا لکیام اق ان سل بو"
کہا اں فیراعت شک تکرد۔(مسلم۔ نسائی) ۱
(۵ )ایک را پ مه نے اس اداد ےکا ھار اب یاج کک ان کول کے مرکا نات جلا ژالول جو اعت مل
رکاش ہو ے۔ (موطا.بخاری .مسلم ۔ ابوداود ۔ترمذی ۔نسائی ۔)(تیسیرالوصول ۲۵/۲ ۲)
( )ی یادوس ے کےسا تف زپ ھت تمعن سے ال سا کا وات ی سس تیا سنا ایی کے اتپ کے
تال ے. تن ز یادا زک موں »دهاز یاد کوب سب (ابوداود _نسالی)
(ے )وی وجل می سجن افرادہوں اوران مل با تکا تام مونو ضرو رخیطان ان پرفبادرقالەیا ےکا لہذا
ماع تک یایند یکرو هریاد چوا چ ے )رور( تھا) بر یککھاجاتا ے۔(احمد ۔ ابوداود ۔نسائی ۔ ابن ماجھ ۔
حاکم_تلخیص الحبیر ۲/۲) ۱
و مھا کی نماز کے ارکان وشروط می کول فر تس ین بقاعت ال ہے۔ جک از ٹس جا عت فر مین
ور نزو کفاہ سے جو رشن شوا فح میں لام ترورض ورام ما ع تافر ل کین
کہا سے یکی ےلرک ماع تک سام کر ام وت ( موم کا راہ )ان ےتال ولا ے۔ جاع تک ذمہ
رع فی ول ہوں گے چا ےا تداز یل ا یک تام ہکان کے درمیان اس شعار(د بی اہ علا مت )کا اظہار
رات می اکا کم بڑی بستیوں اورشمروں کی متا شش اعت ہولی پا نے اما مرول میس
جراعت سے پٹ کے اکتا ہر سی وا لے خی ساط نوک پازا اک گر ٹیس ای ٹور ے ھا غت 1کس پ تر ریگ وس مول اور
اهاد حا کل وتزیکا ناج
مق پاصحرا کے چٹ رح رات ها کے سا جما ع ت کا اتتا مک ہی اورا رات میں تر جا عت مال موی ۔ اور بے
رخ والو ںکوگزاہ نگ( کان احادیث سنت کر وچ ے لخر قول اورشری مزر سے کی ر ہنا پا سے )جیا کش
جرا 1 نما ناز هسنا کا سع-(اورو گناہ تہ )یی ردول گے لن ۱ ت 4 ول کے گے مات سے پڑھنا
توب نم 1 کے متا ده ارم ہے اور ات2 ۱ ول گر سٹون ہے ینم دو ںآ ےک جاع تگروه
0( اک( ورستن )کوان کے درمیان شلک کار نا بح( کم دول PIL کے )۔
حدیت : حشرت ا کف جو رن ی امام تر اتان کے درمیائن ی سکم ؟ خی ین ان زاق ء دارقطنی
»بیهقی» تلخيص الحبیر ۲ ")
ور نک ےگ کی براعت اش »ردول کےا سر میں حا ر ہوا نو جوا یکورتو ںکوگروہ ہے کت گر ہوڑشی حورنو ںکو_
حدیث ۲ بای کاارشادے۔ا 91 چ ےد رور اوران کی مل اکا 77 ہر ے۔(ایو داود و ؛صعححه الحاکم)
۱ رگ ا ےرہ ت گور تک ایا مت کے مان غر کرم ادان کے اتر تھا جا ری (مقتر ہیں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفةاارى ۲۲٢ جسلسد اول
کوئی اک ۶رت اس مرداما مک رم یوک ہو )( یز و ں کوس راو بقاع تک شرکت کم دی :تا ده عادک ال (مغنی)
: گا کن ات ات ےن بارش لب یس ےک جب وادک یل ر کی نا زفوت بو نو آپ له ابام
کات باجمامحت ا لک قتا مک -ادانماز کے کے تضاءاد رتا ء کے تاد جا سبینتها تاا ی ے ال علا کے
1 اشتلاف ےل ہا ےکن نو ئل میں جھا ت ش روغ ہے اورکن می رال | کا وکرو اٹل کے ہاب ذد چا سب ر ررد ہونے
کا مطلب هکبش ہےاکرکوی ا ےو انل کوب ھا عت پڑ ھا جات سپچ اوراس تگروه لس وگ اماد کیا کے
۱ فان موجوریں_ ۱
۱ کوئ یکس ابے کم یی سےا کی اقا پڑھھےقذاس سے( ف ابمل )ماع تکیفضیلت مال موی .نان
سی میں فطل ریمعت »ملق بک محی یک قا عت ادردوری پر ش بڑی جماعت ہو زود
:7 یاضل ہے ودائۓ دوصورلال سک -(۱)ال کے دور جانے سے ر یسر ٹیس اعت نمو | اس کے دپال ایا مو ےک دج سے | 4
کی وچ ےدوس ےلوک یآ ے بو و قرع سپرفضل r) )دورس رکا ابر شل زل وره
ات سام سے یام کےس ات شال وجا 2-2( لماع تک فضیلت اکل ہوگی ۔امام هساک
۱ کی پایندی تب ہے امام کر کے بعدی مان ہک ایتا وکر تاو بفضیلت عا مل ہوک ی ر یم کےفوت »وس ےکا ڈر ہو
رتار 3 کر ے» پلک سا تھچ ےجا کلت ٢و کاڈ رمو نے کیصورت ہیل لا سیب
حصدیث :آب نیل کا ارشاد ہے جب اقامت سو جیدگی اوداکینان کے از کے لئ وتزرفارییضردرت
1 ہیں ی ناز ےبڈ ہواواورجوفدت ہو چا سے (امام کے سلام سکب اے کو (مو طا۔ بخاری۔مسلم ۔ابوداود . ترمذی
.نسائی (تیسیر الوصول ۲ ۲۶۳)
فصل : اواب ںاو ریات سنو ںی پابندکی سکس ترتضر ارب راز کپ ے۔
حد یت :)م .کوک امام کر ےا پگ ینماز ڑھاے۔(متفق عليه)
(۴ )خض ریاس کے لک رال ےآ پول ےکی اور نمازیااودامام کے چس کاس (متفی عليه) (تلخیص)
امام دوگ نے شر هرب ملیف او ریما کا یضابطہ ان فر مایا ےک تو قل (صرف فرائ )رات اک ے اور رو
کی جوا او رسب سےا بس پگ لکرے۔( حاشية الروضة) ارستری ن اور یر ووہوں اورطو کل ےرا ای ہوں و سی نمازیڑھا
ا جب ہے اما ما زط ب یکر سای یی دج ذ ل ل صو رتس ہیں..(١ )پا زار یا کچ یل نماز کے ددرا ن مز برقت بل کے؟ نے
کیل طو بلک راکرد ہے
۲اا کی ہیں امام تکر ے جہا لاو مح رز وبترم اورا یناز کل[ اہو اواس کے اتا رش طو نایگ گرد
(۳)نمازشیے و کر ےکک أ شس چکاس>»اودال کی اقترا ءکرنا چا ہتا ےڈ اورت می کو هد یں اس
کااتلارورنڈ لم ایا کے سا تج سب ےل 3 اورت مل اے دو کت اوردوم؟ کرت ٹل جات ینیل تل جا ۳3
شر ائط: زا در لل کر سیون چ ر کےا تر رمو پاپ وولو قطما ا ار I8 ب ال ادگ نبیت ے انظار
۱ کر ےب لہ اعق یں میں فرق در ے( کر کل انظارکرے اور کیلع کر ے۔ )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نمكملنۂ الیساریٰ ۲۲۷۸ تحت اون
فصل فرض نماز کا جماعت کے سات اعاده
بجعت چو از ول شس ےول نما چا وہ ری نما زک اعت ےل ایک مرب جا عت سا تراعاده
کر تقب ہے۔ا سک فرش بی شار مرک بیشن اعادہ شک نی فرش بج یک یکر ےگا کی نے نماز پا هش بعددوس ر ونیم تھا
ع2 دمالا ے! ا اراز سا لبون ص قب اکا سے جماعح تکافضیلت ما اگل ہو
احسادیت:(۱) جد اداد س مھ رخف میٹ ری نماز سک پر پ هدیا ادا دل تما زر شلد
دیا کے بوذ شام ا سپ قا ماه ل بآ پ هافر کرای رت لر وچب اے
ما درس تک با و-جال ,ا عت مورک مولو رال کا ور اد تاد سے لتاقل موی سواحمد ابوداود
۰ ترمذی»نسائی » قال الترمذی حسن صحیح)
(۳) ایک جد یٹ میں حضرت الوذ ر ےآ 0 نے اےیے اعراء کے دورش چونا زومو زر tey زرشت ت پڑ نے کے
اعدا کےا تیر للا دوبار یڑ ے6 اعم دیااویف ریا وتیرے لا یل ہوگی ۔ (مسلم)
(۳ )ای مر رک جناعت کے بعد ایس ؟ کرت از پٹ من ا:2 آپ مال نے کال جال پصدڈ
کر ے( ن )اس کےساتونمازبڑ تھے( اکا ے جاع تکاقزاپ _طه)ترمذی.این حبان ۔حاکم ۔ بیهقی تلخیص الحبیر)
فصل جماعت کے اعذار
کک عام یا نامز ےار اعت سک رک اجاز تکل چ
عام اعذار : دن ارات مل امک پل ۶ اس سے میق تو رات میں زا وید دا لک نامر پیز طبر وکام
+وااورشر تک ناپ وریا ی ورت ٹل کرٹ روز عونت بیس نہ بھی پاال کے باجودشد ری با ہو ما گت سے ےرہ
سکم ہے مراتیادن رت مق ۱
خساص اعذار: ایام ش ی دچ ے اعت میس حا کی ہش مشقت بو دداریی کی نا یی طرف ے
اسا لین دراه کے بان و الک خطر: ہو راہ کے چ نے ا یل ڈا ےکا ند وجب ہے ا
ترش6 مطا ل گر نے والا رق ہوء(اور اد اک رت ہو )ند ام لبق1 ال پر ھا ع یک ا ری اور لی ادا نی ضروری
ے رون تور شس یا پاٹ ی چو یج ب اد کی راو هک دالا د ای تا لازم ہدادر چترروز وش تیادہ ا سے ہے
سا ها طرف ماک ہوہ پاب باتفا مت ضردرت ہوا صورت مس پیا ضر در یات سے
ار ہو نے یا سے ا کی دهعت ربا ے :اکن ری کنا ار ہے یکن فار ہو ت هکل وت ی
]رجا یل نا نڑھ دم لش کوک با با اما گی ہواورکھانا ر پیا اض ہو ءاورطبیت کا ا طرف میلان :رة بل یل ےکی 4 نے تی
اه و ےکی لک جو کک شر تک ماردرے الہ دود اورستوگی ایک نی مرح می سکم جاسه داي نز ہو وک لکرنے۔
کھانے لے سے وق لکل با رارق مک الام س ال کے منا سب لباس موچ ورن رکو چا سپس رکو رست »نو یا نہ
کار کل سل و نکی طض اوراعلان یس لگا ہد ء اور جا عت پوس ہے الا ر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه ابُٔساریٰ ۲۲ ۱ جسلد اول
کے کم ols دل*ل نے ا کا ما لقص بکیا ہو اورا ے دو وا بل ی ےک ارادہ ہوء پات یاگندنا وره ید وار
اشا ھا چا داور گے و رہ سےا کی لوکا از اند ہو۔ تین رک غل( کی وچ سے جا ع تک طا رشک ہو )یرف پاری لہ
ای س کی سے ہو ۔ رل ان حا نے اپ ل حد سے ز یاد موا پا 2جس سے جماعحت میں جش یک موا بہت شان
.جو )عذر جماعت میں شارکیا ہے اورمد عث بیان کرایک اتصاری نے ال عزذ رگ وا پ ها سپ گر نا زب هد
اجازت پا ی (حاشية الروضه)
٠ احادیث:(۱)جاذا نک نک راخ حر کے اعت رث ریک نوا کی نگل زاین ساجه .طبرانی»دارقطتی ۔
"پیھقی۔ حاکم۔ وقال صحیح على شرط الشیخین)
(۴)جفار رح او رت رر ست ہو نے کے یازا نک نک بقاعت یں شیک دموا لک ال - (حاکم ۔ بیهقی)
: (۳) آپ مالس یس نے رات می اود پاک رات یس موذ نکم دک ایی انی تام وناز پڑت ۓکااعلان
گرو۔ (بخاری ۔مسلم ابوداود ۔ بیهقی.)
۱ (۳)ایطرردن مگ باک وچ ہے امن عا کاک روات شی رفصت روک ے۔ (بخاری »مسلم)
7 (ه) آ بک نےفر ا اگج زاناس دہ رز اراد سکیف یب نآ 3 ناذا نک کلیف»و لاح
شتو ںی نیف ہولی سچ۔ (مسلم ۔ نسائی ۔ ترمذی ۔ ببھقی)
)٦( ۱ جن یا کاس دہ ام سے مار ا چردے) لدب اور زگ جے۔( سخار ی ۔مسلم ۔ابوداود بیهقی
۔احمد» اروا الغليل 1
(ے )گے .جگ ش ال و از( یشاب پاخان رو ککفازں( سی ا ی ط رم امت بڑھو گ(مسلم )
(1)۸ امت بواو ر یرما چت »و ال سے ذا رن ہوجاے۔(مالک »شافعی » احمد » سنن اربع ٠
(۹)شا مک اکھاناحاضرہواورا امت ہ ون یمان مالو (متفق عليه)
باب . امسام کے صخنات ۱
۱ وا جسب صفات: ری علوم م رایام ےضغویا تک یال EA ے نچا ست اوا ےکی اقتاپا ر
: ٹیس ہے کا فرص رف نماز ھن ےلان ہوگا اور یگ اققہ ام چا موک گر امام کی اور سک" ککامواو رتت زی کے میک کے
متا جوداجبات ہیں ا نکی پر یکرت ہدہ یا پان دک ٹل مرف لک ہو فو ا کے از موک ور ول کیک نمازاڑی
کک را کی قضاءلا زم ہویسے پان ده ی نہ ہو ن ےک وجہ سے با وواور با تناکا اء ال ہے جودوسر ےکی
اف اء شش ناز پر ہوائ ںکوامام بان 6 یں ہے دو دی بتاعت از دهدب »وین ان شس امام بک یں شا ےن ان شی سے
سیک افزدام را6 یں ے۔ ھا HL یں پا کا ای کے کے ت ری( رہ رخ بت ولا )کی نماز دہ
0 دی مولع ادن مر نے وال تست سے والا یک تر فک ددر یڑ سے دالا ادر جوتشد یداد کے یسب ای ہیں۔امام
اودمقنری ایک ی طرں کےا ہیں اڈ اقا موی اکر ای سورہ نات شف اول بڑہتا+واوردوس انف ال ان درو کو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه لای ۳۳۰ ملد اول
7 ات
ایک دوس ر کی اق اکر ال ےتا م( یس پکلانے وال )اورقا ناء( ارپا اراداکرنے وال کی امام ت گرو ہے اورا سک
اقا
خطاوت ٹل امک نل یکر ےجس ے مطلب بانب رش عابو ا کی اور قز ار والو لکی از وگ اور
مفیوم برل چاه تی تسف پا یی خماز ال موی ۔ ارذ بان کی ہواورسیکھنائمکن وت سیکھنا لام ہے۔اک رکوتا ھی کر سے اور
وت تک ہوا یے بی نمازپڑھ نے اور بعد اعاد ہک ست»۱ اتا وی -او رارز پان کن نو وگل لا اء
اورسورہ فا بی ےسک وٹ ا لک نما اورا تی ےآ 37 کی اقتا ےک قار یک اق ام موی فا کے علادہ یس بی تل ہو
ا لکی اور تدالو لک نما ز درست رد کے کچ مرداور عورکیش اقترا مر کے ہیں کورت کے هر فکورت اق ا کر 72
ےم داور ی ارت کے e س کے ےر فکورت اق اب کن سے مرواو ی اقا مرت ےن
موق خی کے ھر فور تنما اھ رک ہے دیادم نی لاه گے ۔
ا Lr 6 موز کر ے اورم زی وضوکر ے اورپ دجو ےو ات ام سس الول گا ق امرس کر( ساپ ارگ
)اور تیاغ فی تی هک اقتاءطا ہردعور تکل سح ڈتعیاوں سے ایا کر نے دانے اور کے بدن ا کپٹرڑے عاف
تست »واگ اق ار سسکا مزع دار پڑ من دا سک او یگرب رذع وال لی ٹکر بعش وا ےی
ات اہر کے ول - ۱
لاماپاڈواورپال وک اقترا مکی اوراز بدا کا بے وضو کی ہون معلوم ہوافو مقر یوقت کی ضرورت کیل ابا مک سے
وضو ہوم تکوم تھا ء رو لکرا سکی ات ا کیبل ما کا اعادو ضرو رک ے۔ اما دقار رتاک من وه ی تک عادولا م
ہے۔نماز کے دورائن اما مکا بے وضو کی ون معلوم وتو جرا اک اتی تکر کے اق نانا کر تشر نامرد
کیک مردنے اقتا ہک چ رمعلوم ہو اک ورت سب اعادہ واجب ے لدان ررقم ار ےاورو داقر واماد لازم ہےنماز
کے بمعدامام کے دلب ہے میں نجاستکا عم ہواورو تی( خی رظاہرہ) ہو اعاد ہک رورت ل او رظاہرہ Es عق ای )اعادہ
لازم ےر کب شورچر) کی اقتاز ال پٹ مکنا ہے بن امام نل مار ۸ات ے۔
احادیٹ:() حر رون سآ پ نل کے رور سحو وش ا ےق مکی امام تفر پا اورا ا دنت ا نکی مرسات
سای( نس رایت یں ٦ با ے رد یا اور ۸ گی ے )(بخار ی ء ابوداود » نسائی » طبرانی):
(۴) مرش الوصدال شس پ هن نکر امام تفر اوا ےکر ستءو کبک" -(متفق علیه)
(r) فزوات لآ پ مھٹگنے دورو یں امام تک زمرداری حشرت اب ا تم( نبا سای ) او ی۔
(ابودؤ احمد » ابن حبان » ابو یعلی » طبرانی اسنادہ حسن)( تلخیص الحبیر) ۱
فصل ۔ امام کے لئے مستحب صنات
در لے و اسپابگ وچ سے اما موز مال ہوئی ہے فت( ملک کم ) رر دس( ی زک ری ) رنب
چرت»فترادرقر آبتآووا لود ےعرارعدالت ( اللہ کے قوف مات سے چنا )او رن سرت اورعفنت وا اکرش سکاب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفةالساری ۲٢ جسلسد اوّل
عرسے اسلا مک جات کرک و عحرمراد ہے و ںآ رعا ملام ایا او ابا سس سلاو جوان پعقدم دوگ اور کل اسلام
لاس داس جاك برمقدم ہوگا نب مر فرش انلو مر ےکی سا تو ساتھ رو وب جو لقا وت ( ارح شس یں ابر ہی
علام وکا بال' بھی رتسا نیام یرت پم ول یقرش دیرب هتم ہوں کے اود دن یح ب م( ررب )ہہ
مقرم ہوں گے جو 20 کی طرف کر تک کا ددہ نر ہا عتم ہوگا ۔جھ پل رس تک پکاددلعددانے دقرم مگ -ایطررج
٢پ مال کے بح دارا پ سے دادالاسلا مکی طرف گر تک جوا مقدم »ول ۔ مہا جھ بن یا رت یش مقرم ترا تک اولاد
دورول کےاولاد قم موی _ ان سا یک رون سض ج ییات سا ےا سس ا عار ل اورایک فان وو امام سمل
عادل کر سح جا ہے نا نم تقرآت اوردگرصفات یں عارل ے ہڑھاہہواہوہ بل نا مق کے ها زکر دہ ےا کر وو جا
1 برع نکی وچ س ےکافر نوا ہو اک کے بی نما زگردہ ہے اورج برعت سس ےکاف ہو چک ہداس کے یجان ہا تلا سکا عم یار
1 کافرو لگطرت ہے۔ای کے 7 تی )ہواوردواافق یا اق ر(زیادەفقہجاۓ وال باق آت جاۓ وال )اف قاوراٹر 1 کور اد ر7
کےے۔ایکعرف زرفازقر اعت جانا مو کان فرشل بجر داوردوسرا باق 1 ن تاک نم ہا مووق ( اڑل )تر ہے جس
۲ میں فراورٹر ات دوفو وو مرف نت یا مر فت رآ ت چا سنة وا پرمقدم ہوگا ناور رآ ت دوفو ینس بگ راو رڈ کرت پم فد
اورت رات کے بعد ددرت میں مقرم گج جس یک اسلا گر زیاده ہو او رال کے بحر ری فضیلت قرم وک ان تام صفات ین
دول راهول لو کپ ان ل مالا اکت:ا بھی واز کے اوصا فک وج.ست مد گے(ائعصفات 1
رشن یں تر عا معالاتشل سکیا تن »دقرم و (حاشیه الروضه)
3 تی علا کا 7 وور ای علاتے :9 اورو ںگی بہت اما کا اوک سے جات اوددل) س مندرچہ پا لا صفات
ول ا اماحمسجدرادرصاحب خانپمقدم »6ج بکرصاحب انا ےگھرٹل ماع تک اجازت د سے مام دوس ےکوایاص کی
اجازت دے ےج خنں ٠ اکھموں میں فرت مراب کیاکی جا امام (پدشاه) درو پرمقدم بو پھر جو چا داعام وده
مقد ہوگا سی مک ھا عت ور ہوادرحاکم لوالا کے بے نے یا یکو بڑھان کا تن ہدگا۔ چا ےر سے ولا ما کک ہو
۱ پاکراییدار مو ) ا تو( مار یت ب نےگرر دالا رووا وی سل تر رک ہو رولوں کی اجاذت کے پیر راا امت گر ے اورت
اي ل ےکوی دوس ےکی اہازت کے اخ رامامعم فک ے ایک ی ار ووی سے مرکا تک اورگرادار دول ہو لاو
کرای دارم قم سا لک ا وتر وولوں ہول لوم لک تدم ےی اج مل امام خن و( جیے ما مور پوت ہے )فو وی ام O
سےاگردہحاضرتہہو ہت اے بل یاقب ے_اول وقت کوت ہون ےکا اند لش »و دوس ےا اام تکرنا تب سے چیہ فت
رن یتک ڈرہؤڈو لو ترا نزن »بع رل امآ چا ے اڑا ی کے سا اماد و جب ے۔
احسادیت: (ا "و می امامت تاب ایق دکااش را( جث ر1 یهت ےا رآنزیادویارودہ) اکر یرت ش
برابرہول لو شت( مد یٹ ) کاز یدهم کول سنت می برای رول او جو ارت مقر ویرت یل برا ہو لو جور شل او( وه
ایام تکرے)کوئی ٢ دلددم ے کےگھ راگ لک امامت شک نے اواور تا ال کے دائروانتیارٹل ا یک امام یکر ےء اوراس تصش
۱ شس یکاہ یس نی گرا سک اجازتدے۔ (مسلم و اصحاب السنن)
(۴) حضرت اہ نگ رقاب بن اسف کے جازم لے تے_ (الشافعیٰ . این ابی شیبه)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
رو<.'_ے مھ
سم
لته شا ٢۳۳ جلداقل
(۳)سفت بیس ےلصا حب خائ رای ایام کر ست(الشافعی» عن این مسعود)
( 6۳ لادم /رو-(الشافعی »ابن ابی شیبه» بیهقی» طبرانی» تیسرالوصول » ارواء الغلیل ءتلخیص الحبیر )
از یں سال ایاذیاددضرورت بث ل1 کن ہےءادرم رش الیصال می1 پ خر بتالوگرصر نوا منیا عالانگم
دپ مگ نے ححفرت ال ای سکع بواقر آقراردیاال لے علماءونے اف اتر اء مقرم رلا _(تحفة المحتاج وغیرہ)
فصل ۔ اقتداء کے شرائط اور آداب
ات اء ےہا شرا یلاب
(٢) قز یتب لی طرف ا ام ےآ گے ہو( کول پ مه ادرظنابراشر کے ا کے سے می ادا پ له ك
تر ہیاک اما م ای لئ ےکا لک اتا کی جا اور گے بڑ نے دالا ال ے۔(حاشیة الروضه) ارقت زی امام ےآ کے
اقا لک نماز نہ وی اکر ایک ی قت زک ہو تب ہے ۔ک اما م ےکوی بے ر ہے دو یاز کشت زی ہو لآ کے مف بل
ایام وشت یاک می سیر یل +ولآو ابو 7
آ کے بے کے اور رایرک شش ایل لکا انار ہوگا۔ ا یال برابرہول اودمخنر یکی لیا ںآ گے ہو ںقے تر نیس( بے ناز
با هدک سورت للست نم بن کا اختبارہوگا۔اور لی گر مد مت میس رک مق روک ۔(حاشیة الروضه) قنز یکی ائلیال
امس ہوں کان ای 7 EU موک چرام میں امام کے لئے مقام ابر ایم کے جک یز ےون کی لوگ
کعپ کے چا رو ں طرف ل سے د یں اما مکی طر فک هت سل دا ےآ کے تہ بھی دوک طرفل رے ہد نے داٹےامام ےزیادہ
کح سکف یب #و لآ ول ہیں۔
امام کےسات ایک مرکرہتقتری ہوا اس کے دا خی طر فک ڑا ر ہے اع مو ابی ال رف کت ےک ڑا ہو ات از ال دہ
»دوس امتتری 7 ےو ہا طرف کر سنوی چيه م فک صحف بنا لا یلک کی دج سے کے ا اکور
ہو ا کے ب ےم اوقت سے تہ دوم را مقت زی قا م می سآ ہے تشد اد ےکس 32-7 تک کے می نرہوں۔
اہنقراء سے کی ددمرد یا ایک مرداورایک رو وہ وولو ں امام کے جن مف ناش بعر فگو رتس ایک یا زار ماو کے ہف ال ایک
ھرداورایکگورت ولآ مردام کے دا میں طرف اورگورت الم دس کر ی چا ےد برک راورگورت موز رولوں گر بے مف
با کل اورگورت ان کے یک کار ہے ایک مردایکگ ی اورایکگورت ول مرددا شی طرف a ا نے کی اورکورست ھی کے بی
کر گار ہے کل مرداور وتیل مرول لصف کول یف لورت کی مولوان اگم ف کول کے موک ار
مرو کے ہو ںآ امام مف کے دران )کاو ر فگورتول 1 اعت ولو ان لاعف تلدرمیان سک ار کیمادک
فیلات تپ سے۔ غلا قورز ی ے نازا اللو
احادیت:(۱)ایل مت فحفرت ام نگبا لآ پ یلگ کے انی رف نماز کے ے ہک ےو ےلآ ب ی نے اس
وا یں طرف لکیا۔(تیسر الوصولءعن مؤطا بخاری ءمسلم » ابوداودءترمذیءنسائی)
)٢( رت چارراوی لب کہایک مرت می لآپ 1 و میس طرف ناد اھر تھاء پچ ردوس رہ ےآ د یآ کر اس طرف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
#
و وه
تعن البساری ۳۳۳ تفت لته اول
روآ پ هتم دونو لو ہ اک رآ پ کے کچ ےک اکردیا۔(مسلم)__
(r) حضرت ال کاارشاد س ےکہ ہار ےگھرییش میس اور ایک شی مآ پ یہ ے تچ اي کے ٢ے اور امم
تیا ہے کے (متفق علیه )
( )حشرت ما کو ےکور تو کیا امت فر اتان کے درمیان شک زی موی (عبد االرزای» دار قطنی» بیهقی)
(۵ ) ح ضرت ۱س مل وتو لگ ایام فر اتان ےررمیان کی مو _ (الشافعی »ابن ابی شيبه »
عبدالرزاق) (تلخیص الجیر) ۲
و دوران ھا عت حاض رمو ا سے مف کے تکام کر دہ سب رفس رل ال انا بو( کر
الوا بین ہا ےکی )و عمف مس وال ارف من سنہ ون نآ سکف میس بو جلف لو کر
جانا ھا »اك کا لی کی وج ےاگیمفوں میں رنہ بے گرب ند هن اعدا گے ہے ایک ذاز یکو یہی می نے اور ایآ ولو
اا کا سات دیا سب ہے۔ اکر تا کٹرار بات کی غاز ہوگی۔ ۱
حسدیٹ: (ا)م رد کاپ کل نے مف کے تگهتا از ھن دانے ےر ای کیال دعف میں وال ہو ےا
عف میں تلا نمازکولونا 5 (طبرانی » بیهقی» تاریخ اصبهان لابی نعیم » احمد » مراسیل ابی داود ) _ _
(۴) رت الوک قرف لا ۓآ پ مرکو میس تےاہناانہوں نے صف سے پل ی رکا کرلیا بر پ کک سے
الک د رکرو واو فر ای تھا ہا ری تنس یڈ ھا ے دوبارہایا/نا۔(بخار ی» تلخیص الحبیر)
مف شش دوت یش ہو لزان مس سے ای کوک ےکرک وومر تھا ہو جا 7 کرام م کے اتر صف بناسکتا ہو 7 گے
بڑ ھ پاچ دو سے زات د کک »وان دوفو ںاو کے ےآ -2- (فتح الوماب ۱ )٦۵
۴ک کے نما رک ایا لکاعلم ہوء امام کے شاپ رہ کے ذرہیجے ہیام فو کے مشاہرہ کے زج با امام یا سی کی
آوازیک نگرامام کےافعا لکا نارود کے۔
( )امام اورمخنذریا یک بی چ ہوں اک تن ورن ہیں۔
)0 مومت وولو ں سر ہو ںاو اقتا ے دروں کے درمیا نکی مساف تک جوا اد اد وو چ کےا لکا 1
جے بیس »ول کے 027 یہ اورچ وره »نارو ت جات چت او رگوش برت کد یس وال ہو "هر دوگارلوں شی ولو ای کا
دوس ری طرف کت وال ورواز هوا ر ظط ے ور دواول ایب دشاردہوں گے۔ ے7 ظط 0 کی 1 ی ےل رس کردرواژه
کل ہو پابند پل .امام ومقری ایی رو چپرول یں ہو لک درمیان می کول شہریا اس با دک امک ولوار ےی »وه می یک
دوس ےکی طرف کل وال درواز ہت واو ایک کے سجداوردوسرے کے خاد چ دک ےہون کر ہے جآ کے انشاء ا لق ےک
پر نے کے بعد هر تست رگوری وهی اجه ستاو رکید سے لد هوری لودو جب ول ایب دوس هعلق
مجر ہو کر درواز و ایک دوس ہے مم لکوت ای ک کی سر سک نم یں ہے۔ یکا رح( سر سے هار دو تس جو سو رکیل کی رلب کیا
»)جر لگ بش ےب
٣( )رفول جرد ے بالا سک وضو رش ہوگی۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تنسدالشای ۱ ۳۳۲ داو
( الف )رفول لمران یی ہوں اترام بط درو لگ ردرمیا نکا فاصللتر ا ۳ذدای(با که سے زآندنہ
اام کے دآ دا کے بک ےہول اڑا ك کے درمیائن اورووصف ہو ںآ ان غوں کے درمیا ن کی اک فا ص لک اتپا ر ہوا _
امام سک ےی صف ول اوراماماورآ خی ص فک انا صل یلو لک +وت کی چا ہے( جب امام اورصف اول کے درمییائن ادر یقی ہر وو
صف کے درمیا نک فاصل ۰۰ ٣ذ رار ےزا ارت ہو )امام وت زی یادوصفوں کے درمبیان اک نہر ےن رک پا رک کے بت #دیاایباراستر
جنپ لوگ لے ہوں مال ہو و اس می لول تن ان ساد ےا می اس میدان کے اطراف احا د باہو یا چست مو یا ہو نہ
سب رام ست س
(ب) ولو لمیران ش( کید )تبون بگردون! گ١ نتر یں ہوںء کے اک ئن یس دوسا چیہ پیا امام ایگ
مرکا ل اورم زک دو سے مال میس( با ایک کارت شل اور دوس امیران یش )ےرہ دشرا سکس تیر امام وشت زی کے درمیان
اما کات موتا شرا ہے جگ ر نے یاد کیت رہ کے ا مال می منفز (گذرگه) مایت کاسس مدز کی ہوناشرط
ے۔ا بال کے یہی یادوس ری طرف کے ہوے والوں پک اقا ہے چا ہے الع کے اودامام کے درمیان حال جومقز ٹل
۳ نس چاو رومریطرف والوں 24 لمحت رکتا ا الکراا سے کے بڑھتاجا 0 یں اور شا گی ہے له ۳
کھیں گرا ماورتزی کے رمیا ناز ر نے سے ال جی ےکی 1 د کے ا کیت بر درواز مو جور و پامنفز کول زا تولو
۳ ںصورت شاف ام ال وہ الطظررت کال دفول ارات ا ے۔
(۳) ایک چرم اور ددرا ار چ رده الصورت ما تلق مرج پالاشرا رور ہیں ۔ چو اودخاد کچد
شس روعفون ارت ہیں۔ زا جر کا ےا طرف کچ کے؟ خر یکنا ے تال کے درمیا نک قاصل ۰۰ زرا
سح زا شوه چرس خری صف امام کی چل سے فا کل کااعتہارتہہوگا۔(فتح الوهاب - ۱ )٦٦/
(0)اقتداء کسی فیست: ی ررر ی کے وت می اقاءیا اع تک نی تک کے ورتا یکی تاز ہا متا عت دہ
ہوگی۔اتڑاء نیت کر ےا ا یک تیا منعق موک ۔ د وران نماز اق ا مکی تییت شس کرک ہو اوراما مکی متابعت میں یکل لوچا م
دس بادآ یاو انی کیل کو کی متابعت میں امام د سے کے هراد سے خماز اٹل س »کب محالت تک دوتیا
نماز ی ےمم مس ہے اورتھ داز یوما تک چاز تا ہن یمک ہآ خر تشه شآ و اناسلام امام کے سام پرموقوف رگا
ال متا بم تک وچ ہے نماز ال دوقت ال »وج اپ رورغ یا دہ کے لے ابام )کا یاد الا کر هت کال کے اه
رو ڈیا کد ہکرےءاگردوڈو یک لازنا سا کو مرج یں ےجیک نبا زی اق اء تیت داجب سک ٠
تر یکونیت میں ادا تن واج بیس ہےمصرف جر امام ہے اس کے سا اقترا مک خی ت کار تین
کر ے پچھ راس می نکی ہو ضز زی اقتا مک تی تک کن و ورتا و ا کی ناز نی ۔ججی اک یماز جنازہ مم می تک نک/رے
اتلد از نا یں ہے۔دل یس ہیکت ہو ئے اش ام اک یی ذ بے( رسک )دورد ہکوئی اورتھات اڑا ہچ کے
ایام اورت زی الک الک نماز کی کر قزار ازا عنام کے کے ادا اور ای کے لس اورفرض کے یل
اورا کے یت چا کے( کی الا ف نیت ےا زک کل بلق )
حدیست: حشرت میازین 2ل ۲ پ ال کے اتی رعشا ما زا-2 چ رلو کہا یتوم ودی مرا ز پڑ ھا کے ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری rra جسلداول
(سخاری» مسلم»اببوداود ترمذی» این ماجه) لف ردایات تلآ رص راح تک ہے میا نکیل اورت مک فرش مون
گی ۔(الشافعی ءعبدالرزاق ءدارقطنی ءبیهقی »تیسیر » تلخیص)
اقا ہو کی اما مکوامام تک تیت شر بلس تک مردہوں یا عورت :کان ا سے اغ غیت کے بقاع تک ابد
سک ۔کوئی تپا نماز ها ودرا یگ گی یس و گآ کر ا کی اقت رز ی کی نے فر مایا کہاسے جاع کا فا بل
ایکا بت وک نماز شش امام تک تیت تک ساو ا لک جح دوگ نیت تز یک کی نک ےاورغلط تال مرن یس _
۱ (۵)اماورتتری ناڑا ال دارکان کے افیف ی مھ مکی بہو ہنا گرا ارقت زی کی ناز تلاپ ری افعال سلاف
وه مز نماز جناز ہک ناز کے کے (یا ای کے بل )یا سورخ E
١ کال ہوں اوررکعتو لکی حرا کال ہوک ےت مر عتا ے تلو 2 ہے۔امام سک رکع تک تحرام ہوجیے ر کے بیت اا م
کے ملام کے بد تقتری سوک ط رح اٹ ھکر انی بقی رازم کر سوت مس اما مک امیا )کر سے رتوت کے ونت امام ے انگ
ون گنی تک قباس ۔اگ رظ ارب کے باد اک سےا امام کے1 ترک تشہد کے وقت نت یافیا ےکا یکی ات
یادا اقا رک اکر قت زی کے رکم کی تخ رام ہو کے ر رک نازر ی یبای جب اما متسر رکص نکیا
۱ ا ےو قز یلوا ای سے دالا کےا ار افیا ہے ادرا مارک انل ہے۔اما ماگ ر1 ترال لیگ هروا و ت ما
۱ و ده ورول ر قوت کے لے امام ے دای (ye ہے۔ خر بک فبا زت کے تج اد اکر ےآ جب اام چ
راعت لے اه ال ے جدائ یک نی تک کےتشہدپڑ ہکرسلا مرس تشه ام اتا رکا ال ساد ے یچ
> شام یا ھنا جات ہےء امام سلام چم سل امج گرا نی رفاک لکرے عید ی تا ہک غاز کے م ونر پاک سے کیرات
زوا یی اما مکی اجار دک اتا کرنے می ی رع کل هک وگ ا کار ے ماز حر نیش »وا ار کی تقفاء کے ےکر
پڑ تھا چا ہےءاورز ادگ را تکہنا سب ۱
(0) نماز کے افعال میں امام کی موافقت : ا مک ناو کک ےتا ٹن کی ب لک ڑا ہو ای ے
کی اور :لئے و مقر یلوا انار باس ES نے حآای اکیاے۔ اوا بک غاز گی ہے »اک ANS
خیرم ہے چا فان پل نہ ابا مک سن تکوتر کر ستاو رفک کے اس یں معصروف ہو ےے قلف فان( ہت ز یاده ادج
بچ ہنا) يا + کرادت ا رتش الآ قت زی لس تکوضراداکرے۔اگراد اکر ےگا تو نماز یل ہیما مر ود پد دما
ملا کک سے او مقت زی اسے بھالا ےلین سن یکی اوا کی مو ی تلف (امام سے تچ ہنا ) ایا جار ہو یی ہلا ترا حت ا
ال یس می کا ای طط رم پیل حجدوٹش امام کے ساتحوشال مو ہا ہو توت کے ے بر سے نس
()امام کی متابعت : تز ابام کی متا بعت داجب ہے۔افعال یٹ اس ےآ گے نہ بڑھے۔متا کا مطلب ہے ۱
سپ ہکا م کج ادا ماز ت کرای کے ہ٠ لکی ابتقداءاما مکی ابتقداء کے اح اور قار ہو نے _س »و _ ال فگ در
3 ل سورس ہوںگی۔
(الف )امام کےساتحساتداد کر( مقارت) یرف یل امام کی متا رت ہو با مرش یکا نک ہو فا ز شعت ری درو
تیک پر کر امک پورگ گس کے جد ونا رط ہے امام صاح بآ تب کرد ال پا لد ےک کے صف بند یام
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت البساری ۲۳ جسلے اول
نتا رت ری سر کک مون کےا امت سے فار ہد ئے کے بحدلو فک 6 000
مر ی کےعلادہدجگراشمال یس مفارقت چا ےکا نکر دہ چ اورا لت ما عم تکیفضیلتفدت ہوجائۓے گا۔
احسسان یت :(۱) ےا وڈ پر ری را ے یکا پ از مما ر ےو ڑھوں پر ورف اڭ
سید مکی _ست»وجا اور الا ف نول ہار ےلوب یل اشلاف پیداہگا۔پا ارات مر ےر یبد ولپ رال کے بعد
دا لکش را کے بعدوانے۔(مسلم ابودادؤ +ترمذی)
1)٢) ب له پ2 الإا س غو لکوسیرھااوردرست رک وگول نان اقا س رال ے۔(یخاری .مسلم)
)۳( پ پک فرمان ہے: امام اک لے ہے کہا کی انا (داقتراء) گیا جائۓ یل ویر جب اگ ہو ادروم
روغ اکر لا 2 س(بخار ی» مسلم» ابوداؤدء نسائی) (تیسرالوصول)
( )حشرت برا شاد ہے ۔ م1 پ ملک ساتھماز پڑت لج بآ پ مل ”سمس الله لمن حمده* کم
م ےکو یبھیآ پ نال کے پیشانی مبارک کے شنم رکھٹکک ای بشت دج -2-(بخاری» مسلم» ابوداود» ترمذی)
امام سے پیچهی رهنا: امام ےرمز کے ایک رتکد غاز ہل موک ۔دورکن ( )بلا مزر هر
ادا ل ہوگی۔ورت کے بڑ ھن یراع دچ دہ کیجات کے ے رباع رارت مو ابام یس جاۓ بعر یں مشت زک راوخ
کرے اود اما اورک ٹس پا ےا ایک رگن کد ہنا اوک امام رکوغ سے اش کی ارقت ری ابھی قیام ی میس چاو اس سے نماز
ال دوگ گناب مر هیلع تیا مکی م ےآ گے جک ہواددتقت ری ایک قا م ہی میس وتوا سکی مزال موی _ ابفرادورکن
ےر ےکا مطل ب یہ واکہامام کے دو رن »و ہوں اورت زی ابھی ان دو ےی a می ہو تفیل بل زر "تعلف»
( دچ )ل ے- ۱
اعذار کی کئی انواع جھیں: فا کنا ز وف شآ یا۔ ۱
ایک مزر زق کرش راو ت دگ ہواورا ا کی تی اک ورت می اما زی اک ورو ان سل را کر ےلو مقت زی
است ملک لے چ اوران از کے تیب مج ج جب ک کرام تن (ل داه )صو وا رکال ےز ابر
1 کے باه جائے اکر ابا من رک ے۲ کے ما9( اپ تی ب کوک )امام کے سا تیر شا ل ہو ہے او رال کے لام کے بعد
تشه راع ت٣ا اکرے +یاامام سے جداہد کیت مسا
ازا صو ورک کے ے اعنترال او بلس ین اچ تن لکل کے _ زر هسلخ اور نکر ی کے ابا اور و شال
شام دوسرکی رکحتکارکو )کر سے او رتت زی یل اخترال می ہو یا قت ری کی الک کر چک اورامام دوصر ےب سے سے ان کر
تام تہ ںآ چا نو ےشن ا رکا نعو وہ قلف ولذ اا بت زی یا و امام کے سا ترک تیا میا تشہد شائل مو جائے یا ای
ے مدا کٹا ے ۔(فتح الوهاب» تحفة المحتاج |٣ ص )۱2١
زی رعا ءاستقار کی وج ےا یگل تک پایااودامام سے دل ریا یگ مزر هلان ملک نے ساد یل
موا فی یی کے ے ے( ی لام کےسا ھت مم ل از سوره فا تروف )موی( ترا کے اھ وسور ه فاک وت
نر لے )اگراما موقا مش پاے اور( لی اس سک راو ١۱ا ل ہوقواے سار نہ پڑت ہے ری نات بڑھنا چاچے ۔اب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اع و ۳م
. کے تم
نخفۃ البساری rz جسلسد اول
م سینا »فد یرو اردےءاورا نے احتاح ا 1 ای فا ردو ککرامام کےسا روغ اکر ےءاورا 1
٤ گی وو رککعت غار »وی اکر فا لرن تہ د اور ابام سے روغ سے سرانٹھالیا قد رکحت وت موی اب رگورق ہگ ےا ا
اھ ہے ےک ۳ ۱ ۱ 7 ۲
مآ کے بڑ ھے۔ اراس نے تا کال ترسح تست اب امام کے مات رکو نہ ٹل ےوہ رکعت فقوت موی
اب لاسام کے سا و هسام ده لے ےت کی بر تارج سرت اب ایام سے
رال ای تر لازم ے۔(فتح الوهاب / ۱۸ء تحفة نهای) ۱
ِ ایک مز ول سچ۔ اکا )کے تھ رک کہ سے یا دا ےکہودہ ات کو گیا ی ال تش شک وق ال لا
ِ کیل 7 اناد ت ٢و ہچگا۔اب اما کے سلام کے دی رکعت پڑھے۔ امام روعش کی اوقت یرو رعش چا ے سے له ہی با
گیا اب پل فا کس لکر نے اورا کی لت مزر ے۔ "۳
. (ج) رکوع یا کسی ظاهری فعل میں امام سے آگ بڑھنا ۔ الک رک نآ ےبد ے .خا
لر کی نام کے کٹل رک سے ری اا از اٹل یط رای رگا کے بڑھا.
اواب اش گا کے مات سب ہے۔اورہو ےو ےلوٹ او نے کا اتیار ہے۔اگ ری دادور 7 فی )ام ہے
۳ کے پڑھاء درا یک راما بھی معلوم ہوم نا ل موی وای کی یس اسرب :واد الت ہوک من دو رکعت ار تسام
1 لام کے بعد ای کیان رت ۱ ۱
٤ ہے دورکن آگے بڑھنے کی ایک مفال: ١م ےلرک 1 سے چپ اما مور اراد لیا باس -
جب امام اراد ہک ےا یرهش جا ء نا ددوں رکون میں ای ہد اورتیی اختقرال می ء امام سے ل کو کر کے اعتزال
بی پچ ادرا م قیام شس ہو ہپ تال شام سک رکار پا کی نا ہا ہوک مرف ایک رک نآ کے بد نے ےنا ال
۱ دا -بیساد ے اجام افعال نار که تح ےکر کی ل بقع سے نماز پا ال موک جیا الد چا _سوروق اوش رس
آکے بڑھنے ےتقصان دہوگا۔ ۱
حدیٹ: )1 پ لسن فرابا کیام س ےکوی اس بات ےک ور کہاپتا ردا جرد سے ابام سل اشا ے
کوج ہے اشا کا رکد ےکا کرد ے۔(بخار ی؛ ابودائود» ترمذی» نساکی)
(r) ریت الد ریک ارشاد ہے۔' امام ےنس راٹھانے اور ھکانے وا ل ےکی خا شیطان با کے ۔(مالک)
(تیسرالوصول)
ول اما کو رکنش (یاطادت سے فا رر سے کے بعد پا لے یره پر تب بل اک او کت ہوا
۱ ول جائے رمق سا رک ی مرش ای جا اگرحالت ام مرف ایک
مامت سے ازج( کاک کی نت ہے۔ ) کن ایک ردول تس یرو نیت اب
انیت کے علق کچل ایس »وی
7 له مه وور 1
حجدیت:] پ کپ نےفر لیا مم عمش ےول امام تھی ال یس »دای مل انس کے سات شا ی ہوجائے'(ترمذی)
ہلاعزریاعژر وجہ سے تک امام سے جدا ہو ےکی نی تکرے۔(اوراپی نوات کر ے )تو جات ے۔( کو زات ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
|
۾ وه
تفه البسارى ۲۳۸ دا
۱ بقع کے صلا لوف ٹیل پہلا دو یک رکعت اد ار نے کے !حرا پ مل سے جداہ کیا )بلا زرا لطررج کرت رده سے اور ہے
ماع تک فضیلت فوت ہو جا ےک مزر ے ایتداء جات فک کے ہیں٠ دو یهانگ عزر ہے۔ اما ما زکوطو ب کر لے
اورشت زیکر ورک اکا صرونیت دک وچ ہے سات د یا لول فد ے .کی لحرت موز کے ایک موی نے ال کل ل 71
وچ سے اپنی تام لک ئآ پ تل نے اس کرد ال اا مک تشپ رادل قوت وره سن ور ہو ر گر تا عذر شش وای
ے۔(تحفته المحتاج ٣٣۔ص ۱ ۹ )اکا کا وشوو ت جانے وغیر سےا لگ مزال ہو جا ے وت یکی راز ہا نو
کسی کے نماز کے دوران جماعت شروع هو جائے۔
4 تن یاچاررکحت دا نماز می موا ور دو رکحت ہونے لا مت رو ٥د چا ےلو کب ےگا گر .0+9
رکعت پلا م چرس اورامام کےسا وش مل ہو جائے اکر وورگحت وای نماز ہو یا تن یا چا رال ادرش ر تر کر چک واوا ل
ار لک نے اویل رامام کے اتی شا ی ہو ا سے نز پٹ در باہو ا کی جماع تک وجہ سے دواعت پر لامرن تب کنل
تناما زشردرا ارےے کے بحر ھا رہ مماز کےفوت ہو ےکا اتر اش مولو وو رست لام بی رکر بل حاضرہ (وتت (ills
کر ت_دورانشت اعت شرو ہواورثوت ٢و ےکا روا ستیگ لکر نے فو ت ہو کاڈ ره ولو سن تو ڑکر اعت میں
شا ل»وجاه- ۱
تا نما زی سلام زگرد لماعت می شا ی ہوجانے رت تک چان ہے ؛ اب اما مگ برد یکر ے گر
ا کی فا ایام ےق لعل »وه پا امام سے چا وا »تقد شش دعاء پٹ تار ہے اور اما )کا انا کہ سے کاک کے مہات لام
گی رے۔ ا مکی نماز له ریت بو نکر ابی نز لگ ۔ اقتا مک نیت سے پل کی سے ہو ہوا تق ا سے
امنیس شا کیک ای کےےسلام کے بعداپنا ره سےا اء کے اح بوڈ اما اا ےگا تام کل ایح امام ے کو
ووو مشت ز یاون لا اش ہوگااودامام سکس کر کر ےک اورسبوں 1 رب اپ نماز کے1 میں کی ار ےگا۔
امام کے ساتہ رکوع میں ملس
ہہ سم یکوامام کے ات رکورم لے ادداما مکا وہ رورغ شار ہو( شن امام بے وشو یا اند رکعت میں تہ ہو ) تو ا ے وہ رکعت ئل
جا گا۔ اام ال رکور کی حد ےا نہ سل نتفر یکوطراعیدت کسام رو ےلو راعت ےکی ورد رکس یی 3
( قت زی جک رہاتھااورامام اشا ال کے انل رکا مسج ینیس ےل امام اتل رک ک اعد ےا گیا و ہلاس ل(
رک بعدامام کے ساتحوشائل ہہونے سے وہ رمت خاش موک نان امام جن مال می ہواس کے اتا ل ہوک ر7 کے بے ےا
زک تشپ رم واوا ی کے سا تج تالا زم سے _تشهد هلال سے کان طت ہے۔
حسدیتث:(۱) صرت گر رش اقل ہو ےآ پ مارک جس ے اپ اوہ( مف سے پیل ی رو حر کے
پچ رمف مس رتل مو جات ہیں-(19 پ هن اس رکعت کے اعاد ها ادا )۔ (متفق عليه)
(۴)حخرتال ہر فر باتے بل امام کے پشت شا هس کک ایک رکعت (رکو اک لک دنال آی۔ (صحسح
ابن خزیمه)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
یں رک
۰
اة الاری ۲۳9۹ جسنداول
1۳ په را چب مآ امد ےل مول لو ک روآرراورا ےار یکر واور ے رلمت( رلور ) لیے از
اب (صحیح ابن خزیمه) (تلخیص الحبیر)
۱ مسبوق کا امام کے ساته شامل هو نا
قتری اما )کرد ہی ہد د ره چا سے یی یک کر دو با هیر کے خی رام کے ما ترشا ی ہو چا سے ۔ بح د لاب کے
کیربت ادوس ےک نکی طرفل ہوگا تہ را دییات پٹ من می کی اما مکی مواق تکرے۔ امام کے؟ یتش رش یوق
۱ کے ہی کا ال ہو شلا چاررکعت والی از یری رلت مس یا مر بک دوس رک رست مش لوا دابا کے سلام کے بعد مر بو
ا ادرت ےک کے ینک ل٦ ری رست ٹس اپا رکعت وال نماز کے دو ؟ رست میس شا ل موا تیو بر سک انا
مت زی کے ینابم کے سلام کے دنام (اٹھ جائۓے) ورتہنماز پاک و اکر ای کے ےکا کل تھا رع
یں عقنری امام کے ایک سلام کے بحد اجنین دونوں سلام کے بعد اٹھنا نت سے لا سمل بہودنے سے پیل دا اھ
جا سے وت نمازہافل ہوگی۔امام کے ساتھجونماز لے وو ہو ق ی فا زکاابت زا حص لام کے بح جو ےک وآ خرکی حصہ ہے۔ لہا
اضر بک ایک رلح تاورسلا م کے بح رانا آوروسم؟ رست ل ججرکرےاورنشبد پڑ ھے اورت ری ش۲ ہلاو تک سر کےامام
کےسات ایک رکعت لے اوراس قوت پڑ ےا اتی دوسری رکعت میس پوت بح نے )لادم کے سا سور یں باه با
انان ںا یکی کرای )رلا اجب ےا کا کی نمازسورت ےغالدرے-
حدیت : آپ ۀز اک جب تات مر سٹو سج دگی اور ینان سک اتی فیا زک طرف بدعواورجل رک مت چلو_
لت نے پا اورجوفدت ہوجاے ا لکااتھامکرو۔ (موطا ۔بخاری ۔مسلم ۔ابودائود ترمذی نسائی ۔تیسیر)
اوراتماما تر کے بعد موم ہوک امام سک سا تجگ وواو لاز ے۔( دای کت احادیث کرد ری
۱ بقاعت دی داز ول ہے ال ہے چ ارب ۱
جماعت تانیه ردوسری جماعت)
کک میں ماس راب ( ن امام )ہوا لک جماعت ےل یابحدا کی اجازت کےا دورو لکو بقاعت ےنماز پڑھنا
دس مودمطردق ہو( جرا لآ کول یآ رورقت اورتازکا سلسل جا ریر باہو )لو من یں ستل باب الاذان س ذد چاسے۔
اگ رک قتری اما مکوناپپندکرتے ہوں :لے ات ابام کر وہ سے سم پا نف :یی گر کرد ۔کرا ہمت ال ولک ہے
چ بیش نخس کا وج سے اے پت کر یں( لا چا ست تقاط ند ے۔نماز سک هیا تک گس نموم تیشتاغبار
کر ےی افا سقو لکیکحبت افیا رک ای کے امو )(حاشية الروضہ) اش زور بو کر یراہ تل بای دک رناباعث
بلا ت سک
حدیست:] DEK اا تین افرادکی نازان ےکن ےآ گنیس بد ےک (بارکا دای سول د ہو ) بگوڑا
فلام جب تک کیو یں ءدوگورت کرک ار یات یس رات ب کر ےاد رووا لگا لیے ارا شس ہوں۔ر(تر مذی»
حسن غریب)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
کَنَۂ البُساریٰ ۲۳ جلد اول
تح مق یں کا آ اا ل کو جوا ہو ڈا ناوا کے می کوٹ یکر ہنیس مکردوسرو کی ما زکاان ےکک _ امام اور مخت زی
کااک دو سے سے او ایا چا کون اٹھروہ سے گرا ما مکوصفت نما زک" ام کی اد دا اي یکوگ یرک یآ داز چ بی ےے
کیل ازع ی2( مر یس یک )تخب ہے ۔مردو نف می سب سے ال کیل مف ہے رھ ترب ہوہ
۱ ایظر رفم ا ہے مر دوگو رت دولوں ہو ںآ رژ ںک زی مق سب ے اقل ے۔
احاذیت:(۱)] پ سے ای سے عفرا اکاا مک چ سکاو ڑا رہےاورلوگ ال چول (دار قطنی)
(۴) رت مکی رسفا 3 رت ویک راز کے بحدف ایا کیا
ی پش راس سروک جا تا تما - (ابوداود» صححه ابن خزیمه» ابن حبانءوالحاکم)
() مب روک جب کی جرک کے انی بل رکھامگیا ۲ پ ال نے ال پرنماز پڑھائی اد رده کے لے بیج اترے۔ بعد
لوگوں ےر ای می نے پیات کیا کم یر یاقترا بکرواورنما سو( بخاری» مسلم » ابوداود» نسائیء ابن ماجه)
1۳ پ نے نر ایا“ اگرل وگو ںکواڈان اورصف اول کی فضیلت معلوم ہو جائۓے پچ راس کے صو لکل قر حاندا زی کے
علاو وگو اورراست ت مولو ر صا راذگ اکر م لیس (متفق علیه)
(۵)] آپ مل کا ارشادما رت ے۔ ردول گی کپ من مف + 4 اور پر نآ ری او رگورلوں 7 کہم اتا آ ری اور
ی کو رای
(٦)ا شا ی اورا بب ٹر نے نے لصف مٍدرود کت یں۔۔ (احمد . بزار) (مجمع الزوائد» تلخیص » » مشکوخ)
مسافر کی نماز کا بیان
مشروعیت : آءت: واد ازن في الازض فیس عَلَيْکُع ُنَا آن تَفَصْرُوْا ین الصلوة “
ترجمه اور جک زان یس سفرک رد سم کو سی می ںگناو دیوگ اک( رارع راو رعا )غاد( گرکعات) اوک کرو( نی
پا رک جد دو ها اگرو)
احسادیت: (۱) تا رز ات ہیں مپسا یر دورو ےکک رم رواشو ےل وآ پ دید
وای دودورآعت اد اک سے دی .- (متفق علیه)
(۴)ححفرت !لق ماتے ہیں تم ےآ پ سا کے سا بین شی لن کی جر رکحات ادا کی اور هام زواکلیه عص ری رو
اعت اداگی۔ (رواہ الترمذی) ٠
(۳) حضرت عا نشستسردگاست:1 پ تس تیر اتے اوراتا گی فارگ سے رزوی کھت (رو اه
الدارقطنی»لبیهقی وغيرهما » و قال الدارقطنی»اسناده صحیح) تر ناز م روم ہوئی۔(قالة اہن اثیر
»حاشیه الجمل)
مسافر کے نماز کی کیفییت: سان رک از شم لطر ے۔ الد ا ے تمر( ن چا رکعت وال فش از نش چا کے
باس دور رت ادا رت ین اص تن (دوفماز و ںکوا ایک وقت میں بڑھنا) جائ ے۔قص ربالا ا ہا ےس طو بل (۸ ۲
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تن البساری ۳۳ سفق او
7 )دار ترک رجا ے2 اگرطو لشهوبا طو لو شک بو نصری f ال -(حاشية الروضه)
ِ َ سغر: : سفرفص وو[ سی مل نش لک تصربوا ضروزی سل ایب جران دیپان 1 دی ے مومس بان جا ہا
ہی سکرس ناک چا یکا سر لہا ہو جائے۔
:. ابتداء سفر: ا یے رس کے ان نا کل و ار بنا کو ]نیش بنا ہو ت2 سف ری ابتراء
کی سے پارکرنا روک چاه ای دیا کےا مرول ا صہ ضگمتال بایان بذک ول )ای کد لواد کے اندرکاخام
رک مدای شارہدگا۔(لپناصرفشھرکے میا نات پا رک کا #ب) ولوار رن کے بحرت رک رکا ہے۔ اگ راس ولوار
کے تدم صے میس لے لے مکانات باق سان »و للا ے با رض کے کے پان کاب ون ود ر 22
اقب سےسفرکرتا ےا بس طرف؟ 9 ہے لے سر رکا 1 ال سس ان کے مرا دا شک مدی
بی شای اجا گا۔
: اگرشر کے اطراف س وان جر( e ف توت ف گے و )د کی ہوگی ہواورال کے بحآ پاد یکی ترونو سف ری
ابا ءکی2 ال وان حص پارگزنا ضروری ہگا یا اس مکانا تک دایار ی ھی باقی ہوں ( تن اس کے نشا نات اکل مت زر
ول )لور سل 1 ھی دک جال ہو۔اورتآ ادگ کے ارول جانب شر باه کرات صا لگکردیاہوغیان ارا اںے
1 ارت بو( مق مکانوں ےنتا ات بل مٹ کے ہوں اورا یکی چا ۲-7 باو یکا احاطگر کےا سے جوا کر
٠ دیا یود ان حص وا رگرباضروری) الا
شلات او کیال ہوں ناو پا رکا ضرور ایس ا کی کی ی گا ول ےہ کر جوا( ابترا ب رکیل )اگم
٤ ام امو شی رکے ماننرے۔ا الم ے کی | مرا تیر ٢اا ے پا زکرم“ بھی ضردری ے۔ (حاشية الجمل )۵٩/۱
: ۱ ردو تیال ا ون )کا دونوں کے درمیا نار عر فا شهوتوام دول کے نام الب لک ہوں ووم
۰ ای گا نول کے دوگ کے بات رچ یناف گی اتقراءالن دنو بستیو لگ یا ری نوا اور رک رف “ل مو چو مونو صرف ابی
ٰ ھت ارک انی سے خا رفن تال اکل قریب ول اکر کلف ول چاروں جب دلوا 2 سکم
دل ارپا رک اضرو ر یکس( یرف الق پاد/: کان ے) رل کل تس ر تسج 1 گرا رود کی
۱ ا کی طرف شرپ ہو۔
رر مرش ر والوں کے سفرکی یمام یھو ںکو یا رکرنے ےگ جا ہے بے اک یج( الب قرب )ہوںیا
و یٹھوڈ ۓفاصلہیرہوں۔اوشیمول کے اتھال کے اط راف شل جروت ور ک ای رکف ےکی له
۱ لے ےےبھی پارک رن ضروری ے_
شرس نیل( ولوار )ہو ںو سن را انذاءان دونو ںاو رکرنے ہے وگ او راکرد یوار کے مھا سے خترق مور خر پا نا
ری ہے۔اورخندق ود لوا ردول ہو لآو صرف د لرا پا رکا کاٹ ع(حاشية لبجیرمی (r ar |r 71 یره سک بند کے رج
میھت یکا ماگ تدای کے اضر ہے۔(حاشیۃ الجمل ۵۹۰/۱) ساف رآ پاد ی جچھوڑ نے کے اعد( اور سافن ت تمر
عبط کیضرورت ےے( من کچ هبو ل کی تھا ا کو ل کلخ )واک لو ےتڑا لک چن زسورس موی _
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
معن الُساریٰ rer جسلد اول
ر )وش سافرکا شون »واور ترا اس کل کر ستاو واج لا ے او تر یس وال ہہونے سے شوگ
los) کا ای وتز وای لو ے ہو ن تفر ویر کرت بل جب دوپارها لت روا مولو تم رک سے
() دوش را سکاشنء اک ی2 ى .کن دہاں 707 و
ےک چا مولو وای ںاو ے ہے ازس روم اٹ شمارہوگااب برحالت ت میں ترک رکا سکب
سفر کے رخصت کی انتها
سم نتم ہو ےک چنرمو رس ہیں۔( )وطن کی طرف لوٹنا ۔ اور نکی طرف لوٹ ےم رادایتا سف یں جن سج لہ
کو پا زارد رک رای وال چنا سے کر لن کے علاد وی اک سر واورو ال طا کل چا ردن ا اص تک یت
کر سک ےکی ت ہکان اکرسرے نیت لک یاچ دنس نی تک ال هسفق 6 -
( باس اور نے کے دود چو کل چا دد ہرنے سے ہوگا -)( حاشية البجیرمی ۱ ۴۵۳)
حدیت: آپ فر بای ہا جر اپ اعمال رت فاد نأ ہونے بت رن د نکش رگا (متفق علیم
(اور کہا کرک ماتا متتو تی ا زامعلوم ہوا اکن تسکت رکنش رما تا مت میں داش لجا ے)
وران سکیا لیتق پاش ریش اتڑے۔ جہاں اس کے اعل وعیال اوررشت دارمو ںاو ا لتق پش رش اقل و سے میم تہ
و6
حدیت: ٦ پ رات ا ج ی سے مون ےک شل تم رکیا۔ (متفق علیه)
الاک خط رات ہا جهن کے ائل وعال اور انرا ن وا لے مو جودتھے۔ (تلخیص الحبیر ار درا وی ابا “ی
ا مسق می داخل ہو ےی اموا
(۳)اقامت کی نیت کرنا: رارکت قرش مطل ت م تک نی تک ےا تم و جا ے٤( مطلت
۱ ت و ان نلک )کے دن کنا ے صرف و پل ےکی تییت ہے )او راگ رال کے7 کے دوپارظر
مرو ار قعراس وف تک تا ہے یال سے دومرعل(۸ ۳ کل )کرک ےا یں ری ٹیل میران(د سان علا 4و
اقام تک نی کر ےس“ بھی تداع ر او رو ورت بن( ی وشت مک ہد ان رکا تام تک یی کر ےر
ج سی اقم تک تیت کا تم دک بسا فری رک (المجموع 6۲۷۱/۳
(۳)صورت اقامت بھی پائی جائے: اقا شی ضردرت ےتا میا دوصو رش ہوگی
(1 )تو ڑ ی د بے شکام لرا ہو ےکی امیہواورکام سے امت کے بح داور جکر ےکاارادہ وتا لورت مل چا رور تر اچازت
ہل( اوراگر چا ردن سے ز یاددوفت گے اشھار مد تر راجاندے)۔( المجمو (irf r
جحلدیت:! :آ پ کے ک کے مال تیل ازن ےا کم رکش جا پاردن زياد کی اورا لدددالن
راوگان ننک ریت مل س هک شاه تک قیامکیا۔ (ابوداود »ترمذی وحسنہ الببهقی ءتلخیص)
(۴)اوراگر چاے اور ےے کے وودلی کے علاوم ن دن کم ل اورا و والا شمو ؟ یی عم ما کر کیلع با کی بڑے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تُعخلَة الُساریی ۴۳ شتسه او
رواد نشکا ےا تھ رجا میں ۱
ٰ مسافت قصر: س رکا طول ون ضردری ہےءاورعطوا تکی مقار ۲۸ لیے( کلومیٹ رکےاختبارے الققہ ٦
ھر ۸ کل وی یرلو مہات قصرقراردیا ہے سمت ر ری سف مم بھی سراف ت قم کین ای ۴۸ ضس لکااقبار ہوگا۔ چا سے اس ساف تکو ایک
۱ و ڑ س ےکم رے۔ ارما تر میں لک ہوو ورو رک ور نک ہاگن ہے۔ رکز میس حخت موا لے کی وچست کی کرک
یبا یهگا تابث سی ام کے1 نکش میس پرا ہو ےک امیر پررکا »وبا اییصورت ٹل ۱۸ دنک قفر اجازت
ے۔(المجموع ۳۲۶ مقدارصاقت شرف ( ی طرف )جا ن ےکی مسا تار ہوگی والی لوہ ۓ ہیں ۔ابتراکٹری
: میں سات قر کے ےکر ےکا پت اراده ہونا رو رک سارک بسک ےنرک پک شرہ اور یا مقرو شک جرش مل گے
اورسوم نہ ہو دبا ےگا نو قصر ہا ترک چا ےا یک خاش میس سفرل بل ہو جائۓ سان اا کر تے :ر ےلگا برا اشر
وا یلو ےکا اراد هیا اور و پل سے اس ول تک مساق ت تع ہہ اس چاو چوڑ ے ےترک رکا سے و رل او داسف رک ابتراء
۱ کے یل ی علوم ہوسا نتنصرے لسکا تق کر کت سے ارس رو کے سے لے سا دتم رکارادہ ور پادییاد
کرنے سے بط نیت لا )مق رض دگل ای نووا لوڈ گان اک مات می يمک سک رسکمااد راگ رآ بادی پارکرنے کے اریت
۱ گی او ےیکت ر رسک ہے۔ا بس کے بعتمو جات ےگا کی نے ساف ت پھ رٹک جانے سے اداد سے شرو یا ردو داسف ری
2 ی چاردن اقامت تیت ای صورت تام سفرسحا کشر می رل »و جک ت کرس ہے س چا ہا السات
تھرہو باہو ہمان ارا کسر ں چاردن سےا 7 م تک نبی تکی ےا ددرا رورش یس دال ہو نے کے بع کی تم کرس سکاب
گر بی یش ہر ا ترس رلرری وه اورا ےرا ل قصورکا پل کب لک جا و سافت تمر رات ید تو
تی سکن ہے هرک سات تھ رک می تک :و( السا تفر ےکر نے کے بعد تک رسکی ے۔حاشیة الروضه)
اوراگرمنز لکا پد مو اور سا فت تمر نی تک مو یوی بی در ےت رر گن .رکف اس )کی سل ںوت ہے
نے چاسے اورا سے کاو میں مال لے جار لدنص ہیں ا سان کے سا قح سا فت ٹھرتک چا ر ے۔ السا عم
ےکر نے کے بح دق رک رسک ہے۔ ننس شر رارف نے جار ےا کا م ہو یکن دوران سرغو لے پرقی رک کے را رک ارادہ ہو ہت
سات رر سے اتر اد زاگ ےن ویر هک رده نہد اور سرا فت تیک ہوا بترا سف ری ےت رک سک ہے۔
کی رل یک ہا ےکیلئ دوراث مول ایک ساطت قم کے بتر اوردوسراقصیر( ن ات تر ےکم ) اپا اگ رو یل
اة سے کید یاد نیاوی رن سس کرد ول راست پا الکن ہے اگوی او روت حا ال ہا انی ورت مل ترک سکاے۔
اورا تن تمر وخ رخفتو یا ما 7 مود ےلو تیکسا ول طو لسن کے ارادہ ےک چا ےکر دورا مرواب
لو ےکا اراد ھکر ےی تست ہو اس انا چپ تال متام رکا د ےگا مر سکرستماء پل جب !ا ال متقامکوئھوڑ د سمل
وبال سے خیاس شا ہوگا۔ اب پس ساف ت هبوت رک رکا سب ہے سے ش ولو کے مکی منز لکاطرف جائے بای تیسرا
پل طلست
ا ےرک جا بس تریغ اکر ے( ہا ںکک سات آهرتدو ےک وج ے )لھچا موه ین گرا رادپدلگرال سے اتا
آ یسرک اداد هر ےک وہ ال کک ماف تع ہون کی وج ےپ ر سا ےا ہن جک نیت میں تبد پگ کیا و ہیں سے سف رک ابتدا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و وہ
٠ 4
تل لی ۴۴ جلنداول
مول ارا ہے ےکی مر لکسا تعر ہو کو ت رر ے(و رتاس )کرو طو لل ر اس ارادہ ےکک کہ ہر معلہ 4
) یی ماف ت تھ ر ےم )پا ردن تام ےگا ووم ی ر یس ابت زاوی عیرس
قص ر کے جواز کیلش مباح سف ر کا هونا ضرور ی ہے :مرف سے راد کو ہز حصییت ( گنا ے
کام )کیل دہ پاچ دہ ی ککا مکی ہو پا تار ت کیل ہوسحصیت کے فرش قم پا یں محصی تکا رگ یوی کا خو ہرک وچو کر
ب یگ چائ قرو کات رت شک اوا ی درت ہے کے باوجودچھاگ انا اک دف کیل سفرکر ناوغی رد
کول فلز میارج مکی ےک ےکن دوران سفرمعا یک ی اکا پر ے کے راب ور سےا ایے ر اکنل تمرہاڑے۔
سفرکی ایتا بل باج کا م کے اراد سے ہو ۔ پر( دو ران غر )ا سے حصي تکایناد ی( گنا کے ارادد ےہ کے )نو چہاں ےہ حصیت
کاارادوکیادہال سے تھ کیک رسب سر کی ابترا ہت صحصیت کے اراد ہے موک پگ رحصب تکا اراد پد ل کر بک کے بی شرل ری
سر جار رکا تو سر رک اتداءدہاں سے وگ چہاں ےو بک ال توا ل ول سات تم مور مارلا سس ورن ۳
سفر محصیت میں رخصتین: محصیب کم لے س زر وا نےکو قمر رلاجات ےت رده بچھوڑ ن ذگ»دسواری نل
پڑ نک ارد ین الس تن اور تن د کک موز ے پر کی کک( مکی رع ایک دن ورات ککرے۔اورنہ
اسےبجئوک سے ےتا یکی حالت شی مرا کاس کی امامت ہے زا لیے مسافر سے چراق د موی -
کن نمازوں میں قصر جائز ھے: سرش ادا جائے دا ہرامک چاررلعات وال فش نما زی ش جن سک ادا یکا
وت فرش می ہوا وص ریا هرب او کی نماز ۲شت بالا مار ال
قضاء نماز : مالتاق م تک فو تشد و از سرش قفا ,»الک مال فرش اوت ہوک با عالت اتا مت شل یا
سر ت شر ہنا زح ق ر ہا کل تا ءکرے جا سے ددس رس ےرس قدا مک ے پاسف رص رک و شر نرا زح طرش )ی اییے
مم بس میں تھر جار یں ۔ فضامکر ےو ان تا موزل ہیں نع رهام یں ہاں اگ رسفرقصر اوت شدهتما زا کی ست رمل پا دوکر سے
سفرقص میں تیا مکرے لو قمر چام ہے کن اکر مال ت حطر ٹیس یا ایی سفرییس ینس میق رپا نہیں تیا ہک ےت فص ر کر ے بل اتام
کرے۔ فتح الوہاب) ( غلا ص کر قرش کر ناموت میں اترام می ل از ضا کرت ازم ہے )
۳ وت گر نے کے بع رتس نما زک اکن ہو سف ش رو کر ے تو اس فباز س تمر چات سے ۔ اک طرں کی
گور تکوا اتی وق تگذر کے بجی ش رو ہو ہا سے ماس پرا نما نکی فا کول زم وگ -
صرف چا ر رکعا تک ادا بت روت بائی ر ےکصورت ل سرو ار ےو ا یناز تر جا سب( بار
شور ار تے و صرف ایک رمت کے بقزروقت مو کی تم رجا ڑے۔مغنی ۱ ۲ ۔حاشیة البجیرمی. ۲ | ۱۳)
رتاو تفت یل میس ان نما زک ور مورک مکی فا خر جا سک
فصل ۔ تصر کے شرانط
تم سک شرا نہیں( )کی تک اشامن 9
حدییت: خضرت اہن عا ی ری ال ماس پو گیا اکتا ازع ےکی ورت می دورکعت اورک شف مک ات او
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ي ۶
1 ٭ھ
تسخفة البارى ۵ت [ تت۶
کرک ورت س چا ہکات ش ےکا مم مکیوں؟ نو پا نے ایا اکر بیسطضت ے۔(مسند احمد۔تلخیص)
ای تی اق اءیءچا ہے ای کک للع لوا کی اتا م( دک چا ر ہکات )اد اکر عل س
نب اقترا ءکی چترسو رس ہیں (۱ )اما ملام سے یط پانے۔(۴)اماممکوسسافرمققرکی سییر کے بحدحدرتث لاتق ہو
TT رک تا باز بے وا ےک اق امش کوئی ظہراداکر ےو
ترجا نیل :تواہک نماز یڈ نے دالا ساف ہو اتم e
حصرکی فمازتص کر وا کی اق ا قا زت م قم رک بیت سےاداکر هل قراس جراد اک نے وا ےکی اق اء تیر
اداکر ےآ فص چا نیس چا ہے جت امام اف رو یا ماگ رمسافرکواام کے تم ہو ن ےا یقن یتال ب گان ہو ای ےاما مکی تیار
مساف رل نما اگالام اکن ساف نے ایس اما مکی اق ام قم رک ضی تک تو ا لک نازا منعقہوگی الد قم رک عبت بل
موی _ ( سی ما کل اد اکر ن موی ۔ )اور اکر ابام سکاف وس ےکا یاامام کے قم رک خی تکرنےکا۔ لقن اکان وتا کی اق اء ٹش
قه رتچ مسافراما مکی حیت کے ان بج تلو نہ وک ای نے فص کی خی تک ہے پل ی ال کی ات اء سق رجات را
پگ دودا ن ناز یآ سے ۔اما مک نیت سے نا داقف او رمک اہی نی تاواما مک نیت ہکا کے ہدئے ک ہک امام ق رک تو
بھی تھ کرو کااور اتتا م کیا نو ی کی اتا )کردا کرت چا امام اتا کےا تقتر بھی انیا مکرے اور رک ےا
مقر یکی ق کے یکن اکر ایک صورت یس اما مکی نماز قاس ہو جا یا خورف ررد ےار کے کش نے ریا تام کت 11 او
عق یکویھی اما مکی تیت سمل نماز پور یک کی ہگ اور گر امام جلا سے می چلا اس وکام تی ت کاعلم نو اترام
فرددگا سکب اام کے سار یا م ہونے میس شک مونو متشت یکو ا قمام لا 2 اکر ساف کمک ی یه ما رک جو اتا مگررپاہو
قاس رخوومتقت زی کی اما مکی از فاسدہوجاۓ ءیاامامکامحرث ہو امعلوم ہد چا سے او نے سرے سے نا زش ور کہ ےو زی
پااچ ۱ ۱ 1
ای ےاما مکی اقق ا ہکےہ کے ماف رمو کا صرف ال ب گان ہو کان راما مکا م ہوا معلوم م وکیا تم اورحرث دوقول
ہو معلوم مراءالہ ید بو معلوم موا مه زی اتام لا زم ہے۔او راگر پل کرت ہونا معلوم ہوایا دونو ل کا ہے یل وشت لم مدکی ۲
تز یگب تع جانڑے۔ ۱
کول حالت اقامت سل نما زنش و »هد ما زی یکواپنے محرث ( بے وضو ہو ن ےکم ہوگیااورخراز کے وقت بی سر
رو عکیا تو ال نماز س فص جائز ہے بتخلاف اس کے اکر مال »مت میں بی مازشروع کی اد دک جب سےنمازفاسدہوجائۓ ( سر
روع کھرے )اا ناز بل اتام لازم ہے۔ ۱
سا سی تل مکی اقت راز کے بد نر یکواپنا بے وضو ہوم معلوم یاب نز ی کیل از یق رجات ہے۔ای
رایپ اما مکی اق امک رجش کے رٹ ہو نے کین او یم ہو ذکاصر فان او نز یتعاس -
دوران نماز امام کا کسی کو نائب بنانا: اا مکی نما حدت یرہ سے فاسدہوجاۓ ما اق نزب جان ےکیلے
مق ول یس ےس یکواپنا ب بنا نا چا ے۔ اک رکو ایا اف امام جوم اور ساف حرا تکونماز پٹ ہار اہو نماز ناد ہو ےک وج
سکاب بنائۓ بفذ ما فر مقت یو کی تع جا زیلپ ہاگرد و ماف رام بھی وا یآ رای نا بک ات رامک ےق اس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخنفةالساری rr جسلد اول
کے ےکی تصرہا ہیں ۔ ادراق اء ےکر لقع رها اسب ام کے نا خب کےاقتراءکی نیت واج ب نیش اکر اہ م با زی حرا ت یی
کنا ب نبا تا نبا پر یک میں ۔ اک صورت میں ماف رتحفرات بل قص رجائتز ہے اوراگرامام با قت زی لو کی ما رو
اب ہنا میں تو سا رت تق رک میں (او مایت ماف امام کے ملا رنه کے اقا پیر یک بی )
اگرمسافرلو کسی مرک ات راکو مب بنا تی یکی جات ہےادرمافر ا سے اما مکی اق اء س قمر با
(۲) تکبیر تحریمه کے وقت قصر کی نیت کرفا- ناز پور ہدن ےکی تمر نیت یا درگناضردری
نہیں کین اس کے منائی (خالف)چز ول سے اضرورکی ے۔ اپ اکر پت رک نیت »بح رس | مک با قصروا یام سے درمیان در
ہو( کرت کرد پاے اا م )اشک ہوک یترک نی تک ای :ان ورڈ مل اقاملازم چ۔
کسی سافرنے ایی افر امام مکی اقترا جن ےق رک یتک ہےگ رامام ددعت بح( ملام کے کے ہا ے)
یریرحت للع کا وکیا اس صورت یش امام نے تام تی تک ہے ری ی اق مشرو رک ہے۔ اهر ناو لے
ن ےک اموا و خلا امام ہی ہو( چوس راز مش اخا مکا تک یں )نز تفت زی پاتا مشرو رک کل » با رےچا لو ا سک اقام
ے الگ ہو او کچد وکر کے لام یہر ے انام کے وال لوس ٹۓ کک اتا رک رتا رے ادرا کے سا تسام کر ےت
او ارت ری اتا مگرناچا ےو کی چا لیکن اما مکی و( بجو )کی لت شاقن کرت ال »کی اما دی جات
می چول اداگرج سے دہ شا ریش ہوتا ۔ایط رب اما میا ا ءا رٹ لک ۱دا گی می یکی اج کے ان علوم م وکا لکايم
ل شارت ہو کے کی سبو قکوامام کے سا ایک رح تل ی او رابا مزر رکعت ادا نے سا ےک ڑا موی بتو بوقی کیل
اپ ریما زگ پرا کر ے وقت اما مکی ال ز اتد رکحت می اقا کر نا ا یں اک ریک م وکر امام چو نے سے پااتھا مک تیت سے
تسریرلعت :کیل کیا او قت زی اتا مل سکب
کون رقم رتبت ےا ڑھد چو اوردوراعت پا دحل رلعت بلق 7 اجب 1 وچ ےکھڑا e بیس سے
اتام داجب ہوجاے بے ساف ر سذ اتام اق م کی خی تک یاسواری امام یک جگ کے کے بح رتس ری رگم ت کیل ےکم او وتا کا
نامزمه اوه مرش کوک مرن هرت ری رکم تیه کم نما بال
se اکا وی ؤاد ےے کے بر وال لوٹ لام سب پم رکه در کے لام مر ےلکن یا داسهگ یح راتا مک اراده
چا ےل ی ینتا لازم ہے پل راتا م کیلے داش اے کو سار شس ری اور چگ راس ت بد آاد اکر ےءاورتٹہرش ین کے بعدیاد
nsf Sle کےسلا پیر سے اور ینا زقمر ی ارم وی او واچ زار رجات ادا ,دشر دمول ۔اوراگران دوز اک ررگحتوں
۱ 007 لا تا مک می تک او اب مر پردورکعت بژ هنا ضرورگی ےءاورآ خر میں ده (اورررمیان
یں جووآرورکعت ر 4 دہ شارت+وگل-)
(۳) نماز کی ابتداء سے سلام پھیر نے تک مسافر ھو۔ اپار سار نے دران مزا تقام تک نی تک
اجا ز شی نماز یڑ ود پاتھااوردرمیالن نماز چھازاقامت کی مک بایان میس چہاز میں مرا زشرد کہ سے ادلام نشور 6و
ایک وکا اتام تک ضی تک »یا کش رتش دنل ہونے کے بععد یک ہوجا ےک کی ا سک مش زرل قصود ہے یا
نیس مان تاب صوروں میں ال ار کات اداکرنا ضروراے-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البُساریٰ rz جال
00۰ س kHگkگkگkگگkHkHkkک ۳
(۲)قصر کے جواز کا علم هو لذا انعم کے جواز ے واف و 2 ہو ۓ نماز ست کر ےا قص کر جن لاب
جمح بین الصلاتین کا بيان
4 نک (وونراز و لو ایل وفقتاداگر) ٩ .ے7۶ مزدوج وک کے موق پآ پ نل نے دوفمازو ںکوایک سا ترا دار ایا
احادیت:(۱) تا نگ ری پ له فرش جندی مون نو مخرب وشا کے درمیان کے (متفق علیه )
)٣( ٤ حفر ت ال کی روات ےآ آ پ دض سے پی ےکر کر نے تل کوک ریک مو رک کے پھر( حصرکے وت
۱ ارگ سح )اھ کار کےدرمیان U تاد داش سک رگ کر 32 لر عے مسوا رو 2 ۔ (متفق علیه)
..۔.. (۳)حفزت| ےمردی ےآ پ ملک جب فر س بین الصا یں ک اراد هر ہے تو تروص کااول ونت شروح ہو نے
22 زر ے» ردول کوج فرمائے_۔ (رواه مسلم)
(۳) رت ماز سے روک سے پر روو توک کے مو پزوال نس کے بحدسفرفر مات فے براورگھر دریان
ازع تک وال چ اسز نے 5 مرک موف کے( کح ره )ورب یی
طرر 2 ۳ پک کے برس زک ےو مضرب وعشاء کے درمیان کے( مج نر )اراو ر روب پک سے پیل سفرکرتے
7 مقر بکوعشا کک مو کر ے راء کے وشت ا کر وولولں شس کر رم جار) (رواه یوراد - والرزی۔ و تال
مول لی قو ) سرالمجموع ات
جمع کا حکم اور اس کی قسمیں: :کرک تص ات ہے؛اس سف ری ردص رادرک خرب عنام
درمیان ش ابا سب
ہے جمع کی دوقسمیں ھیں : گت یم ےم را رک کیلب کے دنت امقر ب دع تا نٹب کے
اوقت پڑھنا)(٢) 8 یر( جا رت مراوظہ عرص کے وقت یا مغرب وتا متام کے وفت بذ نا )جع ہیں صرح نظ ام
ہن جا بلج سمل ۱۰۸/۱) جس سف یی تمر ہار اس می بح ین الم یں کی امیس ناز ( ل ریا
۱ رب )کے وفت رجا ری »ولو ہم تاج راوراول وت میس ہیں رکا ہو نوع زیم شل ہے یاوعد مث س بی اض للزری
تاه کس رس م کا ھا ہکس کی دوس کی فا[ کے ساتحداورخعص اشغ رب کے ساتھ کہا ال
کی ورت میں جوڈماز پگ ہاسے دوادادی شا رہوگ :تتامو ۔(السج مو ع ۳/ ۸ )٣ ساف را کرام مقا مر
میں او رگم . رال رم کر لاورز ول ل رب وعشاء کے درمیا و هر اب
جمح نقدیم کے شرانط
جمع تقدیم کے تین شرائط ھیں (۱ )دونو ں نماز دل کے د رمیا ن تیب ہو ۔ ہف ایی ےا دش تل ناز ارا 2
( شل تہ ر ےلو تیا خرب ےل خرب بے )ای کے بعد دوسری نماز پڑ ھھے ا نے دسر نماز یل ادا اک جج ہیں
از کے اهر ناماد داجب ہے اگ ی ای وت تک غاز اد درک مین بعر س کہ را کا ناسر مو معلوم پوت
دوم ینا TANS
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و«
چ وه
تعن الُساری ۲۸ جلداول
6 مکی تی تکرنا:ادرنیت ہی زک کی سے سلا رن ےب کس بھی وق تک( هسلج سیر نے کے بعد
کرو کال یس(اب دوسری زاس یوقت میں اداکدے)_ ۱ ا
) ۳) وولو ل نمازو لاس درے( مصو روشلسل ہے تھے )ادا _ دیو لت رل کے درمی نطو بل نا صل و ہا ے٤
سکسکاء یا لول تا صل مزر دج ےہ ولا سو لاق ہوا شی طا رک ہو زر بو پر ول فاص روا کر
حر نی فاص کا زیادہ ٤و کادارددارعرف عام پگ ہہ
حدیت: آ پ نهذ چپ متا 2 شک 37 7 بتڑ ووو نمازو لو په در پےاداگپااوردوفول دران 11 نس
زک فا افو کے درمیان اقام تک -(صحیحین »حاشیه الروضه) ۱ ۱ ۱ ا ٤
ووتو ں نماز ےف راغت کے بع ری ناز کے یر وت جانا بادآ گیااو راز ےڈ راغت کے برطو لل ا صل ہواہوماوا 51
رگن بیان کر کے نما زک کر نے اورددفو ں نماز جح موی اور اگ رفا صلطو پل ہو جا ےلو دوس؟ کی نما یا لمر اب م میں
لد م؟ یناز سیدنت یں ١دا کرے۔ او راگ رمعلوم نوک رگ ن ہیی نما ے چوا ہے ادو یاز ےلو دوفو لکاآعادوضرورکیاہے اور
ت کرات یں ۔( ۴ دوسری از یر ی گ سفربائی رے۔ ۱ کچ
جرک ناور نی ار ها پرا ل سان تام گر چ هر اول وق شر دم ہوا ہو۔ چوحشا باو قرم
سے بر ےو وتا وکاک ونت شوه سل ادت ادروت با ہے اتد ای ر ) نو )کور و ۳9 اردیا جا گا۔
قلائد الخر ائد ۱۵/۱) ۱ 4 ۳۷
جمع تاخی رک شرائط: تن :ان رک دشرط ہیں ۔(ا) کل فانک وت ا تی می تےکر ے اریت کے وت
بی نما کا اکم ارک تاوقت با موس ښو نتکل( تر پڑھیاہواو) طورڈ,راوا 11 جاگے۔ا ای ہے ےگ وقت ہو اورک نیت کر
بھی ے) ووو نماز قضا اوک اورگزگارہوگا امد خیب این تا اورا بی وروا 2 ۳ ایور 2 ری ےاوربقول
ماح ھل یں تر ے غ رک ا افصاریی اور ابکن جرگ نے فر ای کیت کے وتک صرف ایگ رام کا وق با موی 3
سکب اورادا ار ہوگی ر چراق تا شی رک گناہ ہوا - اور ایک رات کا ر کی نہ ولو کی کے نزدیک قتضاء شار موی _
(جمل ۱۱۳/۱تحفه مع الحواشی ۲۱۷/۳ مغنی || ۲۶۳) ۱
(٢)رڑولنیاڑزوں ے کیل ہونے یکس ر ۳ ود رش یب نمازو لک پهد ہے پڑھنااورما زا عالت من
کی تارم سب - (السجموع ۔ ۳۱/۳) خی تک دج ےمج »وا داریا مگ کل نف گر
سل اورد و ؟ بی نما زگوا اس کے وشت مل پڑت اوی ما شار موی اردور نماز کےدوران با فراغت E را
ال و رورت مس دونوں نماز ےفراقت کے عم ہوا سے رو تر نیس ان فراخت سے هم دبا
وناز قضا شاوی _( گر چا لاه شوک )ر اعانه ۳| ۱۰۳) ۱ ۱
فصل ۔ بارش کی وجه سے جمح
امک فر ہے ہی ںکمعفرات اہ نگ ران هس بای کی دج ےت ردک ہے۔ (مغنی ۲2۳/۱ )یا ەاولہبادگاء
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نة الارى ۲۹ جس لد اول
برف با رک ماقم سرد ہوا ل کوچ سے ےکیٹ ے7 ولوا یی مکی ےی مج کر یجان ہے۔اور راتص تا چت ا تورور
سم ری سآ کر ہیا عت کے سا از ارت مو او رآ تے وشت راس س بارش درو کلف بو ؛ ہو لہا اکرکو یگصرٹںاگیلایا
ماع ت نماز اداکرد اہو ام ری طرف ا تبان س کل ےچ گے اکل قر یب ہو یا ور تلا ےے مرول میں بماعت کے
نات نماز اداکر ری »و ی املو سج بل کرتھا نماز اد اکر میقم کنا چائینجیل ء اورا کل تشر یں جوسقری صورت
مس بقع تفر مکیلع ہیں الہ تم یش رط ىہ ےک ردو نمازوں سیر یہ کے دقت او کہ نماز ے فاد ہو نے کے وتک باش پا
چا یدرک فا کے دوران پا دول کے بعد بارش زک جا ف کول پار لک دج سے بت اور میں جع تق مج
پار ے اورک کی صورت ورو ول التول (وولول نماز کے ابنظرامء کے ولت اور جع ے فراغحت کے وقت ) ٹل بان شک elk
ری ہے دوفو خطیوں کے وت پاش کا اضر ور ایل توف اورا سے یس پیچڑکی دج سے تم بن لص تن ما
جمح کی صورت میں سنت پڑھنے کابیان
تعکر کی سورت میس رک | لی تا در سے ردوفول فرش چرپ ر کے بع دک سفت» ال کے احرص کی
مشت اد اکر ےکم کی سف تاو یله بھی اداک رکا ہے ارتلا مستت ںآورو و ل ری کے بحر ریاد اس سس( قلائد خرب وشاع
کر ےا پیل دوفو ل فش ادا ےکچ ضر بک بعروالنی رعش وک سنت 0
طو لس( AR کل بترمو )میں جار رصن یں( )نماز شس نم( )روز وکا lli ر(سب) 2 تن دن او رن رات موڑے
رر کرجا( )شع بین السلا من اوی رز بھی چا رین 00۴ e کیان (۳)سواری
رل وحن( (r 3
۱ تصر اتمام سے انض شے۔
احاد یت :(۱) ر را ان ین “یجن سے ردک عیفر مات میں ناب مات یآ پد تا
پڑت تا -(رواه الترمذى)
(۴) اون کےرسول عفر با رتخا کےا عت بن ےوہ ہیں جوعالت فی ترک بی ۔ (فتح ا
(۳) با شا تا یکو رقصتوں پیل کر پند ہے جیا ک گناہہو کا اراب نا نہ ہے الہتہ ے چند ہاش ال 9
گإں۔(ابن خزیمه» وابن حبان» فی صححیها)
(ا) جب سفرقن مر ع ےک موتو اتام شل ہے( کم رسک لاف سے ہے کیال سات راغ کے ,
نزو یک تھرواجب سب کن علا کرد یی تین ما ان سکن مرک سافت سے دومرعطوں کے ساوک ها
تع پل ہوگا_ر بغیه ص ٦ے بشری الکریم ۱۳۷/۱)
کرو تع رکا پن کیت رس کے لے تع نل راجت زا ہون کک اقا مک دچ یم در رضتو ں اگ ے۔
(۴) مق ال اک کر باہو اس کے ے انام ال ہے۔
) یکی یشک عاذت ہی اورا ا ن چوا کے لے بھی امس( گر پووت م کنا ے e
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و و ے ۶
٣
نعل النساری ۳۵۰ جلداول
سز ل روزه کی غات رورو رک شل سے ارام کے اخلاف ے کے وس ین الس تین شک ربا ال ہے۔الہتران
صورتڑں میں تع نل ما اک رف اورمزولقہ شس بح کے جواز یش شی کر نے والاء رخحست سے اعرا کر نے ولا جم کی
سورت میں جا عت بی ہو یادا ای حرٹ کے خی نما ادا ہوٹی ہو با س۶ عحورت کےسا تادا مول ہو۔(مخنی المحتاج ۰ ۲۱ے ار
کافر یا ناف چ سات تم ریک سر رکیل کے بک ردوران سف رت یکا لمران ہوجائے اور چ با چا دوٹوں بویت میس قهرگر کے
ہیں ۔خو فی وج ےا ن عنم یا »اور نعالتتوف ایک رات Ey انا اش
مرض کی وجه سے جمع: کی علاءنے مت کی دج ےت تلصلا نک اجات دیا ولا
2 پل رکا - رک کے انار ےزم ا ترس میں وتو ایل رت دوس ؟ کی نماز کے وشت چاریکازور
وج ہوا جع مم کے شرا کے سات نظ رم پگ لکرےہ بیس صورت ملع جر نیت سا ار ےن فی مکی سورت
ی پا شکی طرح دوف نما زک کی رر یہہ گی نما کےسلام کے وقت اور دولوں کے درممیان ار یکا ایا جانا شرط سے کش علا کے ۔
نز یک اس سرخ مرف ال در کا رل کو نماز کے وقت می اد اکر نے میس اتن مشقت ہیی با جس لے سے »وج
کی ےت مول-اورلاتضول کے نزو یبال شتت ضرددری ے یف ناز کر سنا چا ہوچاےۓ (ا لن دولوں ضا ول عُل بہت
زار رق مھیئیں ے )(تحفہ مع الحواشی ۳/ ٣ فتح المعين مغنی جمل وغيره قلالد (af
جمعہ کا بیان
آیت :بایها الذین آمنوالدّا نودی لِلصّلوٰۃ من يوم الجْنُعة قأسَعَو الى رالو ونوا البیع کم
۳ وک ر
خيْرلكم ان نتم تَعلَفْوّن"- (سوره جمعه ۹)
تر جمھ : (ا ےا یمان والو جب بجع کے روزفا ز(جم) ال ازا نی جا اک ےا اشک ید( ن ناز و خطہ کی طرف ورا
جل پڑاکرواورشر یرو وخت(اورا ایطر رادسر ےش ل بانتے ای ( جوز )کرو( دیص وخ گالوجزیادەابتا كال
کات ھا جا جاے )بر( یل پنامشافل تع خی رھ وچو ڈگ )ہار نے لے زیاد یہت سار رو( گرا لک
1 اور و ر ال )بیان القرآن)
احادیث کی روشنی میں جمعه کی چند خصوصیات (ماخوذ نور اللمعة للسیوطی)
(۱) جع یکادن ال ام تک یرکادن ے۔ (ابن ماجه» طبرانی فی الاوسط) _
)٢( ٠ف دک انی روز ورک رده ع_(ما رات ا کابھی را گرا ہتپ هوی ) (بخار ی »مسلم)
(۳)صرن چوک راتا م( از وعپادت) 11 نی کرد ہے۔(مسلم)
(7)۳پ پل جع کےدن رکنات الم نزیل السجده اامهل اتی علی الانسا ن کاو تفر اکرتے۔
(شیخین) 0
(۵ )تو کے دن ر رک نما اجماعتتقاممازول یں ال ناز ے۔(میھقی ۔بز ار۔ طبرانی)
(1 )چو ساگ ن6 سے-(حمید بن زنجویه فی فضائل الاعمال حارث بن ابی اسامه فی مسنده)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۵۱ جلداول
()1 پ مه از جو شی سورہ اور" اذا جاءك المنافقون" لاو تفر باس -(مسلم)
7۸ هد ایک مرج ج کی از یش ریب دمو نے والوں هتفر مایا + نے ادادوف رما اک کی دی یکوایامت
کیا1 کب ول اوران ارگ نکر ول جو چو ر لته (حاکم)
1۹ پ پک نے فر ااا وگو ںکو چا کر کے رک ے باز م نف کال ها
: من ش شا رہوگے۔(مسلم و تحوه ابودا ود - ترسذی)
(۱۰) جوا زد کے جو گار ےو ایی د یارس د کر ےن وو نف دینارصد ق کر ے۔(احمد ۔ابودائود نساگی. ابن ماجه)
(١١)جدریا ان خاہ اپے سای سے کے جیپ روا لفو کی ۔ چن
۱۳ برق کر یت ی تید ار کے علدو )کوک کی از پڑ نا رام ہے۔
( ۱۳ )جح کے دن نمف الہا ر کے وش ت نما رکرو ہیں ے( کوک )جح کے علا وو دلول یں یم کیم کل جال ے۔رابودائود)
( ۱۳ )ج ع ےکآ ےس لکرے۔(صحیحین)
(۵) ان ی ےلو اس سے عا کب روا چیا پلیہ سے تس هواس دهبرا باس لکاجرادرییی
۱ کے ف ق لشفت بسند ضعیف)
(۱۷) مسواک اورشبوکااستعال _(صحیحین) (ع۱) تُ لکااستعالي۔(بخاری ۔ حاکم)
(۱۸) ج یک نماز کل ا ناورمو تچجھتراگا۔ (بزار ۔ طبرانی ۔ بیھقی فی الشعب ۔ شب سو
(۱۹) اپ کول ؟ پش ہے با نکر جم رکیل جانا۔ زاحمد ۔ ابودائرد ۔ حاکم)
(۲۰) سم خوش ھدکی ول دیا (زبیر بن بکار» ابن ماجه» ابن ابی شیبه» ابو یعلی)
و اس لک کے کی اعت ( کی ) مس( مسچ رکیل ) ردان ہوا سر سو نے
دوم ری سا عت میں روات ہو اگوی ای نے ت لک یبای مک جوتیس ری سا عت مس ردان وا اگوی سیگ دا ےم ج ےکی قر کج
7 کی سا عت میس روات مو گیا مرح کف بای جن کی ج باه سا عت م۴س روان موا کک یک ان ے کے زر تقر ب حاص لکیاپچھر
جب امام( خط کیل )1 تالم ور( ےئ وضو و
T(rr) اه جع کے ملاو دشر تگری شس( طبر گی )نما تہ ےون پڑحت ۔(بخاری)
(r) اکا( چک ج مکی لر یکچ پا 2 اس لئ جک نما ز کے جک اگھاے او رتاو لر ہے (صحیحین)
1)٣٢( پ کا فان : :جو چو کے دن ای ط رح کلک لکرے, پچھرجلد ج کیل بترم خعلیہ ٹیل ش رکب
سب پل جاے اتد دا سے اریپ ا ی[ چے( غل رہ ےک ودا : کے و أے| ایک لم را 1
مال کے روز و اورا زک واپ ھا ل ۲وا -(احمد» س ستن اربعه ۔ حاکم)
(۲۵)سو رہہ فک تلاوت :رو یھو کے درمیان پا عث رایت سک (حساکم ۔ بیهقی) دوبمعہ کے ررمیا ی گزاومواف
ہو گے (ابن ردو )جال کے نت ےنوت ےگا ۔(ابن ماجه»ءضیاء فی المختار)
1)٢٢( پ مو ے جع تل علقہ ریسم فرمیا۔ (ابودائود)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفةابارى For ` جسلد اون
)ے٣ )جع از دوم سے مم گنا مو لک ارہ سے جک کہا سےتفوظار ےگا۔(ابن ماجه)
(۲۸) بح ےون انقال »وس دالاعزا بتر تفوظد چگ رابویعلی» بیھقی» فی کتاب عذاب)
(۲۹)ب ع یام جرش اتا لکرنے وال فت ر ےتفوظرہےگا_ (ترمذی ۔ وحسته» بیهقی »ابن ابی الدنیا)
٣( ۳رح لو ہونے وا لے ایام شل سب سے اہر دن وراد ے۔ (مسلم)
(۳۱) بجع سیدالایام(سارےایام کامردارے۔ (حاکم » ابودائود ونحوہ)
ر۲۲ )مع کے دن مسلما نکی مفقرت ہولیٰ ے۔(ابن عدی»طبرانی فی الاوسط)
( ۳۳ )چ کے دان رات کے ۴۳ اول میں سے براقت میں ۷۰۰ ہوم کے قو ں اتم سے خی تعیب ہو ے_
(بخاری فی تاریخه» ابویعلی)
( ۳ )ج کے دن ای یکی کی ایک س کرای یں جودعاما گی جا ے قول ہوگی۔(شیخین)
(۵ ۳) جوشب چت الدخان کی تلاو تر ےا یک شش موک ۔(ترمذی)
(۳۷)شب عم" حم الدخان “ا ”یسین“ یڈ ھن دا ل گر کک مففرت ہو جا ےک ۔(ییهقی »فی الشعب)
(r4) جع کے ول ورود توب کر تر گے۔(ابو دائود . حاکم .این ماجه» ملخصا »من نور اللمعه»لجلال الدین»
السیوطی )
گر مش ش»ولمطاو رتعرادی گی دج ے پااظہارا ل کشا اد رکے شش نکن ت 2 کا اں کا ام
یل میس سا سکا :رت ے پل هریت اسعد .نز رده نے مھ یدهنوده تیک سل کے فا سل بت اتضرات نا ل٣ ش ج اتا
)لش ۳۰ ارا یی ے۔ ۱ ۱
ورا ام رمیات میس سے ہے۔ ہفتریش ال ے يدن ادن ہے۔اعام ات کے نزد ن وس رز ےکی اقل
ےکر چنا ءفافیسل یہاںعر ذف ال سح یل القرر ھی ے انل سا راج کشب دبودار! اي س اس
۱ سے٦ پ له 5/4 مس وو رات سب ےا شل 71 J ل ساب نے شب پوو شہ رر ے نل اردیاے۔بشری
الکریم ۲۱۳)
جمعه کی نمازکابیان .
جر ناف تن س ۔اورارکان وشن دی پا چو ں نل نماز کے اد سامت رون ول بویت ما
ے(۔٢ جع کے داجب دی ہونے کے دیشر الا کےساتھ چندمز بش را یل( ۳) بت کے1 داپ-
جمعه صحیح هون کیلش چھ شرائط ھیں :
(۱) وقت - عونت وہک ےط راے۔
حدیت:(1)۳ پ لگ بج ہک نمازز وال کے بعدادافر بائےگھے۔(بخاریمسلم)
(۱) هر کل جن سٹیگ ماتے ہی ںکہہم جلعہ کے بح دتیلولہاوردد رفن ما2 (صےحیسحیسن) اراک جوازت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ror تاو
ہوجائۓے تو جع ہکی صورت ٹیل ا کی تاک ے۔( بک لداعت قتا کے )روت تک جائےياوقت کے کل جانے مس
کل صرف اوقت پا ہو کہا ی صرف ارکان اکنا ہے ہو ہے دوش اوردورکعت اد اکر ےک ان اش ہوا مث
پجیںء بارش راداکر ںوت ں جع نانٹروغ )کر سے اوردورا ن از وت یکل چا ےل ۱ ی نماز ے بنا ہے ہو سے تراد اکر ےء
اورطم ا کی تک/رنے کی ضرور کل اور وت اراد ہکر ےا ی وتك ے7 اءت مرا تھے دوران نماز وف نگل جانے
یس کک ہو جع پیلک بی نب رہ کی ضردرتکیں-
چیک مازش' ار دو ںکوامام کےسا ایک رتل ئیہو ءادردواپٹی دوس کی رکحعت پر یکر نے کی کٹا ہو نے کے دسلا
سے ی وف تکل کیا وا کی نماز پر بناءکرتے ہو ےت رور یکر ہے۔ ایام او رقت زی حط رات پلا ملام دنت یں یر کی اد ردوس را سلا
وق ت لکل جانے کے جر س بک بو ۔اوراگرامام ی پہلاسلام وشت نل جانے کے بح کی ر ےتوس بکی جنر ال موی _
ام در ( ن )۳٣۹ مقتری پل لام وت پگ رمیں قارع مدکی اور جوعقتری وت کے بح رسلا م یہر ت ای
ما لوگ ۱
اروت لام کے والول تخر ادجا سس ے ےکم ہوا ا کی جمعہ با ال سل ۱۳/۳ رامع اور مقنفرکی پہلا
علام وت کے لکل چا ےکوجاتنے ہوئۓ وقت کے بح کی ری تو س بکینماز پال +( اب اک پہ تابر سے ہو ےطب ریپ مدکی
۱ یو نٹ یس )ں٠ 2 ایتک کلام کر ےا گ ہے۔اوداگروقت کے لکل ےکا عم دم ای نماز پر ہنا کے مو ے قمر پری
کی (حاشية الجمل ۰ ۱۳/۲) ۱
(۲)اقامت(آبادی) کی جگه جمعه ادا کی جائے: مج ایآ با دی شش ج بجعاداکرنے وا رات
کاؤشن اصکی ہوہ چا شر ہو یا گا ول» یناسآ باد کی کیا رس پر ہوںءپائٹی پاککڑ یگ ۲اگ رز تن کے اند ہا س مرکا نات بن کر
ےہول ایکون ناس ہو ہو لود ہال برا نکسا دراه (حاشیة الجمل) ۲
چرضر رے جل میں خی بنا اکر ڑا وَذاسك»وسعة»ول»جا ہے سر ار مل دال سے بل ہوتے ہہوںیاتہہوتے ہوںء
دہال پا نکا جو اداک کچ نہیں کسی ستی اش ری تا ار مت ہو ہا یں اوران لوگ لک دہاں ارت ناس ےکا تد موق اس
والوں پردہاں جع ادا تالا زم ے٠ پا ہے لی فال کی تشر ے »ولیال لاو کچ ول بسانے کےاراددے با
ڈالے مو ے ہوں نود ہال پگا رش نے سے بط تاد اکر ال -(حاشیه الجمل ۱۵/۳) جوا کر رش اداکرنا
ضرور یل» باه کلمیران بھی چوشر سو ٹول بی جم اراکرنا ہا ےک E با ا متام ربق مکنا
درست یں چچھاں ےا رک نز س تمر رااجاذت' یی ے۔
(۳) ایک ھی بستی میس ایک سے زائد جمعه نه هو! ا پم اورظفا ءراش د بن کے
زات شش رس ایی بی چ مول ی۔ (حاشیة ار وضه) (باضرودت )ایی سے زائکد چو ہوا اا لک چنرمو رش ہوگی-
(الش)ریرں ردیر ے= اداہو لا جو چم ید وک ادر دم ی جا ل موی :اورت اما مک یر ینہ
لاسکی منج مول اک ایک ابام یر یہ کے" نرک ی ان دوسراامام مکی رکیاراء سے اک سے پچ فاد مو ہا او
اک دور امک تعخح وگ کی ھا عبت کے مشرد ا کرخردی ہراس سے ایب بھی موی یتو رور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و رز و
ا
تجفهة الساری rar جصسلے اول
بتاعت والو کیل سب ےک نے سر ے تراد اکر ںاوراک پر سدع پر ںی راا تب جات
لب دوفوں جحعہ ایک ساتم اداموما ںو دینولں ال ہیں اب یک اوی کیلع وت ناتش تقو جحصہ اد اکم ہی _
(د رسب تا رتا
(رت)صورتعال 8 کل ت1 ےن دج ےکآ ا دول ایکسا ترادا ہو 20 یا کے ردیر لو مک امادهضردری
سے( یز بعد ملظ هناب ہے۔
ولول شی سے ایک کے پاد سے میں لقن ےک وہ ادا ہے رس التپ ی (شبہ )+ ا( ن پت نہ ےکک نکی یل
(is ووولوں چا تال س ےلو کی چیک ادا گی سے برک یس بکونظبرادا/رناپڑ ےکی
( )کی 1یک کے پیل ہو کین ہکان پیلک ادا کل اس کے باد سے میں همطل کے با ہردوم ریس یا
دوسمافرکنٹرے تھے ءانہوں نے دواو گر یه کی وا کے کیک نان یب نی مول سک ال »واه اهر لآ کر
اتجون نے نماز او ںاوصورت مال تاریو ایک ورت ںی درون چاکوں کش راد اکر ناڈ ےکی (اکرلووں کی کرت ا وس
ایک چگ جع صتا وشوا ملق رش رورت ایک ےڑا ند عر چا ر ے۔ (الفقه المنھجی) ۱
(0) چالیس آدمیون کاھونا:پ اس ےک مک ورت ٹیل رشق دوگ
حسدبث: رت ا عدب زرا رڈ نے سب سے پچ چا لس ریوں بک مو جدگ یش چ بڑھائی۔ ( رواه ابوداؤد) اور
5 ۸02 ٹیو ںا ESS زاو اورسو ن( شورم) ہو ضروری سے اور پلاضرورت دبالا ے٣ دم 1 او رگا یں تغل تتو
ہوں ال رر ی میس باون اورسردی ش سکو کر مس ال کے پل کر میں .نے او مین (ہاشنرے )کس کہل ا یں گے اور
رف اےےلوگو ںی مو جودگی شس جوز یل و را ای تی کا اشت رہ اس دق تکہلا ے۴ لا کا ایک بی ریا
۱ رولف تر نک )ول او وه چھال زیاده ر ہا ہو_ ون یکایا شیر هلا ےکا نازداگردیوؤ ںہ ام ربا ہولو جلا س کے ال وال
اور یال مو وا یکا 1 خو رہش رہرگا ,گر ایک میں اال وعیال ہول اوردوسر؟ کک میں مال »و جبال ال وال ہوں وی کاپاغتدہ
ہگ او راگ رددوفوں قیال تا مچ ول یس یراب ہو ںو چیک ادا گی کے وت جہاں ہہوو ہی کا با شت ہلا ےے گا۔(اعصسانة ۵۸/۲ ء
حاشیة البجیرمی ۲| ٨ے ١ )قول ے وق رہ ول ے۔ لاما یں میں علثا رد9 - از کر ووتو لئ بوں سے
انکالنا سن ےکی کی 1 شی رو ں کا ہونا ضروری ےار پا سک نراد مو جور ور خطلب شرو ا ے ل 7 ہوا ساو رار
کل ہو ےکک خط کی ابتقراء گر ے ها گردودان خم وا ںاور ری طور رواب لوش ناگی غیرموجودگی یں چورگن پڈھاگیا
اکا اعاد وکر سے ہو ۓ اک خطبہ ہے با کر ےءاوراگرطو بی فاص کے اراوس یا یل ول کے میا ے دوسرے پا فاد
الج لیس میں ےب۷ میس ورش دا یں ال نت یرش ے افرادشا ل موک رجا لی سک تحداد ری »و جا و ان نول صورلآں
و سس سم ے ے خطیرو یبا ضرورگی سے۔ اگ رخطیہ کے یرم موي میں اورفو ری طور برد ین لو اي نت جس اداکرے۔اور
م گل فاصل کے بع رلو ,و دوا روخظیدینارودگاسب هبو خط راورنماز وولو ےر تل )ہوا شروری_ب_فاصل زب دہ
ادا روید ارگ فعا مک ( رد می ےاام سکس تفر 1C9 ںار ادکے چا سے ی دوس ےم یس پر ار گرامام
ات چا ی پر یل پا یں افراد لے ہا لوا ے جمعہ انب لب وک - پاس هدش والے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الساری ۳۵۵ ۱
کولس شطیرستا ہو یاضہسنا .پیل لوکوں کے لے جانے کے بعدفورادوسرے چا سا فاد کم رام کےسا شرب ہو جا“ می لو امام
غا ی ر ماتے وک عا یر کات موی اک ای لآ نے وا کے اف رادخطپ کے وفت حاضررےہول۔ (حاشیة الجمل ۲ |
)٢ ٢ کی یہ کے بجر عقتری لے ہا »اور تی راز س تحراد چا اس ےکم ر ہے جحعہ اگل موک کوک از پوری ہون ےکک
اتی تدادکا ون ضرو ری ے۔ اا ا >س کیے۔اورمقڑی رات رو کے بح رآ گرامام کےسا اش یکو جا میں و نود اور
۰ کہہے بط کے لن جج ہوگی۔
_ (۵)جمعه کو باجماعت ادا کیا جائے: اگ چا سآ رصول ےکی که یه جک ناز می Ea
اورای یں اع یکیل وی شرا کر ہیں جودیگرما زکیلے ہیںء جع کی نماز غلام سا یز تغل ( نف پڑ نے وال )اورا ہے ابام کے
یچ ےسک از کے بعد یرت( ہے وضو ) ہو نا محلوم ہوچا ےج چا یو سی تترادان کے لخر لپ ری ہ+دجاے او را رتخرادا کے
: یت »دعر وی -(او رت امام جع کااعادہ تک ے بن براداگہرے۔(المجمو ع ۴) تحرادا کر کے بعد
ج اس تش تز نو لک کرت ہو نا ارہد ہا ےو محر ث تعنرا تک ج شوگ امام اور جو ری محرٹنہہول ای موی ۔
(جمل ۲۳/۳۲) سار سے تتت ری طحق رات لام یا ورش ول ےہا مک کی حرش اما کا اج اجک ملا سی ناز س
زار رح کیل کے ہونے کے جرا ایا ٹف سرام کوک ےآ کرای رکعت نل اما مکی اقت اکر »الک ماز
قرو ,یا ا سے پودری رک تی ہواو راک کہ ے باواتف جواور پو ری کی موتو قت زی گیادہرکعت شا موک _(او رج یک ناز
ل وورکعت جیگ شاد هکره ادابم کے سلام کے جاک رکعت پ۰ بنا کر سے لین اگ ری رکعت نہ لے مرف رلور
۱ لوہ رکعت ار موک کر ث اما مور میں پانے سوه رتا و 1 2 محر ٿث اما مو پھر کے دوس ؟ کرحت کے روغ
یس پانے سے جوا ا ۱ ۱
3 ۱ امام کے اتد ایک رکعت نے سے رل جال ہے( چا ےپ ردورکحت ملخق کیو تہ )اور پا ایک رکعت امام کے لام کے
بح در یکر سے۔ ۱
حدییث : هرت لدکاپ نے فر مایا ی نے جوک ایک,کمتگپاتواس جوک یہ
اورٹےا ایگ راعت مه 7 ووا رگا ار دکعات اداکرے۔(دار قطنی. تلخیص)
اود اگ ایک رکح تک نہ لے ملا دوسرکی رکعت کے روغ کے بعد اما جع حاصل شوگ - رسلام کے بحدنپرادا
کر سے اوراما مکی موافقت یت ونی کےکرے۔ :
امام کے سات ایی رکعت پان ےکیاصورت ای دوسری رکعت تغل ٹین کے بعد اد اک دورکعتوں ٹل ےی ایک سے
رہ هدس گیا ۔ اکر دوس ری رلعت ست چو ٹگیا ےل اسے ما ال موی گر یرای اچد رشپ راوغ ارده ہوکر ےاورسلام
: ر ے اور اک رجہ ی راعت هدیا یاک ہوا کو اے چوا لیمک ك بک جورکمتادای سے دور رال
ایام ودوم ری رکعت ٹس پاس کے بعدسلام سے پیب تب وچا کہ امام کے سا ای کچد کیا یادوقے دوم اد کر کے امام
کے اتل جا ےا سے رل جات هگ او دا ملام رنه کے بحدشک ہو جا و چو حاصل ت موی بل کچد کر کے رپپ ری
تیگ سد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفة البساری ra . جلداول
دوران نماز نائب بناتی کا هتم
از ار لف ا ارت هت 7 8 ۳۳
گی میں
(۴) فرب ت رو جب نما زک مال مل نج ز:ماراگیا آ پ نے اپا پ ٹایا۔ (رواہ البیھقی۔ سغنی ۷ے ۲۹) گیا
چم سکاو هک رازم انریا کے مدت ںآ نے یا دک اور ہب بای سب از نگل چا ےت زیت
نازپری/نے کیل کاب ابا چا دا کناب بنا با نی ابا یں بات نول آ سے باز
امسر بھی1 کے نید ھا ہا نماز پر لب
نیابت کی تفصیل .
مب زان ےکا مت اکر م یکی نما پ1 نے نذا سکی تین ما موی( )رورا شاک سامت یایب
بت نے اس خاک سوه کر( نے ارکان بڑھے گے ا سے )ا( )فل راز ودرا(
خطبہ راتو ے کے بد فماز یڑ ھانے کے اب با وکوا ے ےس نے لورا خط( خی کے ارکان )سنا ×-(۳)دورایین
مز ای تز یکنا تب بنانا اہ ے: شی نے اما مکوحدٹ لس سے پیل نی ا سکی قت اب > اورال ٹاک نے 1 نمی
رات یل با ولو ناب اورمة تک م بک رد لوردو ری مکمت مومت یک جنر بر ہکا یک نا بای
از ینا و ور کر تفرد( تپا نماز پا نے الکو یکی نما می نب بنا ہیں( مر که نی
ا ال ےک ایک جک هی کا ام حور ہے۔ دوجوب سے( تن رٹ
EI اد بتو ت ہونے سے پچ یلینلہراداکرنا ہا ہیں ہاں اکر و سل ے اد ا قف باس
گی میڈمازْفل غار موی 72 و فا ا اورم زی رات | اگ
اس نام بک ایی رلعت ٹل اش ا ور اق ام د موی ۔اوردو ری اکھت م کر یلاق ابی موی اور چون یک نماز ور
کریں۔(جسل 6۱۵/۲ چو کے علادد دش لی نما زم نامب :نان ےکی رورت بل ےراس یس مطل ہا ےٹک یکو نا پا
نف ریگ کھت می ا سے فراعت دای قرز ووم ری اور چ رکٹ مل تب اعد باه تا
ی تارا ودک چ امام کے ما لے یں مق ی را تکاس یکوناب با زیاد تر ہے ناب ابا نا ضروری ے جومتقترىی حرا
کےاماصت کے لال ہوم روو کی امام یکیل عور تکو نا تب بنا ےل 3 ر ال دی بل اگراں
حور کی اق ایو | ا موی :و رک طور یړن ب بتاعا ضرو رک ہے لیفورپ :بنا مقر ول کے یل ناد اکر نے کے بعد
إا تاز ہا کے کے بجر سس اگ کت اک رت ف ا
شرو ری ہے۔ورتہ ناب بنانا یل الب ےک نماز یت ت ری ورت م مطلقا ا کب معا ممنوع سب ددپار اقتا مک خی تک نے یا
رابجا فد سچیرمی ۴ ١ ) سو کون تب ہنا ٹوا پر امام کے نازیر تیک رات رد ہے امام ک.
دس آآِ_ِ«۷
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نة الّساریٰ ے۲۵ جسلد اوّل
نکی چ رت اورک سے ہن کی کی سع رئیا ناریو قکوامام سے فا زک ت تی ہکم زویف رکعت لور یکر نے کے بعد
میخض را کو و کے اگ متف زی عضرا تک کنڑزے ہو ےکا اراد هل کٹا ہو و ندرج اک دوس ری رات ماب
وٹ یکوجھ ای رکحعت میں شا ل »دادن مب بنا ےناب دعا سے قوت گیب اور رتش رگی کے پچ را سک اپ دوس ری رت
می بھی دعا عقوت پڑ تھے نام بک اق اء سے یقت کے بعد اما کے وی لآ با ناحب ادلا سا اما مکی از ےآ ران ۲
کےا خر می کد ہوکمرے نا کب ساب امام کے ت جیب کے مطا لن نما پیر یکر نے کے احملا م سے پیا فی تق غماز پر یکر نے
یدیا ہا سے بل ق زی حعخریاتکوا فیا رگا چا یل نذ اس ناب سے مفا رق کی خی تک کے سلا م کہ یں یا ی کر اما مکا ا غا کر
سے د ہیں اور امام کے اعلام ری (اور ہی سورت ال سے المجموع ۔ ١ |۱ ۵۸) دوس ری رکعت مم بنا سے کے نام بک کول
و قیلعت میں اقتا ہک ےا سبو کی جو موک :اکن جن لوگو ںکوامام کے اتیل رکعت لے کی پر شا
خر ہوگی ای لوک اگ ری تل غل بے نے دا ےکی اڈ اہک سے مو کک کل امام وعد ٹڈآ نے سے یط ن بک ہلان
ہجوت نات کرد وکر ےکی رور یں بک امام ا کان کر ےگا ۔الہتتۃحدث کے بعد ول تن رات ناب اورمقت زی حط رارت کیک رده
ور ون ے۔
نز گام حرث سے یط اود تیا بہت کے بعد ولا ن ہواف تفنڈریکوعبد ہہ ہوک ہل ےکی شرو رت کی او راگ رامام کے مث
کے بعداودیابت سے پل یی متقت یکوکہو بی لآ یا ناب کے لا رف کے بر وکر ے۔ راو دیرف زول یش ناب کے
ارام تی تک اض رد ریش( کوک ناب یہ امام کے قائ متام ہے )
7 بعک بی مت ٹس ابا اوعد ث دنیرہ پیٹ یآ ےکی ورت مل امام یکو ناب نہ بنا ے باو قت ہیں کون تب ہنا نا واجب
ہے۔اوددوسری رکعت میس تروپ او نک رح تھا کی نماز پر یک میں نب بھی جو ہوک ۔ ایام کے ات ایگ رکعت ادا
١ ککرنے سک کی مد ست پا کرام ےا وچا ےا ای سے ہما پل موی بک( تھا جع پور یکر ے۔ ج یکی ناز مش
۱ امک ما زک ہونے کے بعدسبوق عفرا ت دی اورکوامام دا( کر کوت ایک جحعہ کے بع ردو رک جم ےکا
ا ہے ای رع دتگرنمازوں می بھی سبو اما مکی نماز کے بعد تم ری ساف اما مکی دو رھت سم کے بعد کی اورکوامام تہ
ہنا نی کول ہماع تک فضیلت حاصل موی ابا مالک لین کا ے۔
فصل . ازدحام کا مستله
( الاب سے ارز ے)
تس پیٹ جع یوک رازم بی ی بجو لک دجہ سے تچ رب ےکیاصورت مل امام کات رکعت یس زین رکد نکر کے
خس هنن ہو( لا کیپ ال پک لازم ہے۔
حدیثكت: حر تکڑڑنےفر مایا ج بتک وچ (اورقم میس ےکوگی زین ده که کے )اس با کب پر
ای وا نا تا بت 20 ده اکن نوت رو لرن کا انتظارکرتار ےہ اگمرددوس کی رات یل
امام کےرکوغ بی جانے سے موه( بد وک کے امام ئن حالت یس تال میس ج اکر لے چا ہے امام قا م تلو پا کو یش
٭٭٭٭سسسا ما یج ما ج 0+ -ٔ + ::“یی00هى22:)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجضفهء البساوی ۳۵۸ هس ند ال
( رہ کے بح )اام یام س ZE مہو قکی ط رح ق رت پڑھنا شرو کرد ےمان اما مرت ودک ود سے یط راع میس چلا
او قرات رو ککر امام کے سیا تج راورغ ر چا ئۓ ؛ اوراگر( کره 2 بح )امام رو شس لو رلورغ میں شریک
وچا سے( اور امام کے اتل دک مد ےا کے 9 اے راغ میںطایت کل و توو راعت تار موی وریش)
( جل )ا رابا زار چاو جس حالت یش »وال تلا لگ موافقن کر سے ۔ او لام کے بحدرایک رلعت اد اک ےوہ
ایک رکعتفوت وجل اور کیره سے مر اھا سے ی ہی اما ملاح یم چا ولو سستتزیل جروت ول اب اک نما زرا
بڑھاتے ہو ےہر پر یکر ے(اد رکد ہے را ٹھانے کے اعد اما ملام یر ےا ووت د موی _ )(حاشية الجمل)
ابر امام کے دوسری دحت می وع مل چانے کے بح در ہکا مو ےے9(اب چده داب کلام کےسا ت کور کر سے
اورا یک زعت مل فقه( سن جو کی رکعت کے کو اوردوس تی رکشت کے کچد ہے لک دی ول )ہلا کیا سل اکر امام کے
ات رو یی کیا یا اور جا و نما زک تیب کے مطاب نی حد ہکیا تو ا کی نماز گل »ای صورت می اما مورا
میں پانا اکن ہونو روپارہ جع یکر بی باندحناضرورڑاے۔ ۱
الہ و لک اش کی وچ ے اپ غاز کی تر یب کے ما دیاز ال سے ماز اشوین ال کا کچد دشا ری نہ
ساپ یرہ کے اح درل وو ہے کیادجرے اما f ٹیس پا ےک وافشتضرورٴاے۔
رهش ا ذددباردامام سک اچد ہک سے ادد ها کار رات ملق بل اور مکی حاصل و
اما مکوتشہہ میں پان نے موافتت ضرور یکڑل یبیل رکم یک کیل کی دود کت ادرسلام کے بحم ایک رلست ادا
گرے۔اورا ےأے رما ال موی (جمل۔٢ 1۵1 ) اوداگ رک تور روو جر وکر کے دوپا روک وک ےل 1 ای کا دشار
مور اوران درو لگ دچست| سک ایک رامت کل »وا 1٤ اور ملفقہرکعت تار موی ( سی بی رات کے لا اوران دصرےدو
کول ہے لک پر ہوئی) نین دس اگ امام کے لام سے پگ ادا ہو لو جم ہما 2 تکار اام کے دوس ؟ کارکمت
کےببرہو یش جانے کے اح در وکا مو لو دہش ایامک موافش کر ے۔ اورا سے هفرعت عاصل موی ۔( حن بوکی رکعت کے
رورغ اوردوسریی رکعت ک ےبد ےل کل ہوک ۔)1گرادام تہ ر ٹین کے بحمو لے بد ہک ے۔ اب اکر ابماسلا م سے
له یل اس ےکی رشابم کے اتکی رح تہ کر نے کے میکحت سکره يو اب کے
علام سے پیل بابعدہ بحب کی منطو سے اورا سکیا جن یل
چھٹی شرط ۔ نماز سے پھلے دو خطبے هون
حدیت :رت ان یگ رن ے ف را11 پ لودج وس بی درمیان س بی سے _(صحیحین)
خطبه کے ار کان: خر ے اکان ہیں۔(ا )اش تھا لی گیا نا۔
حدیث: (١)آ پ ی خطب ریس ادڈدتھالی مایا نگرتے۔(مسلم)
)7)۲ پ می ورود هن اور درود ملظ راو روط صلا جک بو رور سس ل دروکا ادها یا جان ضرودیٰے
بس ان حاورا لا وضروری کے ”آل مد لحم ال صل علی مُحَتٌو یا أضلن علیٰ مت “ې
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الُساریٰ ۹ خد اون
و ررش لفظ ارام ضروریراے۔ا ارہ ۳ لر خن ۳ لحم للرجیم 1 مسا کائی موک ورود لفط مرکا موب ضروری
یں با پمارت وی ماوقا بت اصلن علی محمد ا ای علی
خمد“ کہ( حاشبة الجمل ۲| ۵ ٦)۲ پ راید 2 ہو تصرف" صلی الل یه کسام پل ییا
۵ یں چا ہا لب پچ آ پ از رکذ ر چکا ہو آ گے ل اورا ابا وی ورور میں رر ا
(۳) تقوی کی وصیت کرنا
حدیست : مت انا ے ں٦ پ درد اور درمیان مس تفآ نکی حلا وت فرماتے
اوزلوگو ںلووعنا یک فر باس (رواه سسلم) او راقظ ویس تک ہو نا ضرور ی یاس ےراس سے صو روع یز وکت تکار و
لطس ھی حا کل ہگا-
۱ ویرت لصرف د تیا کے وعو کے اورا کی خوبصور نسح ڈرانے پر اکتا کرت کان یس کیو کر ر تلع ی ا سکیا ممیت
کے یں ای شاشتیں کی اطا عت برا چھا رتا اورسواصی ےر وکٹاضرو رکا ہے ۔ ادرت میس طو ب لکلا مک موتا رور کل
اصرف ”اطیعو الله“ کے کل کان ے۔ زکوره ول رکا کا دوفو ول میس پایا جا ناضمر درک سب
( ۳ )وومر ے خلب مس مز نع | مور رت متا دمن اکرصرف پل خطبرٹس ماگے متا ی ال دما
ہو نار وراے۔٠ یں دما کا طلا ہو گے۔اورصرفسا ان کے رما ار کول رح کی ے کت و حمکم الله“( اشم
ے)
(۵ )دوخ لبوں یس ےکی ایک میں ق رآ ن بڑھنا ین پیل خل ہم پڑھ ال اپاخ ے۲ ٹریں من نون
ے۔حاشیة الجمل ۱/۲ متا پڑ سے ادرا تم وشرو ری چ( اکآ یت پوس یوعد
ی تم کول یھ شی ہد) اک نےصرف ورہمڑ کے" انم نظر ي یال ۳ کتک سس یل توعد ود ویرک کر ہے اور
شقص 2 نکش یکر چا اک ودک مت ہے ور حل یل خط کےآ رس رقف نول ے(رواہ مسلم) اورگل
مزع کےتصول یئ اس سور کا بح حص پڑھنا بھی کا اور ےا مین حرا تک رضامت ری رو رل کی ےکہ بل
از یں سوہ یاو رمنافقون پڑ عے للع تز ا ابا ATL ارخ کی1 بب تد د پڑت او رہم
پر ہکن کن :ہو یئا کرکر او ا پت جد کے اکر کان ری تچ ا کرک کر لے
bE سے اورا ا 1 ی تچ ہکا کور ارکان م شار دمو کول خطی بآ یت موعت ی (نشح تکی
آ یت ڑ هراس بیک دقت دورکن ( لاتق کی وصیمت اورقمرأ تق ۲ں )کی طرف ے اد اکر ےک تصرار ےلو بی اکر
خلبریش چندائ یآ نیس برس م خلب > رک نکا کرو نی کاخ لپا اد اگ سیآ یت ےن
مسبت ارکا نآ ہا یا یل
خط عرف یں ون صمروری ےا اگ ران میں اک بھی عر ف یس خطیر دس والا تہ مولو دوم ری ز بان سس خطیرد ے۔ ادرا م پ
ورف کنا کر فی خط متا واجب_ت ۳ اگ نے بھی سیک لان کان سور دس بکنگا رمو گے ۔اورایاضورت "سا اچد
7 1 ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن الُساریٰ ۲۰ جسلد اول
خطبہ کے شرائط
خطبه کے چھ شرافط هین (ا)وقت _خلکاوتت زوال کے !عدت رو موتا ےار خی کا ٹھوڑ احص گی
دفت سے پیل ا ی نہیں سکاب
حدیست؛ رت ال ےم ردک ےآ پ ندال کے بعد ھر بح او رز وال کے بعد خر بین شے- (رواه
البخاری)
(۴) دوفو ںتنطبو لک راز ے یی پاباجانا۔(۳) قیام لک ےر سے پر )تد رت ہو دوفول میس قیامکرنا۔
جدیست : ضرت هکره سے هروک ےآ :ا پ هروخب 2 تے۔(رواہ مسلمء ابوداؤد )گے
ہونے ساجک کاب مسا وس ےگا دجرے بی ےکر ای کر خلب دا ے اورا کی اق اہ
کی چا سے خط کے بعدمعلوم مو چا ےکہدہ ات رت شس ھت
۱ اورا کم یکذ ر چا ے۔
(۲)دونون خطبون کے درمیان بیتهنا
حدیث: ضرت ہارمن روک ے! 1 آ پ گل دوضل د 2 اوردونوں کےدرمیان رھ (سلم
اور * ٹین می ابیت واج ےعا 2 موک وچ E E ص لے نے رورت یں وژ گار
تراظن کر فرص نع
(۵)حرث اروا 020" 7 ادمرکا ن کاتچاست سے پاک وتء اوسر ورت" ھی ضروری ہے دوفو تبون اوران
کےا رکان ادرخطب ,وناز کے درمیالن ناملسل(موالات )ضرو ری ے۔
دورال خی بکوحدث لان ہوجاے :لے مامت حرث مل جیگ ها گیاو غار شوگ ( اور ددس رس ےاونا کب بنانا چان سے ۔
ناب دوع خطبہ بر بنا از E ۲ ۲۸۱) اوراگ رخلی نود با یع اص٥ لک کے دام لووسم سے خطہمدیتا
صروربی سے چا سے فا صلطو لی ہوم
(٦)اتا بلندآ داز یش خطبرد ےکہاے یی چا یس افراس نگل کے زرے چو عقر مون ہے۔ اتآ ہن خطبرد کال
کے علاوه دوس رل کن ضہ و خط ار وکاب تام حاضر نب بض بجرے ہو سل پا دو دوس با سوه کی وج خطب تین کس
خا نہ وگال( تام خط ہل د ہے ہوں بین ا ںکا مو شا داوب بھی خط رور ست ۲و )
تیا م ترا ت خطیب کی ہاب توج وکر نا موی سے خط ہش ںآ د یکوخطبرسائی د سعاست فا ر ہنا نت ہے۔
حدیث: آ پ هدن خطبردےر ہے ے .دض کر پچ کے تام تکب وهآ ال
هگا هی وه امیش شرا تہ ری مت کے بعد پ نے اس سے برچ" نے اس سک کیا تیار یک ہے؟ نواس
س وال کے رسو لک عبت رپ عفر ا ( ق مت کے دن )اپ کوب کساتھہوگا(رواہ لبهیسسقسی »
والنسائی) الال اس طل رب ےکآ پ نپ نے ناس پرگیرفرمائی ادر ناس ےہ اکنا مو ر جناداجب ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
تفه الٌساریٰ 2 E 3 اوک
مین خط رتال نہد اس افظیا رب جا ےا ناو د سے کرو یره ہیں اشفول رےخطیب کیل بھی خطبہ کے دورالن
مر ہناسنت سے( تک خط سمل وکا رتو کر سے )پاں اک رکوئی ا یام نقصورمو_ لک انر ھھےکوکنو میں می کر تے ہد ئے یا
می1 دی چو ویر ر بے ہو سے د بے ذ ا سکو چان کیلع کیت کون رک بات سکھلا نیا گناہ سکم ےد وکنا وق با یک کک
ےک اشار ہی اکنقامکرنا "سب ے۔ اور چپال کک ہو کے پات ن سے
حسدیہے: (ا )الل کے رسول مل نے خطب کے دوران این ال یق تلو ناو یرل کے تن سوال )کیا( رواه
البيهقى ۔ تلخیص الحبیر)
T(r) پ مل نے خلب کے دوران' ایک خطنا ےکا فر اقا (رسلم) خلبہل اتذادے لے اورفراغخت کے بعد
اوربرول کے درمیائی وققہ شل پا تک/نا چا ہے دورالع خطبہ ی یس رال ہو نے دا نے کے لئے ھن سے پلیہ با تک نا جات ےکن
ینہ کے بح خما موی ر ہنا سنت سک
دوران خط اقل ہونے وا6 لمرن اھروں ےک اگ رسلا گر ےت سلامکا توا دیناواتحب ہے یکن وا ےکی کا
جواب د ینا ست هضیب سر چٹ ھن کے بعد جر دی نبا زک حالت شل ہو دوڈمازش وع تک ےکر چ رای نے سنت نہ پگ
ہو او رچ وناز سل ہووہا بی نما نت راور؟ س
دورالن خطنمازشرو کے ہک نحت رای ککیلئ ے٠ جا ا تال د سب دستالد سے دران خط کی ر س رل
مولو کے سرک حضردورکعت هن بس ے( ]تن صرف واجبات ادا ے۔ قلائد 1| 14(
: حدیث : حرس ای کخطفا ن جع کے دن ددرا ن خلا کر ےآ پک ر ا اسای سا
اورضری رو رع ت ادا وال کے بعد پ نف ایام یس ےےگوئی خطب کے دودا نآ E ری دو رلت اداگررے- (مسلم)
رتت از ست فراز بے اور کید امس کاٹ ا بسنت کے کمن مال جات ےگا( ہت ہے س ےک دونو کیت
کرے۔(جسمل)خطبہ کے؟ خی ںاو س ر راغ ل وڈ وو راز نہ تاک اما م کے اہر ڈت نمو جا سے( بکک از شرو
اوک کار ےکک اچک واہوت ت وچاۓے۔ (جسسل ۔ ٣ ١ خط بک نیت اور خط کے رش مو ےک یی تک نا
شرور یل رجمل ۴...|ك۴)
خطبہ کے ارکان کے درهیان 7 تیبضرددگ له نت سےا جھ ساب ار سرد رود رڈ ہے نت 11 اگاوصت ۳4
شم رات او رپفردما اکر ے(فتح الوعاب)
خطبه کی سین
(١)منبر پر خطبه دے۔
حدیت: ر لے کے بعد پر ظبه بت (مفتق علیہ رک راب کے دا یاقب )وبا کپ ے۔اور
پر کے دن ہو ےکیصورت خر اتا وب ہوناجس ےم صلی نکیل روم ےار رنہ ہو کسی بل رطیہدے۔
(u(r) جب تر کے پال سذ دبا ٹیش مو ے او ںکوسلا مکمرے۔( ٣ مب پر ا ھت ہوئے جب اس رل تلف ول
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری ۲۰۲ شالت اون
خطیب متا ہے( تسترا کہا جا تا ہے ) نلوگ ںکی طرف مو ج ہٹوک رسلا ممکرے .2م سلام کے بدا ست راں ٹیم
(۵)امام کے مت کے بعدر ون ( یب کےسا مت ےک سے ہوک )اذا د ناش ور غکمرے اوراذ ان نوی مو ےک خطیب
ماد چت بر کر یر ف ایک تیموزن اذالؾدے(بخار ی)
)١( خر برس یرال اوم کیت نہد راو متس
(ے ) خطہ تہ ہت فو لل ہواو رت ہق کل د رما مو
حندیت: مرت پا کر سے رد اے: 0 دی نما او رخ توسط ہوا ارتاتھازمسلم)
(۸ )خل ہے ونت تب لک رف پیٹ اورلوگو ںکی ہاب چ و اور خط ر ے وشت دا یا بلط ے بل خطبہ وراه
کک لول ںکیطرف مت جرد ے٠ اگرقبلروموکر خط د ےب بھی جات ہے۔
حدیت: ] :آ پ لکوت نگ طرف رن فر سے رتمک پگ طرفاوراً پدا یا میں دم ے۔
(تلخیص)
() دول لیو ںکی درمی ی خسرت سو روا خلا کے تز رو اورا شت یں بن ولاو کر ے۔(ابسن حبان) سوده
اظا کی علاوت شل ے۔(جمل (Ir.
(۱۰) خطیدت ونت پا سا ات می ںگواریا عضاوم ٥و اوردایال پا که اہر کےکنار ےر که
حدیث: : آپ تخیر مان کیک کا کے مس( واه ابو دائود .تلخیص)ا کروی جر نہ لے دوفوں ,ون
او تسم وا ر لے هس اکر کے کہ دایاں پا ی اھ پد کے یا دون ل ارس ھے۔(اوراگردایال پا تکشر ےکنا رے ۔
اور ایا پا توعد کے بت کول تلم جمل ۲ ال ہے قصوري ےک خطبرد یئ وفت تور یکیقیت ہاور ہاتھ
کول عبت اوفضول کیت ہو
(۱۱)خلیب بک طرفو چ موک ردھیان ولو جر مب سے می دوسرے پچ ر س شرل ت,ہو یہا لک فکہلذت کےطور لول
2 ا کی کرو ےکن 3 ا لکاوجہے پ سے ون 7 بش خی یک اور دنر ارلون یلع
i) خطہ سےفرات کے رس سے اور ون اقات شرد ا اکر ے اورا مامت لودی مو کے کی جل رگراب مل
غاز شروک ے۔( ١٣ )خطیا'استغفرالله لی ولک “سح مکرے۔(المجموع۔ ۱۳ ۵۲۹)
رص یاف عتمت چاه ۸ )یضرا تلم جل راز جل سد چنا شت ے۔(فصح
الوهاب)
(۱۵)خطشا پ یرای باصف با آ يت "ان الله ومسلانکنہ“ارغ بای ہا ےت مول آواژ ستدرود ها
صفولن ے» آواز زیادہ بلئ دک رپ روہ ہہ نیز خطبہ یں سی رم کے اسماء پآ 1 ہش رن الد عنراوردعاء ہآ کبنا جب سے ۔
(اعانة ۲ ع
(۱۷> جرک جاتے وت طول ل رات سے کر ان او رو را سے ےب کر پا سوا رہوگ روائہ شاو منت ے (فتح الوهاب)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة اارى سو جسلد اول
2 عم کے 1ل تک
(۱)دوسرے خط س ( لضوص)آپ ددعت ونت دای با تم ۔(المجموع ۱۳ )۵۲٩
۲( ر چڑ ھن دقت عصاء وتر رک ر رہز ود سے رگا ۔
(۳)خلیب رم چا سے کے بعداور ینہ سے بط دع ارت جپلا مک خال ہ ےک دعا کاو لی تک وت ہے حالالہ
4 تول تک کی یر تک بعد ہوٹی ہے۔ ۱
٤ ) ۳ بادشا ہو لک رما کر تے وقت ا کےاوصاف میس مہال گر نا_خطب ہس پادشاه بل دما اک رت یس یبدا یک
` ریف یں مبان ہکیایاۓ ہمسلمان »او نک الا دعر بسچ ۔
۱ (۵) دوسا خلب ہہت تزکاست پڑھنا- ۱ ۲
۱ (٦)امتا ( کوٹ ما رکر متا )کیو الوواوواورتز نر یک رداعت غل پ مل نے اط ر ین سح ریاس مر
ر 6و (خ کیلع )ا سس کے دا یں جا یکی امن سب سے ۔خلی ب بلع خط کے دقت | تھے اشاره لا دس ۱
۱ خطیب ب موش طاری ہوجائے نوکس یکو ا کا ناب باکر ای خی بنا رن ال راز مرو خطبرد ینا ضروری ہہوگا۔
(جمل.۲۲۹) ۱
دوسرا باب ۔ کن پر جمعہ فرض ھے۔
ديت : ج یک ناز ر سلدان بے جما عت کےس اتاد اکر داجب ہے۔ البت چا روگ ال سے می ہیں ۔ لام کرت
اور 94 (ابوداود) اور وای کی ردایت سا ر6 بھی زگرے۔
جمعه واجب هو نے کیلئے پانچ شرائط ھیں ۱ اک
()سکلف ہو ناء ےون ا تشپ »ات جنگ حالت »وه اس پردنگر نمازوں اط رح چم
بھی نطب ری صورت یل فضا کر ناواجب ے۔
(۲)آزاد هونا :یی ام سک نامب جمداج بل ۳ فا مو جم کی ان ےکی اجا زت دس لامک مکنا
سب ےواج ہل ۔
(۳)م نکر هو نا : مورت اور ی شل جنوفر لل ہے۔
(۳)مقیم هونا: سار جو کن جع کی ۲ ] مب ہے ای ط رر چے سآ »وان سک بھی ج قب ے۔
(۵)صحت من هونا ۷ مربب عفر شآ ناوم رٹ کے نآ ن ےکی ورت تراد و ےک وج سے در
لواو ںکی چ ووت ہوجائے جن وف یل ہے۔ ان سے جو عقر موی _( ن ماو یس افرارییں ایکا شارت ہوگا)گز
مر یش کے( ن م ریفس مقت برواش تکر کے جع میں ما ضرم وچا ےلو ائ کاغارمطلو حرا دس )
فلامء رت ء مساظر Joss رسآ ر) جوراداگر لوان 1 چو ضعق موی تر ڑج یضر تکگل:ال رگنوان
ای سے ی کوک ا ںکانماڈبڑھنا ی نیس مرکو قفرا ت ( تن ام افر ۔ وره )بک کیل ہآ یں ,و یں جح پڑ ےار
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نف النساری rr جله اول
وای گر ہز کک ا بات »ساسح ملگ »کر وہ وت شور ہو نے کے بح دآ عورش زک ی »وب ہو پا نما کے انار
ٹیس ز یاد ہر رکا اند یش نہ ہو :نو اسے جحعہ پٹ ے !خر واچ لو شخ گی اجاز کل الہ اگ رض رکا اغ یہو ر چ اعت ۳ ۱۳7
شلا رس تک شکاییت ولو مہ پڑ نال زمکل( بک وای لو ٹفکرظر پڑھھے)اوراگروقت سے چیپ بی ھور کے ےآ ا سل مر لی للع
ھی داییسلوڈاجا ر ے(فتح الوهاب )
مر رم میں ر لضوں سکس تدمکرعز روا کی شا ل یں یک مزر مش سے مخاہے۔
اور تفیل یدنت ہے چیہ کور حضرات ناگی میگ نا نال ہو ارون ول و وابی لواچ 7
( یچم پر یکنا رو ری ہے )جن اعارکی وجہ سے مھا ع تک ود اسان میس ستاو یمان مزر جمعہ ٹس بایا ہاے
سکاو چا ہے راسست میس بہت زیاج »وس هک وچست جاور جما عت ود ہا ے۔
رشک تماردار یکیل اول ق ی رشت روارچوء اورم ٹیش فرع کے عام یس مو یا خز رح کے ام نو ات مرلیش ایس
انر ٢و( اورا یکی مو جودگی اس کے ےل والیدنا نکاباعث ہو )ا أ سے بک چو ریش کے پال د ےک اجازت ےء اوراس
سے اوی ن ہو جع جچھوڑ ناج نزیس ۔ تھا ردار یکر نے وگول اک ہو بھی ج چھوڑ نا ہا کل فلام» وی دوست ۔ او رس رال
رش وار ری رش دا ر کے بان بل ۔ مشک تاردار ی کیل او شم وتا مرن دغیمر ہق راتفر ماتے خی گرا کے ای شد ےکی
صورت شا رای بلاک تکا ان تش چوا ا یکی جماردار کر نے وا ےکی عرسا قط ہوگی _ چا ےمر یتر ی ہو یاک کرک
سلا ناو ہل اکت سے انا فا ہے۔
مر ای اہر ینکلیف ہو + لکا دو رکا کنا نوت کی جع کے ساوط ہو نے کیلع یک عذد ے۔( سن ال 7
#اردار گے وا کے سے جو ساط موی )م ربع شک دک ما لکل دیو موجود ےء از یک دوائیا ں خر بد نے یا تریب ارگ
سك ینز ےکی خر نے ادرف رود ہیں شفول+ وی وچ ہے فدص یک ذارغ نو وبا یک GE کیل ےکوی ای ے۔
اا یړوار مل کی صورت میں مم واجب ہوگاء چا ہے سواری زا و بات بط ا اتال ملع سی سے اگ
عار یت بر نے ) چب وار مو نے ںا ےکوی ٹوا ری کک نو
بات ا رٹک لے جانے والاکوئی د جر ےہ جیا ے مقت میس ےا رت پل مرواب موی | تب کی مورت یسا٢
کے پا ما لبھی وج دمو ام اس ہی ںک ا رر ہب رک دای سکع بیط رن موب بھی جم لف موی _
کیاکی کیشر کر ادا سیون بنا ےا ای م داجب ہوگی اور ابی کے ذر بیج مض قبھی »ول او راک را ے
اپناؤشن دنا بک اقام تک بت کے بجرا س رلو کا ارادہ ہو کاو یرتم مو ازیادہ۔ یی ےکوئی تارت پا اس لکن ےکی
نش سے دونش ر چل امیا وال پر بجعہواج بے ہوگی کن ال کے ذر بیج عقر موی ( سجن مساو ۰ ۳ص میں ایک شارنہ
7 یی ای کال( یش ہے انراد کے زر لیر جم عقر مول ہو اش سے جا لس نر ار و تور ول »و ان بر بجرلا زم ہوگی۔
پا لوگ ان شش چا دار یک ےکن کرک دور یکی (یا شر )یس کراد اک یڈ ان ے خش ماک جوا -
الا ی س موادا نکر سفن ادج ےکنگارہوے_
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الباری ۳۹۵ جسل اول
وال الکو ںکواذ ان ستائی ےا (استق میس جا اکر )جعادا گرا انا وگول پرواجب ے۔
حدیت :جواذا نکیآ داز الم جح داجب ے۔(رواہ ابودائود ۔ فتح الوهاب)
اذان سنائی دین کی تفصیل : ار تج انا وربا کون ہو جر ی کےا ا یکزارہ سے جو وروی
کی رف وگول برا وازموزل عام بدا وا سے اذال دے۔اورا ی“ تاره تالماعت لوقو دیذل
سورت میں ادا والو ںکووہاں جج کیل حاضر ہونال زم سک پہاڑک ولپ ده ارت ولو ںاو بن ی پ
وس ےکی وچ ہے اذا ن تاد ےکن اکر دیق سی ہموارتصہ و تس از ان اش تزا والوں ہے جر واج بل
اورارکو تست کی پت حص ںآ پا ومو اور یکی می ہو ےکی وچ. سے اذا نک آواز تال نس شین ال نمی “ی ای وارچ ہے
مول قآ وازستائی د ترا دالوں چوا جب ہوگی۔
(۳) ٹرش جیار کی بای ہے وہاں ےا لتق وال ںکواذا نی وا د ان دا بل -
تمول میں رہ وا ایتک بل ڈانے ہو ہوں »تال رگرب کر چردہالی س ےکور دار ے
ہیں اراس قری پک تا سے اذ ال ك کا واز تاد وال چاکر بھی اداگرنا داب ہے۔ ورش ۔ یٹاک یا تی یں
اس ےکم اقرادہون ےکی ورت مم سے( یی ہے افر ادا چنب راداکرمیں )تسش حایس ےا افرادیہوںءاورانل
دوشپروں سے اذا نکیآ دازا د ےاج مکی ہی بھی جانا چا ئز ہے کن بای بجعت رک ال ہے۔ جن ام ےرک دچ سے
تر کک رن چاو سے ووز وال کے بحدطاری ول »تیگ جور رک کناچا ہے زف ر کےا یکی تفیل صب زب ے۔
جمعه کے دن زوال کے بعد سف رکا کم : سول ہد اہو کا اچچ رہ ےکیاصورت می سی ضررکا
اد ات واور( کر کرت شش ان چ عر کا ا مرکا ن کی مواد ز وال کے بحرم م رل ورت چا ا ے۔ جراورز دال
کے درمیان سر کرنے کی صورت کرک چک چ مم ےکا امکان نز موق سرام ے جا ےہا سفہو۔ یا کاس و( رن ره
ویر )ورت چا تا ے۔(فتح الوهاب) بر سے پیل سفرکرنا جا تڑے۔ (المجموع . ۹۳ ۳) ۱
شس سورت میں زدال کے بحر رگرب ام ےکی نے سر راو ها وگااورا ہے عقوت ہو کک سف کی رخصت لد
ای پا جیلو رت ہو نے کے بعد سے او راس کے ر گی اترام موی جن م زور یکو جح یچ وڈ ن ےکی اجازت سے ۔ ای وو یں لیا
(١)جعفدت ہونے سے بیس کے زر کے زائل مو ےکی امیر ہو لا ایا رل کے مر می یفک امید ہو مو ایے
شف سکیل نل رکو جو فوت ہو ےکک مو زکرم تب ےن ے معز 2 ہوجاے اور جو او اکر س ےکا حول جائے امام کے دوسری
رت کے روح ہے سراٹھانے کے بعد چاو ت ہو جال ے۔ ۱
( ۳ )کے 7 مو ےک امیر La کیگورت اورا 1 وی ۔ا لول اول رتت عا ہے
سوک ہوں قاجا عت غظہراداکرنا سب ہے ۔ معروری کا مزر وبا لی طور تیرب قا عت اداکر نا تب
سے ما ا کول ںکو گال دم اورم زک ہولو سب کے سا مات ناس می لح نا ان روز لورت وه لیرد
کر ےکا کے با لکاع زرم ہوجائے اب اے جع الا ل» گر چات جو لکن ہو۔ اس شالت می
ہے٢ اکر نے کے بر وتات جاور موزل پرلازم سے مع زور کیل يا دار کے بعد رل 1 پات
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساوی 4 جنلے اوّل
آ نے کے بعر جع اداکر EN مش الم یشار موی »اور سل ال موی -دور ان رم ماو | ی نازا دول
فا ارد گے۔ بلاعذد توت ہونے سے یط رادار ہیں اکلہ دون فرش مع ہک از ہے کت ہش ےت
یح افراد بر کر کے ت کر ناک ۔ اورت و یکی جع کا فرش ذم ٹس با ہے۔اورظپراداکی سے ۔اپزا
9 می داجب ے اگ رآ کر چم اواکر راد یک اور موادت وای نو ی افظام/ر بی ۔ شر کے قمام از اد ججعہ کے اس ظهر
سرگاز وت کل جانے سے یات »و سے ےی تصرف دورکعت ا درکن شاد جذت»ول_
تیسرا باب . جمعہ ادا کرنیم کی کیفیت کے بیان میں
جمعه کی نماز دو رکعت هین -
حدیث: حشر تک سے روک ہے جح کی مرازدورکعت ہیں (ر واه النسائی) اورارکان ٹل دگرنمازو ںکیطر با یں سال
چ رتب ا مورک وچ ہے دتفا زول سےمتاز ہے تهب امور: )١( مم ےرن کل کر سفت ہے۔ ۱
حدبت:()“ می حول جح کیل 1 هو نے علیه)
(r) 2 بح ےون وضو یبا پات ہے۔او رس ل کر ار کل نز رواه التسرسذی»وقال
حدیث» حسن) بے 4 اوقت صادقی سے شرو ہوا ہے۔ بحعہکیئے ہا ے و 4 باون
مم یک ہونے وا ل ےکیلئے #پ ہے جا ےا کر بمعرواجب و یادو-
سس کے اعد ت اف نل1 ہا سے ونس پل ہوک با رف رض کے جج کاتس لکر نے کے بعد جا کسی ادرو
سک وچا ےب جم کا اس لن گا لصف جنات کا ری 1 0
کاب بجع کے دن جثابت ورد دج سے کل داجب ہو جائے لے جنات اور جم کیل ایت لک نا کان ےا نک اک دو
تس لک ضرورتکیں۔ ال تخت دروب لو 11 کر ضردری ہے صرف ,تھے کی گے اتک 07و
کلم اشوک او راک رصرف نایم گت تکر ےلج کا مل کته درل مجموع ۳ ۲ ول ا
وک دج سے یابرن پر بوڈ سے ونر هگ وچ سل سے عا ج موتو ت کے اس تس لکی فلت ال بو کسی نے
مکی صادق سے یط کیال ۔(السجموع ۵۳۱۲ ۱ ۱
مسنون غسل: ) ۱ ( می تک کل دی وا ل ےکی می تک کل دی کے بو لکنا سفت ہے۔
حدیت: (0)“ جوم ت وکل دےا ےک رنج ہے“ (رواه الترمڈی) --ٴ
( یت ار وت کو ج ےم کل کر ضرو ریا (رواہ الحاکم)
(۴)کاف رکا لاملا نے کے اح رک لک نا نت ہے_۔ ۱
حسدیسٹ: آپ نکی من ماک اوران اخا لکواسلام لا نے کے هلک دید( روا ابسن حبسان و
این خزیمه) اورد کر بہت سار را تکواسلام لا نے کے اعد کی دا روما تفر ای اکوئیسبب بش1 ا
سے سک اجب وت ہو لا جناہت وفیبر ہڈا سےا سلا م لانے کے بعر لکرنالازم ہے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعلَۂ الُساریٰ 14 جسلسد اول
(۳) بے ہو او رکو نکوافاقہ کے اعد لکرناسنت ہے_
(2)0ا مت( یداه )کے بح رک لکنا مشت ہے۔
جسد پست: زیی لقستمردگات»" 1 آپ پارمالڑں کر مجنا تک دجررے جع کےونء
ق جو ےس2 واه ابودائود ۔ابن خزیمه» والحا کم)
() را( کول سک +وس کی جد ) یس شک تکیت نیز بدن ٹس بیو پیا مونو س لکرناسنت ہے۔
تا م سنو ن لول میں ججعراوراسل میت کے نس کی دیارج ایر ے۔اوران دوٹول مل چیک ٹسل نیام ای
کیونک اس ےتا بکشرت اماد ث وارد ہیں (ا ور ات نے واج بت راردیاے )
(۴)بعہ کے دل امام سک ماود یرون کیل جا سو رل ری جانا تب ہے او ری اکٹ یش نفخ رورش
تچ یس یی میس ای رع تب اوراورا گید ںکاشا رو چم ےکییاجا ےک کن سر ات ر یت ا 11
یں نے وا لٹ کےا ے ایک اون ٹ تقر با نک ء دوس ریش لآ ے وا لک ایکا با ربا اک کات یی شا نے ےس
ایو اچوی میں1 نے دا کل ایک م ری صد رکر نےکاء اور ا“ پاچ شش PEPE نے ایک ان کاراب تاے۔
حدیست: ۳ کم ےیل اعت( گی )شس( مسر کے لئ )رواش ہوا نے اوٹ کرت ان
کی *چجودوسریی اعت میں روات ہو وال سک تر بای لک ء و ری سا عت مس روان »ها دیا ای نے سیگ وا نے
مین ےک تر بای کی ۔ ج چگ اعت میس روانہہو دیا ری کی رق بای کی جو بانچ یی سا عت شمل ردانہہواگویاایک انس کے زر یج
قرب ی ل کی برجب امام( خطبہ کے ے 16 جا ئن اک 7 "0 ومسل ایی
ریش پآ نے دا کو بعر ش۲ نے دالے کے متنا بے مس زیادوفخشیات اسل ہوگی مخ کی ترا س٣ با
اوردسرا ایک کی کے خر میں :نو دوفو اکل اونٹف ات وہہ سکاب میں برابرہو گے امد ایام یذ وا ےلآ رش
آنے دا لے کے مقا سك می سای ککائل چاو رکا لواب ےگا ۔ادردرمیان می لآ نے دانےکومتوسط چاو رکاٹو اب ےےگا(ال جموع. ۲ |
۵۱ اما مکی خط کے وق ت1 ون ے۔(فتح الوهاب)
(۳ )جح کے دن با لکوام ناشن تر اشنا سوا کر ناء بر بو زا لکرنا یل لگا نا خوشمبد لکنا »هکس نا نب سے _سفیر
ملس
احصادیست: (۱) جیٹس بجع کے رن نلک کےا بے سے ب رخو اکر ج یکیل ےآ ے اور وگو یکر رو کو
پان سے( لا تال نے ال جوا ز فک ےا سے ادا »ادابم فما سے فارسا ہو ےکک امول ر ےا ہے
گت رھ راس مناہو ںکیلئ ) 2 کقاره :و -(احمد . ابودائود ۔ ابن حبان . والحاکم)
)1)۲ پ مک دن ناشن تر ا شتے ادرو ب کت تے۔(رواہ ال سسزار ) امام کے لے در وگول کے متا ےےل زیادہ
زیمت اقفر رکر ناس تب ہے۔ ای ط رم امن یسب ے۔ ونت تک توق جعہاوردیگرنمازو کی ون وتار سے علب دوڑ
گرتہجاۓے۔ ۱
حدیمت:(۱) " جب تم ناز کے ےآ و را 2ء دو کرت 5 (متفق علیه) چت یر جناز اورم یف شک عیادت کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE الارى PA جدد اول
لئے پیل جانا #ب ہے۔
1)۴ پک یدادر جناز ول وار م ورکس جاتے تھے (ت “خی ص )الہ تکوئی زروت سوا ہوک چائ لاو مر نع کیل ء
اور حوارم وار جا ےو وا ر یکو کون سکس اھ چلاۓ_۔
١ ( )بک کی رکعت یل سور ہنا کے بحدسوره وارد وم ری لحت مل سور ه منافقون کی دعت مل سبع اسم
ربك الاعلی ادرک ٹل سورہ قاشیه ھا سنت ے۔
حدیت: (۱) حجرت الد ربا سے ردک ہے آ پ بل بل رکعت سلاسسوره جمعه ادردوسرک شش
"سوره منافقون “ب عے 2 (مسلم)
(۴) حر تان بن لیے مردکی ہے :آ پ ید اور جل ” سبح اسم ربك الاعلی ادر ھل اتاك
حدیث الغاشيه“ ر تھے۔(مسلم)اگ رہ رت مل ورم تم پڑھنا ول ہا ےا الا یی ریم7 ر کر ےا دوس؟ 1
رکعت میں سورو وان کے ساتھ پڑ ھھے_ اگ ری رکعت یس سورہ منافق ن پڑ ےلو دوس ری یل سودہ محر پڑھے_ اورسورو مناْقون
او ذکشروستش-
جع کے وقت مسر بیس رال ہونے والالوگو ںک کر ولو کو پیا رت ہو ےآ کے بط
حسدیست: آپ و جع کے دن ایک٠ سکوکر فو کو پچاندتے مو ے دیکھا نآ پا ا کے جا و له
لیف دی اور تری۔(این حبان۔ حاکم وصححاہ)
اام کے چا کے کے لے راستردءواو گرو ںو بان دک چا نے لون مر یں سس رال ہونے واس کیلع چيه رم
کے دا چڑےبواور؟ ےت تال ہواوردہا لکک جانے کیل رولو لکو بی نکر جانے کی رورت پٹ ےا ہا کا ے۔' چد دل یآ دی
اشاکرا سک لانشن
سد یسث: مضرت ا کے ردک تلا پ زر ا اس کا لے اٹ اکروبال دیش بللہ
کی شاد هکرو _(متفق علیه)
کی کی کیل کیا ہا سے اوآ نے کے بحرا سے اٹھا نا چا س یآ دی کے ٹین کے دا کی اھاب کی ت
دوسر تک اک بر امنا ال الما لکیس هک اکر ای لہ میٹ سا ہے۔خطبرے ی نے وال للع ز 0 ناوت
اوردرودشرلف غ مس ستول ر پا مج ے چو کے دل اور جح رات ٹل کشر ت ۓ دروو ر سنا کپ کا سے نر ر ےدن
کرت ہے دع اکر ے شاب دعا قبل تک گی حاصل وچا ے تول تک کی ےےل میں بہت اختلاف ے۔ الت ران تول
وہ سے بو کم سے خابت ےکرقولی تک گلزی امام ےکر بے ٹین سے نے نماز لرک ٥و ن ےکک ہے۔ بجعہ کے دنع اوررات بل
سور کف پڑھنا مب ہے جر نماز کے اراک راز نہ پڑ ھھ وال سے م کر ہا ھے۔ او هزرل کر ے۔ بجع
کے دن زوال کے بحدراورنماز سے پل خر پر وف وش تکرناروه ہے۔امام کین پر یقت کے عداڈالن تردن »وت بی تر رور وش یکر
مم اروا د یتر دوف وش تک موا لکر ادرا سل سابل چو »واوردوس سے بش ولو دای گار ہو گے _زوال
سے پیل کیرات جات ہے۔ بی کے رام ہونے کے باوج دی نے تن کا اک تج موی ۔ کے کے علادہ دنر پچ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و
کی حم
تیه الیستاری ۲۰۹ جسلد اول
اورمتاطلات دخیرہ چو جع عاض ری سے دو کے با جرک پات وهای کیا طرح رکاذ امام سب ٹیہ سے یل
زان دی کج رام مہہوگی۔ل( مد سے دور یگ وچہ ہے )سے مر پان هکل خطب کی اذ ان نل اقال ےنیل می سح دی طرف
بذهیاضروری موه | کےا ی ونت ےق ۶ بے۔(جمل)
۰ اذا یک نگ مد کے ارادہ سے کے اوررا سے ین سان سن كت کر ےجا كت ریس رک یامن کیو نتصودے
کچھ کے لئے تا روالد ہم اوردگر ایام یل رل کر کروم ہے۔ بمعراوددنگرنمازو نکیل جاتے وت با ان نمازوں
کےے انار کے تت اون کے درمیا نتخبیک ور( وولو اون 1 الال ایل دوس سے سسرقل کے )اور دول
فقوت کر کرے_
۱ حمڈیِسث: خر تلعب ب سے موی ےآ پ پل نےفر مایا تعسو شیر وضوگر سک( نما کے
'ایادوے) رل طرف و ایس کے درا شید کر ہے > کوک و یاز کے 2 یل سکس( ر واه الترمذی)
۱ کول جا 2 سج یش اما مکی لپ دول کے را سے میس با سا ےکا مد ول لوگو ںکی طرف درخ ہے( اتدل
۱ ۳ ٹپ وک ( ٹیش او ری کی تک ہو اے دہال سے دسر ی جل کا اد ےول یک وو وق 7 ی تےسورہ
ا اب آعت" ان اله وملاعکتة شل علی النبيّ رڈ ےلو سنن والو ںکیلن | تی بن دآ داز ےآ پ عو درو دپ ھن چائز
ہے تت ری بک آ د تن کے( بہت زودست پڑ عتا لاعت ہے۔)(جسمل) جح کے دنر می کیک اکر سنا یا پا ول بچھیاکربھنا
کرو ہہ الہ کول یہار ہو حرج نیہ لیکن ال صورت میں الک بیٹھنا سب ہے جس ےک یکو لیف مہ کے
: (المجموع۔۵۲۸/۳)
صلاة الخوف(خوف کی حالت میں ثماںرمن فتج الوهاب)
آیت: واذا نت فیهم فآقنت هم الصلوة فَلَتَقمْ طایقة بنهم معك ولْباخذا سِحتَهم لَادَامَجَٹزا
لیکونواین ورازکم وتاب یف ُخری لغ یلوا لوا مك وَلْيْحُدُوْا حذُرَكُمْوَأمُلِعَتهُ (سوره نساء ۱۰۲)
تس رجمه: ادج بآ پان شت ریف کے »ول او اک طط رع پ کے بعد جوامام ہو یگ رآ پ ال نکوفمازپڑ سا چا یں ۔
اوراحد یش وک اگ رس از نک ایس رگ ون موق اکر( مرك )ول چا کان شش سے ای کگرد وپ کے
ات( ناز یس کی ستاو اورد ولو تیار لے فی ۔ کر جب پر گج وک جیلو یلاگ( جہبانی کے ے )ہار ے یہی ہو
او اور دوس راگر ووو ےگ نما کل بھی 7آ ماو یادا پ اناز لی اور یلو کی ان بچا کا سایان اور ار
ےش
۱ رآ ن وحد ی تک رو سلو افو ف کے ۱۷ افو ار اورطر لک سان ےآ تے ہیں۔امام شاق اك ٹس سے چا رکراظا رکیا
ہے ول بی ریت عا نمازوں سے یاددقریب ہیں اوران می نیرک ہے۔ اور ایک رہل ےک ذک رق رآ ن می کی را روایت
سے دوص کی طر له یکیفیت علوم وال ی لک رکا ے )(تحفہ مع الشروانی ۳ /۲۳۰)
)1 )مسفان کی نماز: یت لک طرف ہو؛اورسرانوں میس اگ لت ہوک نیف صقرا تیاو نک مار کے یل
( نل ا ےت ۳ بث
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة الُساریٰ ۲۰ جسل اول
اوردولوں یس ال نوہ اما متا لی نو ںکودہتوں می تیم مک سم ایک ساجنماز اس تال بح ریب صف(کیک
حص )ابام کےساتحد دوفو لکد هر سے ادر دوم اف اترا ل ہیی رود تچ ر ےکی س کچد سےا کے دوس ری فک ر کر کےا م
کے سا شا گل ہو او رک ت افعال کےا رمف کے بد _ اوربگی صف چ ٹے ۷دوس یرت لاب جربل مف سود ہگ ے
اوردوس ری ف رد سے جب کیل تشہد کے لے ٹینٹیفذ یلو کر اد وکرامام سب سک سا تسام سیف م
کی حدیث شش ے۔ اکر وولو ں رکحت میس ایک بی رت( رده) پر ےاور تیاب مک تابح تک باس
(۲)بطن نخل کی نماز : اےہفاری زسم نے دداع تکیا ہے ون قبلکیستدویا بلس ت مدرکن دان
یل یم وتاب مرلو ںکوروتصوں ش٤ مرول کروم کوانگا لاب ایک ر غاز پاهاسة» اورددسا ارده 9 کے
مقابلہ ررےء دوسری نماز امام کے لنٹ بط ری خی رخوف م بھی جا سے مین مسلرانو لک یکشزت اورشمنو ںک یقت
اورروراعٹھاذاچا اتک لآ ورم و ےکا خرش موو ضت سب
(۳)ذات الرقاع کی نماز طز یت بخاری وم میں موجود ہے رن ن تب رک طرف ند یادرمیان مس یھ انل ہو
کر دون کے مقابلہ چاو دوس ےکوامام ورگ تک ناژ یس ایک رلعت پڑہاۓ رایام کے دوم ےرکعت سک ام لایر
کر ہام سے داد یتک سکپ ایک مت تک لکر کے ین کے قا بک می چلا ہے یا جس دوس ےکر وہک ر
دستاودا مس کے1 ےرا ال کے سا تھا ی ددسرکی رکعت ب ثکرنشہدر شا سکا اطا رک ےاورو وگ روہ | دور کرت لک کے امام
کرات لاسرا ان سک سا تلا ےکا کرو ام کے سا ول مکی فضیلت ما »جاک ےکر دہ
کوش اتیگ ر کی فضیلت مل و امد کے تفارش امام تلاوت تصرف رسب -اسطرر] ری
وم اش شیپ کت پا افروہوں تولخ ان دسر رکحت کے دورا ن تخرد )دار
تھیں_ چیک نیازا ن کے رز برج اول جا تز سے تین رکع تک نز وق یی گر وکودورکعت اور دوس ےو ایک رکعت بسن ا
ےار چا اج رس بی (لتن ےو ایک اوردو۔ ےلودو )جا 7 ےت( گیگ دوس رک صورت میں دوس 0 2922 ٤ ۳-4
رمت لکش رک اضا لو لکا سپ وتپ صورت ٹیل ای ےلاک ہے )کی صورت بل اروم از سے فار وکر
دوسرے ےآ دک انظارتٹہرش با رت تام می سکرے۔ تیا م میس انا رال کوک تام لت طول ہے۔ چا رح تک نماز ٹل
وولو ں ٹر 5 کودودورکعت مها اوررولوں کےا ماک ایک تشہد بے اردور ےر ن6 ۱ لا رش رشت میں یکا
تی ر ے تیم می اور شل جیا گرا اکن رک تک خماز س تن اور چا ررح تک از لفق شس ا او م کے پر
ایک فا کے سا جم ایک ایک رکعت پڑ تار ہے بی چام چگ چ با بجت الط رن پر 3 ایک ایک رکعت پڑ دک
چراہول اورا ی نرازھ ل کرب ۔اورامام دوس ےفرتے کا اننظارکرتارے۔اورآ یف ری کا اما تشہد می سکمرے ماکان سے ما کے
a
ذات الرقاع والى نماز کی کیغیتیں : عفان اور وای غاز ے اش ل کیال کات پا
ماع ے تلاقف ا ندال کے اور سلباتوں کرت کےوفقت نون ہے۔ذات ال راع وای نما زحالت 04 شس
پیز ے کے لے جا ے۔ دوس فرق گرا ناک گیل کرت مدال کی یکر ےا1 لک ےگ جاک ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳ ۳ د
تسه الُ..ساری اےك۲ ۰ ۳ ۲ اول
ورک کی نماز ذات ا رفا سکطرذ مورف لی نک سدامام اٹھا گا کوک دحا اعلا شی زک ہیں سوا-2 جلف ان کے
دوس رےرحت کے کچھ کے کی وه امام ہے چدا ہو گے کی ریت یں ایا مک وس بکو لان وگب امد« کر ےت سب
کر کے دوس ری رکحعت یس اما مک ہو دور ےرا یکو لاق ہوگا رکفت نک وتو هبوت امام سے چاه ۔ ای افقهار
ےن اور چا رکس تک نما ز سوک تراز کرلو۔
سلو 2 لوف کے کور ہ ول ربیتوں یش اعت طا از یکواییا ہتتھیارساتھ را سنت ہہ جوفما زک کت کے ما ی د ہو( کے
نف تہ ہو )اورا ے اد رتلیف چو اورا ی کے تو 24 می بظاہ رفطرو دو رادا کےا ری کے لا یت نوز
لوار ہر یکیان وتر ہک دو دفاع س تمل ہوں تی زر اورڈ مال -درمیالن صف نیز هی ایز ادسال چت زرکھناکھرددے, بل
دوم وکا تا لب کان ہو ام سے ہیر ےھ 216 میں بظاہرخطر:موچورہوا سےس ات رکنا و اجب مت س سرا کر
وت اتب اکرف رٹ مکنا ہہ جی اہی مات ہو ن ےکیاصورت می اط رع سا تن کنا کی کان سے بل سا رک ےار
ول »و سا مقر جب نی رکا چا سب ۱
(۳)شدت خوف کی حالت میں نهاز: شرت غ فک “ورت مس پولا ور کر کی کن ہوفاز
بت ان کل جار و اورا سے موز مث ای در کے le Jx یا تل وکن داں سے یم کی ورت یں
اچ اتک رن علا ور ہو ےکا خر ہو وار رل گے من ہوٹماز ےر ده تک کم ولو اشارے سے ادا سنا زکووقت
و رر ے۔ اش تھا کار انس فان خِفمْ فرٍ خالا آو زکبانا" (البقره ۲۳۹ ) ( 20 ڈں ریکاقیادہ(پرل )رھ
لوا سواں) شیک وچ حقل ےس ل یس ین وار ی کے اڑ ین تیاده دا تل رولزر ےل 3 ین ےریت
د ۶ڑ ےآ ی تک فی ر ر مایاقبل دوکر ان ر رو(جل ر من پڑ نماز یام نےفر ای اکان نکر ساسا پ و
سے روا ت کیا ےآ بل شک اق ةا ہک کے »ام وتز یکا درخ انگ ا اک گی ہل تک لجی اک کد اش کے چارول
رف تاز ہوا ہے۔عاللت کک ط رم یهانگ جراعت شل ےاج تک و ےکی ری معزو رما جا ےکا چب ےک کل نیز
پا زی او لوار پازک۔ چلانے کل حزور دمو اکال کک ماج تی تیا ر شس کر مھا ف تھا ست ولو اما 3 گیصورت لا اس
تباصا لج بعر ش١ المازی رن اطیاح تد ےا ےڑا دے۔
ات درز بلیصوروں می ھی خوف پاباجاجا ہے اسلع ماف ہو تمانصورقال شس صلا الغو کی اجازت ہوگا۔
)ما ال یسے عار ل کب ئی کے ات رتال )٣( صاحب ما کال دی ےتال جوا سکامال لھناچاے(٣)1 گ٠
سلاپ یادردہ نے سے کے لئے با ناا وردوژ تا رل اور او کارا۔ےےج نہ ہو( )فرش فواه کے گے اور روش ش کل رست ہوہ
اگ رای نے پل وتیل ڈال دیا نها کی راز يم کرد پا ہے اورقہ اس کے ال کے کیل گواہ ہیں رال کے تست
تن کے لے بھا ارپ سے ۱
عشا ولور ککر ےک سورت ٹیس الکو ورد وت مو ےک وجہ سے رج لوت ہو کا لن موتو وس رگرتے
معا من هگا هعشا ربهر تا ,رس کیو ا زک تال قضاء سک ہہس ت1 سائن ے۔
دور ست و جووظ رآ ا اودا ے ون هرپ کا سے سے گنا سے ان دک یکر صلا قوف زگ بعد میں اس نی 7
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَخقةاارى rr جسدد اول
ناج روا و جود پا رکا تھا وشن صرف و گنا باو ای تما زو وکر ہی موی گم نک کک دار وبا سا کو
افقبارگل -
فصل . لباس وغیرہ کے متعلق
مرواو ری پاش رسک اک یڑ اورا ہی ےکی ڑا یں یں رم کی مقدراروزن کے اعتپا ر اند ہوترام ہے ۔ نگ روات مل
مردو ںگواسل سے ر وکا گیا ہے اعیا ا ی ی دم لگا کیا اک ڑ حص دو کیا( تی ررم موی دول اوق تال چا چه
لہا ےر ۳ اکر اک کہا جا ےک ۔ ارول رکفت اورضرررسا ل ری وسردی اد راچا ماک تک کا1 آ چاناءادردضرا کول کی پٹ ا
میس رن ہوم یطرام ہوا 8 ایطر عاجت کے انل داور رورا اب لیف ده )وبا ول نیا لک ت و جات جن میس ےن
ضر پرا رن ب کوف ادزم ان الوا پ پیٹ نے ناک وہ سح( مم نی اہاز ت ت ز ال ادرال ترات نے
جو ںکی شای تک ق نٹ فی سک اجازت دی .خر حرم تخل بر ج چاری»واو رمیا ر کے دقان بل رست مکیلو ہز
زاب تہ تولو ر“ ور 1 اجازت ؟وگی۔دلٰ اور مہ دارگراچازت ے لہ ماود کم پہنا ماع > وگ روه یر کی ےپ رای کے
راد می شا ری وا ہو یعلالی ہے۔(سسلم) یعادت سکم نر E اف( گگوٹف )لگا گیا وولو
یچ اتڑے (مسلم) ور تاور“ یم مات جات سے یک ںار وفیردی کید شل سے سویا اور یم میرک ا صت کے گوروں
یم ۔(قال الترمذی حسن صحیح)
ورس تیل(ج اک لی ہوا ہہ کو راغ س جلا ناس هکوپ قح اس چو ےرتا بو یکی ای
کرات( اور گیا ت )و پا ناب ری جار( اموا )واو چو پااوراطرا کا ھی کیک رر( استما لکرو)اوراگر
اع (ہال اور لوا چا رتش استعا کروی ا ےنم اٹھاوزرواہ الطحاویءقال رجالہ ٹقات) چا ےکچ ر لوٹ
ہوق ایا تیل سیر می جلا نا نوع ہوگاءاىی ط رح دوسرے س ےکرایے یا عار یت بے لے ہے مکان ملک ہوگا۔ کے باخن زک کل
5" س کےا ست کی شرت وج سے مطلتً مج یں
یں( تھا ست ہیا) راج نہد با جا ہے سنا ست ما ور “وت :ال ہوتے ال ہے ان
رت جس چ مدا یکیال (جے دباخت تد ای »)یال ہے کی پاد تک پابندی کے
اتبارے انا گرا ست دور اوراجتنا 1 ری م ہے۔الہت پل در اک ورت yT
صلو ورلعیر نکابیان (دونون عید کی نماز)
عیدین کی مشروعیت :اتان اپ کلام ید ام شاف مات ی - "فصل لِرَبَك وانخز “ا پر پیل
نیازا هکرواوقر ان کرو )ا کی ریش ملا کی را کہ یہاں سلو سیر اة لاحکام
القرآن ۱۳۸/۲)
حدیث: : فرت الوسعی رد رک سے مردی سپ داریا کی کے رای رها اورسب سے از
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحنَۂ البُساریٰ rar جسلد اول
بات روک طرف متو جرا و وش یح کر ے چا مات عف مل کے ہو ےر ے(متفی علیه)
یر کی ناذا سامت تصوصیتے سب»اود رل صل رور و »کوک ایک مد ہے شس سا پ له
ا شراق رکاذ ادا (حاشية الجمل ۲ )٩۲
عید کی نماز کا حکم :یرگ از سنت موکد سرش ر کے تا ماف رادا س نازو وڈ وی کی اام وت
0 ( )ان ےتال ای لک سکم اورریفمازمنقردسافر ظا »ورت »پرا ای کیل شرو سے چا ہے پیل رگم بل پا ےیک اور
گی دک نماز ہا اعت سنت ہے مان ماب یکو بیس اه کے ا ما ل کک تک وج ہے تھا تال سب (ت سح فسه)
فا انت رک ایک سز ھا رہ ار ان ےر و (rat fr
: وقست : ید نما زکاوفتتسوررج جو »وس سے رو دما تا سے الت ایک نز ے کے لز رسو رر بلندہو نے کے بجر ہنا
ال ہے( اورا ات“ لغلا ف او اسب )اور خی رف تکیر دنز وال اس کک ہے۔
نماز عید پڑشنے کیلئے انضل جگہ
ید نما گی اہ یڈ ھنا ہا سپاو رٹل نی ٤الت تہ الع دوفول کے ورممان انخلیت سل اخلاف ے۔_ ا کٗہیابتالقیں
موق سپررام ارچ ری می تاغل( اي ة الىجىمل ٩/۲ وان دول لاوک 7( مس لے
اور چ درکشادہ ہو پاچ رکشژاد وا ہو کی کاو تک جان کیل کو مزر درل ہو لا بارش پا را سے یز ویر »ول چر بل پڑھنا
شل ہے۔اوراگ سی رگ ہو عیدگاہ می ررکم آل ہے > ان صورت شل سر اد رده امام مینز کی
زو لکوفماز یڑ ھا ےکی تیان تب ناس
سید کے رات ودن کی سنتین
دول یدول ی سرت ردب ہونے سے کرام کے کیرک اي يآ اي نزن صقرب
ےل کر مس نکابپان انتا ءاش تا یبر ے بیان یک )
ید نگ رات بادا ت کیل یر ارد ہنا کب ې
حسدیسث: پش سیر نکیارات بیدادد اذ ا کال الس دن ال مر ےگا جس دن سار ےتلوب مردہ ہو جا میں گے_
(رواه دارقطنی ادا تک حص عباد تک نے سے او ری دات یراردا واش 22
اا انف مات می کتک روات کی ہے پا راقوں شس دما ول »ول ہے جم کی بکیدی نکی »جک بی ادرف
څا نک رات
عیدی یکیل س لکن ءخوشبدلگانا * الو کو زا کرت( چا ےک مو ے زاف ہوں یال کے ہوں ) ناش کا اء ربو زا یکر اء
اورا جج ےکیٹ ے ےنا مت اسف رکرو کنخ سے کا یسب سی کے پا ایک ره
کس اورحی رل دوکر ی با مب ہے کید کے ارات رات سر نش رگ رز ل د کے 2ب
فارطا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ٢۳ جسلد اول
راق می نما کی جانے سے کر چ رگا تقب ے _اگرکن ہو جو طاقی عدوکھانا خت ہے ری ال نز
سے بط مان سے ہے
حےدبست: ریا سے مردی ےآ ب اش می نما زکیلئ جانے سے لملا مرد جو رکھا ہے که (رواه
البسخاری) صدیست: ا پ وع راغ ر فماز سے یلا ری یی نماز کے بعد نوش
فراتے (رداه ات والترذرگی۔ وان ضبان ) غی دک نما کین امام کے علادہ وکر وگو ں گیل رد و ست جانا جب ہے کاچ
لئ کی کڑس اورنما زک انظارکر ے رہیں ابت اما مکیلع از کے وفت جانا ”قب ہے۔ پھر مچرپ گام کح بی فا زعیدشرور
ار ۱
یر ما کیلع چ لکرجاناسنت ہے۔اگر بدا هیارا کوج بل کرش ہا ہاو سوام وکر چا »لت وج یاو مج
وشتاتظررس تآ دی کی سوارہونے 19 7 یں یالط را موز ٢٢٦ 7 سے ادرالا کجلری متا کج سکاب
نماز عید سے پھلے فل کاحکم
دام کف زگیرے ی اور بحرشں قل پڑھنا اروم سےء الد یری کیا کر وو سم
حند یٹ : رت ام گرا کے دلے:آ پ نے مازکیدسے یط اور بعد کو لش کر واه البخاری)
نماز مید کیلنی جانی اورلوشنے کا سنت طریقه
نرا زی رکیلے ےرا سے سے چا ناو لے را سے توا لوا سنت ہے۔
حدیث ؛ ریت جا سے مردکیاہے :آ پ لی کے دن ایک را تے سے جاتے اود دوس ےرات سے وای لو _
(رواہ البخاری)
اذان واقامت کا حکیم۔ نمازک یکین اذان ہاور دا تات کہ الصَلوة جامع کر ولگ کیاجاۓے
حدیت : تحضرت ان نع یا سے روک ےآ پ پل نے ضیراذائن وا مت کےنمازحیداداکی اورخطید ی( متفق علیه)
نماز عید کاطسر يته
گید یتما زرورگعت ہے اودرارکان ون دنر ۵ یس دیگ رما ول یر را ہے اورنیتنما زعیرل ار سے اور ما کااد بل طر سکب
اکمل طریقه حدیت : آ پ لیفط ادرحید انی جس مکی رکعت شس ات اورددسرکی رکعت ٹیل پا گرا
کرت (اضھ۔الوداد امن یاج و اضق دک اتگل والنفاری ص
کر ری کے بعددجاۓ اا( وجهت سے ای کے بعد کی رکعت می یر جاور رکو عکیگس ر کے علاددعز بد
سات کر با کے اوردوس ری رکشت یں که سے ا کے اوررلور۳ للع ۳1 رسک علادہ یا زارات که اوران زا ترگییرانت
و ری ےد رمان ایک وس ط1 یت کے بف رت را بے( :- سور ہا خاش کے بت زر رے۔تحفہ)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن البُساری L۵ جلد اول
افتکا رعاشل ہے۔”سُہسسان لولحم له رلا له إا لل وله اکب نات کے مات دیکرککماتکاا ضا فک کی
ماج( ولا حول ولا فوْة الا باللہ اي للم "ندرا کک عو ہل ند ہا کیرات کے د رمان م1
طو بل ذاصلشرہو۔کزحساشیة الجسسل ۹۵/۲)(ایگ پات ی من مر سک )ارہ زک( پل رکعت بیس )سا تو یر( اور
دوسری رکعت یں ) پا نچ یبر کے بعد نہ پڑ ھےہ باک ایہر کے بح روڈ ھے۔ اک طرںح ( کی داعت میس کر بی اورزاند
کیرات یس سے ہی امیر کے درمیان اور( دوس یارکعت جس )یا ٹیروں یش ےک برس هدب اا مور APE
یں امام شال کا تول ق کیا ے کہ ان زا کیرات کے درمیان وک سے نصحل کے ہوئے بے دد چا گرا تک وکېن کروم
ۓے(لمجموع .1/0 )
ان اک ریہ رات کے دنو ڈ یٹ گرسور ون ۳ پا( ا لاحو ی ےار راتات دول یا )اگ رسور: نا مر دس / چا
قوز اترگ ری فوت یلاو کر پس سنو نش بین روح ےنیل لو کر ا نکی رو ںکوپڑ ےا از پال ت موی ہکوج سے
انا اکرو ماو نے تو فبا ہا ل موی _(اعانة ۱ ۲ oy مس کی رکحت میں سور م اوردوم ریراحت سرب کل
۳ یرت میس سور و اک اوردوسر؟ کک سور وتاش بسنا سنت ہے( خواو غت زی را س (Jn:
حدیث :آ پ مل ٤ عیرالفاررکیرا اگ میں سوروق اورسودروٹ رپڑھا ارت تچ رر واه مسلم)
مث (۲) حط رتا ل بن ہیر ےم ردی ےآ پ سوه اص ادرسور خاش ره ار ےکر واه مسلسم) بن مکی
روسورآو کا باشل (تحفه)
زاند تکبیرات میںرفع یدین کاهکم
زا کیرات مرش 4 ہی( سن درون پا کا رو کی اما ) سنت ہے کی حطر ت را کیرات سر یړ کر ے
سے ررواه ! لبیهسقی) کرک بعد(عا منیا زول یرم سیون کے نچ ناف اپ )دایال | ۳1 انی بر کنا زکی رٹ رآ ت اور
زار رات جر کہنا نت ہے۔الہ کیرات کے درمیان کرم راکچ( رات زد اه مق یی ج رسفو ن ہے بی زقتضا ء پڑ جن
کی ورت ںی سنو ے(الشروانی ۵/۲ )۳٩ ۱
ز ائد تکبیرا ت میں شک :7/۱ نبرا تک تراد ل شیک وا نو رکم ےکم عدد کر رات ری /رے۔
سم ات کے کے بد شیک و جائے گان کل ے اس انی تک یس مو ر سے ےنا نو اکرےاودے
شیک بی ںآ ماس ارات لک گر ےکی یسک می تکیء کر بھرارد ہے وس گرا تکااعادہ
ی میں ز اکر گرا تکہنا ول جاۓ ءاور رر یس ارک کے بعدیادآ چا نما اراد کے کیرات کن ےک لئ داجس
وس کی ضرورت سارل ےگا ۳۲ از ل ہو ا رات کے جد اودر سے یی با بابک اھر ےک ضرورت
تیاور زار کیرات ےھر صورت شس چا کول تلا گی ہوں یا را رونو ںصورول یں دہ در کی ضرورت
ی( با اماما کر ه وس سےا اف موی )امام مکودورا نت ددرا زا ا لاو مت دی )تقو رتشر کیرات A
کرو یں ابا او رکو ی پا سےا مق یکی ہا م کے اد تست رگ تیاسبو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
تفه البُساریٰ ٢ سس اک
کودوسری رکعت می ہائے ابام کےسات پر کے اور کرای دسر رکعت می کی پا مساگرا ے امام کے
ات امش جوشین با وگ برا ت لی ےکا ال ونم زار ےا برا کی تراد ہل !اما مک اقترا مر ےا سے زار تک ۔
عید کے خطبه کا وقت اوراس کا طریقه : یرک خی از کے بعدے۔
حدبمن: (۱) جرت اہک کے روک ےآ پ ححفرت ابوکرصد 5 او تفر تست نما زغیرارا ار ے
د (رواه البخاری و مسلم) ۱ ۱ ۱
حسدیست:(۳)حطرت ان ا یف ماتے ہیں ء می سآ پ ادیش وان کے دن کاڈ سب سے یل
آپ غاز یی کچ رخطبردیازرواہ لبخاری) اما ا ےق رات کے در چگ لام کے( بک کی ردان یھ
جائےء پچھردوبار هگ ے وگروو ظودس» اوران دفول تبون کےا رکا نا چ کے خطیہا تر یں وونل تطبون کے درمیان سا بھی
تس ا ان بو ںکوقیام پرئدرت ۳ باوجو دید د یا چا 2 ہے۔اگرصر فنماز پٹ ھ اورخطبتردےا ر2 نا زپول انم
ئگ کون مرو( تا )غا زحیراداکر ےل ا ے قطبمد سے کی رورت ہیں ۔عیدالفطر کے خی دصرد قط هانگ 2۰ ۱
قرو ےاخام ا ھی ہین پیك کے ابتراء یں ےدرے(اورچداچدا) کیرات اور ددم ے خطبہ کے ابنگراء ںات
۱ کیرات هیا جب ارا کیرات کے درمیان اتال کیب یل اون مات رھ جا سک اود ورو آو اورسیانت
کیرات خرس 29 #ب» ب رخ کیلئ بطو رمق رر کے ہیں _خطررعیان ووچ ہے کب ے۔ اورتشا ا دوب
یدرک نما زا رعیدگاہ یں ۶1 ۶ ا اورنماز کے بردوران وی ےو دہ کت ۱ رنہ بط با خسن اورخطیہ ہو نے کے ار
ہا زکیر ما ےکی رگن ٹیش اداکرے یا اس کم ج اک او راگ یدک نماز رک راپ گی اک اوراز کے بحر ودرا ن تین 7 ےلو سپ سے
میگ خمازاداکرے,چ رخ سے او چالک سے پا ےک ضردر یڑل مکیوک تج سڈ اب ٹمازعید ےکک شل جائے
دامن ڑے لیخ رخا نوک جیما ال کی کل سن تر وک سے بل رز ھا رش »ول
قضاء عیبر ناز ڈت ٢و ہا ےا کل ارا تھب ے۔رمضا نک یں ات گوزوال ے! کن دك لش
لوگو نکا بح مور تیا زیر اد اکر لان ودوعاول نس ارش رات ( یتو رات )چا 7 کتک اوی د او روز ولو رازب یئ
اور تاز اداار موی اء ت موک ادراغ رو بی کے بع مکی وناز کے لے مس )کوان بول کر وکوا ی قو لر نے
مو میں سوا ے نما وڈ نے کے بے فا ند بر دوس ے دن تما اوا ےے قضاء شم -اوراگر زوا کے ارتروپ سے
بے ءا زدال تا دی پیل جس میں نما ز ھا اکن نہ وگوادی ر وروز ولژو ال ہت ماوت »وجا سے گی ۔اپ ای 11 تا ہے“
- یر ضا عرکمرے یادوس سان A لو ہونے وج ےل وگو کا 1 یک رلن ہوا کن ہوا سی دن ھا شل
ست» ود موم ےد باشل ے۔
۱ حلدیسث؛ ایل تاد 0 + شرت اتدل می1 ک رگ زشتررات چا ترد 3 وی دنو پ ےا روزہ
افا ر گے اور( دوم -عدن) کوغمازاداک رن کا یر واه احمد و نسائی والبیھقی وصححه الخطابی) اوردوسرےدان ی تضاء
کرم ضروری اش با ال ےکی مو را جات ے۔ رآ ہیں نے زوال ہے د پا مقرب سے بد وا کی دہ اورزوال سر بجر با
۱ مغرب کے بعد عاد ل خر ارو ے گا نیس وقت عاد ل ت راردے 4 ال وش تکااعتہارہوگاءلہز | 08 ییازفا ءوس اورد دس رہ U
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساری 80 جلداول
ضورت ٹیل ادا اور که سایق ای سورت مب تما ما وکو شتا وچا سے اورس بکی نما زفوت مو چا ے کان
گر نراف اوکواشتباہ ہون هک دج ےمم زفدت ہوجا -2 تو ادا نا اشیس) ار اورقا ابا :
.سس جم ےول تیدا جاے ؛اورعحیدک ما کیل ای بستیوں کے لو گآ ہا »چا ںکک اذا نک ی1 داز نی ہے ای ےل کو ںکو ہے
چو زکروا یی ایی ق شش چان ےکا جات ہے( مگ ناکرا ن دول کے جانے سے پیل بت کا دقت شور ہو کاو اسک سورت من
یھو ڑ ےک اجاز تال - (فتح الوعاب)
تکبیرات کا بیان
کیرات 11 0 یس یں ۔(۱ )ایک مم دہ سے وناز اد خطبہ سل ی 1 ا ےک کا انا ار چا ے اور دوگ ان
دونوں علا دہ سے را نک دول بل -
)مل( ا )۲ )یر متیر
گر مات کت 33 چک ایک عال کے سا اص دوه بل یں گمرول»راستتول اودرات ودن لب شی جائے۔
ارس راے کت یں جوصرفی نماز کے بح با چاسے گرم مکل دونو لکیروں میں رو ہے ادر رلک وتک یرگ رات
سوررخ روپ 6و کے سے ےکم اما مکا غی رک نما زکیل رر یی اند ےکک سے تھا مکی کے ود کمک اقبار وگال عید
: الف رک رات یں ماز ے بعدگیر دما ستو نگل _سخنی المحتاج ۲| ("۳١ گی ر مکل کی ر یک رات ود نگرول مرول »
پازاروں اورراستوں میں ا ےر ل 3ہ مار یں ءگیدگاہجا تے ونت اورگیرگاض بلندآ واز ےکہتا سب سب
حدیت:] پ تید الغطراورعیدا لاگ شش کی رد1 کک بلندآ وا ےرل کت رر واه الحا کم والبھیقی) الب
ماک قرات ال کیال رات مت ری یمق کیش شرو هافر
یش کی ر کل اور تیر مط رد اھا عت نماز پڑت والا برد هکودرت :تم اور ساف رک یکو پڑ نا سفت سک ۱
تکبیرات کا وقت: رال کو سےلوگو ںکی د یں ہوگی۔(ا) جار کرام(۲) ای کےعلادہ ”جا کرام
پم می ظہ کے بعد ےکم رکی ابقر مک میں اددایا چش لی کے؟ غ رک دن تک خراز کے بر کر میں اوران کے علادہ درل کر
کے دن کے بعد سے باکر يو رایام ران ےآ رک د نکم رے بحرت پا 2 تلا -
حسدیست: حر تل او حر ت کاڈ ےر دک ہے :1پ رذ کے دنک فا کے بعد سے یری تابر
اورایا مار ان ےآ خری دن قم رادم کے (رواہ السحاکم ایام را نکی کے اح رشن دن ۶۱۳۸۱۱۰ ۱۳ دا (الضقے
المهنجی) گرا ما ری کے سکک کے غلا ی ر کے :اما محرفہ ےد مر ارقت زی اید ن کیرک ل مو یا ال کے
لس ہاو ری ۳7 کے اورن سک لا ملک پل کر کے اما کی موافقت رور نیس( کلام یره ام انار کا
گم اوروولوںک ان (Gg
قضاء نمازاور نوافل کے بعد تکبیر پڑھنے کا حکم
ایام تشر اد ام ثرا شش تسام شک یکیو تشد نازان کی ایام میں تا مسق اس کے بحر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساری ۸ جلد اول
رین سب سے ۔ ای ط ر سنن رواب بطق و اٹل اوراز جنا ہے بح رگ ناب ہے۔ حا لکلام میکسا چش لی بی
وی ماگ چا اس کے برک رکہنا سب ہے۔ ایا ثرا قیفوت شدہنماز دنگ رایام یل قا کر ےو اس کے بح گی رسکی ےکی
رورس تیار از کے گرا ولا لو یا دا نے ی رکہد ے فا صلم ہو یاز یاد کر چا ہی گے اشھ چا ہو بوق
انز ورگ سکع سکوب
یق( مل )غاز کے ا کار کے بعد ہے امیر پیل پس کر وکرنے ولا اکر طواف باق کے وک رش شخول
ترمو ووک یگبیر بڑ ھے جوعییرالفط ری رات رت اترام با تر ےےاسے بی رنت ہے ذال کے یرہ س مویکو بے اا نک
آ وا تنےا ایک مرت گت ے۔(بغیه ۸9(
تکبیر کے کلهات : یتیک تن مرج بارتب ی رچ۔ ۱
له که .له از هآ »رال اور شمو رفاظ ب - "له کت الله کر الله بر لا رلة إلا الله
وله بر وله لحم (فتح الو ماب وره ا روز شس ے تی ری کے بحدا کما ت اوک بذهانا ہا متس
له ابر یرآ وال ند له کییرآ و شب عان الله بر و ايلا لا لله إلا الله ولا تب إلا ايه
مین له الین ول كرة ارو لاله إلا الله وه ضق وَغده وَنَصَرَ بت و هزم ال خزاب وَحُته لا
إلة إلا الله وله کی"
متفر ق مسائل: ی کے دنآ ی شی ایک دوس رےکومہارکبادد یادا ھک نامیا ہے۔(جمل ۲ /۱۰۵) یز
پچ ںکوحی رک نما زکیلن لا مہا سب (المجموع ۔۵ )٩| ۲
یدنا اٹل وعال پرخر می دسح تارا ۔ اپ یت سکم نک زت ے صر کرت مان با ی کی لاقت کے
ون خوش یکا اظہارکر ناادرتنی کے اظہا رکیلئ رشت راورو نکی ملا قار تکر نا منروب (الفقه الاسلامی ۲۲۵۰
عی الف ری مبارکباد یفاوفت ری طرب خروب ےاورگید الا ارف کےدن ۳ سے ے۔(بسغیےه ص )۸٩ ورو ںو
رش ماع ت نما زرا در مکو نیس اس صورت مس ایک کورت (نماز بعد )دقع تکرح ہے جونورٹس
ما گے( یراد یره )دما نی ایل ز یب وز عنت روب سے۔عیدکی ط رب دی رعپادات بھی پیرل Tle بر ورفت مل راس
کید .یز ج تے وق طول اورواکں تشر راس رانا رگرب اقب سامت رن ادرفزوه یں سوا ر ہوم نون کید الط میس
تما لکھوان کی سشت را ست یا چ رش لبھی اداکر ےو عفر رگ دج ے ظا فر وت یں ےکی دما می زا ری را تکا زک
اس می شکی ٹیش ان میں رخ ید بین کرای رمیا ذکرکا رککرناگرددے۔(بشری الکریم ۱۸/۲۔۱۹)
می ۰
صلو :لو (سورج اور چاند گھن کی نماز کا بیان )
مشروعیت؛ ایک حد ییث ما اف ٹس ہے سور نادرم تراشقا ٰ کشا میں ےدرتایاں یں 4 ےکم ےاور را
اس سےا کل نک نازاجب م من وت راز کردعا ا هاگ یجن ام بوجائے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الارى ۲ جسلد اول
مکی نکی ماس ام تک تومت ہے۔سودرن اہک فان ٢ دش رد چول ادرچا رک ناز رھ جمادگ لای
ن شرو ر٤ ہوئی۔(حاشیة الجمل ۱۰۵/۲)
0 نماز گھن کا حکم آوروقت: فا سوف اورشو ف کاپ ند اورسود رح دول پراطلاقی +دا_جسوررجادر ما ۳
مہ نکی خماز نت وکرہ ہے۔ وت
اور فا زسنطروهورت» اف لام راک بڑھنا سنت ہے یز پچ کے ول کیلع نون س کہ ده وناز عیام
دس (حاشية الجمل ۲ |۰۶ ۱) الا زآوپا مات اوه چد یل اداکرنا قب ے
حدیث: آ پ نے سور ہک از باجداحت ادا کیش ۔(معفق عليه ) الما زاو دہ ادقات شل گی ھٹا چائز
ہے اددجائ دش هناب ہے اورال کے سا مت کے مہا ے الصا 3 چام نا تب ہے۔
گت نماز گھن کا طریقہ: سا 3لک فک نیت ی ری کرک ررکعت اخ سره پڑ ہوک ررکو کر سے
ور دای سے اخ گر دوپاروسورہ فا دس پرددپاره رکو جج کے رلور ےا کے اورا رال کے بح دچره عل چلا ہا سے ایک رکعت
ول ایطر دس کرحت ی پا سے پررکعت مل دوقیام اورد دور اک -ادد رقم شی سورہ ناخ سب
ٰ حدیت: 1۲ پ نے دورکعت مل چا رو ادد چا رېد گۓ(متفق عليه) ارت ت رح دور ت ادا سم
کان ہے نت ظ ہرک رد ےکاحیت ےتارک نے کے بعد ہررکعت دور پٹ لکن باقں ۔راعانع `
ہک نمازگهن کا اکمل طریقه: (مرکودہ الا یت کے ابن )پیل قیام شس دعا ے اتخزاحتوذ اورسورہ فا تہ کے بعر
وره بق رہ ا کے سور و ار ہا بھی ط رآ یادن ہو ورن کک کے اقزر که اوردوم۔ (e میں ورو ا گرا یا ا کے زر
یں اددی پاست» عم ےنام یس سورد ما ء یا ا ا کے ابق رل اور ے۔ اور چو ےق 1 میں سورہ lex اس کے زر اا
ف
رایت مل ے > پل زا ۴ ورو بغ رہ سے دہ یا دنہ مولو ا ےو سو ارت اوردوسر ےکا 1 یس سور و اھر 7 دروآ پات کے
ده رام لبق هسوسو بات ؛ اور چو کے قا م میں س1 بات کے لفظرر اهنا تخب ہے۔ ہرقیام لق رات ے و و
ری اھر وت
ان دورکست ے را او یره شر امورو قر ۵ ی1۳ بات اوردوسم_ سے روکد ەش قرو 11 ای( ۸یاتاود
یہر ے دک وچ دہ میں سڑ (۰) آ یات کے ادد و ےرل رهش پیا ل(۵۰)آیات کے بت ہے( روح ودک
اتتالوی یکر س ےک اس ماق سوه ۸۰(۰) ہز ۰ ے )اور پا ل(1۵۰ یت کے فی سک )اور برع ے تج
وت دق (سیع الله لِمَنْ حَمَدَۂ )ویر( َناك الْحَند الخ ٹھنا بھی 1 کب ہے۔جلس ٹین ا اج ین ء دوس و سا
جرا ترا او رتش روطو بل تک ےکی کی غاز یس اما مکی زعت پم رارکت کے پیا رک نس پانے سے وہ دلعتل جال سکاب
ار ردو ے فیا م یادعر 28 یں تر یک نے سوه رت لز ت بویا سکاب
دوس یرت پاس ورت یس امام لام کے بحرا یاب ركعت پگ کر ے اور مس بھی دوقیاح اوردورکورغ ارسیت
کان دیک ر ےکی دجرے ایک رلعت می دو ےحڈیادە روغ اگرناجا 7 تسار پیل ی تا م 24 نو جا ےا کنا
ہےنماز یا لرک بای ورت میں کی پررگعت می دوتا ماورنورلاںً A زم لکرے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ور
کت جم
تجخفةالاری ۳۸۰ جلد اول
سا مر کین باق واگ دج دیاز ےکا یل لماعت اماد ہ شت ہے (بشر ی الکریم)
نماز گهن کے خطبه کا کیم :نما ز کے اعرددظبد یناج بسچ ۱
حل ین :ریا نٹڑ ےر ے:آ پ ےر اہن کیم وع از اتی اورخماز کے اح رخ رگ دیاب (متفق علیه)
دوٹوں اکن شراک جع کے ہوں کے خر اور ہے خطبہ ب ھا عت نماز پٹ جن واس کیل نون ہیں اهاز خر
یس +داک میں پا ماف رحعترات جشگل میں پڑھیں ( متفر ری یں ہے۔(مغنی المحتاج)
خیش امام لوگو ںکوگنا ہولں سل بکمرنے ء ی کا م کے خلا مآ زار نے ادرص د کر پرابھارےء ای ط رح غفلت
اوردنیا کے وگو کے ےڈ رات ۔
حدیث: رت اسان سے مر وی ےآ پ نے سور ٤ہن کے موق فلا مآ زاوکرن ےکا دیا رر واه البسخاری)
اند ک ناز رآت ہر پڑھےاورسور آم ن مل مر
کسوف کی تضاء
ور آا یک از( اون کے سے ممل )ل طور ان ےی اک عالت یل سوررع ردب ہونے لوت
ا ہے سآ نکا پچ تع یتم ہوجائۓ اد رھ با تک نما زنش ور گرا ہا ۶ ےکی ےک اتن یمق دار کن کے ورت بش
تاز هیا ہے۔دورا نما زجع ہم ہو جا نے ام ژ_ذکضردد تگل» ما ز دک رال ع ٢/۵ ۵)ہارل عا ٹل
و ام رون ت ہونے رنه تا شیک »دما قراس یں بڑےگا۔ بی ورت ناز س
کا اق ر جال ہے اورد وس یاصورت متسه ۲
مارک نک خماز(نمازشرو کے سے یط بو ےا سورج لو ہونے سے اوت ٢ وچا ہے۔
سور جع طلوع ہو نے کے برک یکن لگا ہوا ےب نماز بڑھنا شرا تن یکی مات یں چا داب ہونے
رن تیک لت للع ر سے بو کے بحر سورع طلوع ہونے سے ےکن گن ہے نمازفو کل »ی از
ان دور إل نمازسوررج لور ہونے ےنا ل یں ہوٹی کے کا نتم ہونے کوج ےنا کرت برل ار
طرش کے سرا تن شرو وجا ےنا زد دی نکی ندمت ہونے پاک ضا ور ےک رورش (الفقه المنهجی)
گن سا نمیو ںکی بات پل کر ے۔ :
ایک هی وقت میں دو مختلف نمازون کا جمح هونا
ایک وقت می روف ازج وال ما کے ت ہہونےکاائد یش ہو ا سے پیل اداکرے۔1کمرفوت ہونے می
وولوں پرابر ول لو جوز پاو ومر رما ے ادا س» ےکی راو روف وراو رسو ف از ایکا تح موی ءاوروشت 11 17
گی دج ےےعید بج ہک فما زفت مو ایبول عید یا یھ ہک نماز کی اد اک سے ۔ادراآرگیر جع کےفوت ہوک اند ینور
کہ کی ماز در سدق 2 ای موی کے کریع کم ورين ارت گینمازایکہا تح موم و ا
کی نماز یادا ان کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الُساریٰ ۸ جسلد اول
جتازہ اروف یا جناز ٤ اورک یدک ما زجع ہو جا نمی تر ماز نز« یط ھے اورغماز جناز و ری ہد نے کے بعداما مم دوسری نمازکی
اوا گی میں مشخول ہوجائے۔اما ترک جنازہ سا ت چاسے »کر جنازہ عاض رت ہو یا اضرا ین ا کال حاض رن ہو امام ایک
RZ لگ ےتا کے جھ جناز ہکا نار ر ہے۔اورشودامام دو ؟ نادس روف ہو چاسے جنازه اور جم کی نا زج وا" 1
ارو تک ت موتو نماز جناز ہے ادا سے یھ رجمعہاداکرے وشت تک ہوا جح عمق مکمرے۔
ا زعیرا ور سو ف نع و میں لو دو ں ناز اداگمر نے کے بحرا لے دو ےر ےجس یراو رکو ف کے اکا ذکرہو۔
از محر روف ایی ا تح + وا کي ساوروفت 11 17 گل وروے) بت مق م کرم ہو ی ےکا خطبردےء پچ بعک نماز
اد اکر کےکسو فک یاز پڑھے! ا کے بح رو فکا خطیرد سے او راگ رکو کک نماز پیل اداکر ےق نما زوف کے پر( ا
جع گیل ای رو جیگددے :جس یں وف سال 71 بھی زر ہو پا ریدغ :رورش( می دوجو ہے اوررو وف کے )
اوران خطبوں یل راو رو دولل 1 اکسا میت شوه( بللصرف کے خی نیت و )| سل کر کرت میس فرض اوقل
کےددمیا نع ش کت ہوگی لا ف کی راو روق می کرای میس دوفوں کوک اف سا نیت اسب کیرک دونو ل سنت ہیں
زلزله وضیرہ میں نماز کا هکم
کن کے مل ووی ابش تیا یک تٹاتاں ہیں یز ےکی کک »اوقت جوا بل کی صورت لماعت نماز بڑھنا
رورغ کل التبا از تا کب ےا اکاشتعال کی یادےغا ٹل ضر ہے۔اورخو بآووزارگی کےسا تح و اکر نا ی مب
ہے گور سبھ یکو نکی از کول -
استستاء کی نماز کابیان
مشروعیت ۔حدیث: جضرتکہدائلہکن ز یڑ سے مردکی ہے اش کے رسو ل سی ال علیہ مکی رکا ہکی طرف بارش ہا کے
کے گے بت لک طرف درخ کر سا درک ای ردو رکعت از اراک (ر واه الشیخان )اس ضنقاءی نمازا سا گت اتصومیت ہے۔
اود رھ رمضان یل شردر]»ول»(حاشية الجمل ۱۱٣/۲ )استتقاء سےاغو ن ہے ای طلبکرنا۔
شرعیی نعریف: رورت کے وف یترو کا الشتحال ےہار کا سوال اورد ما اگرا۔
ال کل :ہوک ہو کین م وبزان تما صورتؤں یش اسشقا مرو ہو (فتح المعین)
استسقاء کا حکم اوروقت: استتا کی نما زسضت مو زگره _عا سا زک ےلو ون مره رن یکی
ونت پڑت سک ہیں »ها یکر ددوقت مکی پڑھ کے ہیں ۔اسل کیب وا از ے۔ (فتح الوصاب مع جمل- )۱۲١/١
استتقا ہک نماز جل( ن کل می ران یں ھٹا شت ے۔
حدیت: آپ تما زرا ہک طرف جا )کے ے۔ (تلخیص الحبیر)
نماز استسقاء کے آذاب: اشقا کی کت کو لکوگناہوں سے اذ کے تی کک م کے مر »
اور قرا صد ہاور یرد کی کان دبایاہاذاے اد اک ےکا م دےہ چا سے ددن خون نی ل کا مو( ق ا یکو کیا ہو )ای
گآ ردد یز یکی جو کیک ال یں لا و | یں مم یاردن روز ےر ےکی امد سے اور چو ےد روز ےک حالت ی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ت فة السشتاری FAY تساه اول
پاے E ول یس کا بت تا 7 کی داتھماری سکس تھ بلاز جب وز نت ارخ شیو ے بی میدا نک طرف کل بڑے۔
حصددییث: خضرت اب نعبا ےم روک ے' آپ گا هط رف ز یب وز نت افتیا رک کہ رگید رح دد
رع تٹازپڑعالّء (رواه احمد » حاکم» تلخیص ) ) تا مها سے یشرب ا ککرا> اور بو زا یکرم
تب هون اد چاندرد گرگ استقا ,یه اتی نے اقب راز یآ سم رل سے نگ
تل کک سک لاب
روک یل کے د لے سے دعا گنا ھی مب ہے۔ ا رع رات اورک یں کے فصوا آپ لگ
E از گر ىر یضرا مث گودعا اگ ےا کے بڑھاے)
استسقاء کے تین طریق هیی:(او دیول سن تم کر ہیں ١() )کسی ناز سک کل وم کرام خوامتها کے
ات شک شل(۳) سرت ےک از اعد( فض ہو یل )اور بک وظ رہ کے خیش دع اه
(۳) افضل طرد یقه :سب سے سرو کھت یاز رڈ تھے روو هد ےکر پار لبط دما وکر ے۔اورا مار کے + سے
کا طروت ییک لت ید رع ات زائ کیرات اور دوم ری مت پا کیرات هکت ور و
کے بعرسوروق ادردوسم؟ یٰ یں سور وک یا 2 ای کل وروا ی(سبع اسم ربك )ادردوسری مل سوروفاشے هت ٣پ سے اوروولول
رکعت می قرامعت راڈ ھٹا سب سے ۔ اورا نما زگ | ق مرت کے میا ے ای پاد دک ھکر وگو ںکوش ع کیا چا کے ء اورعی دی طرر
ات تما کزان کیرات کے درمیا ایک و ططآیت کے یق رکه رب اور کر بڑعنا تب ے۔ (المجموع ۳|۵ع)
خطبه _ نماز کے بعددو شود ینا تب ے۔
حدیث: خر ت ابو ہریڈ ےم روک ےآ پ مه ا ستتقاءکیلن کے ادرددرکحت نماز ها ارخظہردیا۔ (رواه احمد ابن
ماجه والبھیقی) اور خلا رکان شراک کی ر کےتتطبوں کے ان سابع چندامو ری گیراورا تتا ء کے کلبوں عفر سکس
(۱)استتقاء کے لیٹس ابنڈراء شی کیرات کے مھا ے استففار ہڑ ے۔استخفار سے ہے۔
”تفر الله الُذی لا الة آلا هو اَی الم و توب یه" ( پیل خطب رش فوم تاور دسرے مم سات رہ
استغفارپڑ ھے ) خط کیا میں استغفار پڑ ھھ ادردورا ن شا ستفقاراورا لآ مت( إِسْتَعْفِرُوار بح نَا کات عفار سل
الس فلیگر زار؟) ادا ( لاله إل الله العم ليم لا إل إلا الله رب الق للم لا ولة إلا الله رب
السَنوت و رَبٌ الازض و رب الْقزش الَعظیْم )ايا حى يا قَیُوم برَحمَیك نستفیث وین رَحْتَيَك نَرْجُوْا فلا
تنا إلى آنفینا طرفة عین و َضلع نا تال لا اله إلا آنت ) کت سے پڑ ھے۔(مغنی المححاج - ۳۲۳۱
)٢( وو خت لک طرفت ۶-4( جن لکاییان انشاءاشتحال] 4 ¢(
() پیل خط یں دما هاپس
مش میا میتی ترا عنام سخا کجتا با لا امون یت و HED
ین از طین مان بالیباد والبلاد ین اللاواء اجه والضئلب مالا نشکو إلا اِليْك الم انیث آنا لزع
وآیرتناالضرع واشقنا ین برکات السماوو آنبث آنا من برات الاض له ازع عَنا الجْهُدَ وَالجوَع والغْزی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری ۸۳۴ جسلد اول
راكش عَبًا ین البلاء تا لا تکشفه یرت الهم إا سفرك لت کنت غفار رل المّتاہ ليا یداد
تسرجمه: ا ےا از سا ملیف دورکر نے +اورفریادیکرنے وال هکت وراحت والی وار ماداب مقر اواٹی دا ی
شر کل لکرنے دی ہلگ ار عا م اورڈھاپیے دال یا سےا یں پاش ےی را بک ورتم ول »اس الیل بندول
رون می دشواری شتت اونگ سے گی ہ مآ پ کے پا فر یا وکردسے ہیں اے ال ماس ےھ ا گادے اور چانوروں کے
نع ے دود عطا را اورم پےآسما نکی کت نک نزول فر ا۔اورزٹ یکی ملق مار ے لے ا دک اے انش م ےگ ول
۱ اور کی دورفربا-اور ماد ےا سےا نآخ لکودورفرما مس[ سواکوئی دورکر نے وال | ے ال مخقرت ا کے بقل
آپ فا بل اناد ےا و موسلادھاد بار مسا ۲ ۲
لے خطہہیس اور ووسر سے خطبہ کے تام رو نگ طرف درخ اقب طرف بی ہوالہت دوس را خط قربا ایک تبان ہے
کے بدت لک طرف رخ اکر خوپ دعا اکر ے۔ اورا ج پآ روما اکر ےت دی راو کب یآہتری کر تب ۔اودامام چپ
جرادم اکر ےت تما لوک الک دما نکیل اود اتد اتا اگ روما کے تی ےکآ پ مگ نے جب باش 4
وا کا رخ آسما نکی طرفت کی مصیبت کے دور ہو سل قفا کر ا پی کا رخ آما نکی طرف
کنا سنت هدرک چزکاسوا لکرتے وق یی کے کا رر آسا نک طرف رکھنا سضت ہے اما و وکیا جوم می امام شا لک یل
قلي ےک ایک محالت ںیدای الُم آنت آمزتنا باعاك و وعدتنا اجابیك وقد دعوناك کما آمرتنا
قاجنا كما وعدا له آمن بعَففرة ما قازفنا و جاك فى سُفَيَانا وَسَعَة رقنا “
۱ ترجه اے الدب نیل دما کا اعم دیااورا یکی وی کا وعد وک کالپ زا مآ پ ےرا اکر ے بل ےآ پ نے
میں دی اجار دما تول ٹر اک ےکپ نے دعر ہکا ےا ہے وگنام سے ہیں اس انر او ہار سے یراب
فرمااور سج رزقی عط اکر کے چم احماك ٹر )ام جب دعا سے فا رات روگ طرف نوچ وک ریس وو تک تکرے۔
رپ درو پٹ ہوک رہل رک رد وور گیلے دعا اکمرےاورق رآ نکی ایک ددآیات پڑ ھےاورآ تر استغغفرالله لی و لکم الخ
رخ( ۱
دوم خرس (دعا کیلع ) قب لک طرف در کر تے وت اما مکیل چا دک وی تب سے ۔اودچاد دار جولو ر ہو تو یل
کے ہماج میں بی تخب ےاو رگول ول صر تو E E
حدیث : حفرت جاپڑ سے مروگ ےآ پ مل نے استنقاء مولع هداعا (ر واه الحاکم) ایطررح ریت
عبدائل جن زک روات کنو لک ذکر ے جے بفارگاد مس فراعت گیا ےکر 1 1 چا د کاو وحص جورا 94 ند ھ بر
ات اک لکد پر ڈانےاورجھ پگ لکش پہھواے دا لگ پذاسل-. , ۱ ۱
تنکیس: نی کے اوی رک ح کو رود ود ناگرا ر2 مد کنار ےکچ پا یں پان وب اس دا یل
کر اور وھ می کند ےڈا 7 یس ایی رما صلی ہوگی۔اما مکی ط رح دک رح را تک | 1
ونت ال جا درم رتو بل وی سکریں۔ 7
اکان وتنکیس کی حکمت: عا ت پد لکرس ربز ید شادا کی طرف ھل ہو ےکی طرفاشاردے۔
ا ا س
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعتتالساری ۸۳ ِ جلدد اول
ارد یٹ یل ےکآ پ تیف فا یکو پشدفرا 2( تفی علیہ )ہے6 تک چا درو تک سامت یں رک توب
ہے پر ا کے کے بعد بارش بر سے کج ورت روما کی تو لیت میں تا خیرہوجائے ہے دو یاه س بار ہگ نماز پر بارش یگ
گے ہیں ۔ یا لک کاٹ تا پاش رسا سے اورددبار جب پاش ,که کے 2 لیکن سے بط پچ رن دن کے روز ےرک ےکی
شرت کله از وا سے یری نے کے بعد نس کی بارش بر سذ وتو یکرت +« هو راوکر نے لت میران یضرف
چا ے ٢او رلور کر رو رکست استتقاء کے فا زی ط رح اداکمرے۔اورشی ت جج تال او رقط یرگ د سه (فتسح ال واب مع
حاشیة الجمل ۱۵/۲ )پاک انا تا م کیلب ہے :چا ہے د کت دد مہات ہاش رکے د دا سول یامسافرہول :پان
ت ہوجاے اورل ا ال1 ال کی ضرورت ت مولو رم شاه ضرود تاش ۔ اگ رمسلمانو ںکی ی ٹش پل تم وجاے اوراس
0 کیضرورت ولو دوس وق والول کل ناز بژ کر ارتا حا ےا اورا سے لے پا زرل 11 دعاگرنا اعت
سے کرام ماستقا ب(بازش ا فر) و( د اذ دنگ رح رات موژ ی - ۱ :
اگ رفماز سے پل خطبدد ےجا زےاورایاخب از ہے۔ایوداو دشرا یف شس روات ےآ پ له نے یدیا
از اور بقار ی وکام مس ےآ پ له تکیت یا آپ ld اکت کی طرف د غکیااورچادر پلٹایا روو رکعت ناژ ادا
گی باش زیادہ یرس ےک دجہ سے مکانات او رکو لکوتصان کے F8 ی کے مل کول ناز مشرورغ ھیں۔الہتہ پاش کے کرک ہونے 11
دھاکرناسنت داي" الل حوالیْنا ولا لین “ت ز0ہ :اےالل مارےاطراف مل کم پر تضول سذپارل
رورگر ےک خبیت ےتا تاز ها سنون ر اردیاسے۔ (بشری الکریم) سال س ل پار ہار نے کےوقت( کرت )انگل
کرس ےلاو وح صمو لک بر نکو انش سے کرم سپ ادد یاک لطر پت ہے وار بدن ی ضوخل سرا رکو لر
رک ےج بھی ال سنتعا ال وگی۔(حاشیة الجمل ۱۲۵/۲) ۲
جب پاش کے پا سے وادی ہہ پڑ ےت اس می انل اوروضوکر تب ہے۔کڑک اور له کے وت ہے کک بے
"سبخان مَنْ یسح اعد بحنده الاك تن ینہ “'( راک چ وہ ذات سکیا ی رک اورفرجتے اس کے توف
کے رجے ہیں
حسد یس ت : حطر ت قب رال ہن ز ےج بک کک لآواز سنا کلام زک فر بے اور( مکودوپالا دما ےت ) (رواه فسی
الموطام تر ری یل اس وھا کے بعد یی دعا یڈ ھٹا گی مر وی ے” للم لا تفتلنا بفَضْبكَ ولا تهیکنا بعذابك وعافنا قبل
الك "رلفته الاسلامی) ۱
ترجمه: ال اس فضب ےآ شدکراور اپ عراب سے بل اک کر اوراس ےل بی عافیت عطاغ ما پان بد نے
وقت یداب ھتا سنت چ" الم یبآ نا یا لپا ہو ) ہواکو را بعلا ہنا کردہ چ( خواہہواخلاف عادت چ )
پاٹ تقالی سےاس کے نرک دعااویشرے پا چا ےکم س چپ مل جب ہوا لماع -" آل لھم ای
شک یاو یر تايهاو خیرنا آزیلت به ودب ین شهار تا فنهاو وتات
به "(2جصاسهاش الوا کا ا خر ہے او شس فر کےا تھ یٹ یی ہ ےا کاطالب »ول اد آ پک
1 ایر سے الو رج | اس شر ہے اورک شر کے سا ار یی گنا ایل ١ے ناد انا ××ل )ہاش برس کے اجر دعا بر هیا سوب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳1 ھ2
تَحلَة الساری ۸۵ جسلد اول
ے۔” مُطرتا بفضل الله وحم“( ال کے شل رصت ے٢ بارش ہوک )باہش بر سے وت دما انا سب ہے۔اور یر سے
ران تھا کان ریا اکرے۔اور”صطرنابنو ء کذا“( ی فل ل تارم فلاں ین چان ےکی وچ سے بارش موی کہا روہ ہے_
ار اناد م دک رستارہ ی پا برس نے دالا اير ادرا سے ےآ دکی مر ہوک اک دور کے کے وفت| یک ر ترا ا
گرو 3 کپ سےا ای فما کن 1 یکی طرفد اونا نر ات کے جب تار ول ے ہو ۓ کےا از مب
۔ماشاءالش لا الاہالل۔ (رواه این السنی والطبرانی»الفقه الاسلامی)
کیا ب ا یا (جنازه کے احکام)
موت کی یاد اوراس کی تمتا کرنے کاحکم :برآد لکل مو ترک زت سے اکر قب ہے۔
حسدیث: لزو وو ڑۓے وال چ زک کت .تیاو روموت ۔(ر واه الترمذى) کیت اورگی فک وچ ہے
موتا اکر روہ ےاگرقنائی 71 سوا لطر کے۔ ”اللهتل آخیینی ما کانت الْحَيَاۃٌ خَيْرالی و انا کات
الوّفاة خَيْرالی “تر جهه: ےا کے زند: ر کے ج پت زت ری مر سے ہے ادروت د کے جب تج رسه_ 2
و ات گرد نس می لی فد با وکات یش و مو تک ترذ شوت
مم نے سے پک کناہوں ےل بک رے اور 1 کیک ک٦ دای ہے اسے ادا »مرش اک کرو وولو چز سا بر رجہ
او ل/ناچاے_
ھا کی یا رک کناب ہے ادد چالک ہو کے بہار یکی حا لت می گرا علا کرات تب ے۔
عیادت کاحکم اوراس کے آداب: ارو لان اروا لک عاد ت/ ا
حسدیست: رت برامءمن ماز با ے موی ےک یں اش کے سول سجن هساو جانے اور ښک
ادت ام دیا۔(متفق علیه) كز ارا ال کے مان رشت دار یا ڈوک یادوست وخ هکی ا کی ایی عیاد تکرنا قیست»
یلیم اکہایک بب دی غلا م کے دنپ جوآپ کل کی خدم تک اکر تھاءآپ مس الک عیاد تک سر واه البخاری) ورد
ذئ کی یاد تکناجااج کاف ریاد تکرنا جائدے۔ ۱
عاد تک نے دا ےکم لیس کے اہ ہونے کی امیدفظ رآ ےا مس کے ےرا اکر کے وال ے وائ لے اوراجگھ ر
کی امیر اڈ ا ےا ہہاوروصی تک »ریت دلا سرتسد اوخو کر قب »مرت کے پا زيا دهد نگ ۔ اورت پار پار
عیاد گر ے٠ هی عاد تک ےلین ار ری ری ( شل دوست ار شتردار )سک رت سے انیس ما لول ولا
شض یادا ریاد کر نے می اوا رج س ینس وقت عاد سگرن یس پر شا یکذ رتا »دای ونت عاد کر کروہ ہے۔ ار
سے زیا دہ چا نہ ستاو رأستا ت ہو ےک امیردڑا ے٤اورآ٭وپکا اس تراغ (حاشية الجمل ۲| ۴۳٣ل مرش
کازیادچشگووشگاب تک نا کرد سے چا ردوپ کیل زرد گرا ا موب
سکرات کے وقت مطلوبه امور: جس سی مو تکوش عبآچاءاےبلررً رد اور لکاطر شب ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الاری ۸۲ جسلد اوّل
ا اروت قل رپ لٹا ےجا اک قرش رکھاجاتا ہے اروا“ کرد ب تاتا دشار مولو ا تھی سکرروٹ اا ت
با کرو ن ابو چت لٹا ے ا صورت می ور کو ےقیل در غکرے اود رکے نچک یرہ رواپ
ماع کر < چ ربلد ںو چاے (المجموع ۱۱۲/۵) هت کوشہارتکاک ینکر اسب ہے۔
حدیث: (۱)۱ مرول(" ینیج سک مور کاو قت تی بآ اہو )کو لا إل الا ال “نرو ررواه مسلم)
(۳) س کا 7 خر یکرم لا إل زا ال “و وہ جنت شس رای ہوگا۔ (رواه الحاکم)
رکیل ادا اکسا ال اصرا ہک سے اور نا بس سے ک کک بذ» ا لاس کے بدعتار یت کو ون گنود
هیال کے پا یہ کی ھک اتتا یکاذکرمبارک ہو چم سب اکا دک رک یی LA ۔”سْبْعَان الله وحن و ولا
إلة الا الله و الله أَکِبر چِ ایک مر ہمہ مدع کے بعددوبارہا ا ےت دابا ہا سے ۔ج بت کا لصو دوس رک بات دہ
کر ورام کےعلاد دشک 7 کرم سب حاورا گر ورا کے علاد وکوئی مو جورت واو ورام شل ے1 س س جوز یو شن ہو
روق نکر ےا سار پا بیس جب ہے۔(حاشیة الجمل ۱۳۸/۲ مغنی المحتاج) E
رم" بھی اس ہے
حدیت :ا مردوں(۔ جن اوح یبا آ چا ×)پ-رہ ین ڑھا 1 -(رواه ابرداودء ابن حبان)
یتسم ند باه 1 سب فا اردیا ره ۳ پچراٹھنا ستول سے۔ ادود رب ہک رآ ے ڑگر تفر
(جّ سی مو تکاوقت؟ چکاہو )ج را یڑ ےکا مطا ہر ے-(حاشیة الجمل ۱۳/١ ادا یش کا ےک اتال یرگن رسک
حدبث: :ریت جاہڑ سے ردک کش نآ پا دفات ےت دن را »و متام ام مل ے ہر ایک کی
صودت ا لمات :ل٦ بے ےک :اشقا لی 14 از نین ناشن رکتاہو۔ (رواه مسلم)
اورا E پاک نے وا کلم “جب ےکا ال تال کے رص تک امیر دلا سے اراتا کےسا تن ر کتک
ترخحیب وتوب
روح قبض ھونے کے بعد مندوب (مستحب) امور: جپں ٹس ہوجائۓقے می تلم یتر
ےب
حدیث : : آ پ نے ححضرت اوس ڑکے انال سک بعدا نکی سی بنرکرد یی (رواه مسلم» تلخیص) اور وکا
سے ای کے بجر و مرک دبع( مت اضر ہے )اس کے بعدمیت کے تا م جوڑو اواس رح مس ےکہ ا کی کا کو
باز ویک اور ژ لیگران تک 7 پیت نے چاگرائں کی سی مات ناس ئ ۔_اوراپیو لکوائ سط رم خر مک سے راید
مک پیٹکگک سب کردا یں اتا ی عالت پرلوٹائۓے۔
جوڑو ںکونزمکرنے تاو لد اف بنا نے سا ہو۔ پچ رج نکیڈروں می موت وا تح مو ے ال
کال د ے ادر لے یز ےل رکذ بدن ماک
حدبیث: : آپ کاجب وسال ہوا 2 آپ کے بدن ہا رگم نی چادرڈا یق ہے علیه» تلخیص)
ڑا ا لیے کے اتا کب طر یک نهک چ دعر فک کنا رو دول پل کے یت د ےک چیا:
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفَة البساری ۸ جسلد اول
ورن کے زر لج بدن کل نہ جا ۔میت کے چٹ پق رآن A مول وزی چز دکردی جائے ( کمی تک پیٹ بول زر
با سے )یرم تک بلند چر پل چا یهار چت لٹا هکرب ےلو ں کاڈ ت رک طرف ہوادرس کے یچگ و یرہ
og SEs: کبک جانب موی تکوچاد پا دغیرہ پر رک ےک ورت مس ال کے نچ تست :اک راست ک یگ یی سے
ت رار پیدانہاد۔ (فتح الوصاب مع حاشية الجمل ۔ ۲ ١ ١۱| )ال گرم تا مارکا میت کے گرم رشت رداوروں بل ہے
شق آری لے جت ولت وآ عاف کےسا 21 من »داناد ینا سنت ہے۔اگرم دک میت ہوا مر داور گور یک میت ہو ورت امورو
اج مسارم مرد کے ان موز مورت | ےا سی کے »وق یی جا مس اورقافال ناور سال ولو میت
رلک ادا اددوییت کے نناز یکر ے میت کے پا یبا رن سب ہے۔
حدیسمت: صرت ا میٹ ان ںکہالل سک سول پگ نےےفر ایا حب مر یمیت کے پا ں1 و رک بات کرو
یں ےکم کچھ :وکا ی هن کچ ہیں۔(رواہ مسلم)
میت کے پیشانی کو بوسه لین
بہت کے رش داروں اوردوستول کیل میت کے چم ہکا بو لیناجا سب
حدیث:(۱) آپ نے ححضرتعان بن مہو نکوا نکی وفات کے بعد پو سل س(رواهالترمذی)
(۳) صرت ابوبکرصد نان ےآ پ یگنن مبار ککووفات کے بعد بو یتما (رواه البسخاری) داد چا ی کک طرح
۱ میت کے اوصاف یا نکر کے اس کے مو تکیترد ہنا کر وہ ہے۔الہ تہ اس اذ ورد گنرد ےے کو مر خ نہیں (جیباکر
بغار ی شرن فک ردابات سے غات ے)
باب میت کے فسل کا بیان
ج ب کی کی موت کا یقن ہوجاے اورمد تک انا نگ نھاہ رہوج یں مشلا اس کے نوزم ڈ یه جاک اور ےو
یہ با ناک ری ہوجاے یا دوفو لکنپٹیاں اتر رکو وش جا »با چره کچ بل جائےء یا دونوں #تفیلیا لکلا سے اکھز
چا »یدیل تن او کی پا بک پا ل» اورصرف چھڑی لکن گے سل اریز وشن میں بر کر قب ے۔ اور
اگرمو کا ین نوک بظاہرم رن ےکا اوق سپ نظرتآر ہو اورا شال مرکا ال تا ری ہوا ہو اج راجت وظیرہ کی نتایاں ظاہ رو
چا لبق نک عالت شل ج بکک بد که ره تپک کے ذر بیج مو ت لقن دول یرہ جل رک “کر ے_
میت کو غسل دیئے کے حقدار: کد کے سل میس اصو ل تو ے رومیت کو یسل رن
اورگور تمہت ہو گورت لاد سه-
7 ولد کیلع سب سے بت دنس ہے جوا لک نماز جنازہ پڑھانے کے واس امامت کیل کہ لب کی رشتردار
مرددوسروں کے متا سے میں ز یاد قزار ہو گے _ ( نسب ے بل ا پ کا ہے کا ردادا چا روت ایئطرب ےکک پک نیقی
بعال بر علاتی با (با پش یک )رت تج پھرعلدئی بت کرت چپ رمن ھا برق باز اد با رعلا یاز اد انی
ای رع آ کک ) اس کے بح رذ وک الا رمام کل جوز یاد ری سب سب سے ی دہ رال کے بحر وا کے رش وا رحق را ہو گے ۔ا کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۸ تا
ب رای مر رو ں لات ر یول پھر کرت ںکون ہے۔عور تل ده کے پہرحای می لکودست کی ہش ر ے۔اورگوروں میس بھی
ری و رل تر یں اورا رق رمی رال میں بھی سب ست اہر ده ورت سے جک ال عبت گورت کے سا تح میس تکا رش ]وب
070 کعراد بی ےک ہاگ ران دیلو یس سے ای که 7 ارد ییاد کاک ےار 7ا م وکا -او ریت سے > رشورداری
مراد سے کب رضا گی ( دود کے ر نے ےحرم )( حاشی ابمل )( کے ماں۔ تی پل واک ن ۔ اکر وولو وم یگریت یں
وا ج کر کمک ابر ےکی مکی رش رودقم موی ۔ کے نال کے اتی یھی بح ہو وی مقر گی ۔ اور ری رش
وا لکوت یعورت ت مولو دیق گارشدداروں ںار فلار پ اشا ر ے متم موی ی با اد*الن» وب زار٤ )امو ں زار
جن ال زا دک ا کے اح دای کور کون سے کر رت رسک بجر مرو کا اتی ے۔
رال زور تیب کے مطا ٹسل جویھی دے۔ اس کے شر ےس ےک و مسلمان »وه وی کال نہپ ۔اگ رکا ہوا
ا سے کل دی ےکا تی هگا -یها لک کرای ای مسارانمیت ی کار مقرم ول دس هکیت کے لا ل ے
ااا جن اروا اود نامگ ے۔ اور بحدد او لکرم بھی جا 7 ہے رای ی شرط سا تک دوفو ں کی کی ایک جوشلا یټ رد
سلاپ ری اود ے ایا ال اکا بس رداچ نت چو کرگورنوں ےپ ردکرد گں۔اورگور تکامیت 2 عورت توا تال د سے ایا
9 کت مرن انا 11 و کرم رد کے رولرو بات
مرد کا عورت کو غسل دینا: تن اسباب یں سے کی ایک بب کے پاسے جاک ورت می مر وکیل ےکر او
دابا
(۱)زوجیست: مکیلع ابی مان اور ی یوک ل وکل دیا ہے ہوا ا رد نے مر نے وا کی »نسح یال کے علادہ
چادیدول ادلی یا -
حصدبث : آپ کل خضرت ما تر ےف ما اکا کرت2 مت ی وفات پا فان میس که مل اون ور واه ابن
ساجه سد درس رفس اما سد رتا رت ی فا
الشافعی » دارقطنی ) ۱ ۱
(۲)مجرمیت بر ر وکیل رم کور تکوس دیا چا سے
(۳) ملک یمین-51 ای باند یکل ینارگن ال وت چیه هک کار یامد ت می ہو
ورت ZEEE ول دیا ما 7 کشر نے ا ےطان دق رک ے اورعرت ٹیس الن دول یں ےل اک
روا لودو a اا یں ء1 لج لال ا یش ایک دوس ساو رکا 7 7
میا ل یوک می سول ایک دو ےو د سادا بات ےکپ ای ٹر ہے ون اکم دانع کے کح وک تہ و جائے۔ ا
7 الاخ کل دا زلا ہو چا ےگا اتتا ل کاش وٹ جا گا یکس تک اض وس رات بچ (جمل ۱/۲ ۵ کول
000 پان ھا رف نی حور موتورہوں f رٹ مات اوردالصرف نی رمو جود مول او ی تو 92
پٹ مکراکے کین ۱
اوا یز اوغ رو لی گرم کرای (حاشیه الجمل ۔ ۱۵۱/۲) انا چم اس جوا کی مہوت کون یھ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ہم ۳ ن البساری ۸۹ جلد اول
(لزکا مو پک )نو و آستهردوگورت دول ول بھی کل د ےسا سے TZ ایک نی درجہ کے دوآدیی ۳
es: شل رو بان pls میں اوران مس سے ہرآی کن دینا اتا ا قرع انداز یک چا ے جس ےرک
وک (فتح الوهاب)
۱ غسل کا حکم اوراس کا طریقه: می تکل د یناف کناے سے ادن دج ےک بدن ب با لنچاست
گی ہوا سے دو رک نے کے بحل بدن پا ها نا سلٴیت( ل 24 لس لک نی کرو بل شت ہے۔
کاف رکا سی مسلان می تلا ا 1 نس ڈو بکرم رجائے(قذا ژد لاد مج نمی کے ر نل
شرددگاست
غسل کے آداب اوراس کا اکمل طریقه :یبال شش لد رب تس و تلد بخ
وا اورا ا کاب تھ بٹانے وا نے کے عل وهآ دہال دال توالت ایام رو ا اوردۓگررا مت نے ڈک کیا یا ےکہمیت کے و اوو پال
۱ ہا ےک اجازت ے هچره مل د ےر ا ہواورضہ ا یک 2 کم یناد باہو کت اپ نے مکی دج
والا ابا تمت دار ول ر ےے وقت میت لکول ا چا کے( شا چرهکا رشن ہو نا 9,7
یا نکرن تب کول تشد یہ چ رو کے( مشچ هبدن سے بد بآ عصورت لتاق وگول کے سا تئے اکا زک کرم
ام ےکن اگر ییا نگ کو ت ہو۔ ملا مرنے الائ الاعلان بدع تکا کا مکرت تھا۔ اڈ ای کے کی پکولوگوں کے سا نے
یا ن کے لکوئی 7ئ سح اک دوگ برعت سے 0009 پا ل -(حاشية الروضه `
شس لکیلے بڑے تن( لی ویره یس مر تاپا سك اور م پا کے سا سك ٹھنڑر س ےپ ف سے سک دیدجت
سین بہت ردک یابدن س ره سک وچ گرم تکراپ کار زا ہم
ہے۔اورکھادے پان سے ما دوہ پا جوا کی سک افتهاد سگم راو( تھے ندر اگما کیان ) کال یمک لا الرکھاراکردیاہو-
(جمل ۱۳۹/۳ پیلک سے دو که لکوت و ش پا می د اڈ یں رتس کاط ریت ےزمیت
کو پان ارت با اکر 9۶ 8 رس 3 کن ہے ناف سے کیک کے رک چیا اکر دسج کے ا ہے 4
قرع پیر تست ال رب ججھائاے ےک ییک ہاب بل ہو ءاورسل و سیخ ت دالا ایا پیت کےکند سے پر کے
اورانگوٹھا اد کی کے حھ میں ر کا اک ی طرف جک ندجائے۔ادرمی تک و دا ےک ےکی ےہ نے پا 81
تھ سے میت کے پیک ای ط رح مار ےتا کہ اندر سے فضلا تکل با ی انش( دا کثرت سے پات
رتا اک کے وا فلا تکی بد بوت ربیل ای کے بحرم تکوحت لٹا اکر امیس پا لوصا ف ترا اڑا کرک 11 شرا
دگوڈ اس را کر ےکو ٹا کر ا میں تاو ان د رامیت دن ب جا کی لگ ری
قوپ دهیان سے لاس -ال کے بت دوسا ۳۹ ۱ ی ٹک 4 تھی شارت کا داش لاو رو کو رتو ۓے دڑموتے وقت
دا کو وس کے 1 پیٹ ل نہ چلاجاۓ٤ ۔ پھر می کو وض وکراے (وضوکی تی کر غروری ہے اورئییت نون وضو
گرے۔)(حاشیة الجمل. ۱۳۷۱/۲)
وشو رض وا وتن تن ہار ھوںۓ ,مضعمیضہاوراشتنطا کک یکر ے بکرم ہے او رانا کے وت رکوقھوڈ اما یکر ےجا اک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE ان ای ۳۹۰ اول
ان در دا سے وضو ےت راغت کے یت کے را اور دا وا پل سے کے مس میس ہیی کے ے ڈا نے کٹ ہوں | ار
رد پالآ کی مگ ہے ہو شادودھانے لزق کاس بل اکٹ جائے ۔ اگ
کوقبال اج 290 2 ا ال کے بعد چٹ ےک حالت ی سرا اورا میں پا زو سک گرد درا ی اورقزم کے
ا خاو دلوڈانے۔
اس کے بعد ا ںسکرروٹ راردا طرف کے یط اعضا موک یا سے لے رق میک تمام روا نے ۔ پچھردا 1
کروٹ پرلٹ اکر پا تھی طرف ای ط رم وس کل ایے ا سے دے جس می ویر کے 2 وس گے موں نان نے
رتاش پا مر سے نےکر قد کک ڈ۱ نے ۔ پچ رتیسری مرت خا لئ ای نعو اکان رم اکر رسے پاک ںکک بہا تے اور می ول ملا
بت ال طرتے سے تن مرل دینا سب ے۔ اور لول مرت ال کافور لا مسب ہے یگر
آ ری پار ال ہے وق تکا فور لان ےک زیاده کی سے کرت E چا میت کے
بب ال عرے)
حدیت: صقرت امعط الصا فر انی ہیں اش سک سول اگ مار ے پاس ای دنت زلف لا ےجس وت6 5
کی کی( حضرز )کس د ےد سے چھ او آپ نے فرمایاکراسےا ہی باس تلعب رگا کے بے ڈالکےہو ےہوں' ٹن
ابا متا رتم ںٰےزیادەحرادٹل تس لی رو ںکرو(زیادہتدادیش سل دد اور زی( ( ملش پا )تو
کاو ںلا1_اوردا ال جانب ہے اورم واخ وضو( وضو جہوں )ہے ترا وار واه البخاری و مسلم)
لد کیا سب سے نوت یہ ےک کودوطریقہ کے طا سب سے پل ای انی ےل د ےک مس
ہنا کے پے ڑا ے گے ہوں) پر لش الم ق مک بے چم ردوبادہ یرک کے 2 ڈالے ہے پل اھ ۴۰.79۹
تا ابا چرس بادہ را کے نے ڈا ہے پل سے د ےک رتاش پلا ے ۔ ای کے بع ناس انی کھوڑاکافور
بلاک رس له ملس )با ے(حاشیة الجمل ۱۱۳2/۲ ا لے یا اسل رغال
ال وتف دی دس اگ یل صفائی قت عرد سل دی ے سے ها ولو طز ید ایک اورم ر کل دعر طاقن عرد
کرم صتجب ہے( مد کل صفائی حاصل موق بی مر کی د یا تب ےک طا عد دک ر عات ×)
ہرع رح کے تسل می کی اوردوم رک بد بالات کل دیاجا جاےو خسن( وک بی ا راستمال ہونے دالا پا ری کے
نے ون ےکا دج ے را رگ بارا تال ہونے وال پل بن سے چو ل نکرن وج ے کی 2 رما
ےف)الہتقسری م رکفو راکرس پان ےسک دیاجاتاہے دہ ار ہوجاے۔ ۱
مل کے اهاط ہے مان دوبارہمیت کے ینم رفن پ پپنانے تلآ سای وکل کے بعدمیت
کے بد نکی 1 ے کے زر ےا اک رع کو تا اک نز ہوجاۓ می تک( کل کے وقت )اون داع لٹا ہا ہیں E دے
وف تک ریب ںا ی لا اکر اس میں خوشھوڈال در ے کیت کے پیت سے لکن وا نے فلا تک بد لاس نف تو نے
دالا ہرم رت ے ل نرت پیت | تربار سب اور یل ل سابل بعددا لے لض بر زی سے با کے گر
رت ٹسل کے ب دوک تھا ست کل ر نواس کا وکو داجب ہے۔ سے سرے تل دج رورس تال چا ے پھر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفةایساری ۳۹۱ ماه ۱1
ووخجاست! کش مات گل بای اورراستہ سے هی تفن یل لیے سے یط هبل ۔مردوعور تک دینے کے
هرا سر را گر ے لیے سان کل لفورت ے اور وضوگی ا یں 2 ۳ ورت ات
حی تک گا ہرد پل داجب اور دض لد وت میت تر( ناف ے کتک کے حص رکنم
0 سے چو نے ےا انگ کیامیت ال ہے سی ہے۔(جمل) پل سمل د سے دا کیل بلاک ضر ورت میت کے بدن کسی حور کا
e ا و اناوت د سنا چا ہے۔ جوا دی ال دی وا لے کے سا7 ۳7 نیت ت نع وه و وبا
۱ ضوح کے کی ھی راون ھے_
۳ کک مسلمان ج لکرمرجاۓ (ادر جم ہک وچ سے ا کی الک حالت ہو ہو ٹسل ر ہے کی سورت میں بدن کے گ ےہا
E و لور ال مکرائے۔
ا اوراگراس با تکااتد یش رک کل و یں کےا تریس جلد سید ارگ جائ و ایی صورت س کل ہی دیا جات ےگا م ت
یراع در سن او جگیکوبوسیدہ ہوا ے۔
ِ تک اورعا 0٤ زا اک یا حائضرعورت م رما ےا ایک ی کل کان ہے الگ
اق ظ رت رورا تال 3 ایک جنابت اودش کا اوردو را امو تک وچ ہے ) ارت بل ر یک
نین وال نارهت ڈالزاسنت ہے ء لی اکہ ارک شر یف شل مرو ے۔
1 مک یک ہت تام وو یا ںکرنے باڈدبے کسی ےن لو ان کے وریا ن تر عانداز یکی جا گام
۱ تر 4 سید لد ی کا ای ی اتققالی ہوجاۓ چا ں لہا کور او رکغا رم دموجودہو ںو کا ڈنل درےاو رو رت نماز
جاو لیات
ص0
محر م میت کا غسل: کو حا لت اترام یم رجاےتوا سے یبویا ناماس سک خن اراک امس رم
موق اس سلا ہوا انا ناو را ںکاسرڈ ھاننا این دورت کا یرو ہاننا ال ( غلا یس ہک موت کے بح رن اا مک
پان یو لوٹ ظارکھاجاۓ)
حدییت: ایکا مات اترام اتال موا اش کے رسول مک نے فر با کا سے کل د ےکک پہنا لوگ رخوشبو کا
اور ترا کا سر ژ سا خسف ےک ا مت کے دن و نیہ پڑ ھت ہو ےا شھےگا ۔(صحیحین)
72 رت با بی لکوئی حر ہیں تی ےک گر کی عطرفروش کے پاس یق حر نہیں ( کین
شو کے لئے کت اروے۔جمل)
رم موه در میت یی ناش نککاغا بل کے بال ادوس ناف کالنااورمو یکت رو سکول اس تلق
آپ کرک تہ چ قو ل کی »زیت کےاجزاء قائل اترام میں تزا نکیا پیت نہہونے ہائے۔ کو خت
80807 پل مرجاۓ نے ا سکی خت کر ےکی رورت کی (اگر خت کب کے با نل ا ےت ا کی طرف ےم
اوس (tarfr
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری ۳۹۲ جدد اول
۹ 1 چ ہے 1
کوئیعورتعرت دوک عالت می مر یواست خوش بواگا ناس اگ رکو م می تکوش دا ے اسلا موا ڑاپہنا سے
واا ان کرو برف ہد سے دی رورت مو کا ار ےو کر کے مر بے ینکر ھرووے۔
کفن کا بیان
کنن ان کفایے ہے۔سفید رت لبون قب ہے۔
حدیث: سف دک ےنا اک رت ہار ے؟ظر نا 1 ول یل سے ہےهاورای یش مردو ںکوکغناپاکروء(زر واه التر مذی) می تا
ند س LE انتا جا( تاا سی سک کف رد دگاست -کودت 2 کے زعفرائی اور زرد رگ E Ns ین 4
دی اراہمت کے سا تج جات »اد دی تام ےکن ارم کےعلادہ دضرا اپ اش ےو مر رکیل بھی ریم کا اف جات ہے
(حساشیہة الروضه) با کفتوں میس میت کے مال ت کا اختپارکیا جات ۓےگا. ریت اداد ےکن نکیل رپ اتا کم ستاو روط
او متوسط اورم یب مولو موٹا او رکم درا ا از ااستعا گر ے۔
کفن میں غلو کرو نا(یعنی اسر اف کرو ا مک وہ هم کوک الوداو رل روات سح" شن تلو روا انا
ےک دوبدی جل رہگ چا ےگا (رواہ اوداکودباسناد».حسن) اما گا اسب رکف کیلع لن ےکیٹ ےتا انا
نیو یا ہوا کر ازیاده تر ہے ان کاپ ودک وں لکفنایاگیاادر رظا تھا کےا ان سے ھا1 سس لیس حرا ت نے مل
وی رو سید بویت چھاے۔(جمل ۰۱۷۲ ۱۷۳) کف یک فرصا راو رونا ہو اتب ےک ہونا بل -
کفن کی اقل واکمل مقدار: کن کیل ےکم سکم ایک ۳۸ اونا شرو رک ےاورا بے ای متا ر یں ہو ضور
ےجس سےسنزعورت ہو کے ۔اورست رگ مرا روموت کے ال کلف موی اور کی اف تد اد یر ےک مدکی م نپپڑے
مول ۔اورگور گے پا از ار سا “ی ۔اورووچادر بې دوشن 7 ول س گن دیا شل ے۔
حےدیت: ٣ ہما تیر ال یں ۔آپ رفن سیدیی اک ول س ند پراش می رکیل او رگا مش تھا
(رواہ الشیخان)
اوراگر پا یو فد جاک ہے یاک اراس سا هیا -(رواه یه سق ی )کشت چا امہ
ادص ت ) ین قباس اورگر تیا کول یں دیا SE
حدیت: آپ کے انی ین امکٹ وپ کپٹروں ملد ےکم دی (رواہ اہو دادود) ادر پاق ےذیادہ
ےاستمال گر گروو سکب
ارو وکورت کے یکن کے 94 کی ےاستعا کر ےو ھپ نے ےکن چادرول کنا نے اورترل چادر لان
چا ای ہوں کہ ہرایگ چادر ود بد نکو چھپائے ء اورشن چادر س استمال کے کی صورت میں مردوگورت کےورمیا نکولی
7 ٣الت باج f ےاستھا ل کے گی ورت می فرقی سب دلب پا 7 ساستتما ار سا ال ش تن چا در سی ایککرھ
اورگاءے؟ ۔اورسب سے اور ناس اس کے بع دقن چا در ې لیے ۔اورکورت بلج ٦ کپٹڑےاستعا لکر ےت اس میں
فص اوی اورددچادر بل ہول۔اورسپ ہے پل ازار شک تہبند پہنا سے (ادر#بددت ناف سے تک کح ص کو ڈ ھا کے اھر
4 و
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه ااری rar جسل اول
تس زرٹی سے ناف سے اد ړکک کے ح کو ڑا ) پھر او ڑگ ۔ (اور او ڑگ سے م رڈ ساسج ) اس کے بحد دو چا یی
ے۔(اددچادروں سے راید ڈ ھا ےچ )
چادد ا ر لب ے ےلب سای اورکشادہ چادد ی کی ے٤ برد ومر اورک یا چادد اادد را ا رخو
اورک تو رپچ ر کے( خوش ب وکا ڈالنا مس جب ےواج ب یں ) ب ری توا پآ تہ سے تر ہے۔ا بس کے برق ہو یتھوڑی رو بر
ال ٹونشبواورکا ورڈ ا کگردوضر۔ ول کے درمیا ناما ولد بے ھی کا کے علت کچ ہا ے۲ کش راہ ےل پر گل کے
کرش رگاه می داقحل گر ے۔ اورم ز وم ضبن کیل اد یہ سور کر راگ 2 ا هه کرو میں خو او رکفو رلک ناک کے
نین ہکان کی کہ زخموں او در جہوں ( مت ان اعضاء پر رچ دہ ٹل ز خن کل جاتے ہیں :چا ناک دونو یلیو ںکا
یف دلول کیٹ اورووتوں قر مکی انگیا ل )پد کےا سی کے بعد با یں جا شب سردا اب نلیتا ور ری
سے پپیلےانددونی چادد لٹ چم رددس ری پچ ری بی لیے ہے بعد مر کے پاک ادرا جوز ارحص وا ےکا مک طررج ٠ م کر کے 3«
اورئء ی چچاں ک2 کے ال د سے اود پا ول کے پا کی وذا تحص ہوا سے تدم اور پیڈی پڈال دے۔ بیس ہی تکوابتراء
ج بن پر کے ای طررع کف زائدحص ہس رکے پا زیادور سے چ رکفنو ںکوری سے بائ ھے تا را وش کل زر
چاست»ادرقر ٹیس اجارنے ہے برای ر یکول ےا اص لکن یزور زرد و دج باب ہے۔ سےا 17
رع دس ریت نکپپروں راف د یسب ہے اکر ی ےکپڑے خن داش راوج پر ط رت تپ
ا کک میت نے ہہ دی تک کہا ےل یک کک ابھی استبال رت ات
تافز موی کوک یالتعا 87 سے انز ددس سے او رش سے ۳7 ے کے ایک نے 1 ویس تک بیوصت نافذ موی هگب
می ت کات ہے_اگرمیت نےکفن تست نہک مور ورف کے درمیان اشتلاف مگ اک ای ککپڑے شی کغن دیا جا سے ی تن
کول یتام ای شن موک ایی یک ےک دیاجاۓ واک صورت م کیلع تن یس تاکرب
0 میت اتتا فرش »وال کی ادا گی میس سادا مال یٹم ہو ای »اورایصورت ہی ں فرح واو حرا ت ایک ب یکر ےشن
دی ےکا مطالیبکر ی یف ی پر سے تفن دبا جائے۔
کفن کے مصارة ف( (اخر اجات): :کی تر ےرا کال ال( یئل نر 57ک( ٹیس ےل ا ہا ے اور بیش
قرف شک ادا شگی ء سیت کے نفاذ ادرمیرا ع شیم کے سے پیل الا جاۓ٤ کف یلع مویکو( رن کےطور می تک کول چ
می کے رض کے متا بل کی مول ہو )ارما( کوان سے رامیت اغلام شس ےکی بر جنای تک دراه ایض مس زار
داجب موی ہو با جا ےت
ریت سا کے کال وا وس ےر روف نکی ذمہداری ا فپ تس کےذ اکا نف تزا
ایک یت( ن جس نے بج ال وڈ اہی ستر یآ دئی پا کے کی زسراری موی نت کے ایک حزاند
۱ 4 ولس فد ین اض رو ری EE راون وید کے رات لے
ا گۓءاورعا Uz لفق واجب ہے بو کے ہی دن اک ذمدارشہر ر کے کال نظ 3 دی کے مال
سن ولا یاجائۓ ۔میت کے پاک نگ مال ہے اود ضرا لکا ایب اکوئ یق ری رتد دار کےذ مہا کا آفت رال کید
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ۳۹۳ تیاه ول
کیل دای یت نال و نیودت ی ےی جا ری حالف ۳ش اس نے
ایک یک وا کپ رکف دا جا اور ہت الال ے رز اہ دکپٹرے نہ نے۔اوراگر یت المال س کی
ال د ہیمیت الما کم ی تمو )عا م سول پرا سکن وک نکی مداد جنس پا اپنے سالا ارف
سے زا میتی رت بو تن افراد ےھ رک مطال۔کیاجاے ان پلا ذم ہت اک ایگ دوسرے پرا 2 تد ہیں۔(جمل ۱١/١ ۱)
کل رای صورت ٹل ایک تزا مکی ول کف ینا شرو ر یل اا یر لاف ماتے ہی ںکرمرنے سے پیل اپنے لی کف رک
سیپ کال اب دا تارفن کل لکا سے باقن یا اب وی رک بو ۱
بر یلا واوا کلف کے طور کف رک شکور ۷۳ یایب ارم ےکی ینف ا کرام سےا لک تبرت لا سکب
باب ۔ جنازه اتهانی کا بیان رسیت کو کندها دیتا)
جنازہ اٹھانے میں شہذات ے اورنہ اس سے م۵ء وم مو “e بک یل ایک یی کام > اورمی تک کرام ے۔ اور
پ لها کرام اورترات تن سکنل سےثابت ہے۔ جناز وا ھانے سم دارمرد میت مدکی ہوباعور تک چناژه
5 وت 1 ارب ضا ٹھاۓے اورشا ر ی براتھاۓ* ننس ے میت سار کار ہو ۔
جناز ه اتهان کا طریقه EUs بے ی( )روستول کےدرمیان اوروها ای رں پک رآ کے ے
روستولو ں لوا ایک دی اہین دوفو ںکئرکوں پراٹھائے اور وستوڑول روا می اٹھاۓےۓا لک یں جا اوردوسرابا میں جاب او رمل
200 ی00 7 کے کا آ دا ایا ماش انیا سکن نو ستوفوں کے باہرے دو دی اک
اک ستو نلوا سے کن سے ناگرا نک تاد نگ بیا-
(۲)تر بیع: :ابد رگ ہرںا اگ دا میس ستو ناوا ےا کنر سے راد ھاس اور دہ ساب ا میں ستو ناوا سے
و تی سکند ھے پراٹھاۓ اور پک کے تون او گی دو دی ای را کاو
کے توا ےط ہے سا جناز اغا پاتا ےا آ کے کے ہا یں ستونع سے !بتاک ےک سب سے بی ہآ گے
کے میں ستو ارا سے وا می سکند تھے پا ٹھائے؛ پھر سے دوس ہے سر ور ال کے بعد با هت یی ستو نووا ص2 گے ر
انٹھاے ئچرجناز و کے ساٹ ے؟ کے بڑ ہدک رآ کے کے دا میں ستونکواپت پا تی ںکند ے شا بر بے کے دا یس ستو نکی بی
ظر را ان اورا لطر ل پیش کے ہطا ن٣ا ٹاناچاتا اسب سے پآ گے کے رولو ں ستو اوا دول )ئر گے پراٹھاۓء 4
بے کے با کی ستونکود س کن ھے پراٹھائے ال بعد جنازہ کیسا سے ےآ کے بدهار ر بے را ستو نک پا ید
اس (حاشبه السجمل ۔ ۹۵/۲ ۱) جنازداٹھانے کے ناور دوو ں ط ر یت ہا ہیں۔الہت فو ن دیع
کرت بھی ری ماس - اد دوسرے کے ماک ینشاچ بل رتم
اتل ے۔
فصل - جنازه لے جلا
سواراور ال وا ےکی جنازہ کےآ کے چلزاورا تایب مت ےک گر و رک کے جنا زورک ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة السساری ۱ ۳۹۵ کال
حدیٹ: ( رت ارک نکر مر وی ہے ٹم ےآ پ لے اورتضرت الوک کر جناز ہ کے کے لت دیا (احمد.
اصحاب السٹن۔ دارقطنی ۔ بیهقی)
(۳) تک و کار ریت ز مشپ بن ت نارکا کے جناز و ےآ کے چلاتے تے۔ (مصنف عبد الرزاق)
(r) حمر ت صا کاارشارے! سل س حرت الد رهم کر اورالواسی کو جناز و کے1 کے لت د اس (ابن
ابى شيبه) (تحفة الحوذی. |r ۹ ناوتان نج( یکسا تدرے) نار جنا ہے یتب رحا کج
چا ے9 رخ کل رجا( قتان یل کنزے جناز وکا انظھارکرتار ہے پا ہے -جناز ولرک جل ری نے چاتا سنت ے۔
لد یت جنازهاوجلری نے چلوء| ل_2 27 نیک سا بہت ام پچ ہے جن سک طرف تم نے جار ہے مداو اگ راس
کےعلادہ ہوا مک چز ہے ںین للم اس کنر ول سے ا ارد ے 7و (مصفق علیسه) بان اگربلری ےمیت مخ پیا ہون ےکا
انح یش ہو 2 پرآ ہت چل»اورجلری لے مادماد جال ے١ الاس پال امرسے ] ئل پر پاتا( دور :)مرول پال اگر
میت لایر با وکا ندیود راوید تزع - بلا زر چنا ز کے ساتھسوارہوکر جا اکرو ہے کول عز بو رش الہ
وای لو ے وقت سوار ہو ے می سکوئی جح یں( کیہ af لیف سآ پ وی و بی وار تون نودب ۔فتح الوهاب)
حسدیسث: ایک جنازه لآپ ٹف لوک ںکوسواردیکھا ت فر ایام ویشرآ ؟ اتال فرش او
پیدرل کل د سپ یں اور لوگ چاو رو لک پشت ہو (سرسذی) اروت مت ماد( مر بل سر کے ایک ماما
سب( یہاگآ کل موم ے)
جنازه کے ساتھ جانا: مرو کیل جنازہ کےہاتھچانامنےمولردے- ٠
حدیث: حضرت »ایبول مدت یس ردک ہے. می ںآ پ نے جنازہ کےا تھ چا اگم دیا( متفق
علیہ وال کک ےت کیل اس سیق ی (رشیردار)
کافر کے جناز و کے ما تھ جانے مم تر کال جنازہ کے اتد ای دنر شک نے جانا رده سای طرح ق کے پس ا کی
رده جناز و کے و کا بنا چا نا ام ہے جناز و کے ساتھ لے دقت شورکرادتیادی باج کر کھردہ س( گیل
ارام جنازه سا ورل انرز ا ے -)(بیهقی) 4 مب یر س کوت ادروت کے بخ آ نے و اسف توال اوردیا
کے یا وس اورا 3 کے علادہ ورا مورا رت کے قو رک ے۔ تلاوت ور ونر وگ ہل رآواز چ سآ تلاوت وزکر
صنون ے (جمل) ای ےو ےآدی کے پا TE ا جا کااراددت مووا بس کے کھڑرا
ناف بین ہے اورا یی ےآد یک ال مہ کیا وا کرم اورت ریف کے لان ہو ری فکرن اوران الفا ےکا نا تب ہے۔
"بان الْحَيْالّذی یم ۔ سان الع لد *(سغنی المحتاج ۰/۱ ۳۴) رال یش ےکرححقرت امن گڑ
جب یکاجنازود ارما "فا ما وعة االله و رَسُوْلَ وضتق الله ورس وله له زدنا مان و
تسلا نج زظر ال_ذآپ نها یددایت تلکیس جرک جنازوکود کوک رہہ بڑ ھے * الله بر صتق الله وَرَسْرْلَهُ
هذا ما وَعَة تا الله و رسولة الله دنا یمان نان خی تیار جا ال سرجمل (tor
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة البساری ۳۹۹ ۱ تاه اون
باب ۔ نماز جنازه کا بیان
از چاه ا م شش م ی فرش ولآ پ مک ےسب سے پیل اسعدن زرا مک غاز چناز ال اور سب ے
ی راء حرو رک قر غاز اد اک ۔اورسب سے پچ خاتباتنماز جناز وہای اکا ڑی۔ «حاشية الجمل ۔ )٦٦/۲ تمازجنازوزش
کفا ہہ ہے۔جس پہمازاد ای ہا سای تین مور کاپایاچاناضرد ری ہے(١)میت ہو( 6۲ لدان ٥و( ۳) یدنہ ہو
کی ز تر سلا ن( ے بدن )کا بحص( خا تھ یرو رہ ) ی جا ےا ای لے ہوئے جز پا نہ باه یش
یی گر کرد سےا کی مرد ہآ دیک ول 2ے چا مو کول نرواست س0 رز سل یه راس ییا زچنازهبه
رونا ےب
حدں یرن : داق تل م صر قب ران بن تاب بن سی رکا اننال ہواتقذا نکا ایک ات ده سف اٹھاک کرش لژ الاو ای .
کرام ےا کے ہاتھ غاز جاز وادا اک رفح الاب اگریصر ف ایک بایان ن ےا ا سکیل نل جاور از( حاشية
الروضه ۔جمل) ۱ ۱
زند گی میں جدا هون والے اجز ء کا حکیم: زند ہآ دی کے بن سے نے ہو نا تیاور یا لیکو(
یور ءکرنے سے إل کل جاے با ناشن کان کی وجہ سے الگ موہاے )اور بداوا اورقیام کردا ےکی وجہ سے که
خو اواو رورت کے پیٹ ےکر سے ہو وان او رگوشت کے اوھ یکو نکر تجب ہے۔
دارالاسلام مل ا کامی تک اکر کضوی ریت ل جاے بن اس کے سلا ہونے یا :ہو ےکا اکر کم وٹ اپرنمازجنازہ
»اس کال بکمان بی کرد ولان موک
نماز جنا زه پڑھانے کا حقدار کون: نماز چنا ہڈا کے کے و سے سب سے کن اںکادل ے۔اوروأاے
راد ا کا رش دار زی ای )ورش رار ے از اسا ے 7 تن ہوگا۔ ہاں اگ رق ول گور جو چو ر داورو پال( ری مد
کے ہیا ے ) صرف اش لی مدوجو وق تن عراز با هکل یاد یتر ہے۔ رو ات ری موجود دہ دہ اق ری
ورت تم ہوگا۔ تا مازول یں رای گا اما ہت ,کل ورت کے مت ابل شل مروز اده تر سے ناز جناز ہک امامت کے لے
رشداروں لت سب سے ہت بی تکاپاپ چم ردادا ایر اد پگ -( ن بداوا کر دادا) ریا پتاایی یک
زین پوپ تا مره پٹ بدائی .پھر علدتی بھائی( اپ شرب بل .پر تبرت پر لب نیقی تا
کیٹا برعلا چا بنا بر با یکراپ کے چا ابا داد کاردا دس پا ابا ]نی وراش کی تیب کے مطا تی ۔
اگردو یاز اد بای ایک سا ا یں اوران شش ہے ایک الثم یب اوا یک ماقم -( ال مسجمو ع
(TIA a.
اگرمیت سک هو ہو لو یروک الا رالات ہوگا-اورزدگالا رعام ٹل دنا ون و ۳ ال ا اکر
اسول را( با پکاماں ش رک بھائی )اگرمی ت کی یتاذ ان کی دعی تک سےا ا لک وت نان دول(
ال وس تکا تاشرو ر یس گر چم تک فرش کے لرا ےا بنانا کم ہے ۔تحقرت ال وبکر مر 6 8 ضرم کر کے تلق اور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
هن ابساری ے۲۹ جسل اول
تحفری کر نےصیباء تی مز جز تک امیت کی اوران دار سالک از ت کارب ری
الکریم۔ ۳۵/۲) | ۳ ایک بی در چ کے دوآدل ع وچا بل کے دو ے یادو باق اوردوٹوںل مل نمازیڑھانے کے تلق راغ راف
ہو چا ی باو رولوں مل عادل( ن جن ونان شهو اوراسلام می کے فاط سے جو اوقد م »وک -۱ ار ر یں دوٹوں رار ہوں :او
ان توش مر ے۔ ادرا اگ ردونوں فقو ںو قار لوق مک ے۔ (السسجموع ۔ | ۵ ل ایک ا اورایک
آزارہوو و آ زادمقرم:وگا» چا ہے غلا م نادرق ری رشد دارکیوں نہ ہو ت۷ مرش دار رافظپارست ایض اوران می سے e ایگ گی
اماصت پر سب رای بو لك ے۔ وتر صانداز یگرب -
امام کهان کھڑا هو :ایکا نمازپڑھاتے وشتکورت ےک ر کے پا پاک اادد رد کے کے پا کا اتا حب ے۔
حدیت : حطر ت ا نے مردکے جناذہ یٹ سرکے پا اورکورت کے جنازه کے پا لگ lay Ista
آپ چا کیا آپ مه ا ی طرح کرتے قآ که کال (رواه ابودنود» بالترمذیء وحسنه) | ناخ
موجودجناز+ ےآ کے ماق ر کے1 ک ےکر سے وراز ھا ےک یھو
بیک وقت کئی جنائز:ا :اگ چیک وق تکئی جناڑ ےآ“ ٹیس مو ہرایگ بالگ ا لک نما پڑھناجائز ےء او ری زیادہ
بت ہے اورتمام پر یک بی از ھن بھی انز ہے مگر ای صورت می تام جنا زو ںکو تک ہاب امام کے سان ایک هه
ر کے نواہقمام جنازےایک تاد کے ہوں ( نا سارے چنا ے مرد کے یا مار ے جناز ےگورت کے ہوں )یا خلف الو رح ہوں
) یی مرواو رورت وولو ہوں )الہ دقلف الو جنا ے بیک وش تآۓے ہو نو مرد کے جنا ےکوامام کے تر جب کے کے
کے پر سس مکل ے۔ رورت کے چناز ےکور ھے_۔
حدیت: (۱) رت بن ما حطر ت زین رن خلا ب اورا نکی دهم بسک جتا ے پ یک
وت نماز با ھائی اورا کے کے جتاز سوه امام کے تر جب رما پچ ران کے والدہ کے جناز وکورکھا۔اورای/ ۸۰ یرام جنازڑ ے
میں مم یک اورا م وی بر ے »و ےرا ال یہب سنت ے۔(ر واه ابودائود» والبهیقی»والنسائی ءفتح ا ین
)٢( ضرتا بی نے( یک وقت )فو جنازوں پماز ها اور(ان دو لت سس اک کے بحر
رل سک هس (رواہ البھیقی ۔والدارقطنی۔ فتح العزیز ۰۳۳۳/۴ مغنی المحتاج) ادرال یک وقت ایک بی فوع کے
جناز ےآ ہوں تو ان می ے جو شل ہوگاء اس امام کیرک اسان ل ےر سے بیس تقول
یز گا ری دغیرہ ہو ہآزاد کی وچ سے کا 2 یش رکھا جائیگا_ اگ رمرنے وانے بھی تام غات یل برابرہول اوران کے اولیا بای
ایک چٹ اوا م ریب هکت پر ہوجا یں اذ فیک وہر انراز یکی جاش ۔اِک رجا بعد کے
آۓ ول و کا جنازہ یآ یا ہوہ است امام کے تریب کے وا ہآ 2 لس وال ال بو ارف لور جنازوں شس یل
عور تک جناز ہآ یا ہو چ مرکا ا ےکا و عورت کے چنا ےکو امام کے قر یب شر سک مرد یا سے کے چنا ےک امام کے قرب
کے اکر ہے کے جناز کو پیل کے کے بعدمردکا نا ہآ ے ذ سے کے جنا زاون قاس مد ول ےکھا جات ےک ات نہ
ےئ کے هرک ادو ی شلک مارم کل ہیک ہہوں ت تام کو ایک تفارش سک( ککاسردوسرے
یں پا ےا آگے تی ضر کے )تام جنازوں پرا ایک می نماز پٹ جن ےک ورت ت کل اکامیت کاو دوس ےکی اماڑ مت ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳
کے »و
فة اُتاریَ ۳۹۸ جسسلسد اول
رای تروق وہ ا سے میت نماز پڑھے تام اولیاء ایک کی غماز پڑ نے سے راشی ہوں باو * کا جنازہ پآ یا ہوا کا ول امامت
گر سے چا ہےاس وٹ مت مردگ ہو باعور تگا»اود تام جناز ےیک اتآ سے ہو لتق صا ندا زگ باس ی کے ناحرف رص
ےہ اس کاو نمازپڑھا٤ے۔
فصل ۔ نماز جنازه کا طریقہ ۔
نماز جنازه کے سات ا رکان ھیں ۔
()نیست کسر نا :می تکاوقت دی ہے جو در فازدل کے ساط می لکذر کا مشیر کے تسات نی تکرے۔
رش تک تی تکرب بھی ضروری ہے او فرش کی تافسف کنا کا گرا ضرو رل اکر ایی هت بو ایک ادر ایک
سے اد ہو لت ام رانک خی تکرے یت یل میت هت نکی اور پیا ےکی رورت یہب اک راس ط رع خی تک هک اما مم
جس ندز بہت ے بھی اس رتوبک ہے۔اگرمی تک طرف اشارہ سے گس( یھ ما پڑھتا
ہوں )ورای لی وا ( شلا روک میت کی اا ہوگی یلین اگ راشار ہک ےکک لی ہوہا ےا ناز موی شت زیر
اق اء تی ترم ضروراے۔
(۴)قیام :قزرت باو جوم گرا تا( )پا ری - (متفق عليه)
حدیث - صرت جات مرکا سب :1پ الگ نے میت پر اکر ہیں او رہ یگ سے را اقآ ری( سورهف و(
پڑگمازرواہ الشساضعی»والحاکم:تلخیص) رک ول یدرک توا یناز ہا نہ دار امام پا مر
بی بے لیا کیرش ا سک ابا دس پگ ابام سے مفارقت (] لگ ہو نے )کک تھی تک کے لا م چیہ رے۔ یا ا کا اتا رکا
دس اورا ال سکس ترک لاجر ے۲ اورمکی صورت اسل ہے۔ ۲
۳ اسلام - ام سکس تراز سے لیک کی شی تک را سنت ہے واج ہیں _اورصرف "السلام علیک» کہا کی کش
(۵) پهلی تکبیر کے بعد سوره فانحه پڑھنا ۔ ۱
حدیثٹ:(ا ) آپ نی نے کیک رکے بعدسوردفا بای رالشافعی _حاکم)
(۴) نماز جناز وکا نت طروت ىر ےگ رکذ کے بح رآ مت سوروفات پڑھے دروب الشافعی ونحوه الیبهقی)
(٦)دوسری تکبیر کے بعد آپ تل پر درود پڑھنا۔__ ۱
حح د تست : صرت دم ے مر وی ےنماز جناز سآ پ هرود ناآ پ زک ہک شت ے۔ (رواه
الحاکم»صحه علی شرط الشیخین» فتح الوھاب) آپ ےآ ل پد رور یڑ ھٹا ست ے۔ (فتح الوهاب)
)4( تیسری تکبی رک بعد میت کیلش دعا کرنا ( می تیل اشوس ار وی وی اکنا ضرو رک ,یز دما
کک اورک رکے بعد ہوقو کا ینیل ہے )(حاشیة الجمل ۱2۳|۲)
حدیت:جبم مت ناز ال کے ے دما اگرو۔ (رواہ ابودائود.ابن ماجہ ۔والییھقی) اور سکم انی رعا کا ہنا
ضردری ےجس پ دعا کااطلات ہو کے وراش ل دعا کیان انشاءالڈتعا یآ گآ ےگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ضس
EE ال۔ساری ۲9 حون ون
فماز جتازه کا اقمل طریقه
نماز جنازہ کی سنتیں (ا )چاو کیرات یل رن بے گرا
ححدیث: خط رت اب راو رح رت الما مگ رات س راخ لی نگم تے تے۔(رواہ البیھقی)
(۴) ویر نازو ںک طرں م سر بحر دلول با گم سین کے یج اور ناف کے او پر پاندهنا_( ۳)سورم اس بح رآ کہا
2 ۳ ) ورو فاگ کے بحددوصر یکو مورت تہ پڑھنا ا قزیاام 89۴ تست فار مو ہا ے و وعا دل مصروف رہ اک
رح دروو سے ارح ہوجا ےت دما پادرود ے۔(جمل (ar [r از چناز و شش دعا ے افتقاں ده الب لحوز ا کا
س وروا اورا( آ ست )ےد »و یارات دو 11 7 کے پعردرورے پا شتعالی کیان ردپ ےسا اج
آپ یال ورود ریا اور وک ددل وگورول لح وم اگرنا ن اوران ون کے درممان رحب رو رل ہت ر
نا رکا رسک ب رک ت ےت بلح وم اکتا شت سب دعا کاادٰ داچ ہے دصر نی" الم اھت تسا للمُم
اسر“ کے ياش اک پ رتفا -یاا سکی مففرستفر )در اگل چیک پ مل سے جزتول رما ہے دہ پڑھے۔اہذراسب
سے پل ےد ما بے للم اغفز لِعَیْنَا وَمَیتَنَاو شاھوتا و غایبنا و صغیرنا و کبیرنا و كرتا و نانا ال من
يت نا فاخیه علی الاسلام و من توت ونا تفه علی ال یمان کررواه ابو داؤود والترمذی)
تر جمه:ا سے ال اد سے زلا ورد ستگءحاضرونا بل .دس وب ےکی ےکر ومو فکی ریت گرا - الثم میں
ہے و یلو زتره ر کے است اعلام ده رک اور ےو لت دسهاستایبان اعالت گل موت ےا کی کے بد دما ب ے۔
"للم هذا دك و ِبْنْ عَبْدَیِك خر من روج الذنيَا و سعیها تَحبُوْبه و آخبابه فَيْھاالی طظُْمة اقب و ماه
لاه كان یهد آن لا رل إلا آنت و آن معشداً عبدق و وسولك و آنت آغلم به له تول بك و نت بر
منژول بّه بح فقیرآالی نك و آنت غی عَن عذابه و قذ جکناك رَاغِبیْن ی شفقاء له له ان کاق
مخینا فد فی اخسانه وان کان میت فتجَاوز عنه وه برَحُمَيَكَ رضات و قو نة الق وعذابه و افْسَع
1 4 سو کا ا 2 لم وة تدم می ہا ومک وا سس کاو وس ےہ مد ےج 1 E
له فى قَبُرِه وجاف الازض عَنْ جنبیه وله پرَحْمََك الََمُنَ من عذابك حَتى تَبْعقَة إلى جنيك يَاآرْحَمْ
" الراجیین
تر جمه: اےاش یتر سے بندہاورترےدوبندو لکابیاے ۔دیا میس اپنے دوست واحبا ب وچو ڑگر ونیا کےآ رام اوروسصت
ےت رک تار بی ادج قب میں شی یآ نے والا ہے ا لک طرف چا آیا۔ اوراس با تک یگواہی دبا تاک ترس وا موش _
اورتفری گرم مر ے ہے اور ںول إں -اورلو اےڈیادہ جا کے واڑا ےا سے اللہ بت امال ہواءاوراؤ ین مان واز ہے
اور رک تک تار ہے اورظ اس کے ع اپ سے بے نیز ےہ اور لوگ تس با ل امیر ی کے ہو ئے ال کے لے سنا نکر
آے لا سے ال اکر وہ تیف سکع ٹش اضاف ہک اکر وہ برا ےا ونای ےدرگ درف رما۔ اورا ی رمت سےاسے ال رضا
پیب فر e کے نت اورا کی کے ع اب سے یا۔ا ر2 کوکش دور با-۔اورز نلوا ل الو وی سے دو رکرو ےہ ادرا رت کے
ذ ریچ اس اپینےعراب سےا ان عطافرما۔ یبا لک کہا ےار ارآ من اے جت الد ربتک میت بو ا یں دا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری 7 007
بڑے۔ للع هذه امَك و بت علض موی لا ۓے »یرت وف لانے کاس مرک ری لا ئے اوراں
ہت خرس بی بھی تج ہیں
اکر ےک میت ہونز ا ای د ھا کے بد لے کی دھا کے اد دما ے۔” الله اجقلة فرط وه سل دنا
و هة رَاعتبَاراوٌ شَفَیَعآوٌ تَقْل ہو موازیتهما فرع الصَبْرَ علی قلوبهما ولا تفیلهتا بَده ولا تخرمهتا
جر" رالفقه المنهجی)
تر جمه :هشال کال وال نکی گے انے دالس مان باورا کے ے زره یکت »ارت بناءاورسفارگ
بئاءاورا ال ےڈ ر تچران ے7 از روز با اوران کے ےتلوب مسر ینف با-اودا ال کے بحرا آیںآزا ال میں تہ ڈالی۔اوداں
گرم نفرا۔)
امام اک اما م تاظاحد مش ا EE دای الم اعْفر 1 وارجمة و كِ
واغث عن اكم رة وم مدخله الما وال ال ون الط میت الوب ایض
ین الڈُنسٍ ابل تارا یرای تاره و آفلا خیرا ین آفله و رجا خیرا ین زژجه اه لجنة و مه ین
عذاب لْقَبْرٍ و فتنیة وین عَذّاب النَارٴ "(رواه مسلم عن عوف بن مالک)
تور ص4 :ا اش سک خرف اا پ رت فرااستافیت عطاف اا سے مھا یگرا تریح ہما ن ذا زک اف ماء
اورا کا دک رکشاد گر اوراے پا بر ف اورا ےے کے ر رکودس» اوزنا ہوں ے اہاصاف ریت رل و سقیر قی ریز ول
کیل ستصا فادرا لک س(دیا) گر سے ار ترک اور ی ےکم والوں سے اہر رکھ ردان اور کی کے وڈ سے ےر
جوا عطا قر مااوراے ج ت یں وال فر ما ادا ثجر تر کے زاب سے ادرا کے فت ے اور( مم ۳ گ مزاب سے پاه دے)
اورا دعا ارت رولو رمال (اللهم اغفرلحیناو میتنا الخ . ادداللهم هذا عبدك الخ )ے پیل بڑ هنامندوپ ہے
(حاشیة الجمل ۲ | ۱۳ چگ کی کے بعردعابد_ ع_« للم لا تخرمنا أجْرَه ولا تیاه و اعِْرٌ نا وله
“(رواہ ابودائود ۔ الفقه النهجی)
(اسےالڈا ی سا ے کردم نار ما۔اورال کے بر یں 1ز ا یں شذال اور مارگ اوراں 1 شرت فرا) ذکر
واج ہیں ے بل “جب ہے چیا یک رکے برطو ل دعا اگرناصنون ہے۔اوریآ پا تا بت ہے۔
حسدیث : ریش شتا ھا سے جب اپ کے جا ہک ناز اعا پگ بر
و یڑ سے وگردعا اغفا رگ رس نکی دید رو ورمیا یک ےر ہے رر نا ک1 پوه ایر 2 رر جے۔(رواہ
الحا کم والبهیقی و قال الحا کم حدیث صحیح _ حاشية الروضه)
اس کے بحر دوسلا م یرم تپ ہے( مس یل لاد اجب ے ) لوق ا گا کے دودان ہے یر سک کرام
کے سا تشر ش یک ہد باس او راما مگ | 11 گی کاانظار وکرم ارے گر گے کے اح رورم فا گر سارو رے وق اکارشل انا
تی یلو ر کے ( تما دو یبر کے بعد امام کے ات شرب ہوا ہے ذ یب سک مسب و ں کی ایا مکی طرح درودشریف پڑھنا
ور اکر ےب مسون وروا کے(
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
زر ۳
تا البُساری ۳٠۱ جند اول
ارام سوق سک یی سے فادرا ہوتے ی رادم کیرک کپ ڈانے و بو کی امام کے سا ددم یمه
اور “ہو آوسورہ نا مہ پڑ کی رور تا یں جیا الہ دازون مل وت سے مسپدوش سور و تا کم ری ر ہا ا تھاکرامام نے دوس یر
کہ ڈ ای ولق راء ت رو گرامام کےسا اب اور با ضبق ا ہت لور یکر ےکی رورت تال
اک ہیر لوت چا لام کے سلام کے بحدا نکا ت 7۳ ےکر ر رج اکتا ہک ے» باکر گر
ودما پڑ ھے۔ بوق ترا تک بق از پر ہو ےکک جنازہ نہاٹھانا مب ہے او دار جناز ہا ایا قاس سے بوق یناز
ال دا جناز وک جاب ےھٹا کی وکن اک جاک موجه مھ نمازشرو کے سے بل ی تب لک ہاب ے
RSE : 5
2 مقنری لا رابا م سے ایک یر ی د ہے ادرامام دوس یی ریک ۱3 اس م2 تت کی فز پل »دی اد رای گی ر کے
د ہنا لیا ہلیم اک ایک رکعت پر ہنا( غاا بات یک رگ کے اور مقت ری کی ہیک ریش ووومر گر کی ہو )
نماز جنازہ کے شر ائط ! دگرناڑوںش جرا تح اض ردریی بل »1 ناز س کی رو رک یں کے ہار ت سر حورہت+؛
تل ہے جانب درکن »یره تز یدش رط ہے ب ہک ناز سے بل میت می تک سل ہو چگ وکو کنو یں شش مرجائئے با کان یل د بکر
رات اور اے پاپ رثا گر لیبموتا رای پم کے 2 کف نا سس ناکرا مت کے سا تم چا ر ہے ۔نماز
چناز هکل ماع ت کا بوناضروری اکس ب تب صرف ایک مر دیاز ارا کے سے کی ش ذس ےسا قط ہو جائگا “جاےدہ
یز( شور )پیر یکیو تمو مردو ں کی مو جودگی م کوئیعورت اضتی مکل او کر ے اوش سا تانہ+دگا۔پال! 007
نع وت تھا از کر | اعت اد اکر نان کے تقبس ا۔م ردکا جنازہ ہو یاعورتکا۔( لک ن اکر باجا عت اداکر بی
وکوئی مم نکہیں۔ المجموع ۵ ۴ )اوران کے ذر لعش ی ےا قط ہو جا ےگا ۔حمرفگو ریس مو جودہوں تو رض کے
ادا ی اک ڈمہدارگ رال دوگ ءاور اگرمردوں کے سا تج وکر بھی #ول لو فرش کے ادا 4 171 ذم دار ی #رقال پت موی ل
ردول پر وگیءجا پا ای تیاعر دگول نو
فصل ۔ غافبانہ نمازجنازہ
حنحدیث: آپ تھا یک مرت پرفاحیائنمازجنازہاداکی زصحیحین) اسر ےا ب مببت عا یاناز
چنازه اد اکنا لے اورا کی ورت ٹُل می 6 قب لی مت یسل ہوا یا سافن تمر کے فاصلہ ہو صردریا؟ یں تا بانمماز* ی کر
یوتف رض ات نے بی نہیں (سفنی 7 ۱۳۳۵ ری (خمازی) ادرمیت ایک ترش ہو
میت کال کے ساتے وناضروری لام رجف اس و کہ میت شر ہو ےکی ورت ہیل مکی اورمیت کے درمیان
تفر 7 ینس را“( اگم ) ستزذ اد هک ناص لتو
فصل ۔ نماز جسازه کا تکرار
ایک بارنماز جنازہباجماعت ا دار کے بحر ویک رصت را تآ ہا یں ( من سے پیل میں یل )زا نماز هن
ج بتاعت ادا یاا ی ادرا نکی یافش یشار موی ۔الہت رشن کے بحآ ے 021 ت ملق رپرنمازاداکربیی۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البارى rer جسلے اول
حدیث: (1 )راتت می 1ی کی کا اتال ہوانڈ سیا ہکرام نے جار کی مسآ پ ملھک ہیر رک انا مناسب یا اورا سے
کرد بات آب کل ا سک قب رکے پا »اور کرام نے یف بان برا پاپ - (مصغسق عسلیسه)
(۴)اک 0 زامن ) 6 رامت می اتال مواء لو ای کرام ن ےآپ نپ کو اطلاع د ہے خر( دات کا ٹل )کردا
او( رور ےدک آپ نیپ ےا نکابر چا 1 رما زاداگری. (رواه النسائی والبهیقی » باسناده ر کل
کی می تکذاز دیرف نکر دباو نکرنے وا ےک یک ر ہو کے مفماز پٹ ج کیل ت مکو ےکی ضم رورس تی ء باقر
یابقر یکی ناز ہوگی جس بے( اا می نکی ) موت کے وت از فرش تھی _ ( ن جومسران ملف طاہرہو۔
حاشیه الجمل ۔۴ /۱۸۲) یک تر ناز ھٹا ا کل
َ زه پذهن کا حکم: سور از جنازہپڑھ نروپ بام شک من بیماۃ
79 سن دہ و ۱ مسر تسناد کول تر اردیاے( نز حر ے۶ نے مت اب مکی از جنازہ
او یتک بیبح مت کرک نماز جناز ېړ س ادا گی۔) ( تلخیص)
اود دشل جوعد یف ےک جس رش فبا چنا یڑ ھھےاس سک کول چ رل »ال کے جن جواب ہیں () و ہمد بش یف
ے(۲) نع ال رف بیان( سک گنا یں )او اگرفڈاشی ول وا لی مد بی ٹکو ا نکی لی تب کی سول
وال عد تو لک یی کے یی هکت رآن شب" ان حسم سم نیم وان اسَاتَمْفَھَاآى فَعلَيْهَا ۳۳
ا ےک ا یں گا کش تک جنازه کےسا تداع
نماز جنازہ کیلئے تین سے زیادہ صنون کو بناتا مسنحب ھے
ححدیث : جب کوئی انم رتاے اوراس شن فی نازا اکن ہیں جوا سکی خر ےکر دک چا ے۔(رواہ اح اکم
وغیره وقال صحیح علی شرط مسلم. فتح الوهاب) ابام اورشت زی اکتا اگ لگ ہونے ے از کول ار شوگ شا امام
موچ وریت ما زک فی تکر ےا رتت دی ا ےا سس ےی خی روا کید تاودا سپذازنی بڑےے۔
اکم رع غاز جارس یی نک زیر کل اور(وٹی کے علادہ )کی کے تلا بل چنازہ میس تاج رکا 3
ہیں میت ںآ رکا انش وتو یک نظارکر نے می تخل ( جب جلد اکآ رمتو دہ ورد اتظا رگا محرو بل )
(یمل )اع رآ ےہا ےفازی تر داز یح فیس اکر ووت رش بیس کےا می یک تکوب لات ر رکتے ہو ےش فقہانے
راز و ںک یکنقر کیل ا ظا رک بت تراردیاے۔ (جمل ۱۸۱/۲)
سقط (ایا ال ینت پد ےو سے یر جاۓ)
یگ دوم اتس ہیں -(۱) پیش کے بع زنر یک کوئی علامت پا جا سے شلا »لاس روست»پ کم تک ست» گرم
وال کے ے جار چز بی داجب ہوگی کل کف نما اورشن
(۴) زندگی کول علامت اس شی پا ند جاے الہ اس فلق تکانپورہواہو و ما کے ملاو ہبقر جو چی بی داجب ہیں
(لیجیٹسل کنن سفن )او اگ رخلق تور ہوا وباو ای کے لئ نل ہے اور نز پل ای کی ڑ ےم لی کر نکر نا سنت ہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفةاارى Fer جلد اول
فصل . کافر پر نماز جنازه کا حکم
کار غاز جنازہ هنال » پا سب دو بی ہو یازق و ا ا ۴ اول د سے
ےن و شیر سان نوا ےکر روا سلا ی ہلغ اس ات کروی سی
رکفت موتو ا سںکاکفن خن سلمافوں شرو ر یش یراک کال کے وا کرو ب ناچا کے التہ ورن ہے با اکہلوگو لیکو
ا لی بد لو ے نیف داور ر زک ۶ یکر یک طرںے۔
سلما ن کف ر کے ساتھ با شی رر شیر کے سات خلط ملط چا اوران در میا نید ہو ےہ اماو وک ریا
درتام ناز یڑ سناو اجب ہے۔الن تام پر بیک وفت | ت ایک ینیاز اھا ہا ا ے۔اورکی بجی اش ل سین ایی سورت صرف سان
می تک قرو او رار راک پہا لگ کک نماز پڑ ےا ی امامت ای صورت شل نیت ا لط رر کہ ےار ہیی تلان ہو
دماایطر گت" لاغز له ان ان مسلماً مما ( سار کی فرت فر اکر یلان ہو )
فصل ششید کا حکم
خر پفمازپڑعااوراے ید ینادوفولقرام ہیں-
حدیت: رت چا ے ردک س کہ آپ نے اعد شیر دول سے ان تم فرب ار ان سیون کے ساتھ
د کیاجا او راز شلد یاو تال از 11 ت0 واه البخاری)
تحت ا خونڑا ال ہومياھ۶ اورشبیر پیر ردو بی اگورت ۰ آزادندیاظامءبا موا کے بر اکل بے کی اگ ہے۔
ششید کے اتسام
شبیری ریس یک :)0( جس نما تاو دییادو لام ی -اوروهاییا شید ہے جوکفاد کے سا تم جنک کے بب
دعدائع پگ یم ہا ے واه سکاف کی بو ای ےکی سلا نک تيب تیا را نک رف وت1
( لک وجہ سے مرگیا)اکھوڑے پر س کرک رع رجائے یا کی جاور کے لا ت مادک دج سے مرجائے - یگ کے اتقام کے بعد
ول لے اوراس کے مو کا سیب موم ہو کے اس پرخ کا ہو یانہھ۔
اکرو كنار کے ساتھ جنگ کے دوران سک جار کے سب بااط ایک تآنے 1 دچ ہے رجا ؤ و,شبی ر غار ن ہوگا-
الا ےو کے رازم ہے مرجا 2 ج جنگ س نی اور یں حا مشق و( ن ایی یری یس لاس
اغیاراور م ی3 سے زارت ال جائے) بائی ہولد شید سابلاک سم پا ہے زگ ہونے کے بح دکعا ابا ہوہ بات چیت کا گی
AS EOI کیا دہ جا ہز ماضذیاددگذداہو ہام بک کے اننام پا می صرف کت خر لو اتی ہولذدوشید
ہلا ۓگا۔ گر ہگ کے ہے کے بای کے زنر یک مود ی کل ےگا رش ا یی
ملمان پد کےا یکر ڈا نے وای سا نخُھیدغاردگا-
الکو ا فی انل عدل (دام روانش ےک یک لک ڈا لے دو شی شارنہہوگاا سے کل کی ریا رازن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تُحْنۂ الُساری ۳۴ جلداول
نارکا یلو کی کیا توس کے ےکی ب ہوگا۔ اکس یکو لک رذ قو ل شی نی بل
٢۔ ایی ہشہداء جو اورم تا م اوصاف ہے ال »ولا پیٹ کے درد سے مرجائے طا نکی هی شک مہا سے ڈو بگر
رجائے۔حالت اجنوبیت اورفر جب ال مل مرجاۓ ( یش یکہیں س رکیل گیا ہوا تھا تو و میں تال + گیا )کوک ورت در یز هک حالت
س مہا سے اور ایا شی جے ظا کل بای یا بای جنگ ماو هک او رمع لکر سے توان تا کم ریت کے مان
س گی د سے اوران غاز جناز ہی پڑ ےک چرحد یٹ ںان کے ق شاد تکالفظ اڭ ہوا سے( اورا ےآ قرت ٹل
شبادت کلوا کا تصول رار ے )
حسدیت: شہداء پاپ ہیں ۔طا عو نک یاری کی مرس دالا ء پیک ارک شل مرنے دالاء ڈو بگریمرنے دالاء می چز
کے تد بکرم سل دالا »او رال کے رات ےکا شیر (رواه احسد» والشر مذی) تماما( ی ک لک بدا کن )زرا
چاےوالاآ دی یرل ا ما( دی الکشد ال اکوسنک سار را) ۱
تی ارک وور یاز موز نے وا لے ) 7 دک کیا جا ےو ال کے لم بھی چادولامورظروری ے2 یاز اوران اور
سے لمان کےقبرستان یی بی ا نکیا جائۓ اور دوکر ترو ںکی ط را یک ت ر ول ٹھایا جاۓ جیا کہ دک یہر گا ہو کا ار غاب
کر نے والوں کے مات ھکیاجاے_
دس رم دک رفظ رف تک عالت می سول اس :پک رن دن کے دول
سےا اد ےرا ال کل نک ردرے۔
اکرو ی اوري تح ض کرت شیر »ماس ناگی ان وا اورا ال تا رس مم سب هیر کے بن شبات کے
تون سک لاک ورتا س گی واوا سے دحونا ضرورک سے
شی داوال کےخون ےلت پت پڑڑوں شاش یال ہے (خون دک موب کی ا یگ ے می کش یا جب سے )
اوراگرا کی کے بدن بان rk اترو جود ےید وڈ ماپ کے :و دور ے پر ہے ےر ےا Uy اکل کر ے۔اگرورٹاء کے
بدا زو اوا لکرددسر ول شا دیا چا اه لب ال کے بدن سے( ال کے )زدہہ چا ء تن
سزہ ور ؤال رے۔
دفن کا بیان
ا نکر کنا ہے ۔ترمتان کےعلاد دی ار کرٹ مامتان سذ نکرن شل ےار تکوعام
قبرستائن اورا کی اپٹی ز شن یں و نکر نے سس میس ورتا یں خلا ف ہوجاے مامتان میس دی وک ےش ورغاء نے
میت نزن یں و نکی در درا ی می اود ال سے لک سک ما مر تنل ی نکر نا جاک سے نان ایا نکر نا یتر ے۔
وتان سے ک کیزن م د کے کااردہ ہو گر وارژ کے سک تول کر شرو ری یں اورا ری وارٹ ےا نازشین
یس د نکیا تو این ما فرماتے یکی اوو پال سے کل شر ے کدی مورت ل می تک بت تی »ول اورم یکو و ہیں
کت کیک بھی ضائ نویس ہوتا۔ ورغاء نے می تکوا ی زین e کے عراز می نلو ویاو شر ی (خریرار )کو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
4
3 البارى ۳۵ جسسلسك اول
و إل سے میت لک راچا یں شت ریک( غ یو وض کے تت ال بات سے واتف گر ناماس
اورسیت جب ز مین کےاندر پل اون بور ہو چائے ءیا نامدای تآودرال سے بل نف بویا میں :انی صورت مرش 11
1 لجلے انار اکرساے۔
قب ر کی گھرائی : ی کے ےم اتاک رک ھاہوناضردری کی شش سے می تک وقاچ رت ردول
سےا کنات ہو کے
2 تر شاد اورا 11 اکر یا ولا اس یس ایک مت لآ دی اپ دول | اتراو کی چا نپا و اک رکیژ سره ی
سا چا د ہا یری ہو۔
حدبث: آپ ڈنف رمیا کرد او رر کور“ (رواء ابوداژد ۔ التر 7 "و"
لماعت ممیت عا(رہ) ار تج در میا ن تن کے ماع رکھودے۔ اکر من
مت بو لرکورن شل ے ورین ۱
تدفین کامسنوں طرد یقه: می تک( قبرستان لا نے کے بعد ) ترک ای کے پاک کرس ل0ھ ہت ٹر
می انا رتا سنت ہے۔ ۱
حدیث: * تئبد الین مد هرت ٹکٹ تک پا کاب سےاتارائگگرف ہا اک نت ہے“
(رواه ابوداود باسناد صیحح) ۱
مد ری مو جو 71 یش رد ر یش رل ہوںء جا سب بت مد وگ اد کور یکن کر نے تقزاروتی »غاز
با ےکا طرارے_
یا ,کی شوہ رزیادہ فی سے ال کے دای کے گرم دشر دا پاپ+داداء بنا “تا i »رک پھر
چان ہیں نام سور ریوب پچ ر رف عص ا ء پچ اذ باه رگم زورک شلا مول ادو یبال ور
کول نیک ابی یر جل مت کر میں 1 الا آدی روک ہو خلا کی ےکی میت ہوا کیپات »ورن بت خر ترش رکه
والو ں کا طا عرد سل :ون اجب ہے 04 پا سے رورت ہو
بوقت تدفین پرده اور دعا؛:- نکر ےوش تر دمر تب سب چا ے( میت )روک ہو یا ور تک »
کن کور کی »وق ز ادوس :کے
ترش اجارتے وقت انا ناصقب ے' پاشم اللو وََلی وأ سول الل“'(اللکےناس نے امآ پگا.
اتپ )
حد یت : رت ام گر سے مدکی ہے آپ تصعمبی اتر مر کت پساشم شم الله 4 وعَلی مل ۳۹ ول" رر واه
ابوداوڈ۔. ابن حبان۔ والحاکم۔ وو مرن وس أَسْلَمَة اِلَيْكَ 7 ا من ولد واهیه وَقَرَابَته
واخوابه وفارقه من کان بُجب قَربةٌ وَحْرَع ون سَقة الذَنيَا وَالْحَيَاۃ إلى له الْقبْرِ وَضِیْقَهِ نزب بك وَآنْتَ
سم ِ
ےھ ص
مرول ہوا عبت ذه وان عقوت علّ فا الع آنت غنی عن غذابهفو یر إلى رَحتیك
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخنة البساری ۳٩ جسند اول
لم بل کت حستة واغفز میت ده ین عذآب رایع له پرَحْمَيْك امن عن عذابك وَاكُفه کل َوّل
دُوْنَ لجنة للم واخلْفة فی تَرِكَمه فی الْغَابرِیْنَ وَارْفغة فی عِلیْنَ وَعَذ عَلَيْهِ بفضل رَحَْيِك یا رم
ال احِمِیْن۔ٴ 'تر جمة4: اےاشا دای کے کوں داز ءرشتزدارول اور پیا اس مت کے پاوجدا سے تی رسے کال رد اور
یا کوب لوکوں سے چداءوگیا د تاور زر یکی وال ےق رکے انعر 70+02 اک طرف چلا آیاء اد ترا مان ہوا اور
کہم مانو ازے۔ا لرا ہزاد ونیا نعل کے بس سس سح سس
جوا کل سکع اپ سے بے تیا ہے۔ اود ری ره تکا حانج الوا سی یں قول ٹر ماادر با و لکومیا ربا اور
اسے تر کےعفراب سے اه او دای رت سے اسے تر ےم زاب ےا 04 اکراور جنت ےےل رخف ومول کےا ال کنات
ترما۔اے اشا مس کے چ والوں م۱ ا ںکاچا ین بن اور لین ںا لکادرچ بلندفرما۔ اور اے اقم رن ای پہ بار باراپنا ل
نہا۔)
می کید ستل رخ وا“ لکوت پر دواد سے باک قرجب که اور هت ینت دخی رہ لگا رے تا ایت داوترمامد
و جا ئے اور تہرچت #دپاسه (پشت کے بل اٹ باس 2 می توق تیل درخ دکناواجب ے۔! سارت ہکی طرف چرس اسلا اکر
نگردیااور بدن می شی نہ ہوا ہو قیرکھودکرقبلہ درخ رکھناضردری ہے اوراگر رن لکش ہو چک ہمذ تیر یکو ے( بای لت
یسر نے دے ) فی ری دا تھی لکوت پرلٹانا واج با پیل( 21 حا یسا پا 7200 کا کرو ہےل(اوداک ر سی
نے ال کیالورا اوت کی ضر امس
کول ذ ی حاءایگور تع رجا ے اورا نی گے پیک کا یٹ کا بی سلما نکاہو۔( می نک لدان شو ر ےار > 7و اور سار ٹل ۳3
کی کیا ہف ترش ا لکوت پیقی کی ر کرو ےم کہا ی ی کار تب ہی طرف مو چا ےکرک تق نک چ رہ ا کی چگ
طرف وج ے۔اورا اس ذ کور تل سلاو لاو رکافرول کےکبرستان کے ددمیان د نکرے۔ رصان او رکافرول کے سرد ے؟ ۷2
م خی ملط :ہوچا میا اس ھی دوفول کے قتان کے درمیائن د نک ررے_
) تخل میت سکم کے یی مت با ٹ با پر کےا روڈ اس اف نا ارو ٹمس رخا( کل )کو لت شا ای تلادع
( ترش )ےک اه بسا اورک ی ( تابوت )شی کوکش کر کر دہ ہے۔ ہاں اگ رز من غرم ہو پا تر ہو جن
یس کار و مر ت یل چٹ یکا ی ھک کے رای المال ٹیش سے نے۔
ےکور ومو رست کےعلاوہ امیت ا شی ل د نکر سل )وص کر ےق وت ناف دن وگی۔
ی تکرش کے میلست بت کرد ر چا ول اق( کن )بان رہ جائے اس ال
اون وکر سے بت گرد ےرا دی دولوں ,کول ےئن 2 ادا (بیهقی)اورت باس ڈ اج وت ہا خلقنکم“
ارد یہار“ وفیتا وید کم “اورت ری بار ” وَفِیْبَا نرج تاره أَعْرٰی“ هناب ال کے بعد ہی ورای
در( یما سے )ےڈ ری ےکی زاس
فیپ رے 77 ھور ے وت ٤ و 1 ای ہے٢ بی ےزیاد یتر ہن ڈانے۔اگ ر سد 7 مسنولنهقرار ے
لئے وی کان موی بت رضردرت ڈال کے ہیں ت راو ایی پالشت اومچار کے کہ پت چ ےک یلار ادرا لک زیارت اور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفة البساری ed جلد اول
اڑا کے سبولت م ارو لمان در افھرب مل عم رجائے ذ ا کی قورادہگی در کے پگ تی ر کے :اکم سلرانوں کے ورال سے
او کے کے بح کا را یترک بے رات بی ۔
taa EE SERR E
- اسے پتندکر نا ام سا مکی ورت میس نهد مکیا ہا سے اگ رمی تک زان یل مونو ر اے
حدیيسث :۲ پ ےترک چ ے٢٠ ال ارت ناسفه» لپا م کک ادراے روندنے یع وت
الترمذی» والحاكم » وقال لترمذی حسن صحیح)
رای ےکا سے سے یی کوئی یل -
ن کے بتر پر( الس ) بای چٹ رکنااو رب وی کیان اس پر انار وتان اکن سک سرپ کے پھر رک ناگی
ونر ہکا د ینا سب ے۔
ہے گے ۳ rk ٍ o
حسدییث : (۱) آ پ نے اپنے ےرت اراتم ۳11 ال راو موی موی انوا( الشغسافعی »
ابوداود فی المر اسیل والییهقی» تلخیص) ۱
(۳) ۰ پ صرت تان بن ع نکی ت کے مر بے (لطورتان )رکا ا -ررواه ابوداود باسناد حسن)
ترپ ہکا کاپ رکٹایا ای پیا تیان ناگرو ہے ۔تبروں کے د رمان تل بکرم اوی ع کس -
ا بنا اکن پان نما نانے کے متقا بے میس زیادہ مر سے( جج اک آ پ اوھ نکی قب و کوک کیا ابوداود
باسناد حسن )
جنازه سے واپس لوٹنے والوں کی چار قسمیں هین -
اص رف ناژ کردا لونا۔(٢) می وق رٹ داش لکرن ےتک ماک اہک یی ڑا کے سے پیل دای لوا( ۳ )ن ہونے
مہا رد اد ما کے اخ ردائںلوٹا_( ین کے بحدرد اور وگ ر کے وا بی لوٹ نام )عون میں فضیلت کے اتپا ر ے کیا 1
ا با دی صرف از گروا ملاس »اسحا ایک تراطڈ ابلا ہے اور جر کے عداو ا ےد دترا لاپ تست
جحسدیسث : تابر سروک ہے :اللہ سک سول نےفر ا :یاز مو ےک چتاز سے سا تد چات
ات ترا ط اڈ اب اتا سےادر جود نک سا7 دسج ا سے دو قرط اب ماما ہے۔اورد و قراط سے دد ا ے باراد ٹیل ۔( رواه بسخاری
ومسلم) ۱
ن دک کے بحرت ر سک ہانے بیٹوکرکقین ھا سب ہے لقاال -
”يا عبدالله ابن امة الله اذکر فاخرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
و أن الجنة حق و ان النار حق وان البعث حق و ان الساعدة آتية لا ريب فيها و ان الله يبعث من فی القبور
و انك رضیت بالله ربا وبالاسلام دینا و بمحمد نبیا وبالقرآن امام و بالكعبة قبلة و بالمومنين اخواتا “
ت چم :سے الہ کے ند سے اور ال دی کے سے اک ی رکو یا در کے سا تمد نا ےلوٹ ےن اس با تک یکوای دیتا
۳ کاش کے راکو و او ری ر مو | یں سول لاور جت و اور ہے کے لحد دوا روز ووا 54 یں اورقا مت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
هتفه ابساری ۳۸ جسلے اول
PE 1 ےا رل یں ورای تی ی وگو اتر ول سے اھا ےا ہیں اورتراشتحال کے رب توس اورا سلا م ےر نا
ہونے درس ہونے پاد ن کے توا و رک اید کے تب ل اورم ون کے با مو نے دای تھا۔
( ےکی مت ند سک ض ور یں نت یل شتا ٦ ےآ ےکی -
تر سے ن کا پا یتصہ بڑھنا یصنون ے اور پرا رآ ن سال ے۔( حساشیة ..... ١۳ے ٣ )د کے بعد
ولگ تک بل ککرمیت کے لئ ڈشتوں کےسوالا تک جوا دہ ےکی دعاکرتے رہیں۔ ۱
0802 : ال کےرسول و جب کیامیت کے نع سے فا رح و ےو رک ےہ وک کے : اپنے با کے کے مففری تک
اورا تقد م د ےک دعا اروا سل اب١ ال ےعوالات سک با از سوال البزاز ءو قال الحاكم صحیح الاسنا .)
الت انتا ری ( عام حالات ) س جب کرای ترس ایک کی می تاد نس اک یجبوری ول کی جتاز ولا
( جنگ بادباء خر ہک دج ے )اور ہرمی تکا 1 اتر جس بش یگرب وشوا رو و مراک دوا سگرن ہیں البترایکصورت
شان می ے جو أضل مرکا ےقبر تست یر هدور وال یف درکناجا ہے فرع شل زا یاوه کو
باپ دادا یمق م دڑے۔)
مردوگود تکو ایک سات د ےء ہال اکر شد یرش رورت :و( برا جازت سے )اعرد پیل رکنا چا سے دہ بٹٹا کی )کول نہ
سے و ری ا مکل اک یتایب سا تج ہوجا یز ردک پر پر می ملک کور کور کے _
رومیت (ج_عدولول ابش کے ہوں با الگ الگ ) ایک مات نکر ےکی صورت مل دول کے درمیا نلک[ ز
بنانامتروب سکب ۱
قبر پر بیٹھناء چلنا وغیرہ : ت رومیت مس تک اط رتام ل اترام چ اردیا سالپ تاه تک دیناءاور
بلاضحرورست! کس بے چنا اکرو ہ سے پا اگ اپقیمیت کرک دوسر سار بر سے اضر لک #راپاز تس
زیارت قبر :ردو ں کے قرو ںی زیار تخب کت
حسدیہت : آپ نف ا میں ہیں تید لک ذیارت سےددکا تھا( کناب )یار تکرو۔ اک س کرای
ےآ خر تک داز ومون ےر رواه ابوداود ء مسلم » الترمذی) :
وال کے رو ی یات کرد ے۔( گن پ راکوت ےگ نت ہے لفقه المنھجی)
کف ےترک پات ارت >( فتح الوهاب مع حاشیه الجمل ۲۰۹/۲)
زار کے لے اس دعا کا هن سنو ہے
السلا م َم از قزم تویزین إا َُِ1 الله بكم اجفون (مسلم ابودارد).
مج ا ےھ“ وش نکی اعت سل تی واو رم کی انا اتا یم سے وا ے یب
اَل ل حرفا ُرَم و تًا عدم زدردوم
ےا یس ان کےا جر سردم نفر باادداان کے بدا ۳ ال تلدذال -
رود ھا کے اعدا الا کا ڑم نا کی سنو ہے -
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تہئة البساری ۳۰۹ 7
للَُم رب هذه الاجساد الْبَاليَة والیظام النجرة ای خُرجث من الا وهی بلك مزينة آنزل عَلَيْهَا
رَحُمَة مَك و سَلاما یی ( حاشية لجمل 6۲۰۹/۲
۱ رہ اسےالشں جوا سید ہہ لول اور اوسید و سو لکادب لو | الحالت مل د نیا ےت ردان ہے یں هکت اماك
کت ےآ پک طرف سےاان پ کت اور ماب سے لام ادر
ران یس لاو تکرنا E E سے اک 2قرستان یی اوت
حب ہے جر تلاوت کے اجددعا چلرڈّول یو اوردعا می لفق اس را زمرق لروکھڑا بر تا رآ لیا د»داست پڑ جن اوردعا
زی ات پیا وھا کے وت ہاتھ اٹھانا ضرور یاس اور کے کے مقس می لکیس وکر وھا ا اش
ے۔(حاشیه الجمل ۲۱۰/۲)
تلاوت سے میت کو ان صورتو ںمیں نفع هو گا ۔
ا )میت ( تر کے پا تلاو تکرا۔(۴) میت کے تد ےلاو کن )گر چردہ دورو )۔( ۳ میت تن لکرنا۔
) تل )زات کے وف ت ٹر ےار یب رے تا زک لا کی طاقات کے وت ر تات مکو بوسر لیا اھ سے چومتا )کروم سب
ایطر اولیاءگرا مکی زیارت کے لئ ال ہو تے وفت چوک کو چومنا کی کرو ے۔( حاشیة البجیرمی ۲۷۲/۴)
قبر کو کهودنا : هدس ی( نیت امین جانے سے کھودن ال ۔ ہا ںی
ضرورت کی بنا ود سےا جات سے نل ینس می تکو ول وه شردری تھا ءالخ و کے ا ټل طرف رخ کے اخیرشن
کر سل روو تا جا هی نایبت شار ب یامد چاو رود پا کیل
غص بک مول زنل ن ںیا فصب او ری کے ہے ےپپٹے می لکغن پہناک رڈ کرد ہام۔٠ کک ا ےلوٹ ےکا مطا کر ے بت
ودنا جا سے سکناک کے لے مسنون کاپان مھا فکمرے۔
ترش کی نی یما لگر جا ےا 70 کے لئ کیت رکودنا بانج
اک کرم ےک ےش کف کے کرد کف .رود کرد کک ٹس پا
لکرس جاۓ نے مال اک پیٹ نہ تتیرے۔ہاںا ری دوس ےکا ل ان لیاہوءاورصاحب ال ا لو6 طا گر ےا رود
گرا کے پی کو چ ےکر مال ہکا نے مین اکر ورا ای کے ل ال کی تاه کات رت دس
۰ اک رقجر ب کل بوسیره ہوہاے اورمی تش ال چا ا ے کو رکر دوس رم ےکواس میس دش کنا ا۶ ہے -اورقبری سی یک
معلومات کے سک قرات سے دج باب
مامتان ٹل کسیر وتونم اکراس بش موارگراچا یں :اک ہاوگ ا ےی دبا نکر نے سے رک نا اه
اتاپ گرا ادرادلیاءکرا مک تی ری اس سے ول - (فتح الوماب)
اگ رکوئی پور ےقرستان لا بکا 2/۳ کک دج سے کاڈ پرا ہوا واوو پال سےمی تل و کنا جات ےی ی ے دوس ےہر
میس نف لکنا ڑے۔( حاشبه الجمل ۱۱ ۱)۲ کرک یھ جائے او سا یسا لا ا جیب واو رسا کتک بنا
کن ہوق اس کے تھیوں کے لے سائ لکی طرق کا کے تسل رفن انا از هناور کرت داجب ہے اور اکر ناش وو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الباری ۳۱۰ اول
ال نکرنا ضرور ی تب اس دک رفن نهک ازع ول کے درمیان پان کشر ر یس ڈ ول دے تا کہ
ندرک موجوں س کٹا ےچ جاے شاب سک لاس اوردہاسے ڈ کرد ے چا ہے سا گل وا ےکاخ ہوں ٤٤ وو راگ ر روز
چ سےا ٹر کسر رش ڈال دےتا اکیلم ے کال میں کل( صغنی ١۰٢/۱ فرستان “لہ څے دارو للا
) ماف جلہوں پش کر نے کے میا )ا ق کر بے( وگ ز پار کر نے دانے کے ےا ۳ ساگ
ت حدیت : آ آپ کال نے حر عثان من شعو نے( تر پ رپا چم Drs ا کن بیعلاممت اس لے ۳7
۲ اک اج( رضا )بای ترا کیں ایر ےش ارول لا ےجو وگ دفات با -۱2 رال کرو" (رواه ابسوداود
باسناد جید)
9 یل لور پوسدرہ ہونے سے پیل دسریم تکوہال دن کنا ترام ے۔
رقرکود_2وفتت یال جا" لو خر قب بن کر ےم ب نم نهن ام لیکھد نے کے بعد ۳ میں ای
ڑگ ںکو اس تی کےا اک جاب برک کر دوس ؟ کسیر تکا اض E ۱
27 ایک میوقت مل بای کے رشن دارم جا ا لاد ہر ای کو الیک ال٣ تر مس یر ن وباو سب سے | ال می تآودلن
کح رن آرم و ےکا ائ ر یہہ انس کے بعد دوس ےر رہ 2 رش کا خر شود او اگرتق رکا خرش ن ولو سب سے لب پو
ول نفد بال» پچ اھر پ الام قرب کے تست نکرتا ردول پمال ہوں نو بڈڑے با ات زان
یال وق صاندا زک گاجا ی -
ینف رون تن تفن هلول تنل .رات یں د گر مرول کلم
بہار ی شر یش مل روات ےکا کے ای تورات س نکردیا پر پکو پد چلاند آ آپ نے ا کت رپ ناز جتازه ادا
کی( جک ناذا ڈارثریا) نیز جار ات ا سرت زکرم وجو ر ہے ا کی ط ر رت
عل حقرت فاط کورات یں ن قرا حطر تک ماش تکیت یی رات مل مآ گی بل سند
ام ایک روات ت ودا رآ پ ارات کن ہدنام روکاےے۔( فتح البارى » مغنى » فتح الوهاب» تحفة الاحوذی)
الہددن 7 ب سے ۔ اوقا ت گرو ہہ شل* پک نکر کرو وس( لن شت ت ے ی لو یکرت
فتح الوهاب)
او رحد یت ث ںا اوقت لو کے سے روکا ے دوا سس رول ےجب پالتدان ادات ت میں و گر تی ران
تی را تگذا دنا رده سب ون کے لئے ایک شہرسے دوس ھی / نف لکرن رام ے اورا ارم ر واے نے ا
تک واگ وت نف شوگ کرک مد ید یت ار تیقرجب باق وال کف نک فضیلت مال کے ی کول
کش
اکرو جا ورت مرا ے اور کی کے پٹ ٹل 7 لن )زمرہ ہو اورا HAY, 1 نی امیر بو | کے بی ٹا 2
ب سا سز مرا تو ہے اہ پر تے ےکک اس ا ےگا رڑرے 5 وت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الیساری ۳۱ جسلے اول
رو تال کی ایی میت کے پل ےکا سے وف ور ہکا دور کک سل وروی
از ھا دش کنا شرو رک ہے ء می ت گور تک مو ار دگی۔اوراگرمیت بل لف ر ہکا ہوا صرف نکرےاو اگ رنماز دز
کاارادہ وڈ گر فک بعرا یک قر بے کوک طلا ہر یی ےکا ی فا بای اد
تعزیت کا بیان
حسدیست : "کول ملمان اپنے مالک مصعیبت کے وت تر زیی تک ےا تیا مت کے دن اڈ تال ا ےش راف تکالپاس
جا ا گل ا ریت انا سس
زی تک ناسنت ہے بنخز یت کے لے تاره سے( س مروا سے کی ای کر شش اس لئے کر ہیں ناک لو کآکران
نز ی تک یں۔ بالگ ردالو لک چا هکرا کا مکار مروف رہیں )تا کرو والو ں کی تخر کرم مب ہےہ چا ے با یا
وا ءمردہو یا گورت :الب جوا نگورت تک رف1 9 کے کرم رش دار ج ینز کر یں لحر یت چا سے نماز اورژن سے 1 ہا
دولوں کے بعد برحال مرو ہے ام زیت رن کے بح هگ یاه سب سن اکرمیت وا لزید فرع زنس رپ
مظاہرہ کرد ہے ہوں :و ایل یبر درا نے کے لے شع سے یز ب گرا٠ رسای
ر نے صرح کے وت اتک ے1 نک پر تک روہ ہے _البتا ال ترس وال ب ای
کار تک جا ےوہ ن الال ووی( پر ای گے نے کے لر زھتگرے)
سیکا ما لگ ہونے مکی وج ےکھ یل زی تک اورا ی کے ماسب دعا یز و
ہونے تاضول»و»ر جمل)
زیت کے وت صا فیک ی نون ےر جمل ۲۱۲۷/۳)
زیت وزارت سز یرکسع( حاشیة البحیری ۲۶۱/۲)
کک رک تح زی تک راکرد دے۔( جمل ۱۳۱۲
تفز یی تک مطلب یہ ےک (میت ےکر دالولاو )یرام د سے( ار )سور ہک یادد رص رک تیب
دے اد 27 دغز رح ےکنا ےڈ را ۔اورمبت کے لئ مقفررت کل اورمصییرت زو س کیک رن مبوخ کدواارے۔
لان کے ال هک ملا ن کار مت ےل ببالفاظ ے۔'ٴاعظم الله اجرك و احسن عزائك و غفر لميتك
92 :ا پلا لی اور لعا اکر ےاورآ ۴ لو اۓے .اود یکافر وی سکم نے کی مسلمان
کی زیکر ےا اط کہ - اعظم الله اجرك واخلف علیك “( :اش تایآ پاج ممعم اکر ے اورا کار
دے۔)یا یک اعظم الله اجرك والهمك الصبر “(ت :شتا یآ کرو را تمد عاورصبرک فقو ے )یا کے
اعظم الله اجرك و جبر مصیبتك “(اشتالٰآ لب لذابد-عادرآ پک یت دو رک ے )اگ سی لدان کے موت
کی کاف رو یک اھر تکر ےا یالفاظ کے ۔ غفر الله لميتك و احسن عزائك "مسا ن یذ ی کر ی زی رش دارکی موت
پک یم تک رسک ہے اوراسیصصورت میں ببالفاظ که اخلف الله عليك ولانقص عددك لکلا کابراردےءاوقہاری
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخل البساری Fir جسلسد اول
فرا دہ ے)
حدیث : جپزوہ موی می حر تفم کے شہاد کی تیر وصول بو و ] پ نے اشاظر ایا ر ےلم والوں
کے ےکھ :ا تیا رک کیک ا وای جرگ ےک (کھا ےک طرف )اک جنک زاب داؤدوغیرہ و حسنه التررمذی)
میت ماو لیکو وکا ن ےکی دوت د یبارت او رخ م” رحب ۷ ن
و کر وا ریگ رع موی +و ان کے ھا یکا ناچا شکور کی کنا کک حاون ےت موت
: سے بط اور موت کے بعددوناجائے ال تہ وت سے چیہ رونا پر ےب ۱
حدیت : (0) 1 پ رت الم پوت سے پل رو سے“ (رواہ الشیخان) (۲)اور "| پاش کے
خر ہروۓے“ رو اہ البخاری ) )٣( ایر آ پ نے اپ دالدہ ترک زیا تک اذا ںوی رو 2 (رواه مسلم)
تر بکرنال( میت کے اوصاف شا رگرب وی وہ ا می را سہارا ت2 پپاڑ چیہ یم الغا نک تھا وغیرہ € وح( اق )
رناء اور ج ر وف کر( ن ره یلیرت بان ره پا ککرنا۔ رپ سای مانا ناک ڈالناوفیرہ)۶ام سح کو ت
شتا کے فمل اد رنڈ ی رضامت دک کمن سے اوآ پ مد ےا ےت ز اس
حسادیست : (۱) ٦ پ کک ان ہے جو چ رہ پٹ گر ان پا کک ے اور جاب می تک الهش
له (بخاری شریف) (76۲ په کا ارشادے' اھکر وا قورت مورت ےل ہیک یلو یروق ما
حال شک یک جا ےگ یکا کوقط ران اور تار کرد با اس (مسلم)
قط را نایار سک با تیک ڑکا نام هراد رال کے بان خاش او رح کاردا --( لفق المنجی ۳۳/۹(
شتا رول سک حرو هر ےکی وچ سم تلع اب + ول صد بیث هل می تآوع اب »وا یا ہے وال
ولک ایا ےجیک دوفو کر ن ےکی دعی تسه
تسساستسبسن ( بالىشافه سمجهانا)
آپ فا" تھارے بھائوں شش اقا مو ہاے ار ا کت ری درس تک رپچ ایک تالک قر
بے مر باس ےکھٹاہوادر کے ء یا فلان من ات (اےفلاںل م فلاد ) دهع ےکا کان جواب ند سک سک فلا من خلا نآ وه
سید ےےل جا ےگا ۔ بجر کے اقلا بن فا تب دہ گا مارک رشا کے اللہ پ پر رقف ماے من ن تق کس جا 2 ( و لس
کرتے۔) پچ ر( ا طر عفن ) کم اذکر ماضرجت علیه من الدنیا شهادة ان لا اله الاالله وان محمدا عبده و
رسوله و انك رضیت بالله ربا وبالاسلام.دیناو بمحمد نبیا وباقران اماما ”تب روگ ایک دوس ر ےکا ترپ
کہیں کے لوس سکوا 0 بجت ( دعل ده پان ) نی ا ا کیا امس
یک ایا روگ اراک ماں ( کے نام ) کا علم ہوا ؟فرماا :ا کی با واک طرشو بکر ےءیافلال بن
اء (الطبرانی عن ابی امامه و اسنادہ صالح و قد قواہ الضیاء فی احکامه و اخر جه عبدالعزیز فی الشافی)
حخرت راشد بن سود تمر 3ہن جیب اور دی خظرات فر مات ہیں :یب کی قب درس تک کے لوگوں کے جانے کے بح دق ر کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تج فهء الساری ۳۳ جسدد اول
میت سے نا ست ب ما تا تا:یافلاں ال کہ لا الا تنمرتب_تل( بد)" ربی الله ودینی الا سلام و نبی
محمد “یھر چلا جا ے تفر مم من حارث ےر ایا ےد کے رپ پا رک دو ت رسک ہے AIS
شوم رو( طبرانی)
ندمت رتسم رت دا دی هم جاف الارض عن جنیبها
صعد روحها ولقها منك رضوانا *(رواه الطبرانی ) حر تربار ال عنہنے اوقت وت فر ایا یر ےن کے
بعرت کے بای ا تاوت راو یس می ایک اون گوذ کر ےوش تس م کیا ہا کاک تہارک وج سے کے ابیت عاصل بواور پد لہ
کم ےرپ رےےتاصریں( مگرگیر ےکیا اگ وہوتی ے(اورکیا جوا بپ دد )ر صحیح مسلم)
آ ب له جب می تک نزن ےار ہو ے وال رککرفرماتے: ا سے بای کب قفا رکرو اورا کے ایت قدم
رپ ےی دعا اکرو ها وقت ال سے سوال بو ( ابوداود» حاکم » بزار عن عثمان ) (تلخیص ۱۳۳/۲)
امامنددفرماتے ہیں :ی کے اح رمت نک مار ےکی تا کرام نے ستحبفراددیاہے ٹا ضا ی :اق دہ
ان شا اگرداپوسعدمتو می نے اپ لماک میس امام ادا اھر ترک اورامام را ویر رات ا ںی صراحتیلر ا ے-
اورقنی مین نے اے اب شان سل فراڑے۔ ٠
امام این الصا ال علیہ یلین متخ سول بو اہن موم فیا کر رض ۶ مات ہیں اور
الاک ساو جار ےک راما لاس کاڈ رکپاہے اس هلر تالم ے ایک مدش هرد کی سیر
و کل ین دک رواپ را ورال ل شام کے ند بی 91 سےا لگا توق یت ہولی ے۔
علامہبن علا مد قیفر ہے ہیں :ن ال لے سب ہ کاک میس میت کے ےرک (یادد او وت )نچ اور
اشتھا ل کان ودک فان ال تفع لین “تر جمه :اد چھاجاتادہ هک ھان ونوا م1 اج( حت
کر مل نو رح لے )اورا کی وشت بندهسصب تزا ده رارکت ا ےک رسک
علاماوک نے سین ایک سال تفر مایا ے جس مس چا رو لصف کے ات کرام سے اس کے کی 9
ہے۔ اکان طو ب یکا مکرتے ہو ے ادا مکمتحلقت روات کے جس ےکھی زا ترشواپر رل کے تنس( الا کسرا مسعم شرح این
علان ۹۳/۳ ۱۹۲-۱) ۱
امام یزرا 2 یفن کے بعد دبوم وکرم گاق شلا بت ند یگ دعا 31 1 نت تفت ۲
ما مجع تر نی قراس میں :لوت ن تی رکے ا اجه > سرت سکن میں مد
(س وت اعات )سپ کک وش نکی از نا زوس کے مم ای فو نکر بدشا کے دد پاک سناش لے
نے ہوںء ورتم غات فد یکا وھا کے لے کنا اس ٹور ع گیا برد( ید اعات )گیل ی مولت کی او رسوا لکا وت :
(شرح الصدرور ص ۰۲ ۱)
امام رد الشعلیہے ن لن بو ھاگ لڑاے نر ارد اور( وت ے ) اگل سے اسر لا لگیا-١ لن س تمد الہ
لاد ناسکی رایت لک کیفرماتے ہیں : اگ چیددا اتی ں؟ نان اور ول اس سل با رل ای ل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسج فء البساری ۳۱۳ جلداول
7 ام سو و روس
مکل فک میت کے ین کے اعدا یک تھ ر کے مر کے یرہ کے بالق گر تین ا مھ سب چ ۔ دک رات کو تن
دہا لا ہنا م تخب ہے۔ جوغیرمکلف ہو( یش بچ یادہ پل جلف درو )ا یک تمر لقن ناس ےکی اس کے نف
ترنہوگا۔(مغنی المحتاج ا /ے ٦۳/فتاویٰ ابن زیادہ)
( اض علاء ی این عبدالسلام وغیرہ کے کت کو برع تکاس با ال مسا نات اف کے افتپار سے ا چھالنا اور خناز رح و
اخلاف پاک ناغل ے۔)
ایصال ٹوا ( میت کر ثواب پهنچانا)
کی حعقرات نے اس پہابماغا اف لکیاس ےک دعام تک ھان چ رآ ن پاک ے١ ال هت وه بل متا اغفز
تناولاخواننا لذْْن سَبَقَوْنا بالایتان "«لحدر ۱۰) ترجمه + سوب را و ںکوہ چو ٹم ے
دم ان فرب من و ولا و برض ایک وخ دالے مد کے لے با کے دا ےکی طرح ہے جو اپے
ال باپ ادلا دا امت رووس کی وھا کا اظ رہےء جب ب دما یں ےڑا ے دتو انیا بوب وی سے نیزا تیال زین والو ںگی
دعا جوم مو لاد (ذاب)دال فرماتے ہیں وتو ںکامردوں تن میس بر بیان کے لے استشقا رکرنا ہے“ )
بیهقی » فی الشعب» دیلمی) علامفطیب ی فر مات و اجماراو دشک لت ان شال دات ا
۱ شی کی رف صرق دی وق گرا سیرک :او نوا ور وی داو روما اتا ہے“ (مغتی )٩۹/۳
احادیت : () بیش پ ها ول اه رک نکم تک اال وھا ء اورا ے وصیست
شی کی مراخال »| گرا ےشکا موق وت تاس نے صرق داب وب سوب عافد کیا اے اب
28 پ مین نے فا یں“ ( متفق علیبه) (۳) حر تسعد ہن عیاده ے۶ سکیا : یا سول ابش ری ما کال ہوا
زاس کین شس ) ان ماصدق لیف ای کول نے ای ککنوا نکود ارپا ستدگ بال کے لے ے۔( اصسد ء
سنن اربعه )
می تک جانب سے صد تہ دہیے سے طر ی موتاد تہ د سے وا س گر موتا سب» ال اب کوک یی نہ
موی ای لئ صرق کے وقت والر نکی طرف سےصد گنی تقبس( مغنی) ۱
حدیت : ”مم یس ےل یسر کر ےاڑاےوالد اباب سےا دوو ولواب لگا ؛او راس کے
اپ شک نمو رطبرانی » شرح الصدور صفحه ۰۸ ۲)
اام نے شر کرک شام اف شی ہناد اک ڑرات سے رٹ فا یاف دک قتضامکانذاب
ادرخلاو تکا لو اب" پل ا-
شر سم کرش انہوں نے ایک تو شرع متا بقل فر ای ہے رج کو شاف ملا ے
اغا کیا سے تچ امن الا رب ری »امن ال الم صا حب ذ نام اوران ال کصرونن»اورا وگو کاک بل ے اور رازم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تساه الساری ۵ جلنداوّل
کل دهاش کے نز د یکی ا ھاس امام ابع اللا رح مسق :تست ےک یہ کیچ لثم نے وتلا و کیا ا کاو اب فلا کو
پیا اسر دعام وچا ۓگی »ات مقر یب و بھی اکل فر ئل - ( مغنی)
تعر یی کی ری غلوں میں ق رت اور لاس گل ونر هک انعتاد برعت سب ۔(الفقہ السهجی ۲۱۳/۱
" مسائل متفرقه _
۱ ت راوز دہ بل کر شع هآ پ ریت کو ال یکر رابک ےکا دیا تا( مسلم وغیره) )١(
)۲ )چ لسو ور وک ناسبت سے اا ی می کال ولو کی را مت کنب لاعت ےار ہدوت میت کے در کرست»واوروارلال شس
ا کی ہوں بو بل شری ورام مک کا ما کھا نا او بل لت ضا مک رناے۔( الفقه المنهجى ۱ /٢٦۲ء اعانة» جمل)
ا ات بر حت مر اعد لفیا ی کے پا اد میرف تاذ
ک مود ( مات )شارکرتے تھے
۲ (۳)دارد ےکلہ لق ی ی ی اس و یز بش الک
اہتنا کے ۔ا لاخ پچ کون مال وه با انا اه یماج چم دقاف اول ص2۸۶۵ یه ها
رپس( بغپه ۹۲) ۰
( ۳ جافورو ںکوقبرستان شس داخ لکن ادرتبردل پ چلانا شر یرگر دہ ے٠ اکرو ی انو دارم پ4 اب-2 کےا ے چلا
کر چنا ناواجب ے۔ ( بغیه ص ۹۸)
( ۵ ) وت( )سک وفت مرن کے یا ال سوریششن گی اوت نون ہے یرل حد بیش میں1 پ لگ نے ا 2
رای ےر ابوداود» صححه ابن حبان)
و للا نے انس کے با مس سور ةارع ری تاو تل 0۷900000 بس سے روح ہوا ری" نی
ہے۔علام تفر ا گرا سس اک ایی وت رد بای سنون ے للا کی شد تک دج ےش بد یا گی سے ہا یوقت
فان رو رق لے وو نها ال ےکآ او رال ےتا ہے ور سا
ووک ںاو س ہے پل پا و ںگاا تا میس اوت لاو ںکوا نل رم سے لتت وتات نم رکے(آمیسن نز
ےلت جا کوان ا تلد یت کل وارد »با (فر ے )ا کیٹ رل یں ہوتے چہا ںکتا وروی
ا اس سے معلوم ہوا اک کے بصو اور رکرو رحق رارت شی E ایی کے“ (مغنی المحتاج ۱
)٦( می ت لوق میزاندازشیں نے جانا رام سے خلا ی بیس ہ با کہ سل یاب د یکی می تکو جناز ہ سکاف پا
کان ھ پر نے جانا و هوق نے جانے لت لس( مغنی ۳۵۹/۱) ۱ ۱
(a) قیرےے 3 کل امت کے سا۶ گا رآ گ نے چا اکھردہ سےءابوداووکی رایت ٹیس جناززہ کے سا تج واز بلندکر ے اورا نے
جانے سکیا یگریت لها نے فرمایا:میرااتقال ہو چا ےلو ا قوش گر ہے اور نٹ ھک نے وال (سسلم شریف)
اگررا کی تا دک تر شی نکی دج سے جرارغ ساتھ ےہا یں کر ووک ےک ن جترطور ہو سکس( نهاية ۳۲/۳
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ک5
لے ساره ۳4 اول
(۸ کسی ملا نکوکاخروں کےقرستان میں نکر او ای کے لس جا مرن ۔ دوخو ںکی یل خلا مایا موی یں تز تقل
ترستان س نکر ےم بیو ںکاقبرستان پل نتم ہوجاے وا سے سلمانو کا ران یا مس بنا نا از ہے ۔کیون نیدی نکی لہ
الک ی ۳1 4 اس اک قتان می اپے ےت مھود ےآ دور ے 7 جناز ہ یتدم نوک ت کم پل یل کم ےگا البت
ای ےماھت گر نا ر ے۔ ( مغنی ۳۷٣/٢ ۱
)4( تبرے 1 رز نکی طلاو تکوعایاءم نے مرو ر اردیاسے۔-
اام عفرا نے اس استادامام شاف رم اڈ علے سے تبر کے پا عطادت کت پ چھا تار شادفربایا :اس شک مت
نہیں اما قد وک رم انش بآ ہذدب فر مات ہیں :یرک زیا تک ہے دانے کے لئے تب س کہ وہاں ناموت ہو کے
لاو کر »ال کے لدان کے تن میس دعا کرے۔اام شا نے ا ںیک صراح ٹر 11 ے او را کاب شاف کا اں اتان چ
ایک جاور اسب رہل ل 2 7 ںی٠ لے۔ 1
اام ی نے ف مایا :انسار ہیں شی )ول ال ہوجاتانوددا ںی تمر ما ار آل پڑت رت ( شرح الصدور صفحه )۳٣۱
(۰ )ر پاک اساسا درک ماس فرشتو ں ی انی کرام ساسا ۶ا م سیم یت کے یپ
ونر ہک تیا ست ےآ اورہہوگا_ ر اعانة ۱۱۵/۳) 1
(1۱ )گر مض با قورع رک وجہ سے کے جنازہ کف سے ما جز مولو نس علاء ےا ےھکونا ما غاز جناز ہکا
اہازتٹ دک ے۔ (اعانة ۱۳۳/۲) ۱
(۱۳) 1ب نله کا فان ے مک نکی روم ج بپ کک اکا فرش ادا کہا ےن رق (تن ای رز
اور ند یهام سے ردک دیاجا سب ) ( رواه الترمذی و خسنه و صححه ابن حبان) :
ابزا بت سک یل وخیبرہ سے پیل ی اس سر کی ادا شی اورا ی شل سارک سب ۱
قیال ادا 14 شکل ہو وی (ڑےدار) خر ض تواہوں ستدرفواس کر ے ہگ بت FEES می قرو اورٹل
انا وال لیت ہوں۔اگرمیت کے کے ادا نگ منوا ور خاو مطا کر ےا میت فا لول ونر ہک وچ سے ال تا مر
اا رونو لرا زجلرادا گی واجب | ایطر رح می تک وتو ںوی جل راز جل ر اف درس (نهاية الممتاج ۸۳
یا ری شعلا ک۲ الا جماع داج یں ے کیرک اس سے غفا یی یں ۔ ای ککافر مھا علاحاومشورہ راخ وکنا چا
سے یہ لک عبادت کے رک ور ہکا ستل رتو
علامر ا الجز ر یکنوک ے یک س کال ول تو یواست علا دگرنااول_ اور سکا ا سکزوراورص رب الق ہوا علا
کال( نهاية ۱۹/۳ )
)۳۵/۳ حد یٹک اتا یں تیر زان لکنا مب ہے۔اورخنک ہونے ےچ لی او روا ے لام ہے۔( نهاية ٢
- تر مردرخت انا اورا سا ڈالنا ام ےکلہ 11 ۳1 کبادرضتگ 7 س می تک کچ ہوں ۔ورزشد کرد سب
(۱۵) ححفرت ایغ ری اھا سے تین کے بحداپنے رم سے سور بقرہکی ابقدائی او را ول کات کی مت
فاگ( بیهقی » ابوبکر خلال بسند حسن شرح الاذکار ۱۹۳/۴)
سس سس سس سس اه سس سس سا لا ا _ و سس اه ی و ی سا ها
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ے۳۱ اه او
)کنا کے اولاوش سوک ادن کار اررےاورعپادت اور وکر اسلا یا رگا پاندگا کر رن
مر چا ےتا پنمازجنازەپڑعناچائزگٹل ے۔ (فتاویٰ ابن زیاد ۱۰۱)
(ےا) می تکوزمزم کے پل ےس دیناخلاف ادل ->-( حاشیه الجمل ۳۵/۲ !)
تارک صلوة کا بیان
(پنج وقته فرض نماز کا چھوڑنے وال ) ۱
(۱) مر سے ےنماز هوجو ب کا رک چو سا انش مر ہو ۔( ن المع جات ےگا )اور اک مرد ن
کے اام پاری مو گے ہاں اگ ابی بھی اسلام یں دال ہوا ہو( اور بات ہے )کوک تا ہ ےکا ےنماز کے و توب سل یں
پیم ہو ای ر اگ راما ی( متفق علیہ ) کا ی رک ےجس کے اق م راان موجودہواو یٹس ےرک ہونے
ارادا 04 دیل وم ہو( کے راز زا سك کیا فرش ہوا اورش راب وڑنا 1 رامو )و ایا گن بی ماف رہوگا_ :
اوراگر ا ےےاچھا سل ج سک صرف نوا سکوی م ہو( ید راث مشق شش کے ساتھ پل کا د لح ص کا امن ہوا۔
معت سےا کا ترام ہوا )یا ا یے سک نس پرائل ز ماک مار بد چک ہوا ن رک ےا کار نوی رات پات تلا دے
ک ووا کا تال ہو جائے۔
(۴) نما کرک اخی تر کرد سرا کار ھی تلا
0 )کی مز رک وج هموزر ے خا یرل وتا بمو لکی دج سے و دس وا مرف قضاء ےءاورتقا کے
وفت یں و سحت سے( ۲اش ری ذد ےر 927 تی اکاک دوجس ےچ وڈ و ے ایآ ویک س ہلا ادا اس ے اولا وہ
کرائی اسر کر کےنماز یڑ ھا نیک »ورن کی ای ناز کے رک کے بعد جب ا لکاوتتضرور گیل ہا وا ےگوار
دوکر ڑا ے شل تل ےر کک ن کے ب کر اور مرب کے ترک کی وج سورع ٹچ رکے بعل
کر ے( اتتا ن اسلائ یلوس تکو ےنہک عا مانا ناو کے ے اسے ”ہلت دیباضرور یل نی الال تہ مطا کان ے۔
جا رک ول لا رکف وش ن کا سل یی لر چا
حدیت : " ما لول تالم ہے۔ پات کرت حیرو رمال تاد میں اورخما زا مکی متفق علیه)
کوئی جاک صصلو قب کی ےک ریس نے اپ ےگھر با :و ا گی نکر ے.( ایخ وضو سا ھن پات کیا جا ےگا۔
( ہیں کیااک رن پاش کون گک۷ر مان لکیاجانگا۔ جمل )بلاع ر بتو ر کر کے ناب !یال وچ سے کل کی اس -
رک سلو گوس ہلت سک زا کو لک رڈ نے ات لگزگار با لیکن اس ان ہوک اراو عق رگ دج ے
نا زچوڑ ر ے_( مش ول زی اوج سے ایالد ہے می دج سے چا سے وو عار ہو یاقا )ا سل کر ےالہتداے نماز
پڑ ےکم دے۔ ۳ 5
اگ رک کی ےک ہیی نے بلا عذد چان بوچ گر از چو ریو ا سے لکیاجاے - چا سے وهی هک مم نا کل پڑج لگ با
خا لدع
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفدالساری ۳۱۸ لد اول
کک مز رگ دجہت فا زفت»وچا_ عفر اقا :کر اضرو ری ال -
اورجواز لاک مزر کت ہو جائے ا لک راق اکر اضرو رک ے۔
امن ال ربا ہی کرک ےکا نکر ےک ای کے اور ایر تیا کے درمیان ایی حالت ( اور ) ےک اے نماز
(دقی رو سحاف ہے اورشراب اورلوگو ںکا مال ال ے( جیا 28 شل پا صوفیت کے دکویدارکا حال )تا لس وجوب
سکوئی ہر ۔ بک ایے؟ دی کان لک ال کےنزدیک ۱۰۰ کافر ل ے تخل سے ےک ہراس سے شر ر اوراقصان ( سول ر )
زیاده» وکا حاشیه الجمل ۱۳۱/۳)
ابا زو (زکوٰۃ کا بیان )
زکات کے معنی : ۶رف زبان طا زک ت( اگ ضا کر ,و وفماء برکت او رک رت کے لے استعمال
تاس
ثم و میق ے مال باب نکیا ہاب سے کال جانے دا رکا کات کے ہی نک کات کوپ ا ککرنے او رز
اد اکم نے وا لو گناہ ے پا پا کے اود مال کےاضاذواصلا اور ات سے ہیا ےکاسبب ہے زکا تک للف انوا ہیں ہنس کی
تقیل؟ 3 لاست-
زکات کی فر ضیت 7۶ آ ن»عد ییث ادرا ا ے تات ے۔اورا لکاد_ق اد رگن موناپا کل شی اوردا ے۔بذا
جوزکا تک فرضی تک گر ےہ ماف وا گس( بشری الکریم )٠۰/٢
چوزکا کی فرضیت کا ال وین ادا کر ستءووفا سن گار ی قرت لت ع ا بکا ما اوار سے او روصت اسلا ہے
آوترالسحذکات صو لک سے چا سا کے لے ا لکوت ہے جیا یبا کصران | رها بے بخاری و
مسلم ) ( الفقه المنهجى ۲/۲ ا( '
آیات : (ا)و نو الصْلوٰةً واتو الکو 3 fs ٹم رکھوفرازکواورد ے زہو گر 3ءالبقره ء آیت ۲۰ ۱)
( خد مِن آموالهم صدقة تَطَپَرْھُمْ رَتْركِيهمُ با 00207
اود پاب تک ےلان (سورہتوبه آیت )1۱۰١ _
(" وان یکین لت وش لا ُنَا فی سیل ال با ی ( سوره توه
آیست مس ری اورا 7 کے اشک رادشن ی ( شلا زک ووو دول داجین.
î لیس )سوا اوو ری اد هدر دنک عزا بک“
()َویلآلشیکین ہ این ل تو اللگزة َم اجره گایژون" ارجم السجده آیت ۷.ع)
"کال بڑی خرالی سب جو کون دس اورده؟ خرن ریرح بل ۱
(۵)ٴوَاَقیدو ا الصلوة وان الرَکوة وآقرضوالة قرضاً حسناً ما تقََمُوا فیک ین ۵ خر تملزه
عندالله و حیرا و آغظم وآجراً “(المزمل ۲۰۰ )'اورشازکپیندی اکر رت گا فان
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سسجت ابناری ۳5 جسل اول
ے) فرش دو اور تیل ا۲ گے( خر ت کا زرو بی اکر ج دو گے ا لاش با یکی کر اس سے ا بچھا ار اب ل با
ہاگ"
احسادیست : (۱)عدیث 2 یں جب انمہوں ےآ پ ے ارم کے تلق سوا لکیات 7 1 پ مل نے فرمیا:
١ الام ےک و حیدورسال تگا )وائ دواو رما زو 7 رگواورزکو Er اگرواوررمضیالن کے روز سے وت رتاوت کرت
کار کیا اکرو (متفق عليه )
(r) میں کی ایک روات سآ پ ی نے ادیک بات ںکواسلا مکی ور الدیا-
(r) 19007 سامت کے ون ا کاما لھا۲ ون کے پا دوساہ قطےوالا سانپ بن
جاک( تی خر اگ اور ہت ہر لاماپ )اورا اس کے ون »بسک وهای سر اورت می ےار( 4ے
اور کیک یس تبرامال ہوں خلت ات انر مول ریا مت لاد تٹر فا( لا ی ی “Ct E (بخاری)
(۳ )کی کے پا ایض یس کہ یال ہوں اوران کات( )را رل پروز تیا مت الن جا ورو ںوسب ے
دی امش ش 2 چرس جافود مال کو اپ کم رول سے روندتے اورینگوں سے مار تے د یی کے ۔ جب
آ ری ال رگد جات ےگا ویر پہلا لایا اک( اور سال مزا اد سوق ارگ دس گا۔ ) ج بت کک لوگوں کا فیصلہ نہ
بہوجااۓے۔ ( متفق عليه)
س rS ےک ےکسا ۱
یل اے شا کی )وہ باد مو ہا ےگ ر الشافعی » البخاری فی تاریخه ء حمیدی)
زکوٰۃ کے بنیادی مصالح اور اسرار
رت شا هلا صا حب تز سرد الا کے ہیں : -
”جانا جا ےک کات می سب سے اہم ما دو ہیں کی حت یبن ہے + ال لے ےکس نویس ال چل
دا کاساتھھ ہے .نی بدترن اغاق مس سے ہے۔ جوسادٹش (۲ رت شی )انان ارت با باکت میں ڈا عق ہے جو ی بر ۱
مر ے وق بھی ا کول مال ارگ اورا کی وچ سے مزاب شس جلا الیاجاب ےگ ۔ الرزکوو ا کرو تق زی س
سے موک مکی ج با فا کون یا ےکی
نابت اور جو لی ان کے بعرمیاوئیں سب ہے اع ا لاق قاوس ےج ط رر جو لی نابت »دم ار
تفر سے عالم رت ے مسبت اور فرب پا ہوتاہے۔ ای ط رح ادت تن اور پست دتیادیصورقول رش ولو ل ےا گی
کرو یت ضرے۔اورا یک کل یچ لول( شتوں وال )صفات نا اب مول اور یا صفات ان ےدپ چا ہے
بان کے تک میں رگ چا میں ورن اج مکااطلاق ہو نے گے رکون مفات ۳ ها ںکاراست ری ہ ےک الکو باد جود
ضرورت داحتا کے را«ضرا یں رج گرد اجا ےا سا کیا ہاے :ا ب رع رکیاجاۓ اورد ٹا وی لیف ومطگلا تآ رت
ZA 1 وچ ےآ سان ونوا بو ات میرم پیل نے ان تام چیو نک ام دیاےاوران کے مر ورف ماد کے ہیں انا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
3 الباری ۳٣ جسلمه اول
یش ما لکا ری کنا نگ ہے۔جو ہت سے عدددو ٹور کے سا تح داد ہے۔اور ال لگ ایت اکن س کا مال اورنماز کے سا توق رآ نبیر
ج چا یکا دک ہے۔ انش تتا ال نار کے بادرے میں فرماجا ہے :
فالا لم َك ین الصَلَيْنْ ٥ وم تك نطیم الْمسُكِيْنَ E 0( مدثر ٣٣۔۳۵
ترجمه : ول کے پھر نمازبڑھا اکر 2 سے اور تقر یو هط اکر تے ست ورخف بل ر نے والوں کے سا تج ھپھ مکی
مففلہیں ا ےر ے کے
دور اص لح تی اشرت ےا نے کی ضعذاماورائل ما چت ع ہوں گے گرا نکیا ہدردگ اوراعا م یک برستت تو
وہ سب کول سے ہلا اک جوا و کے ا کل کے علاد شرو ں کا ا مم مال رت 1 بوناہے اورا شرو لگ تفانقت کے ذ مےداراوروپاں
کے ھب رین نا شلات اورذ دا یلگ دچ ےکوگی ا مرو بش و کر 2 نمی تکارت
اک تا مش وک افر چات پچ ےسب کے ےآ سان ہے یلکن ال لے ریت سے ان صا کے لے مقر ورتم وصو لکرم
متا سب وستور ے اور چوک ی تکا تقاضا یتاک یر ددمصا اہم لازم طز ری سسہ نت
کے سات مآ نک رها ے۔ ( حجة الله البالغہ ۲(
علاسگرا 12 ای یج بل ۱
ادا ”ادا سی وو کے وت خی تک در بہت شرو رک ے۔ا مس لج ےک زکو؟ بت ڈ کی پات ہے“ (رسائل الارکان ص
۳ ) (ا رکان اربعه ص ۱۵۰)
حطر شاو ول اڈ دالو یر ہے ہیں:۔
”ا نذا ق کی خیب وفقیلت ب جا عاد تآ کی ہیں ءا نک ایک قد یگ سک رل اوت کے ساتھ ہوجو زک کا دور سک
اا ات هگ ان عنام ےکن کی با ال لے یا نک ریس اک چڑ ے ج ما روج ۶
نتسان بی اکن ہے۔ ج۱ کااشارہاس حدیث س جک للم آغط مُنفقَا لاو ال آغط منیکاتلفاً “(اے اشغ چ
کولس الع نیت فر سے اشد روک کت وا ےکا ما لتلف پر ما . )رسول ال زک اراد ےک کی سے وال کہ
ساملا ا گکیاے دو ےنوت پرارشادۓے ان الصَدَقَةٌ لتطفتی ءَ غحت ب الرب ب “کے شک ص3 اہ
تائی کے مقا بک کاش زارد تا اي مم ا ان الصَتقَة لتطفئی الْحْطِيْنّة “صر ابو ںا یں
ماد ہے جن طرع پا یآ وا تسج ایب ادرحد بیث ملس ےک او تھا ی صدقہکواپنے دا سب رل نے لا ہے ۔اورائ یلو
بڑھاتارتاے۔ "( حجة الله البالغه ۳۱/۲۰ء ار كان اریعہ ۱۵۷)
باب - مویشیوں کی زکات
مویشیوں در از بل کاک ورت یل زکوڈواجب ے۔
(۱)ایت کا ےا رک ہو کر یا موف ماپا دک دنت تی ےگھوڑااورغلام یرہ یل زک تاج بل ہے۔ ایر 2
جو جانو رزکات وا اور زک ۃوانے چاو رک ی سے پا موه ای می زک داج ہل ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الُساری ۳۲ جسلد اول
حدیث : مان پاس کےکھوڑے اورغلام میس کو واج بی ہے( بخاری و مسلم)
(۴) نا رمل ہوک تیل رل »وگ
( ۱)۳ پت یککیت میں اس کل (اسلائی سا لز رجاے -اوداودو رهگ ردایت شل داد ےہ" ال رل نے
نے پل زک واج بل سے ببددایت گر ضیف ےکن فا مراد بین ادا ہکرام دی اللہ مم مرول 7 مار ےا
ضح فک انی ہو ہا سے( او رتال اع داورامتد لال شار ہوک ) اتپا وجات نکاس پراجمارح ہے۔ ( بشری الکریم 6۳۳۱۲
لیکن ناب کے بترمو شیو نک کے ے نصا بک ہی سال شوگ ہے ا نکی مال مرجائۓ -( کول کے سا لک ایقدا ءا نکی
کن ےغار مگ ب وو ال E ول کے )ن جب ان ولگ وجرے دوسرے لصا بل جاۓ گے ۱۳۰ یال
ہیں اورا کو اور | ۱۳ بو میں لو زات شش دور واجب موی ار دور ےنصا باون ول ول رش پڑےکا
ھے ۱٠١ کریال+ول اور ۲۰ یا ول ( تو ا ی صورت ایی کیک ری داجب .)امام ما لک نے مو طا یل حر تک رکا ہے
رارش کیا سے جوا ول نے سس ی( زک و وصو لکرنے والا )ےہاک و کر شا رکرو اورسا لکیش رط یش تفت ہے کہ
ال یں نٹو ونا اوراضا حاصل ہواور سے ماو اضف شس داشل ہیں ابر ال شا اگل اوران کے تا ول اا
چا ورنصاب ے ول راو کی وج ے صا بل ںاو اب ےسا ل رو ہوگا۔
اگردوران سا لک تصاب اض( فروشت وتر ہک دجست ) لیت تلا ے رن ےکی کر ر
سپپ تالک کیت شآ ے اب سے ازس روہال شرو »وگ دار چذکات بے کے لئ اط کے کان ذکات سے
سے کیت سے ال طر کنا کروم ہے( عضو لس است ترا مق راد دیا ہے .)امام اسف احیاء الم فیک رای سے اطا
( حا ) زکات سول دہ و6( بشری الکریم ۳( تر رک شرودت تا یکر ردول ہے۔ ۱
ر هه وراشت اور وعیست دنر« کے سب ب لیت میں نے دالے چا نود وگ ہکا سا اب سے رد ہوگا۔ لے تموجور
جاور کےسا تھا کا ال ارو 2 کیو باولا داور یراد رط رب یں ہے سین نصاب ہالتہ ال کسام سے شا رر ,2
گے ۔کیول رد هک تک وچ سے مواسات اورگنکمارکی کے قائل سب .اه fr ےت میں ا اہ ول ر ۱۰ کا ےر لوه ¥
لا سا مل ہونے برای کے (یک سابع اک ے) داجب ہے۔ بحدرش پ رمال س (دوسالگاے ) کاپنا حص اور ۱۰ کا سال کل
بہونے پرمست کا پا قواجب لا الل ہو نے کے بحد یراوس وال اولا وکا سال یس ارس گر ر2 کے با یدوس ےل
شارہوں گے ۔ گر ما کک سا مل ہونے کے هو نک پیک کا وو کر ےا مان لیس گے ارما اسےے م تتا اذ ام
رلا ب شت سے
(۴) ما تک با ا یک تا م متام سا لب رم مگ اک جرادگاو ٹل ا ے خضرت ال اک روات مل ری راشب
رش اہ کر ر ب رک نے والی )تو ای میں ۰٢ ے ۱٢١ تک ای کرک واجب سے زا ا کم ےلاک اکر چاه دنر
رکنات سےا اس میں زک واجب کل کرک اوفف او رگ رگ تیا یں اک - تام که یکوک
iz سی تیت ول و )شس ن ےکیصورت یس تر( تر )او رفا مد ٭زیادہ مود اے>1 بس مل ےصرف اپ ے چانوروں 3
زکات واج بک کل ۔ اگ رکوئی ا سے طور اتا اروا ےگس خی کی کی نرایاں نتصان کے لخر انور یسا I ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تكنَۂ البُساریٰ rrr جلداول
چ اکاک ےکور وکنا بھی قصودنہ ہوقذال ےکوی فر قایس بسک( زکات واجب ہ وگ )
اگ جانورقود جا گاویٹش ےا تک کےعلادہکوئی اورشلا نا صب جراے یا سا چاو رو گھ ریش )پار ہکھاے ء باسال یکا
اک حصہاسے چا د کا اء با اق مقدارکلا اک راس کے بعد یا ووز میک رکب یال وا ضر کے سا و زره رسک سے یام
مایاں ض روشتصان کے ز ند ہاور ہکا سے کان ا ںطرح الا سے توو چ اکا کالم مکرناتھاءیا مو ا اتا نے ور
( اه نش چ سے ہودئے )سا لک ریسکا ان تام وال می کات داجب یں ہے کرک اک کک طرف
سے رط کے م طا ان جر اگا ہش چییوس ایک دددن اخ رچادہ ک ےگ رک کا چ تکستقن ان
قباد کیادنی رہ کےا کا کے لے جو ہاو رہوں ان سل زکا تک ہے وکرو واستھا ل کے لے ا ے گے ہیں ء ےک ال
دا ےکی جیما اک نے کے پیٹرے اورک رکے اسباب۔ "۳
سا کات ان کے پال پیٹ کے ےآ تے وت لیا ندوب هگا وت ا نکن ول گن_ هاگ ان
کت یس لا ےکا کف نہ بناۓ :جیا ارات اهبش ا نکی لا رازم ہے۔ اکر افو پا ےگوہ تے ول ءنوان کے
گھر قرب زک ۃوصو لکرے کرت کی ردایت جس ےک جل ر انش رٹ دالو لک دک قیال کیان کے
ساتنے وصو لکی جاے۔ >
زاو لیے والا مہوت داد ک لا پات ديا ےگا ورتا نگ نک چا ےکی ۔ ال کی1 سان 2 کیب بی ےکی
تگ را ےے ےا نکوا یک ای کک کلذ ارجا اور با لک اورا دول پان کے٣ مب کے | تح ںا پر گیا موہ ینس سے دوفو ںی ہر
ایک چان رک طرف اشاد ہکم ہی ادرا یک پش تو چول کوک اط رع شا رک ے س کک امان ہکم سےا کے بعر ترارش
رولو ں کا ا خلا ف پواورا لت زاوج دار رن ہوا روا روشارکر ا
ار دک دک ابیت رن دالے روان س نصاب شر یک ہوں یا نضا ب ےکم شیک »ول اراک شرب نصا بک لگ
چا ہے چانورہوں یگ اورک کا مال تی ےون چا مک ییک طرں کات دینک( یسارامال ای ککاہوتا تج سطرح
زلا ال ال ای ط رر مال )یغاد تیف مم حت رت ال ال ردایت مل ہزات کے وف ے متفر رگج
کیاجا گا ادر نت ااوتطرقن( جدا مکیاجا تک ک کک کو کے وجوب با کت کےخوف سے اورا یکو کر ساط ہونے اکم
سل کے قوف سے اورنفر سے کیا گیا زور ہ روات درا لط ا وار( ی کرو روا پا( لیے ہز
ایکا( رکم تک جوعا لگن رچگی )ی بر دجاو عم بو
نصا ب کا اختبارکرنے سےمعلوم وا کل مت ہو نا چا نے چاے ادا کلف »ول او رن اموال یں سا اتپا ر ہوا ےہ
ال شم ل سال ش کت پا باس ورن وجب رک ۃ کے وت بی کل وان رخ فلت یش سما لک ایت اخلط تی
ساپ ےم شرکت سے ذکات اس دقت واجب موی چ کول ایک نصا ب کہا کک ہو لا دو ری ۰ ۲ بیش ریب
مول ایگ کے پا کا ٣٣ یا ل»ولقا ے ای کک رک۵ / ؟اورددم. ےک و۵ /0۷ چوا تمہ ) کات شل دینالازم سے مان 4
ےکی پا لف صاب ول چا دونو کا و مال نصا بک کک اسآ زکات واج ب نگل ے شلا وال کے ۱۹ء۱۹
»ول اوردوبک ری رولو ل شش ٣ نہیں۔ ۹
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری rrr جدد اول
خلطة جوار :س( وونوں کے انور یکول اور ال ساتحدر سے ہیں بنا کیت الک اٹک چ ادر رک ٠ں ہے )
خل طط جوا رک صو رہ شی ورج ذ لل امو ر اتی ر مولو ایگ ما کک ط ر ں ذکات داجب »و -
6۰ حشر ب( مویشیوں کے پا یی ےکی جد )(۴ )ئ راع (دا تآ دا کر ےکی ج ) (۳) چوا (۴) ایک و جاور
ہیں لور( چتفق کے لے استعال ہو )ایک ہو افدوع تفر ہو ںو اس اعقبا ر ے کے الیک ہونے میں حم یں ایی مو سے
متصور ے س ےک مولیوں بیسآ زا وچو ڑ+گیا ہو جا ےکی ای کیت ہو۔ ایا ایک نے یا دولوں نے مارت پر گا مو ۵۰ )کلب
٤ (ود دو نے اور ڑا ل ےکی ی )٦() تاور( اق اور بار کا محافظ ) (ے )کھلیان (۸) دوکان (۹) فوط رک ےکی چ ۔ ای رر
جانا ج اگا هک راسند» ال هکره چلانے دالا مر اوه هکس دالا اور ٹا سی دالا ی »ول _ اتا دک مطلب یل
س ےک رف ایک جیا ہہ نون کے مال کے ے الک الک مہہوں۔ا باگرز دوگ #ول اوردوفول کے لئ شتر کور براستمال
بوڈ اس سے غلطط انم وکاب
دودود دالا ءرود یکا بک ارك کر Us اورک نے کالہ چو ص درگ یں ہے۔خلط رک نبیت »وا رور یال ے»
کوگانوطو ں کے اتاد سے نمرج ٹل جوکی ہوئی ہے ا کا فص راو رعرمتصر و ن ای ہے_ ذرکورہ امور یں تھا رای کے
روط سے متا اکردوٹڈں مال جح ہوکر ایک الط ری ہوجائے۔ او اداکرنے وا کیک نت پر ابا پڑے۔ جن امور
ااثرط ہےء دوفوں مال میس طول وش ت کک( شن رن )فاد پیا جاتےء پل رت کک دفو مالک ایب 1 جاب سے
پ لقص ر اتیا ن ہو ی انو رخودچدا )ول ادر ےا کی مال برک اوخا با دک
دوقول میس ایک مال وتوف با زی کاڈ کاب بیت الما ل کہ لکلا وگ - باک ج اہی زکات ہے ا کال نصا بکو
با ےا سس پک ہے ءور ٹا
نصاب
آونسٹ کا نصاب :یف کےنصا بک ابقراء پاپ سے ہوک ہے ۔اپزاء ٠گ ہر ۵ش دوسا ای یکر ییا راک
سال ٹر یاانبرداجب ے-۵یازانراونف یس زکات یسل الا جانے دالا اوی د ے گے گإیں-۔۲۵اونٹف ایل ينت مخْاض
نی ایک ال پٹ ۹۰س می اک نت ون ددا نشی ۹۰ می کش تن سا سای ۹ای جم شف چا سال »2۷
نشیس دویش تول ۹۱ شی دو .| ۳ میس شین بست مون داجب ول پھر ۹ ضاف پړاور ع دش پردل کےاضافہ پواجپبہلمارے
گا۔بذاہہر* جم ٹس پت لول اور ہر ۰ ۵ یل تل واجحب سے باری شریف شس صرت ال کی ددعت ٹل ے FANE
زات ہو وہر ۳۰ یں بن ت لبون اور ہر ۵۰ یی حظ اجب ہے مطلب ای ککااضافہ ہے کاک سکم جیما کہابودا و کی روات بل
مت ہے ...گر جب ۱٢۱ ہو جا لو ال مل ۳ بت بون آ گے ۰ مل دو بشت لبون او رج ۳۰ میں رو اورا ینت
بون»اوره ھاش ٣ے ءاورا یر کےواجپ ہوگا۔
دوتصاب کے درمیا نکی تندادمجاف ہے۔ا ےون 4 #ل -اددالستواشب تا ہیں بو یرای ال راوخ
ول اورا لل ہونے اور رک 3 کی ادا گی نیل ۳ تاف ہوا :تب بھی یک بک ری داجب ہے زکات می ادام نے دا ے چافود
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
مُخنۂ البساری ۳٣۴ ندال
موش ول :ا نان ا گل ہو-
گائے بیل کا نصاب :-,۳۰ شیک تبیع یاتبیعه(ایکسالتل کے )اد بر * ۳ل ایی مته (دسالہ
گا )اجب نک شریف دغیرہ می رت معا سے روات ہ ےکآ پ نے نکن روا کیا حم دی کرٹ بر * 2-۷۳
میں ایک مس اور ہر * ” ہیس ایک صو ل رول( صححۂ الحا کم وغیرہ)
بکری کا نصاب :- ۳۰ کرک ای کب رکی ۲۱۰ ای دد:۲۰۱مل ناور ٭ * " میس چا رب رک و اجب ہیں۔ اس کے
بعد ہر ۰۰ں ای کب ری جیا اکتا رک ش ریف ترت ال سے مر وک ہے کات مس نای چا ے وای ری دوسا ہو یا ایک الہ
دی توء اور ٤آ گے کے دا تک یی ہوں۔
شانمه
سا اشن زکات لیے ونت ما کک کے تن می متا سب دما کے شلا ہے ال یں ا یکا چ د ےاورطہار تکا بعش
با اور اہ ال میں ب کت عطا فر سے 'الہتدرود کے لفظ سحدما دی( 4 لعل ۔گہنا) رده کل و انیا ہکرام ال کے
ا ی ےا لدبا کی بل ہے۔انیا ۱ اوه درا ھن کے ےی اورتتم(رشی اوعد او رت ارما کے الفا ہنا
مت چام و فیا ےک ینف ملا نے جو تصرف موا کرام کے ات وتو ریا شیف ے۔
کات »صرق نر ری لصیف اا وت دذکراوردیگررحباداات وقربت هناد کے بو رت تفیل 1 انك آنت
السَمیم الْعلیْمَ “کنا سنت ے۔
سبانتات کی زکات
( زمینی پیداوار یعنی اناج و پھل کی زکات )
آیات : واتَو احَقَة يَوْم حضایه (الانعام )۱٢١۱ (اوراس شنت کل اور میس ) چان وا جب ے۔ وہای کے
کا ل یاگرو)
(۳) ايها الَذِیْن امنوا آنفقوا ین یاب مسبت و وما أَخْرَجْ الم ین الاض ز(ابترہ )۲٢۶ (اے
ایمان والوت گیا اگروگره کراپ کال سے اورا کیل ہت کن ہے ےز ین ناش بیداگیاے۔)
اتا ری حالت مساو رو راک اور زا ستعال ہو نے وا ی اشا ریت یکیو مدای (دانے )هو ءا ول ,سور ,
چنااورلویاء یل ذکات( شر )داجب ے۔
احادیت : () آ پ نے چو رکیطرح گور یش( تاک اراز گان ٤ ام دیا ءا ورگ رگیط رح ل ہونے
کے بعدا یک زکا توصو ل کر ےک ار ترمذی ابن حبان » ابوداود» نسائی )
(1)۴ پ هن ج بحرت ال دو اور معا E نے کے ےکک روا کاو فر ای صرف ان چاراشاء
,0 بک اور اش )او رکو“ ( حاکم ۔ بیهقی )
رامق کر سے مو سے ان که وک راشیاء شی لگ کات داجب موی ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ئنخنۃۂ اآباری ۳۳۵ جسل اول
درک عدیث یش تع اضائقی ہے »کک اکم صرت مھا ےم روک س کر پ پل نے فر مایا بارش »هد پا ی
ادداسیة اول سے ای ماس لکرنے وانےاشیاءمرششر ( وسواں حصہ )اور پا نی لارا بکرناپڑ ےت نص ف شر( جوا لحصہ )
و »او ا ےر ی کرک پش وذ رار تاوس اک ا ےآ پ کے ماف
رکھاے۔ ر وقال صحیح لاسناد )
زره اشیا مگ بالق تحت کر پا کو دا گآ سے زکات واجب افیا ری خو راک کین سے لطوردواء سال ن درک یا
شوت رگا اسف وال اش »ان میں زکات داج ہیں کے ز توا ءزعفران, شوه زرد وه اروش پادام سیپ اور
اند رال و یره
نصاب : ناور لکاضاب پا وق »ال ےکم مل زکات داج بل ہے۔
حدبت :اط دق ےک مہ کا تی ہے( رواه الشیخان)
ادن بندادی* ۹ انل کے مام چ
وسق کی مقدار: - ایکون ٦٦ صا کاءەوتاے اورصا دەر اورا تا رل( ھکل ) کاو ری دور
ماض رل ۵ے کرام باه نک مقر ار( ۱۵۲۳ )کرام وی ( الفقه الاسلامی للد کتور وهبة الزحیلی ٭ ۰ ۸۱۱/۲)
الفقه المنهجى سرا ول چادے“ مق را رن جا نکی روات شس پ ے۷۰ صا تلا »یک صا ۳
سک رایس ار بڑے (ل پھر ایک صا عکودائرۃ العارف الاسلامے ( ۱۳ تن پیٹرکے برا مر اردیاسے۔ ای
اقتا ر ےون ۱۸۰ ل ا ورانا ونر هک نصا( )٩۰۰ لمع و- الفقه المنهجی ۳۰/۲)
ایک صاخ دزن کے اتپا ر تقر ا۰ ۳۳)گرام(۲ کلوه ۰ ۳ گرام )ہو ( الفقه المنهجی ۳۰/۱ ۳(ال انار
سے ۵ و کاوز نف بب ۲ے کوہوگا)۔
ام مز وب ےش اتا ع کانصا کرام یس اط رم یا نکیا ے _صور ۹۳ء کلو E کوء چنا۵۷ ے کو
اورجو۷۰۷ گور مامش عمدة السالک ص ۵۳ ۱)ایبا متس کےا ضلا رکا طول ۹2۶۷۵ کی رمو اکا مھ
4ا -(ضميمه عمدة السالک)
علا مق ضاوی تن مان ایک صا ]۲۱۶۷ گرام(۲ کلو ےا گرام کے ا ہے( ول لوزن ے)
اور یعراز ۵ےء الیٹر پل کے باب ہے۔لہانصاب خر ٦۵۳] ورام ول کے پرایرہوگا۔ ( تر جمە فقه ال زکوة ص ۲۰۰)
کو ور بخ ٹس اور گیب ےل ہو ے ولو نک ہونے کے عنصا بک اتپا ر ہوگا ور تر عالت مل انراڑەنگایا
چا کف وکر بر تصاب 6یا ال ۔ادرامام(باعائ کی اجازت سے اک عالت مل وک راس میں سے ذکانتا اک ے ہبی اکہ
درشت کے اقصان کی ورت می سکیا جا گا۔
وس اور جو چم نار کے ات ہکھا انیس چا ا ا کی سنا کے بهر انار کات تصاب ہوزا ضردری سپ انار جک وکل کیت
کھایا جا ا مو کسی ءا لکا لیت اتتا رمو 8 پا ےی دم کے طور پا ںکاازالکرڑے۔ انان تس ت فو رکھا جا ہواور
ما اکا اہ ہے پل ہیں ےش اقام ان تس( ماب ساکیں(۱) ؤق میں ناص ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تضفء البساری ۳۳۹ و
(۵) ین ےم ناس مس زا ٹیٹس ہے۔اوروں ےکم میس دی ناش ۵ ون مال ہو لآ کات داجب ے۔
ایک تیش سک کلف افو عکونصا بک کیل می ںآ بل مس مایا جات ۓےگا۔ اور ہورع سے ا یکی ما کے مطاب زکات ادا
کرے۔(خا اک کے یدل د(۲ )رن اوردوررے مم ےتں( ٣ )ون ہو لآو لز رنصاب ہے ۔ا مل زک ت دا چب موی )
(ہزاماریلشل میں٢ حصزکات با 2 ے اور ۳حصردهسری :2 اا ےگ رک تب الو ا اور رلو قاری ی کوچ
سے ایک الیک کالزادشوارہولڑ متوسط اوردرمالی' 7 این دوف صنو ںکو لا یا تہ اه گا( لا جاولدو( ۲ )وش اورکیہوں
مین )٣( دش »ولو زات داجب دول -
ایک سا لک پداداراو صا بآ یل سک دوس ےسا لک یادا سکس تح لا یں جات ےک > چہ لمال سل کے
سے یی کی دوس ر سے ال کےیٹمودارہونا شور ہو ہے ینایک پی سال میس لکن وا تارج او ظا یہو نے وا ےچلو ولا یا جائے
گا۔ جا او اح اورعلا ے الا فک دج سے که اد تارذ کے دا قاتا گ کی اکیوں شون یٹ لکا ظہورایک نی رال
وتا ےآ یں میں ما کے او انار ج کٹا میک نی سال می ہوا ا سے ملایا جات ےگا سال سے اسلا ۱ ماوع راد ہیں ارم س
تق سے اورر جب مُ لکا له کچھ ردفص ےسا یع فظر سڈ کر اوی اا ریسکا فو دو ں ق کے درمیان ایک سال ےڈ اکر
ہے لان کا ایک بی سال میس ہوا ہے اس لئے ات مایا جا گا ۔اگ رایک ی درشت پمال می دوم ری یھجو رآ میں و ا سے لااد ہاے
گا لہا کم دوسا ل کے پچولو ںکی ط رح ہے۔
شی رتو اوق رال پا »هر اور تال کے ای سے ہ جا یا پا مت باس 1 رجہےاے تڑیں تتودی
ال کر ے بو لو پیراوار ۲ کشر( دسوال حصر)واجب ےی کور نے رج بھی ہو جا ےا مشرواجب ے۔ کي
خر گا و ںکی اصلاع کے لئ ایک مرک ریش اخ خر کے فی مار ےک -
اگنر وغیردے چافورول پہ پان اکر را بکرنا پڑے یارہٹ ( چ کے ذ یہ( اشن سے )سرا بک ناپ ےا نصف
شر( تیال حص )داجب ے کوت ا شلق ےبڈ ها ہے تخلا ف کی ورت سک ۱
حدیث : ”رش اود چنھوں سے اواج ول کےذر لر م ی ے کے پان ےرا ما ل شرواجب سح
اوراوتٹ بان لاسن گیا ون فت۰شرواجپ تس( بخاری ابن حبانء ابوداود» نسائی )
اگرروٹوں یئ ام کے پان یرال ہوف مت کے اپار ے اقا ہی تل ایی اک ابنقراءدےچشگ یکک ۸ ما ورگا رو س
ٹس ماو باہش سے اور بق ار اہ اوت دی رہہ پا کرس کیا ہو مر تک اتپا رر تے ہو ےش رک بنا حصبتق (۳/۳۰) حص داجب
ہھگا-یاا بترا باه میں وومر بارش سے رای مول ادر بی د دما ن تاوف کے ور شی پا جاور شر ۲ تھواں صن
)۸ /ے )اجب ہوگا .اگ رر تک ام6 مدش تاو برا شارکر بی کے اوی ال اکر“ ۳ / ٣ حصرداجب ہوگا یاف
اورسا یکا رای تاق اختلا ف م وس پان سے »دا اک کک پاتک مک بی کے کیو اکل زان رعق را رواب ونا
اگ رسا گی مان کک وجوم اا دلا کب ہے۔
کی کک ارش ےار اونٹ وغیبرہ کے زرل( ن ذا (z7 ابی اک ہواورددفد تال ساب د
ہدنک ن و طور پر بتر رنصاب و زکا تداجب او یں راو ردد رے لت شرا ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری rra جسلد اول
بل یں زک تبلق صلاح )1 ا کی ارگ ہے )کے راو رانا یس دانے خت ہونے کے بعد داجب موی لکش
اناج او ریگ ل کیا ا سط رخ ہونا کاٹ ہے۔وجوب زک کایسطلب کن الال الٹا داجب ے٠ بل زکات کے وج بک سیب پایاجاپگاء
زاب ک ککواس می ےکھانا مدق ہرم دخی رون رفا تتام ہیں تجل کے وخ فک رن کج ادراناے ےک ے اورصنائ یی
1 ریق ک کا ی طرف سے برداش تک نا ہے ۔زکات کے مال يا سکاخارس ہوگا ۔( از لیاوا رش سے کو تاه
خر کواس شش سل ی سنکرسکن).
کچل اورا ی س ایک یمرج زکا ت داجب ہےءلعریس ( اا ہا ال۱ ی کیت میس بی با وت کی )| ال س داجب
تارج دوز وفت| اس میس سے پوق را برا ترا بے( قلائد الخرائد ٠ )٣١۳/۲
سونے چاندی کی زکات
" وَالَذِيْنَ یکیژون لب وَالَفِصَة ولا فقوتا فی سبیل الله رف بتذاب لیم ( لاب آمت:
)تر جمه : اورجولو گا کر رگج ہیں سوناادرچا ترک اورا رج کر 2 ای دکی رامش .حول ناک وت خر اناد دردتاگ
عذا بک ےآ یت ش ماکز سے وو بال مراد ےجس کی ذکامت شرا 11 EH ت اد اکر دگ جا ےڈ ووش رو کل »ادك
»ویاضهو( الحاوی ٣(٢۲ع)
۲۰ قال سونےاور ٠٠ ۲ور م چا نکی پسا لگز ر ہا ےا چ لسوال <ص(٭ ۳ /۱) زکات داجب ے- ۱
احادیت : ()' ان ادقی(* + اور )سم چا نی مل زکات و اجب کل ہے( متفق عليه) (6۲ پا اونف
سےکم یس بے واچ ہیں اور ۲۰ مطقال (سونے )ےم لب اج بل اور * * درم (چ نکی ےگ س پھے واج اس ٠
(دارقطتی » واسناده ضعیف)
(۳) (سودش) تم پر وداج ب یں ہا تک لہ ۰ ارا تیار ض۰ ۲دیتارہوادرا الپسال گذرجاے
آوال میں صف دینارداجب سے ز وو انس بل ای اب ےا کے (ابوداود ء ترمذی ) ( تلخیص الحبیر ۱۸۲/۲)
ہیا ری میں حضرت الس سح روات مل ہے چا تد شل چا وال حصہ اجب ےچ وکونا اور پا ترک تیا ب اد سا کے
جانورو کی ط رح اضافہ کے لے میا گے کے ہیں ءاس ے ال یش زکا تکوداج بگیاگیا رت زور اند اورز ی پیړاوار ل
پانورو یطرش ( دوفصاب رال رار کا تک موان )ئل سے کیک ان ایام مل برض تی کن سب» تخلاف
چانوروں کے_ برگورہنصاب سے ےکم و زکات داجب د موی راو ول وس کے لخ را س سونے باچادی ای مقدار ثصاب
کے را وت کات داجب ہوک و »ما رک کے علادہ ہیر ےجواہرات دٹہرہ یش کات داج بل ہے »گوگ عد یٹ لا 1
رکا تک درل ہے اور شام بخاوراستعال پا رو کی ط رح اتال کے لئ میا یں ۔ اک رع ہا لکل ہہونے سے
تل کات واج بن گی۔
دور حاضر میں نصاب
(١)نسٹا ق یں رور حاض رک ایک وراو رناب الضقه المنھجی ںو صاب گرام اورچاثد ی6
O مو مس ےہ ہے ہت سس تہ شس شس تہ شس سک سیب اس تشم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسج فة الہُساریٰ ۳۳۸ جسلد اول
لصا ب٣ ے٦ گرا مقر اردیاسي-( الفقه المنهجی ۳۱/۲)
(۴) کروی لی ےس ےکا نصاب ۹۷ گرام(یا دی رکا نقیارکرتے ہے ۸۵ گرام اود چا ند یکانصا ب تقر یا
۳۳ گرا قر اردیات-( الفقه الاسلامی ۵۹/۲ھ)
(۳) فت ازج یں علام لوسف القرضاوی یفن کے ابل ایک ددم ۲۶۹2۵ گرام اورایک دینار ۳۶۲۵ گرام کے
ماو ہے ابفراسوت کالصاب ۸۵ گرم اورچا ثد یکا لصاب ۵۹۵ گرام موگا۔ ( فقه الز کوة القرضاوی ۷۷٢/١ ء(اعَام ام
مقر اراقتا رکر ا ر ے )
ارو بن سونے چا رک سوط ماقرا منک وم ار کرت کج کا
مت سل وراد نک فشک ک کات کے داجب سے زائدمقدارسنت ٹا موی پا یازن ۰۰۰ بو
ٹس میں ایک ۹۰۰ ما۳۰ اه ۷۰ سونے اود ۰ ۴۰ پا ند کی کات نے سمل موف لک کے کات کال سے ۔
کول اک“ سک ذکارت دوس ے* یس سےاداض موی بر چ ووا چو ددرا ر اط ریت زکا تکابر ےلآ گ ہچ اگردونو لوا کر ےر
ای کک زکات کا سے ا پان کے و بی اک دائ لک سی کے ۔ وہ ای طر کہ بای یس ۱۰۰۰ سونا ڈائے اور پانی کی بلندی نشان
26پ ۰۰۰ پان ری ڈا لکرنشان کے رو روط بت نکوڈائے ۔۔اب پان کی بان ری جس شان ےق یب موک وی اس مش
اکٹ رہوگا۔
سول چاندی ای تراما شیاء کے مرن اورک ده یز یز تک اط چا ند یک تمول سا جو اور ون یاترام وکردوز ور زکات
واج ے۔
زیورات میں زکات : ماع رمیات شل زکات واج پیل ( کون ےن ) جب اک اراک ہو
اورڈ ره اند یت نہد کیو موتا چا ندکی ٹل زکا تکا اتی ان سے جا انار سے بے نایا سے ہے ہکان سک ور( اور
ام مادے )سے کوت ا کی ذات می کول رش بیس ے با تفای ترمو گروو وتا اتفار] مولو زگ واجب ے ۔ اور چام
اقا کک ورت کل واج بلس بگوگ د وکا مک کے چاو رول کے مشابہ ہے۔ ۱
زیورات میں عدم زکات کے د لائل : (۱) ر تتن بھ رین ماتے یلک ہما ےم می یکی غلیذرنے
زورا تک ذکا تک لد ( این ابی شیبه )
(۳)حطر تا ناسین و اورکنیٹرو ںکوسونے کےز ارات پہناتے اورا کی کات لے -( موطا امام مالک)
(۳)حضرت ما پود کم چو ں سک زرا تک زک تال + ز مالک » الشاقعی )
(۴) 1ی یی نے رت اس ز ورات تاق ب ھا توف )پا اک ذکات عار یت دیا * (الشظ4افعی ۔
الییهقی) ۱
(۵) اما ئل نے رت چات اور ابام داش نی تال نے ح رت ال او یرت اء سے اودانت می عر م زکا 8
زاب ( تلخیص الحبیر وله
میت جائے اراک ما اداد اور مسجت سا لسوت مس اد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا البساری ۳۳۹ جسل اول
اصلارخ کے اراد ےک وج سے الا رده اس ےک سونے چندی ا ےت ) کے طور پر رک ےکا
ار درکراک اراد کے یلا2 مرها ےیاضرورت ہوا انی
مسورلوں مل ڑکا ت داجب ے؛ وگل الال دی لاور هل استعال مٹو ے کے وت سے سا لی شا 7 227
3 کی ککوز برا تکام وشلا ورات ُ ل ما ( چام ) زلور سل اور سا لک ر ےکک اسے اس پا تکام تاقالم
کات داجب ے وگ | مس نے میا استعمال سک رک ےکی نیک سکیا »| ا یں ارو ز ره اور اشہگیعبیت سے ز ورات ر کے
وال میں زکاست داجب چ۔
مروا ی کے بین کے جن اور پا یب بنا ما ہے۔اگرکوئیمرد یذ یدک اورت یا کے بل سک باانکوعار یت
کا پرد سے کے لے با ال قد سے در کے لے بناے و چائ ین ری ورت میں کات داجب نے توس
تک سے کا ذکاددت EE J تا خ۷ ضرف کی ELL
ارات تام ہیں ہے جا ندی کے راد ایا نکر لکوشح یمر ام یں -
ب کن نےف را“ وت اورم می ری امت وال کے لئے عطال اورمردوں پیترام یں“ ۔(صححے الشرمذی)
اباط ی یھی مرد سکم میں یں گے۔
مررو اون اک لگ یکا بر ااورداخت (ٹو سے او رسک ےکی سورت میں )سو نے کااستجا لکرناا هچ دک سے کن ہویپ
بھی .کی سو جا لا زک یآ لور ہو او رجا ول گا ڑتا_ ۱
حسدیسث + حفر ت نہ این اسع رک ناک جاہلیت ایگ جک (يم لاب )لک کی انہوں سے چا ند کی تاک
بنال»الست بد لوا رپ هر یسک اک ال سدتر نی و حسنه؛ ابن حبان و صححه)
اک ب دات اور ور ےاوق ا گیا گیا چا ےیک دانت ہو یا ُراورا ایک بی ای کالپ رامو یا اما عضا کا م دس »ال
ےا از کی بین پگ اور اد سے مقر دک اراد
چاندی کی انگوقهی : چا ند یک اگوی مردو ں اوسنت ہے۔ا یک مد اراد اور یگ بل ال یےلوگوں
کی عادتکااظیاکیا جا ۓےگاہاپذا اک ارت( چو گی امش پچ دما دی ایک اد وش می بھی بین کت ہے۔
عمادت کے خلاف استھا ل کروم رام ہوگاء اوران دوفول صورنل مل س زکو لازم موی ۔ اگوی پو ےکا پچ انا امس موقر
ےک ران یکا وزان ایک شقال( تق ےا سوا چا رہام )ےم ہو تلف اوقت یل پل کی یت ہے انال بنا کے دا اس
چک ہاسرا ق یں سارہو اورا اس میس ذکات لاز مکل ے۔ ین عادت زان کیتکات داجب ہے۔ امام ول فا
کا ابوت یسل دویا زا بن نکی نیت سے بنا ےو زکات داجب ے۔
نشی وا 2 کی ی ورا میں تیک کی تب ها یں س ال ےکرک بیز ینت ےءادردایاں
yT فا روه ے۔( تحفة المحتاج رای ب وقت دولوں یل فاگ جا ے۔
اعضول نے ایک سے ذ ادا نا رامق اہداے۔( تحفة المحتاج) اشر کی د کے ات ادد بلاگینردوفو ں ط رع بین گے
یه لن بیط رف نج شرب ذکر شیف لکرنابلاکراہت با سے انا مق
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخل الساری ۳۳ جسلد اول
کر ےا ےھر کے ےکی تیا لک رکا وکر نرق صورت ٹس ال پتهاست کے گنه سے پیز داجب سار
میں میس ناور اشنا کے رفت ال پ پان گے بیقرام ہے۔
حدیت : آ پ مل ے پا نر یک اوی استعال بل ر متفق علیه)
پ هس اوی کاک رسول او یھ تی کی س دوس کی مطررسو ل تس بی سط را
ضرت الوکرم ل کال" خم القایز الل “رت را گی بالتزت واوظا یا غتر “سرت ان ی
ام باللّه مُخْلٔصاً ۲ خرس ک انش اد لله “او رتخرت اوفیرا کاش الحنذلله تھا۔
مرو کے لے !خر اسراف کے چاندی ےک تارش گواں رو تی رک اکارہ ور +1 راست گر علال سے هکل هگا روقصہ
دلا ذکاپاعف سے ۔ امراف( عد وزیا )ول رام سج ۔ زب م ادر رکا ب گنی اشیاء جو نے بی تال شوہ چان کا
ےآ راکنا بت نکی رج ناجائتز سے سونے تیروف رو رس کر نے میس چوک زیا د گر ہے اس کے ہنا جاگ چ گور لک
بھی رآ راستگرنا ور سے »وگ ا اس یل مردوں تب( مشا ہت اغبا کر ہے کےا م ہے جیما عردو لو رال ےہ
مام ہے گوگ | اس پاعنت وارد موی کر چہ لوف رور ت گور لوی ن اھ لتیار ےا ے 11 اچازت ے حور کڈ ےکا
۱ ان ہواور اورم راس ت مار کے علا دک رت ولا ا کا احتمال ال ے۔
حدیت : ۲ په ےلو ار ےتفہ چا تر ی کروی ر( نساکی ء ابوداود» ترمذی» این ماجه)
(تلخیص ۷۳/۱)
عورتون کے زیور : و لو خر کلف زایرات ناگی یگنت » پاز یب اور
وچ دک سے بے »وس ان الع اشیاء شش اسراف(حد تما رام هل مود مل امراف »وا یکی پک کات
اجب ہے ک صرف زائدمقدارکی شا رولوں پازےپ کا موی وزان ۲۰۰ خقال ہولڑ گور تاو نا ال ے کوک جورنو لکو
زاو ر کے جوا زک تروپ سک ے مر ین بویا ہے ہبوت کے ےکرک او رت کشر تال فایاعث ےاوراعرا فکاصورت
کل ز تال را نک برصورئی نأ سکفقرت ہوگی - رود ام میس نابا لغ بچرادر اد تک رح ہے ۔(جھ
زارات گور تاو ہا یں ارگ جال یں )
قرآن کو آراسته کرنا : ب رکا قران پاک چان دی ےآ راس الل اکا م با سپچ اوگ رکوہ ےآ رام
کنا بھی چا ہے کون مد ت شی مطلت سوچ عوراو ںاوعلال لابا یٹ رآ لی کے علاده عدت اور وکرو یلم )تالو ںوس نے چا دی
ےآ راستدگرناچا کل سا پوه رداص والسلام اوراولیاءک رام خر قرو لگ ہو جا دی
ےآ راستکرنا ای سکب ۱
اا مزا کے اپ اوی ملف ایا جس نے سونے ےئ رآ زیکھابڈاا چا اراس پرذرکات داج کل ے۔( ن اں
سوه مس )با مر دک با کورت:»۱ کردا سالک المجموع 3 مس امام دوک نے نها کرام سے ٠ن
گی گی صورنوں بیس وتار ارد اگیاوه| ونت ےچب ووا اورتہہوجاۓ اگرز گآ لور وچا ےلو امل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تس فهة البساری ۳۳۱ جسدد اول
معدن اور دفیت ر کان اور خزانه. کی زكوة
کول انی زا ز لن ما مدات ( عام زین جر یکی کلمت شی هثل معدن سے سو نایا چا نرق تصاپ کا ے9 فو را
اس می چا وال حصہ(۵ء ۲ صد )کو 3 لالا زم ہے دوا تز رب سک ری یل پا وال حص داجب بے اوراما م حا(
یھ شش روایت سک آپ کے معاون تبلیہ ( ای یکا نام ) سے صدق ( رک ) )وسو لکی ۔سا لز رت ےکا اتا رای
ےکیاجا ا ےک ہآ دی اک مت مل اپنامال ہڈا کے 'اورسندلن سے ما سل ہوتے والی کل اضافہ ہے ہا کے یہاں سال
0ھ یں سے اتر وکر اموا زک ۃ 7 رم بقدرنصاب ٢وا چا سے کول | لاس ےک مقار مر ردک | و رار یکا
123 اکل ے۔
سرک و تور راهطا کے۔( ات E ایک بی بہواد رکا ے
پل سل ہو پاکسی مزر ے سل نے خلا مر سفر اوا رک اصلارع وی رده گر چ رفا فاصلہزیادہ ہو جا سے ء یاپ کل شد مان
لت کل ہو یکن مرن انگ اک ہو یا با لقع ہو رن کیل ناب کے لے اول دوسرے کے س ات یس ملا یں کے
چا چا فاص کن دسر ےکو پچ کے اھ لانے سے رصا ب ای درس یں ٹڈ الال کو داجس ےادراڈل
ما سالک نے کے پعدداجب ہوگا۔
محدن سے نصاب ےگ سونایا یا دی لے نین یط ےا یکی کیت شمو جورمو ے ندکی کے مات اے ملا نے سے ند
نصماب بوجاتا ہاو معد نک" تی اور هموزر سم زا 3ا را رے۔ ۱
مشال : مرکا ے ۱۹ تال ادا مرکا رتاک تال۹ا تال مس زک مب شوگ :ایک
قالش واجب موی ۔ ا یط ر ں۱۹ تال تال کے پاس ہوجو وھا ریب فا لان سے لان ایک خقال پر رک 3 سل
وولو ں صمورتڑں شی ایک شتا ل لے پرددفو لک سال شرو رع +و جا تکاس
سول جا ار کے علادولد با تاره یاقوتہ یا مرم ویر معدن سے کے ۱ رو رو ة8 واجے' پیش ہے۔معد نکی زک وی
مثا اونا اس رنے سبح دنوپ ہے اور تام مهارف با ان زمر ہیں۔( ےم تدیاستا ال e ای ںار ےگا )
رکساز ( دغیینہ):- نیدی ال ای( وال صا / ۵ )داجب ےجب وای چا نری مداو بت ناب یا
7 007 ل کر می سات لاک رنصاب او کی اس رش ھا حن
کے کی ا میں بات کشر یس e ا ال داجب اردیا۔د ٤را نک کوچ قن
زو و زوق یرب یی جا ےکی )کی یز لن ےعا اص لشرونا کہ رواج بل ے.:بذا کچل اورکاشت کے مشا ہوا
راز سے دو دفیترهراد ے جوا بل و پ مکی ھت ٹل مرن ای پک ملام تک دج ے ےا تداز ہو ن
ےا طرں کادفیدسی ال زک 7جس میں شر ما کک فرضیت کے شر ئا مو جودہوں )کومدات یس یا موا تکواحیاء( 7 پاد) کر کے
الک نے کے اداس شک قل مس با پابلی تک قبروں اکت ڑرات یس بلق ا سک زک ول ۰۶ ۴)اداکرے۔
هرس با سرک بے ی اسلا ی نیدد( لا اس رآ نکی آ یت یا کی لمان بادشا ہکان ره )اور اکل با کم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و را وه
می
فة الازى rrr سد ول
باو ا سےلوٹانا داجب ہے اود با ککاعلم موز پچ لقطہ ہے اپا ایک سا کک ا کا اعلا نکر نے کے اجکی با تک شہ ےےل خودائ کا
ا لک نا ے۔ گر دفینہ ون زا علاصت درس سے ان یااسلائی بوذ فی کہ کے تز یھی عطہ ہے اکر دفی کی اوک
زین میں نے اور ووش ایکا وو کر ےو یلام کےا کے جوا نےکر میں کے اکر دہ اپنا ون ےکا ووک کر ےق ای ےل ال ز ین
کے الک کدرا و الگ 1 یر شا س زع کو احا ہک نے وا ےک لیست موی چا ہے دہ وگ ت ہک ےوک وہ
احا ہک وج ےز ین ارول اشیاءکا ما نک مکنا چک اورفروخت 11 وج ے کایت زال د موی )کور رون قول ی ےک
کک او رت او کی سورتڑں نش اقا لکر چا ہو اس کے ورٹا ءاس سے قا ھام ول گے ۔ گی وار مور تک میمت کا اق رار
کرب اور تش اپگا رتو اقرا رک نے والو یک حصان کے جوا کیا جات اور بقیہ کےا پر یبود کے اکر ما کک سے یں
سے الھک ہد جات ذ امام وت با کے تغل ہے ووصدق کرد ے۔
می دوصر ےکی لیت س ےو سے دفید کے دورو پرا ر مول توا تک یضر 5 پر ال ے۶ ا ےکر 21 54
یز ن کا روس تک ر نے والا اورت ہے ے وال اکا پرد یئ دالا اور لے وال ءا عار یا دس دالا اور لے وال رولوں وگ
کر گل ,کمدفیضصراہے مم نے کب تی بو سل کے س سے( پر نے دالا رای پیاعادیاً مش وال )ات هدارا لد
یں فصل ٢و6 ج نی درو شا سک سال نک ن بھی ہو !گرککن و نا دت ل وو کیک رک وا کی صر EE,
کور وف روخ تکر نے و نے اگرايي یاعار بت دس واے کے اة ین وا لاوس کے پجر اخ ف ہواور ےل ہ ں ہیں 2
وا یی لو کے برس تياور ہکان کی بو و اتا نک تھب کر می کے کر یل اکر ےم ت ےز هن کے سے
پل نکي قاتا ویشرآ گے۔
تجارت کی ز895 [ ماخوذ از الفقه المنمجی)
آمت:یایا الْوْيْنَ امنوا آنفِقَوًا من طَْبَاتِ مَاكَسَبْتَمْ“ ر البقره aA
تج ےا یمان والیشر کر وصا فت ری چ اب کمائی س سے اما اہر ا ےا کیا یت تھا رت تال نازل ہو
حسدیے : آ پگ نف مایا“ اون مل ا نک زکو داجب ہے مگا ے تل ۴س ا نک زک داجب ےکر یں
یش کو 7واجب ےر ول میں زو 7واجب سته- ( رواه حاکم باسناد صحیح علی شرط الشیخین)
مراد برا سے فر وش تکپڈے ہیں ءا تال ام تیا کر میں گے۔
حعقرتسسرہ بن جنر نے فر ای :” آپ مگ ہم و ںکو برانے فروخت اشیا کا صرق ( کو ۃ) سم د سے
گے (ابودارد)
اسباب تجار ت میں زکوٰڈ کے شراقط : (۱)عقرمحاوضےمے(ر لیران اسہاب داش ہکا لگ ناد یت
خر یدنا :گرا ے ادر ر وره ار وراشت »وت ا ہبہ کے ذ ر لچ ما لک بنا مولو ےا سپا ب تجارت میں شار د ہوگا.۔ (۴) تلف ( ا کک
7 ) کے وفت اس یں تھا ر تک نیت اور ہریت ر پار ی )»و اراک کے وتي ر تک تیت ت چول ہے مال تھا رت غا رنہ
ہوا ۔ب یک لع یتک نے ےکی ارک ای طرں تار تک بیت سح پس کے بعتا تکاارادمیدل اس ادداپا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخغفةاارى rrr جلد اول
ی کیت مس رک کی ضیت وا ما ل تھا رت ےل جات ےک اوراس سے زک ۃ کان ہوجا - ۷6 -( مودت کے بال کارت شل
جب کک وار تار تکیت ے تضرف نگ »ات تک کو 3د اجب نہہوگی تضرف کے وقت تا نی سا لک ایتا
ہرگی :ای طرر کول بل رو زار تک نیت »انش ( الال )زک داجب موی قلاقد ۲۳۲۰/۱)
مال تجارت کا سال و نصاب اور اس میں واجب مقدار
مال تججارت ے دو اشیاء مراد بل » ری اماو کے تفع کی خرس ے جادلہاور ند نا ہے ییاوه ںطرئ 1
کی ہوںء ما تھارت می اک غار وی رارق الچ ہے اس می براوداست کو اجب ہو( جیے-ونا *چاندی ,کل اورمو یی )
باد( چم ےکی ڑا ہکا ف معنو ماز ن دازرهش )تاکسا وراب چ( وتا زارات
تاد تیت سے یھ سرا تار تارمو _قلاقد ۲۱۸/۱)
تابا ل گذ اور واجب قد اران لول سل مش مال تھار ت س نے چا نر یکر ہے -اليتجاس تک را اوقت
سکوں میس تست ال جا گی ابا تمت ۲۰ شتا ل سونا(9۷ گرام) ی ۲۰۰ درک چا ند کی تست کے صاوی »و تال میس زکوۃ
راجب ے۔ا اگ ما ارت نے اما دی من یر لیام ول ل ےت یلا ہے اک کے گب تکا تیا رو _
تچار ت رور کر کے بعد اسلا یال ہونے اور نصا بک انتب کیا ہا ےگا ۔ایتقراء یل بادرمیائ مل نصاب
کرحت سے غاس پس هکت تک تیت سے ال تباتک کک بے ےل اب ترک سا لکد چاے کنل
ارت ہو نے یا چا نکی کے نصاب یا اک سز اک سے عا سلاا تس نصاب سےسا ما نجار تاو پرا ےا س نصا بک لیت سے
ی سال شر ہھگا-
یلک روت یش انم سال پت ج اپنے سار ےتا ما لک گی ای کل فت ناگرا کل قیست(عال تمت
تیار سے گروق خر یدکی تمت ) کااندازہلگاے اد ہے تست سو نے با چا دک ٹل سے کی ایک سک ی ناب کے تمت کے
را رەوۃ تج تک یا لٰسوا ں جص( ۰ ۱/۳ ن ۲,۵ صر ) زکرة لئے اور و نے ا نرک کے صاب سے تہ تک وق واجب
له
جواشیام بے فروضت ہوںءصرف ان کی قمت کے ۔ دوکان ہف رج راوردوسرے وه اسہاب چوک استتمال او رچچارت
اہک وت را RES مت ر ر یں .کول ان اشیاءیٹش کو داجب ہیں
سےسچاے تی بی تھی ہوں۔
تشر میں راس الال (اسل ہیی )اور سل شر وع دوو کوشا رک کےجموع پر رداک سے مشلا ۵ ہر ارک رم
جار تح رہ رورغم ول ادرال ےآ 7 زل بت۵۰ جرا روو لورت * ۵ برا زو وس
چا تک زکو چ یں کل تس تک چا سواں حصہ دی جاۓ جیا یگ را اشا تپارتخود زک ق می ینا کال تکوم
اص میں ایی اشاس ہیں RARE 7 ام صادرہواء اور تمت کے اتپا ے زک ۃ
واجب ہوگی اس لے تمت یس ےی زاو 4-7( الفقه المنهجی ۳۵/۲)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا
تحفة البسارئ rrr جلداول
بعض حالیه مسائل
( ماخوذ از الفقه الاسلامی دکتور وهبه الزحیلی)
دو رار سوئے چا تری و ںکا روا ج اکل ا اور ہار ےا کر یس اند بن ادرچارت ونر وکا کل کاراور
دارویراراواول پر ,گرا جک علس کرک پا کےا دی کے نصابکی ھت کے بد( لوف وی )مو چور
ہو اراس سالگ ےا وای شس چا #والحص( ۲,۵ فصد) زک داجب ے۔ (الفقہ الاسلامی ۔ ٢/۲ءے)
ری رمال کے انام پا نک حالیہقیت اور ول سوه ٣۶۵ ز7 واجب ہے۔ یگ تھا رن نیرز ہے ۔اگر
یناور 1 ٹیل چت رض اث ر یک ولاز مت اور یمیس استمال ہو نے دا نے1 لات اورشیر لو لیکو کرش کر کی
ج مت وی ال پر زگ ۃواجب سب - ۱
دە گار شس تن س ےکرابیہ کے وربآ ہیی a ہوئی بد ٹینٹری ¢ چهاز»ءوال چا اور ڑگاڑیاں چو برا س گرايم »ول اور
۳ نورو لکافارم پل نام تے1 کے وس ای ل براوراست کو وا جب یں ہے با نے ہونے دا یآ مل س زک ةواجب
ہے شهب نصا ب ہو( می سو نے با تاک کے لصا بکیاحالیہ تست کے برا پر )اورا ی کل ایک اسلا یسال گرا ر3
مورت می اس میں ۵ء ۰(۲ ۱/٣ ) زک ۃواجب ے۔
جوا پل یی د پآ زادانکماتے ہیں بذاک ء ایر »دزی اور وغیبرہ ای تج اہب اک طرح ازمر
کرت .انار کی جب سونے یا چا ندی کے نصا بک یتآ جا اورال پسا لگذر جا نے اس مل ۵۶ء٢
( پا لیسواں ص ) زک ۃواجب ے۔( الفقه الاسلامی ۸۱۹/۲ )( یل الہ با اخراجات دغر کے بعد بی
مول م دنصاب پا ابو وال پرسسا لگ ر با کال میس ڑکا اجب موی ۔نصاب سا کیل ھ1 RE
تمرم ہو اس ش زک 3ج بل ہےء ای ط رخ صاب کے پفظررہونے کے بعدسا لک کیل ےل نصا بت چا ےو کی رکز و
داجب نہ وگی-)
پراویڈنٹ فنڈ کی زکوٰۃ کے چند مسائل
۱ ۱ رارک مرکا د کی ٹکار اداروں می بلا می نکی ہرذ اوس سے یرم کاٹ لی جا ہے اوراس پرادادہ باه مه
دک اضافکرتا ہے روص کی سالانہ با مود کرتا شرت اه سے جورم کاٹی چا ہے ا لک اص٥ ناه اور وج
اس ی دوپ »وک چاو پا دوٰدل رادار ہک طرف سبط اراد پاپ زک واج یں ۱
اراس انار ےننڑ مم ناجرم دهاوخ اکر ےگاتووسودتی ہوگا_
۴ کودہ ال مرا وت ہے ج کر وف فک رق لام نے انی طرف سل یک تو مل می ویر
ادارونے اپےنصرف می ری مد یادا سے سے یٹس یا کپ یکودی ہو دس سارک پر دی رازم پاذمدادگا
ینم کک انس بابک ما ہی ینی کسی ورس می ملا لا ز ین سین تدوں ب تل رور ڈوف ر ہک تو بل بیس دلوا دی »ول یالما سب کے
خودوضصو کر کےا کنو 2 ٹس د ےدک ہوا پورگ ول پر کا داجب ہ ودک ء اب اکر یگ یا ور وا نم سورد ویش رما
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة السسااع ۳۳۵ ل اول
بھی سودہوگا بج سیکا لام زم کے لئ تما ترام ےا پر اتاک
۳ )راد ینف .و Uz عو او سے لا زی طورش ےوہ ادار کے زمر مین نے مم یں اور دا یں لی امیر ×ظ
اس زاوة واجب مول سک ہنم داچ پا شت اکر نا کک جائے ادرسال رامو ہا سے9 ز7 0
ا
وس تک طرف سے اضا شهج بک قیض مہو جائے اورتض کے رال گرا ے زک واج ہاش ہو -
جوز کات سک یت کے 2 لاف انور سکراتے ہیں اور جو تم کرات ہیں اس پگ دک داجب ہو ہے اس لے
کے وہ اما شت گے 7 یں ے۔
پگڑی و ڈپازٹ رقم پر زكوة
مکان یا ددکانکرایہ پد سے وقت ما کک ایگ رن ڈپازٹ ام ے لت ہےاورمکا نکی وابی کے وقت د واپ یگ پا
سے چونگرده ایک امامت با فرش مرش ہے اپام سے وانے برا لک کو وضردری ہے۔ لیے دالا اگ را لور شت رکد سےا
رټ کرد سل یواسم 7ر7 لسع
کرای دی دانے پ دک 7 .نیس ے لگ وانے پر نک اوت :اجب موی جب 1ر2 پا لگ رجاۓ-
کبھی نون“ اب کے وقت ول بزار یا نہیں راد ده پییڈپازٹ کور کیا ات ا ابا ا نی زو و
داجب ەل چک زی یم تب استمالکی تیت ہو ے دا کیا آفگ:×جاجاے زا1 سک وی ہے۔
سیونگ سرئینکت پر زکوٰۃ
1ہ کل مرکا یکا مک ام دی کے لئ سی ونگ میت لوالا کی ہوتاے نگ ریف رم بھی رض سمش
ہنا اگ مارک طرف ےت شرو بت رناب ہو یماس پا گا ا رهم اک ریف رنصاب ہوجائے لو رواب وچا ے
ال ميلف بے دای سو دک رک یت اب دق کنا واجپے۔ (ساخوذ از کتاب ال زکوٰة » مولانا محمد ایوب
ندوی شافعی)
متفرقات
الک کیل کے وت تھارتی مال نس ج ہو ہاں کے کوں یش ثت اورتصا بک اٹہ از ہیا جاے٭ اکر ال تھا رت انی شی
دک برام راست ال کی زکو واج موی ہو لے ہا ت جاور او ریکل اورصرف ایک زک 3 کا نصا رل موس جا یی یال
ہو اورسا لگ رنے بر مت تصاب کے برا برت ہو یا۹ ۳ پر یال بہول اورا نکی یت بق اب ہو ج صا کل ہے ا کا زو و
تسه( پک مال کر نیدرک شال یں تبار تک )اوردوول تصاب لبون می نکی زک ODL ک7 1) ۷
دکتاد تک .کوک( زار 7ں پاقال ہے ھا لاو تک حث سے ھال دول زگ 3 نیا ے ےکی ضرورت ہیں ے۔
تراش( قار ہت کے الک دک 3 کک کے ذ مہ سے چا ہے اس شکور وگو الال ساد ے مال پ ال گکا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخقةاارى FF اه و
کیت سب ۔ مار فور سے اپنے حص کا ما نک شرب ےگا ؛ ا کے بعد سیک اکر ما تک ال لک ڈکہ اپنے دوسرے ال س
ا عائل و کی لس )ورای ال ی ار روو ہیس شار نال
متعلقہ اقرا چات ( کے دلا لکی اجرت دنیره) کاعحم ہے۔(لپفا زک کی ادا گی کے راب جوع ہوگااس میں عائ ل کوش رر تقاسب
زک داجب ہو نے کے بعد ہکا لے ےک باليتچارتفروش تکر نا 3 ہے وکا 07 نین تبت سے ے جفروشتکی
وچ ہے اڈ ت واا کن ککواسبا بارت کےا ستمال ر یں چبسواری اکر نہ ئمارت ملد ہناہتجارت دتدالن با پیل ور ول
ےکھا نا اک ط رح هی کنا م رق کر نا» عار یت پرد یبا اود ات ههد ینا جاتڑ سب اوصدتہ کھانے وفیره کے رج رم بی جائے ای
ارت پا اف مو اورا با لکابدلہاا زم ے۔خوداستعا لکمرنے ل ےا تر تک ضرور یں ہے دس سے ہے جا ال
خد ہا جر تک با ل تچارت میں شارضہ گا( ادد بات ے ےگا جرت عون میں ہولو ا سکا اہو نے چا دی یر وگا) (حاشیة الجمل
نع شم ارب ۱
اب زك 5 لفط (صرفط)
احسادیست : ()” 1 پ کل نے رمضمان میس زک 3اش اول وگوں بف فر ایا ایک صا رده ایک صا ء ج چرآ زادیا
فلام: رکرو مت ما ول مل ے'۔( متفق عليه)
(1)۳ پ کل نے روز دارفا فضولیات سے پا کی اوم ای لوکلا ےکی اط رکو ولغ رکف فر ایا جوا زیر ے
لاد اکر ےلوہ بول کو ہے اور ونژ کے بعد اد اک سےا با اي عام صرق ے۔ (ابوداود» ابن ماجه ء دارقطتی»حاکم )
( ۲)۳ پ صرق رف ایا رال کےنماز کے کے جانے کے ےا داک ایا( متسفسقی
عليه ) تلخیص الحبیر ۱۹۳/۲)
رطا اس ات تصرصیت سار پور برس رشان کےروڑوںل اط رت ارت کے دوس تسا ل
رشابم ون فرماتے ہیں: ج سر چ ونا تن ارف کرت صرق فطررمضان کے اقصا نک طا یکر
ہے ان شا ئن نے تزغیب می اورضیاء تحت جر سل فا" ماوقا نآ کا ا مت ظط
کی ادا گی ارو ایس جات "لباقم زا بیس کوص دق“ کب ی ماف
مل یں ہوگا_
صرق" فط ربالا ان فرش( داجب ) ہے ۔ ماو رمضا نکا آ ری اور ماوشوا لک اڑل حہ انے سے صر ق فطرواجب ہوگا-
صرق فط ایک ملا نکواپٹی ہاب سے اور شرت ا ہے ز رکنات تم( جن کا ان فقاو راخراجات ال کے ذ مہ داجب ہیں )انرا دک
جاب تناو اجب سے _فطره ےو جوب کے وقت لک شا ال کے قم رور ےا نکی جاب ےا نے چاےا مس سے پل یا
هم افق کاو جوب ن پیا ہا سے کا فر ایتا فط رہد اج بل ےکیونکحد یت شا ( E اشن
ےاورفطرہ با کک مر ہےء اورا یکا را الک یں ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخسقة السساری Fra جسلد اول
کپ اک کے با پک یو یکافطردداج ہیں ہے ۔اکر چ اغفا فک وج افق داجب ے۔
رعفیان کے ری د ل قروب کے اح رؤا مووا س یو یکی جاب سےش ہر فطرہ واج باس ےا کطر ر ردب کے بعد
کول اسلا م قول کہ سے یابہ پیراہوفزا نک فطرہ واج ہیں سارک دات ہک روب ےل مرا مود ہو تے بل یا رس بکھی
۱ واچ ہیں _
1 ری د ن ردب جرک کے انقال_-عنطروسا قط نہ ہوگا ۔اگ رش ہف روب کے بعد یو یوطلا د ے٠ چاے ہا تدطلای یق
کل تچوا ےا یو یکافظ روا دا رن - (بشری الکریم ۵۳/۲)
ضطرہ کے اوقات : (ا)وقی:وب_دضانکا رک دن ےآ ردب ے واجب ہوگا-( ۲)وقبی جواز -رعضا نکا
ورا ید( ۳) وقت نضیلت نما زحید سل( )وف تکرا ہت ]نما میدس اعد( ۵ وق رمت کی دکاد نگز ر چا کے بعد_
غی ر کے د نما زعید ےل تی فطرداداکرناسنت ہے ۔کی ول حد یت ما لالز گا اگ رما زغلا فی مول نا ہے ادا موز
دن کےا کی رل ہی اداکرد ینا سنت ہے ہ کہ نشی نک کشا وی حاصل ہدجائے ۔ خی عذر کیرد نک دن ےکک تا ترک رنا رام
ہے کون یعس لقصودید کے میا رک دن تقو نکی سک ہا سے پاتھبچھیلانے سے بے ناکرا ہے لی الال ال پاس ہوا تین
کاہی مو جودنہوناعفر ری تا ہوا جلاع رتا ری وچ سےگنہگارہوگاءاورفو رای قضا گر تالا زم ے۔ ۱
اوقت وجوبتلرست اورم بآ دی فظرو داب کل ہے۔ جا ہے بعد میس رولت آ جاے جک نعیدکا و لذن رال
ادا ع کہ رت ہوجانےذاداکرناسنت ے۔
فط کے سل کر یبآ دی ےم رادو وش ےجس کے کاچ ادراےے ز کنالت افر اد کے ےکی ر کے دن ادرا کے
بحر وای شب کےکھانے ہے کے اخراجات:متاسب کپ س»مکان»ماوم( اصور تج ضرورت واضّا 23 ٠ل( چا ےو مواورصادپ
خرن قر ے ن ہی سے زا مال نموه چوفطرو می ار اکر کے جس کے وده اتاچات سے راک مال ۱١۶ ال فط ره واجب
ہے۔(فطرہ: کے لئ زک 11 طرںبتزرنصاب الک یں ہے )ال کے متا سب کر ےا کے سے لصو رک _اپزا
هک کامکا ن ایی در جک موت روخ تک کے اپنے مناسب کان مام لکر نے کے بعدفطرہ کر سک سچاڈ ییلام ےک اگر
۱ کک سک م ابت( ےی ) فطروواجب ہو چک تا اب ادا گی کے ے مان نروخ تک ےل دلگ اورت مل یٹ شض
سکم میس ہے نادم کے ایا کا مطلب اپ یا کفالت افرادکی غدمت کے ے انیا »دک بای می کاممکرنے یا
جاور ںکی دی رکا متا
کک کر تکاشو مغر یب ولو و ہر 4 0 فط مواج ہک ہے۔اگرگورت کے پا سی مال ہو اے اپنافطر واراگرنا سنت ے_
رتش بری نار 1 ار سےا ورنفقرہا فط ہو جا ےلو پچ رورس توخو دا فط داد اک 6لا سے
جر فط گا یرادا اکر کا ہوءاسے وواداکرتالازم ہےتا اک بن زرا مان واج پک ادا ھی ہو کے چوس چندصارد.»
سکم ہو پل ایا فطرومقد مل سے کم رل فک عدت مم اہی ذات سے ابا مود ہےکہ یل اس( خود بر )صدتہ
کرد رھ | ال دز یدموا دگررشترداروں پھر بیو یکا فط ادا سکب | اس کےا تراجا تڑیادہتا ایر یں ا عاوضہ
سپ اوروز رجانے ےسا کل وتا کراس نبا ےکا فط راد اکر کہا کا نان قرف دنر سے خابت ہے کر باپ
سس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه السساوی ۳۳۸ جلداول
واوا تا ورو بر مال داد تال وخ ہکا فطرہ پھر پا ولا دک بل پنیا اگل ہوں خت شس ما لک باپ پرمقد میا اا ہے لو فقہ
امیا کے پر »اور البق زیادہ نار ےء اورف رو یر یو ظا کا پآپ ذیادہ ن ہے »کول بنا
ایک طرق وب ہوتا س ادراا ی ےر فک دج سے شرف وتا سے :
فطرہ کی مقدار : ایک طرف سے ایک صاع انا اداکر سے جیا کدی مگ راما او زان کاعتپارے
اک کک تی لار ند کے اتبا ر سای صا تن لیر( تقر ےا٣ کلوه ه م گرام )کے ساوک ے۔( (r>!
فطر ٥ کی جنس E: جس مکش رواج ب ہوتا سے جو پیب بو رب ادود سے کن کال یاو
ایبا یپ دارا * و بت ےت سح ون رم جا کے رن ہوا ابا ع ءا
انا فظره س کان ,ہے خت مور دوپار خوراک اورذ نر ہک شت پآ چاو کان ہے۔اتقاق انام کہا لکامزەیارگ پاب رل
پا ہون فی ےق یحم ستا لی تن ہو کان ہے۔
جن سکا فطره او اکیا چار ٣وا لک تی یں جوا نار سا لک رمالا( زیادہ او رکو ٠ )ا ستمال ہوتا ہد ءاش سے اداکرنا واجپ سب -
لی اکا شیاءکی مت علا 3ہ سکول شس اد اک چا ے اراک انا ےک طرف ولو ں کا ز یاد ہیلا نکی برگ_ ابا عون سک انقپا ے
واج الف موی ۔اداکر نے والا اور یگ جاب سے اداگمد پا ےدلوں! الگ الک تا سم ول سک فطرواداگیا جار پا ےا
کک کا روگ اور ہیں کے قرا ءاور یا چا ےگا( ادا کے وا سک فتپار > )
کلف انا سمل ہوں او را لکولی ہوا قاجا مل ے جھ چا سے ارا ے۔ال درا کک صلاحیت کے
اخپارے! تل در چ کاو باشل ےا نتف انا می لکول نا اب ولو وی ادارے(1 ےل کان ر ڑگیں)
ادا داجب ہو ا یکی ال دیا انش رک اد سب اس پل اه کین
ےکم ہے۔
ال اور ال کیش تج تکااعتبار موک انار کے خوراک اورخاحی تک صلاحی یک اعت رہوگ ابا ا سے ادف کی
طرف انان 11 تیب ال ط رح کیو جو گی پاول ٭چاءاڑد سور لو ہے مو تک 7 کو یا فطردٹش سب سے ا
لاور قرشل روروکادرج ے-
اک کی چان 75۶ طرف سا مت الا جاک ہے ایی نی صاع پا کی ےش ادا
کرسکن_( سی نمف صان ول اورتصف چاول اد اک ےا 6 یں سے )جیا الہ تم تارش شخ انان ادراق f باک
د کائ ی۷ میں ے۔ ۳ ول اور کو بل اکرکھا کا سول ہواوردولو لکامقدار برابر و ویک بھی ایک صا ادا با ایلزیاده
lost ے لوطو ےکن الاس
بر بست ( ول )اپ مالدار ات ( زی پت مو ی) گی جاب سے اپنے ال بس سے فطرہ اد اکا ےکرک ا سے ال
ولا تم گل ہےاور براوراست ات ما نک ناس پرقادد سے دو مال دار ےو اکل وجوب! س کے ال ش e ای سے ادا
کرم کی ہے۔اولادرشیدوں شی الغ چول ادال قرفا تک سدد بد رھت ہوں )اا کا از ت ک ایا ںی طرف
۶ ا اس 27 ی ای اک طرف نی راجاذتفطرواداگرنا یام ۷ 1 یس کا ےاراجات رد رداشت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و
و a ص
تفه ال۔ساری ۳۳۹ جسلد اول
گرر پا وش اجب شهی) تا کا قط ردا کت هداج بل ہےء اور لک اجازت یرادا سل ادا ہرگ -
فط ره قجت روف تو1 ٹاوغی ہدیا کان ای ے۔( نهاية المحتاج artrjr :
لقا ف مایا امام شا کے سک کک روت تست رن کاس چ بقع الب انا کی اداکر ال زم
ہے الع دورما مرش اام ق کے مل کی اج کے س تمت اداگرۓے شرح شس کو کی انارع کے سابل
میں ہت فق ر کے لے زیو ملع ورا لقصو و کےتصول لسع (الفقه المنهجی )۲۳٣/۱ ( نالا مکالنعریت
سک مطا ان ا د ے 1 رت7 اگ ری چا اس پل تر جانا اکن ہوتذبررج یورگ قست ادا گر ں۔)
باب - زکوٰۃ کن پر واجب هی ۔
زار و] زاوس مان پواچپ سے ۔ایتداء سے ج وکا فر ہے ال ای دنام زگ جک موی ہے ول کم دن سے ہٹ
جائئے ( مرد وچا کے )ادرا کی دوراك ال رز فرش ہونذدوبارہاسلام لا ےک صورت می ا لک ادا لام ے۔
بچ ال یف ( جس مش تصر فک صلاحیت د ہو ) کے مال ںی زکو 7 واجب ہے ۔اپزا ول( سر ست )ان کے مال
سے رک اد اکر س ےکاذ مردار ہے۔ ول لکوت کے گنا مر ادرصاحپ مال خوداپ ےکا ل ہونے کے اعد( تن پچ بالغ ہو اکل اچھا
وچا سے اورسخیہ ملگ و چم جا ےآ )ساق رالو لک زک اراک ے۔
حدیت :(1)۱ پ ےم ر وی ہے" جک کاو وود سا ال می تار تکرےء ا ےا ےک واه
صرق ا ےکھاجاہے ( یبارت دہ وگ اور سال زک واوا مون یلوا ای شال نم ہوجانےگا۔نسر مذی › دارقطسی »
بیهقى )نز ایاپ زک 3 تا واردںح اماد ےت کے اطلاقی سے ا یک مر پت رو کید ون ہے عفر تگڑادرای کج سنر
ےم کے مال زکو کوج پروی سکس( بیهقی » شافعی ) ابا کک نے من طا میں حفر ما اور وی وی اوران
رال رن ےہ مرول سر تک سمل سکس( تلخیص الحبیر 6۱۱۵/۲ ۱
الف | س سے ادد پ اگل ال شس دس وج پک رمل میں ٹر با" 2 نک اتا ال ولا تگررتی یں کالہ
اہ وتالا سے اس رو لو با لک ا کل نیا اورا ای ملک وماقرا 1 هقرف ایا ادرآ پ مه و تفر مایا کے وت ےت
وصو ل کر یں کہما لک پاک اوراظتکاباعث ہے هک ارک وتالا نے ولو یں ہیں فر باح ط رر کال نصیض
زرا
آیات : ”خد ین واه َدَقة “ (التوبہ :۳۱۰۳ پا کے الول ٹس ےصرقہ نے لیے“
( الَِیْنَ فی اَموَالهِع حق لولس ایل وَالْمَمْرُوْم ”المعارج ۔ ۲۵.۲۳)
گن کے بالوی وال اور ہپ وای سب6 O ےت ۱
ايطر با دیشر لیف میں صد لی اک ری اش تال ع دک طو ل ردایت م پل جم دے هزو فَریْصَةُ الصدقة التی
قرضها سول الله ی الله علي وَسلعغ علی الین “تر جمھ :یل کادفریض جا پ نے سلمافوں پہ
فرفر مایا سے ملا نکالفطا عام ہے جو ال او تالغ اتل و یاک تفا ل سے - اور ج بل شار مکی جاب ےی کی
سسسسسسسسسسسسف e اع تید ممیت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن الباری ۳۳ جلد اول
رل نہد ھا مگیم پر گنای ال ہے۔ ۱ ۱
اام شا ےا تاب اش سآ پ ما ران لر ایا ول کے مال میں تار کرو کہ زکو 7ے م تہ
کرے۔'معلوم وتات کے او لول کی ر کےا روج وجرہے ابر سک زک ےکا لے سے جیا دادخر
وجوب نک سوال بی یں »یرو یکوان کے مال یر کا(امعاوضد سے )ارس سرا بت »وا کر
کے مال س زک واجب ےپ اکل بھی ہے کیم یش ال لے الآ اس برا میت
باراد پاک لک جانب صرق فطرداجب ہے ہت جب کین اور پا پان ان کے بد نکی طرف صرق فلع
ا( کاٹ )نیش ہے نو ان کے مال میں رکو 3ے ال هداما گے ید جب زک کشر ال ہوں_
زکو و 6 متھدفقراءکی حاجت ر وای اود ا لگاپ کی دمفائی ےئم نظ لاس ےکا کل اون تج دہ سلران او را سا یام
کی ماپا سے اور پل کے مال ےکی زک تلق ہو چا سے
زکو و تس ایک بر عاد تکل ہے کا اس کے لئ ملف ہوناضروری ہو 2 ایک ابی عبادت ےس شس ال6 یلو یالب
جے:جس کے درا تتقمادی عدل اورشو لکنا تک مطلوب ہے .اذا اہ لع مکی اطا عت می تنا م اکا ب مال ساوک ول ےت
الفقه المنهجی ۸/۲ ۲۰-۱)
غصب و قرض وغیره میں زکوٰۃ : فصب شر ہا ل دای ل جائے تو ا لک ساب سالو لگ زک داجب ہے
یک الوا یا نکر سول چا ےا لے کے هد سا سل ںکی دک واجب چ کی کے ذ مقر مو یا ول چرس
کے پاس دورو ورگ الما ل وصو لکرنے پ در ہو ره جب بھی وہ ال سے ای کشا کوج
واک تھے
۱ کی کا لکہیں دور ہونزاس م بھی بصور تقر رت زک الا دابع کک چز کے تر بر نے کے بعد فعض »وا موک
بھی اس می رک واجب موی( بی شرا کا ہوں 7 ) کو لیت کل سل ری سیب وک تاد مال یردپ ہی کا قرش لازم
بوک وا # یک ونت ہو چکا ہواوروا ی کی اون الال سکیا زک 3 یلٹا داجب ہے۔ چا ہے دو دابل د سل »کوگردهداجل
لے ب تاد سا کو کرای کے پاتھ میں ہے۔اکرقرض موقب ( عوکر )موز غص ب کی ط ررح چ کین یضرا رتصول سبح کو ادا
کر رتش خی را لازم ہو یا موی یکا ہو اک اشیا مکی می لکش رہ واجب ےڈا ن شزو ةداج بل ہے۔( ت فة
المحتاج) ١ ۱
قروض پر ز کود: کے تز رصا ب ال :و می بھی طر کا یاک یز ہہ زکو ؟ کے و ہجوب مان
یں ے۔ بک زکو ۃواجب ہوک هک دک کے دلا ل لق ہیں اوراسی با لکا ترش می اداکر کون دلج
۱ ترکه میں زکوٰۃ : کی کے ڈ کو ۃاوراضافی تر ضباق ہواورا کا اشقال ہوجائے اور می دونو ں کی کی ت درو
الد کومتقد کرت مو ے زک کومقدمر بسک کی نکی ایک ردایت میں ہے ال کاٹ ادا ده رزوی
کر رخ اورکغار دورود تقو اللکا گے( یجن ان تقو کی ادا متم ہوگی)
کی زن دس کے مال میں اھ کہ میں ماف موس اپ( کبس رک رح کغادہ )و اچب ہہول ء او ری کنیا اش دوه برای کو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و
تفه الساری ۳٣ جسلد اول
تیه دار گن نما بوج دموا کو مگ
باب - زکوٰۃ کی ادانیگی
زک در داجپا کی ط رح فورأاداکر نا داجب ےجب ادا مک یکی قررت ہوجاۓ »کوک تین ن ااویقت ال سک تارج اور
ضرورت مند ہیں تا خمرکرنا ام سب الب کی رشت داں پڑدیءزیادہخان فیس با فض ل کس کےا زاریش تا تی کی اجاذت ہے ہج
حاضر ب وز یادوض ررنہو جانا لورت دار نے ئل الف وجا ےڈ شا من ہوگا۔( اپنے جیب ےکا دار موی
قسدرت کسی صورتیس : ناب ال فصو بال وفیره یلآ جاۓ ءزکو 7 لین والےموجودہوں کچل خت
ہوجاے مدا تک صتا ہو جاے ء ما کک جم دی یا مدکی امرگ از هاش شخول نہ ہو کی ایک وود اب
ما لت کپ سکیا مون الال واجب الا وا مع م لرک موی مخلی گی وج ےعلومت نے تصرفا تک پاندیعا ترگردی ہواورا ای
فم کو بوق اس پاین رک کے سے کے بعد (است اداکرناداججب ہے )ایر کہا یقت وبا ا کی ذو داجب ہے خلا
تراما ت2 ۰ اد ینارکرام پد سے دےاورکر اگل ٭ ٭ادبنار نے نے ھرسال رسپ ناکرا فی »و چکا ال کا
3 کل ہے ۔کیوکلہ گرا سکلت شحف ہے ارک نهد ہوجائے ق7 تی هرا و اج لکنا موگا لا اس شال مل
ہلا سا لز ر نے پصرف ۵ ۳ رد ینار زک 3ا ےا ی طرں IR
ہرک مار یره ذر لج چ ہوا رور یش ے: بدا اب شش ۰ ۲ مد نار ر مقر ہوئی رال ل ہونے ا کیا میں زکو؟
واچب ےءما ہے ایی جا ز×ا:دءیاروللراداتلل ئیہو
۳۳ و۳ مم زکو کے ستل برق ہک ضردرت ےی ا اسا ل کک :برادا نکی جات لیکن یو یکی کیت الط ٤ے
ال لئ اکرش تامو جور مو ںو گر داجب بو اکر وی اک ل کن موتو واب سح اکرش ب رہد ےا ج با سے
ابق ایامک اة ھی واجب ہے ۔واجب »وس کے بعد زک ق اگ ادا می درت سے مك خی ما ل تلف ہو چا توا کپ ان
لسع انا کک نول فکرے یا رت کے بحمو رک سے او رتلف دیاس تالا ہے ۔ عد للف کی سورت بی چھ
زلور با کید تلا زم سوک ھن اراک نے می سج شرا اک 3 ےپ
مال باطن: سوا+یانری ار ا پاب زان
مال ظاهر : مویق مک پا ژک »بل اورمعدرن ۲
صاحب مال وو یا وکیل کے زر لہا سے طابری دبا ی دول ال کک ةبراه راست ب وار اکر کن ظاہر ال
زک ام( الا تلو کا مداد )طل گر ےا اس کے حوال۔کرناواجب ہے _ امام بای ما لک کو 3 کا ال رسک الب او
عم ہوکہا لکا رض ما لا زا ؟ یں اداکرد اا1 لک ڈ مدای کات د ےک داد اکرویا اد ےا کرو ۔ د فر ال
ا ان ےم یس ہے۔ 7
صاحب مال زگ ةاام کے حوا لیج یک رسلا سے وگ پ ارفا سے راش دن سای (عال ) کو زکو وسو یکر نے کے
لے روانفرماتے تھے نو نی مکرنے کے ہا امام کے سپ روک ر انل ہے وکو تان سے زیاددواقف ے ال وت سک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساریٰ ۳۳۲ جسلد اول
چام رکوہ یی ما ٹراریاورعرل کرت ہو ور زوپ کرم کہم سے شیم کے لئے وکیل کے پ رر نے سے قودما کی کک یکرم
ض 2 ۱
نیت : زل شش نیت داجب ہے دنر نی لک رر ےہا لگ داجب دل سے نب تکرنا ہے۔یسے ید ۃ ہے ے فش صرق
ہے٤ یر ے ما لکا صرت ے۔
صرق راا و0 ل نیس هک يگفاهاد رت رگ ہوگتا سے اورت یی راما ص دت کال ہے لیر سدقم ی ہر سکس
تیت ل امس ما لک طرف سے زک ۃاداکر دپ ے٢٠ سی انی نکی رورش ہے۔اگر ۰ ٣ رد رتم ماظراور ٭ ۰ درم ما 2
ادرا لک نے هدرم ملق رو گانیت ےادا سک پت چا انا خب ما لف ہو چا ادا س اراگروو ژکو 3وحاضرل جاب
ےھر ارد یلا سجن زکو ۶ اداکرتے رفتتصول ال 11 ام نکر ےووہ زک ةدوس ال اکیطرف ےس موق زره
شال میس ۵ رد رہم دق تا عب الک نی نکر چا تھا اذ اب اے عاض کی ہاب ےس گی کنا( مار زک سل :راک رک
(r یر یں کےا ت یگ تیت ٢ دک وہ تن ال ف شدہ )ولو پر و سر ےا لکیطرف ے اور ووی شر ظا ولو دوعر ےال گی
رف ےار ہوگا۔ یہال تاب ےا لگا ےتا عب »نا مراد ہے کر سے ءا بناء کہ دک دو ری چ لکا و ہہ
جیہ اکا ی جلطا چا ےکا ۔
ولا چیا اگ لکی کو درل نیت لام ہے رتیت کے داي زک ادان ہوگی اور ال پ تیان لازم ہوگا-
سف ےکا ول نیت ال کے پپردک رکا ہے۔
ز3 کی مقدارکواپے مال ے جداکرتے دنت یااداکرتے وقت پا دول کے درمیان یامد ٹپ ردکر ے وقت خی ت کان
ےر ایام اور وک بھی مق ناور یج ونت نی تکرش ن۱ل سے تیم کے لے ےی نا نیت می کی رگن باس سے۔
زک اداکر نے وا لک اجازت کے امام بای اورکا یتک ایا کال نک زک ادا تر ےہ اورامام رال ےک ق
وصو رانا میت لازم ہاور نیت کاٹ ہے۔اے مال گنت کے قا م مقا م ری کت
4 کل زو و انیت سے دےاور لے وال مرڌ ابد یور هکیت سس رز ادا ہوگی جک دہ بو
حکومت بل زکو کی ضیت ےا د اکر نے سے کو وادا نہ موی -
کم ۵رد رتم زک ةمراوردده ارورم زک 3او صرق گانیت سے اد اکمرے مل تما میدق شارہوگا ء زگوواوا 7 روہ
نے فرض لکش ر کر ری وار ےر حاشيه الجمل (4r
تعجیل زکوٰڈ ( قبل از وقت زکوٰۃ اداکرنا)
حل یی : ض رتگا بل فا پ هلا زوفت زکوواداگرنے کک اجات ات1 پ یذ اجازتدے
دی (احمد» اصحاب ستن» حاکم » درا قطنی» ببهقی» تلخیص الجیر ۱۱/۴)
کول نا بکا ماک ولو ال کل ہونے ےئل کج اد اکر کا ی 1 ا لتچارت نصاب نے مالب ت کا کی
ترراڑہ ٭ػ درم ےم الب تکاساان )ولو وهال ےل کو اد اکر“ ےکسا لک کیل الت نصا بتي گی ہدیا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن الساری rrr جسلد اول
۰۰ درم مالی تک اشیا یکر لال لی در مکی کو اداكکرےاورسا مل ہونے پ مالیت ٭٭ درم موی ول
زو 3او اکر مرم وکا کی تا رت شصصرف سال کے خ مش لصا بکااغتبارکیاجاتا ات
اک سال سے زات دک زکو ابی کش د سے لوگ ان دسر سا مرو ی یں ہوااورالعقاد یل( سال تردن ہونے )
ےل یل ازجا اکیتجارت کے علا وہ اشیا مش نصا بک گیل سے پیل کو ودینا جا یں ے۔ اپ زک کے پا صرف
اور رد۵ درم رک ےا ہے یوگ وجو با سبب(نصاب )اٹ پا گیا دوسا لک زک جل ےو
مرف پیل سا لک طرف ےکن موی نکی کیت کے ووسالہ زاو یی ےکا ج زک سوه رداعت سے
اؤ کم ق رتا ویگی ہوگ یک دوسال می صرق قر اوا و »وف ےو ا ا نی اناءش
دے گیگ فطرو رمضان اورفطر( رمضا یکتم )ان دواسپاب سے داجب موتا ہے ۔ لہا ایک سبپ( رهضان) باس جانے کے بعد
اداکر ناحجر ہوا ۔ رمان تاداس کوک دوٹوں سعبوں پرمقدم مرکا
پیراوا رک زک 3و جوب کے ونت ےل چام یں .زر چا اک یچلوں ںوت وجو بب ول ر( کی )راناج شس
والو ل کات ہونا ہے کیرک وق وچو ب ےےل ا لک عق دار کوک انداز ول ہو ےک
مُعَكِل زکوٰۃ صحیح اور کافی هون کی شرائط: کل زک ۃ لیے رنت اورواجب ہو ےو
اقا قکی صف تم جور ہو درمیان شیل فت ز و ری »لاب درمیان ٹل اسلا کی موز میا یانما لبون سل چم
الام سل ءا ای رب سا لگا انل پیا و ٹپ +×جاے اورا لک زندور نایا ار +ونا معلوم »و یکانا سا کک
زکرم ادا 0 جو بح کصقت و جب هب ربا فرودگاسک
اون 2ى عقرب رواب E هن من
چات دهد )ول زکو می شارت ہوگی .ار زک تلف بر پا ”یں ۔
مرف یل روج 7ک وجہرے پا ال زاو اور دوم . ے مال لکی وجہ سے لے وال ا( بالدار )د چا 1 91 و ین
کول زک دک مدای اسے ہے نیا زک ن ے۔ اپا جونقصورموه وکا ہونے می رکا وٹ کل مین سکتا بل زد 3 تاه ددرت
ا لی وج ےی ہو چا ہو یل دک ادا نہ وگی۔
شرا کا ملس 1 1 اید ے جب ل زو مر اوراراتہ ولو سا نے دائے سے اسسے وال _ ےکی کے دہ
موجودہوءورضہ ا کا پر ل بورع شل بات وضو ل کیا چا ےک :تلف کے وق تک ت کا افقها رنه وگ یلق کے کے وتک
اتبا وکا کوک اضاذہ ن ای تشن ما گل باورا ا لکادهضا من ضدہوگا۔ erne زد کے دود ی اوراولا دور ولوا ےکی
ضردر ت کال ہے بدا بی 2 سل ا ایام شی نے اب کک کو ؟ کے جا ورک جررورموا تما لگیایا اج وراچ یاو
س۲ 3 سا با توا لوا کی ضرور تہ ۳۸ > کوک بب اضاذ اگل شی سے دا ے ین ادن تسوا پااوگر 1
اد دی وا جا ےکی (اتی بت من پا جاندرسونجازہ ہو چا ہے اورا کی ع بی جس سے کی باه
با دک ببھ مل با راو میں گے ۔ہوٹاپے گر کے ضا کا پچ بدلراسے نہ لگا )ای ط رم وا بی کےسجب ےٹلا می
جس پل 7 سے( مب جا و رکا یی ره ما )الک توا اداکر ن ےکی شر ورت ہیں ( بل مال می مرف ووی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الباری Fer جسلد اول
اوغا و ے )لیکن لیت وقت رہ ذکو کا نہیں تھا زا اورنتصان دونو لک تادان لوٹاسے -وابی کےسبب کے بع دک ز یا اور
نتصمائ کا اوا ن اوغا چا ۓےگا-
زور و صورلڑں مل" انل زکووواٹیں لے کے لے یش رط سے کاد اک سے وت بیش رط دبک هک ا کے شل ےک ورت
بیس وا بی ےلو ںگا۔ یا راح تکردی»وگ یی دک ؟ ول سےا کے ابیت لی دا نوا 1 لم ہوک یل زاوج ہے یلک 2
اک ست تت بای کا ای مر فکرنے سے پل نال زم ہے گران ش ےکوی شر پل ودای سے
بوش ص دد غار
تک او کن کے با بین اخاف + دگروا ٹپ یی شرا ے گے با ای و و یکو(اوروەم چا ال کے وار ٹ۷ ) سل
جال هک وچ را یک تقر ا کر یں گے( یجن مال ای کے پا رہ ےگاد اب لد کیا ہا ےگا
کل مال میں زکوٰۃ کا تعلق :یجس مال میں زک٭واجب ہو رو کا اس مال سے رل تکا لق ہو ہے۔( کوب پا لہ
تین زکوج : گی مدا ری صاحب الاس ریگ ادد پان رڈ (ut ا گرگ گرا نک نود زاو ورد ےا امام راا کی سے صو لکرتا ہے جیا
کیل شکاء کے یم سے اکا دک صورت میں جر رک تراک نی رتا ہے اکن اس کے بادجود ما کک دوسرے ال
سے زو ادا اک ےل ادا یوچا ےک ,کول اک یا سال اور زی درخ سان ہے۔
چگ زو وکا علق شرکم تکی طرح ہے ,اس لے * نس مال میں زکو 7 واجب مو 02 یھ نمی ف روش کم ےو دکان 71
مقار کے (افروخت )پل ہوگیء چا ےکی صورت یں بق رک پا کیت کا کن تام مال میس شا( یسب
تا ی روش تکرےء مالک او همق دوف ںکا اس می تن ہے ءال ہت فروشت کے ونت زکو 7 کے مقدارک سی ر کے اورسا نے
وانےکوا گرا ری »وشن دی ہے۔
بال جار تکووجوب زک کے لحر بھی روش ےک ےکور کل ہے اور ال ےہول گناد تک زک و3 جاسة
ها اشیاء ےا نکی تست می داجب ہے ء جو ئن کی وچ سےفوت نولیان رسارس پل
شاه شا لک جز ٥۰۶ تال فروشتکر ے لصف شا لی جر س کے ل ےجو بقیہ ۲۰ سک کو کی مقدرارہے۔
مصارف زکوٰۃ ( زکزة کے ستحقین )
آیت : نما التفث لاء والْتسکین وَالغیلِن مها لول وفی الرقَاب وَالفرِمینٌ دَفی
سَبیل الله وَابٔنِ السَبِيْل + فَرِیْضَةً مَنَ الله + وَالَه عَلیمٌ حَكِیْمٌ ”( سورہٴ توبه:۱۰)
2ص ( فرش ) صدات یرف( ا ن لوگ لک سے )غر عو اجه لکاادرجو؟ ارک ان قات کن ہیں ادر
کی رو یکرنا سار فلامول گرد ڑا ہے شش ( صر فکیاچادے )ادرثرضرارەل کے بر ضہ(اد اکر نے )یی اور چبادگر_ذ
(والیں کےسامائن )شش اورسافرو لک (اداد)ئٹش۔ کم اتا یک طرف سے عفر او رارقا بڑ یلم دانے اور پڑے
کلت وان" ۱
احسادیت : (١)روض اتآ پل خدمت میں صرق (زکو )ما ضرمو ےلو ارشاوفر ایا“ تم جا وف دے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الُساری ۳۳۵ جسلداول
دول ا لش لی اداد ات ی کے دال ےکا ول کل (احمد » ابوداود» نسائی » دار قطنی )
(۳)”'صدتی,الدارادرڈ ی الاعضا خی کے لئ مال یں ے - (نسالی ء دار قطنی » ابن حبان » حاکم)
سب صر صرف ان پا افزاداطال ے :الد کے راعش نزو ھکر نے وال مرج دس
یداو نس بس ہے من ہو صرق اد دای ده ( ابنوداود» ابن ماچه » حا کم »مالک احمد
» ابن خزیمه » دار قطنی » ببهقی )
)٢( زک وین ما لل رلو مک یل تاز ی کے“ (ابوداود» ترمذی» ات
تن کون کے ق کور ہآ یات میں یل چا ر حت نک طرف کرو J3 کل کے ر راد یچارک ط رفظ رفیت کے
زر مضو لا لیا لت تلم ہو اک یل اروں سل ہعلق کلیس ت کن ے اور رک چاروں یل کو ره متا صر کے
¥ ے
لج لیت ساپ زان س متعلقہ قا صد شرف نداد بل سے ایا جا تک خلاف هچ دول تین سر
زکوٰۃ آنه قسم کے لوگو ن کا حق ھے
ا)فقیر :یک إلا قاال عداردال ماسب کا َکاایازری ےی ک۲ لا ںک رور یا ےت ری کے لے
کی کی ورج کفای تکرب اراس کے متا سب مال طا لآ ری کاڈ ر یی( نوکر وغیبرہ لکن ہوءادردہاے اتارک ےا اے
زو ددےخروریات ت سکھان چیا :لیا س اور هکل وغ یرہ رور بات شس داشل ہیں ج کرای کے او رز ےکنا لت افراد متا سب مول ۔
شا یکو ٭اروے کی ضرورت ہواوزا لکا ال اکا صرف ۳ء۳ ٣ رو سے اول»( سجن صف :)پا وکا ال بنزر
صاب با وڈ مود( ,ین مس کے صیارف اورضرور یات کے اتاد سے اد پر یل میں رال ہر درفت ہلا ےگ٤)
اپ ہو نا یااوروں کے ہا سے پات یلا فت کے ے ضردریی یں ہے“ شی جو الاعضاء/واو ری ہے سوال نکیا ہو ا ناد
کل پا ہار مقر
٣ )مسکین : اد یر کے الہش سی ضروریات زنر کے لج ادج کفای تکربا ہکان ینان سک
نویس ہوتا_ کے اص ل ضرورت »گنهرف ۰۶ ره هه( شف سفق راون دوفوں کے تال رگ
کنات مر اد ے۔ متا سب زر لھا م ای رت نت نا نات ہے دہ ضہہون ےکیاط رح ہے۔ ا ابارت گا _( ن اس
ٹف کے ے ناءناس کا یکاذر لیب واوردہناغتیا رک ےا زک د سے گے (ut
4 ےا ال لے مال ہ نہد کن یا 10 اق دوس . ے بر داجب ہو کیت شو بر والد ناپ پا اولاد اور وه ہار ی رور یات ورک
7/1 722 کین شارت ہوا او رآ زک ق لدب یگ یقاچ ہیما رهز پآ رو ریات پت رکا کے وال ۳4
بروروز داراف اور و نردے کے پا ده ے پانا کال مق دار د ےڈ وو زک 7ے 4 ای عباوقں س اشفول ہو ےکی وج سے
کا لفق دخا رمو کا نکوکی شر علو مکی سیل س افو ہواورا سا سک صلا حت ھی بہواو رما ناطلپ عم میس مرج ذا2ا»و
تا ےکیٹ فق کین زک ور ے کل ہی ںکیوکرد بی علو مک صولفر کنایےے۔
میس کے پا ا کے عناسب رگن £ ستاو رال( جنگ ےت رورت ہو ) موجودہوں و پنقورے ال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
متا اتی ۳7۹ لد ازل
می کے مال ددم رطہ(منزل )یا ال سے دود »ولو مال سل ےکک ایا کے ما اس کے مو بل فرش( موقر اور بح رش لے وال قرش ہو
ادا ئگ یوقت ن ےتک ا نکو دک دس ہیں یوکن الال رت این شارہو گے
) حساصل :املا ی وتک ہاب سے اتی ودک وش »وال سلسل ہی سکم سنا اق اٹلا
سای( زک کر نے دالا ہی (جوان تا کے )اور اسب (حماب نا ب کن وال )ھا لکہلا یں سک اورا نک یحو او کو
سے اداکی جات گی۔( گر چددامر بول )امام کے وصولیالی کے بعد ما لک جفاظت اور چا رو کے چا خر کل ال کا ڑے ادا
کر نے( رف عا ی کے حص ےس ہما لک کال عذوة مترارا کک نے کے لے دزن ناپ خاک ے دالو کی اجرت
1 سکم کو کے مال جس فا تن کے مو ںی تیم کے گل س لا ی ار ت عال کے تے اداہوگی
ییار ایل ال ونت ے جب امام (اسلا وم کاڈ مداد )مال زوجم کر سی مکمرےاورعا می کے لے یت الال ے
داش کے ۔ گر ما کک خود تی زکا نی مکردے یاامام عائ لکو یت الال سے معاوض د ےل مالک حص اق ہوجا گا خش (
ِِ اکم وور کاعا ل می شارنہہوگا اور زک ”شا نکا لب برا نکی امال تیم کال سے اداہوگی جومصا رما
عاط راو
() وله القلاب (ج نک تالف تلب او رتور )ا نکی پا یں بل
وود چا اسلام یس پت ده اس زک سے تا گرب گے اک امان پم جاۓ-
(r ۱ دمن اچ م کے ش یف (اوذمردار )وگول سے ہے اورا ال ناونع سے دیپ رقوم کے افرار
کے الا مکی »ای دک دی جائے گی۔
٣ )و ما جو اپ قرب وجا کے مان زک 6( ده دالنے ) کیاطرف .تکفا کے اوراس ڈراکر مان
۱ اکر دک امام تسس ۱
)وا جواپنے شر بد جوا ر کےکقاراور پا خھوں ےا لک سےسل نو لکواان کے رور سے ججائۓ-
آ تک دول مو ںا کد اال ونت د یی کے جب داد کب توق روا نکر نے کے ابص زک 2۳7
شزا سے راکو کا ےک وتاش رط سکیل دول مس بیش یل ے مواوۃ قوب ام ری ہو سے زو
دلجاسة ا۔
۱ تفیل ت موف رسکی نی یں کی کا را بی الک امید یا لا ےڈ سے زک یاک اور ے ال دب 11
کون ضرور تکیں۔ کول اتا ۳ اسلام او ماو لکوزت وقورت اور دی عطا فرال اوران ا تالف ے ہے ییا زگرد
ہکن اک رادان کیت شش جا می یادا ديد وا کل ےکی _ ۱
۱ ۵) ماب کی آزادی میں : دغلا جوا کان اور دقاف وا ےکا لام شون رل اتکی
دای کے لے 7 ےتا نکر ین :یک ان کے پا دنس قاو ں کی اجازت ان کی دای کاو ہو ناضردری
دا
۱) مقروض : - (قارم )الک تن تین یل _
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری ۳٣ جسلد اوّل
)ی نے ای ماب ضرورت کے ملا ےق رخ ں لیا موه اط اغ تک امھ یا نہ ہو اور چا ہے لحد ٹل تکام می ںصر کیا ہمان ہے
معلوم ہوک لی مہا مقصمد کے ے تھا یا کی نے فاد کا م شل شراب کے ےر لی اورا ب تا حب ہو کا ہے اود ظا یس سا ہے تل
بی یاد مدت :یز ری »اگم لے لین کے بحر( ای ششمرفترے) لباب 5 مم میں استحا لک ان رو ںکوبصو ری
ماج ت دک دی چا ےن ر شک ادا کی کارت جائے اوران کے پا اداس یک کل ہو اماج ت نو کر 3رد ے۔
اکرگنا و کےکام کے لت فرش لیااو رای شی صصر یک یکی اور کی تاعبت ہوا ڑا سے کدی جائے-
۲ سلاو کے دوگروہوں مل کی ستل پلا کا خر ہو شا کی تول کے اک تعلق اختلا ق ہو ےو شس
لوق اتر یہو او رکوئی 3 ص قول اک دت اداگردے ٢ اوران ال باس ا ے تر ص پگ ادا 2 کے لئ زکووری
باعل ۔ چا دوش الداری کیوں ن ہو کی یہاں اگ رف کااتقبارکر بیسآ لوک اه تک موش سآ گی ول گے _
کرای نے قرف نی لیا بل اپ فان مال ے اداکیاء اق لی تھا کن اسے اپ ذا ال ے چنکادیاقذ اب اس زکو ول ول کے
(r کو اش کر ے سکف شکاضا اض نت وک ر ےکر شی نل ےگ ضا نات اداگر ےتا ای ورت میں اگر
اگل تر (رکل) کی اجازت کےاخرضا لن بتامواورضا و عپ؟؛یااجاذت ےضا دا +واوردوو ربیب چول ۶ شی
ای کے لئ زاره ےن ماد نکیا ہا هک -اجازت سے ضا ہواور اکل امی مولو زک ۃ دردی جاۓ ررش کے مد سے جب
ضا مک نار ضس ادا ہو وہ الیل نل ےکا
جو مصاع مامشلا نیقی یگ پال اور دکیاقی ری امور کے ے قرش نےءاسے زک 7 دیاس کر چردد امیر
و (فتح المعین مع الترشیح ۱۵۴)
») فی سبیل الله :- ا ک لوین وم ہے انف رٹک باس وال راست راک بت استعال چہا کے لئ ہونے زگ
کوگ شاد تکا ہب ےجو اش لا 1 ہےر بلا محادضہنچاہز بن پرا لکا اطلاقی »واگ راوردل سل مات
جبادل ایل الہ سے وتا زک مراد یں چ رالد ےراس شش بلامعاوضہ اد سک جاست»لذاا ا اوغ روہ برتیاون ور
زد دی جا ےگ گر چوا رمو کا رای کے مال تاه اور دوگ ہوا سے زگ دی چا ےکی کال دمو کی
زا ۃنددے یلا سک اعا شت وا ایسلمانو لک از مردادکا ے۔
۸)ابن سبیل (سا): ج زگر چ کک سے رو O] پیل جار باہو بایطدرممافردہال س ےگ رر اہو ءاورحصی یک
رمو ابصورتا عیرست دک دی جائۓے کر چیئیں اوراس کابا ل موجه پا ہے طا غ کا س رمو ےر وذ بارت یامیاں سف رو
تی تجارت دیرہ اکن سک پاش اشیام,ضرورگى مو جور ہوء با محصیب تکا رمو یا بلاص یج مقصر ےآ وار ورو یگرر ا مور ایب
سافرو لگ زگ دی جااۓ-
مستحقین کے شر اثط :
ا) آزادی : مکا تب ع لاد دی ک لاس کا کولب
)٢ اسلام . کاف رکا رک می لولس دگ میتی نکی هد یٹ میس ہے
”ان کے( مسلافوں کے )اففیاء سے ےرایس کے قرا مورک با 2 ١ک لبد مال اورا پال و یره ے کیال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE ای FPA انتت اوت
کے بد سے مرددری بر رک کے ہیں »کو بطورا جرت اورعڑردرگا ہے زک 3 یں ڪا
)٣٣ هاشمی یا مطلبیی نھ جو : پل سادا تا در طالکل چا پ ماف مان سد قات
(زکو 3 تو لوگو کل پیل ہاور دج مل کے لے علال ہےاورتہآ لم پل کے ےر مسلم شریف ) اورقر مایا اےائل
ہت ! لاد سل صدقات ہی سے ری علا یتفر ارد یت اور و کاتسا ( ن عون ,رال مقار یروق )
ہا سے ےس سس میں ان جوم وکا وچا سے ضف کرد نے“( طبرانی)
ان حرا تل ا س کا ری ےت زک نی جائۓ۔دیکرواجبات گنز راورکقار ہکا بھی یی م سے لی صرقات ان کے
ل٤ طال ہے بیان؟ پ تل کے متا م عا یکی دج ے؟ پ پہ یسب ۱7م گنپ علا ل تھا( گیگ و هبو دا رابجا ہے )
1 11 مل کے ول ی(؟ زادگرده لام ) کی کوج لک ہے ایک ردامت ہے یمک موی ات سک ایک رشار
6 ( صححه الترمذی وغیره)
کی صقر من وم ر ہیں تھا کرام نے جب سادا تکو بیت الال سے کی ند لے زکو دیا اف رادد ی هن میں
ار کروی امن ءابن ال ہریرہ نف رای اض تین ء اب یگیل اہن زیدناش ری ادراب نط ر دداقلیں۔رفقے المٹنھجی ۔
۵2
2 زو دیناچا مه الوم وکو گناہ ل صر فکر ےگا ووی ترام ہے۔جو یلو رن کے وفت سے ےی اوجہمناز
تر ککرتاو یا پیر وتا نک زک تقد یبال ہے کین یسب ش رما ور( رفاست سره ہو سے ہیں ۔ اپ اا نک زک ان
کے وی( ر پست اورذمددار )ےتاگ ے۔
ارفقر ۲ کین اپے مناسب اسباب عیشت اقتا رک لذ رر 11 ملع لر گے ہوں(چاے ےی ای وچہے ر (y
وا ناو زود ینااورا نک قو لک نچا رکیل ے۔
رشتسه داروں کو زکوٰة: وگو یکت( مصارف )زک ادکر دا سل سک ذ ہو اجب ہوو واک زک ول
ےسا ییا ا ینتک وج ےہ خی تار ہیں ادرا ود ینا ور چپ پکودیے کرت ہے یوگ نامای اک طرف لوٹ رم
ےإذاوالد بن یادادا*دادگیء ان اد یرک »او زک و د تا گرگ ایکا قق ر( ادلاد )ےو اجب ہے ا یں ال
اول و من الب ا اولا دران زر 7 یس دس یواک افق پاپ دادایر اجب :شو ہر و یگ زک نہد ے :کا کک
فد ۶ بر پرواجب ے۔
زکورم وو ںاو وین یا فت سک بے زک 7 نددی جائے نان سلون قرش فی کیل ایرو روھفت میں وشل مووا ۷
وص کی مناسبت سل فت داجب »دوگ ال کو د سے سکاب
اک ر کور ہار ادود جانے والانفقہ نا کان ہول وک حط رات ابی زکو ےا لکاتقاون رب( الضقے المنهجی
(tof
بیوی کا شوهر کو زکوة دینا : ادیپ زک واجب ہواورش قر اڑا ےنت کاپ کو شد رکو
دے۔ایطرب ادلا بب ”لان ت را سب سے کوکش ہراوراولا دکا تفت یوی اور مال پداجبگل سب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ي مر ۶
۰ سم
تسف البساری ۳۳۹ جسلد اول
احادیث : ( ۱) تک دیحو ابیز ینب اپنےش روز ور تیمول پر کے کے تاق وال
کیا وآ پ پگ نے ارشافر ایا" ا٤ا الود راا جم ہے ایک رش داری کا اورایک ص١ دق ہکاٴ'-۔(صحیحین)
(٣)حفرت ام ساپ شی الا پیش کے کے تل بے چپ نک نے ارخا دفر ما ان خر کر میں ا کا
١ م2( صحیحین )
جن رشته دارون کا نفقه واجب نھیں ان کو زكوة دینا : کو اد ارس داس کے ای رشت دارج
کا فقراں پ لا ز نتب بعال ؛کن٠ رتچاء پچ »با مول»خال اورا نکی ادلا دوغیرہرفقی ی سفن یا د ر تن زک وس رال ہوں از
ا کو زگ ةدا زیادہ ر ہے ۔ ای رح دہ بڑے کے جج نکی آ ان کےگزر ی ے 11 بوا لو زک د ےسلما ہے
( کو لہا نکا نقق یاپ پل ے۔)
حدیث : آ پا رشا وکر یے' مکی نکوصدقہ دیا( مرف )صرق سے اوررشتدارگودیناصر اورصل رک رونولں
سے ( ترمذیء» نسائی ء ابن ماجه ) (الفقه المنهجی 61۹/۲
فصل - مستحقین کوزکوة کی نقسیم
راد اکرنے دالے ےم س جو زگرد اک اسے بلاطل ب زک قد سے اوجن نرہ ا سے تد ے اگ را یلم مو
اورو و حت الم باقر کت نا زک یا افر وکا وتو :و بلا ا اور ی( کول ساسا کر دک ۃد ےر og
ہو کوان ا مور رای کرای سمل مرکا ہے دج ر تون اتا نا وتو کر و دیدرگ ہے »کی ولتت
کر کچ ہیں تیر مین اکر ال وکا دنو یکر یں یا اش مال سکف ےکا وگو یکم جن کات لم تھا ء2 اس پر بی دک مطالہہ
ہوک روتانس
تاز اور افر دک 6 بیت کے احرغ رد ہیا سل ها میں ان سے دابل ا جاے »کیک ا حخقا قکیصفت پا ی ںکئی۔ اکر
جاسگداجل] با ی اورغازی 11 2 کےسا رر کک دج سے جو گیا وا تدم ی کے پا وجو رول مق رار ای
سے اقی روا ال نہ سے ور وال لے افر ےمطلقاوا یں نے ۔اىیط رع کا ب زک کم ری زار وچا ےی قرش ری
بد جا نو الع سے زک 3 گار دای شک جائۓ گی۔
۱ اتتا گت کے ے بیت ےمراددوعادل مرد ایک دادوردڈگو اڈ کا کی اطلا رد یناے۔۔دعرساعلا یط رب "تا تس
کے پا کی »راو رگا یکا معلا بور هی رور کل ہے ۔اگرعفت ا حختقاق لول م ںہو رو تقض ہو یا مقرو شک ترش نوا
ونر راما بک نشر یی اف بین رود یش
مقدار کوة ٤ اتر ان تات یاک صضعت وترفت ےڈ رہز رٹ رل صلا حت دما لوا ای مقار زر ۃ
دی چا ےکا اس ےول ایک چا مراد آورو یروخ بر کے سک1 مہا الک زرم ہو کے اور دو زک کاختارع در ے تیر وکن
سے رتالب( تر ھا ائھ ال کے مصار فکااتقبارہوگا۔ اک کے بعد جوش رورت مندہوہ سیف سا لک زو د ر ہیں ابام
داش ار پارا ےد ےکا ے۔اے مکورہ چا موف وخ ت رجا تارج لس کیا لام یت سکب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۳۵۰ جسلد اول
لی پیش او رفت زر لی گا سک ہو ارگ ہا ےک مات پیش ےآ لا ت خر ید کے اور جوتارت هکرس ہوارے
متو تھا رست کے اسباب خر بد نے کے لے اتی رتم دی جا ےک را کال زرب رکے لے نا کف تک جا ئے۔
کاب او رمق ین نی رك کی ادا گی سے ماج ہوںء اتی تم نیس دے دی جائے ( لیا نگزر کار نمی نکی
اط رجمقروض ہے اسے پا جود دارگ کے دی جائے )ماف رن | یک ا کے ال کک کے کےمعارف دہ جاک _ مت ضافر
ز ادا قا مت کے مصرارف اور وا ج یکا اراده ش رہ ون وا کی کے مصمارف شد یاب 5
از وا ال کےا برورفت اورا مت میں رور پات شن ۱ ال کااودا ا کےائل وا لکا ولا تیار قبس تکگھوڑے پ
الا لو کھوڑ ےکی قبت دفیرددے۔چا ددرا غر دما یگ | تام تک مر تو FEN کے پاوجودوه تا ری یلا2
گا ءمتخلاف مسافرہے۔
رکوہ ا شیا کا عا زی ما تک بن چا ادا کیل لیا جات ےگا ءگگز ا کے جو ہے لی اگ ر چا .امام اس مد سے تیار
7 وف یروق کرد ےو کی چا رات عار اناز یاود ے ایل س ےک را ہما اص کر کے د ےا جات سے بوت رورت
دراوراه کے لئے سواری اک اکن دک پا چا جیا کرم ا رکیھی بورض رورت جاگ اور
رای لاس هک - ۱
مولقد لقلو بگوامامیاہا کل متا مزا سب میں زک ۃدے۔
یا لگرال شبات کے متا سب ماو دی ہا ے اکر زگ لا یک حص معا وض سس زار موق دقن پصر فکیا
اس اور محاوض ےگ وق مال زک سپ مرس مال ہے1 کیل وتلاف هگ اس -
کیش می تماق رکو دک دوصفت بون+ لفق تروش ہوں کیک ی صف تک ناد »رو صقرت کے اعتبار
سے مہ * جک ایک زگ ق ے لے( رولف زکونوں یش ےایک ر رک وچ ہے ادردوس۔ س شوم جا ہے 3
بیک وقت دوفو لفتوال کے اعتقبارے لا متورع ار چپ ےکر جس کے دے 8 توا وکود دبا اب دوپار تقر کے بد سے
سس سکب
زک ووم یک گفان چ دک روغ ره پصر کر ال سے کول ۱ مقرو وال فرط سے لد ےک ورش
یس وائی ںوماد ےلوب جا 0 یں ہے او ال سے ادا قر مت ہیں ےدووں پلا ا ال کی اعت نیس ریخ سے“ الرعقروض
ےا اک ترس ص ہے دوڑتہارے لئ زک ؟ مووا کی سے جب کک ا مس برض کر کے کردا ہی تگردے۔(الفتح
مم ال شیح ص ۵۳ ۱) ۱
فصل - اصتاف کا استیعاب (تمام اصناف کو زکوٰۃ دینا وغیره )
بصورتامکان زک چ آ یت میں نرلاده] ول اٹاف اجب ےن جب امام کے اوی ہما سے اناف پاے
الآ ی تک اہر تقاض کی س ےک کو او رفط رو دواو کا مج یگعم ہے بنا نکئی علماء نے صرف ای بط رو دنا ای قر ارد پاس
تام امنا قو جور ہوں لب بک شی مر ےو عا لک سوال تلا اام تیانع اعناف یی موجورمو و
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخقة اارى ۳۵۱ لد اوک
موبجورقام اعتا فآود سه مدوم( ٹیرموجور) 1 اکوئی نش رک ما م طور راما کین تقو و اور اقفر پرما رخف
ا جات وب -( بشری الکریم ۲ )ات کوئ یھی صن ف جودنہہوں نو ان کے وج دک زک وتا ر کے _
ام رسف تام افراوتک زکوہ پچ نا داجب ہے وال سنا می یشک ل نہیں ے. اریت میں تی نکی
تج راری رررہواورا نک فط واا سال مو اور گا ان س بکواد اکر ن ےکی قدا ریس ہوا کب ےم بی تام تیف یا ا اجب
ے_او رتخا دگ رودت د ا کر ود »و نان مقدار زکو وک و( ارام ۶ا وکن )و پچھرصنف کے تن با 2 داشرا ۱ 0 ییاواجپ
ےک یت میں خی نک کے صن کے سا تج زک رک سب( او میالع میس تجح کا صیغک از مهن سمل
کل اللہ اواب یکی جوٹٹس کے لئے ہے اورااس ےکی هراد ہے ما لک توت مک ےو ما لک سوال یں »ایب خی عا لس تکام
پل جا ۓے نو وکا( مین ضروری ُیں)
Lp کسی صنف پر( یلا زم تھا )درد ےتا کا ضان م 9 رل
اپ ذاتی ال سے ما لکیکھوڑی مقراردیا با یکن ے۔
ال ناف ادا لام هلف اتف یاقا( لین یک عنف سی مک نے کے بعد
الک حصا بھی او دور سے رورت منرعنف پر فار ے) یو لآ یت ے ٹل ق رواو یک ا کی ایا سے سک
اي برع فکا ماد یق >و-
اش لاف ناقرا وٹ ماوت لاز ملس ۳1 شرا ٹیا ن امام می کر ے اورا نک ص رور یات کیاں
#و لا نيودت بل افر ادکےدریا نا گی صاوات لازم ے۔
سل ہیں زک راجب موو لقن جودہوں ق مال ککدری رک گرا کولس مرا
کل حاورا س ےک ادا موی کول تی نکی ردایت شی ہے الع کےا مرول سے کو 3 ےکر یں کے نر ولوا جا ۓگ“
اور ہی کے ے تھ نکی کا ادرامیر ان یھی کے زاو و سے وات ہوگی ءاد نگل ا نکی دش تکاباعث +وگا۔ ۱
تنبیه: انتا شا فش اس اص ان الف ام ویر زق زک کو چا تقر ارو یا سے۔ اہن کو یٹس اہ دای مت
مان کال ےل جادے۔
امد یکل سک کوج کےموجودوترام تا ناود سیخ ذکادجوب e ام خاش ند زد یب ایک بیصن فکود یا
بھی ات ہے اور( تا شون یش سے ان گیل اور ھی ری کل یتفن سفق رکا سے با نک Lî
مق ل کر اور اس ر زک اداگر نے کے جوا یں ان حرا تک داز (بخية المسترشدین ۱۰۵)
لاکشا یک رک ةدوس ری چ شل کر ے صرف امام اورعا اگ اپے زمردلا یت علض نف ل کر کح .ای
رح اور ٹھوں اعنا ف لود ین ؟ ھی واجب ابا مشق تک ظر رک ہے بن تا ,کرام نش لکرنے او صر ف تن باایک
شف سکو کو دی ےک اجازت دسا گنل هک زک چ کے قاری شک الط روموت لکرنا لق پاچ(
فتاوی ابن زیاد بهامش البغیه ۱۰ ۱)
این ٹیل تقو ےک زک کے تن سال می ظا فک فو ی دی جا کنا ہے.(١) زکو وت کر (۳) یک یمنف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحقة الُساریٰ rar جسلد اوّل
کو کو 7یا (۳) ای کت ال زر کی دی لود یتاس ترشیح المستفيدين ۱۵۵)
یی ۲۰| ایی اود * ۲ یال دوس بی تی بس ہو ں ت میا ایک ی ایک بر اد اکر ا کرات کے سراتقھ
کان سے ال پیا لک گیل کے وت ال سی رال (خیر؟ ادعلا تہ سر وال سيقر باق لتق یک زج
ادا چاۓ۔
سل میں ق نک کول سف( ) وجرن ہیا نکودینے کے بعد دک ۃباقی + ایس قریبت بت کے ختقین
صر فک برع ناف موجودنہہول ء یا امتا فاو بق کیت د ہے کے !عدا کا حص پا رهق نوا ہے
حص سے ابق رکفایت دل کے وکر امنا فک بق زکوۃان تن پر فک ے: کی کر .کرک ال اتان اک کی دالو ںکا
سین در رت کت رکال چا ےا قرب 7 0 غ تی کے ال اعناف پکر فکرے۔
اص ملک کےاعتہار ےل زک و ٹیس ہار ی آنصیلا ت ال ونت آل“ جب کہ مالک خی مکرے۔ امام( مان اک )
هآ میس چگ سار ےنقراء اسلام ایی تی سفق رام طرع اورقا م زک ایی زکو کی رح ہےء اورا لک ولاعت ( عکومت و
گیگ عام ہا یلاکشا تفیل ےو ما ییاور مایا ای زر ّ وف رکا ے۔
2077 1 تول رۆم لکغابیرہے-1 یا سارے گی قین ارول کے سے ری انسیا 4
عامل کے شر افط : 010 تن سلران» ملف ما ول دغمرہ اه کشرز یں مو جورہوں _ زک کے
ما ل کا نم پک لاس تالا هل ولا یت ہے اراتا اض کی رح یا مورضروری ہیں ۔ ارات بتادیاجائۓ 7 بن ےکا
ایا ےو دوه زد اد گر دک شرت هم 2 ایا سک واد رتا نکا موی ینگ دس کچ ےکن لوگو ںکو
007 ارام نے یں ما تال صاخ ا زا ڈے ۔کیوککہ مان ان یمام ہے۔
امام کے لئے تک دک ول کے سک مک کے کہ مالک ضرا ہروفت ادا گی کے گے اور
تین لین کے ے تیارر ہیں . ما حر ین سنت سپ هو رگ سا یکا پل ہین ہے ۔ بن ان اموال یس ہے جس مالک
لا با ہوتاے. چوک دون سکف ہوگا۔ لک سید ات لباق موجودہوں ما دش
ادزم هکم ترک ایا میں ے۔
نز کی اورگیلوں ل چب زکو وا جب موی »| ی ونت عا مل لوروا تہ ے اور ایک بی علا ٹیس انس ونت میں زیادہ اوت
یں ہوا انا یا نرد یی انگ مر 3 کی وصولیا سکع کاردا داجب ے۔
جانوروں کو داغ لگانا : رو وی سکاو رو ںکولطورعلا مت دارگ اسر رب
حدیت : ض رتا ر پ هل فر مت مس نآ سی مہا ارک مدا تا ہہس ےےصدقہ کے اون و
دا نار تے۔ر بخاری شریف )
الک فا توب »وگ اردور ے چاندروں سے از و او رکم ہونے درت مل اسف وال لوٹاد ےگا اورخود زک دی دالا
ا یکا ما لک کیل ہی ےگا کی تسف گرا ا اس عیفر یرلاگ گرد
ورات ملاس کرا ہت کیل ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری Far ہے یداو
وا مطیو یلا ورو ںاہ ری ہل جال زیاددہال مول ءدےتا امل کےاورجاندروں کے ے زپاده لیف دہ توب
یں می کان ادرا کاس بی ران دا کرت مر ے س بو ںاو کی کےا اس ے بڑ مگ راو راو وا الیاست کک کردا
سے زاوی گلاوالڑو نر ماف و ی ر 7 کی >گرسااور ی بھی دار سل
میس ان مو ینید ںکی رر میں بل داغ می او وکا ام
ره دا لگا اترام ہے کیونگہ سلمش ری فک عدف ۴ لآ زس e
گرها ینس کے رہ دا تم گذ راو ] پ لگ نف رای ادا داغانے دائے برا نت کیچ" (مسلم شریف )
تن ک داغ می زک صرق گر و( کی )ید( اش کے لئ ) کے اھدنا بیچتراورباجرکت ے-
و رعل مت انا گردارغ نامام ےر واف ف رات ات کے ورول ے بوقت احقیاج (علائع کے ے )7 1 وک اوردگر
ارو ںکوداغ لگ نا جا ہے۔انسان اور وکر چا ورول کے پر ہپانا(چا س (ele ما سکب
کن کول( کاگوشت علال سے روش تک بت کے ےش یکر کے نار ل رمک LL
گوشتترام ے) سی یک اترام ہے۔جانوروں میں نمی گرا رجات ے۔ جد مث ت کون ستاو رگد سے سک درا ںیک
مرا کرابت کے لئ ےت رن رد
زکوٰۃ میں قیمت کی ادائیگی :
۱ تحار تک زگ چ وی قب تکااداکرااصل ہے جیا کک ر چگا۔
ریامض قب کا د اکن کاٹ ینس ہےہ بک دک ای چرس واجب »وا اپا( مو )یش ےد لازم ے(ں
یت لکزرپھی )لین لتق نے سونا شیک کال ششک ات دی ہے لا عالات اقترا کد وکو
ٹیش رکفت ہو ۓ ان کےا ل کی پل کے مم تر یں یکا کا مل نز وم علماء ٹل وتا ے۔ ( فتاویٰ ابن زیاد
ص ۱۱۲ » ترشیح ص ۱۰۵)
نخلی صدته ر خیرات
آیت : لَن تنالوا لب شی تفقوا وا تون ۳( آل عمران ۹۲۰) تم ت رکال( “یداب مکی نما مل
کرو گے یپا ں ت کا تی( »بت ) پیا ری چ کو( دک راہ یس خر درو کے"
)ین یفن ماهم نی سل اللو کم یموق ما آنققا ما ولا آنق رهم عند رهم وا
حَوّف عَلَيْهھم ولا هم یعون البقره ۲۱۲)
ج لوک انا مال انل کی راو یش خر کر تے ہیں رت کر نے کے بعد داد( قرف ان ھا تے ہیں
ادرت( ا یکی زار تے ہیں الکو لیگران( کل ) کا اب لہاان کے پر وروا کے پا ج اکر اورت( تیا مت کے دن )ان ے
کول خطرہبہوگااورن لولس ہوم ہوں گے
اعادمٹ:(١)'' جو ای کمجور کے بر اک اورعلال مال ے صد کر ے ادراش تاق مال کے لا و تیوک نکر ے با ال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
مه الارى Far جلد اول
ا سےا ےکن( دا یں )سے قو لکر ے »هراک ای پ در ( U E
کوک پوش ہے پال کک کو( )ها سک ہے“ (متفق علیه)
۲)صرتزگ وج ال یگ »ول سیر کی ان تادا رک بف و
I(r نے سانش ات لی! رو ڑا ای پڑان OL س( ہر مت اورد یت سش )ا ظار تکا چ ہرد کے پا یی
کر یکیوں نہ و ( من مول ی چز جاگ میس ہوا سکا دض )متف علیه)
۴ کس یبھی بی ورس ن سلو لاو تق کر پاپ( لان )ال سے بثاشت ادرخرہ ال ملا جات کی
گیوں دو '(مسلم شریف)
۵سا وگو سلا ورواخ دواو رگا کل واورصلر یگ رواوررات میس لوک جب سور ے »و لباز رکو بے یا سای کے ساتھ
جنت یی وال موا گے (ترمذی» ابن ماجه» دارمی)
6 "صرق ای تقض بوش اکر ہے اور ب رام وت سے اا د (ترمذی)
۶ ایک مان ال سے ٹا بکی ام رک : سے اس بل اند جوصر فکرے ال کے لے صدقہ ( 6 واب)
سب (متفق عليه )
) تپ نود پل یادا دواد تون 4 یخال رکو“ (مسلم شریف (A
8 حطر تگرنے ایک مرا صد تہ دیا ہوا گرڈ ا 7 1 پ ل فرب ایتا صرق وا ب نکی یمدق دای
ین دالا ق هک کے را سے چا س وا لے سک کی ط رع سے“ (متفق علیه)
۰سا کچھ رد ےکر وا کرد چ ای بل اک ریہ ( ج کی نیس رمورےوو) (مسالک ٭نسسائشیء
ترمذی)
۹ کی نسر تسرد ساودرشددا ر صد صد اورصل ری ولول ے۔ ( احمد » ترمذی » نسالی »ابن ماجه )
۷ فان "یرال اعد پاک ےل ہوا موا کے ے بات پآ کرت را تکک اس شل سے
کیہ پا تی دہ سوائے ا مقدارکے جرش کیاد بیع سال رون > (بخاری )
۳ اشوارک وتا ی کاارشاد ہے اے ای نآ دم(راوفدائٹش )خر گر م کے کرو لگا( متفق علیہ )
۴ ا ےا نآ ٣ جک دس( اند )| لاخ رن کرت تر ےک میں کر ہےءاوددد کے رگتا بے انت بر رکقاف
(جو ابی ضرودیات کے پت راورسوال سے کچاے وال ہو )ارد کے ول لام تک (خر ےکر کے می )از رکنات افراد کہ )
رت کرو ر مسلم یف) 7
۵رپ کب لا درگ بڑےخارہاورنقصان یش ہیں جو بڈڑے اراد ہیں سوائۓ ان کے جوا کے دا یبا بین( و
ھی راو قب ریش رف کے ا ہوں اس میں )ھر نکر ے ر ہیں ہاور لوگ بہ تک ہیں - (متفق عليه)
(N لولس مال اس اپ دوات بڑھانے کے مق( ( ۲ شعلہمانگ دبا سے اساسا
زد ر ,و" شریف گ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الیاری ۳۵۵ ماه ون
029 وی لوگوں ہے( بھیک )انار تا ہے مات کک رق مت شس ا عال یس7 کال چرس لوش تک امو
نقانکک دبک" (والبدیزات وسوال امتا )ر متفق عليه ) » مشكوة المصابیح ۷۱۳/۱ 6۱۱-۱
صرق فلت میں کشت بات داحاد ہے وارد ں۲۰ ا لے نتم رکد ےکی اشک وچ سے 7ا می وچاے گا
کے معلوم کہ وال اس گناہ بر فکر ےگا و استتد یت ام ے۔
مال پش دچ ہے برای روا ےکی صر علال ہے اورد سیخ وا کوٹ اپ ےکا کک کی نکیا عد یش ںا روصق
دت کا زگرموجود ےاورا کا ےنا رہ مرکورہ ے ےک نایدا ےگہرت حا ال ہوا وروی ال ےراہ رن ےک ۱ ع رآوصرق, 1
کےورہے ہو ناتھروہ ےا وراک سے دورد ہنا کب سکس ۱
رت سنت صلارع دی ,سب الم دن ری وص فک موچ دی گا نکر ہے مالک دچرستت اےصدثہ »ید ہے
رکھت,ء ہے ند ربا وف کا مال د اجاے ان یتر ات یش ود وصق ن مو ای ایا نی وف »وک کا مرج ا ےتدیاچاتا و
انتا سورلوں میں اہے لیا رام کی فیک ایا نکر کے دے اور تا الاد ہو اورظیشت علوم وف ودریاہیتا لو ال سورت
ٹس لیے کے باوجوددہ ا لکامالکنڑیں سی گام ووا لکنا امہ وا لک وجہ سے جو سے اسے لارام ےکر چہ ین کی
صورت شل ددا کک بن جائے رن ارو فاق ہکا ها رگيااورسا واا سی پنیاد دیا لوب تک شب ےگا۔-
شر لوغر یش ہ کک سے کے شلاچ هآ پکوف کلک سے بابہت....اوراضرار سے ماے ال رح اک
سانئے وا سلا وای اء رتلیف ۲با الاتقا رام سے چا ے مان دالا تار ہو _( کل اط رای او ور کل ہوا جیا کر چ )او
ان چام ادال ے علوم ہو اکر د سے دالا ۱ س سے پادنگرحاضر 7 سےحیا وش کی وچ سے د ےد پاج درن د یاک وتا و احیاءالیم یل
تھا ہ ےک ا کال رام روبزم سب ۱ ۱
صر کےعلالل ہونے می شک ہو یا لیے بس پک مروت ہو یا عست و زا تکاباعث ہوہ بان ہوک قرش رمتصررے
دے ر ہے( چا سے اخروی مقصیدہو) نے قول گرا بت ہے کی کے مال تام موه جک رال »ال نے صد لیا ام
یں اج چززد ےرہ ہے دی عمام ہلمع ہے ۔ اللہ کے دج( چرہ کے وسیل سے وال اورسفارلکردہ ہے ۔( الوداو کی
روایت ٹیس اہی وال ےکی گیا سے )ہے سوال وسفا رور وکر ھی دہ ہے ای نر یب یا سے ایک ال شزو ریات کے ے
سوال E ہے من لال اپ ضر ورت مثر ]ول ظا کر ےو را ل ام ہے۔ معلوم وتو ا ے دیا رامش ے۔۔دوست داجچآپ.
آبل ن لی کی وج ے طابر ے اور لیت دس ول پاد نود الدارک کے پال ے۔
تروش شکچ رشن انار وتپ مصرزی روبع( سا تن ساوک )شاب چ“
ترأاورعاصدڈ دس کے ہا سرأاورنی دیا نی مان کے ما2 او رمغمان یش دیناء اورول کے عچاست رشت دار
بوک »دوست هر وی( جر مب بود+مقدم ہوگا )وو ی ضل rE نوعدےث سے فلت ایت ہل سے سا 7 ی ال
کی کج ملاعو یال
ماورمضمان یل ءاپینے ما نل کے وفت سورخ اورا تن وتک ارک کے وقت مسٹر کےوقتء رن »پاد ل اور
3 ل ونت اورمقامات کے شر وز وا لے چم رما 6 ۲ ری شر ٭اودایا کید نیز کرو صد تک اکر رتست که
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَعغَلنَۂ البساری ۷ ۳۸ جسلسد اول
ا سے اورز یفالت افراد کے ترود یا تک صم د ام »| نات ری مت رکتا یال رمیات صرق دای
تا یں ےا ایک انصا رک وڈ سے سے اپ هآ پکوپموکا کوک ہما نککھطا یا نذا یک ریف م لت رآن پا گآ مت ویس ویس رون
علی آنفیهم ولو کان بهم خضاضة“ ازل بو ( جر یت )ادرا سے سے مقدم کت ہیں٠ ا ای
31 و ریاد یی کم سر کر رام ہے یں اورسے پا ہر لک ادا 2 اھت وگ واج بسنت ر
قشم که سار رض ادا ھی ال او رورت ولو صر کرم تما ٹیل ے۔
آیت : ! تشون مَادا يُنْفقُوْنَ قل العفو “ (التوبه) رج ولآ پ هدیاف تک ے ہی لک( #رضرات
میس کنن خر جک کر لآ رده ےک تا ]ال بو ۱
اس اورز فا تافراد کے ایک دن رات کے مصمارف وضرور بات او رمتعا مم کے ۽ توس شاک اور ادا ښک بے اہ
قرا رکا صرق گرد یبا سنت ہےء جب تا 1 ارت رر کا ور وہ ے۔(۱ 7 ایل پر بظا کلف ومتمارش ردایا وگول
کہا ےک )
اسا ایا لترو ریات ے ڑاترمقدا رلور و کے رتا رده کی اک گناہ کے سرز دمو نے کے بع رص رق کر نا سذت
کپ رای بے دا لے کے لئے پاتا صد کر سنت ہے۔
ایک هد ث میں سک و مد ساس متفق عليه ء ابوداود» و صححه الحاکم )
ترز یک اکر ردایت شی س ےک( ایک مو 9 "رت گر اه اپتا سار اال صد کدی“ اس ضروریات
سح( 1 ملاح کا صرق مطاتاً سٹون ہے لن بی رارم وجرکل مال مب وتیل سر ك8 ہا ۔ہہاں پان
کیضرورت:ددپال پان کاصرد( کو با تل کےاتظام کے فر ہی ا اورطرع )شل سورد پرا ےکا صد ردنب“ ۳۴
مرو مر کرم سنت ہے گر یئل قاری ہ1۰ ٛےعا رس اور کی رورت تلد (ترشیح)
مٌَ (احسان جتلانا) :- آیت :لَاتْبْطِلوْا فیک بالتن والاذی (اہتر: ٢۲۷)مَ١صان جلا/یاایذاء
دس ےرا تی را تک بر پاوه کرو"
حدیت + "وگول ہے او دوکر ین کے اورتما نک طرف اتر( الات وکرم مک سی کے اور ضرا نکو پا کک بی کے
اوران کے لئے دددن اک ع اپ ے -(۱) کاخ سے سے کے وال ٣ )حرا جن نے والا (۳) جوم زر لچسابان
فروخ تگر نے والا ۔(مسلم شریف)
صر کر ایحا جنلا نا ترام او رواب کر نے دالا ہے ان صد ہکا اظهاروتز زگره ھا کے کک
ی میں نز کم اورا نی اتا کے ر را ےےدانے سے( ا #ش اوران (١حمان جا )ںول
تج (تر ضیح)
بس کے ال ال وترام روول بال»ول» ال ت ( صد وثیره ) لیا گروه موه ای ون تفر
کرام وی »ول جو یز ےد پا ہے ا کا حرام ہونا معلوم ول لین ام ہے سنت س کراپ یندید هچ »بغاشت او رقوش لی
سےا یکمائی سے مکم اک کہ اور اشک رضا 1 میں صد کرادت کے کر با مصیبرت کے نال ےکی نیت ہے دا سے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفة البساری ے۳۵ جسلد اول
وچا گاےے۔( ترشیح :۱۵۸)
پر چو ہو اور رو یکا صرق کر اعمردہ ہے۔ برانے ۳1 ےکا صد کر نا اھروہیں ےل ارصق کر ن کو
نان کے اورا کس ےر ک کی ضردرت کی ہے جوا تال قول کر ےد گر ہے۔اورٹ رآ 0 می سے من بُغتل یثقال رَو
خا سره مور زازال سول ذرہبرابرن یکر ےگا وا کیہ ےک ۔ او رح یٹ میس سے ' چپ می1 کال طاقت
( کته )کہ چ ایکا کور( صد کے )کول دچ( بخاری) (بشری الکریم ٩۳/۲
اب الصوم (روزه کا بیان)
ارشاد بار ج- پاآیهاالذین امَنوْا کیب عَلَْکُمْ الصَیام کما کیب علی الین ین کلم تون .اما
معدوتات (البقرہ۔ ۱۸۳۔۸۳ ل اےایان والغقم روز وخر کی کیا ر م سے لکوں فرش کی کیا تی ۔ اس اد ت پر
سکم (روزه گی بدوات رفت رفح ( فی بن مات( کیو روز و کت عادت پا ےآ سکوا کی کے سر رتا ضول سے رو کک اورا اک
ماوت وک نیا ےآ 11 کی کھوڑےڈول روز ہرگویا اکرو( ال تھوڑ وال ےمرادر مان ے) ۱
۸آ اا شهوزنضان الّذى أنزل فيو القران هُدى ناس و تنب من الھُذی والفرقان فتن شه
نکم اهر یه و من گان مَریضا وؤ علی سَقَر فل من ایام خر “رالبقرہ ۔ ۱۸۵) (ووکھوڑے ایام ن شس
روڑ ےکا اعم ہوا ہے )اه رضان بل میں رآن بی رکا گیا سے بی کا ایک وصف ہے لاکن کے لئے رایت سے اوروا ٤
الرلالد سے لہ ا نکتب کے ج کہ رایت ہیں اور تمل کر نے وال ہیں سو جوف اس باه موجود ہوا کرض رور اس میں روڑورگٹا
ار جر ( ایا )پارو( ننس ل روز ہرگ شل ر 72 )سمل مولو(| لکورمضقمائن مش روز هش دک ےک اجازت سب
اراس ایام رمضمان کے )دور ےایا JÊK ان ل روز رکنا(ا ال راجب )ے۔
ها رشاو کلْواواش ربا حتی یبن کم لبط ایض من الَیط الاسود ین ابرم
آتشو أ الصیام إلى الیل (البسقره ۱۸ )اور اور اس وف تک کم اسف رخ( کروولور ے) صان ) جیوه
ال شرو ی شرو می لو مون ہے )تیر ہو جاۓ سیاوخط ےل ک عباوت ہے تارب یک ال عدفاصل سے جرک ندرک سے ملا
وگول ہوتا ہے مراد یز وه سے ہک ہک صادقیط لو ہو جاۓ ) بجر( سج صادتی ہے )رات ( آنے ) کک روز ہو وراکی
کرو (من بیان القر آن )
احادیسن : )مضا شور ہوا نت کے دروا ے کول د سے اس وم کے دروا سب کرد جاتے
لاو رشان مقیرکرد سے جاتے ژر متفق عليه )
(۲)جنت کے1 ردرواژ بے ری یسل ایک درواز Pb الا یا “ےا یں صرف روز و ارداق ہو گے ۔ر متسشق
عليه ) ۱
٣ ( اج اوران ٹیش ابیمائن (اخلائس تیت اورتضر نکال )ا ورڈ ا بک فذح دامی ری سار روز هر سک ال کرش گناہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
3
تفت لبساری ۳۵۸ لے او
معا ف »بویا کے اور جورمضان یل یبال اور ا بک امیر کے ساتھ قیامکرے(نماز وعبادات امام د سے )ان سک شت خا ی
میا ف ہوگی۔ادرجوش تز رش | یمان اور ہشیت اڈ اب قا مر ے! س کاش کنا میا ف ہوں سکس( متفق عليه )(ءادہاںل
وق اف ے تن یر ہکا ہیں ۔ )
(۳)آپ مکل نے فر مایا ںآ رمک کل دوچند ہوا ہے :ایک مکی د کا ے 2۰۰ ۳ ناگ دو چندہوقی ےء اشرتای۔
فراےۓے تسوا روز کے کرو مر ے لے ہے او دنل نی | "لک پدلردو ںگاء(روزودار )مر ؟ کارا ای اشا ار
کک روزا رکودوٹوگی لکیہ ایک افظار کے وش اوردوسم؟ یاشتوال ستلافات ت کے وفت اورروز هداد کے مرل دواد
رد ی بھی ہم ےاورروڑەڈعال ہے مم »لاسته ر شوج تلو کے اور کے چلاے یں
ارو اسے باعلا که یساس ںکہردے مل روز هداد ول( متفق علیہ )
روزه کے مقاصد اور زندگی پر اس کے اشرات
( از ارکان اربعه سیدا بو الحسن علی ندوی )
ما۱ کول اندازبیان میں ال یقت پپر نژ ہو اس روز کا قد ہے ےکآ دی اخلاق ام
میں ےا ایک اغلا یکا یلو اپ ار پیا اکر ےج لو مرت کے یں دوامکانی سرت فرشتو کی تقلیرکرتے »و خواہشرات سے
ضز ےا ےکور څک ی خواہشات سے پا یں اورانا نکادد ای بہائم سته ہے نی قاشات کے مقاب کے
لئ ا سل ول رون عا کی ے۔الہتووزشوں سے ال فا ےکم تر ےکخواہشات !کشراس بقل لتق ناراگن
ےآززادہونے کے لے مخت مھا هرن پڑت ہے چات جب دہ امشات کی ره نش ےتا ےا تل ا الین سج تک ماباب
ین رو ری نی خواہشات رقاب 7 علاط a تلع فان NS جااے۔“ (احیاء
اللوم ج ا ن 20۲۱
علاصراہن ماک با تک مز بروضاح تکر نے ہو کت
”روزم ے قصود ہے ےک 2 انال خوابشات اورمارں کے کہ ےآزاد مو کےء! لے ان وؤں عل اعترال اور
رازن یا وال کڈ ر لچ دوسعادت ابدگی کےگو ہفوک رسسائی ال کر کے اورحیات اپری کےتصول کے لئ ا ےس
کتک کر وک اور پیا ی سےا لک ہو کی زکی ای تک مد بت ں تیف ہوادر ہے پات یک سک هن ج نان
شید کے ارح ی وم شان را ستو لکوا اس پر کرد ےاوراعضاد ار ردان چرو لکیطرف انی ہونے سے روک دہ ے جن
س ا سک دیارا ترت دولوں 6 قتصان ےا ال اط ے اا لو ی کیام نار نکی ڈہال اورابرارونتر: شی نکی رماضت سح لزه
جار ابر اورقواۓ پاٹ یک طاظت ٹیس بی تا خی رکا ے فاسد مادہ سکع ہو جانے سے انسالن یس جوقرابیاں یرادا ہیں
ال ےد ہا لگ قاط تکرتا ہے۔ جو زی ما لیصحت ہیں ا نکوخار گرد یتاہے۔اوراخضاد جار یل جوشرابیال و او ہیل کے نچ
شس نما ہر ہدتی را ہیں وہای ےد »ول »و هکت کے 2 مقیدا وق یکی زندگی اقتا رکز ے میس بہت مدومعادن چ ۔ ایی
کارشادے۔ تر جمه ےا ال دالوا تم پردوز سر فش کے کے لی اکہا ن لوکوں رز شض یئ یئ ےج سےکُل و ے لمات
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و و رت
تفه الساری ۳۵۹ جسلد اول
کم ی بن جات سوره بقره ۱۸۳ )سول ال یه ےر ابا الصوم خن “(روزەڈ سال سے )چنا خی راج ےت کو
جو ڑکا رخ کیا خوا شر ہو اورا ٹیا کت درگتا ہوروز ورک ےک بای 11 1 ےا سار ا کیان اردیاگیا ہے سود بيس 02
ما اتر چ شل ارت نکی رو سے “لم تھے ء اس لئے ا سکوالڈتھائی نے اپ بنروں اکنا تک اط یو اپتی رضت
اورا حرا سے ر کیا ےر زاد المعاد ج ۱/ ص ۱۵۲)
ای سل کلام سآ کے ایی چ کھت ہیں _* چوک فک بکی ا صلا اوراستتقا مت حال سوک ال ار اور حجیت اطق تحص ہے
اوراشتعال اک طرف انکیٹ جروانا بت پا لکادارددار سچ» ال 2 رهاط کا مخت معخر ہے ۔کھوانے تک زا
مقدار لوگوں ےزیادہکل چول بضرورت ےزیاد ہنرو چز گا ین سے ہت پا ی فرق1 سومان تسه
»ورف راستول کنا ہے بین وت تک | ایج ے! ا کی داهول »ول ہے ۔الن سب پا نوی اد ہےاشقال 11
رت ای یی کراپ بنددل پردوز وف کر -عاو رال کے ذ ر بی ھاو نک زائدمقداراورخواہشات ےنت کا از اروت ہو
سس 11 وچ ےآدل وصول ال ال سروم ر چا ہے۔دہ ال ےد ۳ خرت دولول چنا ها گے اورا ال 1 عاشی اور
لک صلحتکلتصان شمه زاد المعاد ج ٢۸ ص )۱٦۸ (ارکان اربقه ص ۲۳۵۲۳۲ ۱
مان گے روز ےرت کے دو سر ےەال ماەشبان میں رٹ ہے اہ رمان اقل نماد ہے ۔ اوک یہہ عرف سال ک٤ تام
ایام سب سے ال دن ہے۔آپ نا نے ۹ مسا رمضان کے روز ے ےجس ٹیل ایک ا دوسا لکائل(٭ ٦ دنع )اور لت
ا (۲۹ رون )اس می امت کے ےکی سپ کرایام سے ع رشن رعضان .مت فطل می کال و ساوی ات
تو بل دن کے واجب روز ےکا و اپ او کر یادافطار کے یبتک واپ( قح کے تابس زا اد ہےس روز ےک ریت اوراسلام
کا رک وتاک ی اور یقت _ کرک کاخ ہو جائ ےگا
رمضان کے روزون کی حکمت :
(۱ سن بص ری فر ے یں ج الف بو سول سے کے ے اسآ پو رکا رک“
(r) لو ککولا ذم اردیا کرو رب -(۳) نیز درکن ونر ناشیا مرآ گ م ت کر سیر ھاکیا ہا سے٢ اپا
اطاعتء بان ےکی اتا کر نے ارم موژ_ و د داسف اوراصلارع کل فآ اورک ٹی مت ےک /
وا گکاالڈدنے اسل وکرم سم دی (۳)ختول مان ےگناہو نک ا
روزے رگ ہیں تال تھالی فرماتے ی رخا ,مان رک افر بان کت رعضان میربی اط ر شتتو لک برراش یکی لپزا
تولف شثایت کے ہیاۓ سنال شروک ق رآ ن م ان ے الفا ہوۓے۔ ق اضف رذن انوا و وا سبیلك
چ سوان لوو ں کوش دہج جنہوں نے غ رک وکفر سے )یکلا ماهر ےرت پیل ول (المومن آیت ی ˆ
(۵ )روز ےکا هکیت سے داجب اورسنت ز پرا لتاس
)٦( خر خوا دحیب اورسیان ارگ ش پ ہی زگ اہ ۔ انس ےگناہوں کے یار زک بے ہو پیز( جوک
پیا وغیرہ )اگ مدیا۔
یرت یت یس ای ارس ہی یی یی ریت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة البسارى ۳4۰ ا
(ے)خیطانانا کا ون ہے جو تنعل اس کے در ےآ زارو پلا کت ےءلپڑا 77۳ کم ےسک وکا پیاسا ر کرای کے
راستولکو بت رکردےء بھی موم ہے ا ٹر ما نک کرشیطان انان بدن ش خو نکی طر چک لگا جا ےا زا ا سک یگ رکا کچوک و يال
ےگ کرد
لف " صوم (روزه) ہوم کر ف تبان مل وکنا ہے۔اورشرگی جوم ہے 7وس ,00
نیت اتید سرد بتک دوکنا۔
رما ن کا روز وا تی با لش سکیف کے پاتے جانے سے واجب ہوگا-(ا a e )یکو
۳۹ روا نرا ےا ے روز رگناو اجب سے چا ےوہ فا سق وا کور کے دا سے نے ےکا تیا روک وک ماو رحاس بک بات
کی تزا دوگ -(۳) کے نو ونظرتہآ ے لسن یس ایک ماد لگاه زر یچ کی رو ی تکاشمدت ہونا چا سے
اصادیت (Ore "چا ند یکرروزه رکواورجا پا ردک کرکیرمتا داور اد ونر وی دج ےرتا شمان 77 ا سرک
مل کرو“ ( بخاری و مسلم) ۱
(r) ریت ابا گر سا آپ دیشر کول نے چا : وو ۳1 1 آپ لے بھی روز ورکھا اور دوس رو ل لو ےن
مدا ( ابوداود و ضححه این حبان )
(r) ایک ا۶ ا ےا ما ند )وای دی 7 آپ کے نے لوگو ںکوروز کا ام دی ابسوداود ء ترمذی
»نسائی » ابن ماجه » این خزیمه » ابن حبان دار قطنی اور بیهقی )
( اک مال می اور دول کے وت کے ے دوگواوضرورکی ہیں )کین رمضان کے لئ اتا طلجت نے ایک عادل
اکن ترا دیاس واه کے لے جوشرا ا ہیں اکا پیا جانا ضروری ہے لاکن قلا درس تک وای کان تس ہے مان ال
اد تکاس ہو شر ورک ای ہے ا ری عالت کان ہے رش اتقو کی جاک ۱
رمضا نک وای شہادت جب ہے ء سلق کی وک کاپایا ان ضرور یں کی اہیے ت کا ےگوادی ہوجس
کے اجاماور یلو نک نغاز ہوتا ہو۔اام و او اتش در ایل یکوا اشن جوا س کے ن رک حت راو رشت ر مور و یت پلا لکا
تردرےاوردہ اے چا لی نکر ےڑا ےروز و رگا و اجب ے+چا os ہس کےسا ےتا یط ال لام کرٹ تردے
اددیا نیضر 95 ار سوا تج
ششادت :
شبارت تن یکنا 11 ہے۔ میں کات دنا موی کش نے جا ترو یما ایک سی گواو سے رما وت صرف روز ستاو
رای تلع کے اوت کن یش ہوک قر شک ادا گی کا ونت پہلا رمضا ن مقر ر× با ند بطلا ن کل رڈ ان مور کے لے
ای گواہ ےا ہت موا انس -( بو وکوا وض رو ری ہیں )لیکن و دواد سے تل جوز کان ہے نک شزا اف /دپا کہ
رمضا لن ث رر × پگا-
ا ادومادل اکا وکا وچ ہے روز ,شور ا یں اورشوا لک چا تر کی۲ ہے اود دورود
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳٦۱ اند رون
مو کی دور سے دل یر من میں کے وگ ٭ ارو آذ ر ےت بل ہوتا ہے ۔ یبال ایگ گواہ ےکی رما ےکااشکال واردد
وک کوت ایب جر صو راغا بت دی ہو بتو متا برت موان ب
اتحاد و اختلاف مطالع : ایک جلجا نر رآ ےا الاسر یب علاقول یں ی ا ے میات ہک دورودراز
لول قرب وبحدکاداروہدار اتلاف مطا لع بر سے جن دوعتقامات کےطلو شس لور ٹر پا طلو عکوکب(ستارے )اوران
ردب کے اوقا تتاف ول ان کے درمیان اختلاف مطاع ہوگا ورت اتی رہطا بحضوں کا | کو متا یات اش فا صل ہلا کہ
ایک لہ چا ترک رویت پاو چود یا لا دوسر؟ ی جرچا دار ا ران یس خت ف طاح ہوا اور دشار ہو کے اپا ایک چ زر
سے دور کی تا ہت موک جا وع مر وط ور اوفروب( اورا سکیاوجہےنماز کے اوجات اورک ر یدافطار ادات
یش ) تریب و برعلا میں ذرق ہوتا ہے ۔اگرمشرقی علاقہ میش پا مرن رن فو ای جبت ( عت )او ررش میس نخر علاقہ می نظ رآ
لا بی سے( ارم طاح کے انفاقی ولاف میس شک ہو اختلاف پولک ین گے .تا ت رید ک فرماتے ہی کر ۰۴ رف رح (۲ع)
بل ےک میس اختلاف ماج نگل ۔نھایة ۸۳ ۱۵۷)
حسدیست : ربتک یب نف مات ہیں نے شام یس (رمضا نک چا ند گم رم یدمنورهآ افو رت امن عبا له
ددیافت ماناک له چا نرکب دیکھاء من ےکہاجعدکی شب می رر یاف فر می کیام دیا لس هگا پا وراه
کید یكمااورانہوں سل اورتحضرت معا و نے روز ورگا تو مرت ان تما Eds وه ےم کی شبد ھا ہے اذا م
۳۰ کی )کئخ کل ہو ن ےکک روز ورش کے یں کیب کیا رت معاد گی ریت ادرا نک روز ہ رگن آپ کے ےکن س؟
فاکش سپ کے میک دیاہے (مسلم ) جس چ چا ار سے دہاں سول دور گس جہاں ۲۹ پر
ہآیا تھا زک روزہ ںا نکی موافق تک ے۔( چا ہے اس کے ۱ روز سے یوچا یں )اگ اتی یش یرم روہال کی( اوروہال
اک روزم ہو )توان کے ساتم اسا ا کے( ی روز ےدا رک طرں بخ رها سے بدن اذادے)چاے! اک ے *۳۴۰/روڑدے
لود سے ہو کے ول ءکیونکہراب یی دوس ری کی والول کے مم میں ہے عدا ی روز ےکی اء کے( یطرں کوش مخربکی
نماز یڈ نے کے حدس رک کے ایک مک لے جہاں ای سور جع رد بل ہوا نود ال کے قرب کے اج مخرب پڑ ہے )
اس کے کی جہاں پانرنٹ رک آیا وہاں س ےکوی نظ نے وای ی میس ان کے ات یمتا سے گر چ ای الک
اا ۲۸ روزے ہو ے ہوں ن رمان 6,۲۹ بوڈ ا یکی قیران کےساتھ ۳۹ رو روز ےکوہموگی ای کے ۲۹ دوز ےو گے
ہوں تب یم ہے۔ یبال وقت ہوگا جب اکت شل رمضان * سرد کا ہو۔ ا تصرف ۲۸ روز ے ے + ول بح میس ایک
روز قضا :کر ےکرک 6۲۸ ہیں ہوتا کن اے ۳۹ دن ئل کےا قضا وضو رگن کوک ہین ۲۹ کا کی ہوتا ج( چا ہے
یی سے چا تھا وال رمضمان + “ارد کا مو کی قضا کی ض رور یں ہے )دن میس چا ندنظ رآ نے تو ا لاو اعقہارکیس اکر
رشا نکی » tyr کوز وال سے یگ جا نع روز وٹ ڑ سے٤ اورشعا نک ٭ کو سط ح نک رآ لو امس اک ضرورت
نہیں رقن بن سل مات ہی کرحت تک خآ کر رات سے بڑاہوتا اناد شرآ ےلو روز ونژ وجب
۳3 کرد وکوا وای شرد ر9 ایم کل شام چا ار یکم اس( دار قطنی »بیهقی باسناد صحیح )
کیک ونت چا ند پنک ریڑےاذبیدعاڑھے آعود پا الله ین شر هذا الفایسق (بغية ص ۱۱ یکی اکل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسجفة الساری ۳۹۲ جسلسد اول
س
جرا نوت ریدم یڈ نا شت ہے :له اَم عَلَيْنَا بالائن والایتان والسلامة وَالاسُلام و و التوذ فيل لتا
سر ھت ری ك عزل ثول لہ الهم نی اس ير هذا لشهر او
807 ڏقَټ هر کذا وَجَاء بشهُر گذا ) ۳ E نت ر نام نے )یی
ص ۱۱۱ نهاية ۱۵/۳)
روزیے کے ارتان :
روز »سکن ارکائن ہیں( )تیت (۴) روز دار( ۱6۳ اک (مغط رابت سے دکنا)
(۱) نیت : بورع اث ہے 7ئ انم الاغتال بالات J)“ ا ما لکاداردرارتل یک صحاح سته وغیره)
دیرعیادا تک طر برروذه کے لئ بیت داجب سح( رضان نر پاکٹارہ گے )دود سک 22 رات ل غیت
کراواجب ہے ہف روب کے بعرا ور صادقی سے یم ی کی ونت نیرا الا
حدیث : جو صادن.ح: رت ۱ ا کاروز دگل( احمد ۔ابو داو د ۔ نسائی۔
ترمذی ۔ابن ماجه ابن خزیمه ۔ دارقطنی) آ گے وال قرت ما تشک ردایت کے نظ آل ردام تکا علق رض روزرے
سے فش روز هگ غیت مل روز ہک ان( تی رشان انز دیاکفاد ہکا ے ) بھی لا زم ے۔ا اگررورمشان کے اروز ےپ تلف مم
ک گکفاد ے کے روز ےو میس ہول اورصرف تا ان لا ناه نیت ال اور اکن ترک ر سے تو جات ہےے۔
خی ایام کے سنت روزول میس( ی ےک رق عاشورہ ایام یٹ اورشوال کے چ ٦بروزے) ند نس ام
می روز ےا سی یں شارہوں گے هک ادرو ےکی خی کر ےا بھی بیعا ضرق ا اتید اس کا واب پاک اورنماز ے ھی
ما ہوتا سے کوک اص لہ قصوران ایام ٹل روز و لا پا جانا ے۔
یت کے بعدروزے کے متا ( تال ف ل ) پا یا جا 2 کی تیت ہوگی کے نیت کے بعد جا عکرنایاازخود تےکر داي
رح میت کے اح رسو چا ے با تب کا سل راکش رت کے بعد اما دمت کے مطا دبا یدج تد نیت کشرو رل
ےک کول کال سیب روز ےک نیت ما کی ے۔ Z1 یت هو 2 مک رر ےلو روز وت ہوگا _صادنق 1 رتیت
ان لن دن می حیت سوق د پا ےگا ایت (ا سام چون دن می ہو دج
ہوجا گا نت( تقل)روزو ںک تیت زدال ےت لکرم بھی ہے ۔
حسدیست : ایک مت رآپ م حفر ما کے در یتفر مایا کیا ہار ےپ ای (کھانے کے ے) ند ہے؟
عر کیا بارسول ال ! ار سے پا 8 ار کل ےرا رش روز ورگتاہوں (مسلم» ابوداود .ابن حبان) ایک روایت
میں ہے کیاادست با ال کے“ 5
زوال ل می کرنے کی روز وا رت ہوا 2 صادقی کے بعد سے روز ے کے متا یکوگی ت( یی ےکھان_
مار سکف شا ۔ کل نان چاے ورضدوز ون دوگ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الاری سا جلداول
۔ کامل فیت: نویث وم غو َنْ آذاه فرض رَمضان خذه السَنَة لِلَه تَغالیٰ ۔
شر جمە :۲ ٹس نکل بی سال کے رمضمان یش روز ےگ ادا یی می کی“ اکا یک تیر 7 و
چاسے نی تک ال جن ہے۔ول میس غییت ہاور پان سے نہ لپا کان سکن ز بان سے کے ادردل ل ت وای ری
کت که کے ایال تدش پیا کی ند گے پان صادق کے خوف سےکھانے یماس با زآئے اوتضور شش روز و
ا رک صفات ےسا ےم وجو وہ و س کا تیت مل خیال ہونا رو ری او ہگ تی تلا نم گی و روز ے ےق ص وس ب
۰ ۳ار رمفما نکی را کل بان کے دو ےکی خی تک اور( چا رظ رآ اور )رمضان نی روز ہک سے لین ۳
شعبا نک شب شا ںطرں خی کے ے روز و زہوگا_( کوت ای رمضما نک ہو کیل +راءال ےے پخ تییت موک )اراس
کے ناو 4 4 اکر ر کے مضا ن اکان و کرم نی تک وچ ہے روز و سب
ار نی تار ے/گل شبان ہولو نل روز واوررمضان موف روزہ (اورکوئی علامت نآ شمان ہو ےکی صورے
7۳ ال روز ہگ اوا ال بقامشعهان ہے اوررمضمان بو فش با ٹل رروںم ہیں ے۔
وید بش ہونے ادج ے رفا نکا ردو کے تلف مل تو لک ریق لا مرا واگ اکر روز ہر کے اکر واقحا ہے
دوز ےرمضان می تا سک تو ادا ہیں اور رشن ہیں تو اء ہیں ۔۔ادد ی ہیں اور رال جا ےو ای مل اد اکر ے ور بعر
شق اکر سے !دسا کےرمغمان مس دالوا لگ طرف سے اداہوں گے رکیتسا لک قا _
۔ے٤ ہومجزورچائل شر واو رځنا ر مواورروز وبادا ای سکومندرجڈ لا مور ے رکا( زم (r)
الف ) جماع ۱
(ب) عمداً قئے کرنا رو ژه انیا دس سے اپ تست رمتسم کے بوجوو( گم ناس
مت ہو )ما کر لے یاا خود تے ٹا لا ںکاردزدہال موک( ٹوٹ جائگا رکش ابا -
حسدیست: آپ نال ےر مایا تےروزہ می نو نود ہوجاۓ ال برق بل اورجھ اند ت62 رهتضام
کرے( سنن .دارمی ۔ابن حبان دار قطنی ۔حاکم) ۱
ا ر(روز وہوا) لو کر یاک کے وراو رز یرمق )کے سے س اتاد با مت کی لا رجا سال بی ل ورتوروار
نروس ماز ولو لم ہو یاعاء سے( ن٠ اس متا کے جاتۓ وا نے یا کے )دوردرازعلات ل پلا ڈ ھاہواور ما ہا ت ےکر ےو روز مد
ٹون کا از د کے ہو جانے ےکی روذه | ال نوک رقم ر ری مل هچ وال پیٹ شیل ایک قظ روگ نہ جائۓ ۔اندر
ےم یا ل کرت و کے می ع یل اکر د ما ےچ ا سے اورم کے مد ظا رک( لقاع »که ب تک )جک جائے اورا کوک
قادر تا اور کوک لور پیٹ یچیق روز با مل ہوگا۔اکرتھ وک دیق | ال ہوگا۔
مس یھی بین( مور( کل ہو ےرا ے )سے جوف ( نالک کل )بان چرال جوف مس خر ایادداکو بد لے
(اد مکر نے )کی قوت نود تی ےعلق ءد مار ءکا کنر حصہہ پیت »اب اود پتا نک سورخ اور مثا صرف »وا ول ہو یا
زالؾشموں ہو ع نس هو یل نیس ہیں (رقواں اندر چڑا اسع از روزه تو ےکا کان بیژی وفیره کے وس ےلوٹ
جائیگا۔ٹشسری الکریم 7۲ ۱۸) تل اس رمہمسامات کزان + جاک پان ےک لکرنے میس کول ترس
0« سسسس۳۳۳س۳سس۳س۳س۳۳۳۳ت«ِ«ِ«۷
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة اساری ماس جسلد اول
ا ےا کا ول ہو هکل یمزر کے زر بل _خالش پاک وکا محر( م )پیٹ کل چا چرمنہ
عم کر نے کے بعد یاز بان پاچ را کے بحرا مو چو رعو بوه ال ست روز« پل نگ کوک اس سے با مشق سے وک
جس ہوا اٹل او یم شس ہو یا من سے پار لے کے بعد( کر چا ہرک موت ی کیو ہہ )پیدشں جا ےلو روزه
لو رش کے مس وڑتعوں سے یش خو تا رےءدہا چگ طرں کو ککرمتکوصا کر ےلیٹ وک فی رمو ہا ے کان چات
مشت تک وج ےگ مر نے ا وروگو 11 رش وان می سن کل فکی دج ے دواڈ ال ےکی وہ تآ او رهش واه 11
وتآ کے اودال ٹل نانوی تین بوتراستجا لکی اچازت ے اورجورگ اوج ےروز رک 2 رڈ اکر کے کی سے ےی چارگا
یس تےکر ف پڑ ےڈا سے روز ہا اور بغیة المسترشدین ص ۱۱۱)
کیره راست کا نابآ ہا ے وشت ا ال کے ذ رات پٹ ل جا ےو روز ہا مل مو کوک یل دونو ں صورتڑں ٹل
عا ی ںکیااورآ خر ی صورتڑں ال ے اتا طکاٹی دشوار ے۔ اک ربھول کول چ ر جوف میس ج جا تیا ے ونان پر قادرش6و یا
ز یردق اور جر لول ہو با ستل سےا لیا شک سیب وج لا ھی سس فصو رن ول ازنصورنزن مل روہ لن ہوگا۔
حد یت : کوس روز ہٹس بجو لک کیا للیقذدداپناروز و لک لے اسے انل ےگلاباپلا یا( مصضق علیه)
اجان اوردا تی ونر ریت یں ہے انس تا لازم تل خیص الحییر ۲ رے * ۴) اکر بوا ی رکے سے با ہی اور
شا ترروا شل کر ےلو من ہیں ۰ در کی سا تھ وال کر ب ے توو وی معاف ہے۔مجیوری شمواو ای وال کر ےل روزم
وٹ جائ ۲
ال کے نی رمطلوب استعال سے دہ پیٹ یرهش چا جا ے تو روز هب ال ہوگاء ےکی اوراستنشاق یس مہا دک باء وضو شس چگ
میتی وض گرا ۔ اگ رنہ سے تھا ست دو رک نے کیمارس یاوضو یس مبالقہ کر ے اور بلا افیا ال چٹ میں ولا چا ےلو
روذما لن ہوگا ۱
واجب یا سٹون سل میں پان کان وظیرہ ٹس چلا اسآ حر نج فیس روط ستکالن میس پا جانا +واو رال ے چنا
مشک ہو غو لگا ترام ہے۔اورکان ٹس پان جانے سے روز ہپ گل وک رر ف زک حاص٦ لکرنے باصفائی وخطات کے کل
کر سے اوران س پا چلاجا ےو روز مہا ٹل ہوگا_
(د) استمناء (تصدآا یی ی 6ات )ایکا کی او کے ت سے با ما ی ا ی کے اتی تی ۷6 _ لزق روز وباگ
وک کون اضرا ال کے مار ے جب روز ہا ال ہوتا ے3 وت کے اس کل لورت اقزال بددجراد با ال ہوگا_ ای رب یلا
مال بیو یک وچو نے ء بوس لیے یا ساتم لیے ے شی روز ہا کل ہوگا ن اکر مال ہو( ھا ے جل ۳۹ اي ول نو )و روز ہا لد
وج ونر دج ےش مرا را ندال ہو روز ولو ساب
تصرف ا 4 او ,لوصا تال وو روز ما ال داجیا کراحلامی وچ ے پل کل موک اکر ر 2 بت
(ترال کات ہو ( فش روز ے میں )ییو یکمن اور او ےلاو خر انام ےہاگ رای اکوئی خر ن مراد با 7 ےکن اکا رک ولا
ارس کول روز ارو کار گر سٹون ہے رم تکاس زیرگ ال ورت میں انز لکااشال ضیف ہے۔
حدیث : (ا پ قلح از واج طبر تکاروز وس بوس لیے ہپ موا نی حادت رل تفاس( متفق عليه )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تج فهالاری ۳۹۵ لد اول
(٢)آپ مهاب بوڑ سے ی شآوروز هش مہا شرت( بوک ےسا تصرف لیے ونر هکی )اجازت دک اوردوسر ے نس
کوج وجرا ن تافر ایا( ابسوداود .ببهسقسی ) وردونیره کے ذر بے وق تک انراز وکر( ۶ کیا سے )اا رک ناچا ےم رف گی
) گان)ستافطا رک اجاز تل اد نک د ہناے تخرد کا بین ہوجاۓ ( مشابرہ وره سے ) راطا رک ےلاپ
تر ےکی سےتفوظار سے کر یکاوفت پا ہے یس شی بھی +« کر یک رسکتا کوگ ال ای را تکاباقی ہونا ہے ازا
رزه ہوا چیک یتلوم نہ وک صا دش ہو نے کے بح رک ر کن
ترک یکر کے انراز ہلک رک ری ی افا رک نے کے بعد صعلوم بہوچائۓے کہاندازہ فلز روز وځ دو کوک ایی ان وک ج سکی
زر جح مرج ہمت نہیں 770 ریا الا رک ے اور یھ دنه لو ریو گ سکن انطا رلط ہے( اورروڑ ہ٤ تہہوگا)
اکر بعد رولو ل کا اپ وقت میں ہونا معلوم ہو دوب یں ۔اوردونو لگ م را ھن 2 رر ہیں۔اگ ری صادق کے وقت
رٹل کاخ +واورا اٹ کی ند کک پیک دے یا مدش بی رذ روز ود ہے ےکی صورت ل بل تیار ار
لا تر نوس ین دوس یی ورت میس اگراندرچلاگیان وز پل ہوگا-
دوران مار 7 صارق راوروراز رک ھا گانیت بئات ورگ ہے گر احرش اتال جوا اکر 2
ار مک نیت کے لخر یال زت اص۷ لکر نے کے لئے دا موا مولو روز« پل وکا ار صادق ہو ے ہی جدانہ+داچا ےت ساد قکام
اروز شما
انجکشن و روز ہک حاللت میس بطو رمل شلوا سول بن کی ےا کس ےروز ہ فا ست موک ۔زمن فتاوی
الصیام)
(٣)ر وزہ دار وت داز ہے نے ےل ون( صان ےروپ یک ااسلامء شلش نا سے اک رط زا
دن کے کی حم ںان صفات یل ے 7 کی ضد ین 1۸ وروژ یں ۔گبذرادن ٹل ایک ی فر پل ایا گیا وروڑوتہ
وگ جات ولا مدکی نے ےا سا گام ےم نی مغر (روزے کے مان ملک ےکھاناوغیبرہ )لکا واج بن ۔
صرفروزهی نیت توا کال سے یی ےکی رکا f ری ولا دت ؟و یاعلقہ بامضت کا ا تامور اتر کی سک رزخ شوگ سارا
دن وتا رپا روزہ ہو جائیگا۔ دن کے حصہ یل بے »ول با نشم بایا جات ے روذه 2 ان لدن وربا نش راو
روز هگم یں سکب دیوگ ولول تت انا نآواپلیت خطاب سے ار ت ہیں ۔ لاف تند کے وگ نر ے فوت شد وناز 31
ققالائم لاف ہے مول کے اورا یتش سل می ا سی اش نہ ہوءلبفااگ رکو رات می شراب پڈاوردن لش جے میں
ہیں میں ہونذروز و ہوگا ی روز و ہے ٹین کا ا0 ہیں ے۔
وقت کے اعتبار سے روزہ کے صحت کی شرط روز ہد شلرکھاجاۓ کرات تل :کیا شم اور
یرال کادن تمو ۔ کی نکی حد یٹ شمل دول کید کے روزے سے فر ایا ایام تشر ن ۱۱ ١۱ر ۱۳ مک اک ) مکی روزہ
را سے جا ےت کے رین پر کر نے وال ی کول ند کیہ داد ایک تع ردایت ان اتا م کے روزوں ےر و گا
هام اک ( تک کے دن ) لاخ مت وسبب کے روز دند کے کوک حط رت قا من باسرنے فر اک ج لیم تک میس روزہ
کےا ےآ پ نکی تفر کا (رواہ الترمذی وغیرہ و صححه)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعنَۂ الساری ۳۹۹ جسل اول
وشا سنت روز مک فان رکا روز اور ور وکاروز کک کے دن رناپلا ارامت ے۔وردکا مطل ب ےکک اک روزمک 11
خی عا دت چو لے بر با رات روھ رتا پاک دل روز ورگ اورایک دن تہ رکناء او رت دلا کت ےطان روز ہکا
دل ہوو و رک 1 ہے ایم الب خر ایر کی کت ےو وروش ارو ۔ رکوہ روز و ںکوگوئیجرأ مور ے کے ۵ رشان
کے بعد رام الک مل ر کاو رام سے او رح و 2
حد یت : رشان ےا اک روز نت کرو الہ جر کوئی روز ورکتا قآ وہ رک کیا ے“ (صسحیحین )
مغلا کول یش یادا ودک روز ہکا عادکی ہو۔ورد بلق روز و لآو ھی تا کر 7 یہت میں اترا اک وہے۔
یوم الشک : یم اتک سے مراد شعبا نکی ٭ ارو ےکا ول شی چا ہکا چ هو ہکان کے واتی نوی
»یا ایب ےڑا رلوگیں ن ےگوابی دی جوقبول شاد تھے سے کرس ماد دیلو تن لوگو او لور ہگوائ یکی
چم 0 1 اح اوررکمان :ران ےن یں ہی ایم اک 0ت اوروز کیک کچ لا را روزم داجب .اور رالات
ois lest ہو جا ےگا ۔(قضا کی ضرورت یں ) اکرلوگوں میں جا نددکعائی دہ ےکا چ چا ۷ءء یکین
دی یا ئمکودہلوگوں ٹس تصرف ایی ےگوای دی نیہ لوم اف کیل پگ شعبان کک تار سے کر یلع اب رآ لود ہو هکل
ینک روایت ڑ1 اورت تی شعبان کے ۳۰و نیس لکرن ےکا مود ی
۵ شعبان کے بعد روزه : ۱۵ رشان کے بعد بلا سیب روز ہرکمنا ۶ا م ہے چی رسای سے دلا سے سک ۸۱۵
شا نکوروز ور ے او ری رکتا چلا ہا ےا ہار ے۔اگر ۵ ا یں رگم و ےی رک ا ۔ اک ط ربخ ث۵ ارے رکا ر پا پر
۲٢ روڈ دا عو ابآ 1ےس رک نا یس ONE ام جار یل
روزیے کی سنتیں : ۱
) ا)سحری کرنا : ایک صد ٹکیا ددس کر ود سے شت ے+ا یکا وشت امف شب Ens 2 کال
ام کی تصوصیت سسالا ل سونے ہے لکھال یاگکر ے »شام کے وقشت ان ت رکھانا بنا 7را م تھا یل کردا ےکر
ماگ ایک دیف س ےے رک یکرو اکر چ ایی کوٹ پا یکول نو
احادیث ردان رک سے“ (متفق عليه )
(r) ریسکا زر لیزروز اور لول کے ر ا قیام الیل پ بددعا لآرو“ ۔(ابن ماجه ء حاکم)
( ۳ )انش ہیا وتان اوران کے فرش کر یکر _ذ والوں درو دیج یں“ ابن حبان )
کرک شل ماخ رب سے۔حدیت یں سے 9 راودا جر جس پیا یآ یوک تلاوت کر فا صل
ھا (متفق عليه )رک ناخ رش فارگ تالت ہے۔اددعبادت رق ت حاص لکرنے کین رگا ره رک
اد مار ریا ال دفت ھپ ہے تی ای رات ہا ہہون ےکایقین ہو ۱
افطار جلد کرنا : ٢ پ نأ نے فرب لرک یلال تا ر ہیں کے جب کک افا رس جل رک کر یں کے (مصفق
علیہ ۔تز ہیک رایت یں ہے ا رجاندوتھالیٰ ےر اا کے دی کو بت یبند ے صل راطا رک نے وا کے ہیں ' جب رات
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحنۂ البُساریٰ ۳۷2 جدد اول
بو لقن ہوجاۓ ذانظاریس جل( جلر یکر )سب ےار لقن نو ال ےک شل کر ے۔ بلا رک کل تام
ہے جا الہ یل زگ ۔تصدااورفخیلت گر فلا ر تا رگر نا رده ورک را ہت یں ہے ۔افطار کے وق تگول رات ے
کرت کی کلمت ار لے رک ا ی اود من راس ٹل کھانے میں
حر کیل عام مالا ت شل قلا ف روت سب )
(۳) کهسجور سے افطار کرنا: :کور ےاظا رکر ٹا سنت ہے اکل سنت اک ا ل ہوک ورات لکما لن
ور ,نر امیس پیا طا کرای تکرے بورشم ناف رت وروی ای اوش تار سے دورو للوائطا رگرانا
شت ے کاس ےکور دیاز سے افطاری شش استعا گرا سے ۔وقت ہو نے کے اج رگ E ا ا
سل رانا ررض ہے۔ ۱
اگرزطب ( از و مر 9 درد کے
حدیٹثٹ ٣ے و ای ےاثطا رآرےاور کے ورن لے وہ پا ے افطا رک سے یوگ د وور ے اک
اور پا گر نے والا))ز اصحاب الستن »احمد »این حبان محاکم) ۱
(۴)' 1ب مک یی جندرطب( ور )ارف اےومدہوو ور( ّل ود ور چت رورت ےر اأحمسدء
ترمذی » نسائی) کو رو اذا رگرانا ستول ے۔ یی ا ےکھانا الا ئۓ »| سس سے وروی مود ای کے کوٹ ے اطار
کاس »حد یش ”وس 7ھ اعت تو 6 2ھ یر | کچھ وگ بھی دمو“
ترمذی و صححه) (المنتهی )
(۲روزیے کے تعلق سے ان امور کا ترک مسنون هی -
( الف )رچ وٹ ام ری ےکجھوٹ یت دغر کو کک ےگناہ ہونے کے اتتا ر ےآ ا نکا ترک داججب یجن روز و کے
1 ل لداب کے تسول کے بی اترا ےت روز و کے سنت میں ارگ ایا ۱
حسسدبسث : 60" عون پات اورا دوع اتا کال کےکھانے پٹنے سے کے سول مطلب
یل (بخاری ۔اصحاب الستن )
(۴) روز وڈڑھال هلب اک روز وم شش اورکندی بات اور چات (کےکام )نگ »کی ال ےگا یکوچ یلا
یل بد سک ییا روزدے۔( نسائی) ره کےعلادہ بقارگ لم میں بھی ے۔
(ب)! بی توا بش او رگ .۰ ال کات رگ کرت شت سے ء لے رشبو وکا 9 پوت او رد 3
یره رات شب واستعا لکرےاوردن یی ا لکااث بای موق شعلا کے ندرک 07
(ع )نضدارركأ کا زگ سب سے یوت زور ںکابا عث ے۔
درد کک کید چاہاے کرس چا ادس کم
( )نی چزد جیاۓ ر سکب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البُٔاریٰ ۳۸ جند اول
(١ )وش کل رات ی( صادق سے بط )کر ینا نت ہچ اکمدوز و کے ابتقداء سے پا گیا ہے۔
(۱)اظار کے بعد دما ی ے:( )له ل مُمُث و علی ررك َفط رت( ابوداود باسناد حسن مرسل )
ترجہ : اس ال تسس روز ورکھا اود رت ےی رل پ اا کیا ۔
(۲)ذَهَب الا و بل الفروق و بت ال جر ان شا الله" (ابوداؤدہ نسائی »دار قطنی حاکم)
ترجمه : پیات و اور رت بوخ او رانا ءاشا جرخا ہت توا ۱
(ع)رضان ٹل صرق اورطلا وت ق رآ نک یک تر کے اال عیال ےرت ںاور وکر رش راروں اور پڑوییوں کے اھ
صن سلوک میں مر پو ےکام کوک ای ماو می کیو کا واب بہت بڑھ جاتا ےآ پ زی چوروفا رمضان مُل پا نل
eT متفق عليه ) روڑودارو لآؤرات ها ویر کے ر لاطا رکراۓ ءورت تا میس ہو ماز یاف سے ئا )یول شوه
ک روز مکھلو ا اب لے برسمارے امور شرا پ مطلوب یں کن رمضمان بس کر بڈے جا سے لاد رآن لہ
( سوا مس مقامات کے )تب ی کراس و یرہ یکی بای ہق چراو
حشر جرش ل عل راللام رمضان ٹش برش بآ پ مکی فرصت مل ماض ہو تے او ریک دوس رےکوش رآ ن اکر کے 5
(بخاری و مسلم ) شرا لف تلد ۲ رل روم وکر اور جرا( آواز ۓ )تلاوت سب سا کار یکا نے شرن داد ر
جع سی نما زی یاسونے وا لیف تہو۔(ورتآ ہت تلاو کر ے) ۱ ۱
رشان میں اعا فکرنا سنت ےء اخککاف اور دی تزور« حبادا تک کیشر ا ره یں مر بل بڑھ جال ہے: آپ جا
رمضیان ےآ ریش س وسال کک اف فربا راو رپ کے بعداز وا طهرات ےکی اکا ف مایا( متشق
علیہ )ایک ریا پ یھ نے درا رهش اکا ف ف رای رمتفق علیہ ) "یمالغ رک ج ےآ پ اسان دک
ازا کنر وسال درگشره اکا فر ایس( مستد رک ) آپ مه ترهش دیگرایام کے مقابلہیس عبادات میس اوی لو یں
فا سترمسلم): ۱
فصل رمضان کے روزه کے وجوب کے شرانط .
) ۱ )اسلام 2 کول رز ہونے کے بح یکر اسلا م لا ےت ایم ردت کےروزو لک قضاداجب ۔ابداء کرش
اسلا متو ل کر لوا ے ابت روز وں وخ رہ قفا رود تگی» تا اکر ےگ گ9 منعقز د موی _ 7
(۲)مکلف ھو ۔ ین اقل اور ال ہو۔ کی اگل٠ سول ادرنشئل ست آری ( ف الال روز درف نکیل ے
ین ہے بی اورمسصتآ و یکو بعد جس تال زم سے ۔ بچ ادر اقا امس سجن ددت پا نش یل جوبال یل ابا اس انا
يی مگاتنالانم < :بک سات ال اھ رش یا RO کی طافت ہولڑ ا گوروز ہکا ام دی ادرال کر رل
هرا لک کار ناد کے سواجب سپ سای سے دو وکے مادک - ٠
(٢)ر وزه ر کھنے کی طاقت ھو۔ کت مندہواو ری توص ار عاروز و رگ پڑھاپے ۵۵ ص
ےشقاء سے بای نیٹ دنرگ وج ے با سار یا رمو ان بے( ن الال )روز داج ہیں ےکک رش روز ور کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
عق ای ۳0۹ جسل اول
اییاضررلا ات0 ول ہے( ماس وضو کے ) 3 رک اجاذت' ہو رخصت کک تیت ےروزہ و ڑکا س ۔روز و رک کے بحر ے
ورت رتولج ہج
آیت: و تن گان مَریضاً آؤ علی سَفْرٍ قة من ایام ار (البقرہ .۱۸۵ )تج ادرشپا رویز شب
و ددسرےایا مکا وب سے سس 0ب ا
اجب ےکر مشک سلسلہ چا رک »ولو ارام سے نیٹ کی موس ےا جا جا اور صاد کے وقت موز تیت نہر ےک
صاد قکی وت مش نو خی تک نے-اگررن شس مرآ کیا ا رتلیف ہوواطا رات
اپ یز کفالت افراد سک سر کے لج اگ بیز اورضروریی مق اریانا روز ەک والت بل الکن ہو( اوزرات یں کا
(E وروزوچھوڑنے 1 اجازت ہوگی۔( نصسرف بتزرکوری )رکف رس ول کےعلاد پل آورہول اورمتا بل کے نے افظاری
شرورت ہوا یکی اجازت ےی بک شد بدخظارےمش اقا( روزهشرگنایا را ہو ڑا )واجب ے_
مرل یار کیت ر درد »دا مت درراورکان دردو ره میس روز ہچ وڑ نے کا اجاز تگال ۔الہتروزہ 1 وه از سک
شرت اوراضا شک خطرہ ہو اچاز ت ےکی چوک باب کیک شرت ےایا مفلوب دکرروزهی وچ سم کوج در ندال با را
کان یشون روز و نر گرا ےر بشری الکریم ۲ ۲ع)
سفر :فلع زت ا کرت جات ےا س رو زیر کک رکا ہے۔اگردوزو رسکی م طر وه اض ہے رد
لیف ده روز هرک شل ے_
احادیث : ۳0 مل کے سر سآ پ پل رمضان ش داوس ادرمقا یتک روز کت ره چا پ لہ
نے افطارف ایحا کی اقطارفرایا(بخاری )
)٢( اوسر اسة 3 f ماب مه مات س ١ ررمفما ن لغ وہ کے ے روا تہ ہو ہے تو تضولسن روز ه رگیا
اوراعضون نے کڑس رکھا_ جل شروز دار 2 سه دد اکن | ا لگپااورٹا ا روز وداد ےر مسلم) ۱
( ۳) خر تجزہ می کر ومر ت روز و رک نار تے .بل اپ سےدورا ن روز ہکا مسب چم توف مايا جا مولو رکو ۱
درن ست رگوء( متفق عليه )
) ۴ایک ثر :2 ای کا روذه ۴ وچ ے بیان ادربدعال ہو ۓ اوران 71 دج سے دن رسحابرکرا مکی پان تو ےلو
آپ نف ایا سم e کاش ےر متفق علیه ) نی جب الہک طرف سے رقت ہل اسآ پکواوردوسروں
کوان بیت س ڈالنا طاو ب کیل ے_
بیس تیر کیا یل ر تار( یی چم شوت وک روز وق اکر کے )وا ےسا رآوروز و ار کیا اجازت تمو
ورد یق وجب نی پرل ما سی ۔حالت اتا مت میں روزوشرو کہ نے کے اسف که بامسافرروزو رک کے ارتم ہو جا پا
7 یس روز و رکنے کے اج ررر ست ہوچا وا عتظرا تآوروذه ور ناج 7 ۳
قضاو امساک : م رش مسر ایس ون کی ءددت :ہہ بے موی اور یسل مر ے عو پٹ جاے| سیا
داجب ہے۔رمضا نکی تا شاد ہل واج ب یں نت ہے۔
سے سی کت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الا ہے٣ مد و
وه کےاوردن جن پان وجا کے وا توایروذهگ اکل واجب سح اعد ی ا ے رقضا یضرورتً تال دن ےدوران
اعدا اورا ککاروز ہو پانگل اچھاہوجائےءیا کار اسلا م لا ے ان د نکی تتا ء لاس > وگ جووقت اب ا نگل
ےا سس می روز کل یں ہے اتا وتا اکا تب ےزور و یوں افر اوکواورا سراف روم بو + نک روز ه شتا اوراکاسفر
وم کا رت ہو چگ رمضان جس بقیردن اسا اک سنت سے( اس اک ن روزہ دا رک طرں کا تاپیاو رہ تر ککنا) دن س
کو رر کا وال وچا ےا سے ھی اسم اگطت سح
جن و E 027 اک لاتم سےا ا بخ عذر کے روڑو نرکا »افو زب ی تکمول چائاء
بھی رات پا وکرکھالیا چک رمعلوم ہو اک اد چیا لیم ال هرک ا ا نان یگ وف تک
حم تک وج ہے سے -اورنی تکوگمول چان عیادت کے معا ٹل که او ی دلا تگرر کی ہے۔ جوا یک بی مت یرہ اور کیم
تر نت ا و ہے
رعفیان کےعلاوہ نز راورتضاءروذه و اماک رو یں سے۔اسا اک دالا ور یق شرق روز هش لح رجا کے
اے اواب گا ءاہراواجب اسا ا کی خلاف ورذی کی( کما با یک( گناہ کےعلادہ باودلا زم و -
مسانع حیض گولی :ا :رورت رعضان ما رک بان روز واور ورادا تک یلت ل ی لی نہ ےا
یس دوائی استعا لر ے۔( اورا مش نو ہک ر ےا ےکوکی نا لخط ره وتان ن مو )لو ای مل رح یں 7 رتس نیت کم
روز هک ۳ ذ سل بای تد ےہ یما سب سن کر چروزوتزاداہوجاےگا۔( من فتاویٰ الصیام للشیخ این جبرین)
صوم وصال ر وصال کا روزه)
حدیث : " آپ نسم وسال ےت فا متفق علیه من حدیث ابن عمر و ابی هريرة و عائشه و
انس وزوز کے ورمیا یال افطادداخب ےر روز وچوا سن یکوت وما لام ہے صا ل6 مطلپ ےدویازا ا ئل
روژه رگا اوررات ٹل پلاعز رگا ھان ینا ادر ارو یره ایا په دی اتعمرضیت 0 Af پام وسا لک اجاز 2 و
فصل - روزه کا ندیه
اکارمشان ءنز د ا گناد ہا واجب روز وز رک وچ ےلوٹ ؟واورا گن اتا اکان اورتدرتت ی ی۱ سکانقال
توا ےا ی کےت ارک اورتلان کی رورت ادد شو ہگڑگا رو شل اکوگی ار ہو جا اورروز ولوت ٢واور مو کک پها ری رے
پا سر میں لورت اور وت تک سر 27 »با حالاوردوده پا وا لک روز ولوت ہواورا ی حا ل س انتا ل > گر با عز رثورت ول
گنا وی وکا اورا رک از کے“ شی میں تیرو س ی
ار بل عزرپاع رک وچ ے روز ولوت ہواو رقا کے اما لے بحرافتال ہو لوا ای نے رکش و ی نے
ایک ایک مد خر 29 ۳ می گیوں و مرو سی اتیل مرن میں اذ رک )ند یبا دار »با اگوئی رشتررارا الک جاب ے
ززڑوز ڭا 11 شی رشندارکی اجاذت با تک وت نے زور کے( ا مان کے پعر ا تقال »ولو وولو ںصورؤں می س کنا ہکا 2
اس لے موم ےی اکا ر ے)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری ٣ ما
حدیث (ا سیکا اتال ہواورڈ مم می روز توا لک جاب سے رد کے بدلہا اک مکی نکوطعام دیاس( التر مذی
وصحیح وقفه علی ابن عمر )
ر۲٢ کیک اال ہواورااس کے ذ مروز ما ہو با کا وی ال کی جانب ےروزور که ( متفق عليه ) س
(16۳ی کور تک وال هک تقال »وا اورا ی کے ذ مس کے روزے اڈ اس کے ب کے پاپ لگ نےفر مایا انا کی
جانب ےت روز ورک مسلم) کم نے دا نے کے ماز اعا ف پا و عبادات دا کی جاب سے انجا دےاورد اق ۱
فدیدے؛وللہیناہ تال اول یں بولگ اج عاجرا کے برل ایک مداناجدے۔اما سك نے ان | قارب
کی جاب ےنا زارا اکن روذه کس ےی فل زرا لوولی| ا یکی پا تب ےا نز رک چو راکرے ایطر ال میں
طوا فک رو رح تگی| اک چانپ ےادا اہ ےہ ۱
جس اب عزری وچ ےردزہ ود سل کے 7 وسه لول نز 8 یی »و یت لور ساب ایا ریس ستهشفایال 1
ای نو رر وز کے بدلا بک دااہدے۔1آ کنر و روز وا اکر ضرورحتش سایت فمن گان ینگم مرد نقتا آو على سفر
یله ین آیّام أخروعلی الَذينَ يُيُفُونه ديه طقام یشکین فَمَنُ تطوّع خیرأ هو خیز آه و آن توا خی
کم نک تون .ر البقرہ آیت ۱۸۳) ترجہ :جر شش سے(اییا)ہوج بیارہو(جس میں روز ورکنامشنکل باہو
CLC رل ہوا دوسرےایا 6 ار کر کان روز ہ )رکا ( اک پواجب)ےاور( دوس یا جو ہر ضور موی
یو کہ جولو روز ےکی طافت رکھت ہوں ان کے مره بسک هکره ایک ر یپ کات اڑا دیاادےدیا ہے اور کن خی سے
(زیاده) ر( ترات کر ےک ذیادہفدیدے )اوا کے لے اورکھی تر ےاورتہار اروز رال حال می )زیادہ تر ہے
اگرروڑز ےک تضیلت ے) تر رھت ہو۔.
اگ رمشتتت ائ اکردوز+ر کیان فد اسف سل (انا درا )مزر آل ہو جائے تب بھی دیا کک
ے۔ روز و رکتاداج ال دن سل رات ی لا لد نکافدییاداک سکیا ہے رات ےکھ ین لک ها فد یا ناما کل ۔ درج ۱
مل ارو مک تا ورد( ی )دیون لازم یں (1) ک٦ وی با جوا نکر مکی نکی جیا ے اکس یضوکو یا نع تلف ہونے
سے چا سے کے لے روزووڑ یڑ سےا اوق ڈ دب۸ ہاتھاادداس کے بانے مم پان اندر چلاگیااورروز واو ٹگیا_
)۲ )حا ود تفاس لن تال اورخطر ہک دچست روز ہرد سکب
( )رض( دود پا ے دالا ثورت )شی خوار قصال خط ره ہو نے دجست وزور کب
جن اور اوروز ه ےتقصال »ول روز وش رکناواجب ہے۔مرض کا رانا مد یاد دسر ےکا سی مس - کور تیوںصورتوں س
اقا ےدواشنا ارفا هی ال 2 فد می ت تنا ءلازع ہوا رآ خ ری ووصورتڑوں کے _ 2 آییتسا ب ےکی شرل لک لوگ
ول ام نپ پا ان دول سک میس بی یت سو لك( رواه البیهقی )
جال رادرم رض کو مرف اپ جا نکا خر مو یا اور ول کی لیف کا سل مو وبا زر روز ہرد کے با کی الک بر پادی
سے اه کے لئے روز و نا پڈے یاه پگ لو میں تح وعورتں( تیا کی الب مم )روز و ضر کے ےو ان تا بصوروں میں صف
تنا کی ے ند یل ضردر ت کل ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE الاو ی ۴٢ص٢ خلسد اول
کس اورضالع کے روزول کے ا کا مومع نے تن پلاعزرروزہ کت کے ایا مرول ) اوزده رر کے یال تک ۳۸
دومرارضا نآ گی بو ا سے قتا کسام پرروزہ کے بدلہایک برق دید ییاو اجب ہے کوت ١ بسح یراشم نے بی دا اوران کے
خالف کی ادر یاف ےم ویس _ نے سال تا رواخ نہ داجب ہو کے چیک ہرسالی ر ین یکا ٹس کے ہاو جو تک رے۔
تال ۶7ج ترفن ہح(خ اک نے باوجھ تا لگ ۵ روڑدے الم خر کے لوھ ,روزول کی ا سکس اد ہرروڑہ
کے بد لہ ن تن اناخ لازم ہے۔) بجول کی وج ہے ب ا رکی رس تکاعلم دہ و کی وچ ہے قا س تا ج رہوگ 3 فد ےک مق دار
اضاذ دب و6 زاورەضورت س ایک سال تا تر ہے جد روذه کی تقا مر اتال ۹ الا کے لرست روہ کے یدلہ دد ب
ا اک روڑ ہکا او رای کت ت رکا _اورول! 11 اب سح روز ور که صرف ایک متا ت رکا 3 نے ره یک عر ف قر ین
وت مکی نک م00 9 ہے۔اورنشبرا ےکی ز اد مدق س ا یسا ےم ایی تقر کی ںوی د ے
0 سے کل ردنا تخل عبارت ےابذا ہار ےل ف کتارول کرت ہے۔ ایک میا ردو ںی ای گس( ل
ایک سکورے) ۱
رمضان کے روزہ میں جماع
یذ رمضا نکاروز ومادرتضمان یں ایو( (lz سکیا نس میں روز کے علق سے و مکنا روا ورگر خرن موو
تاکسا ےکنا روگ داجب سح روشا تا شل درد لل لوکوں فاد وداج بل ے۔
(۱) جس ےو یک با 4 ک ود یت می لکقار ها طب فائل ل(جما کہ نے دالا )چ
- و لکرءاگراو(ز یردق 4 اگوست» ال بی کی دچ سے وگ یکر وال وکا کا روز وا سر نوا (r)
(۳)*ی راما اگ واج ب ہ ولا کاروز ہیں ےکوی تفا سره
(r) ج یلاع زرو گر ے برد کی مل اکل ہو جا باصرجائے کیا کے بیدا اکا لںکااک کل دن کرو زم فاد
ہیں ہوا۔
(۵)روزه کےعلادونماز ویر کاو سے فاس کر نے والا۔
(۱ )دوم ےکاروز هقاس کر نے وال یه مسا فر اتی ہی سے ڑگ گر کےا لکاروز وڈاسرگرے۔- ۳
(ے)ماورعغمان کے ملاو ہاو روز شلا تاا نز رکا روز ہ فاس دگر سے »وگ جد یت رمضان ال روز ہے کے تلق اور
رمضان کش وتیل ہیں جس می کی ادرک شرک تک ۱ :
(۸) ول )ا لے پیت با تاره کڈ ےج فاس کر ے کیرد مث ویارد یساس
فادوگطرر یں ۔
(٩)رات وی( ماع )کر ے ارا کا تل جواوروی راو تلو ہو اکرو کا وشت تھا
(۱۰) و لک پک ا مگیااو یی اک روز وو که روا
(CH) کر( کر ےکک یرکف ہو ےک وج ےا تگناه شوگ »اور بتصورثال شا وچ ےآغارہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف اارى rar جسلد اول
ما کوک اورا کے دات رد باتک مسا تح وی کے علاووصورو ل کل اکا وی ہوگا۔
(۱۳)سافرزه اه تیت ر ران کر اف ہہت رخحصست کے رگا ال ورت س پش روز ہ لادج ےکنا یں
وا پل نو زب ا یدحا بت نجس ہے دکیادجہ گناہ ہوگا۔ رتیت جا تما اگ نے فکفارہکا کون سوال یں _
لن روز سے مار کے ذ راہ کر شرا کی کے سا ہے فا سار ےا ےکار ےواجب ول گے۔اگردودن بھار )گیا ورولفارے
واچجپ یں پہلا 1 فا ره دوس سےا ےک اداکر کا مھ یا یں »گرد کا روز تقل عبادرت ہے ہذاکفارہ ٹس اقل توا
کی دن ڈل دور ار سا ایک تیا کفاره اجب »لیگ دوس سے ارت روز ه فا سمل ہا۔ جار سک سق
با ردت پا جا فذ ال س تکفاره ساق تہ ہوگا وال فک المت کے پاوجودروزہ کے رم کو ا یکی ہے۔ال لٹ
ساف راک لے ہا ں لو گیدهتاد ہوں اورا لک اک “ی کے کے دا ہو نو کفار,یترور ی یگیم الع شس
روک جر ل تما کے ادرو ر سے کے ری ای مات پ و قاروا زم ہے۔
کسفساره
حسدیست : ایک آپ تک خدمت یس حاض ہو اد کیش بلاک مرگ در یاف فر ایکا ات ۲ی ؟
جاب دیاش نے رشان می اتی یول ے اک وچ کی نم غلا مآزاوکر کچ مو؟ کپ ال ریاف تکیا کی وو رام سل
روژه رک کے بو “جا باش یی ها با رون تب سر اهر سآ پیک فرمت
یں ایی کر ورو ںکا ۲ کیال فرباا اے صد کرو وکا" پارسول اللہ ! کیام سے بڑ نداد ام مره
کے دوفول سیا چنال ل سکسلوں کے درمیان( ی مر یمور ہکا ا مس )کوٹ یگھران؟ نام سے راد ار ۲ کل آپ مال نے ہاں
تک دندالنا ما رک نظ رآ پر نایا-چا ژادراسیث والو کول ۶“ (صحیحین ) ای 7 ایگ روات ڈل ا مکا یڈواردے۔
تی یفام زاو (هیض) درا وروت ۷۰ رسکی رن و الدداژدگ ایک روایت شس ے ور و ںکی
وک ریش ۵ا مسا کی قدا“
ما کا غاد متب ہے پیک ابص دن خلا مآ زادکر ےء اگ رقلا اس شر ټوو رو باه سل روز ور گے اکر جا نرگ ایور
سے دوز رو کے چا ند کے اعتپار ے دو با رگا کال ہے( چا ے۲۹ 2 بی ھ۷ یا٭ (E مین ددمیان تر در مر ے اور پہلا
ید ۲۹ کا موتو تم ا پا او رق بسرائلکر٭ ۳٣د رے ہی ٹل چا نرکااختبارہوگا 27227 ۳
ایک روز وی سس امو ےھ وس E E اس :نون اعمل ون + اکا یک وج ےکپچ وت جا ےلو
صن ہیں ۔الناروزوںل یٹیل رات کی سے نیب تک نا او رکغار وک خی تک او اجب ے کغار 1ا ا ضروری؟ لحاس یایبارگا 1
وہ ےا ی طرں سل روزہ ر کے قاد ردو ٭ ٦ قرا میا سا TT زکو؟ کے 2 نپول اک اک دیات
دے توفظرہ لد یا جا ے_(بشری الکریم ۸۲ ۓء)
سنت روزھے ر دغل روزے)
حجدیت 1 ج ایک دن ال کے راستہ یش روز در کے اتال ۱ بل کاچ رہم ے٠ ے سال دورگرد ےر صحیحین )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EON هه
)رق کےدن(3۹وا 2۶ روزوشی ے۔البھسا ر ےا ی دن روڑوٹرکتا لت ہے۔اگرھا کال دك گرا
کی اورم ہواور( یرل ارات لمیراليگرفا ت اراد ورگا وڈ اے پروزوسنت ہے۔ جما دنع یل میدرا ك۶ فات پچ
( ےو )وا اور کی بجی ہے )بذک رو دنت یں ہے ۔ بن رکنا سنت یپا س ی اک دادم( و ادات کے
وتا کل ہو ۔اگرروز ےےاناعال م کزوری دآ ےجب بھی در کے اکر کےا غلا ف اول ہے۔
حیِدیث : 1)0 کارشاد ےرذ کے روز کے تلق او سےامیید ایب سال لزشداورایکسا ل رو( کے
گزاہوں) کا کنار ہد چا اور اوه کے روز هش ال ےا ت کش د ایی سالک کفارہ+×جائگاز مسلم)
(۴) آپ پیل نے مرا نعرفات ش۶ر ضکاروز ئل رھا۔( متفق عليه )
( 1)۴ ینگ نے مرا نعرفات قرف سک روز و ےن فرمایا۔(احمد ءابوداؤد ۔نسائی »ابن ماجه ) عم رف کے ماتھ
۳ ۳ ۷ :
ھت رک کی روز راا واے» پل روضی قر ای اکا ایک سے ۸ مرک رکھناسنت ہے اورا کی میس حا تی یرما دو ل رام یا۔-
)۳( عاشور اءو تاسوعاء .۶ محر کی دک اور ۹ تانق کوروز تساو مرک روات می عاشورءکیقحضیل تک ز رگ
صرق ما شور مکار وز ورگ ردول ہے( نهاية عن الام ) ۰
حدیت : (۱)عا شور وکا روز ایی سال ےکنا مو لک اکفاده-ع( ابن حبان )
) آپ و کا رشادے' ارس هساک زره را پا رور ۹ ور وز مرکو( مسلم (r)
( ۲)۳ ب مک فان" رتش ناکرت ہالضردر عاشوراء ہے ایی دنل ایک دن بحدر وه 1 مد نک -
( بیهقی ) رمک روز و وتو اور ود تالف تک دج سے ہے۔ا سی لے ۹ اوت رکتا زا رود کے پل الام ویره لے
کہ ۱۰/۹ ماود ان روز نب لاب ڑا کے ارم یلیگ ۸ ریک سک روزد ںاوخ ارد( نهاية المحتاج)
عاشوره کی بدعات :
عاشورہ کے دن کی شور وش عراز »تفا تر کر ) خضاب تل لگا ناسرموڈگا نا انحوی ون ور وم وضو رح وار ا ےا ا
دن ہربکااجقام پرعت ے سے ق الین صرت ان ےگھرا۔ عاشورا دنا پال یال پت میں وخ کرنا سنت تاک
سا اراس ےکشادگی عطافر یا هدشن می ے بہت سے محدشین نے اسےآز ما رب پا( کرد پاش امام
صاو گر باس با کال وال لو وت کی حد یٹ اگر چضوف یں لف نرول ےداردےا ل موی طور رادت ما رل ے
سن روز گرا اوران تالم SE, اردیاس( حاشية الشير وانى على تحفة المحتاج ترشيح المستفیدین ص *۱2)
(۳) پیر او رجمعرات کا روزه
حدیث : آب بالق راو ترا کا روز هر کت ادرف ان اعمال چ راو ترا تک( ہارگاہا 7 س )ال ہے
تھے وب کر ےل روز ےکا عالت می ٹیگ ہوں ر تر مذی » ابن ماجه ء ابوداژد » نسائی » احمد )
(۲) ایام بیض کے روز
پاش ۱۳۸۳ راو ۵ا ہار روط
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری ۳-۵ جسلد اول
حدیت : آپ کال نے حر ت الور کوایام ین تن ۸۱۳ ۱۵۸۱۳ نار کے روز و ںکی دی تفر ا( نسائی
ترمذی» این حبان) اطا ۱۲ ارچ کوروز و رکنات وا کے یرش ۳ Zl کار وز کے کیوگل ۱۳ لیم
۳ /۳ کی وچ سے روڈ تام ہے الع یل می چون سار رات چا ترلمول سےا لے ال ایام یل ( رون ایام رو
ایکا لیا ۱ ۱
(۵)ایام سود:
سن ۲۹/۲۸ راور ۳ کا روز سنت سے ےرا س چا نر کےا و ی ی یلپ ای
( رب کہ ایا سان کات ےر کی روز وکنا ات ہے اکر ۴۸ ےشرو عکرے اوراہیط ۹ کا وو 7 تد ناوک ایک
oat و روک ری نکی نخدا د پورگ اکر یات
(۷)شوال میں چھ ۱۸ روزے سنت ھیں -
حدیث: ر شا کار وز در کے اورا ا ے إسٹرال سل روز ےر لو موزل مم او و راب
(مسلم فا کیاردایت شش سے بارضا کے روز ے وی ماد کے برابراور ا روز ے(شوال کے )روما کے برام ہہ 94
طرر سالگ کے روز ے »وس من ال کم روز ےکا اب ملي TTS تصوصیت ےی کوک اي یک
) کا )دی f اواب تا ت( ار کوش لیا٦ روز ےکا اپ دوماوسنت روز ہے کے پرایرہوگا) ان روز و ںوی ر کے بعر
مصل ورسکسل رک فطل ہے داد تک طرف پیٹ ق یک سے ہوئے (اشوال مس ا بھی وت اور رکش سے“ بھی سرت
م لک(
ای رفا لکا روز هد رک بک دد سے سنت بل - ج پل ررعضالن کے روز سهشه کے اسے پر روز 1(
ا( کیوگہاےٹورأرمضا نکی تتاو اجب ے ) اخوال کل پاتا خوراءو ره کےروزقضایا تز رکاروز ر لوان ایام کے ست روزم
کاڈ کی دم ما e کت سر ے بال داب
۳ ال ن ہوگا۔شوا لکا کول اورسنت روز ووت ہوجائے لو آ آ تثروا سک تام خب
()صوم دّهر ( هميشه روزه رکهنا ) ۱
اگ سی ضر ونتصا نک اش د ہوادرکوئی قیفوت نہ ہو عید بین ادر ایا مآ لی کے ملا دہ یش روز درکن نت سے کموک رآ پ
مهف ابا ج پیش روز ور کےا ال م یں تک ہو جا گ اور ٩ کااشارہیا- نشبا تک اگ یک گے سے یجن کر دائزہ
کال میس اشا ر ہک۲ (بیھقی ماگ »و لکد ال هو ا ےگا۔یااندداس کے لے نگ( کو م ےکف ور پک )
روم در سے ر رکا انز بیو یا با وت ہوا بیگرددے۔اورا کی ورت ری | ی روات گول کر a الکاروژه
گن ۶۶ بیش روز ور کے اما را اک رسیم رگوداج با ؤت ہق یمام ہے۔اددوز سے ال تان ت مزق
کروه ہے اورروزڑے کے برابرد رج کا مود او راهن تلا
(۸)صوم داژدی : :سن ایک دن روز ورکھنااور ایک دل شرگن( یی نل ایک دن آڑ ڑ روز+رگنا)
جد یش : نل روز ودا وی اسلا مک روذه ہے دہ ایک دن روز هر کے او رایکدناذطا رر (روژهخ 2 )۱ 1
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
وھ ے 2 7 ٢۳۵ لد اول
مت وہ0 ہی س ا ق a
ے ال سور تک -( صحیحین) ۔- 7
امام موی 3 ادراذرق ورد نے فرایا اکم دہر کےا باب کے پا وجو وموم وا ووی زیاده ال وگ هد بیش یال 1
مراح تآ لے ادد یطاق شس زی دشان گی کرو عادت بی رہ کیا مسوم د ہر یں سے 7 یاوررا تکھا ےک مات :ی
ما ا تا سا یی گا امام این ہدالسلام ارفا وم در ال ےا لک راردیا س( نهاية المحتاج حاشية الجمل )
(٩)هر ماه تین روزے سنت ھیں - ۱
3 اک لگنا کے اختبارے ل باهروز ےکا اواب ےا ہے یدوز elle یر کے کی اودایام ل اا میٹ ات
رتو ووو ں سنت پل ہوجاےگا۔( تھایة المحتاج ت30 ۲
حدیت : حر ت الوم رورا ے اکر ےل( نپا نے کے راہ شن روز ہک رصع ا ے ز متفق عليه )
(١٠)اشهُر حرم ( حرمت وال مھینے ) :
شان ورمضان کے بحرا می سن زوالتبرہ ءڈوا گرم اوررجب )کے روز ے ال 33 رشان کے رسپ ہے
الم کےروزے ہیں پھر بقن ترام شبیے ءچھرشعبان کے دوز ےکر لت ہپ برابرد رج ہل ہیں۔(یشر ی الکر یم ۶۲ ۸۲)
حسدیسث : (ا) ص تما یق رای یں f می ےآ پ مم ےوشعبان .سید می ماش( سرت )روز ور کت میں
دیما" مالک ء بخاری » مسلم » ابوداؤد » ترمذی » تسالی ) ۱
)٢( حضرت ام سیکا ایشاد سے و نے آپ رشان او رشان FEE وو یاه روزم رکش
تر (اصحاب السنن ) ۰ ۹
(۳)رسشان کے بع را شل روز داد کے ایکا روز ہ ہے اور ما ڑ ے لحرا لسارو ال( سے (مسلم)
(١١)ابتدائی تین روزے ۔
باه کے ابتقرائ یفن دن روز ورگا لت ےر تحفة المحتاج ۶۳ ۷ ۱۳)
حسدیسث : آپ نب Lol تن دن روز ہ رک اور بجع کے دن بہت کم افیا رک تے (افطا رش روز وت رگنا)
(ترمذی - نسائی )( مطلب چ ےآ گے اچ ایک دن اکر )
مک 4 ر و شم
حدیت :0( 2 عم کل ج وکا روز ور کل ا ال ایک دن بدا دن روز ور گے( متفق عليه )
(۳) نچ کے دن صرف فرش روز ورک کرو( احمد » اصحاب السنن » این حبان » حاکم) مرف ہیا راو
بی نی روزه رکا اگوہ س وگ یہو دی رگ اورتصارگ اڈاری ام کے تا ل ہیں اکر لول دن یا دود لوح کر یل بووین »
کیک وی طور کو انی کا نال ہیں زرا فا هکادوذهان ایام می کر میں ا یطر 7 ٦ک بب ےر کے لا اکن اک دن
روژهاوراکدناظادر صسرم داو دی ) کاعادی»داددروزهکادن ال ایام بی سآ ےو آراہتگل ,جیا کر یملق 1 روزه اوم
رتشن ہے چ وو ورامش سے روز کے لصو تیکرد الا لم میں ہے مر کہے(حادت کے )روزه کے دا نآ جاے“
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
مسق الیساو ی ۳ جلك او ل
جع درو زو لگ سکیاگیا۔گرفہ یاعاشورہ کے روز ےالن ایام لآ میس مو رکت شاوی )راہ یں
نفل عبادت کو توژنا
ره کے علا و و دنن یعاد تکو جلاع زرل چا ےکن کرد
آیت: ول تٌبْطلُو ا َععَلكُمْ (سوره محمد: ص ۳۳)
ترجمه : اورا سے ا عما لکو بر بارس تگرو- ۱ ۱ :
احادیت : (١)حفرت عا ٹر ال ہیں ایک د نآ پ شیف لا نے پھر ےکا“ ار ے بہال' میس کو ری
ارس نطاب شآ ذف اپ ”یھ اک سر وکا رپس تفاس( مسلم )
(۴) آپ کا ار شادوکرائی ہے" گی روز ددارا ےق سکاامیر ہے۔(اسےانیارہے )چا هل روز ر کے( پر اک ے )ادر
007 احمد ترمذی »حاکم » و قال صحیح الاسناد )ارام میں تفر کر بی ءا نکر امن عیاش ء او راہن سحو
یس ا ےج از موک سس( الحاوی للماوردی ۸۳ ۹۸ ) روز وعدتو لگ تا سکیا گیا ۔اآر ر ہو شلا
یزیا نکا کان سا اذ یں رم شرکت ا ےگرا یگنر ر ےہ یا ای سے رانک روزم یر ال سے لے
پاعشدل ان موو ھی روز وق کرو سے ۔ بلا رتسا زاب نامز دی دجرسے وت ڈ اب تکاس
وگرہ کےا صو احکامات ہس :ان لک ہوں کل کر ۲ل زم ہے۔اورلوڑ نا رام ہےے۔ ۱ :
روز ے یروش ادا وه ری صورت میں بعر س ا نکی تام واج ب یں ے یوک رآ پ محرت ام کر
قل روز وتا تو ڑ ےک اجاذتدگا >( ابسوداود ) روز دنگ رحبادا تاو یکر سی کے کان بح دش تضامکر لینا وپ یت
ایک مرح ریت عا کاو رخف ی الما سل شل روز وت دیات آپ مل ےا ضا6 ادر موطا ء عبد الرزاق » احمد
» ترمذی » بیهقی» الحاوی مع التعلیق 7۳ ۱٩ ۳) -
ایطر رحب پل نےام بای نے روز و ڑانفر ایا جا و تضاء رکراوور تمت رکو( الحاوی ۸۳ ۳۷۲۹)
فرض کو توژتا ۱
کی یز و3 یئن عباد تاشر س ار نے کے بح روز و قطع کرت رام اورک رہ ےرگ ر چوولوری نو چپاد غا ز چناز »ری اود
ره کے ملاو دیرف کنا یور رال
عورت کا تفلی روزه
حدیبث : کک اورت کے ےش ہرک مو جودگی میں لک اچازت لی رد وطا لکل ہے (صحیحین ) عورت شوہ ری
موجورل تلا ا کی اجازت کے ایی روز نہد کے بشو ری رضامت رکا ھی کا ہے مارا یی موی روز سے اجا زت انرام
ثش_شوبری یرموجودی ہیں روز ہ رتا تما پا ےل نا زگی اجا زت کی اضردرت کیل کا اکا وت سابل روز وق رمو بت
07 +0 _ب س'ٗ“ٰ ج۸۸ بس سس سس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تب"
تسخفء السساری ۸ ات اَل
شتاب الاعتکاف :
آیت :ولا تُبَاشِرُوْهُنٌ و نتم عفن فی الْنسَاجد " رلبقره .ك۱۸)
تج اوران یپول ( > بدن ) ستاپابد نی( وت کے مات ) مت لے دوجس ز اند سکم ول اعتگا ف وا نے ہو
(جرک)چرول میں( وار ے )ر من بیان القرآن )
حدیث : :' آپ مل رمضان سا یکره ی و صا لک اعا ففرا اک ےر( مصضق عله ) غرف زان شش
اکا یک مطلب هرا رو کے نا یش لازم من شرا توت کا یت کے ات کچ م شرن اکا فکہلاجا ہے ۔ ا کی
مروت پا بقار اعا ف روت نت سب پا رد امرف رات اکا کر کدی وق تک رین
مرو یں۔ رمضان هآ خر یحشرہ شس مدرم الہ س زود ےکآ پ پک نے ا لک پاک رال ہے۔
(شیسخین ) اورا سکی اص یلیل القد رک تاش ادراس کے حصو لکوت و ےر آ نکی ردے بڑرار ماد ے؟ہتر سە“ سن ای
ایک را تک ادت ا سے بر اہک عبادت سے U لیلد الآ ررد
حتیدیسث : (۱) جولیلۃ ار شش ینادراک نیت سے قا مر ے( انش عیاد تکرتار ے )1 ی کے ساب گناہ ماف
»ول گے۔(متضق علیہ )(عراوال سے توق اش ےکا مخ روگنا و ہیں۔
(۴)شب قد رکورمفمان کے غر یره طا کرو زمضغق علیه )مشا کے و بخ یکره رشب می لیلد الق رکا
امان سے کن زیادہ اتال طا راق لیس اوراس مگ ۲۱ ۲۳ کی رات شل ۲۱وی شب ی نکی ردایت اور ۲۳وی
شب ری ریت دلاا تل سمل رای وره ےرا اک شب ر رل ہوتے راق ے۔( بسا لیب ی جن
راتت »ول )امام فو و نے روضہ :مور ادرفم یی ل١ ایک دڑے۔ ح یالاحادیث اما شا کمک ی ی تاضاے
شب رگ ایک علا مت ہے ے کا بل 4 6 جیپ ور ج سورع بوک و ال سغیہوگا اس زیادوشعا دموی شب ندرا نس امت سک
یی الک سب ال رات نا قامت با ہے۔ یوق تتظرآل_ب» صظ رآ سے است ہہ پا با شت سب»
کیو ظا 1 کات امت کا نات ہے شب تر رش مار ام مت ارات تصرف
ر ہے۔شب قد ریس مدع کرت ا ے۔' الله انك َو تحب العفو فَائُث عَنا ''(ترمذی »نسائی »این ماجه)
تر جمه : اےالل بے پک وی موا فک نے دالا ہے اورسعائی کو پئ رکا ےیل یں موا ف رہا۔ شب ےر کنو
شا کی رات کا تک ےت کات تاس بو( کال نیلت اف یلم کے مسل نگ ا ںا ایک
علاصت | سس می کی ومر یکات هون سل( نی مات مت ل ہہوگی )شب تد کے بعددن ٹل کی f تیکبادت مب سکب
اعتکاف کے ارکان: `
اعاف کے ہراکان ہیں -(۱) نیت -(۳) سر( 1)۳ تشر نکن (۳) سکف
(۱)نیست : : ورادا تک ط رح اعگاف مل تیت داجب ے۔ اگرنذ رکااتکاف ےل فرضی تک نیت داجب ےا بقل
ےگ زہو۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۰۶ جدد اول
کی بر تک تین کے بے طاق اعا یک تی تکر کال ےہ چا ے طول و قت اعکاف کل ہراس کان داب سل
اراد ے ہے تیر چ ہے باہرجائۓ اور بل واچ ں لے و ووپارمنی تکرےءتضاءعا چت سکیا يا کی او رکا مم تکبوگ جنا
ونت اعگاف لگ ڑرا کلف ہے ار اف کے ے وای لو کے ارادے سے جات ےت بے اراد وگ بیت ےق ام
20 7 ,
رتیت می برس یکت نکر ے شا ایک د نک اختکاف با ایک اک اعگاف اورتضاء عاجت کے لاو هک مق ر سے سد سے
باہرجائے ادراو لے او نی کر نے چا ہے زیادہ فا صلہ گرا هیرگ اس سے اکا ف تفع ہوتا ہے۔ بول دبراز(یجٹاپءپا فان
کے جا ذدوبارنی تک ضردرتگل٠چاےزیادەوفت زرا ے دنک یہلا زی ضرورت e سج کو باکر اوشنت نیت ی یا
س
3
تن رت سمل (حتائع )ا تا یکت اسف اورک ١ی مز ر ہے پل جس ےل میں ہوہا راوس طخ کے بعد
تج یری تک رور یں تا ءا نت که یاک درد را لا ل٣م تال ے۔ بول دبراز مر
اورت ایی اع زار ہیں من سے احتکا فک اسل خی ہت
ور تکوش ہرک اجاذت کے خی رالات کات خی راعکا فک جا رکا
(۴) مسجد : اف شر سم »هی خی نکی ردایت ےآ پ مك کال مامت ٢وا کی ادگ اعکاف
انیس چاہے دہ از کے لے رک یکی ہو۔ امام شاف کت ل جد یھ لورت اپ ےگھ رم نما کے سے شی نوس ل
اعا ف کک( تول نر مکی رو ےا سکیل ہے )۔
عام ساجد کے ہیاے ہا ئح ہہ میں اعتکاف اش ل ہے( عون )کف ت برع تک وج ےش علاء نے با راودا جب
کیان کےاتتلاف سے کے کے ےکک کر چ ادر جع کے لے رو چان ےکیاضردر کی خیش دآ ےکی کانے
سمل ات ایام کےاعتکا فک ند ماٹی جس میس وکا رن[ ع اورا اس پر متعرواجب»واودنژ رٹل چم کے لئے جا ےک رط دا
ی ےت جي یو و
مرش اعا یگ لیا کان سے )اف کے وق ت کیا نکرے :و وقت دن ہوگا نیزوت سے یط اعا کر ےون رادا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۶ ۳1 و بت
تر
ت فة سای ۲۸ یتال
دول اورم کر سل قضاش رہوگی_اورگ رآ کر تاع گنا ے_
(۳)مسجد میں ر کوع وغیر ه طمانینت دار سید( یک ی کیوں دیو ) خر اور رکا بااجاسع
ار چہ بلاسکون ہوا ہناصرف ریش ل راد ہے( ایک م کون سے دش ای خر ہے ٦و ےر رمان
س اعا فق کک نز رمو( سن صرف اکا فک زرم بتک ردو )و تو ڑ یی ور اعا فکر لیا کان سے زیاده در
کر راداب غا مرک ھل ایی دن اعا نکر لیت سب »کی آپ ادرک ہکان سے اس سے اعتکاف ہیں ۔
(۳)معتکف: (اعگا یک نے وال )لف کے لے اسلا تل ادرحدٹ اکر ے پک ہونا رط لاک قر ال اود
هدش یروا کا اکا فک شوک کین لکافرو پل تی ت کا اتب رل ۔ او رمدت !کب رغ کچد مرن رام سب -النصورقزل ٹل
اعا ف اورائکا کا تلع ( سل )نم ہو جا ۓےگا: مرت ہوناءنشہآنا( جرا شک کار ہو )نیٹ جب رت اعتکاف غا لاس ے
فا تاو لاف الک مرت جو ال سے خالی ند ہے لیف دنک جنابت جس سے دوز« پل وت مو ایی جناہ شس
ےروذہپا ال دیوگ لو رات وور گر ے۔ برکوروسمارے امو فتضاء حعاججت کے _ 2 مسر سے اراس کے بجر میں تب
یی لم ہے کیال سے ریک بلاعذر بد فی عبادت کے متا ہے۔
الک جنابت وہس سے روز ونٹو نے ( لا نای ری شس ہو احتلام ہو جا _ے )ادر صلی پاک مکل کر ےی جنون یا بے
موی طا رک ہو اعگاف اورتالع ض۱ رگا
یرٹ اکر کے اعدا کر سر ی لپا تک حصو ل مشک ہو فا تلا اجب ہے »کیال مات سر مل رکنا
گناہ ہے۔اکر رد مل طمارت لکن ہو( خا الاب وغیبرہ ہو )ت راقلا واج بجی _( للفراریں کلک ینوی ال واجب
یں ےس ل کے لے باب رانا کی )چائ ہے۔ ودای پر ازم س ےک جل رک کر ےک اکا فکا تع تم نہ ۔نیندادر بے مو یکا
وت اعگان ںخار×گا لاور رکذ د ان سے اع کا ف دی و ےلو دہ وقت اعا ف یں غار د ہوک _ شل جزرن رج یر ۵
(ہزاوا مد تک یل کے لئے ان اوقا تک لاف لازم ے)
اعنکاف میں جانز امور
اک فک مات می ریوک استوال زیت ( انس بس کر ا پا لوں می تیل لاور یکر تلا نت رخ اکر
وتا حگراناءاور پیش وکا یری( لیمیا )اسب کا یرک زیاد ہو کھروہ ہے کیمک دوصرے کے ےک کرت کے
ات ونر اہین معا امو رگ اصلار] کم دیا رجا داد وکا خال ار کر اورکھانا پیا جا سپ مر سکم
وم وان پرکھاۓ ؛اوی نو ره سل با وتو ے اورلوگون ولا ےوورہو_
پر نفصداورجگی ت روہ ے۔ا اض و رہ کے بدن سے کے وا یرون 1 بھی یی ۴ ےا یرون ے
لوث ٢وی شاب پا فاد ے( گی بن یش ہو و بیقرام ہے خی راجت کے چرس ٹیا ست کا داش گرا تام ہے۔حاقت مولو
امن ,یٹس جو ے جل اندد نے چاسکت پل جب دک یکن ر کا خط رو ہو ۔
ممل کے لئ بہتر ہی ہےکریلم دیناوت +احادی ٹک سنناسنانا ویر وعبادات میں _گار ہے کی کے کے بحدھٹزے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۳۸۱ جسل اول
ہے پا ل سج یش نا سے اکر پا لک کے پا موس ضردرت + وق ای ےگھرجاۓے سمل نداتام دے۔ گر چرطا لکیاصورت
یس کنا شی ہے ) اکا ف اروز کے اورصرف رات کس یل رکا یرگ اعگا ف کے ے روز ور لس
حدیث : سک اوروز ولا زم کل ےل یک دہ ودلا زم ے( رواہ الحاكم وصححه على شرط مسلم ) لول ند
مان ےک کے دن اکا فکرو ںگا جن میں روڑہ ولو روز هل حالت ٹل اختگاف لا ٣ ہے اب دو روز ه رمضمان ونر هک فرش روزہ
الاو روزه»البتدروز ے کے سا اعا فلا زم ےدولوں! تک اگ tell 111 سرت
اگرنزر لول وک روز ےک یالت تغل اعا کرو نک 1 اعا فک الت یش روز و رو نک رولو ں کی لا زم اوردونو لک
ایک ساتھ پیا جانا ی لا زم سے سا ی صورست یل رمضمان د یر کا فرش روز +کا یجیں-
کی نے ناز کے لت م اعا ف با ماگ حالت م ماک تافو نک ایک ساتھ پایاجانالازمٹل ۔انگ انگ
اداکر ےلو جج کان ہے کی رہ س تقر ا نک نز ر موب بھی ووتو رال الیک ا دوکر ہےء اوو شل ہےء اورم دی کول
شرو ر تال( ان سی ایگ نی اترام سے ند رو دوفو لک ادا یگ یی می تکر:)
اعتکاف کی سذر
مین ما خی تک نکی مت کے اکا کی نز رجا کی شرط کےا تھ مانے ملا ایر کے لئ بجھ بر ایک مادک ا ناف اورفلال ما ہکا
اعا فوا چب ادا پرعال ینام واب جاور ان مر تک صصورت میں تا بھی واجب ہے کیوکہاس نے لفقا اسے اپنے
ا ړلا میا ہے۔ اگ رشرط نہ ا ےق صرف کن رت کے ادااعگاف مل لازم ہے۔( قاو رق رن یں ) صرف دل س
اعا کین ایلع کش رطا ے (الفاظ سز بان ستادا )لاملا رف نکی شرا سے ( من جداجدارت
کش طا لگا ےو تا کے سا تح را اف .سس" کین راداہوکی اس
ایک دن اعا فک نز موتو تفر ان اک( شلا خسف د نکر ے ب وکل بتک ےو کاڈ نیش )کیو ایک دنا کا
نھوم کل او راک سا تایب دن 3 صادل سروب بو کل اعکا یکر ے ۔المت دن کے دورانع اعکاف روا
کر کے دوسرے دنع ال وش کک اعتکاف ٹیل ر ےلیکا )ا fey ۱۳ بے ا عتا ف رد )کا ادر دور ے دن بے
کک اکا ف تلد ایک( ے۔)
نامع ان کےساج کی ام عارش ( سیب )کی وج سے تک تشرط کاو ے جلقصودو پا بو او راعگاف کے
مان ہو شراق ے( خا یما رک یات + جناز ہش کرت سی ضردرت سے بادشا هگ طا تات وفیره )کیو ا عاف اپ لاذم
کر سے لا زم ہوتا سے اپا جن شراک کے سا تما زعم کیا سے اکا اتبا وکا اکر کی ان عارش کا نکر ےلم ربیضو لک عیادت
او صرف ال کے لے با سنا ےی اور عار شک وجہ ےکس چاسکنا او رمطلقا عاس کش رط ول ہرد لا تیو ی عار کی وچ سے
اکنا سے اکر رت مین ہو( فان بدا عکاف ) ت کہ او کے مدت کے ت ارگ اور کی ضر ورای کرک درتقیقت نز ر
هک خاش AR EE اور رط کا ےنا ره مو اک وه حعار اء
مات مش ہو جا ےگا کیا ںی دج ےتا ع تفع نموگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری FAY جملداول
ارف کے اخ وںش رما کا ےک گر کت ولو و کا ام عا شک یش ط کا ے خلا ری با شراب با خی تصو و ارش کی
ول ے سیر فراع کے منائی ویس جا توش بال اوسر مےےنذرتی نعقدنہہدگی-
ول ہہ ےلاک دن کے اکا فک نر توا رات اعا ف سے ما اس کے ری لئ روس میں
اکا یرس )اروت میا نکیااورات ہو چاو کان ےکرک تضا سور ن یں( ین وقت سیر ے)
متررجڈ 2 مور وچر سنا 2 م و
ر بو داز کے گت 17 اس اپ ےگھ ریا سے وه سے بہت زیادہ دور نہب او رال ےر یب ایکا دوسرامکا لاتم
ارک بہت ز یادددورہوادررا نے شی ال کے مناس بکوکی او ہو کرجا کا ہے کچد کے عام میت الا O
دوست ویره ےگ ماناو اج ہیں ہی صورت یل مشقت اوردوس کی ورت شس احا نکیا دج سے۔اگرقرجب دو اگھ رو با گم
بہت دورو اور راست س م سب عدم اس وو Ses تنج تفع و ۔ نوا چیک رما چٹ سول ہو 2 ےاوروٹا پڑےگااور پر
ون ای چ ر لگ ر ےک کم بہت دورہو ہے سے سطلب اتفافذاصل ہو اک نصف ےزیاد ہآ کے جانے یں یکذ رجا کے -
بول وبراز کے لے کر جزرفاری اک ضردرت شی اپ عام رفا ےآ ورف ت کان ے۔ ام ےرات کے بعد ہا رسے
ی وضور سک سس کوک مامتا تلع ہے ین ریس وضولکن ہونے کے پاوجود وضو کے لے پراش -
(۴) تا و عاجت کے لے چانے کے اعد رات س تیک م رین لک تیاو تک نے با غر ےآ هداس طا قا کر لے چکمہ
دال یادهش کے اوراپتارا ست بدلنانہ پڑےءاگرداستہ ےہ گر جانا ہڈا یدرک ہوگا۔
(r) چنیا موی ایا مش س کچرق مشار رشا اڈ اورف تک رورت »۱ مر کرک اترلشہ
ہو جلاپو ر ہک دج سے )ارم الا ہو بر سے لکل کی رور کا کب رور تمول ہار ویر وا یک وج ےتا ایلع وکا 7
۱ مگ کر کنات T(r)
(۵ )اکا ف کو ان کی ت رک یجو لگمیااورسجر ےلگا ل کن دقت ہا لداب کی پوزرے۔ کص_--
)٩( موزن راشب ( ومو زن ج سل اذا نکی دمت قرو ان ہو ) کاازان کے کچد ے چرا ری کے تر کی مزا ره
پر چان کون کچد کے لا ےتینرشدہاودا یک )ق س اور یکی ا کا عا ری ادراگ ا سکیا اذان ے اثول میں ۔ گرم زن
را تب کے علاو ماو اور همناره چا سے با زلراب سر کے ره کے علا وو دو ؟ کج جا یا مجر کے مارم رازان کی ضرورت کے
یر جاے یامرس دورمنارہ بر ہے عم ہوگا_ جومنا ره چر ےےل م رکا لکاورداز رت تام وان برا ان کے اخرگی
افلج .و ده چد سے نار شا نمچ ری ست ےکی »ول ہوت بھی کہ ر یک یحم میس ہے۔
( )مسج مش لوگو ںکیآمدورفت رت ہو کھانے کے لے باہرجاسکنا گر چس می نکن کر رکاذ ےآ دی
شبات پا هتم وتپ لپ بارس جاسکا۔
(۸) خر کول گراداد جر ےکا ےے۔
(۹) ال جد( ر )کے ےا چ گواہرں ےا مت ہو اپنے اظر ارات تال کے ے کے ےتا م ہوگا 7
(١۱)دوجائل جو ورو سال ے ناواتف و
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EEE ابساری ۳۸۳ جلداول
سس اعتکاف کے ن ریش جووقت ا لے مز دک وج سے کچد سے ہا گر ےی هنم موہ ا یکی قضاء داجب ہے
نے تش .نقال نرگوره جنابت وغیرہ قضام عماجت کیان اور ڑن راحب کے اذان کے اوقا تک قتضاء داج بل کوت یلا دا
(ضروری )اور سی ہیں ۔اوراع ادقات ری ووعار] مف شار ہوا
ابا (حج کا بیان)
لفظ عم لن نا م تمر وارادہاورز یرت اک مل تم کے بر تصر کے لئے استمال ہوتا سکب
۱ خر نرو سطروں می ہونے دا لصو عبادر یگ فاط رکحپ ابص کون کچ ہیں۔ ا
لفط ره گر ل س زارت ولا قات اور تر کے لح سمل س“ اور نیت ہلآ کیره آل وا فصو عیارت ہج
کید ال کے تدوز یار تاکر ۵ 2 لیات
رق رش لعوں میں بھی مر ور تما ںکیفیت کےساجحداس ام تک تصوضیرت وارد ہک ہرک نے یک حطر می کی
ہیا عل اسلو 3 والسلا م ےکی بییت اکا کی کت
١ حر ارام الصلو لام جب یت ال هک یر سے فار ہو ئے لو الہ 1 نے لولون میں سک اعلانکا گم دیا۔
و زر کیا یآ وا کہا ی اش ؟
ارشادپارک »دام اعلا ع کروء با مارگ زمدادگا سارت ا برای علی الصاؤ والسلام نے سم با رک سے مور
داز لد اعلانفرای یا ی االناس ای الله کیب عَلَْكُمالْحَيٍ فحَجوا ۳( نالف کی چا
کرو۔)1 س7 وا زکوسمان وز م۲ن والوں نے ستاءی کہ جھائی باپ کے شت اور با کے رتم میس جے یش نآ ره پیا موس دای یں )
میں نے بھی »یل نے ایک مر جاب دیادہ ایک مج کر ہیا 22 نے دومج دیادہ دوعرت اور سے ین مرچردیادہ سن
رہ یں نے اس سے یاد وم جبردیادہ اتی یمر گید
وقت فر ضیت: را تول ےطان د رہ سز ٢ںآ پ ا نے رف مر ابر کوامي رِیچّہناگررواتہ
کیااو راون ۳ نچا مدا ننس مال دا رکا ہش حطر انان" اور گرا ن موف اداو ری کےسا تو صروفیت کے
انرا پ هراس سال رش »بل رل ره آپ ی معیت مس چا لوادار] شش یک ہو سپ کے
ا کرت دا در ے ےک نحدا رکا ا6 یس کرت کے اع دای چدلودا ادافر ات
حج کا حکم: اسلام کے رک نیباک اسلا رن وال مق اوروا ےکوی ا سکاا نار
کرو ےق افر ہوگاں ال از وم بو با ان ال ے واثف حرات ے دور دراز علاق, کی 1 ھا ہو لو زم نزو رگن
(اورستلوم ہو ےکک کرک امد گ؟) ۱
2 از کے علادہ دن تیا م پارات نے نشی سک هبدن اود مال وولوں لس دول میں
سار سے اران وآ دا پک رعایت ہواورایقراء سے انا مت یکنا ہکا بل ہو )کی وچ ےر هگناه الا تا معا ق ہو گے راز
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ز۳
ہیں نے ۰
تخفةاارى FAT ول
قول کے مطال کہا ری معاف ہہوں گے _ نامک تادان دبدلہ یا تالا زم ہےء( شلا کی کا رض وفیره فا نماز می ونر )ع
کے بحدا نکواضجامد تاد اجب ے۔ اتر دو را ریا راغت کے اعدا نک ادا یی موھ سے سے پل ی م ہے لے انشا ء اللہ ہے
ھی حاف ہونے امیدے۔
ضسچ وعسمسره کسی نسرضسیست
ره ری ر ٹش ایک مرش ہے ۔آمندہادا گی کے اداد سے کے سا ھت ر یکاش ہے جنر
تایا هل »وس کے ان بش دجہ سے وت نک ہو تز ر یاقا کیصورت لزید رف ش»وجا اب
آیت:()"ویله عَلّی الناس جح لت من استطاع یه سیا "رآل عمران. آیت ٩)اوراش کے( خر
کر نے کے )وا ےل وکوں کے ذ مرا کا ن کار فر ) ن ا کوج رک مانت رک ہا ں کک( کے ) یہی ی۔
(٢)'"ََيَمُوْالحَم وَالعْنرة له "رالبقر .۱۹۲) اور ار وکاڈ کے وس پرا چرااداگیا رز ےنا نت ن لاوز
۲ سر ےا نام دو
حدیست:(۱) آپ نے خل مس ارشاوفر مایا اسےاوگوں ال تھالی نتم ع کیا ےو 09 اکر وی تن
نے ییا اےالل کے یکی رسال؟ 3 آپ پل یپ دب - یبال کاک نے تن مرت و ما آپ می فر یار
پا لک وداج ب بد جا تادر دک پا تے (مسلم)
(۳) رت رات ےآ پ لک سے او مادا رال سال کے لئے ہے با یش کے ےآ پ نل نے ارخا دفر ا
ٹمس کیش (دارقطنی پاسناد صحیح)
هچ وعصره کی صحت
وکر ہونے کے لے صرف اسلا شر طا ہے کا فر وع ری رکا 2 8 توا حرف یکرت کے لے ملف :ا زی زا کا
( ول مال )ما رپ ست اور مداد( ن پاپ رداد پچ یھی رم یاک تکیت رد لک طرف سے اترام با گر
ا راک ہیں ۔مالی ذ مدا ر کے علادہ تھے بعال با اد فی رو نذا سک اجاز تال _
حد یت : ایک کرت نے ایک ےکا ات کراپ مس وا کیا کار ہو جواب دیا "پل !اورت مکواج لے
گا (موطا » مسلم» ابوداودہ نسائیء ترمذی۔ ابن حبان)
دا ال اک طرف سرام م هس ےکا ےنرم بنانے ایت کر لے اد حم ہو جائیگا۔ اک موجودہونایاو لکی طرف
مو ہو ناش رادل ہے تیر یتر هروا لرا سے سطواف سے پل یلیطواف کیت لکوت وضو وشیبرہ )نچ یکمراے ء »الاو
کی کی کے( طوا ف دک ورو یکا ہو نے کے ارات ےکر ے )1 گی جانب ےول فوا فک دورلعت ادا ےو لے
مرالثػک(وائف کے متقاما ت لا عر قم رولف )شس نے جا مرول کے دہ اپنے طود پر اس قیال ے ۔اگردو رٹ یک کنا ہے۔
ورا سںکوتھارے جاک وہ ر کر ےکی ںک رکو ول اا لک اجازذت سے دوس ر اکر »وال ا تہ و یز
بر )پچ شوددی فا کی مواق فک حاض رک ددرگ کے اخمال انم د ےک و ہدک بے موی کت ہون ےکی ام وت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه اناري ۳۸۵ لد اول
ہے ا ییحی وی تست ی ت
ا کی جاحب سے دوس اترام نہ باه ها کاب ول می لآ نے ےک ادها تن دن ے زان مرت یلو ولا لگ طرف ے
ارام با نر کا ہے۔
از خود انجام دی
بذات نود کر کی انا دنک کے لئے اسلام کےسا رر( شعور هوي ) بھی شر ابا ایز کول 260
ووی اترام پا ند رر در کے اکال اداکر سکب
اسلامی فریضۂ حج
اعلام نے جاک وره زنرگ میں فرش ما ہے اس سک ادا گی اد رفرطیت سرد »وس کیل یش اط ہیں )لام
(٣)قی (۳) الع ہو؛ (7)۳ زادی۔
فیک ای کے استطاععت شر ول ے کول خر پا و ی کف ائ کرک یط رح کر نے ا لکافریضراداءوگیا-
( رہ الد اراو ج ہو نے کے بحدردوپارداداکرنا مرو ریا ب) کوک و ہکا 1 سیب سا کم یش تیف ا ۴ اکر جوش ود
ا کا جع ہو چا ( گر چات بغر نتھا)۔ بچرادظلا م6 ا سلائ فیک طرف سے ادات چا ہونے اورغلا مآ زرادہوئے .
فرش ھا ت ن ده نم سب کوک ینا یس الال ں۔
حسدیست :"الوا الاک ازم ادرو قا سر قاس اسلا
فلع راین خزیمه » حاکم» بیهقی» ابن حزم وصححه» خطیب)
3 میس وو یرفس یل بادوران توف پچ با وجا سے غ زاد وڈ ےا سلا 3 24 ےہا اکر تی طوا ف دوم
کے بح رک چا ھا اب دوپار ہک سے سره طواف ےل بادورانطواف مل یا زا پا یروک طرف ےکن
ات ددرا ن طواف ہے طواف ازس رلولوٹ سے ۔
وجوب حج و عضره
ره کے وجوب کے لے بیشرائاہیں(ا)اسلام (۳) یز (۳) با ہوا ( 1)۴ زادی (۵) استطاعت - ابا کف
ال دیا مطالہ. کے ا عتبار سے رخ واج نیس (گر پآ خرت میں اس کرت ہو )ا کو یکن رن قا دز ین اسلا ټول
گر وقت اور ہو( گل دست ہو)19 22 یھنا لی یکوئی مد تاد الم کے بر لصا سی کے ڈیہ
سک ریا درتام فر ہیں اط ری جو کت درت داستطاعت ن رکا بو :کی ی رکال د
آیت :وله علی الناس جج لب مَنِ استطاع یه سَبِيْلازآل عمران )٩۸
حدیث : :بت سے بش وچ اک کب اجب ہوگا نف مایا ” جب و شاورمواری مو (ترمذی و فال
ہے
حدیت حسن) ۱
مد یٹ ےآ ل لفط اطا ع تک وضا حتہول ے۔)
0۳ 0:0222 پت )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفة البساری FA“ تلا اول
اسنطاعت. رطافت و قدرت)
استطا ام یک ری یں ہیں۔(الف بات خوداداکر ن ےک ا تلاعت (ب) استطاعت پر
استطاعت تک لئ ضرورک سکب دی کے پاتا ال و جرع وکر ھک دم ها بو مد ورف تکا
کرای اد رگا مہارف اورکاو و یں دنا مور ضرور یتر ارد یں شا پا چولنٹء پہا دراهداری :مطو ف کا تر رخ و نم ہاور
بیسارامال! سا ٹر شا ورال ی وال کے معیارف لاد ومو سا کرد رطع زا پاد
(الف)بذات خود ادا کرن کی استطا عت : آدل قار تررس م کاخ شر پرلتصان اورشقت گنود
س کر متام یگوادا رسک او
(ب)استطاعت بالغیر : دی ات ما ل کاب تک ٢ وکا کے د ر ا کی اذ رونا تب بن کر نکی می یا موت کے بحدر ےکر
2 ہے بل شد یوم راب هاسهو 2 8 کوچ مود گے پرقاددتہہ
پاریی بیش ححخرت !نایز لت سے ردایت سکم ای کگورت نے1 پ ے ہوا لکیا با یرال نے ب کا
نر ما یت یءاورادا گی ےئل وفات پاگئی از کیا ںا نکیا جاب سے ر کروں :و1 پک اب نا ںغ ا نکی طرف
سے کرو تالک روات ٹل ہ ےکہای کہ دک نے اس دفات شدہ وال دا هک اجاذت چا 1 آپ نهذ
اجاز تفر ال-
تین یش کرای ورت ےآ پ می سے وج کد انش کےفریض یوقت با ال بوڑ تھے اورسوارکی پر بیٹےکرسفر
کے کے تال ہیں کیا سا نک ہاب سے کرو ل؟ آپ پگ نے فرمایا۔ پل
ملا حظات
(ا) جس کے پا تار تکا رآ س المال »و اسے ری وکرو کی ادا گی می صر نکر داجب ے یج ال زین ہوا لگا
آ ف برا ںکاگذرب رو وکر ہک ادا گی کے لے اسےف روش تکرناو اجب سے کک گراں کے ذس یکا قرش وت مال ارت
اس یس اداکر ناواجنب ہوتا نو اسی طط رر ور ییادج ہے۔ ایک تول بی ےکا لکافروش تک اا لا زمکیں-
(۴ رت ےکا مکاان ادرک رکا اما شرادراسباب ر وکر هکی ادا تس غر يتم
سے میں تن سے انان بے ال لہاان کےف روخ تک کلف دوک _
(r) جن کے او کرم کے درمیان ددع رعلہ ےگ فا صل ہو( سا فت تھ ر ے 7 یتر 2 ۸۱ کو سح ره نی
توت رکا ہو اسے ہوا رکس ر بھی »و پیدرل چا گر در ہک نلازم ے۔
( )ی ےپ صرف برغ رق ہواورد وای ےار ع کاارادو کت ہوا لک دوھا یں ہوگیا۔
(الف )فان یہار بط وا( کر ول )یا لوا لپ اجب ے۔ اوران ے: کی اکر لینا
فش 2 ۱
( ب )نا اد رگٹاہوں کےا رکا بکا ان بش ہو او اں ر“ ہک داجب e ا 1۹
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
کک 7 E
حعاحت ےر کاوجوب نم هگا
(۵) عورت بی در کے و جو بکیلے سابت شرا ریا کےا زیرد میں لمات
(۱)-(الف) ای سا داسف تلا لکا نوم راو ۱
( )ی اغ رزب یک یق زم و یو کی نکی حدیت یس س دت اف ےم سک کے“
( )اک کے اجر )کہا اور دہ دارگور٘ی ہوں سک ا زم رو اور ہوں نک لت نا نگورڈل یں e
شور ماه بل لوا لطرت رورو نک اجا گیاصورت رون اما لوگ
اورت 3 بس جانے وا کلم ویر نیل لوا کس پش گا چگ داجب .جج اکے پا جو وب
ی ی جانے کے وجوب کے تھی ۔ جا کک جوا زک متلہ ہے ال می صرف ای گور تک ی کان ہے۔ بک داستہ
ران ہو ہت تھاعور بھی باق( من جانا واج ب )یس فرش رن کا س سنت رئیا دنر اسار کے شوب کا ہونا
رس سره 391 کے لن ےتا ور تکا جانے کے جازیرٹل بفاری شر لیف 11 بردوایت سول تلآ نے ححضرت مر
هام ےرا کت یادص زند ور تو رو رد موس ےک ایک نا تون تسام تیر ہ( ایک ج کا م )ے۹ کرک اللہ
کاطوا فکر ادا سے ال کے علا مک کا ڈرتوگا۔
(r) گورت طلا باوفا تک عرت یس ہو کوت انتا کار بان ے۔(سورة الطلاق-۱) ۱
آیت:" لاتذرجوْهُنَ مِنْ بُيْوْتَهِنَ ولا يَخْرْجُنَ “(حرت مس )ا وراو لکوان کے( د ہے کے )گمرول سے مت
ژالواورۓ دہ وت نوتس دنا القر آن)
)0( ورت شوہ رک اجازت کنیل چا اک اکر ند رت کے باجودش ہر کے روک کی دجہ سے چا ایا او گرا ای
کانقال ہوگیا نواس کےت رکس ےا ا کر لکروایا ہا ۓگا »اورا لور کمک رشار موی _(الفقه المنھجی ۱۳۷۱/۳)
مت کاحج بدل: کک میت کڈ فش یرداق ہو:2 ای ےر درل سے اسےاداکروانا واب ہے .یما
کہ دیگرفرضو ںگواداکیا e ے-(اورمیت ال ن 11 ادا 2 ے پحرواروں مل ورات یم موی )اریت کا رک ہو
وارت کے لئ سنت س کہا یکی اب سے انام دے ۔ اگ رکوئی ای داست کی اجات با انبراجاذت نام دے نکی
چا سے
۱ غریب مغضوب (عاجن): وش معضو ب مون شد یړ د ها په یا کا ری ور ہک دچ ے ۶دت کشا سکا مو اور
ریب کسی اور داح شکرس تا کان ا کے اسول فوع ہش ےکوئی کول ٹیس انی ہاب ےکوی ا کار کے بے
ر ی وور اےاجازت د ےکر کر واناداججب سے جا دن تور جز نر ہواو رم ہواورا سس کے کوک شی شوه ابعکول ۱
اسے اتی پاب سے ادا اک مکی کے ذل کراۓ وق اس ا لکالیناداجبئیں ہے کوک اس می نا زیادا صا اجان
ے 2۶ یگوج کے لئے روا دروم٠ کو تد سی کے تو لکرنالازم ہے (براوراست نم اسے د ےا لا زم نیس )اور کی 2
کا مطال تول کر لازم ۱
انواع نیابت: محضو لجن جوشودر ےکر نے سے ماج ہو وش ال دوفول می دوس رےکونا تپ بنا سکتا ہے باکر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تکكنۂ النساری ۲۸۸ می ۲
یں اجب ہے میب تک طرف ےرت رن مطقا چا کے بقل رم کی وصیت ہوا اک سورد یں ے۔ ج درج کرس اہو
ال ےل را نان طلقا کے سے( مین زض ہو بقل ) ۱
میقات
مقا مت القت ی نل کے تیروف تک کت ہیں-اورشرع]ا ہاب یل عہاد تک ادا کی نے 4 ونت اور
جللہاچاےگ۔
مبقات زمانی ریعسی حج و عمرہ کا وقت)
آیت: ”لح هر معلْمات فَمنْ فرض فِیهن الْحََ فلا رفک ولا فُسُوْق ولا جدآل فی الْحَّر“رالبقره.
آیست ۵ ٩ 1 .(زماضافعال)ج(کا)چندمینے ہیں _ جو( شہورو) موم پل( ایک شوال -دوسراز ی ھر م تی راد جار یں وی ا
کی )سوج ان میں رج مقر رکرے( کر ماهس قرش بات (جائز) ہے اور زیکوک ی (درست )سے اور
و اا باس
کااترام ایی شوال یالاک (۰ امک کے ٹج لک بھی ونت بائدھ کے ہیں۔ اس کے علاد هک ادروقت شی نے
یچ کا اق( ر ہک ید کے بی اترام پانرا تو دہ اترام بط وق روگ کل اا ماتا کان تو ی ادرشد وتا ازا جو
ماما نها وتا سوک ںکرسکما ت جوتو لکرا ہے وی شارہوگا اور گرو سے اسلائیف ترادا ہہیا چا ی ایا
کم ےی اجان !و جر ۔
دک ترامسا بھی ونت پا دح کے ہیں »کیان دخی رہکی ردایات تلف اوقا ست بھرے ثابت ہیں »تاد
عفر( می ری کے اکال سے فا موک نے )ےل رھک از ٹس ۔( ی الا لکر چ مامح اترام ین )
ارام کےا ہیام کا اتی ر نا اترام کے بال رٹ ےکی طرحع ہے۔ اورک کلل ا ل کی وا( 17۱س می کل )فور پر را لکرنا
مع ہے۔ ا ول کے بر بق مالک دجہ سے ف لیا ل رہ کے اال ادا کیا ےگ
مبتات مکافی
کہ ھی ہو اور هگن چات ام کے لے عم سے پا رل مس جانا لا ہے تن ردایت ل ےک
2 آپ پل نے خضرت ما کور سک کم روانفر مایا حول نے دال سے حر دی عم مم سے ہب سےتریمل
ےل مر کے اترام کے لئے سب سے ال ما ار ام ےکیون ںآ پ پگ نے ۸ میٹ رن مک کے احفر وة تین سے
وای ہا پاک مقا م ےرات چا ا رها كدیا۔(صحیحین)ىطا اک رد وت بر (۸ )نا صل سب
74 را کو ترت عا کت یڑ کو پ نپا نے و ہیں سے کر وکمردوایا اب وب دعا جود سکس ای یر ایک
( )دود رعد یب ےکر له جوکہ سے ٦ا عفر E E SÛ گسال
ڈواکلیے سک رکا انام بانہ ع 4 بعد مقام عد یی ےک کر مہ می رال بوذ کاارادہگیا کی ے۶ رن ڑےآتۓے۔)لبذا ام
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تمفءالباری ۳۹۹ جلدد اول
۳ لد و ی الله و ۰
اق ےس را مرا رج کا بذک درد کا آپ اراد ای -
1۳7 کے ا تد رر کہ ے اورک یں ند جا لو بر و ہو جائۓ کا اورا ے ا ملف یفن کر وی اداہوگا کان
میقات سے اترام کے نر کک دجہ سے ا پد داجب ہوا اور هرگ موک کن ارام یا ره ہدک اور کےا اکر نے سے
تل یقات( علض پاک ےا دم لازم ,کیان نے میقات س ےکک سافت اترام کی حالت یس خٹ ےکی او رام ال بجر
ں انام د ےد بات رارسا سے میقات ان ےکاارادوٹھا تا نف اترام بآ دنو
تن کااترام باند جن کے ےتا تخ دک ی ہے۔( چا ےر اکا اراس یدش خیرگیھ)
.فا تی یش ر کے کلف علاقوں سے بن با گر وک نے والوں متا سیل ھپ فی ہے
راید وره کیطرف رح والوں کل زواکلیر میقات ہے۔ جکر ملق ۸ دیس رمل کے قا صل پراورد ید
ورو ےا ل کےا صل ےجا رن کل انل مسج روش ہے۔
.ت ۳ )ام ارب والوں کے ےھ میقات ہے۔
(۳ )اا کن اور ترستان کی طرف ےآ کے والوں کے ےکم میقات ہے جو ایک پا کا 1 نام ہے ج گرم
سےدوم رعلہ کے ا صل پس
(r) شرن سن ران دنر وک طرف ےآ کے دالو لکا یقات ذاستد/ لے چک سے دو مرل چ ہے۔
حايس أ صرت اب ارا نے ی ںک ہآ پ مك نے میقا تک سط راغلی ائی دی کے لے
زو اکا ےہ ہ ال شام کے لے نایچ د کے لن ےر نان کے ےک ورف اا کیان علاقوں سکول کے لے اوردوسرے
علاژؤل ےا اس طرف ےگنرنے والوں کے ے میقات ےک در ے کےادرادے ےآ -جوال حدودے( ر
۱ گیطرف)انزرموںء وال بح( با گرا س )شرو کر مس (دنی الا 2 لے میقات سے) یہا ں تک کدائ کک کدی ے
اترام پل (صحیحین) ۱ ۱ کس
۲ :صطرت عا کڈ کافران ےکآ پ تن اعلِ مد ین کے لے زواکلییہ .اي شا راو رغرب کے لے وتات
قراردی-رالشافعی فی الام)
:کرت عا لش اسآ پٹ نے ال عراق کے لئ ذا کر کومیقا رت تر رکیاے۔(ابوداود وغیرہ باسناد
با آب
صحیح كما فى المجموع) 1
ارو یی خیات خی کو جاۓ :قزاس ناعب بیانے وا سے کے یقات کیااک سے دوج تا مکی ال نگ ها
کااختپارہوگا-
جرس تات ے روز اور سے د ہت ×ء اے یقات سے اترام ال ہے ت هکم نے کیراب پل ے پالا مار چ
الودار میں زوأکلیز ےا۶عہا ترا( تک ورو سے )»1 یطر رة الد بیش کی (ر واه البخاری) ای گم ےگا ۳2
۱ الد کا ے وا کرام اور شی نکی ایک ھا عت نیباک مقا ت پر کی ےکک کور تاوس یاف اک مرو وخ ہو ےکاا تہ
ہو یىی اترام پا هن سنت سب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ۳۹۰ جسلد اول
میقات ا حصرت( سن ہے با دورک پر ہو) ۱ رام شل ہے بست درا اورآ ری ےکلہ کہ لیم
میقات سے اتا مک مات می کڈ رے ہکان ذواکلیز مان سے اترام ال ہے جہاں آپ مل نے اترام باندھاتھا۔
بس ما ی کے راستہ یں نرآوره میقات او تہ دء وه ددرا سفرد ا دا اا اف ت
شل جب ہا ے :او ونی ال ے میقات ے_ وولو ں طرف رقا ت مو جوز يادوقر یب ہوا کا اتپا ر ہوک ووو ں ایک تی فاصل
I ج کے ز اوہ دور ہوا کا ایا رب وگ | ۳۶ بی میتزات محاذات مل آ FEE کک کرم سے دو رمرم ل( ماف ٹھ مر )کی دور
1 ال کا قات ځار را هو گرم ےا ال ےکم فاصل کول یتات؟ تکل
جن میقات سے اث دک کی طرف ر چت مواوں کل اوریقات ہوا ای کے لے جهال سے رق اراد مووک چ میات
ہا یطرں کوٹ پاہرےآ کرمقات تگذد ے اور ی الال ہیا گر ارادم تو رمتا تلز ر کے بعد کے چا اگ رارادہ موز
ال سے ارادہ »داد لس اتام باند ےی گر هک ده رکا موہ اراس میقات ےآ گے اض را ترا کے بڑھ جا ےا اے اپ
عیقا تک طرف بای صافت کک اورقا تک طرف اونا اکبال سے اترام بائ ھے لا زم ہے۔اگراترام با نم چچکا ہے بای
حالت یں میققات باو لے اک رکوک حقو ل م ول وت کل ہو راست خطرہ »وه فقا ء سے کٹ چا سے ا شتت یهار بو وا هی
لازم
عفر رک دجرے بابلا ع رواب میتقا تک طرف تلوب اور طلقا عمر ہکا با اک سال رک تام باندھ چا اک پدم لازم ے۔
اک طرں طره سک 27 لواد اک نے کے بعد( چا سے وہ رک ہو یسے وقو فحرفہ یا سنت مو یس طواف ق دم )لے ب گام
لازم سا دون تخل با اترام میقات سےگذرن ےک گنا وی مرک کی زا لگ وجہ سے بل اترام عیقات سے
گرا ب کی لازم سے الہ تگناہ نہ ہوا ع رہ کے کی لکواداکرنے سل تیاو دم نگ اور ی سے واک یکا ارادہ
مو ججود اف گنا بھی نز ہوگا۔
اضسرام
یت ساره دال »وس ےکواترام کچ ہیں۔
هی نک لیا کر ہے یرہ ہے یادووں )یال ہے۔ مطل اترام درست ےی صرف اا مک لیے توء
( حر وفیر ہکن ہو تیف مل صرت ماع مردی س ہکم لو گآ پ ٹپ کے ساتھ( جد دش پگ
آ پل نے فر ای جر دک رہ ااام پاٹ رھت چا ہے باباند ےج کااترام چا ےا د بان ہے اور جرک ارام اهنا چا ے دہ
وی پا نس امش نکی ردایت یں میک ہآ پ مارحا کرام اترام ات گر( 7 یہ پڑت یئ ) دگیکااتظا رلر_ق بوخ نگ
تم اک لب پ ایہر یکا ادها ا مر وک کرد ےء او رس کے | a ار
پیر ین کے اج کول اترام پ ند ات ام رمیاددڈول :جو چا تر اردےء برای کے اکال اجام
دے> رو دوگ ار اوقت با دو رہ ر ارد هکیت کے علا دہ ایام را فک ارام باندھھلوظرہ
شا وکا کےایا مآ نے کے بحداسے کی طرف یراد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
#
لیات ۳۹۱ تق او
نا اکش نے یگ راما تسا ہےاورز ایگرم چا ا کا ا می ای کا شا رہوگ رتم یا
اترام امد ےل مل یرم »دک -ا رز بر کے ارا مک محرفت | ال موتا چۇك ونیم موچ ےتعرراور' شل ہو :نر ان بات
کر کے اس کے امال اناد ےرت ابو وکیا انعر ےآپ سرام یط رح ارام باندھاء آپ نهذ شین
فرمال۔(شیخین)
اهرام کی سنتین
(۱)دل ےنت داجس ےسا تھی ز پان ےکی اد اکنا شت ابا لول کے ”ت وی المع رمث به لله
تقالی “( یں نے کی خی تک ادرال کے لے ا کا اترام نها )رل ”نوُت الْعْمرَة وَآَحْرَمْث بها لِلو تعالی “
شی نے عھ رک حیت ادراش کے لے اس کااترام نها رآ ن یں دکر دوٹول یک ات ہو تذل کوب ”ت وی الع
وَالْحسرَة وَحرمشث بهتا لل تقال“( نے جوم روک خی تک اش کے ے ان دوفو لکااترام با نرا( تیت کے بی تصق تیب
تاو را لبیل اب ا۱7 مک یت اا موی تک ذکرککرے لا" بيك الم بچجة الخ *عره لو"
ی مرج لب الخ "مرول ےا لبيك اَلْههَبِعَجَة و عُمُرَ لك الخ “ا پمک یوز ور ےڈ ےآ ہت
با ےآ ی یری کے مات زود سے بے اام کوک کا کر مرف ال یلیل سب کنر تل یش ستح بک اکر
غ °
رس
می دوصر ےکی جانب سے رت گر ہکا اترام با دا ےا لول نی تس نويك الْحَيٌ (الْكْرَة) عَنْ فلان وَآَحْرَمْتٌ به
من لبيك له عن فلان الخ “رولو ں ینز لکی ملین سک طرف ےا درد پاے-۔1 ا انام سك ۱
طواف اور می بس مان توا زکار ہے جات لا
(۴) ارام کے لے ل(وردتم) اکنا سنت سےا 1 4و رک کرو ہے۔ضائیطہ ےس کہ سن تج سکابالتصد رما 54
کات گکردوہےءامام این اللا رم فر مات ہی ںکہ مطلو موا کی رک نکر ے؛کیوکک او خسلو ںکا لو یک ورا نیت اورقفلت
الیل یداش ے۔
حدیث: آپ نے اترام کے ل ےکی ےت یل کے او رک فر ایا (تر مذی وحسنہ۔ دارقطنی۔بیھقی۔طبرانی)
یہاں اورا ره وا تسلو ں میں می و لبق سکیا کیا( اپا مطلو مابات شلک سے ورواو برس
درج ذیل موتعون پر غسل سنت شے۔
۱ کہ می دالوف لے اترام یش ہو باب راتا کےہ جرس ولو کے راستہ دال ہوا ا سے متام زیطری میں لکرم
اض 5 ۱
حدیٹ :آ پ تام ی وی ئل رات سر فریاتے رٹ پٹ کل فر ماتے (متفق علیه)
د سے راس ےآ ر پا وف زوطو کی طرف اسف ضرود یله باخ راست شل ای فا صل کارت
تریب تک اتا مک کے اام باند ےا رکآ ےا دو بارہ وقول کے ل کل سنت کان بدن سے بآ رت ہوا رل صنولن
ےھ یتور اورم پاک دا ہہونے کے نے لسنول ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسه الُساریٰ ۳۹۳ جسلد اول
زوال ے بعر تو فرق کے لے مز داق س ٭ ۱ ردان ری 3 اښ شي کے بعد اورایا مر 5 شل برروذدل) نے نل
ستت رز وش شور ہہوگا اورغروب پا رگ یکر ے سے وق ت تم ہوگا _ بطو رر ہت اورلوگوں ال مابات شش
ارگ وج سے بداو کےا زالاورظافت کے لے سل سنو نتر اردیاب ۱
( )اترام ےل می مو ےزم اف کل کے بای دور ے اوو چم( )اور ن تر اث ان مراک ےل اتام
0 7۰۰ کے هد اناد ست» جو ھا تی قربای کا اراد رت مو زوا 6 ہین شرو ہونے تال ےا سو راتھا م د ے
} یکلہ دالھ یش روغ ہونے کے بحدقر بای کل بیامورکردوئیں )
)۳ اام کے لے ( اام ےل )یدنا یں رشبو تما لگ نام ردوکور وشت ہے۔ ارا ءا ق مر ہیں ن بھی
مر ہیں نت ۲ 5 یو ہے
حدیست: رت ماک #ارشادسب" سآ پ ارام کے لئ ارام ےل رشو کی بو رکال (ادام
کھو لئے کے وقت) کے لئے بیت ال کطواف ےل وبوا (متفق غلیه)
کی سمل وو اتا اور بعد شش بدن یڑ ےک اس رشب وکو یی رگم علال ےوہ مین میں حضرت دا موی
ےک اک یں تشد چ ککرآپ کے انگ می ارام کی حالت سکوی ہوں ار تمس بعد بدن یس سے
اس خشبدکو ہا )کر ووا رہ استعا کر ہے یا خشمبودا یڑا ج رک ردو پاده یش فد ہے لازم #وگ کر میں خوضبو بای مو کان انا
پر کن ےگ وباو پہننا ور سور
(۵)عور تکواترام کے ے وفول پت کوک ہت ری ےرتا نون کیو بھی ان سکم کی وی تآ ہے۔ اوران
4 نے ا سے سن تر اردیا۔ہے۔ پیر ےک ری کے کا کے بح رگا رک ےکا ام ہے وچ ی کارنگ ندی کے رگ سے چپ
جا 6( تری_ت لسر کے پاوجودا نی مرو نا میں )اترام کے بح دن د یکر وہ سپ هگ بیز نت ہے ا درم ا .7
اورٹپارآلورہوتا سے لیکن ڑا نفد دا ج ہیں 7 داش ریسفت لام ے۔
اترام او ری اترام شی مرد کے لئے زر کے مج یعامش دک لگا ام سے سرد ایس بالوں مس لگا نا جات 1
سنت ےجا کی اما مدان شر بذب مرصراح ٹر ای ےناد شد:ورت و و ق ونار یاو گنا ء ور دی ادر
سای ملاک نوچ خسن شو رک جات کے ایریا مورترام ہیں ۔ جب اک فرشا دی شد ہے ل ۱2 ) ہیں۔
(١)م داترام سے یلیمیا کپڑڑے(جو بد نکوکیہرے )ات ردرے :تاراما مک حالت مل ا نکا ان پیا ا ئے کے ام
زی دتقول ےے Se داجب ینتم ۶ ا شیر اردیڑاے۔ ۱
(ے)م رگا ترام کے فی رت بنداورسفی رچا دراورڑھنا(اورچل نا )سنت سح» ود یړمول ورزرد جا ہو ےۓے۔
حدیت:" می سول تبنم چادداورٹپل ما ترا باند سے ابو عوانه فی صحیحه)
ایک حدیث سآ پ مه نے سفی کی کے ےا اع دیاے۔
(۸ )۱م ل( ن ره غیت ےل اترا مکی دورکحتسنت ادا ےجب کرو ووک ند رکشل ہے
کی کی ونت با سا ارفا زاوراترام میلک رز یادوذاصلہ »وال ریف ت ٭جاۓے گیا۔دوبارواحادوسنت سے ست کہا ام انس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساریٰ ۳۹۳ جدد اول
۳
کے بت ب ما ےکی فرت مایا سنت نماز کے بجر ارام پان ی یک ہے۔ ا نما زک بجی رکعت می سور کافروا اوردوصرکی
اس سم چم
ہیں اخملائس سیا شی ہے۔
ست زا مکی دوراعت رگ روات سم ہیں رت جار ے کین میں امن ترسح اور الو داودء اہر اور ها ام ہیں حطر این
,۳ لاتم کے
(۹ )ناز کے بعد جب ماب یک کک طرف ایتا سرش رور کر س»(پیال ہدیا سوا رک ہے ال وقت اام( سی ر وگ رد نیت )
ل
ا آپ هی سوا رک ج بآ پ مار ےک رشھی ءاسی وت پ مل ےی تک ( او ریہ شرو کیا )۔
(متفق علیه)
تسه
2 مم کنیل تفت بجی اکا پ امتح (رواه مسلم) حرور بلنرآواز ےنت ہے هکم
یل این ےآ پ ها اکا کرام وا رک ۴ (موطاء احمد» اصحاب السنن وقال الترمذی هذا حدیث
صحیح) اک لئ رآ واڑ سے ڑ ھک نیف اورضررتہہو۔اگ ری قاری ذ اکر قا زک ما انف ی سو نے وا از ور ےرہ ہے سے
ادیش اور بویا ےم و ی لتو م »ولو کروم سے۔
تلییسه کی تاکید کے اوقات :ترا حال کے وق تک کک تز یاد کر لوا رون سوارک ےا ناء
برق ر هیا ,شیب میل ا ناء رتا سے لا تات واشطظاط۔ بعدنفماز ۔را تآ -دل نآب سرا کک ون گر بی رارگۓء ہوا و کا
چلزازوال 7
۱۶۱میا ر حع وم ہلا بآ تنم پڑھناسنت سے کرت اور زور سے نہ خن دوس ںکوآواڑ چا ےلو کرو سے۔
درا زک ریطر کیا ال چاست نبان ےا داکرا کرو وز سل ٹیس ان ہار )ارا کرو لس
تلیيه کے الفاظ :"لبیل بت لك لاشریك لك لباق الم وَالیْعَة والملك لاشریّك
أك “ (متفق علیه وَالْعلَكَ 0 ھول وف ہت ے۔ (نحفه)
ان الفا ین شن رحب دورن سنت سے ۔ ا لمات می لگ تیش ہکم سب ہے ان الفاظ کے پڑ هت کے اح د پک اضاقہ
کے کر وول ہے یوگ کین میس ہے کرت اء کر آپ کلب پان فانک اضاذفر بے لبيك وَسَعْدَيْكَ
ابیت وَالرَعُباء لك وال "(لشروانی علی التحفہ ) لی کا مطلب ہے لآ پک اطا ع تکام رامول ۔
اد ہار با رآ گر کول لک کے١ کک جوا بد ےر پاہولا۔
حطر اہ عبال) فر باس ہی کہ کم ای حطر ت ابرا چیم عر السلا وواللا م نے لوگو ںاو کک کوت وی و سان وز ن
کے لل فکوشوں ےرہ ہے وس ےآ ر ہے پل -
ج کول بش یرہ ھتہ یدہبات دق باسنت ہے۔" لبيك ا عش یش الاخزة “ی زر آفرت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الباری ۳۹۳ هس او
انل ہے میدن رفات ش ج بکلب کرام کے رود یا آپ هن مات ادافرا 2 ۔ (الش افعی وغیره عن
مجاھد مر سل جگ خندق کےکھودتے وقت شد بد پر یال ےرت وی و اۓ گے (رواہ الشافعی)! اگر
اترام یس ہا لبیک کے سا تھ کلب ے۔ درد "له الیش یش الا "4 هه
یل لعا پ و رال واصحاب پ دورد با ها ے' بھی ا ہے کول Cai sl ہے کان دورد
اما بھی نل دردد کے اماتا ے جنت اورا الا رضامتری یدع ار انم تاهج( واه الشافعى
وغیرہ قال فى المجموع وضعفه الجمهور)
خلابیں دمادے:' الهم ای سک ر ضاك وَالْمَنَ وَآَغْوْذْبك من سَخطك وَالنار “(اےاشہ۔م تھے
ترک رضااور جن تکا سوا کر ہوں اور تر ےنب اورم 11 ال ے تراه چاتا ہیں )درا رک گرد ہے۔ال ہت سلا کا
جوا بب سکب نل لک کے جواب دیا ر ےس ددرالک یلا کرد چ رااش وانی مع التحفه ۱۰۹/۵)
وی ہی وت
(ابتداء سے انتھا تک ترتیب سے مکمل کیفیت)
TLL پ درا n کرم میں اٹل ہو اال ے شتی کدرا کے را سن لہ
راش باشل چرم فق علیه» عن ابن عمر و عائشه) جا ہب یا اس راخ ل نہ سے“ رم کے ےکی ی راسد
غل ے۔
پوس ہس را ادا پڑےے۔
" ی( زد ها ابیت تشرد نا تیم ترا تهات ورڈ من وتان رتا بئن حج عقر کر
تَشْرِیْفاو تکریما و تما و با "روا الشافعی والبیهقی وقال انهمنقطع) ربص له آئت السام و
ل فعینا ربا بالسلام ' (فاله عمر رضی الله عنه رواه عته البهیقی قال فی المجموع واسناده لیس بقوی)
۳4 رام باب شیب سے داش ہو( aig نگل باب اللا م ے۔ برماوی)
آپ میا کدرداژ ےے دال »وس ۔(ر واه البیهقی باسناد صحیح - طبرانی)
ب درواز ہت الد کے ورواژه او ترا اسودکی طرف ہے تب 3 تق ٹیل جانے "چا ے 7 باب ار ژوده
( پاپ الوادع) یہاں ےشکل ہو پاب بک م(ہاب ال ر 7ے گ۔
طواف قدوم: رر سک eS
ےا کےا 32 ترگگرودے۔
حدیت :کر هرت ب فآو ری کے هرپ وض وکر کے پیل یت ان طوا کیا۔(متفق علیه)
یت الیل کا تحیطواف 86 ھ۶ تسه ری حاصل مول_ای_ 2 دز »وف کے
بعد لکد اد یڑ نے کے با سے طا یر سب
70-37022888720 ئٰ ب صص روہ رہ ر هه س ر ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسعسفة البساری ۳۹۵ جسلد اول
ان اعذار کی صورتون میں طواف کو ان سے مؤخر کرل: کی چتاز م شتک اعت
ارہ کسی نما کارت تک ہو( ک ٹوا فک سے تاداس قفا غاذیادآچائے »درا طوا گی پیا موی ل7 می مہ
ال ادا تب ان اور 2 1 وچ سے واف ند وم اوت نہ »وگ ات | ی ےئل و نامرف ہو بیرقت ہوگا۔طواف نز دما
طوا ٹا ومطوا شي ورور واف وارداورطوافی یی 2 رت
طواف قد طال( راتا منص )کے لے اوراس سای کے لئ منت ہے جو وق فرق سل اک شل جاۓے- وو ض۶ذ
کے دک کرهش دا بہونے وا سا اور ہک نے وا نے نس کے لے ماو کول ان دوٹوں کے لے فرص طوا فا
وات ہے۔
جیٹس رغ رسک ملاو وک اور قر ے( شل اک اکا قات مت ویر (ZL مرکا اراده کر سے اسے ریا مرکا
اترام نت ہے۔اا کا گککرددہے۔ با بار جانا پایا ا ے یل( کرام ال کے و جوب ےتال ہیں۔)
طواف کے واجبات
طواف کے واجبات آتد هین-
(۱)سترعورت( تما زکی طرع)
۲ (۲) عدت اصفراو را برست پا یلین باودہواو رک کی مامت نہب )او رخیاست ے پا ات کراپ و نے طوا یکو
تما زثرارد پا س(تر مذی» حاکم» دراقطنی» وصححه ابن السکن وابن خزیمه وان حبان)
اکر دود طواف پے وضو ہو چا ےک ایابدن نپا ہوجاۓےءددبارہیا ها کر کے ساب طواف م بنا مک ے خو اعرا
اضر کیا ہہ چاچ فاص اک ہو ییاد یرگ طوف میس وض وک رالات( ده )شی( خلا تین پر کے بجر وضو
کس اب وضو کے بہار گور ےکر لیا کان ے۔) ین ازس وطواف دوپ شت هت امس اسے داجس پکہا ےا
سے اخلاف سا باس ردان( موف افا )سے لادد تاوقل شورع ہواو یبورک دج ے پا کیک ,کنات من ہو
ازع کی رٹ شخ ہوجاے۔سراشھی سب کل جا نہیں کٹ مس اتی تا تک تاش نمدوغیرہ ہام وین یاامام اج کے ایک
روای تک اتی رک ے بو | ی مال میں طوا کر نے اورا الاک اون کادم لازم ہوگا اورا عال شل ہش رای ہو کوج
س ےگ گا نہر ےگ۔(خاشیه الشیروانی مع التحفہ ۱۳۰/۵) ۱
(۳ )رات سآ ک ےکی طرف چلا رہے اور بت الما سی بای جاب موا ر7 ا دن عیرست پاہراورا لوا داجب
ہنا از روان اور( ")پر سے وا فک سے »کیک دلاد ست باقر ما دوال اھر ریش 009270
مار یگ 2 اکچ سے وڈ دیا تھا ےک کے اطرا اف لب کل پشت ر ارفا کے زر یرو 2 کیاکی ات اران کت
الط اک میحر میت اش وال - صقن قل نم کادجستفاد خگردیا(صحیحین)
الک ل طرف کے( مدا طوا فک سے یاک ہک طرف پش تکر اک یکا سے دا طر فکرے بای
ر فک کے رن یاک طرف چ چنا ہوا طوا فک سیلزان سس ٦لوا فک دم ییک طا ف کیت کلف
a
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
2# و ۳
.- 1
ة البساری ۳4۹ جسلد اول
)٣( طواف گی اترا ءج راود سے ا ںکا دا تج راسود کے حا ات یس( اتاک ل )ہوک گر ےکی او روا ف شزو
کر ےلو تر در وگاء جب طوا فکرتے ہو سے تسود کے با ھاو اب طوا ف رور »دک ہاگ تج راسوداپٹی بت ول ہوجائے۔
( و ااذ ہاش )ایک مل ے افر )کر سے اورا عصورت شی اکی کلام پوس اورا هرن( اہن ای کاک بے
رگن سنت ہوگا۔
(۵) یقن ات پیک رہوں ۔ اگ رک ہو کپ ہنا اکر ے جیب نما زک رکعت میس( لا ۳ کر ہو ے باه تک مونو ۳ لزید
۳ رد ےکمرے)۔ ا لکاخیال وک لواف مل ہو چا اور دسر ا نس کے لہ ٦ پچ رہو مر الگ پچ راگالیزاسنت ے۔خواف
لبون کے چو تدادمیس شک مو کول یل -
)٦( طواف چد کے انرک چا ےسیک و ہو الہ م کے مرو د س ںطواف ونا ضروری ہے ارچ رک چت رطواف
کر ے(الر ہہت ریت بر ہو )یا طوا فکرے وانےاورکعہ کے درمیان 7 ہو( خلا ستون وفیره) کی طوا ف کن
ےک روہ ج پل ارح مطا وا کروم سے گر چپ حائل ند کیو ینف علاء کے نزد بک اش میا فک کے ظا فی Er
۱ (ے) نیت : ارتل لوا فکر ےا یت داجب ہے ریا کر اف توا باطواف قد دم ہو یت داج پک کوک و
ره نیت ا لگ شا ل ہے۔
(۸ )کردا سے را اورطرف تیر سے ۔ شلا مقر کا چا دک نیت _- لاف تاش -
طواف کی سنتین
مت ونر مز ربمم ولاف پیر لکر ے٣ 0 اجار مل (رواه مسلم) او یلا ادراب کے گی زیادومناسب
ہے بلاعذ رد یگ رطا ف کروم ہے اورسوا رہ وکر غلا فک ااے کعزرگ وچ سے سوا رم وکرطوا اف من ںوگ ب جا نے
ردام 7 کوم شک وج سےسوارہوکرطوا فکر ےکی اچاز ت دک گ(صحیحین)
طوا فک ابتراء میں چ راسو رکا لام ہے» اوس اور ا یرہ کے( ن 11 ار کے )الا اور پوس کا زکربناریہ
لک روایت س اد رکد وک درق یل مو جورے؛ یلو ںورنں کے لے مردو ںی خی رموجودگی میں نی ہے۔امت لا کا مطلپ ے
پاھ ے چوا 13 7 تھے الام ال ے۔دایاں دو( (e و 21 ےکر یہت وں لکن ولو رگن ہوا یل
تھا ھ ے اتلام نگ ےےادر با تاکر یرہ ہوا ا ساتلا مر کے است لاسرا ستسا ا ےکی ا چہولورا تیاس
ا اھ یش ج چ وال ےج راسو وی طرف اد کے اسے اوس ردے۔ اتلام پوس او روج رپچ میس بین ین حاتجا م دینا سنت
ےت مر الم رن ر اوک رشن مره تخل ہے یمام کک رحب دوک ے اک تیپ سے م رہہ
حدیت: پ می نے انی پطواف فر ال جبگی راو کی اپنے پا کاچ ےا یک طرف اشا تے
اور ری گے -(بخاری)
رن بمانی کا خلا مکرےاودبحدٹش امےکوپوسردے۔(صحبحین)اکراتلام رپ ےا تھے بک چ سے اشا رک کے
اے لاسرد ستهب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحسلۂ البساری ۳۹۶ جسلسد اول
جن یل ےمعوم ہو اک سود کےعلاو وی اسب سن نیل اور سود اور 7 انی کے علا دوہی ح کا اعتلامسنت
ل الک خلاف ور زگرد هل :مہا ے۔
طوا کی ترا اتلام کے وت هه بشم الله وله ابر الم مان بك و قا بکتابك وَرَفَاۃ
بِعَهُهك اِتّبَاعالِسْنَة بيك مُحَمّد حَلّی الله له : 7 شش لو ی کے
ماد دص" الیم لت بت ارم حَرَمْكَ ء والامن آمنك و هذا مقام الْعَائة لك ون الا “ (ہ را کت وت
دل تام پیج مکی طرف اشارہکرے)۔ ۱
دونو ں رگن ییا کے درمیان ( ی رن ینارود کیان )دما نت ے۔' بنا اقا فی الا حَسَنَة وی
ا
لاجزة حَسَتَةً وَّقنَا عَذَابَ النار" (رواه ابوداود)
ال کےعلادوا درو کے لئے ادها جرچا ہے ماگنار چغ کی دعا تن شل چا پ می سی کرام
ے قول وھا ودک رکا باشل ہے۔اس کے بعرحاوت انل ہے۔علاوت کے بعد فقو وی نل ہے یہب مرا( ۲ آمستآواز
س )نت ے SDAA ہنم مر یف نوت رو 2 ام کے لے چا سے ے۔
ین ارک فر مات می ںکہدہاں ۵ری دیا یول مرن ہے۔مطاف میں زم کے پا یزاب ل ہکحبہ یش زم کے
پاک صقا ردو گل 1 یسل مقام ابرا م ی رفا ت سردل یں کی یس اورگتوں رول کے أ لاب
اسشا م اور بعد کے سار ےا مورک ر مایت پ چک طلست ہے۔ گن پیم تزیاد مو اب
ول : داف کے بح رک یکر موا ی طواف سک تن چاروں س مردو کور نت ےک رہ تلآ بی جوطواف
کم یکاہ اس بیل او رر طوا ف ند وم کے بجر یکر نا موز اس یل اورطواف افاضہ کے بح دس یکرت موتو طواف افاض یل رلک ست.-
) کسیر ترام باند نکی صورت می لطواف اضاف یں رل ہوگا-) حسدیث: آپ ےرا سود ےچ راسو و تی
پلاین سس ری کیااور چا ری( ما مرفارسے )کے (متفق عليه)
رلک مطلب ہےر یب ار مب ندم ر گے ہو سے تز رقا ری سے چلناء او رک مرو ںکو ہلا بر کو ر کر نیز اد جز رقا ریافقيار
گرا رس
بقارم )راد سے طابترا چروں یش ری دگر سربق | کی لان تک ے وگ بت پکروں میس سید
سے چلنا ملوپ ےلپ اا ےتید نگ ےرل یی بیدعا للم اجْقلّه حجامَبروراو نبا مَغفورا و سَغیاً
شکور ا“ بت پار چ روں سب ے۔ ”رب اغفر وازجم وتجاوز عما تعلم اِنّك آنت الاعز الاکزم ربنا انا فی
نها حَسنة فی الاجرة حَسَنَة نا اب لاه
جس طواف می رل سنت ہے اس لو ےطواف می مرد کے لئے افطیار] تچ (ابسسوداود) ال کے بع هل می لگ
اضطبا کر ے۔( طوا ف تیا کر ے ہو ے)
اضطباع :دادرما ما" ال کے بے سے اوردولو ںکنادرے پا می کا نادس
طواف او کی کے د رمیا ن طوا فک دورککعت از شس اضط با نکر تکفا ز ی۲ دہ سے ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ے1
و
تغل لاری ۳۹۸ جسلد اول
رت کہ تفر یب ہوکرفواف 9 اک ے الام اور بوس کی لت ر ےکی اتکی ور 1 وج وولو
یف ۴ با اچ او رتلیف ی دو ری بتر ہے ٹر یب عغواف یاصورت میں پھر ونر ہک وچ ےرل کر کے اورانمظار
کرنے کی صورت مس کشادگی ج اگل ہوٹررل یکنا کش وتو دوری کے سا تح مواق رم تا الیل کشت ما ال چو زیادہ بتر
ہے کوک رلا اعلق براو راس ت ادت ے ہے۔اورشر پک احا متام عیادت سے ددر ورت 4 سکی دوج سے واو نے کچ
رها تیپ وا فکرنا بہت ہے۔اگر چ دل ادت »و جب ول تک سا مس مرک کر ناورمو چن ان ہوتا تور لکرم سنت
ےک ستل کی کے دودان دو ڑ هکس( جاک (ÊZ
گور تلورل واضطپاغ اروم سے پل مرولمشا بہت کے تیر ستاو مم گر تکوم ف سنارت سح طواف سنت
تا ال دوں ے اکل ط ہو ہاگ رمطا ف مردوں ے الوا ےکر فت سکب
طواف تام رون ٹیش ء اس کے بعد دورآحت ناژ یس بحر کل اتلام میس اور چم رما ٹیس ان میں موالات در نے در پچ
وسل )سنت ے۔
طوا ق کے بحر رو رصت باز سنت »ییاز مقا مایا تم > کے شل ے۔(صحیحین)
مقامابرا یم کے ال نہ ھھل 1۳ مم ( هل ہب رکچ رک ام شل ور چرم پاک یس ورتہ ال پا ے اور جب چاے
پڑہے۔ا ی کے مو ت تک ونت با 1 ول مقامابرا ۳ کے کل یار ے ادرا سے دوسرو لآود رال سنتطواف افقیلت یں
رکاوٹ و ی2ا مس (جمل ۵۱/۳)
طوا فک دورکعت میں سور ہکا فر ون اورسور٤اخلا اص ع لاو تکرے(ں واه مسسلم) رات پر ےو تک الما زاوج |
ہو ےلو ےروب کک مرا رڈ ھھے 1گ رطواف کے بج راو فرش فا یا نل ہے اورا سک یبھی نی تکر لے تو یا ہے نیت نہ ہو
طل پات موی _ ۱
وائ میں کون وت وی ر کے ہز یی ر ےو کر ے» ر مرا طواف ےل ےج رو لک وتك ساوک مو _ وتوف
عرو واف ےش سح_طواف ضا پل ره کی انل تک ےی رات ورت یا ام دن اہ دژاسل» اس ژه ود لکوضعفاءد
اھ اتات اف را رک قق ر ےکفو زر کے مسائل سے مداق ف افراواونشی رش جانے ٠ لزق سے اےسلہ اسب
طواف کے مکروهات: طوا ف می بلا مق وکنا ون تھے پشت کن رھوں پر اهب اتھو ںکومنہ بر رکمناءانگیو ںاو
ایک دوس میس چنا یال :مان )»بل و یرازگ چاج کو رو کک رطوا فکرناء او رکھان حاض رمو اورا لگ طرف شقان
ومیاان ہوو ا ےچ و ژگرطوا لر اورطواف کا پا اگروه ال یادجرےت مه | تج رکا کب ہے مو کک رورت یل
آئےلواپے £ ے ںاھ کے مطاف شک وکنا 7۶بب-۔) تو ںکو پقت ما ترصتنا طواف کے علاد ہی روہ ہے۔
کی طواف کل کر ےا ر طواف ( ات پر( ے إحررورکعت باسنا اض ہے درم ہب رسا رےطواف کے إح رہ رہرطواف 11
دودورکحت پٹ ےساد ےطوا فک طرف ےآ هل دورکعت دد ے او ہیی کا ا فدلندات شل کک ونت جا اس“
می وق کرو میں پیل وار ہار کے ہو ے عذ رک دجھے یا بلاع رطواف چا سکب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف البساری ۳۹۹ جسلد اول
ملتزم
طراف گیا دورکعت ےل زم باس جو سود اوردروازه کے درعیان ا کاخ پر سے اور کرک دواد
ماس اور دایال رشمار ال رل دایال ام درواز ےکی طرف اور پایال راسو دی طرف لاه اد دہ سے چ کر دما
ای رب دیق اعت رقبتی ین انار امین ن الشیْطان الرَجِيُم وَسَاوسَ) “ (اےالہ۔
لتق سک دب مر یرد نتم ےآ زاوکراورشیطان مه دوداوراس کے وای سے پنادعطافر 1ج جو دماح ہےاگے۔
ایک دوس کو اٹھا کرطواف کرانا ۱
حامل: انا دالامجمو ل ۰ج سکواٹھایاجاۓ( کا ند تھ ب اودش یال وغیرہ )ارا چون کون کوج
ان ی رکا اک شیا راش مس دوس ےا روا فر ا سک شلف درج و رش ۱
حسامل کی صورتیس: (ا)علال ہو(٢) عم ہواوراپناطوا فکر چا ہو( ۳) رم ہواوراپتے طوا فکاوشت د ہواہو
)۳ حر ہوادراپنےطوا کاوشت ہوا ہو کان ابی پا طواف زیر چک ہو
وتو رم ہو ءا کےطوا فکا وفت ہو چ موک ابھی طواف بآ + اب ماک گول کےطوا فکی می تکرب | ملق
9۰( کیل E اکرے یا رف اپ فی چارسو رش ہو ا الکو پیل چا سرب د س٦ رک وی ری
مورڑں س ال گول کے ے شی کی ہو ملق نیت ہو و لک طواف غار ہوگاء ان د دگ بت ال پار ش ضرب دینے سے
م۸ لش سا یضار نیت ہوا و رر ما ل کےلوا فکاوت بای طواف
بان ہھ۔ادد جب اپنے یا دولوں کے طوا فک تی تک ےل حائ لکا طداف غار ہوگاءاان دوصورقز ایتا چا ل ضرب ہے ےآ نے
لبیل ۱ 5۹ ۱
اضر گر ۹٦ شون میں ما لک اور رشکلوں میں مو لی کا طواف ار »وکا (اورروتو لک طواف تمو کی ایک بی 1
6-)(حاشیته الشیروانی على التحفہ ۵/ ۱۷۷) ۱
f رك مشک دوس ےکا تھا ارچ ل12 بس می بھی کور ہیا اتیل پل ہوگا۔
اکر کی کاڈ کیا سا لکری درا رکب رکیل اک صورت می دوفو نک طواف ایب مات
صفا ومروه کی سعی
آیت: "ان الصا وَالْتروَة ین شَعآثر الله قح حَ لْبِیْت آوامْتتر قلا جناع علنهآن يوت بهتا “
(البسقرہ -۱۵۸) تیا صفاادر هروه( اوراان کے درمیان می سکع یکر نا )لہ دار( بن)خداوتری بل سو چ اک سے میت اللہ
کاب گر وهای پزراگی اد ان دونو کے درمیا نآ رور تک نے گنس( لکانام )نے
حدلیث: آپ مالک جیا رہ سآ نے کے بعد بی طواق من پر کر ہے اورچارعا مرفاست کے ررورلعت
یاز ادا کہ سے پثرصفاو رده کے درمیان if ماتےے(متفق علیه)
طواف اور شا ز طواف سے فاد ودک اسلا مکنا سنت ےء پھر باب الصفا ےکی نے کے لے .اپ دی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعل السشتاری fes جسسلہد اول
125 SS
۱ اتان گش۔(رواہ مسلم)
سعی کے شرائط: (۱)منا سے اتاک ے۲ )رو کل a اا ار دوگ
(r) ت چ لر ے ؛صفاے ھردو تک ایک پگ رپچ رم ردوصنا دوس 1 f کی رر سات پر لک جم روو ہل ہوگا۔
حدیت: آپ من سفا. ابتدا ,فا ورد« ی مسلم)
(r) طوا ف رگن( طواف افاض )ا طوا فی ند وم کے بجر کر »وان توماو رک کے درمیان وق کر فرحا ی دمو ۔لپزا
طواف تد وم کے دس کرن ہو قوف سپ یکر هکوپ هس ایا یکیااد رآ پکافر مان ےک امتا بک ( ده
کے اال )کو کے سے سا کرد ۔اگرطواف زد وم کے بعد وف پایا ہا 3 اب اف فرش کے بحر یک یک رکا ہے ی طواف کے
بعر ہا کا اد DILE کن رده سا ای لئ طواف قد وم کے رگ ولو طوا ف رگن کے لحد دو پا رہ ہے
کلپ بدعت ے۔ ۱
سصی کے سنن وآداب: مرو کے ے صفامروورای فآ دی کی قامت د جاناسنت لور آپ ورن
7 ی طرں چ ے یہا ںکتک کک نظ گیا (رواہ مسلم) عورت کے لئے سن نیل بجاو پش 4 ےا ل ےل میں راجب یہ سے
گہجہاں ے جاد ہاے! اواد کی اور جال جاباعا لک یواست -
لحم وَهُوَ على کل شتي قَییٔر لاله لا الله وَحده نج وغه ونصر عَبْدَه وقزم راب ود “نجردعااگی۔
ہر چ ر کے ابتداء دانچا س مام رتار سے جل درمیان یس دوم تتانات کے درمپان (جھمحروف یل ) مرد یز دواست
(رواہ مسلم) عورتکودوڑ نا سن تک ۱
سا کے دران یدعاہڑ نا نے بارحم جاوز عا عم نك آنت الع ارم #رب پگ
الهم اجعله ما تیور تنب عورا سفی مشک اة لن تور ازز ا َر "کش رانک
عطاوت پل سے یس کال رو ںوکس( سی در پے ا داکرے۔ ابی رم طواف او ھی کے درا پھی مل موب
سی کے لے ارت یا تشر »الوا کے شرا ئا اور ہا ں سنت یں سوا ر موک رسک یکرم اجه > نع رش ہو
پپړل ر ہے اتا کےوورا رو یرہ کے لج رکنااورا کے إعروورگعت هی مرو سکاب
وقوف عرفه
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت سای ۱ سد31
عر قات( پش رکرو ہاں )سے واب ںآ کو تام کے پا س( ن مرول س کرش بکودہاش تیا کر کے )خد اتتا یک پادکرہ -
(۲" نم آفیضوا ین حَیْکُ آقاض الاس “(البقرہ ۱۹۹) کر( ای میں اور با تھی بادرکھ وک جیا قر سل نے تور
مات نما مرج و ر نات :گرد بال سے مرلو تے تھے ادروم ز دلق تی رہ جاتے ے۶ رفا ت ضجاتے کے ادا Ck ۳
۱ سب اضرور ےکا ای یل وک ردائی ںآ دچچال اورادگ چا روہال ے وائ یآ کے رنب 3
حدییت: (ا) آپ پلک ارشاد ے' چذ_چ_جوشب تح( ارذ ارک شب) رت ل(عر ناسا کا
مل موا“ (احمد» اصحاب السٹنءابن حبان حاکم»دارقطنی» ببھقی) ( بع رف تلف ترف کا اہم تر بن رن
۱ ہے ہل ولوت موگیا و السال بت ہگیا)
٢۲) آپ پٹ نے مات دی (۸ روو ال )ےل خط ویش میں ناسک ےآ ار ابا (حا کم بیهقی)
نت گام ا ا کا نا بے رز وا کول جح سکو یمود ہیں )ترا گی ماز کے بحد(اور جم کا ونءوو جع کی نماز کے
بعر )ایک خیرات »کل چا موسر ےدن ۸ ارت کو( سک مس لیم التر وه ردول سے می ہنی رداگ یکا اگمدے۔
ردک ال رک یہ حرف ۱۰و پیم افخ اا کو لیم اف ویم اه الاو اور ۱۳ مدا یم اکر ان کہا جات چا خرن لآ تندہ
راا کے خط کک کے منایگ :ھا ہے سیون می ںآ تہ سار ے متا کک وا کاس بیزیادہ تر سے تا
کر ےےوا ا تاور کی هط را تکوا را م کے رن روا اف وداک بھی دس کہ ان کے کے 4 سب ےکن
مفرداورقار ون کے 2 جب گیں۔
مشت رج ےکامام دوس ے دن ۸ ر از رک بح رھ کرام وی کے ے روا دموا وکادل موق جس پہ جعدلازم
۱ ہے وہل 7 پیروادہو ےگ ںہ bw 13 رک با ناز ای اداگرےاورشپ پا 1 21
حدیت: آب هل یس سور طلورع ہو ےکک قر ےدے۔(مسلم)
یرسور کی رہش لت کے رف کے لے روانہواد درف تر یب میا نرہ ٹل زوا لت سکول
سکس تح ھچ رای رام عل السلا م جا سے اور دوخظیرد سه» پیل خی عی در کے خآ ہآ کے والے مسائل سےآ گا کے اور
کم ی دما و لکی تیب دے خطخخیف ہو پر رسو ر٥ اخلائ باس رد در ےخطہہ کے ےکا ہونو مون اذا شرو
۱ رت اوراذان نتم ہو ن ےتک یرس تک قرغ ہو جائے ددم ے خطہ می صرف رورا متصور ےا س_ 2 سار تی اذا نی
مرو گیا اکجلدمما زشرو ہو ہا ے بعد می تہ رطع ربعو ری نگ ا اس (مسلم)
رم رت دم زدلفر مم اورٹھرس شر ہے ہے ءا جنر گی ماف ر وی | بس پل لکرے۔ جوک یا رن نی ہو ووخ وتر
ہے الدج کےاعمال RS تک کک کے ای اپنے و۲ لے کاارادہ رکا مو دیاش سار چم
اور ترک رتا سکب
نمازسے مار أ ہد نے کے بعدف روب کآ پ تا شع رفات می وو فک لے(دواہ مسلم) مرو بک لیے ذکر
دا کا تلاوت ودرودادردعاژل کل روف ر ہے کر می احدیٹ سآ په نے ٹر ا ال اضلرما رسد سب اور
نےاورساب قد انا وکرامم نے جو پڑھلاس می ال ىہ ہے۔ ”ا اله الا الله وَحْته لا شرب له لالم وله لح یی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفتة سے ۳۲ جلد سل
اوي ا
شرب صدرعطافر ااوریر ےا مور اا
ستفزی ی ردایت ٹل 09 رق کے دن نرارمرصنل اللہ اع دک ہلاو تک ے+ ج )گے عثایت بو “سور وی
"تلاوت اورا ۳ز سن از مقار کے لئ ونا ت رح
مرا قرفا تایب دنا 1 فی تی ن گی ہے ننس میس انش کے ادلی رام ارو بننرے رود ولا فا متسب
کاش تاف وقو فک نے وا ے تا خکرا مکی وجہ سے ماک کے رو یروق فر ماتے ہیں اپا اس ارو ہاش وتنام بان سب اور موم
مات ۓ 0ر اور پا اک وصاف کر کم مرک خو رع وقضورغ اورتزئل وزارگی کےسا دیا و کم بی خو بو یش ی ای
مارک چ ے جہاںآ ضویپاسع جاے یں اورلفزشوی اگ امعان »ول ےءدروںل ا تج اٹ اکردعا اکرتارے:دعا و 7 موز یاده پل رآواڑ ۱
سحلم ہے زرد مولو ہا ہے یل شر سے روپ میس رے۔ا دوپ صدتہ مر ستاو ارس ین ےن رن
سب سے زا دورو کم ےل یا 7 درا سز جل الرشد اعد تا زاره بے بدگٹ ےو یرد لا
طبارت اور قیال ټل وا که
مزدلفه کی روانگی
آیت: ”فَإدًا آفضتم ین عرفاپ قاروا الله نة العشعر الحرام وَانّكُرُوْه كَمَاقد اگم “رالبقرة ۱۹۸) بر
بپم لوک رفارت ے واچ ںآ لوو شم ارام کے 3 سس ( سی مزراز 1 قرش پارو اں قا مك ر کے رات 11 پادگرو اور (باد
کرک 8 انا کول ست دو پل )1 بعر یادکر وج ط ربا م (اشتحال نے )ایا ے-
تحروب کے بح دعرذات سے مردلفہ کے لے رواشہہھآپ مه ک اتان خرب وشا مو جا قر کےطور مرمزولق مل ادا
گرے۔(صحیحین) سس ھی سر دجرے نل کیوہے۔(ا س لے جوشری مس اف ہوں ەودی مگ کر لی ۔ اق معخرات درنوںل
ماز ی اسۓ ونت ت می اداگر گ٢( سکون و وتار سکس ند بیس هسام رات ای طارفا باهاد سس
واچسب وقوف: قوف نہ داجب ےکر معاد تک امیت نیت اک( گر چ یتر »یا کی اورک م ےدہال
س کر جا )۹ /ذدانہ کے زوال سے ۱۰ ذدا ے0 صادل کے وراک یکی وت عرق کے ی کی حصہ میں پا جاے۔
) گر چا ایک ظی کول ن )»ماود پا 11 ٹیس چگ پاد تک ابا بعش کال مدا
ات گی کا لج شار
کول روپ لت میړا نع رذ چو دے اور وای ترلاس لو است وم دیا شی ہے اکا سے داجب یکن والوں کے
اخلاف ےچ کے اکر وا لی اون ا چرات یش مولو رمک شرو رت یں »کوک | کی نے و فف بات اوردق کے جح ارک
سفنت لکرلیا۔
۳7 ترش کوج ے ۱۰ زوا تروق ف ہواورا نک تخد ام دواو یور ف کان ےآ کر قفا کی رور یں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفة البساری ۳۳ جسلد اول
مزدلفه میں شب باشیرمبیت مزدلفه
رفانت سے روان ہ ہو نے کے بعدرات کے دوس ے تصرف حص میں( مم 6( ارمز دلق یی رکا داجب ے۔ ج بکر
اماد گیروےآ پوه ےخابت ہے _آصف اول رر نے کے بحر زرل ے1 گے روات ونا چا سس ۶1 رو اال
نا مدا :لپا ںؤ وروا رکا ایا جوشصف :لی میدقت ت ہو یا نمف انی ےل می ردانہ+وجاے +اورداہں اد
ای لادم ہے گیل | اک دام ترک ہوا ای مزر وج ے ولو ف رداغ ترک مون گناہ اوردم ا زم شوگ رخ توف» با 1۶
ر تو وو ف رفاست کے لئے ٹیا اورا میں مروف ہونے 11 وج ے ونت بع رولف اء یاعحرف سے وا كت کے طرم
یابص رفاوت وگال بلا ماش
ارو رگ کےلنک رم رولف یی ےرات پاچ اد کر لیت سنت ے.آ پ نے حرشل من ع کی مارک
انی ری کے اکر جنا میا - (ر واه لبیهقی وغیرہ با سناد علی شر ط مسلم) #ووتزل او رگزرو لآونصف شب کے بع ری
مزولفست می روا ہرد ینا شت ے٤ اد ےل ی ر یکر یں یں میں رت مات نر سے روایت ے ےک تضرت سور"
آپ نل کی ا از ت سے مزدلفہ سے نصف اخیر(نصف مال ) یش ت یکو کر ہپ مل نے ا نکوا در ساتھ جانے دا سل گر
حا کو کا نہ دا ہین مین صرت ان سے مروگ سکپ کل سے اسے نان ینوس ( کزوروں) کےساتھ
مشب عزواف_ جر : ای رواد ردا
ماج منت ےنس (اول وت یچ رر ہڑ ع مولس زس جیاک؟ پ تکام (صححین)
ین نگ دای تک ریق شش یہاں تچ رکا دنت ہو ے ی ( جار کش )از ارام کے متا بل ۴یس ز ارو کداورمطلوب ے
کا تد کے اال کی ادا کی سک ارم رتسمبو -
رسک بح رار کے س اتی کے لئے واه اور چ پرا را م پر ینیچ ( جو مدان کے1 غر ایب ہا ڈ کی ے )فو قبل رو ہو
اور گگراسفارنگ ( روق پیل ےکک زکروا زک راوردما مل عروکرے۔(رواہ مسلم)
پچ رطوع شل کن ےآ کے ب ےو ںآ فا پک کنا اروم سےا کشا درا سعآورفارتز زگ رے۔راستزوادی
مر و پل دصسدارا پل رفا رز 7 یه دادکی سے پارہو جال پچھرسکون ے ما ظا ےآ ے1 نت
سور سک قاس رما رت ما تک مارے۔(روا هسام ر یکی ایتا کے ات یتیک سل
روک ده کوک ا کل کے اساب پل تشر چا جیاک یگ رہکر نے والاطوا یگ اید کے سار یروک دیا ہے۔ رگ
کےسا تور( ابر 1 از واه البخاری ومسلم) یلگا 0 ا EAI اح رک اورکا م ےل رآری ےنا 7
کو جاۓ ۔ری وا 171 اھ ےکر ے اورمرد ا اب رر کب کی سفیری ترآ ے توت با تاد ےراشا ےت کے وقت اور
با بر کر تا رہ عی اکسا ف کل دبا سے کے پا س بر یکا اور »وه ات ذ ی حکرےاوردوسرے مونڑ ے یبال
کرے۔( علق اق یر ررڑدے)
آمت:”فُمٌ ال قضوا تفقهم لیوا رهم والیطوَفوا بالَیْت لتق "«لعج (4)٠ ٩ بل ےبعر)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البارى fer جدد اول
ولو ںکو جا کم یل وورک رب( مرا مکھول زاین اور من ایل ء پا لیکثاد سی اور ناشن اورلب ول ) اور اپ
یع N روت کل بو نز ارام جوا قیال رق کے داجب ٹیش تج ری جما رک ایا مکی مل مول ے ان
وت کرس اوراسم مو نگم شی فا اھب )کا طوا ل ری( یلوا ف زیاس تابن TLS
۱ وت( )' جاورا سآ پ یلگ نے وین سا ہرک رام نے روڈ او تکاپ ارا )ےر قال کر ر2
(متفق عليه ٠٠ ۱ ۱
( )۲ پل نے جد ددع عل قکرنے والو وروی دالو ںکو) تن مر او رکتر نے والو یکو یک رجہ دعا
وک (متفق عليه)
(س) کرت عل ڑ شورع نہیں , وبصرف پا لک ری (ابو داود. دراقطنی۔ طبرانی۔ اسناده حسن کما قی التلخیص)
رس آپ کر کال منڈانے ےن ف رمیا .زنر مذی)۔ 5
و لن علق شل ہےاوردوسرول کے لے مرف بال کت مور میں سے ےک کورت او ریا ۸۴ وق روه سے کرت
کے لے پاش کے سات ی دن بال کے برابرصدقہ کے لے اورمجا سک ےا ق شرو سے ور کر دہ ہے شو چ رک اجازت کے
اترام ے۔ ۱
ای موس او رک ت سےعراد اتا مکی ات یس موجود پالو لک زار سرا اس وتک (۱۰متا ری گوپال ہوں او
پیر شس | گے واے )لو کا ازال وا یں ے رعلق یر ے یفص وگ سک ارام ہن ےکی وج سے هام وگیاء اپا ای بل
کر بے ۔( پک ایی قتصور لوب ل )رور ھکال رگن اور با ٹر داب س
تنببه: کو رخ سل ا لے وت کر کر ےکرک رہ کر رت یں دوا ده مر (۱۰ ہڑوا 5 کک دوہاد ضر 2۰
الآ کےا ےکر ایال ہے۔ ۱
علق وش کی اتل داي ک کےتن با کا الہک ے۔ چا گرم سک هد سے بار ولا یک الک تا م سے
الک ےک ر پال ھول اےاسزا الا بپ ےا اک علق ے مشامہتعا اگل ہو ۱
لد س6 لق اتی رل سح گور لگ پور ےر کے پالوں سے ایک پور ےکی رارکت سحب سے داڑکی اور 4
کے ال کی ےکترن اور ناشن تراشا قب ہے۔
طواف اخاضه
(طوافب رکن:طوافِ زیارت. طوافب فرض٠ طوافب صدر) ۱
٠ آیت: والیطوَفوّا بالبَیْت الْعَتِیْق "رلحح.آیت ۲۹ )اور( ان تی ای متاو ات می )اس ما مو نکم( سن نانہ
کی )کاطوا فک یی ۔(مطواف نیا تکہلات اہ ج کش ج )۔
ی ورا ال ے فا وگ رک کر مہ روات ہواورطواف ی رگن انا مد ے(متفق عليه) طواف کے بت و۱۳۹۱ ور
رخ )کول 3 کے امام N اورطراف قد وم ۳۹ ج رس یکر نے9 ات اک روپار وس کر ےکی ضرورت
سس سس سس سس س
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۰۵ ۱ جسل اول
_( کین ]کن حا کہ سی کا اترام پا گر کے ہیں اس سے طواف قد وم کے بج سج یکا سوا لزان بھی حرا یکو
طواف افاض کے !عر یش ہے من کی روا سل بی کی قل طواف کے بجی اکان ہے )
طواف او رگ فار ہوک بھی لوٹ جائے +۲ کرو پا لش پگ ز ارک موہ لوم الف کے اعما لوا کی تر جیپ سے يامد با تب
ےن یم ری جر وپ رطاف وک ریت تیب داہج بل ہے ایب ن ےآپ نل ےکی اکس
نے ری ے لعا قکری ا آپ فا "اب کر وکئی مر نکی پات دوسرے ےکر لیا کرش نے دی ےکی
تی طوا ق انا یک رمیا تفر مایا اب ر راو پات (مسلم) تین نی ردایت میں سک آرج کے دنع ۱١( رذ دای ) آپ پل
ےکی کیل سے ریم وت نھر کے تاق سوال ات فر مایا( تال )نچا م دو سکول تر کی با تال تقر نام دی جانے دای
پر یکی قربا کے علادہ بقیہ رکه اعا ل6 وات ۱۰ ذ واج کی نمف شب کے بعد ہو چا ےک جب ای سل وت شیرق کا ری اتجا م
دے چا ۔
خدیت:" آپ گل نے حضر تام کولیاد 2( رالا کرات )شس( کک )روا شف مایا ول نے ر عل
ر یکر ی چرطوافی افا کیا ابوداود؛ باسناد صحیح علی شرط مسلم کما فی السجموع) بالگ ال پر قیا کر گیا -
اوم انف ری ریک انا ریونت اس دن و بتک اف ےآپ مکل ےکن کیا اکرش نے مم کے وقت ر یکنو
آپ نے ر ۷ی" کول رخ اورمضا کت (بخار ی شر یفنم زوال ےروب تک وقتکواہاجا ہے ءوشت جواز ایا مشر پے
1 یک با رہگا۔امام رال نےصراحتفر بسک ۱۰ر6 کر لک ال وت زوا مک سےا trl. کارا جن
اوقت »و -2-(۱) دق فضیلتطورع ے زوا ل جک( ٣ )وق اتتا رز وال رد بتک( ۳)وقت جواز روب ا
تشر ان تمک۔
علق( شی )اورطواف اقا( اوی ا پوو ووی ) کا f4 ری وتس »زی می بھی بھی اراگر ےلو ادا و چا ۓ
کار وا اورا سک ادا مگ ی تک ات را ماما ےک کان ان امورکو یو اھ میس بی نام دا سم طسو خرکرنا
کرو ہے ایام ان ےکک و کر ےا گرا ہت شد یرم وک کر ہے انا مورکواضامم د ئے خی تا ارگ شد یگ رده چکگ
صدیث شش ان اال کے ے وق تک یکوئی مد بت ری تال ہے۔اس لے تا خر ہا کت راردیا-
بل کے و تکاذارگر مات اترام ںآ سکاب
نتخاس (حلال هونا احرام کپولنا)
کل لک مطلب اا مکی پابند یکت ہونا۔ ا
چوک ر اوق طول او رانا کش »ال لئ س ررکلل ہیں _کلل اڑل کے برش پابند یا ںی وان اور
یل تان کے بعر ون ہیں اس کے یگ کرو 1یک پل ہے۔
تحلل اوّل: مال ےت ن ا مال ری لق( )رطاف رگن( سی پا ہوم سی ) می ک کی دول کے انجام
دبع کل ال مل ہوگا نکی اب اب ما“( کیت )اور برع کے مقد مات( متا پوس وکنار) کے علاددد جک حر بات انام
س س ا مس ییو ا ت یا سای ا ت ۳ نت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
دہ و
تالا ٦م جلداول
ائ وچا یں مگ یی سلا لپا ار نت اشناء ھار فش بل ردک پا زا ادرحور تاد چره چھپانا جا ہا ےگا ۔
»ار ادرمقد مات بارا تام ہیں- ۱
تی کے مر پال نی نو ری اورطواف ٹل ا ایک اتھام و ےی کل ی آول حا گل +ہوتگا۔
حدیت ۰ جب ری اورم نکر چو ٢ ووز اد چلال ے :٣وا گرتڑں گے (اخمدء ابوداود»
دارقطتی» ببهقی )" تلخیص ۲۶۹/۲)
ححدییث : حضرت عا کڈ فرمانی ہی لک یش نے اترام ےلآ پ هروش ولا وگل( کم کے طواف ےل
یبوا )ر متفق عليه )
تحلل ثانیی(تحلل دوم): لیم اھر کے رکوہ ین اال می سے ج ب سای انچ سے تول وں مر بای
جائزہوں گے( اب اتا مکی پایندگ پل گی رف یکا شب انی ۔اورری اشجام دیناباتی سبه_ج سک فصیل 7 تر آری
ہے )یکم ا رک دک فت ٢و( ایا مار لت ے۲ کک کر ہکا )اورا ںکاید ل دما روز ہلا زم ہواء ج پک دہ بل امام تہ
و ےگل ما ال نہوگا۔
اام تشریق میں مسی میں شب باشی
آیت: "اوه فی ایام مُغدوداب من تَعَجل فی يَومَین فلا عَلَیه ومن تَاخْرَ قلا ِم
علیهالبقره-۲۰۳) ۱
تو جمه: اور( یس )ال کاذک رک روکئی روزکک و رش( رانا رکرومو باتک بعددددن شش( کیدا لسن
)لک ان ی کاو اور جس دوس جا کے( یں با می کو ا بترتو کو سے اس یھی وکنا یں“
ایام تشریق: ۱۳۰۱۱ اور ۱۳ ذوالحجه :کور و لول را کا اگ حص می ران ا یس یسرک رناواجب ے۔
رل روب ےکی صاد تک ۱۰ ہو لآ ۵ دس بو | اروش دلزاراواجب ے۔) کی اماد یت ےآ ب کاب
تل ات اورپ می ی انر ا س ده کے اعما لکوجھ ےما ل کرو ۱
ایام تشریق کی رمی
ایا متخ ان کے پرروز ز دای کے تون قرو لک ری داجب -چ»(۱) ره ول کچد خف کےقر یب ےا کو جمرہ
کرٹ بھی کچ ہیں ۔ تر عق رکوک جم هراچ -( 6۲ ره یی -( )ره تیش دا لیس »بل ھا مخ کی حد
ہے
۳۸ ۳ روا ییاور کے بعد و سر ال کے ارادے سے روات ہو باس اورروپارہ ۱۳ مشب با 0 کے 2 لوٹ ےکا
ارادہ ت ہو( اورا ےئل دوشب ی ه ش گار چا »یاعد وج ے ککیاہ× )چا اور ۳ئ ری ادرشب پا
اد جاۓ گی 5 رادل کچ ہیں رداگی 1 سر در ×جاےےاورمیرانا 7 سے لن ال بی قروب »وبا رداک بجر
کی شب سے ابلا ہب دو بار ی شس ہا ےکی ٣ار کی شب پاش اور ری لازم موی _ سے
N
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری e جسلد اول
گر پلا زر اا اور ۱۳ کی شب انز کر ےی ۲ زوا بی ردا وجا ے٤ یدز وال انر دی ردان وچا ے۲ ا ےآ
او لک از تلاو ۱۳ ہک شب ہاشی اور ری ساط ضہہوگی الات آ زی دوصورقال می ٢ا کوب ےئل یلو کر ر یکر باو
اف رال کل کرک سکاب :
۳ بارً کی شب ی اورری کے بعد ی سے رواش ہو ےےل ن کت یں اام دوا نا 92 کے بح را یک خلبد ہے
سس اح را مکوایا مر 5 پک ری اون راڈل کے ایور واورالودا پغااٹدے۔
رمس کی صحت کے شرائط
رمی کے درج ذیل ۱/۵ شرائط ھیں۔ ۱
)١١ تسد تسب: پل رد او یک ری کے( سج رخف کے تریب )پر یع کی رت عقب رک جس اکآ پ مه
سے روک سے۔(بخاری )اپار واو کی ریکل کے سے پیل دوس ے با شیر رل مر ےا مجر نو ای شض ماگ 11 ال
۱ سے پیل جھ ر8 عق کی رگ یکا اپارت+وگا-
(۲)سات مرتبه رمی کرنا: یآ ےت احاد یٹ شی ایت ہے۔اگرسا بت نگ رایک کی مرعتہمارے اذ ایک
ی رواایک A میں٣ تر سے اور ایگ با س تھے بر یک ونت مار ےکی ایک می شر گا ار کے بحر رکم ے ہو ددشار
ہوں گے۔ ایک یتک رکا ت مرت مار ےق یاف سے تصرف ریک چک میں کید ےا ہکان ہوک کول ہے ری 7کت اور ارا )
خی سکہلاجاءاورحد مث سوا رتیل فلاف ے۔
(۳)هاته سے رمی کرے: جیا اماد ی کات ہے۔فنددت کے پا جودکان ٤چ ریا ون و تیر سے د یکرم
ا ہیں کر گر ےرل کے سے نا (nz ات کنا جوا کایباری اگادست )ل وکال ےو رتچ سے درن گر مض سے رگا ردے٠
درک ا وکونا حپ باس
(۴) کنکر وپتھر هو : کرک عادیٹ کی ری کک باو کرک یاچ رس ینور
11 »ارچ مات وق یرد یکیو دو-(ان سے ریت ہوجاق کین اضاعت مال دہ رال اتپا ےترام ے)
سنا یا ریبد اور جو_2 )دغی را شیاء سے ری مال موک کی یرسک انوا د ال )
(۵ )مر می (محل و می) کا قصد: اگرکوئی ہواوٹیرمٹل' نک باد ےاورو ومر یس جا اگ ےا السترلها لہ
و جھر س ستو نکی شکل می جونشاٹی کا کی سب» ال کے اطراف اعا کے انر رک مرک ( کل ری )ہے ۔ اورا یور کہا چا
سس( ۶وا م اس ستو ن نما علامتکوجمرہ یگنت میں ہے قاط ہے یل وتو کو مار ن ےکی حبیت سے ر یکر »یف کی لی
کر ی ستو ںاو ا مر می 2 من کید سے تون پ مارے اونگ ریا بی ل کرک ش گرے نو یکا
ہے س رہ میں علا ای ستونآپ هدور تن تھا۔ امام شا ار اه میں کچل یں جح ول اورا کا رگن ده
رہ سے( سوا ستو نکتصوداورشیطا نآ رک ے ہیں مالک یغاد ے )
(۷)کنکری یقینا جمرہ میں پھنچی وہ ترہ کر نے کے بدا ل کر بل پات کل ارہ
ی و e سس سس ی ی ای یی ی ہیی جج پیت ت یا کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسجفتةالاری ۳۸ جدد اول
لر نے بیس شک وکا یل
تصرف تھب قکی ری کے لئے ہے بقیشرا طلم افر اددایا مشر ا کی ری مل ضروری ہیں۔
ما هدع کوج ےنت ے کدی ول کنگمروں ے( لوین نیل میں استمال ہو ے 9 ارواثگیوں ےئگ
میں استعال ہو ے (u 1 اس جو گی کے ر ے سے چون لو ہیا کے دانے کے رابا سول یا بد یری ے ری
کروہ ےکر ی انگوھے برک رپا تک لگی سر سے سے اسےاڈانائمردو سب حعدبیٹ یش اس ےش قکیا گیا ہے۔( ری کے
علاو هگا رک گرو ہے )_ :
سنت کال روم وک کی رکہتا ہواء لے بح د دک ےسا ت کیال ره او یل یار ترا مس سے ہہ فک جآ کے بے سے اور
اسک چلیدے ا کر نے اورقبل روم و احضو زی اورضٹوغع کےا تا شک مدکی رتیل نع اوررعا ول ر او رر 1
علادت کے قزرو تک مصروف دس برک رہ وی کی ای ع رح رلک کے دما وذگ مصروف ر ہے بر یر کی ای
رد لگ ( لک مام مس ر یکی )ای کے بعد دما کے ے در سک( ینیل بنا ری شرلی فک ردایت ےا غ
سے )ایک ھر ہک ساو لک بولگ ری کے د رمیا اود پھر ہکی ری کے درمیائن موالا ت ( تلل )سز ے۔
]میدن مر عق یی کے بعد روسل بے بو بی ساسا وم و شاد سے۔اگراد اکر ےو چا 7
ےمان تلان شل ے۔_ ۱
رمی میں نیابت : یاو اتی ت٤ا جج ہہ ورل کاوفت و سے ی دورو کی ای رمو
یا دای ریک بب نان( کاو کے وم ری سو نا )داجب ے :نوا ہا ےا برت د یا ڑے لحد انا قاع زر ہوجائۓ جب
بھی ٹاک کروی بن اب ا سردا کااعاد وک ینا نت ے۔
اب جب کک اٹ رل کر ےد ےک طرف ےر یل رکا ایا ٹر کے ردان تا ب پل تون مرول 1
اق ر تمل ار لے۔ بردو ےک طرف سے یاہمت شی اکردے۔ ردن ل ارک ۔اک دن 11 پیر یگل ار لین کے پر
دو ےکی تیایت اداکرسکتا ہے ۔اگ رای ریک ا یبا ہو تات ادا نہ گیا پیا رگ سے بل دوس کیا نیت سے د یکر ے
تب یاپ ی ری غار موی ۱
ال سکوکئی لوک ا مب بنا“ ٹیل لوب چا سل انا با بای کے مع ایک کی کل ری ات کے بجر دوم لاد 1
اکر تہ ر سے ادر چو نیرگ
نامگ ورت کنو سنت ہ ےک اس نس چ کون یی تھا سے اد رکه ورن یک نا مب بی انجام دے-
پم یا ایا شر رك کول ری رہ جاۓ :ایم شر کے ون نل دن یا رات کی وقت! کا دار ک کر ےء اور
ادا بی جوا ول اورائل سای کے 0 ل جات مد یث سے ثابت ہے ادرو لآوان قا لرل گیا ر در اور بح دگ ری
تیب واجب ہے( خا ۰ مار دک ایی گی پا ہولج بکک دول نها ری ی ری مجر ہوگی )مت کی
رات ٹل اورز وال ےل کی 27 ری
اکر ر یکی تلا مول باو تن یا زان مرن کے ترک سے دم مازم ہوگا:صرف 7 ری ای تک ری رک مولز ایک بر انرخ اوردو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ۳۹ جسدداول
کل ری ترک ہو دوم اتا لازم سب
شرا 5 ټک شب پا ای هر ود ایک ای ادنگ اول: شک رتو ددرات کے
زگ می دو اتا ادرت او کر ےو دو رات کے رک می دم لا زم ے »لوگ شب با ا ناک اس لک مورک سیب
کول متقول مہو( شل الور انا تا کہا کد بال رک ردیر )کی دج سک شب ا نک
چ قزم دفی رہ لازم
طواف وداغ
حد یت :()1 پ می ے اما سے تاد ہونے کے بعرطوا ف( ودا )فر ای (بخاری)
(r) مد اک کل یت ال کا طواف ہو:النتعا کر تکورخحصت سے“ ( متفق علیه)
(۳)'' حعررت ی کوطواف افا کے بع رھش رور ہوا ؤآ پ مل نے یں (طواف ددائ کے ار کت ایک
اچازت متفر ال (صحیحین)
جو گر م ےساف قر کے لئے رواضہہوہاتطواف ودار داجب سح جا ہ ےکی جو یا رگ حا گا با ر موان وء جا اکر
وپال رکنا Ls کاخ هرادا وشن چار اہو یں اورمسافرتھر کل ول کے ون ام تک نیت ےدواش٤دیادپال
کا وکن ہولڑ طوانی ودار واجب ے۔اوراتا مک یہت درو و سنت ما یرہ ہے کب عحرفات کے لئے روات مو کو ره
کرنے کے ( هر ما کش ویر ہکی طرف )لو ان حرا کوطواف ودار] سفت ے Ele سے کی اپ نگھرجانا ال اسک کر
طواقیوداں رالانم ہے۔(حاگی جب سے بد هنود هگ از پارست کے کے روا دروو طوا ق ودا و اجب ے-
سره انی کےوتٹ کل شا نف سس ہولوا ال لوا وداج واج ب؟ ا کا ا کا ا
وچا ے او لو کرطواف وداں مک تالا زم ہے کے پاچ رجا کے کے اعد پا کی ال موو لے رم ۱
جس پطواف ددار) لا زم ود اےنرککرد ےق ازم چه ,وگل | ایک :اج بت لوا سس ول
اورسرافت قمر سے لو کرطوا فل ےا دملا زم واف ودار کے بحرو یں برار او دو پار طرافلا زم ے۔ا لیر 1 چاری
میں کنا ڑا یا قاس تک دج ے ما عت مل ش رب ک از فارم یترتا تال -
وف ودار کے بعر مقاع ابر یم کے بے رو رلعتطوای 1 اراک ے او ررم سے چٹ ف رخو دعا ی 1
ارا یکیو سل اش رار اکر ے ہو لت زرا ا نی داخروی دعا کے پھر زم کایا لی سے ٢ورل فک رج راسودکا
اتلام اور پوس گر رواتہہوچاۓ_۔عا اض گور تل سر کے دروا ے یرود ہ دما ات رواد ہو نامسججب ے۔ ے مس ترام سے کے
وشت ق تک کی طرف پش تکر کے کے »کک طرف ىر کر کے ا رمل ره ہے ؟ اس کے میسنت مرو یں ے۔خرت
توب ور ول SE غوو کو E GUPE جریم ل طواف
مر کے ےد
0900087 کت کی طرف ایمائن اقاب( توا بک نیت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الب اری ۳۰ جلد اول
بت) د کت ربا سفنت ی شعب الا یمان ٹل روایت سکم رد رات ارثکا ۳۰ رل ہیں ء جک پرازل مون
»۷۰ ,طواف کر _والو لگو,٭ »ناژ یگواور ۲۰ و ھن والو کرت ود رعبادات وتو ںکوکشرت انام د ینا سنت سے »کوک
ایک گیب که سک مراب ہے سطوافف ددا ]واف شڈ دک پل -
زمزم
حدبے : () سر سا ا ده الوداں سل بت مروی دوم حدیت ےآ خرش ہے 1 ,ےکن
نےطواضافاض سے فار نوزم کاپان وف ایا“
(۲) حشرت ان عا فرماتے بک آپ ملق یل( پان لاک لپ تیف لے کے ءادداس یش سے زمزم
کاپان نراي“( بخاری)
(۳) زمزم کاپان جس متقصد کے لئ پیا جا سے وو ترما ل و( احمد ء ابن ابی شیبه ء ابن ماجه» بیهقی)
(r) خی این ۶یا کافر مان ہے۔' زمر م کاپان بل رورم ان هر تین سا اس شی خوب یراب ہوگر یو جب فار
وجا اھر کو گوگ پ کو ےر ای ہوارےاورمناف کی اتی زی نتان ے ہکوہ زمزم کے مور چ( دار قطنی »
حاکم)
زس کاپایٰ(جبٴ بھی مو سے )پا شت سے وگ یمیا ارک رابکی تکاباعٹ ہے ۔ال ےم لس
ہرم « جج رل٠ میا ایک سر فو بعصو رکون بشری ماح بر گے سا ہہ یھو »مغز ےکا طاہرہء7میۃء
مر دومن ی شا ال ام وم جن ت کے پا سے جاور پ لی مبارک لول کے درمیان_سعض
مرح لور مر ۵ جھ پان گلا ۱ ال بعد زم کایا انی سب سے لے مل مکی عد یش میں ا ما رک او رفا کےا تم ما راردا ہے۔
الاداؤدنیا اي ت م عم پڑاے پار ی ےشفا* اک یراردا اہے۔اس لے پر یکو کا پیا ضت ہے۔ادراس سے اس دواد
اثزوی مقاصر ےتصو لک تصدکرے۔ ہے وت قبل رونا سنت سا آپ چٹ نے بان جاز لئے ےک »را تا پٹ
سے ال ا اک ےک اہ کے پ ا ےر کی کم جس مقر ے پی ے دہع مرا ارس
اےفلاں متعید کے لے پر ا ہوں اپا رض ل کیم ے یکات ر ماد کی ۔ پچ ریم اک کر ب یراب ہوک رن سا فول
یش اسے پا سے زعم کے پا 11 لا نن و کر س ان سا رظن نے جاناءتا 1 کستوداوردوصرو ل وسنت و ب کرت ما س
ونت ہے گیل قرت ما کش ری اشر تدای عتا زمزم کف لے چا س اورف ات کر پ کی لے جایاکرتے ےر مان
الترمذی و صححه الحاکم » و فی اسناده خلاد بن یزید و هو ضعیف)(تلخیص ۲۰۸/۲)
کہکےعادو یہی زرم چا مرگ اکرے۔حعخرت ان یا زع کے وت دعا 2 الاھ ی
سکلت مما نَافْعاً وَرِزقاً واسعاو فا گل داع 9ا کے کاڈ یرک سا
سلاف متام دک لے ما یاااداپا مطلوپ ما لر کو گی گے یب جا با ره ڈالنااورا بپ سر پار سے اورسید کاپان کپ کر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
.مل البستاری ۳۱۱ کته )رن
یل 111 نت اگ کیطاو تکرے۔( 72 ل ٤ 7ککرے) رواگی کے وت پک ننظروں سے اویل ہو ےکک | ا ان
75779 :۰ 9ئ ہو" سکب له E آله اک ا إل 1 الله
مت لا مريك له له مك وله المد وف علی کل شي قدیرایُن تبون ابو ساجفون نا
ادون - هتق الله وَعْدَۂ ونصر عَبْده هزم الاخرَاب وحْدَه "1 پم زود راوس فقمیدعا پت »
متفق علیه ) ١
مد اتا مسوره
الات ۱ 70پ نف ایہر سے تیراو کے د ریاف بل جت کے باغات مل سیک یار ہے ادرا
مہرم ےش( تشپ سب (صحیحین) ۲
(۲) تن ساجد کے علادوکسی اورطر کاو سے نہ سے او ( مت با قاع سف رن نیا-2 ) سی حرام محر ی
( یت لقن )اور ری یسر( سچرڑوگ)( صحیحین)
سس" جوک یلم کرت لاش تنا لی کے پر یرد ناس ہیں اک ہیل ا ںوج اپ دول( احمد » ابوداود)
1)٣( پ مکل نے حضرت مھا وکوک روا کر تے وت رای "ما اایدایسال اعدم رک تہارک ما قات نہد شای
کیم یر یا داد رڈ رگ پا سر( احمد بسند صحیح) طابر کیال( ای )طب دام کے لا میس ہے۔
1 ب ترا طم ۱ ریز ارت نت ہے ۔میاناقیمحابرگرامدتا ین ویو kaf کرت اور“ ہسے۔ (الفغفقسه
E ما اور ر سکن سا سک ذیادەتا کید یوگ دورودراز سے دوه کے ا ےت یبآ مگ ران ر یارت کےلوٹ
بتک بات هسب کے ز مانے کو رو یکی جو حوڑھی اس یں نماز پٹ جن ےکی بای پایند یک س ےک ہد پل ایک نماز رار
۱ مار ب الا طواف تر ے۔ پشت با چی ٹک رک د لوار( جال )سے چیلاناشد ییک دہ e کاپ تھے
اور لوسےٹ روہ نے اوت ہے کرد رگم زار ے :جی ماک پ ۲ لزید ليدبت Lan م ےدوران تی القرورروت
ر کے اور پ ےگ کے پذصول پ(دال ہوں اي ول )صرق وجرا تس .- ۱
مر یهورگ زیارت کے تید سے سف رر نے وال راست ٹل یت دروو وسلا م عتتا ہے م ھ داورو پا کے درخت دای
ر نو درودوسلام گل اوراشا کرت را شا عم کش بیانے اورقو لر نے 71 دعا ارب دش دانع بوذ ےل 2
کرنےء ودنہ دزشل ہونے کے برشو ر ٹبوی میس چانے ےئ لکر نے رسب نیف اور صا ف قرع( سفیر مولو دہ ھر ہے )
۳۸ ےب نکر سد جاے مس رل ہونے کے بعدرروض ( اور کے درمیانی کچ می باکر (غکن ور کے پاس دورکعت
کے ارا اکر سعاورا مت ی باراد E ۱ ۱
ماز کے اق راطپر کے ہا کټ دک طرف شت کرک ترک طر فن کے گی ر که»اورو تیوک علا 5 سے د لیکو
٦ انل نارغ اکر کے پستآواز سا لا مر کن وت e
ال سلام :السلام عليك یا رسول الله ع
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ےل ابا ۳۲ 3 ول
آپ a ای سا : السلام عَلَیْك یا رشول الل لسلا عَلَيْك یانبی الله لمع
یاحبیب اللو . هه أك رسول اللو حَفَاء مت الرسالة و یت الما نضفت اَم وگشت لته جلوّت
سے شاو سرت ۔ زاك للع آفل ما جُزی تَبیعن مته وعلی الك واضتابك
وازَاجك وآفل یك آخی ون . اگ کی ےآ پ هگا سکیا جاب سے کرت شک ےک ددخواس تک »وتیل کے۔السلام
عليك من فلان بن فلان (فلائن جن فلا لیا کااورائس کے والدکا نام نے )
روا چا نر اک با تب ٹک( جال یس دوس رم سورارغ کے سا ) حضرت سر ان اگبرکی غرمت س سامل
کرے:۔
لسلا عَلَيٰك یاابابکر» جزاك ال عن امَو مُحَمَوٍ حَلّی الله عَلَيْه وَسَلَعُ حَيْراً
ریب اھ گے بد کر( چا لت سرےسودارغ کے سان ) حر یک ری رن ضرمت یل لام جن لک ے۔
آلسلام عَليِك یاشتر» جَرٌاك الله عَن اة مُعَمّد صلی الل عَلَيْه سل یر ۱
پچ ردویارہآ پ مگ کے تراط گطرف] کراہے 2 0 پ گن کا دس چا »او رال ےتور پ له گی شفاعت و
سفارل چا ہے پھر رو وکر ا سے اوراست' مسر لئ مزا رما 2 تلد وج دس س ل شی ی
ی چر سل الودا گی دو رعت ادا گر ےاورھپ سا لتر ابر جا روم ںار ے
اوردا7 یسلا ی دعافیت کے لے دعا اگ سے ۔اور پار پاد ہے با ہک موتح نیب ہونے بکد اکر ے۔وہال سے روات مولز عات کے
معا نآ ےک طرف جل کا مک طرں ےکی طرف چک رور کل
م یدورو چا سے دالا رک ذیارت »انش نارق اطم ۱ رگازیادت ای تکرے۔ دینش وال ہونے کے ادوا بی
تفآ پ می انیم اور ہی ت کا1 اکضاہرے۔
r آ پ هک زا کے بر و زارت تک اس »با اشوس جح کے دل »و ال ا السام
عَلَیْکُم دار قو ی انشاء الله کم لاجقون للم اغفز لاغل بقیع الْعَرفة. 1 اغفرلنا لیم ا
ہیل 4 ےت
درا ءاه دک ترو لک زارت مب سب» رات کے نل ے۔
رتا مک زیار تت قاری ت22 ور ات گنه جرد هت تال چ راء ل نا زگره
کی ط رع قراردیاے ۔ بفاریی ریف می ححضرت ای نر سے مردکی ہ ےکآ پ پیر ل اورسوار ارب نے جائے »اورا
شی کت ا تلا پ برد ہا لت رذ لف نےجاے۔
سفر سے واپسی کے آداب : 1)0 پا ا پاگھر اد ادا ری رک نر پت
"207 و لد َو على کل شلی قَیبر ۔ ین تابن عَایِڈوْنَ
سَاؤِحُوُ لِرَبْنَاحلَیدُوْنْء صد ق الله وَغده وَتَصَرَعَیْذَه و رم ال راب وحم "( بخاری و مسلم)
(ہ دن ےرب ب کک ر کے رات ہے ا اکا پاک کمن یچ( ارون ونر هک تظام 6و
7
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
جا جا چا ن البساری ۳۳ سد اول
ڑا ےاطا کن ے۔)
)بلا اک )رات مد 3 م ت E
(r) پا ی کے بل رجا ا رووراعت اداگرناسنت ے٠ گر ج بار کے کو و 2 ده رلعت کردا اکر ےاورالکا
راد ےس
( ۵ )حا یکی خدمت می ملا قات وسلام کے 12 ےوالااے ولدعادسه قبل الله حجكت واغز دنب ۲ اخلت
تَفْقَتْكَ (اشاً کات تول کر ستاو رگناو معا شیر ےاو رر ہج کاپ دل د ے )
TCO پ مک نےفر اا سے اشا ماب یک اود حا تی ینس ےکن میں تنا رار ےا سکی قفر ف ریا( ہا (f
(12 پار ی کر یش اقل ہو ےا اع تَوبَاتَوْبَالِربنَاآز بَلَایقَایزُ حوبا ۔( نایک
براورائڈ کی طرف رج کا حال* جس کے بداو یکنا ہباقی در ے)
(۸) رے وا کی کے جرد ترا ری ادرعہادت وککیوں یں یافش کے متقابلہٹش اضافہپوءک یرسک لیس تکی ملام ے٠
یادا تکا سمل پیش بڑتارے_
( )ی سر ے وا بی پا ےگھردالوں کے یل سے( چا سے تمرف
)۱١( حا یل و جب سے شض نک رتم اگما مھا گس در ات تفر یگ
وروا س یکرم اک ہے صد بت مل سك رب ما گی سے لا قا کردا سلام مارک رواور اپ تی سدما اکی درخواست/رو »کرای
۱ ناه بش کے + 2 "٢۰077 ن لے ےل ی وراس لے
(۱)سافرکوک رک شترا جب ہے۔(ا ےکی کت یں) #ضفلام فا ای سکاو سم پردوست واحیاب
کتک ۔
حج و عصره کے ارکان اوران کی ادائیگی کی طریق
حج کے ا رکان : کےارکان پچ ہیں۔
)حر ام : یج س رال ٢و ےک می تکرنا او مش دهد مث سے اما لکادارودارتیت ے-
۲) وقوف عرفه :
۳) طواف افاضه:
٣ )سعی۔ گوگ آ پ یشک ارشاد چا وس وف مو ران
باسناد حسن کمافی المجموع)
۵) حلق یا تقصیر (مموٌعنیاالکوان) لاس رگراک دم ےطان یں
ول _(وقوف اورطوا فک دم گذرگی)
۱ کثر میں ترتیب :اترام سب مقرم ہہ قوف رف طواضیافاضاو قب رضم ہوا اکرطواف توم کے بعد
سان ہوقا بس طوافافاض کے بحداضجام دے۔ بجی تر یبآ پ سول ون سے سا نے لی ہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تس فة الساری rir جسلد اول
میرک ن کا ارک ارتلا دم سے شوگ
حسج کے واجبسات : (١)یقات ے۱۶۱ یانرعنا(٢ )ایم اٹ ادرا مش لیفک ری( ٣ )مرول فک شب بان
(۴)ایا مھ مل ات س کی شب بای (۵) رمات اترام سے پربی زکرنا ۔طواف ودام کی واجعب ہے جیما یکن ی
اجب ہے ا کان در کال
اوه واجپات؟ تی ضروری یں لین ان کت ترک دم کے ذر لیا نکی ان و جائۓے ی اور Lert لاف رگن
کے )واجها تآوابحاش (واحرتض) کی کے ول -
ارال وواجپات کےعلادہ جوگ یتیل ت از »وه سب سفت اور پیت ( ی صن وبا ت)اے ظا واف تد وم»اذکارو
دھاءتجراسودکااتلام ءرل:اضطیا أدظرہ-
عمرہ کے ارکان : ن ۶رف کے ملا دو یرسکی ارکان ہیں رش پا ارکان ہیں (۱ اترام گر کیت
(۳) وان ( ۳ )سی (م) علق کر( ۵ )بک رہ طاتا شی ہرد ری ے۔
حج و عمره کی ادانیگی کی مختلف صورتیں
حدیت : خحرت یات سی اشعتہار ا یں و جد ادا س پ میت شی روا نہہوۓ متضوں نے
ری اترام بانرھاء بحضوں ےکرک اورتضول نے ر وکرو ولوک( متفق علیه)
ورک ادا یک تین صورییں بل ۔
۱ )افر اد :رفن سس کرد درس ( ترافس 0
منم : اف راد کے کس مین یکر ہک سے( گر چا ”تک یتاتدد) بر اک سےا 6 مکی سے
با ند ےی رہ کے میقات سے یال کے شگل ساطت »یال تقر یب »الط رس کرد ایام دینے الُم ہلا
ہے یواست دگرہ کے درمیا حر مامتا رام ےن (فا کد واا )کا موق »یاو رومیقا تکل او کا ده حا لہوا-
٣ سسران: دگ رہ دو لارام وغل ب ہیی دقت ( یکسا )یا ند ناء ایکا ترا مدمه( کے
مج ش ہو آمل ) پھر کے مین میس اک پر کا ترا ھی دا کے( ی رک بھی تی تکر نے ) جی عم رہکا طداف ا اش روم کیا
ہو ان دوتولصورلزل یی رخ وکر ہک تیت کے اع رص رف رخ کے اعمال اد اک ست»اورا اک سے ره دولول ہا لک( رەک صرف
خبیتکائی ے٠ و کےا عما للا الںصرت س ل واک کی رور یں )- :
حدیث : (۱) هرت لق مات می نکن لپ عبر رد دوفو لک یکت سنا" متفق عليه)
(۲) مضرت ماش لدا کر ہکا ارام اشنا نشور ہوا ا بآ پ نیل نے ری کے اترا مک اور
ال ادا یکا( طواف کے )م دبا ءاو رفا کس( گی کے بعد ) تہاراطواف رح در دوفو لک طرف ےکن ہو جا ۓگا۔
(متفق عليه)
ره طواف شرو کر سے کے بحداس کے سا تر کی یت ملا نا نیس کی وک مر کا لقصو اور شل ل شرو بوچ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ۔ ۶
تسخفة البساری ۳۵ جسسلد اول
اپبی( ۱2۱ )ر یکره ی کاو ءاب بی ادرطر کر ے دوس تک
مرف کرام کے بدا کات رهوش کے کی اجاز کل وال سورت لیر لک لکا تاکەن
ولاف بل یک رتسکرا س میس وقوف :ری اور شب با انا توا
مرکورہ ّوںصوروں یں سے اف وال ہے چیا یال( سن زوال یر کے انتا مک 4 ری ار لے اکر کی سا گرہ نہ
کر ےو بت دوفو لصورتی| ای ےاكضل ہوں گا AFL واوا سال ےو کر کروم ee قران کے متام یں | اسب
انشا یک تیب س علا گرا مکاح ف »سل ناد چدالودار س٦ پ ارام کیت بل راو ںکا الاف ے۔
تین سآ پ پل ارام ےتا اف اداو رع اورت ران ول بی ےردامتیں ہیں کت رواک وج سے ار لکز کدی
گئی۔ مز یړ یرآ لحرت جار نے جوم میا »ناس کک انیل او رض وعناہت می سی نوم دی ے۔( اددان سے ار ادتي
موی ہے )اورا ب کلک نے ابتراء اف اد انا رف مااء بعد ٹیس ال کر وکا دح لک کے ا رن »وس کرای نیع میں جا لیت
کا رض یش سے سخ وی رہ بد تین با سر چٹ بھی ال یمرگ ای (المتر رو لی کے ےب
ربکا تام داش کرک ات جیا یگنر چا انتا می جرک ره کے عمال اکل (اوز تل اداہوتے ہیں( زاشت راک
میقات کے )لا قران کال قران ےا شل راردا لیات ۱
آیت : تَمَن تم باکنرة إلى ال ما تس ین الذي فتن لم یجذ فصیام تلاق يام فی ْح
وَسبْعة 3 رجغتم یت عمرة کاب لت من لع یکن له اضر الجر الْعرَام «لبقرة-۲٩۱) ۱
تب : جس عم ےا کور کے سات کر ع ہوا( تن ایا م می عم رت کیا ہو )ا تتا ا “کور درک ےک جو بیقر با
اسر مو( و رورش فص ف گر کیاد ا رف کیا وال پر رو تا کول تر نی بو( زک موی E
صرف مر ہکیا ہو یا صرف ر کی وا ره توق ب نہیں )پچ رج ت کوقر بیترت ( خلا غ ب ہے )9
اس( اس ےو جا ےت انی کے ) تن دنع کے روز ے ول( ] پر س( که خران ایا مکافو :تارذ کیاکی ہے )اورحات
(رن ے ( لح ب سے لواد ہے ود ے دی ( دا کے روز ے )ےا ی نس سے لے ہیں شس کے ایل (وعال چرام کے
ترپ(وواع) نہر ے ہویں۔( مت کر یب کان دارت×)۔
کین شرت مارد ےکآ پ مھ نے انی از داع رات شی و نکی ہاب سے یما کائے
زر قرا ضرت ما رما زک ےسب را اداکر ری یں _
اپ زا زور ی سو ابع اورقارن( اور ان ۳ بی پا CED 2 دمم کے
عاض ر شل EEL ا ال یرل ره داد اور کے اترا مکیل کی میتا تیک( گر چوہ
یقت رهم تک ےق یب ہو یامیقا تع ہک مسافتکک گیا .رک مقا ت کک باع ر1 کے میقات کے مانت کے
راو گر ۱2۱6 باند سے پا ککہ سے اترام انکر میقا کک جا ٢ی قار ن ۶رف ےک شس دال ہو روو پار وتا تک
لو ےلو ل E مار م اد حرا ت ہیں شک نک کال ھ ٤ ہے دو عل( مات 5 آکےاندرہو۔عا ضر 7م ۱
یع با قر ا نکیصورت س د مکی رورت یں وکا کور رک قات( سن تات عامہ ) کاناگرو مگ لکل ہوا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن الُساری ٦1 جسلد اول
(میقات کے عدودے با کی بھی می وال )تات ے؟ کے پڑت جاۓ گر چرچ زگرہ کاارادہ تہ ) را رده
ہو جا دش دال ہونے ال ابر وکا اترام اه اس د لا زم ہے ییا کاو ن »ال مار حم
میں ارد ہوگا۔
ارو کنو سل ادا سے یا کے یٹول یں اداکمرےاور یآ ده سال اد اکر ےہ یا گر ہکا م ری کے نیو
ےل اتد کان اخمال رن کول میس ادا ے کپ رن اد اکر ےا ان وال یٹ دم لام
دم (هدی) کا وقت کر 13 2 نر اورم واج ب وکا گر سےا 2 کے 7ا ےل دم دنا
الوم کے لے وق تک م س ےکن پ نکی اتا شس لوم ار ل رال( تج فر اس داجپقرار
دیاسے-الن کےاخلاف ےکی پک لگا )
روزه : : کوئی شح صا یا راد کے وقت مم مد مزا( بر جافورتہ لے ٠ مه تمت سےزیادہ پہ
نے یودهم نف وباق رلک ادا گی کے لے ضردری مو تی یس ہو پا نو غم یب کر بد یک جاور بد یف لک
و ان تھا صوروں مل اک کوٹ روز ےرکمناداجب سے تن دوز ے لمآ کل ساس عم ار لی دن
ول روزوں سے فاد روا »کوک ماب یکیل رف مل روزہ شرگن سنت سب - لوم ار ار (* ام زک )ایا نش لن (ااء ۴ا اور
ام روز ےا یں ,جیا گرو ہ کے باب ٹل اگنر چا ایطرں ےا ام سا یدوز دیرگ یبد
عبادت ہے ء پا است اس وقت تپ ادا کر ہا یں ( لاف دم کک گرہ کے بعد چائز هکونگرده ای عبات ے ) زا
7/٦ میا لکل نیا اترام پا تسایر تا کہ ٦ءے اور ۸ وروز م رک کت
ررض مز سامت دوز سے اس ون لد کے ءراستہ میس پا پاک گرم ی ان روز و لکارگنا 13 یں f ای
ناس( ولد جاے ) ارچ ف ات رک هه تی روز ےکریگرر یی خی ادا اک( کوت یراکادا م چا )کر مرکو دقن
روز ےایا ام میں وت ہوچا من رانک تاد سامت رزیل شس بت راد اورآفر لان ے۔( لوت یں رک
سک )ابا رد او یروش کے لئے عاد ایا م کے بز رفا صل شرو ری ے -( خلا آ کرک سے ا گر Ea سل دورن 1
ہوںلء مت لئ ے بعددرمان نا ٹلا کم ا رگم۴ مد کا فاص اکر کے گر لیات دوز ےر کے ( رک لون ن ٹا ےلو رف
چاددنکا اسلا سکس
کر ا تا 11 کل ںا( تلل )ےم کا چا مد یناسضت ے٢ جر تا رن سط
ELE ی تراد وا سےا کے اشتلاف ے ہی ےکی ارات قرار گیا۔
محرمات اشرام (احرام کی وجه سے حرام امور)
اترام شک امورم ام ہیں :کلت ہے کان لاف رح سوه( را سوددحای دوش ال )سے اور ۲
عد ث کی رو سے پراگندہ عال وپال ادرغار لور بو سے اپا فا متاس بل مز دا لقع دییب هک ادا ٤ذر لمران
حمر یں پاک بی دست پگ ای سس مار یگ دتازہ ہو ءا درس اپاللتعال یک طرف مت جرد ہے می اورطر ف تر چ شمو ما “لکت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ناه الُساریٰ ےا جلداول
اص لقصوروابری رد تا اراس کے ذ ربچ پا سا 7 وم ال ہوچاےاورروزہ ال کے میکس معاطدے۔
حدیٹثٹ (Dz: ۳7 می نہ ییک اورت گرام »اورت ]امه ار بش اورتکول ایا 7 ا ےک ی-زعفران ادد 4
7( صحیحین) بقار شش ییاضا اس" اورت تتاب سے چ ره نم پا ے اورددحا سل یه هرا ور رو شی سے ای
ٹل کچ ناور 1یک ز روید ہہ کے ر کے کے لئ استما ياچ ۱
)1)۲ په نیٹ اورقبااور پا چاماوروزہ نے ےن فرمایا »لبیل د مو( تو موز ے لیا )نی تین
باسنادصحیح) ا7ا می وج سے( ن یا گر ہک نی تک کن )دی یگ مورا م یں `
مر کا ھتہ میا اء( اسک زر سے چھاے سے مام الور ہر چم یں شارکرتے موش دا رکناء
کن تناکا( دستار پا ند عنا و فیرہ-
جوسا تر شارت وشلا سارہ کے لے صت ری وغی روا ستدا لگ( گر چودسرر و2 :هاپس رکا وک ری صروت یا
کوک بو جور اشا( نان رده ہے )پل نو طگانایا انا ای او رک تح بر رکھنا تا مت -عد یت مل ہ برع رگا
ےرت ایک یل پ مارگ ۳ اتا نکرسابیررے تے۔( مسلم ء نسائی » ابوداود)
۳) دک سی میڈ( ور ےم وکوکیرنے دالا )کو ماوت کے مطا لق ینوا سل کے زب حلص با بذک دج سے( تیب
نی ویر )یا بے ابا ند ےکی دج ےط ہو۔ کیبل ا ی ہوا بن کنا تین ( فک جب بس کی
شا )اورچادر- ۱
یر ولگا نایا اس بدا کم( یره پا نارکا رے یاک شی تیاب رال بش ازار بندڈا لکر باندعنااورچادر
کار ابن کے ائ رواش کنا( ان پا هافر دور کرو ہیں )
سو ےچ سے چادد کے دوکتارو ںکوچھڑ ناء رول کنارو ںکوسلائی ے جوڑ نایا کیا وڈ کے ذد ا جوڑ ناچا س( ہم پاد رت
اد ړک ےم اوڑ کے کے کر ہے۔) یتر ترب تقر ب کا شا اک ایک دوس رے می داق لکر کے تال ہےءاگر
روردو رو للا تام اچازتدکسے۔
ام لکوت پر دتتائے پیفابا پاچ ہک سات سے چا عام 2 زارفور تک چ ہک کنار ها چم نالازم سل
کےذریی گل تکوپ کے گور تکوسرو یرہ یط اکر انتاجا ےکک وغ رہ ےہا ےچ پر اا یط رب لا ا کہ چره
کس نوا نیت ما کہ کاارشاد ےک لوگ اترام شش جوارے پا لے ہم چادرسرے چرس پلگا لیت ء جب
آ گے بذ جات تچ کول دق( ابسوداود) بلاافتا د یی چرس ہواورفو رانا عفد یل سا العا سکرےیاانفاتا
مس ہونے کے اعدا ےت ہنا ےا فی داجب سے :کور تاجرد میں موزے ننا 1| یلیل کر کے اس میں یلو
گنک اد وتا بھی رک تب ہے۔
نابالغ کا حکم : نگ اما مک پان یں یش با لغ کی رح ہد یکولازم ہ ےکپچ کارت سے ده سب
قلاق ورزلق کی سورت ئل وی کیا ر ہوا اگ پیر وا قد ےول داجب »وگ ین 7 دور ےس بے ر دای خا ا وتو
PINAL یذ یلا زا رر رگ ظا ف ورذ یک دج سے فد یلا زاوا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ى3
7-٥ ہے ےم
تسف البساری ۴۸ جسلد اول
9 ورک ا عاجت 1 وچ ےکر اه کی اور وک رتوم امور نی 54 3 خلا یط کے علادہ دسر اک )مسرت وه
مواچ کے ر 4 لر هن کی ضرورت مو اگری اسرد 17 یال 1 دجہ سے نکر غلا ف ور زک ہہ چادرنہهونے یوج
یی نہیں پینسا ات چا راطرع لپیں ل الت با جت ارہ ا ورگی دردے فد یلطرن اور ا چم تک ہے
لازم بوک کن ری اپ امو ےک دج سے پاجامہ چیه( چے بطو ر هبتر پیںگکا)یا چل مہو ےکی وچ ےوز ستلتون ہے
شر ٹک چنا فا زم نهک ہل یعدم مو جھدگی ل ؤوروطر ی ۷ز رنف ما چت 11 نل میس پینسا سب
۱ 7ا م شو وچ ل ا ے2 پر ےترم کااحاطہ گر ےتا ماود نے کے ہر 2
)خوشبو : اترام یٹس رک ادا ےبد اکپ سے می اپ ارت دخی رٹل امک اشا کا تھا ل رام سے جس
ےن وصور موی ہو لے سل کور کا فو رصن ړل زکفران او رط رو ر 1 ہشن اشیام ے وشو صو ری موم کل ا میں ویو ہو کے
ورا »سیب » ممووتیره ۰ ورامش ٤ ا یں دار یی لوگ صا ولف اورتری نی ترا م کل و ودا سر کا
استھال ترام سے ہی نکھان ےکی انشیاء س توشبو با ا کا مه تلام رجو( بل یفنظر ہآ ہے )ا ےکھا نا ام ےء( علوم ےش اقام
زکقران دی رش" کے اشرات ہد تے ہیں۔اعمام یس ا گم نا رام ہے ) وج وال چز یس ال کل کر ہوجاے یاصرف رگ
ہوا اتال ترا ملس نوشبودوس یی چر می ال خاو ب ہو چا سے :لا تم یکلا ب پان کان الیم کل باس اورا لک کول رہ
تون دوم سکااستعا ل ما ممگئیں_ ۱
عادت کے طا یڑ یادن lL یں خوش وکا استمال تام سے کی دوا یس تایا سی جد جہاں خوش کی
وٹ وک جار ہوٹٹجنا مم کل .ار منت نیت سب ستاو کروم ےورتکرووکیں_
رش دک پیز شبن ہوئی ءا عطرکی پل بن ول ای برتن لکلاب ماس ات یوار تيب یٹ
ا جج ءاورا ابد ك اک ااے چو سع و ھا رہوگا اورند ړلا زموگ ارو 7 ای ان ایندلا مک من اپار 1
( ا )ہو هروه ہے خوش ودارصالو نکااستعال تام سک( الفقه المنھجی۔ ۱۳۲|۲)
قم رآ خوش وکاا تما ل رام ادرفدي کے وجو بکا با عث سک کو اپ اترام کا خی ہو با شی وک رم6 م موب کی
نے ز ردق استعا لک وای کار و اور یلا زموگ خوشبوی عم ت کا منوتب فد کا 21 نہد ا فرب لازم ے_خشبول
7رت کاو مین جو چا ستما رای اک خوشپورارموع معلوم میں او ناور لا مل _ ۱
۱ حم تی صوراں یس بد نبا اپ سے ویو کے کم رہوگ اقب لا زم ہوگااورٹورأا کا ازال ے۔ ارم 2 رک گنز
رد روگ بان تیش اضافہ نہ وک -نصورنول میں مرا کل اورف یلا زس میں مکش ول ر ی اذد 1 وچرے با توا
یں کرخوشیو کےا ن سورتڑں سی ورا لکاازالہواجب ہے از لسکا کال کے او جود چم ار ادرف بل زم تخل
ہو ا ا سور رگ کے دو رگرد سے ورت ور پا کی اورطر سل ےا ازا لگ ے سک اور کے زر اردعلا اکر دو گر ہر ہے
اکژخوری ار ےا من ہیں کو ۱ پان یا تج ھ کی ہوئے الوصا ال نکر کےا ال گناہ درد یل »گیگ ومز ور ے _
غسسل : اترام یس کل اک کی سور ول سے ہا ی رک کے سے کااستعا لالج کرک
ای ۓیل پیل دورکر ضور ہوم ےک تین اور یالوکو یڈ ماتا کن ا س کاستما ل خلا ادل اسے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۹ جسل اول
حدیت : 1پ رام اناوت تے۔( متفق علیه)
۵ قیسل : سرا ادا شی کے إل شی یل نمچ( خوشبودارہویاضد) یوعد یٹک رو ےر نارآ مود
اور عٍاگنرہ حال ونا ےاورتیل کےاستعال میں اخقیارز نت ہےء چوای کے منائی سل استما ل کیا ند یہلا زم هچره کے لقیہ
ل یں ( مو چھ )نویس مر پیا ؟ بھی کم ۔ لہا بات پت جرد با چا کشت وف ماه وی مو ہے پا رل
کے پل وکنا بٹنہ گے یکی چا نے و سے یرام ہے ادراس سے فد لزع ہوگا۔ یال ارخا کے بال »مرش
کے ۹۹ »ارو دک وڈ کی برادر بدن کے وکر صوں ر مل انا جب رخ شہورار تہ جات سے لوا یا سے تن قصو یں ہوئی حت
النگرکاارشاد ےلآ پ یل تام میں ی رووا رتل اسقعال فریاتے( ترمذی) کک کا رم اقا پل ناس کول
ا ا ره لیے وا ےی نک عحث ہوگا۔
) ناخن اور بال تراشنا اترام یں ید کی بال ی تیر کےا تر اشا رام ہے۔ اشا رک وتال
کاارشادے ولا نات رز سکم > ختی بل الهَذیٰ مجله" (سوره بقره ۱٩۷ ارچ سرو کو( اترا مکھو ےل ےکی فرش
ا و کارا موم نت جاوے''
آ یت میں زک تا کا کیا ےک ددڈوں تک ہے ۔حاج تک وج ے شلام کک زت ہام کےعلا نکی ا یکی
اجازت ہوگی کن ند یرلا زم ٢وک اکر کو ری موس کے س بال !گآ نے جس ےکی ف ہو یابا لآ کر ماد سه یا ش٠ نٹ چاه
2 ال کلف ی وج سےصرف انا جر اگرد توت کی لاز میں »جیا نے بل پل او دنرز راس 9
یں یں گر چڑکی جد اھر ےجس سک وچ ہے اس پر کے با لگ دام ے بان نیت لور کاٹ ڈا ےا ال سے ند ملا زم مکی الب
ہی ا
الکو راز ڑا ما جانا یھی سے تو تس نت
ر ادا زی شی کے سے بل اد اکنا رام ہے ودنہ وو
ٹر ویر تلا ل کے الو نالا رال شم لو ںکاا اترام ہے۔
فدیه : ایگ پال بااک نا اشن با ای ک کا احص زا ل کر ےت ایک ءندیدےےءدہال ادون آلن ٹل دورد ےءروز داغیار
کر ےل ایک پال یاایک نا ٠ن مسا ایک دنک روز واوروو یں دود نک روز هر کے ۔! ار یدبا با تلا جرا ار( عو 77
ایک می رتت ا درگ ہم )مل فد لاتم ے۔
آیت : فَمَنْ ان منکم مریضاً َو به آذی من رأیه ده من صِیّام آز صَتقَة او نس او
بسقسرہ۔ )۱۹٦ ”رارت میں ے( بای کسی یی درد ی جوک ل وخ رہ تیف ہو( اورا رکب
یف کی وچ سے پیل ہی صرمنڈ ان ےکی ضردرت پا او ے )5 ( کد اجازت س ھکد سرماک )فد یی( ی ا کاشرگ ب بدلہ)
دیرت( واه تن )روز ےےا رات د ے سح با( اق درج اکر )از اکرو ے ہے“
حدیت : آپ نے قا م عد یب ل صر تلعب بن ر ودک ان سک چرس سے جار سے تھے اسر
صونڈر ے6 داور با پاک بش تر تین صا )اا جوصا اکان ورو 2 مدل دود سع) 1 ارا کرو( پیز کرو )(متفق علیه)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سج ے ھ*
ٴ »۰
EEE السار ۳ ffe جسللد اول
جب عفد فد یکا م چا بلا مزر د چ اوی داجب +6 مر ےنا ن کوک تیا کی گیا راود یدن کے سار ے بال ایک ی
ونت شس صا فک سے ایک ی فد یلا زم ہے سی در ے ےکر م|کے بال وڈ ہے اور ے پاد چورق د رت کے است نہد و کےا فر یرای
لچ
ع )صحبت : اترام شتا( کت )تام ےجب عاق لوست لہ علوم وه ترا یا وادر بلا چرم
آمت:فلا رفک ولا فشوق ولا جقال فی الخ( سوره بقره ۹ ١ ) ( وچو ان لامش اذ ع مقر
کس کاتمام پان“ سر( )دوش پات( ) سچاور و گی ( درست )ها ات مکاطزاع (و
گرا )د اہہ( با لآوچا س کہبردقت ییک یکا حول _ارے )-
کیت کے مت بات( شلا ید وکنار )کی بوت کے ا ورام ہیں اورا یکی وچ سح دم لازم ےکن اس کے بح ریت
۱ کر سے او کوک دہ ما کے و میس دا ہو جات ےگا _ سی کیام ہےاوراغز ای ہوجائےدملا زم چ( ورش )_
کل رول ےکی ل گس تکمرنے سے رن فاس جوا دیرگ بات .کدچست»اگلل اوئی کے عرکلل چن ےئل امت ے
سکره یم اتا مکھلنے سل تکرنے ےعرہذاسد دنا -( چا تن پالوں میس ےآ غر یبال سک ازال ےلو )
سا کر ہک تیت ونود کت وفاش Ue ۱
ی ھر ہاوفا رک کے وال کج تک دجہ سے مردپ ایک ای اون فکی قر انی لازم ہے یجس مقر بای کے صفات دشرا ہوں
( وشوا نل )ام لُک ےا ے۸ رطا مھا کرام سے نل فر ایاسب»اورا نک 7 ال ف ای یل ءاگراونٹ ے عا تر ہو
تق گے( یل کی تر پال د ے ٢ای ےگ ماج ہو سا ت کر ولگ قر با یکر ے۔ ای سے عاج وزارت کیک کر یں چو قبمت ہوہ
اس تارج خر بک رن را ہوسا الین رم اود کرے۔اس ےکک ما ج ہو رش اناع کج ای روزه رکه -( خا اوک تیت
مس ۱۰۰ راا وہ“ ٭اروزور کے) فور تگگی ارام مل ہوءاورا گناہ میں ر وت کی | ال نارول زم
دیرادات فاسد موي و 0 اجان لین گر وک توت سب هرفس دوس له کے پاوجوداے ر رن اور
امام تلایا مش ہے با خ رک سارے اعمال انام دمالا ذم ہے کوک نا دگرہ کے اخھام م میس فاس ری رافل ےپ
یراس مکرده ٗیا گر کی قتا (اعادہ ) کی لازم ہے چا فرش ہو پل یل رن درد ش رد کے کے بعش کی رح
داجب الامام یرد الشرورن فلا زم کل ہوتے ام رر مل کر کے دو وراشا گرو اج م دےءاور یآ نره
سال اتام دسے»اعادہ فاس کی طرف ے وا وگ اورقا مدت وکا وال سے ریب اسلام با نز ر وی قو رتنا وو اس اماده ےل
وک( ی کے چا سلا فرش ر ےک رحبت سے فاس کاب آ تند وسال اس کے اعادہ سے دوفریضادا ہد جا )کل اعاد ہش پر
مان اکر وھ را یک هل زم موا کنا کے اماد مک رورت اش :ال ا لکا ادها زم ہجء ال اورادیٹش میقات با لاست
ل چا سے اترام باتعا تاو لس اعادہ شک اترام شور ہے اعادہ مل دوس اراستراختیارکیا نے ادا کے کل اترام کے بر
مسافت کے اترام پاند ھے کن ادا نیرا ام کے میقات ےآ کے بڑھا تھا ہجا لاتم کے میقات سے ساف تک نبا
ہوگا۔ ادا یوقت اام با ندحاتھا۔اعادہ لا ی وفت ے با نرسنطروری ال
۸اشکار 8 امم شی کے کول ری جاتورکاشکاراورا کل سر امس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعنۂ الیَسارقٰ . ۳۳ جسلد اول
آیت: خرم عَلَیْكُمْ صَيْدُ ابر مامت خُرْماً ۔(سورہ مائده ۹۲)
ترجمه : اوت پگ( خی کا شکارترام ہوا جج بتکم ارام شی رہ"
حصدیست : (ا) رت صب نش مسذا پ پل کی ف رمت ۴ن یگمدحالبطور پر شکب تول وناو یا اوراز ارف ایا
کی م ےجنس اترام یس ہو هک وج تسوا( متفق علیه)
(۲)" ار گوشت اترام میقم لوگو لوعلال ے٢ جب تودشگار رو نها سا رشکار کیا چاو سے( ابوداود» ترمذی»
نسائی » ابن ماجه) ۲
۳٣( )نر لا سے( جل ماش یکرتے ہوں یی شر چیا بھیٹروغیر کو کر کا ے۔ ( ترمذی» ابوداود» ابن ماجه)
مل مکی ایک دات شی سایپ کے مار ےکا جرازاورائوداودگ یم مگ لرداعت میں پمیر ماد لن ےکا جوا :ود سکب
جن چاٹوروں می نع ونقصا ن دونوں ہوا کر نون روه که گرم( چرخ ہتنددااور پا دخ ۵
جن ہا قراروںلں شح رفتصان اہ رتو ا سے مار اکمردہ سب کے کر ادر
,هریم نک : تدر بء رپ راود سرد سک کو مارت ام ہے( اترام یں ہو یا ای اترام کے سای یو
کلام تد کوان ہلا سے انس رای جلا سے دخ ض ول مو جلان انلس
ی ( نمر فن میں زمدہرئۓے دا ےتدانات )ا7ا م اورترم مل طا ل لهج اور کرو ل جک »ده
خی مش ے۔ لھ ہاور( اوت :کے تلکیس ہکری یر ا امش جائھیںں ٠
م۳ پاگ ہر موف رگ دشار( امام شت (e تام سے شکاراورشکاری وولو ل زم شش ہوں یاو ایک:یاہفھ
7 لبون پا(رال ار تیم ول بن ( تھی رض سے ہوک رگنررے(اورشکارکا کے متا سور تام 3 ین ادایت
شش ےکآ پ تسف رک ےو ادشادفر مایا شیر( کک ) اش ےگ مک دجہ سے ہام ہے ال کے درخت کا
ال ارت ال کے شکارکوڈ رای( اور )2+ کر ہپ بق موق سکیا جا گا کن نار یج عم کی طلا (غ ررم )نے
شکارکیاءاورقم للا سے دہش کارتر بد سے اڈ کر کےکھا ےب چا مس وگ یگل (خارت 4 کاشارے۔
شکار ت ۳ چام سر تام ے :شا رودیء! ڑا پال و ےکا رک ےک طرں لآوشگار شش اعا مت کر ع (اشار کا لہ
زر دیباو یره ترا ما س رش وچ ےو ظا کول جلف وچا ےا کک ان داجب ے۔
آیت : لاتَفتلوا الصَیْد وآنتم حرمومن تله منم مدا فجزاء یثل مافتل ین النكمْ ۴ مانده )٩۵
تر جم : اےایمان دلو رش شکارکو( شا مان کےک بش شرع هن کردیا لم تکرح مات اترام ل مو
رتش سےا ںکوجان ب جک یکر ےگا قذ اس پ پادا وا جب ؟ہوگیء رادید اس او ےئم کواس نے نکیا ےڈ
مم 1 رمال زلور( سن 7 ٹس غا رک نے والا ) فا ںکیاگیا >کروولولارشار شام ہے لئار م اورطال ررر
(سقولصورنون علا Ly ۱)٥ مر جولف ہو( ورلجت کی )کول تمو )اس ان لازم ےک اک کیت می )ول شکارہواور
اتام باند ھا اس شگار ے ا لکیکلکی تن ہوگی۔اورا ےبوڈ دینا لام ہے کی سے شکارخر یر ےا ما کک نگ هواک
خر ید نیس ہبہ مان ککووٹا نالازم ہے حلا لس کے ہرم میں وال ہونے سے لیا ری تست ناوات شیکارقر یدن چا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ية
کے عم َ
تسصفه البساری rrr تلد اوک
سے سٹک دترم مار ےا ا کا لکن ہوگا۔
گار ککرے؛ انقیاد ےک ےکی کے چرس هکرس مہ سے لک وج س کر مے+اترام می ہوا و کر یا خی
کرے۔ بھی صصودرقوں می مان لازم کن جر دراد صورت شش رک سے وا سك سے صو لک ےآ یت می" تقد 69
قیرغالب کے یش نظ دای ئی ہےءلپفرا ا کا نوم قال ف متجرنہوگا- ۱
استشناء : انصورقن س گار کل رتل ےمان لازم سکول کر اس ملع درہوان ال نے رفاع ار
کول ان بش کر ےی راستوں شا هکت سے ال کا کے دود سے اف رگن رن مشک ہو اور روئ نے سے وه
م پا ل»انظ ژد ےاورا کش چجز:تیاں× پا داورو ہا جاۓ ءا تکو فان نے کی ارو رده چل سے یات دلا با
اود اپنے یا کی دک اک روگ داش تک »رده رگیا ۔ ۹
ضمان : ںار ا کی مو جوو ہو ال کے عفان شش وی شل چاو رک تر بائی دے۔ اورک یواک
تق تکاضامن ہوگا. چیک اس ےت( ا لاف ےب )قل :ہو کی تم سض فار ےا نآ رپ اورب ا سلاف سے
ل موجد اپا کی اما کی جا ےکی ۔
رخا رتش وٹ وک یکر سے ا ل 4 کا ء رن لکلا پر یری ہن ریش ریک ایک سال
کے اند رکا بے جوتو ی ہو یز س( ی بوفرفون )کے اور چا روگ طرح مد کہ پال سے ) ری( کم کرام )او ران
واجب ہے یل کاشکار لے ناسل کے لا لے شک لکادوعاول اورا مس لہ ےو اف فحرات فیس لکر کی 2ے
آیت : تک بو وال نْکمُ (مالہ ۔ ۹۵)
تو جمه:" لکافصلیم می سے دہ پر رش کدی( کرد دار ی شی بل اختبار ہو اور وت ںی ) _
ہک کے فد یے یل م وت اور ال کے ہنکس او رکیپ داد کے بدل گیب دار ( چیہ ایک ہی رح کاعیب ہو) کن ے جن
چاندارو لک ل( کار ر )اک تک فمل ی دومادل کر ۓے۔ ۱
۹نکاح : رده ا ول ر وک اوک لن ہو با لج
میاں دی طا ل وی نگاو مم ہل چا ہے۔اقرام ل رجع ت لر نا اود لاح کاپفامر ینا اکرو جر ترشیح ص ۱۹۳)
سل می روات میں ہے'' 7 ہنا اک سے اور گرا ۱
۱ حرم کے درخت اور جھاڑیوں کا حکم :7۶ا اک کےنوددوچھاڑیوں ادردرخو ل ےرت تام ےر 1
ب یا غیورشرح کون مت نکی روات بش درشت کا اور کال پل اکھاڑ نے (یا کا ہے کی راتت وارد .بقل درشت اور
چم ولآ جات ہے می نکیا ی و اکر مم سے نولا اکا تراچ ہکا غا ال مار ما گن دالا ود ورام میں »
تواهبحد بی ا ےترم مس لا کے لگا با ماس +1 مس کے بک کا اِدەحَاری تم جانے کے بع کی ترام رہ ےگا کے ہوں او رو و نس کی
انان خودکاش تکرجا ہے ای سرام کل مم کے ما جات پار هکس استما لکرم یا زم یش چاو رک چ نے موز د ینایاددائی کے
لے لیب رزخ( ب کصو را ) کا تما ل رال ,گیگ می نکی ردایت مس ای و ملاوراد ارو اوا م رور تک ین
رترب تما کی درخواست پآ پ پنےا کشرز اباب
r r r n me دٹاسشسش-سوویی ٹیہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعفنۂ الُساریٰ rrr جسلد اول
درخ تک شاک سکول پآ کرمسافرو لک نکی فکاباعث ہے اےکاٹ کے ہیں ءاصلاح کے لے در لکو اش اور
کناچا ہے ماخ رچھاڑتے ہے سپ وڈ لژ اورمسواک وی ر هو از ابا ے۔
درول ے ناجائمزلتر لکی سورت میں شاریطرن ان لازم :رفا بڈ سے درخت یل اون ف گے اورلقر بآ اس کے
ماو سی کے کے برابردرشت شس ایک برک دے۔اسے اما مشا صرت از لر مایا ہے۔اب تزور ەجا رارم زج
کر کے ماک م پر دا ا لگ مت انا خر برک ردق کے ٢ی کر درگ ایک روز ور ےرت گیا ی چو کا کے
کے اج درا یاو بس یل عما نل ورٹا ال شی اورکچھو لے لوروں اورورخڑں یس ثمتوا جب ہول۔
7 دیداور قر ( طا ف 1 واد )شار اد ردرخلان سسلرش 1 ا7 مت سل امک طرر لسن ۹ عدعث لا پ
زر اد حر اب را 8 علا الو 5 وا لام میرم ورام قر اددیا۔ادرشٹل نے بر یٹ مور وکو( سن | اس کے دوط حرف سک دو
سیاہ چا سل کے درمیا نکیا چ کو )۶ تراردیا۔یہاں کے درشت 6ے فا 7 یں ےاضا د وال شکار دک
اس او راودا سیر ردایت ے۔' وپال گھا پچکول اکھاڑ کی( اورک ناس ۔ ادرت شکارگہ ہیا جاۓ > او وداودو
ری یں ے۲ !مقا من کاشکاراوردرشت ترام ہے" ان دوفو مقامات شش خلاف ور زک ےمان لا زم نہوگا اکہیےادار
ارہل بقل ۱
ا م مات اام لگنا ه ال وفت ہوا جب نآ 7را دن ےکا عم ہدتے ہوئے »اپ انقیار سے( بلا جج رد رمق )اور کلف
وت وس اسکا اکا بک ے۔ ورت گنا تہہوگا۔ ای ط ر جوا مورا تھا ر( فادها مان سکلت ہیں ءان میں ند رگ لا زمد
2۷ - جیے لہا کی وشو بارع اور تل کا استعالل ۔ ج اعطاف شس غار ہو اس میں فدیہ لازم ہےء تب شا رکا نل» بال با تن
ادر لاوز فک فد ےش مل او ول ےول فر کل م گر بات تغل جیا ںاو رشا ر یرہ یں ء ای شجرہ زب )
ترشیح المستفیدین ص ۱۹۲)
مخرمات اهرام کی چار تسمس
(۱) هاجت 1 دوچرے چا ہے 1 کک ل شرقرمت جاور دفدي ہیا نہ ہونے 1 وچے پا امہ ینتا جل شاو 01
دج سےموزہُُوں سے کر نز ,ملس البول ( یقاب کے تطرات ) اجار اادجست دک(شمگه) یز اباند متا لا
کاخ رت کے یال سیت مر کادد نا ء1 هگ دسا ود ھا کے وس ا لکودورکرنا حضوسیت ناش ووو رکا ناش نک کڑا
ہوا نکی فک صورت یش دو رکرناء تلآ ورش کا رک بطو ردقا کرناءاپے مر شا رکا ان اہو اے رو رگا پل بی شالف
بونا۔ شکارکود رند کے مضہ ے چات د سے اور وور چا ز7 کے مو رھت نلیا ا نوشمبد یجول »ل ییاجر واگراہ(ز بررقق) آگاوست
وا 2
)٢( کس گناہ »وا »فد لازم دمو عقر کار #وت کے سا مرت جب ما ل ہو( ہاش رت ے بد نکا وناراد
سے کا ) اوت ےد کار سا بل تناد ن کرای نے مس کے لے غا رکا کا مس شکار شش نل مدااور پھر ہیا سے
کشا رو یرک یا کچ شش لیا( لف نکر او رصان ہے )ارک کار مکاجنازہ کے ارات اترام
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اى rrr تساه او
س ےی لور( ا ےنوفبرا:ا ٠)
(۰)۳ شس میں ند لازم ے٠“ نیک نگنزاہ وگ ر کے مز درگ وچ سے مر وللا تو کی حاچجت لہ یا دس تک ره چپانا
باه الوا کا ےک ضرورت لآ e ر ل یش پال دو گر سے بلاقم رثکا رکو یکا یا اورا اس یس ولف جع وگ کوک
دجر ےشکا روون کے ہوروا فلا مہ یکسا ووت موں سک علادہ جو عاج تک وج سے پا ہوں وہ ال شل ند ہے سے مه
یالما جت رال میں شر برمفشقت برک ماد ۂ ا ںکابرداش٦ گر مکل ہو
(۳) ی شکناهاورفد دوفو للا زم ہیں - ال لر باک بصو رتس سب دافل ہو لک - (بغیة المسترشدین ص
۱۱4۸ و ترشیح المستفیدین ص ۱۹۲ ملخصا)
خلاصہ یکنج ریات شل جو اطلاف لا انم ےو( ےنا رکا ال )یا 22 سابل تلا اور ذوونو ں کال چو( کے ال
)زا موزل یرداق ورجش تفر ہو( یخوش )اس میں
لاتا رورس رل داققی تک مورت مل مان )وس( بغية المستر شدین ص ۱۱۸)
حرم مکه کی خصوصیات : : () شکارکی ممت(۴) درخ تک_ مت( ۳)رگکاہاورزنً کر( ۳
و یمک را( ۵ یرم سکب ے تاق انا مم تم لان تیوں برض ی ہ)(٦)نز ری دج ے یل دپال
جان کادجوب(ے) اترام تی ےرا م وع( وج بای تباب )(۸) )لل رم ی یی ہو( موا ےکر (0L مم میں 91 ریت
مخ _( ٠١ )وبال کے لت کا اٹھانے الا مالک شک -(۱0)کوحکافرنشرک وہاں دای وت( ۱۳ کار شر ککودوہاں
ن نکیا ہاۓ )کرک ل می جانے کااراد ہو 7م ےگ رکا میں بات دک( ۱۳ وہال کے باشندوں پر ان یا کا
سورت شل دم اجب توگ( بغیة المسترشدین ص ۱۱۵)
ھج مس کوتاهی اور خلل
3 تلل کےاساب اوران کےا یا مک قصل حب وبل ے۔
(i واجبات حج میں سے کسی واجب کاترک کرنا : خلامیقات ارام ضباند »رل لب
کر ےم زولق ہل شب با کاتلسه. یشب t1 رک کر :وا ودار تسب
کی داجب کل راخ وہ ا سک حا کے لے ای کری(جتربا ش لانم سا ری
ںو ےکا ایام ریخ روزےاو رھ راو کرات روز ےر تھے
۲) حج کے کسی رکن کو ت رک کرنا : ار ۴ ذ »دا دنز یل امور ہا ولا
الف: ریز )کر ے اورا ج باو روز ور کے( ü یع رح )دما روز اوقت تا ےا 7 کے بعدداشل وا
ہا: عمر کےا ال انام دےگراتراسمکھول دے یی طوا کر اورطواف ند وم کے بعد مس شک ہو او )کر ے۔ اورقا
یر ے۔ ال مر کن دوع رک طررح علال ہو کان یکره جار +دگا۔
ج: ای تعر وسال رات اکرے۔برابریہ کش اقل ارمز ر کے تامو رکا ہا یں _وقوفیع رف فد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحنۂ البسارق ۳۵ ۱ جس لد اوّل
ا ول دخ رہ ع د سے ترک جالع رها مک پابندی لا ذم ےمد طاامام ا نک شرت ین الاسود تسه مر کاس
کدهیم لٹ ر مار تر رخسمت س نچ بجی دہ ری ذ اف ر ماد ہے اور شکیا مرا الم من 1 f ےم ارت سار شش ۳
ہوئی اور جا را ا نتھ اکآ بح ۶ ذکادن 8 حطر کر E تم اوردگراحباب ۳۹7 الرطراف وق لردادر بر کا چاو روزن
کرو علق شی رکرو _ پک رلوٹ پا خرو مال رن گرداور ریذن مرو کس رن مولو تن روز ایام ٹیل اورسیات وا کی کے
بعد رکھو فص لیحار“ کرام مل نشوو روا نکی نے ال گر کی ماع لین
بو ق رن کے ملد مول رن (طواف انا وق علق )ترک ولا تال یل ج بکک ا مت هک رک نکوادا
ر ۓبقلل وور ہوگا اور ال رن گی ادا یہک عم ر ےگا »جاح جا وشن مگزرجاۓے۔() زر س ج بی ان ارگ نگوادا
کر کالوک ان وت کک اع ا مک اق رگا
دم کے اقسام
وم( خو ).سس مايا ربا کا صد ت یاردزہ ہے رش داجب دم کے پا اقسام ہیں۔
)مر تسب ومقذر دم :)1 ی تب شرو ری .اقترا اع یک رف ے ین ہے رن کے واجبات یں
ےک داب کے نرک سے ہے داجب بوتا ہے۔اگرکوئی واج ب ےک »و پیل ای بر ( قرب کے صفات ب ذ کر ےب گے
یاوش ف کا سا لوال تال ئل ہے 3 پل نکر کے دای کے بدلہٹل ٭اردوڑےرهے: و یامن کل اورسات اس دن لوٹ
کے ای ام لیا تکام ا نکا داورو ضف گر ض سے7 کک وج ےو اتی رپ کا مگ دال ہے۔
٢۲٢ )خير ومقڭردم : (س تیپ ترو ر یل سب افیا ےکک مکی رت ایل شرم یں ے)
علق ایر با ش ن کا ناب سس کے مشا ہہ دج یتو ا مور کے اراب ے ید ازم مجاے:بذا زارو مورت شاب ریز کےا
تن دن روز ہر کے یا نصا یبد یا مم کے کےا ا 0 لوصف صا رف تن پال بات ن کے ےہک
ند یلام ٣وا
)د ۹ ومُتڈل دم ٠ ابیت کے کا شاد کے کر نے ے داب سے :قعل رمات اترام می زر 5
(r قر نت و مت ل کم : باحصا رک دچ سے لازم ہے سن کے امام کے !صد کاو ٹڈآ کے (او ر کر کے )نز
اول بس جل کاو ٹف نش ے ایک رکو )کے٢ دی بقارن مولا سی مت کان راء وسا الین یمک ے٠ ی ےگ
GULA rz کی ایک روز ەر کے ۱
۵(" مب اورمعرل رم ے یکلل اول ےل ما ره ال ییاو فک تر پان داجب ے1 نس ےاج موو
ای گلا ےک تر بای د سے ہے تمو کے ات کر بو ںکوڈن )کر ے: ال تک ماج موز اون ف کیا تہ تاناج لت ود قآر» ۱
صرق نی تور وراک مد کے ب نے ایک روز وررھےء( خلا اوک بت ک٠ ٭ ٢ راتان اہو ٭٭ روز ےر که ان
زور تا سوروں میں ثر ا صرق رم پاک ٹیش ضر ورگ ےءروزەچھاں چا کک ہے( ن مکی فضیات کے
اعت وی کال ہے )ارہ دم مم ترحی بک مطلب ہے هک ج بتک اول پک کر نے ماج هورق مکی طر ی سل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
حتف الى أ مم جسلد ول
کر یضد ےر مس اسے اتاد ہ ےکلہ لی بی لتق یک مطلب ےس ےک ہتس بد لک ام شر لیت ردا ے
دیاب چا تیب اتر ال سابل بی تر یل( بمل) تن مس تکاانراز و اکم بد لک طرف عرو لکیام 2
اور پر لاق ردکیا اس ر الفقہ المنھجی ۔ ۱۷۱۳/۲ یراک رح میسنت - ۱
5 مورب 89 مرکا را پگ دج سے داجب ہونے وا لگ ادا بی اس کون و تنل چ اکل م
تی ہے اوداس کک خلا فکوئی دعل ورڈ گن تر بای کےایام(۰اے )٣۳ یذ کر ال هایگ وفیره فا
کا ارب چرام وقوفو رآ دنا وجب چا حصا ےعلادہ ب٣ کا م پاک دنا رودیاست- ۱
آیت : هذیا بیغ کف ''(سورہ مائده 6٩۵ (د پاداش کا جافور )ناز کے لور ےک کے پا )کک ( ن زم ے
الد )ییا پا * :
کت کشت درا بجزا ال کے بد انا عجرم کے مس اکان( م کے باش ےہول رون ےہ ے بو ےر
صر فگرنالازم ہے سم کے باشنروں پر ف نال ہے۔( چ۰ غر ہا شت ےید ردول )ماکان رکذ کے
8-1 را جن
هذی
۱ بط نترب تک یل ذ کر کے لئے جو جاور اپنے ساتھ لے جایاا سیا کے مہا تھے روا کی جاجاے اسے کی کے ہیں۔
ای ی سےساتھ پر یکا جاندر( اٹ ٢ ہے ری اورمینڑھا)انے پا تیب ی ےت بی لاو بھی اص شت مال ہوگی۔
(آ کی گ وای پل ہے ہاگ رکوئی نذر مان سا داجب ہوگ۔ پر کا ہاور کی تم پاک زر کر داجب ے۔(اضارکا
صورت میں تھر دزن )ری جاور لزق کاو تقر بای کادقت ے۔( سن ۰ ذدالیرے س۳ا رک ) کول اوردن نز ر
می تینکر ےق دی مین رکف علا کرام ےہا اک کے ایا کے ماد مره یت یکولی ڈ کے جا ےتڑا ے ای وت
ون را چان ہے :تر LE کاپ ی ایم را اذ کیا اور داجب تا( تز رک وچ ے )بعر
لٹورساز اکر ے داج بی تا فو ت ہوگیا۔ اک رذن اگما مگوشت کے 72 و ہے+واجب بر یکل صا ارم
صرفکرنالازم اون کے طورشل راخ ہونے کی ان رف لازم ہے الہ نل قران کی رح یراتس سر و
اام سے ماد ےق انیو پگ بر کا اطلاقی ہوتاے۔ ۱
اککاز
ایت : قان حمر فنا ایر ون لدی “'( سورہ یفرہ 6۱۹۷ " رگ( کون جاب سرچ رہ
سک ور اسف سے روک دا (ال حالت شل م چک )تبان کہا ؤر رمو( هدارا کول
کت س کپ لوک جب شرگن سرام م یرش کی طال برع( ول )زا( ریکر)
f مایا چم کیااوداپنے سحابرکرام ےگ ارشافر ما اگ ھکر کو بر۶ فی
۳ ا مر ردان ۳4 رام ستول سے دوگ ےش کوچ سے رک دشر کے ارکا نک ادا 9
تعنص موا رہ هوق سس تسین
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری rte جسدد اول
رها کارا ماسقا ورو کے اچٹر ایو لوا يس" ی روکے یا درو سکب اروت طو لل ہو
الا کر اورک کو مو گر ےر ار ر کرام وروت تک بو جال انت رل .گر رل سے وت رکاوٹ
درکن رای کے صد ل پا ره تن دن یں دورہونے کان ہام اوردی سے فر کک ع س
تال یا مال خر کر کے؟ کے بد کا موق ےل زم * ی نارکا ی ررح مال دیب کردم ےسیا نود ییا کرو وگن _| الو نذا موی
اورقا لکی نہ رت ہواڈان عفال کے1 I ات سک اک اور چہاد ولم رت اسلام وولو تیلست ہا ل ہو اگ رتال ےعا 4
یہو اون سلمان ہوں 2 وخلل؛ ور مساو لک ہا شلف شول-
اکر ری باشب اش وغ ر ہی واج بکا ادا کی ٹیس رکادت لآ ےا وکل لک اہاز تس کوک دوطواف وکا ق ل کرک
یم بشری الکریم ۱9۳۹/۲(
شتراط : ارام کے وقت ی شرا داد ےکم اک اورم رف 1 ےڈ یں ا ترا کھول وو لک گوره
۲9۳77 ؿ ۱ مرت
حسد یت : : آپ شا عیشت الف یی رکے پا تشریف نے گن اورپ چم" کیا کاارادہ ہے؟ اک نے جھاب دیا
” واشر! لوا ےا UOT و آ پ مل نف ایا تم کرداور یط لاد وکا ے اشا جا لآ پ ( یار ی دعر )
9 'صحیسحین) علام ای تجرف دینک اترام کے وق شر کا کی دا
وښول ءعز ری لآ 1 ۓے نو میس اما کول رون »( لال ہو چا )و شر سے اب ار پر یک ش وال کور ومز رک صورت شس
ا رک رف نیت ےعلال ہوجائے پر کی ش رط ودک امس( بغیه ص | ار پگ رہوج تیا سک ایال اگ ری مار
ہوا نز ال “نو یا روت بی اف کیل کے خو ونو رعلا ہوگیا_ اگراترام کے وقت عش رط دا باو ا ری ور ہام زا رک وچ سے اما میں
کول »یکسا قرع رم ہون ےکا اتا رگرت»اورا ا کے گر وکا اترام ےب کر مرس اور کرام ےاوروشت نل
کان گر کےا گال ا دار کے ترا موه
احصار ی( ورت ش رط )مرش وفیر ہک دج سے چہال احصادیا من شی لآ کاو اف نظ
رف2 لقن انی »رو نک مکلل یت سانجا مد سم ور اعزا ارٹلذ ا اس وت ترو ری ےجب رط شڈ
11 تک میاه ور تصرف نیت اوران سے علال بو َر کے ےم لم برط ےید E
الراحصار مار ب رم »ولو چاو ر وروم میل روا الامش هکوپ مارم کرام نے عد یب شش ذ کیا ادر دوم
ا رن موق رم روا تناس احصا رک چگ کے علاد سی ادر یل ( غاد ۶م )مذ ارک جہاں ذ6
کرو ہیں ےق راوسا کت مکردے و نر وش هول و ر تریب سرام تیم کرو سم
معزور رورم | زم وہ با کی سا ؟ کو ڑا اہو دوہی ال عزرٹی٭ذن ال
ارم ےا جز ےل نکی تم تکانارج نل وز می صد کر ے اورا ردان وی کلل دایعا 7 ول جہاں اب
دز سر کے اشک لگ نے سک سار نکر سته رید کے دا ایک روزهد که 1 رک یرم ہو EL
درگ۔(ساپقدروزوں میں بھی زلوت شرا انیت کےسا کر کے علا ل رکه ,کل روزو کت ړ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۳۸ شاب ول
موف ش» تلا ف زر اوراطعام کے کیو روز وکا وقت ڈت چا سا E ال سے فاد رن مو سک ارا مک حاللت یر ہناباصف
مششت ے۔
گر دی شوپ رکے با اترگ رامع رمک اد اج »یوکرو وا ہے پن تن مناق سے
گرم پا نف ر یط رح کل اتا بر( گو یا ا راجازت کے ا لارام ) وی اترام 2 دکھوے(طلال ند
ہو ) ح کی شو ہراس ےل اٹھاسکنا ہے او کٹا یوی وموک ۔ اکرش ہرک ا جات سے اترام نها ہے ہلاس ےکھو ےکم د نا
سک سا اگ رطلا تق رق ب دک عدت می چ وباو اترا مکھو کا 7 میں د تلم ال بت مرت "۳ د ککاے۔
ر ہا ال دنل وکاک ول دش hec پ مک کےا توعد یی ہم آقر یا۰
کاس کرامآواحصا رل یاادرآ دهسال عفن اقش شال لے ین نے (زیادو سے زیادہ* سے نے )ی گر دکیاءاورجونہ
سے ا نک وا کا تو لکلا یفات احصادگ دج سے ہے جس شی اس کاگوئی لک ۔ ر مک ورین )
انصورتول قمر تالازم ے(ا امن کے عمو کے پاو ول لکوم زک ےج الاک لم لک نویس تا اور مت
#وهاسع(۳)ر وت ہونے کے اح داحصا رکآ سے (۳)احصا ریخ ہونے کے بعد دقت باقی تا »اس ے علال ضرہوا در کے لے
بایان ری وت کی( ) دوس اراس جو پیل کے سما وک پا اقرخ انتا کیا ارولو ف فوت ہوگیال( یله رات سک متام
سا س راس تک یتو ل با رصحو یو لک وج ےم وت داعال کر «اداگر سک ترام امو نے تضالا زم )کور وصوراڑں میں ناء
کا رو فا تک دجہ سے ہے کہا حصارکوجہ ے۔احصا ر کے دا لگ امیر ارام نی دیور فوت وکیا و در مال
»ابا کته اماده واج ب کلب ۱
فریضه " اسلام میں احصار : اراحارشده فرش تھااو ضسر 6و چا ا (۔ ن رضت فد او رال پ لا زم موی
ی )فو اس کے ذمہ بال رےگا۔ کے استطاعت وامکان کے بعد یہلا ہا یگذ رجا یا اعادہ یا نذ کار سب متمق رئ ہیں٠
جب سا کول نر مانٹرو ار ے گل تک ےتا کڈ بال دج
گر بھی مم یں ہوا( خلا کے اکان کے بعد پلا ی سال فش ع گیا رداگی می احصا رچآ ے )و حمر E
بحدراستطا عح تکاا تیا رہ گا ء7 تہ پچ استتطاععت ہو لو رخ ادا می و اجب سور 7
وال د بن ٹل سے پوئ( واداءدادی هدنگ )سب وق ورهار ووکی ده وتف مار کے
اترام سے روک ہکا ہےہ بل جات اترام پان سے ا تک و مکی د ےکا سب»ا لم پراےےعلال لازم ہےر ره کے
سا قوطلپ عم اتات و رک ابی تص دم و(اورتچارتکا ر ی ے زائد ہو اورراست رامک داز تک ضر ورت یں سک الاو ۱
ری در سے درو( ماس می زیادو مشنقت وتیل )فرش روگ ره( اسلا ی رگن ہو یا ضا یانذ ر سے اولا ور وکنا چا کی مان
والد یبن( اد تک بے اجازت لی ناس جب سے رات ند یں توم رگرب کہم ہے پیش رآ فو راد اکر 6لا زم 6و( یی ضا )راس بے
خطرہوء یا کو اور شری رش ہو( ۶د ن و پیرل من رکر نا ویره )وز ےکی
رو کا ےک پروالد کا تفت داجب واو جب تک ال سک فت “ول ارا م کر ے۔ اولا دسر سے روک کچ ہیں۔ایطرر
وی کلف کا بھی انا مر ےو ر( ودرا ی دول اسے ماق دےالہتدعا اکم اس ار بشری الکریم۔ ۱۲۳/۲)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۳۹ جلداول
ک یکوظلما تیر م ڈالا جاۓ ء( ملا ترک دج سے کی فر پکوتیر م ڈالنا) تزوهاحصارگیطر کلپ سنا
(ترشیح المستفیدین ص ۱۹۸) ۱
کی سکیف شک اوا یکا مقرردوقت 7 وه اروش ادا رن ےکی حیشیت رکتا ہو رو ما حبق رض ابا قرش وصو لکر نے
کے اس کےسفریس چانے سے روک کک سے اام کو امد ےسک ؛کی ہا کے اترام سے ا کو فتصا کل گر
تر شک ادا یکا وت نے ء یا وت نے ہو چک لین مت رون فر یب یہ( کات سکرسکتا) ت2 ا ےکی رہ کک کیک اس ر(
الال )قر شک ادا ی لازم س(ترشیح المستفیدین ص ۱۹۸) ۱
دج کی ححمتیں و اسرار
( اخ از ارکان ارو گا)
ری اود ای کے تا م اال ومناسک نیز ا سلسلہ ےتنام واقجات وحوادت جوان اکال کے ہار وابستد ہیں ظا ہر سے ے
تیا زی او ریت وود ی ےر اوآ زاد کاو و لپا سز ا ج عاب زی ب نکرتاہے اورا اموق ف :افا رتم( ری € کی اورطوافی
کے تام دہ اال جو مچا لاتا ے دالت حیدء اسباب ای ئمد ای کل ٢ای کے راستہ یں تر اف ادرا یکی اطا عت وخوشتور یرای
زک می مو داراو رخال بنا ےک ا ابر ہے د٤عادات ۷ر درداع »هو سل معیاراورمصنو قر رول کے قلاف ایگ رل
ناوت ادرطا را یمانء بت ظرقر بای ادا درجہ کے ایارور ےت بت یک تح بد ہےر ان ال مقاصد صا چ بات :روعالی ۱
ادرا یال تدرول» نیز اس انان وا لا گی اخو تک بتاور ق کاضا مع ےہ جومصن وتو مول ال وشن کے کر وداورنا اس پانوں ے
: پالات ے۔ وو حشر ابرا م علیہاللام کےراست اورمسلک پچ ا ن ادو کواۓ! تاد یا سے اود رک اوه ردو اک کرت
کے پر کت ےکی ذکوت ہے۔
. ”یل اپ راهم مر سکع امین من قبل وفی هذا کون سول یدالیم وتگونوا
شهتاء علی الناس فمیواالضلزة وائوا الڑکوٰة تما له د هر َلکم قیغعالتولی یف الیو( سوره .
مج (eh.
ترجمه: "ئا باب بر ٹچ کی مات( رہ )ای یں سلرقراردیااوداس(ق ن )س کیک رول
تاد ے اد پگواه مورلاو ) سب لوگوں کے تاب ہکا رو سوم لویل از 1 پاندی رکھواور زک ڈو رہوء اورا شی کو سوا
پا سے رمو وی ارا کادساز ہے سوکیساا ھا کار ساز سے او رکیسا ا ماد دگ ر
حضرت ابراھیم عليه السلام سے تجدید تعلق : کیک بڑاادر ہیا دی مقحمدی ےکرک تی کے
امام اورم س٥س درت ایا تیم علی السلا م سے تید پل کیاجاے ا نکیا میرا ٹک فا کی جائے ءا نکی زد اپنے سا سے رکوک اپ
ٹر ندگ یکا موازنرکیاجاے۔ملافو نک مال کا چا دول با اورا نک ند می جوغلطیاں فا دارگ لیف ترا ےا لدو رکیاجااۓے
اورا کے ال مرچ کی طرف رج کیا جا ء اس سڈ یک مکاسالانہ اجا ےکی کے ر بان اس اعمال اودایل
نگ یکا ماب ویک کے ہیں اوران تو مول اورسوسا ول کے اشرات سے کارا کے ین سک شلد ہے ول -
اجس مه یش ببس دبس ها شی ط×
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۶
کی وه اي
تَحنَة البُساریٰ ,۴۲۳ جسلد اول
شحاتر الله اور ان کی حکمت اک ای جر کی رز واو ہو پ ریش رک رشت میں داق ےووہ ان
ای گھوں سے ده ال کے ذ لاس ویک نکر کے اورقر ب ووصال او لیم رتام کے ای شد بت غ ےکی
مود کا ماما کر کے ج یش تال مرش ہےاس کے ے تال ناب ری سول چو ری ہیں جوا لک زات
اذ زک کے سا تی ےہر تحسوصیت رشق ہیں .ای گی طرف موب ہیں٠ ا کی ن ابلائ انی ہیں اوران پا یک رحس تک ای قد ری اور
تات کار کا نآو دک کر تی ضدایا دآ جا سے -۱ کے علا وہ ان کے ساتھ بہت سے مس واقعات ومعاملات اور ا ال و احوال
وابسد ہیں جوانہا نلرا شال ای نیال اورال کے انعامات ءا یکا د بین ل ید اور ای کے رمولو ںکا چباداورصبر یاددلاتے ہیں۔ان
چزو ںکاناماس نے شعا ال کم انیم ی مر ارد اوران کوتابی اپ نے تق می لکوتابھی کے رارف بتایا۔ او دانسا فو کو
ال 71 اجات لک دوت دی راگ زر لچ وہای پر و ستو ریت اورمشاپره وڈر ب ری چذ لو سین ر اود ایآ سور
سا مال نک ی ۔ارشاد ے:
" لك وَمَنْ یم شقایراله فانقاین تَوی الْقلُوٍْ (سورہ حج ۔۳۲)
ترجمه :ىہ بات ہدچگی او چول ( د )غرا کیا دارو کاادب د ےکا و ہے( ادب )واو نکپ ی زگ رکشل ہے ہے“
دو کا اس
ذلك وَمَنْ یم خرنت الله هو یر له عِنْد رَبه '(سورہحج ۔۰٣۳)
تر جمه : ہہ بات وگ اورجوکوئ بھی الل کت ماجکاممکااد پگ ےگا سوا ال دقن لیا ہے پروردگا رے) تر
ہوا“
جذبڈ عشق کسی تسکین : امام زا لت یں ۔' شتا سے لق کاشوق ےر مسلمان اس کے الو
ا یاب انحتیارک نے پرل محالہجبددہوگا۔ عاش ادرت ہراس زک ماق موتا ہے جس سک اضافت اک کے کو بک طرف »هک ہک لست
ا خزوگل کی طرف چاه سم نکوق ری طود برا یکا سب سےذباددمضتاق واچ سے ۔علادہ اس اج وو اب کی طلب اتات
کے سکیا وع وی ای ےک یا گیا ہے احیاء العلوم ۳۳/۱) :
حطرت شاو وی ای ای اور کی نیا دی کت باس ہے ایک چ کک ہیں“ هگ انسا ناا ربک طرف
تات درو اتان ہوتا سے اریت جن مار ہے اوروہا شنک نتفر وود اسر 9 لوم وج ے ےہ
ا اماما ك رف سے (حجة الله البالغه ۰ ۱ )۵٩|
عقل و مادیت کے پرستارون کے خلاف نعره" بغاوت :اما را نے رق کی تفیقت وروک ہبڈ ے جیب
اد ٹن انداز شش میا نکی ےکک ہیں۔' ال( میت اش )کی نع در ایک شای در بار یا شای ابرا نکی طر »جمال رشان ہ
ال رق روا اور دورو دراز مھا م ے اال وخزال »1 تقد اود راگن وو ہوک ر کے ںا دب البیت کےسا نے صلخم سے
ہے ٢اپ قار تال لے ہو ئے ٢ا لک مز ت وجلا ل کے سا مئے اپ ےکوفراموشل کے ہو ئۓ ام اقترا ف کے ات ہک وہای
سے پاک اور بلندہ برق سپ کاو یگ راور ہار د ارگ ا یره و شب را کا اما کر کے کا سک بود ی ورش ای ان اک
اس اوراطا عت وافقیرار زيم ورضا ول سر رهبا
تست موب ا جا ہی سے سے نواعم یب ما میدب ج
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف البساری ۳۳ جسلد اول
ای لے ا نکوا تال ار ورک تک پاب دکیاگیاہے جن سے یٹس انا نگاو ہے یش لک دا کک رسای سچ»
شار مار( شیطا نگ ایک ما جن گے اک رپچ بار صفاوصردہ کے د رمان پاد پاردوڑ نا »ال رہ اما لکا کو د یت او رتایت درچہ
تکار سے ہیں دک ایک ری تم دیک ارک سچه اک ہوم یآ سالی سے بی 7 ا ہے اوت کی ا تور
ہے روز واقس شی اوران خواہشماتی بشر یکی سس ے ہے »بت نکوشیطان اپ مقر بہار ی کے ے اقا لکرتا »ال مس
۳ ے مشا مل 7 مک کے عبادت اه الگ داضت لکا پل دا 2 سے نماز ٹیش رلو وتوداور ان افعال اور مات کے ڈ راچ ہے
اش کی رو پرا ٣ون ے غا سا عا لیگران اورا سے رها ے. اورا سے دلو نالک سول ہو سح ند 1
اراو ری اورا سر کے دوس ےاعمال ا ے یکن 07( حت او رس ورعا ملس ویج بش ر؟ کان رفاک
تس ہوتی او رلک ان ےی ہوم سے اص ررہقی ہےء چنا چ یل ماق ارصرف اطا عت کک کے جذ ہہس ےکیاجاتا ہے یہب وک کہہے
خمداکاایک 7 ے جو رورت داجب الا ارب ے فصو رش لکواس کے انقیارات ہجرد کرد یبارس وطبیس ران چڑوں
ے دور رفن سے سےا ا اوا وادرا لاک »۱ لے رج بال چ ھل ےا یں )که 7ں ان ےا2 طبعت! سک
طرف خودہفود لتق ہے اورطیص تکا ردقا ن خود ا یک لک بامعت او کرک بن جاتا ے او راس بی لک کید یت او جرد اطا عت کی
ان با ںہ بھی دج ےک رول ال کل نے رج کے موق میت سے اف که لبك بحجة فا تفهدا ورقاً “
(لبیک رپ ےرل ات لای اور بد یت کے جب کے سات بر کے علادہ الفاظ پ نے اورعحباد تک کہا زکی بھی
استھال یں نر 2 - ۱
جوک اتا اک یحکمت لون اکتا تکادارومارا ی رگا سب ہکان کے اعمال اطا عت واقیاواو کیم وکبور یت یط لقع
اورحطت ٍولء! اس لُٗ وا گال وعبادت (جن کے اسرارومعائی شل انان گیا سل سے باہ ر ہیں ) تکینٹیں اورر الك وطیعت»
اغلاق وفضا ی ے پٹا ارود ی کاب لے روشا یکر کے میں ڑیاد وعو ہ١ لبا تک یکو ي جانے کے بح یم یات ارگ ۳
میں و بآ ہاے 1 )کال ا فال اور مها ت وتات چب درا ان عپاوڑں ےو اسرارومتقاص رکو شکچ ہہے۔ اور ک
ال با داو رتیت بت کے ے انشا اشا تا یکا ہے( احیاء العلوم )٦٤٢/٢
رمیٴ جمار کے متعلق کھتے هس: ”اس یتسود پر دا تال ام رہ الیک لبود تکامظاہ رہ ہو کے تل
وأ کا اس توش ہے میں اس سارت ابرا لی علی السلام سے تب ہے ۔اس س راون ای مان
کے مم شہہ پاک پاکسی محصیت میں ہن اکر ن ےآ ارت نے ا وم دی کہا تیال مار بک تاکدد اتا کے پا کے
دنع ہوجاۓ اوراسکوان سکول تق تع یپ ده چا »کرو ہے خی لکرتاہ ہکان کے ساتے یط قیقت می سآ کی تواء اس لے
اہول ےا ا ںکوماراءمیر ےسا ےا رطاش ے میا ںکومارولئو1 سو و ایا کہ خیا لتگیا شیطان ن ی کاپیر اکر دہ ےاوروی
ہے نے خا ل ہار ےرل ال ےا اک شیطا نوز مب وخا رک ےکا جوم اوراراد یادا ندرقماوه زود اسب
”مت مکوجانا چا ےک ظا رست مر عق کر یاں مارتے ہکن یقت میں وہک یں شیطان کے من پل ہیں ادرا یکی
رق دیق .اس ےکا سک تل وت مین میں سب سے زیا دہ ای تمل گم سے مو ہے تاش تام اورا طاعی کل کے جذ ہہ
اموس ا لس می کول صمو ر احیاء العلوم ۲۳۳/۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری rrr جدد اول
قربانی کے سلسلے میں کهت هین : جاننا چا سپ کہ ریا تثال ام ( ن قربا )تق رب ال اشازدلیسب» چا
یگ کی نامیالا ا اہن ادر یام ارت کی ذات ہے یف جا کباش کے ایگ ایک بے کے بد لها دیایب بآ گس
فوا ےگا عد یت ش1 ایظررح] ا ےرا تی وک اورا ا ا تز یدو موں ے1 کب فد کیا کیثررزیاده
کل هس ایضا)
تحخرت شاه ول الصا حب کیا سے :می پا تک طهارت فش رن 2 رل انجلبون یش اترےاودقیا ہے
الصا ین اوراولیاءالل یش ےد لک نیم اورارادت کے سا مجع اخ ےآ سے ں اورا ا لوخد ا ےنا مم سے زارد ول -
رال ی خر ےن یں بلاک اود لاء ای گومت جک رن کاباعحعت ہوگا اور جب ده دپاں ات ےک ال کا ریگ ال کی چڈھ جات گا“
(حجهالله لاله ۵۹/۱) -(۳۰۳)ر کےمزیدف اک دوسا کے تاب کرک طرف رجور رب
حج السوداع
ححفرت پا اعد فیک" رسول اللہ و بی کک مدش رہے اور لکیا موی سال وگو مس
اعلان جو اکا پهن کے ےش رو لف نےچارے ہیں وھد یورم س ہت سارے لو ک تح ہو کے سب کیا وا Af پ
کی یرو یک ب اور پک ط رل ( ریغ چس بآ پ نة کے ات کہ یہا لت ککہذداحلیقہ یچچ اوردپال
ححقرت اسم ینمی سک ز چگی ہوئی ور جن ا یکر تول ہو سے او تجول نے1 پ مس بیکرت سک یاکروں؟ فرب سی
کرلواورای کپ سکاو پان اواوداترام پان جوا ۔ پچ ررسول اللہ ےگ ےکچ رس دورکحعت بیس اورت وام اوی وا رو
هالک کہ جب وهآ پ لو نےکر مقام بیدا (ا بک متام سے 7 فد )سیر موق نویس دیما لا پ پچ کے
کی جا aE اور چگ طرف تسوا راو پیاد ے ظ1 رہے جآ پ کش ا رےدرمیان ادا پوه
رق رن ازل ہوتااورآ پ ا لک اوہ ل( تیت )کوب با »اد پ نے جر لکیا م ےکی رگید پآ پ پل نے
وج کےساتھ لبیک يار" لبيك الله یک . بت لاشریك لك لت ان الْحَمد زَالنْغتة لك وَالْملْك لا
شریك لك اورلوگوں ےکی کی لبیک برک جاب لوگ پار ے یں اورآ پان لیک پار ے رہے۔“
حشرت چا فراسة یں اک من کےسوااور اراد هل کت سے اورگر وی کے ید( یام ی مرها
لان ایام چات سے برا ھت تھے سین اسلام نے ال چہالم تکا ات تح )یا لک جب؟ ب کال کسام میت ال ں
آے 1 پ نے رگن ( جج راسود) کا احلا مکی ( وا او جن چک س رل فر ایا( ال ای کرو سل موس وک( تدم ) رک کر
شائیں) مال ایال کر( اورچار پگ مارت کے موا ن ( عام فاد )چ پچ رمقام ارا 2ے ر لف لا ے اور بآ تاظاوت
رال( وات دوا ین مقام راهم مصلی )ی مقر رک ومقا م راگنا جک ادرمقام(ابر الیم کوا پت ادد یت ال کے
وریا نکیا۔ چھریر سے دال رک کے اور ہے مم ٹیل انہوں نے1 پ سے می ذک رکیا It یه رورس بالیس اوران
س قل هو الله احد اد قل یا ایها الکفرون کی تو تفر اق ۔ برجم راس دی طرق او پچ راے الا م کیا رور واز و ےصفا
ک طرفت ریف سم -جبمنا(پهاژی) فرب ادیآ مت پگ ان الضفا ارون مقار الله (سفااود
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ر-
تعلنۂ الُساریٰ rrr جلداول
سرد و دوفو دول میں سے ہیں )اورفر ا کک کی سے الل نے شور کیااک سے جرد )کے ول "از اصفاست ( سی کو
شرو کیاد آ پ عبش سنا چ سے یہا ںک کہ میت اود یکھاادرقب ہک طرف چرہانورکیا۔ادرالل یذ ید در بیا نکی _( ن
الا ا راورال راکپ ریا اور لا له لا الله وَحْدَه لا شَرِٰك له له لك وله اند وَمُو علی كَل شي قَییْز لا إِل :
الا الله وه آنجز وغده وَلْضَرَ عَبْقۂ وَََومَ الآحزانِ رحد “یراس کے بعد دعا کی کچ ایی ات کہا روع اک مض تن
باد ایا یکیاء پچ را کرم ووک طرف سے پال کب ہک ج بآ پ الگ ےنرم میدان کے درمیان ٹیس انم سےا دو ے ها لت کے
چب SELEY: مت لے گے یہا کک رده رد چ رر ووک ون یکی جوصفا رکیاتھا۔( سی کراس کور وء دعاب قبل روچو
یره رده طوا ف( کی عمل ہوا( ن سات باہو )2آ پ کال نے فر ”ج بات بعد ساسع گی :اکر پیل کی
ول و شلد ی سا تد ے۲ ج( کی می نید لیتا )ادرا سے اس امام رن کرو کرابم ٹیش سےج٘س کےساتھ بدی تہ هوده
۱ ھول ےءاورا یلوکرو( غار ار
ریس اق من ما لک مم مرس او گر کیک ارول ائل ہکیا یاک سال کے لے ال ہے یمیش کے لے اجاز نت کے '
سای کررہکاجھازمرادہے۔ نووی”) 12 پ مال نے انیو کول میس پچ اکر( تھی کر کے )شاوراک حر ورڈ
یں رال ہو چا ددم ترا رشا فر ای _ کر ابا یں ( تن اس سا لک قوی یل )یشک لئ پیش کے لے “
اور تک رت الفْخیگن نے ی ینک کے اوٹف سرا 2و منرت فا ری اکن اور یلما اک 7 کول دیاے٠
اور کین یتسه ول ۔ اودر مہا سے ہو یں او ری تی نے اسے غل کچھ اود برا باق نہول تے نر مایا کرمیرے دالد
کرم نے ا کا اف مایا ہےە رای ےرا اکہتحفرتہیعراق میں پر بات ےکی ترت فالمہکے اتا مکھو لے کے بب ان مہ
گیا ہوا پ هک خدمت یل حاضر ہواء کا نکیا لکردہ با یک قن و اشفا رکروں» ادگ مخ شک یک رش نے انا کے امام
کھو لے نارکا رکیپ نے فر ا اکر فا سے ال تی ا نکواتاممکھو ےکم د اتا سے جب ر کات کی
) اورا ترام پاندھا ) و کہا“ قکیا۔ ا اد ٹل ابلا لکرتاہوں( اام باندعتاہوں) چیہ اکآ پ م نے الا ل کیا “نو
آپ تفر ۳ سے اھ کی ہے( انس لئے نے اترام کی کول )ءا ب تم بھی اترام کواو۔ ۱
ححنرت جا ڑفرماتے ہیں :کچ ردواونٹف جو تحضر ت کی کن سے لاے اور جع سیسات ےس پلک رواو بو
فا سوا ےآ پ نپ کے اوران کاب کے کے ساد برک کے جافدر تھے ٠د رق مھا نے اترام مکھولی دیا اور اکتا
گر جب تر وییکادن ہوا( ن ۸/ذدا نج ) و سب لو یکو چ اد کا اترام باندھا۔؟ پ چپ ارم وکر لکل مخ س خصس
مغرب عشاء اور( ۹ز ی )بر نماز ادافرمائی ؛ نچ د ر سے یہا ںت کک سود ور جوا اور ر0( عرفات Es
جک جک رفا ت م دا لس ہے ) می بالو ںا ایک شیا ےکم دیارپ ہچ ادف وان ت اکآ پ چک شور رام
( مرو لک ایک پا یی وق فک یں کے ععیہاکرق رٹیل امیت می کی اکر تن ,۲ پ ندال ےآ کے بڑھ لئے »باتک
کرک نود یکھا اکہ تام مره ںآ پ کے خر لگ چا .زا آپ ال لا ےر جب زدال ہوا آپ سم
وااو ی یار پ له وار ی ےچ شش ي
A پ یی نے لوگو ںکو خط دیا »ایا مارا ون او رتتہارے ال اک د رے پام ہیں: کے آ 3 کے دن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری ۳۳۳ جسدد اول
(۱۰ ڈگ الہ )کی حرمت ہے ء اس مب کے اندر اس شب رکے اندر( رم پاک میس )نوا زہانہ جاہلی تک ہر چرس دوفدل
قرموں کے پال ے٤(“ ین اسلا مک مد کےآ کے اب ان چززو لکاکولانتپا رل )اور ابیت کے قون سا تیار و سک لاب ال
کے بر ینش )»ادن ج اپ ول شس سے مدا ف کے اہول این تن مال ثکا ون سپچ جو یھ
عر شل دود پا اورا انیز له رار“
”از امامت کا سووس بو دپ گیا ءادر سب سے مس ؟ ےم مارا ود“ او ا ا
سپ مھا کرو گیا 0 سس 00"( شکروها ہی ےکا نات نے ال کی امان لیا »وان کے تر
(فرع وشرمگاه)کاشتقال کک سے علا لکیاسے ٭ ادد ان تاداع ہے سپ ہک نادس دنه ی ا لے سکوتہآ نے دی
زی تہار ےک رش )لک نات اد را را تماما نارهت پوس ع کے(
کہا نکارز تی( ماع ج )اور سس وستو ر کے موا وت ہار تمس"
ہار ےدریال اک چ ود سهجا ہیں fe گر ےہوچ سے رمیا پم کار رت سے ا
ہو_( اوروو؟ 2 لور رایت ت )اش )کاپ( ے۔ نر ال )ارم تم لوگوں ے( بروز قیاضت ) بر تا سوال وگن
کیا جاب دو ۳ میا کرام سکیا مگواہی دی سک بے ک٣ پ نس ( ابش چارک وتتالکاپنام اورر< قح )
بای اور( رسا لم کا ہن )اوا فر بای اور( امت کے سای ) روا یکا معا ف ایا ت 1 پ نرک نے ال اخ شهادت ( کک
ای ي طوراشار دفر مایا الہاے؟ سا نکی طرف اشھاتے کے اورلوگو ںکی پاب ما2 تے اورفر باس الث واو رمو“
پر( یر ما اور ول نی اشارهکیا)
۳4 اذ ائن داقامت ول اورظ | راپ گی رتست مو اورک رازب گی اوران دونال کے درمیان 1 سفت دظبرہ)
تس بنگی- رپ مو وار ہوک رتو قف (وقو کی )را تصواء اد کید قرو ںکی طر فتکردیا اد یکو ا سے
أ N a وتف فا الگ کا زاب غروب ہوگیاءزردکیتھوڑییکھوڑی ال رش او رودن 6 اگیہڈوب 0
حضرت اسا مکو( اتی سوا ری پر ) بی نٹھالیاادرل نے اا ی ا ی گی کیا ا مو رٹ
کیا تا( مو رک وہ لسع جہاں کت وت سوا رتھ فک اپنالنگا ×اجِرکتاے )او رآ پ اوا لام سے اشا ہکم تے کے( اور
را 2 راون دالمینان سے جل ر“ ا
کرد ہا لت کاوق اھ جا -
۱ 7 رمارگ »در وال خرب وحشاء ی اذان ردو اقامت سے »لول کے درمیا کول سکن ی ر
[ بت گے یہاں کر صادق ول جب خر خوب وا( ظا ہر )ول واذاان وا قا تسایر مزا دای رصوام
سور شع رام ل لا اور لک رفن کر دما سر اور حیرش شفول ر ے۔ پال 67 0۶910 ۷7
گی و وطلورع 7 ا تاب ہے کل بھی و پال سے رواتہ ہد 2 او رت يش ین خی پا لکواپنے سا رگرلیا دونو جوای:ثوبصورت پا لول
واۓے ر ے ین خوبصورت انسان ےج بآ پ روان ےا وای یکرو وکرو ںکا(اونٹ پسوار ) چلاچاتا تی اول ا نکی طرف
د کے رل پک فلس کا رک کما ارت اپا چ ودوم ری طرف تی رلیااورد یک گیل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفءالساری ۳۳۵ جسلداول
کیل نے هراپ تاوس مرا کے مضہ پیر ددا لو وفنل دال سے چره لیا اورد ی کے کے_
پر پر مس روز راج نز چلابا اد رتچ کی رامل جور کرک ب مالک ہےہ ہا ںک کراس ره سک پا ےج
درخت باس ایک عت کے ہیں )اورا کر یاں ا کو مار ی - نکر بار ا رکچ (ا کنکریاں ری )چچ
ے ار ال ہیں( اور با ھا کے داش کے ا کے کے ےر ر اور رات دو
زول وا یں طرف او رک با یط رف تام ۔ پر چ( تق با کی چ ) آ سے اورا سے دست مبارک سے ت لیت اون ٹک زفرمائۓ ؛ بے
حطر ی کے توا سک وال گھر سے ادرا نآ پ لگ نے اپنے ہکا مل ش ر کک پ سکم سے راو میں
ےا ا یک اکا گنک شس ڈ الک ابا باکر( 7 پ اتکی )رولو نے۱ کل ٹیس ےوش تکاپ نودب پیا-
۳ پ نپ سوا رہ کر تاش یف تشریف نے گے اورطوا افش یهوکش بر »اور عبدالمطلب کے پا
آئے کو ہلاگ رم پہ پان پلار ہے ےآ پ پلک نےفر ا اسےاولاوگہرامطلب ال کال( اورگرو) ار گے يےخال نموت الہ
لول بھی کر کے“ بل بر تہ دی کے ,فو تما خر ہوکر نی رم( یی پکیرتے نے سنت ہو جاتا اورساری امت
برق جوم چاری را را سے ایک ڈو لآ پک ضرمت می چپ کی اور پ ال کل سے ا
پیا (رواه مسلم و ابوداود)
نانبل وناك آنت السَییٔم اي ود تب علیا نك انت الب اي (آمین)
وَصَلّی له علی سينا محَنٍ و علی اله وصخبه وبارك وس وله رب الَفلَیْنَ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و سے لے
ê
نحف4 الکاری
فم اافقه السافعه
چلردوم
ملف
ایح تم ولا مارا یم یضیب هط اش
٭ے شاد
یں من
مین
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفة الاری ۳ جسلد دوم
ماپ الو ر (خریدو فروخت کابیان)
آیت : رَآحَل الله ال وحم الربو | “(البقرہ - ۵ے (٢ جن لوکوں نے ای حماقت اورضد ےو رک علت کے
2 کج اتند لا لکرتا چا شتا ےا ب ردک سے مو سے قر ای ) مالک (دونوں ششکلافرق ہ ہک )اتتا نے ( جک اتک
(Llu علا ل فر بای ےاورمو دلوت امارد بے( ای سےزیادہاورکیاف رق ہوگا) ۱
٣ )لات اوا آموالکم بَیْتكُمْ بالباطل إلا آن تکون ِجَارة عن تراض نک راانسام ۲٩ شاک
دوسرے کے مال نان (لچی خی رماع ) طو ر یس تکھا و( )من (مباج شور پ و )کو تپا رت ہوجو با ی رضا متریسح(دا)
ہو( بش یاس میس اور شرا یوش ع ہوں )نو مضا ال ۱
ترآ ن پاک میں بی تاق درآ اتکی رات لال مت سال ےک لولس
احادپت : کج یتقو فی اور کیا حاد یٹ کت داردہیں جوا لک نشروکیت پر ولال کن ہیں ۔
1( آ پ نگ نے فر ایا مس کول دک نے جاۓ او ایگ نک ای ککٹھا ای یھ پراٹھالاۓ اوراس ےر وض تکردے
جس سے الد ال کے چروکو( سوال اور ھی کی فلت سے ) یاۓ بیزیادہ ر سے نیت وگول کے رو یرو پاتح یلا نے کے
(بخاری فی الز کا)
T(r پ یذ ایک یب دی سے تانق (ادھار )ق یدراادرا لی ڑرہ! اںے 1 راک ری( بخاری فی البیو 2
مسلم فى المساقاة)
٣ )ی کرام پ کل کرو برویاد شی س وش راکرتے ( یروفروشت)اورا پ نا اس کرک ے یک
بک ت شالیس ال سر دیکھئے بخاری کتاب البیوع کے ابواب ) کلف صا لپ کت کےدورانلیطوراستر لا لک رداپا تک
جک ر0 ہکا جرج کے جوا زاورشروگیت پا تج ریل ہوںگی۔ ۱
اہ زا رآ ن دسنت او تلف ز مانوں میں امت کے اجما خر پروفروخ تک مم ردکیت اوراسلام ش۱ کا جوا شا ہہت ے۔
عر لافطا وخ" کی وش کسی کے لین دی نک کت ہیں خراہ وہ ال ہو یا تمو فقها کرا مک اصطاحع شس“ ے ایا
عترم راد ے جس میس مال کے مقا ہل یش ما لکالین دجن ہوجصس ےتا یر یککیت مسل ہو( "لاور ہی کی یت حاصل و )
مت ٠ انا لف !شیا کا ض رو یقن ہوتاے اور لوم پر زاس خودا تی سارک ضردد ات فا تک لکرسک با
1 لپ می ان اشیامکاتاولہاگز هرا اور یال رط رشن کی رضامت ری کے اکتا رضامت روعت کج یں گے۔ای
طرن 7 E : سم بی مان رورت گا چزدول اور ددم AE اجر یکن اکم کی ضرورت ہے با دیو لآ بی
تاو ے ابا قرع لکرس نیز انا نکی فطرت می لفق اور فائد هاش ول دنل ہے اوراس مقر کے تصو کا مناسب زر لچم
ر یروٹردوخت اورتجادت ے الا ء2
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
غیر
يړ ي 2
ا
1 الہ اری ۳ جلد دوم
نے عقد بیع کے ارکان
رد کے وجو د کے لے چندارکان او کنت کے ے ان ارکا نک ا شرا اطروری ہیں اکہاش کے ق رر وش ری اکا کاب
اور چو رہو مگ یتقمیلا تڈ للش در یں ےت ارکان ہیں :
۱)عساقدان. ( رین فوخ تک نے وال اور یھر لوالا )ایس دوٹوں کے انفاقی ۶ق رکا ھور تا ہ ےہ ہرایگ مل
ورف لشرام لا زی ہیں۔
(الف) رشید هو تن اقل بالغ اود ای تنا تک صلاحیت او رنہ او چورکتاہوہ لی برد اکن د بج نہ
وک ایر سفاجست( بای تصرف شیل ساد ولور وا ) اک وج ےی پر( روک اور پابندی) ای مون جو پار امو رٹل بالصرف
کے یاماحات شب بارعا اورساوگی ولا کی دج ےکن تا اٹھا ا چو اک کے بھی ضہہوگی ار رحا رک دتعالٰ
قران ایلوا لْیتانی حَتّی لد بلغا الاح فان انشتم مِنهُم زشداً فاقوا للَيْهِمأَوَالَمْ رلنساء. ۷م
و نکر زا اکرو ہا لک کک .جب ده ارت( کی )کوج ای ( شش با ہو جات سکیون ہکا دک قابلیت یلو سے موی
ہے ) چلراگکران می ای کو شی دیھو( شی تناشت ور ام ار مال سیرتام ان ٹیل پا یتو ان کےاموال ان کے ان ےگردد
(اوراگربتو ی نظام تلو موز جوانے تگرو)
تو رش تیل نے ذمدارو لکو اپ مات تمو لو بورغ کے ونت محابلارت جس زاس ےکم دیا »اور ال سخ تقر فک
صلاحی تک صورت مل مال ان کے جوا کیا ہا ے ءا سےمعلوم ہو اک رش( ال نر فک ی رایت اور با لک سرد اور
یں دن اورتضر فک اکت کے لئ نرہ طا ہے۔اورخر ور وخ تی ال تصرف سا 1 بھی رش ط سکب
اور ال چوک ہی ملف ہیں اس ے ان یس مالی تصر فک ابیت ہے۔آ پ پان کا ارشاد ہے تن مرف اکم ہیں
2 یال مغلوب ال شقایاب ہون ےتک( ٢ )سواہ وا بیدارہونےکک(٣) بے با موک ( ابوداود ۔ الحدود) مون
وکا مطلب ہے سب هکان سے مواغیڈہ او پاز یگ شوگ اورقد راک مک تب ہوتا سل نت رفارت برمواغز ون
ہو کے ووا تقرف ےکر ےکا اال شه وکا -
(ب) بسااختیسار ھو۔ کن د کت ما کوانام د ےر ہے ابی مرش اوراقتیار سے بلاک جرد اکا کے اجام
دے ران پارکاے الا ا تون یَجَارَة عَنْ تراض منک “'(النساہ : ۲۹) لم کوئی تھارت ہوجھ پا بھی رضاعت دک ے ہو
مضا قش“
ران رول مھ ےج تو( بھی اور موک جرف وخ یکر نے وا لک یئ )رضام کی ےر زین
ماجھ۔ التجارات )
پرکیل 7 داکراوگی وجر ےھ پر وخ تر لل رضا من دک نہد 1 نے ہس ہے لوگ رضا من ریو الگ 2 اور
شد ہ امل ےی راخ را گر اهاددز دی ا یر رات لرل اورت ارام ےا پر یا کوک ے اپ اش تراک
اپا روک ادر 3 ون :
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نف ارت ۲ ہے
: سے : دوم
رل( ناه دگ اد دای کے ود پر یھو روت فاط ده سس و ہرک اندازعد م رضاا ر
مال بی ر
تد پر لال کرم یت
۳ رم ااه جا سے مکی دو سر ےکا فرش اور با نگ بیس ال ول رج دستاوراست ا ساس
شوت تم سے اد تک رو تسف پگ رک رکا مرول تقو کی ادا می ہو کے اور کج ہوگی رش کے
رض اکواس کے رضا کے قا مقا مچھولیں کے _ ۱ ۱
ای فین کا تعدد (طرن گ١ لک ہوں )یغ یرنے والا اروش تکرنے دالا را جدابہوںل کیو نگل ان شس
سے برای کک لی کا دسر ےکی تون سےاگراق کوگا۔ با و زیادہ سے زیادہ ت اورک سک شرا اکا ی ہوگااورنشزی
شر نے دال ال کے کاک دنکرامودہ یئ میک ےب او میج (فروشت خر شی )کے سے تاق وورباض
ا ام ھت کے قضرے بل بو تارذ مادک اد سول دیا بی رتب وت سب ری رو سے سے متا 3
گا لانیک ی اس شی دو رفہذ مردار یکا موا ا نے_ ۱ ۱ ٠ ۱
7 یت اکر کاس در سا چا ال کےفر دخت کے لئ وکل مایا کرد وکل ودا سے لے دہ سول
٤ ۰ سےا بیغ یدنے کے لئے کیل ما ادر وہ چ خود وکل کے اک جود ہو کیل انی ھی چیزموکل کے نہیں
۶ »اک ظرر کول در یو کی طرف سول وتز دہ ان جس سے ایک کال دورس هیقر عل ری 7
۱ ٍ ٌ ۱ با با ٦ »مس ۷ ) < ۳
٤ ہج کاروخ تکرنے کے لئے رو کیل با ا الد نے ایک بک خر نے کے سک رکو وکیل یا بر یرل
و مت کال ی تتت ماما لک هکره یعس تو ق تلق رکیل ے ہی 0
اراد ی ف طرف مل کے گج رچوع ی رورت ج 7 و لد س ۔ : وک
ا ر یئور یں یبا ایک متت یں ایک کل بر ای عی بن ہا ےر
قفش رف ہوا کا دورد ا کاال ی ےیہک صودت جو )ا ائڑے کیک مک بر
٠ 4 3 ۱ ۱ 7 ۳ 7 ۳
فقت کوج ےشن( فقساناورضار وش دای )ک تست کال کال یرعش تج مر 7
دشک ہے کیرک ا کا ولا یت ما م چاو رگ ودرا رخ بت کتک ۱ ۱ وت
(د) بینا هو _ ناجنا کان د تا کل ہے۔د وت یروف روشت کے _ 2 0,17
صیله _ د اغائ جات ین( غ یروخ کر سے داسے )ئا کے تصداودرضامندی س بت کر س بات
٠ کک کت کے ئے رفا تاش کیک ادر شید ہام ہے؛اں کج متام ا کر ز
سکیا عاق نپا ادن سےا یک مد کھاچا ۓگا۔ جوا یاب اورقول بل ہو ے
ایجاب = لبان( وض تک ے وا ) کین« ےآ پا رک TT
قبول = رک( ےۓ ا )گ2 کڑس رم ET
رر یلانے وا لے کا ینف دل نے اسےقو لکریا یا ل سے اتف بدا رید رت اورکتاے
صریح = ردقنا تراما 7 ردشت دی تسف وخ تکیت دےد مار برا کا ٹیس ےرا
ی ی ي
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه ااری ۵ جسلد دوم
تقو ل ارلا وره ۱
كناية = ہے الفا شک اورخی رک دوفو کا خا ل ہو خلا ا کے شش یی دو سے می ل یں د ےدک یادں
روپ ٹل نےےاوہ یادل دو پے ٹل فیضہکرلو۔ اخ برا سکب یں تے سا رلا ۔
تر شرام وجو ر ولآ صرت الفا کی ادا کی ہے تع مقر بو خر تک تار ند ۔ جب ہکن یہ لفط سے لورت نیت یا
۳ ای جواراد) بدلا تكرے تع منعقرمول رو
معاطاة: رافظ کے چز رار کرد سے ادرو داخ رافظ کے نے سک ای تک جاب سحلفظ پایاجاے اور
دوس ر ےک جاب ند پا اچاست اذ اس گن محاطا کہا ہا ےگا ۔
شاق کک شود ےک عافد ی نکی طرف ےالفاظ لا زم ہیں اد رمعا طا سکطرز پگ (بلا الفا ظ سک پر وفروضت)
ٹیس بات متا مرن چون مون اورم تست اشا ء سا ےک قراردیا »ای ورز یاد وق اشیاءم غر کھاے٠
اب موی رم القدو خی نی من ۳ کن نقما شاف نے مطاتاً اطا 3 ۳ اددیا ہے خبط تروق و2 اورعامطور پ
لووں س1 س طرز اند لین وناب )اد تل دو رماضرکا عام با حول ہیر فقس اییاب وول کے ن و گن کا ہاو لوکو ںکی "ول تک خاطر
۱ اس کے جوا کف کی یبر تا ایا ل اورلو گنک رخا رہوں »گرگ شاذدنادری ماتر کناب تول مات اد اک تے ہیں
ار فميلا ت اس ےن میں یں ج وو ره ج وگو ہوا کا و 2 اشاره جا نلعرذات میں مروف :وکا اور
اسےےشرور؟ الفاظا ےتا مق غا دک یں گے کیک کوک طرع مان اک کی نماد یکرت ہے۔
کسی ناب یا ح اض رکش اف روخ تکرے(زبان ےلفظ ادا نکر ے )نو یگ یک ہے ۔سانے وا اوم ہو۔تے بی دوقیول
کر ےا قح مور حاشیة الجمل علی فتح الوعاب ۱۰/۳)
صیغڈ عق دک شرائط : (۱) اییاب تول کے درمیان اانا صل ہو سے را قول سے اراش چضا ماس ءا یکو
اس مق کا تھا دکہا جانا ہے با لن کے کات ا یجاب کے بح درک دی نما موی ری یادرمیان میں عت ے غ رتا کو ینت ہوخواہ فاصم
ہو رخ یدارقو ل کر ے از عقر دراب کے بعتت ری _ےتخا قیفش کا سلسلہ چا ر بعد می خر ار قب کیا عقر
سواہ فاص لو بل ہو-
)۲ یجاب وقول ر پہلو ےآ بل می پت )ورس ان مو کر ص۵ مل نے ہیں سورد ہے ہیں فروض کیا فو دوسرے نے
گام * درو سے تیدا یاک نے برک ہار فروختکیا“ ال سکب" مش نے نص فکمه * ۵ پا چو میں تر یا
٤ > یں نے نظ زار کی یا“ اوردہ کے" یل نے ادها باعل خر یراتو ان تا صوروں میس یع عق ن موی یوگلا یاب و
ټول یں موافت یں سے الت پہلا دار سے بس ییار ) کے کات تول کا کات اداگر ےو 7 منعقربوی
ايهاب اڈ لضو ل و ہا ے٤ تول اڈ ل ایا ب مو جا ےک ا ررقو ل خانی عق ټول ہوک جوا ہاب کے موان سور مکی ال شس
عرش با کک نے + رو ےس فر وخ کرو یتو تول ی مورخ معت رمو _
(۳) ول مل ایجاب اورا ی کے صا کے بعد مو ٹیل اگرفر وخ تکنعد ون ےکہا: یل نے ےکپٹاہرارددجم ٹیس ایک اہک
ادھاری من دن کے خیار کے حرط پرفروخ تکیا » اور برادال کے ان الفا 7 aS 9 بی قو ار ےلو ہے ال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الُساری ٦ جسلد دوم
)٦/١ ے۔(مغنی
E) کشر ےد ب کوت کےس ات کرک رورت ولپ را الا و نس لو رد ی عق رعق ر ہو نے اور بی لیت
کے وت برو لالت »وه ری نے کو کا ای ےآ آ کیان وغ تک را نآ ہا کے ٢یا فلال باه عل) اوردوسرے نے
تو کرات یں شک دج عقر دم کر تن سے ہیں معلوم ہوا س کرک کا ی اور پختراراد ہیں ہے اوران سے دو راک
یں سےا رلزر چا اک رضاح ری رط ے۔
ای طرب یگ اک ےگا ڈ ی سال کے ے1 پکوفر وضرتکردگی' اورال نے کہا ٹس نے خر بی تو مر تک ت دک دجرے ہے
کے ردو »ال ےکاعیان(اشیاء )کی کلمت شآ قیت(تمد روت وبرت کال _( وهآ یش کے لے وب نے ی
سل رال وت سے ج پک لو فیت با باق لق مق (فروخت شد وی سے ہو ار تمت میں ول اس رط تیدا که
ھت فلاں ما کے ایقرایش ٭یاددماہ اعد اداگر ےگا بی ہے اک ےک تمت اداد ہے جوز مہ شل نا بت #ول »الیل
ایت تک لاف اعیان ے۔
ار تالش موسق کی چ ود دسری چز کے پالتقائل فر وخ تآ سے( رو سے یی دول ملا 6 ی سک شک ی اکان او
۱ ار سورت می ی قیال _
)قو رط( کل عق رن ر وخ ت شد مک اور مت )یت کا ترا ران ہے۔ا کل سرا اصب ز 6
(الف) عقد کے وقت مبیع ( چیز) موجود هو إناسرم(خ مہ ھد )چ زل وبا کل خلا نچاوں
کی کی جر کر درخت پر گے وا ےہول یادہ سے جوبگریاںآ کنر یں جومحروم ےکم میں چو ا سکی کے بھی چا رک ملا چا رول
1 اتل اتان ٹل بوررودنہ تہب رہ ہیوک صد یت تاک چ سکیفروضت_ح روک اگیا ہے جوا نے با کی نہ
حدیت :()1 پ هتکن تزام سیف ر ای جو ہار ے بل تدتو»ووفروشت سکرو ( ابوداود ء
نسائی » ترمذی )
(۳) 1 پ کار( وک ےک )ےن فر ایا ہے( مسلم )
درد کیان بای ہلت اور ال ت کوشا لس جوف ری شس شا رہ وی
(ب) شرعاً مال متقو متقوم هو (شرما جھ مال شارہواددرا ی پھ تمت ہو )شس اورترام ایا رر وخی یں
ہے۔ بای تست شراب مرداد کوب اکنا ہولع لس
حسدیٹ 0): آپ گنگ ےر ایا بے شک اراد رای سک رسول یک شراب اورعردارادرحے راو رل کے
روخ اوتا مر اردیا ہے“ ر کیا یاراد چ کتوں گے بدن بر سے اورلوگوں کے جج اج میں استعال »وتا سب اس
ےتا ںی م ے؟ زر مایا »متام سے > رال موق سےآ 1پ فرب" "ود لا مارڈانے(ان لحنت بو )»
جب اسان ب چ ارام ردی انہوں نے اسے ھکر وخ تکیااورا کی بتکم کے (استعا لک)'( بخاری ٭ مسلم)
(1)۴ پ مک نے کک قبت ےت فر ایا ( بخاری ۔ مسلم)
وی پش رانک شا وا کیا باس چام اش ہدہ دوس ایام (ددپاک اشیاء جوش موی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة اآ.ساری ت جسلد دوم
ہوں) جن لواب باکر مان تہ ہوا سک نت بھی شرع کہ دودد مت سل ونر«( میں ناس تکگمر جا 2)
ناکرا من ہو ا کی بدوفروخ تن ہے سی اک کے 7 بان ے7 خاش گی اہ نع د کر کہ دو نے
سے اک ہو ج اتی ںگ) ۲
(ج) شرعاً اور عرفاً قابل انتفاع هو= مرس می کو تسود فاحدہ ہہ جوش ارت زگ ے
کموڑے( حشثرات الا رش )مو زی جانا ت ی کول مناس بلح اکل نکیا جا کے آ لات ہد( آ لات موک ) وخر هگ خر بد
وروخ ت س کیو لخر متاس ب ٹن کے الصر فک۷رناء ات ضا 71 ہےءاورآ پ نے اضاعت ال (مال بھ یا گے )ہے
نف مایا ے۔(بخاری الاستقراض)
ار تبروا تال ولا ےک چوکیداری کے لئے بند راوشد کے کون ور ہک ہت جا ۃا ہے کیونلہ
میا سپ وما ففع رمق رمو جود ے اور کے کان سل 3 کا وی راتحت وا رش ہے۔
وق قرو رفک رتیل مسح کل بوک انم چو ماب
(۵) سا اور شر عا اس کے سپرد کر نے پر قادر هو: اگ رعاقہ(خقرکرنے والا چا نر یار بفروشت
گمرئے والا) با نین بن( ثمت) ادا گی بوت عق قادر تل 3 مقر وک > وگ دوس ے شو پا مات لقن
یی و گیا اک صر فک ناءاضاعت ال ےی ان تگنر کی ب لف شرم )شد هگا اگفروشت»وا ٹیاڑنے دالے
رن ےا یں تیرنے وای ل ور ہک کے ہیں الا عبتوظ یر ےی برا رفا صب ےکن لے تادراو ی ے۔
ما ی لوش ن حم فر وخ کرم جح کم سے تہ کٹ جائے اور وه تام اتا ادر چ-(خا ماب وار چوا
ماما وخی رہ )نیش ہا لے یبال کرد سے تادر چ کوک پر دی کے لے یکر کے جداکم نا لام جس میں
الق ہے اور تفع تات ہوجائی ہاور اضاعت مال ہے جک نو ہے۔الہ تا لکا خرن جز(اہلورشیوع) روخ کنا چام
س :کیو گا درت رازم مان رک -اوردال پادگپانگا لا اس
(ڑھ) عاقد کو ولایت یا ملکیت کی رو سے اس پر اختیا رحاصل هو:- یں وراک کی یره
ود ےکی نکش را لیت نے اسے ای مال برا ختیار(او ضر یک ت0 دی ہے۔ ول کاو یکا سےا تن تا تر ینا ےد یر و کے
مم می شید وذروخت کم ہے ال ناگ رلیعت ATE دا ہے۔ وکیل اپ موک یکا ال خر یړ وروخ تک رکا ہے گیل ځور الگ
(موکل)ذات افیا وچ ۱
+ سکونضر ف کا ول او انار ہو وم بو وفروش تک ےلو 1 مل سع( شی 7 اور ال 1 اجات کے بش فروشت
کر ے او راس پا ے ولا یت نیرگ نوف | مل سے )تما ءاے تضرى کی بے ےرا ے 03 پ وه باقر اك سے
کت کی ا سک تا( 6 ایل( ابوداود » ترمذی » نسائی »ابن ماجه)
ایز وی مرت کال ےکک ہو سے فر وخ کیا اکرده هسب پر پھ چا اگ اوشت تد وومر چا تا ,وال ئن کو تار
ر ا1 غار اک گرب مول گے یلا س ےمان وخا لک تا دا ہوگئیءاوردرتفیقّت دہ1 مار کا( وراخت س )
اک بن ایک فضول نارق رخ صول برض الا مرا رتیت نيال عاق ےکا کا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
E ۸ E تا
(و) عاقدین معقود علیه سے واقف ھوں:- ری تست کے تا دوفو کی کی کیلک ہوجھ
تالا ار او رر ہے وا شتا فک سیب سبط لگ نہ ہوگی کوک ہیر می دال سک ماف تگذ ریگ اپا لیخ با تمت
شس رونوں ای ایک که جہالت و نادات ہہ وه گت 2 اک ے۔
مش : :کی ام مکی یک ا ری و
فر وخ یکر وی نک نکی برک یکی کر ےل میفلط سے )
ال نع ارہس فروخ تکر کن اسرد ای دیا مراد دا نکر اور عطاق ٹل ای کول
کی نجوس ے اک تن تیاعر مب که تمیق کے مراد لئے جاتے ہوں ا رگول
کر کے اورک ir اکان ات تست فر وخ یکا ہنس تمت پرفلاں نے اپنا مکان فر وخ تکیا ->»مالاگ عافد بن
مرکودہ مکا نک تست سے نا داقف ہیں-
ایطر ...درد لامور سے و رطل یکا 3 لا
. شیج سا مو چو رمو دکھائی د ےرک مولو ی د ے :وا ا یکی مت داراو رظا ریش تک وضا حت نمو شا ای گا یا ج
یراد نظرول کے ما ے ہے ین مت روخ تک اضرا ریغ طرذ اد ری ویر کے دک کے۔ یا فلا ایک ڈعیرجھ
سام موجود فو رر ٹر تما ماھت این وی جیا ہے کوک شاپ رڈیل نیک کی سم مقام ہے۔
۲.عاثر 4 ناایک دوس ےکی گا تی ده ہوں +1 انل کےاوصاف زا اکن نا میں ہولءاورحق رگا انی عرت تلذ رک کا اہر
میس نا کوئی تد یضرا باس هک ان نرہ( کان ے )ا اک مد تگذ ری یکو اا دیش ال مر ان وی
اقا
۳ عون کے لح حص اد نا کہ بق کے د نکی بر رورت ند ے ؛ ؟ همان ش اک ےکا ۳ ہے
بت انراز چوا ےی تیال ا شیا ءکاضونہ کے لیت _( چاو لگہہوں دفٰیرہ)
ی ال لاہ ری ےکو دک لیا جو بت کی اظ کا پات »وه تن کا
ےار وٹ اور پارا مکی ایا کی کی کے بعدا نکااندرولی ماکان سکیا لکا ناشیا کے ےر ہے۔
ج چ زمرو تیلکے سی تکھائی ا سے ا کا مرف برد ماه ناکت کن کے ل ےکاٹی ہے۔
رات ی او لم ضروری سے ۔ اکر غی رمعلوم موتو ق نی خا و ںہن دهان کے کے بجر ادا
ری کے پافلا لنٹ سر ےلو کے بحر سس
ایر انان کے اسباب دوسا( شلا رک ضا کن ویر )کی ش رط ہوق ا لک کی رو رک ہے اگ رال شر ط رک لوہ
مت کے متب کوئی شا امن پٹ کہ سک ضا کیا نکن ددعت یل
مبیع پر قبضه اور اس کا ضمان (تاوان) : ذ تام ارکان شود رعایت کے تخل ہو جائۓ وخ
ابا ( فر وخ تک نے دانے ) کے قراس کے ان شس راغلی سس یداد ہے ی تا کے عرش دہ
چ رف ہوجاۓ با وداج ےل کر د ےا کے NA رلو تست وغبرواد رورت رن رت کیادے پا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تختتة البساوی ۹ جسلد دوم
و قذ اب وای نے لے سخ یدار کے فعض کے بح یداب کے مان می داشل وک اور پر پار واو ړا رک یلصا ن شا ر مو6 ( تج تک
وای ستو یا سوال یں ٤
می کے ابا سے یک فوحیت دا ہوگی (۱) رل پیز( ےک لکیا ہا کے )ادداست | سے سے لیا چاج ولو
ا کا تہ بی کر یدارا کے تنل نے نے۔جی ےک ڑ الاب وغیرہ۔اگر پات س لی جانے دای نت ہوق ا کاک کرو یناہ
جییے وٹرکار چاو روغیره(۳) غ قول اشا و ءز من و رک »وکا تیدا کے اورا مار سک درمیان ےکور
ہٹ چا ست :انا ساط 2 زگرد ساوروهچز بدار کے افا رنہ رت سلاد سے ےا س کے فک بھی رکا وٹ قاس دو رکرے »گر
وره وووردازہل لمع اه ۱
ری ال زورک ہے کک یا یا کته ارگ اجازت سکاف راس کے پال ےکی لک ۔
بیع کے خیارات ( اختیارات اور پسندی دگیی):عقدک س ل3 کی سپ کج ب تا ا رکا ن اوران ے
شروط یا سے جات لازپفدط رپ مقر اتید رک طرف :اور جج تک کیت باک طر ی ہوجائے او رک
خر ےت ےکا افنیار نہد سے لح نشار زم کف نونک رعای تک اور چر تمرح مات جلد پازگ
یس اوران رس سے دمن ےک دچہے! سا عقد سے پیر ی طر نرکا می نے شر بجعت نے ارکا ل وشردط کے پاو ود کو یر
انم اددیا اور عافد بت ٹش سے بر عقر کے اذ یا تار ءا س کے۔ا تو نی یکا علو کر وس اور لو رک رضاعن دک د
ہت سے مما کیلک نا کل رک ۔شارع نے خی کے جن اذا یان سے بل -(۱) خرس )٣( خیارشرط
(۳)خیارکیب۔
١)خیارمجلس :یف روش تک ر نے والوں نے ئ امم ل کر لی( اھاب وقول ویر ہو )رال کے بعد جب کک
دول ایی میس +ول(بدن کے افقهاد سے )+ رای کوک سے رجو کات ۷ ہے سک بر ریس م
وا اور لا زم موی ین کے اتجادواشرای 1 تل فک رین مس ہوگا ردول شاد ہمان میس عق ریق اجامد بل
روقول ےگوگی ایک اندرولی ری ےکن مس ؟ جاےء باا کے کت اس سےتف رق (جدائی ) حاصل ہوگی ( ]شی اب لام
ہو گی _ خر کات نم ہوا نکن ہو سی ای ککا مکان سے اراک ۔ پا ارہ جنگ وریا تی میس ہوں تو ای ککا
دوس ےکی طرف یش کر کے چنرن رم چنا 11 ہے۔دووںسا امس تج کس با یں اس ل ر ےکی اورخیاراقطد+وگا-۔
۱ ايطر ایگ با دوو ع کے عراس زوم یکواختیارکر ت خیاراس اک ہوگا ۲4 دول ہںہیں. مغ نے عق رگ
ا کیا ورای کےا دم کي اک رکذ دوس رےکواخقیارد یال ساط وکا خا بای شت ری ( خر ییاد )ےہا
"کج ابا کوافنیارکر نوا کا خیارسا قط ہوا اب خر یراد نے نفا ئ کو انتا رکرلی تو خیارشس سا وط م گیگ دوآوں نے تودی
شر لجرت کے علا کرد و نکسا ق ار دیا ای نے اخقیارکیاہ دوس سے نے کا و اخقیارکرنے وا6 ان اق وادور اباد
حدیت : عاد اج بت( یب دوس سهسح)جداندول» اور ت ہو ں نو یں خارعا لا رایک دوس
گواظتارد ےد ے۔(بخاری ۔ مسلم )
ححضرت ابن گر شی تا وال حدییث کے راو ہیں ء ج کول پشد یرہ چیزخر بد لیے تباج سے الگ ہوا ے ( کرد شیر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ی جا بای ۰ جلد دوم
مج سکی دج ےت جح رت از تاه ی) اک سے بیدا ہوجاتا سکم بل پر نکا چراہنامرادے( صرف اباب ول
ےئ لازم دمو ٤
۲- خیار شر ط :- ن عاق د بین کون ایک پش رط اس کہ من زعلوم مت کے ددرا ا ےعلق کے کا کل
ہوگاء یش این عت سک ات رگ وق ہےءاورعق کے بحرا پناس ( ست ) سے جدائی سے کی ء چوک عافد کے ش رط لان ےکا
ود خا رمال ٢و ےا ی ے اے خا شط کے ہیں ۔اس کے شرا رصب ذ ل ں۔
E ۱ _ ار e ول کے" افاررسبگ6 نیشن تک دکر نوج کل ایطر پول ور تکا
بھی سی ام سے نل ؛ وی :فلا ل ے1 ےکک ویره اوی ےکا ن ورتڑں یں نر( رک )اور جهال تک دج ےت با ایل ہویی۔
ات )یریت رن سے زا دهد چزا الدت س کے وال شرت وکمز غو رورس کے ا اں سے(یادەدت
گ رورس ےن دن سح زلوت دشر وتام ایی کول تہ مولو ی پ مل می خی ہر تک دہ ت رز 1 ٦ 1
ہو بھی کن ا ٹل اورت لن دل »ده با لسع
( )یہد ت ضرط سے تل و رک سل ہو اک تقر( جدائی )سے ابح دا کشر کا ایا مو من ہوں مان لشهول»
اش کے وت سے مت شار موبلا یرداک سورد ال ہوگا کوک ا شر کا دا ضا ے عقر ے »اور ش رلعت یش
ال یکول مورت دا ارات ۱
حدیث : حشرت ان بن نت شی اتا کی عزروفروضت لب اوک( رصان )وا تھا ءانہوں نے الک شکامت
1 پ کف ا جب پور وخ یکر ولو ہو ظو(اورنتان )عو ایک ردابیت ٹیل کر اور ےن دا کل انار
ےا“( البخاری» البیوع » بیهقی)
مدي تار خضرت مان کے پپ دارمو ین ال افتها سوک و ہے کی وی سی بکا ای حد بت ور
ی نکوشا لی موی »اور بر یو وفروشتتگر ے وا ےک وخیارعا “ل جک سوائے الع کے جن سل عد م جواز دسر ے واااکن سے خابہت
ہس نیش نکاذکر1 دہ ےگا ۱
اچنبی کے لئے خیار شرط: عاقرجش رس اپ لے خی رش رط لاسکی ابی کے لئے ( تن سکس
خیروفروشت ےل ن س) کی ک راتا ہے کیاکی خیا د کےمش یت کا اصل مت ریا چت وکت ےت العائر سے نتصاعو
خمارہورن گیا جاگے؛ وورینش اوتارتتودار 7 باس 07 دچے اچ ار ے ترما شوگ دوس سے دای 1 زیاده
معلومات موک ,توا کک رورت یآ ےک یک ای کین می خیارش رط لگائی جاۓ اہک سورت می ہججائے عاقد کے جس اش ھی کے
ےہ > -خادما لک
یه خیار کب ساقط هوگا ؟ ۱
چے ارما کل تاا کے ب رم ےک زدیا زارد اورده کے مس نے اپنی چزوابل سل با یداد
کے یس نے تمت دابل سل لی فو عق رک 2 »وا گا جب خیارسافط2 شم) ہونے کی مورت می لا زم ہو جا ئۓے گی ۔خا قرط
مرکو رہ گل ا مور سے ساط ہوگا-۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری 1 جسلسد دوم
_١ خر وظرروبرت اتا م ےق رر مت گل بویا ائے اورای دودان کے ضارما لا( دون ول ایک )امس نے
کک ںکیا:ق لازم ہیی اور ضرق موگیا اب اس فاد لک کی ںکرکتا۔
۲رت جار تا اوه زگرنااورا سی اجا زت د ینا خلا سے خارعا ل ےد کچ ٹس نے عق دک اجازت دک (اے انز
کیا یا ”می ناویا ریا
۳ سے خیار حاضصل تن ا کا یس ایا تقر ففکرنا جو عا تایا کک کے علادہ اذز یں ہوتاء اب تقر فة بدا رک جاب سے
ہوا ںوج ےت اند عل مر یگل او رن تن خی راا وگا اور جات شر سر یں کے
مدت خیار میں مق ( نروخت شده چیز) کا هکم
)١ دور ان مدت مبیع کی ملکیت : رولو ںوخاش زعا ل موو کی ہت قد کے نغاذیا عم نفاذ کے سل
بک قوف ر ےکی رعق دغ انز مطلب ہوا ار ای کیا صلیت یل بھی شل یں ہوکیء او رعقدنا فز ہو چھرہےدا الق
کے وشقت ےکن ایت پرا رگ 1 7 »اور تاج کی لیت میس دائل »وی یی اوقت حقد کے بعد سے1 "کی کے رواو
مناخ کی دا کک ہوگا_ ورین درشت ک کچل ء جاندرو لکاوود وخ ردارماح ی اگ رکا رای کڈ یکا راب ونم ٥ بی طرں عقر
سےا چزم وق ہو اکا کی دوہی ز مداد سے( شلا زد نے ای کاس هک رکوی کرک کول فر وخ تک اور ووتو ںکوخیارشرط
ح 4ل ے۔اب کاب نے عت کیا تو مطلب وال26 زیری 11 ہےء او ری ری بک رک اپا ال ددرا 2-6 ولا پلا ے
و خی ہکا خرن زی کے ماو یری کش کر کےذمہ ورگ ےکا رود رو تم وز یړک ایت اورگری 1 دود وگ وت رک لیت ے۔
او رال رق رانرگ نو عر کے ونت ےکا ئے ہک کی ابت می او یرک ز برک طلست میں ٹل مریی,ابزاال ونت ہے بک ری اث رثن
زی کےا ورگا ۓکا ار هزم اوریگر یکا رورږو ر ولادرز پیک میت ور ۓ وا دی رکی طلست U (
اورځا رر کک ایلوا ا٣ل ہو طلیت! اک 2 وکل صرق ا ےی شر فکا اقا د »ددر ےکوڑیں ءا ترات و
میا بھی ا یدیا لبون کے اورفق ورك بھی یا کول( زره ایک ری روش بک روفروش ت کی اورخیارەرف
زیلاعا کل ےا دوراان تکیت زیت »اور سس یسنان ومصار ف کاو رارک وی ہوگا-) ۱
)٢ دوران مدت مییع برباد هوجال :- ہے پیل ے پا یئ لف دبا دمو جا ےترتا تا
بر او ضیارس کا ہوگا خواو خیارٹشت یکو ہو باک یاجک ردک کاک و سوا لیس اپ ابا ج کے ہمان مم ار وگ
او راگ رعش کے اح ر یوار کے 3 کلف ہوجا ےلو ژ و کوک ت دج ےد یار کےا ل میں وای ہو چا »اور
خیارگبا ر ےک چاے با کوخ ر سل ہو راخ یدارکوہادرصاحب خیارکونفاذ اعدم نفا کا ہن ہے۔اگرنفا کا یل ہوا خر یروا
بت پا کی ےا لک نال زم ہے ی برا کی ککیت خابت ہوئی رواد از نول خر یداد پرا کا ل تلف دنک
تیت ادا الام ہے اورش پرا رال مت دابل نے کا وا ا “درت ںو چرشرں کی کیت می رٹل یہو
۲-خیسار عیسب :لان ی ذمدارگا ےک جب 4 تند بن ادرمعا لگ ےل پورگ خوانی اور
ا اتارک کےسا تقد ء شیرف یب دنل اور ووک ک ےکر ے ون با ال راس ے اورو لکا ال ۳ پ رای جا ۓگا »اور پ جا ند
گفف 0 دهد سس ده و یج رس هه هس اس و و سس سا ی سس ی و سر سس دسح
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و
تسف لبساری ۳ جسلد دوم
رت وت بد ی شرت ےد وکا اود ڈدایا عفر اے کان چوک کرد ست»93 مس لسع میں عیب اورت ہوہ جا و لوم ہو
اورووٹ ڑا راوال ےآ کہ کر سے گی کاو رات یں دائل ہے۔ برکورہ صد ٹکا سپ ورودا کی دا تگرر پا ے ضرت
الو ہر ورشی الع ہے روک لا پ داجس انان کے ایی ھر( افا )کے ریبک ےذنادرست رک اس کے
.الکو یت یکس وں بو جس بآ پ نراقت کک نے خر لک یاک پا شک پالی نکی دج سے ہے بات
: شاپ نے ارشاطف ای "ستاو رک ر که رکھاکرلوگ دک لے جر گنت ےکم
۱ سوه یں (مسلم)
جد یٹ مپا رک سے ہے بات وا جا ےکی بکانہتانا بھی خیاجت ہے اود با از دارگ س کرک بکوظا ہرک ے اور
وک وتلا ے٦ پ تعارز ان سےا لکی زیت یباوج" لان سلا نک یال ہے اوو ما ہے با
(مسسلم) سکول لن د ب کر ےت میں عیب ہو ہو ای کے لئ برعلا ل لکراست مہ میا نکر ے (ادر چا )( أبن مساجه +
۱ التجارات) ہے
ابیت کیو عفر مک ہوگااوراسلائیاخلاق ابی انان ذال اضق یک مدقم مرول
سا تماستاپایاا گا
پاک طر عافد بین کےعلاوہ اورکوا ی گی ب کم »و ا ےکی ا عیب کا بیال نکر نا داجب ہے۔آ پ می کاارشادے۔
کی ر کے فر وخ تک ر نے و اس کے لے بیطالً انی کال مل 9( جیب )ےا ےا بآ کو ٹر »اورجرا اں( جیب )ےوائف
ِ سے" کیان رطا لئ احمد فی مسنده عن وائله)
۱ خر یروف روش تک مایپ رتسم ہو اور ی ار چا سے شش نے اورا کےسا سن کی عی بکاذکر نآ یا رد
جا چ کبک پد امک ع ہے ا لبت یدیا را کل کال شیب کے ما ال ہت رپ اھر یا با رده چز
١ اك ودای لو اک رج 2 کرد ےاورایی مت دا+ل نے ے۔
حدیت: شا ایک فلا مخ یدا اوراس کے ذر سیآ ن ماک تاد اراس میں عیب نظ سای
ال نے فک (درمیانی مر تک )1 می کا مطال کیا ٦ پ مکل ذفرای یدق( گرا ان کے مقا بلس سب (مسند
احمد عن عائشة) مطلب پیا اس بدت شی خلا ملف موتا تو یراک تما ن شا رہوتاءاسلغ lz 7 سی ےا لول ےوہ
گی خر یدارکاحصدرے)۔
٠اس مل کے لج می امع ر ا ےکی ات رر ل ہوک ے سک یافیل؟ ترما گی۔
معقول : : لین دن میں اسلا هریت اک لے دے ہا ےکی سال ایل جا سے اورت اور
۱ 29 ا تا وب کی ناد ده کل ّڈے ن تھا اورنکہو ریب سے ا س مںفلل را لح وا 91 تصورثوۓ ہواء اور رشامتر یکا ٹن
دوداءاں لات کا داگ کیج لو اکر تست وال سس
۔خیار عیب کے شرائط
۱ - ب فد م مور ار کے ہے پیا اس تچ سل و یب مود چا سے ابقر ے بط بو ا عق کے اج کوک فعض
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تد الباری ۳ جسلد دوم
سے پیک چز با ال تان ( مددارگی )یش ہو ے 3
خر بدرار کے زت کے بح ریب بیدا ہو ال ےق رال بدا عیب کال سیب فعض ےل تی پیا گیا خار
۳ سل ہویش خر و اوق کر نے کے بحرا پگ گے 7 علوم ہو اکور اکل قضہ ےل دس 2 ا لکوت
اب ہی زگ لگا سے نے خر یدا رانا ےکا تن ہوگا ینگ ا ئ باب ےم بب پرہے جو ال کے پآ وای
پا کیب پیړا وا
۲ جروں کےجرف مس دیب 11 تج تک اك یکا باعث مووا سل چم رک ا وی محاوضرے
اور سوا واتار تہ تکاہوتا ستءاودا اسلاس ۷ کات رو لکی طرف رج کیا جاسے کا
ری بک و سا جر( ٹین )شک وا تع ہوشیان تست شلک د ہو لوا ےکن در .ال تا تس ول ے
خر پرا رکا لقص رورس ہو تن ل ہوک لک نے تر نی ( ای کے لئے رک یرگ »پچ کہا س ےکا کا یھ تص کٹا ہوا
ہے :ا ا ےلوٹ ےکا تی ہوا ول میق بای کے تال یں ہے اگ سی واچ بذع کے لے یں تر پمال تی بک وچ ےلوٹ ےکا 3
توک کال تست پا نہ بتک ءارثا ملک تھ رورت »ود باب
۳ ال طر کی شا تم و] دوعیب نہ ابو سی نے ا“ بی ےت ی گا کی خر ید رمعلوم ہو دک رال کے چیک
(ط0ئر)بوسیدہ ہیں اس 1 I 7ھ ہیں 0و9 داور ړال گاڑیخر ہرک اورا سک سی رہ مو ںآ ا لسن
رال تہ وکا کو ہل کا یں کے یکو ]ا ییےىی »وت ہیں۔
خیار عیب کی بنیاد پر کب لوٹاسکتا ھے ۔
ی بک م ہونے کے بعرگرف و ماوت مطا فو رآ لوا نا رد رک ہے اوقت بادوران نام ہوا تق فا رر ہون ےتک
مو رک سکم سے ۔رات می پت چلال جک مرکا ءلوٹانے کے اکان ادرقدرت کے باوجودتا رسب خیارساقا تح )
اس کاب
و ERE فا بے اےاستعا ل کرای کے رضا من رک او ریب باوج د
فاد لا تکرنا وا کات ہوگا)
عیب دار مبیع میں زیادتی
یراد کے فعض کے بح دال پچ ر کول نر کیب ا نوراب تک وقت تقد کے سقابل ٹیل ال غُل ریاد اضق
ہو چکا یدبک وج سے اونا سے سے ال کا ار اضا ول ہو خلا ہاو رک مایا £ ساسا نو استاظیادسب
کاو ے اونا ے وولو ںسورلوں مل اے ہب پک لے کا اش وگ یاضا ال کےا اورگایت لو ہے
اکر اضا ف ل( جرا) ہو خر بدارلوٹانا جا ہن صرف اکل ( خ یړی بو چز)اوناد ےاضافکولوٹا ےکی ضرو ر کل »
و کےسص مات 7 عرنیٰ(اوراضاف) کانضان(تادان ات عب "(خوی
نے ےکھوڑ اخ پرا اور ای بے سوار یکرم ا اکرایے پسواری کے لئ چا پچلاجادپاء > بعد ٹیش می بک دجہ سے لوا داي استما لک کرابم
n 0یو یب شس سس سب لا ار ی رس سح
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ۳ جلد دوم
لوا ن کر ور تن کیک لوٹا نے سے یلاگ رگھوڑامرجاما غ برا رک تیفقصا تاموتا )
قدیم عیب کے ساتھ کسی جدید عیب کا وقوع:
خر یرادرک تک ی بکا ین .اوقت کے بحداس میں ایک تا ی بی پیا ہد کا ہاو خر ییا رکوہ قرک ( برد لو ے )کا
ہن موک ءار تع ا حال یش وای کے یاخم یراد کی عال ںا سے پاک ر کت پر دای مولو کو ممنیں_
اگ ردونوں را ای ت ہوں ,لو یراد جد یوگی پکا عون اور چ دتولاق اناد ست» ار 2 خھ دا رگوند گی بکا معاوضش ر ے۔
وولوں یس ےجس ی وولو ں ن ہوںءجا ہے ورن انکا حیرض من دک پل موا
اکر وولو لکااخلاف و هک با جد بوگی بکا بل اور چ لونان ےکا معلا ھکر ے٢ اور اد چیا سے ال کے ہو تۓ ق کم حی بکا
پل ما کے باس کے لس مون باع دوسرا ما اور دا پہلا طا کر لو ای مطالہہ کے کن مس فیصلہہوگا ی میں عت د اپ جک
الرے(اءرّ٘ھد)ہذا سور لت برا رکا مطال۔اوردو؟ کی صصورت مُل پا 2 کامطالہ لی کیا جا گا۔
ارت عی بک م اخ ربد یب سس موتا نز اس ورت جس ردفبر کال وک نکی نے و اناد دی دخ بدا اور
۱ رول مال تلو گر کے لئے بز رضرورت ا ےکا ا اورا بس میب ام ناسون سنا سے رورت ےڑا دکا نے ور وق 1
کال نو
عیوب سے برأت (بری الذمه هون ) کی شرط
وق عقد باح ریش رط لات کہ لئ مل ارو نے وا ٹ تھا موب سے بی ہوں( لت لول عیب اہ رو مر یکو ہے
وار کش )ت2 عق موک یوک ال ےت کی مز یدتاکیدہودجی ہے+اورع(لوٹا نے )کا یکی ای ہے جاک بظاہ ریب گی
یں ناو جود ا ی شرط کے اگ ریب ظا ہر ہو متا کی وحیت حب یل موی _
گر داتشه( تناو رداچ )یاقا فضول ہے ءلوٹان کات ننک هکت تیار
و شمیل کے مطا ان خر یبا ماوخ رما اگل ہوگا۔
اک خان ہے بویا عون کےاس ی عیب ے برک ادرسمدرش ہوگا وع کے وت مو وق مین ےا کاس تی
کر وان یس ما {EE یوب ہوتے ,دش و کے زر اج با ا بل ذمدارگاست برک ےر ام
رتسا بت ےک اہول نے ایک غلام ٭ 1۸۰ سودرم یک بر ت کش رط کے کے ار یراد ےکم کال می ایما گیب کے
سک1 س PE :کرو ںکیاء بی رولوں ستل حر تفا( لی خدمت میس حا طر و2 بو ول ی تصلدا اک رتاءن
عرشم لک بوتت فر وخ کسی عیب ای لک تھا ضر ت اسف هت ری الم دج لے لیا ور بل اے ۱۵۰۰
پدروسود رم لر وخ تکیا۔ ای نگ نے الک نال نیس لی اللہ نے ال نکوا یک مجاوضن رابا
پل ترت تک رکه فلوم اردان (ذ ی روع )کے سلسلہمس برا کش ہا نک فی رحاش
مورا لن کے اتف نیا روپ جاگ سکیا
۱ اکر( وان س ) یت ظا ولو شر 19 وتا گے برک نوی کرو لا سک اط رآ اك اورک سکاب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
E E البساری ۵ جسل. دوم
یط رح( طش تی بک )بع لے سے ان ھاو برک نہہوگا ہکوہ ا سکی صراحت داجب ہے در ورگ تم مرج
ادات تھا کن واقفیتآ را ںی قد کے اعد اور( غ یراد کے ) قح نل جیب یرای ال سے رک کوکش تلق
صر فت ر کے وقت مو ده اسب سے سے گر ده بی اہو نے دا کیب ہے گا برات ار طلا ےو یری د ہوک یوت ای شس ی
چز تحت یبا سکااسقاط پایاجاد پاک
بحض مخصوص 9#ع(خرید وفروخت)
گزشداوراق میں مام کی تفیل کا کر یں بر اکٹل ہوتار تا ےا سک علا دہ مت کے ول اف ار اقا مگ ہیں »
جن کے عل نام »ان می لتض ال اور پا ئز مض نا جائز ہونے کے او جو دی ہیں نگاو رف صرے سے
ال ہیں .آ1 ره سطورش انیس اقا مک دک رہ ہسے۔
جائز بیوع ٠
اسب وله سی خر پرارفقض کے بحروه چر تمت یرس دوم اف روش کرد »اضرا بس کے ےہ ٹم تکا گرم
کر ےی یبا رل کے ولك هذا لد ( سس نے وال عق کاوالی و دار بای تکریاد ےھ انےسوپ دیا)
۲- شواک : یلیر ا تافرقی لا لک لوق کےایک سے سے ہے کیل سے ہلا ہلاخ ییار
دوسرے سے کپ لصف تست کے مقاب ت مکوال عق کے نف می ش ری یلرل این ضردری ہے( ملا فعف»
رن +ونفذا ہیں کے یش نے عفر مکش ری ککیا و جہال تک دج سے عقر ہوک طلقا کرد ےک
ےاورتصف پگو لکر ہی کے شل یں کہا سے مو ای عقکہ میں ئ رم کک
۳ مرابځحه رارض کے بعدو یر تمت بت اتی نک کےفر وخ تل ےا رای کے خا کے
یں یکر و تمت خر ید رخ ول فع رح کر وخ تکیایا معا یکی کے کوخ کی ...مت ےکک سے
موب پا 7 ہے( ایب کا ایک( کرت پراراوردل فصد لو رما کر وخ کا و ایک لا کدی ہرار ا (
۳- مُحاططه (وضیعه) : مجن جن کے اعت خر یرس ین ونر کےس تورف وخ تکرنا سل نے یمان
ی ری دی نسر ی فتصان اورک سا 2 فر وخ کیا وا صورت س اگ ری ہت خر یداب لا که ےد دور کی ت۹۰
نز ہوگی یچ اتم( رہ کے پالئل میکس ہے۔
رها روج پا ذارشرورع ہی کول (1 )ان بی عق دک ےتا ماکان شراک پائے جار ہے ہیں پاش تا رباك
”احل الله البیع “ (زاشرنے ئ کوعلا ل قر ارد یا سے ) کےموم یس ہیی دائل ہیں )٣( نی زججر تک ط وبل مد یٹ مج ل1 پو
مر ان کے اوٹٹ خر یدن کا جو ذکر ہےء اس س ص راک درشا ست پآ پ کل ےر ای ھا تمت ہے“( غ بد یی گے )
بظاہریکتدلیدے۔اشا ۳ بخاری)
ان ارول بیو کت کے یط ےک ماق بن کی بت ے عق کے وقت واف ہولء ار دولوں f اک کی
تمت ے اتف ہو لر 3 منحقزنہہوئی, یبا تک یکس عثر مان گر الوم ہو جا ئۓے ی مقر ی موی را پارو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسختءالبساری ۹ جلد دوم
قبت سےا وا تف موی کا ےہاک ہلاخ بدا ئگ" لکن ہمت تر بدھول کا ہو
تتنبیسه :رها سورتڑں میس !گر با ےی جس تست هکلف روخ ت کیا تست تیه کے ملاد ویر
مہارف رال مم ں شا ل دول سک -اودا رگا مہ کے عفن یس پٹ یی ہے ات بی میں ہیں فر وش ت لیا وال کل تک
سا تست لک نے ہکرام ناتلم تک اجقرت ونر ید مکی
ممصسوعه بیوع
وع یوک دو یں ہیں (۱) رام وہل (۳) ام
حرام اور باطل بیوع
ال ےوہ بیو راد ں جن ےکی رگن کل اشر کلت کا وج سے شر یت نے ردکاہے :اود کرام نے ای کے
بطاا نکا اعم لگایاے۔
ا )دود دوے ےل ی پنتان ( من )یش اس فروخ تکرنا »کر اور کے شت ت ےکترنے ےن ل روخ یکر اور
چاو یکوپ 3 صلاح سے ل فر وخ کر ناخرت زا سے مروگ .7۰پ ےچھلوں کے روخ یکر نے ے تح فر یاجب
میک داسف کے تال تہوںء اون کل دود اور رود س کی( بین دودح باو گی جا لے lz اں )وروخ کر نے سے
فرای]) ر دار قطنی فی البیوع)
بطلا ن کا سیب تقو دعلی شی سے ادا یت ہے بوصلا ( لاور )کنل الک که کے بح را کی
کیامقدار موی یبا ناوت ہوک ےا کطرر دودهاوداو کا مسج لپ زا۱ لاور" #للدجت | بر زب عم ا۔
ون کج رازگ تفت کے شر ہیں ابا رر ےنیل ےب کیا جار اے۔
بدو صلاح سے قبل پھل کو فروخت کرنا۔
لی لی کب هساک دا ین طاقن کک ۓگ
بد کک یل کے وجود ان ہی کو کی نید( با سے بھی لت) لک یروف وختشرو دک ےی او ری بد ال
ہے جن کو بد بل پا اف٠ ل کر نے اوآ د یکو ی رکا ر بنا ن ےکا سبب _ج» نگ بی ای حدم( نیرموجور ) کے 2 نا ےآ تدای
0007
رمال جیار ودار ہے کبس لگ پل وا ور پیا ك کروی »اور یاج لدان بے 20 رتا »اپ
ی ول ےر ا نکر اورا کے رو روما ری او رکش رل ان وین رورش د کہمال واولا ISS
پچ کش کے موا ےا پٹ کے جوقل پیم کے سا ارک وای یں حا ہو لازم سک بر گرم کي ست»
اس کل ہا سک تلفت ے پل کار وٹ وہ ٹراہ اک یں است ملح نکر ۓ بسا رانقصان اورشرار ود رتفیقت ال
ے رین شتورز کاورا اب له ظا قورز س ر ده
بدوصلاح سک لک فر وخی م سج کی تست غر( کسام نات کیان
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نحخنة اناری ا جلد دوم
TE فت اور یار ال پیراہوں :جن کی وچ ہے کل بر پاد مول وا ورت مل رخو لکا ان کپچ لک تست کے نام سے اہی
رت یصو لکرر ہا ےت کے متقابلہ یی ساس وا کیش حاصل مود ب ےپ ا لطر یت ے لو ں کا بال ڑپ کہ نے میں دشل
رای کیب نله نے ایل صدیث میں ص راح تفر مالی ےراب لا زر اش کل پیا تفر کے یمالک
الس بنیاد ہے سے د سوب ایک ردامت گناس ریما لکاال کیو گرا سل عطا ٹر اردیاسه؟" ( بخاری و مسلم)
بل پروصلاں ل 3 رام وا مل ےءاورا ا سوصرا نا روا گیا ےت یروط رو فک ر نے وا سلدلون تاد موی
ریت انس روک ےک ۲ پ وکل یل کفروخت ےکھت خر ماباء ہا لک کک ہدوصلاں موچاے > الخ اورش ییار
وولو ں ٹم فر ايل( بخاری مسلم)
اس ری مک کت وا 3 ےا سکی حالف تلف اخ فات :نز اع اورلڑائ یت کا پا عث مین چان ہے۔ ایک من بساری
انا تی تک یز یا کشر یگ مک برد یکر سے تاک عات وش لت ےک مکنا ہو جوا کے کو پیز کک د ے ءاشا
سے ہنم اکال اترا اس
بدوصلاح کے بعد : بروصلائ ارب یهوک بعد لک چا سے ابت اماد یٹ اورالصوضو کی وکر
امادیث کے نوم ست| س ولات »ول ہے اورا کی کلت دا ا ےگا کی عم حلہ کے بعد الا یف تا خط میں وت یل
موی اوربڑے ہوجاتے ہیں او رٹھلیاں اور کی بڈ و2 ہیں »ال کے بلس ال سے پآ فا تکا اشطره ہتا ےک کنل
ھی بھی ول او رکز ورو سے لاد لیا کب
بروصلام کے لو کے يچ کے بحرن یار عا حرف اور عادست ومول کے مطا بی ا ناوک کے اورلو ڑ ہے کے وش تک
ر بردرشت پک »التب نی ال ےک طا ےر یدرک کی اجازت تک وگا-
بدو صلاح کا ضابطه
لی ضابطہ ہے ےکوی نالب ی حالت یس علو ب وال عال تک کل جا ے وبا لکابد وصلاح ہے۔
امام ماوردکینے بروصلاع سک" ا ہیا کے ہیں-
نگ (ت کے بعدنتکابدلتا اسر یازردوغیرہ ہوا یکن( ہجو )خر زد و
۲ذ ائقه : کے او ری طادت دشیر اداناک این
۳)پختگی اور نرم و ملائم هونا : چا نر اوہ
٣ )قوت اور سختی :]ا آبدل» ج
4( لمباٹی اور پُرهونا: تچ چا رہ اوہ رک وت رکا ری
٦)بڑا هوجانا کےگری
ے)شگوفه کے غلاف کا پهت جانا اور کھل جانا وروی :اٹروٹ
۸کھل جانا ےگا بکا چول
ٹن کاروصلاخ ور کے کم میں ہے۔بذا املع سیف وخ تک رکا ےجب ہار“ اور رورش برای کا 6أ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ت فة الا ۸ جسلد دوم
4+8 تمس سس مس ۱۳۱۱۱۱0۱۱۱۱
جراچداہوگا۔( حاشية الجمل ۲۰۳/۳)
عد یش یس ےک ورو ںکوزھو ےل فر وخ کر سے سے خر مایا رف کیا یاکہ وکیا ہے؟ فوخ مایا سر جا نایا زرد
کیرک روونوں _ے صو ر ایک تی ےدام
پروصلار کے بعد درضت با رک ےکی شرط کے ساتم فر وخی شرو کل وج ودک را کی زمدداری لعج( ببلہان
رر خو ںو ےرا بارا رور و) وا بدار سکس ردک چک د یار چا وا رال زم هلال موادم پاد ہے باون
ہیں ۔اگرخر یداد سی را یکی شر کا تو کے کل چک وک ش رط کے ات روخ تک سل دبع با کے ز مب الا
یں ہے۔
یداد پردہونے کے بعداب دهاش میں تر فک رک ہے ادردہ رال کے مان میس رل موی خواوتڑ سک شرط ند
> رگا اض د چا( بذااب ھی وج ے کل ضا ولاز یدارکا تتصان »وک »با ل یت دلوا ے٤6 ۔) ا6 مل مکی عد ی
لصا نوما ف گر کا م ے دہ تپا رجش که
ہیل وف و6 تے رج مول ورد و جد یہ شی الا ہوا ہج ےا کی بوز ووظیرہءا نکوپروصلا کے بحر
توک شط کات ی روخ تک رکا ہے ۔اگمراختلا کات شنم وذ اش رط کاخ ری ہا ے- ( حاشية الجمل ۰۷۱/۳ ۲)
۲ وہ ببوع جن میس مُفَامَرَہ(جوئے بازی ) کا پھلو ہو : ان ق ےکا چات دیا
ماد من کے ارددرے می کل جوا ےا یں سا لاوا صرحا مت کاگیاے۔
بیع الاب ده يا بیع لاه یکی اشاش ے بلا ن کی ایا وخ تک ناء رباع کی ای کو( خر یدارک
طرف) جیگ د »با یادا ل کل ے 7 ای کر ےو وا یج موک ۔یا ھ7 ال جار 11 یں فروض تآرد ے اور دارصرف
چھونےء دیس اک ن چ رک خر یدوفروشت ہوء اورشرط پیت دک جب با اسے پیک د سے یا خر دا رکو ےا کے واپ ولاز
موی _ ہی سورت کیم کے یل را لی دا 2 ہے ۔اوردو قاضورت س عاثد ن کے اراو وش قل وگ ہے پل کرد هلب
ایا ےک ب تد ےک ہپ لا زم ہد جائئے۔
ملام اورمتایژی#رانعت بنا ری دم حد یٹ شل وارد سب -
بیع الخضاة ( کل روا یج )نایاش ے ایک تر یلها یور کوک ایک نر مار اور کر گے وی
تراز سے مگ حد یت شرا ےآ بت اسا ےر مایاے“۔فتھاموکرام نے اسے گی تر ادد باہے کیال
یں جہالت اورعائد گن کےاراد ہکا لیا ادا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه سای ۹ جلددوم
آر کل ال تس را ہیں خلا ا اشیاء ایک چکگ ال ہیں ء اوران تی طر بلق سای با ور واا
جاتاےەاورجنس چز هدک جاے وی نس ھت غ یداد سک با تفر وخضت ثرا ار ال( ب مال راب ال ٹپ تق سس ٹیل براه
را ست اور تن شوه سے یم »اور | ٹل با
)٣ ایک ھی بیع میں دو بیع : ین ۶ت رک صل بیک وقت دوعق دو زک کر ناشلا لول کے نے بیرکان
یں ایک زارف ہاور دوہ رار ما واد ایک سا لک تک ف روخ تکی او ری ا ریق ارتو لکدے۔
الول کے شی نے بیگاٹ کی ہرار شل مسا ۳-9 ا بفروش تروک کم پا مکاندو زار روخ تلررو
ای طر لے ےب نورق اور ی سے کون کیل صورت می ترس تلن رای ہے (کوی ایک لیس مون )اوردوسری
صصورت می لیک تر لاعت ے۔
خط رت لور هثل اللرعن سے مر وک ےآ پ ے ایی دی ئن غل دوس فر ایا ےر شرصذی » نسالی »
احمد)
یع بالتقسیط ( قیمت کی قسط رار ادائیگی کے ساته بیع )
و بیط 3 ہے بش ہن عقر دونول شب تک بر گر وتوہ ور تہ ایک تن یس دوع ہوگاء ج یا 1۶ ےجا ا۲ل زء چا 5
الب ماق رین قت تایاور ورن تسا سن +ول»او رای عت لے پا 2 ال کول رمت اور ٠
ابش ا سے بدا کر وقت نت قب تکابھی ذکروران عق پا وت عیفر ا لو زر نہک( الج زع اق ییا
لے ہو )نواس ولج
تور وصورت سودییل دائ لال٠ کی ام ند نکی بولت اارشبر می داقل ہے۔
۲ بیع الغزتون (یعان۔سائی )= یال چ زاس شط یروخ تک اکٹ دا تاک حص ابی دےدے جو تا
مر صورت عراز مت میں شا ر ہرک اور لد و بح و یس با رگا »شرع اور با ٹل لیوا گی باق کو
کر طاسب چوقاہرے_۔
تربار ردک سک آ پ فلس ای سے( ابوداود ابن ماجه )
دورالن عق ییا تک شر ہو تام اور اگل اعد ریش رط هه اھا عقر کے بعد باج لور ییات ایی قط ا کےا
U7 ہیں رنآ که تقد موی هو خر ییا ری اچاز تاور رضامت دک نرد هم ا ن ال لل۔
)بیع الین بالڈین شا رض اض نایک مدرکن
سے بیرض باتش تنعل مقابل یش پے دے۔ ا ط رع کے ہت متو ادد ال بل کی
کی رده رٹینیس ہے حخرت ان سروک سکپ نے ا طرح قرو یچک مافعتف الب( دارقطنی )
ا سک ایی کل ریگ »کول چزق برک ہجاۓ۔ تاد هد ےمان ج لن ت کے رس ردو ۔ تیبرت
گفررنے کے بعد با 2 74 یی رسک اور یراد سسکا" زاره چرثلان قبت ر روش تگرووه تت لال مرت کے بعداداگروں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ھ
و ا البساری ۲ لد دوم
گیگ لن رف
جس بدن مو ا یکووہ ون ( رش ) دوسرے بین کے پر سے فر وخ تک نا ی ال سراف ہے کی سوجورقرض کی
موجودہ ز کے تالغ کسی تس رےکوفر وش تکرابھی پل ہے کیو کی پروی پر درل ۱
اھک ۳ ضس ہو کسی پچ کے پل دور 1 وف روخ تکرد ے۔ شلا پزاد دد ےر مش تھا .کی گی کے برلوہاےٹثروشت
کرد ام ریش پا سوہ ۰ ۵ رو هگا لک اسے د ےد ےو کت 3 ین ره کم میس ہے جو جا ہے شس کاذک رآ یرہ
انتا ار گا۔ انس ا رص ورت کے لے تعفر بدا نگ | ال رودایت ہے اسر | ل کی (E ہے ددفر با ہیں لآ پ
یا کی غدمت میں حاض ہوااو رع شک س بل اوت فر وش تکرتا »دیا مقاب میں ف روش تک ےکی | کی ہلسم
لین ہوںءاوری درم کے ما لہ فر وخ یکر کے ا یکی چک د بتار لا ہوںٴ؟ و[ پ هس ارشادفر ایا الدن کر ۵ نے
میایل| سن رین میم یس کی دوتو ںکی چدا یک کان دن بات نے ر ترمذی» ابوداود ء نساگی » ابن ماجه ء
احسمد) اب نک کے ارشادکا مطلب کرد یندش رر ضر وخ لر ے را یک ہک ددم ت یہ بحیعہ مور ہ کل مون تچ
ابی مھ ینہ ےترتا نکیا کا نام ہے درا ل اس وقت باز ارک یکت تھا
) قبضه کرنے سے پھلے مبیع ( چیز) دوس کوفروخت کرنا : کلت ای چزژی ے ادر
۱ لب ڈنو سے سے تاک ددص روخ کرد ےل یی نو اود پا 1 ہے »کول ست زر چا ال سے خر بدا ر کے
ان میں داش یس ہوا یات کات کے ۱ ۱
رت ابن کرک ردایت e پ پک فر ای" چان یوس گر ےکک ا ےفروخت دار (بخاری »
مسلم) خط رت اب نع ہا باس ہی کہ رچ کاک گم ے۔ ( بخاری مسلم ) ۱ ۱
تفیل ال وفت ہے جب با کےعلادہ اورگوفر وخ تکر ے۔ اکر اع )ویر وخ کرد ے اوی بت اا الاک یی کے
ولگ | اٹل اور توالت میں دقل ے۔ ۱ ۱
لپ تس تیت بغ یراتایعی ای تست تاب ہیاس کلف ون ےکیاصورت جس اس هل سح فروشت
کردے یئ ہے کیش تک ۱6 ےون قش ہ ہکم چ ظا برک ہے۔
وه حرام بیوع جو باطل نشیں
ان دهد ]مرا بل نکی مات وارد ےکن سی رن تس یش می فک لک و ےک مک ایی ام
اورسب بک وچست» سی ےا کتک اگ ا جا ےگا اترام اور باع گناہ ہوگا-
۱ )بیع المصراة : مرا اوی کےا ری ورین ےکا رور دک رچترروز ال جاۓےتا اک ںہ
اور یرارگوزپادهدودسوال اس کیان ہوہ جن سی رچ سے دہ میت خر بد نے یا بت اا زارت( یی ال ام چانورکو
ار ف روخ تکر ملق امصر انیس دائل ہے)
الطررح خر بر وفروضت مولو 3 »ین وک اورخیات 0ئ0 گرا یط ری کر تام ہے ؛ خر ارگوا وکام
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
چ
تغعنۂ البساری ٢ جلد دوم
بویا ےلو ٹورألوٹا س کا انار ے؛کیوککہیکی بک دچ ہے ردک ے ے2 مم س ےار دودو گال چا ہداس دود کے رلیرٹ اک
سای وی داب کر ها ی وو ونی رور لوٹار :ضرا 1 عم ہونے کے باوجودظ پارا اس چاو رکولوٹان اس مات و اسے
اس دوک کے پر بھی راب هک
هرت رک جیکپ فا( ون او ری کات ریس کرد( تول می دوه روک کے مت رکی)
الظرت رن نی نے تر بات دودودد نے کے بعدراے دو ہا ول شش ےای کا اخقیار »ار جافورپپند ےا رک نے ءنابند
مولو لوئا د ےاورا بصا رید( بخاری مسلم) اوی وریپ درا جا ورو ںلوتا اما گا توص و نیا
آوشتطلال سکاب
۲) نیش : یت زس ی کسی براےفروخت چ رک تست با انا مالا گے ال چا تصرف دوس ےن دیناد
lele ے ہک نیس اررق ہے تا اگروهذپاده یت یه نے ۔حخرت اب گر سے روک ے رق پ کک A I8 ایا“
(متفق علیه) زا ی2لت2ام ےه الب تا ا ہو جا گی رباع ور ناش ) یھ کر نے وال )رولو ںی بت سے سیکا مبولو
دوفو ںجحرمت کے مگب »ول اور | رک باز اورنا نشار موک ماخ بدا رآوخارعا ل ہر 29-1 گا 1 لت نامت مولو
خر یرارکوخیا رنہ وگاء تمت کی تین تق اوراناز وا کا ذمداداگا۔
ی الحاضر پلبادی : کو ستی کے بے( صحراوہشگل سے پاک او ریگ ہے اپنے سا تھ مھا ےاسباب
قروض کر نے ااتے تک اال یوما جت ہو او رک و فردا سے بشورهد تکیت فروضت کرد می وان ا تو ڑاکھوڑ|
روخ تکر سک مادعا انده تا ںگا ,وا ے بیج اضرلا رل کے ہیں ( لتق واک رشن کے ے روخ تکرنا)
بعر کرت ام ےط پ نے اس ےئ فرایاہے۔( متفق علیه عن اہن عبار ملحت اور رم کا سب ب ول کے
2 گی او رت رع سکب
")نی ال زگبان: جا ج تی تابر لگراسپاب !ا نے والول ےا قا تک کےا نکب دس ےک ریباسیاب پا اراود
مت می سے ں٤ کان ےت داموں خر بر کے وا ل لوی رکہان(آ نے دا لاف کا تال اورطاتجات )ہیں 5
کول ا ی طرں ا سپا ب۶ یر پیت یه وف وت کج ینام ہے وگ و کہ اچاد ےکی نک مث لپ
کپ نے۱ سی ےا ہے۔
بے با سے اسباب لاو فاد یزار یک چا ںاور هت تا گا چول) اور دا وکا ونتصان موا مل ہق ا
کر ایا رال »وکا ایک هد یٹ لآ پا ےکی کہا نکیمانحت کے بحعدارشادظ ما اک هکس ا یط رح پا ۳/0
ار کے کے بعرخار( اع ل )ر مسلم ۔ اصحاب الستن)
۵ختکار (ز ضرا روز کین روک رگن تن جراشیامإطو رقا اورا اخ تال بو ے ہوں »ا یں گا کی ضرورت
کے وشت با زار ےت پیر پړگرز ر گرا از یادہ ےد اس اور لو 7 گوری اورضرورت سے واا وار
رفنفروشتکرے۔(؟کخو بک و)
اط رک تقر فرام سپ کا فان ہے ای یکی ری ارک ےگا( مسلم فی المساقاة)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعلنة لساری rr جسلد دوم
اگ روا کو1 سس نل کی شد یبط رورت »وا ےآ د یگومناسب دام سے ا ےر وخ تک ر نے پرگجوزکیا جاۓ وتا لو تا تی
(عا ام ) خورا یک طرف سر وخ فک ر کے اے بت د ےر ےی وت پازا ر غل وا مقار شش ہوا ال وت خر بارخ اکرناء
ایآ ره تب ھن پرفر وخ تک ےا لا نت میس دحل گنل .- ۱
)کسی کی بیع پر بیع کرناء یا سوم علی سوم ( کے با5 ہش ٹا تک (۱:): اپ کنا جن
کی کول چغ یرک او رای مت خا ر یٹس موا اس چا اک یکپ اکا 21 بت یش اس ےہر پر شم موف وخ کرتا ول ءپاانکا
ی چ را ےک مت پغمکودیاہوں۔
سوم تاو ک پل تم تکرر باہو اورعاقد گی تمت شن ہو جا“ میں ء پچھردوس 1آ کر وز باده تی کا ار
ناٗکینوظ بد نے یاخ پرا ر کے سان ویک می چزال ےکم تمت پر یااس بت چزای تست پل سه.-
۱ پیا دک ورش ام ہیں همین ں1 پ عبت اور بت 4 تس کے سے فر ياست
ان مو رک رمک کت بے ےہ یمور رات کے تل ف.اورا ی یس ایدو ے فلاف بت ویش او کی ےکیٹ
6 وروت دز ےکا پا عٹ ےجا ی ربا وضپ ا او رات واتھا ر کے متا ےءعا کل الام اتا ووا فاق اورآ ی کت دالشت
کبدیج اکیدایتاست_
ے) جس کا تمام مال حرام هو اس کے ساتھ معامله کر نا : هدما ںکاسادالمام
سا شراب سور مردار با گے ی ترا مایا مکی رم ہو بارشوت ونر وما ر برف مووا لے بش کے تج رف رو یکرم
الکو چغ ینا کرای ویر ہکان د گناد دا کا کھا اکھاناترام ے۔
مالا شوه ترا او رعلا یلو یچ گور یا بلات ال سکس روہ ہیں۔آ ب من ك۴ ر بات نے" علال وا 2
سے او رام وا ہے اوردوفول کے ورمیا نپن شت ر امور سس اکن لوکس جات J+ بات سے پمیر رر سےا اد
اد بدا برد اط تک »اور وتات می تا ہواو و ترام یش بط ہوجائۓے گا( متفق علیه) 2
خرید و فروخت کے آداب ۱
ا٢برتاؤ میں نرمی اور فیاضی : بل تا ہیی ےکآ ےم سے غ یدارک س ری بے با
شد یی شرا ناما دت کر ے» تست زیادەدے۔
رست ادر یب یس سے ہت صو لمرنے یں تمائل بے ٤ا ےلت د ےر شش کےا تت رو شا قارع
پ مل نے فر ایا ار تال تفاس ا ٹفش پر جوف روخ کر کے ہخر یھ کے اور قرش کے مطالیہ شلف یکا با
که (بخاری)
۱ ۳)معاملات میں سچائی اور دیانت داری : اشا مک صفامت اوردیگرتفعبلات کے بنا نے می کوٹ تم
تم غر یروغ ر یقت ے زی دہ د ھا ےن باتو لکو و بچھاجائے سی اد خرن انی کےساتھ بادے۔
ارا پ له نے ارشاوف را اک جاج برو ز قیامت فا سے ہا سل سوا ان کے جو کی ا لی ے متصف ہوں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۳ چسلسد دوم
اور لول"( ترمذی فی البیوع و صححه)
اک اورددایت مر ایا سیااوراماشت دارا را ٹوا کرام :صقن اوشہداء کے سا و ( تسرمصذی) ایک صد یٹ شل
نایا سم گرب ایا وذ ںان ےکا م لیس اور( کیب نوی )وا 2 اکر گان مات یس کت بو اوراگر( جیپ)
چا او یھو اوآ رک مدکی جائے 1۶ (متفق عليه عن حکیم ) ۲ ۱
۲ )قسم نه کھائے ¢ وهای ہولشن دین یں زیا دوم کھاسے بہت سپ کے ناه و هچ وتک
اس شاش کےا مک سڈ مون :مالک اجا ہک وتا یکافرمان ہے" رلا تجقلر الله عر ضَه ایْمایکم آن تبروا و
فوا وَ تميِْعُوا تَيْنَ الناس ( البقرة : ۲۲۳) تم ورالد( کے نام کوا پیا وں کے ذ دیع انا مورک اب مت بنا
کی کی ورتوک کےاوراصلاح این اشلق کےکا ارہ ارام کھا کم یتک یل )
ابا پ کا ارشاد ہے" اا نار تکاخو بدا )کرت اورف رود چا سکس( 1 )راچاچ( متفق علیه)
اناقیں و اقا رورت کن تموں سک ذ یراس اس پا بکورواع دےکرججار گرد باس بل ٠
اس شی بای ای اور ہل اکت سکب ایب حدعث شآ پ نون تمون کے مل بو کے چا تفر هدوت
یداو رگ تا سے ٹر ا اتل شر( کرم والقت کر اتیل .دا نکا 7 گوگ اورا نکودردنا ک غاب ہ گا ۔“(مسلم)
)باز سے اور لین دین کے اوقات میں بژ ت صرق دخیرا تکرتار ےہا ائےخاںل مھ لکمال جانے
وال تسوا ۷ ی بک مرم وضاحت» یت میس تیا« ناروا سلولو ر ما مورک لارہہو-
اکم بآ پ ےم جرو ںکوخطا بک ےر ایا بلاشہ حیطائن او رگن فروخت کے وفت حاضرر چ ہیں )اپام اسیک
موا ملات میں ص دتا تکیآ موک اکرو (ترمذی » ابوداود » ابن ماجه )
۵)تحریر و گواه :ار میا اوسا رولو مت د رت خ اقلا رامیت رک ر لیا اجب بے ا اخلاف وناز ع شوب
تیا انها ین او لا تنم بين إلى أجل مُسَمی ابوه ( البقره . 2)۳۸۳ مد" اےایھان وال
جب موا لک سارک (خواہدام دصار ہو باج چیخربدنا ہے دوادھارہد)ایک مات ن کک( کیب ق اس ( کی یادداشت
روستاویز )اولي کرو“ ۱ ۱
ای راس لق رق اوت ری اراک سب چاه مت شرا اهنوا شَهِدَیْنِ من رَجَالِكَمْ فان
يُکُوتا رَجْلیْن فرخل وَامُرَآتان من ترضون ین الشْهَداء (البقرہ. ۲۸۳) جاور( ای محال د کی علا وہ رستادیے
کین کے ما کی کے لئ )وضو ں کے مردول می Jol یی کرک کرو ارو و دورو( مھ )تہ مووا یی مرداور
رولو رت( گواوبنالی چاو )امین شس ےا زان ےج ون ےکی وجست) لپن کر تے بو
انا مورکی اضجام ری یزان او رآ بی ناو کاب کٹ ہے۔ ۱
:ةلا تس نوا أن بو صغیرا آز يرا إل آجله لک افسط عنة الله وأفوم بشهادة وآذنی آلا
تَرتَابُوا "ر البقرہ۔ ۲۸۴)
:اور ا(5 )کے ( بار یار) گت تام کر وتوا وہ( معا بل درک( وہہ ا بڈا۔ یآ لیت انا فکاڈیادہ
اتی رت سس یش ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفتة البساری rr چسلسد دوم
م رک وال سے الہ کے ند بک اورشہاد تکا ز یاده درست گے والا ہے او رز یاد سز اوار ےا بات 6 الم( وال سک تلق )ی
رد رعو( اس ےکی لیا ھا ے-)
ایطررج نین دبین مک یکاہ رک تب ہے اکآ ردان ےکی شر ےتا انارو اکتا ف او رام اور
ےک اوت دا سے اورالش تھا کےا لع مکی اطا عت ہوجائے۔'' واَشهدُ اذا بيعم ( البقره : ۲۸۲)(امرگواهگرلا
کرو چب سوواکرو)
لگ
۳ ل بان می ناس( کے )ےن میں تتعمل ہے یق دیس اس سے مرا دق کے احا م دموا ادا
گرا ی اصطلاح میں اتاک مطلپ ےء جروت گی لاعت رگا ہو رولوں عاق نکاس انار سے ا ےت کردم
شان لا - ۱ ۱
فرکود وت ریف سے مد اض وک اقلا تق داز دس یی جواپے اکان وتان سمل ہوجانے یرفن میس
الاک ا ےکا س را رون اتف ےر مرکا ہے بزکقو ہا ت ہیں »من (لا مکی ی )عات د بن ٹش سے جوا
یا دوس ےک رضامتری ارغ کرسکتما ے۱ یس الک یکو ضرورت یڑل -
نیز یگ دا کج کت دشرا انل را مول» یں ںا تکاس جیس خر بدوفروشت اور اجاده( کراییدارک )وره ج
ایی یلص کار مت اس میں اتا کا ویج لگیں۔
اقاله کی مشروعیت : اال شرو ر ےا ایک میا کر ےل دور سے اوا ے قول کر لین ا تب ے کیو لو ںی
"پولت »او رمو و ملقصالن سے کے کے اراده یں ساتحدد یا جاد اسب ۔بگی لو ےکیکوکی فد و فروضت کے بعد یو لک
ےکا مس ان سارہ مور اس اوقت اس لین دی نک ضر ورت اتی بیس کر دہ ان ادن ہوگا »اورالیک
ہیں پاقال کے میس اسے اپ بای جات سل اورا ل میں جاج حاصل ہوگاءوا 2 سب
حصدیث : آپ شاد جک (نادم )سلا نکی ئن 3۱6 کے( ئ کو ا کی درا ست پا ڑ د ے )اش
ارک تی۱ ال ےر لے بو زق امت درلزرز ا ابوداود » ابن ماجه و صححه ابن حبان و الحاکم)
اقاله کا رکن : اقا ص کاو نل زم ےی صیخ ا تالک رن ہے۔ لا ا یجاب می ہی کی مرک ک اقا کرو"
( ئ کون ڈدد )وقول کلب س نے اا کیک( چو )نع ( شا کر )ان الفا طط ےکی ا قال تال
بھی چوک قد ےءااس لئ ری ر راب تول ئل تشرط ے۔
اقاله کے شرائط ٍ (۱ )1 ار نے وانے دوڈٰوں شک رضا من ریہ راا الہ ہوک کک ہےر عقا باس
یع رح رضامت ری اورافقیارے ہونلازمے۔-
(۴) ل عق کے سابل کو یکی شش ضہ و کسی ایک برل مس اضافہ ی نتصا نک اجاز سل کول یعون کر دول
کا اپ ساب مات اواج اک لے یق یس اقالہ ہو او رح بس فص اضافہہو چنکا موه جو ال ے پیدراہوا ہو ەل یگ ری فروشت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تست البساری ۳۵ ۱ جد دوم
مول رات اماب ال موتا ۔
۳ رربا]
”نر پا کالفظعر ی شش زیادل اور اضافہ کے ۱2ستعال »وا
اصطلاح: فی صطلارح یل ریا کا ہوم کوش نویس ایا عقر جو وق عقرشری معا رس معلوم تم ای نکیا
ول بل ایک بدل شتا رمو( قرع ]یل سے بج میس ؟ گی ) :
و لقصو ےر بویا موا مراد ہیں ء یجن فصیل1 دیاسکب
علوم تا ای نو( اک دوم ہے کے (e tele یی ایگ دوسرے سے اوی ساوک »ون و
محارم( ری جن یت دا شام پ »اور کے والی شام ول اوروزن
اوقت غق رک تید غد کے بح دتھا 11 کی شا اد لک ایک در دوس ےڈ مر کے رل فروخ تکیاء دونو لک مق دار
۳ معلوم و ےر بوک عق د( سوری ند )سے سود ےا ان لاگہوں کے کو لحد میں ٹا سے کے اح دولوں رام ادرساوقی
ہوں یوگ وی عق را کاک تھا
را مطلب کر( بر ول پر ) ہشکر می ءادعا رک شرا و( ین دس کے لئ رت
ن(
وه اموال جن میں سود کا حکم نگ گا ۱
وء تک ءکہہوںءھہ وراویمیک ان چواشیاء یل سودکا اا کیک ان هلصاح لوارد سب
ام ارگ کم اور ویار کرات نے صقرت کر نی اعد کی اکآ پ نے فر ای ونا سے کے برل سود
ہے“ ینان بل کسی ٹیش می سر بخ اور ت ہو او رگُہوں ول کے بد سودہے إل لہ اس نی نر گن مو کو چو کے متا ی شلسور
ہے الا لد ہو اور و رکے متا بل میس(فر ویش تکر)سود ےلان ےک اس بی میس س ہوجاے۔“ (متفق عليه)
ایک روات میس چا نکی ارو سکن رک بان یی ین مک می کار یاے۔
ان اشا کر حس دی را شیام می کی سودہوگا یرگ بی عل کی رشن مس لاور کے مف کن میں مت
بین اشیاء ہیل دس پیش تا کاس گا۔
سود کی علت : ن وووصف جک موجر دی وچ رزوی( سودی) خر موی (اورا نکا مس فیرش ط ربق
ہے ند ووس شار موک )- رکوہ ا شیا ءکی رو یل فا شاف ہم الد کے نزد کیک سونے ری مرک ( ی+یارئرر
ا نکادیراشیاء کے ے تج تی یت رکنا )اور دنگ راشیاء ٹیل عات عم( کھائی جانے داز ہے۔ نا پل سے دی جانے وال
جرد پاٹ ٤وا سل بث اساپ زا نا موم وا کش کے مقاب شرف وش تر نماض نا مم ی دما معڈردریاے۔
(ور تو ووو راقل ہوگا)
جب یہ بات دار ہوجگی :نج چو کی سونے اند یک الور مت استعال ہو کی ےآ کل لوٹ و سکاو هرک ءا ےکی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری و جنددوم
ر وی ما ل شارگر ی کےا ورتا انان ج اش وکیا ہے ووی ر بوک ہوگا خاو ورغ اادرانار گے کے پاول ون رها وریہ
) بوروگ )استمال ہو کے فش »طسب ٤ اغ رودو غبرہیادوائی سور پپاورذ اپ نگ اصلارح کے لے استعال کر سل ادرگ»
زخفران ند ره ۱
وره اشیاء Sole رر بو (سوری) یں لا سونے 7 مدکی کے علاوه وکر وسات او رمعد تات ( لوجتلا ہے
وفیره) یڑ کناب یلوس مان ونر سخواه وز ن پاتا پ سے ا لک تخل ہو پا کی ارط ر لے سے۔
ریا رسون کے انواع اور هر ایک کا حکم
ایض (سوراضاف):لکسودیءا لوا یل کے سابل کل یادن کے ہتفر وخ کہا خلا ایک سی رکیہوں رو
۱ برس کے پاروش کرای ۰۰ رامسوناه | راما ۰ ۹ مرا سونے کے روخ یکرم -الطرن کیم برض وش ت7اح سے
۱ 0 پ له کا مالس" سس گوس نے کے بد ی۲ فروضت کروگ برس رارف مق کے مفابجمیرٹش ام وش نہد۔اورچانریا
جا ند کے پدلیفر وشت کروگ را سارت اتف کے مت اک ویش کور متفق عليه )۔ابلحدیٹ شر ایا" سوناسونے
٤ سابل یل ۰ چا دی چا نی کو و لبون سل ےک جو ہو کے بش اورک نت مک کے کول ایک دو سے ساوک اورورگی
ند وش ہو کرک زائکددے یا ز رک عطال کر ےا لس سدیا کین ادرو سے وال دلول را یب (مسلم )
ای ستل کل ایک لو اتر یادوس اتر وش موق ایکا افتپارت ہوا( با دونو ں رف مقدارشش سادات لاتم سے ) یوگ برکورہ
روایات کے الفاظ عام لر ایک هم ححخرت بل راعشا مم کے کیجوردوصارع در ےرا ی کی بدد یمور( رن
ٰ ایک تر 0 )ایک صاخ ید ی٠ پ کید چلاء بذک اکیرے ا ےکر مایااور ونٹر ارر ی( بخاری . مسلې)
اک رع تحت او یر یاک باریس بای رف سونے ی پاک سک ز یرت ہوں اوردوسرکیطرفصرف سونے
اپات ھک کاڈ لای کٹ )بت بھی دوفو لکاوزن اوی ہو نال زم کی شی ال ہے کیو یگ ذشزردایات کے الفاظط عم ہیں ۔
(صسفمیسسہ :- آ نک لوا پرانےزبودات د ےک ہد یق بیدے جاتے ہیں ۔ جس مس پرا نا صرف سو ناشار ہوتاے.
۱ ادرچر ړس بتادت او رکا رکب بھی انان ہے الط رت لا ریش کے ارجا دل موا ہے ج سور اور شرع ام
ہے نیز اکر جد یدز را رژراور پند کےمطا ال بعد می جار ہورم ہے الاک موتا سو نے کے ماج نرک چا دک سول »ولو دونوں
طرف تفر اور رات لازی ے ادسار اور ری سور دا ل ہے٢ بی اور الغا 1 دج ہے بلاوچرا لطرم بجْ وداور
7اا تاب »فتاست» ال سے عددرچرا عاط لا زج چا اورا سان ز ریب تہ ہے >لاپناز اورو خر وف و تکاس یت
س یرال سے *وز ود جا ہے تر بد نے خاو رامو اسار بالگ ال روعترہوں گے اوراسطرع سو ویکوت ے جات
اک
کر با السسّا ( سریتا 2 :سیک بی علت کے دوسودی ا شیا ءکی ادحارخر یرو وخ تخاو دول انشا یکت یکی
۱ رل پاچراچراءاوردولول ساوک مقار ل ہو کش کے ساتھ۔
مشالیی: ایک بی مگ لاک کول سک »یاک بج ک ےکوی اد دی را دل کوٹ ایی راد لت فوخت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ند الاو ی ما جلك دوم
کر هیا امرگ رام سونا +۱ رام سونے کے کش »ارام چا ری کوش یا ۱۰۰ رام چا ترک کف یا ہکرام جیا ری کٹل
ادن پا سے ادت 7 وخ گر
ور :تا لبھی ترام اورمنوع ہے ,را میں درتقاقت سودکا ہوم مو جود ہے تارمو یوک فو روا دحا د برقم حاصل
اا س تی ل می ای ک وش ذیادی تن جونفقردیا جار پا ہے(ادعار کےقابلہش یاود زاگا سے (
پر بک ا شیا روح اض کوش نا (ادحار کی خ بد دفروشت ےک فر یاچ( متفق علیه) یک صد یٹ ٹل
ہس چداہو کی ی کےسا تین دی کو چائزقراردیاءیش ریگ نز معام »ور مسلم )
)ریا اد (سو وق ): لی سو وی خ واک عّت کے کے رو تکر ہے اور عق دش ادها رات قر
کول مین دول برل پا کیب بدل پل ی تبص نو( ی منرت ے )حر گر کین عل ردای تلزر
بی ری یس ت ہو( اوروولوں انیا ن چزایک دوس سے کےوالہ تر ے )لبیودے۔
جنس واحد اور جنس دیگر
ایک یش ںار کے :نہد سے ئے تلقنت کرام نے ایک اعدو کیاہے فر ما ہیں : ہردودواشیاء ج لظقت کے
اتہر ے 1م تا س لحاس نات ہوں :ایک یٹس ہیں او رج لفات میس ام خاص می کلف پہو دلگ ایج ہیں۔
1م 6 مطلب چوما اورشر گنا م سےا تنماپا رفظ ور امم ۳۶ ہے چوومگرھلوں اورمیووں ےاے
ر اورا یا ںکرتا ےجب رل او رید دا e ے۔
یقت سے مراددد ایک بل پرا سے پی ییا یرت اورتیر ۳ لے بداقاقان ین
پں وک قمامافو ام ایی کی ہیں ءا یع رر چا تر یک ادا کی راو جو رک تم رعش اور شش کی ام نوا
اورگیہو لک تام او ا اورک ما نو اع یکین شارہوگی۔
کی چم دادرخ ویب یٹس لارام سس کے شا گور وش ہت زمچوراور جنگ و۔
می چز سے ال جانے والی ۓے اوردهچزا ( ل )ایک تیش یں جی لول اورا کا1 -
خلف توبات 5 اوشت هرا اس ےڈ هاایک تن ےکرک ی۱ گی می شار ے کے تل اورک کا وشت ای کٹ
ہے اورقمامافو اح سکاو کا ا آوشتای شار وی - ۱
وشت مر یال و نیس ایک ینس ہیں وشت کےسات لو ما کی بو چا کوشت ک ےم میس
ہے پیک چوک کی اون فک اکان جر( کی )ی اوراد .سب گا شس یاب ۱
لف اچنا ہی رو“( بس سے کے اور نے دای چچز) بھی راچد اک شارہوں کے مگب ںکاآ ٹااورچاو لکا1 ٹاچرا بس
چاو کمک ای کجنس او کم رک دور کک ےا کطر نزاہادواش ا گے( ازا مگ یکا تل اکب اور
02 تل ک١ نک ٢کس )دود مک بھی ھی م ہے بی مین ھے اورکرکیادودت ایی ےک سے اورک لکادودها یک س
وتو ں کا دوو ایی ہے للف پہندوں کے اڈ سکس ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
یت الب۔ساری ۳۸ جلد دوم
ربوی رسودی اموال کی خرید و نروخت اوراس کی صحت کے شرانط
رتیل کے مطا نکئی اشیاء کے ر وی( سود )وس ےکا مطلب ہہ ہ هک رال اشیاء سکن ومن اورخر یروف ر وکت مل
شر اعت نے مر ی ترا عار گے .نک لا ilk ےغلاف ورزگا لورت میس کی رسو دکااطلان ہوگا sls د کج رادررام
کا رکب ہوگا۔
د ین اسلام یش نحل نے بذک ولت او رآ ای ری ہے اورتر گووورفر ایا ے :لہا بی اشیاء سکن د نیت کے
ادا کرد ہے ہیں ۰ت اک٦ دی سو دکی رمت سے یه سای ینف لک رو بیس اس نین دی نکی ملف صو رتس اوران کے شراط
درد 0 لاب
)١ اتحا جنس : می سودی چزگا یل کے بدلیفروش تک »ون کے بدلگیہوں کر کے شرپ تری
کے متقا مرش چا ری ویر ملاس مس نٹ تطلانم ہیں ء ور تسود یکاروپارتارتوگاب
( دونون بدل میں تمائل( مساوات-برابری): چ رکیل ٢و( ن ناپ سے ین دی باہو )اا پش
ادهش ایک مد کے ایک مد + ایک یٹ رکے بدلدایک لی اگرموزون( دزن فروشت بوذ وال )موووزن شیل دولوں برایرم
موش لو رام کے بدلا ورام اورعر وک ہو عرد شی برارول :زا اش 5 3 7
ب) عقد حالا ( فوری اور نقد ) هو: عقر س دوفو یا کی یک بد لک ردک اوسا رت ہو تاوق ررر کے
لے ہو۔
ج( تقابض ( دونوں کا قبضه کرنا): وولوں ی یں ٹیش ایک دوس او بدل دےد ادرا IE:
تل عقر ے دوفو کی جدائی سل شرو ری ہے( دلا لک ر کے ٤
۲) جنس مختلف هو » اور علّت متحد (ایک) هو: ایک سو دیما لک دوس ریگ کے سودی مال کے
فر وخت ہو کان دونول اعت ا وش سواچا ری کوش کول انان دوس ہے ےکی اناج کش ا موم مایا وا ی
شام )کےا باو ا عق د کت کے لے دوشرا لا زم ہیں :تک ودک کاب تو۔
( 1 )عقر مال( و ری او رت ہو یی اک اتھاوکنس می لز ر چا ۔
(ب )کس عت ںی دول یچ وں ر _
ای ورت مل دود ل بدل تا انل اورسا داتضروری یں اما ہو ںژستا 2 جکے ول ش»اورای گرا سوام
گرا 70 دی سک وف وخ گرا 7 کے اور عقر وک اورا اس تد ےآ ثار تپ ول کج ادهارموا داوس یں
یط رفن ےت ہو جاۓ جج اکر چا - ۱
ب مین تو ج۱ ای سونا چا ترک کےگول:اورچا کسوس کوش او رگیہوں کےا کو
کرو (رواه الشافعی)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
تحنۂ البساری ۳۹ جلد دوم
۳) علست مختلف هو ام جان کال کےسودی ہونے مق کرام کے دک عل ا اشن ہونا یا سوم
ہوا ابرا کی ووی قرش دوٹوں پرل علعلستکااخلا ف ای وفت ہوگا ایک طرف ر تمت )اور دوم یاطرف توم ہوہ اور
ایک ص ورت لک سک کت اور چا کے لے تشر کی قی اش( دک ر اور ما می کے جوشرائط ہیں د ہکان ہیں )لزا شلا ۰ ۲اصارع
کون موه کےگوق فروخ گراخ وال سی قض× پان »وء ادا ری شر ط انت
حشرت ال سعد رد اور ریت ادج ره سی از سے مرک ےکآ پ ےھ نے ایک ونر عا ی مقررفر یادا وه
ی ب کور( ای ک مد وش جور )ےآ ےآ پ نے داتفا" کیا تھی کے تا مورا ےی مہیں؟''فذ جاب دیا :یہ
کم »سانش کے سول تم اک ایک صا دوصاں کے »او ردوصارع ٹن صا ےک کل کر ے بل آب لھگ نے
ر ا اا کرو (س ی وط کٹا 2 کے کور ودرا ۳ ر دش گر گرا درا م ستجتیب خی ( متف علیه)
+ل ال عد ی سے بدا 7 اک ع( غ پړ فر وشت ) مطلقاً چا تسج ایک بل نان یں ے ہو( تسوا پادگا
سے ١) اوردومراپرل وراه ومو ر رم ۱
(r غیر ربوی (غیر سودی) مال کے سانه تبادله هو: جبکوگیر بو ی مال جرد وی مال کے کش فروخشت
ت مطلقاً ےر بوک تفا کے شرا کا مس سے کشر ےکی تیر یی دتا شرط سے علو اورت نل یوگ ایی بد غر
ر او ولو عقرر اوی سارت وگ
اطعا کے ی اد وی ےو غیرد کول فر وخ تگر ےآ مطلتاجا ےی ہو باہو اورک ال و ا (ارمار)
ممانلت ر مساوات : اس کا تحقق اور اعتبار اور صاع
1 پ یس جان سک کک ربوی ما لک ب یں سے خر بیدوف روش ت کی مورت کل دونوں پرل یں ما لت اورصہاوات
1 تن او رو ت شرو رک ہے ءا انت 37 بداو رسو کا داب شود
اب ال سور ی اکن ود سک ادا کے خابت بل ؟ ال اتپا رگي fy اور ال ہجوت کون ہے
اموربالع (رکاوت)شاربون گے؟
(أ) ممائلت کا ثبوت کس طرح هو گا : زر بوک ال یش ددفوں بر لکاشرگی مقار کے انتپارست برابراور
ماوق بوناخرط سے جو چز می وال ٹل اب )اور جوموزون :وال ٹس وز نکااختبارہوگاءکیی چر لوزن کن کا اور
وروا جر یں ول کر نک کوٹ از نم ) رر تا سعفروشت ہواورموز ون ن کا لین د آن دذ نا ستاو )کی
اشیامکوا یش ے فر وخ تکرنے می لکیل ( ناپ )شی ادات لازم ہے »اکر ساوک وزن سے لین د ہو ام اورموزو نک
۱ یلوزن یل ساوات کےسا تاد رد رک ہے ناپ کل ادات کے ا ونر نما ی
یبدا 2 ہوا کیا گت 17 سکیل اورموزون تق زر لیامت رات
کسی مال کے موزون یا مکیل هون کا فیصله
کیال کے موزوان کیل ہونے مآ پ پیل کے دو رتور میں لی تا ( کرو ینہ ) کے فاب عاد تک اغتپار ہوگاء
تست وی سب ی مس ملا ۳ شی سس سے س٣س تس سس سد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳ جسلد دوم
کوک اقرب“ بچی ےکآ پ الک اطلاع ول اور پ کل نے اسے ہق ارم رپ مک فر ان سے وزن مس ائل
21 "اورتاپ تلا مدیتکااعتپارہوگ' ابوداود » نسائی عن ابن عمر)
نز اٹل تا زک اس دنت جرف ر ہا ہوگاء اک اتپا رواد تند ولگ اپنے علاقول بش ک جد یرف بل بیرامول ( سل
ین E وی ی پان اب رف کن کن سے
راون »اور یش ےیفروشت کے دنت ناپ مم ادات لام چ کک دزن شس )
جو ےآ پ کل کے دورسعو میں تی کی ےکن »پا دی روہ این ا کا مال نموم ہو اک راس نان ند
رب بد اشیاء ہو ںکردرمیان مم کان پا باب سیب ,را نورق ال شل وز نک تار وگا 2020ھ
و اس علا تم سک رف دعاد تکا اختبارہ+وگا-
۱ انام ابو لیس ف کا ول : خیش امام اسف رم ال کی“ بھی 2 ےیل یا موزوان ہونے یل علاقہ کےعحرف اور عا تک
اعت رازرے یی جس جو روزن کون دو زول ب اور ګیل سر ٹروختہرل پ ہوو ہنی لکہلا ے گی۔
نک ںا ے تنیز ن.پ اض اشیاء کارا کے وز نکی صرحت اوقت کے
رف کے اعباد ےر ما ے٣ کان پ لک راح کی بل مون _
فان نین ا قول لک بی دی ہے اراک لت اورا کنا سے چان کے ے یی کہ رگا
ورتا اکر علاقول وگول کے معا ملاس کون سروب فلت رد مڑ ےگا اوراس فا سح او رک رانا بوک یذ اجمارگ ران می1 رتول
پل می ںکوئی 2 شتا ام (بیا کاب الفقہ 2 گیارائے ہے)
(ب) ممنالت کا اعتبار کب هوگا:
٤ رواپ الف ملاتم اداد کک اا اال مرگ ہے کیم
مائمتکاا قب ہدگء جک یجنگ ی سےا لک ما ے٠
هرا رت راشرس تھا مس
عم ےک اکن ہو_
اور پور ور سے جادلہ کے لیے ا کات انگ ہن دک لب ( یدبع زط او کے
یش ف روخ یکر ہا کل ہے۔
یر ESE EEL شش ہے ای طرر بھی می ہکوا یک
تنل مات کر وخ ت گر( کے زرد لوا 2 EK ر SET 22 یں
ریت سعد بن ال ونفائ ری اٹہ عفر ماتے ہی ںک ہآ پ مل سے رطب(ت ر ) کوش تم( خن ور ) بد نے کے
اق چیا گیا توآ پ نماض رن سے در یاطت رای" کیا لب خنگ ہے کے اح رکٹ جانا ے5۹ صحاب کرام نے کرٹ
گیا گی لباب نے اس ٹن فا دبای فا سین ادا باب کاس پل ے۔ ترمذی»
ابوداود » نسائی ءابن ماجه ء موطا)
سس ٹیو ٹل مر ی ہمت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تیه الباری ۳۱ جسلد دوم
٣ )اکر وو چڑ خیل دیول ہو چم ےکی وہ گور جو شک شوه هرجش نہ سبط اور ز وناو ای اشیاء شی تر مال
۳ کان سب»اوروزن_سفروضتگا چاستءجا ا
٣۴ا ئ سے جو چ ہناگی اسلا ] اور ہا ےا یکی سے یراب ری کے مات فر وخ یکرم ال اود ندال اتاج ے یں
سے وو بنا ہو کول ده ات کال چا او را حالت نکن
رانک چ زی دورس = می سکس توف وضتکرن چات کیو ں کا1 اء چاول سک لک وش»
کول کس جداے: یا نول اورا زجب
)جن دانول ےج ل الا جانا ےءاان می دا دک عالت مارگ عالت تما تک ات مرگ پل
ویر (ز لول وش پل عم لکل ےتیل روخ ےک کے ہیں )نین دول و ف روش تلا له
کوک اوا تک جوت دوگ( ابر اکر ہے ل ںوضیرم (aT
)راو کے شر ول اور رگول ری یس تلا لکن ہے۔
ا )رودے س ا ا کاو چ کی1 مش کے لخ رن لس مال ت ٹں ما لک تکااطتبارەوگا۔
ج) مماثلت سے مانع امور ( رکاوث)
۱) آگ کی تاثیر : کر یچگ ہکا یگیایا کو کیہ ا ےا کک ےر وخ تک نا ہار کین( چیے جر
دپاہوادوو »کنو اگوشتوفیره) ا ول می م۷ للت وارے۔
مو ےہ دودهست ےی اورسونے چا ی امہ نے کے ل1 گ یمتا اک کل ئیں۔
٣)مُخَالطلة : خلا مل گرا ورلا5): کال شس اس کش کےعلا و و اور وی( مول )ہد خواہ
وو ویار بوک ہو پا رر وی :تما لقن اور لقن ہو کے6 لت ا ےا یک کے کف روخ تکرناممتوح ہوگا »اس بالمتقائ لب
تا ہو الوا ای لئے تیرو یرہ می ما لک تکااعتبارنہہوگا۔
مماثلت یقینی هوء محض گمان و تخمین کافی نھیں
لر چا ایرو نے 1۶ ای* اس ر روخ تک کت کے لے دولوں ہدل س یلوزن میں مادا تشرط
.ال صاوات ادرگما لک تقد کے ونت با ]ین موجودہونا شرو رک ےمان د گن نے ےل تی هن بلک کیل یادزن ہوجائۓ :یا
007 ماثر زر یتلوم ہو
صر ف گان بل اور انا ز ما عم تکاس لا گے چو ںکا ایک ڈ عو ردوصرے ژر سل سس ف روخ تک هلت ار
تی باون کے کھت و ےک دولوں برابرہوں گے یا صای آیہوں ا ایک تیم پولک فروض تدکمرے+ بس گے تلق
ادا ہے توک ۱۰۰ ,سار مگ ,ویدوو لا مو ہے کول دولوں میں تشک اتال ےا اتارک کی ورت یں ر بد اشیاءکی
ررض تک کت کے ےتال( کیش ) اتال دونش کیک تنل کال تالک طرح ہے۔
آ پ نے شا نے مور کے ایک روک مقدارنا محم ہو ن متقدا رجچور کو روخ کر نے ےن فرمایاہے۔(مسلم)
رت این مس ود دک ربانب اج بی ک منلہیش لال وت جکا برع جوز رام یکوخلہ رگ س 0110۵
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۳۲ جلد دوم
واردہو: ایک حل تکا اور دوس | رمت کا نی ہو نو تقاضا ےرم رمرم کے بو 12 ال سے رگاجا ےکا ءا اک جات ارکاب
سے دورد ہے اورد بی امور یں ایا دا نوس تہ پا سے - تاور و سل م عد ا ل کال عل تکاءاو رتا ٤ ااحا لم ےکا
مق ےنا حم تکوت یک دی جا ۓگی۔
اه : درخت شوج از روز سے ےکک جو رکنش ا ندازأمسماوات کےسا تفر وخ کر ےکوم ابد A ا“
فد و ۱
هک اه :الیوں شش جد اناج کش انراز ال کے ساوک صا کیا اانا فر وخ کر مھا لکلا تا ۔مابعہ اور
مال دیوں پرل من ساوات ہے ینام یدیل ما مرن نی راف .1۳ پ ع ےا یر پوت
سر ایا سکس
رایا: صاحب با ا پاکھانے کے ہے درشتکا اتا پک کےا سے کی کےا _عافت شر بے( غر ای کچ -
درشت رمو جورت زورک ادا« اراس کے ساوک خی کور کےا ا سے روخ تک راء ا بیط اکور شش کے یش
فروضت را ہش مدکی سے تارمو( ن قر سات ورام کے اوی )شرع اسر( عرایا) کہاچاتاے۔-
لوکوی نکضرورتال نظ رم این کے عا ماھت ےش را یت نے عرایاکی زور وصور تک قر ار وء اورا لک اجاذت
عم تفر ائی۔
میں ہی ںحطرت کل بن الم ابر اور راخ بن دنا کی الد ریت ورول مین کج الھرایا کی رقص تک روایات
موجور ہیں ۔ ارو ں نگ وہ ورون کر خی کر کے کنو اک رلیاچاتا ہے اودالا بھی انا ما ین اور دوتوں یی زی ال
ہیں :ا سلئۓ وروی را لک اگیا۔
گوشت کو گوشت کے عوض , گوشت کو حیوان کے عو ض
اور هیوان کو حیوان کے عوض فروخت کرتا
گوشت کو گوشت کے عوض فروخت کرنا : یلگا ر چا اکگوشت ا ےل کےہطا یس شر ہوا
اور یر لوک ال لپا ایی یجس کا الوشت مو( شاا گا کش تکوگا ئے کےاوشت کے و رش فروش ترا ) بونو تا »لول اور
نکش ما تھ چائز ہے _۔ کر تالف بو طبر یک کوش ت کا سے هگوشت کے بتو تال کی شی ) جاک چ بت
علو لارتچ شرا - 1 ۱
حیوان کے عوض گوشت کو فروخت کونا: میدان کل لوشتفروشتمطفاناپا لق ہو یا
ادما کشت ای حیدان کشک اورک کا .ول الم ہو( یی گر سکن گا ےک گوشت )يار کول ام( تیه
گا ۓکاگوشتگمدھے کے کو )ب تا م سورقزل یل بر ناجائکہے۔
گوشت ییک طرں دک مکها سے جانے وا نے اعضاءدا A گے خا لی چٹ یکر رل کردم تی و راب
چڑ کات اح ردان کے بل فر وض تکرنا جائز ہے »کراب دوگوشت کم مس ند اهب دباغت سب زی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۳ جسلد دوم
گوشت سمش ہے ال لئے ال برل تدا نکی فروشت جا لس
ای ست لک ال رمل حفر کرو ری اشع دک عد مث ےگآ په نے بر یک روش کے چو فر وش کر ےت
رماي ( الحاکم فی المستد رک وقال صحیح الاسناد)
اودامامما 7 سے مس ا ہک آ پ یذ میوا نکوگوشت کے بالمقائل ی
یاچ (موطا ۔ الببوع)
حیوان کو حیوان کے بدله پیچنا: گزثتقیلات_عیوارغ »وک کجدان رادیب کیل ے کیو دہ
اب عالت اور بیت کے کے لے ا تما کل ہوجاء اور تیدا مان شس دال ہے_۔
زا جوا نلوان ےک ت شل کی شش )کے سا بنا ہا وگ وا دوٹوں ایک یلو ع کے ہوں یا نگ الگ فوع کے
بی یایاده کو ایی بک ری ایک اضف کے کل ایک اون ف تی ن تک ری سکول ویر تال ےلو بک ت لک
چا وا ا بڑھانے کے ی ےی صر کفکھانے سک تقایل ہے۔
اک رح مالا او رمو ہل ( نیز اورادسار )کی امد بلس عقدبی میس تش ہو یا دمو اوروولوں برل ایک تیش ہوں یا
لف
خر تکب دنبرد بن الاس ری اھا ے م ردک س ےکآ پ نپ نے ال ایی کرک تیار یکم دیا رن او تم
بآ پ مل نے صدقہ کے اونوں کے بدا یدن ےکا هیک او د داضت سی (ادھار )خر ید ے .صرق
ےت ( رواه ابوداود و ذکرہ البیهقی شامدا صحیحا)
سودی تعامل (لین دین) کا حکم » اس پر مرتب اثرات کے اعتبار سے
وی( ووی )ہا لک تر روف ر وشت می ش مت مقر وش راک کا یاد دک گیا جن سک تقبلات سابتا گنز رین رعق گل
ر اراز بس اول اڈ رب نگ وا اکعقد وای یں کون معا وضات او رشن د ین یل سد ات کرد چاے۔
ال عقد کے بطلا نکیا مطلب یہ ہ ےک وونوں عاق د بن اپنااپناہرل داب وال پرا زرا وکت عق د کے تا مرا تاک ماک
وق چد کر »ور تہ وولو لگ رہوں کے ءال کی طرف تفت مزاب وک رفت کے ن ہوں کے اوران دوفو لگ کا
رام اورخجیث ہوگی-
رباالفرض رقرض کاسود _ ۱
بارش تک سے اس شرط رتو رت کے لے ال قرف لی کرد اسر کو تن اضف کےاوٹا ےکا باقر کی
و بی کی بورع ون برو تم توا دکواداکگرتار ےگا_
مر شر اجت لصو ووا ال اواًاور رادراست| ای سوریس 9 ا اة اراسي کے 2 واردہو 2 یں سد
ابیت شی ای سود لین دی ندرج تھا ہس موای می اورا س شی ناوت تھا ء اکا لئے دورحاضر سک تیصو ںکیط رح اس وقت
کےلوگوں سور کے اور اا رتبت می انی کے جواڑ کے لے ماس تد لا ل ہی ںیا ان ۳ ال 2 5 ایک زر لچ ہاور وسیل سے٭
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳ ى 3
و وه
فة البساری ۳۳۲ ا دوم
اس میس او کج( یروف وشت) می سکوگی فر نکس اپ زار رآ کے بد ی سےا کت دی رک ے ہے ان سے اس رست رول
اور پاک پ کا بول کول لر کردا ٭اورا دورازکا ریا کی یشدردنا اک زا ااو ریش زرل ات
آیت: آلذین یاه ون الزبوا لا یفونون الاکما تقوم اذغ یه این ین لب د ذلك بانهم
الوا اما لیم مثل الربزا وَاحَل الله لیم وحَرم الربزا «فمن جَاءه موَعظةً ین رَه فانتپی له ما سلت ط
رازه الی الله دومن عات فَأَرلَئك آضفت اللَارِ ع هم فا دون ه یمق الله ابوا َيْربی الصتفت د وال
ل گفار آم (البقرہء ۰۲2۵ ۲۶۷)
ج : جولو سو دک یں کی ےہوں کے( قا مت می قیرروں سے )یں طرں کاو ایا ات سج سکوخیطان
۱ تھی بنا ے لی کر( سی مرا دول یز1۱ بج ہو کان( سودخوار)لوگوں ن کہا تھا اکن میا مم سود کے سے مالک
شتا ے( کا نک میں اکم کے )ی کوعلا ل فر مایا ہے اورسو اوتا )کرد یا سے( تو ال ےزیادہ اد گیا فرل ہکا )چ رح نکر
اس پروردگارکیطرف ےیکت کی اوردواس سے بازآ گیا و جو پھ(اا گم ےآ نے سے )یل( ہو چکا ہے ووا یک ادر
مابلا یک کے جوا لر )ورجش برک رک ےا پلک دوز یں چاو کے وہای ٹل چیشر رل ۔ اڈ تیا سودکومطاتئے ہیں
: اور صد قا تکوبڑھاد ہے ی( ورت سیردا رت ںو یقن بڑھنا سے )او رال پت رک ہے ی )کرک نے وااو
یکمک مر نوا و ۱
الطررج ناور ہآ بت نے ب ڈگ را حت اور وضاحت ۔ےمطلتاً سود کے رم ت کا اعلا کیال ویرک و فرق ایکا
۱ سودے از کی خیب دگ»اوردد پارا ے اقتا رک نے کت وگ دک -
ریات نے مو متو ںکومطااس سے با٦ ن ےکم دیاءاوراے ایا نکی حم تک ش رط وق رد اور سودی موا لت
ارا ری صورت میں الس یقت نی دی جک او گناہ بیس دی »مرت فان سلو کی رما یکی یں ےآ جی تخاو اورمعاشرہ
۱ میں عحبت مد تک فضا ما مہو
آیت :ها زین منوا واه ودرا ای من الوا ان کم نُومنین ٥ تن لم تعلو قَأدَنؤا
بحزب من الله وله وان تم فلکم هس آمواکم لا تطینزن وا موه وان ان دومع رة إلى
میسزه وآن توا رلک ان نتم تغلفژن 0 وَاتَمُزا یم تجفون فی إلى الثم توفی کل تفس ما
كَسَیّث وَهم لا يُکُلَمُوْنَ ه «البقره ۲۶۸ تا ۲۸۱)
شر جمه : ےا ان والول اش تیال ےڈ رواو رج پگ ودکایقایا ہے وزارت یبن دا ےو( کوگایبان
اطع تک را ے راگرق (اس پل )کرو کے اعلا نکن جنک ری طرف سے اد دا کے رمو لک طرف سے(
پہ چہادکوگا) اود اکر رل کہا سے اسل اوا لکل وی سک پل سپ ادن )کہ سے پل ےگا۔
اوراگر(ر لون قرض) رست و( اورا لئے یعاد پو سے کے )نو( | کو ) ہلت دی ےکا اگ ےآ ردک کک( ن جب ا کے
پاش ادا تشد اد ہے( پات )ک( پل ) موف ت یکردواورزیاد ہبتر تہارے لے اکر کو( اس کےا که رو اور
(مسلمافوں )اس دن سے ڈرویٹس سم ( سب )اشک ی یس لات جاک گے رمق شرا سک کیا چوا( ین ا کا یدل )یرادا لے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساری ۳۵ جلد دوم
اوران پک ا مک گا( مش لئ ان یکا رکذ ارک درست رگواو ری مکی قلاف ورزیامت/و)
رآ نکر مکی رده بات ہے سا تسیا بت دایار ت کک ےکی سو دک ترم کوم ہک دکیا ہے ء اس کیره او رہگ
گناہہوں شش رگیاءاورا ال سک مت باوبلا اکت و بر پاد سے ژر ایا ادلی مھا شر ہ شیل ہے ردا پایاجاۓ | ال کے نمیا اد رست وا لود
ہونے ےآ گاهاور سکیا سک ۱
احادیت: (۱) رت جا برریشی ال عفر اتے ہیں آپ سو وکیا نے وا لے ( لتوا ے )ور نے وانے
(د ہج وا نے ) ء او رت وا نے( سود یکاروپاد کے بش ورک )اوردرتوں وا لت تی ے ارف مایا :دو ہب براجھ ہیں ( گرا
ش)' (رواہ مسلم)
(r تخت الد رم هم رع ہے ردک ےکا پ تال راا مات ملکات تک لیم کرام نے لو چھا:یارول
اللہ وکیا ہیں ؟ تفر بای اش کے اتی یکوشر ریکتھپرااء ددص واش نے ھا قرارد یا سے ان (اورشری جوا )سرا
سودکھاناء یی ماما یکھانا فاد سے اد کےدوران میران سے راوفرار ایا رگرنا,عشت ما پ اه اور چول پیا موی خوا 4 4
(ز نا ی)ست 6( متفق عليه)
T(r پو ےر ا زنااو لیا سی میس ظا ہو ان ہول نے اپ نے اد برع اسیا ی وروت دگیا'(حسا سس
المستد ر ک» احمدءطبرانی) ٠
بود ہآ ات دا حاد بیش سود رمت وشا عت کے کال سو داو رک دک ر کے ساھ میا نکیا گیا دز ناج جم کے ساتھ
اکا زک رک کیا ای لن تا مرا فو نک سود رمت پر جما رح ہے ۔ بالا تات ی پل سے اور مو جب سے ۔ ادر ج بتک
دی اک سے پگ ےا کال صا ول ن ہوگا Eh: سالی راہب واو رسو وی تیا لکی رمت ن ہیں ق رآ 0
می ےل ردک س کارا کا اگ یاتاءاو مض لحنت وعزاب ےوہ O ہوئۓ ءال کا ایی بب اگم فلاف
و کے تاره ا ۰ 1)
سودی تعامل اور لین دین هر جگه اور هر کسی کے ساته حرام هی نواوداالحرب×ە اک
جم رز نایا ری ےہا تع موا مہہ ایر بآ روج ٹیگ کےسا کی ود یکاروپا رام ےرت و تیا رتلف تاه یا تادر
رل زر لع جیگوں کےسووکو 1 رو کے یگ سود وصول روا زارد ہے یں جوتطعا با شض بل الورک کے
ورجش لومت کےا ین او رکا روپار ی سای کے اخقبارے ٹیگوں کے ذد لے رقو م کے ن د نک یکنا نی ری سین سودکی نیت
سے ٹیا نش ن ہوک جوسود کےا ےمغتیا نکر ام شرا ہوسا اکن صد کرد لفق تاد ہیں ۔واشا م پالصواب۔
سود سے متعلق بعض جدید مسائل
دو 3 دن یزارستر م19۸3 مل مندرجڈ لامور برا تفا کیا اگیا۔
)ر بوا(سود) قطعی حر ام ی » اور ر سور لی 7 ا ی رر سورد نا ایرام ے۔
)٣ بعض خاص حالات س مز رک نید وداد اکر فش لک کی اہازت دک ہا کن ےون از رست ر ے ادر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الیساری ۱ ۳ جلد دوم
کونسا یں 1 سل یں ترا یاب افام کے شور لکیاجاے۔
۳) هندوستان میں محض س رکاری قرض ایے ہیں جس شرا رک طرف و ث (ل0ن9دن3) دک
چا سود کے ام سےاضافی م کل انی ے٢ ارسود کے نام سے کی جانے وال بیاضاقر) ٹوٹ کے سماویاا می ےک »دیب
ضاق رم ماود
٣ هندوستان میں حکومت جب ارک وکو اترک ق ہے یی مرکا رکم سےا وکو لیگ ز من
مادام کے لئ رت رگ جالع ہیں )او روصت ا کی تمت الکو لکواپنے ضابطال اظ ا تی خنثاء کے مایق ادان ہے۔
ماکان سارک گم کے غلا ف عرالتقال سے رورت ہیں »رای عادلان تس تک تین زی میں ادا راون مار سے
زر ی فسات ال تمت کےعلادہاضانی کک سود کے نام سے ولا تی ہیں ینارگ را سے میس براضائی )رل »یل تس تکاجز
ہے بج کارا تصرف می شر گرنا اسب ۱
۵( بسنک انٹریسٹ بھی سود ھے »سول تلو اجا ے لا کرو ا بک تیت کے لخ قراو
ماک ی کرد یا ہاے »ال تام ارکا نک اتان ہے سودکی رق کوساچر اورال متعلقات نی نکب ا الفشگاء
رداص اسےرفاوعام کےکاموں یف TF ےش تعف را تک رائۓ می ال کے محر ارق رام وما اک
جروررگا یا سے - (تلخیص از مجله ققه اسلامی ترتیب مجاهد الاسلام قاسمی ص ۱ ۵۶ ۵2۲)
ر
پت که سَلّف)
رل زان کم تھ رم( مت ما6 هلر ما یموصوف چ کی ذ میں جلف ہو کیا بای
< مدوم اورا کے پا ںی الال شیر موجور چ کی ےکا نے( شمسا یوہے) کی اور جا رار دیاگیاے۔
مشر وعیت: مم تا وج کے پاوجوولوگو ںک ضردرت کے ٹپ نظ پش را ات اع لا مین تا ام امازتدگاسه
حدیببیث : () یرتا پ دشر بف لا ۓآ لوگ ایک سال او رد وسا لک برت چھلوں میس تع 1
کےا DE ابا جو کے معلوم پا ر( ناپ )ءاورمعلوم وزن (نول) بی اورمعلوم رست کے مل ےکر ہے
(متفق عليه عن ابن عباس ) 7 ۲
)ضرا تکار بن اب :کی ادرحب درب لی اٹ اوی ری ارم کاارشادے“ لو پو کی ممیت میں ال صت
تمه ومع پا شام کے لو گآ تے ےا مان ہےگیہوں ء چوا ورش ل میس ایک نید متسه ےک کے ان سے با
پل کیان رون سکب مق ای انیس ؟ فر مایا لوگ ان سے ےسب ددیافت د ےر بخاری) ۱
حشرت اہن عا نے اداد( ترش کے جواذ پش رآ ن پا کک یآ مت(سورة البقرہ ۔ آیت ۲۸۲) ےگا ئن مل کے جوز
کے لئ اتد لا لکیا هکل کی ایک رح کے ادا رکا عامل ےڈا آ تک رکشل یا ہوگا-(عا مور ہے یت ادحا و(
ےم لم ےا ےک تتو رآاور چ رادار موی ے)
حکمت: مح دوم کی یع مو سے کے اتپا ےت یا کا تاضایفا لت میا جات »ولل کن لوو نک حاجوں کے ٹیش
هت سس تست تس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۰ ۳1 جک
و ےا
تہحصفة البار ی ك۳ جسلد دوم
اظ را یاز تی .کلف ال چپ او رکاش تکار وبا غا نو لوف مرس کد چلانے ادد یدرز با وف ره ے ما کی
ضرورت لآ ے 1 اور لوش رورت کن لطر مع دے وا کی a اک وچ سے وٹخودٹہچا اباش ات نے ہے
رخصت او رولت عنام ٹر 11 کہ یی بی لطور تمت تال ےکر رور یات یش صر کر ےاو رق ررہ ونت پرسائے وا کو
وهچزفرا کے :
1 یر توم جراسباب خر یا سے یں اور موجود ہے مان فی الا لو فر وشت کر نے وال اش سرا نی بولت دک
کال اک گی صر نکر اورا پاپ بعد یل وصو گر ی ۔ ۱
بہرحال ریت ےک سم کےذر کلف تلع وگو کرک ری ہیا او الک با دجاو ےےکاد پےرے
سے ایا ما ل کادارومدار سک اور جواز کے لئے اب قراط وداد ے دک معد مک قش چوقطرارت ہو کے .الک
ارگ اورال سے تفاظت موی _
ارکان و شرائط
ملم کے پاارکن پل مات ن یف هکرس الال (لشنی قیت )ام ن( سن و چ زج شک یلم موری )ان
شل سے برای سرا ہیں۔ ۱ ۱
ا)عاقدین :ناا خر یدارجومطلو چ کے مقاب لش ی تیت د سے د پاچ سے ٣ ہیں 2
اوردوس اف وخ تک نے والاء جو تمت وضو لگرر ےت اکا کی کے بل س رادا کہ ےہ ا سے مم یکین سی
1 2 اور یرارٹش 9 رن اوراختیارو ره چوشا یزرو رک ہیں ان دودل میں نی ضروری مہیں۔اللت ییہاں بنا موتا ضروری
معا مک شس یضروری تھا کینکت میں عائد LS کو وکا ضروری 1 رت ادها ے اورا سی ےاوصاف بین
کرد گے ہیں ء جوصرف سماعت ( سے )سے مال ہو جاکیں گے پیز نمض سک وف ک پیب اکو وکل ناد تا کف هک لور
صفا تل تین ہو سے
۲)صیخه: ن اییجاب ول سأالفاظ شا خر بدا ر کیج می سم کون راردوپے دےدہاہول ۲۵ میرف ں نلا ں شی کے
کی ہے دلگ مل رورم اک میں قول لرل و ۳ ہق کر با گاب وقول شا تال او ریک دوس 8
موافقت وکر وشرو ری میں نی لفط سکم لت کےا تحوصیذ شرط ہے ملسا ادرلفظ سے ندز قار مم ی وا سی میں خارشر وکا
ول مو الخ ارک ما ل یوگ :وگ ر ضاروولون کیا رال کے اتی تم ہوا ,زا کا کم کےشرائا ےکر ود موی _ لاف
خیاشرطے۔
ار اُس المال : نی بت جق یدارا واگرتا ہے٢ مس ل تدر چا فاضروریایں-
(الف )عافد بن ا کی مقداروصفت ے واف ف ہوں شل ہراررد په ر «اپلال ی اشیاءلطور مت اد اکر رپا ولو | ی
اتپارےمقرار نی ا کی صقا تکا کر ورور سے خلا سوکلوفلا م ک ےکہوں ۔اگر چ ڑا سے مو جود موز صرف مقدارکی
نین 17 ہے :صفات کے گر کی اضر ورن وناز ریا سە
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
زا *
و وه
تسحصلة الساری ۲۸ جلد دوم .
(ب) یس میس بی خر بدار تست اداککرےاو رکم إلا زت کر نے ءدوفوں کےا ریس سے جدائی ےل لا زمے؛
کین کاک ل مت سی ردک نا بان پایاگیا تو عق دی نوگ مر یھ بیع الین لین کے شاب ہوگاء جک یتو ے۔
تفت فعض شر ےہار تست رک او ساکع( 86 لع مالی اس ے صو ل کر نے کت نہ وکا کیو جال زس ے۔
۳ مل یه :ین ج چ رر وخ تک جاددی ے٢ اورک دمحا رهبا چ اش بیشرائ ہوں-
(الف )اسک چرم وکرادصاف کے ذر لے ال لکا الکن ہو تن کےاخطلاف ےا راش کافرن »وتا سب» ال ح تک ضط اور
ین ہو ےی ناس اختلا یش پا ره مو سانظاوت جس ےلوگ درگ رکرتے ہوں اس شر خی بفاری
شرا فک روایت ںآ پ مک او ]نین کے دو رسود می ںکیہوںء جوش او جو ریس کے کم کاک ہے او تی سار شاک
ن کا گنت ابن ماکان (ای و پا نس مکی اجات دک ۔ اک طرح رتم کے
سے می مکی اجات دی۔ ان پر وکر ہراس یکوت کیا جات ےگا جن سکاوصف کے زر وی رض کن موخ اہ یط سے پا با هب
ابپالچاری اہک چ ڑکا هیا جا ےکی و تو
وف سن یکن ن ہو اس مس یکم چائز اور کی سکیوکہ اوصا فک لآ رداک سیب ےکی _ کیال »
نوس جار و 00:90 ه >۰ << ۳
کب ورن بو شام بھی سلم درست نیش ہے »کی خفن باون کر ر ییاور
دا کے ےآ ری د یک »ده ےکی داسف لع مد سے موم جداکر نے کے ےگر کنا ای یں لچ ہے کیو ای
صورت شش کک ۳3 موک مرن ے۔
(ب)! ا ںینس ملورح ء مقرارادرصفت ے دونول عافد ند اف ول :یں اک ابت اء ملع مث یں لزرچا-
(ر) لف اشیاء سے مرکب ولط چ دوب نکر اي موا پا رہ سک دنن وی رد اکر با یک وش یل ان بل پر
یکا اسب ن محلو م ہو ۳
المرب میس م وچو تلف اشیاءکی مقرارادرا نک تتا سب علوم ہوہ او روف تطیط ار مق ہے تا اون اوررو
سے بنا وا پر اچک دوفو نک تاب معلوم و ن ہو ابی رب صر فک چز کنات کے لئ اس میس( نک وغیرہ )کون چا کی
الب ہے۔
)ر( امین موش ان نوزم کل و مرف ال چز کے اوصاف بیان ہو ۓ ہوں »سل پزاددوس پر دگ سے
ثلالصنات سک کیڑوں کے گے اف این سک هکران نپول یلم ےکور پہ سی با درو چهدس دب کول > آادده یت
سا مو چور اون ہوں تو لم لس کیوک مل مکی مض دی ت من کے اخ رر ف اوصا فک بنا د پ ہہ فر وخ کر نے
کے لئے ےم خورلفط ا ای بدلا تگ/ءپاے۔اورتا سط رت(ما اق عق رمو .وگ او لم استعال ہوا ےک تقاضاس تر
ر بن وہ او کپ ےہا f ون دیتاسا یر رولو ں فط تارش ہوا ات نہوگا۔
رای یپ رد بقادرہو-نا ل بان م رکش رر موت شد ہز ۳ مکی بی مدکی مگ ےڈا اس رر دوقت
اد لے وای کی می مل نہیں الا مورا از دو رجودوغیر..(اگ کسی دور اک علاقہ یش انس موم کی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسصفة البساری ۳۹ جسلد دوم
برا شیاء داب ہوں و کے ۔ اک ط رع جو و نا درومشکل ہو اک بھی بی نہیں شا فص یس جم ( مہات ) کا خربوذہء ینک چک
ہا وہ چ تباجا 2 EL. فت بایهاری وج سے دق شررہ لکن ادا شر گے
فا ملک سیب سے ونت قر رہ میا کی با عقر دمر غ دا اکوافتیار ےک تیاب ہو ےکک
انا رادشه مگ با ۶70 ۷ھ ا
ایک سرک رف جضردری »ده یک کم فیک جک صری جز ناچا یل ے شلا گیہوں کے بردگی >کپٹرے پدلہ
رٹل انار کر ول عقر 7 روا چم مر مت وا یی رودا ای کم الیے یاک دور سے ے اسب
یھبا تھ ت لم لی کے ذ سب دب رای دک ادرف وضشتکرے ماق قبت یلوٹارے۔
کر اںکاخال پیر سے رخ یام فی( )کے سے بیط پک دوس رےکوفروشت یں رکا جا اک اک لگیم 4
ری ۳ اگرالطررج رسک رگ یج ییارگ ددم ےکولطو رب سلمف روش تا رونت مفررہ پر
انش ےک اورک سے٣ صوذ چا ۳
(و) سام فیکی دای کے دق تک ET ایک باه کے بخ دوه ایک رشا کا د اکرو و رہ مرس ت کا زک ن ہو یا زک ہو ین
ن نو فلاں جب سف ستاو سل مبرادھائن جب کے ون روز ویس یگس اقلا وس اوردھان کے کا
وشت فلت 0 کش کے ب کا بی میں اختلاف وار ہوگا۔حدبیٹ می لگزر چکا 1 موم یرت کے لئ بے
اروت مقر سے پیل یسم ای لم فی (چنی )نلم (خ یہار ) کی خدمت مس ٹن کرد ےب ا ےقو لک الام ےء
جل لقت سا الور پر رکفت پرداشت نگل ےا وریہ رت شرا ای کون مناسب حقو ل رش دہوءیا ول ن
کر ککوئی ممقول مزر ت ہو اک روان ہے :شس میس اے مز یر یت ہوگاء یا او فکحسوٹ کے ایا شی پر دک پا ہے دہ اکا رک تا
ہے اک پر جر لکیاجانۓےگا۔ ای را سے وت می فر وت کر ن ےتک رک کا ظا مال کے پا ورد ها را
() رد کی رن لازم کب ج بچ تقد لے ہوادوال تشد ت2 جوب کان اسے وبا ہت لکرنے مض
مشقت و موا A دگی تال کی ہواو ولوغر کل پر در ےجب قرش کادور 8 ای
صراحت دول ہو کاوسم ےکک راحت ہوووی ن ہے۔اختا فک ورت ل حر فک روق یل نم کیا جا ے۔
عق راصنا
عق راصنا رع من اکا رکیراور پیشرورے| ا ہے بلق ای چک عم( ژد اد ےکر ہنوانااورا گے لئے درکا را شیا کی ٠ ای
یرل ہوں۔
دور ھا قر لا کا عا م ردان ادرک ,زا یملک وضا حت رد رک سے» پیل سک چنرٹا س کرک جانی یں-
شاا مور یکوجو ے تل و غر تیا رک ےک دے پا ررض درگ اغیا ی ا یکی بو بت ےکک زی اموم کول
نز نوائی جاۓ ( جل ری ء پلک ورد )کی ویر اشیا ی ا یکی ہوں »اک طررح خی کر کال :کپ وراو ہار سے اتو
ری رتست ؛کمداوغی رہ اسباب خا ماتا کے وتادراو صا کی وضاحت اورا پا تفا +وجاے-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فد الباری f+ جسله دوم
ال عقر س فقھا ءکرامکااختلاف سچ سم کب کے ہی لک اگرعق سکم کے اورم شرا کک اطبا موم وصف کے ذر لی
جہا:استمال jst نےمواداوراشیاءکا طبط ہی ردگ یکا حر تکی تن بل عقرش قم تک ای وغ رر شراک ا س
دہینے و سے جح قراررے سک ہیں کو قاتا ہواہو کیرک قو و مل اتپا رسای وما ص کا ہوا ہے :کالفا ت کا
امابوا نہ جا یں ج اکا یک کو اہو ے پوت عق می قب تک ادا می کین زونه
وا ےآ رڈ رد وا )بوش عقر تم تک ایک قادارتے ہیں ء بت فط داریا چ تارمو کے بعداداکی 1 س 1 پیر
بھی باق مو هدرک کا ما کرجا ےکی لوق عق بالیس تک ادا ہوئی عا مول بجی سب ہے ام ےلم
eles نہاءٹانے رم الد کے رو کن توگ اتر ادات نیہ کہم الد کے ند یک ال ظرب کا ماخ سے تی افرعام
ما جت کچ اظ یش ری ل عق ر ہا رک باتو ںاور چزتتعیلا تل رضاحت »و کر ردول اخلاف پرا ہو
میتی (بقولی یں رز ال ستل سادات تی کے افو ی ل کر کے ہو ے لوو ںکی سو تکی خاطرہ
الم کے تدا لاوت اد اوی تر نویل حالات اورلوگوں کے عام تھا یک می تقاضہ ہے ۔سارےپی تہارک رام ماد رات لمآ ی
گیا ا ا کے ہیں ءاددرضائے ای کے مطا ان اورسنت رسولی کے صوافن یرگ خد اک کنو ں رتاش وش چو می سکوشیاں ہیں داش م
۱ فلیث کی خریدوفروخت
ماریاراے میں ہکان اورفلی کی رف اقش اور پلا نک نیا د ہف یو وخ کی | 1 ام میں رفل سکاب
تام اوصا ف متا ول مورت لاور وم سطتمل ا شیا فلا ت وا ول اور تہ کم پناس عترم اداکردیی ہے
و رعتربطو ری ات _
او راگ ربق 7 سرد لک ورا اخطباقی نہ ہو چیا کے دو رحاض رٹل مام احل ہے گوگم اوقت عقر اپری نگو] ارس 71
جاتیءاورکوئی یبارس ستتمل ا شیا ءکیتقعیدات سے وال وتا باو عت راصنا رع شس وال ہوگاءاورا ےک تر اردیا چا هگا
و کایرت سے اس بل ہے یش لیگ ملق سماری نقائیل ممل ہی لے ہوجاۓ ٢کو یکس رادر جہالت پا ند ےکآ تتدونزاغ نہ
یاوه دریگ غ ریات ہو جوش ربعت ای کے تالف فا سر وبال ہہواورجن سکی وج سے عمق با لق را ہا ئے۔
هم ۰
رک
رف زپان شا رش کن ےکا ای اصطلاح می قرف کہا جا ےک مال چ ڑکا دوس رےکو اس ش رط پ ما لک نا
ک وا کا پر للخ راضا کےلوٹارے۔ امل از ضکوسکف کے باس اتتا ےکی ترش ی ہوگا۔
رض چا او رور ہے ہن رخ کا تارج قر لک سوا لک ے »اس ما کے لی ر سء برض س سوال
ہو ہا ےگ رش د بنا اجب ہے تاب وسنت اورا ںا مت سے بیثابت ہے۔
آیت : من دا الَذِیٰ قرط الله قَرْضا سنا فیضایفة لَه اضعافا کیره (لبقره ۲۳۵)
تو چمه : کل شس ےج اش تھا لک رش د »حور قرش ینا تال ای( قرش کاو اب )کو یڈ اک ربہت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
بت ھا ۳ تست دوم
سے ےکر لے اور الق ید ہے کل صرق ت اور بندو کوٹ دیاغشا مل یل- ۱
احادیت : (١)یک ا۶ الآ ب الک غرم ت حاض روک بڑ یت ےا ےترک مط کے گے نآ پ له
حر ول بت تی نش الشرگتہا تفر اف رز ا اگرتہادے پا ر3 کور موز یں شر ٹل دہ جب ماد یال ا 4
گنو رض اداکھردمیں گے“ (اہن ماجه)
۳ کاارشاد ہے کوک بھی کم دوم رت رش د ےت ایک رسد کے (ابن ماجه ابن حبّان)
0۳پ کاف ران ہے" وگول اموا لا واک ےک بیت سے شتا ا کی جاب ےا د اکر دی گے اور جو
حا کر کاشیت سے نے اد تاٹی ات کرد رس ھی بخاری)
اجماع : اب لک کے دو رسود ےآ ر تک ام تکا خر ربا دما سسکا سکم سکب
حکمت ۔ رض کشر وی نک تست باداش اوقت کے امور نون میس با انوا رک رن ءاور
م بثانعال اور فا مست اتر اد طرف دست حاو درا گر کے لی اخوت اور 7 چادہ کے رشن کو معو اکر اور ایک دوس ےگا
درس ری ادر یکر کک یکو و باصدق او نکر نے لپ رک ار کے ی
ہرک ھول مکل ہو جائیگا- ٠
کت کاارشادگرا کے لان “لا نکا با ےتا س پک کرت ہے اور نرات ہلا اکت کے ارییش ھک یکنا ہے اورجھ
ا با کی حاجت مه ارت اک حاجت ردائی س »جرک مسلما نک کی ف کا الہک سے ادا ای کے مروز
تا مت الف س یکی فکودورکر مس گے ؛ جیما نکی ده یکر سے انر تیا روز مت الک بردہ ی فرا A
2 اہ البخاری) ایک کار شارا ی ے۔' اشتعال ند وی مدف مات رب ہیں ج بتک وہاچ سی بچھا یک ردکرتاربتا سس *
:
٠ ٌیص N و انٹھان ےکا گر ہے هک سوک مکلف مات
نی ےگا ءاب اکر اس کے ٹر گی تن نیل با سوداوراضالی ول چو روا یل ےا سا اک بشادے۔ا سی لے
ایک جر یٹ کڈ اب صدقہ ےکی زان تلایا پور باس یں »کرش ب مرج مس یی نے جشت کے درداز سپ یا
با" مرک وابد 27 اور شک مار ہکڑاے نو ٹیس ئے مر بل علیہ السلا م سے در یافت لا از صرت ےل کیو ٹر ار
ا اب اکسا اپے پا ہوتے ہو ےکی سوا لکرتا ہےاودای گآ دی رش ماج تک وج سے می ا ےگا۔( ابن ماجه)
۱ قرض کا حکم : سالگ رش می یہ بات دا موی یک رش د ینا تب ہے اود لپا سء عا م عالات ٹل
بینم سے سر کے سقاصرواظر| ال حت| اپ جم میس درز لد ہوگیا۔
۱) حرام : اگریمعلوم ہکات الاک تام کام می صر کر کی قرش نےر ہاو ای ورت کل رید ینا رام
ہے شا شراب او راو یروت
6 مسکروہ : ارم برش متیر فک نے کے ل ےقرضس پچ رسفا رتیه کے لئے لے
راہ یا یی دا نے سلوم دک ادا ارو لگا و کھرووہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
يړ ية
ا
E السار ی ff جلد دوم
۳ واجب : جب معلوم ہوک یرف ما گے دا ما کے ااال دعیال پر بت زر شرو ت اک رن ےکا اع اورضرورت تد ے٢ اور
1 سے ٹر لے کے علاد+ا لک او اورراسٹکیس سےا خر ی دیناداجب ے۔
قرض کے ا رکان : ٹرش کےئین ارکان ہیں (۱)صین(۲)مافر( ٣ )خو وعلیہ
)١ صیستسه : سن اباب دقبول کے مات ا س نے ھی ںقر دیاش ےت ر لا رکفت ی رور یکین
مت رای کے عق دور ری ہیں خا اس کے رل کے متاپ تلا کاب کک بتایاءیا دا ک٣ سک وش ےلو
اور شس لوالا ےہ یرل کے ش۲ 117 کک نگیاوغیرہ-
1 شی اورا رکےلفظط ےکی نع ہوگا شا E2 دوه جج ٹر ل ۳3 دبا ویر ۳
مم ش دن دا ل ےکی طرف سےا یاب اور لی ےکی طرف حول 1 اشرو رک ہے .یوگ یآ بی رشامتر یکا کوان یچ
اورا کیا بردارومرارے مرف مما طا 3( پل لفظ کنر ك) کا یں او کے یف تس دواو ر دورابلا لفظ کے دےد سے۔
۳) عاقد IS لک دالا اور د ۓ دالا ءال دلول ڈُل درد ر زرو ری ول -
(أ) شد : با ہوں اددد یی اور ال صلاح ے صف ہوں کی وق ایک بل مام ہے اورمعا وض الیل ماز
س رشرش رط اپا کی ہے کل یاسفاہ تک دج ہے کور کا قرش لدنیاد ینا انیل ہے »و ال تصر کنیل رک
(ب) اختیار : اہذااکراہ(ججروز بر نی )کی صورت ش ی دی کول رضامت ری مفقورے_
( رع تر د سے دا سکول زم ترع (صدقہ مف ت یکود ینا )کان دیوگ فرش م تر لک شاب ها و ول
اپ تت( چ یال و رہ کے مال سے بلاحاجت اض رورت تر کل دنا
)٣ معقود علیه :( کل ترش و مال جوا لورقرش دیاجاے :قرخلکاا لگ ونارو ہے۔ بک پرو ال جن کا
کے ریت الک ین کے ہوں اوراوصا فک دق غالک اک عدنگ تن وک ےک خاس قفاوت با هساو رال کک
ولا ےلو دے گے لیات ۱
زارد »درم ود یناد چاول ون چا ت ےا و هآوشت وی کل اشیا کا 3 را 0 ہے او رجوانات اور ما تراد
دخرەذوات! ام اشیا جن رمف سے ضا کنو دیا 3 ےکک وصق ی کا ووش بت ان
ہوتے ءا کار یبد نا پنوس کیو ای اشیا انار ننک مکل بر
حدیت : پو نے ایک ننس سے ای نو جوا اون قرف لیا پگ رآ پ مال گی خدمت میس صدقہ کے اون فآ ہے
و1 په کرت اور ال کیا یٹ کا اون ٹ لوم ےک مم دیا۔نہوں نے گت کیا اک( ان صدقہ کے اونژل میں )تر سال
اوت ڑل کے علا و ومو جرس هواپ یذ ایا - اس وک د ےد د وگ کر ترات ر ښک برط بلق اسف واسله
ل( متفق علیه)
بیدا 2 ےک لوجاك اوش“ شی نہیں ےو محلو ہو اک یٹ رخ شک ا روک ہے۔ نیز سس چ کاوصف سے طط
کن دہ د نی کے متتاب ہو ےک وجرے! رای 15 دی جاک 17 دیا ای
معقود عليه کے شرائط : (] بوتت رض ا سک مقدارمعلوم ہہ اپ وزان عرو پا کےذر بی تا الا ںکادل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفةالارى rr جساسد دوم
لوغ کن ہو_
زار چدرو پیت د ےج نکی تحداددمقدارمعلوم دی با اع دے جس کاوزن با ناپ معلوم د موق قرف بو کی
KE 1 دیا تست کوک بے سےا ا یک کیت ها ےکا ادد یک ےکی ق رارک ا نگ
کچ گے یگیل یا موز ول وکر ہے س Û الد کے باب
کر چا
(ب )وہ زی درل کے سات رویط کی ای صورت میں ا سار للونا نا مشکل ہوگا صوص ] جج لوط اشیا مکی اف رای
رارع معلوم مول اہول او رجا نوز( زه )پا اادد ددد رر شید باجا ۲2 میں
روٹی قرض دینا :اف ریا کراولش رل ےترک رف جا رک را لے عا نے ا لکاا نجار
کیا ےءاودردل یکووزن برد زر بے تر سد یناجا اقراردیڑے۔
قرض پر مرتب اثر کے اعتبار سم اس کا حکم :چپ قرف ہو ا کم اس ربکا رض
نے دالا جب ال چز زک لگا ا لک با کلف بن جات ےگا - اور رض د ہے دالا جب کی مطال مر ے ا کاب للدٹا نا ای لازم
ہے۔ فعض کے بجدا ی سےا اس شاوی تصرف تک جواورا یالت م بال »واه ری دور ےکا کول زین کی سے داس تروء
٠ ردس دا ای ےکوی دای سک ہے کیک ا زک سم دی و کا کچد وی ال
کا طا پر رچ او جا واو رور مطال لوا الاذم+وگا 5
لیکن دہ زی عالت ب بال ش اجک تر نےکر زن کروی ک۶ 0 با ےی اورکالا زین
متحلق ہو, لا رش ےک اس نے دہ چڑ ران ( گر وی ) رک رک ان صورتڑں ترش د ے دالا بحینہ اک نز کے وا یکا ملا لے
نی ںکرکا۔
قرش سل رده چ کرای ے ۳ دوم ےکددے دا ای چر کی دا یکا مالک سے کوک کراب دا رکا ال ےرات
لازم داب تل لاف رن ۳2
مین مقرریض سل بل( کی »دبا ہدا) ز یادن داضافہکے ہاو جوداے وال لاس کول ال کے من
هراشا ری اص لک دا بی ےا یس ےکر تفص اضا زا لد .لت وال وک لوگ | سل طلست میں حا و۷
ہوا ہے۔(لپزاصرف اص لکی دای »وی کر فص اضازگی )
قرف لاد وت لو سکن ےبقر د ہے دالا ای کے برل ما قب ت کا ال سکرسکتا۔
قرض کا بدل کیا لوٹائے ؟
رتش کی مال بوہاورموجودو داب ہوق وش لوٹا سے ( ملا گیہوں کے بد لےگیہوں چاو کے بد ے چاو وغرہ )اکر
ال مو جو دن وق ا کی تمت لوا ے اور اگرق رض مال منقوم ہو تو ورڈ اک لوالا کب رب یقرت نے ہو کی چ اس کے
اوسا ف تل بک ری لواد ے۔ چیہ اک ابو را کیاعدییت م لگذر چا 7
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البُساریٰ ۳۳ جلد دوم
رض لت اورد دا لے میں تی تک مت رار اک صقت میں اختلاف ہو ہت قرش بین دا ےکی پات ال سو کےساتھ
یل جائے گیا هک دیش سکب
قرض کے مطالبه کا وقت : رٹ دی دالا ںو کی چا یت رخ کی وا یکا میلست خو اولوف عق دول
برت مت مول ہو ت مول ہوہ یا سلسے ش ںوی حرف مو جور ہو پات ہو
قرض کے شرائط : بھی عت رقرض مض شراک ےپ سجن ضفر ہیں ,وضو ور ےس یر
مث ہیں ء اور ہمعتجراورا نک :اجب ےہ مسب ز بلس
۱ شووط مغیعدہ (دوشرائا قزر ناردپ کرد سے یں ): بردو شر عق د کے موان وما سب نهد اورا
می سی د ہے وا6 کے فاده چو وو شیر شا ال ا پر ی د ےکر اضافہ کے وا با کیپ دار جر 7 شد ےب یہ
ہے عیب اورا چگ تاودا یشرط قرف د ےک مت وال اک رخ اس کے تفر وضتکردے وشیرہ۔ ال ررح کاش رط قاسداور
عت رگ زاس مار _ والا سح لیوا پ کپ کا فرمان ہے" ہر در جو( دی وا سل کے )لع کا کٹ جو ود سود من وع رج“
لرک یرای گر ضف ہے ینامام ےکی سی کرام سل ایا صاح بر ب ء نے 3ک یاب
کرت ال عب این سور او ها رش الل م سے مرک سک ول کے کے پا قرش سے فر ایا کرت کا
اس فصو حولص رورت من رک تجاواورا سل سکس کر ہدردگ تاودا 91 می ان ت7 شخ کٹ طا سس کے متائی ے١۱ لے ا سے فاط
قرارد گیا نیف ت کہ دال ہک ردیی مات ردک ہ ےکآ پ تفایض اور علا ل نیس ہے لی ترش سک
چز ےفروشتکیش امنور ے )اح اکم فی المستدرک ۔ و زوائد ابن حبان) رمال فسمادحقدکی وج سے ہہ کل ال
زار ۓےگااو رق دق رخ کال ال مرب دمو
غیر مشروط نفع یا اضافه :انر شادرف کل لوا اضف یاپد یشک سےا ی صب یل ہے۔
ارق رشک دای ل اس طرں ٤ضا ق وف رہ لہ ےت ال سے اعمیاط رشا( سن لین )شل ےار قرش ےل
کیا دونوں کے درمیان ]رید رها مول قا کل
حدیث : آپ از مان ہے ہے تم میں ےکوی رخ د سے رو اسے هب یدے ی سوا رک ساره
فی سوارنہوادرتیولی نگ ے الہ دوفوں کے ددمیا نآ ی سے کی یسل تاو 79 ہیں ابن ماجه فى الصدقات)
ایطر رح دس د الاق رد کے ہرم ہک مک فا تک ے(ہرلرد ے )ا راجت مگ
0 شک ادا 4 کے بحر قرول بد رید رهد ےلو گی مخ یں مر شد سے دا لوا کا اکر وو ہے کی ادا 4 کا
وج قرف اع رت ہو اہ بآ ب ڑل کے تول ون لکی اتا میں پیل سوب ےکی نکی ایک روایت کے الفا گر کہ
لوگ زط رل ےرت کولوٹانے وا نے ہیں ۔ نی حضرت ابر ری اللعنہ سے مرک ہ ےک آپ ړا ن ک اقرش ت باو
آپ نے ددادافر مایااورر بداضافگی ٹر ابا" (متفق علیه) ۱
زاو رتیل ال وت ے بل وگو ںکاعا مرف قرش لوٹانے میس اضف ید یر وکا نہ ہہ ای رح متت روس ا کا عادیا
اورا اش لل میں ر وف ۷د ور ش گر ورم اضافہ پا با ر 1 قو لک رن روہ ہوگا کون حرف سےمحروف ہنرو کی طر) سکب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفَة ائٛ..ساری ۳۵ ہملس دوم
۲) وه شرائط جو لغو (فضول) ھیں: لیکن عقد کو فاسد نھیں کرت : ال.ستردهترامراد
ہے عقر شی کے مناسب ظہ و کن | یئل یکا فام نہد با رف قرو کا نا جو ہو تل بجر زان یرہ مار کیب
چ کے پل کیپ دار چ لے »یب چ کے زار لے وره ۔ اس ط رب کش را رورا یں لاوراک تچھانا
داجب نہ ہوگاء الہ عق اسر نگ ,گیگ اس میں پا رال مقر مق و شک اعا مت او هو تک کید پا اردی ہے وق رخ خواہ
کو ین نہیں ہے مرش می کال ہے۔
قرض میں ادائیگی کی مدت متعین کرت
ست للذ ر چ کر خواو جب چا ےت رکا مطالب۔کرکتا اوق شل برت ان مو یا شمو هویم تک گر
لازم ءابدا سط رد تک ڑکا عفر پر یلوا بھی سکاب ہیں؟ ایک ایل ےے کارا ۳-9 ال د وا6
اوخلا لوٹ مارکاز مانہہوہاورادای کے لے ایک مت ےک کی جس مس یقاب رن دامان حاصل ہو چا ےگا تذ اس شرط سے
عق رفاس د وکا کوک راس می فرح نوا ہکا ےو یاضاذیٹثر کیرب ہوگیا۔
اگ راس شرط مقر امک و دنس نت اسر تشرط زگ موک (جب چا ے مط کا ے )
السترا یک جانا کپ ے۔ ۱ ۱
)٣ وہ شرائط جن کا ایفا (نبهانا) لازم هي : اں سے دشرا اما ہیں جن معت رک کی کات اور
سکی کید ہو خلا رض کے مقاب س رکش کل (ضامن )کش رط توق رش واه رک کی شطع سا معا سے اقرار
کیان متا بلک ری کل م لو کرک رط ریش رائا چام ہیں+ادرقرش دی وس اکن سے حرس الس شی الہ
عضر سے ہم رد ا ےکآ پ یذ ایک ع رتا ایک( دهد یت تودہ ایک پود کے 1 سی رن رگ ءاورا اس سے اپ ال خا کے
ےک (ارحار)ز دا“ ( بخاری شریف ) ۱
مقر واوا ن شرا ری کا اا لام ہے اکر نما و فی د دالاعق رک( ) اکرساے۔
E
رن تر لذان کک ٢ ر دکنا اروت لئ استعال وج سکب
تعر یف :مم ای مول مین( جر کر کا وت ( ما بل نان واعاد ) فراردیناء ہک ادا کی وشوا یک ورت شس
این کے زر برا لک تصول ہو کے ققد رک نکہلا جا ے۔
بس( مقروض ) بطو رش ےکر جز کاس" ران اور کے پا دکھاجاۓ ( حرف وا ہا مرن »ورج زی
جا اے ہو ن کے ہیں تر مون کے ےکی را یکا لف استعال ہر نو یکا مطلب ہے س کہ دہ شرع ال شار ہہ اوداں
عق کاتقصود ہے ےک تر یااددھاردہینے وا رمک وا چیک انان ہو هک وہ ضا ادرڈوب جات ۓگی » بل شی کور کے
تھا بلس دا رگا جانا ہے :تا کسی سب ےش رض ادا گی رکم وا ا لوف سل فرش صو لر کے فیلات
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
3 27 بے 9 وہ .2
1 تیرو سطو ر کیل مور یں
توق کے وا کن تن ساہیں:غارت( وای )رن اورعضمان ء اڑل انا ر کے توف سے او رآ ت ری دونوں افلا ال کے خط ہک وچ
سے سک
" مشروعیت : ترآ ن وعد ٹک دول رن پل مار ہا تادر شرو ے۔
آیت :" یا یا زین امنوا لا ینتم بدین إلى آجل مُسمّی فَاکُتَبوْة-.. وان نتم على سَفرِ ول
تجذوا ابا فرهنٌ مَقَبٔوضَة ۲( البقره ۲۸۳)
تر جج مد :ا ےا ان دالو اجب ما لک لارا رک ایک معا تی نک زا لاملا کرو 5
رت( نکاما کے وق ت یں سف ری ہاور( دتا وید هراس اک تب تہ پا4ہ سو * امک عالت
مایت کاڈ ر ہہ ہکن رک کی چ ر ی( یں )ج( و نک طرف ے صاح بکقن کے قض یی د ےدک پاو یں“
یس اس سے دلا تل کن اداد کے ا ینا نکی نار بد ےتا عقا م ہے اور یٴ ویتکا ران ہے۔
حسدیسث : "ال فا دک ضردرت کے لئ ۰ ٣اصا کےگوی شآ پ گل نے انی زد ایک بوری کے پا یرک
ری صحیحین)
7 يردلا ل سای و کے وقت بل ہو ںی _
۔ خضر(اقامت) میں اور کاتب کی موجودگی میں رهن: ادر مبلآ یات شل عالت ناراب
( کک داس لک خیرم جودکی مک کک دی گیا س ک مت یک سول با دس ینس روح راو رکب
کی موجودی اورخیرموجودگی تا مورا ل میں مش روح اود ام سب هکل رت عا تژ سر رترض الکن ہا کی ردایت میں ہ ےگ : اک
دی سے انا ادھارش یدگ رآ پ یہ او کی زر( 13 )ا E ۱ اک ارد ین ا متفق علیه) اور زظاہرےواتحہر یھ
منو ہکا ہے ؟ جب دبا ل کا2 ت ۳۹ بت او و معلوم و اک فاور؟ بترا رک مت کے ےر ول
چم تالا را رک کی رورت بی ںآ 1 1 ہے او رواو او رکا 2< ب مفتورہوۓے e فی ترا ادوار ی۲س جب پڑ جح
اورک یقلمتجھیء اس لے الوم اور الب کے یش تت رآ یت میں سف راو رکا 7 بک تیر موچ و یک قد لگائی بر( با نک اسلوب
ہے نس سر ی معیار ژر آ ن نازل ہواہےءاورخالب عالت کے اش نظ ر جوت ر ہو۔ اک بوم تالف رار سوت
رھن کا حکم : ران ایک جا عقر ےواج بل یوک رق اقا مینان داعا کے ے شر ور سے :اور
انا نان کا امین پل ے یا نیز دنک بل سا سای دی ترواجم یں اس لے
ران“ داضت
ندرا کےعدم دجو با مطل بیس کا دی انا مور می لکوتا نی برتے »اور ی میں کی ےکوعدرالت می لیخ
گے ای ردیندارلوک اسے دورو ں کا مال نات پس ےکا ذ لیر تال هگ یک ازع شاوی امر ہے نتب .لیا رما ل
رک خوت فر ۱ له ر ی ر سے ودنہ پچ رر؟ ین رل کر سے اک دگ ایا ال دب اس اور ادوس کے ان یش ےا نعل
نر( مادعا ےکر پت در با ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفةالساری r جلد دوم
حکمت : وک ٹیس مالا تار ے ر ے ہیں تت مرا یکونفز یک ضرورت سے کان ہو جوڈڑل »اور کچ
ی رورت ے۔() جن تست ندارد) پن ر شض لے ا ادهارژ بر نے کی ضرورت می ل1 1 ہے اور ا ہی ے حرا کل تہ
ای جمان رد سراو راما رورم ٤ اشیام اق روخیقہ کے درےد ے٤ اورصانپ الا چزف روش تک کے وال وش سد سه
د یل اورصاحبپ مال پا چزفروش تک ے وال وکا خواہاں وکاک ےت کی وصولی یکا انان اڭ یں اخلاف اور
لا وناز رح اورع رال تکا ورواز وتا ےکی لوت تا » + کنا ات اور ردواش رای شیوگ اہ زاکی اي چ زکاطابہ
کر ےی ¢ اچ 9 4 لا بطو تا فعض یں ر کے اورض رورت مت رک ا اسر ی ہوک رمطاو وتا کا ردکر ےکا ¢
اورا طرح طرشین کح تک مایت وچا هک »وروت لو[ بل شتی رل یب
عقد رشن کے ارتان
(۱)عاقرن(۴)صیۂہ( )مر ون( (5)٣ لیاادعار) ا
) ۱ ( عاقدین ت7 ناورم »را ری مرش اور منم + سکارا ed لاور کے تاو ان
مرو کی رن جا ۓگیاءعاق بین ثراو ۱
١ - مکلف یی اقل با لغ و )اور ضرف تک پابنکی عا تیاده دامن پل تا کر
بای چک کے پا رئن رکه یی »امن ال چک ضا ہوگاء اک رح بچ ے کو رن ر کے اک 1
هار »اورال خن ران کےا حا م بہت ناو گے و نگ چک ط رر چ ۱
چگ عقر ران ہش احا م اور ز مداد یال مرت موی لب اور اور پل اس کے ا میں۰ ZE, ہے ان کے
اقا او رود تما قفا ت کا اقا سکیا هیرگ مد یٹ کی پان لکوافاقہ (ادرشفا کی ؛ادرسونے دا کو بو ےکک :اور
جاح لوغ فالخ رک سے( ابوداود قورع اک شش جنس سے ماخ ہن مداد باز پل دک جاگے۔
جوش راس کام یں ال عر نک یسراف اود نول خر ر یکر ے٢ اے شر ماف کہا جانا ے٤ اورا کپ( وس یک طرف
سے )ا ترقا تک پابن دک ما کر دک جائ ہےہ ال پا ند یکی ورت میں ا سوم گے ای ان بھی رہن نیس رک کا
۴-] کر اه اور چبر و زیر دستی نه هو: ہاانا مش اتپا ےرک د اون ری ےقیول
کر لےءاگردوٹوں شس ےکی کب 2 ری RY, ہوگاء یرال پراها مد تارب نہہوں »زا گرا اور چرس زا
اس اب مال لوٹ آٴ ورن هرقن ران اجب س کا بی چ لوا سے اوران اراتا مرن برا ں کا لوٹانا
داجب ہے دی ا نکر نک راده چوا زمفواست انا مد اد ۱ ۱
+ رشن رکھی جانے والی چیز میں تبرع کی اهلیت هو شلا را ئن را یکی لک ده ادر من
اتف شک لک - ۱ ۱
ولی اور وصی کا رهن رکهنم دینا یا ليا : کاس کتک ددسرے پ ما ول بت ال
ےول اوروی ١وا سے اا تک ال کی کے | مس تور رئ ر کے ا ل ےک دوس ےکا مال وران یکا اقتا رش رھت
۷ ". ی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحقة البساری ۳۸ جسلید دوم
یوک ئن لیا اورد ین دوفول مجر کا موم اي بسچ سک ا نکواجاز تنل ۔ الت ظا ہر" تک وج سے تما ءام نے
ورز ل دضوراں یں و اورک یکورگن اک اجاتداے۔
| - حالت ضرورت : اا تاونق ےک ضردرت ہو اور الال ا لکا کی مال ال سرف نو فقو روک
لے کی سے جانے دالے مال شا کول چز ان کک ےجب یر وای م کی ادا مارد نکی وا یکی اهیرم ول
آلکاا:ا نیا کول اور مرن متو تح هیا کی ادها ری سل وکر ا سکی وا یک اید چو یا ا لک کول چ جو الافت اسب نرہ
زا دنر پفروضت ہد ےکا امکا نع 7و
ای طرں اپے باکت کے مال کا چوری با لور سور SS ۴ تر ده اور کی دای سی
ناسا وانے سور رن
-٢ ظاهری مصلحت :ل۰ روگ نز ٭ ٭ا ارو سے فر و خت ورک مین خر ید نے کے ے بت
موجودنہہو متا نکی * ٭ دوہی ےک یکوئی یز جن کوک را خر ی لیا ادرت مل بش رط س ےک رمو یکی امات داراور گر کے
ابقر بت کے لے تو تسایر نکی + اروپے
E ۰ رو پیش أُدھارقر وضتکرے اورا کے پالقا لفیا ری ۰۰ ۴ ردو سیک پچ لو ردان وصو کر ے با 4
ان وراو ں میں ان کو ں کا کان »راهان اہر مایت عفر کیاکی _
۲- صیخه: عقر ادوس ارک ص اب وقبول سس برد کلام جو رک رک اورقو کر پولا یکر سل
E :پاد قرش کے پل یں نے مرا مکان دآ گیا »یادها چ ریھک کے :یر چ تہارک ال چ زک تت سکول رن
رکھوہ ویره ادر ر واه کے :س تول کیایا رن لےلیادغیرہ-
راک ونر وور جوک بای ادلی بس می سط رفی نکی رضامت دیرو ری سب »یو رس یکا مال سا عفر
علا کال ءاوررضامندگ ایی ام ہے ادرانس پردلال یکر نے وا نے الفاظہ سے ا کا تھا ہوا ہے لہا یجاب وقو لکوش ماق اردیا
جاتاے۔
ماطاخ: شلا ول کے :یر چم قلا لد کک ےا رسا رر وخ تگرووءاور متس لو ر کا کر رکو اورا
گی بی نے فروش تگرد یا اور یداد چز کر اور پا کوک ڑی دید ے( مان با کی طرف سے رک نک یق لیت کے الفاط اداد
تول )لو زیاد تول یسک یر بن عق رت ہوا لوگ دونو لطرف هرن ے تلق ہکا ایا جانا ضردری سب کو ۷ نس بارین
رک اب لے تان شا رش جا »تیانع
٣ر هون قد وراه جن م کے پا ٣ ایم ٹر شی کے وخ لور ررکم ہے۔
شنی صرشون کے شرانط حسب ذیل شیم
۱- مزشون مین (چز) :یں کی شفع کا رن شا مکان شلد ای وت وش کت ام
NE سی برو کے ر کے والا زط E اا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحنفةالباری ۳۹ جلد دوم
۲- مرهون قابل فروخت هو: ل اود ہشن کے تما شر رہد جودہوںء ش1 بوقت عق رم جو دو شر ما مال توم
و یرد دا پقاددی:اوررا کی طلست تسلط بیس دا ہو ہز کک ری کو ہو تھ رم ہو نے دالا کہ کاس رہ ہوا لاس دالا ند هلال پر
مو جورت رش ج چیا مد وخ بد ےگاء یا جک ی کیا س پل دروکر ےگا ء رن رکا نا نہیں مہو نک را ان ا لک کی ×یضروری
نہیں »اند کته کے لے دوسر ےکی نز عاد یا لے ایی چان ہے۔(اورااس شا رم می ہوں کے )
رانک ک چز شش حصراوراشت رال ہو شل نص ف گا ڑ یی انس فگھر :یا چ e سی ویرد مو ہوہ(از یش ر
چیرکومشا )کہا جا ا ہے ) :اس تلاپ خرن ک کک سح کوک الک حص رال فوخت ےلپ زاق رک ادا گی کے لے تی رونت
ادا 2 کا همان شتزگ اور مشا چ زل سس فر وخ تک اپتا تن اس لکا ہے »ای ضرق رفک
آفصیل وکیفیت؟ مند:بیان موی _
)ین لم لے ) ین و وق جوم تچ کارا کن پہ ےه اور بس ےک رک رکھا اد ہا ے٢ ال کے شرا تا می ہیں :
اب قر ض و ادھار شو“ سن ورت ود ید یادا کی ر رہ و جوز مدا بت ول ہولءاوراشیاءکی 3 بہت کا ن
ال ےار ,گر کا مقر وشار یک سورت شم رمو نکی 7 ست ےا 10 کیل ہے کد نا لا کن ے۔
دن کے بکا الو اعتا رین نوا وک ادماش شد ی کی بہت یا مر ل اک و اکل ر
قان ما چوا ٤و
زا :مرو او گلی(چز دز ا یکیکوئی چ رغص بکر ء اب ما کک ا کا طا کر ے اور قصب شد ہش یک
وای یکول رر بن رک کا طلا کر یا سی سے لو عار بیت نے ءاورمحیر پاک کم مقر مار یت ےلوٹ ےک کول
5 زا پت کن ر ےو اس طر ں کا ران یل ہے جک کال عام ہے
ی اتا کے ترما سے ہیں :اس سے حاو م اک لوگو ںکی جوعادت باب دق فک کے شا 2ج
کلخ رر نس کاپ نار مت مس پا ا جل ہے نے چان کی اجازت ہدک با سکب ام
ین کش رای نوزم جب کی س کرادا یکی شواری ا تمت تال تی لک ہیں
شاب اکل ےآ پگ یڑ یکیے ہس لکر کے یں he ابا ےکک یکی مت ما لک جا ےو سکن وانرازهش
اخلاف پایاجایگاء ازا اث م وگاء ر رآ آل رل یک روکیت د سک تل دارد ےی E
۲- مرتهن کا ین راهن کے ذمه ثابت هو: یف کل بعد کی مت پگ
میق بردت مو ہو دی کرش ای ہک تقد يدرف رانک سے هلق کا وشوو و ۳ e 7
ان یراس ے وتات ہو چکا اباو تکیضرورت شا ئل رگن د کا ان ہہوگاءاس لج رین لیام ہوا۔
گرد یوداج بکرنے والے قد کے اتی رن 2 و ںا ۳ ۳ اک ما ہک ہلت پ ٭ ٭اروپے
یف روش تگردد ہاور یی ال سک کش ری رن نرک ہوں ران ے کیا :س تو لکیاء یا مکوفروضت تک کے رن کل ا: :بے
ایال کے زا روپ رک دنه اورا ی کے لہ یی ان ر کے اور وه کے : س نے قبو لکیا کوک ما جر اس
ہے هگن سوت کے بحرا سے لا مارد سے کے ادرا ی فر سے یی تفاظت امین نک فدت ہوا ےا ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفة البساری ۵۰ ۱ جلد دوم
21 کے وت سے با جب سل ی عقر رن ہو 3 ہیں یی بد یکا تفیل موق کے کو ہش ہر ول چزبطریران
وضو ل راء یا آ نره چوقرش در ےگا ا علض ای رن لبا» با کته جو خر یر ےگا ال کے عمش بھی ر رکھناءوغیردء ان
عورلوں مم رن و مقر زموگ ,کل رال تک دیق ےہاک کے وت پرمقدم نہ گا Otte سا اس سے بیس ایا
جائگا کے موا بل کوت ےم گوا یکا سوال س»
۳- دیس کی مقدار و صفت عاقدین کو معلوم هو: ارم نکارا من برد ین نا بت موب کار پول ہوہ
روس ییا رال پد »ی مرا ول ہوء ایک راد لیا دد راد پل پل اب ال لیگران ر ہے میڈ نیش رخواہ
دوم ےکوا ا پاش گرد بو بو رک نکی تست ےا 9 کیل راز ت
عقدِ رهن کا لزوم : جب تام اکان شرا موس نک ارو ور جنک ہی راکن
کے پا واک ےر جو کاس کیال پر ٹن کے قضہ کے بع دی لام ۶و۰( کاک سل )اپا جب را نات
من کے توا گر »اور من 71 اب ہے راو ر فبحضہ پایا چا ےلو عقرران لازم وچا ۓگاء اور ملا نکواے رو کے رک ےکا 54
llc: سک رض مندی ےرا 2-2 مر کے دوچ زدائی لش گتا۔
دلیل : اشتال کان ج وان کُم علی سفر وَلَع تجدوگایبا رن مضه "ال صقان »
وان نم » م کا جواب اور اء سے بک اه ہا نکی اچا زت ےجنس می تومت هضت واو کی با تک ا جازت او رم رک
صفت کے سات مووا یک تفاضايي ےک وہ فت ای کے تلا مشت ورا مس راق ل مو کتک فت کے اتی شرو رع ام رال غت
کے یں بای جا کا ٹیل معلوم ہوا حقیر رہن !خر بض ےتنام نہ وکا ء اور جب فعض ہو تو تام رمل موک تب رل زم وچا ےگء
۱ یطرن اراش کے رالن ا زو نواڈ قوف کا رل ارہد یرتا ادرارر کا کل ملقواورعرم فا ره کقوی و با مون »رک را
ارو عقد کے ے ۱ لعف تک افقیارضروریاسک ۱
. رهن پر قبضه کی کیفیت : شی مرہون پا فقو ہوگی( جو ایک لس دوم ری تنل نکی با کے )کے
زین دمکان قول می ( ےے ل کیا پا )بوک کک ییادظیرہ۔
الرمربون ول ولوراک ای اور من کے درم نتلیکاق ےن ا ےر شس لے میس جور وت 9 ا ےدور
گرو ہے شلا مان یی اسیاب ناک کیا بت ہڈا ےا اکم کے اس کے والہکردے۔
ار را تتو ل و صر کال بلا کی کے سناسیل اور مرک نک سس لے لوا ضرو رک سب ور نف ردو
زور یل | ونت ده نول یا 74 قول کا گل دنن ہو ء1 گرا ٠ک اض رت وت رہن مشارع مونو تفیل ہے:
رشق قو ل سمل مرن کے ورتکلا ےک ادد یبرد ش ریک کے اجا زت کے بعد موی ءاکرش یک اچازت
دد ےڈا ب ما یی کے سے ےل رک را اد »اور مون یی ملع کے نکی مر یب مرکا شارہوگاء اور
.اس ر عقر ریکل موک اکر مرن اس ےر اتی ت ہوا متا رلہ حاسم وی کے سان بن کیا ہا ےکا یمرو کی عادل کے پا من
اشر ییک جاب ہے دہ چزرگود ےگا > اور شر کی اتی طلست کے اختبار سے م رون سے اشفا غک رکا ہے چیہ میک نکی یا تیک
اجانت ہوہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اف
فة البساری ۵۱ جسلسد دوم
عقد رشن کے احکام
ان احا مک م پا یدیس ہیں۔
ان تن سس مرو نکی موترد تن اجا م (۳) م رمو نک بر اوک اورف (IL ترش
A کےنمواضاذہ کے احکام( E
قسم ys ای مات یل تا ام:
۱) مرهون کا حبس (اسے روک رکنا): جب ہو ن من ےش چا ہا ےک تقر شک ادا گی ےل را ہن
و یں _ ےکم ساب ناوات اس یا سی دو کے رک کا یع ال ے۔
رصان کے اتام کے ے پا مرکا ہے اس فک اتفرارادرددا شر ناک لے من امش موش ران
کے جوا لک کت ال رال پل ارت و درم نکن اس تلق ر کا جب پا سابل ایض یی ےکا ے۔
کر کا مق دق رخ یت ادرد وت دوم رگنس یئن رای سکناک پا مرن
گیااجازت ےا ما 11 دنس( تسرد
۲)رهن کی حفاظت اور اس کے مصارف : را نکامتعمد ٹرش لک وا یک دشار یک سورت شش
ا ا ا لے کرت رد و ار ی روص در
ماس بطر لے ES 1 ام نکی سکس ات کته کقو ام ھا کی
ات ور م کے زمہہوگا-
رهن کے ذاتی مصارف : من کے قاکے لے جاخرا جات ہوں شل پار اپار ورغ ںی1 ببان»
مرکا نکی رمت ویره وه رای کےذ مہ سے کیال پزی نا کے لئ ضرودی ہے جک را کی کیت ہے پا مرن کی
اظ ت کے لور را نگوان مصار کیان بتایا ایا
آ پ اران" کل نے رن رکھاء اک سے دا نکور وکا د چاس ای کے تراورققصانا ت اک کے بل ر الاسام
الشافعی فی لام » دار قطنی) مار فی رم( فتصانات )یں اقل ہیںء ایک ردایت مل ہے ران را ئن کے ان بیس ہے“
(ابن حبان » حاکم و قال على شرط الشیخین . فتح الوهاب)
)٣ مرتهن کا قبضه اور تسلط ( ایک رداک رن کے اورت اط شش چلا جا سے اواب ال را کا فا ماش تکا
ت ےی منز ار افش کے لن روہ چ زلف ہوجاے را لہا کل کا بل ادرتادان ن وء اور تا ا کوج ےتر لکا ارحص
ساق ہوگاء کہون لا * کیت می لذ ر چا ا لتضالرا؟ نکا ہوگا بو مطلب »وا کمن بصا نک ز مدا ریما کول
) مرهون سے انتفاع :(الف )را نکم مون تاتاع: رون ما ما لک ن رانک تب لیکن من
کے پا یجول ون ےکی دجہ سے تفا سے اج ہے یں اکر دہ را نکولوٹاد ےا ات اظفار جات ہےہ ال هدع بات
و 2 ہے را اپ مگ کا ایک اورٹر انب ! ارجا ہوقاخراجات کے بانتاب ال لا ےا وت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفة البارى ar جسلسد دوم
کے وٹ ا سکیا ددد ہن استعال ہوگا ءاورجوسوارہوگا اد ردددت بی ےگا ءا اگاپاناچاتہول گے اورسوارہونے وا اور پٹ الماح 17
یر لکن ہے لاس اغفار] ہا حاورا اک پفت او رخ لازم ےمّن اس انا کے درز لم ڑیں۔
انا رک وچ ےا ی چ لول باب بادیی پٹ دآ سے ۔۔دائن م ہو نکوسف مل نہ نے جات کہ بلا ج خطرہ کے امک نات
ہیں ۔اگ رکون خودان ا مو رتو کی اجاز رت د سل جا کور
امول مرن کے قیضہ شل ر ے و2 قارع من ہو ای مات میس اشفا کرک ها رال تہ سے کا ے پیر
اشقا کن رو رال ی پر سے سک نا ید ۳دیاا ایگەرداوردوگورٹش کاود کے کوک ایک بای معاطسچ»اقفارع
سے فار ہد نے کے بعد را ؟ کن پلا زم س ےک ہرم ٹون کے بض ہش لوٹادسے۔
(ب) مرتهن کامرهون سے انتفاع و LE
2 جائز ہوں »بل رون اوراس کے متا قح کا کر ایکا نکی ا جات کے دیرم ندال اتا قاجا
نہیں رانا ےا یک یدل ےاوردەمەو نکاضا لکن ہوگا۔
اعد رک ونت ی من کےاشفا عکیاش ارگ تشرط فاسد بت لک دج سے عقر ره نگل فا سد ہوگا گوگ ییشرط
غق ر قاض ہے تالف سکب
رتش الیکش نو با بعد یں ران اپنی میتی سم کا ات ا کل ےء اور
ووسر ےک نی شر سےا بی لیت میں اضر ففکااظیارے۔
۵( مرهون میں تصرف : سے ےہ EO
(الف) راهن کا مرھون میں تصر ف؛ اآگررا جن مرن نک اجازت کے بخیرمرهون ایا تفہ ےت
سے دوچ زرا ان طلست ےگل ہا ے و تصرف پل سے تج روخ تکراء گرا وق کر وش رہ ادر را ای خالمت برقرار
رجات
۱ کمن قرش کے پاتقام ل وی ہے اگ رتصرف از تفت »و اب انس نک طاظ تک اط را سے اگل
۳ قراردیاگیا-
اکر ایانر فک ہ ےک کیت نو لد بیان مر ہو ں شی می ضی ما معو یآ اتکی سر بش من اک یکو
استمال LL ماریت دبا کی کے ی ےی من ے ےن ان کک زر ا انت
1 جا ے کو سنوی 2 سے کون کراب ړدک ٢وی پر سکره مرف وب و 11 نی کل روخ کر ےکا موںح
ےرہپ فردشت دی ت ہوک ا مت پرفروشتہہوگی رای تک اداشگ یک رت مات یا سے پل یح
مو »زیراو 2 دیاس کیو ال میں من نکیا ینتا نت
٤ اک طررح مرو نک یدوم ےم لپن کے 1 سک رم نیس کک ,کوک ددفوں سکن یس ا گرا رگا »اور را نکا مقر
ثوت ہوگا۔ ۱
اکر مراورہ مف اسر ت ہوں لو رفع اورنائْز ہوگا کے عار ہت داد ره _ییساریقصل ال وت سے چ بتکم نکیا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الیساری ۵۳ جسلسد دوم
اجازت کے اخ تصرف ہوہاگ را لگ اجازت »و3 تھا تص رفات ناف اور یں »درا بر تاک تب موک :کوک یم نت من
24 کے نا تھی اورا جات ے ووٹودا سے سے بردار مو چا E
اب مانا اچازت سے جور کر ےاوررا تر فار ےلو تصرف نا نز ہوگاءاورا تصرف یت ز ای ہو کے ہبہ
ویر وذ رانا ال اور Ia بک او ریت زا توء تی ےک ایرد عا یت دخ دفو دجن برق ارد ےگا۔
(ب) مرتهن کا تصرف : رائک نک اجازت کات ر رک کو کی تصرف ال سے ۔ اس کول شر ا رب نہ وگاہ
اگ راس تصرف میم ون گی دوم ہے کے گرد تا ےا لگ تخد ےء اور مرن | کا ضا لکن »وگ »گیگ یدوم ےکی طلست
ا لک اجازت کے اف ضرف ے۔
ا کے ا اراس تصرف کیت زا »وت بوک رن گی
وک ورت بر ارس تک گیب عار یت ادراچارہ۔
۲) رهن کی واپسی : : کل را ھی ہوجا ےو عقد ران »باس ۓےگااور من پرداجب ےکم رہوں* 13
ان دس اه تن بدت پر ادا ہو الس ےل اکر مرا بلاعذ ناس )ای رت تاس چ ڑکا ضا کی ماک > وگاب
اس رو کے رک تک عق مل یں اب زا رص بک رب ہو جات گا _ اگ رمقول عرہو نل مرو ن' ا کیا دوس رکا مہو لک ےکآ نے
مل امت درکار ہو وا ei یط رح سے یتلوم کہ لوٹان ےکیاصورت مل فلال نس را؟ »نا سح( با دق فص بکر ےگاء اور
۱ بل ووا یازا لضا ید وگا۔
ار رشک ارا گی قط دارم وباو ج بت گمل ترش ادان ہو ب بت اقا من موانی دا o es ی
کے قال مو ھی را من اد ارد قوط کے لت ران کے بفض حص رک دا پھی او ر کن ران ےکا مطال سکس .کون رال 5 بین کےخام
اتزاء سک کیش وخ .یاقا ایل ادا گی اضرا کک او هم یں سک( نل بر اردد پٹ شی کے گی دو ٢ 2 ی
زین که ۵۰دک ادائشگی کے ییاز وگ
اگررا بن لتت قد یش مار کے لہ ی اداہوقی ر دران نفد ےگا و رن فاد وگ
¢( مرهون کی فر وخت : 7 شی وای نین رت پرا کن ادا کی سے اص ہو اور تن مطال کر ہے بت
ن کک سک ال تست ےا موق ۔ وگ م ہون رانک طلست ےء اسلغ فر وخ تکا تن ا کو ی ای کے کار
عاصل »6 »منک اما ز تشرط ہے > کوک ا لکی الیت اور قبت الا ات ےک ای ےر شک تسیل ہوگی۔
اکر من روس تک اجازت نرد ےل ما اکم کے یا ال ین اوردوفروض تک اچازت باق وال کا عم دےگاء ری مرن
نہ مانے اک فر وخ تکرد ےگا اورا کا رخ ادا ےگا
ای ط ربرا؟ نف روخت پرا ی نے ای اد نگ ادا گی بامرہون سیف روش تک .»ارگ رت خود
و فرش تک رٹ کاترض ا سک ق قبت سے جکائے سا ردان اکن دوس ری چ رر دخ تک کے تر چا چا ہمہ چان سب اور
ا پمرہو نکی فوخت کے لئ رس کر کے ا مکی کا اہ جاہے یں سے گا ئے۔
اگررا لن مرا روح تک اجازت دے دے٤اوروہ ران م نکی هوجو 0 میں فروض گر ےو و6 ہے .وگ کت دا ںظر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسعفة الُساریٰ ۵۵ جسلد دوم
7 شض دا ر کے اہول ,ران ے وو کر لے اوردولو ل ساوک ٢ور يارا r, سی کے میگ شوگ 7
)گر شی مرن فکرد ےو درز ام عرتب ہوں گے :
(الف )مہو نک شل مو و لکاورتاططاف کےد نکی یت کا ضا کن »وگ ادر شا تلف شد ہم یو نکی ٹن کے پاش
رق نر ےگا 5 ۱
(ب) تصومستاورمطال کال ار نکاس »کوگ ونیا 1 »تم نگ د رال حاضرر مک »کول برل سےا ای
ای یکس ہے کا ای کے یا رالد ہ ےگا ەرا طا ہہک ےل مج نکومطال کا 61 ید
قسم سوم : رهن کی نشوونما اور اضافه کے متعلق : نی درخت کے کل مکی تکاقلہ وآ لیء چانورکا
وی باءاولادهمکا کا اکرا اڈ یک۲ مدرد ۱
مہو ںی ےا سط صل خص کول راز یا1 ماوق دو دا نگ کیت ہے هک یا یکی کی کار ضاف
ادا کک ہوگا۔
اہم تح لزیادل شا ران کے چانو رکا موا وناو یرہ گی رن ی د ےک هکوگراست اکل ے جدا نی ںکر کے , او نفصل
( مدا )زد اوراضا ق شل اون دم رور او رل و مره ری ٹیس وال ںاور من سے دو کک علا کی ےرا نکی کیت ہے اور
ال تا ققد رن ہا رک یں ہوا حد یٹ کلف اس کے مناخ را جن کے لے ہیں سےا سک تا یمون ن
قسم چهارم :ران دے اش بر ات اورفروی اخکام : ۰ ۱
ا)مرضون کسی عادل کے قبضه میں رکھنا: کوج ےل اقات رام نان کے پا ابق چر
کته پا نان شدای صورت می دول متخ لور کی عاو اور کر رش کسی سے رک گے بء مارلا مطلب جزائل
اخباداوراباشی دار ہو گل Sli اور م٤ن دولوں را س لء چپ وه عادل مروك پک ے3 ے تد ہے اورعقدران مل
وء اود نمی دو لج ن کا وکل ار ہوگا_
کی رل سے 3 کر گی رک نکی صورت ل پاک متاق ہوں ے:
ا۔رمیارل' یس 17 حول را ئن یام راکنا سک رون کساج دونول گااجاذت شوه اهاز ت کاخ کاپ ردکردے
ضا موک اکرو چ زاف »دیاس تمت لکا مان لازم ہو ۔ ۱
۴- ا لگ تج ری فور کے اضرم مون ف ہو ووا کل نوک کک ا کان م تن کے 7 ےہ لقب مات ے۔
۳فرص ای ادا 2 کے وشت ادا ع یں شواری یی وچ ےرا ان وم دوٹول اسے مون کے روخت ا اجازتد ۳
اوش عقر یی رولوں | ال کےفروض تکشر 111 یس او ای سورت مل دوف وش کر ےء بولک فا وشت رائن ےر جر کے 11
رد تگل»اچازمتياث کے انرا ےفر وش تکفا رن میرگ ود نے اے رف این پا س رک کا اک دیاے نک تصرف کاء
اگررائنی اجات 6ر بحر اے تق ےی ے تیگ ہے اب اب فروش تکا تن دیوگ ای طرر وه عادل وراس تن ہے
تہردار و کاے۔
تھا ر( مار یت لچ کارا :اگ را رکش کے لج را ئن اکیاددمر ےکچ عار ياوا ال ےساد ادام
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تُسحفَة الساری ۵۷ جلد دوم
کفصل رر زل ے:
ا- راہن یعنی مستعیر اصل مالک( حر )دنک :تدا فت ادرک نکیتتعبلات ے٦ گاءکرے_
۲- راهن اور مالک کی موافقت : کک( ی متیر ادرعار یت پد سے دا سے )کے را ایا کے مطا Su!
ر اور نی دا اوران زک ےا ےق رل اور لازم پوگاء اب محر یا ارا دج فی ں لاء اور راک کےساقہ سام احا م رتب
ہیں گے لہ ان کے یا ا ور کر مآن کے پا ضا ہو اس متا ش هولج ا گرا ای مره پگ نہ گا۔
کردا ہن ما لک کشر وک فش کر شلا ای نے پاکی ان دک کے لے عار یت دی اوراس نے افضل کے باس
رگھاءلور؟ ناب ٠ل ےا یطررح ۸ 9 ئن م تلفت ہو :شا بای ےئپ رہن کے لے دےاوربیدوپے کیل رکه پامقرار
خخالفت ہو شاا با سکول ال کے لے د سے ادد دو چ ڑا کے کل ر کے و لے ا طس دار کلب کے
شر طیدےےءاوررا؟ من ۵۰۰ روپ کے کل را 2 لوا اس س مر بر جوات اد رر 11 ت ے۔
٠ ۴۔مُمْمَیْر(عاریت پر لینے والاء راهن ) کے هاتهون مستعا رکا تلف : ڑگ ۃرپ کین
کےا پا لف ہو اوی پان اکس یہ اسر (را جن )کے اف ہو یا گیب دار وچا ےلو وو ضا ce سر وکر
لف ہو باران ا
س معیر کا مُستعار کو رهن سے چھڑانا )سروک ت20
بو اور کراپ زک سے رانا چا سا ا لوا لک افیا سب« اور رآ پا ے تو لک نال زم ہے اس سورت جر
رای ےاداگردەرنم) تل نی سلوٹا ےکا
مُعیر د يام مستعیر کی موت : : مت (راان) گی وفات ہو اورت چا 4 للع مب مال چ وڈ ےڈ کنا مات
با سکم ربو گنت کیا اجازت کے اج رفروخشت' کر مھت ءاگرووڈروشت پر ہواورا یک 3 بہت سح پل ادا دنا وڈ
اروخ کہا ے :خاو مزن تفن نفخ کل ادا ہو منک رضامندی کے افر رخ کرس وا سے رو لش
اںکا نے نس | کگواس چ رک ضردرت بی ی7 سے ادردہپودا فرش اد اک کے جال ےک یک وشن کر ےی هاگ قمت مه
جا اور رار اداد جائۓ -
گرم رک تال بو اور قرو اوراوا مکی کے لے اس رن هلوک چھوڑی وا را نکوا سے چا کلم
ر e الجر کے ورام کر دم کے اس سے ٹر اداکیاجائۓ ءاود بیکوا نا با جاۓ ؛را؟ ن اسف تادراو وو ران
یار که ادرستور کے وارٹو ں لرا اورت یش رانک اد اکر کے اے کاس هک ی ہکا ارو اداشگر رکز
ترش خواه ران کے فر وخ تکا معلا کر یں فو فر وخم کیا چا جا یک قست سے مج نکا قرف کل ادا ہو خاو مرن را ترمو اکر
مل ارات ہو مت نک اازٹ اغ فروخت نگ چا ے۔
: مرهون یا ین میں اضافه ٣
(الف)عقد رهن کی تکمیل کے بعد مرهون میں اضافه : ےل تر جنر کے اور
من ےم رمو بقع کے درا کو دم رکاج“ ھی سس سار بطو رال گناج سے ما نے کیل ا یس میس من کیک اور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۵ جسلسد دوم
مقبوٹی ہے :اک بلا لش ین کے بح مرول چک د که
من چب ال اضاذاوردوسری چز LIE چ ل لیف می رن شارہوں اورا ی رالن تام
اجامچادیمول لوح ۱ ۱ ۱
(ب) کین( قرض) مین اضافه : خلا ایک ہزار ےلاو چان کے اد رنت ملعتل مو رم ید رار
ردپ شر ض لیا »بط یی رال | سبزاری اي کی ر ادا( سن کل دو بزا ری طرف سے رن شارہوء) وی
ٹنیس کر صورت شی وشیقہ ش شک پا باقع ۱
۱ رهن کے طرفین ( عاقدین -رآهن و مرتهن ) میں تعذد: ٣
| -راهنون کا تعدد (یعنی ایک سے زائد راهن ) : مشلا کی کادویاز اراد قرف ہو اورک
مقر قا م ر ضوں ک ےگ ایک ی عقر ایک چرخ اگ گا ورد می چ اہ الناسب پیب نی عق شش
7 ا لیر یچره کرک من دا رک ط ر اوررا روخ گنن مر اورا ِا دل اک لوکویں سے ایک 2 تم بر
کے٢ اس صورت ٹل راک چدا جدا کوچ سے تد رداچ رانا وگلا جوک اپ قرش اداکر ےگا ء اس کے با نتاک ای
کیا الم ون کل ے وٹ جات گا-
۲-مرتهن کی کشرت : ددیازاندافرادک کیب قرف ٢و اورد وان تما ضول شاپ کال ان
سب سک 3 کن رال رگد عاورووقدل ریخ ےہ توا سب جورم ض میں مر رک ول»یاشول( یرای ایا گا 1
ر و )را اك ٹس ےکا بھی تر ادا گرد سے کی اسب ےم وکا اہ رال ےآ زارت وگ .گیگ قهن لیرد
درےگتررا نگ الگ اللشا رگا
۳-مرهون چیز کا تعتد: شارا ہن مرن سے کے: یس نے دونو لگا ڑیاں دو اک ک اش ہار ےا دشن
)اور من تو ل کر کے ان بر فی کر ےو یحقدر؟ Ce
۱ لاف ایر سے ےک شی دک د ےو جب تک کل ادان ہو رآ کا اکوئی حص( شا ایلگاڑ یا دای ہیں ند
E اگررن کے وف ت نف ان کرے اور لول کے رآاڈیا ایک لاک کون لبود چدا چراعقد رال غر #ول ا اک کے
لتا ر کی ر( لا ایک اک )واک سای کاڈ ی وای سکس
مکغرقات
) جھ ج جل گام دال ہوا سے رن رکه ہیں :چیا سے خی کر کےکفو زياس ہہ بی ےمجوراو گور جو نگ
»با فوری داجب الا دار وش راز کے :یا ڑ نے سے پر ش٤ ادا بی کر جا یا مر نے کے تت کہے بعد
ق رٹ چکانے اوقت ہوتا »وگن ای سورت ملاس روخ تک ر کے تبتلا یک جرا رکش طا
گ۶ نے ےئادا 3 کوٹ دا ےلو ارت شی خی کر کے رگا اس اور صرارف اورڈ مردارگ اما تکف(رائن) ۹1
اور وکر صورتڑں میں نروخ گر کے قب تاران ر ے۔ر فتح الو هاپ مع حاشية الجمل ۳-۱۳
0000007 موی سام و
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
9 النساری ۵۸ جلك دوم
۲ پیش سل باه سپ وان دو تکاصورت ۱
گُل وارث ادر اگ لک سورت میں اس کے ما کی ران کاڈ عہداررن کے اد میس امم ٹم مقام ہوگاء بی گی میں افا ق ہکا انظار
کر گے۔(مغنی المحتاج ۱۲۹/۲)
۳)را ما تپ ہواورت ی کو شر حا اک تدم م ودر روخ تک کے اپا جن لک ےر مغنی المحتاج
0۱۳۹۱۲
)مرن نا نا من ق شک رن ما ام کے پر ورگ رن چٹ ران ےکا طا کر ےا جات ہے ( مغنى المحتاج (raft
۵س یکا تال ہدہاودراس قرش وب ہس ترضش تنس سک کے م رہن ےق رض سک طرر سے لمت 7
اس قرغ کوش رانا چا )»اک ٹل می تک بت رک ہے وکا لورت میس وار ٹکو کم تخرف 700 برش
7 زک کے ساوک ہو اک ول بی ہو۔
دارسث2 کم نر فکرےاورمورث ( متت )وق شوه ۳ طاری موس کبک وج تح رز ار واد
جس کی تست میت مک چنا بالگ وچ سے وار تک تصرف فاسر نو ان وارث ال یبا رکا تر( بت )ادا در یلاس
تصرف کو کیاجاتۓگا-
اکر دار ث کا سی پا روک اپ مال میس سے قرض اد اکر چا ےہ جات ہے نان میت خودت رش کوش ان کیا چو
دس E وخ کر کے1 سیآ مت گر چا کی وس کر ےڈا ا رتیت پلک سے وارشا شلاچ
کو رکاکرد دس ری چک ےج رط ادا ںکر سا
مر کا کے وک پاوجودوارث | گی ےدارٹ )ولا کے :یلان تک کے زور ے۶7 سک طن عم واولاو
یرہ( یوار کی گلیت و )ر مغنی المحتاج ۴۴۳ 0(
رض اور وسینو نک دای انل وار کا تک بی ترف ما کم نہیں رتش موتو سکیا اوا بھی
ل نان لگ تک ودک رر تکارش سے ای اور ےک یا ام
کے جوا لک ےق اب بت ال می ٹل فقہاء کے نز دی ک نر فک اجازت ےکی کن اہ راد کف کیا ی ہ ہک جح بتک رن ادا
وار کاتسر فک شوگ ر بغية المسترشدین ص ۵ ۱۳)
کی اشیاءاورش رخ کل جوک ی کہہے ہقمام ورن مال لشت رک لا حصہ کے لن ری حص یکا تپا اور
سل موب یک ایک وارٹ تر لک ایک صوصو لک ےا ہا لک تن ہکاخ واوق روآ نے اس دارث کے حصہ کے فرش
ک ادان یک قصدکیاہدہ الہ تکوئی ارت ا ےر نوا ہک رک یقرش میس ےوصو لک ر کے لے حوال کر سست» ادر کار وال
سکم ورد لها لکد یبال لئ ر رک مول ےر حاشية الجمل ۳۰۵/۳
ے) می تک ک قرط واو وہ ا سے شت کے سات دار تک طر یل ہوگا اپ زاش سک کوش رازن قرو هواس گا
۱ طرف ل موک کن را ا لازم ادن دارٹ ث کے میں دے کول مور ث کے فعض تراک جوز | لس لامش
آ اہ وارث کے قض ے' کی رای مور حاشیة الجمل ۲۰/۳)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
2 الاو ی ۵۹ جلك دوم
)ان ا یی پاس رع کی ات عت رک ر 3 ہے کہا 31 عت رعا کا یس ےر وخت اور ماد عت ءا ی
قاس د یں پدرج او یا ہوا ا و ہبش تر ہو لس رن اور یرہ و فاس ر یی ان درگ ان سعمان 9
برای رک راد ےتہک ضا کىاورمقدارل :وگال می انف یھی رکا ے۔ر نهاية المحتاج ۳۰(
7/0 ل ادا ع ONT -ذپران من کے لر وش ت ش دوا رک نے کش زگ ہا ےلو رال اورٹروختدودل
فاسم ہیں اور ر مون وش تآ کک ا ای اور بع می تون (عام یک جب )اے۔(تھایة ۲۸۳/۳)
م
۳2 [ ای تصرفات ب ابر اورتمافعت ]
رل باك ٹیس رد کے اور رن ےک کہا جات ہے اوریش وت الام یک اصطلا حش ما نرذات شر غلل ابرا زی بب
ک ےا روات سے زنک کپ جا ےج ١
۱ تفر مرتلل انراز سا بک ارف ہیں اورای ناسر لف ہیں مخز :کاس (د یرام کے
21 گادست ابر »م اموت ٹیس وارث کے گی دج سے ردک سے اود پل پان کے ما لک فا تک خا ررغلا پا ا
ےہ کیت لنرک مر سلاو ں کح تک سج ران پر مرن نک وج سے مود تخرف پہ
ابنگی۔ائع می ے اک ڑ الو ا مات اواب مل زک اس باب می اس کےا اوا و -
۱ تصرف ل اید او ےا ےو رعل کہا جا ے۴ )
کک ق رور اف تمر فک ادگ ٹرآ ل ومد ہے ادرامای 1 یس روح ہے۔
آیت: ولا توئو السُنَھَاءأَوَالكُم ای جَعَل الله لّكُمْ يما“( سورہ الساء : ۵)
تی“ اور تپگڑرادو یلو( مم نقلوں )وا ےوہ ال نکوائند تارذ را نک جب نابات (سفیا ہے
4 ےی جہن س با لت فک صلاحیت اورک ہو اور لک پیم وخ صر فکرتاہو۔ ال اوتا مکیطرف فو لیا کیو اد
کال ہے اوراص تکاس تن سر کیرد الس کیت »)ارگ وتھائی نے ا لآ یت شم سول اور دارو لگا
)0 اس تفر ایا ا اور _یکقلون نش الد لاو رسک ان رود ابندکیاہے۔ ۱
۲ 'َابْتَلوا نی حى الوا النکاح فان اسم مهم زشداً فَادْمَعُوا وله "رلساء:۱)
ڑج وتو ںکوسدہاۓ رہوج بک کارا کک رکو پل اگ ران شی وش ری( کگو یز )رانک ال ان
کے ال ردو( ناسنا سکاباپ انتا لک جاۓ ءاورار 11 راک سے مر ادیو ہے اوررشدکا مطلب چ و
یسل ای ن نرف اورد (ld ہت ے معلوم ہو اح می ابھی رش ر( موشیا ری ار )| اس کے یرد ال می سکیاجاۓ٤
گا گی رش دک عفت؟ ن کک اس پت رفا تک پابندگ حا ہوگی 2جس یش رش کیکفت »وه اس کچ ہیں٢ ۱
۳" إن كان اذغ علي الق سفیها آز ییآ لا بستیلیع آن یل مز فلمل ول بالَثلِ >
(البقرہ : ۲۸۲۳)
رو پچ رار ووش کک پر تی ہے بے نل سے یا لف سے یاآ ان بتلا و سک رکذ ارا لکانصافست"
4
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ون یا سو بے
چ تب
نکنل الساری ٦٦ جسلد دوم
هه tm
(سن جوم ون قرو سے دو اکر بے نف لور ۳ سےارغیف .بش کےا بہت بوڈ ھا ےک میا بل کے جک ےکی ایگ دای کل هه
موا کوک کو چا ہیں سک ,وا لی صرژؤں ٹل ین کے تار اور دادسث او رکا رکز ارک چا ج ما ملاو الصاف اد ست
سواد ے )ای میں الد تال نے مہ تاد اکان لواو لگ طرف سے ال کے اولیاء( تا دس ر بست )تفر فک بس کے ء او گر
کی مطلپ ے۔
احادیث :
E )۱ یق شک وج سے حعفرت میاز پابنلدی عات کی اورا کا مال فر وخ یکر دیا( ا کرای سے ری اداو
ررواه البيهقى والحا کم و صححة)
) حضرت ای نگ شی اشا کے ہیں مغر حد کے وق تآ پ سا لکیا اج می راع م۱۳ سا لیم
پ له س( غروه سرک )اجازت د وک» ارزو خرن مسآ پ مال کےسا سن یں ہوا یم کر ۵ا رسال یک
آپ له اجات مرحم تفر ال( متفق علیه ) ۱
)مع وکا رف گیا زر رت انس ال فرب اکاک کا بھی قرش و دمک مار
چا وگ ا لکامال ر وخ ےکر کے( ست) تر ش خواہوں کے د رمیا ن تی کر نے والے ہیں۔( امام مالک )
0 لن وعد یف نی ی رد یں ترا 1 اش ردعیت اور جوز قامعا را تفا سکب
حکمت : راک لی اراتا و ل ےینس مت اوقا ت وی( بیس پاب دک عاد ہے ) ای »او رش اوقات
دوسرو لگ لیس بو ساب ۱ ۱
> خر یدوفروشت اور ایتشر ایت کج صلاحیت اور ال اوردینو اور شارت اور داقیتضرو رک ہے :ناشن مل ہے
مات دول( جع ال ونیرہءان دقر فک اکن اکر ان کے ذمہدارولی ےکا لک نے میس ان کے ما لک تفاشت
اوران ےک میں :پر ی اور کت ے۔ ۳
تخاس (ر پیش ,جس پردوسروں قرف کاب ہو ءاپنے بقیہ ال میں ا پنیا ری سے تر فک کے اکن ئ خاہوں
کوم تا ےگا اوران کے توق فوت بویا اما مکی جاب ہے انس پر لاک اس ما فرش خواہوں میں م
کر می ال نکی بعلا اود کی ہے۔ ۱
حجر کے انواع :(0) لغ فی (ک لبود )اور پل جر(۴)مطاس(دیوالی تج( جم یٹ کے
مو تکا خطروہو| اہر ۱ 5 ۹
( ال :ایک با لغ کا جم رش رکفت کے ات با ہوتے فان بو
لوغ :کیسالک عم رمو یا تی فوسال کے بحداخزالی مزال سےمرداورفورت پریاو کل چا ہر
حور کوک وت می ںتیف لآ نے دہ عامل ہو جا ے فو یی ال کے یل بورغ علاصت ہے۔
کافر کے اور کلام وم رمو ای کے نا فکھردرےاورخت بالا گنا ان سرا میس وخ کی ملام ت کی با
من ایک ملمان عبت میں ہیلک علاص تک ہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
1 الباری ٦٦ جلد دوم
شد ( ھدایت): داد ال سلار اسلا وگب ایا کا رکا ب تک ےک رالت(عاول»و۲)
پل وچا ےی یکیر ہکا ماب نمو پا خر پاراش ہواورا لک اطا عت ونیا بر ولپ الب دءول» دیق صلا ے»
اود مالی صلاح یہ ری (فضول خر ی )کر ہشن محا ملا ست یس بت ز یاد فقصال شا + ل اوشلا سمت رمس کیک د یھ پاک
تام یں صر یربا تامو ترام رہ ی موص قات او درا وش رم مال عر فک ر اورا ی حثیت یت انار اپ میگ
ار اکل ہے۔
رس ص رتیل جو EE سے ارگ وا سے 2 السراج
الو هاج ص ٩ ۳۳)
انی نے رش کے لے صرف ال صلا وکا کاس او داماد اسلا کا ر جوا نگ کیا ہے۔( حاشیة الجمل
۳۳۹۱۳(
رشد کا امتحان اور آزمائش : ۶آ نے وَابْتَلُو االیَتَامیٰ "(سوره نساء NS
رہہ !ا نک یآ زب شکرو اور اتانلی) ار که کے رشد امت کا مدا ال کےد بی رش دکااندازعبادات وف را کی ادا ھی
رات اباب شا پیز ان اج تک رن ش ما ۱
بش1 A As ارد سک EE
تیت مک رارف وخت می زا راز اف روخ تک نا دغبرہ ء ای کا شار کے یز زر کاشگاری اوراس تاق وکر یکی
گرا اور مزدورگی 1 یلین اور اد 1 کے زر لح او رای ست وترفت سے علق افرا ری متا حرف تک زمدادیا کے تما 1
صلاحیت ویر ہ ےڈ ر یرگ جا ۓگیا۔
ای کرت کے رش دیآ ز یال ال کے مناسب امور شیل ا کی ارت او ره لو چھ کے زر یک جات ۓےگیاءمشلا ایک عام
عورت رآ سکھان کا ی چ اورم ری وفیره نات -
زا کادویاز تدم رتب پیا جائ رط چ یبال کک اس کے رش کان فالب ما لب ایک مرکا لس بی اتا ا بھی
جج ہکا ےآ زبل کاوقت بے ئل سے بدا قر دی »یبال اس کے ردک کے بھا ج وکر کے ش٦ زا ی
2 پچ رج بعتقدکاارادہ ہونووی عق کر ےگا
1 ز یش اورامتا نک کل دارا ی کاد لی اورم ست ے۔( نهاية المحتاج منھا ۔ ۴۱۳/۳) ال ہوتے وق تک رش
دوز جریا ےگا اپا جو باوخ ےل ال کے مال یں تر فکر تھاہ ا بھی وت یکر ےگا اکر بوت بورغ رش ہی باو کے
اتی رورت ہو چائیگا اورا سابال اس کے حا کیا جا ےگا ب اس کے بحرو وتپ می( فضول خر تی کرت نی (عا اس
را گا کول اورقا اص یل دب ےکا الک معط پاپ یاداداکے حال ہک سے دہش ٤ولاو وک دوس رشت دا کے پردگرڑے؛
ایک شبداور بل شس برشن ال ہو جا ٢ال ر یں عا مدہوگا( السراج الوھاج ص ۲۳۱)
محجور علیه سفیه کے غیر معتبر تصرفات:
0 ا شرفت زہوں گے_
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه لبساری ۲ 1۳ چاه دوم
خرید و فروخت: ؛ خراہ ای ن کے کا چول یا اجازت ؟واورد+گنل 9
غلام آزاد کرنا ب دوسرےکا ہو لاک )دق ولبات کان رکا و لکرنا(ول
گااجازت ے ہیاک ہے۔ نی زی دوس ر ےکا ار ہے۔ ادرا یجاب ثیا مکی کی سورت می نہیں تہ
ا وام وی کی اجاتدے)
ببسفیہ اکر کی کم عیرست یھی بر نے بات نار شس تاودا الک اجازت ے١ EN وا وسماممئ دا گوا کا کور
ی رای کے پا وتف مو ہا ے پاتل فکرد ےا اس یری الما مان داجب ہے اور تہ ر ہونے کے بی
ان و پارو > کوک ملف ے۔ ا رو ان ےڈ انف کنیا کی کے امکان کے احرف ہہوجائۓے و ان
لازم ہے۔ای مر ]من از کے اف کی کے مال پر کر تسش دا وا یکا مالک سے اور رلف ہو بای ورعي
کے پا لے ضا Erg
ال بور یک ورت لکھانے پی ےکی شوروک برغ اس کے لئے جاتھدے۔ا الک ر ا شوپ ہے
ہوک رض یال یلص رات می ا کے باوج چگ دم سک شاف رانمت یں
اس کے معتبر اور صحیح تصر فات :طلاق»رجعت تع( الچ کی سے ہد )تھا لمان وف ره کے
ذ ریہ ےکائی ۔حدیاق تا کااثر ارب
واجب اور تب پر فی عحبادات مل سف ےکا مم شی در یا زج 3ا۶ وت مکی لسکا _ اگرول اجازت دس اور
وجار کرد یراج اف ٹیا نف ماما کی رو ماس کے نات بک ران بی »ونیا
تی حالات میں رن رن ار امد ول اس کے ایض کے پر درد جوراتے مل ا نژ
کرہتار ہے یاو خودا کل سا تر روان ہو الرس ای تر ےکم ہواوروٹی متا سب اوا ایا کے س7 وکا
ری جات رل ری اترام پاند ےء اود اس سف رسک مصمارف اکے مام مصارف ست زا ۳
و یر 2 ارام کو ےگا اور ال دص نار ور ہوے گی وچہ سے با ےت کے روزور ےگا مزا ار فکو
2 ا پر موا راجا 7 ی یمجع ۳ ۳ ۲
۱ ظاہرزانکاعارل(د ین tse ھت 3 میس ےج و کی( ی یی شون تک 2
یط( حتت ) کی عادل ہوناشرط ہے ودنب عادل واشن شی ( ما )یناد ہوگا کسی میگ رمتا سب تاش ت ولا کی ولا مت
اودم ۳1 سل و ں اع ل گی ۔امام اب نمبدالسلا مزر باس یں اک ہک کے یا سس شی سی ور کال ہوادردهمال جا ام کےبرد
۰ گے کیاصورت یس ود خیاخ تک" ےگا اڑا ےکور کی وچے! ال ےال تمر فک اجازت موی اج عادل اوران توب
حدیرت :تک کول و یسا کاو سطا ن( ما )سے (ترمذی و حسته»والحاکم وصحح
والره اور وک رشد دارو لکش روصت کے ولا یت ما ال ن موی لیکن عص( با پک جانب سے رشت دار )ول شا س( اپ دادا)
کی فمو جودگی شش بی کل اور سف ےکا ل ا نک م وت میت پصر فکرکنا سک ہیل مقدار بای ےتا برتا اگ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تج فة البساری Yr جسلد دوم
۱ ول پلازم س لہ کت کے ماب پچ کے مال تفر یک »اور بادکی سے ا لک اش کر ے۔
آیت: "ولا تَقرَبُوْا َال اليم لا بای هی أَحْسَنْ "(بنی اسرائیل : ۳۳)
9 ”وہ کے ال کے پای دبائ( ن ای تخرف مک کرای ےریت ےت رفک باز سج )کہ
(غها) نے“
ان ا جس سیآ لاو دگرای سا اں کا اگ رر ہو کے یتست سے سے
ما سپ روز یک اور بر( نوک ری وغیرہ) اڑول اے! اس کے لے مور رے۔
وکوک مال یش ے( از دار ٹچھان ےکا )کول محاوضہ ویر که LOE
تصرف تک وکات ب تا ہت منا سب ارت ہیاپ خرؾئھ سے جوم عقدادہد دہ ے٤ ۔( شل اک حن کا جرت ۲۵
ردپ لومیپاورا اس سم کے لئے ۳ ردب می درکار و ۵ ٣ ر وپے نےگا۔ ۱
. آیت ”من گان یا یس توت وَمَن کان قير فلأل افو "(سوره نساء : 7)١ :اواد
عا جت ۶ہ 5 کے مال سے ار ادج حاجت مرو زوم موا و ت“
ول کا ال با اهنا :او ہو تک خاط راپ ساتکھانے یه ول رو سکیا ہے وب O
میں کر
کی یوی اشیاءعا عالا تم فر خت نکر ےل لگ دشر )اکآ ری چ کے
کاپ ادلی دظیرومصار تک اکان وا مت زا تی تل ری ہو جس می اس ےک چائیاوظہ یی باق
تک لاتم تک مورت می روخ تک یشیم( جانوروقیرہ) بل عاجت اورمناسبفع
یق فروشتتکرسکاہے۔
دی یچ کے الک کر اکر ے+ اور ےکی یت کے مطا 3 قول انراز ش! الت متاردے۔(ئلخیص فتح الوهاب
مع الجمل ۳۲۹-۳۲۵/۳)
الت اکس ل گی سےکام نے وگن رگ ءاوراسرا ف ےت ضا نگ گا( السراج الوهاج 7 (rrr
مُفلس ردیوالیه ) پر حجر کے احکام
مش بای کے مال سے زا ترش مو( جر الال واجب الاداہو )ا نف اصطلاح یف ھاجا تا ہے ۔ سس
اجا ددن د مل میں:
فلس راک ونت چا ہے تیاس پا کے مال سے اکرش ہو کا ہدہاگ را یکی کیت شل مو جودمالی کے مام ای
موا مائ :وا اک رس رات کات سد مد
رضمو بل ہو( سن ج سک ادا بی اکادفت شا یا )۱ یک دج ےج رعا شوگ نیز 3 راوج سمل نایال ادا
کر تالا زم توا( الجمل 6۲۱۱/۳
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تر سر
ِ
نعل البساری f جسلسد دوم
)فلس رن تع را تک قرف ہے ءا نکی طرف ےکرک مانب تال پر وگب
ران می اختلا ہو چا و جرف معطا کے والوں ےق رت کی مق دارا کے کوک بال سے »کیپ
مل نے جب حفرت سا زرا مف ای تیاب تر خواہو کا مطالہ وج دتواء نز ےرا نکی کت کے نا اپا جب ودا کا
تیش ےت گو با نکی اہ ج رکو یٹنیس پش سکو چپ یذ نک لکیاجایا- 5
۳)چب ما ا فلس پہ پابندری ما کرد پیا ترش نوا ہو لک اس کے مہ سے اس کے ما لکی طرف نل رک پاکمربون
شی کی طرب »وکا سے مرک نا گآ واس ہوتاے۔
اس ےش رھت ا نارس ال کات دب ہے کاپان وضو ل رل
۴ اک مکوسنت ملس پ جا تشر وج رکش یکر ےت اروگ ا کے اتو موا لک نے سے پیز
۵ باس کےنا تب داجب سب رسک مال فر وخ گرد »رتست قرط خواہوں کے درمیان ہرایگ سیف کے
ا بکرم( ۵۰6 پا درو اددددس ےکا هبار ش»راور الک بت یزار لو اول لوه (sll
کو٭ اٹراردےدے)
۳ امک نون ہج کر الامکان جلرا بل یکا انام دے نیز فوخ تک یت میں ہو علیہ سک ملح گی ریا مارا
مل لا وا !نیا ر وش یکرو »ما ناو یره پچ رتاک ل اشفا رخ اشیاء بغر چا راد وره ادد ہر خر لد پازا رس اورمنا سب
را م 7 وشت در رتسب ےک یر وشت ور نورق تواہوں کے روبروہو۔ ۱ ۱
ال 2 ےک فلس رورا ال وعیال کے مناسب ا نکی حاجات تن لپا س خوراک اودر اش کے مکو ہا ررڑھے۔
(اورفروشت کر ے٢ اگہا نک ابی کر 4%( ۱
)ال ما تست جب ترش ول تیم کرد ےت اب ان پرلازم کا سپ بتر رش کے لے ما رارق دود
ہوک ہلت دی یوک ت رآ نکم چ وان گان ذو عُسرَۃ فر الی مرچ وآن تصلقوا یر لک ان كنم
تون «لبقره : ۲۸۰) ۰ ۱
ترجہ اوراگر( مقرو )تست ہو( کو ) مبلت دیک ےآ ووی ی( جن جب ا کے پاس ادا یجان
)اور ےک کی ی ہی ف لردواورز یاد وتر ہا سے اکم کو( ال کےا بک 4 رو ۱
: نی زسل شر فک ردامت یں ے٢ پ ما کے دورمسحور یں ای ٹس پرخ برش لول سآ ف کوچ ےکن
رش 1 پ پل نے ف مایا اس پرصد رین نے صر کیا یکن اس ےق کمل ادا نہہواب آ پ حا نے ارشاد
فرمای جر لگیا ےلو اوقہا را( افال )اتا یق سح"
پر مغاس کے ال تیم ے بعداب وگ اس سس قرغ کی ادا گی کے ےمان ےکا یاان کے پا س ٹوک ری یکر ےکا
طا کر کے _
حجر کے بعد ملس کا تصرف
۱) وم مغل سکاکوئ ی بھی ال تصرف ملا ر پر وفروشت »رازه وف رو نس ,جر سن ال کے کن ال ے وہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَحلَۂ البساری ۱ ٦٦ جلد دوم
(سیاںے ا یم وچو ال کے ر او ہو شلا ال شل سے افر وخ تکر با کو ہبرکر ےتوب (es
٣ )روہال تصرف تس فلس زاق ہوم ےش لبطو مقر وض یکرنا۔
س مل کے تام خی می شرفت جع ہیں لا شا طت بضع تماص لینیا معا فکرن رتست پ و اچ
موچورو مال یوش وولح ہیں ےکن کین اس ےر فواموں کان واب چ ٠
۳ا کا یع ی الک اقر ارت ے برا لکاوجب رت یل ود موجودہ ال یں کرت رش خواہو ںکی ط رب مق ر لو
( جک الک رار لتا )کک حص وکا ۔ ۱ ۱
الہ وہ اقرا ر اق چ رکے دس ہو ہننظراندا زکیا جا ےگ اود ان قرس خواہہو لکواسے اچ اتی شر ب کر ےکی
طرور گیل » 1 a 6 مرے۔ ۱ ۱
مکسفسرقسسات
اص کے پل مال خی نو اس پر شک دج تراد شوگ( جمل ۹۱۳
٢ ضی کے با کی مق وی شک گدست »دنا نات ہوجائے رھ ا ےآ سودگ یک کمبلت دک جات ےکی »چیہ اکآ یت می زد
چک اا سے تیمس ڈالناءاس کے کے پڑ ےد ہنا درت ر کا مطال کاس( جمل ۲۲۱)
) ی ایک مقر ارو سکو بے چات توق تیان اور ایاپ و ورن سے روک ے۔
(جمل۔۳۲۲)
11 و مفلس ے ۳ س ماک بفلںپی کے رکیل ی یں خواہ کی چز بعید موجور مولو وم ورذ ل۶ لی 7 Sir
سورت می دہ چ رداب لن ےکا ے۔
۱ محاو ر کےطور بروه چ اس کے تصش من ایا عت ر جوک شاد وچ ےا سدم یف روخ ترا( اچاره
7 وره )یا کر لو مش لع رے چا ری اوج حر و و مورت سے رجوح اک لسکا ۱
۲ چرم ہے اپ داب نے:مسنلیمعلوم موس رک ےکا یران فوت موا متا علوم رمو ا لک
توت وکا فطل نے ئن 2 کرو“ بےالفاظ 0407
۳اس کش بر جح تک کا ریق کے بالنقائل ودای ےکا ہے۔ ۱
)افلا یگ وچ ےگ شک تصیل دشوارہوہاگ راس کے مقابلہمی رین ہو سے پیت یا تصو انکن ہوہ یکو یآ سودہ
ضا جوضما ن کا قرا رکا موم وجو موتو چ ر وا بل لیا چا یں _
)و ور ش(1 ن )و( شنز مش مو f این جا عون ہو با مقر می خواہہوں کے تا تل ارم کے ہے دہ
پر طورش رک جاۓے ات
)رش( و )یادا کات ہو چکاہو ۔ اگ رای ادا قر رہ وت ہواہو بل وال لن ےسا ۱
کوئی لا زمتن| انل ے ی ہو اکر تلق بیش سے لیران WETA ےون الال ںا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۰>
تحفة الُساریٰ 1 جسلد دوم
اگرفروشت شده چڑ کشر لل ہوجاے خلا انڈڑے سے چوزه کے ا دا جن جائے نے | ای حعالت مل وال ےک
ال اوردا یھی کے لے اض کی طرف رج ہو نے یضرور تہ تکاس( اعانة الطالبين (afr
رض کل نایاش سک داضت
بح پیرا ہو داسك باس( السراج ص ۲۲)
حدیث :" ک رغاس بات اکتا وید( کے پا از ا ترش
خواہوں کے متقابل ہز ادم ےت ( بخار ی و مسلم)
صرض الموت کے تصرف
۱ تعر یف : ۱ اس سے و وم پیل مراد واا گل اہو جوشرت افیا رک صورت مل مور ےکا سبب نامو پھر
دورن | بس جرک اس طا دک ر تک ربیب و اک )اور دار ادا سکی مو تکاخطر و نکر یات
0 اشنا نی اوہوا ول کے جج ہک اورطوفان اور زک یک یقت نیف کے ا وتات بھی سی
داشت وروگ ی پار گل کا سے میں خوا کت ایی شر رمو کو و] موت کا سب ہا اێ ۱
احکام: (۱)اگ راس کال نا ی وار ث ت ہو یوار ثا ہوک ا ے تر تکفا رد ہو کے چرم باو ای م ربوا ہے
تال.ال_زیاده ترما تصرف چام ( نت ایا تمرف وبا ال ہوییے ہب صدقہ ورات پا وف وف روک ناء اکر ید وقروضشت
وئر ہک ےا جات ہے )خاو تصرف رآاو رذق زر ے ی موت ن ہوییے وت رل (تھائی ےز اتر شس اس طرں تصرف
: گے صر فتائ کک افز ہوگا اور ادش ا »و مج یت رفات کے هد دی سول » ار ایک وفت »ولو بصو رس امان
: م تھا یکا یہت ے سکیا جا ےگا ء ورتم با ال ہوگا۔(مشلا ز ییاود ہناراد رک ار رارک دی تک »او لال۹ رون
٤ زیراو کیک ہناراو نگ رگودوہڑار لگا )
et e E ار ر7 اکر وارث شا کم ہورہوڑ سن رش راروں س (r
اوردووارت مار ات رق ہو( سن بان ا ورش مو )2 تھائی سے اتر وار ٹک اجا ز ت موف ہے ار اهاز ت د ےڈا ورد ٦
اف ہےساہ لکااجازت یامد م از تکاانبارمورٹ ث کے وت کے اح دوا ۱
حدیث : حر ت سز نالی وتا چداودار شتت پیا ہو ے٦ پ لگ سے دوتھائی ال کے مہ ق کی اجازت چای
2آ پ سا ارفا چ رن کی اجازت چا نیوا لک کی ارف ای - راب تال یک اجا زت دی اورفر ال لته
داور ال درو یتسپ ضبدت ای کا نرگوست و اس سا پت چھیلاتے 9
لب (بخاری ۔ مسلم)
۳ز ش نگ مکا تھب اس وت ہوگا جک لی تفر ند جوا کے ماد ےن هک کر »رات قر بو تا یرہ
کے تید سکاف | اس کے نل زک ینیما وب
۱ ۴۳ت رعات اورواج پت رفات کے درمیان رت »سابلاک رمات سے ہے واج ب تصرفات ریق
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ہر ظط
ام
عفة الا 2 ی 72 جسلہد دوم
زنر می انیا م د »وا یک هرک ال سے ہوگاءاورا وت بعداخچام دہیے کے لئے وی کر ے علق رخ کی اوا یقت
افش رن یا زود ادا 14 اک دصت اور روصت ن بر( نمال اک ترد گے )ا اک کل الا ار تال
ترک کے سا ترش کر ے اور ال یی اواشهو سل ہا ےلپ شردرت مز یی کال دصر فکیاجا ۓ گا (اکل نا پان کل وا
کے )لین تا کے تمت رک ےکا ایک فده درل کےا شل »کسام رما تکی وصیت :وڈان و اجب فص رو فا تک ادا گی
کے بعد تیا یی تیم باق ہو :نواس می ال ترما ت کح بل نناز »رارقا ملس یا خرعا بت انز تبون
گے۔(اورواج پ تفر فا تکوتھائی سکس مقر یکر سا یکی ادا گی کے بعد یق ہکی تا شترا تک اذ ہوگا)
7
م لخت ناک کر ف لقن کے مائین اتقات پیر اک ےک کچ ہیں ۔ اورش ریعت میس ا یقت کچ ہیں .تس
ےا ان مال ہو او راخلاف ور ار دورہو- ۱
مشروعیست : مت ررد کے ی جب ہوتا ےن رآ ن کی نے اس تر ےر ای سے١ رشاد ہار ی تیال
ج والصَلم ی .۶ النساء : ۱۲۸) اودسا ال کش روھ تک ول ہے هگ و دیات جو تج شرع سب» او رجش رو وه له
یشرت وج
آیت : [ یر فی گذیر ین تَجواهم الا من آمز بضقة آؤ مفروف آؤ اِصُلاع م تن الناس- وَمَنْ یل
ذلك ابَْفَاء موضاة اللو سوق نویه جرا یا الساء : ۱۱۳) توجهه : ”عا مادو ں کک ریو س
خر( ن اب و برکت فیس ہو ہاں گر جولوک ای ہی ں کہ( )را تک یاک تی یکا مکی یالوگوں می اہم صلا کر د سیخ
کر یب دج لاد جس کا مر ےکا تا ارا جوئی کے وا سلوا اکر پا عار بو 2
تن دس وکر درا لبھی ا کش ریت پرا کے بیان ول ۔ نیزعد یٹ شلک ا لکیہ ردکیت بت ہے۔
حدیث : آ پ فان ملماوں کے بان چا ہے سوائے ا ےج ولا »ی حلا للام قرار
ده (ترمذی» ابوداود » ابن ماجه) ۱ ۱
شریعت کے اام وخطاب ےممو] مسلرا ن صو ر ہو ے ہیں اور دی شرگی احا مکا ایا ارس ہیں ءا لے مر ہت مل
ماو ريگ دورن رکنم اکم ہے۔ ۱
ہرود سلاو لک کی ش رولیت ]هاچ سگرن وروی فرطت نکوا نکی حعالت موز
دو یبا ل تفآ ہں یں کرس )کور فص لکیہ پرا سے ای ہکرام ری اللہ منم کے سا ےآ پ نے می جات ا رشاو فر ال ود
کک ےکی ا فا دیرگ موی کیم ریت پا نکا ار وا۔
صلح کی مشروعیت کی حکمت : اعلام دعدت واخوت اورتاون وبا ارگ اد اسا نےن رق
اختلاف او دای کےا سپا باو کک تم اوزنظ رانا کیا ے۔ ایی تانب وَاغتَسمُوا بمحبل الله جَییْمَاوٌ لا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری #۸ جلد دوم
َقَقَوْا “ر آل عمران : ۱۰۳) ج اورمضبو طایتحا کے سل او( سناش کے د اون میس اصول وف رورس
)ای طور ےک با مسب نگ ره واور پم نتفای هر کرو
ای لے ہمد کت مہی کشر عت اسلا م اھا بتو قکوتقو نکی اد مک تر خیب دب ے ,کول ال مکوج نی تک با
اورا دا خلا فک ڑ6 ےکی عث مس
آیت : :” ولاتغلوا نالک تینگم بالباطل وَتُدلُوْا بها إلى الْکام لاو ریق ین آموال الناس
بالائم ۲ ون نتم تعلمون البقره 0۱۸۸۰ رج اورا یش ایک دم ےے کے ما نا (طور )م تکماژاوران( و
۳ با ای رش سے دجو مت کوک (اال کے ذرہیے سے )لوکں کے مالو ںکا ایک حص بطر کیا ( ظا )
کےکھا چاو اورم مو( اج وت الک مکا) ۳ و
ایک اور E. اک سک لکوساتوساتھ یا نگیا گرا 7رر لک سب من جا تا ۱
آیت : ناآنهاالزین مت کل ناك بتک بلاط لان تون اة ن تراض نگ ولا
تلا نکم ام له کان یم زجیماً (النساء ۲۹)
ترج اسایبان دالوا بل شا ایک دوس الا( سن قیرمباع) طور ره تکھا 4)3( ین( میا طور یرش )
کولچارت »وه وب بھی رضامت رک ے ہو( بش علیہ اس میس ارگ سب شرا رع ہوں )لو مشا کن اور ایک دوس سے بھی
م تکرد۔ بلا شالش تال ےبڈ ے راك ہیں"
آپ یا پیش اورا ر سے ڈراتے یں هیرگ را لا ابا تال وخ ینک ہے جولوگو ںکوکف رٹک نے چا کاے۔
فرمان ےآ هبش اورحرر او شی تلق نر اود ال کے یره با بان کے رہ نی ارشاد ہے" میرے ترش
کافر نین اتکی تردن مار نے گے( بخاری ۔ مسلم)
درکن اسباب پر یادا در ایا جآ کی محر تکوقوت ددوام ؟ ٹاورا لاف کے ا کرٹ 1
آپ مک ارشاد ے' اشای خی پر فراع جوریدوفریشت اوق کے ٹین دین یں ری ( فراع دک سے ٹی یآ سے
(بخاری شریف) اور اوکوں ےد رمیا ن کراناءاورآ کی نا ای (گاڑ )راخ فا تک از لگنا کرد اسلا تام
سیب ان اسلام نے و لک تقیب دک گرد اردیااوراسے ترش شارکیا۔آ پ پگ نے اسلا رانک
پات میا LECE »جات دک ےء جب دہ بات تان f 27 کر کے اتنا نگ فضا پیر اکرےء می ارشاد سے دہ وا یں جو
کول میں اصلا حکرےء ٹیس ای بات کال قراس ( بخاری مسلم )
صلح کے اتسام
ا)مسلم اور غیر مسلم حکومت کے درمیان صلح : اشتعا ی کاارشا د ے' وان جوا یسم
اج ھاو مکل لی اللہ رال : 6۱۱ ترجمه :”ادرک ہہ ارک طرف کیال 1 کی( مس
وت رھیں7)) اںطرف جک جاہے اوران رسک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَعَلَۂ الُساریٰ ۷۹ جلد دوم
") عادل مسلمانوں اور باغی مسلمانوں کے درمیان صلح : آمت زان طائفتان ین
وین افتتلوا قالح تنا زالحجرت : ۹) توجهه :''اوراگرسلمانوں یں دوگروه؟ ی از ری تان کے
درمیاناصلار گرو“
") زوجین ( شوهر و بیوی ) کے درمیان کچه نزاع و اختلاف پیدا هوء تو صلح کرانا:
آیت : وان امرأة خافث من بغلها نشورا آؤ اغراضا فلا جناح عَلَيْهتَا آن یسْلْحَا بینهما صلحا
(النساء : : ۲۸)) ترجمد+: :ایور تک( 5 را ٤ے )اپ شو پر الب شال بدا تی با ےرادرد ی موسو( ایی
حالت ٹیس )دوفو ںکواس امم کوٹ گناد دولوں با مم اک نا می طو یا رس“
: بغاوت سے هت کر کسی غیر مالی معامله میں لڑنے والون میں صلح )٣
حدیت : ا لقاءآ یں میں کٹ یڑ ےکی کا بیس یس بر بازیکو مت اجب پ الک طلا ول توف ابا
"و لک ران یں کرو کی ربخاری شریف)
۵) وه امور جن میں مال کا تعلق و دخل هوء ان میں صلح : فتھاءکرا کے باب شل
وا پ کر ے ہیں درا شا مک کر متآ اے۔
مذجی اور مُدَغی علیه کے درمیان صلح
اکر دی علیہدگی کےےش کا اق ارک اہول ا ے مکاح الا کی کے اوک کا کے ا ہیں کے
صلح مع الانکار : یی ایک انسان ددصرے هک نک( لا راردد ے٢ گرو ر وکا دوگ یکر ے اور یرگ علا سے
تم سے“ پگ ا رک سے یا امن ر ہے٠ رم سے ک کرش اروا موانو | ال ے اور
سل اروا ام( نج قرب ذکرآ ےکس سکس یکا تب دی > دنگ ےتا ماوعلا ل یا علا کور ا کر نے دای 2 سے جوسابقہ
مد تک رو ے) ل مو ے۔
کر کراس وی تاوا ےا 4 کل رکذ یج در ےکا مال اپنے لے عطا گر اراد راے حا لا نہ وا رس
ZA ںام ے۔ اورا رووس یا ان ما کا ایک و سے او 7را کرد پاےعالائل,وہعلال ہے کوک رگ علیہ نے (اپیے
وس فاد وچ ہے )اپ وک ۱
صلح مع الاق رار :ا کامطلب ال ندرک ندیچ عبر
۳ ر وادھادے ا اور یا لت کااختراف دافرارنگی A کر سا یں 1
بات پر ہوجاۓ یادخ »او رال پا اروا کا مرن ہوں کے ددرت جوا اورش ردوکیت رال
ٹل فرست دائل ہے۔اا کی خقلف سر صب زنل ہیں۔
صلح عن الْعَیْن ی اکچ ا اک ریا ابی ا گار گے ضس جے پوس کت ہیں
) ریخ *ل شس صا بن تفر سکن ےک نے لے )ورگ اس چز رش ا اعت پا
مهس لئ وج ی( کیک ا نے معا وضو بدل هل دو کاچزرسلرات)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفة الا ری 2 جلد دوم
مل الکطنط: ووی یسن (شل) کتک ہو ار فر لقن ش اکن کے ایک همطل کان و را
می ہوک گا کا نمف نے سل( اور لضف ری مل یک یھو ر ے )وق نمف صاب تن اور مدکی جاب سے مگ لیے کے
لئے ہبتر اد اس »اد ہی کے سار ےا کا مالعا دول کے :لا ری علییکی ہاب ے تو لکش یرد( کی فصل یر
گنی )امیا کو اط کہا جا ے کیو صاحب تی نے اپا معا فک لےلیا۔
صلح المعاوضه: ٹوک کسی مین اور زک جوا رقن بی ال پر وک عل اس کین کے دلگ او ری
داور سے نل دو یگ رکا ste کن نے کد یلوار( گا ٹیب دی جا ئۓ ےا تاور ےء اورد رت یق تکار کم
کی تچ ( فر وت )سء اپ ای می تق کے تام سل افز ہوں گے خلا یرتک معلو م ہوبر نے کش مال جو ویره »ا یط رن خار
مگ »خیا رط او رخا ریب ما کل ہوگاءاورووشرا جح اکونا رلر ے eu 1 لی فاس کر 34 کے او رع غ رر( وتو وک )وره
جوا صورترام هانگ تام ہیں۔ oT ۱
ا تا سورتڑں مالعاو باجا ہے کوک صا بآ ات کش دوس کیاکی رای »واءخرادد هن( چز)
و با مت ب
تک دوسرے می نکی متخت پر ده هرس و ایکا زویف سا ل تک استعا لکرن ےکا او عق چاه
اا نش اچاد اام چا رک ہو گے ۔اوراک ریت نکی منفعت پر سے پاۓ اگ کا ذو ہے ریہ ٹے پا ادگ اکا
گر ٹیش وس سال د ے پروی علیکولوادرے مل باعارہ سے اراس می اعارہ کے احا م قات ول گے۔
۳( صلح ين الڈّین ری ش اورادھار سابل کر ): لا ول دور سپ ادهش یر یکا گی
کر ے اور مدکی لرا سے کر پچ رف نین 7 کر ا 3 ابی کے ایک مہ موی لہ ہے او کی نان یا شفعت ړ
ولو ماوق سے ۱ : ٦
0 صلح الخطيطة : مرکا لاوس قرو شاه کک سے هرا ال میس سے بای سور ےھٹا
کلت یواست ی هراق رش سے اسے یکرو( برش مھا فگ/دیا)
حدیٹ : حطر تب مرح ما کش الشعتف e: ہی ںا ول ے1 پو کے دو رسود میں حر مت کب الد گن الا
یف الشدعت سے چ دشل اس ر کم طا کاک رولوں گا واز یدموا اور پ ےا رہ ما رک رش ےا
و پ تا یف لا سے هالک ککرا ر ہکا پردہ بای برحب بن با کک اوآ وا زدےگراشاروفر ایا" تم فق رش معا فگرد و"
تبون ا ےل کر وآ پ بی نے ( کال تفر" اب اداکر دو متفق علب ۔
ا ابراءلا برک (tA کر اوراستاط( ساوک ا )و ر مالفا سے ے۔
اگکرابراء( بر یکر اور سیا یکرم ) الفا طط استعال ہو و قرو شکا و لک ناش رڈیل ہے ابراء کے شرا وضروری ہیں »من
1 ایل ےے: ۱
١1برا کے والا اس مال میس ائل تبرغ شس سے ہو( مت کوش مال دی ےکی ابیت با بچ کی ہاب سے یاقا
کک گا سے بے کے مال می تک کل ہے۔ ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EEE البار ی اے جلك دوم
اء مقدار ےو اتف ہو یں اکر یو لپا ن قرف سک ایک حص ےم میرگ کردیا نو ین شاک ط راک یکا:
شس ےی( چ تال پا 3 مقدار موا یکروک مارا ےک ل عق ارک کل ہے ی لسع
۳برا 3ئ اورشرشض Cesc کک راء کے لفظ ے درست تہوگا-
۳ نیش »اور کات سکس هقرو
اور کلذ تع لکر یل مقر وک توارط
اگر مقروض بقیه دین( قرض) اذا نه کرے : صا ضبق مت رون تفر کا ایی حص معا فکردہے کے
E ادا دی روش بتک ادا در ,لوا بس پردوہاد ول ر دا چپ وء صرق بتک داجب ہوگا »اورا یک
۱ مر مش وا کر سک میات لین کو پ نے سا کرد یوم راوس هک( دوپارهواجتب شوگ )زان نک بھی بای
پل و ءووا سل می اط اور جج ےکتار ہیں ہاو رمق روڈ ےا راء اس قاط ا معا فگردیا رات موز دیا )یره اقا استعال کر 1
ور تر ساقط ہو چا ۓگاء چ ر مطال یی کیا جا سکس ءخواومت روش نے اس متا یکو ل کیا ہو یا کیا ہو او الفا اض رگ ات مل رزو
ول یا خی اور سرت کے جو میں جیا کیش پا لئے ی الوا فاد
ب) دین میں صلح معاوضه : سق کات بت( رش )اوی سل ادرو مگ علینی| اںکااترارڑے+
کرای د اک طرف ے ےکی دسر 1 بلح کر نے ا اکٹ گی بے و معاوض اور ہے لاحم فز موں کے اوراگر کی 1
کے فصت مسا کے ہو شا مقروش ا ے ایک سال گك اپامکان دبا نی کے لج دے دے نوا جاردے اوراچارہ کے احا م چاری
مول گے۔ ۱
مُدّمی اور کسی اجنبی شخص کے درمیان صلح
ا یکی ورت ہے سے 1۳ اس کر سے پاس نیقی 1 دو یکر »پر علی. ملا وو تی رفس رمان شآ ر
مق سے ا یکن سل دص کر نے دک عل ےکی عالت اوراس اک سکم وف اورطشا کے اعقبار تال کلف صو رش ہوں
گی تن لب ذب ہے۔
وه تک رگ عل یکی انب سوک وس کا وو یکرے :لا که علیہ نے .کر ےکی ول با
ادرو وھا ےدک سےکاا قرا گرد پا ہے + اور بر لیر ای کے بح رای وکال تکا کار کر ستاو رای ENI 8 ہے اور
گیا نے مسق کا دک کیا تیادہ رگ علہ مو کل) کی کیت وی اوراگر گی علیہ وکال ت کاک رک ےا سر ال ماج
ERG سل کهآ پ نے فلال بخ اق کا ووی کیا ےہا کات راکرد اہ اور ا سک طرف
سے فلا کشا سپ ےن کرت بوںل »اور دک تکا وگو شک ے تل بی با ضل ے۔
۳ مگ عل کار »رای گنها زار تارف چاو را لآ نکیا طرف سے اپنے لے کر نے یہ
تی مخصوب ہی 1 اب کے علاد وی او رکیفروش یکر نے کار وهای بر علیہ کے اس ےد ہق ما لے
ss 3 سورد ہیں۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ےھ
و
ت فة الا 1 ی AL جسللهەه دوم
۳ کر »ادا کےا کار کے پل وت واگ »ادا کن تخا رپچ ےا
را سر ا
صلح کے ارکان
(۱)واقرمن(۴)صیفہ( )نا عد( جت نکی طرف ےی ہل( ینا علیہ شس جو سے پاۓے)
۱ )عاقدین سن برک اوری رگ علیءالن دولل کے را کا ں:
-دوڈوں کلف حن عائل پل ہوں لی ابا اور اك کا نہیں ہے۔ ۱
۲ سمال یں تمر فل ول یت ہو بی ناب کی طرف ا وس پاپ داداء یی .کی ایک ما یضرف ہے اور
کول کے مال میں ان کےعلادودوسرد تشر فکااخقیا ریش ہے۔ ۱
٣-ایک طرف ےو کر ےا ی یں طا جرک اوروا ا ل تو اوم مگ ۶یا رگا علیہ ۱
(r ا ن ریق نک باب وقیول لا رک مل سک : میس ےت سے فلا اق کے نلاں چ ر رصا یکر لاب
:ہار ےقلا نرق کے متا ہہ میں فلاں ممصا ح تک لی اور ری سیے: یں تیو لکرلیاء ا را مول» یاس نے مما کر لا
وره جا ےا کی رضامت رک پر ولال کر ے۔
۳( مصالح عله لب جن سکا گی ووی کرد ہا اور کے بر رک اود صما تاطا ی 6و ال راط ہیں :
اک۲ دی کان بل ہو ایر ال بے تا کات رک اس لا بر کی ب قدا کا گن ہد پر
اں سے تماص کے پر کی مال ممصا لحت ہو بتو ہا هورگ ین کی ہو( ی ےکم )یا خی رین ( جیسے جرارد یناہ می من
( ون )موو یں شرا ےتا کد سک کوش د ی ہہ( ون ہے )
تال نس اور چان ملد مر فزت اوراعضا ای ای طرف ےا 2 سح ریت شش اشعدمردک
ہکایک مرج ریق بت اهر نے یک گور تک دات دیا ان کے مطالہہ پآ پ مال نے تھا کم دی را نآ خرس دول
ھاش ےد رگ ذرکرتے ہو ئے تادان( ال )پراش ہو ئ٤( متفق عليه)
رارق عد ۲ و کات ہو بک اکا بد یی کسی زان سے کر کے مال وسو لک ےک قاط گر اطلا )گر کے ال پاک
EEE 0 یں ے۔
حسدیسث : ایک کر نے انا کک کی ےڈ اک رمیا لوگوں نے ای وکر کے وال دک بتا کہا د سے بی کو سا رکیا
جا ےگا او ل ے ہا لک ے و١۱۰ ی دک کے اوا هام راب مدکی خدمت لبق لک کیا تو
ر مایا ما دک او رکالم وال ہو لک ءاوہارے ےکوسوکوڑ ے اور یک سال جلاوی سل سس“ (بخاری
مر
۳۰ دو کا انرک او ربک ر یکولو ٹا ن ےکا فیص لین ال ساس ل ہو کے وا ا کل ہونے روا a ین
کس ٹیس الد کے یکا لو تا ب ہے کے ری 1 دعر تاف» اشک جرز ا رقا یکی کے گر چان
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الساری r جسلد دوم
دووں مس ین ہکا نگ متا ای ادطا لب ےلپ ڈااک ہر فیص لہ ہوگا۔
کی 2 3 کر ےک وہای کے خلا یآوانی شردے لپ 0 ص یوگ شہادت ان رکا 21 راك پا اے
اقيم الْهاتة له" رالطلاق f: 20 رک ای الش کے دا وای رد )
ہیں اون کے کش پل ہہ اورت نے اس طط رع بال ها لکیا»وا_ عاونا داجب ے ؛کیوککہ ےن اورت کا
هکلم یی ایا فق ( کنا )ےک اتکی اوی قول شوگ ۔
انا 1 ورڈ 6 یں ہے اترا ےا تن( i: گی طرف ے ہو 3 ہے جیما ا ِِلذء ازا
مق ور تا کل تھا یوک طلا د سے داس ابق کی »اور دمارد سپ رگورت پچ ےنسب کے
ک چرپ 6 سای ال گیب چک کن سپ گرا لک ما کا ۱
سل عنم اجس چ یلق ہو اس میں ماک جابت با ادن شف کے او ال ےک
کر کک کی ادرف روش تکردے ال هوشر کے فر وت ہونے وانے حصہ شش ( گيل اش بک
) یی 1 کوئی ت0 0 کا و اکر ے ا ےش ر نیعت نے صصمرف تال دیاب چا ہق دہ حص بیقر یهگا »ات
ست یدب اوا کت اتی ہوگیا ای وش مال لھا ہا یں ے۔
علوم ہو رصا ع دول پآ ککونا معلوم رولب ال ہے۔
")چوتها رکن هي مُضالح علیه : ن وہ برل ارو جا درو شد هن کے ابل ہش مع مکی طیسه
وصو ل ارتا ال شرا : ۱
ارت مال ہوہاکرشراب سر یا1 لا تاہددخی رہ ہوق میں مار لین لاح رک ےکک ی دی رای خا
پر اررو سے یا قعرت شل مک س یال ویر کن ے۔
اسنضا کی کیت ہو رع کے اعد پت چلا اگوہ الا یک یں .شل دیب قصب ورک ہے لیا 1 چ
دوس افر ن مس پر تا ہکا ہو۔
“ا ضا علیعائد علوم ہو کوک بد لک جہالت او ناوا لیت نذا رک سبب بے گی۔
حقوق مشترکه میں نزاخم ( تنگی اور ٹکراؤ)
)١ پرناله اور ساباط بنانا: (سا پا طن دوکمروں یاد با دول کے درمیان راس تہ کےا و چت اشا ءا و جار اور
یا مت راس تتہکی طرف ال پا »یرل راس کی طرف بک سک ول در زیچ
أ ان اشیاء کا طریق نافذ ( عام مستعمل راسته ) کی طرف بنانا : ری انز ن جس راۓے
یں ہر یکو لے او رکز رن ےکا کشت دوه اي رام کول ایا نر فکرن جوداءکیروں کے لیف دووپ ان
و چام لگ کے بارا ت ےکیاطر کل یره نا اباط ناء تال دنریگ راس پصرف ا لک کیل ہبہ عا راہ
گر کات ہے اگ ری نے ار یازا لکاازالدداجب ہے گآ پ کوک ےش ہے ر ایا چ۔( ابسن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
. جہلے دوم ۱ 2f ا اری E ES
ماجه ء موطا امام مالک )
نا زا لکرم کوس کی ز مروادگ ے٤ اکیگوئی نتر رکھڑا ہوء الہ ریا کے ازال کے مطا کی اچا زت ہے ۔اگر نوہ
اشیاءداہگیروں کے ضرررساں شهولی» اور راست پیل ولو ان اشیاءکااتمااوتچاہونا ضروری ےک کا لا[ دل اس ر پت
78 وکر لوا ےا سل یف تج ال 1 وستا مج ذیادوتار تہ تا ات
گر ال راہ ے۔واراورگا دبای گر »ونوا یمناسبت عاونا شرط ے۔ ۱
حدیت : آپ ایل سے اس دست مبارک سے اپنے چا ححقرت یا رن ارس هگرب ایک پر نال ایک سد
نہ وی کےراست رٹل تھا( اخرجه احمد والبیهقی والحاکم کمافی نیل الاوطار)
انشا رام ےا 7 یرف ے ہو بای ددع ےکی طرف تب ۱
ب- ان اشیاء کا غیر نافذ طریق( راسته) میں بنانا: غیرنافز راس تی ای کا ہاو یا لک کیت چه
اور لوگوں میں شر رک ہویش رکا کی از سکره شام ابا لاد دا نی ے۔
۲) راسته میں چبوتره بنانا یا درخت بونا: رات شش چوزہءیادوارکے 2تون منایادرخ تنا امام
ہے اکر چرراس تکشادہ او رز رس والو اوا ال تلف ٹہ؛واورعا اکم نے ات وگ دا ول کی مر در دج
۱ ےٹھوک لین اود یکا امکان ہے نر زیادہمدت شی پا نک جال لیت نکیا جائے کی اروام ک ےگ رت ےکا 1 تم ہو جا ےکا
ان امور ےک »ابو اس کے ہجائےعا ملانونک صصح تک ناطردرضت 2-6 اورالستگولضررتمهو
اس میں مرن گیں_ E ۱
٣ )دوسرے کسی دیوار پرلکڑ! لگافا: ارت یاپ ڈو لک دیا دمر ےک گلست»وها لک اجازت .
راکنا تفر »درو کر ےتذ ال پ جر( مق ) کراپ کک ےکا فان سے کس یکن سکو
اپے یما کا رف ونی ال طال ے٠ چووواطیپ خاطر(برضاوربت )دۓ (مسند احمد) ۳
گرا لک بلاعیش زا رک کی اجازت د ےڈ ہے عاد مت ے٠۱ ای کل عار ہت کے احکام ٹایت ہو کے یں ا اجاز ت سے
ایک بی مرج ادا ٹیک ہے اپفرااکرککڑ ہشادےء اگ جا یا دلوار رجا اور ما تک استدوپاده بنا و دوبارہڑ نی اجازت کے
کی رکا ۱
رکش ےکا رک پا قیرزت دےءاوردلوار هتوب هراد سته اد« سچ» واگ سک
شس تہ رکے ےر وخ تکردیاءیا:اے اک یرک تن نروخ تگرد مان2 ایک ایباقد ےک س باورا ارہ دونو لکا ما تسکت
صلح کے مبطلات (باطل کرنے وال امور)
۱- اقالة : مل کے بع فلن یس سے ایی دور ےا لین فل کے ن ش۱ ۴س 21 گرناابتاءول»
ودرا ےتلم کر ےو 6( )جو جا کات
۱ نین مب ہوک ای اودا سس کر لاير دهد + باب مرگ 7 اتکی ےد یت صو لکرےگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
E. السار ۵ے ۱ جسلسد دوم
۰ ۰ ۲-خیارعیب کی وجه سے صلح کو رد کرنا: یں زپ ا پ تن ہے بعداس م کول یایب
ر س رقا تم ت کیک کابا عث ده( سک ٹفل بی ج ریگ )قوس ےکی ا جازت ہے اورلوٹان ےکی صورت بل
ل و جات گیا۔
باطل هون کے بعد صلح کا حکم
عق »دیا ال دوگ اک طرف رو اکر ےگا 2 04 الا ارہ اورصلربیان چا ال la
با لاست
1 ل ارگ ےے یکس کک اگ عیرست وا وصو کر ےکا کے یور وگ بطلا کوچ ےایا
»اد ری بات لوٹ ؟ سل
مشترک_منا کے امام
کک اشفعت» ال پہ چلنا ہےء نی زراہگیروں (گمذر ے دالوں )واو م رع او رتلیف د موب کی ئے کے گے طور
اترا حت یساسا راکنا بھی منضعت بس وال ہے .]شی ال ورت میس ورگ اج ) کک یش بر
لک اک پل چلاآراے۔ ۲2 کت
اتکی ٹن وش اسباب رک کے لے ا پا ورد که( تا کیک بھی میگ موا بی طرحع
مار پاک یک هناچ ام رو لکشت و تر ووی یرک رن پاش جرف ی بیغ کے لی پر لے
ا کی اورا ی کے اسیا بک اس کات تا »وی دوسا کوئی اس پاش ڈا ل کا جا کےا پول در دن ونر ضشَ
جن ڈانے۔ال سکن راک پیش دا سا وال کے قرب و جوا رل جما پا کے پیل اسے رو سس پا لزع
وس وا ےک وچ ےت ہے والوں قر پآ ےا سپا بت نے می ر وکا ٹ ورت بولا ےو پال ے ہٹا کات
شر یدوفروشت کے ے۱ میطر 2 داس پش دردل کے با ےا وت ) مواو یل سکیا
جس بل کاپ دا کےا لش تک( بل )س | ا٠ک تی مقرم ہوگاءایدداددگی ساب عد ی کی رو ہے :گر
ووا مس یک وتآ جا راد ر ا تداز ی ے لوگ ۱
چس کاب شون ردےء روا کی کےارادہ سے وبال سے ہائے ۰( تی ود رکھانے کے سا مکاروبار بند
کر کے جات لسن بعددرمیان شل ا بدت رکذ ر رال سالک مانوسیت اوق تق ہو جاۓ (لشتی اس کے
اشن د ینکر نے دالو لسع و چا سے ردول سے جڈ ہا سے )5 الہ ا کات پا اذا بات سے
وائفٰ یادور یش کے لئے اس سم اود رض مندئی کان کے ھی روہاں ما( ککاددبارکرنا) تر ام ےہ کوک ماد یش میں
با ٹس یس( شس م )ےا ھکر جاسة رو لوٹ سم بلوووا کک کازیادہ 7 ہے
بجر یل ن کا مقر ے ےک و ال | ا کیا جان پان رے متا الگا لستموالگر ات
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و را و
گر کی
نخمنة الساری ٦ے جسلہد دوم
الروابی کا ارادوش »وه یک شود دےءیا جر و3 مر نے کے اراده سے ماس » اواج یکا و اراده ہوء ینطو امت
گگذدجا ۓ ؛کہاب شاج را کا بالط و ان صودقوں می اس کے اعرا کی وجہ تن پل گنها لا 1
اسپا بو گیا و یام نے ال کے پر دیک »اسر امش جیے ام زا رک وچ تیا وه( تب ی 1 کات سخ موا )
ارو لو کے پا لو کے ارادہ کے بی ابا را کاک کی لے کے اداد س کی ری ہی ہے ۔ اگ رکو صر فآ رام
کر نے کے »اک دوست ونیره کےاتنظار یہ یا پیک ما کے کے لئے .با برک دالا Ef یال اورک وال لاجر تا
ہے انصورقال شش ال کے وہاں سے پے با ذ سے ا کا ت موا ۱
جن صورنوں می تن با رجا ےصاپ 17 171 غیرموجودی یش دوسراوہاں میٹ کا ہے فواہتجارت کے لئے کول توب
در اسسه پر مجلس . وو یرہ کے لئ رات تا وهی رسک نادار سے اه پت رگن یکو ۱
لیف ند یتاءسلامکا جوا د ین »ام پا روفو 14 گن انکر کنا وی رہ
مسافر خانه : کو ی و ساف رخات با اهرهش کی ج پاک رے۔ اورا میں و اشر سے کے را نمو جور
ول چمرک حاجت کے لئ باہرچاۓ شا مان یلد نا ءن ا کات با ےڈا ا تہ اپنا سایان و گر نہ جائے »ام نے اسے
جات شروک وکر بلا ما جت کل کر چا سے یاز یا دود کے ےتا ب د ہےہ(اگر چ راجت کے لے »)الک ال ہوگا۔
(ماچد سل تب سال وتف کے1 ترش میان ہو کے (
زسین سے حاصل مشترکه آغیاناشیای کا حکم
مَعدِن(کان): میدن سے توا اشیاءکی ردیل لیات
ا) ظاهر: جھ بل اگو وش اورت کے ءادا 7 یل می حن تک ضردرت ہو ک ےکن رمک :کول یی کے پھر
چوے 7 رورت »ره مک رک( چ ود اور شنقت| ماه رورت تو ) ۱ 7
۲ )باطن : جلا سل اورکنت کے د لے یی سوناء جا رکو ند ر و۔ ایا ہک ر وا کواحاء ہے لتیار
مجر نکا عم ہوا حا رل وج حدها سکاما کل ہی کا رسلف وغل فک تفا ہے نز تفه گی رکردصرو وع کر نکیا
اه ی پر دک ) او رلور پا گرد سے )ات اختضای ( صو ی تن ) ما سل نہ ہوگا کیوکگے ہے اشیاء ہے دا سے با
این اور چا ہک ط رح الم خی مسلسوں شش رک ہیں وگ پ نے ایک مر کک کان ایب نس کے رد و
دیسر ےن کہ اکہ ای سے پا کی ط ر حتفل تک مل ہوتاے جآ پ ہے اس اجاز تازو ںحکردیا۔( رواه اصسحساب
السنن الاربعه و ضححه ابن حبان )(مغنی ۳۶۲/۲
الاب ونر لیا ل» بری دی شا راو جا برات» جات کے درشت او رل قاری محرن یں شر »لا ان اشیاء
ی گر اختقسائءبادشاءکی طرف ےس فصو 7آ وی کے سی ردکرنا( اهر طور )اور ان ایا اوح لکر نے والوں ہے
مواوض لیب جار لسع
1 ہی محر نوصر فکھود نے سے ما لک نے گاء با ےک لے کے بجر ا ال سیل راو ساط ہو جا ے :و تک ہب ےگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
E البساری ےے جسلد دوم
چوک موا تک امیا ہک سے( اورا سے ال بل ٹل گی ا ہی بای حدن کی مو جودی کا م شس تا)ء بعد شس اس تک ہنا ہرکایا
انی محدن تاب ول با یکا ما تک بنا جات 2 ہکوہ یز ھن کے زا دا ہے اور یٹ احی رگ دج سے( سول زین
تک )احص ےکا کک من چا ارات یط سے نطا ہرک ایا ای میر یکا مور ایو دج سے شا بسرل کا ما نک وکا اور نیال
بک هگا سکا تد فاسد ہے :اس لن ےک محد نکوعکان ء با اھت بای وی ردان کول سوا یئیل۔ __
- پانی: خہ ودک ون ری تاراپا تام لوگ ں کا کیا اق ےہ بای جا چاچ ےکا ہگ پا ےس یکودیے
کی وچ اوا کا کےا کطر 22 کے کڑارو لکا بھی جم ہے تدا ماما سے ف روخ کر سے نر کور ےکا سکب
حد یت : " تن چزول تام لکش یک ہیں پان مھا ادر گر رواه ابن ماجه باسناد جید)
لوگ کور ہما پان ے ابی لن برا بکرنا پا »او پان تھا مکش ردد ات کے ے ناکاٹی »وه اوران علض
نے ےا یز ٠ نکاا جیا کیا سڈ ی نے پیل احا کي | اں کا ن مقدم موگاءخواہ پا ےا ال لدو ے کے مت ابل ہیں دورہدہ پا
کا ر کاک :زین اور وف تا عادم تک اقا کی جاس ة ۰( اس سے زیادو دوک ےکا وگ یرد همرس کے 2 کو
دے )شیب وفراز ہو ہر ےلوچراچرا را بک ے۔ ارتام نے یک وشت احا کیا ء پا ڑتی بکا موو جر ےت ریب وگ وہ
مق »وکاب :
09
الکو نک تن اح روش تک دو اس پاک ین چا لیر ود
روپارووهمیار تموجاس هگا ورن او رما چو ںکا کہا سے فضرش نے( یاششکارکمرے )نود ہا 6ا لک من جاگا۔
کی نے تپ رکھودی اک( داد یکاپ )ال سآ ے مہ پال باج دک کر چ رکاما لک ا لکازيده تعن بو الب
رفک ریق ٹیل دوس و و للواے چاه نو رو لک بل )اور ایال اکنا جات ہے لیکن دت کک ایت تب کرد ا لب
ہوجا کر چ پال زیا دہ چو
ار( باشو فره)پان ری کیزن مل :ا ال ووا کک نے اک دص هللا ءقوووبا 7/7
گر چراجازت کے اردور ےک کیت بی راغل رام ےر مغنی ۳۶۳۱۲)
کنواں: فده نی( موات )شک نے اففا )کیل کنو ا یود با ای جک ےکو رن تک ای کے پان ٹل ال لک
تی سم ہے گرا ال ار یکر ےەیاداہگیرون کے اظفاع کے ےکور ے اک صو قصہر کے لخ کھورے ,1 وروں ٹل
درک یکی مساو یآ حاصمل ہوگا۔داوگیروی کک قر سےکھودے ٣ یاموات مل چ نا 2 »پا عا تال کےتصد سے ا جیا رک ست»
تو وتف کے الفاتا کے انرک مب بہت ہوگا۔ : ۱
انادوز بین مم سکنوا لکھودنے کے بعد اسے پاٹ دیا ور »واه ذات کے لے ےکھودا ہو »کوک لوو کا ن اس سے
اق ہو »ماب لت لکرسلنا- ۱
کک سنا دزن شش ما کک نے کے تمر تکوا لکوداء یا ی کیت لکنوا ود یاس پان کاب لک ہے »کیرک یال
کی کلیس تک پیدراوار سب ےیل ورود کیت کے باوج داپنے وتیل اورک باڑ بی کے لئ درکار ےنات 1 و این کی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَحنة البساری ۸ے جسلد دوم
عد کی وچ ہے ویک رمو یشیوں کے ے استتعا لکی اجازت د ینا ضرورک سجن کے نا ک مارا ت لے ءاورقر یب مل با
گھا سس ہو کے و ووی چس »ول اورا ټل کوب کلب سنا بت و ره لیا 0 ار کے تر وء ران لیٹیوں کےکتو بی پآ ےے
گدجےال کم یاقا ت کا تن ده لا لے کے لے انا ڈول ور ینا ردری یس سے ۔کسی پیا ے؟ دش ےی
رورت اہین ے جانوروں اور میگ رورو ل مل کنو کا ناک بای ددسرو ںصر فکرنا داجب تال ممواوض لی
ال ےء دوسرے کی بای کے لے اپان ان ان صرتکرتاواجب؟ ۳4 رک لکوت هر ی رو شلاب ۰
موی نا ون بی س نید ادلی ونر جا یچ وی رکا وہ یا موتو ف ہو جج ماک با موقو ف علیہ
۱ ربا تاور ر ترمو هیرگ کرت لک ا جات » وس( حاشية الجمل على شرح المنهج ۱/۳ ۵2۵-۵۲)
۶ الم ۱
عرلی شش جوا ئل واا لک رکچ ہیں ۔ اورا صطلاما وال ا ےق رک کے ہیں جن لک تھا ضا تن (ادھار قر )وا یی ز مه
دور ےم یطرف یٹ لکیاہوتاے۔
۱ حدیث : : بر کا ( تر کی و تا
و من رش سک ادا شی پرقادد کے حوالکردے اقم ا حواکوقول لرل( متفق علیه» مسند احمد)
ملف اروا ر یش حوالہ کے جوازاورشر وکیت رسلاو لکااما رہ چا ے۔ اک ڑع لا کے ر ری ارہ حد یٹ م ل7 پ لگ
نے جوا وتو لک ےکا ج دا اطودا اب ہے ت ہک و وب وفر وقیت کے طور بر بل واو 7
۱ رت کے جوالہا ار ےلو تو لک لیب چپ ست»واچب کل ے۔ اتباب ال صورت یل ہے جرد ہتس را او می پرقادر
ہو اورا کی کے مال میں ہنرو ور ض پھر اکال ے۔
حسوالسه کے ارکان
( )نیل (۳) تال :(ےال ۳(۷ )نان علیہ( ۴ )لە )مین
ا)مُحیل :یدوم روش اسف ات کے کی مر ےفلاں شر ےاج سل اد
خالعلیباءائل دبا »تشرط ے۔
(r محا ل (مُحتا ل): وور واو کا ٹر قرول دوس سے کے جوا لک ےج وکا مقر ون کا مر ولو
۳) محال علیه :جس ےر خاداپنا تر وضو لکرےگا-
۴ محال به :۱ اس سے ود ماد ہے تناکا ایل پر ہے۔ دہ حال علی ے الک ر اے۔
محال به کے شرائط : (ترش دادھارہوشین ( کی نکش اب (وین ام یه
ق (فروختشده چز) ردکرنے ادد مد تی خیار کے تام بعد ت تست اڑم »وس والا ۲ بے رت خار ش تست .ول
ریت خیار کے اتا م کے سا تھ یل زم »بل پاچ یاو یار کے جوالرکرےتا اکال سے تست وصو لہ ےڈ حال ےش
تس کیچ سوت ری یاس وی یناکت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البارى 4۹ جسلد دوم
مت اور شون رل لپ ادتول لسع تل ایض سل تک الځ ہے۔2 مال :اھ
1 مرا ددد پیٹ ہے ادرک ماد راد پیٹر ی سےا بقارا هرس هدس هکم یر ی براوراست عامت وصول کراو بو
اںثال میں ریگل: معال(ختال )اورا رال لادد بزاددهپیگال ہے )
۵( صیغه : اسیا ب تول کے رارت بش کل :شش ن ےک مکوفلاں کے ہوا راو کک :س تیو یکی س
رای ول یجاب قوب عت یں تی پا ال گے۔
ضیار شرط اور ضیار مجلس
عق روا لی ہوا شط ہے ۔لبذرااس می خر طاورخ ارک سا نوک
حواله کے صحت کے شرائط۔
١ )نا ل علیہ پل 5 و و اور خر شی عال نے ض سی طر۳ زم یالاڈم ہو نے وال ده اور برت ول او رفت رار وصقت
تال ر س ساوک ہوءدونوںل کیٹ شس کی کے ی می اخلاف ہو ری ہیں ے۔
(r لاوحا لا اس وال ےر ای مو حال عل یک رضا عند یں سکب
۳( یل اوریحا لو درو ی کے مقدا ریس اورصق تکا وت
حوالسه کا حکم: تمارک دشرا نک روے جب کال ہوجا ۓگا و بل نال تر لت ہم اور یروش
وچا ےگا »اویا لک 07 ال کے ذمہ ےتال علیہ کے ف ےک طرف کل ہوک -اورال علیہ پر ےئ لکا ر ساقط ہو جا ےگا داب
لاورگا لکاآ پیں میس اس تر شک رو ےون اور وا ہراش» بال اوی ل ملک عابتا اپاق رش کے ے
لی کرک تور اکر کاخ واو ی سبب ال علیہ سے دوه تس ول شک ہاۓ ضا 1 بلس( گال )پڌ ك( 7 69 6
ائھ رکرو سے تالا کت اورن رہب کم یا نہد یا ھال علی کے مالدار کی شر کا ہو یا رگا موتا م رل شس کیلک
طرف رج کرک _ :
رما کیسیب ےت رش ےک مورت مر لک رف رج عکیش رم کا او وال پال ہو جات ےگا۔
مُحیل اور مُحال کا حواله کے متعلق اختلاف
تال یرال علیہ سے وصو ل کر ے درا سکیل ے اخلاف ہوگیل :تاره ول خرف کیپ تراء یس ےلو
مرف رن کے لن وتا اور رقف لک مق نے توا ہکات وا سورت شا لک بات
ل مک مس سے بیط یل تر کا قذاقرارکرے یکن کے: ٹل فان 2 کے ہیں ول بنا اء ادردہ کم نے
الک تو یلک تمر ا نک بی کے
ار صراحے حوالہ کے الفاظ استجا یک سے او ک هکره وکال تک ہت ےکہا نا الک بات لی یس 27
کیا لی بات اف جا ےگی۔
محال با محال عليه کا حواله : حالس دالاس ق رت ٹوا قرش ا تھی علیہ کے حوالہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه اساری ۸۰ جلد دوم
کا ےا ی ط ر تا لی علا لکا بے کسی مت رش کے حوا کر کا پوت
تة ال
کوک نی الک ایک قدا هک دور سے کر وکر ےک وو فلا ل تی کے فلا رن سکواداکر ےو
اکر ے مال ور امامت ال کے پر وکیا ےق اکر ہت اه او شف ل کے دالا ا کاضا مع و یکسا ایامک
ات می کو یکوتائی شکرےءاورا سے اپ مال همست( اط رع تہ مات که ال انگ معلوم تمو کے با گر
ال ےا تقر خلط مل طکیا ضا ٣ن ہوگا۔(ضا ملح ہو ےکا مطلب ہے س کہ بل روما تلف جوز وو تن و ےا ات
۱ را هروک (
۱ دورحاض رم پوس دفر کے رک ان یسیا شا کی رڈرویر:)* بھی١ اک 7 هام پآ 5
۱ کے پر دجوم کر este ےنگ کی یی اوردوصر سوم شل جا سپ ذاییاداد_عا سم ضا بو
اگ باش کار د ے اعمس ا سے یر فلا کک یاس ذک درخھاس کر سے (ارده ال ےرا و(
ورت بھی بلاکراہت جاتڑ ے۔
5 ررض دس شین ں سن می فلا ہش کو نے باک قرش لومارے و قر شک دای کے لے مر تک تین ےش
قرش دی دا کال می لاو فا رہ وتر ی روز توت ینش وفضول تراجت سب »او فرش دیے
وا کا اس سکول نا هبو تشر ( اوک لٹ چان ےکا یہت مترپ شل ے تنوفع اکا پات سح
کفالت(طنان _ذ مہداری لا )
تحر یف : یدص ے کے ذمسثایہت کا اد واجب ولا ا نس دور ےک :+وا_-صا رر کی میا
٘ کک کو حا رک رن ےک ذمدار یلین اکنا تکہلاتا ے_۔
ات ضریح: ایاعترن مر مار ایل ضا کات کادوسرے پان ےتا پیز مددادگی ٹےکہاگرائل ےت
ادا کاو یش خوراداگردو لگا رات ہے دالت ںیا ساح بان کے پا کرو ںگا ا یکا هصرع پا ماک
سپ ونر ہک دج ےو اس چ ولاک ما لک کے سپ ردکرو لگا اس تکفا کہا چا تا ے۔
مشروعیت : کفالتخردرا>» بت اوقا سب »وکا کنیلک" یا ذات برا عخبادہوءاورکفاات ےب بتصان
ائ توب
حدیت : (۱) ایک جناز ولا کاپ دنتفای کیاالپفل_ب؟ "اف فک اکن ند ینار
رم ےے. 2آ پ تِن ارشادف مایا تر لوک اپنے سای کی از بل تب حعفرت بوتا وہ نے عو کیا: یارسول ےپ ا کی
نمازیڑعیسءاوردو ٹرش می رےذمہ سے لآ ب کیا نے ا کنمازجنازوادا گا( بخاری شریف)
T(r پ وه ذ اک کیکرف تسه حاکم)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ما
1 سے
تفه البساری ۸۱ جسلسد دوم
ضرت اسف ملالسلا مک فقو و پا شی لک نے وا لے کے لئے ایک اعلا نکر نے دا کے نے ایک اون کال جاتحم دادانے
11 دارگ گلا دیکھئے سورۂ یوسف آیت ۲ ےا ےکک )کاس کیا یمو ہے۔دنگردلال دوران بت گی ہوں کے
حکمت : انا ن ابی رورت 4 خر تا ےکن نا بت 3 سی ہے۔ اور ترا کی ےکی لت ال رکن
ان »او رال خر پرا رادار د نے ی اے اشنا یں ای صورت میس لک ریچ سے 1 J نی لکفات وز مر
دارگ سے پل لسن ا( ل اوتا ض ین کی رورت جن لآ 1 ورد لی کا ماک ےگا گی 1 می اور
شاخ تک وج سے مزا کا قح ہوک کر پت یارسداد بولگ ادا نگ یکی ا “بل کا معطا یکر س ےکا ااا کی وا کی اور حاضرکی کے
مین کے ل ےس کتک ضر درت هگا نان زا عت مل ینوہ ت؟ ےک ین ماک کی ملام اس
چ رک ری کیا ذ مدارکی لیے دالے یل شرس پررضامندتوگا۔آوردگ کاس با گیا کی خنبشد چ ر مول کل کے لاکر
سورۂٴحج ۸ے) اور پ له نے ویتکا ۶ز اوی سے ف ایل بخاری شریف)
کفالت کے انواع
۱) ویس (قر ض) کی کغالت : کی ر ر شک یکقالت اور مدا ری لیا اوت رده پ روہ ا دار ا
ںاو اکرد وا ۔اے فان ی ااا ہے۔ ۱ ۱
۳) نفس کی کفالت : کی ا اص ویرول ان بت ہوا ارما ضراوریش لک کا دار یاءپروك
اس الق ادا اک ذمداری ہے( !حضو ےر یک با ذمدار لاوما اور بر ذ دار وگنام پااج ے)
۱ کنالت کے ارکان
ر )کیل میں (ستلولعر (م) گول (۵)مش
)١ کیل :ن دو ضا منص جک کاردا لک بل دارگ نے۔
کفیل کے شرائط یه ھیں 3 ۱ ۱
وه تبرع کا اهل هو من ما قل پا دید ہک کات تر بل پاک اور چک کات ںای
رح جس پر بے جات رفا تک وج ے ال ترقا تک دک مد دویی الک نکر کقالت مال تصرف ہے۔
ای لئے جوم اموت شوه مال ها جے سے زات مقر ار شی یں بن کال شخب ۱
(r مکفو ل له : یساب نیا تی دقن کات اورا مدان کے 2 لیذ مداری لتت ےکی ل ولو
براوراست جانناشرط سے ۔ صرف ال کے شب سے اتی تکا یں دگ یآ نداس کا طا ہک ےکا اورمطا لی کے اناز
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ةة البساوی Ar جسلد دوم
اکر سک کو وکیل ہونڈاے چانناشرطے ے مکخو ل لکا موجودہونا اکفالت سے ا لاف موش بل
۳ مول عنه :تنس ملفل لی جاب ےن کا مطالہ موہ ےنیل یلم اکل سے ترا
ا ال کر شس وی کوک ایا تی جن سیکا شان درست ٢وا بہت نا شرط سکب
کک مالی ان س ون ع( مغو ل نہ مخ رض )کی رضامت دی شراک ں کوک اتی راچا زت کے دوسر ےکا قرش اداکرنا
۰ جا ا ہے اذا ااں ا ذمدداریلٰیابدرج اول چام ہوگا 7 ال لے میت سو 0 1 مان ہے فوادمیت ےر کیره چھوڑا ہو۔
کول وک محرو ت کی رورت کیک الا لو جات
) مکفول به :وت ت سک ذس داری لا ولا س( چا یتر ہو یا اور اس کے شرا کا صب لوب
۱) بوقت عقد حق ثابت هو یتست ت ہوا کان یس ادا کے وج کا سب یا گیا ہے
ج ہے به
ری کے تی ل کا تفت ران کیا و یس فلا ںکو جو شل د ےکا کا ان ہکیونک ناش کا دشیقہ ہے۔ اہر ال پم :گا یی وای
۱ جن شوت کے لے ضا نکااعترا ف کاٹ ہے۔ چاہے من ین بت نہوءبذااگر کیے.ز بی کے الور ہے ٭٭ا دینار ہیں
ارش١ شکاضا من ہوں اورانو را ی ر کا ارک ےب کی ز برضا نت * ٭۱مءو ینا رکا ما ل ب
۱ ایبول یلا تدهواجب بے وا سل کال ی سے یی دا ۱۰۰ ارو ےق ردو لا لکاضان »ول
اورا ےد ےد ی ہے کہا الک ضردرت لا لا
رش واروں کے1 توق ق ضا نت یں هون مرا یف احا ن اوسن وگ ےدک ا
ضمان الڈرک: IS بط صان درگ ےی 26 کے بدار کے لے یذ مرداری لج کہا کرو مد یب
دارے با لئ با کی او ری جابت بو( قصب شدہ یا ورگ ونر هک مال خابت »)و بت لوا جاۓ گی رق انسورقال میں خر ییار
شا ے( اس چ رک تست وصو لک تک الا نکاائ کی ہاب سے تت پ ض کے بعد بوناشرڑدے۔ ۰
۲) حسق لازم هسو : اسر (پقتر )ہو گس فیعض اور رت فاد کے بعد 1 قب ت:رظول کے بج رہ نی مھت
۱ سل تبت قول ےئل ہر۔-
۱ ج دولا زم ٤وس وال »وق ہزات خودلازم ہوجاۓے دی دوسرے پا ا ںکا اروم موف توا لک مان ے
که دتخارش قت »کو مرت کے اخ مم کےا تح بی خود نود لا زم ہوگا لاا I, گر چا یاز یس ہوا اب
لازم تترهلا زم ہوے وا ےک مطلب وود بن ہے بے با ہب کر ےکا ظا رٹ وء جی اک ہابت الولں یش ےار
ین ازم یلا موف دالا نہہو ہیی جس پد ی ہے۔ وان ربب کے اے راب جال کا یاوشن اب کشر ہی لا ہے
وا ےک تن ما لک ادا ش کی دار کی کے لانے سل دواس سے رجو کرک ہے لا سکاعان یں کل
سے فاررغ ہونے کے اح دعاو ض ا بت ہوگا۔جلی اک باب الهش لگ ڑءپگا- ۱
۰ ۳) ضامن کو ین کی جنس ق راراور هفرس علوم ہو یجن تن در ود ینارددپنے یی ۔ مق دار ایک برا
۱ دوپ زارو قیرفت نارامج زلف صفا تک ہو خضو ب ونر هک کا بان موق ال چک اش
چو لکا ضا ن کی تیه پ کا ال بجی رش ہے شا کاضاسکن ہوں۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
r
۳۹
تعلۂ الُساری ۸۳ چسلسد دوم
) حق تبرع کے قابل هو لقن ہے بلامحاوضدہال سے دوسر ےک طرف کل ہے کےقائل ہو کے
کور و .ارت انال د ہو ان ع ہیں خر نی نع > ناد شیک انا حص ددسرےکوفروشت
گر سے تھ ت د ےار ےکا ےکن بان دوس ال ازا کا نات ہیں
۵) صیخه :لتق ضام نف لک ہاب ےایجاب افو لگ پاب ےقول
کال تک اوروجود کے ےش لک اب سے ایھا ب کان ہے ۔ککفو ل کی طرف سےقول یارضامندی شروک ,جیما
کد چا ۱
صیغه کے شرا ئط : ١)ایاافظ ہو ج راح گنای اترام( چ نیت )پولا کے
صریح الفاظ : فلا بآ پ کر کاش ضا ن موش نے و و تراچ اوہ لیا مس نے ا یاف لک
س س ی شل ہوں:فلاں کے پر نکا می لول فلا نوا ضرگر کاٹ ل ضا )مول دروب
کنایه : تفلا ںکوچھوڑرواورا ا پکا جو اسر ست ما ر
ا راف ار ام(اپنے اوی لازم ادر واج بتک )پپولالت ند ےو کات تم ال خلا کے :فلاں چ ال سے تس ادا
کرو ںگاء یا یش فلا ںکوحاض رکرو لک - وی رہ یلا ط رح کے الفاط اترام دلا تک لکر تے بصرف وعدہ »+ کا تھا 5لا زم
تس بَا نک تر یی ہا نکی طرف کک ر وال مو ج موز ان کچ ہوگا۔ یی ای نے د یھ اکر صاح ب تن قرو کوقی دک نا جا تا زاس
ن ےکہا: یں ا کا قرط او اکتا مول :لے پر ی س کوان کے اداده س تک پا سے :لگ کرای نل ےکہا: لا یکا ضا مول م
ا ے یڑ دوءا مس ےئ تگرو۔
گو ےکا مروف وکا ده رال سک مقا م ہے۔
۲) عقد شتجز هو (فذری+و): ہش کی شرو کل نو اا یکفالت ہو یاہد نی کفالت, لی کول کار زیر ان
تہارےفلاں پ تر شل 7 ياك یں ای ط رح اگ کہا :غم فلا کا مکر وت یں فلا ںکوحاض کر ےک یکنا لت لیا موں او ہے
کنا نیس هک کنات ای عقر ےاورکتو وتلا لیس ہو - ۱
)٣ مالی کفالت میس تو قیت ( تک ت )د کوک مقص ران ار اکرم اتد »| یطرں رن
کقالت می کی قول کے مطا ق تو زت یں کل متقصد حاض رک رن ہے_
اقات ر ہو اورک برت یری قو لکی حاضر یک رکش الا و جا سلاو لکہا: یسا سے اضرا رک
ذ مدا رک لتا ول کن ایک باه کے !حرا ے حاضرگرو لگا_
ایطر اوقت اجب الا دا رخ لت ول برت ادا دار لش کے سا تح ضا من ناک لاگ ضا کن تیرح ہے
( با لی د فده عفت مس پیز مدا ناد اہے )الکن ہے نی الوشت ادا 2 کیا یت دہ اررطان یاضرورت ے۔ا اس ۱2 ای
ر a) ان ضال »۰2اب ید تصرف ضا من میس نایبت ہہوگی باب کف ل ن الال( برت ےل )۱ کےا
یل مات لسکا کن یتقو ل عر( )سکن خابہت د مرگ لاما بنا ےکی الوت سا لسکا
حجدیت : آپ هرد سور ایک ایب تروش کےا رل پچ دک د ینا دشر شتا ,ترا لد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۰ ۳7 ٠
9 4
فة البُساریٰ ۸۳ جام
کفالست بالتّفس ( بدنی کنالت) کے اهکام
-١ کفالت بالنفس بھی ای کر کی کفالت ہے :جس شی نیل ای با تکی مدا رتاک رد ومکغو لول
کے اکا شر او ریک ےک کنات یا گیا ش دع ےءاورکغالت کے ولال سگم می بھی دال بنیز الک وق ساب
کرام رش ال نم ے1 :رتسکرا یک اتد یہ ےک رف لوک مر +و ہے صرت این سعود نے عدکی جن انم
رم کی را را وراشصت بو ی رشی ال م سوا کرام سے شور وکیا نے خرال گرد ولو س گہا: ا ےل کا میا یکرو ارتا ی بول
ان کال ترا نکیل بنا 1بس مطالہ پہانول نے رگ اوران کاب ای با یا (اخرج البیهقی والبخاری
بعضه تعلیقافی صحیحه)
تھ تفر قوب علی الملا م کےا فر مان ےکی ا یکا یمون سب لن اسل مَقَکُمْ حتی تزتونی تَثقا ین
اللو لتأتنیی به سوره وف ١ا مد" (جبفقوب علیرالسلا مکی ادلاد نے مز هر سا پا بل اش نکد
اتمه سے جا کا اجازت چا ول فر ای )ال وق ت کک رگا کہا ےراہ و کبک کنر کر ردپ
تول دو ےا اللضروری ےا کے“
)٢ جس پر کوئی مالی حق هو اے عاض رک نے ےکی کنات ہے ہفواہما لک مقدارے واتف »وی او اقف»
گرگ ال کقالت پالید ن٠ ال وی رر بک ڈ مہدار کی سے( کہ مال ادا ےک )ا گا ا رل تب لکامطالہ
نہہولاء امرف اس کو یکر نے کا طالب ہکا ٹس اتتا کان س ےک مکفول بجو ال ها سک طرف ےطان پچ ہو۔جی اک
مکفول یہ گوس رورا چا
اگ ری کل مزاع مور »زاس بد کفالت شس صب ال فصیل:
اکر یتو ہت اوںمزا لی !نما نکا می سے یی ےتا اور هرت لوا یں ری کنات ے۔
اوت اللرتقاا یکا جن ہو کب مر اب» چو ری یز نا ای جوا یش بر کنات یں کل رمد ورک فیدر نع دخ داسقاط
اوردرآزر سب عقوت تال بقع تخل ہوں.لپزاان میں رده 7 اور الا ماك درگز رگ ا شش مطلوب ے اورا ۳ ۶
کقالت! ال لوب کے نها راوج اکرو رت f وش ادا ات
۳ پیشی کین جگه اور وقت : ایل مفو لکو کر کر ےک او و مر رر ےڈا اںتررووقت ملاس
کرناؤا زم ےجب رفول لہ مطالہرکمر ےہ ارات حا ر کرد ی توا ڈمرداری رو م وکیا اور ھا شر گر ےت ۳ 1 اسحقید
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE الباری ۸۵ ۲ دوم
افولا تب ہو اویل ناواتف ہوک و بکرم ا لش لازم لگوگ دەممزور س ادرا ا گا تاوا قت کے وکو
اک ےم ےم ات لی مکیاجاتگا۔
رال کج اف مونو جچٹی اخ ہے جج داستہ بالات مو اورا یکا ما بکوگوگی خظرہ ای شوه اور عام طو رپ
آ رورفت میں چو وقت درکار مراک لت دی جائۓے لت رز کے پاوجوددہ حاضر تر ےلو رقیرشل ڈال دیاجاۓ »
کون کنا ل تک وچ تال هفوک رد لام »بل م ووی برت دپ سچ» هو کین خوداداکرد لوق کی
جا گا۔ ۱
ج فی لکوت کی ہا ےگا و تقل ترش ر چک ل ےک وت یا لک بت او اتقی تک دجہ سے اک اییے پل
پا کک با کن NIT ررغ وشوا اس
یر ے نے رم یل تور یر ادا و پچ رفول چاۓءاوراداگردجٹر' و جات با اڈ وود رحا رل
ول ل ےا یکی لیا( کیک ال و مدا رکف ریک اورده پگا) ۱
جگه اکر ردگی کے لے یل ی انی نکرےاوروہ رد کے من اسب ہو دوک جل من موک ارم سیا
ال ریت وال ےقر جب مناسب چک ولاز ال کے کے مکخو لک اهاز تشرط ہے + ورن ی فاسد ہے کیا کین
توت هکفالس تکی چا مرادهو لها کس تاک ی ہو و رتو پال سیٹر یب تر متا سب وقال چ من بو -
)وره ب تفیل ا بل ماسب پچلیمکخو لک وروک ست» ورد ایک نک رکاوٹ ت ہو جوتو ل لکا پیا سول
نا روس سک( ابا سکول ز دار یتس ( لی نکوئی رکاوٹ ہو شل ار طائت دنن جوا ےن بصول
کر E gi لش واه رد کے گے بین بل اروت دس چک ردک ےاو رفول لر کی سبب سےا سے
را نہ ہو سل جن بان کےگواہ ولا نکی وصولی انی کے ےکوی معاون واو اس دوسرکی چا سے مکرنے پ ےیور کیا
بای اکر کی “قول سب او رمت ر کے ل رو لی مکر نے رای ت موا حاکم ال رک ےگا ٣د د اذل خودا یک طرف ےم
کر ےگا اکر اکم نمو شل ا رد اد کے اوردہ برک دا
3ت اون٦ سط رح ابق شرا کا کے ا لن ہنی سے یلیل برک جا اہ :ال طرر خودکفول اس پ کون کر ےب ی ری
بث جا کرو رل مکرنے ے ایارک ےت سابل کےمطا بن اس ہج رک ایک حکخو لکا صرف حاض ہو جانا ال
باس لو ںکرتالا زم ہے :یش نے فلا نگ طرف تا ےآ پاپ ردکیا۔ ۱
۵ رملفو ل 1 وا ت ون فین 7دجاس یبا دول یاف اربواورا سک جا لول برک و اورا سے فول رم جور
طا رتوا( فک تید کال سل اس کے مار یک ماگ وکا ےا کا یک ورت لاه که مات ع/۹۵۷)
۹ دن کنات شس اک بیش را ری اف کنو لوی کرنے سے ما ہو ہا ےو ال ماب ت کا ضا کک 7دک ہے
کقالت پال سی هیرگ پیش رط بد یکنا لت کے تھا نے کےخلاف ہے۔
ے )فول ل ا نات موا یکرو ے کیل کی چ نک رن ےکی زسدا رگا ے برک ہو جا ۓگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفتة البساری ۸٦ جلد دوم
۸ دن یکفالت می فو لکی رضامت دی شرط ہے ؛کی ون ا کنا لت می ٹیل ما لکاز درل »الک صرف می فدہ سے
کک قو لکوماضرکرد ےگا »اوروها تق لکیکفالت ترا نہ ہو ایل کہا ھآ الا ز میں ے۔
ملول لک رضامندریشر رگ ایک هساک رضامتر یساش جع ے توا
مالس کفالت ضمان) کے احکام
کی کے فم ج مال یجن ہوہ اس کے تان ےڈ مہ دای لی کے ای نے ادا ہکیات شس او اکر دو لگ » ا هکفالست پالمال(با ی
کقالت )اورعتھا کے ہیں -ا کش روگیت چردور مسلمافو لک برع د پا ے ۔ ای کے کش اکا مذ ر له اپ دیگر
اجام یال »دب ولا ۱
)کفیل اورمکفول عنه سے مطالبه : کل کال ن ضا بن با ساپت ل
اور ال (مکخول عنہ جس کن ے دوفوں سے طا کے( شن یل سے اور کال ےکک طا کر کے
الایاپ)
ای لئ رن س ال کے تر سے مرک مو ےکی شط کے فو ان هک بان ا رشک مد اور
مین کے لے ےءاور یره ال کے منائی ہے کوک یی اتل کے ساتق یدوم ے اوی مداد باس یل سے گراست یری
گت ۱
رت اس ایک می تک قرع اۓ ذمہ لیت کے بعددودنع سے اے ایا 1ب تفه ابم نے ال
میت کر شنز یگردی' (مسند احسد) آپ نایز اا ا جات بدلا تلد پاے کش ضا نک وج سے و ق رض تر ۳۳
سل ہوا۔ورنہ بوتت ان تالک پل نی موی ول اجب او رمق دش قرف سے بل »وا صاح بآ
ال ماسجا کرضا سارک گرا نے مدا کی سے اکل( ضامن) لو ال (مضمون
عر مق رول ) دونوں ما روموجورہوںء اوردولوں ی اداکرنے تا دروو صاحب نکورونوں یل ے 8 ےکک ما بر
اور ان حاصل ےکی سے اس لے Ra O پ کے ایر ان وج ریم غير “
(ترمذی شریف) ن ٹیل ےت رکا مطال کیا چائگا۔( واخرجە ابن حبان و صححه کمافی فتح الوعاب)
۱ ۲) اصیل کی برأت سے کفیل کی برآت : اگرساح بک اس لاپ بن اور سے برک ورد کرد ے
ول بی اک سے برک ہوگاء اب | اس ےکی مطا کا سوا ہیں مان لضان ےا5 اورا اس کے مطالدے رگا اکمردے لوا
ےا کل یرک دوگ صرفل ی ری موا 8
ایی ضا نکی طرف ست دوم ضا کن بن چگ ے٢ ادرا ورت می میدن ناشفا کے مات
و انل ال ضا ناورد م ضا ٤ اورصاح بان ول مل ے کی ےکی مط کارا س نے ایل کو یر یکرو الو
۱ تقو بری ہو جا“ می کے ال ضا مم نکو بر یکر دی وم ضا ام بھی بری ہوگا ین ال رک نگ ار دو ضا بر گرد ےو صرف
دای برک ہوگاءاول ضا اور اکل برک مول سکب ۱ ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخ نخغنۃ الباری A جلد دوم
س--٦---.-صص ا ششش×٤تپ عخٹٹتسس ا ا
) کغیل کا اصیل سے اپنی خلاصی (یعنی حق کی ادائیگی) کا مطالبه : الصاح بان
کیل سے دی کا مال یک سے اورائل نے اس لک اچازت کت لی 3 7 اک سے ہیر مطال ہکا س کہ دل اد اکر کے کے
کفالت ےآ زادکردو صاحب تق خپ کل کیل سے مطالیہ تک سے وو ال سے ای فلا ی اورر نک ادا 1 کا طا سکرسیا_ اور
کات لقاال ے ارا یکا مطال ینہ سکس
. ) موت کی وجه سے ادها رکی مهلت کا خاتمه : کیل پات کا تال ہرتس سیت یس 2ی نکی
ہلت نتم ہوجاے گی ادرو ری واج الادا× چا ۓ او هون لع رر 27 دق ےکن جو زنر ےا اس ےق مس
بل تکا نبا روگ هی بل کی ایک منفعت ہے لی | Û سدوا نوی ۱
راک تلو تخل ماعب نابات ما کرک ہک کک تیم سل لش سے انا صو ل کے
اراس ےکقا لت سے برک کرد سے کیو رخ کت و گنچ کشخ ہوجائے ورس فرش اداکر نا پڑے۔
لکوت :او راب ت0 اسر رکرے ایا 9 وصو ل کر سل یلوا اس کے وارڈ ںکوشکخو ل عر( اسل )ےت ښک
مدت دی »دس ےکک دا یکا طالب ہکان دوک یرال کے شش رت ابا ے۔ ۱
۵) کفیل کامکفول عنه سے ادا کرده حق وصول کرنا کیل مرخ ےکی ےکی کن ار
کرد ہا دو ںی مک »دک خآ اداکر سےا هفولع وی اور وا یل صز ہے۔
(الف) : ارول عر( ل) کی اجازت ےیل ناسا وا ےگا اباو سا سک اجازت «st
خراجازت سکب
(ب) اگ رکقالت اورادا گی لول می امس لک جات کےافی ہہ اکا ت توف راچازت کے ؛واورادا شی آغازت ے ولو
ال سے دا بلس کی از کے اخ شل وضا ناس یال تما( مفت تلاپ اب سے )رش اداکیاے_
واپسی کی صورت میں مکفول عنه سے کیا واپس لے ؟: اکل ج رش خھاء ای تفت کے اتوہ
ر ضا ےے اداکردیا دی اکل( کف ل عنہے وای یگ گر lose چا اا اس ےک واو وی
اداکردودائل »رین سے تاک ہے ۃی کی مقار وای نے ؛کیوکہ یمق رار کی کے زوا جبگ شا ال بس( (1e
دیا رارضا کے ٭ ١ بین رگیپ دارادا کے او اکل ےکپ دارو ال سله_اگرضا ل EL ار لاو اس
۰ یبای کاچ ار چز پل مت ۸۰ رد ینار تور کر لے ۸۹۰ دار دای نے ہر مادالردهچزی هت #1۲
دا رولو رف ٭٭٭ اد ینادخی لے ےگاء
)٦ ضامن کا ادائیگی کا دعوق : الرضا رٹل یدق ےکی نے اص لک ہاب سے وین اد یار
ول ےل کرجا ےو انا (مکفو ل عد )رس وا لی یکا مطالبہگ رسک ہے .گرگ جب صاحب کی نے خوداقر ارک رات اس
ےڈ مہ سن سا ہو چا اکر اکل ارک »انز
کک له انکار کرے تو: (١ضامکن کے پا ادا کید( گواہ) ہوا اس کی ٹس فمل رکا اور وول
سے پیلد لوا ۳
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفة البساری ۸۸ جلددوم
r ادا یکا بیز نہ ہہت ول کی پات تقو لک چا می ءا ب تم کے بعد وه باصن یال کی ےکی طا کر کا ہے۔
بے راد ووعا دل مر دگواہء با ایک م داوردوگورکل ء یا ایک مداورضا نی )
کور و ورت میں مکخول ع نکی غیرموجودگی مل نے بین اداگیا ووم ای و لک دس o ا سکی قران
کے یا سے تجلا سے کوک اس ادا کی سے الکو فا د ویش وا اور صا ح بآ نک الا ہا ہے اور اہ درکن شی لول
سے
۱ 1گ رمقو ل ع( ایل ) کے رو یرواد اکر ےل اس بے وا نچ یکا موا رکا ہے کہ چرا ادا 2 ے303 ب سے بر شس
ہوا کیو صاح بت انا رکد پاے کیو را ورت می ا لک وتات ےکا قاط بن لی سکیا »وراد روا کیا مطاب ہن لیا۔ `
آعیان(محین اشیای کا ضمان
گر کول چز ددم نے کےا تقو میس ہوا وروی یسر س٠ دی کی ای نے نے یل پت
ارا ا با کد بر بطو رابات ہر( کے ورییت )تال یں کول کے س میں ے( ابصور ن تلف ) خودا 81
ان واج ںا سی دور هم بدرجادلٰ واجپ نگ
گرا سکا ناش یکا ہو( کن /صوررت تلف ال پرعمان اورجادان داجب ہوتا ہو ) کی ے قصب شر مکی تع ر بطور ہیا ت51
خر ید نے کے لے اتی سک مول چ اورظر یدار ےےل ویر وتا ایا نت ہے۔
۱ کی ان میل ر ط س ےکک کے فلا جربا کیا اجازت وء برضا تین اس دہ بر نکی ند رست رگن ہو ان
ہونے کے بعد جب دہ جر مون ل( غو لل )کے باوث جاے میا کن رال مد اس کاب
ال چر کے ف ہو ےک سورت میس تست لا کاعنهان او 3 نہیں ہے وم برای یی ن کا ان ہے جات
نی ہوا۔اورضمان کک کت کے تراک ملگ کون خابت 3ین ہوءاوراس چیک قبت ال کف کے بعد عبت ہوک ءلپزا
الک مو جودگی شس قحب تکاعما نج نہہوگا-
متفر یات
یکا ترشا یکی اجازنت کے بی ران کے اد اک ے :او مقر ے وا بل ےک جوا دای کی ش رط ہے »ال کے
لاخ رابت کے دار سوام یل .لا گیگ بت ره( حاشية الجمل مالک ۱
م )کو نطر ہو( شوک ے ز نی وضو تک لش میس ہو )ادرو ال کے تریس جریا گمانار کے یا دہ ے ول مو
( اورا ے کل ے ٦9) تح ووا بی کاس .کول | کی ان اتاد اجب ہے( حاشیة الجمل ۳۹۱/۳)
۳ کپ اجب زکات فاد ہک ادا گی کا ضا ا 3 سح -ووز ترو مور ادا 2 ےا لک اچا زت شرو دیس لہ
ٹیٹ قرو ری سا گر مره یط رف اهاز ت کے ارادام جا گا۔( تحفة المحتاج ۳۳/۳(
دن یفالت ش رکف لک موت بو رکنات پل وگ :ارقو ل کو ای رکشل تب ند »او راگرگفول کا
اتال ہو ھکفالت با ال شهول- کل وار ڈ کو یقن حا یبوک ہیاک ال ات مل ہوتاے( تحفة المحتاج ۷ )٩۵۸/
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تکعَنَۂ البساری ۸۹ جلد دوم
۵ مقر و خی تک ےق رص اه( تر کی اد اکر سےا ہنیس ءاورو دا کا لک تفرگ اد کی
نیت »و ضرددیاست | ار تدا اکر ےوش کیت ہو کاٹ ے جیا اگرڑکاتٹش (تحفة المحتاج ٦ء ۲)٢
پت کیا :مرس چا رک چا ر هقی تی دک کہا یاف یرد ےک ےآ زا وکرو ای دای ےکا ے _ اول
کے : گے ارول کل 3ا زا کابدلہعا ۶ر فک وج ےا یں Ed رس ےکا اک را کی ادظگودو لو وو| تک ا e
(تحفة المتحاج )٦22/٦
)کرو کہ : تھا ے زیر ر کااس چ زس ضا تن »ول »ییاد را تن ال چز-»_ب اد« چز
وچا نو مان نگ نتم گت شیح المستفیدین ص ۲۳۳)
رت
اقسام : (ا)شرک تا لاک(٢)ش رکب عقر
E اشر کت املاک : د(۲ )زا ارادا کی کے ما کک ہوں اقا (i
وولو ں کا اش کا وار بن انا اقا رو ارادہ سے ہو شل دونو ں شت رک طورش خر ر > وش ایی کی دوفو لکو ہہ
ال بات
اس یش رشب دوس ے کے صے میس ای اور اتاق ےلپ اا کی اجازت کے لن رال کے عے میں تضرف چام
ہے فقا رک را ما کیت باب میں ای رک تح بک کر تال موتا الک ہرصسورت ال سے ماق باب شس بیان مون
ےا )بد دراشت یادمیت یره ٹل
۲ شر کت عقد : ن ور گت جو با لیا راقص تصرف او ری لف کے لئ افجام دی جائے کت کے اس یاب مل
ال قتصورای کے افو اع ال دا کا م اکر ے۔
احادیث : : (ا)16 پر 2یا "حالف ماتے ہیں : یس دوش رکا میس تسراہہوں ء ج بک کن ایک دوس نے کے
اتخات ہے اران شا کون بولک مان لبون ( ابوداود)
مفهوم : : اتیل اک تات ورو اورا یک طرف سے برکت ان دوفو ں کارت اوران کے مال ے ل برل ہے مہ
وال اوراماشت چ م ول جب ا بی کے مھا خیا ت1 جات فو رکٹ واعا ثت ات چا ہے اورت ارم وتصومت اورنتصا کا سیب
بن مال ے۔
٢)حضرت ساب رک ال دع ہآ لا گی بعشت سے پیا پعن کی ارت ےجب کے دن وهآ ےو
پ لگ نے ف رای" جا( خآ مد ید میرے بھائی اورش ری ککو جو دلج کے ورگ ( ن بد ےو اغلا قش یک تہ
موا کر نے لت ار کے )ر ابسسوداود ) ارب ب نل کے الط ار ےاج ری ککہنااا ںکی شروکیت دال ے
او رتخرت سا بے کے الفا ظط یں دآ پ ملا سکو تک شرویت دال ہے۔
۳ صرت رای امش یب »لا دوفول سل چا ری( )تور( پگ )اسار ب٠آ پ رید
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
جا ااری ۹۰ جلد دو م
چاو فا ” چون ہے اے بای قی رکھو اور جوا دشرا ےا ےر کرو“ (مسند احمد) پیعدیث ےت یل ے کیہ
1 آپ لها تفای -
ایطررج] پ پل کے دنت سے ہردو رہ پلا ای کیتکات مت جار ے زا مارح جاگ سک
حکمت: ی الک فلت اوریھی مطلو بت راو لو مات می کی کے ا عت ایی دی اس کر ج زا
کت کے بیش فنظرمزا سب اصول وضور زک روق شم بت نے ش رکم لوچا اتر اردماءتا الو کک انداز ا ما کا ان کنل
سکس اورمطلو ت ن ہا لو
شرکت کے انواع
(۱)ش رک عبان( رت مغخاوضہ( ۳اش کرت زان (۴)شرک سوہ
۱) ش رکټ عنان: سن روزا اف را دای ارم سا ور شر لاد تلر <y ا بھی ان یل" اسر ش رک ہوم کرت
کم الاتقا ت شرو ادرجائزے۔
۳) ش رکټ مفاوضه: O. نراف رادا ی تا کیت شش رکو »اد جرا اک ددم ےک طرق ے
ون اکل ہو اورتا مع صان شر ریگ ہو یم شا ی ملک س لے( بن وی ران کرام نے اس چام مر ابدیاع)
") ش رکت أَبْدان(شرکت آعمال): ن د(۲ )ی زاکراف رادار بوکرس امد
ہیں شرس یکر وام ان اتف ہوں تلف ,بط نع )ان )1 بل شس ساوک یا مرگرس خلا دول با
ور زی اک اورصنعت ورت والو لک شرکت :یٹ رلت* کب ال هی شر ردو »سالک یداه
سرام ایک شش رب کک کر ےکا اور دوصا مرچ رب مور وتان پا ہا سے۴ او لکا وکا ام تفاس
موی(" فیعض درا گام ےا شر کو چا ئاتراردیاے)
) ش رکت وجوه: : سن روزا نرافراداظ مال کے ئ رک تکرب کا سے متام یت حت اونعلقا تو یا( کر یرٹ )
کی بنیاد ادھارساما نظ بل یوار رک خر ب یا انف رادکی وه اب پیر رک ہو شش یھ اض
ا رک الو پا ار اسب اورشرکت شآ مالی ہےءاس لئے یف کی پل سے(
شک تک دی اش ر ینت ورام نے چا ئزفراردیاے)
شرکت عنان رام تما رام دشر ارام پا حروف کی ےہا شر تک
کت کش را نا در ذ بل ہیں :
۰ ا) صیخه : رم شر یک طرف سے دوسروں کے لئ یاقا ای اور جوخر یددفروشت ورهار معا طا تک
اهاز ت ولال کر ے۔
(r وکالت کی اھلیت : مب مب عا لوا ہواورا 070+ کک ریا رش
اصالٌ اوردوے ۔ ے کے سے میس کل تصرف رر سکب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسعفءالاری ۹ ماد زوم
)٣ ش رکست کامال مثلی هو ۴ بل بی ش رکا کال غلم اکر نے کے بجر شش سےنرایاں رہوش دور
ال رار رک اور وبرہہموزون لاشرام رای بی کا بل ایک نگیو جو لو انروس
رش رک کال کی ایب شک تکا ال ےا ہاب وسامان کل ے ہو جوفمایاں او تیر ہنی شوقن کت یج
کیو کا ےا یط ر غ دنک متیر اور چا علوم وم درد ای کیال تفا وداک تا دوسروں کے مال یں
مرک اکر را ی الرال (شرکت میس نے وای اسل بت اور ال )اسپاب ےتیل سے واا سک تک کل هد کج ریک ا سے
اما کیک تب دوسردل کے سامائنع کے ایک ج سکف رو ض تکرد ے١۱ ررح دونو ں تیا م اعاب یی تر اہ یں اب ر
ایک دوس ےا سے حش تفر کا انا اد ےد ے ءا ورت لاف وضت کے بعر ہت می دوفو لش رک ر میں es
اک رب ایمیک کال گیا پواور دوم ےکا اسیاب وسا مان و اسپاب دالا باکصتل کے ایک حص کے پر لر وشت
کرد ےا اگ وولو ں تام ال می مر 9« رات
ر اق کے بطو ر ورات اخ یدو رہ کے ما لک بن چا ی ادرایک دوس ر گرا سے صے میس بش تبارت
تر فک ا یاز تد ںورک ہے
۳) ش رکت کے مال کو خلط کرنا (آپس میں ملانا ): رامش رک ال د ہو و تامش رکا ءاپتااپاال
اک٦ ی شش ا ی طرئ لا س کر کا حش ے بدا علوم اور یز تمو اب عقر کت هار موک - بال کے ظز سے بط عتد
ریت ے مولو آ6 ٹیس چا !حرشا عویش یس اموا یک خلط ہو خلط کے بحر دواد مخت رکا اعا وو رور ےتا اکشرت یب
شوک طور کی ج کٹ نے .ور بر قول کے یادارثٹ 3 1 وه ید سح ال شت رک ہوں, پگ رعتقر
شرکت لے پا 7 ہےء ا ےت مک کرای کوئی ری -
۵) نفع و نقصان کا تناسب مال کی مقدار کے مطابق هو: ای لے س کے مال کے ما لہ
س مزاع وفتصا نک اسب مر ررم ا6 میں ما رک کا ال ساوک اور برابرمقدار بل ہونا رور یل ہے۔ اگ رن شرکا ریس
ای ککا مال صف اوردومم سول وولو 5 ابا کی ورت سن سل سے پر ری ککونصف حص اوردومر۔ ےدطول
کوب فی ٥ص ےگا ء اورتان مکی ال تا سب ے برداش یکر بی کےءیا ے ل سبرب ولا رہوں) شک 9۶
اور کازیادہ ہو( پیش شرکاء کے ع ونقصا نک اپ قرف ا لک قار ے ےل اورت یں )
اگ رفا رواورنتھا ن مل نقاوت کر اوور کت 1 ال ہے اد راگ نع یس مال کے تا سب کے ہنس اوت ہو بکھیش کت
»بل شرکا کی ہاب ےت بدوفروشت ال باس اجاز تک وچ ے تصرف ناف ہوگاء اود رای اوی کے رس الا کی
ہت ےل لگا ءاوردوسروں ےا رت لواب -( دو ے کے مال تصرف اور تکابدلہا جھرت لےگا)
نراو رحبل هک اتتا نے در ذ یل صوروں و ا س باک اچازت دک ے:
اتا شرکاء کے ما لیمیا مساو »ول برای کا ہا حم ہو ورتم ل اورمحت میں ر یک ہوں : وکوا سک مقدارے
تس بک شرو سے کی کی وت می زیادوماہرادرات ف کارہوگا با ییاضا دا ی کے ارت وکت کے پامتقایل جات گا۔
٢سش رکا ءال میں شر ریک ہوں اور وحن ئن اضجام دش کر نے والو لو یا اسب نکر ناج بت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الُساری ۹۲ جسلہددوم
شهاک ر رک مال مق رال تاوت ہو تل ای کا تپا حصراوردوم ےکا وتبا ءاوررولول' 53 مل تر یک ہوں و
ایک گوس کے ال و 0اا ا رے ظا دفو لف مش ساوک ول بای ککودوسرسے سے زار لے ء
گرگ | ۳ نت ہار تک زیادن کااشال ہے یذیادل ۱ س کے متقائل ہوگی۔
رآ الال ساب ال تریح تقاوت ہو اورک اس کے ذ مہہ ون سکیا مق دارم .وفع یں ووفول
مماوی ہوں پائ٠ل انا مد وااو زارح طایخ ےے۔ ۱
تنبیه : وروضورتوں یں ڑارمترارا رت ہگ :جا بس کن میں ای کردم ا کے اسب کے 2 یں ہو شا اک
لرا تہ عام اور ئن سے ف ص ری ےتا سب سے ہو خلا ٭ ھ۵ فصر یا۹۰ یک ی یل اکر ل کے لتقائل تل الس نبت یا لگ
مقدارشلا یامد پی یرل ب قافتا مس _ ۱
ال اک یس دد ھاش کے بہت سح رابت کےخعقد جولوگ اتام د ے س٤ انل ادوا بہوچاتا هش مر نت
کرنے وا یی کے ےا کے حم کے علادہ دای با ہے۔اورایچحنت کے مقاب شح ای ایک مت رارش نمف
پاک کے لے ےک جا سے ھر بقع سارے شرکا ھپ تاس بی کر لیے ہیں :اما لات می اتا یکی تافر ہا یکر ہے
وا ےا کے تتا ب وکرفت ےڈ ر یں »ادر چان لی لک عقر فاس د کال خییت ہے :جس می الڈدتھالی ہک عفافر ماس
مال » دور حاضر یس حالات کے کیش ل جس ی ساوت اور ای تر اک زیم سے کت رمو چا ےہ العقہ ا کی کے
مصنئو نی را سح او رها ہم تا کور مسائل پگ لکرنے مر کل ہک چ ۳ او رق گی کے متا سب بی سے
کیل ای اضجامد سک تما ماپا ءا مت کے ازو کن دیدن یں اوازطریتقدے۔
عقد شرکت کے آثار
ج رک نان کےشرائاموجودہوں مو دہ موی اد رال دز مرب ہوں گے: ۱
: ابش شرت کے مال یس عرف اور عرم روگ رک ہوۓ ربکا افیا روگ کوت وها مرف تال اور
ش ری یک طرف ے رکیل ون
ہزادکرشرکاءی امات سک خر اوعارڈ روش یکرم بی یش راج میں علاوه ےفر وخ تگرنا .زیادهتقصان اٹھا اريو
روخ کر تاور رک تکا مال سرس نے جانا جا ضہہوگاء بلااجازت ال طر کا ترف با ال »وگ اور مرش رکا ی اجا زیو ہگا۔
۱ ۷سش رکا ء بر ثئی شد و شراط کے مطا ال مل واجب ہے۔
شراک کور ہ کے مطا بن کشت شرکت کے مال س بھی دا شام ے ہے لن با( مت دی رہکا)
میا کر ف با ےکر ےگا۔
شرکت کا فساد اور اس کے آثار
کت کے کور شرا ئا میس ےکوئی رافق دوو شرککت فا سد مکی »اي ش رکم تک ترا سل بی فا دم ہو چائے اس
مرکا کوئی اش متب نهر کت پا رکنا ےار ور ےا لکد یرگ ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفتالساری ۹۳ جلسد دوم
اال ثرت گی ابرم کے برقل اورقا دکا ید چو رک تکوو ہیں روک د ےآ کے جار ی شر کے ہآ کے جار ی رکنا ہولے ر
ر ہے ےا یک تہ یرک »لزشوضادل وت درز ل1 نار م تپ ول گے
اج طاہرہو چک ہو پرشر کول کے ال ےتا سب سے یمر سے دبا جائے۔
۳- بش رک دور سے رکا ہے ان کے اموا ل گنت کے کو اجرت هرگ بیدا مدکی اک دما نک اجه گت سب
ا کے تفر فا تت اوربافز #ول گے هگ ہرایگ نے دنکرش رکا مک اجات ےھر فکیاے۔
صحیح شرکت کی انتهاء اور اختتام
وریز ل امور سے عت ر رک وا گ:
۱-تمام شرکاء یا بعض کی طرف سے عقر راک :کیک ایک جا عق د چن شیک جب
نے نات از کرن ا نتم ہے اگر دشر مول اور کاک نے کرو اتوش رک نلم ہوائی اکر زا رش رکا مول اوران
ےا ن کرت کشت لکد
۲-صوت» اکرش رکا کی موت وا ح ہوا رات »دار کی طرف شل نہ وی اک روش ر یک میں سے ایک مرجا نک
ٹر ڑم ہوگی رثا م رما ےا ا یک رن بر بر شرکت با( سب -
۱ راو رات وفات کے دقت سے ٢وک چا سیرک کوا الک شوت ۱
۲- جنون اور بے هوشی : کلم یک کل ماش ہو جا فا لک شرت رداک من بے ہڈا
سے شرکت اس وتت موک چا یف نا زکا رتیل ای ما لت ںگزرے ورن زج ضگا-
جو نکی صورت مل ول کن ل »اب چا وال مک معلا ل سے ٢یا ر نے سے عق ر رک کر ے۔
بے ہی قرب وه کااخال مور مرول اک طرف قل دوگ رأے انات ہو ہی مکواختتیارکرے یا رد رعق
شرک کر کر چس کو برقر ار رکف الفاط سے ہو ار تقر یب بے گیا سے افا دک ا مرن ہد یابے موی تشن دن زاتدطاری
ره جنونگطرت مرول کرو شل ہوگا ساب رواخ یا رر ے یاز وش رک کوب
۱ تن نات
کو س اقا ل کر پا ےاوراول دال نے ری( ام )خر یروف روشت اشا ری رن شادی اه د قرف ہر
ر ہے :4ر رٹ وراش یک تی مکا مھا ہو ال سورت لت نے ی شاد ہیوک دہ اشا دک خر رنے وانے سے اپنا
واش لس ہے پایں؟ جواب ہے ہاگ راجات اورا لک اجاذت مت بھی موق عم اتل پان اورر شیر موتو دای کامطالبہ
تھی ںک سای طرں بظاہررضا مت ری کا قر دمو جو ومو بت بھی وال سنا اک راچا ز بھی ترمواور رضامت ر یکا رگا تمو .
ابا ری نے اجازت ری لک اچاز ت کاپارں بو ري کے وا سے ےا سے هگ کی دا یھ یکا متسه( حاشیة
الشروانی على تحفةالمحتاج ۲۰/۶) ۱ ۱
تسه کم مس ها کر پل سنالا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
هة
کے عم
یت از ز الاو ی ۹۳ جلسد دوم
الیک بج شی تا ۓ مت مخصو هت ارگوا کر کے پیش قر یکر طا ل ہے۔( تحفةالمحتاج ے / ۲۳)
۳ز شی نکا ما نک ہے کا ما لک ءئ کاب تک اور عا( مش کے دالا )چا رو ل شک تک ی کنر ول شم وگ نے
زت »اد دیا چار+اورٹر' نشار +وگاء ب لئے سے کبک دی »ار پیراوارما اگ ونوا لد یرو ںکوا ات 12
دینالازم سچه» ورن یلامش( الشروانی على التحفة ۔ ے |۲۳)
ل
و لت
ر لی یس لفظ وکات ات اورپ ردکر نے کے ن سس استعال موتا ے۔_ ۱
فقھی تعر یف : کوئی اس جوکا ودک رسک مو اورا اک یں اتیک ہو یف کےا تک دس ے کے ہپ ردک ے»
3 اکو دا یک زی یں سے اجام د ہے وکا ہلاخ ۱
مشروعیت : آندسیتگ رد لال تل ردگیت پاما >
آیت :"ون جفتم شقاق تنَا َابَتفُوا حگما من آغله و حکماین اهلها "(سوره نساء ۳۵) توجمه:
"دار اد پروالو ںکوان دوفول میاں بر (انکی) اکشا اش انر یش( کا ووه ما کل تم لوک ایک1 ری جر
۱ هرز یل یاقت رک ہرد کے جا تدای سے اورای ک1 8 چون گر نے یقت رکا ہوزکورت کے نا ران ےل و نکر کےا گ۷
۱ کشا الش ےر حم ار نے کے لے ان کے کی( و اور دولآ وی مال دی اک رک تبون گے چود ری ل میں ٹور
رک یل میا مت چ وشن کے تلق نای ہے ین وکا تک شوت ک ےعلق سے عام ہے۔
تزا بآ فکا ایک کومک در ےکرسب کے کے کاس کے ے روا تک کیا وکل( وکل نانچ (دی که یی
رڈ کھف آیت ۹ ۱ )او رترت لیسف علے السلا ال با ول در کال کر م کے چ ےپ ڈ ال دی اور با
لیٹآ ےا تلع لالج نے جانے اورواللد ےچ سس کے لے ول اي اد ے۔( دیکهشی سوره پوسف آیت
۳) ال دولول واقعات ےکی وکال کی تا دنق یت مون ہے مانب باه داست ول دول ۱ داشرا لج کی علمام کے
ند یک ہمارے لئ شر اٹیل ے۔
احادیت :)رت یکتاوں مس ےکپ نال نے ریت ام بیط ینت الو فیا ن رن زر کا نا اۓ
تق مق لکرنے کے ے ترتع وین ام اھ کر گیل ۱
٢رت راع ی اعد اراد ے۲ پ مل ےرت وڈ ے ال مات می ( ای اترام سک )زارت کیاءاور
طالمالت لت رخول ہواء اور ان دول کے در میسقت مذی)
۳ آپ کا نے حر تکردة لاد ری اعد سپ رداک دیا رکیا رپ می کے لے یکی خر ید میں“ 27
(بخاری ۔ ترمذی)
صکمت : اشچارگ تال نے انما و لک صلاحت وت اور رک یں ناوت رگا ے٢ اوران کے لئے رزق لاف
اھا برا ر ہے ہیں-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ي
4 9
تفه البساری ۹۵ جلد دوم
حرا ت تما امور بپ زات و داش مد که رت وصلاحیت ر کت ہیں مین شا قل وز دار ول 11 اک بتددسردل
اون ورن _ے حضو ںکوا شروت کش یل اتی د مکی شور ر رت صعلاحی تل »ول ملق ذ مہ داز اور
۱ گال انش وا فت اورم رل ریت کو بے چا رصا پک ہا ند وڈ ہا ناورنماحت و بیان اورتوت دیا
شک کیا وج سے اپ ےن کے انکھاراور اچ دفا در وتا ای کے لس ا س کا دمقائ ال جم بذ با کی وچ ےا کا کن
ڈو ال سر داسیاب 1 وچ ےلوگو ںا نا رورت من لآ اے ما ےئ ۱ ورل دوسرول ا کر اوران ۷
۳ بات اورلیافت واھ راو سے استقادہکر میرحت کا نتقا ضا ہبی تا اک وکا لس یک رو ثرا اردیاجاعٌ- آکلواون ا 11
کل اور معا ملا کی امام دی می ہولرس وس رحاصل ہو اور ر ومشق تک از ال ورف )وب
کیم : عام عالات مش وکات جاک وشرو اودم باج سپ اکس ب کا مکی اعات یش »و سب سب بکرد وکیا اعات
می سمردواو سی ترام کے حاون یں ہو تام ےی مالا ت تت داج بک مون e اکر یتر ہو او رو ریا تج بر نے سے
2l ہو او رکو وکیل بنا ےو دک تقو لک رت اجب ہے ءل(ورقہ دوگ سے رچاے 1 *اوراے کیا ناو اجب ے)
وکالت کے ارکان
(١)مُؤگل (۲) وکیل () صیغه (0)مُو کل فیه
)م کل : ده جو لور ات اس فا مور اضجام دی کے ے دور ے ے اون ے رف شس
یل تا ے خودم وک یکا کیت پاولا بت کےا ای انام دیا ا واشر بت وی لکوت تفر یک نی رد ےدہاے۔
شرا توا ےا تر نکن ال ہو ہش را پیت ان تر فک صلی مک ے اورا پآ اروا حا مک تب )و ۱
دوس ےگوہ نر فکانا تب بتار اےےےخودخی شرا ا سے ان چا یں در ےکا الک یہت ولو کل نیس کیو وکل تو سل
ہے۔ جب ال نی تصرف پتا درت+ولڑ نا م کیا لے
ای مال کے .اک ککواس میں تصرف کے لے و ان چا ے - جیوه ال پا ادرنافز اتضرف بو( ش رما ںکا
تصرف اف ہو )ال ب تصرفا تک پابت دک اکر ہو۔
ایر کسی کے بال کے وی کے لئ کے باپ »داد دوک اس ماتحت کے مال شں تمرف کے لئے وکل انا
کوت وی وولا ےت کی دج ےر نارکا
ایک عاق ل پا اپ کات کے ےس یکووکیل کاس کیره رداپ کار حکرسکنا ہے او دی پورگ کے عادل ولا
کو لڑکی کے کا کیل دوس رےکووکیل تارکومد دا یک کا نکر اکا ے۔ ۱
ان تیل تک رد سی یہ کل هی ول کوکش رما بز ات خ وت تر لگ کل
ال کے ہا تر فک وچ سس ر ای ترقا تک ایدگعا ترمو ووک ال تشرف یل دوس ےلو وکیل یں بی تا ایک
فت اپ اب یٹ ےکا کے سے دوس کوک کرو خود( قوس ےک دجہ سے )بک کاک سکراستا۔
عورت جرگ با ت خوداپنا کارت ر رسکی زا اک کار کاونل* گس بنا اقا کرام شوپ کارا ہیں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
2 ۳ بے مھ
۳
تحفة البساری ۹۲ جسلد دوم
سیرتام ات شی :قد کا کے لے کی لئ بنا لا اکر اترام کے بع داع کے لئ ول باس
۰ ال اصول ے ابا ماد »ده بی وفروخت وثیره امور جود 3 وف ل“ پزات ود انا مکل ےک 2
دوعر وال !مور گبوریي 11 ےگل اس ہے۔اگرا لو 1 بات ناوشر یہی و شق تک غا ر وکا
۱ ۲) وکیل :ن جوووس ےکی جاب سے ور تاتا کی اچازت نگل ےتفر ف/رے۔
وکل یں رش رط ےک متاق تصرف اورم دار یکاپ زات خوداپنے لے اجا م دا کرد درک کر
ای ٹلا اکا دوس کول یں کا کوک ایی انا ن کا ذات کے لئ تصرف دومروں کے لئے تصرف کے ابل ہ ل تو 1
ہوا ہے سکیا لج اصالعۂ اور دسر کے لے میلع تام دج اہے۔اوراصالت نامت ہت ا تہ ہوا ہے ۔لبفراج بت یا کا
نیا ری ضیف بل بدرجاد لگ د»؟- ۱ ۱
ہت بی سے کل اور بے ہو لکووکیل با ان یب شور ےل ربق بان کے چان کو کر ناء اور کا تک مم
کے لے ولب ہے کیک نود انی می دوا نت رفا تکواضام د ےکا ہے فی بای تق رفات یش وی نیس بن سلتا۔ او راکب
۱ اا بے ترف میں ول لی بن کا 22 تایه قوف ہو۔ جن رتا رہ کے اترام می ہوہاسے یا کے لئے ملس
پا کے :جا اکاک ککگور تاوا بناسکتے دنگ ینوداپا ان شکر کے _ ۱ 1
الہ ایک پاشحوراو ینان کش بک می داخ لک اجات ءاو یکو ہپ چچانے ونر شن وکل بین کا چ یرگ سلاف
نے ایا موریی س کم ی ےکا میا ہے لہاان امو رش ےک بات پات وکیا چا ےگا۔ا کر یک وتو لیک ق رسکی ال
اتپا رک یں گنز اک نا ای اور س گی ان امور طرح ہے ء ٹول امام ان ددفوں پاخا کول الا کل
.طس ول ن ہد ابی شرط ہے۔اگرددآ دمیوں سے کے زط ٹ سے ای یاب روش یکر نے کے لئے ول بنایاء اج مرا
TT ۱
ارتا ی یاو یک باب سے ان کے انختوں کے مال سکف روضت لے ول بای جا ے نذا لکاعاول مون کی شرط سے۔
۳) صیغه : اباب تول کے در ذب ل شرا یل -
)موک لکی جانب سے سراح ا یبال پیا جا جوا کل سے ا کی رضامندکی ولا تکرے »کیک ایب مکل کو
دو کیا اجازت کے اخرا اس کن فرف وراه
صویح: شلا ش کاپ کان فر وش تکرنے کے لے ول با شش نے مکانکافروختکر ات ہارے پچ ردکردیا۔
کنایته: خاش اس کےفروشت شت مکواپنا قائم متا م اء ین مب بای
ولت ل ماو رخ لگ ترا کے تا ام دز ۱ ۱
وک پاب ے تول پایا جانا انی ہے ہا قاع اقتا »هتکن ہے۔
٣یش بان ہو شای کار دسر ےا گا م فلا ں کا م ل مر ےول ءیااگر رشان جا م ,کوفلان
یں ول ای -
کرای صورت می ش رط کے ماب ن وکیل تر فک هآ لکاتضرف جع ہوگا کیو تھر فک از مت
سید س
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اة البارى ے۹ حالسك دوم
اکر وکال ت رآ ہو ہا نتر توکس سا یو ںکہا: نٹ سے یں وکل برا ےر وکت مکان با ہش ر لی فلا ںکی
1 بد کے اعدا ےفر وخ یکرو بقل لیام یں روخ تارو_ ۱ ۱
ارتکد دس مس 2 یک باس لے مر سے وکیل »وت که اور او ہوتے ہی
دکالتجھ یت ہوگی۔اس کے بعد وکی لکونصر نک ۳ نو ۱ ۱
۳) مکل فیه : ن وول اورتشرن جووکیل م وکل اک جاب سہےانمجام د ے ءا کے شرا رصب ذبل ہیں-
)١ وت کیل اس می موک لکوتصر فک ہن خابت ہوہ تیک ایک کر وشت کے لے وکیل بنانا ج سکاوشت کیل ماک
ہے۔یااپنےز ولا یت سب اک رگا دس لئ ول بنا نا :جن کا چ تقد مالک ہے زج کا مال نی :یا راک
سے والا ا ال شس تصرف کے لئ وکل کی مھا کا شلا اپنے دوس تکا رک خر وش تک نے کے لے ول باغ کا ےا لکښ
ہے۔ یاز یکاہ کان فر وش یکر ےکی وکل بنا سے »ده ہے اک سے سے دالا ہے ہیا فلا یو تکوطلاقی دب وکل بے _
شس ےآ تند ہ کا کے والا ساد ا تا م ورول مل وکا ات یس ہے کوک وفت او وکل وان مورنچا یل رے سکیا
وی دوس ےک وکیل کے با کے ۱
اکر ال رک چ کت آ خر هکیت مآ نے وال پچ تصرف کے لئے وکل با سکلت کا ہے ۔ لا ا ے
درول پآ هواس کل کےفروشت کے لے دل ماناک چ کیک الب درخ لک کک ہے۔ یا الال موچ کیژون
کےفروخت کے لے اور تندوخر یه ے جانے واس ےڑول کے قر وخت کے وکل ہنا ے توق الال یر موجو کی وں کی یا
ولچ ایق زر وخ تک ےا لک منت درک فیس ول بنا ےی ے۔
مکل زین اتوم ہو پراضتپار ے معلومہونا ش رول کہ دشار ہے۔ نیز واک اریت ماج تک وچست ے۔
سکاتقاض بے مک چیا ددرگ ر ےک ملاس ۱ ۱
ار ے: میں نے ہیں اباب روخ تکر ے ءاور رٹ وسو لکرے ءاوریر هیودا لیت کے لے وکل بای بے
وال رس اور قرول ود لت اورا "کاب ود اھت پا معلوم ہوں یل | کل مرس اور کل زک در هر وم
× چگا۔
اکر ے: میرےپچوٹے پڑے ماد سے امورل وکیل ایا یا ہچ تھا سے پر دکردییءیاخم ھر سے رکیل ورس جا ہا ہو
تقر کرو لو میں ہیں کر بتضرراود ا لیات کاوجمت - 1 ۱
۱ لپزادورما رکا وکات اپ نہیں ءجنس کےنتصانات دا ہ کرش مرج وگل بے ایام شقر یکرم ہے ہوم وک لو
نکال و ۱
ایر اچاب مال فر وخ کے وکل ناسین لٹ کین کے کرت چات اودکا فی دوک دفررکی دج سے
6۳ مکل زر نیابت کے قائل »و جوم نم تکقول گر ے٢ اللو ل ۳9 بی لے نا لس پل عبادا تل روزہ
وفماز ویبر یس وکات یں گرا تش رع کا مقر وس ٹس سکاب کے زر تال و1 زبس جوم اام
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نمُنَۂ الُساریٰ ۹۸ جلددوم
دی ےعا “لد وگا۔- :
جن عبادا تکی ادا گی کے ے جسمائی قد رت شر راھد وجب کے لئ راس شس ادا دی سے ماج ہد مل
کت شر
تک بی لرن ال ادا تک کل اوراس پراعاخت لت جوامورہوں +ان شی لت لقن کتک تم
یفده کے الک2 ام ترف کے چانورڈ رک ریم ویره
کن امور میں وکالت صحیح ھے؛ او رکن میں نهین» اس کی تفصیل : دات باو خرن الہ
ہو یا تقو قالبارش_
۱ ۱ حقوق الله میں وکالت: الہ یی جوا مسبت عام کے پلائ شروت ہوں نل دی ارد کے لیے
کے گے ؛ یں یاییاعا ظا م ہے جس سے ب یکا تلق ہو ای سے تام انس یت دبک طرف وب ہوا ۔اورا ےل ال دکها
گیا کوک وی تھا ای کے ےن .کل انان ا ےہا قز سک رک _ ناعارات اس میس وال ہیں ورگ جان ےراس مشش
کیل کی ہیں اک میں کا لک یں“ مت حدددداخل ہیں ۱ ۔اس می وکا لت نات کے لے 6وی بانفاذ کے لئے
: مودک ات ( اہ تکرنے ) کے ے وکالت موا یس کہا کی اد در رپس شرع نے اک کے
2 رز راو راستا گت ید ے:پڑا ا وش وچے' 006 سس انات کے لئ کیل تس جات نان ے»
۱ کیل ال ےا کا غاز واج ب ہوگا۔
او ار حرو و کے نغاذ اور چار یکر نے کے لئے کے بنا ےلو بے چا تاور ے رگ پ نزن وت کے اعد مغ
۱ کے لے اورش راب کوت کے بح روڈ ے برسانے کے لئے لار دیکھئے بخاری شریف » الوکالة » باب : الوکالة فی
الحدود)
: حقوق العباد ( بندوں کے حقوق )میں وکالت : انرا وی یت ے بنروں سےمتعلق تقو ھون
۱ ۳ وھا جا ۓگاء تی خر ید وف وشت شا دک یاو طلا رک او یح وغیر: ءا ن توق مس پاتشات ملام وکال ہے-۔١ ای ساےن
اتات کے لئے اور ل یں کر ول ہے اورا اس ھی وکات چان ےءر پیل ىہ ے یی رد رت
شل ارح ضرت ابویک ررشی او نہ کے پاش وی یرف ای بیج ا مش فص لار میں وہ می رےتن میس وکا اور بوا ہے
ای مار یدهم ےخلاف ہوگا۔ “او ایلع سک رو ب رور تکبدرالقد ین مر نشی انشا کو کیل با
۷" تومت انا ناکر د پات پ برا دکرتا ہے اورشیطان د پال حاض رہوتاہے.۔ اور کے وہال ساره ونان یندب ( البیھقی : باب :
التوکل فی الخصومات)
کت قصاص میں وکالت : تسا کےاشیات اورف کے 2ات کیو ا شان احبر( بترہ تنل
الب ہے لین مل کے اول رک تن نالب ےی لئے دہ اسے ساد سالجا کرای ماس دمت صول
۱ کی
۱ گواهی . ٠ قسم اور نذر میں وکالت : شارت( کوای )می کال ت یں شاو ں کہا کل نے نہیں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه النساری ۹۹ جسلد دوم
وکل باب اک مرکا جاب سے لو ںآوای رو“ کوگشهاد تک مان تابر( گا م سے ےا مس ے کرادت د ی با بات
کی ترد ینا ہے چو کی لکوعا ل یں اہزاشہارت٤ ات یراہ را ست شاپ ے ہوگا ی وی لول کر ےک اراس میس وکیل یا ے7
ولل شہادت یشاپ موا
نایا کیو اس میس نکم ےلپ ای ےنا ل پا دت کے مشا وا رت ا بالق براو راس عم لیے ورن ہا سے دانے سے ہوا
۲ ایلاء - لعان» اة اور ظهار میں وکالت : انا موم لگ یں یرگ( ب قتا ع)
یاب
اقرار میں وکالت : لال ںکرنا:مٹش نے یں یل کی مر اتب سے ا با تکااقر ارگر فلا ل کے یرے
ڈمہ اد دو سے ہیں ء ال ط رح اقرا رش لو لاوراک اترا کے موک پر لازم ت موک کیک اقرا رگواعی اکر
ات کرد یاک لکوقول نگ ےک
مباحات (مثلاً شکار جنگل کی لکیانوغیره) کا مالک بننے میں وکالت : یلاق
جانب ےکا رک »بای وا هن نے کے لئ وکیل باس او 2 سے٢ اور وکیل مکل انیت سے جوا راد ریا ی ارت
موک لا کاب تک ہوگا۔ ا
کسی حرام کام میں وکالت :ا چیرکی چو دی یا قصب کے لئے مک کنا ووم کے لیے وکل باع 3 یں ,اکر
وکل نے ان مس ےو یکا انام دیا وی اکا ضا ال وذ مدا راو چا روگ تام امو رکا ادا بسن دا سل کےسا ۳71
ال زشار کا مرا کیرک سے بر یکوا ال ےر ہکناے۔ ۱
وکیل کے تصرفات کے حدود
) خصومت ( جهگزم و نزاع )میں وکالت : سن عرالت می دوک دا رک اورانصا فوثصڑدے
مالک ےو ل( اکگرا اکس »تسج )ہے و وکل سک کے اشبات یمتا کے رکوک اک ترد ییو دقاح ہے
ان تام تق فا تکاما کک ہے ءال تر اے اپنے مک لک جانب سے اقرا کان مال یں _
تی بای متا یش کیل اپنے موک کا ن اب کر سے اورا نش فلا اس لت رق کا اخقیار بر
کوان کےا ات میسو کیل سے تک ات وگی ء نل وکا سے اور اکتا تگمر نے سل اما گت
رضا مث ہی سے ب یلا مش )وہ قط کے اسب اا می داراورا ینان کل کی مو اورا بی کے ضر ےرا تی ہو_
۲) قبضه کے لئے توکیل : ری دور ووک نات هلال کے پا ا کج ہے اس بر قضہ
کر »اور ووفلا ں2 کل ےا گنا ال کاانکارکرے :لو ایک تول ہے و1 ۷/0 کے بات کے ےک کر ول ہے
کی نک دک ارات کے لے وم تک کک فی ۔
۳) خرید و فروخت کے لئے وکیل : (الف) روخ تک نے کے لئے توالت تو مطلق بویا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ر و ى له وم 7 ٥
تسحصنلۂ البساری ٭٭ا جصسلد دوم
501 سس ںی سم سسمسںمسوش و وییس؟سم۳ینسحمکٗٗ|].ٗووسپششسنو۱ہودت-وتسسععووتتت وت
لیس
مطلق وکالت : نک تد ےک چ کوخ نے کے لئ وکیل ما ا ورت نش ول در ینامور
وکاب ۱
)شر شس ما طور پا کون کشت ف روش تکرے ہلا رو رار و لق ربا یرہ ےفردشت نرک رے۔
۲سا رف روضت کر ےراہ ای ٹل تمت ز یا دہ لے وت مت وکیل ے اونفزفروخ یکرم پاس ٤ای لے کالما ہی
ہجادے۔
۱ اگراوهارفروش تگرنے ول نا اور مت نی نکی ہو تو الم تک ادعارڈ وخ تک رکا ے٣٠ ای ے ڑ انیس اراس
ےک یت ے انقزر وخ تک سا جع ہے دنن تفر وش تکرنے مس موک لک تمان ہو لاق تک ی تست پر رد روز
6 یں ءال رم وکلک جاب سے دت خن نو ا گی چ رشا جومت ٢ون ےا ا ںول ر سی گے۔اورکوئی عرف ذظ
م بھی سے لئے ز دمح نشی صور کی رعا بس رن ۱
٣ )عبن فاحش ( زی د اتان )کے اترو خت کر ےن قببت ات یکم ہو ےتال مق د برف چا موه
اورا کا ضا ی یا ن کا ایک تب تکاانداز هو والوں کے انداز و ےگ ہو خلا ےر سے ا کے درمیا نک انداز مگ نشی ءاوراے
۵یا٦ شلف رزخ کر ےو یکن نا ال سب( عمیازا شلف روخ یکر ےو ین نا ئس)
ره تو ں تی رل ے کیک تاشت ماد چاو یل 0 ٤ PIS خر یداد سکس درز وکیل اسک ضا گن
ےکی ضرف می تمدی وزد 11 ہے۔اب اتا مو چو و موز ا ے وال لوا ےء وردموکل کیل ا یداد سے جس سے
چ ہے اپی تمت سو ل کے خر ہمان خر ییار پروی بو سار کے ردق تک چک قلعت مب
مقید وکالت : سن یچ ز یف وشت کے ے ول بنا ءاودا ےکی با بل یاوشت یا مت ےا تومت رک ے۔
ارس ینس سےساتحمقیدکرے :ملا و ںکھا: مہ چززی کے پاتحوفر وش تکردہ تو ا یک ف روش تکرنا چا سے نوی لی
س قر کے تت موک خا زی رکا اش بالا موگا» رر سے ہا 2 و ر ل تصرح 11 سن سے کے دی دوس ےآ
روخ گرا بھی جا ڑے۔
الروك کہےسا تر تی رک ے: شل اکا ےچ پروز جو روشت کرو ل1 1 دلفروشت کےا ال 19 لحتل کرک مان
ا اس وشتک لی نا ی پات ×نلآادھے یا ال وروخ تار ر دسهدپاسیت
fi رک جل شل فلان ازار ےہا رمت رر ے۔ اورا کی می ب مقصروءشلا وال ز باده تبت اتی بجاو دوس ری عفر وخت
گرناچا میں یا ال کی شارت شوه اورا رن سول 3 رش یہو شلا دال اوردوم؟ کی جد تست مسادی »و رایسب
مردوددس گی ری فر وخ تک رکا سک مق ر ول ہیمالعا اص ہود اہے۔اس لے ایک کاروخ تک اچاز ت در تابات
سبھیااجیازت کی جائۓ ی2
گر ہت ی کرد ےش ۰ رو میں فروخشت روپ ای ہے 7 یت یس »کچ ممولی کیال ت موف روخ یں
کرک یلین اس سے زان تست پفروش کرٹ جاگ ہے کروی رفا یک مطلب می ہوتا سک ھی مت ےکم شش فروشت کر ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسه تسج فة الساری fe! جلد دوم
پل زاند مت غ یرارموجورءولو اے ٭٭ارروپۃ میں فروشت راچا 2 ین A کل کے میس زیادہ لقع ل صور کا
پات ہے۔ بلا کرخیا شراک برت سکول زار قستد ےگ بهناچاہتا بلاغ کر کےا کے 7 روش یکر ے» اگ رای
کا خودہنو ووچا ےگ
ارم وکل صر احا اضا فر ےت کرد .لول کے ٭ ٠٭ا رروپے فر وخ یکرو ا ےز اکر تمت تہ یناو اب زار تمت
پفروخ تلا نہیں ہے هلوگصراحت کےآ ریک ول انتبا رل -
ایس شخص کو فروخت کرناجھاں سهولت اور قیمت کی کمی کی تهمت لگ : ماج
سےفروشت کے لے جو وکیل ہو وود ذات کے ے »یا سے نبال اولاد ایا حت(ز ولا یت ) سک یں خر یدسا هگم
ایک وکا رس میس کل عرف بے سے ےل دوس ےوفر وت ار ےی 2 کل اجازت د ےب گی یغ بات ہیں کوٹ لف روخ تکنره اور
یداد کے اخ اش جداہہوے ہیں خر یدام ے دام نش وروت لک ذ مداد ےک موکل کے لئے زیادہ ےید ا 4
کر نے کے لئ زگددا 8 7 وشن کےا رولوں ایک »ولآ یف فوت موی _ ٰ
ان کے علا وہ وکر رشت وارو لوف وخ کرم پار سے شل پاپ»دادا» بیری» اڭ او دور ایک اہی کون مت
روخ کیا وتا:! ی برا فروخ تر ےا درت بلس تک سوال )لذا 3 بی le الا وک دوس تکوچورشتردار
روخ تا ج ۱ ۱
بیع فاسد کی توکیل در عقدفا سد کے زر یروت کے لے وکل نا ےا وک لکو دنام دیا چائ ڑل ٠
کوک اشر تیال ہے اک اجاز ہتس وی بتو موک لکوخودا سکا این پر وکلک یت ہو پک ہے۔ یسر بد مال ان کے
شی می کے ات وف روخ کرنا۔( خلا ایک سار گبول دوصاع کو )یا ام رت کے کو فر وخ تگرنا( آل اوه
رابو ر( :
کور وصورت میں وکل وخ عق ر کے و ر کی فر وخ اغا رن وگ :لوگ م وکل نے ال کی اما کیل دک ے۔
(ب) خر برنے کے لئے وکالت:
مطلق وکالت : لصو نت یکو تست فک تن کاخ ید نے کے لے یل نان ہلا :می نے ہیں ایک
کارخر ید نے کے لے وکل بنا ای ورت ٹیس وکل ان امورکا اندو ۱
! - عیب دار چیز نه خریدے> ربیب دار چغ بی ےا تلود
اگر وکیل عیب سے واقف تها: یرک هل ہوک مکی کل نس -
اگروکیل عیب سے ناواقف تھا : او تعیب دار چ زک ماسب پیش یری مکل کین یں موی
کول تمت کے اتقیار سے اسکا کر تمان ۳4 وه بجاو با ل ووا ی کی رس سے اور لک 11 فو رین هک وولو گیب ے
وات ف تیار جر عیب میت اراگرده بت کے ساوی د ہو کی 1 3 14 ب خر یدگ وکل کے ٹیس ہوگیءجیا اک وو کور
ایتک وج تر ی و موتا»ا لورت خروم چزمول کے ال ےکی e رن لیب 1 وچ ہے روگ ےک
اغارمو؟ »ارو ورای یذ وی لکوروکر ےکااقتیا رکس ۔ اکر وکل کے فرش تر بدا ہو ا ےکی روک رن ےکا تن “لا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۶ تس 72
و وه
لد لای ۰۲ جلد دوم
۲- شمن مثل سے ھی خریدے؛ سن ا چ کی عا فور جومناسب تمت ہو ا کی سل ر بے اگ موی
اضا ق ہو ےگو] تم ول جال ہے من یں ؟اگرزیاددناوت واو یف یم وکل ےن E
مقید وکالت : موک چ زک ای تک تست وخر ہک قید لگا مو وکیل اوا لک پادکالا زم ہے۔ کرای نے قی کی قا لفت
کی ریخ بد ا یک وک کیم کل ےک القت مز یھت رکاپ عت »و
نوع کی مثال : فلا لٹ مکی ای ککارجوفلا لت نکاما وق بر کے اب ا غصییل کے مطای ش ت بر ےو مکار
م بک یکی سے ور وکل سکب ۱
قیمت کی مثال : مم سے لے ایک لکش ایک م کان یبرد کے اب اکر وکیل نے دو لاک شس تر یراتو پم وکل کے
یں بک وکل کے لے ہے۔
مزید چیز اور بهتری کی مثال : حول اوصا فک چا ایک لاک تر بی نے کے اور کیل ایل اوصا ے
صف چز ۸۰ پرا شل خر بد ے زاس مک مز یرن رک پپلد ہے اس لے مکل تن می بل ای رم مین اوصا فک ایک پر
مین تمت سے غر ہے وکیل ہنا اور وکیل اس تبت بس ودک بی دو چب خر یھ ے: ل یر بد یھی مکل زار 9 س ول
کیو اس القت بیس مل یک نف سے اور تر تعردہ شی الع کی عدیٹ سے ال پدلاات موق ہے۔ دوفر باس ہی ںکہ
۲ پ نے ایک دیناد هر س ردکیا :تا اشآ پ کے ے ایی کرک غ ولاز س نے دوکر یال خر یړ E لش ےا
کوایک دیناد کوش فر وخ تلردیا اورا کرک اود ایک دیناد نک رآ 0 ی شرت لا طرہوںاورنحیل انگ بو
ےرا لہا یتر پر فر وخت ٹیل برک عطا فر ہا ےر بخاری » ترمذی)
وکیل کا خیسار شر ط لگانا فر وخرت کے لے وکیل ہو وور یوار لے ۔اور چ ی کے لے وکل ہوء وہ
١ روخ تک کے لئ »خاش طا یں در ی هبو | ال لو کل اک فاد هو تارمو کل اجازت د ےو جا ےت
وکیل اپنے یام وکل کے لے خر رداک تیدا کا ہے .و اس میں موک ل ےت مسحت اورا ماک پیا جار اہے۔
عقد وکالت کے حقوق اوراس کا حصم
تقو عتقر ے مرادو ہنع رذات ہیں ء چوعقر ےنا یت وقصور کے لے لاز ی یں شا ن مس چ کر اور تست برض
کار لہ رکا میا ویر 9 اور مک مطل ب عق رک خرن و ایت اورقصوو بل یں خر پیا رک کیک وت عق رماع ٹیل پول سے
مک هلا تک علت وغبرہ-ا اس دقت ان توق ارر اکا م کے لے نع کے لی تور ساب ۱
حکم عقد : تدکا اب کل لے خابت ہہوگا EE E یوگ وکیل ت صرف ایک واس ے۔اورو وم کل
کے الہاورٹا م ےی )واو رعق رما ےل عق را ای کول بت 17 سے ستفاد سب کو یا رتقیقت ما درم کل بھی ے۔
ہز وی لی ہاب ےجیسے ی عت رل اور »6 راا لام وکل کےقن ںاہ +6
حقوق عقد: خعقدکےانقپار ےا نکی دوس ہیں ءکیونک وکل جن س عق کے انام د ےک »اه پل ہا بوب
کر ایامک لک انب .-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
رت الاو ی ٣ ۱ جسلسد دوم
وه عقون جنهیی وکیل اپنی جانب منسوب کرتا ھے : کج بر وخ ت|پاروویٔرہءيِون وکل
پوت قد گا ء ٹس نے ردخ ت کیام نے خر ییا شر نے ا بت پردکاء یل کی کا الم کل کی پاب تیا هوک لئ لزان
عق د کے اکا م وکل سے تی ہو کے نک ہم وک سے یں عقد سل چ (۶ج) ےر ھن یں دک کا اتی ہاور وکیل سر
ےبال ورت عقر ز6 ونیا تک طا ہک ےگا اورسا ا ےے بل اچ مرش ےک کس ری ره
وہ عقود جومؤکل کی جانب منسوب کرتا ہے : خا مار شع دعر یو یل
بوتت عقد کے گا: خلا ٹس ن تہارک یکا ارچ کل فلا ےنم تو کیا رل تید یکی شب ستمارے رات وضع
اموا رتا ول ءوظیرہ- ۱
۱ ا نود کے اکا کا اعطق وکل سے ہوگا۔: رو ہے اما کی ورت می سک رکا مطالہ کل سے مرکا ہک وکتل ے اور
مع میں بد لح کا طالب کلہ یوک ے ہوگاء جن نع دیاجار اہے نک وکیل ے ث٠ب + پآپ ۸
۱ وکالت سے متعلق احکام
) وکیل کی توکیل : کلف مد کے دای سب ول ردنا م وکام کی
کے اف راد کے شا یا شا گی ہوہ(خلاف شان وال فیا ےانھا م ے٤ ادص سک لک اجازت کے اضر وبل
ںا وم وکل ال کے تصرف ترا اہ دک دوم ے کے اورا سک کول شرورتگیش-
الق مہ دار وکام ول سے بذ امت قودانجام نہ پا گے ء۱ کا عدم صلاحیت «گاوچست» با براوراست| ہام دیتااست
نیادمۓے کی دجہ سے ال ورت می ہے کیل ا لک انا دی کے ے کیا دوسر ےکووکیل ہیا کک سے رم کیک جاب سے
امک ڌم داریا سے سوچ کال مت ری بو اگردهددم ہے کے ر ےا ک,رواے۔
اکر مکل ر وی لکوزما بھی ہداورصلاحی تبھی ہو کی نک تک دجرےتھاانمجام دینادشوار ہو و اپنے ال ے زار امو رش
دوم سےا وول بتاک ہے کیو چو یکا بی قاضاے۔
صقان وتیل جات ہے شرو ہیک مات دارکووکیل ہیا سے جک لکیمصلح تک ر مایت »کل
دک خی رام نک من سا سے وکیل کاس -
دک سک یکو اون اوق دم نل ال و لژ رم ول (برخاست را ہے جیا
کال کے زول ہہونے سے ووی حرو ل ہو جاۓگا_ ۱ 0
اوراگ رم لسکا ری جاتب سے کاو وکل باق ات لک ابازت دی( مرک جاب سے یبا ری اب
ےل قیال دزم ول موک کا وکل ہے بای دول وکل ایک در ات لت ے ٹا ایس کے اورم وک دونوں میں ہے
نگ چا برخاستکردے مزال کے یذ دوگ وکال دوگ
۲)محاوضه کے ساتھ ت وکیل : کات رک ل وکیل کے ےب عاو ےکر ے پا کے وکاک
اپ هبات کا پ نے هکل ای درل پیش ندیا ءا سیر آپ مه زک قح ہے کے ےب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تمُنۃة البارى fe جس لد دوم
کرام مرول متا تے اورا نکی نت کش ال نلا جت ص جم تفر اتے ءاگرمحاوشہ سکسا کل موب موا وض ین ہوتا رط ے لیا
وو رما ضرم کلف معالات میں نی ص رک نبت ےوش مقررک ران ہیں ےش ی )اوتفش وکل جلد لے لے کی
کش یم میں ے ۲۵ فصر ونر و| 191 موا وض مقر رکر کلف ادارەل میں چرم _والول کے ۱2 تشدورم
ہیں صری اپار ےک د یاه اک رح چائدرادوغی وفروضتتکر نے وا نے ولاء( ولال )کے ۱2 ںی بت ل سے ہت
ےکنا وظیرہ۔ ال ن تما مسورقں م اوشر؟ کرت ہے ےک وولوں کے اتنا سے ایگ ول رو ر لے
ات جی تر رکیاجاۓ۔ اور تھا مدا رک الا نادس کے بعد کیل ا نکر دوک ا ہوگا۔
. )وکیل کے قبضه کی صفت : مکل فی وکل کات ض مان ت کا چاعلا دی ےےان رضاح وک چہ
کل امش یمور کل یرٹ تر فکرنے می وکیل مک لکنا عب ہے پا یکی حیثی ت کی ا کیا رم موی یں مالک جس
رح تلف شدہاشیامءکاضان نہ وگا+ وو کیل ہوگا۔
یز وکال وکلک جاب ےایک ناون وت ہےء اوران ال کے متا بچ راوگ وکات ےکنا ی بل کے
ر کہا عت گا-
ار وکل تھ ری ورز یرل ےک٦ ےا امن کش را ے فوخت دی ہوک کی استجا لک ءال سے ضا اور وچاے
اورا ہے ین ہو کے ضا ل ہوا ا کی هرا سول جا سے یا موک لک تالف تہکرے اذا ن تا رال مضا »و
۳( 9 کالت کا دعوی : پیک قوس i کر یدیک کدهصادب ت0 میطرق ےل
نک را سن گر کے لآ یا ہے اود میا سک ترا کر ےکی ال کے پر وکر اواج بل هگ رال سے دہ برک الذ مہ
وک ,ردیل ولد( اهلد ےڈ دالا م ہے۔
وکیل کے ی ردن اگکردےءاورصاحب' 10 ہے کے بعد وکا لت تقر 5 کر سل برک ال مہ چا اور گر ووا کیل کا انار
کر ےو اس انار ہم ےرا یک تد ن جاک هگ ل عد مد د کل سب ۳
اب صاح بت کے کے بعرا رت کین ( کول نز ےءاورایھی باقی تا سے نے لےک لف شد ہ چا لکابدل سل
وو ۳ ای نسےءیا سس نے وکا ت کروی رسک چا اس فض هللا | س سے مطال کرک ہہ دوٹوں شش سل سک انا
ول رہ ور سه سے ال ہے نکی رجورع شرس( من مز اپل وای یش (EAL یوئلروتو لک نظر توت تج
ک ساح پ تق کا سے وسو لک لم ہے اپسپ اوو ک نے کے لیے دسرے سے دا بقل ےھ
ار ش(بن) تنبو قرش سے کی طا ہک ےدنگ ا سس کے افظبارتدهق کی ای ےہ اف ہے 2ور ےگا
رف عل oes لت ےرگ ما سکرکھا۔
٠ ٤ ض کی ادائیگی کے لئے وکالت : اک ی اة کی ادا کے لئے ول با ےد وکل پ لازم س کہ
ادا گی مرکوادر سکیم 192 لح کون نظررکنا ۱ ال رواپ سب اددیم ایی صملحت وایاط شرافل e اکل صاب
ا ادا یکا ا ارک کے دوبارہ 7۳ سول کر ہے
ل یکا ڈیارکر ے ,تاس کےخلاف وکیل کی با سيم نہ وی اورت رش ابی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فا الہُ۔ساریٰ ۵. حالسك دوم
مکل کے ما دہیگا۔
ا بار وکیل نے م ول کی غیرموجودگی میس برض اک تابا اس مقدارکام کل کے میس ضا ہوگا کوت واو رکھنا ال
فی ےاو راک رمک لکی حاضری یں اداکیا تا ضا کن ت ہو کیو ی موک لکی ہے اذ چت اکادا گی کو اور که هکل
ال ںا یک تی ۔
)٦ دوکوو کیل بنانا: کسی تصرف کے لئ ( یوت )دا ری کو وکل بنا ے اور اوت لکل یه راح تکردے
کان میس سے ہرکوئی تھا تقر فک رکا سے باو سی ای کک تھا تشر نگ ہے۔ ای طرح ہے هد وکر ے دوفو کو وکل بٹائے »ی
اقرا وی طور وا ںاو وکل بنا سے ( ایک تی لفظ میں لہ وا ئے جر ککودوص ےک طرف ماجح کےا قرفا چا سکس
اگ رک ی اتتا سے دوفو ںکوولیل بناۓ (او رتا تصر فک ا چا زت اورصراحت چو )اور مھا مل لیا ء وی میس مائی یدل وا وه
تصخر یور وکت ترہش جصو لکرناءٹاح ء ال کی طلا وغیرہ ایک وکی لت اددسرے کےا تصرف تر ےء اگ رتصر فک ےل
9 ےک اچازت پر وقوف سے بدا تقر نات شل ر بدا ہے شور مک ضرورت ول ے٠ اور کل وولوں 11 وک را ےۓےے
را تاکرب »اد ناگی ہے۔اسل بای یک تقرف دوسرے سے راجت کے فافز ده
موکل_۱۵ لی اجاز تل دیا۔
اگ رنتصرف اپیے مھا ل ےد ہو ٹس مال بر ل ہو کے بلا ال کےطلاق٠ ہپ دک نار لی ادا ا وال ٹل ے
ہر ایک اتراو ی طور کی تصر فل رسک ے > کیوکگہان او ملع دا لک رط رور تلا وولو ںاو ول ار “لوک
۱ یں 1 سومت اورک میں وولو وکل ہنا ےو دوفو لک ول دو اف اد ی طوربرقن ۳ ل ہکا وا لمقصرتاضی/موکل
A کی اطلار د بنااودا یکسا ع مو مورک سا رگ ووو کاب وتا اس کے روبروحاض رم ون اف کااعث ب کاے۔ ۱
ء) مکل اور وکیل میں اختلاف:
(الف) اگر وکیل سپرد کردہ مال وغیرہ کے تلف کا دعویٰ کرح» ادرملا ے ظا ے ادد
کی ےک پھ وی تل ف نیس ہار دیلو ا اپنے ڈوک یسا ما جات ےگا کی وه ناو رف وک کر مشکل ہوگاءایزاوہ
ا کامفلف:+وگا- ۱ ۱
ات ول کی تلام ری اد فی سب ےل ف کا ووی رل آ کا ب ء لوٹ وره ای واه ل الام ہے
۱ کوک انصورتن می بارش :اگ رگواو نشی کر سل شاک »وک - ۱ ۱
(ب) تعدی یا کوتاهی میں اختلاف : ف پ دوو لبون می نت دی اورایش اخلاف »رخ
ئل کر ےک وکیل نے اس ثرا کی قالش تک ۰ب ات مکی رده شود متا لک ویر ہاہےامور جو وم کی
باب اتا دی پا ریخ بو وکیل ان ال اکر سے اودگو کر رال و اد ارجا سز دش و
کی کی ات مب کوت کل اس نک ذاو کرد پاہے اوردو اکا رکرد اہےءاورہمیش مرک بات عجرمو بابزا
0 ام لے بان ہوا ۲
(ج) تصرف میں اختلاف : 7 ج چ ربا سے فر وخ ت پر دمو »| کے روخ تکا ولگ »او 17
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسج فة ال اری ۷ جسلددوم
فروخ ت کاک سے یا کل کادگوک م وک ی کے بعد تست وسو ل کر لی جلف بو اور وکل ک هکم ابھی تمت وصو لو سکی از
یہا ںبھی وکی لک با مت
(د) واپسیی میس اختلاف : وکل م وکل کے تا توق جواس کے ڈیم تے :مک لکولوٹا ےکا وکو کر ے ملا
پر فروضتدی»ول چ لوٹ کاء یافروشت کے بعد تمت لوا ےکا ولگ ےاورم وکل ا با تکاژ رگر ےو :
اکر وکات بش ہو وی ل کی بات ع مرچ وی او را ال وکا لت وت ب بھی راک تول ی چک وی لک بات عم
ټول ی جا ےگ ۔ ۱ ۱
(۵) ت وکیل میں اختلاف : شس رکال ی شی اشک ف ٢و وکل سک کم ے فلا ں لیس که وکل بای ءاور ے
وکال تکاا نکارکر ےا :
باخلاف شرف سل ہو کی تصوصت اورک لک سوال ایس سن تا س کے سا نے میں بھی ولو دارع کرد ےگا الہ
اس شاوی اندیس ,کیک گرا نے مت بنا اچھی متا اکا رک و سے دول ہو چگا۔
۱ او ار الا ف تصرف کے بعد ہو ۳ لک بات ۱ ال 2 رول Rf کل عدم اجازت اورعدم کیل سے یز
۱ وکل ی کر ہے اور وک اکر اور بات مریم 2 مجربرل سح سس مسلط رف کو ول وم کل صرف از و کے انار
سےکاجاراے۔
() وکالت کی صفت میں اختلاف هي وکالت پدرلوں نف ہوں ین سکیعصفت مس ا لاف ہو تل
٠ ول کپ ادها یچ کے لے وکل تایاور »رفظ اف روش کر نے کے ے ء یاوکیل سی تم نے فلاں چز
دس خر یدنے کے لے کے ول ہتیاءاور مکل کل پان سوت یال کی :تم نے کارت ید نے کے لئے ول اه
او کل ہیے: کیان یر نے..........وخی رہ ۹4
۰ وال ورون موی بات نٹ ۲ لی مکی جائے / »وتان سے صادرہوئے وا اچاز ت اورا سی انگ واورالفاظا ےوہ
ورز ادم واقض ٢وگا_
عقد وکالت کا اختتام
دد لل ص ورنڑں لعتر وکا لم کی انا ہوگی۔
۱) فسسخ : عقر وکال ت طرش نکی ہاب سے ایی جا عق د ہے ابا کل یال جب چاہے اسے کر کے ہیں رخواد
کلمت پالعوش ہو پا لا وش بل کل وکیل کو پرخاست اور کردے باو کال تم ہوگی اود یکل گی ان الفاظ سے گی :دش نے
وات 7 کرد ات ہیں۱ گا الوا کو را نے وی تصرف ے پا اکردیاءیا خر لرں. ی زر نوا
بے پام کیا یاخخط کے ذ ر بز لک اطلار]دے۔
جب م کل ا سے زو لک ےگا فو وکیل را محرو بہو جا ےگا اور کیا اجام ہوجائۓے گا ءا دوحاض ہو یاتاب»
اکرو کی ا طلا ا ےم وصول مول ہو یا ہوک محرو ی عقاو مکی ےلپ اا س رضامت دی اورواقفیتش ول
سے 1س
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
خر البساری ےا 3۳00 ۳ دوم
مع زدبی کے بعد حرو یکا گم ہونے ےل وکیل تقر فکر ےل یتر فا لے
ای رع وکیل وه ہوجاۓ ملا کپ :یش نے اس هآ پکودکالت ےمد رلي رگ افقیار» ی وکال رواد
ونر ,لو فو رأوکالت سے ول موک اوروکا لت نم ہوسا گی کر موی نا مب وواوراے ال یرل توت ۱
۲) طرفین میس سے کسی کا تصرف کی اهلیت سے نکل جانا : وکال تک کت کے لم ول
او وی ہی تشز میں ج نک کہ ہو چا ۔ اگ ان شرا نا یس سکول ش رط م هکل پا مفقودہو جا ےا و وتصر فک ایت
سے لکل جا گا او مقر دکالت با ال در ہو جا ےکی ۔ کے پل پکن ء بے ہنی وفیروب
ای طرں کی ای یک موت بھی وکال تم موک دوس واا مو تکا اعم ہو شاب
)٣ محل تصرف کام وکل کی ملکیت یا ولایت سے نکل جانا: ال صورت شی وکال ت موی
طلا: جس چ کف روخ کے کے لئے وتیل بای دی اف وش تکرد با ء اک یکوپ کردا یا کے بات کا مال ف روخ کے
ول مایا ؛ ری تر فک صلاحیت کےساتھ پا تاک پیت دی اورا وا گی وروک اکا ولات در ےگ زا
اس کے مال تالک جاب ے تفر فک اجاز تگی پائل »وا ےکی »توالت پل اوح ہو جا گیا
۱ ۱ اک ر دہ زلف ہوجاۓ تل 1 کی کےفروشت کے لے وک بتایااورگا ۲ کچ رک ٢وی ا فروشت مک ندم ری
سک کارت ید میاو بٹی دفات گی :ان تام وال یس چوک اي تصرف بی باق راس لے وکا کی ت موی
") وکیل کا متعلقه ذمه داری اور تصرف کو انجام دینا : ول ایی ذ دار ی پر یکر توالت
خم بیط کان کے کے لے ول یاو رون( دیاء ای نز ی لئ اور ول نر ید چگا یا فلا ںکافلاں زارت
کر کے لئے اورا نے ار کراد ی -- تو النصورتال یس کات تم ہوچی وگ وکام رد تاه ام دے چا ءا بی
تر فا سوا لگیں- ۱ ۱
متفرق مسائل
تک کے کا ں کے باب تول کے لے اک ما ےر حت کے لئے وکل س با گے سر حاشية الجمل
وگن
۲ من امور گم سے با ہر جانے کی ضرورت لآ ل ہوا یا شوہ رکا O فوت »وتا »وه ان می شوپ رکواجازت کے لخر ہوی
وس قول شن ر حاشية الجمل ۳۰۳/۳) ۱
۳ عور تک رک دوس رک عورت کے طلاقی کے لے وکنل با یعس( حاشیة الجمل ۳۰۲/۳
۳ نے اپنے مرو ےکا اہفاںجم دمر س ری می اے ٣ ردچ اکرو اور وہ | ای لکرے مت 3
سے اورا ط رح فرش ے برک موی ن چب ترک دا رال ںیم پر نک ے )اگ رمتقردنش سے کی کاس ر کی رم ے
مرس انا خر یدواوردوانارخ یرک #ست اد اک اور انا زک ے۔ رده انان ای کے پا سکلف ہوجاقن ےن وہ ری سے
یداجس( فتح المعین مع اعانه ۳/ے ۹)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
TEE الاو ۳ > ۸ جلك دوم
۰۰ ۱
۵ )ول رپروط روخت ءیا ناب رہ کے تل وکال کار یکر ے اورا ےے دالا ا چا رال کے اتر معا لک ےر
ورول داچ پ اوشلا سے اور سک ها لک اجا زت ں کی وای سول کیل ہوگا اعانه ۹۸/۳)
۱ اکراه( گبو رر )
اکراہ: کاو آادرز برد ایی ےک م گرگ رتا ے دناپ کے اکا هچب
ام شاق راڈ الام“ میں فرماتے ہیں :(1کر وین یآ د یکا نش کے افقی روا اک ال تاد
کر عم 7
کسی قمان اورشط رهگ دی سے اکراوعا سل ہوک کے ما ا٠ تک ناما لک فک نا وی رہ لول کے احوال کے اتا ر ستاگراه
کااخلاف:+گا- ۱
پش ایک کی جاہت اور بو تی تکولوگوں کے سان تق رک رن ےک مکی .دیرگ گی کرو ہے .جس می گی دوسروں
کے ٹیس اکرامشار موی _
چوالحروت دہ“ یس ے ہو( + سکا شارشرفام یس ہو )ا ےول بار اورسزا 11 بی اكرام ہے جبلہ یے دول 24
راوس ر ۱ ۱
ا اودمال بھبادکرنے کل دی میں سا یت وا ےکی ای حیثیت کے اتپا ر سے ما کی متنا رکا اتپا ر ہوگا ہنا ایک خر رھ کے
لئے ما یک جوعقداراکراد شا رہوگ ءا یر کے گے وہ اراو موک کی ای ال حقیت کے م طا اق اکر دی کی مقار س کے ال یک
پا حث جیا اس کےتن میس )کہا ےو رل ا 5
جواباب کی سک یس اکراہ وڈ دورول کے تل بھی و اک راہ ہے جیا ال کامحالہا ی کے لئے عابتا ماس
وی اول وفروغ(باپ دادااور خ و2 وغیر:کء بھائی بن ورهپ اک جات پران یی سے کی لک دص ود س کے کی
کیک رح ہےل(اگرزی نے رکوس یکام راوس پل وف ردکی کیره ورگ ہیا سر و) )ہلا ےےگااور
اکا کیک یکی کے ۱
اکراہ کے تحقق کے شراقط : (۱ )کرد ہا بن ڈگ پل هدیا وا :وگ
٢ ( )سر مزال کان کار نےکر ہک بات ا تال دنل پل کیک _
(r) ا گکر: یامقاب کر کے بای دسر علارتتے اسر وکرم سے فلا ی اور تسا راما لر کے
) 7 کر عل یکا سل رسپ و کیا جا تا ہے )ے مت ری آ0 گیا دجرے بازآر پا ہویش بآ ے £ الادسی
کے انا ا ل ت فکرن بای دسر ے کےیق نکیا دجہ سے یے دوس ر ےکا ما ل تل فکر با پاش ریت ےق نکی دجہ سے تھے شراب پا ز اکر نا
7-4
ِ ۵( رومعلا م کے مقاب شس مج سک دی دی چاری سوه زیاد وخر کک اورتقصانن رو ڑا کول اش وکر 1
سورت شا چرگا ےکی دی دے+اودراس ےکن شس پیم نیت اک نتصان دہ ہو اےاکرادشحار شک سی سب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسجفء البساری ۹ جسلسد دوم
ربتکا نے نو ری دی درے لو یا ارات هک تفن سے زیادهپقطرارققصان ده ده اسان
اورخخیفکواخیا رک رسک ے۔
حفرت عا شش اڈرعتہا کا فر مان ےج بک یآ پ موک ورو بانذل شل افیا رد ال شل ایک زیاد ہآ سان مولو
آ پ مل سان سور لوی اغقیارفرماتے تے “فن علیہ
()مگر عل لکیصصورت شس چیک دی دی ہے اس ےجا تال باس -
اکر N سے ےا :و رو کرو ورد شر e بل لکردوںگا و ويا اکراوشارن ہوگا کوک دول 2ئ سح( 4
سے( تا کا سوال یں _
ای طر یکو پا تکاس ودک س ےکور لها کاٹ دو لگا با یصوررت یل سر ری کرت چائز
یں کو ا ے ھی کر( گر مک ںکہاجایکا ا کر ات شود
نا ماش می نقصان ی س هکره تسده امش A7 شی ایل کن ےکر ومر ف ڈرا
کریچھوڑدے اور شی پل د
مه دی(“ یی جب تن او رط 72 E دہ واو اکراو یں »کیرک ال دوراا نی مد با
ور ہ کے ر اغلا کی اورتچات کے امک نات و
۸ کے خلاف نہ »لت کرہ ی کے باس کول دوسا کا مکرناء اس مس اضافہ کرت یگ ان
صورثول علده این ر رض ہے > لکرد ہا سے ا اکر وشار ہوگا_
ای نے سیف کواتی وی ےطان ار هکیااوروهاپا سکن فروض تکمردے ی یک طلا ی رخ بو ریا او رال جن
طاقی د ےدک ن طلاق پگ دکیااورال نے اک ی دی تقد رتش :اف ی اس کےا شا رب ہوں کے جیا ارات
تاد ےک نے پرہدتے ہی ںکیون ہا لکااکراہ لش
تی E ی اس ساےہ
می ای ےہول کے رکو رکیا ہے :لی اکرا مو ۔
f+ )کر وعلی ما میا میں جات داد هکره لا زم توخ وف کال کے مال کے فر وخ یک نے یا کی دا
اچ توک سایلا کے وا اوا لک جائب سے و فلا د سیگ دک د ام یلوک سے :-1وقصاص( بر لگ
زا کی دک ديااو رال کو کیره با لک عات حاصل > ( ابا مکی ل کاب الکاں سکن شآ ےگ
رهاظ سپس زا یی با دک ےکی ھا سے اور یی شی( کم )سے شی کے
و اش چار( ۳_ ما کے بعد اےے ایا انم سے جو ہو ےکایایو لوطلا دہ ےکا اکر ےگا اگروودوڈو کا رکرے لو ٹا اتی خُورا ال
کر ا ور (
باتک کد سے راہ دوک رکا ہدجس زر یرای چا ل کر پا ے جوا کات نہیں ہے :لا شب رپ
چول کا ر رش داور ش ہراے دگ در ےک اکر موف نکر ےو ا سے طلاق دے د وس اکر اونویل ءلپذرابیوگی نے استمواف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ER البارى ۱۰ جسلهہ دوم
7 3
کرو تو فرص ساق وچا گااورآ رتمولیک وکاب
نیعلا ےا ےکی اک راو ا رکیا EAS یر لگکاسلطان ہے ا 11 1۹ پاب ے اگراہکا سن مگ اور اںول 171
اد طلا کی کی ےڈ رک دو موا کر سر ہے محا ف نگ دعر رہطا ی و
مختلف تصرفات اور ان میں اکراه کے آثار
وواصرز ات جن کے اٹھا م سے یاد سے راہ وکا ہوا نکی دو( ٤ ٣ امیس یاب ۰
)١ حسی تصرفات : تن دوا مور جوحواس سے علوم ہوں :فواوٹو کی ہول با یرتکد کل
٠ اورگفر ا 2 ۶ ی
. ۲) شرعیی تصر ات : تن جن مو ری عاق شر بت ےہ ہکا نے الکو تا ام رکعاہواوراس تن
ام مرس کے ہوں چرخ بر وا وشت تارج اورطلا اور درو واوضورخ 1
کا و جن 7 پر اکراه کے آثار: نت نات ے دتم کےا جیا تلق ہیں ای اق تیا مت اور
خر سے ےی اس رکشت وان اور دوگ پات ہکان مزاب وگ یا دگیا۔
0 که فات نیمات شس اکا ےآ رف ہوں کے نت نات چوترام او نوم هراد
مسا( امین تچ کان ای ابا ےکی فص اس هاگ مت
رتبا اورا سک رخصت مر ان و اد ار 11 ایل صب ذل ے۔
ِ ۵ نوع : وہ یئ تات جو ارا کی وچ ےہا ں٢ ها ہل :-
رے و رک اگوشت اورا ب نون کرم ال سے ئیز 1 س ر کے د یکر اف7 ری سلا نلان ہیں سے
نکی کل و رکی ہا ے از وہ اے مها ہو جا ےگا کل ارگ صورت می ای تھا نے اسےمبا ق اردیا ہے ء اسان
چو ںکی رمت کے کر پاش دوتو یکاشادے لا مخز له لاسام :۱۱۹
تر چم :"گر ج بک یورم وچا وس سس 7 اما هک وکل ہے۔
یزارشاداریے:(قَمن اضطر غْيْرَ با غ ولا عای فلا اث عَلَيْه)) البقرہ : ۱2۳) ترجمه 3 ردنب
قراس ناڈ ناف ما یکر ےادرشذیادٹی زایپ کی “)لعن اس تل کور داشیا وم دارشون تیر دام رن جب
کو رک سر یا کول پار کی عالت کھا شک جات ہے پک ناکرا کی اباح تک ونل ہے اد هکل ند
: کیا جات در را کی ہوگا۔اگرکروا لته پازر ہے جس سے اس ےکی ف یچ اس پرمواغذہموگا۔
4 گوگ از وکردواے؟ کوپ اکت می ڈ اگل دبا ہے الاک نیا ہے ٹرآ نکارشاد ع ولا توا بای یکم الی التلکة
البقر ۰ تو ےی ! اورنژالاا پا جا نل ہلا کت میں اخ رو صواغز و کے اتپا ے ہے۔ 7
دنیویاحکام :ایکوش راب نوش کال تافز رہوگ کی وک مک یی اہ مقصمدر ر بل مس
گناہ ها الک( کی تطاظ تک ال اک اجب ,رال شراب نی ام
تسس سس سس س
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سے
تسعتتالساری ۹ جلددوم
سان دالا ای دی نگ لک سے کار ہکا ای ط رح گرا یا دجہ سے شراب لنش ں1 ئے فو اس حاات ٹیل ال سکتضرقارس
فد توس کول نش لستصرذازت| سدقت زد ے ہیں جب و شس | الس ھا سی اپنے افیا شراب 2 -
حدیہث: آپ اف ا سے الشتھالی نے مر کات کے خطاءءکپھول اور اکرا کے امو رگوش ( معا ق )فر اا
سس (ابن ماجه ء و قد جاء الحدیث من طرق عند غیرہ مع اختلاف فی بعض الالفاظ)
یئ را ے6 مطلب ہہ ہج کال کے احا ماود تب ان تکوش کر دیا ہے ال عد ٹک رشق مل د ټوک اور انژدی
دونوں اشرات فی رمحجرہیژں- ۱
دوم نوع : د هک ت رفا تج نکی اک راد وچ سے رتست ل ہا ے: ۱
الف) ایسا قول یا فعل جو بظاره کفر هو: شلا زان سکف ریات اداگ :ءا آ پ یک یشان س
و فیا یا کچد ہک نا ءیاکنارن کل کے ہوں بطورعپادت وتف زی | 19 مره تاره بت کےاقوال دافیا لکواگراہ
کی وج ہے اجام د ہے ہک رتست ےک :خلا کار ل اھان ر ر ارتو
آیت :" من پل ِن َو لاه لا من أَكُرة له مت بايان وَلكِن من شرع بالکقر صَذرا
تر جمه : تایان ل سے کے( سن ایبان لا ہے کے )کات نکر ے( ا ں کف پالم ول کی وال ے
رس سپ کافرو لک طرف ےۓ )زق کی جادے( کاک کرک فلا کا م ی فلا نکام کر ے کاو کرد ےش (
بثری سک قلب اماك ر مت ہر( تن قیرہ مں فور نآ ئے اورا لول لکوب را تا وو دہ ی س کر ناب یک رک راب
ج تے ہے اورا کے لئے وو یرآ تتر هلال (a مین بان جو یکول ا ا ںاوخ اور خسن EF کف رک ےن ایےلوگوں اکا
فض ب وگ ادرا نکو پڑی مزا ہوگی_'' ا
حصدیت : رکا نے صرت کان یا رش تدای ہل کر پ یھی شان میس )کت تی اورا پا للمجورون
ےت کن پیک کی رآ پمال کر کیا2 آپ سینت فا ان د لک عا کسے بارے
تاونس جوا دی" هانپ تفر ا دہ اسر کر لو تم بھی میک رشن زپان_سفا ایکا
کا نکی ایام رمان سے کارا سل )ر حاکم فی المستدر ک و قال صحیح على شرط الشیخین )
۲ ۱ ا کی صرف رقص ری 1 »اوراسیها رن اردیا نگ یکرت لکفر سا حت 6 سوال سب۱ ا یکر
چگ مگ کا دک دتفا راد راو وجہ سے اکل وعفن کرس تر را رف ہے تن
ال پر رک اغد و یرہ ا ےا ۱
چگ تمت بال ہے+اورصرف ور اادج ے ری سا ا کی سے پاذ میت لس اک باذر سے اور رگ
۱ وچہسے ا لک چان بل چا سے توق کل اللہ چھادکر ےکا اب حاصل ہوگا »مالس ون اسلا مک ناور نها اع زاز کے
لئے اپ جا ندا یدیا ۱ ۱
حسدیسث : رت تباب ری انش عدا ے ہیں :ہم ن ےآ پ هت( منک یذ رسال کی شیک »ادا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف البساری ۲ جسلسد دوم
1 پاش لول گی اراھ رت کے کے دام گر جگ؟ و پا ےر ایا تم ل(سابترامت س )ی وی لوزن مم
کا کو وکر ایس یی ڈال د »اد هآ ری ل اراک کے سر چا 2 اورا سره ارد 2 کان مصیبت اسے اپچت د بنا ے ش متا -
(سخاری شریف ) آ پک نے اس حد یٹ میں اترات کےافراد کی داستتقلا لین یفخ ا کرد نے تا عذاب و لک
برداش کرلک نظام یک سکاب ےگ بیاکیا ا معلوم واک رکا یتقو ںو تیدا رقص ت لکر نے ے اقل کے
حردگاس تلم سیل لزاب نے دوا کرام وچا کر ایی سے پو چھا :مھ پل کے مہا کار بی ے؟ اہول نے جواپ دیا:
دواد کے سول ہیںء ۳1 لړ ما مر a ق کے ہو؟ جاب دام بھی ایی ادا ول N سے این وان بر بماد
ول کہا :یس ره ول :کناٹ پاتا۔ دوجین مرا باق ی جواب دا یکدی رآ پ پا کا الا
وتو لے رص الین لکیاءادددوسرے ن ےق کااعلا نکیا ا سے بارک ہ2 دیکھئے تفسیر قرطبی آیت ۔ الا من
اکره ...... مسئله ۱۸ء 6۸۹/۱۰ ۱ :
ای طرں حر ت خیب وق رک ر کےکفارستانے اورع اب دیے کے گا بت کی شان کح یکر سس ین انبول نے
استه تلم کاب ا نک لکردیا۔ یرپ ی1 پ پنےا نام پگیرنفر ال دیکھٹے بخاری شر یف ء کتاب
المغاذی باب فضل من شهد به را) بل موی E ایا دہ شہداء کے سردا ر پل اوروه نت لام سدق لیا
مرکو انیل تآ E رت
ووی اتقبارےئگرہپرکفرکا ناور ابس کےا مز کاسعا لہ وکا
اام شالق عارص یت(اا من ره ) کلام کے ہو نے فر مات ہیں :کف رسک لف اکا م ہیں یس یوک ے جد ا کار
کیا جاے ء اورا کا ال نمست شاک کن اش تیا نے اکرا ھک وچس ےکنا وکوسا کرو یاو وکر احا مگ ساقط ہوں »یلم
ج ب امسا +وتنر( موف زی )ی سات موی ۱
اسلام پرا ک راہ : اسان ہونے کور کیا جا سے اوردہاسلام لےآ ےا کسام دحج مو ءاورااکی کے
سیا تج راقو نکاما سلوک اورموام کیا چا ادگ ہے لاه با فیس ایک مر داور ف ےا یں ءاگر چا ےیل م سکیا
اتال وہ اسلا مکی پا بت د سے ہو ئے کیال شی دن ق نکاس بلعدی ہے جک واجب ےچ( نزم واب رکے ملف ہیں اور
سرائراوراندرو لی معا طلا یکی ق مدادیا لم ل»ا یکا حاب .اب واگ + )
(ب) کسی مسلمان کا مال تلف کرنا یا اس کی آبر وریزی :
ری سا نکال ل فک نے پا اکراواور ت رکیاجا ےا کی رخست ہوک ٢ اورا کی ےد وگنگ رہوگ گیگ شرت بمو کک
وچرے ہلالم تکا خو ف بولو ال اضطرار ی یفیت بیس دوس ر ےکا الست ل کرک رخصت سا گراه می بھی رخست بول»
کوک یایب افط راری انیت ے۔ا ایظر باگرادیوست سی سلا وکا را اورا 110 رود 11 ذرض تس ڈو
اکر کر و ما لآ یکر ےے اور ی E ہے۔اوراا لک وج سے ا تیف از 3 بنا بکا ن
اک پ فان ایک لان رر دوصرےیمسلمائن رام »الک جن ءا لککا دای اورا کی عزت دا بر
سب تمس( مسلم شریف ) پا یصورت ںا سر شاج کل اک را یی وج ہے صرق رخ صت ما سل مون
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخشة البساوی ۳ جسلد دوم
ای مداخ هاور دو ین رمت باق رگا ماع ایک سلمان بسا ےت ولد ہوے اس رخص پل
شر ےا اعت ٹذاب ہے۔ زا پ اف ا سے جوا ما لک تفاظت مل مارا چا ہشیر چ ر ابوداود تسرمذی) ال
ے ینام ت مو اک ودا سے ال کلف اورشا مر نے براکراو ہو ادردها ال ے پاذد ادا شض ہے ا دوس ہے کے ل کےا طاف
سے بابد ج اول اسل مر
دنسوی حکم :اکاک وہے ےکا دور ےکا مکی تل فکردے:صاپ ا ل گر واو رر ہ(تگرو)روتوں ٹیش ے
بس سے چا ےتشان ادد بدلہکا مطال بک رکا ہے کیره سیب اورک رونلف گر نے وال ہے ادردولول مایم ہیس ک٦ خرس
تشر تی عا +وگا ن ساپ ال تر و ے فان وضو ل کر :و هکره سے دورف واب لگا 7
سوم نوع :دہ یضرا تک نکی اگرا ہک وچ ےد رخصت چاو رندوهمار] لیات
چس تصرفات ایے ہیں جوش رما ترام ہیں ءاو شف ل کی اس کم تیذا کی صوررت می لک رخصست
مول ۱
(الف) بغیر حق کے کسی مسلمان کا قتل : کیب کل تام چک بور یکی دج ےکی اک
اباحت اور رتت بهو
آیت :ولا تَْتْلُوْا انُس ان رم الله إلا بالْعق ر الانعام : ۱۵۱) ترجمه :کاخ ن تاا دام
گردیاےء1 ال م کرو ہا کرت (شری )بل ہا سے( خلا تما یام .بل نل نا ri2
حسدبیث : اتک اہی دہ وا لبیک سلا ن سک خو ن تن ا مہاب میس سے کی سپ کے لر ll ہیں۔
جان کے برل چان( یکا رن کی زاس تھا س میں سرا )تیب دای( یی فا کج تک رکا ووز کے
اوا ےسا رکیاجائگا )اورایتاد ھوک جا مت ے چراہو چو الا( صحیحین )
تی یک رخ اکرا ہک وچ ےکی سلا ن اکوئی کض وکا ناء الک ماد امک مار جوشد ای ارسال ہو میارج لاور ندال
امو رک رخصت ے۔ ۱ ۱
آیت : وَالَذْيْنَ يُودُوُن الم وی نین رَالسُؤینَات بقیر ماتسَبُا فقد اختیلوا بهُتانا و" لا مبینا"
(الاحزاب : ۵۸) ترجمه : ”ادرجولوک ایمان دا ےم دول اورا ییا وا ی گرو ںآ پردن ای ےک اہول ہے ریا وهای اء
ب نے ہیں بولگ تن اور کنا ہکا بار لے ہیں :
زا ترا مق ااافا س ےک کور امورشیں سے هک کن ےکی دچ سے د گا مرگ خواداکراوتام و ا اصض_ ۱
دنسوی احکام : هوشر ورونوں ےتا ع۱ لیا اک هل یک ا لک سپپ اورو وس او یقت تھا م د ہے دالا
ہے اپفرالوکوں کے جان کی امیت کے ٹین ظرادرائسی یاوتوں ہے تی کے لے دوقول ستتصا لیا چا
(ب) زنا : دک نی ارو ےکی وج سے تما شاک او رکشل کی حم تب تفن ہیں زا کی سورت بش سی کے
رخصتیااباح کالب
آیت :” ولا شَفَرَبْو الزنالِنَة کان فاحِشة و ساء ضبیلا ”زالاسراہ : ۳۲) تر جم اورنناسگ پا چا دہ
خر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
4
کہ ہم
سی"
تحفة البسارى Hf جلد دوم
نر ۱
بے حائی ہے اور یرک را ے“
۱ پا کرای دج ےکی مرد یا رتاود کے ایکا دی »رال کی بیان کار سور
م زان بعد اف شوگ یوگ شو جھدہے ادرعددثش ہا تک وج ےہا قط مد جات ول :اود یہاں اکر ا کے سب ش تا 2 وت
٦ ۱ شرعی تصرفات اوران میں اکراہ کا اثر : ش ریت نات مات انا ہوں کے ترا( قاری
رونام ایا ابقر کی تصرف کے وور کااقرار)
انشا تنحم رفات کے ددانو اج ول -
۱ ) جس میں فسخ اور رد کا احتمال نه هو یی طلا :کا رضاعتءرجحعت »من ر :ہار ایلاء
سا لک معا -ییایسلضرفات ی نک۔انعتقاد ہد ےی لام ہوں کے اور رغ رداول گر کے _
ی ا ۲ وھ و وہ ہی اف
میں جح وررد کا احتمال هو ےن بدوشروخت اجارہہ ہیں وک رہ لص رفا رگ انعتا
تلا زم نہوں ےب ار راقو ل کر ہے _ 0
$© ات تصرفات جس میں فسخ کا احتمال نه هو. اس میں اکراہ کا اثر
سوہ میس سے ےک یکواگراہ یا وج سے اشجام د ےڈ اسداو رق می ہوا اورا و رتب ظہوگاء اکرا ہک وچ
سے کال دمر ادپاۓگا۔ ۱ ۱
عمومی دلیل : الا ہک دج کف ریما تک ادیک مت نے متفر دیا اد ال رک اتب ت ہوا مالک
ریا کرش یرت نول ہے اور جب اکراہگی دجرسے بی ساط واو یف اور کے در ہے کے تر نات پدرچه اوٹی سا قط وی گے_ ۱
اذا کارا راهم و عق شاب ابت نموگاءاورا مس کے خرن یکاوجوب اوراس 7 ی علت و یر 2۰ تب شض وگا۔
ا حدیث: رت تسام ری اڈ رن ہاکے وال د نے ا نک اں دیدهت( پیل خاریشره) ںاور یئا سا اوار
کنیا».. ۲ آپ ای نے١ تان ود درد یا( بخاری شریف۔ نسائی )
ایطر را رای وچ ے طلا تی د ےڈا دول
3 آ پ وکا ان ہے اکراہ کےا تھ درطلا ہوگی اورت زاری ار ابوداود ۔ حاکم ۔ این ماجھ) ای
ریاد کے دنگ رتس رفا ت کی اکر کی صورت مل اتبا رت ہوا اودائل گول شرگی اث رب دی لوق وضو رز لی وھ
ےل شی الق وہ روات ی داق ل ےی یس چا اگیا کاکراووالاگل رر aE کا ۱
کتک ضاعت( ده پپانے پ) و رکیاجاۓے یا آ د یلک تکرنے پ رکو کیا اس اس را مرتب بہوگاہ
تام شرا یمو جود ہو ںآ رضا ع تک وچ ےر مت خابت ہی جا اکا کے سل( عبت کی دج کل برازم موی -
5 قابل قح انشائیه تصرفات میں اکراہ کا اثر : ادن سی تصرف پاکراہ موه اف ہوگا زاس
نے ول گیا ان مرب نہ وکا ہکان کے کتک مار ضا مت دی سپ گرا وج لی قرب
ا مایا بلاق کر وکا مالی عقر ہرک _
یوت ارشادہا رک ے:(زلا آن کو تَ یِجَارَة عَنْ تواض مَنکُمْ) ر السا : 2)۲۹ ےکر کارت موی یک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
0
١ ٤ص
تحفة الباری ۱ 1۵ ۹۳ ۲ دوم
وق
بال شد ن بر وف روشت»اجاروء ہے وال ہاور وک لت و یرہ وسار ےو ور ey ال یقن ہے۔
اقرار پر اکراه کا اثر : لرا مک وچ ہے یکی ام کےتضر ف کار رثا فضول س ۔او راک هک کات ب نہوگاء
ایق د ال سکس تھا کی کے ز دلب ہیں ۔
۱) اقرار ایک خبر هی» لش ادرھوٹ دوفو ااال ے۔ انتا ری عالت تلا کے ہا باوت جر
گرا ان اس یمور سمل ہو اور اکرا کی جات سی دج سوت کے چا بگوت حاصل »یراق ار
٤ i
۲) اقرار ایک طرح کی گواهی هی ۔ اشاد ای >( ایا الَذِیِن امنوا کونوا قواینن
بالقشط شهَڌاء له ولو علی نکم )ر النساء : 0۳۵
ترجمه : " اےایمان دالول قات رہوانصاف کون دواشگطرف سے اگر چفقصانءوتهارا شش اکر چو ووی
ہار ی زات کےا فکیول ہو ) ۱ پر
اورلۓ نس اورذات کے سج وان ار اریءلر اقفر اگوی می ہواءاورتہس تک ورت .0 لواتی ردو ہے اور
اکر اہک سورت می اقر ارم ہم مو جو بلاق ارول د ہوا
مُخیّر فنها تصرفات میں اکراہ کا اثر : ( ی ایک سے احدامو رش رہ کے افقیار هک ایک کےکرنے م اکراومو)
گزشسال؟ ا ان نت رفات سے ہے جکر ہعلیکوئی ایک چز سا کارا یر رن ام هدس شراب وی یا احلا فی
ال کہ اہی طلاق ايلاء شش ےک ایک پاک اہی افر دخ ت یا چارہ گرا سر مان س سے کی ای ککواضجام د ےلان صورتل
یس اک راہ کا ال اڑ نوا < الو تقرف اوش مج رہ وگاء اورا 72-00 01 ارم رتب مول کے :جیا اک یز اسرد یرادا
دی ےک ورت یل »وت ,گرگ اخار دہیے کے بح عر وکیا ای ای ککواضجام دینا ا کا رین ہب کاک نے ارا ےہ ثرا اخقیار
ہےاسےا نجامدیاے۔
انس من ریش تام قرفا تکام م ناهد وی »ول پاش ری در
ا ار
اش ارلقشت مل اتا تک کت ہیں
شرعی تعریف : کزان ےا نرد ییار اکتا کیجات سب
اقرار کے مشروعیت کی دلیل : ا را ررد ہے؛ ا سک روک رآ ل کید اماد یت اودایقا ا مت ے
ھابت ہے۔
ایت : قال آفرزتم وََحَدْتَمْ على کم اضری»قالوا آفرزتا قال فاشهدووآنا مَعکم من الشَّاموِیْم “
(آل عمران ۸۱)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
عِ
هت ی 8 جلد دم
ترجمه: فر لکیام نے اظر ارکیاء اورا ی ترط مرا ع رتو لکیاء بو ےم نے اظر اارکیا :نف مایاا بوا روء اور کی
تمہارےسا کول >
0 ایا الْذِيْنَ امنوا ونوا قَومیْن بالقشط شهْداء له ول علی َنفیکمْ “ر الساء :۱۳۵) ۱
ترجه : اےایمان دالوقائ رہ دانصاف هگا دواشگطر فک اکر چزتانبوتبا را( چدد کوایتہارے
لاف ہو)
le ولام ےکھا اک کاپ ذات کے خلا وا یک مطلب اق ارے۔
حدیت : آ پ نے (ز نا کےایک دات شس )فر اا ایک یوی کے بای ایا 2زاف
کر ےلو ا ےر مکرد اسان پس E اپ ےم سے اسے رم ( گار )کی گیا ۔
(صحیحین)
۱ علاء نے اش ارک شروگیت با جوا لفلف یاس اور کار ار کے مطابق اس سےمواغخز هجوگ (جو دی ی یف نکااقرارکرے
ا ے مزجس کار ےا سارت کااقر ارک ےا ے تر کہا بای خلا : :زیر نے ات ارکیاکہاٹٹس کیره
زمے* ۵۰ رو ےے یل »وا نو یں شال زی“ سروس مر لاور * هوق رل سے )
حکمت : االو ںکی ضرورت وعاجت کے لرا 7 اکا ماشو ہدتے ہیں٠ بضاوقات کیک کت ہوتاےءاور
ساب نب سول یکو اویل ہوتاءاب اگ راقراررو دول کی توق ضا ادرف ہول کے اورجیا اع ہے اسلام توق
زاگ هس ادد ای کات رل دما سج اعام یل اوران کے تقو نک ناق تلو کرم
ےار قرارکی شروت اورا لک تبرش لت کے الا ےکی موا ے۔
تن اش ہوں )انال توق ءاقرارکی دج ےظاہرددا 2 ey ۳ سل تیل اورادا کی ہو کے _
حضرت ماعز ی اشر تیا عنہا ےآ پ گے کے روبروزنا کا اقترا رکیا اوران بر صد ناف کر نے اورا یں ان لکنادت پاک و
ما فک ر ےک دراس تک کاش تا کا ےن ادا مایا پ عم ہے ال سا رک گیا ۔ ای طرں یی تا دک ایک
اتون نے ز تا کارا کیان و1 پ مارا گیا( بخاری .مسلم)
چجھ بو
حشوق
جن وکا قاری اسب( یہ ا نکد د یں ہیں۔
() تن اشزدکل(۲)ت الج د(اضالی وق بد ہکات )
گے ۱( حق الله تعالی : سل زاء چ ر کک مدرد تک عد شرا بک هده زک ت »فاده وره اك وی اریت
دل نکی اتا مت اورمحاش رد اتا کت رر ل
ہن ال کے سل کل بندہ براوراست انش ےق یکر ے و ییا کے 2ج کل ہے۔اوداقر ےا جا
۱ 7 3 من نس کے ثرا کے مطا نا ای ےم واخ زوگ ) اکن اش یاد رده پگ اور رخ رخ رنے سب
تس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
رو مر
# وه ا
تحفة سار HA جلد دوم
7 الک دک سے ہے کراپ له نے هریت ما سے جر کے تلق ریش فرب چب ول نے زنا کاٹ ادکیاء ںآ پ
هنز ا شا برقم نے پوس لیا ہوگاءیاد بای وکا اگوی مقص را ز نا کے اتر اد سے رج ر کااشار هرت ارچ روش کیت
سے اکنل معدرقرارد ینا تھا_ ۱
یز پ تیان" تی الا کان سول پر سے مد ودد مکو( ہا 5ہ اگ راس کے تھا یک کول کل مزا ےمچھوڑ
دو یوک اام حا )کا معانی م یکر جانا مزال یکره ےکر کر ترمذی فی الحدود)
اور یلاش رام ادستهد تور ایا جوعدگو سان اکر دیا ے-
قا لی )تب سک کو جو کی ربیل (اشارہ )کر سے تالا ول نکن ارس رج کر هگب
ایک جھو ٹ کا اعم ہوگا۔
ی ار ارکے بحر ال ےرچ کے :یرجھ 7 ہے اور پا تکااقر ا ریا ا٤اک ا قوز ای ہوجاۓ
رت زی انا واق رش ےک کہ جب ان پر پڑنے کاو و با ےلو لوگوں نے ا نکا جا الم کے یں سا رکرد با ۰
اوا پ کاو ایی اطلام ہ و تو فر ا ولول ےا ے چو ڑکیوں دا ؟ (بخاری ۔مسلم ۔ ترمذی)
۳۲ العاد( بندو ںک کے :اس شی ایک رب اخ ارگ نے کے بح د رج اکر ناو اتاد ے پھر جانا ا6 ال »کوت عقر زاس
کنا سے ات ہے الخ مقرلا ر8 کا کے او ر لا ۓ ہو ر جورع 2 ا
اک سے اپ ذ سید سنا ای کل ت فکرنے :ات( هکت ایا ال سے رج کی
ی لپا تکااقرارکیاء وہای پرلا زم ے الا کڈ خودا ےٹلا ۓ_
مَفّر کے شرائط
2 ی کےردبرداورعدالت ٹل" ای کات ار ا ورمع ہون دک درخ ذ ل7 لام یل
و بلوغ. اکتا کاائ ار یں مکر چون( ھر )ہیوک وومر ع اقم ہے۔اورا رفا ت کا س _
ل لک پل باعل کا قر ار »رگن ضرف نیز شور ریش رمق
ہیں ء1 پ مک فان" ین لوک مواقم( ان کےتصر فکاکوی اپ رل اوران گنا وھ نہ چائگا ): سونے ولا
سک بیدا شوه پچ یج ب کک پارغ نہ ہاور پل ج بتک اے لد ے۔( ابوداود وغیره )
(r اختیسار ¢ یی ایم رک ادراخقیارے اق ارک )»باکر اه اود چگ وج سے اق رارک ےت مش ,کر
عد یٹ کرو ے معا ف ے۔ر این ماجه) )170 مل رر ی)
)مخ ؤر علیه نه هو : ١ں ال تر فک پاندی ما دی رل مراد بتر سے پیل بابعد مکی
مال ہک وچ ےرت کا اق ارکرے( لیکن اقرا رر کے بعد ہو )ماس یاکاا لت فکرن ےکا اترا د کے ےار ار نیش کیرک رها
تصرف نت ما سکب
اگ ہجو رعلی یک مداتا ال کاخ رارک از 3 ہے هگا تکاله یں )اورا کل ست تھی سوا لکبیس اگ چور یکا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سی
EEE البساوی ۱۸ جسلد دوم
ارا دک ےہا ےکا مین اتر ارشدہمال ال پلا ذم ت گا
مقر له کے شرائط ( جس کے حق کا اقرار کرے » اس کے شراقط )
)شرل رک مرت ن موک ا لک جانب سے دگوکی اور ملع ہو_
ارک نی انان کے ب را درد پر ری ہے وی اھ ادش یوک مور FEDA اد سے اودابہا مکی وج
ےار ار گل ہواے۔
اکر بیو ںکہا: ا ن نوں کل سے ای که پ با دوپ قرط سے ےا قر ارچ ہے هورق ابمل سن پاکی ای١ اب الناشل سے
کول توکس ےک اس اق ار سے می مرادہوں ہف ضحم کے ات ا کی ندب کی جات ےکی :جب قرا سے نلاس یوگ ال کا تال
موجود ہے نز سکیا دجہ سے مز پیت گیرما لول اور جب تر ود اس تبش وا ال لر یم مرول
٣ئ لہ مق ب( اق رارش م تن کے تاک اہ لیت وب چا راقرار بل ہوگاءاورا یکی ص دام کا خا ل ہوک اکرو
یچ :اس جاور کے می رے ذمہ ۰٭ا رو سے ہیں ہق اق راپ یں رگ او رش اس اقا قکی الیل » وہ ہق الال مکی تکی
ملاحترگتا اورا توب
٣پم لے مر کو شلا ے اگ را ےجا ےلو ار ارا ل وء او رس ال اتر اکا ےو قر با کی د سک بوت ای
کے نت میس ہہونا بظاہ را لک طلست پر دلالم تکرد پا ہے ہ اود بعد بیس طا ری اق رار کے بعتا ت کک یب ( شا نا ) موجود ہے اس کے وه
افیا و جا تاد
صیخه کے شرانط
ارا کے سک ای اص رای اکنا ی لفط رطس جوز ام( سے او یکات لازم ہونا )روما کر ے :نیت سکس ات اور
کاخ رش
ٹیس اگ رکہا: زید سکپ باراد رد یں یال کے هزم برار رو سے ول »لباق راد ہے ہاور اس وم پر لاز قرش
( 5ہ ) گول کر هیضرف ی بات ذ جن سآ ل ے-
ار لاد زد کے میرے پا بر ارددپے ول مو نج اٹم ار ے اورا ےکی کو ل کر ی کے( من واک پرا درو سے امات
وئر کور اک کے پک ر کون )
رل دوسرے سے کے : مرا م پھ زار ده یقرش اور جواب دے٤ :گی ا با ہےء یا آپ نے کہا ء ےار ار
ے۔اگرای نے جاب کہا اک :م ددف رخ مھا تک »دیا لاد ار چکاہوں تیگ اق راد هیرگ ال کا ا ہے ذم ہونا ال
قول لرل هر اس کے اتا کا وگ کرد ہا ہے رال مرم اوی ے۔
مُفرہم کے شرافط ( جس حق کا اقرار کیا جائےء اس کے شرائط)
|) مقر به بوقت اقرار مقر کی ملکیت نه هو کون اف ارلگیتکااز انیل ےء مقر سی
bi بادیاے ۶ رل سب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
2 البساری 1۹ جحصسلله دوم ۱
ذا اکرو کے :مرا ۳۹ اذ یکا »یا مرا چوفرض زی دض لک ےا ارم یس کوک ان موق کا اپ رف
مضو بکرم ا یک میمت ہونے پولا کرد پا ہے( ناريا ربکا کی دوسرے کے لئے اق را رک ای کے
منائی سے( ای ےر دہ )
۳) مقر به ( اقرار کردہ حق) مقر کے قبضه میں ھوء کات را کے مطابق شرل کے پر کر کے ہکوہ
اکرو ہن اس کے قضہ می یں ےلو ہے بخ راجازت کے ددر ےک جانب سے ول »6 »بای کے لفت کے لن دای ہوک اپزا
تول دک جانگی۔
اقرا ر کے ونت وهآ ال کے شل ت ہو رال کے بض ری سآ جا ےڈ اس کے اق رار کے مطا ان مقرل کے رد جات ےکی »
کوکش رط پا کی( ن مق کے تن میں ہو )
پول( یتلوم کاافرار
بول اقرا ہے کیک اق ارسا وق نک طلا ےب اورک چچ کے تا بھی فصل اطع اد رد با سای اج
اضرا
زا کول کے :یر سے فما کال ہے ہل یبا ارت ہےے؛اوراک مال کی وضاحت تفیل لے ہی طرف و
۳/1 بی کے ۔اورو کیک الیت دای 4 11 ای نکمرے موا سے لمر TIAN, 6 اکیوں دو تل ایک دو یبور > وگل ما لکالفظ
ال پگ سادقآ تست ۱
ول کے اف رر کے بحرا کی وضاحت سے انارک ےو ا ےت شش ڈال دیاجاۓ »هالک وضاح تکردے لے
.اس رداجبپ ے۔
اقرار میں اسکشناء او راس کاحکم
IL ك جیدءاحادیث ما دگراو کل کرپ کے ر ی( اک طرںاردووغر وور ول تنل کسام رت وارد
ہے اسلے اظر ریش اتشاب ے۔
کرک کی :ھپ رارددپے ہیں سواۓے ٭٭ ارو بی( ونگر٭ ٭ارپے )ال ار ہے ادرال پر ۹۰۰ روپ لازم ؤژں۔-
سم یکت کے شر رصب ذذ ہل ہیں : ۱
)تنگ و میں مقر ار کے متا یود مل و ءک یگ ایک ت یکا تار ولا ساپس لے بابادداشت کے لئے “موی
وتفہہدجا٤2 7 نل
ار زیاده وڈ اورد يزاس »ار لا دوس ے بل ہے( اتنام سے ) جداشار ہو اسر شس بای ےل اقر ار
کی مل خابت ہوگا۔ ۱
٢ اتنام کیج مان ۓکیصورت شک لق او رمق ر ساق نو ہا ے۔
لاو ںکہا:جھ پا کے پا ہی گر چا( چا چو ڈکر سوا چا ارچ ہے وراک لازمہوگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ER اللارى ۳۰ حالسك دوم
لن رإأم٢]ہہ مہ ]َُحص سس و ی رت
کن )گر یی کاب پل کے بای ہی گر پا( پان کے ده سواے پاش لارنج ے٠ دپ سه
لازم ہوں گے( کوک تاوما ےکی صورت می رمل اق رارسا قطہوجاتاے۔)
متطح استتتاء ۱
9 بل کے بح ووسر یک کا اسیا ہک ےآ ا سے ا این کےء اور کیک اور ر rE 0 کم ونر یں
وارد
آیت: ”قا لآق يماك تعبدزی هنم واباژکالافتمون ہ اتهم عدوّلی الا رَبّ الْفلَییْن“
الشی اء ۵ کے ےے
٭ ترجمه ۱ "ها اد کتک ر ےو اراد ے پاپ داد سےا کے سودومر ونر چچہا لاد بت
2 7 بہت ںلفار ےہپرول رب نا اسنا کي »مالانگرده الع 2 پا مل مپروول می وش تچ ہیں ہوا سام
وا( ۱ 7
ع رتش کی شال : می بی سار رم دید دسا یی کے باو اس مم سککٹییکاا تنا کیا جورم کک یں یں اکل کی باو ا سے
اتش ی ع ہیں سے )
زار کے : جھ اکم کے پا درد ہے ہیں سواست سے اقترا سے اراس پر داجب ہ کک س ےک تیت
و مقر بسا قط نہد جا اگاس هکس تمت بزاددهسپه تلا تو اتش غ رمحت ر ہوا اول
را ردپ لا زم ہوں گے۔(اگک را نے رسک تمت ۵۰۰ رو سے جلا ا یکر کے بقیہ ٭* ۵ رد پچ اس یړل م ہوں کے )۔
چیز سے استثناء : ی نین چز بھی اشا سے شلا یو ںکہا: کان سوا ن کا ہے موا ئے انل کرو کے ما
تس انوں س اتر ارواٹرارح ے باپ اتی کطرر بر (اورال کیره کےعلادہ ہکان رضوا نکا جک )
۱ مرض( بیماری) میں اقرار: امرش با رض امو تکاق ار یکت اوزتندر کی حا لت کے اقم ارگی رب ہے۔
اکر مالس کتک یف کا اترا ہک ےب رم می س کی دوسرے کے تر کا اقرا دک ےمم اظر اریت ہےء او رک تک رال
رم دوک مرش میں نس طر عکصی ایی ( روات )ےن اترا ہے۔ ایر واارث کے می بھی جج وا ای
وت وہای مات رک ہے( ھی ونیا ےکوی کر کاونت )کاک عاات لاک توب ریگ کنا ےءاورفا گنا 7
بھی و کرت قاری اتا یا کا اک ےا ا جم وک راس اق رل اور پا لق ارد ہی ےکی ضرور تل )
۱ و بت با شش ا AA کاٹ رارک ےء ادرا ال کے وت کے بجر وارث یا دسر ےک خر مش کاٹ ابر ےا
پا رخ مقدم نو( دوفو موی د رجش »ول گے )گرگ وار اق رار مورت کے اف ارکیع رر ے-( نھایة المحتاج 2۰/۵)
مو + ۱ e ائل
)ارو دوس ے ہے کیے: مر ےم بجر اروپ یں با ماد سے مجر سے ارچ یں وا درو اوردوسرا یو
کرات کچل اترارں Î: ار گرم پا زمکل مارا راد دوه ےڈاندڈل »یلو دو لو وھہارے و و( تل
0090.0200000 س'تنل۰ر۸رےےمھمتممسزتوندزدوز_ت چس س سپ سستت- س.تت[-.-.-.-س-س-:-سو س۱س تر وت ہت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
RE EEE ۱۳ جلد دوم
کٹ )یں رکرلو۔
اگردوس پٹ جواب مں نادمچ ال ءآ پ نے ہام نے کے اس سے بر یکرو( معا فکردیا)ء
یش نے ووادامردیاء یی وہ اواگروگاء ملا تکار ار تا ہوں۔ ےآ پ کے دوگ سے انا راتان یل ے ملق کےسا ۳1
اتہزاء(مٹھاء قاتا اا )کا تر یہو شل سل نابات جرب اور انار بردلال کہ سےا راق رادشه وگ( نهاية المحتاج )2٦٤/٥
٢ین لک بان ےا ہے الفا ہلا ئے ات تن سای ومطااب سے دہ نادقف »رال پا لگ رفت د موی »
ورا اکل ف کی بجی الم ےا چ رف ہر کے متا سب ہوک ے لوار وترو بای کے متا سب ہو لے ز ارات وره
یادلول کے منا سب وہ چٹ رد سے کے یاددلواں کے ماسب دہ وت رآ ن ئر یف جرد ل ان مول( نهاية ۵ [۸)
۵ )ایی دن کی کے لے ایگ زا کار »رک دوس ل کی کے کے با رکا اقرا رک ا صصرف پرا ری لا زم ہول
کے اگ رمق ارجداہو لا پل تزارکااد یھر پا سک اقر ارک ےو لی امیر ٹیس داخل ہوگا۔
ر سن رورو ورت دنل برارلازم کول ۳ )ہاگ ردووں 1 الک اللفت بیان مر ےش پزادروسة اور ۵۰۰ ریال»یاوو
کلف جہت طرف شب کر ےا اک سی پر 11 قبت کے لور پراورددس ار و( لف وف کی ط ر ینس کر ےا )
سک هکس نے کیچ کو امس رے راد دوس ےج * پر سک الوا رکو ۰ رر FE و لصورتول شں رثوں اثرارومقدار لام
ہوں گے۔رنھایة ۱۰۰/۵) م2700
)٦ نسب کا اقرار : (شال: اگرحثان بیاقرارکر ےکک رم ابا اس رارقا “عا نار کن رن
(tl
کرک کاب نودے جوڑے ضا هک ایا لوالا ار مت کے لے بط سے کت ےت ےی
رادت کے اناد ے با کا ا وس ہو اور شش را یقت ا ےتا ےی ای اور ےا کاضب یل ے امت نو( محروف
الب CE مکلف و1 ا ںار 5 اک سے اروا رشلا سے یاح پد ے( صد 5 مر ے اور نگ یب ) نوا بزدر
) گواہ )کے تسب جات نہہوگاءاگ ہزنہ نوا ےکم دلا معا ون (اقرارگرۓ والا ) ۴ اورا ی رب ایا
ےلب امت »وکا
کسی نبال کی نکر ےہ یں ثرا کے سا توب خابت ہوگا۔ل( مواے تقد ان کے ) با لغ ہونے کے بحرو وک یب
کر ےآ نب ل نرہ وگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البارى rr جسلند دوم
ایکا نگ ہے اود یی ایی تکاد ارت س ےک :تسترا ند کیا جائۓے
کین کا رٹنس نت لی یر اوو ل کے لار 5 کے ال ےنپا بہت ٢وا
ارکٹ یسیک نکی دوسرے کے اتی جوڑے ملا یک مرا ہے یا le ( بی ورت میں تب اس باپ
سے اوردوس ری ضورت یں دادات جوژد ے )ونب شوت لے سا پٹ یڑ کے س ات درز ۷م توگ روری ہیں۔
(الف) جس کے ساتھ جوژرها ھے » وواقا لک اہ( یی ال یں او کاباپ اوردوس ؟ کال ترادا
زره ت ہوں )لباک زندہ کے سات دوس ]یامرس ,نوا وه پاک ہو یشور یل کھت (اپتی زنک )اس ری
۱ ینکر چا ہہ
(ب) اقرا کرنے والا جس کے ساته نسب جوز رها ہے » ال کل دارت ہو خاد ایی
اترا رگ ے یا ز اتد( شل یرک اتال ہوااورورغاء صرف دو سے ہوں :لا ان دونو لکا ار ارضرد رک س ےک لال از کاب ہے )الا
سورت | مس نسپ کی ٹا بت وگ اور وو ارف کی نے گا( زور ہ شال یش تصرف ایک بنا سر بے اقرا رلرت» اور دوس
اڈ رگمرے تنسب خابت دروکا وہ وار د موگء اورشطا یراق ارگرنے دا نے کے حصہمی لت مر رب وء ابت پاط تا اس لازم سب
کراس ےکی ا کے کے میں ر Es ۱
وال شش نا کی ہوں,ذ صرف لع کااقرارکا ی ہیں ماکان سک لو 6اظا کیا ہا ےگء جب و باخ موک اتر ارش
مواقت لر تو نب نات ہوگا-
اگمردووارٹں میس ایک اقرا رک سے اوردوساالکارء چم ردوسرام رجا اورا کادارث صرف اف ارگ نے والا ہو ت2( اب )نب
بت وگ + وا هالک موت کے بعد یچچ را رارکت دد مرا سے -
باج جودارث ند | ا کی وج ےتوب ہوا و( اے ورات ند و( اک ال میت کے میس ےکا
اثراررے ءا کان پا بت >
نین اے دات سکس( السراج الوهاج ص ٩۱ ۲۷۲-۲)
7
مارت
۱ تسصریف : می تچ سےاظماع علا ل ہوءاے ہاقی کت ہو ے اس سے اظفا کرک کے لے مباح قر ارد یناعار یہلا
چا یچ ریگ عارع تکہاجا جاے اورا سنقرلنگ-
۱ عقر عار کی وج سے تفر( عار یت پٹ یک چ لوالا )ا کی تفع ت کا با کلب صرف ال چیز سے انار ان
ہے۔ا ی ےا اس چ کی دوم ےوک راب ے یادا یت پیش د ےکتا۔
اریت س صرف شرا تال اتفاع چ ی دی پاک اذاو راو رآ لا تابوکعار یت پر دیا یں ءجی اک ماشہ
اورتشا ءل رآ ن ید رعاد مت د ا ا ہیں کول یں ا ےھ و ادرا مس یل بذک اجاز ت کیل ہے-
۱ مشروعیت : اعاد هی شوت پت رآ او کی اجا قائم ہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن البساری ۳ جدد دوم
اعار ٥ رتپ جا :ان اشیاءکاہوگا واستعالي.ت وا کر سا اون نکی دخ اوران کااعار وت تارج
آیت : ”مَوَیْلَ لِلْمَصَلَيْنَ ه لین هم عَنْ صلاتهم سافون آذین هم راژژن و یمتَفون الماغون “
(الماعون )٦-٦
ترجمه : ان حر E ناز یھ کت ہیں -( ن نر ککر ے ہیں )جا میں کا پاکادگا
کے میں اود ماگ یی د ے بر ےک ج“
: اک زف بین نے مائو نکا مطلب مہ جیا نک اک چھ یی پد یآ یس شس ایک دوسرے سے عار یا م2 ہیں ےڈ ولسو ,
یہ ا یو فو پوت
معلوم ہوا امراعارہ ایک مرو ومطلوب' بت
حدیت : ()ٗ اپ حطر لیڈ سے ای ککوڑاعار لاور الوا دوس" ( متفق عليه)
(1)۴ بالگ ےرا سک زگ هبرگ UE ات شرت
ا نان یک :ین یں عار یت کے شر دکیت داح کا وگب
حسکسم : مایت تب اورمطلوب جاک دلا کر تام الام ٹس ےد اجب تھا کال سے انار برقت
ویر وریز ری ابت ہے و توب بالا جماں۔ مضورق »وچ ادعام الات شا یکا ا باب با ہے۔(عار یت پردینے کے لے لف
اعارواستجال ہوتاے)
# فصو مالا میس بمب بو مج ی ۱وم(خی ر7 بی )انا نک زی 1 مان ای موف ہو شلا سر یه اور
ہلک سرد اگ کی تیا می دیا کڈ کاس کے کر کک لالب
کااعار٭دظرہ-
شس اعاروے ال کر کی تناشت ہودہ اجب خلا )کول لم نو کے زج یی هار مرکا ده جک وت
کی ورت یل ا کے ہل اک تک دشر هیرگ زی تک نے شس مالک بادییا ہے چوک یش رمع ے۔( لکن ان سو رقول یس مفتد یا
از مکل ء ماک چا لات رت ان گگ۰اے۔ ترشیح ص ۲۵۶)
کی ترام تاد مار راما کرد تاش مار سکب
عقد اعاره کے ارکان
ام بر
(۱ ر( عار یت دس وال (۳ )تیر (عار ہت لت وال ) ( ۳ )ن( )کی تع ر( مارت پردی ہا ےو الیک )
: ویر : ن جا تک چ سے انا ددم رسےک مہا ںاود چا مقر ارد »ال کے شرا اب )١
آلف: ال عاری تک 2 کی مفع تک لک و ما پا ےا لاجر رکا لک ٢و بات وط راب »بلس میس وت ہو یا
ال پرونف ہو چ وہ دان اشیاءکی مطفعت کاب کک ےا کے یوگ عار تخت تچ کہا چز
سح | بی 2 ے سر عار تک لی اورکرعار ا دسج ور وضع کاب یک لے مر فح اانا مپار) ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخت : البساری irf حسله دو م
ب : اس تبزع کا حق هو زا سک اور گل کااعارہ درست یں TE TET
اعا روگ ورسح؟ ال
ج : آپنیی مرضبی ی هو» > زا جس پچ رکیاجائۓ) کااعار یں ی
کی سلا ن کال ا سکی خوش اوررضامتری ان رعلا لس( دار قطنی)
(۳) ہمت : جس کے لے عار یتک چ سے اظفا مہا ق رار گیا ووت ر ہےاوراس کے شرا صب ف بل ہیں :
الف )عاقل بالغ هوء یس یج اور پان لکواعار یں »گرا نکواعار کی ضرور تج ی1 ےتا نک جا ب تا نکا
ول مردارتو 2
ب ) معین هو اگردداشمائص ےکہا: یں ےت ی سے ای ککومیر کاب عار یت دی ایک جماعت ےکہا: شش م
میس سےا کلاپ اتی ارک ری میس کور E ر لے
(۳) صیسکه : :ایا ب ټول تل وهعپارت جوا ال عق پرد لال تکمرے ہر او رس رِروآولں گیا جاضب تشر ط
یں یگ ای کک جاب سے لفظہ اوردوسر ےکی طرف ےل کان ہے بل اک با نک لن ےکہا ےکا ب لد اود ڑم یا شس نے بے ناب
رای ۔او تیر است نے سلاو یاعا ره ےا سی طرب اگ ر ذگها: فلاںل چز مار بت دواورا لک نے و چ ال
کے کرد یت عقر ہوگا۔
تق ا ا ا ا ا ا تو کان
او مکواس سے اففاح ال رال مسا کت تک ارو عبر یرفن رف
صخش کی( حاشیة الجمل ۵2/۳ ۳)
رین کے سیخ می ماوع د اتال شرو ری یں سک کہا کے فلاں جن عار ار کے ۔اددما لک حومدرت کے عدو جر
استد سے 7 سی سے ہکم کی طرف سے رجا ا سی رک طرف ےر د کول دلالت! کی دورالن ت پا یئ - و
اعار یا دشت ری ق کار چیا اک رک رط ےن رنه وت کا تیر ی ماو ںکہا۔
یں نے ہرگ یں ایک ال رکش کے لے عار ہے دیا۔ با فلاں جوا مر چنا ولتت دیا۔
)۳( مستتار: اک سے دہئیان(شئی )مراد ہن سکی فع تتت ر کان یل مہا کی ہو( تن عا ریت ٹل ری
جانے وال )انس سک شرا یرصب ز لول :
الف: اس کی منفعت کا معیر مالک هوء برست کسی اورک ارہ کرک
ب: اس سے انتفاع ممکن هو الیل پیر یڑا جرک وت یه کے دای دهد ال ریش یاپ ہاور
سواری کے ےر اوش نکیا ڑی دی ہکا عار و
بت مرح کاو جوش و یں او رکا سارک کے ےد 2 با سے بی اعارہ لق ہو( وق یک قرت ہو )یا 17 ممت کے لے
1وہ ۳3 کی ودرا ن وا رک کے قائل ہو جا ۓگا 7 ایطرں ۳ ھی کے لی رسک اما نگ سکب
ج:اس چیز سے انتفاع شرعا جائز هو» اا آلا ست اوک امارہء گر تک قرول کےسا ۓآ را کے لئے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحصفة البساری ۳۵ جسلے دوم
لدا تک ماه شراب :نانے کے لئے نک ماه ہکان ےکی نما رس زک کے لئے تچ ر یک اما رد لکوت مار نے وا کاو
رک مر ...نس کول ا یط رح کا دراو دام سکب
د: انتفاع کی وجه سے وه چیز گهنتی زه ھو هل »کنات اود تن وی رہ اگ راستعا ل کے سے
کی ارم مول ہوا شکاعا ره یں اذا جلانے کے لے و نحص وخیرہ کے لے دعس وگال سے
اشا ای ورت میں رف فد ده کاوسم مون ر چگ
توا مرن ش وکل »ا رد کم ےالورول سل سے جما او کان ےل ف اجار وۓےرتر شیح ص ۵۶ ۲)
عاریت کے بعض احکام
۱) مستعار شئی سے انتفاع کے حدود : مال کک اجازت کے دائ وی ست ا ل ےن اشا _اجازت
لاد وکام ساح ٹھان مات -المترال اشفا رخ داستعال سےاجازت وا سل اظفاع ےلت اک نتصان ہوتا ہو حر نہیں گر
اقا کل اجازت د ےد ےن ک فا کیت کے اتاک تید کے ان عار یت د ےا ماد ال سے جانا ہوتا ہے دہ پاک
ہو رک اھان ےعراحاً 3ئ مر لو و نوخ ہوگا سخواہا سیا خراورتقصان اما تشدهاتفارت وا
ایریا درخ ت لگانے کے لے زین عار یت دس کاشکاری امد سکول نبت اک تن دہ سے نان راح کاشھاری
ےروگ د یلوا لک اجازت نز وگ۔
قارع کے لئ زین مار یت د ے( کی تر ے )وای یں ررخت بونااو رکا شکا ری ام لے
اگ ولا یس نے ہین موک نہیں عار ادق کے ائ کے انفا کد و بات ےکہبیاعار وت سے
اگ رکا شنگاری کے ے ز ان عار دس ماس می ںی راوردرشت لگا ماس ردو کرک کے متنا ےمم زیادہ
تسان دہے۔
اگ رمطاق کاش تکاری کے لے اعاره سےا ج چا سی کاش تک رکا ے ہاگ رکسی خا فو لکاش ی کب اعارہ مولو دوفو رع اور
ال ک گل یااس ےکم ضر ررسا ںورک کاش تک کا ہ ےہ اس فور سے ز یادوض رررساں فو )کی کا شک لکرکتا_
ای طرع در اشا مک عاد بی تک کم وک اپا موا ری کے لے ہو کار ونر ار ے اذا سے سامائن لاد نے کے لے اتال
یں لمکا اکر سک کے سا مان لادنے کے ے عار یت پر کےا اس میں و ز اش لاد ےکی اجازت شوگ کی سے لاد کے
ےو تھا اس می لااو یعشت وروک لا دا
مسق پرا را ست ودی انار ےا کے ےی ناب اورقا سم( 0-17 کوک لقع کیا یک طرف او ے
بین بیش توا انداز ہونے کے تسده ست ر کش بای ےکم تز ہو رال عاد یت پر کر سے
کم ورا سس تل سواری کے دلوم ہے یلہا کی کا وز نا اور لا رال ےڑا تسرد امت اہ
۲) شی مستعار پر مستعیر کے قبضه کی نوعیت : : صصق رکا تما ن کا زضہ ہے بل جب ووی مستوار
این فعض شی نے اد وہای کے تان بی دائل وی سی اب اکرو مکی ف ہو ہا ہے ومسحیر اکا ضا ن ہوگا-(ا لکابرل د یا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
جا النسار ی ۲٢ جس لد دوم
بو )واه اس استعال می زیا دق س ےکا م لیا ہو یا تدای ہہ ای جنات می وتیل ہو اشک مو یله فک خاطر
دو ے کے مال ٹکیا سک سب
ایک٣ ۳ پ ے ضرت فوان ری اترعضت یھر ہیں ال کے دن بطورعا ریت ےا نہوں ےکہا: 1 پنصپ
کرد ہے ہیں؟آپ یل نے جواب دا" یل" بل عار یہت ے جو مون بو( ہج سک مان بصورست تلف اداکیا چا ۓگا )
(ابوداود) ۱
شی مستوار کلف کے دن ا یکی جو قبت ہوگی وت ودرگ وف او وج بخاهک تال
مصیبت او رآ الآ فت سے تینک فکیوں زہہوہ ا جازت کے مطاب استعا کی وچ سے ال کے ده بن یا تمس تک یک یکا ضا کن نہ
وگ ا جات کےعلادواستعا ل کی وچست قب تک جونقصان ہوگاء ا سک امن ہہوگا۔اسیط رر کسی اکام یش استحا کر ےجنس میں
ادج وہشئی استعا لیس موی اوراس _ےلتصان :وا کا ضا ن ٢وک خلا مکا ن لو ا ری یب کے پل استعا کر ےی اکھانے
کے کے برد یت اود ریت ر ڑ سو ےے میں استعا یکرت
1 مم کےاعارہ سے رجورع اورستتمارچز وا کے مطالہہ کے ب راگ اے استعا لک لا تن موک وا دالوف استمال
ہو یا سایق الک اجازت کے مطا لی استیا لکمر ے ای طرں مار مت وت ہواور مت کے انام کے بح داتعا کر ےت ضان
ہوگا۔( شلا یک باه کے لئ عاریت پد سے اد ستقر ol گیل کے بی کی استعا ل کر ےو ضا (fr ۱
نا نکی رو تفیل کے ہک شر طا چا ےشن تما نکی سورتڑں میں ياعرم ا نک ورتوں شش مان کک و یش طلشت»
نجوان ےکی روعش من عقر ما یت اپ مت موی ۔
٣ مستعار کا خرچ اور واپسی کے مصارف : ارستار ز× ضا جافرکاچارہ:مکا نگ مت
ور :لوب صارف| ما ر کےا ک ہیں 4 ۱
رت کے اخقام بااعارہ کے کے بعد جب سر راونا نال زم ہواورلوٹانے بش ی موفلا کاڈ ی کا رای رہ یه سیر پ
یت تن ۱
ایک مرت مآ پ چیپ کا ارشاد ہے تی پا نے جولیاءاداکر ا ا یکی ذمہداریی ہے او رتفرت نوا ن بین امیر الد
عتستمردکاست»1 DE یا" مار یت ادا جا گا ترمذی » ابوداود ء ابن ماجه)
رکم اس وقت 0 کہ راہ را ست مت ولو را گر سی متا( کرابیداراے عار یت نے کک روہ عار تگراي پ
دس وا ے( ن اس چز کے ماک )کواوناے ذاس سورت میں مصمارف مالک کے ذمہ لیهست اوتا نے گرا
دار کات قامعا اوراچاره لونا نے کے مصارف ما کک کے3 مہ یل نہک ہگ رایبدار کے۔ ۱
۳ )عاریت سے رجوع اور اس لوٹانا : عقرعار تارف نکی ہاب ے ایک باه ہے( کرام )کی
مر اور سر یں 90ھ رسک پا ستددسارا اند مااے! ر20 عم نمو گر عار بہت ہیں دب مین
وت کلمت بدا سکس اسر جب جا او ٹا مکنا ہے ناسا فالازم۳ل ہے۔
۱ لعف | فا کے لئ زین مار نے ال ون شدوز می نک عادو گر سک کے ج بک تک رود میت سیر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
]کت رز انار ی tL جسل دوم
درمز کرک ضبن چا :اورا ی کک وی بھی حصہ پا رد سے کنخ اجبازت ےی ۔ ابق کھودنے اورا ےک لے می ال
کب ری دے۔ا تی وت تر 14 جرتلانم شوگ
ایر مر مستعارآ ی نا ام استعا لکی بات دے او رکیل ےل ر ج اکر نے لت مک عصان ہوا ریرج
ك ہیں کےا ساب EF عاد تاد ےاو رچ دیاش دا بی کا مالک ےا کا م کے لئے موز ماد یت پریدے اور
می سر ابص ال ددسری ایکا تام تمو کے داب یکا مطال کر س ےڈ الصورتال شل) متیر رل امالستعارک او لازم
!| ال-تانفارق کا سل ل چا ری رک تا ہے جب تب کاخ ضرر کے لوا 2 نضورؤں تدای کے م طالہدے واٹچیتک
کے تکارت تر پلا ذم سب تر کے کے بح رت رج ر ےل ی اک اوج ےو چزا استیا لکر ےا اک اھت
لازم یں میک ن تی کی موت ا جنون باب موی ےل یکی دجہ سے الن امور کے هرگ استتھا لکرتا رپوا جرت لا زم سے( حساشیة
الجمل ٣٦٢/۳
مستعار زمین کی واپسی : ای ریادرخت لا نے کے ے زین عاد یت د ےکر ادر خت لگانے کے بجر
اعارہ سے رو کر سمل اس طر ہوگی :
الم ے پس ہی ش رط ری ہو درد جورع کے وش تک راو درخ تو مر اگھاڑ دوش اک دج ہے لاپ یداب ے۔
کا پ اف مان ہے مسلمافوں پا سی شرا دک پابندیلازم سے“ اک رتت راک رک ےسعیرخودخی قیال ڈاےے_
اگ راکیٹڑنے کے بعد می نک موا رک ن ےکیاش یی تو دووں صسودقوں مین چموارکر سک دزم اکرش رط وی
ارت کر نکی تو مت رایس ایکا افیا سب اب اگردہاکھاڈ ن ےکواتقیارکہ ےا ہا اور
ال سے تب ریادرخت شس جونتصان »وا لاو بدرلہ نہ ےک نیز مھ کج اور جموارکرن ھی اس پرلازم ے۔
7 اس اما ےکواخخیار گر ےا مع رتا 0 ۳9 وں)اظیارے_
)ارت یاد رض تاوا رد ے۔اورا تد متاس بگراي(ا برت لوصو لکرے۔
٣ )درخ ت اگھاڑدے یا عمارت ڈ ہادے۔اکھاڑ نے اورڈ ھا کے ارفا اک ےہول نیز ۱ للدست بت
یس جوفتمان + وا کا ضا ن ہوک( من تی رم نت کواد اکر _یگا)
٣ )درشت با مارت داجب الازال مون صورت شن لین کی جھ مت ہواں قبت سے اسف ی گر با کک بلن جائے - و
با مهاب تول پتل عقر کےذر ہے ہے پا لازم سے۔
مر هتقو شکلوں میس سے ےکی اقا رک ے تیر پراہ سکی موافتت لازم اکم کیک ی شک ل را فا کر ےت
ناد بات یت ی( اگ )ان دوفوں سے اعرا لکرے ہا کت کسدہدوفو لکایات پاتا »مت 0 لر
اقتا رک ےے۔ :
اا ت متیر رولو لصوراول بل ی لد اما مق ایک مرج تکام بادرشت
لے کے بع دا ےا گھاڑ د ےآ اب دوہار ہی اجازت کے اخی را لک اچازت موی ۔( رل اجازت کے اضرا ی یری درخت
ہو ےلو مطاقً اکھھا ڑکرز مین تموارگر ے پگ رک رکا ہے۔اوداعار ول بت کے لئے ہو ای مت مس ہنی مرت ہےےدرشت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البارى ۳۸ ےتا دوم
او اوراکھاڑدے پا ات رکا مد جرائے ء جب تک کر رد رارت تم ند6وجا سیب
اگرز شی نک اعار هاش یکا ری کے لئ ہوہ را 14 اراو ر اکر ےار a تیار مو ےتک رک
»جالع می تقصالن »و اورا دورا ك جر کا جرت شل دک جا ےکی ردق ہو مو قت یم کان
a کلت تر نی کاوجردے اج( روآ وسر اق کس ررض ع موار
کرس کد رکا سے خواہا اس یس ا ےنقصمان ہو لوگ وی 7 کرت ند اال ےار کے
کول تنل( ابوداود ۔ ترمذی)
۵) مستعار شئی کو لوٹانے کی کیفیت : متا لگ حیت کےاعقبار ےحرف اورعادم اوخل تر ر کج
م ےا سوت راش ب( جو چو تک پان ہیں )لک مر کے ی روکر ضروری سب ضوع دہش نیس
او یت یھی ہو ا لک نفاست کے انقپا تس ردگی ٹس اختلاف ہوگا۔ جواہرادرس نا چا نرک بت اشیاءکو برا را ست حر تک کے پا مدای
کر یا ہج دیماان سکناک اور مرکا وگ بن یرو
کر تیا رق قول مگ مکان ز م۳ن وروت سے نا کرد ہنا یز ا سے میں لیے اوی اھا ے میں جو رکا و ہواسے دور
کنا کاٹ ے۔
٦)معیر اور مستعیر کا اختلاف :
(الف) واپسی میں اختلاف : ست روگ کر هبتر ےم دلا
Eee EEE
(ب) تلف کی صورت میں اختلاف : “تما کف ہواو تیر بیو لک ےنپ اجازتستمال
می لف ہو ء اورممی الک کا رکمرے۔ اور کے : :رتال کک ہرگ یا ات کے وتال ےت ہو سر
٠ وی تر لی مکیاجا ےگا ۔ لیس دداپنے دکویا رم لے ان سے برک ہو جات ےگا۔
۱ ») اصل عقد مین اختلاف : ے سر E
۱ کاو کر ے) پا من کے: آپ نے که عار یاد ء اور مالک کے :پت نے کے فص بکیا :ما نک کا دوک اس کم کے
ات لیم ہھگا۔ جب ما لک تم او کک r لہا گیگ بس یس اس چز دی اجرت کا ہو اگرو چا اج
تق اےلونادے۔اورلدٹانے سے ملف ہو ہا ے از قصب کے دگ ے مل تع ا لںکاضالن ہوگا۔ اب متا نکی مقار شس اک شع
۰ تقایل یں زان دکا وک یکر ےو ا کاس نید تمد ہے ۔( کرو اذد کا | (f
عقد اعاره کا اختتام
۱ درز لضورژں سل ےک اا بام یہوگا۔
(الف) مت کاعار ی تک طا کر ناادراعار سے رج اء چا ہے اعار ہک تحینہد تگا سیل ےئل ہویابعد _
(ب) ست کش تیا رام ر کے وا لکد ینا ادرلونا ا۔ بدت برک ہد نے کے بعدہو بای یا
por
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفء اساری ۳۹ جسند دوم
(ع) دوول مل سے کی ای یکا ال یا سومان
(د) می ای ککاا فا لکرجانا۔
(رھ) سفاہ تک دج ےار ا پر( پاندیاورددلگ )لگ جانا
00 تس کی وچ ےا EE
۱ ظ رف اور یت کول اک ید سےا درف عار مت چا یں کات مل بر یآ سے اورا لس بی سکوا متا وولو
کاس وشت دوب رن عاد مت ے۔اورا ال ےن لمات ے۔
۲ کک ودع( کے پل رت دات کی ہو )کو( شل )ریت کدی از د ےا ین کے بعد دہ
عار ےت سک
.ہت )شمر تل ماگ خریدنے کے یتام ناف وش کے سپ ردکیا جا نا ے۔ا ب اس شیع لت ل کی وغیرہ )ڑا لے سے
نل وهی تلف ہو جا توا یکا نبا نگل ہوگا دهعت چاو ۱3 هس حرف مق کوک هکل تا مت ے-
(r ار کیک پا پلانے رده پا لی کا 1 لد پان ہے ے۱ ےم تھے ےل کوٹ چا و ابلا اس
کہا تھافے ان تی ر مون ورگا ”مون ہوگا دی کی شر یاف" شون اورگلاس نی رون ہوکا۔(اوراطلا نک صسورت شرف
کوونظا رے) اک لے کے دا جائے ارو کشر ی کون اور ال نون ے۔ اورک شر د
گلا یکا ضا کن ہوگا اور نلاس میں با پا کا۔
۵) ستو رکف شریف میں خلا وا شین سالگ اصلاں داجب ہے ؛ دنک رکتب مل ا لگ اجاز سل ء وقف نس
خطا نی موتو ا یکی اصلار] داجب ہے ۔کنارے پوت ونر ہگ اجاز نیش ء دص ر ےکی تباب خفن کی املاع EE
اک کک رضامت دی گان بو سارت کی افظ گم تر ددوکک موت ا نک ملاع ہک ے کا بک ا کیت
می وہ شای یاف اا یرت ےچ "کاس (حاشية الجمل ۲۵۹/۳ و ۳۵۶
ف
عصی
رف زہان بطو رمک چ رکو لین فص بل ہے۔
ریت شلک دوسرے ان ظا تاور ارفص با اسب
دورس ےکا کو تن( )+ ےک دی دا شفعت تھے یکی رضامت دی کے رال کے مکان می رل با تما
یسے شا ری کاو رہ او برا یکا ن و یرانق پرتحدی ادزم کے ور ساپ تن ای رضامتری کے بر جروت ا بناج اورتساط
(استیاا )غص بکہلا ۓگا_
پا بش سی عقدادداباحت کے دوم ےکاکھا کی گیا تو رغصب ےکی مان لا لک رضامت دک کے می رر سے ۳
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
قو ر "۰۔۶
2 95
تعحفة الساری ۳۰ جلك دوم
۱ فصب جج :ہا ےراہ کرد سے۔ا سیط رب بلا اجار تد ہم ے کے سر ور يط ی فصب سب درد ویر ۵۔- ۱
پال دور ہا ر کے ایک عام عادت کے لف ییک بابک لو موا دومرول سک کا نات اور دوک تو کا لو ںکی مرتی
۱ کے شی ند مو راید گرا کی بر نط تمائے رجے اور نکر 3 کوھڈ ا کا کرد ہے ہیں اور اکب ےتا سکم
گراییدا وب ال پراچار هک انطیا دوگ لہ ین ک غصپ ہے۔ادرااس قصب کے د ہیی واخ روگ اکا مکاانطیا لگا( علومتون
رشق قادن کے سہارے ددسرو کات نی جا وگ(
( غص بکرنے دا کون صب ج لک( فص بکیا ہا ے ا سے مو یئ اور جو فص بکیاجاۓ اسے خصو بکہا جاتا
ے۔)
تحریم : 72 10 ات اوراحاد ی کی دد سب ر ۳ را او گنا هرهس
آیات : ولا الوا اَنَوَانْعُ نکم بالبَاطلِ و تلاپ آتی الام الوا َريُقاً من آموال الناس
بالائم وَآَنْتمتعلَمُوْن ر البقره : ۱۸۸)
۱ تر جح :4۲۳ یس ایک دوس ےک ال نا تھا اورت اہی وا نلوا او تک کرکھاجا وگو حم لوگوں کے مال ٹش
سے کے( )زور رمعلاو سے( سی کے ا ل کر دوا و ںکوہ ا پنامال بط رای شرت ما اک ده دک امک
موان ب ینکر یکا ا لکیلو )
٣ا الَذيْنَ یاون آفوال الْيَنى طلما نما یاون فى بطنهم تارا و سَيَصَلَوْنَ سَهیرا النساء : ۱۰)
تو چمه : ' جولوگکوں کے تمو ںکا مال نات کھا تے ںو ولوگ اپنے پیل شا کی کر سے ہیں ءاورکنقر ا
ر قل ہوں گے“ :
احادیست : 11 پ رکه کار بان بلاش تہارک چان اورتها رال اورہہارگ ۶ز تاور روا یں دام ہے و
۱ 2 7 ۰ ۳ ۱
۴ ارشا وی ہے کسی مسلما نکا مال ا کی خو اور ضا مدکی یرال - '(دارقطنی )
۳) 1ب رک اراد ہے جوظارا لش تک رز مین بر کر سےا اس مروز قیامت ساقزل ز نکا طون پہنایا جاقےگا۔
(بخاری ۔ مسلم ٤ ۱ : 2
آ پ لگ" کے دورس حو سے نےکردور حاض مج ک تما افو کا غص بک تا ماف ا دا قسا مک قرمتپاقار٘ے-
غصب کے احکام
اخروی حکم ۳ رت لگنا اراک ثرا یا ے۴ کون فص ب یرہ گناد سادرگ ران بد ھک رگناو لک
ا دابآ رت شش ع اب ارف کا مہب ہا بل تکز رے سے پیل ی دای کوبت ےی
۱ دنیاوی احکام : ا)حاکم کا غاصب کی تادیب : ح اکم نا ص بکولطورجاد جیب مناسب سال ماد قد و یرہ
7 جآ رہ اے اوردوسرو اوا ی رکٹ سے با که الک پک مخصوب متا ص بکوموا کرد ےئن کی حا ا مکوا کا
سب سس ی سس a ییسدپسشینححیسو-ووےو۔ںپسوسدکسپسووسسوسووسحسدسجح-ت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفة البساری ۳۱ جسلددوم
اتی رگ کین شاک می رڈ وتر کادرواز ەمنرجاۓ٤-
۲) غصب سے فوراً باز آنا : صب اب کگنادےءاورکناہ ےت الامکالن وربا زآ اد اجب ہے۔اہترامخصوب
) غصبشرہ ت0( رتوو ےا رار ہی يدعب
حدیت : ۲ آ پک را" تم می ےل کر ہرز یک یکوئی چ زایا لو رما وتاش نہ نےہ نے2 )اپنے
اک ای( کرد ( ابوداود ترمذی)
ننس بل ےخحص بک تی مقصو ہکا یکووہاں نے چا اک رلوٹادرےلوٹانۓے کی زمردادیاوداتراجات ما صمب سک زمر ل »لیگ
انا ال ٍواچپ ےء اور جب لوٹانے کے لے خر مولو ووی اس پر داجب موک کیہ واج بک ادا ی او رل کے لے چو امور
شرو رک ول ووی داجب ٢ے ہیں-
مخصوب رل سح فص بکیا تھا ای کے ہا سے سار ردنا کرده خی هک رو ک ٹوک کے اسے ا ہے فیحہ میس لے
کے بیضرودری ےبد توق یلصا میت اس برق ,اورا کی ے اس تنا دہ راوش چورکا وٹ اوروالّہول ءا نگااز ال اوردورکرم
ضروریاے۔
مقصو ي صاحب پیا کے کرد دم هزاب ناب فصب کے ری سیف
۳ غاصب کے پاس مخصوب تلف هوف کی صورت میں ضمان : اگرخصوب نا صب باس
لف موی ۓلووہا اںکاضا من گناہ ووت کر ے یا وشوو تلف ہوجاے کی۲ انی وال ] ۱ ق
او رہپ سح» .گیگ ال پ اپا ھانا ورا یک زی دل امه اور پ فان" ےلچ دہ ان کے ہے
یبا لیت کا ےاوٹاد ےت ر مذی ۔ ایوداود ۔ ابن ماجه) اس ےم راح تاب تہ و اک لوٹا ناتا ص بک زمدارک ے ۔ اب رت فک
دج سے دہ چت ڑ دلوا سذ ضا کن وکا اورا کا بر ل سن شل ی ہت اونا تل زم ے۔
مخصوب کے ضمان کی کیفیت : جب خصو کلف ٢و چا ےو عا صب پر لا زم ےک بل ش1 اس کےزیادہ
مشا یادف یب تر چزلوٹاۓ-
یں اگ رمفصو بی ہے یش لکالوٹناواجب هگا مشاه سب وان عاقبشم فاقوا بول ماعوق
(النمل : ۷ ۱۳۲)
فو اوراگر پر او یر ریشم نیف بت جائے۔( دوفو لک رضامت دک ے 0
ہے۔( فتح المعین )
مثلی اشیاء : ن وواشاء سے ارو ما زان ول یا انس تاوت ہو دو رہاط ر شی
اشاش شارہوںگیء اوی توما ( در رکش تیار ہوتے دا اشیاء) کوک ایمیک ی کن ےتارک جا بل -
چوچ کل زرا شک ناپ زر لوخت مکی" یل دخیرہیاوزن کے زر لج کے شک وش مور بھی r ی ل راداو رٹا رکا
ابا ہوا داقر ایی طت کے ہوں بی ا سے اوت دغر دی میردفی ر سے ناپے ہاتے وک ےک ایی
فو کے ہوں می شمارہوں گے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه ال اری ۳۲ متا دوم
اگر کور تفیل کے مطا ان ا ںکا دای ہکن کا جا ۓگا لاگ رمخصو پک ہدیا کی ہشن لئ لوٹایاوٹوارہوء
ذس مخصو پک قب تاو الا زم سے ۔حیدانات مک نات گا ڈیا ں اوردیگرسازوسا مان دغیرہ جرف صفا تک دج کلف تمت کے
دس سس یکل سلب
مثئلی کے لونان کی دشواری کی صورت : دب ازا رش بل نایاب وه یا لک عاماورمتاسب
قبت ے ہت زا ووی ل رک ہو بل تلو 111 دص ۱ ۱
قیمت کی تعیین : اک رمنصوب گی ہے اور بوق بت لف بازارشصتیاب 4 غحصب کے وقت سے ےگرادا 4 اگ
وشواری ے٤ دران ایک زیادہ سے( اد تیت ری مول ولوا لازم ہے -اگروتی تلف ازاریش مفقڑی بلو تصن اف
کے ددران چوا آبت+وگ٠ءوولڈ اواچپ ے۔
اکرمخصو ب نق ےو فصب تلف کےدوران جوا تست ہو ا کا وت واجب ے۔ اکر لوق قصب ۰ ٭٭اروۓة
مت ہوء هرا لگ آم تگمٹ چا ۱۰*۰ روے دالا زم چ اکر بوقت قصب تمت ۵۰۰ روپ ء کر درمیان مل ۱۰۰۰
ہوجاۓ را زگره ہے تک ھاو تا صب ره ٭ ٭ ارد کون نالازم سب
ج ونت تمت بد ای اس ونت کی وہنا صب تھا رالد جب ای تست بطو رمان ای لازم موک
ضمان کے اثر ات : نابم خصو ب کاپرل اوران اد اک ے۲ در ذ بل احا م مرتب »ول
(الف) مخصوب منه اس بدل کا مالک بن جائیگاء اہ زاال میں خر وف وخت ادر بیدا چارهوثیره
تصرفات اھا مد سے سچب ۱ ۱
(ب) غاصب ضمان کی وجه سے مفصوب کا مالک نھ ھوگاء ہز غص ہ چک اد بل ادا
کر ے( شاو رکم ہوجا ےا چ رک وا ے )کروم چ ہل جا ادرا مب کے فض می1 جائنےاداکردد مان کے کش نا مب ا کا
مالک شب ےگاء پگ اس ازم ےک ووج مخصد ب من کواوٹا ے کوک اکل میں مخصوب چکا ونان داجب تھا۔دددشوار ہو نے کی دج سے
۱ ربیب جب اص لو نکن وکیا تا سے جی لوا ناواججب سک سے بیدا تج ہواکخاصب ا کاب لک کیل یناد
۱ ا پا صب نے ال 4 اونار ی لو خصو ب منم پا رم ہے ہک ی جر بدلا نطو ران لیا تماد تا ص بو وا ل وئار سه»
اراس میں تل اضاذ ہو چا ہو( شل چانورکا ما ہوا )تو ا ےکی او ک اکر اض ال اور ہد اہو یچره مکا کرای ورواو
رل کےساتحداس اضافیکولوٹان کی ضر ورت یں یگ یبا لک کگیت میس پا سے کے ہیں ۔( مین ا تسا لک ورت میس اضا ول
ےا کر فک ناسر للونایا جا ےگا-)
۳) مغصوب شئی میں غاصب کے تصرفات : نامب خصو ب می کو تر فکرے: خلا فروشت/اء
یمه اجاره»اعادوباود لت و نم ولو ا لکایشرف٣ ال ہوگا »اورا پا تعر فک کوش 1 از مب زہوگاءاورو وی شس کے فطل
کی ےا فص بکا تم نفز رگا ووم فصو ب کی کا شا »وگ .کیان ٹل سے ہرایگ نے دوس ےکی کیت ایک
اجازت اف ای ےکر ووا ا شی کے مقصو بہہائے سے لا ام ہو کیو لا کی کی وج ناه شوگ ین مان سا قط نہ
بوک چیہ کک ددر ےکا ٹک ری میس برق رتل فکرد ےو ضا بوک گر چ کن گار دموا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۳ جلد دوم
زا اگرمخصو بتلف وچا ے و مفصو ب مدا اور ن ی طرف و a ا یں سے کی ضا کا
یارس ہے ارتا سپ علو ہے طا گر کےعان وصول کر ےءلوبمقدار ما صب ےلو( ےگا :جلا ےقص بک نموه
او را کا طض اام کا فعض وء کے مو رر اورضا چاو گرا وا یکل ںان وال ہو ےت خر ییراراورمخھربش دش رونا فی
ابش لیگا کوک نا صب کے سا ال کا معام لی تتا نکی جفیاد بے ہے ء لہا ا لک اب سے و وگرد یل پا 07
غص ب کا کم ہو اونا صب سے داب یں .این جب ا تفص بک عم تنا ص بی طرف توا لوک کس پاپ ایا
۵) مخصوب شئی میس تغیر: اردهچزیز ات نو _پچفبرہوجاۓ خا اڈ افص بکیاتھائپھردوچوز وین چک
قصب کے بت انارج بن کا ,و مضصوب مرا سے وال سا یدیا ایکاال-» رخ 1 وچہسے یس کتک بور ووت سپ سے
برای کرک دک یگ طاصب قرش پا یئ رت می اضاذ ہوا ےڈنا بک دتم لگا کوک
اضا قا لک نوو کوج سےاوراس الوصا ک کک کیت موی _
الراب لک رتست فصو » کا کی مراد مرا ایک یل ا یر ے:
اگ کی دوسری وال شی طا ے اتر مرف اب کک وچ ےآ »وک کی رونام او نکوکا تا ءاگکڑے سے
درواز وہنا ناذا سے مال ککواونادرے »کیہ ا یکی ایت ہے اور تا ص وال سک لول پمارت نہ سے ےکی »گر رای چوک تمت
ها یال نے با جازت لاد اک سے فت اکا اور مالل کی ارتا ا ہے
اوراگ ری دوس بی چ ےکی برغ یاوه ےک افص کر کے رگا یا ہکا نکن درون ای پاس رو رو :
تج رل وجرےمخصوبکی تغل اضا ق نہ ہو ںو فصو ب منراست وا یں سک اور ما ص یو یپرد لگا ۳ ل
لائی ہوگی چ رگ تمت ای کل ےت موی ۔
اوراگرا رخ رگااست بت کی ہنا سب یبال یکا تمان لازم ہے وکا ا لک ترک ت سے میگ ول ے-
تت کے بحر تب ہاے »اوراب ایک تہ خصو پک تمت اودمائی بل چ رل تبتساوی موی ےو دوالال
کی تمت بل اپنے اس حص کے تیا سب ےش رکیک ہوں گے اپ اکر خصو کی تمت ۱۰۰ رو مواور لای ہوگی پیز * ۵ رو از
ا سک تس تکا دو تھائی مان کک اد راک تیا اص بکا ہے اگ برای یکی مت ۱۰۰۰۱۰۰ رو سے ہے اا یک بت دولوں مل نمف
نشف بو اورایطر 2 کی
اور ناسکی یت دوفو ںکی نوی 7 تست ت کے راب شوه لا اب مت ۵۰ رو سے موی ہے اور مخصو پک ة تست ۱۰۰
اورلاگی ہوگی نکی تمت ١ ١۱ے لو مفصو ب موکوا کی طلست یہ[ اض رھدا ن ای کل اور چز
کی وجرے نا اضاذواوەمقرار-
ارقت فل ق قبت ےکی ڑم ہے خا اا شال مس بت٠ ۰ ۳٣ ا رای ککو ا کی چ رک تست کے
اسب سے انی شس ےک ار وولو ںکیگلیت 1۰۰۰۱۰۰ یاو نم تصفی 3 ایی تمت دوسرے سے روگنا تو
اےدوتھائی اوردوم ےا یال سک
ارتا صب یگل ہے خصو بگاذات اوراس کے تا می ر تی ہو جی کو ی فص کر کےا ے ناء یی فص بر کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۴ جلددوم
اس کرت مال کک عبت اس شنت دگیء ما تک اسے بلس ےہاک را نل سے مت می لگ موتو کی کے بر یکا
طا کا ے۔
اکر مخصو ب مدا صورت میں ال کے بد کا معلا کر سےا سے اکا کن نگاو الک مال خو دوجود سچ زاب لس
ما کاردا
۲) مغصوب میں نقص اور کمی :
حسی نقص :رل ارا ہت س کا نان بور پر ل قر رہ می کین( ڑ کی جر اقش اوی ص کو کا ان ادا
کرٹالازم :قواہ ا لگ وجہ ہے اک پچ کی تک موش کی شی شا رقص بر ستاو رال میں تلف ہو اور بقیہکی مت
وق تت کے ساوک »و با اکر ی ص بکرےاورا کی۲ گے گی چا اود ا لک وجہ سے الک قب تک دوز انصورلال س
نامب رف شر کال تک تیت لازم ہے۔
اکر رک ت کا رل اورا ن قر رت ہو بت یدگ ہو چا کی ناسک مان ہوک ور عمط ری موی ھی ردب مول اب! سل
وجر سے تمت لی وباو اال کا ضا من ہوگاءاور تست پاش نہ پڑ ے اوتا صب پل لس
معنوی نقص : ین مت کی ہو اور عو ب شی ںاو کی نہ دہ ادد یہ با زاریش ا پچ 11 تن گر نے دچ ے
بہوگاء ال مورت میں ضا صب اک حالت میں خصو ب شی اند ےا کا کدوک کرک اعات إل ہے رق لوگوں
کی ایکا ے لبتم خصو ب ایکا یک جلف ہوا ے آزمخصو بک تلف شده کی ای تس کاضا موک جییہ ا کک ر چا ۔
مغصوب کے زوائد :اب کے قب ض میں خصو ب 1 یں اضا ق اورز یا ری ہاو اضاف نصدب مت کا + وگ .لوگ | ی
کی کی تکی؟ رف .اد را لکیطرح کی قصب کےعم میس ورف صب ا لکا کول سای ہےء اس ےم
ٹس بھی ماخ ہوگا۔
7 تل ہو یی موی یخی( دا یس درخت کچل »اوه یمر وولو ں سورت میں یا ام وگ
ہیں رصل راتا صب کے پا تلف ہو ہا ےو اک لکیطر اک کی ضا ہوگاءاسیط رم طاصب کے بای الو رونا
ہو سل کے لح یرد بلا ہو جا ےا ست ےناد ت کا ضا E04
مخصوب کے منافع : رغصو چ رک اوی عت ہو یس مکا نکی ر اش مانو رکی سار کا رک سوا رک وف ریگ
6 سب کان میں رال ے نواودہ خودا تاج سا اد سک رورس اتا ی تک هلا صب رفصب ES ا الف
ککی جوا سل وی دہ لا زم ےجب ای مدت ز یھی ہیں کے متقابلہی کرت او کرای ہوتا ہے یو مناخ بھی مال
لاس ارفص کر کے باک گرا سے کروم کردا زا متاح کا کی نا صب ار ہوک اوراس کا بل تست لوان داجب
وراج ی لام س کوک الم اوغا صب ہ۰اودا لآ وال نے مالک او تکردیا وا لگ نا عب ہے-
ا ترت متا کابرل ہے :لا اکر زلف ہو چا ےلو ا لک مان لام ہے۔
مخصوبه مین میں تعمیر اور باغبانی یا کاشتکاری : رز من فص بک کے اس کارت ناس :یا ۱
درخ ت لگا ےا ارہ تکوڈ ان اوردرشنز لو اگما رسک مدا اورحپ ماب ز نکودرس تک نا رور ی ہوگا te ی بب ے
سس ل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ہے س
تفه البساری ۳۵ جسلد دوم
زس 1 بت یم الوا کک برل کی د یال زا نم تلزرگ اکا ال کے تاب می شک رای وصو کیا پا ہو و ارت
قو ل کر اہی تا صب پلا زم سب هک انساد سا مور تلا کی پر یکول جاور پ هافر ان ہے۔'' ظا لم ج اگوی
کل ( ابوداود» ترمذی)
اکر مالک ارت درخ تک بت دےکرا ےر یدنا ے لو صي پہ یراز مکل »گیگ بالگ طلست ہے اذا یکی
رضامت دی کے انی راس لیا چاسکناءاگردوفول ای ن ہوں تو سب -
ار کارت اورورخ کی ز من با کے قصب شرو وء اورا تک کی ایز ین میا دکھناچابتا+ :ما ص بوارت
ڈہانے یا درخ ت اگما ےکا اقتا رن وگاء ادر( ارت کے بنانے اوردرضتال کے گا نے س )ا کی گن تک او معا تہ کا ,کول
ال کک ات نگ اکال لک دج ہے مکو تت ش کی دا ےنا صب پر یلا زم ناس را ری سے اوا لکابرل لازم ہے۔
رن ص پر شن مل انار لو ےا تک اپ ا لکرز ین درس تک کے دیے و ررکا ہے یز نس کاہرل اورا مرت
کی اجر ل کی نامب بر( زم ہوگی۔
اکا کک کی تیت د ےرا ےزین میں پا کنا ےنا مب ا ے فال سک یرکو نا ص بارا ں ےب دہ
مخصوب کو دوس کے ساتھ خلط کرنا(ملانا ): اگریصوبشئ یی رو ری چ رل جاے یامائی
چاۓءادراےۓچدا اگیا چا سل ونوا صب پجداکرنالا زم سے اا اش یل مشقت درب ہوءاورچرا ار لکن نہوقذاب1 کا "انانپا گل
وشوار »و چا »زا الفشدهچز کے مشاہ وک( اور نا سپا کا ما تک مین جال گا من جب کک برل دادا کے۱ ۷ تفر یل
کر )رفح المعین ) نما لن ککوطور پرل اسک شل یا سک تج ت لوٹا:لا زم ی فص ل لر ری _
ار فصو کش سا نی فل اکر ے٠ او رای شر و چ مخصو ب بی کش پاش سے مہوت ا مب اقب سے بر ادا
ک سکاب اکر خصو ب ےکتر ور چک چزگلو بو کل کم نشی کارا بس یی ے برل ادا رسک ( خا گید فص بکر ےا گ
طمرح کے یا ای قرو مس شا کرد ےا ای ٹس سے بل د سسکا ےکن اس ےت یدش شا لک ےت ماک کک
م۶ شضردری)
مفصو بکولوٹا نا اما بکاضررہو:اگرمخصوب او می نا ص کرک رراورنقصان »وت یو رو پر لام
ہے ادرا یر راکو انا رل کین فص بک وجرے دو ا مو SG
درا سے نا ل کر واج لک بالا زم ےکا مان مضہدمم ہو ہا ےا 7 ڈوب جاسع» نیز نامب ت کا وان اورا رست شل لازم ے٠
او کان ی ادص سے واورا ےحفص بک کت سک ادال دام س
رال وب کے اوتا سے سے موم ارم ( کن ے مار ش رما ہا اہو )گت مدان (ش]شیش رما صے مار سکم نوہ
اورا کا ما کک یناد )کی موت ول ہو یا کمن پا یکا مال ب بار وتا ہوا ےلوٹ ای »مئاق گیل
یی ضمان اد اک ےگا_
غاصب اور مغصوب منە کا اختلاف :
(الف) مخصوب کے تلف هون نه هون کے متعلق اختلاف : ناصب ضحو بن ی کے تلف ہو ےکا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۷ جسلد دوم
ڈو کرےاودمخصوب مد( لک )ا نکر :تا صب سرا لکش رانک جا کاود ا کک اوا )کال اد اکم ےگا۔
(ب) مخصوب کی قیمت : مضوب کلف پ وتف ہوں یناہ سکی تیت می اختلاف ہو بشلا ما کک هد
تت ١١١ا رو ھی باورا صب کی :** ۸۹ رپ ےکی چے شی نا م بک جات ال ک ےکم کے مات مک میں کے کیو کک ذ یادف
کا ووک کر ر پا سے اورت صب اکا نا کرد ہے اورک اکا زد ے بریا؛نا سرام ےس ا تھا سک بات ال جائۓے در
زادگ کے پادس ںا مد( کواه) کر تنا سپ پړو ہلا م سک
(ج) مخصوب کی صفت یا مقدار : خلا کک کخم کان پا شد تھا اورا صب ا لکا ار سا
الک دوکر ےک ٭ ۲رک وگیہوں تحص بکیا اورا صب صرف ۱۰ رفص بک افر ارک ے وبرت از نورق میں ناص بک تم ربق
ماگ کت
اک رمخصوب سی ے عیب کے تلق اتتلاف ہو سق مف یں کے تلق اف ہو ملا مار کا وکوک بو کمخصوب
ول یپ تھا »اورا صب وکوک کے ےک فصو کیپ دارھا:
اوا صورت مس اگ رمخصوب چ رتاف »یواک کی ع مر بل جا ےکی کون الل اورقا لب کی بکا شون س
او رج سکا وی ال کے مطا لن ہوا ںکااختبارہوگا۔
پورگ رمخصو موجود ہے اورت صب اد دوک کے مطا ل عیب دارحالت مل وبا ونا ص بک ع م تر اتکی چجاے٤
گی کیرک اکل اس ےز اک د کے شان ے یداع ۱
(د) مخصوبه شئی کا لوئانا : راب داب یکا رکو کر ےء اور ما لک اڈ رک ےک کک یاتاو يم
جا ےگا یو هفوب تا صب کے وش تن اورا کل شلوٹانا ہے پرا ج واھ کے مطا ات وکو یکر عبت خصو ب مدا لک بات ال
جال ۓگی :لاتا صب وه چ ور تہ ا کاپ رل مقصو ب م راوس -
۱ ین اش ص میں شت رک مال میں سے ایک تھائی ہا ک٦ ن کے ایک تبان کول جبراال نیت سے تباط جماستهکم یبال
و ے ای ک کا حصر لقیدددتھائی یں وں انت زگ ہیں کے جو ں کن و )اور تلط جا کے دا نے کے قص راو می مر کے
اک تال جداککرنے کول از نوک ۴ھ مک 2 ”جر ہے ۔ جیا کو نا مز ی رکا ال رفص بک ے کل کال
سم یگیل ےر جوع کرک لاصو ہے شاو م نام کے علا دہ ےر( اک یں نے7 ء اس کے
ہیں ار ووش کا ظلام(وقیرہ) یں ش یک »ول اورایک اپا حص تا ص بکوفر وخر یکر کے تبرت وصو کر باو دوس راشف ال تمت
شیک موک هیرگ ا لک حص ای با ےبفروخ تل »دا(بخية المستر شدین ص ۵۷ ۱)
)بدا اما کول رن معا پر فکرنے کے کے مقر رک ست»اوروه اپ وق سے اسے ادا ریب شک توف باحیاء
گی دجرے وا کاس ورد بالط ےلوگ کاب ناساس میرک تصرف علا کی بعصا
دصر فک نے کےاراددے ووعلال توگ( بغیة ۔۱۵۸)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسضفة البساری ۳ جلد دوم
سای سے درخت ی گرا اکا گل استما ل رج دراچیر معلوم ہوا الےررشت وف تھا لو استعال شر لا ںکا ضا تن ہوگا-
کٹ تپ خروض تک نے وا نے وصرف تمت لوا نالازم سب نیز و هک رک( بغیة ۱۵۶)
)م ال ےرا کہ جولوگوں a سے بالطل بکرے؛ اور وک جا ۶ک دج سے دے( ت ہے برضا و
ریت )تو با کاب لک نہ ےک اورا سے اس میں تقر گرا علا ل کل > با ان دوس ز لکا لکھانے می شا ی سے( أعانة
الطالبین ۳/-۱۳)
۵( سپ رش هو سکوہ با ارو مھ نی سکوا ھا اجس ارغاس کور ےکا تی ہو اے ای ےر وکنا
فصب مس رال ہے( اعانة ۱۳۵|۳) ۱
: غصب کی قسمیں )٦
ای کے" تقول مال ناما تما ےا وگنام اوران روٹول ہوگا_
( )کی سک اختضاص با تول مال مات کی صورت م لگناہ بوگاء نخان
(۳ )کی کے تول ما لکوا اما گرا نکر ےق ان لا زم ہے گناہ نہ وک
( کسی دوسرے کے انتا کواپ ناوک رض کر سےا تا لازم ہے اور گناو ہوگاز اعانہ ٣ے ۱۳)
2ی سالگ پات کے پش رڈنا فصب مل شا ہےاگر چا سل کر ے+ اس کے اشن کے بد دوسرابیش
لاب ووا سب ہے اود هکل کے با اھ ےکی و هلف ہو وو ضا من ہوگاءاگمردونوں کے“ شلد نے کے بعرتلف ولا لک 4
بان )سوه دوس ے ے وو یں رار اعانة ٣ہ ٣٣ع
(۸ )کا ال سے لاء دال بوذ روصب میں وال ے٤( خواو یت خودداقل نهد )اجازت اضر
اک سوا رک سوارومون قصب میں رال ےراہ لک سس »ور اعانة ۳ا )٣٣
(ف رل اوا رک کی شدائل جو اور چنیا ڑکر ا کا اس جلاے فو وبا ر ضا ن ت ہوگا۔ اگ ری کے پل کچد ےگم
کوجاۓ اور درد ال موجود ات یتنا چا ر یں خواہ جوا لگ جل گیا ہہ اس که ات اکر محلم م رک وہای کے
یل نے جانے دالے کے ل ہیں ٤ اے فر وخ تکر کے اپنے کیل کی تست کے بتر اس میس ے EL ہے درن لقط ے -
(الشروانی على التحفة ے/۲۹۳)
(۱۰) کول تک مسلمان پا کال فص کر نے کے بحداسلام لا سے اور وال مو جود ہو لوالا زم ہے اورموجود ہو
ان لازم توا( تحفة المحتاج ۲۹۹/۶)
(۱۱) فاص ب قصب خد و کب کب کے سان ے اکی مامت تلد کے اور ہکھا جائۓ فا صب وی ہو جات ےگا :نوا ا سے معلوم نہ
ہیی ریا چز »لحاس هک یز ملاک اور یرگ ۓ (مشل ]+ غحص بر کے اس سے علوو بن اک لسع )و برکیاضہہوگا۔
(تحفة ۰۸/4 ۳)
(۱۴) پ کلف پیر( تام درل فی شر ںا مود )از الہادد اک سے ر وکٹاواجب ہے جب وہای ادر چ کرت ياذا کن
یی اکیوں نوہ اودای می ی ۱ ساٹ کش اواپ ےگ بہت اورا لا س موی اور ترام برت قوذ پگ وا جب تہ ہوگاء
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و البساری IFA لد دوم
الد صرف اتات ڈ کرام استعا لک کل پال م وبا »بل جاک سے زی دواو اناد کاضالن :6( تحضهة
۳۳۲۵
۳ )کی لوگوں شا روص پر ای ملط زگ سک ایی کے جدا بش لداع » پرا سے مر کے ہہ ری کو 9
سیت کے روا کرد ے مان کے لئ ا ےا ری ایک بی کوا لک تصردے ٤لوا پلازم ہے رس بت اگوی کے
ار تانب رورت 7 پل میں پاٹ اکر ایا صقو قکاعلم شوه اور ہآ رمک کال دق مال میت اما کے یرد
وک( اور بییت الال کے معارف صرف موک )اورا ماکان و تفن تک شا راما( ما )روک ےر 3
(rft
(۱۳ )کی مرک دج کسی کے ال کر جائے اور ا ل تف موو دہ ضا ہکن ہوگاء یاک ره لے سے مال لس ےگا
صورت ٹل ہوگاز نهاية المحتاج ۱۵۲/۵)
(۵ا )ا یک ری کو رذن رن کوجتا کچ رجائ ےو دو لکاضا کی ہوگا ( نهاية ۵۳/۵ ۱)
(۱ کسی تد ےک جج روکھو کر سےا کے ادها اخ ر اکا ےڈ رآاڑ ہا ےتا کا ضا کی بوگا اکر مود کے
إعراڑ ےل ضا کک دوگ( نهاية ۱۵۳/۵)
شفع
فرع سے ےکا مطلب ات لکن جوڈ اورت کرنا ہے کی صطلا س میں شف کا مطلب :قرا( 1 کک
سک > جوف بش ری کو جد یشرب بر حاصل تا ےا کی یجن س کا دو یش ے ما لک ہوا چا یوش کے چالتقائل :اک اس
(ق کرش رک سرد ۳
شل و سا میں دواشخا مر یک ولا کرای کم کاب تحص دو ۔ 8 23 ام ی او رکوفر و کر | ۷1
شک ل س ےک ومغ بدا( ےش ریک )سے اک تمت پرا لک رضامت دک کے انی ردوحضہ لے سس
ا ےڈ ر لی چگ دک ریک اپنے حض کے ات جد یکی کح اوی ملالاو کرات اس لئ ا سے فیا اگیاے۔
حریث:آ ب کٹل فر رود شیم دول ہوء اس می سج شفک فیصملردیاے جب( تج اور )عد بتدک
ET ہوا“ تور ضف یں متفق علیه)
۱ جکمت مشروعیت :شنت اسلام پمیشرلوگوں کے صا وی نظ رصتی ابزاج ب ایی ری کسی صلوت سے
ایا ت ےےل شر یت ال ڈ ےآ نابت دص ےن رک گے لح تک مزر سوک مک او راو کے صودت
ران ےا گا بدالا ورد سے ہے ان ہوجاے ہیا دمک مطالبرکرے :یج سک وچ ہے ہم کے مصیارف اور چدا ام
ہیک ا للا م کے اساب ضر ورت ول تک یی رده پڑے جوا کے ضر رکا عمش ہے زیا ابآ چیا اور اانفای کاباعث
ول گے ہناش ریعت نے اپنا حفر وخ کر کے دا ےر ری ککو یم د کد پیل پات شرکاء سکس نے کے اک دوخ دا
پا ئیں نذد ہا کے اشن نگ ہیں رانا دمن رگ فر وض تک رکاج
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳ ص
تسصفهة البساری ۳۹ جسلسد دوم
حدیت : آپ مرانک کے کان (یاز مین )یار کے درخت (و با )کول یی ٢وا ییا شرب
سےاجازت کے اخ ر(اپتا حص )فر وخ تلکسا ٹیل اگ روش ر را ای ستاو سس و رش وژ سے ر مسلم)
شفعه کے ارکان
)شع ( ۲ )خو ع ( ٣ )تقو عفر
۱) شغیع : ( ےج شف مل ہوا ہے ): شفس مر کل ہوگاءج بک تم نہہوجاے بش ری ککا مطلب جوی
یال کے تات یں ایا دور سکم یبوط ا ال ےم (ضروریات» گز یادا زم شلا میت الا (oss
اور کے رامت یش ریگ ہو یا کی ز خن یش او رال سک کاٹ اور را سکن یس اور پاڑہ شلش یی ہو۔
۱ نج بک راز نل ایم واور پر ربک حصا لکل جداہوجائۓ پروی پٹ احص دوس افر وض ت کر ے( ا قد کش رکا کے علا دہ )
ینلم شرکاء وحصن شف یکی اد لس کے خواەمرا نشل اگذرگاہ اورا کا تح ورش رک ہی کول رمث ٹل ارچ الہ
مدرک اهر شعن ےکا ہے اٹ س تن کته جدا دا ہو بن مرافی ششک »ول ءا نکش رک تا ططکہاجااے_
تب کال کوان شف نہ ت ےکا و گنس ڈوک ونر ہکا ہر اوی یں لےگا-
ایک سے زائدشفیع : اپناترذروض ت کر نے دا لے کے ایک سے اش رکا یں مان ٹس سے رای اران شف
مال ہوگاء اود رای وا سے تمہ کے تا سب سے اتان حاصل ہوک خلا : تن شرکاء+ول» ای کا پا هب دوسر ےکا پا حصراور
تر ےکا لصف حص اب لا اپا حص روح تک ستاو دوم ے دونو ں جع شق ےک بنیاد لیا لآو دوس سےا( 5ے وا ےو )ایک
ال اور ےا( تصف وا ےا )د وتا ےک کیک اشقا یکا سیب کیت ے٢ اورا 1 یش قات ہے اپنے شر کا ج لورا
یاس اا موز رس حص ید اور ضر فک۷رد تلایا یں ے۔ا سیر ایک ے زا شخ ہوں کان رک ر رات
دید یواست مل تيالو ناض رد رک ہے۔ ۱
شفعاء میں بعض کی غیر موجو نگیی: شفعاءرٹش ےل ن الال مو جورت ہو توق تعفرات اپ ےت کا مطالہہ
کر کے وو حص مل ترپ کے ہیں ء پر موجورشفعا ء اس تصول کے انار سیم کر یل گے صرف حاض رن اپنا تحص یل اور ما کا
ود امس بل لے کے بعد جب دوت بآ جات ےگا نان شرکاء سےا سے ج ےکا مطال هک سک ہے اوراپتیمصکیت کےتتاسب
سے انس مل ےکم حاص لک ےک ۱
ارو جودشفعاءٹی الال فر وشت شد ہ حص نہ ےک ا ع ب کا ظا رک مگ باس ادا کے نے کے بحرس بی کر
مطا ر کے ہیں۔
۳) مشضوع علیه : ال ے دہش مراد ےج سکیکلیت لر یکی تک مک حص( سیل شی )ی موا ےا کی
طرف کہ تکا اشقا لو ے مو شرط ےکک بیگونل مال ہوگاء کے دی غر مال ہوگاء لا شیف نے دو حص مقر ریا ا
وی بد لع مقر کیا اکر مفو رع لے سے وہ تیدا سے اور تیانج ای نت .له _اورقوم ے مض یڑ اتو روز
فروشت! ای( 8 ےه 11 ۳4 بت :ا 21 مت بدلہ ےکا اکر مقر رکیا ےل اوقت اح کا پر تل اود بد لقع مقر کی ےا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سی 7
تسخفء الُساریٰ ۳۰ جلد دوم
لع کے وق تکام لا دار کے و حصہ لے لگا خواو هرا رای حص گی (عام) قبت ےک ہویا نا
شیک جد ییک کلت می وہ حص بات ہوا ےا فی ش کی یکوک شف کی ہفیاد یر لی کات نیس طل لالب صرق»
ریت ورات وفیره کے ذ رچ ا یک طرف کل ہو
۳) مشفوع فيه :لت ج چت شف یک نیا دپ لاچ بتاے۔
مشقو ع نیک تیر تقول ون شر ے( جن ایی چر ہو جل نہ ہوثی ہو ) کے مکانءز ینہ باغ دطیرہ حقو ل کی شل جافور
سمازوسا مان و رہ یں ی ضر ٹل گا۔
حدیت : 1ب 1 خف مشر کل بسچ( زین جس یامکان شل یلا ...۳( مسلم شریف)
تزا قح ل ےا اش ےر ے کے کے لے دبا گیا .اور قول یں سٹتل اور دام ضرر شوگ کو ارت با
ورخ ت ز شنیب تفر وشت ہو ہت اس می کیت فی مل ہوگا- ۱ ۱
کسی چ سج شق ای ونت حاصل ہوگا چیک دو تمل شیم ہوہ ارم شرو حص ے قصورلع ماک ہو کے م کے بعد
منفعت ال ہوتی ہو تزدہ چب ای نشی بھی ہا کی اورا سکن شف دس ےکا خلا ونا سا عام وگ دخی هک ردایت ما
گذ ری اک رتم چ ڑ ان شف ہوک تیم کے اهر ہوگا تو معلوم وک ایل مه اک می شفع س کیو کار ےش ریک
کی وچ ےیل مک رن کا ضر راو نے تص ہیل مراف کیرک یو رهمداش تک نا پڑےگا۔اور جوک قائل یم شوه ال میس اس
ط رح ضر رکا سوا لال-
بعض دیگر شراقط :)رز ش ری ا لک کیت اوران ہوجاے۔اکر انا حص رک دوسرےکفروشت
کر سے اورا سے لے یادونوں کے ے خیا کشر ا :مت خیارک شفعابت مء جب رت خی رل »واو رک رت ضر
اک لماعت رکذ راہ کرو جص یک تنج
` اگرعق تھی( تن جس عق کے ذر یش رکب اول نے سی دوس رےکواپنے جھےکاما لک ما ہے )کا فسادد بطلا ناروآ
شف تہ لگا ءکیوکہ باع ( فرش رک )کی طلست ابھی زا کس ہو ۔ ۱
۴ جد یش یک کےتملیک کے عق ر کے ونع بی شر کا لک ہوہاورشفعہ کے فی لبیک ال طلست برق ار اکر
اپناحصہ ئگ ء بیروغیره کے ذر برای طلست نار اکرو ےل اس کا ی کین میس شف کا یلم تزا لک شفعہ پال ہوگا۔
خواوووا کی ے دات و اہو اورت شف یکا مطال کر چکای نکیا ,بو سیب شف تی شرت موی
ایک نیج سے ووح بل کیت لکیاء وق کا 54 استعال کے ہو دوسا جم لیا الو اے اچا و حر لن
ال حص کے ر وشت کے ونت بی ریک اورا لک تتھا۔
الشف کے فمل ےت تفع اتقا لکرجاۓ :فو ارڈ کو یقن ےک کو شنا نون بیس سے ب یش ورای کی
سے موت سےا فی نے شف کامطال کیا ہد ان ہدددف ول صسورنول شس وراش اران ےگا
(r شض 11 پاپ کول اک بات نہ پا چاے جو شق ے اغ راش اور درگ ر بر ولا یکر ے خلا دہ اعلان رات دک
شی جد طلست ےوہ رای ہے یاک کے کسی تول ل پا کوت وخا موی سے لو ں معلوم ہکا سے شف یک رھت ملا اں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اض
تسسفة الساری ۳ جلد دوم
کے سا نے تر بد وف روشت ہو رود کل سے اک کہ چلا چا او رطا لب کر ست» اف روش تک اطلاع لے کے پاوجو دا عرص تک بلای
عزر کے دو شف کا مطالہ کر س»انصورتزل یل ا بآ کنر ہا ے مطال ہکا آن شوگ -
الت ورذ لصورتول شی یام را رای کے پا چو دا سے شقعہ کے مطال کان ہہوگا:
(الف) اف جمدی ںکاعلم د ہو شلا اے جا گی اک ایک لاک ٹل فر وش تکیا»چنا راس نے مط ہہ کیا پھر ےرا :کل اک خلا
نڑے پرا یش فوخت ہوا ہے گیل | ا کا اعرا رضامت دی ےتا و شک یدن کوج تیاعر E جد بر
گی رضامت یک ده لکش( ربهر علوم مو اک تمت زیا ریت ن نہ ے٤)
(ب)است تاا گا اک یدارفا قش ہے لیس اس نے مطالبہتہکیاء پر پا چ لاک ییا رکو دوس١ 2 ےآ اب دہ شف ہکا
ما ر کیا نان اک کک رکو پت ررم ہے اورڈو مم ےکیاش رک کون پٹ کر سب
(ج شف یکو کہاگ یاک تل ( فت )ریق تک لکشم ملل( اداد )سے :تاب دوشق کا میگ رکا ے_
رچ ی را ا کم نگ ہو گیگ انان اد هار دس تاد ےکن نق تا درل ے۔
(د )ر ر نے دور ےکوکتتا حص د یا »| 1 ی6 مقارمعلوم ر ہو ظا یہ جا کم رف شفصردا »پر ند چا الہ
لایس :شف نے یداع را برتا وق اب میق تک بدعطالکرسکتا ے۔ ۱
) ۳ فجن شنو کے مالعا ورت( جلری) ار »کوک ور اق ے۔(ذا شن ہے هد یٹ مل واردے
” فعاو فک ر یکو ےک مر ہے( ابن مساجه) ل: جل رطا :کر ےا وت ہو جا ے۴ ۔ جب اکر یکت ی از ت بر کر
بیاگ ہا ے ای سے کو بے کی پت کش ری ککا حص دورس ےک طرف ٹل ہوا ےل ماوت دامکان کے مطا ال و رامطالہ
داجب ےا لررات شل پھ چاو رن ےکم رکا یار سی شس ےو ر کول سے وکوا پا
ر کک کے ق پا ے۔( گواہ دومردءیا ایک مر داورو وگو رش یا ایک مرواو رح 11 (i
شفعہ سوت کے ی حا مککافیصلہہ یا خھ ییا رک ماش راودا لک رضامت رک اور ہت عاظ رکم روکس با مسا
سے طا یکر ناء چن شف کی نیا د یړ اک توا لیت بش سے بدلا کر ےش رط سے خلا یش شف یک رو ےا ےکا کک بناءیادہ
ری -ذل-
تست کاخ یدار ےا کنیا ی کے ذ ورد پرا ی کا دای ہوناشرمے ےا مین ہاو رتاش ( ما )شق ہکا فیصلہ
دے :لاس سے ما لک مجن جا ےگا
شنعه کے احدام
ا)حق شفعه کا ساقط هونا : یح اپا بتو گر کے مر یفارٹ گرا شا نع
یبارت گے مال نےکر کر ےتک ا ںکاحضہ ا یک وچو د ».یل نع کول معاوش نہ _ ملگ »اورا لک شف یکی
ساط ہنا
۲) خریدار کا مشفوع فیه میں تصرف کرنا: کشک مکان باز جن دی رما ایک حص خر یدنے دا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
aT 7 سکن
اخ یداد پعقدم ہے اور جب ایا بج تک کرو ےکی ال خر ہیارک کیت اس می پقتہ موی ابت یع کا مطا لے با موقو یکی
ناشت ل رھ ارال ی وا ی یگس ع دنق ٹین ال سے ی کال دک > بل چ روو تقرف
جلابتداء باس جائے ےکی صصسورت میں شف ہک یں ہوا سے مم کر یج کے بب ولف اوراچارہ ادر چلروه چ فی کے سیب نے لےگاء
کوت اکن ا نتر نات پرمقمم »لپ ذاان ے پا لوگ
لین خر یدارجد یرک تر کی ایا وی سے شفعہ حاصل تا ہے یس ف روش تکرنا مل مع اکداختیار سب» چا ا
تمر فک ناد شف یکی دج سے نے نے اس مر کے ات لاو نے _ ا اتا رکا ایک فا دا ےہ یک
یک می ون لک »اک او رولت ہوگی لی وبتر ہو اسے ود اقتا رک ےکا
۔ رف پارا ہے صے می کو ایہا تقر فکرےہ جواس شس اضاقہ ا اق وک یکا عت ہو شلا زین کت یکاش یکرم tsy
کا نی رک اسان پا ول لو ینا ارز ین درس تلر ن ےکا ملف یسلا ےءیاانا رل 111 ا رھ نووا کی
سك
۰ ۱ رز ین می اون ارت با درضت» وه رارت ڈ عاد ے ادر کاٹ ڈ ان لے تن وناب الم برو زعت رمان
پارخ تک جو تمت ہوگی ےیک ےگاء اک ط رح فی ن کا ایی جص رتا فی باون ےکی وچ هلف ہوا ےا اک تا سب سے تس تکا
ایک حصر اط و جا ۓگا-
1 اید کارت ا درخ ےک یک شل نا بغر نوکو لف ہو جا شی کھل بت ےز کن نے ہے با موز دسته»
: قبت یس ہے اط شوگ
)٣ ٤ قیمت کی کمی پیشی : بلا زم اور پئد ہے بحرا ارب مشت یک تست مھا فکردے+یااضافہ
کرد ےقزا کی ٹیش ن ےک کان کی کیک قدا سے مھ مل ہو چ کا کی ا ازوم ےل مو کی مق اور
ما ےتگل با خیارشر کی مت دورن ع کے اتکی شی لا موی :اپ کی تب تکمٹائ یکئی سے مخ ےکی ساقط
٤ 19 نی وھا کے یج لازم موی ۔
ٰ ۱ ۱ ۳( آذهار فروخت شده شثی لینا: ذ شریک نے اپنا حر 'أدھارفر وخ تکیاہو شف کواخقیارےکہ باتوی الال دہ
چچزرنےاورفو رآ مت اداککرے یاادھار کی مد ت کک اننظاکرےء جب مت کل »39 مت اد اکر کے دہ یز نے لےء اس تا خی می دہ
٤ میذرور ے»اپزاال ال6 ا ل ِ
۴ رش یدارا پراش سنج شف ا بھی نے نے اور ہت مل مرت پاد اکر سے او رن کر ے او رشق یکوک موز
٤ کےا اکان شف با الک
ا ۰ھ ) خویدار اور شفیع کا اختلاف: الخاد یراش تبت ماخلا ف وخا کک : آ پ نے براش
یاچ اور یدارک :یں ۱۵۰۰۵ یبا :ارول کے پاک یکمن رام تلم اس
اط الروونوں رفس بی می می اختلاف میج اک وک ےش یاک ےا غ توص
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسجفة البساری ۳۳ جلسد دوم
2 ری ندم غور کااکترا فک اوا سے سای کر مل گے۔
ی( مُضَارَبت)
تعر یف : الک کک دار وال د ےا اووس کل شل نت وتارس کر ےء بش ری نف دوفوں میں شت رک ہو
2 نات
حد یت : ()ضطر تما سس ری اش عنہ جب لعو ضار بت( 3 ۳ اض )ال اسر رد ےی طلست :یال ۶سترری
سرت ے۲ کی دای یل اد سار 2 جروالا چا ندا دا[ زد دان )نٹ یر سے ورد ضا کن وگ ا نکی شر کا7 آپ
موم وا 1 پان ات ر فی کتاب القراض)
(۴)آ پ یکل نے نرہ تن جا ں مل برکت ہے : ادہھارف روش کرت ترش( قر اش )او رگج کو جو کے ساتھ لم
) گھرکےاستوال کے لے )نکرفروشت کے لج“ (ابن ماجه ء باب الشركة)
مرکودہ دول رواو ں کی سند می اکر چرضتف یاو طور برقو رت حاصل ہوکرمقبول اور اي استرلال مو چا ۓگ ء
ا ففویس چرس ہکرام ی اللہ رم ان کے تھا ل ماع سے ا کی تا یری ہوہاے۔ اس تی لک ال شل در ل بل -
(۱) ایک طو بل ردایت ٹل سک ایک مر حط رت ابو وی اشع ری ری اش عد نے بیبت الما لکا مال حر تباث گور
ید انز ردان تا کے پا یاو یہ کک ل رفظ تگرش ابع( ضیف تت کے سپ روگ
برقع خورشء -- بحر تفر ت کر نے ار اشر راردیے ہوئے فاع دا لال دا لکیاءاورنضفف ال آود یاس( موطا
امام مالک » بیهقی )
٣ رت فان رن ا نہ نے صرت علاء کہا ری کے دا کیتسال دی اد شالف دول
م تارمو طا امام مالک ء سنن ببھقی )
(۳) حطر تک یام رش اعد جب یکولیلدرقرائ مال دی یش کا کے :اس س ےکوی او بیرے ندرک
سر شل تداع ی ف داریش هر »ناف ورز ی ٹل ما لکاضا امن مگ سنن بیهقی)
سا برک رام ری الد نم این کے یآ اث را فرش کے تا ل بدلا تگرد ہے ول جودی ترات سک رو برواورا نی واقفت کے
اتور ہے یله یکن 2 بھی ال نکارنٹر مایاء وا لا پیا تا گیا ہام ز مانوں بی امت کا ا سک ردگیت پاار ہودپاے۔
حکمت : ارگ ارت مین 7 ارو کے ہیں ات ا ایس ور ی بض
ر لوکوں کے با پاش مال واسپا پل مو جودہوے ارت کے مخ یاو رن اتی یل موی یاو اریت تن
م وال »ول چے ) ازا ریت نے طرفی نکی مصسلحت اوہ مایت کے بی نظ رق اخ کوشرورع فرب جک دوفو بھی متا سب
رم لکیس
حکم : عقر را ایک جا مزعقدے دگلازم ان (ماب الاد مال )یر سے ہرک جب چا چا سر
) اکرسکماہے تاعا لتر ف شور اکر کا ہیا ال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۴۴ جسلد دوم
کل کی ابقراء سے یل یر ہو اب ا لک مالی خی کطررج کے تر فک اچاز سل ؛کیولکہ ہر کے مال س ای
اجازت سمش قرف کل شرو کر نے کے بعد وق اب لوق خر بد نے ےرک ای او رای شش ده ایا بک
ماسب وام پرفروش ت کرت اورا الث رکٹ کے تل یر ضو لآووصو ل کر ناواجب ہے ئل راب کر کے اکل رم 1 نک کے پبردکرےءاور
ن ےناب یت لمات
عقد قراض کے ارقان
(۱)صن(۲)ماقر ہی( ٣٣ )راس امال
۱) صیغه : | عقد سے رضامت دک بدلا تکر نے وا ے اھاب بول کے مات ۔
اییچاب : شلا م نے تہارےساتحومضمار ہ کا معا کیا یا تر اکا معا ل کیا یاا ن رو ول تا دس کرد جو »ونم
مروت وش سی مکرلیس گے یا ایک تا نع مدرد وتاب ادفیرہ-
قبول س قو لکیاء س رای مول وره
در (فوری )وہ یش ربتکا نویس ملا ماور ضا نآ ہا ےا مارا ا کامعا ملد ہیا ء یرہ
ای طرب ټول اچاب رن صل ہو ہاگ رط مل ساورت با قد ےر رت کلام ےر مہا یجاب وقبول شی صل عقر
ضاوگا-
۳) عاقدین :ن صاحب مال اورعائل (جچارت اورکنتگ نے والا) ۱
صاحب ال مو نل (وکیل بنانے دالوا میں ول کیش رارض رور ہیں ءکیونکصانپ مال موک لک طرراو ال ول
کرس وما ل٠ ک کک اجازت ے١ ابس کے مال معز ف رتا ےار کی ایی ہلت رفا تک ٹا کی وچ ےھ رفا تک
انی عادہ وگ ہو عق رق ارجام رل کیرک تایا کی دوس ر وان د ین شوب تست
۱ ۵( رس المال (پارت میس هواپ او رن :اس کے شرا رصب بل ہیں :
التو ومون در ہم ودیناریا دو حا ضر یکڑسی :سا ما تھا رت راس الما لک ہوسکما کوک ای یس ہتفر سے :کرد المال
٤ اوح دونوں ول ہوں وگ اسپا سارت ۹ تست تہ کے دن اورٹروشت ىا دای کے دن کےدوران بدل چا 1 14 اورا گل
: بات یس جک ۱ اف میس و چگ فد هکل با 1 ن اورم“ اور داج ن پل ری لوگو ںکی ماج تک وچ ےا ے چا
۱ ۲۳ ارد اء ڌا ہرعال ا سے ارت مل جولت موی ھور کی بافضارگیاجاۓ-
ا ٣۴ سرأآ سم لک مقدارمعلوم ہوہما لک مقدارجپول اور مورا ,کون بھی پل ہگ ۔
۳- تن ہوہ زم میس مولو ی ےکک عق یش بی أ سے سا ےکر کے شی نکرد»ایطررعال سکاو باتک
مم رس ہوا این می شارت یں ہیں میس دوش شاداگرد ےءاوراسے مد کرد بجاو جا ڑرے۔
٣ - را مالعا کے ی ردکردیاجاۓے ءاسے برا راست اس میں تر تک افیا رل ہو سو ما تک ای دوصرے کف
م با رک کی شر »ادرف کے لے ماک کک طرف جک شر ہے یوکن ے بوق تصرف اور عاجت بالگ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فد لای ۳۵ جسسلسد دوم
تمہ دادرتسا نکابا عمش
عقد تراض کے شرانط
)١ عقد قراض مطلق ھوء معا ل تقرف میںآ زادی مال ہد ای مین یی ری ےکی یتین
تحص ےلو یمیس ال فرب EE BEL ھول یک ا لش ار تی کےکگہہوں( دو ریت یھو مواورو ال
پیراوارکا یک ہو )کی صو نت نی موابلہہو :لا گیل ے بی خر بد هل ی افر وخ تک لے بای تیارس تک ق
کیا دجو دنادراور پت 1 موبلوانصورلول میں عقر ر ٹوا
شرس مرانک بر شعن وت میں مقر یکل نوہ ین عائ لاد کے نما سک یکر کے
عقر فاسدوگ-
ا ا مین گا ا مت مان ہوءاورا ای کے بح دقر ید نے سے ردک د ےط روت سے ند رو سکاو بر سکب
۳( نفع میں دونون شریک هون» اور اح ان کے ات یصو ہو:
تن کلاورعال میں تر رک ونش رط ے۲ اکا ل کاو ا لکااورعا لادا کم وما ل موب ارامح م ایک کے
ار سو عق +اسدموگا۔ ۔
اگما ی کے لن ترامع کش وق اسر سورتام ا لکد او الکو ٹیش نل گی کیو اس ےکی
امیر ړک تک ے۔
لقع اک کے لے لے بوب کی قت راسد »رالد + چوک ای نک کی رار کے لق EZ
لاا یکی تتت ترما( مقت می )ی جات ۓگا۔
لاش هت یت قبار ےکن بش ص امف یائل مر لور
ار میں پرا اک حص لوم زرموقو تر ہیں وگ س میں ال متس ٹف ی ,زاو عو رعلے۔+ بتک عر ے ول
عق رک جہال ت فہادعق کا٣ جب ے۔
کسی 1یک کے ےک مقدارعدد ے تخ نکردی پا ترس خی ای ککو زارد وش بن ےکا
سح( اند شور کے لئے ہے موا ےا یکو ےگا ء اور دوفو یکاش | اک پایات چا ےگ یتر اٹل ناوت سد موگاء اورا سک
صورت لامعا لی ککاہوگاءاورعا لاو تب نی ی
ای ط ر ں ما ی کے لئے ج خی تک فافع نے ہو ورس تن ایک کین مق رارککی خلا ب۵ اور زار رھ یہہ ماب ان خقد
ڈاسرہوگا۔
لقع ان دونوں کےا تی سوس وسن ما لاور با تک کےا تح کی دوم نے لے ۳ کے ایگ تک شر لت نہیں ءال
ووعا لہا رکشت میں ر و ےی شر بل ولو 6 تاودا لگ اوردوعا مل ااا ل درا ا ا ہوگا۔
)٣ تصرف اور محنت میس عامل مستقل هو: باعل کے سات مت اورتصرف می ما کل شرت د
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EER الباری ۳۹ جسلسد دوم
شھولی تکی شروت تراش تشرط تال اک تاداع لک سا مس -
عامل کا قبضه : لاش می ما لک ضقن امات ہے ای ط رب نر یرش د داشا ء سی قب ابا تا مطلب
ہے س ہک ای کے پاک ہے مال ا یک با کی ولا وا اور ید کے خرف موتو وہ ا کا ضا توگ( ران س اخ کر ی کے
کی الف ہ وو ہآ دی ز مداراورضا ترا باس 6)
نقصان : جب علوم ہو چک اک ما لک ت بو رابات ہے ہف تراش کے اتتا متا متقصان صاحب مال پر ہوگاء عائل پر یھ
وکا
وه امورجو مضاریت انجام تھی دنم سکتا۔
رسس الال اورا ی ےم ل خر وفع گیامقدارے زائدن کشا مهس
۱ ۲-صاحب ما لک اچازت !غر ال کرس رکس نہ چاے ٢ار اچاز ت »ول اچاز ت کے مطابں ہا کناب از تق
و عاو جا جرجعرات ج نف ملاو لکک جاتے ہیں ٠ دہا لکک اجازت ہوگیا-
سا کک اجازت کے اخرادعارفروخت تک ے۔
الک اور کے سا تاس مال می تراک سوام کر ےا کرد دجاس کے ساتمحنت اورنفع ہیں ش رپ مک و خواہ مال کک
۱ اجازت سے »رکف ال طط حکیاتذ دوس راعقد پل »ولج اب دوسرے عا ئی کے ال کے رد یکی رق رم مں نر کیا نو
است نال کک طرف ےا جت »اور لک یں کل کا م کال عا لکواس مل سے ٹج نہ لگا ولا سکی طرف سے
میت وروس پا یگنی۔
تک" لتق می تام ردان اش کے ال سے انی ذات پرفر کہ ےکا تما جاز تگل»او را تول ہے ےک رش
کی ا ا سای تول ےکسرک دجے عا خر ے جو یدنم صرف »وگ »ده اسب :
او رج کک کے نزو یک سر یاصورت تل ام خراجات مال ی ۸ر 1 لت سول ر Ara ۹ دجرے دہ ای)
مقر کے لے مقیروو ہو چ جع ان اتراجا تکا ۱ ہوگا۔
۱ ہوم “فرماتے )وت ماجت ال سل لگ نے میس مادک دا ے لول رل جب عت ہش ال کی
رط شوش مکی صورت میں عق ناس رمو“
عامل کی ذمه داری : : ا داعا ی اورا ۳ن۱ راز ات خودانحجام دینے ہیںءعا مل پا زم ےک و وی بے اتی نود
ائنکوانجام دے :گر چودا ن کاعادک مء اکر کی کوان امو کی نام دی کے ےدک رالو کو ا ےن سس
ارا سےا ا مال قراض سے ادا تیک شر ے نز عقرب د ۔
رف اور عاد تک رو ے جوامورخودانجام یال زم یل ال کے 2 الق ال سے اہ د ےکر وکر ونر رک کا ے کان
کک سے شودتی ان ورد نام دیاز سک اج تال ےکا کک ییا لک جاب سے تر( مقت خرصت )موی _
عامل اپنے حصه کے نفع کامالک کب بنے گا : عال مال تمش ےگرفخربدوفروخت اوتچارتشرورح]
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری ۳ ۱ جد دوم
کر او رال تضرف تال نت تاچ رماو ج بکک سارا مال نق زی تید بل کل ہوج ( لا 7 تاه کیشکل و
آ جائے ب عائل اس حص کا مالک نہ نے گا تلام مال فر وخت ہوکر جب نقزی ٹس برل چا ےے تو رس الما کو ہد اک کے برق ( ع )
دولآ یی یٹیمک کی »اب ما لا سمخ تن کا کب کی کیو ںک اس تا یک تال ہے ای صورت می نتم سےا کا
ال کی جا ۓگا۔
اس کے باوج ڈیم ےل ما نم اک »ای لے ٠ا کک ترا کاما لت یکر ؤا ےے انیم ےل دا بل نے وال
کوظاہرشد وفع کا حص د یتال م ہے امیطر یم کل عا ل م رجا کے توو حص وارڈ کو لگا
رأس الصال کا نقصان : عا لک ونای کے لخر تصرف ےل ی جوفتصان ہو وو راس المال سے »وگ ءاور تک
اسے برداش یکر ےگا ء(عا گل پر بد گا۔)
تصرف کے ردام رن ےکی وج سے ۰یا عیب پیداہون ےک وج سے ملا جاور هار :و کا تمان ونر نقصا ان ہو 2
یش سےا سکیحلائی ہوگی ( لعشم وق رس الال سے )کون ھان آ فت فلا یلاب ,۲ گنتا وخیرد یا حصب با چوری ا لنفتتما نکا
سیب مولو ا سک انی یت ون ۱
عفد فراض کی انتهاء رافختای
در لصورلال مل یکت دافم یذ یرگن
۱( فسخ ۳ ووتوں یں ےکوی ا سا یعدم ا تن ہوا وا ل تصرف ےئل ہو لمران
ای موجودہو با تب ؛رائشیہویادہو-
دوفو ای ایگ کے کھرئے یتر ۱ 01 نتم وکیا توا دوس ےو کک الوا کک نے اد ٹس نےکر ات کو کیا
با لکردیایاشخمکردیاءیااب ےم تضرف دا 4 میم و مال ہوگا۔
کے بعد ما تاش کے مال سرا کم سے یف ہوا اف شور وقت موجودہ
اس کف روش تک سکیا سے جب ظا ری نح کا م لک کا طا وت روخ تک ر کے رس الما لکونقزی می تپ ر لکنا جک فعض رمو
لازم بجی اراش ےت ضو ںکی دوک ال پ لازم ے۔
۲) عاقدین میں سے کسی ایک کی موت : پونٹراض کشا لا شعاد ن یں وکال تک امیت
ستک» ادروت سے وکال ت گل مون ہے۔(ااس لق اخ کی انا + )( ال ما تک کے اتا لک صورت وار لگ اجازت کے
بخ رعا ی م وجو رہ ا سپا ب فروخ کر ےگا ا اگوہ نق زی مل تبد بل جوا وفع اہر ہھ.۔ اس کے کس عالکااتقال »وال کے درتام
ا کلب اجات کے را ےنت زی سل برل کے وان کے تصرف ےا کر ا یانھاء پمورت کے تصرف ے رای تا
)٣ عاقدین میں سے کسی کا جنون یا ہے هوشی : خا جل ری جن یابے ہگ یکاازالہ×جائے ءا کک
ایا بویا تل مو جودو اسیا باوت زک میل پر کے اورعا لی ہانگ یا وا ال کاد نا کبک اجازت ےغمت
ا جا دے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
خ,ِ“
تفه الساری ۳۸ جلددوم
)راس المال کی بربادی : کیوئ را ی الال یک عقر ہہ جب ملف ہو جاۓ عق د کے با رین ےکا
کو سوال ماه تلف ہر ہاو یسلا ب وخی رک نهآ نت سے ہو ی کک ال سک فک رن ےکی دج سے نان ا کلف
کر ےن ھا لکا حمق رر ہو ہا ےگا اکر عائل ےک کیا »وه اور ای سےا لکابدل وصول کیا ہا ےو عقر ہوچا ےگ اور بد ل لیا
جاتے لذ قد چا دک دس که ان دو کے علاد ہک تیم ے کل کیا حب کی دم ہے ٰشنی برل وصو ل کیا ہا ےڈ تقد چا ری رہ ےگا
وریل»الصورت ٹیس ما کیک بد یکا مطال کر ےگا چ رل وا لح ارو ما نک وما مل دونوں مطا یکر 91 کے کل برل
میں وولو شترک ں۔
مالک اور عامل کا اختلاف
(۱ )ا می دوف نک حتاف ہو ال سک لقع تس ہواء یا تا ی نے ہوا سے :نے عائ یک بات ع م تسد لف کیا جات ۓگیا۔
کور اص یی ہےاگرعا ری ین 76 ارک ےک رحاب کا یا وکوک ار سے( ادد ےکا س. سم واے )12 ان بات
قول موی > دوس e ار ارگ رنے کے بعدرجورع کے بول یں وتا
)ای زم اختلاف ہو: بل مالک کہ :یق نے قرا گیل یدا سے اد عال سی :یس نے ای ذات کے لے
یاب یال نگ من کم حا یک قان گی جاۓ یدیم لوقاش کے مال سن ید ےق ا لک یات
تلم وء ہےدوا ابیت سے برے لب برش ها اٹ شارکوگی۔
راس اما لک مقداریائنس میں اختلاف ہو ہت بھی ما لک رد لک جا ےکی -
۳اگ ر رس الرالی کلف کے رل ا شاف ہو : یل مالک کی :هار تح ری کرم ی ےتآ ہواء اور عال سک :گی :
پگ تخ ری او راوخ تی کلف وا لک ع ماق ر اک جا ےکی ۔
۵)رآیالال کے لوٹانے میں اخلاف ہو: اور عا لو لوٹ ےک رو یکر ے اور ما کلب شلوٹان ےکا ما کم قرات
ہوگی کون ہے :اور پراش جوسا نے دا نےگولوٹا نے کاو کے ا کی بات يمک ہا ےکی -
۹ مال تف ہونے کے بح ما نک دوکر ےکر تا اور ال کر ےکر اش تا کک کی بات نی ا سکم
بول موی ۔ ای طر ما کک کی لک ار مرکا یکسا ککی بات عم کے مت موی هبرگ اس کے قتصرکووتی زیادہ
چا ہے اورا لکا رت نہ بل هگ ووا رت کےعد حا خخقا کار ارہد پاسے۔
ے )کے رنت س اح ف بو: شل پ1 تصہ یا ہا حصرونیره؟ نے دولوں ا ہے دوگ کے انات شل او رد سے ان
کے وٹی سک من کےء دونو ںکی اسم کے بقع تا ما تککاہوگاءاور عائ لکواس لکیجرس ےکی
2
ماق و
لفط سفن ( پا )ے بوذ ے۔
شرعی تعریف : درخت > کک ک دوسرے کے مات معا دک ناکد دا لک اصلاں و دک رکا و رمتعا قر شرو ری
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحقة الساری ۳۹ جسلے, دوم
اما انام دےادرعا ال ہو نے دا هلول بیس سے ایک ,نصا سی ےگ اےدیاجا گا۔
واا ا س ای ڈا اوی را یذ یادوضرورت پیل ف ہے۔اس لے اسے ما جا تکہا اب
مشروعیت : مرا ات مرو اورچا 7ات
حسدیث : آ پ پٹ نے برک اس شر طبر( مد لول کے ) پردکیا ال اورک پی ادا رکانصف ا نکد یا جا ۓگا-
(متفق علیه) ۲
آپ تال کے بج رگن ری ھا کے وور بھی مامتان نے ال بر فرب جییما کہ کین
0ھ سے کو یا صا رالات وکیا ۔
حکمت : و وتا وراک رراگیزی ےش لماک شن کے ارو رار و ا گی ینش
اوقا اور ان کا مالک ا سکی دک اور ال ےاقاں ار اج اور ددسا فیس جس کے پا سک خر نیس ےک چان
شت )اورا شکار ی اور باغبالیٰ کی ارت وصلاحیت ے مف سے دابا بطورا جرت ومزدو رگ کے ر کار کن مساو وال
کوج کرادت ککوفتصائن اٹھا:ا بڑے کان جب پیراوا ر خو دا کا حص رگا ا- 2و رک یری اوراز چ ے مہ
داری اتام دےگا CLE میں الک کر یش بک »جاک از دوطرفمصلحت. بل ور عماشروگا مخت
کے یی ںات روا رکھانگیا۔ ۱ ۱
مساتاة کے ارکان
(۱)کک»(۲)ال,(۳)میفء(۳) مو ردہ(۵)ن٠ل۔(۹) پیدرادار(گجل)
)1( مالک : ما نک شود مما ےکر ےق اس می کائل بلیت(عل و بورغ ویره )شط چ اگ چ پل ورس
٠ کل ہوا ور سا قا کی متا اک ولا سا لک پر کےولامتعا اک لہووہا ہے اشچا مدے-۔( شزا ي »وارا)
گر ا کک تن ہویسے وتف یمیت مالکابیز دار وقف کے نارهم »یال نا مب کا ہےے۔
(۳) عامل : یکی ب ک کک ط رح کائل ایت سے تصف ہو باعل ین کا
(۳) صیفه : ساقات شاهاب قول لازم ہے۔ایبا بکاص رفظ "نش نے ا کد کے را ے ساتھ
نمف بل اقا تکا مواملگ" نایز" میں نے بے درخت دیور ک کیل ہار ے حرا ا ال درشت اضف پل کے
لک تکردوخیرہ۔ ۱
چا نک کے الفاظط سے رامت دک دا یکر نے وانےالفاظ سے مالل قو لکر ےا سا تات موی ۔
ار کےائظ ےسا تار عق رد موی اورا جرت ېول لے کوچ ےا ارہ گی شارشہ+وگا-
ورد :یتین هدارا ارتکد گید راوراصلا ح کے تخا قق مور اسب اوروه انگوراو ر ورک
درضت ۔کوگ جد یت مل a کر حت ہےء او اگوی | 11 کس سے کیوکلہ با تھا ہا ءال دولوں ل زک ت و اچب
ہے اور رولو ل خی ور باس جاسة ٹلا اور ز تر کر کے کی کے »یط رتوت ( خر اک ارہ کے لا یکھانا) استعا لک ر کح
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و د
کے ہت
و جا الاو ی ۵۰ جسله دوم
لا اس 2وروی نورق لیا لیا
امام شاف یکا تول رک »جح ضش اسیا بے ناغفا رک ہے اور جو دنگ رکش فقہا وکرا مک لک ہے٤ وه گام پل ود
ررشژؤں ساقات تی ے٢ اورت روایات ےکی اي گا ړمو ہے زبلا درب پا ری چازمتیں او رشبم یش اکٹ ور
ون چو ر کے بی در 0 پا جات تھا س لئ شا امار یٹ مل | کی راحتہوئی-
زا الققہ 1 بی کر خال ہے سے ہک وو رھ اضرمیں ج ری الو ل ورور خو ںی )زت ہے اورضرورت و
مالا ت تام درخوڑں سا تات کک تک متا تی ےلت کے ادو ٣9ا او رر اوررار می سک تام رخو ں میں ا سے
بااور تر اردیاجاۓ ء2امام نے یج اي تال وردرضنوں میں س تست ل لوافتتا رکا ے )۰( نهاية
المحتاج ۳۳۷۱/۵)*
(۵) عمل : لو ںکی بت ری اورا ضاق کے لئ مطلوبہ پر لام دالا رم سپ کہم رما دد رجا تا ہ٭-
یس سرا اوراس سے ملظ امور سپ جار ندرا کے :الو ںکوصا فکرناء ددشت کے بے می پائی ےڈ ھھےکی
اصلاح ور اجا دس »عفر پودےاورگھا ر2 بمو کاازال۔کرے چوراو هگ ےگوڑوں ات کے لئ ضرورییامود ل کے
ٹیر چاو لیکو »او رختل کے جاتے »ولو ککرے۔
اك میں ےمتض مورک انیا دنک سے عا جر ہو شلا ورخ ںی اک مت ور دک وج ے :لو دومرو ںکا نیاون ما ال )کہ ست»اود
شاک ذم توگ
رول یں سے ورش یک قاشت ,قصورموء اوروو م ال! تجاح نیا جات بوعال لامش ہے اذا احاط( کا5 )مناناء
جد یرت کنا لودج درو از واوش رہ عا ل لا ذم کس بل عار ف مالک پہ پل ۔
اراک عال رز مک رازم تادیاع ا نے اپنے اد دج بل کل ما کک کے اھا مد سیک شر ط کا
میا تات 1
مساقات کی صحت کے لئے شرط هی که :
مُو رد( مصتتووعلیہ با )عا 1 ےپ رور دیا جاسے هروه یراو را ست ال ل جب چا سب! پل دار ی ایا مد سے »| لک
کت یس یاددفوں کے قب ض یر ےکیاشرط ہوا مسا قاط 6 یس الب تا 1 یاس تلق نالک انم ری کے _ وک کو ری ےکی
وین
لک رتم علوم موناشرط ہے مکی ایک بد تکا زک رمو تور وو درخ ت کل لا ۓ ء »اوردرشت ا ے
کی ملاح ت بن رے۔
رتا نین کے اا کک مرت ی یں وو درخ توا پل دل esi امت ہب کا ا س بلک ملاحیت
اق ضہدےگیء ے ےسا 38 دوگ نیب رباج کی وک رت و ےی دم مکی
کاس
)1 ( پهل ۰ یی جن ورخنو کی عت رسا ا »ول »ان سک یل »| کل رط سک :
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسعفة البساری ۵۱ تست دوم
کارا کہ تیو ناص ہو کی تیر سے کے لے ایک بی حص یش رطا هآ عق فاسدہوگا۔
٢ جن میں دووں تر کموک ای دی کے لئے سار ےل اہو ترقا مد چ ۲ ۱ ۳
۳ ما لک اورعال ء دوو ں کا حص رج کیت( نببت) کے اطقبارے“ لوم و ین ہو ضا لصف ایک تال :یا وص وک 4
سے پا پا یچلل ہج ددفوں می :خرف نصف و لکر می ےی ایک کے لے ین مقدارکی شر وش کار نباو نہ
ہگ کسی 1ں کے خی رق ی نک یک کا ج ۱ ۱ ۱ ۱
پل ےہر ر ےا لا ال ںا بت لی زا تک کیل ے پیل پچ لنمودارہوں ,نویر اط رح ارت ولا رو
میس ما لماع خابت ہوگا۔
یل پل نمودارہونے سے یلیل تن پل ےل ساقت سے کیک اکل بھی با ہے( بد
صلاح کے جرا قات قط تور النهاية ۵۲/۵ ۲) 0 ۱
عقد مساقات کا وصف : تلف نکی ہاب سے لازم تسه اک ےہ ات جب پایا اس
اا سک قيرلا نم سے ےک رشامتری کے ایر اود جو کا میں ال SRL نت و رہ سےا
ہریی یلکلا ا
کر 02 ھ8 ل کرو وا یں کانتصان ےء اورا لک کرو یلا عا لک نتاس کیو لک مقر رو حصد
کج )کاچ ئل سے نگ -
فاسد مساقاة کاحکم : ات کے پیا کرددا ام مسا تا مرب ہو کے جس می قا مرکا دشرا تی
رمات ہوہاگرکوئ رن اش رط نہ پاک سا ت 3ا سر موی کا کر دای چم تار این چہاں پگ یا اکسا تة ہیں:
مش ای رای لکش جوا کے ہیں ہے ا حمر علوم ہو یا بت اتا ر سے کن نو یا ا لیے درخ تس میں مسا 33 ہج
لآ مگ سی ویره ۱ ۱ ۱
چس سا ناسوت تتام لا کیک کے ہوں سکول یبال کلیس تک پیرادار ےء اورعائل نے جوا تمال انام د ہے
»اسان کا رت کات : ۱
۱ عامل کا قبضه؛ ا مل کا امام تک فعض ے .با یلاخ درخ ت پل ا اور کےا کا وی
کر ےت مع لی مکیا جا ےکا ی رم ما لک اک خیاتتکا ڈو کرےاوردوا ہکا رکرے و اکا کا کي جا هگا -
مساقاة کی انتهاء ( اختتام و تکمیل) :رہ رت کے افا م ےہا تاتا ق کی اجا موا ۓگی :جر یل
پئیرہو گے مول » اور کے گج ہیں( وڑےاورنح کے ما ہوں رمث کے ایام پل مورا ہو »ولآ اس سے عا لک 81
متعلق ہو یبای سا تچ اسلا یک کی اورتے ڑن کک چا رکد ت »اورا شتک ا مل پل چاری الام سکب
ماتز کے ےی ا کک مو تک وج ے ما 10 موک با ایک انشا لک ورت ٹل عا تلایا ال چاریر ےگا
اور ګیل راپناحص نے لگا ت ۲ ۱
ایک لسکا وار ت غ ووش لک یک لکرسکتا ہے :اود ا کک پرلازم ہ ےکراے ا لکا موز دے یمد هه
8 تسج سس اه
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نسصلۂ البساری lar جلد دوم
اورمطلو ل سے واق بھی و دشک ماک مکی ترا الک ناو زد دور ر کے بج سکی مز دو ری عا ی کے کہ
سے اداہوگی :وار له ے جر( ردق نی کر کج ها کے رک اس زا ال ےکی (هزدور رکم کلک گیل
کر سکماے۔
ئل ترک چوک رمراہے :و دارت رازم ہے۔( پات قد یا زدور کے ذد یی )»سای گید کیا چا میگ
عا لی کے مہو پ نارق قکیط رح اس سے کہ سے اداہوگا مالغ رواشم رات نود یا اپ ال
بے لک کیل از ہیں ےا لوت تاودا 2 پل مورا ردو ے ہوں مو ورخاءعا گی فا بھی کک کے نت
نی نے زع ہوں کے اوریللنمودارہ و ےہول تق ایال ان چاوں شم لی کے ےکی مت کے فی ہوں کے۔
عا لک خاک 0ب بو جب اقرار یاگواہوں کے زر لیا شک خیات خابت ہوہ بل سی ( مک ببان »
پردائار) کرای اہ رک کیل ےت نکیاجا گا الل ی گے اس کہا نکی ات ا )ال موی ,گنای
E ل( باو خاش مرف تک دش ہک دج سے مال کس یکیگہبا ن مر رکرے بات با لک لازم
#دگ)س(فتح الوماب نهاية المحتاج)
مان کت کے پوجوداال خیاخت سے باز دآ نے نذا سک یہ باک کرد یی کے اود ای کے مال سے کیاوک کیل
ےن2
می یل ٹل مالک بھاگ جاے ء یاقیدہ۲جاے یار مہا ےت ساق ت موی بک مام ا لک طرف ےکا
مزوورا پیل ل کے ےر 1 گر کل کول اورا جاب ےت رما( مفت میس )سانجا مد ست ما س نل کر ےی نود
بی اجرت دمرددری د ے یل پیل کے متعی رح صباعا ل ا e
حا مکی طرف رج رگن ن ہوہیادواس پچ دد. ہم لک خد یکل کے لئ وکر کے اور ردور یگ ره معا
سے بین دا یک بی دک نیت سے مر فکرد ا چ اک یکاہ کے اه رک ےکیاصورت مآ ده یرم عا ی سے داب س کا ے»
ود شلاب
اک اود مال واو زور دق کک سا قا کرت سے اگ پل تاپ رن ہو ے ہو ں او عا لک تال اج تاشل
ےکی ءادطاہرہوئے ہو ںوی مال اس کےحص کی تہ تک »6 -
عامل اورمالک کا اختلاف : ریش تلق دوفو لک شاف الک :س نےتمہارے لے ایک تال
(۱/۳) مت رک تی ۔ادرعائل کے :سے میرے لئے شفک ط کا تی دو ںکواپے دون ات درس کے دو یکی
ے من مدا جا ےکا ءجب دول" 2 لزعت رسا 7 رورم بل کل ول »اور ما ۳9 ھت این
مزا رعاو رگا«( بٹائی پر معامله کرنا)
مزارے دراک رَد( کعیت ءلوناء جوا ہے ماخوذ سے شی اصطل لا تلا مطلب بسک ازن ا ادص ے کے
سم تھ معا لار ےکر وق 2-6 اورد کر هکره نا دے ادر ہا گل رادار خی ووو لا ش یکر ہیں کے اور ا کک طرف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ہن سای ۵۳ جسلد دوم
ول ۱ ۱
ابروشت سکیا ہے ا خوز ےی نم زین اوراصطاح یس ی زار کی طرح ہے :رفا تارق ہہ کا ا ش5
عا یی طرف سے مول کے
- حکم: مزا رعاو رتا بر و دولوں ا ال ل+جکقدت براورا ست سا لوب ہوں ,تن | از ن ٹل درخت نبهول»ب
درشت ذ ہوں ان مھا مسا که کے لخ میگ بل سطه پایا ہو کین میں ترت را بن خد سے مرفوء ا یکی راتحت مروی
سے۔ ار حرت جاب ری الدع ہے مر دک سکم پ ےکا م ہے رای( متفق علیه) ۱
' یلان دسا نزن بان خن سا تا 7 کیلع دیما زین می مزا رص ے هکوپ پان خبرل
زین ان کے دالا ی شر ط پل )کل او ریت گ) پیرادارصف امف تم موی ۔ ا طط رب هزاس کت کشا ئا درب ذ ہگ ہیں :
(۱)خارما لسا نما 1او رع را رکا معا بل ایک خی 2 سے ےد
2 )صرف درخ لآ ب | ورد مین سے یف مکل ہو یکن ول زار جج نہیں
۳٣ ( )زارا قو عق :ہو رت سا 5 اورەزار امیا ایی وت یس یہو اگرصا 5 یما لے ہد برع زار عم
و ام یں لونریروں تقل ہو ےکی وچ ے بیت رال
۱ ای لع مزار کساج رم نہہوناشرط هار ایل :میں تال ز مین ٹیل هار کا ما لکیاء اوران درل
میں سم ا کاو آ0 یں کیو جالع دمک مو اکر نشین فلت دک ت ول رند ر ےگا_ لصو ری ماج ت درا لصورلال
میس جات ہوگا۔ ۱
سا اورم زا رس ےش ر و حص ساوک ہوا ور ین رگنل کی ہکا سے شا سما فا شس نمف رمعا بو اور رارع
یس ہا کیو عزار تائ مو کے کے باو جرد لفق سمل ہے۔ ۲
مخابر ن : ابره طاتا ال ےکر چرسا جا :تال »بویت یقت ٹل واروگیل ء مز عزارعت میا مات ہے ےد
دو شمان کل ہے؛تخلا ف ارہ کے ہکا مال کے ات بھی عا کے ذ سب -
فاسد مزارعه اور مخابرہ کا حکم : اکتا سر یت ساملس سے چ رمان سے کتک
اور ی لا مت ہو :نے مزاع مل پیرادارصاحپ ز مان 11 ہے اورعا یلوا سل کا ت نو اسباب ئل ور کرای کے و ںو
ان 1 مرت 3 »اوریامه اک ورت سل پیرادارعا 0 یا یوک تا ال کے جےء اور پباداد DELE ہول + اورا الا
زین کے مار لوا جرت شی( زم نکا ممتول ومناس بگرايم لام »ار ی دول سکول رادار رولوں ای تسب سے
مر ک میں کے اور جرا ایک دص lt س کے حص صرف شرو متا گی مت لگا ,زار تج نف صف ولو با ای
ا کراب )وسو گر ےگا ءادرعائل نا کک سےا لصف اج شل وصو لک ےگا-
زار یوار رب لک وعا لی کے دران علال اورک تر ارد ۓے رصورت:
(1) الک ما لکواجرت کے راجت ہوئۓ جانے وانے ئا ایک تین جم( شل نشف پا هط
7 اروےء( سنا تا 1 اورچرانعول )۳ اکروها کک فف زین کاش تک کے دے اورا ایرثت! ری یں یں
77007 --فصص 0 سس سس سس سس اد سس ے سپ سس گعیس-سووسشسووسپوسحسوسوشس-ت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه لبساری ۵۳ جلددوم
ینتج ےز مین کا حص شا ار یقہ برا ےکاشت کے ے طورعار یت د ےد سے٣ ا را لح کر ےل یراواردولزں یل
نع تاب سے تول
(۳) پا شا تع ریت تصف ی اورزن نکی نف منفع توا جر ترا ے اک عال بق نصف لبق شف 33 لکشت
کر ت_الصورت می بھی پیرادارشیل دود لف مہ نشرک ہوں کےء ایک دسرے ہا جرت باک ای ضلگا۔
(r) ا رما ی ےہول باو وما کل سے ک6 ای شا حم( خلا نمف )ئک شال ضھے(نصف )اوردوسرے.صف میس اپ
گل ےش برت پر نے سے الصف ز مین نشف کول اور بق صف میں ترما( مقت می اہ ہاب ے) ال ادس
مت ما ایک جاور می نکی متفعت ما ےک ہت سے پا یرادا کا لک وگاء او ایک دوسرے رای رہ
توگ
امن ام هام نز خطالی ماما وو »مگ اورک دیامن طلقا دونو ل( قارع او چا تقر ار
دیا ے۔(ترشیح المستفیدین ص ۷۵ ۲)
اتا 71ہ( کر آیه.» اجرت و مزدوری)
شر پت میں جار تو ومعلوم منفعت :جن مل ابا تک ابیت ہو ہک معلو موف سے ذد بی لی کو کے ہیں ۔
اار ہک شرویت پٹ رآ ن×مریث کال روق ش١ هن جات
آیات: فان آزضفن ۹ توف أجُوْرَهُنٌ “ر لطلای : ۱)
رچ ۸ر۱ ار( ع رت کے بعد )وہ( طا ) عو ری ہار ے لج( ا تت )دودح بلاد یاد ان( مقررو )ا چ رر رو
ال یت می اش ران تیال نے دوده باه نے ات تکا تم یا معلوم ہوک ہیا ل گور تکا 54 ہے دو خی قد کے ا یک ا فان
ہوا کیک اف کے پا ذگصورت مل مفت نش پلانے وا شا رہوگ ال ینام ت و اعت اجار مشرو ر سے۔
۴ شالت اختاهتا بت استأجزه ان خیر من استأجرت ای ی امین *(لتصص ۲٢۹ )7ج ایک
لژ ےک کداپاجان(7 پلا ر یک رورت ےت)آ پ اا زر رکھ کے کیرک اعا وکرو ول یبویا ابات دارمو
احادیت :)۲ پ ذ(ن رت دقت )ایک اپ رداق ف کور براجت پ یما تار بخاری شریف)
T(r پ پچ نے ز نیقی راد ےکی جات هک مسلم شریف)
f(r پ کک نف" انش رتبا رک وتا کا ارشاد ے: بروز مت یں اشن کا جس مد مفائل( م )رم6 :ال وو چ
یر ےنام سے ارہ وکر هراد گر ہے د ورا 2s ووفر وخ گر کےا یک تج تکھاجاے او ریسراوو جوا کوک را
سل ترت اورا کی اہجرت وعزووری رد ے“ ( بخاری شریف )
اجاره کے ارکان و شرانط
اچاره کے چارارکان یں( )عات ہی (۲)صین (۳) فصت( )ات (کراپ )
تسوت س سی ا یس ہس دیدمت مج
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نة الساری ۵ ۱۵ جلد دوم
2 1 ۰ ۰
۱) عساقدین : تور اور( م وریت کراہے پردپے اااورستا کرای ہے لیے الا )-دوفول یس مقدکی
صلاحیت بو ماش و پان ول بین اگل و پیک عقداحجار یل کر دوفو لا چا پ اورا سے ال پٍدلامت حا لکل ے؛ اک
طر رال ما نصرفا تک پاب دک ندب 7۲
(r صیضه : ن ایا ب رتو ل٢٠ ہاب سے م رادو ے صا درم ے دالا رووافظ جو بظاہر باجو نع تک الب
وال یکر ے واو صرت موا کناب ۱ ۱ ۲ ۱
صریح الفاظ: مم نے چس ورا پارو دی ,کراب بدا ای کے متا کا فلاں ال کے کو مرا یک سال کے کے
مال تادا ۱ ۱۹
کنایه الفاظ : ےم ںام رو سک ایی ماوقا کر دیا سک منفعت فلاں کےگو ہار هدک
قبول ١ مستا جر ےصاور مو توالا وو لفط ج رطام حت کا کک نے کی رضامت رک پ دلا ل کر ے ضا لو لکیاء
کرای پر للا وره ۱ تک
ن امور سسا 3( با زايتما اوران دبین )کا عرف »وه دون یہ کے تا متام سے :ضا بلا عد کے یس د رہ
م س زک یرای کر سکیا قابات شیل مھا طا ےی رضا مت ری پردلالت »ول ہے ءلبنرا یا اب وول کے
تم میس ہوگا۔
صیغه کے شرائط : ۲
(1)-ابپاب وقول مشلموافقت دمطایشت اک کہا: م ارو »۰ مره ایک باه کے سل ےی کرام پچ
تاج کے: س نے ۹۰ روپیش قو ل کیا یق ڈنیل هگ ایا ب وقول خلت ہے۔
(ب)- طسوت با ام (ا جار سس )زراب وول کے درمیان فاصلشی
(رج)- کیش ورن دیرخ چبزیها جائےلوٹیٹں ے برای ہد ےدیا۔
۳) منفعت : ای ےرا کد رذ لاوس
()): مز قوم موم مآیا ع رفا مر تسود ہو راس کش مال صر فکر ناک ہو شلا ر سے کے لے کا نکراہ پہ
لی کر انرڈ کی سار کے لئ لیا ,کر شر ما تقوم وتا کوش ما لکا صر فکرنا سوت اور لک بد پادک ہے :یس
ےش لت نے روکا سا بوواعب کے لات ( آل مکی ) کراب پر لاک رور( جاندار) کیو باسذ کے ےکراہہ پہ
را ری هکل ام ہیں۔
ےک وشار با سپ کیل ا جرت برد ینا یں کیک ای کے یں( ند )شرا و قب تئیہ اسلے اس کے تفع تک
بھی یت کیں۔ ۱
ان رکفت و یا کے ایک لفظ ا کارت رگا انیس گر چرای سےسا مان کے کوک ارت ل
موا کی رح درام ددنانرنز بن کے لے وی اک ہیں۔
(ب)الکا ر درا موہ ےس میں بجوم متا رال سے ٹھا کے اکرو ما ادن فعت پر دی سے عا ہو
گر سسا س ا ا سس ۳۳
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الساری ۵۷ جسلد دوم
اچارە یں ا زی مخصو ب 2 ,کون صب علا دہ اورلوراے رد یا ا6 یں ج عق کے بحرا ا سے وای یی تا و
گاڑ یکوکرامہ ہدیا »الک ز می نکا شت کا رک کے کرام پد ییا یس کے لئ مناسب پان کول ظا م رمو یوان
ایام جا فت آپردلا ےعاجڑے۔
شرعاً عصاجز کی مشال : عا نش بانقاس دا سلا گور تک کچ کی اندروٹی خدممت کے کے وک رھت کیو ہا کا
لاز ی ضا چ ںآ رورفت وش ا ہوگاء جرا ے چا کی ءابذاش رع وم کور ت ا فع کیا پروی ( غدمت) سے عا 2 سار
جاک گور تکواس ش رمت کے ے رکھاء پرا ےک ا نال شرو عجار هر ہوجا ےگ اراس ےتک حالت میں مسچر
ل رفک رخ دم ت انیا سم دی ت کنا ر alt ت a 0 “ نک مکی دست دک طرآے۔
ادیش گر تآودوده پا ےک اورف رمت کے ُا ہی کے شو بر اجازت کے لرا برت پرگنا ام یس کگای
کے ار ےا دات رکا 7 سءذاا سک اجازت کے لخب را مس سک کےعلاوہ مم تصرف دقت چام ال -
ایطرب :سی بھی حور تک ایی ےکام رک جا ا نہیں س ہیی ش ہر اس یحم کے خسف ٤2ھ ئ۶ ای
۱ گرم اود برا )رد ا تیر غو( بال 4 مو ] ہو کوک اور احاد یٹ رز س یمام سے لو ورتم ال
رح کے تفص کپ ردک وا درل ے۔
(رع) شفع ت متا ج رکو ل وہ کم و کو:لبراانقرجتوں( ول اورعیاول مس اچارو نکیل جونیت اتا ہولءادر
جن مس ناتوب نو روز هایگ ا نکی منفعت ( ڈ اب )مرکو لن گی ٢ ہک مت بر نی زان سے صل مق راکب
ملف کے اطا عت واتقا لک ٦ زاش واتقان اور سک اصلار »او رال یش دوسرا ای کے اکم متام نس بت ردو ربت و
ارت ی یش تات( دوس ےگوتا مې بتانااورا ای ہےر لوروا ( 11 کنیا اشوس بارخ کر نمی تک رورت ہو یل
ئ اورم رد وک طرف ے دل کے لے می تک جاب سح رو« رک کے لے ہر اک چاورزن گر نے اور ڑکا تا یم کے لے
اپار ATES ہمت بل اقپارات مل تیاہت ات سکب 7
وہ عبادات جو نیت کی محتاج نه هون جیس فروض کفايه : وار ال میں شا بو" اہر
لان ا لک خا طب وه یگنت ام دس سے اتی سے سا نواعت چہاد اس ساره یس »کب جوسلران
چہاد کے ے اسآ پکواجرت پردے ودممیدالن جک می ما رهگ جهاوال نکن ما2 چا دنو دا یکی جاب سے
ابو ہیمست جرکی ہاب سے لہا تفعت متا جر کے ہجائے مو ج رو ما کل موک هل -
ین وب لکفا ال می شا نہ ہو 2 اجار ہک س هک می تک یز( سل ٹین ورن )یرگ برد ماس ال میت
کے تک ےتا من رک تو جن برا نکا تلق داجب موا ہے ء وت ہبچل رسلا مال ارول کے ز مرو اجب س گراست انام دے۔
مض پاکمل ق رآ کم کے لئ اجار ہی ہے کروی میں ال یہ کو زم با پچ ا کا ف ینس کے ذ مس لام ےا
کے مال تاودا پ فان" بے ئن کاپ ال ات کازیاد دی ےر بخاری)
دی سل اورقا خی وذ شکفايک بج یمم ہے۔خیبرواجنب شما رگج اذ ان کے ے اجار ہت سکاب
(د)- چک رط سی ےک ضعت یں قصدر ایی نکااستیفاءنہہوہ(شیاصرف طفعت کے چا سے برا راس تک چیک الک
سیت اد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
چا م1
سای
تال سای ۵ جسلد دوم
)زا کوہچلوں کے لئے استعال کے مر دنبروخیر ہکواون حاص لکر نے یا دودح انل ےا لکرنے کے کرای سے
نی دے کد کوک عقر اجار ہ س مان کی تلیک ہے نک شی نکی لہذاعقداجارہ کے ز رل سی مین (چز )کی ایت ما ند
را ( کور وش الوں میں کل ء اون ء دودح ور ہک ہیں )یز ید رتقیقت 1سح لاک( شٹ مکنا ہے کہ اتا :اوراچارہ شل اکل
اھان ےک ہک( لاب کے لئ اورسو مق جلانے کے کرای برد با تنل سچ-)(جمل)
ات عقد اجار تشم تیان پا جات ہے ؛ ای اکور ودود پلا ےکی اجرت پپرنا ول اش یں تاور
حیماروری رکا( ستمال پایاجاد ہاے؛ جو سک
ایطر حول مکان د ۓ کے 2 رات نےء اورا کے احاط می کل اوردرخت ہو ںو ا چاو ںکااستحال جاک ےء
کوک ہا سے (اس تقو دک یر ہنا ے )
(ھ)۔ تفع تک بانچ یش رای ےکہ: مفحعت عاق بن( موجرادرمتا جم یش سے دوفو لکوین (دہ )»ای کی صقت اور
مقرار کےا پار ے تلم وب ۲
منفعت کے عین کا علم :خر ےکی ای کگھکوکرامہپرد ینا ا یں .کین نع ول سے ہیاک اک
م نے ای لک مک ںکراے سے دیاء رال کے ادصاف ۲ ا ا یکی طرف اشارہ کے یں ساره نش کل
مفعت ہے من و هکل مادی چڑ یں کرای ارفا هوشر میا جا گے :ابا سکی کیل سفت( رای دی چا ے وال پچ )کا
زگرضرو رگ ہوا
منفعت کی نوعیت وصفت کاعلم : ج بنا (کرابہ بوک جاند ال کی )نالف ر یی ہوںء
اورا کے اش کے نفاو تک وچ سے عاد ایک اقا کے بجاۓ دوسر ےکی اجازت چراق ہوت تفع نکی وعییت وعف تک ن
کرناضروری از وکا شت کے ے را ےو یا 3 یں رس جر ۶ EE کن ر ے کرو تلف ا شیا کی
کاشتکااثر ز ین اور پاک الک ےگا کر سراح کر دک چا ےک ج چز چا کش تک رکا ےا عقر ہو جا 6-
اگ رنفعت' حصورو ٹل بابرا اك زیاده لاف شوه جا رم دار و تک سپ ہے ,لو وگیت کی وضاحت نکی
یاه مرگ خلا دس کے لے مک نگمرابہ سے دبا ہق اس ال کے سا تدع رکون افرادر ہیں »ارت کی کیا باب رگا
وف ر ہک وضاحت ترو ری یں ء اگ رمکان تا لب او رمتا ر کے ظا ف !تھا لک ( ای روضاحت کے )1 الک اجا تولخ سی
صنحت با چا رت لئ استعا لکرم ۔ اگ رمکان ایی چگ م وکر ات اور وکر امور کے لئے تال ماتا ہو رب فصت کیت ن
ربا اش ہتجارت پا صضح تک وضاحت تزا رت وسح تک وی تکی راح شرو رک سچه | یطرت سیکا اویل کے لئے یکر
ا لے یل اورکا e ےد اا ح دےکا وا حت ترو رک ے۔
منفعت کے مقدار کا علم : یھ شک تن ونت کے و ر لے بین کل کے زر ہج اورت دوفو ں ط ر بلق سے
گ۔ ۱
)( وشت اوریرت کے اتپار تین اس منفح تک + لک ال کے فی رہ کن شوه ول ںکی یی اورقلت و
کرت 0 یال موبلا کے لئے مکان کوت ر اک تک اورزياده موق ے پا دود اس کے ے دای رگن کل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
وړ بت ھ2
کٹ ا
ہے الباری ۵۸ جسلهہ دوم
درز یت ایل ول بو سےا یر A 1 اوت وکا
چپ فع تو رت کے ذر لمت دکیاجائے لو دس تکا ۳ اجب ےء اورا مرت کک دہ چرگا 1 رای ہو اتيد
اٹھایا چا کے ال چر کے بقا کی مہ تک اتراز عرف اور واق ف قرات سک یر روق می سکیا جا ےک ۔اہزا ز مین ملا سویازاندسال
کے راید کے ہیں چا ورشر دیسا کے ےد رہ۔
مدتمیں استشناه : یکو رت کے اتپا ر ےا جرت( نوکر )رک گی ہو( یم اک ]موب ہوتا ہے )فا لت کے
۱ تررواچ پکادا تک ادا یک وق ( شا نل نبا زکاوقت )ادرعاد ا ھا کے ہے کے اد تات ول ا ا یں رتو لور
شا غاب تعید کلم اراس اتیل کے ای بھی ھی ہوں کے بل ار( زود اوقات ادراا مک ای
بو چ یقرش ا سکیصراحت نم انالوم پنسا دوکر ۱
۱ (ب)عمل کے ذریعے تعیین: ای ونت سے جج نتا یذ ات سےمعلوم ہو اوروقت | س کے ےکی لا اود
یں رز زوش سک وچ وت و شکل مرخ بیش اک سینا ما اناد ۳ و اع درل کے ڈر یچ یی نز ر2 ےہ
کرت سک زر لے ۱
(رج) جس تفع ووی پل ( وونوں )کے زر یج مق دکیا چاسکنا ہوء: شل ی درز یکو ی کے لئے دکھناء اک ردنر
کا ذک سار کے لم ےکرایے ست لاء اپ ادر زی لای و نکی مدوریی کے اعخقار ےکی کر سیت ہیں ادرفلاں فلا لکیس لے کے
انار ےکی ءاورگاٹڑ یا فلاں متا م سے فلا ل نگ سر کتک گرا سے سے گے یہ یاایک دن یادودن کے لئ بھی نے کے یاس
۱ جن ایک می تا رک وشت برت اور دول کےذر یت تین سار سیت سنا یہک ایک دن کي ی کرروء یایرد واردو
دن جس تیا رک کے دوہ یا کے ن روز سن س ےک یچچ کوک کی وول رود تست 7 میں اج سک او رهگ اےڑائررت
درکارہوگیء رر( ووک ) کاباحث »يرنه -
۳- چوتها رکن اجرت ( مزدوری › تنخواہ )ہے : کش تت کے ثرا ہیں ددی انجرت کش را
ہیں »وکا جرت و قیقع تل تلا برت شل طا کہ :
(أ) وہ بساک جوا راجت سوہ ردا دک رمحا یاشرابمقررکر ےا قد نہ هگ شا
خس این یں پ مکل نے کک مت فر یاچ( مصضق عله )ینش کا پ کو ےر مایا شرا
اوراں سول نے شراب اورردا اورسوراور تال کے روخ ت کو ار اردیا ا یر دہ اشیاءہ_ےاب یا ا کر کن یہی
۱ تق رر کر کے مض ووس رک دودی »شل »ویر ول ںیا ست شا AEN ب له ےل ) ی کرس ہونے 31
صورت بیس پاد سیکا دیا (ابسن حبسان) پانے سکیم تلم ہو کے پاک ليام تب را یواست
اکر نکر جن ہوگا_
(ب) اجر ت نفع بخش ھو: EE پش ہو اےا تفر رل دیا ا سکما نوا سک کت اورظاد تک وچ
سے گس ےکی ےگوڑ ے او رگی وی کے دودائے ٢یا اسیا پذاسال ادج کے درن ے بشما استبالرامبو 1 گااچست» کے
آلا تاہوء ہت » جانرارو لصو ےکرک راو ان کیٹ اشیاء می کر زمر لقع یس اور مال میس شا »لیات کے مقابلہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
حتف انتازیٰ ۹ جسلد دوم
میں ال لب 8 ہیں )او رفع تک درتقیت اتوم ےلپ راان اش ارا تر الاک ۔ ۳
)ج( اس کی سپردگی ممکن هو: پا ہوایں اڈ تے پنسا سس تر بھی وی رہاجر کل موق -
(د) عاقد کو اجر ت ادا کرنے کی ولایت (شرعی اختیار )هو: کیتب رات دج ےاے
اس کا ا تما رو درت اجار در ی 4٤
(ھ) عاقدین کو معلوم ہہو: زاگ را ںایب رداصلا لک د کار پول ڈ یل رہ اکا
پان ور وای کے چاه کرام پد ینا یس کوک اجر کول (: )نت
مزوور کل سے حاصصل ہونے وال چ کا ایک حصاجرت تینکر .خا ریز وکال اتا سے گی امھت
ا ںکعا لک با کشت کے ایک قر ارو بنا ء یبال یشک ا جرت اکآ ےکا ایک حص( ملا پا یا پاچ ال حص مکنا یگ اس
میں جالت سح نج مردو رکا رال سے انام ایا جار پا ت ذگو بای ک رت خوداپنا کا مد ہے :لاجر ت کا O تہ ہوگا۔
داش نی گیا ایگ رداعت! 1 شی متا لماعت نے تح واروے_۔ ِ ٰ
گیب ں کا اک حص اجر مقر رک ےت اک بی گرد ؛کیو راتحت کے دوفول اسباب (چہالت اور ایا کا م
ا
کر) مفقور پل _
ورج لصو رن یپرد چاو الما مت یل دا وب -
کی اورا کی کٹا کیا جرت اک تسا ان کال حص مقر رکرا۔ ۱ ۱
اش نون اوراداروں کےسیروں اور چندہ اکٹ کر تالو لکواسی چند کیک حص جرت ول اور لی صد یا
ھن صروگره ۱ ۲ ۲
گم ویر کے ولو ں فر وخ کی جانے وای شی (ہجس یی وہ دلا کرد ہیں )کی م تک ایک حص دلا اورا تست رد
کرنا خلا اک فی صدیا فیصدوظیرہ۔ ا
احجارہ کے بو ط رق فل ہیں یل جرت کول سا رگ ی چان شک الطررح کال تا پاک اورت روع
ہے لیے اوردیے دانے دوفو ںک یک رفت موی می شر لشت! ی تالف تا نے وا نے تہ ہو چا اودا ال ے ہی ز/ ey شص
کخلفب! تون ف رکا یئ کرو رو م1 کفقرا موم ایی ن کا ہرل ہیں سے فل او رتا انظر لے ےاستعال مر کے و کھت
یں وه یڑ اتیک او راچا کا مرب ہیں ءا یلگ انل کی تا رگ اد رعقاب سے ڈر پا
(۱) پا رن (۲ )إچارە مہ ۲ ٦
(۱) اجاره عین : “ر یت س تلق یتین رک شفست ہو خلا :یٹس کل ہک رکرامہ پدیا-یاظا لک ژ ی( جو
مین چواوروولوں! ا ےداثت ہوں) الرایستدک یا کا ان کوسیپھ یکا کے مد کےا INL ۱ یکردے۔
)۳( اجارہ ذمه : ال ایر ہی احق زمرت منفعت سے ہو ہے ہل :فلا کمک سوا رک ےکن متا من ک ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سے سد
تل البساریٰ ۱۰ جسلد دوم
گی دارگ موصو یکی تین مت کے کل رای سے دہ کا ژمرنے۔(اں کی تنل کدی کے اوصاف بیان
کرو ان اوسا فک کیک یکا زی سے یرتا کک کچھ نایا ا سے تعن مرت کے ے دی کاٹ )ا چم وچ کے ذس کوگی
مل لامر اردے( کنٹر رکٹ دیا )شل 921 کی سا ورن اورو وٹیو ل کر ہے( اب چاہے دہخووکرے پا ک اود ےگروا دے
اجارہ عین کے شر ائط: (۱) کرایے سے دک جائے ایا ہر یں ہوہلیں دووں س ےکوکی ای کگاٹڑ ی کراےے
دیا یسل( کوک ایک تینکر نے) ۱ ۱
)۲ چز جار ہو او رہ کے وفنت رولوں سکس سے ہو۔ اگ کوئی کوش نے بجی لگ اکا اکپ راکراہہ سے دبا اود
ریسا EOE ے٤ الت چړ پیل دوفوں دک #ول» اد دا مت میں بظاہ را ور ل ترا کی »ور
اجاد هن سے
شعت نیل عق ر ےو خرن ہو مل اگ رآ کترهسال لے () بھی ے گمرابییے دیا روز ودرگ کے لئ ہیی
۳ مک ناک کا مکارت ےن رو اگروں' 1 باکر راد یناما ایک ااال لے کرای سے دینااو ریس تک ابتقراءآ ده
اکا رت ےن و یرہ تن الال نے کراپ ےل اے یل می ھی ای کے سا رھام ٹک ےہ اور دهد تا لادت
کا م سکس تی شرو ول بت ے۔ - :
۱ اجاره ذمه کے شر اط : (۱)اجرت ترمو اورک س عق ری شی پپردہو کوک ہیا جاردنا کم پارا ی الال
زنر )بلس عتری میں اداک ناش ڑے ادماری شر ط رد تر نے ,یط سکب
: اتا مر تکوادھار کت ن ہوں ییامام توک اوا ری ٹیس اداگمردےء 1 ایطر 7 ادعار راشا
ہوان١ تا اف یں ادا STINE تا ۱ ۱ 5
)اسن (چز) کل سنو اورعض تک وضاحت او رت دگره ی سے اغفارع کرت ہے ء ای رفز کل وال ( ال
بن ی) ےکس تشپ سل موه پاے رذ وسا ی٣ لک وائی ہے با کرک یا ر۹ کاس یا ؟ فک چیا جد یی؟
یره یامرگ وضا حتشروری تلا رش میس لفادت بوتا ے۔
اجاره کا هکم
ترا جب تاا رکال وشرو کےساتھ پیا جا ےتک ہوا ےگاادراس هل احا م رکب ہو سک
۳ وی ظت گرا دار( مستا ج ) کی لیت غابت وتا لک تصرف اور انشا از ات پورگ
E کیت 74 تیب یو اناوت گذرچا ےک ارد پر" ماج کے میں علامت »وال یوت ے
عق لک اجرت برا سک کلیت پقع اورسحمق موی جب متا رمل ( نے شر )نع اشا سے »یا اچاد هکی مت لگزر ہا تپ
۳ 7ھ e Py: متا جر نے اس دت ملف نراٹھایاہدہ جب ده چز اس کے ڈت ملام ی یرای کے اش
بی مناخ لف ہو کے ایازم کا بی اکن خر برض ملف ہو چا تست اک پلا نم ہے۔
گن ئنتاٹقر :کرام یاوراجرت ری موی زط شرو تفع تکاایک رما لکر نے کے بعد یا ای کے ا مکان بح رقف
ود
8 0 سس مس سیب -صیَی َ6 یی مم تسم ی سا و ی ی و ست س حت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تُعلنۂ البساری ٠-۱ جلد دوم
ہوجاۓ » اور تز ( ص )عاو فش ہو باو اس کے پالتقائل ا جرت ےا کک( مو )کی کیت متت مول ء کے و
سے ےکا رکا ےل کن مزا رل کے ار رف رگ اتل تولو ٹل شد م مساق تک گراییلاز مج
نی کی مشنقت کے وہاں ےآ کے کاسٹرجار تسم متا بر اک یکام ہو۔اوراکر ہے ماد نح کش دب ا رازگ
جر قصوونه هیال ےآ سس کل ہو رتو موجرکوکوئی ا جرت نہ ےکی »اور می پر دی ےل پاتقا ےن امان انار
ےک پیا اس نز کے بربادہونے کے نل ہوگا اتقو یاارعارا کل تست خایت ہوگی »اد یل بیان ٢د چکا اکراجاره شل
اجرت ادها چام او را اچاد کل ہواوراجرے” ی بی + ول ان درا م ک ےی یا ا کی کی ےک میرا اکر میں ایک سال
که کرایے ےد ےد ا تن اچ یک تیل واجب ہے ہنا خیروادھار اش تن اشیاء یں تا رایس بو
اورا رت مش مو شا ایا ددع میں اکسا ل کے ےد ےد یلوا تتس یل اور تردولول چا یں »جیا أ ښک
یل (فوری دا گی )وو رات کی تیر باہ رباوقط دارادا - یج گی دونوں کے اتان سے سط پا سے جات ےق یل یا ی
عراصت نوو ° و لمراددی-
منشدصعت کی تحصیل کا حق : : متا برام را ست وراشا انت اکا جن ٹون جا سا گر
مرکا کراے ےلاو ودال یں سکونت اف رر سے ای اور سار با ک دراو تا ا کرای سے د ےد سے ۔ا الو پش 26
متا ووی اقفارع ادج یں یا ی کل چ راک شط ردخ ےک بدا اک اد یف وخت تسا
یت" بھی لاس
مت ی E کے دز ر رکا اظ ترد رک ے-
- ا جس سردا فرع کے ےکر ےوہ اکن (اماعت دا رل )ہو
۲ سیل تفت مس وہ ا کرا کے چز سکن متا بر سک کیال ےکم ضردروفقتصان نے دالا ہو بی سک
ما شی کے لا کرای ےلاو وک دوس رےکوصنحت پا رت کے لے یں د ےک کوئیگاٹڑی رکش ےکرایے لے
کسی دوس ر ےا بو جو ترذ کے هدع جرا لک فتان سواد یک مت زیاد ہاگ رکپڈا بے کے رای
سے لاخ ہے ہمد لئے کرو یں د ےک تک
اجار ح"فاسده اور اجر ت ونل : : اجاده یش رئیش و ش رط نہ ہو تذا چارہ ذاسدہوگا ءاورمستا جر پرواجب ہے
کہ دوچ دای ود :اون کل ماع لک چا ا تارق کہ چ اک مان حا لکرسکا ال اج نل دا جب
شوه برت »ارت یھی( یا جرت کے ساوک »یال ےگ یا شا یط رح اضف کی تصیل کے بعرفراوعت رگ
تو ات کردباجائے و ای ترا تل داجب موی( لا ایک سا کے ےا برت ین کے بعد اش اولصف
امت یاجب ے)
کی ام ول کے لن روو ر کیا( ن فا وط ر ہے )وتو مل رض نام نل اج سیشل
e | 3
جرت ول :اتف او ریک رات اس چ زیا نم لک جومناسب اددعاماجر تقر ارد ی »سا سل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و
نف البساری ۳ 7 جسلد دوم
چ ہیں۔ e
اجرت مسشی :ار نآ لش چوک اجرت ٹیک رکیل اےاجرت کک کل کے ا جر تع ےکم وشن کی
وا ے۔ ۰ ۱
(دو حاض ری مول ڈپازٹ دزی کے سال وقف کے ادرت ترق جد یر سک اش ۲۴۸ می ملا حقا فر ی )
ین مُسْسَاجَرّہ کا ضمان ( اجرت اور کرایه پر لی هوئی چیز کا ضمان): نا2٥
متا چاو رر ایدارک امام کاڈ ہے اال سکف »و لها گیب داسف سس کراب داد پا یک مان( جوا )مجن ںآ یکا ,تواه
لقصان انظھاغ کے دوران جن لآ یال یاعدا نکم ال وش ت تک ال یر کے اسقال می توق اش
کر ے( مد ےتھاوز دک ے )یا طاطت ہیں 2 نایک م
ر اش کے لے ہکا نکرامہ ہے لیا ماد دکان میس ھا یا چا ویره بای اتا × ال سے ا ی کی تقلت دلا دی اور
کرای کے ای کان یس کلک چا رگرایردا القصانا تکا مدا رل الہ عادت ہے مرخلاف اسقعال ست قصال ہو
شل لو پار یکام و یره کے ےکی جلای ادرا ےآ ارفا من ہوا وکر ای کان یکا اعد کے۔
ای طرح ا کی لابروائ یکی وج ےآ کک جا ے :شلا سو ے وقت اسلا وہای پچ وڑ دےاوراس ےآ لگ
: جائۓلووەضا ان بوک کول الب عادت ےکی ہنس ہے اورشرما کی نو ےآ پ فان سو تے وق گم ٹن
7 گ پا دراد" ایک م رجآ پ له پت چلاک دات یں و تور ہ یل ای ےکک يار شاب" بلاشبر یآ گن
تہارک نیشن ہے اپا سے وقت اسے بعاد اکر( سخاری مسلم ) اط رح وس ور تھی جلانے وال چو لک
رنےدے(او رگ گے )ضا ہوگا۔ ۱
کی کی فلذاورنامناسب استجا لکی وج ےنقضان ہو عمان لازم ہے :لاک راک کاک بھی کے مقا مات یا کل اور خطر
رانتوں ٹیل زیادو تی چلا ے اورااس سے بے مارڈ قصال ولو شان لا زم ہوگا-
اقلت می لکوت یک وج لقصان موب کی مان لازم ے شلادہ چالک چک رکدد ےک ھا داد ہا لش کی باش
: کڈ کرک ےمم رککناء ای خیر ماموان علا ے من بل سپ چو د ناو یرہ ۔ا ل سورت یل ,رلقصالن وعاد خآ ےو
کرای دار ضا موک لیکن اس چ زاو متا سب او رو متا مش رسک کے باوجووکوئی نتصان یذ ا کاڈ مر دای
اک رده رت پر کے برک وہ چز استعا لکرےء پا اتال نے کے کان ما لک کے سپ ردکرنے تلا
: راو ٹک و ہے( شا وولف »وا ) ضا ل بوک اکر استھال گر ے اوروا ھی امال ددرت 0 و ا نتصان
یی نے ضا توگ
آجی رکا ضمان ( اجیر یعنی مزدورء نوکر یا جس کے ذمه اجرت پر کوئی کام سونپا
جاق): ای یں یں۔ ۱ ا
: (( جير خاص ٠: اس ےواج او رز دودرم راد ےجنس سے متا می نا کرت کے کم کے انیا م دک
موا کے اورا پوری بدت کے کا تاجن ہوگاء اودا تی را کی اجر تکا ان ہوجائگاء چاچ متا یرال ےکام دہ سے یا
4
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الساری ۷۳ جسلسد دوم
متشگ سا کی اص او نککام ار کے سلس یں موا ملہ تےکر نے ہکا کل سارک وکا کا م نے تی ری
اور 24{ دوکا امز وور ہی پیش ور کے یہا ںارگ رض در زی ره ای طر ںگھروں لار وریش ۱ وال رکم
گر نے والا اور وی درو وہ اشنا س جو ست رکی مو جودگی یا سک .اش وتابعداری می کا مک تے یں اکر ا یط رع کے مردورول اور
کار یرو کے پاتھوں یلصا ٢و چا سے اڈ وه ال کے ضا »تن ا نکی بے اسای وتسائل ءزیادلی ک وج سے عدا نتصان
کر یلا ضا ہوں گے_ ۱
(ب) أجیر مشت رک : ال ےد ہابت مراد ہے :ینس کےس ات متا جرک خا لاو رم کے لے معا ےکر نے نس
کال سوه تک تن ہوگاءاورائیک ہی وق تک افرادکے سا تھا کل کے لئے پاک اور کے لے دو ميا کرک ہے اور
موا متا اعدا ری یا ماضری می کا انا ملد اس ےگھم ریا دوکان یاک رخات یش اہن طور پر و هکم لک ےک یه
درذگ دنگ رب کرت فز ور ٥ا کی تھ ری اور نیال کے !ضر ہے وا قصال کے دارالءاوردہ پر ان ی سل بطور
ات موی .ولا نکا جع مت جرکی سح تکی خاطرہے_
تہ میں امام الو لوست اور اما جج ہما اللہ تھا کے نزدیک اچ رش رک ال کے پا ول یی ؟ نے وا لے نقصمان اورک
اک ہوگاءالا ےک بب ایاعام + دک ال ے اح از ان ہو ے٦ کلک جاناء ما مغ رقاب ی یا یلاب دخیرہء او الا بب ہو شاا
چوری فی رو وه ضا اع ہوگا۔ا نکی امم دک لر جت ہے ےکا | لورت مل ضا A ارر سس لو لوکوں کے مال کے تلق سیل
ادرلپردائی س ےکا م نس او رات ذم وار ی یل گے جو ان کے یس سے یاج راو رتفانشت مکل ہو ہا رت | ای ره ,داش
ان ارد میں :اک وگول کے ما لکی طفاظت شی ی ط ر بای نہ بر ۔آ نکی کے حالات کے اختبار سے ' لفق | ی “کے
م لی نکاخیالی ےکا ی تول لک ناز ادم رار اوج سے
اجاره کی انتها اور اختتام
تاه طرث نکی جانب سے عقر لازم ہے شی ایک مرج عق ہو جا ےذ متا جر موچ جب پا ہے بلاع ریس
کر اکر کرد لا جات ۓےگا کا کےاعذر در ذ لی ہیں۔ ۱
(أ)اجارہ عین میں اس شئی کا هلاک اور تلف هوجانا» بس تی نگ یاگاڑ یکرابیے ہے ری
اقا ےئل کردم ہوجاے اک اکا رہ ہو جائےذ اجار ہرک ہو جات ےگا ۔اگرشتی لف د یلامک گیب دا وچا کال
ہے قورع یز رونشکل ہو بت کی رع ا کیا نر راتا کے بعر فیا کیب پا 7 ATLAS ہوا ءاور شد م
ات میس ے بقفزرانفاح حصراداکرد ے( شل یکسا کے کے مھا کہا ےےل اورک اهدرم وکیا تو نص ف/اياداگکرے)
اگراچارە ۋم موش ای سے فلا مقا مک موصو ف کا زک کے ذ دیپان پر معا لہ چائے+ اس کے مطا لن وی نے
مین لی اد رای غر دہ کاڈ ی ب ڑکر نا ئل سفرہوجائے ,ای A توء با موچ رووس ر یکا ژی ساب
بچیارے۔کرونلق دی تی نک زیت کس تھاء بل موصو نک ی لت
ین مستا 7«( راکچ یک ط رر شتا سال شاج( زد کار )م ےلپ زا کی نشیم کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و سو چا لباری f مل دوم
لئ مزوورر کے روہ م جا ےپ الہایا ر ہاے PENTA ۔اوراچاروڈعہا س سے تن ہوگا 3
روم EAE رواد ےک ہسے۔
(ب)عین موخره ( کرایه کی چیز) کا مدت میں سپرٹ نه کرنا: آنا ت بت 2
اتی ہو ءاور بد تگنر ےکک مو رک موجہ کرابم پردگاجانے دا کی )روتک ےا اجار ہوگیا۔
اجار وڈ مہ سل ونت ن ہو اور 7ر1 ونت میں دہ ۰2 جس سے اففماح ہو کے یں ء20 اکر تیل
طلست کو وق ن کر سے اوراس چ کے کف سل ای رکذ رجا 2 جس اتا تا درم
اش کے ارم وچ مت اچاد هک" صگ زر ہے بعد ووی لک ےک شرت غ اجره چگ اور ادت
کے متا اقتا ر ے( که ابا رض رین
رتیل ات مقیدہو( دک مت ساتھ اود ش٦ یک پر ھی اتی نکاس می یلاق
اچار در شد
جن اسباب سے اجاره فسخ نه ھوگا۔
(i) )کاک 2 مور کیت ۶9 اجاره و ,سل مک نکرايم دبا راے را روش تگردیاء
کوک عقداجار ہکا ان عت ے ع( ش لہ ین اور تر سے )زا انار زک کیت ت یام ہک وچ ےر یداد یا مو ہوب لک طرف
»کیت کوک بل بادا ہب ( فر وخ تکرنے والا یا پیک نے وال خود بوتت عقر تفع تکام کک قفا در اجار ہک
رت کے اتا تک متا TEI: المت برا رواچارہکا عم شتقاء یا اجار ہک تک علم تھے خیارعا لو(
(E
(ب) موجر یا رل ےکی ایک پا دول کے اتال سے اهر مرگ اتتام مرت کک باق ر ےگا ءاورشمیل
فصت میں متا جر کے وارث ال کے قا مق ول کے
(ج) تقو علیہ لایشنی جس برق ہوا ہے )کے علدو سم کی تلل ام کے طارکی ہونے سے اجار ہر وگلا کي
۱ سے دا یا اورتودای| کاڈ رات رگا ےءاب | کل بجارہدجاۓ اد رادار ےسا تج وکل اهر هگ ول مکی اورڈرا گرا تو رکرو
روا گر کے بھی صر لہا ے١ ایطرن سیا کڈ یکرایے سے فی اورمت 7( کرایہداد )یار یک وجہ ےر یں ہا کے ۳
۶٥ص۵ یه دی اهر دک ور حقو علیہ( مکان پا گاڑی) می کول وا
جواءاورگرا بیدا اک اورذر_ مج نفعت ما لسکا
(۲)مقرر ۵ منفعت کی تحصیل : عقرامادهتل» 22 کک قیدلگائ یکئی ہو اس اتام ا E
ال ک ےگنر رنے کے سا تح عقداجادہ اینے انم انا اگوی جا تا ہے۔ااس کے بح دگرایدا رال چ اوا ستھا ل کر ےا ال مزب استعا لکی
سل واج ب ہوگی ءاود ہی ال جز ضا کی بر کیک خی عق کے ا سکااستعا لتخ رک سح
کی تق ینا اصع کشت کے ےکر ایے ہے نے اود هت کے انم جک ا ل کے کاٹ اوت نو ا ےا کھاٹڑ نے کور 7
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت ال اری ۹۵ جسلد دوم
گیاچا ےگا کیو کراب دا رک نتصالن ے٠ کیتکات نل داجب »ابر شنک اکن هدک ۔کوتگ یتری شس رل
کی ے۔
عفد اجارہ کے خیارات
ا( خیار مجلس اور خیار هر ط: عقداجارهلخا یرل اورخیارشط ما ل وتلا ایک ط رح کا عقر ر ر
ہے ولو ںکی ما مش رورت کے راد ادد خیا کی ای کم کے ترد ہے :برای حاصل نگ هک کی خر رک ورت
سوت رگ اکل وا
۲) خیسار عیسب : اجار مین یش خیارکیب مال »دم زا گرا ےک چز نیم ھن برا
پڑتا و اور س گیب اد پیِاخّدہ گیب کے درمیا نگرا يکا تاوت تا ہوہ کشت کے کیب یکر ایے سے نے پچ راس کا 1
ہڑجاۓے ء اف کے لئے اکن کک سوا ر کہا ے سے ل پرا یک ا رکید بیشن مھ رٹ اس اورا نک ا ںحی بآ رآدرست نکر ستاو
گراییدا Üç رک کا یا کر کااختیارےء اکر 0 سل فا کر یلوا لام یلم »اور اوقت
گذد چا رکا لس شکور کرای ہوتاے ا ریش ےا اک اسب ے ادا ۸ سه-
ده م شل خیارعیب مالل مج تیدا دساف ک ما چرچ کے چ ردوب درا مو پلازم
ک6 لا و اس سک میب سے سال کناٹ پیا ھا ءاب اس میب سا ددرا کر »یر عقد
اجارەبّضوگا۔
واپسی یا تلف کے دعوی میں موجر اور مستاجر کا اختلاف
(۱) تلف کا نعوی': اکاک چ راید کے اتھوں لف وچا ےی عیب دا ہوجاے :اود گر کاس
سح تعد ی یں ہوئی کال شت اور اس کے اداد سے کے لخب قرکی سب سے یچ لب lele اجس استعا لک اجازت »ولا ے
ان استجال سے ب قصان می لآ یا ادس ج رکا وک م کراییدا ری تخ ری اورتسائل ولا بوا یکی دج ے پآ یا ہے :متا جر( گرا
دار) یی باتگا اس کے دم کے رات ۳2 لی مکیا ہا کوک موچ رتح ر یبا وکوک کرد بے اورمتا ۳4 کا یارکرد اہ اور اکل عم خی اور
ان ے برک ال ہوا ال کے میک بات ام سے لمر ے۔
(ب) واپسی کا دعوی : کرای دار چ ڑا کک وای یک کاک ے۔ اورم وج( کک )ا س کا انارک ےو
مو کی بات الک کے مات م کرش کے کا یدارا سپا ل کے ے پچ کہ چا تھ اور اسل ترلوٹانا سب اورمت جر
لوان کا وگول ہا سے یں مو ج رکا نول ار تقو لک رپ ہا »کو وووا IG: رگرر اہےاوروئی اکل ے۔
متفرفات
رسک پا ق رآ نکی حلادت کے لئے یا ت سلاو هل اون اس کے سا تحومیت کے لئ پا متا جر کے لے تلاوت کے بعد
تلاوت لے داب یا مخفرت و رهگ دعا کے ے ( چا ےکوی ی باوقت مل نپا دکرے کیا متا سک روم تلاوت کے ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الیشاری: ۹ تاه دوم
م لرل یر کے مو ے لاوت کے لے سیوا جر تی نناک اور رورا الک بحددعاء کے ھی اچارہ
را ا رای ۲۹۳/۵۔ بغية المسترشدين ص ۱٦١ ۔ حاشية الجمل ۱/۳ ۵۴ فتح المعين
مع التر شیح (or
چستسااسه ۱
4ال ا ذبان وو کان و نما ہکس ی تی نت لو جومعلوم ہو ول ان یا مہو ٹس کے وریہ
انام دة یقرت محلو موکوا ہے اد واجب اود لا زم رار دی ہے ہیں الم کے ارکا نکیل سے ایت ری فکا
مطلبوا ا ہوجاےگا۔ ۱
خعاله مشروع اور جائز هی » ادرا یک ای دمل توعد ی ہے :شس می ورد کک ب کرام ری ال
مک ایی جداعت نے اکر ای تی کےسردار چو کے ویک یو نک ایک تراد ش رط پا تارا ورانا ر نے کے !حرط
سا نک یں پچ کیا گآ په کی رمت می حاض موک تنیل من لک ۲ پ نے ا کی توغرا ۔
آیت : قارا تقد ضواع لك وَلتن جَاء به حمل تعیر آنا ب زعیم (یوسف ۲) ترجمه :"له
کی راجت | وما رر ےا ںو ایک پار (اون کا لو مھ )غل( ورات م کات سے )سے اور
مس1 نک کول میت جت اگم سے اورد دی لاد عث ها کشا جک بھی سی کم ن علوم ہوا
کت 3 ماج تک وچ ےا ےش رو کی کی کیرک یگ یکوئی چم + وبا اورا 191 انی دا اش او رکفت
ٹیس لوٹانے وا کول پا ج»اورشورنگی| 91 لها زموگ ال تک دج سے اجار ہنی وگ با 11 یل سے لے تین
عی کےےالتا مداعلا نکاسہارا ےگا :اہی حاجت کے رک کے اوک حت تصول کے لے سے شرو کی کیا -
ارکان
)مات ں(۲)میز(٣)ئل(م)خضرففل )
جو 0 ہے ا لکا فک ی ال
وبا اور شید ہناش رط ے۔ ۱
او عائل ت ل او رکا مکر کے کا فی بے الا عائ لک تبون زس خا یں ے: کی می رگا کیا یی ونر
ال کرد ےا ےا نم دو لگا-
"7 7ے لا تس ابا هر لا
دےاسے ٭٭امددپیردو لگا ء یا مار (ڈاکٹر) سے سکپ :اک مر سے م ریش کا علار کر کے دو شقایاب ہو چا ےے نو میں پزار ۱۰۰۰
: ہروۓءا م سے سکپ :مر ہے کر رات وکا بت کھادولدھ تمسق !تق دو ںوہہ ا ار کک
ماگ یا بے تو تال تن وهی المع کےابہام اور ات( لو ویر من ہو نے
کے باوجو ھاگ ےب اک ل اکا ے۔
ەلا تسس ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۶
تسحصفة البساری 2 جسل. دوم
۱ ۳( عمل دول کےا ختقاقی کے لئ چائل اورصا حب بال جک شرب ےش اضر زب تیم مم لیخ ل کا
عا نہ مہ- ۱
کل معلوم ہوناش میس »ول ہو کی پور ما يت کسیر کیک چگ زا سکرو
چ ڑ انس یاک امم سز يادوت اورحنت درکا ہدک ری ef چتیوج_ | اس جات کے پاوجودا سی بث دیا _
۳( عو : نت وض جو جائل ما لا کے ے انز مقر رگرب سلاو ہو نار ط ہے هکل ایک عقر
معاوض ہے۔اہنا جو لوس کے نالا »روشک شر ط وق عق فا سد ہوا ادر اف میسن
ہوا الول وٹ کی شرط ہو قتا سد وگ او عائل سل ایام دیا و اجر لکا ن بر مرگ ہرد دمرس E سل م
تن قرش را تب وتا ہے ساس کے فاس دوس مرا رت کشت ول سر ۱
احکام
-١ جعالهہ ایک جائز عقد ھے لام کل سب ی جائل جب چا سب رسلا جیا اکتا ل جب واے
اچ E سکاب فی و کل اوررا نگ وان ہو ےا کک یاو ۱
ارا کی سے کیا اس نرا و ھام دے چچگا ہو .کول ول ون بعدجی عون کا r ہے
دام لکیائیش پا سای ساط ہوگیا۔ ۱
اد چا ل(صاحب بال )نے ریا ے: اورک کی ابا مسق بان زم
جو ۳ سذراً یاب ا کی بدا ےنگ ی ب کیا چا ا ہے لاز مس »اور شروں
کر نے کے بعدرع کاس لک ا جرت ازم ہوگی۔ ْ
۴ صاحب مال اور جاعل کی اجازت کے بغیر ل( ٤)۶ تن نہدگا شنا جائل باعلا نکرے
جو ری فلاں دش ےلادے اسے ٭٭ار دوگ کل چائل کے اعلان کے ای یکا مر یچین لک ن ہوگا جیا
و09 کی معاو کا ا لگ یی کے کہا لک اچازت کے اغیربڑادے
13 7 یت 4 .۰ e
7 ملک اجات اڈ د ےکن کک شرط دس اي ےک دض نوی این نس لک امازت
دےەاورد ما ٹیس ا سے امھ د سے ات حون لگا ۱
۰) عامل عمل سے فارغ هون کے ہیں یچ لکا ن ہوا:اگربحل ربع کی غفا از اس شلاب
ہونے کے بعد ات دنک مامت پا بارت ما ال ہو نے کے هدش کاواس ہاذ ا ےلوٹ نے کے بحر ی تخل
کا 6:۰0 مرفلا کیاکی خا یں مر فی کل 6 ن نہیں.... وغیر....)
مل می ایک سے ادا ف راو یک ہیں وخل یس سب برای مر ار U ادال کے 9 شی تاوت ہی کوک ١ ال اط
اور ا کے مطا بل کی یز روشکل سیت ۱
) عمل سے فراغت سے قبل جعل میں کمی بیشی جائز ھے : کک ےکبا: ا ںکامکرتمیں
سن عق
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسجفهة البساری ۱۸ جسلد دوم
درو ےے دو لگ را مرو لد دو نکیا پا ده دو لکا لو نل سےفراغشت کے بعد ریات ن یں انم
بنج لوا اکرنے ل ی کک لک م قر اتر لک گا ہو ءاورعا ل اکن مو کی سورت ٹیس استاطلارع؟ کل گی ہو اورخیر
مین »وس ےکی مورت شا ںکااعلا نکر چا ہو۔ ۱ ۱
لی رو اسر نے کے بعد یبد و ل رت ےت لک ین f کیو درا اعلا ن ل بلا کرد ےگاءادردورالی' للا کا
ای کات تنگ کی طرف رج اکیاجاے دار لک ترا بیان مال ن اس نے با وف بو
پا نے ا ںکااعلان شکیا تال اجرست ل6 »وگ
۵( عامل اورجاعل کا اختلاف : !ردول لکش وال ےا رل مکل گا
شرا ی ءادرصاحب مال الک انیارکرے نے صاحب ا لک باتہم ضحم ےل مکی جا هک ای ط ررح دونو کی گل کے تلق
اتتلاف »ولا پاک سک ہک شس نے کش هگ ژی تاذ لکااعلا نکیاخھاء اود عا ی کی کم ےش وک کپ راعلا نکیاتھاءیا
تل نام د سے واسل کے کس موا مر کو سیت سی مد میں سیت
سورتڑں مش ہا ل( صاحپ مال کم تک با ۓیا-
ارک لکی مقار ا غت پاش تال اشتلاف موخ ما ال کی : آ پ نے بنرار( ٠٠١ روہ ےکا وعد هگا تھاءاورصاحپ
مال کے یش لیا سورد ےکا وعد مکی تا ياعا ل کی ےکآ پ نے دش دینارکا وعد ہکیا تھاء ادر صاحپ .ال په میں نے وس
تیپ عبت رف ای کے وک ام »ردو گاپات سا قط اد دک اهوم ہوجا > 14
اورعائل ا ججر پش لکا ن ہوگا یملع دول کے اختا ف کا ے لا عائل کے تاش “قردکہاتھاء اور
ال سکن نواس کے سا تفلا میت ریش مقر رکیاتھا۔
جُعاله اور اجاره کا فرق
ایال ول چام اجاربصرف معلومنل پرجاتے۔
ال خرن ما کےا تیچ سے اودا ارول (غیزن )سا
۳ ۔-اٗچاروئٹل لکرنے دانے اکا تو لامج لی عا لک تو لالام
وال کل سے ار ہونے کے ریکل (عوش ) تن ہوک رٹیل (فراغت ٹل یتو کیشر کا ے7
عق راس رہوگاءاوراجارہ | بمرت کے لک شرط جائڑے۔
۵ دتال عقر ہا ے(لاز مس ) یا اد عقر ازم ہے ہین مس ےکوی ایک ددم ےکی رضامندی کے بی را سے
متفرفات
جائز جراڑ(ظوں و یل )جال چا اکر در اور یات قحال ہوء اور ما نف ادا گر ےل اجمرت هگ سح
شی تا سب ےی مک رک دیاجاےگا۔عا لک ات لک پاب بسانم ىد کا اف موا لیا نے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
.:. الساری ۹۹ جسلسد دوم
کہا:ز یه کشر ہ چز لا ا ے ای رق دو لاه پچ ردولوٹا ےمان ا سے اس اعلا نکم دتا :ج کشر ہچ لواد سه»است اتی
تم ےکی رد لوٹ ے تاج کا ملس قابس ین کان دہ
ال شش ن اا لک ند رت اوراہلیت مون ا .نام یہہ اگل( جن میں بی ر وشعور ہو )یا نس بے بای تصرف
گا پابندی ہو ووی لکر او ات ہے
کل میس رکفت ومشقت ہوناشرط سا ال رکفت رمو وکا هگا -
کون مقیروءاوراپ اڑ و رر کرو تما ل کر کےا سکی دبا کے ا و شش او رتور نے دا لے کے بت لمت رک سے
ڑپ چانزے۔( حاشیةا لجمل ۱۳۲/۳)
اذکاردذقوات کل لین ہا ر ے۔(تر شیح 7 ۲ (
اخ الات
(افتادہ و بنجر زمین کی آبا دکاری)
احادیت : (ا)' جو زی نک کل جات بادکرے دہ ا ںکازیادہ نع ( بخاری شریف)
(r) جرک رده( نیرآ پاد از نکوزندءکرے(1 دواد دک لا ہے )ےا بس می ناب »اور جنگ رو زی
کی جلاش کر نے دالا( انان جاور یایند ہ )ای( گپیراداد )شل ےکھاۓ ء وہ ال ےن می صدقہ سب( رواه النسائی وغیرہ و
صححه ابن حبان ٢ :
یام زی یدز مین یا رک یکی کیت میس ہوک ای ماما توق کے کبون» دی یال سکاو موی )اور کی
موات سے ینف ںام نے فر ماکز ماگ کیت ہے ء رشا رر کوا سکام کک ای برشا در کے اے ای مان | هرت کے سپ ردکیا۔
ےکور ودوس ک مد بی ٹک وج ہے احا وات نت ے۔
وات (أفاددیشجراورغی رآ بادز ھن ): ت زی نک اسلام س کی مسلمان اذ کی طرف ےآ بادکاری شی تمو اورج کی
1 اوگ کے ھون میس فل دمو( رم ترمو ادگ دی ضرور تک لن مو )اور وسلا آول کے توق دا مو ایز نکومو ات گیا
چا ہے۔اگرموات مرول یس ہو ہو کسی مسلمان کے ا جیا (ا ےآ ادر ے) اک سورت مل وہ1 "کا تک من جا ےگا اکر فی رقف
ی کول شوه بش لیت ہہ امام (ما م ) اجازت ٢۔ید ہو( ایا کر نے وال کک بن جا ۓگا)“
ایکا ف رکا لای علاقہ یس احا ہکا ہے حاصل کل اہ امام اے اجات دس :وہ بیغ اور تایا ےک سے جوا سے
ہار ے لا ئے )سکب
ایک زی اوس مگ نکوہمار ے علا ےہ می اید رن ی سس یں اسف اورظکارکی اچازت ے۔
اکلرکفار ےہا و ل سے اہپنے علاتے کے دفاغع می رم ییاسران امیا ہک کے با کل بن کت الب ای کار
ارتا تک ےگا اگ ردددفاع گر »با هصیا ات :ہو( لدابت دفار کے پاوجود احیاءکی وج سےمسلمان ما کلب کات
جس زی نکا ایک مرح احیاء ہو کا موخ اہ ن الال دمیان وج بذک وہ دہ اس کے با کی سے ما لک ملمان ہو کار اکر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ف
تخفة الباری 2۰ جسل هد دوم
الک کا صم تو ءاوراسلا ی دور یں بادکاری ہوک وتا 1201 تالک ہے :شی دہ ہبیت امال اورامام کے تال ہے ار | ل ککایبھ
گن ےکا ا مرکا »ولو امام ایی کی طائظتکرے یافروضتکر ے بت فو اکر نے ابیت الما لک طرف بن درف ر شلد ہے ارب ات
ہو رک کول امیرنہلدمیٹ الال کی کیت سے اما ولور ہا اگ ری کی کیت میس اد سی ایور اقا سے لے سی کے رد
79 اناد سب»دوسیصورت هس وومر فق رر و کک نی اتی 2 اکر سکاب
ارز شن جابلیت یں( سن اسلا ار اور ڑا وک وج ے لبت ما لول
خر یم : سی پگ کار گرد وهی وا لآ بادجہڑدے ےل اتفاغ کے لے ضرودری ہوا 9 مم ماج سکیا
جری بھی رم اس کے ا ک کی کیت ہے اس ل کول دوس رش الک احا رک کے مالک میس من سک( وہ اس جک ددص رہ ےک
تر ف تام ہے اس ے ا ےترم مہا جانا ہے )
بستی کا حریم :ی اکر ںاو وہ چ چہاں لوک تع و روو یرہ کے لئ بت ہوں »موز دو کا می ران ء
کوڑاککرک ٹڈ ا لن کی بل قرب و جوا رک ستل چ اگاواوریچوں کےکھی لکودکا ی ایا کا 7 )ہلا کاس
گھر کا حریم : کی موات میس مرکا ترا ےو گزرگاداورراستء× لوار کے اط را فکا می ران ہکوڑ اک رکٹ نی چ
و یروا 01 جریم ار ہوا ورا گی اورنگ را مخ سی نا مک ن تبرش یں 1 ر کک طرش رک ,رک "۳
کول کان پارو ں طرف سے مکانات سےگھرا+وا ہو( لا | کی نے بیک وت وات می اسطررج کال تیمک ریا اما نکا
یتک دوکر تما مک رک 7ری وکا
تصرف کا حق : برا لک !کیت می عاد ت( ۶رف )کے سا نر فک رکا ہخواواس سے پد یکو رہد یا
ال وہ شای نے اٹ ج ایک کنو ںکھوداءہنس سے پو یکی دا نانچ یا میت اغلا بای لس پڈ دی کےکن وی
پا یداہ واء انی کیت شس ارغ لای ی کے دو سے پٹ و کی دار دهد رد
ار عادت ستاو گرا ,وال کی وج جونفتصان ہوگاء ال کا ضاکن بوک خلا اتی طلست مس پا زو کے رکھاء من سک
وجہ سے تی وی دارگ کی کی پان کا گی ڑاکھورے پا درخت 72-64 دس آ ده بای کی تر ی یادرخ تک
2 ہی ووسرو لک کیت میں وال ہوں را سرگاز ال شرو رک موا
کول س٠ بی سیل ی یالاک دوک با کک ےجب متا مقصر سا د لوار لوط دقع بنائئے »یگ اس
سک( ےکی کی کونتصا نکیل اهب بد و شی ر ہک وج ست ا کل لیف سک ا ۱
۳2 نے اتی مور یگوری» نس سے دی سک کی کا 11 اک ڑکیا تاودا سے ای کےکتو بی کا پال 1
گیا و ضا ئن نز وکا انت کے می ندال ز پاد ہکشادہ نہ موہ یاد وادست کلم یب ش بناۓ سا یط رعاگرز رم« ول
تدحو و اورده ۹ شب ٹر او ضا ہوگاادرخلاف عادت نصصرف ےر وکا جا ےه ۔
اهیاء کی صورنین
موات زو شش نےکر وکنا وت مقر کے _ قراس اعتبارےاحیاءکافحل سپ ہل ہے-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۱ جسلسد دوم
مکان : مکا نکی خرن ےک موا تک احیا گرا مو ا جد( علا ت ہک )عادت ےطان ہیا اتک ATA
3 نس ویر وید لار تاناءدرواز هرن ء پچ نے می تست ژ اکنا کیبل کوت ہوجا ےشرو رک ے۔
باڑ ۵: چاوروں کل وانارع کے لے پاڑ انا زوا راوردرداژ کا سے »چت ضروری؟ یں
کهیتیی : اسیا بک تصق اڑی ہو می پس ریک کے ذر عاط راف مس پا( با ند )د ےا کاحا شدہ
حصرووسر سل سے بدا د چات » مز وال کشیب وفرازک 2 مک کے ز مین درس کرد ست» اورصرف کا پا نا تال ک
متقول نامر سا ار کار یکر اضر دک »یال داش کل
باغ : با کے لئ احا مب وک وفیرو سے متاس ب کپ 5 (احاطہ ییات بے ادر پان کا کے( یہ رل
ا کن )اورک ازم ا درخت لگا ٠ پا کا الا ہو_
کے تخر (ز من رہ ککررکنا کسی ے ابی حقیت یت ماب ا سے کے کااحیا شرو ]کی جوا کنات سے زارد ہو
اس جرا رک کیان کر( احا کان ادگ امام نے ل اڑا ما ایت کا با کافروں کے علا ے یی ال
جے مسلط وکر ت چمالیا د٥ا س ےک 7 ) تم لے بت دوسرو ںکوا کل سے رو کے وال ےەاوردہا لاد هگن
سے“ 007 ف ZIR یوقت با جن سی طرف ای یک سی مسلمان ےتک
20 نا سے کے۔ ات خصومیت ممل ےہ یمرک کرد کک ب نکیا نین کی درس اک کاب ها
کیا مز دہ الک بن ار اس طز ک۷ کر اک بناتھا لین اکن میم ام نل ات
روخ ںکرکتا_
اگ رکوکی ای ردک ر کے + شک احا ای کل ش یں » »ای )فایت زا رباج ال سے
دوم ےکوشمررب و او زد وا نس٠ سورت نیزا راجا رای
سس کر جر ول ا ار ربا سکن کے لے اجا پچ :تقو اس سکاو رالد
عمیا لک ۸ہ نی کے ای مراد اکر ایآ ی کے ےک مکا نام تی رک رن چابتا ہاو اس ک ےگ بس رکے ے درکارآ لے
زر ما ات راد یں
عرق طو ررےے ساساو AE BNE ا )راجب ہے هلاس دک
احا هگ وور ت وہ چ موز رو هگا یک بر کت افو کے لے لقصان دہ ے۔ا ار 0 2 ت
کے ام واب دید سےمناسب ارت بر تک تست دس مس وواحیاء مک تیار یکر کلت رر بدت ےگ ر ےکک
ای احا ماعلل رورت یازا لک ال ہو جات گا- اگردوکوٹی مزر کر ےن مہلت ہے زلفرورسعشل»
جملی رچراه گاه کو محفوظ کرتا)
دیق *ذرکات اور مالک ہۓ کل ہو کے چانورو ںکو او گور یکی وچ سے جو چائورو ردو رل »ان ور
جانورو نکر انے کے لئ امام (خلیفہ۔ ما ام ) موا تک جاگ ہک رکفو ھکر کے وگو ںکو وا چراسنه سے روگنا مہا کو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
عفر البسار ی ۲ حالسك دوم
ضررساں نہ مو (ا یکوڑگی کے ہیں ) ءک یآ بذج ( ور بیدمنورہ ےکقررببا ٣ سیل دو ایی جک کانام کاس نون کے
کھوڑ و ںکی نما رک با ز امام احمد و آبن حبان فی صحیحه)
وام اوردعایاگوء ااا یذ ات کے ے ا لک اجاذست لا وگ تفا ریش تفگ روات شی ال لماعت واردے۔
بے او رکو یں وفیره کے چا ری ونی رہ ی با یکوامام جز ری ویره کے او دول کے ہے کے کو یں ۲ پا
کےگی ملاو دی یکو اام وت کاو کے وک رکا ہے۔
وف
ول گر لزبانىلٴ پوس اوررو کے کے جوم میں اتال »وتا ہے
ینس مال یں ( ال چز) > با کے اتر اس سے اشفا( قح شاب )کن ہو, رس یش براوراست اس تضر تکوم
کر کے ا ےک موجودمباع صرف کے ے روک دیا شرع وت بلاج رگ تج ریف کے ورک وضاح تآ کی روسطروں من
یی کیپ
مشروعیت کی دلیل 9 آن دشک ردق ش وتف بت اب لس
آیت: "لن تَنالوا الب ختی تن فقوا مما تجبُون ما تلفقوا ین شني فا الله به عم آل عمران : 97(
تر جمه : : دا روگ ےکی شر کال ج بتک دش مد اپ ہیارک چزے ا ریق کرد سوالتراو
معلوم ے
هرت پل جب آ تک تک تپ سره( کیل
کین میں موجودہے )
٣ )وما يلوا ین خَیْر فلن یکره وال علِیْمٌ باقن آل عمران :۱۵ 1
ترجھ:* اورچھ اھر سی گے د ول ک کی کا م ہرز نف دی ع موکی »اورا رر ہے زارو ںکی'
احادیثٹ: :6 پ اراد سے جب انان انا ل کر جا تا ہے ہو اس کے اعما لک سل بن ہو جا تا ہے :سوا مین
اسباب کے :مرت پار ار ے(اددوںکو) ہو یاصا اولا دوس تن د اکر ے' (مسلم)
صدقہ ہار واا نے وتف کو لیا ۔ صا( یک )ہے مرا و جوتقو اراو رسفو ن الحا دک پا ہن در
٣ مر تر نآ ۲ پ هس ا :اسول اللا بل امک نز نکی س ےکی ری کا س اس سے بت مال کے تیا
یں لا 1 آ پک ای کت کیاایشادہے؟ فر ای اہو ا کے اص لکورو کے رو اورا یکا ص کر" سن ا ے وق کررو)۔۔....
(متفق عليه )
مور مک کر کر ری الک رید لف الام یل پہلا دف ے۔
ون ف گیا ہکرام شوو رو محرو ف تھا رت باب رد الع اف مان ہے : :یس ای یت حا ریا نے
وتف ےد ریغ سکیا امک شاد سب اتی( ۸۰)انصارزیں ے انال دن فک تھا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
وا مر #
> و
EE ایاری ۳ جسلد دوم
حکمت : وق ف کےذر ایی انان اپتی زندی مل اوروفات کے بح رل ےڈ اب یتیوک سلس پار یکرتا
سے اورا کے ت رل رون ہو سفن بجی ائ کا اب ا سے ماما د ےک نیز اس کے ذر رامت تلف مما قق «îst
کیو اوتا فک 37 استیال ہوءلو سہاچراوریرارل روت اشنا اور دی اسلا شام او رصا کے بتک سبب ما اونقراء
ومسا اکن اورتیمول اور ساف رو ںک ضر ور یات 6 گفل ہر ے۔ :
وتف کے ارکان
(1 )5ات ( )قوف( ۳ )ۇق في( 7 )يغ ۱
)اف (وقف کرنے والا): شرم کی اتف جج ہونے کے لے در ذ یی شرائلازم ہیں۔
(الف) اس کی عبارت (اورالفاظ)ش رما ای تج ہو تن وم زاراورعا قل اور با لغ ہو۔ ہا ایک قلام یا کی اک
رقف ہیں پر ہو یالوکو گی اجازت سے وف فک ے٤ءیا روا نکامال وق فار ےکی دقف ا ان ل+وگا۔
(ب) تبرع کی احلیت هو( ن با شءالصر فکرنےکاخیار و )بر جو تا ہے خی وج گور اس
وت ف ی یل هک یال تفر فک اجاز تڈل-
(ج) اختیسارہ باکر ها وتف نیس کوک ختی ارک ملف ہونے کے لے ایک ترچ لتاق راد
می ے وق کر کج وید روت فکروایا یی س) ۱
مسرض الموت مین وقف : 2کرشلوارژل نک دعامت پیل نظ رم الوت شاک م رنیب ا چ ایک
چا سے زا ما وتف ںک کا ا کیا 1 کی تک نا ایک تھائی ا ی ےم ال وف فک رکا سے :تا ایت کے بح ری ہے
۱ رواپ ادعب
جرت سل ال دق کیک مرت مت یبارس و ] پاچ مار سے الک وی تک اجازت اتی »ین
1 پ لگ نے دارا ں کیت کے یی نظ را سکی اجازت شدگ :1 رش پ نے ایک تال کے وعیست کی اجازت دی
(متفق علیه) ۰
کاف رکا وقف : روف سار کے ے ہوہاوردوا سے می کے اروش شصر نار _ برد ای
دیاش ےک رت میس اگ لک او تاب ها کل »وک - مگ رایت جلاک و وا سل بدلدیادا تر رووں
چک حاصل +وگاءالہ تہ ای ککافرکواا کی کک یکا برل وت کل دیاجاس گا ء نچ رج بآ رت یس کاس کے پا ناب ےت مل انی
دول
۲) موقوف (۶ چ روق فک جا )ال ثرا لاد تذل یں -
(الف) موقوف معیین شئی ھور فک چ کے ما اوقت دا چ ڑ فیلات
(اک وروت کے لئے )ہوں شا بے کا نکی کو ایی سال کے ے وق فکرء مور( یش کے ے )ہو خلا راش
پیش کے لئ وق ف کرت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعنۂ الساری "ےا جسلسد دوم
اکر موٹودری نین نب تب کی وتف یں سح ارک ےا ان دومکان بل ےایل مکان ءادردہگاڑڈیںلن یش سے ایک
گاڑی وق شکردی روج #ل کوک ووف ا تالا سکب
(ب) EES پر واقف کو ایسی ملکیت حاصل هو نف کیا چا کا ہو اورا سے 0 ره
ال ہو لپ ای کاب یی کر کاددا ٹیس ری ے کوک وف علض ےملک ت وکر سے جن ب ور
یت یی جو زاس چا کت کرک نگ خداپاکاش,
لا ی طلیست اتال یکوحا ۔
کی ما لہا ر سر کل ارو فکرنا انی ے هل جب کک پمال کے پیٹ ٹس ہے ا سک مکی نٹ لس
تی ءالہتہ ما لورت کیا جا ہما یکا“ بھی درست ہوگا۔
ای طرحع موقو یک مفیرو نانح بناواجب چ اراک زین وق کرے ج یی کشا هکت یکا مکی حرمو باک تار
7 رز س شا دوہ وق فکرے از یف تا نکی ے۔
(ج) موقوف سے همیشه آنتفاع هو > با کشا اف یں ےشن کا فان دا نم مر کے
ی ل تاے۔
دائم اور یش اما سے مرادایری ددا مل ء e بھی دوام .من قوف[ کات تک بائی رہ کے هک ا
اترتا ل کی ءايزا کڈ کی باد انف ے کر رہ پیش رر وال؟ لیات
: موقوف ےل الال( بوتت ,قف )ا تھا ش مکی آ جرد انار نین ہو یک کان ہے بل 1 رن چا ووت ت کر ےت
کبک هلاقن ے۔
۱ (د) موقوف کی منفعت مباح اور جائز هو > ا کوئی رمت وی زر تابد( 1 ا
۴ آلات) رقف" یس کوت وف انث و لقع ای ےا لسن اور لس
زین با کان تیار تگاہ کواں اور پان 1 شرت تکرام ایا ال تر وتال ی افقار] »ول
مستقنولسه اشیاء کا وتف
سقو ی مین چ ایک چک ےدوس ری جا لک جا اتکی سے ےم ڑکاں جانورہتھیارہ »نکیل و یرہ ۔
تو اشیا ابی وتف ے۔
حدیٹ : (1)۱ ضرت فان ےجا کے راتت میس (چہاو کے ے اکھوڑاروک کےر کے لوق فک ے ٠)
اش یمان رک ہوے اورا ل شس و 01 ا کمن ی ء در باب بروز فا مت | سس کےجہزان( تن
۱ دس ) بخاری ۰ تسای)
می ( متفق عليه )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفهالساری ۵ ملد دوم
مشاغ کا وقف
رک زج سک تم ۱
ماع کا وت بھی وا تلبت چا ہے ای س اپنا حص شال طود پر وق کر ےلت تیج رک کے اتا دم
پ ار شی )ایک جماعت اپنے عت شا طور بر وق کر میں :شرع سب جات ہے۔
حدیٹث (٢ ضر گن ے1 ب مال ےکر شا تی میں یر ے جوسو( ۱۰۰ هب کی ےرا اور ند پیهبال
بے کک نیس ملا ںا ےس کرد يا بت ہوں ماپ فا کے اص لکو باقی رک لو لور تکرددء(وق فکردو)
( نسائی) ۲
1)۲ پ تل نے سد ( نی )کی قرم دا رای اے ہننھارجشہارے اس با ی تست نےکر انہوں نے عرش لکیا:
واڈر زع نرام ا کی تمت اشتوا ی ی نل گے( بخاری شریف )
یب مش شن بتکم بے فر مات ہیں:ساہرٹل چا یاں اوق سل وف ف کر نے ب بردورع لام تک ا تراسج
۳ مؤکؤف یہ : ن ت ں پت فکیاجائۓ ءا لک دد یں یں -
تن ایک و با اس ےڑاکد(۲ )خی تین ء کے دی جبت دت کرم لا فقراءیر
شعبی موقوف عليه شر اقط : تف کقداے) نک :نایا ہا ہن وم تیت موجوربوءاپتا ای لاولدکا
ا رولف 7ڑ ںا ای طرں ظا ںت قر( ریب )اولا دوت فر ے اور بوق وف ان شاو کی تبرت مو یوتف ۱
3 یں ہے نیت جا آوراورمکا نو رده نشکا اوقت وف با کک کا کوئیقسورہی نہہوہان رقف یںرے۔ :
لزه 5 اور علو مک یکا یل 2 جم ENS یں هگا سا نکاا 7 الا
وا فگابراوراست اي ات پت فا تن ین Je الہیرو و ش کو ں سلانوں وق کرد ےو ایک سان ہو ےکی
حشرت ے خود وو اس سے اففا گرا ) جب تن بر وقف ہوا ا کا قبو لکرنا را ہے اور ټول ایجاب ےل ہوا
داجب ردول ہک سے یار وکرو ےآ بیوقف پا ال بایان اک خر رن روف ہو ضز راء ےا مج رونت و لوان 171
سے اتل لنچ ۱
کافر پر وقف :اکا رن زی ہودلذاس پوت کچ بجی اس ےکوئ لگنامتصورن ولگ د اصرق د یامه
وای طرں وت فی چا +وگا- ۱
رو وتف کے دق تکوئی محصیت پیش نظ ہو خلا یکر جاکے نادم پا لک ضرمت کے ٹی تطروت ک0 ہیدف
کی ے۔ ۱ 0
اک اون ج بتک سلمافوں کے ملا تہ م ہوں »دوگ ذ یگ ط رم ہیں سیب تارقف
غیرمعین موقوف علیه کے شرائط _ ۱
صوٹوف علی یم رن موش رام مسماجدہ راد یرو بو | 19 امت انا و ط بے سی حصیت او رگتاہ وتف نرو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۷ جسدد دوم
ورنہ گناہ تخاو »وگ »اور وف نو ایت قربا اص کر لے روغ ۳۹ سل دول ایک دوس ےک تر ہیں جو1 بل
میں تع ہیں ہوک _
ا اکفارکی عبادتگا ہوں کے ے اورا کی خدمت اور چا اوق وفیره کے لے ا ایک تیر اتم کے ےش
ہے
تہ ایکون تیا رو لک وتف ہیں ے۔
نترام علا بتر مان کی مساجدہ بر ازمر دہ قاس ل(دواانے ء پا پل ) اورم یکن و رہ کے لے وف
چاتڑء 3 مسب ےک بت نے ہم دکی ہے اورا ال با بکاوعدہگیاے۔ ۱ ٠
اغنیاء( مالداروں ) پر وقف 2 رام وف کچ ہے وان پل صرق ہے اوران پر وک رل
محصی تکاپپپلیج ہیں _
خی اورفت (مالداری اورفریی) کی جد
اگ ر کوئی شخص اپنا مکان وقف کرح» اور کھے : الآ مد نففراء کے لے ےی اقتا کے ے ےہ
وای سورت می تقر 0 ےلو مرا دہول سب
فقیر: فتن ونس ےق کی د ےکا بد چا سی وای زاج ز کات کے پار ے اتی غا رمو وی وقف نتر
ارو
الہ جو ا فش رود یات کے بق رک کا ےن لس 1 مس ال یں ے د وتف می فقرخار گا( لا ق کات )
(حاشية الجمل ۸/۳ء۵)
کی نتر ور تک را کا نفقہ تھا ل ر موه ی ادلا د یکات وال دک طرف سے ور نی ہو لان پا ال وف حصرف
کناچا یں ےگا کو زکا ت د ینا چا ینیل ہے۔ .
خغنی:(الدار )> پک ترا موه دشار ہوگا۔ :
راو خیر میس یا فی سبیل الله وقف : اتف :نش ےی ن دونش ی کے رات :یا
داب لے وف کیا ءا ایی 1 نے 4 و اتف کے رش د دارہوں کے اکر وہ ہوں مو عا مین اورمواند لقاوي اه در
یں زک ةا ا ۱
اکر ی مل ا( را واش )وق فکرے 2اس ؟ ف هگن وم تاز ی( چا ری ہیں ء جو زکو کے »ول
گر یل ال راد 7 اورراو اڈ اب تو ںو کےا ال وتف 1 ایک تبائی تاز یں < تا واف کے رفودارو ل 6
اورا مک تال ءا مین اورموافد اقلوب کے ملا ود در ر حن زا ت کا تق ہوگا۔
مسجد کے نقش و نگار اور تزشین اور قبر کی تعمیر کے لئے وتف
تا رام فر بایا: چ رک تن ات وار ے سے ادرت ر ہیر کے تفص سح هرد مکی
rem 1 na سس e n e ي شش ڈ۲
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نز البساری ےےا جلددوم
یں لے وا لے ای رک ناور بلافا کال بال ضا تالا ہے۔
دمص ن کے خلا ل کر ے ہیں :اد ان سکع مسج رار و »اس لورت
انار 2 ہیں۔-
ارول اورغر ہل سے ء وق تک ےہ نیزلوگوں کے عطیا تک کل کی تی سیٹی ہا ہیں :اک سو رکوس نکیا
جائۓ ء اس مرش و ا رکیاجاے ء )گئب ھی رکیاجاے ہیا بڑے او دق تراپ بنا میں ای ء حالاککہ مہ ا پت بر «فضول نھگ اور
اضاعت ال ہے ء نک دسا تدش ڈا کر از ان جات کو ایا جا تا ہے ؛کیاائن لوکوں نے شک نرا یں
ھا قد آفْلع الْنؤنون الذين هم فِیْ صلاتهم خَاشعُونَ “(المومنون : ٣-۲)جس م نو کے ہاج مازپو سے
تون کے لے فلاح ارم اک تات وی وت رو ں طرف الے نش وارہوںء جرا سی کے دل ودماغ
کوانی جاب ا اکر ےو تور بال ستعا لہرگا؟
ای طرں تیرو ںی تیر ا لک تاداس 2 ونر ہک رتش مال صر کر بھی کک نول رپ اورا راف می رٹل
ہےءالناقیبرات الوم وتا کہ ہل ں٤ کر ر سو اپورا رات حالف انرو ہو ر ے پل -
) صیخه :وط و پات کے یات اظ تا اسب رک
کرت کے لئے میضروری ے۔
صیته کے اقسام :
( الف) صریح : : یں لصف موز یرتیل ہو ظا ٹیس نے اپا a 1
سے می وف کی او رحق ہوا اس کے سا تی تکا موزل
(ب) کسنایسه : جس می تفمو رف ہوم کے علا دہ دی جک ل کی ہو شا میراما ل قرا ص تہ ہے :یا نکی خاطرقام
گردیاءیا امیش کے لے اك صر کرد »ورد رر رن سکیا رر یھ یکنا پوت نم یس ہے۔
کنا یسیک ادا کے تحررن فک تیت ES
وقف کے صیغه کے شرائط : (۱) انائ ہوں جقصود پدلال تک یں یا رایطر گوس ےکااشارہ
(۳) اوقت ہو( کن برت کے ے دمو )خلاو ںکہا: شش نے می ری ز من ایک سال کے 2 طلبہ پ وف کیا٠
آورولف با ال ہے وید لاو قیت ہے ھا لاک وش ت کات تا ددام سب
رن دنر مور مگ زادکی کے مشاہ وں الط تی یں ریت اونگ
ہیں :الہش غور ار پاس ےکی اور یش کے لے وقف ہو جا ۓگا۔ یل اگ یت کہا :ملس یز یکن ایک سال کے لئ بطو رکچ ہوک
کردی») تن بر بط وتف ی بر ایک سا لک تی فضول بی جاۓ گی ءاور یش کے لے وف ہوجاتگا۔
٣ وف کےمعر نک کرہ: اکرکوفی کک شش نے فلال چ روق فکردی کا مصرف بیان کر نے وف ف معت ر نہ ہوگاء
کوک وف کی جہت موم
٣ )عاق ہو کیرک رقف ایب عق ہہ وق ا ال کیک تھا کرت ساپ زااسے کشر یکر ای نہیں ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعےلا ال اری ۸ے جلد دوم
بل اگ رکوئی کے :جب زیا چا می اگ رفقراءیروفف »با میم کدی را »و یر یکاران مر وقعضف سے و وقف پا 5
ہے۔ الہ اس شط بھی صب سا کی رکیے امو رکا وف یی با رک کبک جب ماو رها نآ ہا ےا یذ اینامکان
بطو رچروتف گرد با از یف یی
( اک طرںح وت پیل کی ےج سکافعیل وتف اف اک ےا لآ ری ہے )
۵( رم( زمر دیا اوتف مس خی ررد یا خرن شک کک یں .رب :یں ساپ ارام وق فکیاء
اور تن دن افیا رر کا یا کے افتیا رچ کہ جب چا مول ف روش تر وول موی نف با ات
وقف سے خود واتف کا انتفاع
چگ وتف میں مرو ف چ را پل کیت ے فار کی چا »اس لے خودوافن کفکواس ے اشفا تور ہہ 1لیت ا A
نی کیت ارس وتان کول وت کرد ےتا سے کی ایی مام سم نی یت اف سے اا اقا
وا وا ال جد نماز رها کو ہی سے اف لیاوا قبرستان شس »دابع
حدیث : ٤ پا زا ابا کوینع ہے جوژ و کنوا ل تر ی لے؛اوراپناڈول* 0,1177
اس کے ابل ہیں جنت می رها لک لے ترمذی بسند حسن »نسائی » وللبخاری تعلیقاً)
چم رو( رو وال )بر یدهورو میں ثیر بن پا ی کا اکراں تھھاء جاک دی کی کیب ت تھاء اور و مس ول کے پا تا کا ان
ایک درم یں ایک مت لثروش تکیا ارتا Tie پگ 1 "ی7۸ ٹیپ مر ےئار الد عنرنے ا پل سے اسے تج پزار
صلانوں روف ککردیا ای دیک رادا نو یع را کپ انتما لک یی گے۔
وقت کالزوم اور اس پرمرتب احکام
وق ف ایک لا زم ققد ہے“ رید پراش کے انمتا دک ورت مالس ارم رتب ہوں گے رج سکتتصیل صب زیل
۱( ا ور بر وق فک ے اواب داق فکوخارن یا خاش اما گیں۔
٢ تو فک طلست ازجا درا ٰی ایطرف ل ہوک ءلیں اب واف ککوفروحت ویر می تصرف کا ال ۶گا۔
۳) جس جہت پر وق کیا ے؛اتفا کان ایطر لوا جہت عام ہو باخائملی۔
موقوف کی ملکیست : دات ف ز مین کار تیرو رہل چ روق فک رد ےو اس موتو فک اکل کیت اتان کی
طرف ھل ہو )ا ب توا تلویت ما ل اور نموف ط یارب
موقوف کے فوائد و منافع : اف تن ہو موقو ف مناخ موف علی کی کیت ہے اس بز اند یا
کک دور ے درل( شا یوار گرا یدے/)ا 19 سیل اء سکب
۱ یں ونف کے بعد ملس جولو ا ا بل انور کا اون ددد و اوراد تا دوٹرہکا “وہ
با ہوگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة البار ی 8 ۳۷۰ دوم
موق عل غ رن موخ فت رم ی علا وخی رواو و مناخ کے ا کک شمو کے بک ا صصرف تفارک تن حاصل ہوگا۔
موقوف میں تصرف ذ براوراست قوف چ تر پړوفر وخت» پو رہ ترات جا )داق فک جاب ے
اورت موقو ف ليک چا نب توا وٹوف علیہ ین بد ہیا یم 0 بل ددپیش اشک طلست پیا ار ےک اورا AE مولو فعلے
رر ف ہوں کے اورند رک واف بک ص راح ت پگ لکر یں گے ء ججی اک ترت ری دعر اہین وقف کے تلق م راح ی فر ا
۳ 1 دفر وخ تکہاچا ے٢ ضہ ہب ہکیاجائے اود شا ال شش ورای عل ر صحیحین)
موقوف کے مصارف : اکر وقوف ہاور فک ےکی رورت پل مو شلا جان رو لکاجا گار تک رمت
اور ا تک اصلاع ارف وات فک اشرط کے اا ال کے مال با وت کے بال سے ادا سابل گے ہاگ راس تن ےکوگ یش رل شم
ا روتف ےآ لین لول ہو اواس ےاداکر ر2 ا ینہ و یا مناخ نل ہوں من یضار سلاو ن کے
عبت المال سے اداہول گۓے۔
موقوف کی ہلاکت وبربادی :ارف بلاک لف ہو چا ے٤ در ذ بل ا ہا متاق ہوں سل
۱ )اگ رموقوف خیرم کول جافور ہو( سحن سک اگوشت تام ہے ) ء ادددہمرجائۓے بو ا سک کیال موتو ق علیہ کے سا ترش
ہوگیءاسے دباخحت دی جا ےت دوپارہ ال پر وت شارہوگا ہراس ے اشفا عکرسکنا سے یکن فر وخ تک رن چات کش »کت الا کان
واف کے تیر ی' E
۴ار روف تا کول افو ربوم (شن شک کشت اس ارف عل ےا رک سب سے لقن کم مر جایکا بات
ڈڑ کر کیو رآ چا سے برا لک اوش فر وخ یکر کے اس تمت سے این کادومراچانو رف گرا کچ رقف اردے-
۳ کوک مورف ی ت کرد ہے رال تست کا ان عا روما ہو شلا ا کی نے تو ری اورم کےطور رل یکرو یز موف
عل ا ف شد ہی کی ست( ضان )کا ا کک نہوگاء با ای تیت سے اک سک کل دوم ری جر یرک جا جوا لک چ قف ار
+ کرواتف کے قمر کے مطا الوا بک سلسلہ پارک سے اکر ای کے شل چزال تمت تاب ہد :تو ا لک یله
۱ اگکرو دی کن نہ و نگنآ کروآو 8 ولو ویر کے وترو و وتو ف عل ےکا سح اکرو وم وچو رنہ وباو و اف کین مر بی رشودارک
O ہے ان کا کول رشن دار تہ وو شرا ووا الین کا کے( جمل )۵٩۰/۳
اکر موتو ف خود ہو لضف »وا ارعان کلف ہو او اس کلف کے سا تح بی وق کی انا و
۴ شان سب اف هو کی منفع تم »وا -2 خلا درشت وق کیا تماء اب ووخنگ ب وکیا یلا ب یا ہوا گا وج
سے اک گیا اور دوا رگا یں چا لوا کی ورت ٹل وف نع شوه پک ای ںکگڑ ےکی نیت لور وف اس س ےگرای ویر ۵
ےڈ د مرا تھا کی جات ےک کرای چ زک بو رقف پا درکھا ہے ۰ا ےر وخ تک یا ہہک ناء ہا کل ترذ وظی رہ کے
زرلی( جس سے ومح دیاس )ہی اتقا کن ہوا موقو ف علی ای طرر] اتف ا ےک روخ یکن یاک 6 جائزڑل سح
۵اگ رم وی مرک چا وغی رہ ہوہ جو ال پوسیدہہوچی ہو کک اہو جو پوسیدہ ہو کا ہو اورجلانے کے علاو کی اورکا مکا
نہد و ا سے قوش تکرن چا ہکوہ ضا شوه ادر با فده رال س ےکرک ند ے ا لک بک نہ پک تبت حاص لکرناء ج
وف سکم سك یک مھ ادگ ےر ےا ال “ورت کل ہے تسا مد بصر فک جائۓ الف شدہ کے گل خر یدن صن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
3z
تحقة الُساریٰ ۸۰ اد
ہوباا سے بی مقرم رتھے۔ ۲
ارلا کے کے لاو کی او رص می لک سکاو سے روخ تکرناجا ںا اتتا خرس کے مطا ن وی چز سمل
ور کے لئ _ش رها وف کیٹ ہر ی بو چا ہد بوق ماج تفر وخ تک گے ہیں( فتح الوهاب ۵۹/۱ ۳)
٦ ۱ اگ رکوئی مس مہرم ہہوجاے ء اورا ںکااعادہ وشوا ہو :و اسف وخ تگر؟ این بن 3 مک دی وت وه فی رہد ار
ا رلک یآ مد وہ جا کم صا صرف مول ہو اور مد ہ را کات رک توق ہو:2 س۲ مر یکوکنوظارکھاجائے ہاگ لیر
کی تو شض وٹآ دن ا کے تریب ت بی دور یکچہ ھر ف کنا جات
)کسی سیر کے تحلق خطرہ ہو نے اکم ا ےو ذکران رول سے دوس بی سر با کا ےکن ال پچھروں ویر وکودگ کنر
میں استعال کہ ےا اک واتف ےم قم ری رعا یت وال اد تر یب 2 ووسر یکچہ ناب ہے۔
موتوف علیه کی موت ۱
۹ اکر وقوف عل موت ہو اور والف نے یكی 1 س توف علی کی موت بک ورت میس دوصرۓے حرف 11 نین وتو
وتف | سی طرف شل ہوکش وا ےکا یس نے مانا کا رر سے سے بر وف ف کیاء چرقراء بے( توا اس صورت شس یج 0
مورت کے بر ترا مک طرف لوی(
ادوس ےر نک ا کر ےو روف وفف کی دس گاء اورا ول مولو ف علیہ کے انال کے وفت جورم کے انتیا ر ے
وات تک قر ہی رش دارہوگاء اس پرصرف ہوگا( جک ووفقی ہو )انواس باز اد با مقدم وگ( کوک ورا تک یی بک اتپا ر
)ر مغنی ۳۸۳/۲
۴اگ ردواقرا اد پوق کتکرے تراپ ضا کے: یش نے ا یناز می نز یراورگ وت فک » در شلثقراءپ هرز یک انقال »وه
اس کے ح کاو بھی ئک ےک( یاقا سره ۷
(Dor شخصوں پړ پر اکر کے وق فکرے شلا: ٹیس نے دول شل سے راک پا نگ رکف تصروقف ديا تام
اوی دووف راکب کے اشنا ل یاصصورت میں دو حص دو ےک رف نل دوگ ۰ بر طرف ضف ل ہرم 2
ابتداء اور دوام کے اعتبار سے وتف کا حکم
)روف سی موجود یر ہکان ووش الا ہو( ی٦ رها ل موقو ف عل ےک سللہ نتم ہوتا ہو )شلا :شس e
ری اول وروق فیا 4il پر سک ال رون ٹکیا »اورال کے1 ERDAS 1A کل ون فکا مقصرقر مت( 12
اورددام( یک ہے نی جب ا سےا مر فک وضا حتگردیو] ند وراو 2 مل ا ںکاددا 7 ان ےلپ ا زارو لوف
لر سل ۳ ہوجاے :2د شی وتف بی ر ےگ ءاورا ںوت وال فکا سب ری چور شود رارموجورمو| ںی لیا چاه کیہ
رشدراروں صرق فلت یں یں سے »| سس لج کے میک وشت مد تہ اورصلیگی ولول ےجا اکا حدعث شآ پوه
کاارشادے' مین مرڌ مرڌ سے اورڈ ور( رشتددار دوچ ر سی یں :صرت اورصلہ گا (ترمذی بسند حسن » نسائی ء
ابن ماچه )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه ال تاش ۸۱ جلد دوم
الودرت میں بے فر امت رم سرام کے سا قتصول .دک ابت وراشت کے ء میں نو اس پا ز اد بال متم مرگ
(ھالاتک وداشت می اس کے سوک )اگ رق بت می کوثیفقب رتو مصاع ملین پر قاروا اکن پصرف »و -( فساوی ابن
زیاد ص ۸۰ ) ۱
٣ )ارقف یح ارول ہی( ن سپ وق کر ر ہے ء دہ وقش کے وقت موجودنہہو )لا داقف کک :ےگاھد
کے پبراہونے دا سکول روف »رام وف ا اٹل سس
)اروف نع الو ہو( تن درمیان یل موقوف علی نمو )ء ملا دانف کہ برد دکان شاد کے ادلا د پر وف ہے کراب
شد ج سکیکوئی راح ای ) پر راہ یقن ی وق الال اورا رش رفم وجو د سے اورخال رک اولاد کے اعد ہے
فقراء مرف »وگ
موقوف کا ناظم روالی, منتظم . ناظ
اگروان فو ریو حم مرک ردے وی1 ٢ک sa »اف توا ان ا رل کش 11 سا Oy سے
اي دوسر ےکی ش رط کے ایک ہو یا زان ہل ا لک پابندگ گی جاک خواہ! زنر یل بی ي زمہ دارگ سو ہے بویت
کرجا تارقف کہ یط فلا لام جوک ءا یکی موت کے بعرفلا لا سیب
حار تک ری انل عنہ بز ات خوداۓ ولف ےر رای صا ج زاوی ام الم من حطررت دف سی اترتا ےپرد
جیا تگیاء رال کے نا ترا کے صاحپ ارت اف راد کے پپ کیا( ابوداود )
الروالف با ر ہے تخت کول رط د ےا ںصورت می انا اراک E ی( 6 الوم کل ہکا یگ اے عام
ولا تما اص سے نپ وق فک رال کے ےکی وی مر ہے۔ ۱ ۱
وقف کے ناظر کے شرائط
ا)عادل اوردیترار×
۲ کغابیت میتی متخا ودار یکو بترطر یق امد قابلیت دصلاحت ہو بتودہو-
سی :نم مان میں سک فقو ہد چا ے تح اکم اسے باق دم بن یاک ددر اسب اوتام اسر
مین مک فلل دورو اوردوپار نظامت شرا 1 بس یں پا چا“ جس اوروافف نے اے نا نم بنا ےکی صراحت اور رطر ہو ںاو
دوبارداے نام بنایاجایگا۔ ۱
وف ےا چگ دورو ںی لح تک ت برک نا ہے ءلپفرار شی کے دا یا کے نل واه مس لئ اسے سرت کے تتقاضوں اور
کنر رک وک تصر فکرنا رور ے۔
ناظر کی ذمه دآری ۲
وق فک تیر کرایے ب د یاه ری وسو لکنا تین پات مرا کل چزاورآ ملک احا قول رکنا۔ یرال ونت
ہے بی ہام ذ مددادکی ای کے ردمو یا می 1 نایا ہاۓ اگ رصر پت امورمیش نام توا صرف ان |مورگانجا مس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نسحفۂ الُساریٰ E IAF د
٣ )واف نے دوکونا م ماک شر ا ور ایشا تصرف یں راء ال ایک کے تقر فک راح لر د ےا تا ترف
جا سکب
ناظم کا معاوضه ( اجرت)
الرواقف] مل میں ےنا ر کے ان مس کح کش رط لگا عو می چان ہے اورا روو قر ر وحص نے کت ہے ارتا ظرے
ےکا ج تک تک رہ کر ےا ےا تش ےگی۔
اگ رظ رام لوعا ا کے دورو شک کےا رت تی نکر ےکا طلا کر ےلو عا اگ ا یک عنت اور کے مناسب اجرتمقرر
کرت ول متاسب نا ظر ا محاوش ڈم دارگی شس تھا ےءنا ظرخوروتف کے مال سے بات نیس کا اکم ناو ضا من ہوگا 7
م ول کی د دارعا لوم دار بنانے جوا یکی ا جت قر رک ےر الشروانی على التحفه )۱٦٢/۸
ناظر اور موقوف علیه کا اختلاف
ار پک دو امو و تین پپصر فک رن ےکادگوٹ کر ے اورددا ٹا رک بء اکر وہ ٹن #ول مو ا نک بات سلی مک جا 2
اوروو بر ها مار کاو خحقین( موقوف ما )۶ مر رین ول رجا ا رحاب مالک انار ہے ادسرف
شید مقدرارلے مت بصور رتبا تال نا رل ند 1 ار ےگا ءاوداگراے کم م ےا سے ولا ےک
ناظر کو معزول کرنا
ارم راا ہہوجان ےو محزول ہوا ا ی طر وائف ات مرو ل کرو ےووہ زول ہوجا گاء! ںضورت تغل وائف 7
دوم وا ترم عت ر رک سکول کی حت ری لکل ہے اودموئل وکی لک یبھی وت ناسک ےکن اتف اوقت وف
ےار ہوکش رط ا موا سے بیان ال گر چ رال میں یت ہو کوک عق وقف کے وت کے شرا رگ خلاف درز چان
یں :جیا اکدا گر جب ادلاد روق کر تاح رش 1ے الا دول تن میں یسک رکا
وتف کے بعض مسائل
۱ )اگرواقف فو یش نے بر کان یر اولاداورادلاد کے ادلا دی وئ گیا تام لگ وف ۲ SE نزو
ماخ ان کے درمیان ساو و یرای )يم ا ای یل نگ روم مث ولا واوراولا و کے اولا دم کول رن شوک ۳
٢ )اکر واف س ےنا ٹیس نے می کان میرک ادلاد رت فکیا واولاو اولادا ای ون شس داش لیس بو بک ن اکر وات کی
اولا وت چو اواولا وک اولا موز پر وو ای تخل ال ہوں کے اور وف کے خی ہوں گے کیو جریم وجودے نیز ایک مکل کا کلام
ویر اسب
اگ کے: :ے بان می ری ذلڑیت ءیاْل وف سے ٢او ا میس ولگ ادلادہادرقریب اور بھی الا دکی اولا د ےکر وم م
سب وال »ول ےکی وک افظ ا وال ہے۔
"ار کے ماما لن ارٹر ات( رش دار )روف الو وائف سب سے جڑ نے وا لٹ قا مار اد وٹتراءہوںءاں ی
وال ہیں خواوٹر یب ہوں یا لحد کر ول پا مث ءوارت ہو یاخیردارٹ ر مغر 2
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
منز ابساری IAF جلد دوم
۵ )کی عطف شدہ قاط ےل بح رکوئی صفت موه تام ٹس الک نتب رکیا سل ماقف کہا: س نے مز من
بر سےا اولاد» و اور ھا ول موف کی ہت ان تتام یں حا ج تک صفمت ضرورکی ہے اکھا: لس مال ر یاولاده لے
اور ی لق رہوں ان پر وج فکیا ان تا م ق رک فت شرا ے۔
)رش رار اولارء ےو یرهم و فکوونف ژر »یاوق ائ کا باجاتا ہے اورمصما رخ اور جہت :ٹلا میاچرءیرارک اورعلٰاءو
نقراموغیرپر وکو و فر گی کھاجاتا س
)اگ رکوکی ہے : می نے می کار تمد سد ماد وان که سے وہ دای چ ول کی صراحت زا ےار کیچ :می
یال وتف کیاء ویر وتف ہے ین باطو ر کہ روتف ہو ے کیا ے؛لپڑا بب تکاشرورت ہے اگ ایک مکا ت ر کے
ال یناز کیا اجازت دےلووہ مجر نہ گی :واو اس مل نماز /واوداسه چ گے کی بیت وہ الت وات (عا مز شن بی اک کیت
گل دیر) یں صرف نی ت کان ہے(لف رک رورس )ر مغنی المحتاج ۳۸۳/۳۲)
۸ برستان می درخشت اس اس لرتنک عرع ول کے لے مباع ہیں ین ا ےترتا نکی کت مرف
کاتسر سدکی خاطرجودرشت لے جا یاس لباک بان » را لکش رک لھتوں س صر فکیا
چاس یهار عا ماستما یکی درشت لگا ئے »با نیت معلوم نہہواور ما وت عام استعا ل کی ری ول چولو ںکو بل وش استعا لک پا
اک رمیا سب ےا امام( ما ت دار سر سے درخ کا گم ےہ بی قطعه زس نکر با اس اورال می درشت ول از
ابا کارا سحءفواهداتف نے ال وقف میں راق لکیاہو_
وقف: قوف علی کے با لطورامات ہے میں ال یدص ے تمر یں استھا لک ےلو ضا کی وار مغنی ۳۹۷۱۱۲
۹ وق اب پیک خالب مکا ض ابا تچ جن ورڈ ں یس ویتکا + هانگ تاکن بو با
یرف ہون ےکا 0 تفیل کم ا کا ام کے ات گرا سول تفر 5 ناکما 1 مل تک وجرے
ناظرا کا بک وا ب یکا طا یک کا ےش ال ےز ادو رورت ت راود ارو( بغیه ص ۵ے ۱)
۰ و فگولرايم دی شس دت ویره کے اتپا سے لج کو پیل نظ را ضروری ےء ورد وف ورس ۓرالاا
کیا لگ بن ےگ ۔ر فتاویٰ ابن زیاد ص ۱۳)
اگ کچ یا سافر نخاضہوظبرہدمران ہو جائے »ال وق فک ٦ کواسی کے ئل صر نهر دی دسری
کچ »فرشا دی ماف راد شید مر 7 ال سے ریب رفک کہم ے4۔( فتاوی ابن زیاد ص ۱۸۰)
۱۴ ود یا مم چپ وتف مل سے مون »موم ور مر فکیا جانا کن رکچ بر وقف شس ےا
امور پر رجا ملس( فتاوی ابن زیاد ص ۱۸۳)
۳ ظکوداجب س کج بتاورو اتف کے اف سے اقم بل »وال دلگ سر چرا لگ صراحت مو ج پک
ال کش را ئا سک قلاف دوز اگ ری دس فص رر( اساد )مقر ری ان کے وت بجی کے رح
سے بیدا قف سانش جوا شل ارز یاه صاح پم ہوا کات قر رازم ےکن شل ےا ن ت نکر نا ضرو ری
کات او س فلا مو جودہون ےکی وچ ہے حرو ل کناچا دل( ص ۱۸۸)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تن الُساری IAF جلد دوم
)ا کک ابا فصب شد وال وق تکرک ہےر چنا صب کے قض سے اس چ اس قادد ند( فتح المعین )
۵) کارت مرف او رک اورت کے چ رهاط ررق فتکرے بی چ (اعانه)
۱ ا کراس میں نماز تما جات« سکلت رد کک( وتف غار ہوک )جیا کہ
کی تق تن سے نل بن اکر س مس نکی اجا زت د سے سے ووکلیت سے نل ےگا۔( اعانه ۷ (٦
ا )و وت 39 ہے لا اکوئی ے: ٹیس ایا کا نا ر بی مورت کے بع قرام روف فکیاء یا چب ریا لا
و مرا مرکا فلا رصن وتف »یاوق فک چا ار یفن ہے۔اوران سل می ا کا ام وی تک طرح ے: تاش
۱ ٠ک اغتیا رت و6 موت ےل روح اکر تا ہے ادردارثٹ کےا شس ج سل ۱
اتال کے بعد وکام گم یش وتف ر ےکا »سسفروخ تکرنا کرت ان ء یز اس مس ورات دہ گا
(اعانة ۷۳/۳ ۱) ۱
۱۸ رفظرا لاء یا این بر وق فکر سے پھر واف رقاب اہر ہوجاے یادف کے ونت بی اس صفت پرھا وا سته
بھی رقف اقا چا ے۔ر اعانة ۸۳ ۱۷۳) ۱
۹) اگ روقف کے ہت نیم تو و اے واتف قرع رشتداروں صر فک یی کے ج ےکر قرا موں( اعانه)
۲۰) اق تکاش رل بو وا درا کے ز مان کے عا حرف کیا ا )رارف شآ داق ف رات
اد سل تام رول کہ اجا ےک( فتح المعیر:
es . 9 و للع رای دآ 1 ال 11 اصلیے سرف رن م
تس لوک قتان بل اک ککا نی ےگ وو چیا چا ےر نکر ہے چنا ےمعلوم وه ال۰ کک شوه با قیرستا نوک ابا
سابل ضا ےم شس ہے ہنا ما مس میں ھت سا تشر فکمرے۔( اعانه ۸/۳ (
rr )کی وار شلا مامت با ررش کا نام دی وتف وه اورتعلقہ سردا هک( شل مرش) کی وڑےا رای
اور دوم لوا انا شی رحاضری 1 رت ٹل نا مب ےلو لن یت کدف فک اشن ہوا ارک یکونا کپ نر که بابلاعز رتاک سے
) گر چنا بر که )نو اضر کاس تک ز ند( اعانه۱۵/۳)
مسجد کے بعض احکام
کی یساش رما زاس پا کا راز سب جر کے صا پصرف تک ج پیلک کر سج کی جس
7 »مد یت که نے بای کے لئ ٹیٹھپچھ رائ کر ا ے باک رلو لے اورا کی دائی نطو تم کرای کل
ایک ایت ت نتم ہوجاۓ ما کا تن ای سے انا سک غیرموجودگی یل دوس ے کے لئ وہاں یھنا جاتتڑےءتا اڈ اال
الک مخت کل نو
حد یری +" جوا ٹیئاس ےا تھے برل ٹک رآ ےدہوا ںکازیاد نت ےر( مسلم)
چون رکه" ریس سی کی هر تلاوت کے ےرک مزر( ضا زواجت اے اش ےکر جاتے حا ا ل ناز یش الک
اک هه ۱۰
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف النساری ۸۵ جلد دوم
با 1 ہے خواہ راو کی مف ہوءاورا کی اد( ارو مال )وشرو وپاں کر دموا کی دوم وچوا ی متلرے واف
ہو وال نا ہے - اکر ای کی اجازت وہ یا ان » وکر دہ رای ہے( ات کے ول اترا کل )نو مر جگ»ایطررج
صرف ا سک خی رموجودگی میس کے اورا ی کےآ نے براٹھ جات نواس میں مر »رال کےآ ےل جاع تک یا ہو جا و
میک کیل کے لئ اس مکی هکرب هد وہای کوگی چا دد یرہ دک گیا ہوا سپچ پیر سے اسے مرکا سے نزن سے
اھا ےسک اس کے فان می دائل ترمو ۔اگ رکوئی د تک مین کے اخ را کا فےے کے ال کے سیر سے نا لا
ر8 نتم توا حاجت کے لئ لکل مت تخل ہوہودورالع تما چت کے ے کے سے تو ۱
امام قتا ل رھد الل یوکس پیم سے سے ف رمیا ہے ۔ ہے اکر پر طرحع احور مول تاد چر سے
تا ناس بت کات تا نآورو کےا 2 ہیں ۔جوشر یدوفروخت پا یطرفت کے سیر .و اس نع کر س ہے وگ ہے
مجر کے اترام کے فلاف اورگروہ سے“ سرک چا وغی ہک اور مقر کے لئے استعا لکرنا متورع سے اکرو سپ رای دغیر:ہی۔
کر ے اور رقو لکر فی ہچ کرو ,ول زر بل یں ۔ اکنا رید کے ےک ےن ید ےکوی پیھک سے ادنار
تو لر ےل اے تک دجہ ےر وشتکرا 7 ر ے ضا چو ری یکا رش ہو کان وو ہو مر کے لے تفوظارکناواجب سے
هر تفت ومعالم میں ا کی قق ر وت مل +ورتی موز رام ہے اورال ےر دکناواجب ہے اک رح ا یکی وج
2/۳ ور 7و یام ےجو علاء اق اء کے علقہ کے درمیان س ےگا سے٢ اے ا کرات کے اترام ٹس
رکا سب سے
کون فی رمضرالن با جع ره میں ر1 لنش لف ےکر کد ل تلاوت FA کے پھر وشوو ہے گی وچ ہے ضور_ کے
لئے باس اس وقت ا لکا نت ہوگا وام ای نے پگ چزوبال ری ہو تاش وت ہلا و گ٥ لک کے اھ جاۓ نے هر
آ تد ہآ نے کے بعدا لک با شدسگ-
دن .یں سد میں رو یکرم رام ہے .کیال میں اسراف(فضول فپ )اوریم یو ں کی ما بت ہے رات شا
(نمازی ویر 6" )روزت ہلآ ک و نع ہوورد ون ناما ہے ودرضہاصرا فک وچ ےترام سک
Ad را جا نماز ها کر رک6 کوٹ متا ,لاوما زمین سے اٹھائۓ راخ چیروں
ےک کے( حضوں نے ا سط رع چا کرام ارد یا ہے هر درا کول کے لن ےگ یکا باعث ہے یخی صرف بک
پلا چا ےا ا اتپا رمو )ر حاشیة الجمل ۵2۰/۳ . اعانه ۱2۱/۳)
ایک ملا نکی لک( گرا وغیرہ اش ان لوگو نک اجازت کے لخر دال موتا ہا له( جمل ۲/۳ء۵)
ڑم (مدیه)
شر وہای یں گے ج سک رو سے ای زر شک کب قشم( مر واختیا ر سے بلاد جب شر کے اچچ
کاما لک بای اس -
2بر نے وا لواہب کو ہکیاجاۓے اے موی بل ارو پک جا اے' موب “کہاچاتا ے)
2770112777007 رت ی سس سس سس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اساری ۸۲ جملہه دوم
٣ ۱ ۱ ۰ ہم
ہب کل ودب لے موتوب پر کاما تک بن جاگ » اود لش اسے پچجھلوٹانا واج کل _چ» تخلاف تق ےک وه لب
(الکناتا )امش ہے۔ ہبی شتملیک زنرگ میس ہوگی ءمخلاف وعیت کے هک ایکا اضق بع راموت سے زات شیب با
عو لگ دوواجب ے؛تخلاف چیہ کے کال تملیک با سکن وه واجب ہے ؛تخلاف ہی ےکا ل بی ی لاش
اس ۱ سو
گور ور یف کے اعتبار ست| نا می بر اود بھی رال ہو کے »کیان بھی زندگی میں ہلا ری ملل 3 لال
ےہر چان توت یو وا کا م انار سے الا فی ہے ۱
بل :برا ہین رگا هلف کے اتاد سے عام »ار کی طرف ری بکوہو یا ا کے »۲ خرت کے اجر وزاب کےتصد
هتوب ووک موہوب مووب لا کی طرف گی ما ت
جل صد ے بقاہ رغالا ار با ا ا نیت ےآ حخرت کےا بک خاط کی تارج اورضرورت مت دک میک راد سک
ری کرام کے ور پا کی ضرمت لکول ی ( ملک ) یی کی جا ےتا ےرم کہاجا ها -
صرق اود بري کے درمیان غر قآ پ پل کے الف رمان سے نہر که جآ پ مالک نے کش یک وال آوشت
4 ج لچم ہے 1 ہش ط2 سر مہ
طلبفر مایااود یل اگیا کر راو نظرت رہ رگ الت کہا ا لور یس لا ہواےآ پ هراب وان کے صد ہاور
میٹ میس ےکا ب مکی ضرمت می لکول یکھانالاا تقد یاف فرماتے ہاگ رکہا جا تاکہ ہہ ےت تاو فر ا سے اورکہا جات کہ
صرق ہل تول نفررائے۔ ۱ ۱
یم اکم وکر وف 1 وجہ سے پیٹ یکر ےو ددراگل شوت ہے( اپا ا سے لا عرام ہوا )سی یکو اس حرط سے بے
و ےک ووا لک کوک رورت پر یک ےکن ا نے لور دک در یلدٹاالازم موق سکب وناز کی
نے لیگران متقمد سے بر ہرد یاکردہ ال ےتید یوید ہے پرا سے اورا کشک کنات لا اپ داجیا
لام ے کول مقر تس ہواءالہ تصرف شفار لکر نے کے کے دیاتھا اورا کی ےسا گرد یلوا ب لوغ تاوا جب ہیں »سار تول
و پارد6وب( حاشية الجمل ۵۹۵-۵۹۲/۳) 7
ہش اباب وقبول رو رک سب :جب پر ے وص دہ یں پیش رطش دپ له الب رام رضوان ارم من رت
صر یا کرت نا وت ول کرش اک لیت ددینے والوں کے درمیا ن ا یجاب دقو لچ تا | یط 2 اکن کل روات سب
یح ارگ رام چس روزا ب > یا مرت اٹ ےک مہوت برای عرست ال من روا تک ےکا ا تما مر مات ین قول
ل بل می اباب وقیو کی ہواکرتا ماب ۲
۱ مشسروعیست ؛ ہما سابقعام نہوم کے اطبار ے( ن ول صدقہ و پر ٹرآ نوحریث اوراجان ایی
اق میں E3 سے ھ جي کر ھی 2 ۰
آیات: ”ڑاتوا ایس صلقانهن ية ء »فان طبن لکز عن شي ین نفسا فکلوه هنیک رتا
(النساء )٢ ترجمه :اوت لوگ ییو کوان سکم خوش دی ےد ےد یکرو پا اکر دو یا خوش د لس مود 2 وا نہر
سس یی ہت تیه
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و و
ي ھ
ند البارى IA جلد دوم
سک کوئی جز و( اور کیمک لک )ناولم و ( )عزو دا رخاوا رھک من بیو بو ںکوا نک فر شآ ( )د سے کے یح رای نوی
ا موہ بر ےا یتہارے ل٤ علال le اس کے ین اوراستعال و ور اون خ ہیں ۱ ۲
۲ لیس ابر آن ولا و وْع کم قبل المَشرق والعفرب وَلیِ ابر من آمن بالل وَالَوُم الاخِرٍ
وَالْتلَاوِكَة والکنب والنبیین واتی المال علی خبّه ری القزبی والیَْنی سین وَابْن لبیل والشایلیْن
وی رقاب “(البقره. ع )تر جمه :"سا اکال ای شلک مدش ناویا غر کون ( ای )کال ہے
بی کو فیس لقن کے اورقیات دنپ اورفرشتول پا رکتب ونروپ ردو ریت شس رشن
دارو لآواورتیمو لو( یی جن مو ںلوا نکا ب پا ان چو گر را sls چو نکواورسافرو لگواورسوای کر وال لکواور( ری
اور لاصو نک هل ( کی ما ل تر رامو“
۲ یت ا وط رتا دود ںکوعط اکر نے شضل سے تا وع اکنا صد تاد رتا کوعط اکنا ہبہ ہے۔
احادیت :۱) حطر عا ما ارشاد ےکآ پ نیلک کے انصا رک پڈد یآ پگ خدمت مل اپنے مو نیو کا دودہ طور
عط( بے )بک ےآ پ یی ببس (متفق علیه)
۲ب اراد ےا ےکم توا تن ال پد اپنے پڑ وین کم قلعا ار کرد که یکر
1 ۳ ( مو کوش تکل مول رژ ی )ی یل تہ (معفق علیہ ( سی ا نی حیٹیت کے ماب مول ےکم ول چ سک د سے یا
لتر کے لگ شی لکرےاورد سا ed اک سفت ز تہ ر او رکبت وال تکا سپ بت )
T(r پ مک فان سے اکر کے( گا بک ری ونی رہ کے )رست ایا ےکا وتک ہا ے نو شتو لگراول» اوراگر
دست ماپایاہ یش کل و ټول کراوں'( بخاری)
اجماع : تام زانوں فت کرام کہ کے تا مادا کےا اب پراجھارمار ا ے هگ اناد سک ل سے ہے ود
اتا یکافر مان > + وتعاونوا علّی لبر وَالتَفُوٰی” (المائده : ۲ اور اوق ی( کباش ٹیل )ایک ددم اعات
کر رمو“ ۱ ۱
رشته دارو نکو هبه : ہیر با شب ہے بذ رشنداروں ےا شا ل16تاب دتاکیراورضیلت شل مز ید
اضاف ترما کوک یسل ریک ہے اورش رآ ان دعد یش ےا لک یب دی ٰے۔
آعت: وَاَقوااللة الّذِی تساء لو ن به والازخام “(النساہ : 1 ترجہ اورقم الطدتھالی ےڈ رو نام
سے ای دوسرے سے( 1ے تو کا )طا ہیر ے ہوہ اورقراہت( عون ضا حکرنے ) ےکی ڈرو تن صلی
کی اکر وشن ری کرو )
حسذ پسث ۳ پ نے ف ایا“ ےا رز لکشادگد کت ادر درا زک روب ووو صل ر یکی اکر ے'۔
(متفق علیه)
هبه پر مکافات ( بدله دینا) : ولد »اور ان ہو توو ی اسے دس کوتگ یغار ی شر لحد مف
یسلا پر ټول ۳/1 اکر کے اورا بے بدل گنا یتفرمائے۔ ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اا ۸۸ تب ات دوم
حسکہمصت : الام ایک ای اورا لمجا شر کیل وبڈ ی امیت دیتا سس جوا بھی عحبت ومو ورس اورالشت واا کی
نیادوں ےا و 1 STR ل اورک رک وشرو قر اردتا ےجا اد کے درا ن ہت د الق کو پیر اک ے اورقو 11 مر نے میں ین
ویرد روس کیا مقر کےتصسو ل کا ایا م سیب اورک ےکا ای میس گرا دارا ماوریتکا 7 پایاچادپاےءاوداضان
فط را ہے سا تون سلوک چ لآ نے اوراکرا مکر نے وا لے کے سا حبیت داف کات کرت ہے۔
اعادیٹ ےم راطا مر تاو ے ۰آ پ کلک فرران ہے آ پوس می بر سکن ون رک ہآ ہس خلت پا
ر اخرجه مالک مرسلا) ایک عد یٹ مل اراد سے ہر ےکا ند رو کوب یسیو وک ٹکودورکرتا ے۔ (ترمذی)
ہی تسود کےأتق نکی اط رآ پ مک نے پولک ن کات کیفرمائی ادرلوٹانے سے فر ایا یئگ ہا میس وام ب کی دل
ناوت لسع ینک ایک رد تکنقر یپ گنز دی تراک ایگ روامت یں پ پولک 111 ایر 1
اوراوٹا کے سے فر مایا کوتسا ا میں وا بک دل نی اور لسع بجی نکی ایک روا تگنر هب لا رہچگی ء من داح رک ایگ روایت
شپ کا رشاد ہے خی سوال اور ولا یکواپنے ( مسلمان ماک جاب سول بعلائی نچ( دہ یھ مال دربیم
گر ے )ٹوا ے قد ل کر ےاوررو گر ے وگ رز ہے جو تال نے است نیس( مستد احمد ۳ CTY!
کی مو گل شی سب بک وج ے تول کر ےا انا 1 وشاح تگردے؛ ا امب گادل گی اور بان نمو جیا 4
ایک مرج تعفر ت ضغب ملع نا مہ شی الع ن ےآ بت E E درا لاد پیب لھا ڈ آپ نے لوغ دیا یران
کے رہ براضسردگی کے؟ ار دوک ری ی ر کی م چوک اترام میس ہیں ای پاد اہر یرداچ کدی( ارام شی کار
مم ہے )'(متفق علیه)
هبه کے ارکان و شرائط
تن ارکائن ہیں-۔(١)عاقرین(۳۲)صی ہ(۳٣) مو وب `
۱) عاقدین : یعنی واھب اور مَوْخُوب له : وا ہپ کے لے طا سک روہ موو ب کا ا کک مو ترک ابیت
رکا ہو ا ہے مال یں تصرف کا ےل اقتا رمو یں ش ےکا مالک نمو ایکا رخ نیس :ا کی طر بے با کک ہر یں سے
کیوگ ان وولو ں وتر ( مق کول د( 1 اجاز کل کوک بت ضر ر ونتصان ے٠1 ی اکل گی ان کے مال 2 سے
هکرس رال کے تتاب کول رو نف ۳ بر فنقضصان ہے لک ول کواخیاریل +1 ں کے ولا تکا اضق
مرف او ل سک نک مرک ے فرش وغل یاسغیہ ہونے ری دجہ تخس ما فص فا تک پبندی عا دکردی یو وهی
مین سکرکا۔
مہو پل شل موہوب کے ما کک ین ےک تشرط ہے۔اہذاہرانسا نک یاچ بسن سب راد پا لک اب
سے ال کاو قو لکر تل کے م بی نیس سے یکن (باشعور مب ےکوصدقہ دیا سے ین جب ول زت کر نے ال
وشت وو! سک 1 تک بے 1 کن ا سک عات کے بے کے قوف ےول وص دی سے نارا ی ہو ا ےد یتا ام ہے یود
(ہ با ماگل )کوش کی جائے نذ ول مکوقو ل کر داجب ہے ۔ پاپ یا ادا ھکر یل خود تی ا کی جاب تفر گر
پ ہے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
بی
لد الا ۸۹ جسلسد دوم
کے (حاشیة الجمل 2۹/۳
-) صیغه : ن ایا ب ول (وا ہب کے الفاظ ہاب ومو موب لے کے الا دتو ل ہلا یں کے )٢
اییچاب کے کلمات : می نہیں کیش یں ع کرد اد سے د اء بلا مت یں کک بتادیاءیکھاناتم لے
اراد ونر ان می بش اقا کے سل میں ص رج ارف صرت کی ط رح بی ہیں با یت اش رگ ان الفاط سے ہب
جہوجا ت گا گرا کا وا یدو یکر ےکک AO یو ےول کر بسک( بک قاری ے)
نس دیلقا ہبہ کے سلملہمی عر یا مرک طر نیش لفیا یں پیش دیا چاو رسوا ری کے لے
دےدییء یره - الفا اکتاے ہیں اگ ہک غیت سے سے هتم وک او را ےکم را یعاد مال ای 2 لی کرت ہے
مار متترارد ی گے :یو للفاظ الک خاش ہے ۱
قبول کے کلمات : س نے تو لگ مم رای ہوں رای ہوا ءاش نے ہی لےلیا۔
صیفه کے شرائط : (ا )خرف اتبا ر ے ااب تول ےد رمیا ن ل( تا )نی
٢ )کی شرط کے اتر میرد رہ شلا لی :گرزب یاو ا ۳ کا وکا یو لیک ے۔
مین کک( اورتملی کا مر درا یں ےجس سک وجودعدم دوفو لکااشال موب
کی وشت پات هقی ے تلا م نے کاب ایی اوا سال کے یں کرد یوگ مک ا ضاف
ایال تفن اور یش رطااس مان ے۔
مصوہو کا یح حم تو لک ے یا دوگ کر ےاورصر ف ایک تو لک ےو رت ےے(حاشیة الجمل ۵۹2/۳) تی
۱ پا ویو ہا ہی کے لے ز یراتا اکراے؟ راسترومز نکیا( کن اس بر نے نزن کے )و لی تلع( لوہ
ز اوداتتویرای طلست مس بل )کل یریس کہ کر ےو اس ستول شر سا کی ےکا وفت یھ
اساب! کل سا روا گرد سع( زد ے) جن بب وت لی کک را حت نہد اذ ده عاد یت ہے اکر کے ےک یہ می کا یز e کم ر س
کی لیت .ای نے خادم یوک کوش ا نکیضرورت داب کے قصد سے پگ دیا صرق ہے اود اچاب وقول کی
رورس »ورد مہہ ہے ادرا یجاب وقولشروری_ب_قص کا دس ےکی طرف سے بات ان سے وکا ۔(حاشیة الجمل
وال03
مم اهر مرو کو کرد ےق درل ابداء ہے۔لر ھی اھر وموا فگرو ینا 1 س ےتول کی رورت کیل ےر قتسح
الوهاب 4
عمری اور رقبیٰ
())حصریٰ : یگرے وذ ے :ن دا ہب موب لہ سے کیہ مر( اور چ ٤ کل نے ےج گر کے لئے دیاءیا
تاد حیا ت کک ہار اے پھر مر جا لو میرے ورشاء کا ہے۔
یا عیضہ سین موہوب لہ سک کر سکس یدبا کے اد من شرط | اٹل اورک ےءاحادی شک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا
ا و E ۹۰ جسلسد دوم
روق مم وقت ا نی یہ نے کے پاوجوداس ور اددیاگیا-
احادیث : ()آ پ و تراب ر ی جانا ےر متفق عليه)
(۴) حضرت جاہگر ماتے ہی ںک ہآ پ هد ری سک تا فصل د )کرد مو موب لکا سب ( متفق عليه )
2071 آپ نےف مایا اپنے اسوال سیت با رکھواوراے پر اوتا و کول جوابطو ری( کل شی (r)
۱ وون ٹیش اورموت کے بحرا لک ادرا کے ورشاءکی سک ( مسلم)
امام نو دیشر سم میں ر ا ال سے مراد یلد ہ کرک داب ےو وپ لہا کا کال مالک
بن جا ےگا +1 ری وام بک طرف داوس گاء جب سل عوم ہو یقاب جو جا سو کراپ لس جو نچا سپ رک
کر سے یوگ د یگنت کہ ریچ ری عار یتک ر زج جاوداست ایی نے گے ہیں۔“ ۱
اروا ہب پاپ پا ایک یک رسک اتیک ےتا ری چا تکک که کیایا دک ند کک کے الین نہ
وك( فتح المعين )
)٣ وفبسی : سن دام پوو پ لے کی دار لت بی '“(می راگ بطورڈی تہاراے ) نك هزه
الدّار ر E. ہیں شی د ےد )ورا کک مطلب ہوا ےک اکرو ھ سے پیم گیا میں وال ےلو لک اور ی۲ تست
تما آو سل ت ہارامو چائ یژد ارت ے باخوز تن اتظارکر؟ > کوک داب ومو چوپ ل دولوں کی ایک دوس ے کے
وت کے نظ ہیں اس حرط کے باو جو دد مث کی دج سے یه کی تاودا الفاط سکپ امرخ هه وولو
ہوگی۔ ۱
حسدیسث : آپ ةکافربان ہے ری جن کے کی کیاکی چا ہے انی جن کے ل کیال ہاچ“
( تن اناور ماری وځ یل )(ترمذی ابوداود ء اہن ماجه)
صاح بن تفاس ی ۸ اک نےفر ما اک یھر ودیک کت ال ے اد ےک صدعث جر اورقا ی یړ
دم
۳) موھوب : برک تردق وب( بک جانے وای جب ہے۔اس یم ال بی ہک *ل ہچ کی کو
فروشت تالایا« گیل سید بل ہے۔
آ-بوقت ہبہ موجود ہو با زا نی الال خقوددخیرمو جو شی کا ہر انیس کوک برک تقاضان الال لیک ہے :اور
معدوم شس ہے بات ال ہے تمہ ہبہ پل ہوگا۔
مثال : ای سال درخت ج وکل د ےگا اے برک ناء اس سا لج یو ںکوجواولا دهد ا سے پر ناکما مفقو ھی حر فقو ری
رح ےل ا کر ی کے پیٹ کا( ل )ب یکدی یال سک کاروده دای می ل ے۔ ۱
ل مال متقوم هو ) شر یاوه ال ارتاي تمت ۷و )»بل مردار ہ تول سور راب قر کا مارو خی این
تن هک یرما م ل تقو مت ہیں۔ ۱
ج- واهب اس کا مال هو اپاج چ زوا م بک طلست ںنہوا لکا ہیں نی خلا بخراجازت دوسرے٤ابال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۱ جسلے. دوم
سگرن مہا عاس تکاپ( ماعانت مراد وه شام ریخ قعض سی سرا یک تک من سا ےچس ی وش کےا م جاور(
وس کی کایرت مین ہوں )عام زم نک کیا ی ی رانک اشیا ان بیس هل نکا بل مک ج سل
اکا کاش بنا) :
دوسرم کے ساتھ متصل شئی کا هبه : تدب ہی دوس سے کے ماج تل اور ول ہو ءاو راخ مان
اورضرد کے ا ےا ان ۓجچدا اگ رگج موی اورا ویو وکا ورفط ہک یکو ل برق یہت ہے هکوا سک ت 8 ہے
خلا زین بیس ے ایک کدی اکر ےل ےا گا کرد یا گرا ےکا کرد یه بت پاڑدڑے۔( یھ
ے)
کر دوسرے کے۔ اتیل چا نان کے ہکرت کن ے شلا نص لوار رتچ اسف میس دشواریی یا خر رکا او
ہو ملا دخ کے پشت پر وجوداو نک هگ ال صورت می موہو بکوغیرموہوب سے ال فک رن وشار ہے اس 2 کراو نک ال
جڑ ےکر چا سے ون ہے نیز جد ید ال ینگ لکران کے اتو ا بو ہیں رش نکیتفب کن نویس ءاس م رریھی ہے ای لئے
ا سکام یں جیا ادج درس تس _
الرورخرت هوجو رل پ ہکمرے او ریکل | ہے ہول کے نت دح ہیل اور وچورہ اور ۓے پلان میں تار بو
نہیں ے۔
گیہوں کے چنددانے وی گقرا تکی کنا اس بین ان کاب جاتاے۔( فح السین) ۱
غير کے ساتھ مشغول کا هبه : خا پک سےاورگ م : میں خودوا ہب کےا سپا بو جور مول :یا چا و رہب ہدے
جس داجس بکاسا مان لد ہوہیادرخت ہیک ےجنس پل »ول اط رع کام ین اددجا سح وگو موب اورت رمو موب می ار
کک رر ور راوروشوا ری کےمیر رن سے ادرا سل تا جا سیب
مُشاع کا هبه ( مشترک اور غیر منقسم کا هبه ) : لج ای چرم کی انا نایک نکن صت »واه
اے( غ شیم وی کے )کک سے“ اک چرگووو پا اد افرا ا ہے وگ فا کفروخت ی ست»ادد
موہوب ی ال چ قب کر ے٤ ا سے( یشیش مطلوب ) فی ضبق ر ارپا راک ابر وصو لگ اور پا تصہ
ال کے یا س مو راماخت ہگا-
فارگ هک ایک عد یٹ ٹس ہے ایک سر ہیں رت ادهش اعد ایی سی ند ھھےکاشکارکیاء(تووہا ئک ےا ک
بن گے )چ رتا ارام لکرکھایا و و یا شا تح ےا ن نک رده )اور پ شابوا دفر اا یں
ایک مرج این نے ایک پک یکدھاآ پ ہی ہکرا یسک را پ عم سے صرت ابو رصد ان نے اس تاه
کرام کے درمیا تیم ردیر مو طا امام مالک » نساتی )ال راا ایی چزک لوکو کو ہہک نابت ہوتا ہے۔
قبضه سے شبه لازم هوگا عقر ین ایا ب وقول مل و لازم نگاو بک طرف ےکی غرلا زم
ہے ئل داہب ہے رج اکرنے اورای میں نضر ف اغا ر رتا سک اور چپ تک موہوپ لہا ۱ ی برض نہ ہو اس ےکا ل وھ
تال نگ
mm 000000 ی فأُیصي٭ ت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه السازی ۹۳ جلد دوم
]ره کار و شرا ی کے ما ب جب تب بن قد پل اور لازم »واگ اورموہہو شی بیس موموب وکا اور
پختگلیتعا مک بوگی۔
امامعا ا مدرک یں ET ال ادرا ےی یراردا )کا پ هه جب حمر ر بت ام مرن الد
عنہا سے کا فر ای اتو ارشا وف ای شش نے ماش یکی خدمت مس چنداو تی مب ادرا کیک جوڈ اہر یروا ہکا :اورمراخال س کا نکا
اتقال × چا ہے اور مر ےخال ٹل وره بی دای لآ جاے بل جب مرس الا وال توا وو پارا سے ہے ہام سب ( از دار
رات ) کا ساب ول اپ لیف مان ما تب انح اقلا رسب ب دی کا ۲3 1 پ نیبم
زوجنلبرہ(یوی) اس میں ے ایک او( ۰ ۳ دمک عنامت فر ایا اور بتر رترت ام دیا ود یل عطافرمیا۔
گر میخض کے لازم ٢ا( پیک یسک طررة ہے )ت1 پ ھک نے دہ پر یاب تول کیا ہوا ناش کے ور او
Tete پ یلگ کے تو کر نے تا بت اکسا نے وا نے کے قبض ےل ا یک صلی ت نا یت
اک طرح صرت اوک رصد لوٹ نے ماخ( ایک و تقر ٭ ۱۳ کور م ہوتا ہے )انی صاز اوی حفرت عا کی
اح تپاکوعطافر ایا چ را نکی ونا کا وق تآ ی قور مایا ایم نے اس پر کرای ہوا تدم ہار اء( چون یل ہواتھا اس سے اب دہ
مال (تام )داراو لکاے. یبن رس( مسوطا امام مالک ) اس ےک گی ص راح یت لے
تسروری وم واب ۱
قبضه کے شرائط : (أ) واھب کی اجازت افش س2 طا ےار ومو بل
۱ سی اجازت ےل ت رک ےار زی رمج یں ۶ا سے یکل اودلازم ہوا دام پک کیت یی رگا
اجازتعراحاً ہونا ضصروری ہے“ با دایب لے ول کی امت م ہپ اب رد دگردست»خوام عقر پک یں یں با بخ
می اپ وب مب رش ہویاض ید رع جات لدان ہب لاس کر ےی ا یں
کر کار ر( گیتضاکالا)
(ب) موهوب غیر موهوب کے ساتھ مشغول نه هو کیوگ رمو موب فاد او رخا »ور ر
او تسکش ط ہے اور فا مقر میوش لمر ف 6ا ار ہوا »اورا ال صورت شُل ےا 3 ںازا مہو ال ا
کے بح پر ا کٹا کطر موہوب فلق یر ےس ماج رازن رمق ہوہ یا درضشت بو ال چرا
کرد بعد یر رد ی
(ج) قبضه کی ا ہلیت ( صلاحیت ) : ی تی ضکرنے والا مات ل موب یپاک کان ناک ل»
کی لت ے اورا ٹس یا مال ولات اص »اس لئ ا نک بھی رل -( بل ان طرف سے ا نک دل تہ
کرے)
بطور نیابت قبضه : یجن کا خود تن کب رد گل :ا نکی طرف تناها کک کے ے
هرذ واس انم ولا تک دنا شرط ہے +یادہاس کے ال( عات وت میت )شی دال ہوں۔
شوپراپے لغ یوک کے ہاب سا مق لاله دک یاگمیاہ دہ( ہدائی وید کیونگم وہای کےعیال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۹۳ جسلد ها دوم
س رال »ریگ رد سل اسے تک ہن موک اولیاء(شرگی سر سول پیش سولاچ مائحت (ز یک ربرست اکچ ہبہ
کر ےا رین ہے اورک ر ف ققد سے مواوب لرا لکاما کک ہن ےگا هک ہو کوب ول کے ت ہل ہے می چیہ کے فبض سک تام تا م وکا
ص رف فیا سکیا یا ےمعلوم هون 5 با ج۰ا مارا بوک تس ترو ای کے انار با ال کے موت کے بھددارڈں کے اا رل
کل زو
و کےعطادہ پیر خیرہ جن سک پردرش وگہداشت مه کاک می آم ہے۔
هبه کا حکم اور اس واپس لینا : تام ارکان شرا رم کے سا و جب پہ راو رمو ہو یشک قض تبض اجا جا ےو
موتو پ لدا ال چ کاب لک بن جات گا ء اب دا ہب ات داجل؟ یں لے کتا۔
حدیث : آ : آپ له کاارشادے پیر وا یس لوالا ے کے چا کے وا سکره باس ( متفق علیه ایک
ادرجد یث کل ا ے ہے ےکر کے چا وانے کے NINE اردیاے۔ر متفق عليه)
البلا فر کے ا سیم کیت بی این کک ا
حدیت : آ : اه زا کی سکوطلا ل ہیں کیا چک علیہ با مہرد سے کے عدوا یں نے الہ والدااولاد
سے دائچں سا (ترمذی وقال حدیث حسن صحیح ابوداود) والر دی اصول (واداء نا تالا رها بتک )
اوراولا د دروا ۰ پل لو اساءلو| اک رہ یچگ )اوق نا سک ایا نورڈ وا پیل لیا ضروری؟ له جب چا سے ِا ٤
اولاوگریب مر گن شالف ہو الت بلا عزروائُل لیا رده یا و سا رت |
ہاو چووئہ وداج ل لیا دگل بل کنا ہک یصورت شل وا پر ھی بسن ره ذکات» ت »کفادهباقر با کشر لاد کے
پھرواہل لجا ے۔ (حاشیة الجمل ۵۹۹/۳)
اگرموہوپ ٹر ۶0 لیت ےئن جاتے بل اےٹفروخت تگردےء وثف کرو ے یاک ور ےکوی کردے او وه د دص بھی
کر ےت اب اکل دا ںی یکا ما سکرکتا۔
ررم ومو بکوصر گرا برد »ان نار کے پا کاک ناگی تس ہواقذاصس لکودا یکات ق ے۔
موہوب میں نعل پا غل ( تل اور ہد اضافہکے باوجوداس کر قاچ رابب تل اضافہ کے ساتھ
موم و ووا یں لن ےکسا سے ملا انو رکا موا یت میں بل چلال اضاف رشلا ہانو رکا بچ یا درخ تک بل بوتت بب ہو جرد تال
اضا ہہت ودای لس Ez بجر و چود س اس اضا گس لس یل روم مو ہوب لت یکا
ات
ایطرج روا کے درشت پک سے پھر رجور ےل چاو رعا ہو یا و رش تپ لا هو سحل وو رل یکو
نہیں اون سی کر چ لی ا اتل ضا )و اور« ود گن ہوں رف لی( سن او راو درشت) وال EL ےءاضائہ
موو پلک کیت میں رےگا۔
واپ تفر 2 طلست و کے پعددوبار وی اورسہب سے ددا ہت ںآ ےش تم یلما ا چیہ باوراقت میں
اہک ابمل( والرد جر ٦ )کووا پش س وی یت) ب بل چا" 3 ج KAN
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳ پل
الا ۹۳ جلد دوم
یا سس سدع سا 2 اج رس ی سا و و ی دا و و و وہ .سس
جاورا بی الفا شی سل ہے اکرلاءاے :71 کردیاءاے با لر اردبا »یا ہو باو واچ هیر ی طلست شش
مطلق هبه اور هبه واب ( یعنی بالعوض هبه ۔ بدله والا هبه )
کوئی ٹس اک یتح ہپ ہک سے اورا ایا مش بر اور کیکوگی شر نو ذ و کی بد کا 7 ایل ہاور وب لگواڑے! اںبکا
کف د یبال ز مکیل ہے :اموا ہپ مو ہو ب لے( ری بھی اظبارست )ر ویساک و پاک رو _
اکر ہب ہجو اب ہو شل لوں کے ٹیش نے یچ ال شرط 2 یرد کیم فلاں چز کے پک ردو یا نے ہے لاب کیل ہبہ
کروی بش یی زا ا ےک میں د سے دد ور وال ایل صب ہے۔
71 مرو وش اور برل محلوم ےی دقن سے اور پو مور 3 ہو در یقت زت > کہ یب لوم مال کے راج عظر
موا وض ےو وی مطلب »وان نے فلال چفال کے کش یں فر وح یکروک یو کقور تفت تا صد ومان کا وتا سب تہ
کالفا ظکگاء! کال ہبش اب میں ئن کے اکا مات ہوں سا خیارئاس خارشر »رد پیب وکا موت
اکرش رو ایس پول ( غر علوم )وشلا مس نے تاب ہیں ہہک بش نم کو سا ای کرای کرک ےک کی
تفیل وین )یا بش ریخ ا یک ی بدل ہدوہ ان صورقزل مس رال ہوگا .کی کوش جبال تک وچ سے کس رار
دیا چا اء اورک کے شر اک دجے بلق اردباجاما_
اولاد کے هبه اور عطایا میں مساوات : ببہادرعطایاے واج بآفقراورصارف کے علاد مراد ے>دالد
اپ اد لا دو ٹہ ہب کر ےا ات بل ان کے دران ادا تخب ہے ادلاد رگ ول یا مث تن »ول یا بڑے الع دران
ہل کش اورڈرت رتا ا رده د( اور تا مس اس ترا مقر اددیاے ).لوگ یران ی بی حر راف سب بت ےگا
اوراترال یت اورا تال جس دراڑ پیر ار ےگا ۔ لو سے ند اسے وره یج ےکک سم یس اولا دج یکی طررح میں فا او زا وموچور
#ول(جمل)
ایک مرت تعفر تت نھان بین نشی شی ا کے وال مر ف حطر ت لھا نک ہے عط( ہے )نیت فر ایا یراوشد
آ پ مو بای الس ڈرواوراپنے ادلاد عدل وانصاف بر ول نے وهعطی دای ےا س( متفق علیه)
مد یٹ کے نا ہر الفا زگ رشن ماس صاوات م راو کے اورک یکو یسا د ینا ے۔( ہک وداش یک ط رع لک
سے د وکنا )ری صدقہ »وف دنر ہکا بھی سی ام ہے۔(حاشیة الجمل ۵۹۸/۳)
سادا تک کے وت سے باولا دک ق رور یات کی ما ل#ول»یا دراو ایادخ نے یتح ن ہوں 1اگ رکوئی زیادہ
رورت موه واولا وز اترو سیخ سے راتک ول اس شلک یکراہت اور کٹ سے ۔ اک سول گرا کے لیکو لک بکی
کیو بی کڑڑنے حت ماک رورت ارف یخی بی دی
(الاقتاع پا
گرا بتک ورت بھی دار یز یاد یلوم دس“ ا کک پک ےدوس 9 9 ہرگا اور وتو پلا الک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ھ٣
“
تسجفة البساری ۹۵ جلد دوم
ا نک من جات ےگا کر چروال کال نا ما سب اورخیرمطلوب ے_
عم قوی دورر» دالد نگ اطاعت وفر ماتبرداری او رگنام ر تاره درغ کے ترس بص وگ شی روم
کیل ے۔(حاشیة الجمل ۵۹۹/۳)
والدین کو شبه اور عطایا میں مساوات
والر کےا امن و ارک سس بش1 نااولاد ړداجپ ولا ےا دد بث نا اکا دیا( مث
سورة النساء آیت ۷ ۰۳ سورة الاسراء آیت ۴۳)
سن سلوں میں ان کے مسارف داش تفر » اور خصو موقتوی ان کیا ضرمت میں سے اور بر یل کرت بھی رقل ہے
1 فی عیالفط وکیا لاگ کی نا سہدے۔
اولا دک ط روالد بین کک ں کک ارات ستول ہے الہ تی والد کی یس با سح بد سے می لم رتا یں »کول
ایک صحال سے اپنے نسلو ککاسب سے زیادہ کون ہے؟ سوا لکیا ن7 پ یل نے تین مرت دار زيربت مر وچمه
پوالوگاڈ/گیا۔( متفق علیه) ۱
بهائی بهنون کے هبه میں مساوات : ایک سلمان پد اجب کہا سے با »ول کےسا ےکی مس ن لول
سے لآ سم( دیکھئے النساء » آیت ۳۷ء البقرة آیت ےك2١)
والر تن اواولا کے یحداضالی س0 ےج لی رش دار یمان یں ءابفاا نک خد مات مگ چیرادد بل ے
اوس نا ی موقوں پرہ اور جب لو لکر ان مل ادات کپچ( مان ادلا کے تاب کت رور رش )جب س بک رور بات
مان مول( کو تاج ہوا ا تھی میں مر نی )اکر یکت س کر موز سب سے بڑےکوتر ]دس هکوپ الک
ران ے' دابا اپ کے درج رش ے (رواہ البیھقی فی شعب الایمان) سل رشا مطأوپ وی لے“ : اپ رش
دادول کے ساتھ چا ہے دور کے ہوں ایال پپتر )سلو کک اک یع کیا رت ہو لا ال تواون :ان کے لاف سالک کر الا جات یط
دکتابت »نا تاد لام وره ددا ےک تاو یرو( ترشیح المستفیدین ص ۲٢٢ الاقناع ۸۹/۲)
بعض متفرق مسانل
امام تاد ےر ا گار کے دوس سے ےکا ا مر ے مال سے جیلو کی ورو کیا ہار ے لئ علال اورچا کے
او ووصر فکھاسکا ہے کوک باب حت ے( لی )اورا حت پول بیج سح لاف لیے بای اورکددیے 7 E
پاک یل سادا ال یاضف مال مک کا و ا کی قداردوفو ںکامعلوم بیع وگل اادش کی ۳
دوسرے س کہ اکت رس هگم رت ہہ ے ابرم جو انور ہیں وہ شل نے ےتہارے لے مبا (چاۃ:وطال )رار دیلو ووعرف
گیا کا ہے اسے فر وخ تکرناء نے پا او کی دوس راوسلا ا اڈ نہ وگا۔ نیال اباحت ( جوا )تا ال سک کین کے وق کی
پان س و جود چ سے ٢و( بع رش ہاے جانے وا ل یگل وفی ره چا دول کے( فتح المعین) ٠
ہب کا رف( برتن )لٹا س ےکی حادت اور ماحول ہو مشلا عط رک ی کو رک جس تابو لک( کرو ن )روف ومظرف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ٦ جلد دوم
بھی پا ںو( راہطا ظط ر فک سخ کرد ےا نگ بات ہے )اور رف عا دعا اوا جا واو وہ بش رگشل طشت سکھا نا جن لکرنا۔
لاس کب کی شرو بکا ہیی گرا ورد ترف جب ہب نموت اکا اتال رام ہے ال بت اس می ںکھان ها مول باس
اد کےکھا ےکی مرک اسےاستعا لکر کے #لی»اوداستعاد یت اجا ےک ۔(حاشیة الجمل ۱۰۱/۳) / ری خط
می سلام روا کیا تز دہ کیا پر ہے سبل ےکسا یک پشت پ جواب ماگ اکر خی یں ای بات »ود سکادوسرے کے ما تے اتلھارداطلاںے
کاب( خی گت وال )کو پر د موہ سی اورکو چات ای اک طر گی ی کوک با کی اطلاع دک کاک اور کے
سا نے کرک رنااے شرت تاس با تکاافشاء چالک چا لک موت کے بعد ہو ہلت اظہارک یکر اہ احا ت صر ف زندکی ے ہو
فو ر :شلا اس کےا تھا ر سےا سے بتر ہوق اب موت کے بح کی خط رک وال ۔
۳ زیخ ری بکڑی نا تمر ےرم دی( خلا 1 ارو »با کاس وره کے لئ )ادرف ینہ سے ال دج(
نے مقص رک ص راح کروی )تو ای می دور استعا لکرالازم ےکی هو شاب تک کیم نے می رگا جرت او رح اوکیل دک
1 لس اسے م دے دی ء یا کی فت کان سے با پل( امار روک ر )ھا کک ورتقیقت ال میس دوصشت یی :او اے
قو لکراجا تی ءادرددا لکاما لک نگ سے دانے کے خیال ومان ےا ق کاب( ی صر فق ران سے میسو موک
اس نے ها ببس »الا شا یں ہوں اوم لین ملا ل یں یڑک یکو ینام دہینے کے بعداے ٠یا ا کے وف یا
وک لیا اک رک Ut کر سعادد ام رد دگيآوده چز وال لک سکاب ۱
اگرقرشی سے داز« ہوک سا ئے والائن حیاوش مکی وج سے طا کرد سے( ول سے برضا ورب کل دعر سب ام مزال
رات کال ا اک ام ہے اود سن کے پاوتود یا نکاس( حاشية الجمل على فتح الوهاب ۳ )٩۰۱
کی jê کے وعد ہکا نچھا نا اکر ارام کے نزو 21 چپ ہے اورلاف ور زی شد یرگ دہ ہے امام رات یں الہ گی
سیب سے ور ہہوخلا شاد لوٹ اف رق دے دو گنز ناب سے اورک ول واج بل فقپا رشا فی شں اام الد ین
ای نے ایفاءوعدہکوواج بت راردیاے۔( ترشیح المستفیدین ص ۲۷۱۳)
علا م ویرک ےا سل فر میا هک تا ےک تییت کے را تیو وعد هرن هناچ( شبر املسی علی النھایة ۲/۵ ۳۲)
ل
تعریف: أقظ وال ے یاخقا تم جرک فررگ ی لے ادخ رکو ہوادرپانے دالا اس
وات ہو- 5
احتصاص : ن شی جس شر شرما تما نی بو بین سی کے تہ تصرف بی اوراس کے اتی موک
ےا اکہا »و یرو یروت ۱
محتر م ال اوراخضا سک مقت ناکم ہو میتی شر ئا مہو ہیں1 1 تاہوواب :شراب اورسودد ر7 گرم
السا ی ط رح تر کا ما لک یک میں ےنتا یک مت ار کا ءفاط تک اکا و یرہ اک ییات واد وھکر میں
7 لول بسن لیک چیک کی لیت ا ری ۳ کف موق 1 س بطاظ تل کول علا هرت شوه اور ےکا لاقت ۹1
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۷
تفت البُساریٰ ے۹ ۱ جلسد دوم
7 طراست رگا گیا سب با a" رکفوط ہو شش احاطہ بت دی ویر شوه اورا شا میا شت کے اخبارے منیااو دا نکیاگیانو-
مشروعیت : لل لا الما رور ے »لوگ جبآ پ تال سا سوال ہوا وار شار ا ال کے
رن اور فآ ن لو( اوذ ہن می کو )»ریک سالک ا کااعلا کرو گر( | اه )دوز( خودا یک کن
کر )ا ےرہ کے( اھا ل کر )اور ( ن ا کی قس تگویا)تہارے پا ود یت ہوگی ء رز نی ںا یکی وت ال
TL کر رواد ےد ر متفق علیه)
جکمت : یڈ ظاہر کا کاچ م و جانے سےانسا نام اورا فضصو ہوگا بر اورا ست ا لک تیاس گا»
کہا نگ لیا لگیا بے پیلک خیاخت دار دی کے نگ جا ےتا تک اس سے کل ی کروم ہو جا 2 یبا رایع
باس پڑےدہ یبدا هک را ال کے اٹھا لے میں لوگو ںکوسہوات اور کح تک یل ے ءا ٹھانے دالا مل مال کوس
کک کی ےکا رات جوا کرت رون کے بال پر کن نش جمانے والوں کے ے رکاوٹ بنا ہے ء اور تال ک ےمم کے مطابن می اور
تقو ل کےا مور معاون غا ہے :ہک گام ادم پر( اصساصدة : ۲) مزال حدیث پل پیا ہوتا ہے اتال بند هل کے ہیںء
جب کک بند ہا سے( ادان )ہا امد گار چاے ( مسلم شریف)
الطررت ج ہاش ی 8 کول جاۓ و »اورا یک رید نتم ہو جاتئے ا ۴ یذ وال اشقا ی
کے رو یکا بکا ۱ :و6 پر ا ہیں“ ہی سان 11 کی دنو ی ن ا ریس تکودورکرے ایارک وتا قیامت
کے ماب میں سے ال کی ایک یہت دو رکم ی( مسلم شریف)
اکی طرخ لوگ الین داط با نک زدگی سکم می گے ء ایس اپنے ما لکی فان تک لقن ہوگاءاگ رک مبھی موہا ےش یف یں
اوراماخت دار ارا ےا اکر i ARN بت دم وت اور یا پا ری کی فضاعام موی _
حسکم : سابقتتریف کے ماب کسی سلا نکر ترآ ےا اےاشالیا مسب ہے :بجی اتی امانت دار پا سے ینان
ہو اور تا ٹھان ےکی ورت می اس چز کے ضا وچا ے اور نک تک درک کا اند یمو اکراپنے پھائ کا گفوتا دح
ارضاح اور ب باد مو کاٹ پش وال ماع »شا واه و دےء اس رال کے لاو ارات دارقض مہ
و ےکیاوجرے| سکیا بر اد تقو رال اجب یرصان کے ال تفاظت داجب ے۔
یکو وتیل یش ای امات دارگ پر انان موہ رغد شک س ےم مر جانے رت راکسا بو اقرا شاا اکرو
ہے۔اگ یقن کر فص خیاخ یکر ےک اورا ھا ےک ورت مل طاظت کے سیا تج ما نک کک اه یل شش ےا ے7 خوری
کر ےکا اس ورت میں اشنا رام سے ای سک قآ پ کک ریف مان سے کشر کک راو ہی اشا ےک یہ ا یک اعلان
تست (مسند احمد) ۱
حیوان کا لقطه: ( لف )اک چو ورنروںل ے١ لفط تک رم ہو و تک وج ےک ےکھوڈڑااوراوئٹ ,یز
رفاری ادج سے کے بر اور کو ٢او کر اا نکو ہا وا بش لی جا IL: پ لگ سےکمشدرواونٹف کے تلقال
ہوا پمپ نے ناف ای اورا ےا سے عا لو سکیا( بخاری شریف)
اوئٹ پړ دیران هودنا ت وای کیا جات ےگا جو انی تناق تآ پک کے #ول ات الکن وامان کے دو ری چاق تک خاطر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سب
تفه الساری ۸ جصسلے دوم
اود کک هکیت سےا جانا ترفن انلس
ریا تی بارش وان یی و مطا ا عرش ادن جات ہے۔
(ب )اگ رتیدان ات دقار اورتتات درون خا مگزو رمو ےکی وج سے تج یری فیره یا انی تلاپ ری یبور یک وچہ
شا بپاراوف با نک ود ونر ی رهگ لیا سپ تشر هی وال وا نوا رش
لی کی اماز ت دک( بخاری شر یف دی رکرو ر مانورو ںوی کک تا لکیاجاس ےگا
غیر حیوان کا لُقطه : جدان کے علادءکوئی لق ےت وکرو رجا نکی ط رح ملا لام( سارت عمل کے
(Jl
حدیث : حمر ت ال ب لعب رش انشع کا ارشاد ہ ےکہ: ایک مر کے سود یبا رک ایی ره لااو لآ پ هی خدمت
یس حاض ہوا مت ارشادف ایا" ایک سا ل کک ا لک اعلا نکر و ایک سال اعلان کے پا جوداست اس وال( کک )لاء رآ پ له کی
مت میس ما ضر ہوا :تفر مایا یک سال اعلا نگ “باوج دائس سکاو شہ لاک رآ پ 4 کی شرت حاض ہوا ا رشا فر ا ایکا
خرف اور بد تن یاد رکو اکر ما لآ جا ے٤ل تما ورا ستیا گر لیس میس نے استعا لکیا۔( متفق عليه)
حر م کا لقطه : مک روط رف تاظت اورا لک کک بوذ ایت ےاے! اک ےھ یکی دہ
اکا ما لک یں من سلماء 2 کہ کےد نآ پ مه نے عم پا کک تصوصیا تک کر کے ہو ئ٤ فر مایا ہا لکا قطہ صرف اعلان
کر کے وا نے کے لئے علال ہے( ]شی بیش کا اعلا نکرتار ہے ) ( متضق علید) اعلان کے لے خوددہاں ر کے ء اک رمک کو
کنا واو مایا ال کے ناب کے رد سے :اکر دہ اعلا کر کے بفاظت مان ک تک پیا کے( دورحاض رش سحو و ی پک وم تکی باب
امک اشیاء سک کر نے کا سل وف ہے وہاں ب کردے ما کک خو لا کرک ئگ اوح اص یر ےک )
لقطه اٹھانے پر گواہ رکھنا: داج بل هداعا دی یا ساملس ات تضب ےہ
گر چراٹھانے دالا مارل پو کاک اض ل بیس خا مت نکر با ںیموت کے جرا اس کے د کل ہو نے کی چ ےدارٹ
انی لت د ےے۔
حدیث :1 پ ها فرمان ٤ے چولو لتیڑاٹا ےا الپایب ادد(۴) عادل لن یتاس( آبوداود)
ایک پا دو س افیار| تیاب ولات جرب ہے“ ار داجب مو و یک کال ہوتا ءگواہو ںکولقظہ کل صفات ےآ گاہ
کر ےہک تا م صفات اورقغیلات ے٢ یادہ وضاحت یکرت رده گواہ رک ےکی صورت میں تی رام مت دارو پھ لن اورظر] من
ل کا ان یش ہو رواد رکناممتورح ہے۔
لُقطه کا اعلان : ( )ارق با ا لتق ورول چ وگ مادا سس ےم ہے گرا وروت گر ءا اک
لے ای ور ویر( علا اوروشت رف طا ) نو اٹھانے والا نی اعلان ےی الک اعلان بن جا مگ( ور وم تور
اتم ل کے )
حسد پٹ : آپ ناراک ۳ سے لوپ ا ار رص دت کو کا لشن وج توس ےکھالیا
تس ر( متفق علیه)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
0 اساری ۹ جلد دوم
ناکم کک ظا مواد جک بش نے ال چک طرف سے اع ضس پ7 ستاو اورلف موز بد للوٹاناواجپ ے_
(الشروانی على التحفة ۲۳۵/۸)
٣ )ارارک اھ تست اورا یت بوژ کم موا نے پ انا ج گی ملا اور جو ہوگی ہو اٹھانے وانے پگ شت روایارت ارہ
ےا اک اعان داجب ہے »رف تفاظ یک تییت سے اٹھاۓ یا ناشت کے پحرخور ا کک بن کنییت_ح» وولو لصورنون ملاعلا
وا٘تپودے۔
اعلان کی کیفیت : (ا )قط کےتاماوصا کا ارڈ نا نکر نے ہت Af کر وو کر یلوا اس آخره
تلا تک رشن شفک گے ہک بلقا یکاے پان _
اتر ری نایا رف هرهش ہے سے یادر کے١ اگ ری دغیردے بندھا ہوا جوا ںی یل پا کے چ تحرو مولو
نکرتوداومعلو مکر »یراک بش و یت اوردگرصفا توش
٢ )جب رداق کے نایال اوصا ف اوذ کن نگ چا اب ال کے مغ تک کر نے ہے ا ںکااعا نکر ے یں
سا لا لک نہر ہو صفا اوہ یل دتا ور دا پرتیت فی رن 1 کرای جل اکر نے ل ۔
۳ ار لق ز يارو و اور مس والاذیاده دتتک! یدروم یرہ ےکا او مدهت ہک روےء ایک مال یگ
ا ںکااعلا نکر ے( ریت ای نکحب ریا ہک وآ پ مگ نے تن سال اعلا نکا ام دیاء یددع اورقضیلت کے طور متا ورن
الاما ایی مال اعلا کان س کی ےکی تن سال اعلا نک شروش ال شرح مسلم للدوو)
اء ایک فک رک وشام دووقت اعلان است» بردو سے بفت یس دن ل ایک پا پھر 7 کل بر :فش ایک با
دو(٣)بارء یچ ہر ا ایک پاداعلا نکر سے چو ایام اش شید هی »1 کی لے اعلائن ہار پار رگا گیا اود یل تام نے ا ے اتاد
سے جب A ۳ ملوب بیس صادپ کوا لا وتو گے اوروها سے سالا لر کے ٤
کہ یناتک اطا نکرے جب تکوم لک ایک چک طا ہی ےک جب ان مد ےگزر
ام کان اپ ب )و دکراب الگ ال یچ ل نر کک چچکاہوگا مز پراعلاك اک اشرو رتس عرف اورثرای ستفلبه 2 1
افقیا رت لقطہ کے متا سب مد تکاا تداز « پا جا ےگاء لی سوہ اد یناراویٹ او ری ری ونر ایی شق اشامن )کیک سال ا نک اعلانن
ٹرورکے۔
(r م تابات »پا زا اور چم سے درواز ے راعلا کے جہاں پلا لنارے ین۔ ال لقط لا ×٭دپال زیاده اعلان
کر سے ییوگ ای چک کن ےتک ےکا یاددارکان ے۔
کچد ٹس اعلا ن وه بب( تش علاء نے اس ےکر د ون یا ارد یا ) ھ2 یی شآ وا زکا یل رکر باءاورنما زی اور زاگر ل
سکن مت سل اورغلل پایا جار اہے۔حدیث شل اال پرڈانٹ اورت وجو فر ای جر س کی وہہ چ کا اعلا نکر ے
هن تاه دک پیر مکو اونا سے یرس ہداس قر یل وک ر مسلم شریف) ا مانت ےچ رام وا
دہال اعلا لن چا ب
"لقن کے موی نکی رائے مس اذان کے لاک ڈ ان ( اور اتیگ )سے اس رح کااعلان حالات اور ماحول کے یٹ نظر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
زر ابساری ۳۰ جلددوم
ا انت میں راق ل کیں ءکول بیاغ دوگ + یز با ہردور کک جات ۓگیاء جها کک عام ا نانآ واگ دسا دشوار س
گر چا اس سے اعیاطاورگر ٠: 2 ساملا نک یکر ادج سک بان جیگ کی جا 2
اعلان کے اخراجات : + شا الا دافا کے کاو کر گے ارآ سے فو ہما لک کے مہ
سے وال لس تک لت کے سے ۔اب مسار فة ی میت الما ہےادا ے ماما مالک کے نام سے رق ار
اود شا دا ور گیا اجازت د ےتا کہ تع ٹس ما لک سے وصو کر ےہ یا لقطب یک۱ یک حص ےا قر سے فر وخ تک ے٠
اک راط ٹھانے دالا تی ( ها )کی اجازت کے بی راپ ال رفک لیگ ہاب تر سچ»بحد لاک کک داز
ابس ںاد گلا
لقطه کے انواع اور تصرف کی کیفیت
)١ اگر لقطه حیوان هو: تا سے بان کلم مک اجازت ےا ری کاب :اک مالک ظاہرہونے پ ین
اس سے رسو کر ہے اکر ہا ام نموت ال وا رکه اگ رجا اک مکی اجاذت با اک ا رر و ماما شادہوگ:
1 آ رها کل سصول لسکا
ارجا مکی اجازت سےفروض یکر کےا لک تس تتفوظا ر ےہاگ رای مہ لے جہاں فروش تاش تیال
ا کاب تک ب نکر ےکھا سنا »بجر لباک تاج رو جس دن ال نے اتی لت می لی ۰اس د نکی تمت اد اکر ے۔
۷ اگر لقطه حیوان نه هو ین و را بل یڑ نے وال وذ ا ےکھاجاۓ اور تہ تکا امن ہین یا حا مکی
اجازت ےر وخ گر کے بت وتار سک
(r اگ ر کسی طریقه اور عمل سے لقطه محفوظ رھے: : خلا تک کر ددد کو مان قرع
زی امورشیس سے جرا تک کے جس وال ل واجب ے۔
7 رکذت ےتا مروخ تکرکے قب ت فور کم اپ طوربرتفال تک جوط ریا یقہ ہے( من کک نا یا بنا ناوظیرہ)
ا ل کر ے( اورا یکی ا جرت نہ مل گی )مقت بی فرح انام نہد ینا چا ےڈ ما ا مک اجانت معا تارف رو تلرد کال
تم سے بتک تفا تک لبق ہاضام پا کے۔ ۱
۳) اگر قط بغیرکسی عمل کے اپنی حالت پر محفوظ رہ سکتا هو: تال پاعلا نگ لازل
رتا الک تفاظت واجب ے۔( تے-وہا: جا پاند »رو ہیی مهاب e اد خرہ)
تنبیه :بات نکر بوذ وخ تک کے ب تگٹونورگی چائی ہےہ زی مدتتک اس نان
ضروری ہے اعلا ن لق کے تق ی ہوگاء ہک مت ےق ۔
لقطه کا مالک بن جانا
لا زی حر تکگ اعلا نگ نے کے پاوجود یا لک ہے٤ اوردہ چا یبال ہو پا لصو رر روځ ت | 8 رت لو سے اقططاسب»
دہ اس چ کا ما کک بن سکم ہے جیا کہ عد یٹ می کر چا اد سپھی ال مان کا پک کیا ما لک بے کے د نکی تمت اسے ادا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن الساری ا۰٢ جسلے دوم
گر ےکر و اکا لاوک ےگا فتح الوهاب )
مر تا" لا کاب کک ب کیا س نے ہے چ ابی یت شس سے فا کتالفط نح نبیت تج م نے ےی
وی رہ کے زر نیرا لق ظ کا ما تک :تن چا هگا ایک قول ہے کاعلا نکی حدم ت گر جانے کے بح کیت کے قر سے بی بلا لفط ا کک ین
جا گا۔
لقطه اٹھانے والے کا قبضه اور لقطه کی حفاظت: اٹھانے وا اترک ای کے اس بکفوط مقام شش
اظ شرو ری نے می لصو رر وکت | 7 تج ت٤ا ام ے اب! کک ی زی دن اضر یاقا نار مو ےضا لنش گا
جیا کرد یٹ سل صراحت نے ہار ے پاک نطو ر ورایت سدع +ل اعلا نکی بدت کے دوران یا لک شا ںای طرں
بت کے بعد ما لک بن ےکا راد نوت کی ضا نیش ہکن قط با کی متا پیت مس ےت ضا بن جائگا 7 تت ر مکی
بھی وت با تک ظا رون ےا کال( مل یت )ادا ےگا
لقطه مُدمی کے سپرد کرنا: کا کرات کی کی ت کا دنو کیاتذ اس سے تام اوصاف دد یاف تک »اراس
پل تام اوصاف تاد ے اوراٹا نے دا وا ا بان »دک میا لق ال سک ردک نا جات ے» سفنت لاپ
عفر ایا !گرا ا یکا ما لآ .اوق کر ف بن رن اورتهر اد( ساملا ت کو بچانے وہ اس کے جا کرو“
(مسلم شریف)
تک هصودت غیرد کی اجازت ال وت ہے یہ ایک میس ول ےہ اکر دصف جیا نکر داز دول
برقت واه )ےک لگ دیاجا ۓگا-
اوصا کک نید یلد کے حدر ار گے( گواو ویر کے ذر را کیت اب کر ےو پیل کے پا کے سا
۱ بی کے پپردکرد میس گےءاگکرا کے لف ہوپچگی »ول کک ل اھا ے وانےاور ی مد گے کی ضا Og لا
اک رلقہا ٹھانے وا اکن با قرو یط مرگ ضا نکی مقداروصو کر ےکا جب ا سکیملکی ت کا اق ار ہکا هرا یل مکی
لی ت کاخ ارکر کا وال وصول نی ںک رگا( فتح الوهاب)
۱ ال اود ہار با کے اتکی گیا اوصاف جیا نکرے اذ ال کے ہپ نجل ہے ۔خواہا سے ا لک تغل تن
حاصل ہو ار دہ تن کے پا واه یی یکر ےہ او رتش داہج یکا سل صاد کہ ےب پر دک الام ہے .کاپ ِا فان
تنبیه :؛ جن سال میں اض کی اجازت یااےا طلا رور ہک کر ہ ہواء دہ ال وقتت سے جن بکبا لا مکا “ی بہوء اورخود
ال اک طرف ناراد ہز لین اور ما کلب با یکا رو شوه ور ےتا اگ بک طرف ۶۸ رأدرے۔
مشر قات
۱ کک ری بذک یال ننس کے اٹھان کا اک کک طرف سے امام نیل »۳9+ کرتے وقت لد ہے کر ے مہو ئے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه ال اری rer جسلد دوم
زا ت اورروثی وخ کا رش کے تھ گرا بہواگڑاء وغرہ ہج نکی رف تلو ی رار »تا جانا سالجا له 4
ایا ا لک مین جایگااوردہ! ان مرف رکا ہےءاگرورشت یکی کیا ور اددراحاط سل »هیلوا ا ےا تفر ے مو ے بجلا ان مم
ہے حاط تیان عاد ال کے اٹھانے کی اجازت اورال #ل ماشت وگ ترام ے٢ احاط کے باپ کر ےو ے کل عرف و
عمادت کے اتپا ر سے ماب ہو ں تو طال ہے ددتترام پل -( تر شیح مع فتح المعین ص ۲۹۵ ء تحفه۲۳۱|۸)
٢س یک کرک ز من یس جو چ لے دہ ایز شن کے ما لن کک ہے :چیک دہ ال کاوگو یکر سے ورای کل ما تک کا یرب
۲ زک .۲ خری ما کک ادرز شی نکو اکر نے ولا دک نکر ہب و ولتار وار تحفة المحتاج ۱۳/۸ ۳)
)سل دارا 7 بش رامان کے دا مو ادرو ںکوئیمسلران ہو و پر یووم ت ےءاوراءات ے وال ہو تو
وولقط ے(ء۔ٴ)
ماش کر سی ریسکا ہد گر باود یک دا یمور ٹچ
وولچت ت چو زر مرا اورا تک توق یسب ضا ال ہے ہک قط ا لطرن کا ال امک دار ٹل چایگاء ووا سک
تاق کر سے با مناس ب کےا فر وخ یکر کے تس تکفوو ر ے۔ ابیت الال ےے قرش کک کے ہو رگ نج بو ورن
یت ا لمال کے صارف بر »| اک ہیں ح اکم و نال ہوا جس کےکھی تیش اس ط رح کا ضا مال مو جود ہے ددخودیے
اموراتجادے۔( تحفة المحتاج )
۵ کی کل بل جاۓ :یدوس ر ےٹیل اقط_سب» لا ش یہلا ت کمطا ان اعلان کے بحد یا با کل کے اراش کے
تق کے بعد ی اتم لکرس ہے ال سے بط اتال ال مین یتلوم ہوک ہساٹے دا سے نے رای کے کچل لے ہیں از
خرف راکسا ا سکافروختجادے۔( تحفة المحتاج ۲۱۳/۸)
)کل E ا اف ار
کیک کیت میس ن ہو شلا موا تکی ز بین میا سچروفی روا رطا ر قط ے-(حاشیة الشروانی على التحفه ۔ ۲/۸ ۲۳)
یکا جا فور لے سے عا چوا کے اورا یک ورای ح- پا را ملاس مور را ا کے بڑھ 2 ردو سرا نخس دہاں جج
کاک کہ بھا لک ےاورد و کی ہوجا ای پل ا نکی لیت ترورض تر کیاد ٥٠ا لک ے
وا لش نے سنا ءکوئ ینس دوسرے کے ڈو ہن یا لے وا نے ما یکو اک رکال نے کسی کا ال تر ر شیر وکیا > اور مالک اے
کےا وئ رر کے بارا ےکک ےکک وب تا مس ست ما وه اور بعد بی نر راست پاچ رف پیک د :لا کبک طلست میں
یالاک( حاشیة الجمل ۔ ۱۱۲/۳)
م
مود
تی (لاوارث بچه »گرا پڑا بچه )
تعریف : مرگ« ر پچھکا ا ارگ( رار )د ہوا ے لقا ( او رمو طا ر ( ایا اج سکب
می لتا کے اٹھا ےے اود پود کے رر نوحدبیے کے عام دا لب مت :ود لیات
سے ٹا
آیات : (0)وافعلوا لیر للع تلو “ر الحج :ےے)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳ مر ۶
و
تسحفة السار ی ۳۰۳ جلد دوم
تر جمه :اد( م )تکام( کی )کی اکر امیر( ن وعد )سکم فلا پا کے“
(۲)وتعاونوا عَلَی الب وَالتَقُوٰی ؟(المانده : ۲) توجمه : " اورک ار می ایک دوم ےک اعا یکر تے
رو“ 4
( من أَحُيَاقا فا نما خی اناس جَِییْعاً ''زالماہ . ۳۲) ترچمه :"ورجش تکاله ۳
ا نے تام یو ںکوپچالیا۔“
. احادیث : (۱) ٦ پ می شاد جیا مک نکد ندکاپرینانوں جس سے اک پ یا یکوک »تیاس
114 تک یٹانوں ٹس سے ایک ب ٹا دورف ی کے اوراشتحال دہ کی مد دکرتے رخ یل ء جب ت کک وہ اۓ بای
کیا مر دش ارتا ےار مسلم ۱
TC) ° پ ما نے ابی کشت شہا دتادردریالٰ اگ اک طرف اشار ہے Zs میں اورم کقالت کر ے وال
جت شا ںطرں لگ ات پ گنک ےکن قرب لیب ہوگا)( بخاری شریف) .
(1۳ پ فان مارتحا کر یس( ترمذی)
لقیط کو اٹھانے کا حکم : کول تیال جاے ۰ا ودرا شک از سدا رادم ست لوم نہہو مل است اھ ناء اور
تن ا تک رنف کفای ہے۔اگ کی ےکی ا کی طرف تج ضدگاءاورد+د یں اب ال علاقہ کے دو تام افرادہ جوا
داتستوائف ,زگ رون گے او کیا ایک ن بھی ا سے اھ ار کک میت و رورو ر اک تام ے گناہ سا تھا ہوگا_
وگ ییل سے ےلاو نھ ا کچیں۔ ۰
اٹھانے پر گواه رکھنا: جرد وکنا تک خا کی لھ اشا سےا سے اپ ال (]شی اٹھانے پر وت
عفرا تکوکواورکناواجب ہے :تا اکلقط 1 زاایاون پک تیا قت ہو یراس ہا تھ مال ولا لب اہی اجب ے٢ الہت
کات ند »اد قیاع ال کے اظ تکی مامت ما لور ۱
لاقط کے شرائط: جاگ نیز کے ب لی قیدادشر hb کل کااٹھاناف رت شکفا ہے ءاو رای سکیا #اسهست
دیرطرات ب لہا فد ال قاس پا یال چا کت کے لے در ذ بل شرا اض ردریی ہیں_۔
(۱) اسلام : بذاک پا سک کار یط یمعلوم با
ال کے والمد ی کار ہیں مو ال صورت ٹیل ا ےکا فقس رک نے می مر ہیں
(۲) عدالت : لاقطعادل(دیترارهر) تردن هون سے نےک سی ایض کے رد
کر اسب
(۳) شد : الا ترد ہا یرای کچ کس رک کر
ورو یل سین لت کول قط کے فعض بی ر نے اش رک کا مرغ 2 یباعا 1 یذ مسدارگی سے کوک نس کا یرل
(ذمردا )نوما ۳۱ ککادٹی ہوتا ہےے۔
اتی ِگل ےد یبا کیطرف :یا جن ددیبات ےش را طف کے کیا کے میس زیادو ہر ہے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن البسار ی ۲۲۳ جسلسده دوم
۱ سر شف لکن کیا جات کوک اترا کے لے بان اور ود وی علوم تیل ےک رو یکا سیب بے کاس یمن
ےا اک رح کے دوس ؟ ى شل کرس ے۔ مرکودہ اتا لک اچازت! ال وفت ےجب لاست او تحص ود ومن زا لیا اکن و و پال ہے اخبار
موصو ہوتے رو اور لا کی ابات دار یآ زمودہ ہو( فتح الوماب )
لقیط کے مصارف : اگ رای کے ساتھ مال مو جودہو ہق مال ایگلیستشارهد»ادراک لکد ال پر فکیاجاۓگاء
مام لا کا جازت د ےک دہ ابال یس سے لی رک ضردد یات پشرہ کرتار سے اک لا نها نیک اهاز مت کے خی رب ات خوددہ
ال یھبا ی کرد ے :ضا ہوگاء اور کردومقدار ی اواو نالا م »کش کی ود بجت ( ابات )اس کے ول( ر رست )
کے پاس مو اور دل حائ مکی اچازت کے اخ رای پصر فر ےا صرف شد ہ ا لکا ضا نک ۔ اکر عا بویت ہو ھگوا وش اکر
صرفلرے۔
ال ما یکا صر فکرنا حا مک اجازت پر ال لے موقوف رگا کیا ہے کہ مالی ولا یت اک فو رکتارہ پاپ دادا کے علاد وی
دوم رش دارگ ماک تس مون اورگ کا بھی د تما ا ا نک ق دلے.پراان سک کلف مالین رفات میں اں 11 رف
رچ ر کر ی کےا ب یلوہ یراہ راس تقر ےه الا ق اوا چا ز بت د سے۔
اگ رط کے ات مال ترمو بتو سلا نوں کے بت الا مھا عام کے ہے اس کے مصمار فکاا ظا م کیا جا ےگاء پیل
بالا :ار مت ہہ نیزم ردکی س تعفر کر ری الع نے اک سلس ےم کک کرام سے شور کیا بتو س ب کا ای با تفا اہ بیت
الال داد
بیت الال سے ادام و نے وای یم ا تاک تن ہے۱ اس پرق رخ یں ہے لہذاآ ده ال کے با ادد ماللدار ہو نے کے بعد ہے
مارا لها رل با سکب :
اکر بیت الال می کت نوہ ما لیا کے نام سے ترش نےء یک کن دهع یت الما کم تیاه
رارسا ول پل زم کاک کے مار ف پرداش تک »اور بالق پرا نکاش را -( جمل ۷/۳ ۱۱)
لقیط کا نسب :اتش لیوا ہو چا اک لحت اسلامیہ نے لق اک تر یت و پپو وبڈ کی انیت دک ہے اور
۱ س می ںکتا ی اک وچ ہے دو ضا ہا ےا متا تامار ارم ور موس یز لورت ے | ستل پل جبددی؛ادردالد ارت 1
روجو لک ال سکن تلا شش نز گناد ش یک موی ۔
ال اچتمام ویب کے باو جود تاک تارادا کین اس یکا نب اپنے ساتھ جوز سس اوراے اپچایا
ٹراردے لا قط مو ول دوس مروتو باگودت-
اعلا با اد اوراضانیت کے نات ا لکی تر بیت وکفالت داجب سینت (اپنا بن )ام د مل ہے لوگ
سب نی دول دت یا رپس اوران ول ایا اکوئی شاش
نی کی حرمت : مت :رمَا جتقل اجه کم نا کم یک قولکم ماک ”تب“ او ہار هتم
ون بیو ہار ے( سک سل مناد یا تاد ے ےکک بات ہے( الاحزاب : )٢
لقیط کا مذهب : اگردارالسلام م اتیل ےکر چرد ال ی دول ہیا یی علاتے یش لے یسل رانوں نے را
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تچ ھا اساری ۳۵ جلد دوم
کف کے اح درک رون کے تہ بی بی رکھا ہہ اور ہا ںکوئی کم مو جود ہو کو یپ نان وتا ات مرن رگرب
گج ی اسلام کے غل ہکا تفا ضاسب» نی زهد یت لسع الام بتر وضالب ر ےگا ا ری یم ( احمد » دار قطتی)
ارتا دارا ۳ ب( فاد کے بن ) ٹس لےء اوروہا لکوت سک مو جودتہہوء و یک فرشا رہگ من وک ماب ہولءلو
ا( 2ب مل اموا - اکرو ںاو ک5 رہ قیدری ویر ہڈا ےلان غ 1 0-2-0 یا کہ
کا یکر ے انس بکیائی شا سکیا بات مت رہوگ نرک اسلا مکی ٹل (مغنی : ۳۲۳۱۲)
علات ہکی دجہ سے اسلا کا م لگانے کے بحدکوگی ذی ءءمعاہدیاستا الق کے ا سے ساتحونسب کے تخپ گرا )چ
کے( تسب اور فر لیا ال کے اف وکا اکر رف جیا ہد ن کا دوک یکر ےنسب خایت ہہوگا بک کف ابع هوک ۔( بک
لمان می شارہوگا)۔( مغنی المحتاج ۲۱۲ ۲۲)
بچه کا مذهب : بط سلاو نشی بے کےاسلا کا درز بی دو( ٢ )اسبا بک با وکا
۱) ولادت : :کی رطف قرار ا ے وقت(“ اکن عالمہہوتے وقت )اس کول بن جس اوی ایک کسی
مدا دہ ۳ ی سم در والد سک نرک اسلام ے فیصل یر | LIL دبا او کے کے بحدلفر
ایا دکرے تو یرت شارہہگا۔دالدی ےک طرف سے اال پچ ےنب تاک خاندان ات بھی وکا لامج
اروا کار ی رشتررارزند هو
اگل کے ونت الد ی نکافرہول »رال کے بال ہو نے ےل کی کی وفت ان یل ےا ایک اسلاملا ے برا یک
ماگ کٹل وج تی سے پد اع رم ۔
آیت : وَالَذِيْنَ آمنوا وَاتمَعتهُمْ ریت م یمان لناب درم “ بمب ورگ یمان ل ے ادرا نکی
اولاد 2" کیان ما کاس ورد با ا ۔ ا اولا و گی( دیس ان 9 کی شل رر گے“
(۲) قید کرنا: رسلا نی چ ی کل اتہک ان نع یھی غاب روباط سلدان ارہ جاک
نے ای کے والہ بن می ےکی ای ککوقی رت رانک وال بش سول تبرت بچ اک کے۲ ال سک زجب ره
ارو
کوئی زی ودک کے دارالاسلام لے ےل ا سےمسل مان تر رل د ی گےء رکف واس هی کے ہب پرشارہوگا۔
(مغنی )٢٣۲۳٢/۲
بچه کااسلام قبول کرنا : کر( نبغ زات دام قو لک ےت( یوی ا قبارے) اد
مرگ جی اک ایک یرکیتز چ یا پا لکااسلام لا اتقات رتست هب یسب نی رقف ہیں۔ چالک رر می تی اش
عنہ سکول اسلا مکا .»انم ات نی اشعد. سے تقول ہے کرو ای وقت ال تہ فالخ کی مو لیامت "۳" محر
صن ول جار ای افرماتے خی کرت بعدا کا دارو بط رکم میا اما کے ہیں: ت بات کن ہے هی رال
یھر کے اتھا ا نز و6 خندرقی کےسال جو اھا( چیہ اک بفارییش یف می تضرت ار کر نشی را ےتا جر ےک
ال ٤ے“ ۷9 یں خر وی رک تک ا انت دز ووخٹرلی سو سو و یت اجازتٹی)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسج فة الاری re جلددوم
اکر باوخ ےک لکوئی اسلا مک امہ پڑھتا موب نج ےگا تال والد گنک مھا ما اگراستان ۓچرا اع گر
وواے اعلام سے پان کیو یمر سس یکن وما کارکر یگس وف اف علا نے ج داک نا واج بر اندیڑے۔
1 ی او راو اتپا ر ے1 س کا الام ر ہوگاءادردہ ال ںکی وجرے جنت ٹل جا ۓگا:بذا نم اےروزونما زور کپاداں
سے یی ماک یی کے۔
ا ہونے کے بعددہکف رب ,وڈ راد کا اسلا مک مطالیگر باکر ری نہ مانے ما اسے والد گنا کے رر ن کے
ایک ملف نخس )شو را درہو بت ز پان سے اسلام قبو ل کر سے اونگ تصرف اشا ره ےا اسلا
کغا ر کے بچے : زان ےاسلا قول کے ان رکا رک ادلاد ےل ای کی اتلاف ہے ہزیاد وع بات یب
کر وہ جت میں اقل ہوں سکول بےفطرت ب پیا تا ہے ل(ادر چگ بالق وگ رآ ال فطرت ےک ےکا وشن ت7 نے ےنیل می
رکا جب تیر مکی می تھا باو جنت لاملا ای دنا نو ا نکا گمکافرون اگاطررج ہے ٹیس تا کی از جتازہ موگیء اورت
ملمائوں کے مت رو س فاا جا ۓےگاء اورا خرت س سلا نو ںکا ر مغنی . ۳۲۳/۲)(اس مسئله کی تفصیل کے لئے
ملاحظه فرمائیں فتح الباری شرح البخاری ۳/۳(
لقیط کا استلحاق: (یھ سی کااس کنب سے خوءکوجوڈ :روشک اتیب خود سح ماک ےو
ال کے ساتلا ہو جا ۓےگا _( ا کا تب اس سے بے جات گا )ہپ اق ار کے باب میں بور شرا مو جود ہو »اب الک 2 یت
وی رکا بی + امرس گورت نے ا 21 مر ی کاخ رامول سک لیم یکر کےے۔ ۱
رود ری اس لھا یکر یں و نس کے پاک بین ہہ ال سا ٹس فصل مرگ اکر بیز تہ ہو لقط ادردوں بر یکرت تف ( قا فے
شا ی )کے ردپ روج کر بی گے اب دوش ےنب سے اس ےھ ےکا ,ارت ف ت ہوء یا ومول فصل کہ ایا دول ہے
1 اس یا دوفول سے الا کر انصورلال بش ال پچ کے الع ہونے کے بعد اس گم دیا ای کران دوفو ل شل سل 1
طرف ا کا ای میلان ہوءاس سے این نس بکا الا کال کی خوا یئ کا( الق میلان کے )اعتہار نگ مق بیرق
ردیح .کر" رو ویول نے ایک کے بارے میس وگو یکیاء اوران بس ےکون| الکاپاپ ہے پٹ یں از ضر تج ری الد ع نے
اہے یدیآ کون میں ےل ل چا×اجاں اکر یلو سے پیل ا اس کے اتا رک اختہارنہہوگا-
ار یکی طر یکی ا کا میلان نو ما مورف هی گرا نوکت ےک طرف نبس تک اور ووت ا
کر لوا ال ےلب 2 ار ی ای یکر فالتا بکرے اور الف دوم ےک طرف تا اک مل تدم وگ
ا ردو ل مار پیز کر مس و ےہا قط وء اورت کف کے فص لک افیا رس( مغنی - اع ۳۲)
اسسسلام : کون یس ا٥ل اسلام سے کچ ایاگل ری ماگ ال ارا لک اسول( اں پاپ دثیرہ)
افر ہو معلوم ہو پا اراک یس نے جہاں ایا اکر ملمان ت ہو جن سکاب وکام (تواس کف مک
کر بچ کے دال ین کا مب چدا ہو ٹاش شس جواسلام سے زیادہ ریپ وء وی ال کا رہب قرار پا گا -
(قلائدالحزائد ۱ )٦٦٦/
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفة البساری fez جسلسد دوم
وت
آیت :(۱) کیب عَلَيْكُم إذا حَضَرَاَحَتَكُم لت ان ترك یرالیه -رالبترة : ۱۸) ترجمه:" م
فر لکیاجاتا نے جب DIL چارے )وٹ رد لوم ہونے کے بش فی ای دک موز 1ہو من ویر تک رجا >»
( )یرو تت مکتحصیل کے بعدارشاوفر ایی ن َل وة و یی بها زین (النساء : ۱۱) ترجمه :
(وابلال کے بی سب صے )وصیرت ( کے فر ال ) کال لے کے بح دک میت الک وص تک ان( اکر ہوڈواں ےکی ال
لے ) کے بعد( E
٣ ( )ايها الَذْیْنَ منوا َهَادة یکم اڏا حَضَر أَحَتَکم العوث حِیٔن لوَصِيّة انان نوا عذل مَنکمْ ا
(المائدہ : ۲۷ ۱۰)
تسرجمه :ےا یمان دالوا گہارےآ یں میں دن ری ہونامناسب سح یاوآ نے گے 2
جب ویر کر ن ےکا ونت ہوڑ اور )وود وا ون کرد دارموں؟
آاحان یت :0( * "یمان کے لئ بیز ببااودمناسب یل اما سی کے یا سس وصیت کے قاب لول ر ہو اوروہ وورا ےکی
اس الت ل ب رک سے هکبوصیت ال کے پا ریش دہ دوب (متفق علیه)
(r مرو ددے جووعیت سردم سے این ماجھ)
صحا ہکرام کے دک دور ےآ مک اقا کرام دیت کے جواز ن ہیں کک ےکی ال ھاگ مت اقلاف
مردی یں
تعریف :۶ رکز بان یش وی تکالفظ ایسا ل ن ملانے اورجوڑنے سک میں سمل رما :موت کے بح ری طرف
مو گر تے ہو کت کتور غکودی ت کہا جانا ہے_( تر مق باون تصرف یس عصدقہ »بر یره )
جوا اا دلوت کے ق ر لھا سے عاقب تک لا یکو نیاوی لا سکس کم جو ڑج ےا کی لاوس تپاجا جا ے۔
عا فات لا شنک لی مون سض وت کل وب لے
ویس گر نوا مک + کل وصییت »وا ےی ءاور چ زلوت جائۓ سم وک ہاہاتاے۔
زند کی میں صدقه ٠۰ ذ نھگ ٹیس ی صرت اداکرناوعییت کے متا بل س | اش لاورز ی اب وا جرکاباعث ہے٠
4 ےرڈ اب تصول»ون ہہ یز با ایک انان ایا وت اور تک اال سے اس سے کی اورکبت پرزیاددولاا کرم
چگ مات مرت یدو انل ے۔ قلائد ۱۲/۲)
اشادپادکست: فا EE ستبقوا الْحْیْرَات "(المائدة :۲۸) رم ...و مفیر پان ںکیطرف ووڑو۔“ جزفرمایا
" وآنفقوایتا رزقنکم و بن تنل آن ین کم اموت “ر حا : ۰ ج ارس جو یجن مکودیاہے اس میس
بالط فرب تسکت ۲ کی
اورا ب - اک یش نے ال صدقہ کے بعال و چا شاف ایا ای دتتتہاراصد گنج شر رست اور ال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة الساری ۲۸ جلد دوم
ربص یں قر و فاق هک اند شوه اور بالدارگا گی امیر ہو او را نکر دگرددرج علق مس مج جا ( ن بظاہرموت پا 1
قرب معلوم مو )اوراس وق ت ی :فلا ںکوا تا ارفا اوا تحال اک دواو فلا لک( دار لک تن )ہو چ ر متفق علیه)
ای اودعدیٹ میس پ مه نموت کے وقت فلا مآ زاو نے وااو ورن کے اح د بر برد سے دا ے کے Iz
داےے۔( ترمذڈی)
حکمت مرا ریت مام او لک ردے رصت چا یں ٢ون جا کے شی مگ یاچ وق تک طرف موب ہے نل
یش ویس یکر تیا سکس مال مس ریق ول بل یں رتا و نت وما سے من کی | کے رش راراور
الا ی موا شرو سے کت کے رر یحی اسلا مي نے وص تکو یاف اردیا سک
لیت کے ذ ر لیے یذ اب ما کل ے؛اورا ںیموت کے بحر اک رر اترتا ہے اوروظیت چم ]بے
رشدرداروں سکن می ہوئی سے چو لجرت کے نظا ح دراقت گیا رو سے وراشت ےھر وم ر سے یل ء او راح ہو تے بل ءللبقرا ان کا ڈاترہ
]تسب
یز وصییت اکن ساجدہ رارس» اسپتالل دغر موی یکلم سے وسائل تلق مرن ہے او رگ طساوا مات
کین »ول بس سے اجا گی اور کے بت وتیل اور یوی رو هلت وا کے
وصیت کا حکم : ابننراءاسلام بی ورور 719 ت۱۸۰ ا ی اوررشوررارول کے تن میں
یت واچ ی ۔ بح رش میرا ٹک یآ ات »یدب شور وکیا رقف ترا توس اک تھائی ماس ےگ مکی
رس تکا 1 با اباد
1ب تفاس انز وگل نے رصاح پ کا ہکان دس دیا( دارٹوں کے هت کرو ی )عو اب
کارت ان موی لکیس" ( ترمذی» نسائی )
مختلف صورتو ن میں وصیت کا حکم
عا م عالات یل وت سب ینف مالا ت می ال لام برل جانا ہے جن سکیل بہ ہے :
) وجسوب :۱ :ری انان ےڈ اشک اک٦ 1رگ کا لن بو ملا زکات رن ءودلعت با گن خر اورکھتن
ره کیاصورت می ال کے شاک ہو نے ورد یک خطرہ وولو وصیس تگرچانا داجب ےجب ای ے عت را تآوا لام موجن
کے زر ےر خابت »وگ
۲) حر مت : یاچ کی ا یرف کے لئ دعیی تک ناء جوش رما تام سب امش شرا ی وصیت بامندر
کے لئ وصست »امک وصیست با لاور نافز دوگ
وارثز ںوتما ان با اس ود لت تال کے مره سے رو کے سا رار ہے ویس کرم کرام تاذ
یت سک( تسه ست رم مایا سس( دیکھئے سورۂ النساء ۱۲)
آپ نے فر می کل اددایککودت سا کے سا کک ارگ اطخ تک 2 »بو تک وق تآ تا سب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
وق
فة البسار ی ۳۰۹ جلك دوم
وکت یش( ووسرو ںآ )ضر ریا ے یک وج ہے ان کے لچم داجب وچا ہے٠( ابوداود » ترمذی)
۳) اباحت :اج دوست کی الا رکیل دعس تکرب ؛ینس می کول مک یفضیلت ر ت گر لوصت سے سرت
سلوک اورص لر یکاارادہہو:لیمندوب( سب )شارہوگا۔
۳) کسسراهست : »و کی کالم ہوءاورا ای ورتا ر یب اد رکا ہوں ویس کر وو ے »1 ای ر باٹْرماثوں اور
کرو کے ےکی ویس کروم ہے کہ وکا نا بکمان پم درو وگ ال ما ل لگنا اور خصییت ےکا م پر فک بل گے۔
وصیت کے ارتان
()موصی ( وص گر ۓ وال ٣( )مۇضى یگ ( جس کی میں وصیت ہو )(۳)مُوْضی بو ) چ کی یت
کاس ۳(6) صیغه۔
١)مُوْصی کے شرائط :
(الف) حسقل : ار کال یا وک یت ددستکل»ای رح اف گناہ شا سے ءا سکی وص ت کی جر
کل
(ب) بلوغ : کل وصیت ہوا ودرک ہوم نہیں _( پت شاف فقمہاء کےنز دی کی لت »ورای
ےکی الال کہ ت کاخ تنل ہوتاء نیز وت کے بحدا ےو ا بکافاتدهعا لہوگا_ مغنی المحتاج ۳۹/۳)
)ج( اختیار: وتو کی انا راورم" تی سے ہو ہاگ سی کے جرد اکرا سے ہو آ5 #ن-
(د) آزادی: کک فام یت تی کی ہے۔
می کافر یاسفا ہ تک دج ہجو رت لک وص ے۔
)۲( موصیٰ له کے شرائط : ا لی دی بل(۱)ن(۲)فرشن
(١)معین موصیٰ له کی شرائط : ۱
(الف) می کےا نشال کے ونت ال کا مالک بذج غور ہو میں رابت پا چا کے لے وعیت درس ت کل :اکر را حت
کے کہ جاور کے چارہ پەر ف|کرنے کے 2 وت رر سے لے درست ےءاورا ال ضورت مُل| ا چانورے الگ کی میس
ویرت کی جا ےکی وگ چا د ای لانم ہے او مکی سکیف لگ ما تک 2 ہوئے ای مکوااس کے ھار ہیی صر کر نالا زج
سے۔
ارات کل کے لئ ویس کر ےجو اوق دحبیت ہو جور وباو 34 ہے ۔ابذاوییت سے ہے ماد کے اندر پیراہوو وصیت انز
موک کی لکی اک سے مت ہے اگ ال کے احد پیرا ہو اورگورت کیاکی یوک ول ناف شه ول ورت سی کے نا لش اور
وت سے چا رسال کے بعد یہ یا یدیس تک ا آن کن ارال کے اندد پیړا ہاو ۹( مغنی )٢۱/۳
(ب) عدم معصیت : ابا یکا کے سادا ن فظام یا رآ ن بیوصت یں نی زی فی کے ےتارک
وت درس سل یگ ان صصو رٹل را سصیت پل ارت سکاب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساریٰ ۳۱۰ جسلد دوم
(ج) معین هو: اک :ان دو سے ایک کے لج وت مو یدرس ت کی »لو وک لول سک
(د) وصیت کے وقت مر جررہرءپر١آ توق ارس وا تل کے کے ای رمو نے وای سد کے لئ وت
کو
رآ کی مسج درب سافر خانہ چا لک اتی ربا ےک یا مصاع کے لئے دی تک مجن سل وی تک طرراےے- _
روصت الق ہوں ( فجن اس سکول تیر د ہو ).عرف لو ںکہاک یٹس نے اس مس کے لئ وصیست گا مرا
مار دخ ہکا 1 کرو کیب یرویت ا ہے؛او رر کار بصر فکیاجا ےگا جیا اکر فک قاضاے۔
کے می یت نیز داتس س کی ےج در درٹا ءا جات دیج اک تفم لآ ےک
کے لے وصیم تک صورت یلک یس کے لے ویس کر سے پچھرودی ا کرد سے اکر لول وحیی کر س ےک جودوصر لظا ٹل
کال کے اہ انی ,کل محصیت جر جمل)
)٢( غیر معین مُوصیٰ له کے شرائط : اریت یمن کے ے نھد بی مام عبت کے ے ہو شا
قامعا سماجرء داش وره »ورور ے لہ ری 1 11 ہت کے گے ریےۓ ہو پا جم سلوں کے عبات غاد کے کے
یت یں جن ہام ول کے ے دصت ا 0 انیل ہی ہے: ۱
الف- یل الل(راوخداییش )»کرو کے : س نے ھائی ما لک )یل اروص تا و 3 ہے اور زکات کے صارف
تن ناز یوں ای کا کرد ہوا ء ان صر تکيا چا سک کرک یش بیع تکاعرف ے۔
بپ .ملا ہاگ رعلا مر کے لئ وف کر لو گ وتاك پر کر ر بت ےک بویت علا ءا سلا مش وك
فصول فت کقی ر و رهاملا ی علوم کے این لیام رن فک بی سکول را لفط ال کے لے پور لاد »مرول
اورژاک ولو یرہ پر جود نیدی نون کے ماج ہیں ریک کیا چا ےگاء
رک دور شرف بل جائے »ور لامک لا عامطور کی کی ون کے با کے کے سمل وق سورت بل
قامعا پصر کیا اس
چم ابقر یرت سا ای نکی شا مل ہو ها ايطر سا الین کے لئ ویس کر ےاو ای شق را ہہیا رہوں
گے۔ان می سے ک خی نکود نا کاٹی هک یل( پیا ذ پان میس )ال لس -
نے ال بیت :اگ رپ کے ابی بیت کے لئ دع کر ےق ہباشم ورن الب کے اف راوکود یا اس هگا انش سے
کک ادتاک یکا
هه -اقارب(رشددا )ءا یل دال نکی جاب ےکی کے تا م رش راردا ل »ول گے ج هگ موادت نہک د چول ۔
و- حج و عمره : سے ا لک ایی مقداررغ ر۱ کے لے وص تکرجاۓ هویب دروکر نے دالوں
رد جا ےکی ۔
ارا جانب سے کران ےکی وی کر ےک ےہ ومیت سا ا کی ا یقت ر کہا میا گے اکر
وضیت مل براحت کر ے ٢او بقات نج کر انی کے یرگ م ےم ددجہ ہے+ اور ما1 کی تن اب کل اورف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تصفتالباری ۲۱۱ ج
برل کا چا مگ “تی سے ی اب پات -
)٣ موصی به کے شرائط : ۱ جج
الف - مک بش ات انار وش سے اتشان تام توا کی دی ت تی ملا آلا یکل »ویره
ب موی دوس ےک طفشل ہوے کے ائل ہو اپزا تماص کټ شف یل ضع ورس ترا وتاک ن
دوس ےکی رف میق ملس رس _
ےکور و وولو لم ای زی یس درز لے ا مور غ ی وعیست درست سک
(۱) ولال کیت سل چ پور کے پی کا مل بش ن کا دور بشت پر“ جوداون وخ ۵۔-
- وقت وت جو چز محر وم( رمو جور وا لکی وت ے لا آ ره پی او وا ن کچل یال وصییت ٣
۳ ہک میت :فلا :می رای تیاو کرت چول ء بد وارٹ گنک ےگا۔
)ماخ کی وضصیت موفت(عارضی ول )اورم( تقل وور پیش کے لع ) 3 ہے۔ ابا ایک چز یوت کیک اود
ا سکی مفعت دوسرے کے یش وصی تک رکا سب شلا ا مک نکوز یکیل وگ اک الد کے سے وک تےکر سب
۵ای تھا ست جس سے انفاع علا ل ہو ا یکی وص تچ ہے مشلا مکنا( ھار کے لے سد ایا ہو اکاک یر سر کک نیت
سے باک مون شراب ور کوک اش ءوراشت س ل ہو ل
") صیفه کے شرائظ:
(الف)وصیتصرر اکنا لفط کے ذ ر لے ہو-
صریح الفاظ :ل ےا ال لئ پارا ررد ےکی وی تک :ا سے می رکا موت کے !صد باراد سے دد ی با دمر سم مر ے
عدا کے ول -
مر لفط شاو اکر نے ے وصییت مشق راو یکا یکنا مت رہہ اک ای سے وم یک نیت تن سکیاتھا۔
می کو کے کے وا 9 نے دانےاشار ہکا کج ۲
کنا شس لفظ کےا ریت ضردرکی ہے ؛کر وگ لفط مس خی وصی تک یکی ے۔اپزا نیت سے لپ مکی 7 2, “080
کنایسه : رک باب ذیدگاجه
کنب تادر شک گنای ےس بیت ووا سے وصیت قربو :جیا اد کا مم بی ۱
(ب)۔اگر موی ن ہو بتو اکا قو لکر ا شط سے اگرجبت عامہ کے لے ہوہ هلق الا نیرز قوش رکیل »
وگ دشوارے: الصورت ڈل+ را م E سے یت لازم موی 7
( ر ھی ن کا تو لکرنا مض یک موت کے بعد لیس م لچ یکی زر مس ا کا تیو ل یرد مره کی بھی اسان
یں موی ینھگ میس قو ل کر اورموت کے حدر گے ۱ بس ےکک ےی ہے اورموت کے بح رکا پل جر
ہوگا۔
اک ری یی کل مر ہا ے وعییت پل وگ :اگ رمٹی کے بعک قو لکر نے ےل با وت ے: اپ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری rir هت لته دوم
ال کے ورغ کول ار وکر سکن حاصل موا _
وصیت کے خدود
)١ می کے ے بتر اورب ہے س کہا سے تھائی ال سے زائ دکی وعیت نہر کوت حر ت سعد بن ای وتا اک
ےا ند وصی تکرناچای 1 ا ایک تال کی اجازت دک( متفق علیه)
ایک تھائی ےڑا ا و کی نے کرویس تک اور دارٹڈول نے ال اضا فک اجازت غر ویاو ر گی ہے
کیک پیا کاک چاو ولاز دی یا ضا تفا رت
موی با يسا فا سر کروی ت کر ےل یباضا لو »کول سلاو ل کا تن ہے ابااجات
سوال یں
وا کی دای تکرتے سالگ ی کر“ قب ہے یوک می نی حدیث مآ پ نے
حطر سعد بن ال وتس کی اشع تراک تپا کی اجاذت مرت فر بای اور فر مایا: 2 ال یت سے بز اک روامت ون
الرار یک مال ت موز جانا تا اور یک ما کے ہو سے وژ نے سے ہت رختلایا۔
٢ مو کی مدت کے ونت ما لکا پاک کہ وعیت کے وت بر دعیت موت کے بح دتملیک سے لا رک کے دو
زاگ دی کا »اوراس وتک ال کے پا لکل ۹ ترا رمو کان بت موت بی مق را ری فکرتین زارو یز ین پترا رکا تا سی ایک
با سیت ءاورعز بدا ا ءاگراجاز تد یاو نائ »ورترا انل قرار پا ےک ۔
۳ میت کے ذمہ جو قرش وہ ا کی ادا شی کے بعد بقیہ کے ایک تب نها ہوگا۔ د ہی ( قرش ) بالا مار ومیمت پرمقدمم
اتام رک رض مس لاجا ےا کی میت پالکل ناف دوگ
ارو وی وت اورم اوت رمات (صرق. ر( 11 موک مرا راکتبا ےڑا ہو؛ اوزورخام اضا فک
اجاذت ن د ی :وال ارٹ لصبپذ بل یبط موی _
)کان ت رمات ماک اور مج (فوری اورفتر موز رورم رگاجا ےک شک نے ایک (اکرکا مکان
وت کیا ٭اور ایک لا ا کی وصیرت گی اور لوقن موت آ اک اکر کین لا 1 ہوا ون ف مقرم ہہوگاء اروت افوظر ار باس 1 »نتروارت
اجازت د یت ناف موک ماوت تر ای رک ایک تال شر ہوگا۔
| ال کے سار ےت رمات ما لوت ے ملق ہوں:اورمقدرارتہائی ےز اکر ہو اوروارث اجازت ند سس :یک تا یکو
تام برا نک مرا اسب تی کر میں کے لا :ز ید کے ے الہ کے لئ * ۵ہ اویل کے ے ۵۰ وص کر ے
اور کک تھائی ۰٭ا ہو نو زی کو ۵۴ء مالرکو ۵ ۲ اورشی لک ٣۵ دیا چا ےگا۔
۳) مرش اموت میں زتروات ضا وف »صد ور ہک بر مقار ایک تا سے بو جاۓ٤ ,وال تالا ۆل مقر ہوگاء
پا لک کک تھائ یل ہوجاۓ (اس کے بعد کے ترما تکانفاذدار تک اجازت یر وق ف ہوگا)
)مش اموت 4 اترات یک وتک ہوں۔اورنائی رح زان ہوں لو مت کے اپار _سعلقصییل موی( یال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُاریٰ ۲۳ جسلد دوم
اپ س اگزرٹگی)
وارث کے حق میں وصیت
)وت مل اص ہے ہب کہ وار کے علا دہ کے ے ہو کوک ا کا مق نکی اوق پک تسیل ورزر یک لکوت یک ارک
ہے اوروارٹ۸ کے اپناحصہما راربا جن اف ورز یکر ے »ول اس لی داز کے وی نار ےو
ان ک ہام درت ذب ہیں۔
وصییت و پار موگی ہکن ا کا نفاذ درو ار لک اجازت موق ف ×گا-
حدیت : (ا)1 پ کنر ان وادث کےا میں وت ال ہال ال دام وب" ردارقطنی)
f(r ها وارٹ ث کے لئے وصمیت )إا یک( وکر )ورتا ءاچاژت د (بیھقی باسناد قال الذهبی
صالح۔ ۔مغتی (rjr
٣ )میک دارٹ ت کک میس دصیس تر نے ا لک زت ری می در ور نک قجو لک نایا رگرب محر ون الال ای
ال یل ا کا یل ت0 یں فا1 سک زیرگ س کےا ال ویس تقو ل کہا واو دو وت کے بإعداکا رک رسکھاےءادرا من
زنل انا کیا موا موت کے بعدقو لک رسک ے۔
٣ )موی ہس رت یر یت ی کے وق تک اخ ری بل الکن
چا کے لے وصی تکی ءادراس وقت ا کول ادلا شک »(اور بل نطاب رداسث ر اج ) کو ل
رص E روگ و رتقیقت وی ت فی ردارث کے لئ ہے۔( کوک ےکی مو جو دی بی بعال دار ٹ تہ وگا)
) مو یکی مورت کے بیش واررت وعی تقو ل کر می ء او رتش کب برای یی یم ہہوگا بیس ےکا ای
کے جے مس ناف موی اور تیو لکیاءاس کے جیے مس تافز »او رات ا 7 عار رین یت
رل تن بل میں ایک کے لے وہہ ۳ گی وص ترس ای تیو ل کر ے او رابک ا رلو قو ل کر وا لے ےس و(١٠١) میں
از اوردوم۔ ے کے و(۱۰۰ )شنز دمول).
۱ ۵ ) سیت تیک طررح ماوت می لک دارٹ کے ے وقف یا ہب کر نے اور یی کا ال دارٹ ث کے مقر لومحاف
کر سکام سان دار لک ابازت انی ریاف نول گے۔
٦ وگ رکوئی ایب ای کک وال بان ول اسب سےوق فک سا نگ اچازت کے اراز موی یال
وت کو اف لکرنےکا یں( شل ایک انا ال کے ماب اد دار ایک درا کت سب اور اس نے مکا نکا
ایک تال ی کے ے اوردوتھائی بے کے لے وق کا یی ہے) جردارث کے شا بس کے سے کے نز روص تلق تک وه
روصت یس شی ےئن ارسیت گار ہہیا کش گم کے موان ار وال لئے اف کے جے کے
پر براشیا شا نکر کے وص کر ے( شلا دد ے وار ث »ول ادرے رکش ایک مکان اورا ککحیت +وچوسادی تست ےہول اورایک
کے کیک اک ابات سے یگ مگ 6( ورٹیگیں ) کول اشاء کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نز ز البساوی Fir جسلددوم
اخمراض لف ہدتے وس( و مع الاعانة ۲۰۳/۳)
وصیت سسے رجوع (وصیت منسوخ اور ختم کرنا )
وس تک اد اع کی سرلا زس مق رل ہے بل ایک جا عق ے اپا مس یکا اتی نام وعیست لورت سے جر کرم
: ہے ای طط رب وعست مج لآ ند همر شراط ا ورک وکرم یی ہے »کوک بمب کک دہ زت ہے : وصیت کے مال س ا سکیا
طلست اورتصر فک زادی پا سے ہی و ی گی مناسب تمر فک مار یز تفر کر نی الڈر ع کافر ان ے۲ دی انی سیت
س جو چا ےتید کرک ے ( بیهقی)
رجوع کی کیفیت : مناسب الفا کے ر لور اک ےش : :ل نے وصیی تک وم مکردیاء ات با ال قراردیاءاں
ا ے٣ کردیامکالعد ر اادیاءيابہ چ زھیرے دارٹوں کے لے ا
وی بی ایا تر فگرناء جووصیت کے ابا اراک سے ا راس پولا تکرتا (e را f :موی او
روخ تکرد یناء اس رش د ینا کک ہہک کے ای کے سپ ردکرنا رخ کوش اسے رک درکناء دعبیت می ان تض ضا تک مطلب ہے
ہو اکا سس وحبیت ےر ج ں لیا ۱
رجوع کی بعض صورتیں : (ا) کے من ہہ لکی وی تک ء پارا ے دوس ےک ول شل ملا د یا ہی دحیست
سے دور ا اس هک هکرابم دی کا پ ردکر خا دس
(r) ول کے ایک عم یش ے اکور یت رض تک پا کی می انس ےکر ول ملا د ید جر شارہوگا جن
ای و سس ےگا با ول اد یبد ںوگ ۔
(۳) پول ےتا دعییت کے بعد اسے گیل دای دیاس هک دعیت کے اح داس ےگوند ہدیا کیا لگ وحییت کے بعد
اے کات پڑ ےکی یت کے بعدا ےکی دک مگ کی وی تک نے کے بح دای می نق کیا بان ای ان تام ون
یں ویرت سے رجو جح اچائ ۔
عدم ر جوع کی صورتیں: ٗی اي د چاءعار ید یواست لک نوتس تک سوا رک پسوار+وناءیاوخیت
یندا ر ںا کل ہے۔ رومیت نت اوراس نے لاک یکا ا نکہارکیانة یی رجش ے۔
ک تا ما لکاومیتک( ی موی مین ئیں ہے )را کا بال بر ادم وہا سےا تام ال ٹل فر وخت وفیره
کے رع تر کر سل رجور شا نموت وشت جو مال ہوگاء ا لکا ایک ا مجر ہوگا۔( مغنی 62۲/۳
مرض مخوف ( خوفناک بیماری ): ین ای بی ری جن سک دج سے موت با در موکوا معا لب ی نو( مغنی
۳
مر لوف اورا ا سے کن صورتڑں میس تھائی سے ز1 درس این دیما مو دا ارو زا ان مجر ارت :7 الادی
لر ER چیا او سب سے ہو ہو تھائی ےڑا تر نائزد+وا 7 ال راس پا ری سے شغایاب وچا ےزانج بھی اند اہ
۳ ر فمو رد چا ے٢ ادروت اقا گول ت ہدیا اک دوس ے جب سح 6و( لا ڈ وب جانا»مادشوفیره)»
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الباری ۳۵ جسلد دوم
ع بھی نها سے ز اکا نفاذ تہ ہوگا؛ لا یک دورو زاسهال کے بعد رجانا۔ ۱
ی دوسرےسبب سے “ورت ہوجائے »ی انفال ول وشل خاش وا تمت درد آ گے ور دی حالت می اتال ہو لو تال
سے اکر رعا ت بھی ناف ہوں کے
اکر پھا ریکاز ق رفظ ہو لول ہو ہو دواییے ڈ اک یں (زعلمیبوں) کے کے ےکی نایرت ہہوگا یج نک کوان بول ہو ۔
مرض مخوف کی مثالین : را اتب (خومے)ءدائمکی سمل اسہال (جطابہ پیٹ جلنا )د اہتداء
اء( ن ایک فیک اح رس ق رکز ف شار مو )تنک ف م کے بارہ(الہنۃ چوتھیا بنا رسن جوایک رو زآ سے ردو روز ہآ کے ینبم
توف سے کی رح ایک رورو زی موی بای نوف ے)
خوف سے ملحق صورتین: کیب وی کت رل ہوا جگ وات ر لئ لگرتاہوررسروں ستل :یر
خی سے لے ر شخ واس کن میں سحندر یا دی شلوا موا و ل کا چان زیی کے ونت در وز و هک چٹ شل دہ جانا
) شق چا یں س پیر پیا کے ونت لپڑاہواہوتا )مش کل ے اور لاد تک وچ ےم وره تمو ل خطرول
4 جوت نزاوره صورتڑں 9 ا موت ی .ال لئ تجرحدات کے مئل میں یی مرخ قوف ور 3 ہیں گی (
(حاشيةالجمل ۵۳/۳)
طاو اورد ہا کےےز ما تہ تام لوگوں کے تقر نات میس ایی تھا یکااقبارہوگا۔( فتح المعين )
بعض لفظیی احکام: (1 )وشا 1 کیت میس تا توالت جرا مت کے اتپا ر ےھٹا دا ءيپ دارو
یب غا هکت لک رومیت لگا ے پا گا ےک وت می ل تل تشه دک -
)ارا 11 بر وں ٹیس سے ای کب رک ویس ت لر ے: ادر موت کے وقت اگے پا کر یال ہو ل توصت او موی _
۳ ال میں سے ای ک یری اوت مر ےء اود اوقت مو ت | 71 لیت میس یک ری و لو ریخ کرد چا ۳
ی بل کے لج وص یکر ےو زندہ پبراہونے کی صورت میں O وء ردو سے پیا ہوں نو درنول میں ا
ہوگاء کر وم لہ دسا ےگا ایک زد اور ا ایک مردہپیداہو :یل وصییت ند هر گی اکر سک تل مث ہڈا سے اراک :
کر موتو اتی رق ء ردو بھی یاو میت غوف ادپاۓ گی۔
۵ا اپنے پڑوہیوں کے ے وصی تلا عفر چا رول طرف ے چا مس چا بک رول کل انوس تصرف گی
جا ےگا جیا اکرالوداود اور وره یا روات ے نا بت ما ے می روک مر رک هراد کے اعتبار ے کیا اس گا ء جہکہافرادا کے
اپار سے ات ہرگ رکا حصا س کے کنو تراد اعتپار ے ار دی دوکر ول فو چہاں زیا دہ د بتا وا لکااظتبار
ہکا دوفو لںجلد ہا نشی سا وی ہ+و ہو دوٹوںل کے بڑ دیو ں کا آت وا۔
٦ یراورعارف کےاولاد کے لئے سی تکر فا ن یح راو کے مطایل مگ نک دونو لک اولاد رف تصف۔
)ی ات راما سک کے ویس کر ےء اورمموت کے وفت | رق یں راء یا علا مکاوجوونہ ہو و وعیت پا مل
رسای یس جک رے مل جا کی اف مو چو و مولا نکودیاجا ےگا خاو دورنی ہول (حاشیة الجمل “/*")
حج :میت کے فرح جوا کک الق ال ےتا سک گے وگو کم ے پا گر سار مال یقات سے ہنا کے لے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا
تم لته السساری ٦ دد
کاٹ وت چہاں ےکی ن ہو واجب سے مال می لکش »و میقات ےکی اترام داجب ہے ار میت نے رن کی ادا یکوتھائی
سکس تو متی رک مولو اکا اغتارہوگاءاورا کا فا تھے گا اکہدوس ری ول سکس تع مت موی( ن رخ کے مہارف یس ایک
تال صرف بت گر متس نانز د ہو لگ تال سے رع ادا تدم ارم کل مال سے لا جات گی۔-
یک رم اسل غر ےواج ب تام اعا ل کم ہے مل رو کات اورک تک حال تک نان نار کین رکا یک
تپا ےاغتباہوگا۔
وار ث یدمک وار کی اجازت کے اضر ی تکا فر پل جانب سے اد اک کک ہیں ہج اکا کاٹ رش اراک کے
ہیں ءاگرمیت این نی تا درد تفت یکی | یجاب سے اداکر کے ہیں هکوگ ہہ داجب بی شا رہوگا ت
نی رخ وا رث ایتک ویرت کے اخ رانا سکیل دے گے -
بہت کےذممہ یا یکفارو لکول سک کہ سے اد اکنا واچپ ےوارث ا ردا ٹکو اپ ال اش سے ادا گرا چاچ
(خراە می تک ال ٢و ادد )ر( جمل ۷۷۱/۳)
اتصاء
لت مالس ی دعیت هفرس دوفو کیتت ریف فر ہے۔
تسصریف : و کاپ ادلا رک رعا یت و دک رک وع تکا از شیارا ی »وو لت( اماعت) ادا بی
رهز سردا بناناءالیصاءہگہلاتا ے۔
وص : چس کیک موت کے بعد ورو ق مروا ر لوی تک وصییت کے مطا بی ا یکی نات یں اجا مد ے٢ ا ےی کہا
جا ۓگا۔
حکم :ایصاءدراگل جب ےب اوقات واج ہی بہوجاتا سکاب ۱
امام اذرگی اتے ہیں 'والد ای ولد سل م ویست زا داب یلاع تک ایت ر کے رالا راداو چود نو
اورت ر اورمٹا سب وی مو جور مو اورا لکا ابا لے وک وعحیت زار نے مکی ورت سول خا شت داراو رطا ۳ اس کے ءال رط
چا کو کے کے الک اقتا پرواجب ہے"
اجک شی فا سے ہیں یمام تچ اب تن کی ادا ی ےن الیال عاج داور ای کےگواہ نہ
ول :لوا لورت مُل داجب ہےورضد ہنی ضا ا 2
زک تفیل سےمعلوم وک اگ رمڑی پر ین ہو جوایساء ےر دک سےفوت موا ےگء با گن ادلا و کے ضا لح »و اناو
وتان کااند یش ہو ایصاءداجب »درت ما م الات مل اجب سکب
حضرت ابن توش رع ےرت ہیبرادرائن زپ رن انشا کدی بای ادرا ےگ کیا( ببھقی » باسناد حسن )
حکمت : کی انان ظا ہت جب ارگ ہو چاتا ہے اوراوگوں ے لاف مادی وال تعاقا تک وچ سے ود اعت ء
اریت ۸گ کل ایروا ن ےکی یی رن اول رہ و ال تضرفا تک صلا حبت ے عارگ #ول وڑ جار وء
938877872 -0[[[[ب بب ب وو جح ےس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة انشاری i جسلد دوم
الا تاضا یر ےک هک متا سب کوان امو رکاذ مردارشہ اکر چا ےے ۰ا کک یک تسیل کے لے اسلا نے الا کوش رو فر ایا
»اورا سی تخب دی۔
وصی کے شرانط
(۱) ملف وہ (۴) ۲ زاو (۳) مسلرافو کیال ہو بتو یک یکی لم ہو ہک یکا کلف کے ممالا یکا وی مانا
یں گرد ہکم ہے اوراشتالی ا سےمسلمافوںل ول اس دی ءادتقا کار اعد" وَلَنْ يَجْعَل اله لِلّكَافِرِیْنَ علی
المزینین یبیل "رالساء: ۱۳۱) تر جم :”اور ہرگ زاللتعال یکافرو سلا نوں کے متا بلہ می طااب دفر ما یں گے نیز
رای ایا لین منوا لاتتجدوا بطانة ین دوک لا يَألوْتکُمْ خبالا" ( آل عمران :۱۱۸) ترجمہ : "اس
یبن والوں اپ (لوکگوں کے ) سوا( اور مر ہپ والوں ٹل ے ) کو بت مل باعل ) صادب تصوصیرت مت 0ا3( گیگ )وه
لویل تہارےسا تحوفسادکرنے می سکوکی د تدا ۳ یں کج *
ادا بذاک و ی لوو بناسکنا ے٢ ا یط رح لاو لگوگ وی بنا اسب
۳)عادل ہو مکی روگنا مو لک کلپ تہ ہو اور زمر هگنامول پہاصرار ہو مرف تا ری ع رال کا .تن ا سک ظاہری
یالت ا لطر وه( گی اورانرردنٰحال تل )ن شرو ریش )ازا ینا سفن( کاو )کروی با گے _
۵ ین امو دی ذمددارگی وی چاری ہے اس ۹ ال ٹیس صلاحب تکھی ہو اورووا لک ادا گی پرقادرہد:اپذائسی سفی م ریہ
ال بوذ ادا ی غلل یں ب فلت کے شکارآ ر ووی بنانادرست تال وکا یشار لوج ع ال
٦ کی ھھاب شس وک ہناد ہاہے۔ ا لکا کر ورو ری سے اگ رصرف انتا سے ارام متا م ماب وا
یں( قلائد )
کرش کی رون می لوم ہوا اگ
: ینا ہا ری ہنا درست ے یو : نس معا لوہ بط اتی خوداحجام تردے کے A اکراضجام دس ےتاج
٢ کور اوی با ہیں کوک ال تقر فک صلاحیت ہے یز حر تع یی الشدعنہ نے بوق وفات ایی صاجزاری
ام ومن رت حفص ری اکن کروی بای( ابوداود )
رال کوک کے شا ئا ہوں بے کی مار سوه ز ادف ر ےکی امام 2 یا کے ند یب پاپ دادا
کے ادا ست ولات ما کی ہے دو رح اض میلو * رایس کل کل( جمل۔ 2۱/۳)
کشا ڑکیا موی کے موت کے وقت پایاچانا رور کاس کوک یی تول پر ساط کا ونت ہے الا سک رتت با ۱ ایس کے وت
کے درمیا نوش یا مفقو چو "یه ا جمل 2۱/۳
وصی اورا یصا کے احکام
ا )ےوک دسرے کون بنا کا کول موی نے اے افیا رکا سوک در سے ارف رضامت رکا سے
2 لدشت ہے موی ای 1 اماز تد »وبا لس حکیاہوہاگرخود می اک اجا زت ولو دوس ےکوی بناتا چا اسک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفةالساری FIA جسلد دوم
ایام تقیت مت ے( ن وتک تی الک شر مت کرنا) ایا ےکہا: ٹس نے فلا کو اناباغ ہونے
تک دی بت ابا ےآ ن ےکک :و جائ ہے ای ط رح اگ رکہا: اکر میم کیا کے وک ماما ےجا ے۔
۳)اگرد داد یوی بنا ے )اور وولو یل لکر تر فک ےکی شرط ےی ال شر اکا کرک تیف ہی تیا تر یں
کرسکنا کن رای شتا تر فک اچا زت د ےد ےو تا تضر فکر نا چان ے۔
رد وکوک متا او راک یتو ل کر ےار تپا و وتر فک ےگاء۱ یر ںوی یس سے ایک مم رجائے یفاک ہو ہا 2 لو
دوسا تانصر فل رکا ےر قلائد 6۱۳/۳
۳) عقد ایصاءط رشن کے ے صرف ایک چات عق ےپ ا کی جب چا سے کو وای منصب سے معترو لک رکا ہے »کی وه
م یکا وکیل ہے بئان ا صورت میں متحلقہخیوں کے بال کی نما م کے قضہ یا ی کے لف ور کان یش ہو :فا نک ر مایت ے
مو ےا یک سبدو با نو »اوراست الط ر )کناچا شوگ
۵ کول کے ما لات می یساس دالا دهعت عا اگل۶ یت پاپ»دادا
دادا یش ولات کی صغ ت مو جور موتو پا پکا ای در ےل وی متا ا درس ت کیل ہے کی ون داد اشرما ول بت حا ا ہے گب ۳
سل کرک جی اک نا کی ولا تکام ہے ار داد اتب ہو اور الآ رک کے ےکوی بیاے رت علا نے
اےچا مقر اردیاےہاگرداداکی زی یش دی ناس رد دیپس ی ر جع الصاء ناف ہوگا( قلائد
۹ یہ بانغ ہدنے کے ار کل وک سے اخطا فک ے:ااوردگو یکر ےکہائ نے اسراف (فقول غ ی ےکا میا
ہے وی کیا پات رم ری
اگ لور بح ما کاس یس ا لاف ودک دک کد کے اور ارس پیک ت( ج با »و چاے )
مج لی کی جا گی اتا یک اراد چ قدا دقعنم الهم مالم فَاسْتَفْھڈز عَلهمْ “ر السا : ری بجر
جب( یلو رح اوررشر کے بعد )ان کے اموا ان کے حا ےکر وتو ( بتر ہ ےک )ان( کے مالا اوہ سے دس رواو یکرلیا
کرو( شاب سی وش برا خا ف وا قح ہو وا هکم وی )۔ نیما لک پر 2 کنا شی کے ل ےکوی مکل با نہیں د( لاف
لورت )
ایک تال وارٹ کے گے اورا تال ای کے لے وصت کر سے اور وکر وار تا سح راک رگوردکر بو صرق وارٹ
6 رد ہوگاء اور رتم ردول یں مف لصف وصیت کر ے ملو ای 28 تال 3 ہر »اور لقیروادیش کی اجازت ر
مرلو ف وار قلائد ۲۳/۲)
ی نے تھائی ما لک اش کے لے وی تک مو و کے اوراس ما لیف کی ککاموں مم صر کیا جا ے۴ *اگرصرف اتا
کہا :رس تال ما لک وعیت و ریا سے( وتف کے نس اود این پر کہا ےگ ربکا" لا رش
اس پاتھ سے ها لت کے ر یل اروش ماسب مصارف مم صر فکرے خلا ماکان »با یراوخ یړک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
i
E ۳۹ دده
آم یکم یں صر کر بسلاو ں کی لاوت کے ےآ نکاازنظا مک بن رام وائل تراد رکچ میس کا ناء جن کا دام وده
صور ت اقل ے۔( قلائد وله
)یچ کے لش یویب تکر کراس تیه کے ہتفر وخ تکیا اس و یہلا زم ے٠۱ اکر وہ ےر یړ روصت با ال مول
اق اکر مرت صرق ونر پل وی دوس سه سک | وف روش فک لا ال کے وی کون ف ذکیاجا ۓگا وش رم د ےکرفلاں
کے ذ لوق ران ےکی وس یکر »اور ده فلا از زر تلو و کی دور EA LENS گی ول سه»اودال کے
لئ ایک تھائی ےڑا تدم کی وار ٹاچازت ترد ہین وار کی طرف او ے گل قلائد)
می کش نے فلا کی اولاد کے لئے وعصی کی او وعییت کے ونت ا لکی چواولا دموجودبہوء ان پپسرف ہوگاء بعد
ن ا د بل کے ,کچ لک مالت میں بو(« بوقت وعیت بوچ ہیں می موہ وو کی تن د ہڑگا)
(قلائد ۲ r
ھ )ی سو(۱۰۰ )رد ےکی دی تک سے کی دوسرے وقت سو(++۱) روپ ےکی وی تےکر ےو مرف سو(»۱۰)
روک + نب اکر دوسر؟ لیم جا 7 گی وت بو و رفا 11 انب ارز کر A ں7( سن کہا 7
27 )رو سے نے رد دسر هرت ددم ے سو( ١١ا )روسے نار ردول سل وت رون گے ) گر اگ ہعلق ورک
تن مولو طلز گی تن و لک ر بی کے زی صرف 4 ۱ ) پیک پر پیا کی دی تکرے اذا تصرف پیا لا
تی وگ ءادر اقب پیا رون رم کیا ءجیما اک اا موی سل ی دی جر قلائد )
۲ تر یی یی تک ےب کراپ مقر وس کے: :ل رجا ول رام ارفلا ں کور یابقر ETE سب
قلائد الخرائد ۵۱/۳)
4( جن سکی ز پا بویا ٣ا سس کے قو داوروصیت سک ےکر باہا یوم اشا ہمت گار قلائد )
۸ وتو نک رن چائ ہے اوراس یس چویش رط لگا ے وروک :لب زا اک کے اپنے نول کے میں وی تک بش رطیہ وه
اس وال ونم 0 ارت نیس :ران ن ٹیس ویس یس چ نوی وکا از 3 درس اگروالگوستا میں :فو وای
۳ اسف خواہ روش یک مورا ا ن کا فروض تکر ناج مھا گیا نت ےکی وج ا لکا انل ہوا ظاہ رہوا
(قلائد ۲۱/۲)
راو با بیس سک ےک جس متام تال کرک بنا تھا ای شس ز ری و اي لول ہوجائۓے
گا۔(قلائد ۱۳/۲)
کی تن نزیٹس سیرک ادا نی ل ےگس یکوڑیی بیاۓ و دارث ال چگو رو کل کے وروی بز خو د۰ا ات
میں سے ادا رکا |١ روک ن تک ےڈ وارث ا لک ےک رہ کراپ ہاب کیرش اداکر کے ہیں ہلیذر وک ال ے
طا کر ے6 اک نو ر شا اکروپاز رکیل ے اتامر ہے پرد وکرو ولغروش تر شاو اکرسکوں ا ںصورت ت تُل وی رارش ے
رھ لغری تہکرذردختکرے و یقت اٹل چ( قلائد)
٠ کنا رس الا سس لے اس ہش سے سس لا کا سے پا رانا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساری ۲۲ جلد دوم
کر نهک کر ےہ ای ط رع اس چ شش عیب پیا کے سے اسلا یک امیر مولو بھی چاه جیار فرب خط
عل الام کے فص ےٹا ست و9 سود اورمتا رش( أ شض معا ل 1 بھی بی مد( قلائد)
ا نے“ سے کے ی چیک دیس تک او رال کے باغ سے سے پیل ا کے سپ رد نرق تشرط کیا
جاک »درا کول ےپرد نکر ارو هبو نس مرا اس کے دارٹو لںگودیاجا ےا ۔(قلائد )٦٦/٢
سای کف رن خی بر کے 2 دید تکی یس( تحفة المحتاج ۲۳۲/۸)
۳اپ نی ا وت کے بعر کی شردپ تراچ شش فلا چک فلا روک کرد مرگ ٹن
سے کر کر ےی سر ےلو تآ سے ال اس جیا کیٹ م جا و لا اگرز یھچا ےا (اذاانصووتزل یش رط پا کی و وصیت
انز موی ورتس )ر تحفة المحتاج)
۵ا ) کےا ےک ب رگ کت رک تریب د کر ےکی دیس تک ازو ہیں وتناو اجب ہے۔( بغیه ص ۱۸۵)
٦ سرک شاف صر فر قور اخپار( تبر ھا )ادرانشاء(نی الال انام د ینام ری تال »کرام نا
ر اردیا سے بل ویست ورد یت کے ا تد کے عقر موک بر چو چ قاد دی زا الک جاب ےء یا وارث لک طرف
سح بہت کا اعتراف روری سا کی نز رہ طلات بات 7 تلق می تک صرف ړل اھ رتب دوگ گر چرد ار کیت 1
رو ےک لین ہوہ بگیائس نے قخود یی اق ارکیا دک پر تساو رال یس میرک متس -( مین تی تکااعتراف موا
رنہ توا )اورا رو ںگوا بس ل نمزم یوگ دہ معدوم سک 2 سل ہے جن ٤ a, ارا اورت
ل وجورم وار شس نے میت 28 مک بیاد 27 رکیل ماوت کے مطا اصرف کی موتا کا ل وار ثآ ہے کے بحداچازت د ےڈ
اه( یک ہے )و یخن کے واج ب مصارف کےعلادہ دی کانضر فک نے والا مداد و-( بغیه ص ۱۸۷)
ےا) اگ اشراف کے 2 با وگول میں سے اشرف کے میں ویس یکر فو حرا صسنین ( حرا سن او رین
ہا لعج والسلام )کی ولا و ہوک ا نکی الا دی اشر ف کیلے وص کر ےت عم اق ی خی رد نوی وصفت می سںتخو کا تیار
ہوگا۔( بغیه ۔ ص ۱۸۸)
۸ )رش دار ویر کے کل وی تک ےا مرف وصیت کے وقتموجودافراداس میس داق ہوں کے چیک مض ی کی موت
کک زندوہوں !گر یھی کٹل انا ل کر ہا ے٤ ای میس شک ہو( کہ پیل ہوابا بیس )فو ای کے دم مس وعیت پا و ءاوروہ
می کے ورڈ کو ے کہ کہ دیا رشت دارو ںکوہ وعمیت کے وتک موچ وش کی تن نہ ہوگاءخواد ووو یکی زندگی ٹیل ای پیا ہو۔
(یغیه۱۸۹)
۹او ںکی وت مقر آن(مصاحف )کی دال ہے قآ نوت م شکتائیں ال شہو ںگیا۔(بغیه ص ۱۹۳)
۰ )گی ڑ حرو لک عم یشب سابل مات دارقاشی کے رازم ہے اگ امن تی
موچ ورو چا اواد و رما رکال ا لام e کے یک را توق رک کاندرد سے اوران پیا ایگ
کر سدق بک نزمه جیاکرانپ یی کے خت بتک ورت مین( ہقاضی زر )زوس هک همرس
ذمدار بتانالادم ے۔خور وی مو یکی اجازت کاخ رک ددم کرو یل باس »صاح بتنہادرنپابیفرماتے پک دور مار
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه ال اری ۳۳۱ جسلد دوم
خیام تی اک 8( بغیه ص ۹۹ 1)
)قرام سل ویس یکر سل وی اس میں ے میت کے دار ٹکو پل دس خواو و وفقی رہوج اگ ۳
صراحت ےے۔( فتح المعين )
٢ )میت جو مال موز ہا ے شا کسی تر سس اء اوردارث نے ا سے وصسول؟ کی سکیا 12 ا کاقو اب مب تک لگا گر چروار ٹک
معطالبہ جات ہے »کال تلا لک 2-2 لفن ےکر ترشیح المستفیدین ص ۵ے ۲)
و ولحت ( اما ت)
تسعسریف : کیاوک فنص کول انراز رات کے لئے یل ین ےکوودلجت کے ہیں ووی کی
جانے وای چگ ود یع کہا جات ے_
مملوک: جن کا الک جاش رما سے یپاک اورماح تغل رشب
مخصوص محترم : : جس کا مالک اشرما نہیں ین اس پا ناقضرادراے اپنے اتقو کا سے کے
ار یکا اورک مکا مب یہ ےکس اف اورک سکن دراد بروضاحتآ آ اےگا۔
مشروعیت : : وداج یش اریت پر آل عد مث اورا عارع ے وا ال موجود ل“
آیت () ان الله یرک آن َو الماتات إلى فلا “ر السا. : ۵۸)
ترجمه: ےکک اتا لم مکوف مات س ےک ییاد ابات امامت دالو یز"
( )فان آين بَعَضکم بضا وولو اون ماه"( البقره : ۲۸۳)
ترجمه : "ار مر پر رس ای
ات یک عام لف ست میں انا نکی تفت میس سو کل رارق اقل ہ کشت کے لے د یبا
دلوت »باتک دا بی اورفاط اعم ال سک مش ردکی وگن ے۔
حدیث : : آپ پک نے فیا تاد پا مات ر کہا کیاکی امامت | سےاومادوء اور جشہار ےہا راغ تک س»
تم اس کہا رخات م تکرد ر ابرداود » ترمذی شریف)
وکا ےکآ پ مل کے پا ال کک اماضی کی لی جب بجر تکاارادہ ہوا ات ریت اماک برک نشی ان
ل یر کاو رح رہ گی ری ارگ ام دا گروهالن کےا الو ںولوٹار ا
اجما ع: : آپ ادرسا لام کے دورےآ نک بیش سی ا روگیت اور تواز علا مام ہیں۔
حکمت : ESE بھی لوگ ںکی کت او ہوا کی طرش رورا سک کے پا سال
ہرگ کن اظ کے وتا بل موی Ile یا ای ظا لیات تہ جمانے والو ںکورو کے ستما bz ابا و ووت نز
پر جار ,او اد یراس ال چو اس ه بیس قط رہ موک بھی1 دی باز ار ضرورت ی اشا ملف دو کاٹ ول ےت یدتار بتاےسارا
اباك اتم کر دوا نوک چک رشک ہوا الک صورت ملٗ کے یال تفاطت رد اکر ینان شلات
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و بر وق
و مه
تفه السستاری rrr جسلسد دوم
فاررغ ای ط رح بھی الک اشیا کر ےک ین الال رور یں قبل ل رورت ےکا ا چذپال اس وت کک
کت کے لے وط سار انثا صورژال و اکا ار نس اورفو مت م ورور بجعت رسک ےک ضرورت بی لآ سے ۶ »اوردلیا
اسلام شس ولل Sse اپا ا سے سرد شر ارد گیا کی اورنقو اپآ بیتحادانپایا-2-واشتا یلم
ودیعت کا حکم
۱) استحباب : عامعالات بل بے جب جودخ( جس کے پل ود لت ہگ جا )اچ رک طاظت پقادرہوء
اہن سک اماضتراری امین ہوہا لک رح ات کر نے دالا امت دار دوسرا مو جود هیال اسان با
کانیاونی ےاورآ پ پل کافرمان ہے" جب کک ای اچ( کک مسلمان ) بھائی کے ادن میس ہت ہے ا شتحالٰ ادا کے
شا ی مال ہ وٹ ۓ ( رواه مسلم )
۳) وجوب: ج مین ہوا یفن سک ا مات قراری ےکی موال کے پا کوئی ود یت رک ےکی درخواستکرہے ہج
کی اظت۱ ای ۷ و اورددسا اوی متا سب بت ودای ارتو کر نے وال مو جورت مو( اورا ال کےسبب ایت جالن پمال او( رک
قرو ضرر ہو ما ۰۱ )و ایک مورت ل وداج تکا تول لرن واجب ے »کوک دتو لک نے یں ما لک اضا کٹ وی پادل»
اورقو ل کے شس لفات »اور پ نے مال بدا دک سے سے ر ایا ے( صحسحین) اوراک سلیان کے الک
عرص تآووا کرت مو ے فر ای من کے ما لک رمت ال کےخو نک قرع یک رح ےا( مسند احمد)
رصان ما جا نک طرف سے دا ادرا کی تفاطت لازم ہے ام رحاس کے ما لضا ہونے
ان ھی لا زم ے۔
دوجو بکا مطلب یل اکر مقت ٹل (مہدارگا اداگرنا راچپ ےء 1 با لو جات او رج لی اجرت لے کتا سکب
(نهایة »۰ 0۱۱۱/۷ ۱
)٣ کراھت: کوئی اشامن ہوک ده کے لے اسے ا کے او امین ت ہو ودج تکا تو ل کر ناکر وہ تا ان
خا کا مگب تاور ال ککاقصان ض×
(r تحر یک ( حرمت): ج وولج تکی تاشت ے عا اورقا ہو اے وداج تو لکرم 7ا سئگ ہے
اضا عت با لکاسبب بنےگا: نوع ے۔ اط ر کی وخی زت کےصدورکاخلہتگن ہوا ووب کا ول ترام ے۔( تهسس ایس ة
المحتاج 0۱9۱/۹
۵) اباحت ( جواز): یی وول کا بو کر ناور تک نا وولو برابر ہے جبلہ بل میس اے اپ اماضتتراریکااکمینان
بوا ماقت ےک ریوک ما لک ود لمات ے داف ف ہو اونگ | نے 1 سی ود لیت کت رای ہو_
ودیعت کے ارکان
(ا ماق بین )٣( مہف( )تک ان مس سے پرایک کے پاش را ہیں ۔
1( عصاقدین سی و (چرکاا »ود لت رک رالا )ادستدت(ل کے پا ود لت مگ جاقے)ءدد اعت چک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
E البارى rrr جسلهے دوم
طالت کے لئے ول با ےہا لئ مو وم میں مکل کے مفات اورة ون یں وکیل کےصغات رط ہیں-
کات کے بیان می یسلچ کرو اورم وک لک اقل اور بالغ ہوناشرط »درل امرس وکالت جوم کل اور وکل
بز ای تودوونتصرف اجا مد یا ا ہو۔
یی ںکوئی ا کی مود ور یں من سل ۰ يط 02 سیر برای تر فک روک مو وم ود یں بن کا کوک ود لیت
ایک :ای تصرف ہے جن ل کالپ کاب 7
ا یط ر رح خی رم ال آل رود لت رگا اد یں هوک اف کےاٹھانے او هوک مو کل دیا پا
ری نے ان میں ےکی کے پاس دیع ترک رتاف وتو ضا کٹل واه وخ حفاظت متیر ده
کول اںے اود لجت رکا وودر لی ساب ۱
٢ اث سن اباب رقول لا تک اورسودحع کے: میس نے 6 چا ی وولج ت رکھاء او روکد می قول
گیا ود 7 کلامم در لکلا م تدم وکا ہے :لاد کچ :آ پکا یپا ار ےپ تلود لت رک باو وم کے : س نے وولچت رگا
۱ لول کا اب ے الفاظٗ درگ اش ال گاطرف ے الفاط اور دوس ےکی طرف نت نل ہوت ب بھی کان هار
مود هد کل نے می را ا کاب تہادے پا لورت رکی ( د ولعت رکود ول )اور ووج ات ان تش سل کل OF
ہے یطررجاگرودیق ےکہا: آ پکایساانمص! سس ودبیعت کرد »اور با 1 نے بل ک لفظ ےوہ اانا س کے پپروگردیاء
آوور لجرت سکاب ۱ ۱ ۱
مر لفط نا رو »و ولھ تک یت اورقر ین سے ات مکنالن رکشل لول کے : مرک زپ پا کش »
البلو رات لیے یں یں نے ا لک تفاظت کے 2ب بادیااورددٹ اپنے ضر نے سکاب
۱ ۳( دع ششی : شن جر چ و راجت اورا شت ری ما »| بس اکور لت tebi ہے یرما کر موا شرط
ےگ مال تو( شنم اے ا حشت ما ل :و )ج ےگہہوں کے چنددانے ایس ہوہ یی شکار ی لتاب ردنر ۵۔-
۱ ۳ خی مود کیت[ راوباً لا معابوولعب وا نآوور لت رگتاپاقّو لکرم ما »اور ال رو دلت کے اکا ہک تفا شوگ -
ودیعت پر کرتب احکام
ر یت عقر ددعت پایا جا ال ناهام حب ہوگا۔
۱) حفاظت کا وجوب : ودج ور ال ما لیک مال تک اط رد چا ہے ادرودٹ ای اخقپار ے تو لکرتا ہے رال
را لفاظ تا زم ےءعدعٹث 9 ےکی سلمانوں پر ٹف ےش دشرا ای پاندگ لان ے ۔(ترمذی)
آ ودک حفاظت اسب جو گھی پا ابی تی ا سک طاظت لازم چ( کپ کے متاس ب تفوت متام
2 زل ہا جاتاے! ای رخ ود پلا 2 ےک خودی! کی اظ کر ے» یو ءادلا دا نوکر ور و کےزرنرطاظ تگال یں
ارا کک تخوددوسروں کے رلیرت نت اچاز ت د ےڈ جا 7 عبت
لرکو عذ رورش ہو زا ار a, کلک اور تک کے پردکرنے ناش درو اور تا سکول
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری rrr ۱ جسلد دوم
ی کے وا لک تن مزا یی صورت شلک اور کے بب ردتفانظ تقد بناجا ہے۔ ۱
۲) عقب ودیعت ایا رعق ےب ط رن ے میں اوی فران :نا کی انبازت ورضامتوی کے اضرا ےر
کے موو رجب چا ےا ود مت وال سا اورودیجخ جب کی چا سے واب ں لوغ کا سکب
ا کک جب وو لچ کا مطال کر ےا اک وقت بت را مکان ال کے سپ ردک رد ے>کر وہ ا دای نے اہ یں ابات و الو ںکویی ا ے
مسج( سوره ٹساء .6۵۸ ۰
لوٹا نے اورپ ردکرنے سےا لگ رمت میں نے جانا رال » مراد »ناک ککواسے اہانے کول رکاوٹ اور
مال بال ر سک ۱
۳)ودیع کے قبضه 3 صفت: وولج کا ارتبلا فت ےن فاظت کوتاہی اک زی دف کاضرده چز
لف ہوچا KE و ان
یزاس ضا سق رار دیا جا 2 لوگ ود لیت تیو کر نے ےکتر امیس کےء جوا مکی مشق تکاباعحث مرکا ہی رتاش ت کی
غرستانچام دےگرو تسین سلوک کےسا تم لآ اہ ادراش تایز بے ماعلی لسن ین سبیل 7 ( التویه :
۱ء کک روک رکس )نز ددع ککاودلعت پر قفا لک کے قضہ کے قائم مقا م :اہناما کک کے می تلف ہونے
یر رح سے اپا طاتا نامت یا طلقا عر تھا کی رط پو لت ر ےھ شس
ودیعت کے ضمان کی صورتیں: دح پل سورٹوں مل ودی رود ل کا نان ما نر ہوگا_
۱)مودع کی اجازت ورزر کے ری دور سه سل ٤ سس ود تر کے اورت مل دو ہے کے پا در
لف ہو جا ےنا تک دول ٹیل ے مکی تان( وان رل وصو لک کے
ادوس ے وضا 04 ناد اورسو رت مال ےا داتفا اول سے یمان وا بل سک وکا ددم ے دو کا وی فصور
تن مو :ضا الکن بن جائۓے اوراےصورت مال کا یل معلوم مزاول ےمان دا + کل کا هیرگ اس سورت مل وو ودی
نیس تا مب سے
)تر يی حفاظت : وولج ت کات چوک رر گی مدا ری سے لباقت کرم بی ےسب وراچ یف
بہوجا ے٤ ووەضا ا مکی اورر کیا تک صو ر ں درز ل EH
آلف ود لت ایک جل ے دو ری چک کر »اور دوس کج پیل ae 7 فول چو کول وہ اسے پر ہاو کے کے
شی یکر نا ییاد ہا ہے دو ALET افو ای ےکی کہ مولو تما دا ےک الور فلز در کرد سےا
راستہ خط ر موو ق کے ےل ہو ےکی ور می ضا ہوگا۔
زپ ودای اوو رتیئ شرا کا دقار کر نا یوت الا مکان اسبا بط یور کر ابی ات می رالا ورو دیج داجب
ےا سی جوا نکوود اعت رگا اور ال ےا ایا مٹگگچادہ دیا ہی لوا وه جا ہے | ۷1 ہے ع ریا توا کل گا
خواہ مالک ن کان کا دید هيده یگ | سے جب ود لت تیو کر و وران الا داجب _
اک رح ود لد تکوڑکوپ پا ہوا یل رگن طروری ولو ا ےکی انام درےء( و رتلف ہو جا ےلو ان :گا اگ مالک نود
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفَۂ الُساری rra جسلد دوم
اسپاپ لف کے رقا ےت مر ےل برف ے شا OA کن ددلییت دا »ولو روح اعم تدج ےد گر نا گنا ےء
گرچہا نک کے اھ مکی وج تضا من ضہوگا۔
۳ ودیعت کا استعمال اور اس سے انتفاع : سی ھی ط رر کے استمال کے بحرو ملف ہو جائۓے و ضا 4
ہوک کر چا ستھال کے ترک کے ارا ہو کید جات نی رکی رک سمل تخ ری سء اور اک تخ ری سے ا اص لع یی ا مامت نتم
کیا بت رعق کےا دهعتم دا ےک تلف بو ہا ےا ضا کی ہو
۰ ) ودیعت کو سفرمیں لے جانا : ووی کوو ولچ تک ی سک لک سر در وہ ود اعت سات نے چان کی
اجازست؟ یں و تفوظ تام | ا لکی فاظت داجب ہےء اورسف مم بات کل سا ا صحورت ملي ما ککولوٹادے ووت مولو
ال وک وکر ےو رت گی !منت سے لفات کے لے رکیرے۔
جرگوروافرادٹش ہے ے کیا کے کپ کنا مین ہو دسا اھ نے جا ےو ضا من بوک یکن ان مس سےکوگی مو چون ہو کور
ہے ٹچ ردول کے جوا کر نے سے سا نے جانا تر ے۔
مار یک ط رحا ووی کم ے:جایاجار:ءگ×تکا خی میس کے اباب مدت پائے گے ءا سے را نے تک
ماسب 4 4 ال ہوگا وگ ور تروارث| الک یکا
و یکر ٹک ۔ اورا یط رح مال ککانتصان »وگ
ار پاک موت لگ وجرے وصیت د نکر پا بات ضا تن شم وکام( نهاية ۱۱۹/۲)
۵ بلا عذر ودیعت کا انکار: مود کے مطالبہ رود ور مت یکا کا رگردے رجف بو ےا کک
r ۳ گر چ احرش اپے ا ار ےرجح اا ا فک چاو »وا کا کی دج ے وہ1 AVL کاغاصب ہوگاء اورت ص بک نے
اعت نان »وت اہے اور ار کے ات کروی انزد
کی عزر سے انارک ےا عقر وداج تکام نواعت اس کے تبت میں بو یل اور تف ان نگ
ملا کوئی نا صب یا ال مال ککومطالبہپربو رک سے ارود رلوم وک گرا نے اخترا فک ما تک داب کچ رما لیک سے دہ
چراق تن جا ےکی لیا ککوا نان سے بچانے کے لے و ورپ ددع ا کا ار دے> رد ولف وچا ے٤ وووضا 4
درگ کیو تع ری دزد نمی پا یگئی۔
٦)واپسی کے مطالبه کے باوجود واپسی سے باز آنا: ملگ ذر چ اک وجب پا ےو ر لتک
وا ب یکا ملا ہہک رسک ے٣٠ ا لورت یں لو راواب لک تالا زم ے۔“ یکر( چیک راڈ ںکارورگ/ا) ار بلاعزروا بی ے7 ےا
ال کلم رگ روف من ہوا وت سل مطا ا لے ونت وکا ای اوت دای شوه ود کے | بالات
کی نا کے فص بکر لی کان یش ...رو ضا کی نوگ
ءے)وذیعت کودوسرے کے ساتھ خلط کرنا: 0+ - ٰٰٔٔ |
بلا ےک وچ سے رده یر دوک( للم شلد سے( مخ گی ہو ںکوگیہوں میں دک انار
ال لال ادوا ادها یک مین یں میں ظا ملط کے ز وشلا ویب رو کا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ی اب
حخْلنَۂ الساری ۲۲۷ چسلسد دوم
ریا ساتحہء( یگ یکوا پت یکی ی کے سات ملا د یا رق ضا تن شوگ ,یوت پا نکر چ راکب ۔اگ رج اکر کا دشوار
ہو ی گیپو ںکوجو یں لدب یی عم یسک کم کے( نضا (fr
۸ مودع کے شرط کی مخالفت : څا برس کال ی یاک ال انداز تفت تکام دس یمن ددع
ا یک تالش کر ےء اورا کی سبب ےو وف وچا ےا ضا امن ہوگا۔
فاظت کے متا وط ر ہلت ےکی تقاط یلو اتی رک »او روف وجا یاه بات ہے کشا تن نروگ شا ور یمت
صنرول میس کر ایی کے میا ے دوتالہلگادیا-۔
دواشخاص کے پاس ودیعت : اگ ری نے روا کل کے ردو دلج تک :اورد قائل سی مو لفق کی اوررو نے پ سے
یرہ لن مر کے تصف :لصفا بی تات مس رک گے ہیں ءاگرران ٹیش سے ایک انائص ف کی ووسر رک لدل
راجت ر کی رض فکاضا کک ہوگا- ۱
ارور بج تق ایم و را یک دوس ے رد سک ہے اوراس پر ان ز× ۳
دو اشخاص کا ایک کے پاس ودیعت رکهنا: دداشخام کو سی کے پا ددلعت ری ء پان میں ے
ایک کر وا یک یک مطال کر ےہ یااس بی سے ا جج کی دا یک طا ھکر ےلو ددع اس کے سپ رد کر س ےگا کی وتوو لت دوتول
نے ل کر ری ہے ءا لے وای بھی دوفو ںکاانفاق شرو رک ہے۔ رصرف اپنے حم کا مطال کرد پا ےت من شی ( الم ) کے
پا ساسا اک یمر کےا یکا حصہأےدےدے۔ ۱
ودیعت کی انتھا: مور رئ کے ود لچ کواب لے ودی کے لوا ے ے۱ ا یکی انا ہوکئی ار چرود یت کےقولیت کے
دجو بگصورت مس نا کک راوس لخ رلوٹانا 7 اورا باب کی سورت ںگردودےءدونول لیے اک تال
بھی وولج تک انچ »نیز ی یک کے جن یا ہگ یکا دجرے؛ ادر ودر سفامتگ وجست اور دیس اورودن پا شش
کوچ ےچرےا کی اجا موی فر وخت ام رہ کے رل کک کیت ہو جا ےا اس ےکک ود اج تک انا مد -
ولت هام دام کے اتی تی اکاک کی ت مو ہا ےگا وا بل لے باد سے کے ملاو انا صورتز ں سکشمدہ چز
گی رح اس کے قب ض ہیس لو رش رک اا ت کے ہو جائے گیءبذا بصو رت ا مرکا نف رآ تک کے یال کے ول سک پر دک ناد اجب ے٠
گر چردو مطالبہ نکر ے سپ ردگ یکا مطلب ہے س کراست ال ود لع تک با اس کے یل اطلارع دے ء2( ادرده کر نے جائے)۔
کور ماقراو چول او ایا تمت دا رقاصٴحی (ها )سکس ردک ےہاگ ای لکوتا تی ےکا م ےا وولج تک انام کے لح لف ہو چا سے
ووو ضا ٢وک ۔
مستسنسرتسات
سیا کے پاک ود لیت ٢وہ اورا نک یک نہ لٹ ملق طکیط رم ا لک الا کرت ر یا ماخت دار قیاع قاس کے
سردتفاظت کے کرد ےن کے پاوجود اک طاثات سے نا امیر ہو جا اود اب با راس کے ےک امکالی تہ وہل بے مبیت
الال کے اصوال شا ر مرک لیا ہیں کے ای ےوہ سلاو ں کےا صان پا ےر ف کر ےک صت ے اف ہو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
وړ ے :<۶
RE 4
تحفة البساری ئ۲۲ چسلسد دوم
واف ے پگ( یال سکپ درد ےک دور فکرے) 2 ور کے م لوہ سرف تغل e چ کے ےکک ر ناسنا
جا رفتہا اسف نش سک رک کر تح یع راحت ف لے ںکاکوئی وارث نہ کا ی ےکوی رک جا یا اک الم نو
ال کے پردگردے۔( نھایة المحتاج ۰۱۳۲/۷ فتح المعین ص ۲۹۳) ۱
رک کچ زر یات لک ددلعت ہے اپ مک شک" مرس پا س فلا لک فلا شتا یک
کاش موک ج ہیک ووس اس کار ارت سے یا پات واه ہوں »یاوادش ا لکااترارکرے۔( حساشية الجمل
۴/۳"
(r اکوگی١ کن شا ددا چوا ا ہیا نت سی کول ام چان رکو که هل خفطرہ می ے(ئں کر ن ےکیاصورت مررایگاں
اک )اس لے ذ کر ےو چا ےر نهاية ۱۳۱/۱) ۱
۳) ا رہ: بمو ٹ ام سے بنا نی داجب ہوتا ہے تی ےکوی نا سی ددییت کے تخل ور یاف تگمرے۔ت اا ئن داز
ور لچ تکااٹوارواچجپ ےک وٹ 6و اودا سی اڈ د کے ساتھ می جا کا ے اگ را وکا نکر ے اورا یکو وش اورامکان کے سیگ
الک اطلارع)-سحیاز دا ے طا کک وء ا یں رصم الم( س٤ 9۶ امام ہے )کی ظا لم ےروپ ہو جوا کال
کے در پے ہے :تنب جیا بی م ہے(لشنی ا کا پت نہ تانااودارتی اکا ا ہا رض در ے)
جک متقصمد الم ول می ںآ یا مایا و یکو اض یک اروت سکن نو یماح ہے۔
احا شف ما اک اکر کی سے بادشا هگا« نایا شراب سک پاپ ںکرے؛ جوال ے تھا شس صاددہہوکی ےم
وہ تجو ٹف کی یکا جک نے یال لکیہ اورو ہا سے( مان ) پھائی کے را ک۱ا رکا ہے۔(تر شیح المستفیدین ۲۹۳)
۰ هړ مه می
بج ضرق پریرسال
(دوسرے فقھی سمینار منعقدہ ۱۹۸۹ء کے اھم فیصلے)
اعضاء کی پیوند کاری (ا )ی انا نک کو لضو ار ہو پکاہوہاورا کضو ےلآ ره اک گے کے لے
می تاد لک اضرورت ہوا ا لشرور تک داسف کے نے:
(الف) یروا یاج اتال( ما تڑےے)۔
(ب )ا ہے جانوروں کےا عضا کا تال مج نک اکھا ناش رجا نکد ے اوراظر نیش یز سۓ یئ ہوں(چا دے)
(ر )جا نکی ہل اکت پا عضو کے ضا ہو کات ی خبط رو مو اورا مطلو وکا برل صرف ابیے جافوروں یل نیالنا ہے جن
کاخ ترام ہے یا علا لت ےکن طرش د یں کے گے ہیںہتو ایی ورت مس ان خی باکول الم یا اکول ا کر ےلو
باورولں کے اعا کااتعال جائز ہے ۔اگرجان پا مض وک لاک تکاشد رخ روش زپ( ر )کے اجزامکااستعال ال
ایر ایک انان سک میگ رای انا ک سم میس بوتت عاجت استما لکیاجا نا جا زے-
(r اخضاءانہالٰ کاٹ روخ کرم تر سک
۴اگ رکوئی بیش الک حال تک جات ےکا سکاو عضو ا سط ر ےکا روک ر هگياست کہاگ ا ںوک چ دوس اگضواں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE البساری ۳۳۸ جلد دوم
سکاف ون یسکره ےکا کی نج جا گی اورسواے انان عضو سک راب ول ا کر
اور اہ تنل اتاد اطبا اولقن ےک سوا کضوا ال کی ون کا ری سکول راست ال سکیا ناک کل ہے ۔اورحضول سالک پوند
کار یک صورت شش ماہراطپاءلذکن الب ےکا کیا جان و جائے گی اوریادلضواضائی اس مر 94 کم ے اذا سی ضرورتء
جبوری اور یی کے عاضوا ناف یکی بو کار یک اکان جانا چا ےک ن بیرکرنام ری کیل ماج ہوگا۔
(a ارو تررست ینس اہراطا ادا را شا اس یہ با سک ارا س کے دوروو میں سےا ایک گردوڑ فا لیا
چا ےا بظابرعال! 19۶ کت و کل بسک -اوردهاعة رش نز دارم 7 یعال شرا ہے ےا الک اشر اش
پل اگیابظاہرعال ال کت یرس تی الموج یس سرا واک ماما اک اکرو ہیلا مت اپنا
ای یکر وواک مر یور کرام کا جاك :باس
01" 0227 کے ل 4 با یں ت ےکر ف عام
یں وصس تکہاچاتا سك » از رد من اس اصطلا ی طور سر وص تک لک اس ے اورا کی وت او رخو شرع اکل اعتبار
یں ۔(مجله فقه اسلامی ۔ ص ۵۱۳)
پکڑ ی کا مسئله : (۱), تک مان ز رات وڈ لوزت کے نا مس ےکمرابدارے جو شی یو ل کر ہے بتر س ےکا یی
کاو کارا چا سے اکر م لک ا کشر ۂکردےذدوال با تکاضامکن بو رادار یکت تمه نی ور کراید فور
و 7ت سس ۳
۳ا رکوئی کان ی دک کا دیاس اد ما لک مکان م رڈ چ یری ےنا پا اموا کہا کے لا تفر مکرابیدارےبضول
رید مھا جا ےکا اکا الک کان نے کشت کک اپنے مکا نایدا ر سے دایم نع سےدست بردار یکا عو وصو لکرلیاےے
اور لے ا تن کوش ہون ےکی فاد امد ول ۔آ هگا تک مکا نکر اداد سے مکائن وال لاس هگرایی دموا کت
که سکن ال گر _ کاس پہ ہرد ٹر ار ای وم" میا یک کان سے صو لک -اورالصورت مل ادا دوس ےکابیدار
ےن بای شم شالت ہے جو ایا نے لب نک ےگا د گرم ۳/۵ قااست بردار ہوک ے_
۳ ءا لک مکان نے پلزی 2 اما نکرامہپردیااوراجادہکی مرت ال معاہدہ یل مق رن لک یہو اس صورت میں ا لک
میا نکواقن هک جب چا ہے مکان خا یکا ے التبا کک مکا کوج کا کا ےک نوش اور ایک ےکا مارک کے دران
الا لت دے مقا ی حالات ےآ رمتا سب ہواور شس | کک او رکگر ادا راو اضر لنش واورگر ایی دارگ چا ہے
کا س ماسب ہلت یل مان غاد سته-
۴ جومکان کان پش رک کرای زد ہو کک مکا نوواک یکر سے وق کراییدار کے لے اس سے ی طل بکرنا
ہاوگ
۵ ) یا سلاو ںکوائس طرف تو ج کرت س گرا سین موامطات مل شرلیص تکا ناس خا ل رکس :شرب لت پا“ کک کی
ھاپ رہ کے پاد ےش مماہدہ کے پردوفر ان تام تور ی تاق امو رگروضاحت اورصراحت سگسا تیم ام ارس اک یلاع
تہ پیا و؛اورٹر فربقانفرت وار ات یسل ل میس میا تصوصیت سے یسفادل کرت ے > گرایدادکا کا مال ےکر ے ولت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تته البساری ۳۳۹ جسلد دوم
برت کاک نک رمیا ہا سے اد رگراک مکا نیش ےگ یش کے لے ا سے اراس سک سے ردا ونا چا اھا ف ریغ مرا حا
1آ یں میس کر لر مجله فقه اسلامی ص ۵۲2)
سس کر نسی نوٹ کا مسئله : )وف ہت روح الل ہے بیشن سب ادرا ملاک راھ تک رد کر ی نو کی
حیقیتزراصطا یقافو یک ے۔
۲ )عصرحاضرشآولول نے زر لچ ہتپال ہے 0 مل طور م زی (سون چانری) تال مان تی یر یں
راجا پا اسای ےکرک و ٹ پیا ا هام تق کے ماب ہے۔ابذاا کک یناک کک یکڑی ےکی
یی کے سا تج زاو نہ چا کے نادهاز
)دون یکرضیاں دواچناس »ال 2 ک کی کل یکا ول دمر ےک کیاکی ےکی یٹی کے ترب
07 ٹن ہا شب ) کرک نواوں ا دک لاس
۵)ٹووں شش زکا تکا نساب چا ند کے نصا بکا مت کے مماوی ہوگا۔( ۹ و
مد توب ہس فا تست کے ساوک ہوگا۔ ۳ الزكاة للقرضاوی جأ ا ءص (FN
)ا اجلا لک احمال س ےکر رادم دک کے رل میں ے کہ پور رح رال سک تقو کا نز
ہو سیگ اورسلو کرت دش نانز ی( مجله فقه اسلامی ۵۷۱۸)
رجا تقبل نان نُك المع للم ون عَلَيْنا لك آنت الوَابْ الرّحیْع۔ (آمین)وَصَلّی الله علی
یتمعن و علیٰ اله صخبه وبارك سل وان رب لین
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
یت حر ت مولا نا ماما نی لیب ج ند
سی که
تعیب بش
م
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳
کاپ الا ر (نکاح کابیان)
آیت : وآنکتوالایانی نکم ٠. زالنور : ۳۲)
ترجمه : او یس جو بے لکاب ہوں( واو مروا وگو رت او رواو ای مکاح کی تچوا ہو یاد قات وطلا ل ےاب خر د
ہو اک نا کرو اکرو ۱
حدیت : آ پان ج ... ترو جوأالنْسَا فمن رَْبَ عَنْ لین فلس مَیی (صحیحین
کتاب النکاح ) ( یں وتان اکر بہوں ء بل کی نے میر ےر ے سے وردان گی ہدج ےش )
اسلام اور نکاح : الام سے پم جوا نا تا ہب قا »ان سب مل گور تکواورگورت دمرد کے از دواگی) اوبہت
مرگ اغلا وروں گت ںی اریخ کے ےا نوا مک با تھا۔اسلام نے ےآ گر نظر اد لقراردیاءاور تایا اگ الان اورروں
11 ایل نر 7 و شس مرن ے٣٠ ےب دز چازیادہ مین ازدوان س نس اانا سن مالاو ر سو ککاے_
اسلام نے اک پر گر کے مرد وگورت یآ زاد وقلام ہرایگ کے لے کہرے پگ ترو رک کا بب ترار دیا گم وا
”نوالا انى مِنْكُمْ والضلجین ین اک وَاِمَاوِكم ان ینوا فقراء هم الله ین مضه وَاللَه راع
لیم رانور ۳۲)
(اوراۓ میں سے ناو ہہ ر 17 رال( وا مکنوارگی مول پارا )اوراسچ فلا ول اورلو ڈول یں _حصا ینک تا کد
کرو اگ روپظر یپ تول اتیل ۱ نوا پا ءا رہ کرد ےگا اور اش رک رال اور کول سب (
راتفر کو یہاں تک ضرو ری قرارد یف ارگ غر جب ملا نمی شریف نخان نک ریخ د اشا سک ہو کی مسلران
ادا می تا کر ے(دیکھئے سورہ نساء آیت )٢
یقت بیس ےکہہرانما کا رفانت کے لے اپنے ایگ پیم کی لا ول »اور ی ضدا اک پاک موی فطرت ے۔(اور
اسلا م یکن دن فطرت ہے )چا رذن وش بر(میاں یوی )کے پا “الا :جب تخدانے| پا میں یس تایب فا اردیاے۔
فا ومن آيټو آن حَلق کم ین فیک آژواجا منوا لها وجعل بینگم موه وَرَمة لن فی
ذلك یاب وم یرون "رلروم ۲۱)
( اوراس( غدا) کی نٹاغوں یل سے ایک بیس کال ار یل سےتہا ری ید یاں پید ایل + کت ان کے پا کون
پاک ءاونھہارےآ یں مل پیاراورہرونبت یردپ بتک اس می سو نے والوں کے لے یننایاں یں)
ت رآ پا کے ایک اف کون کے بوک اک رفا کک تقیق تکوظا رکا دواس ازدوا اح کے فا ذف کے ور سے رکو
این ان رس سے سے اکا لوت ناما لکش اک ونیا سک حوادث اورمشکلات ےلم میں اک کون اور ن کوش ہے_
میاں بیو یکی پ کی موافقت او کل جو لکواسلام نے اکن ایت دک ہےکہائن لوگ کی سخت برائ یکی ہے٠ جذ لن وش م سل
7 یسل چول اورہروبت میں فرق داسف اا:( ور( ید )ان سے ده یت ہیں جس ےو پراور وی ش لفق ڈا 2 #ل.....ال
کے ےرت سول مش ےل وع ردوگور تو ایک دو ےے سط اکر ال تھا یٰ نے دونوں یی ملا نلوان ا 1
ی امس یت مت چ نی و مه اد کی نا کچ مود
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۾ ي رة
تبرت
تفه البناری ۳ فاد سوم
اورمواشرل 1 1 یلک زر لچبتاباست» اکس 2 راک دوس ے سا تم لا زم وطزوم» ایک دوس ےکا دہ ول » ایک دص ےگا
زینت اور ایل دوس ےکی یل ذرلچ ول فرآن اک کی بلانت ر کے کال نے الع عاد ے مال بوصرف ای تی بل ادا
کردا سکاب
”من لاس کم وََنْتم لاس هن ربقرہ ۱۸)( ۶ رتست ہار یپ شاک ہیں ادم ا نکی پیش اک ہو اس پاک
هرهچ کاک ی کہ یا یل ںی پیشیدہ ہیں-
ایک اورا یت مس تال نے عورت دمر وک تی اوران 11 یراش پیش کف :ےل وگول سے اک پردردگار
کا یا دیف نایک ذات سے پیر اکیاء او ایا کل سے ا لک جوز انیا اور ان دول سے بہت سے مردول اورگورتو کو
4 + ال ایکا ودیلد س ےکم ایک دوس ہے سے انا ضا کت ہو,اوررتموں (رشتوں) کا لیاظ رون »رای دک بھا لگرد پا
ہے۔سو رہ نساء )٢
آ خضرت الگا نآ یا تآوار کے طہوں کو اپا اکر ے کے ان وں م انا یت کے پیل بو ےک پیت کا کر
بل س کرو ول هرد ورت پیرا ہو ے »او رال داق هید بنا اکر ینتو دکراب س کا رجا سک ماس کار دپاراور
موا لات سل سا يا 5 1-4 اوران رتو ل (رشتول) کا اکر ی جو یار ی غلق تکاداسطاورزر اج لا
ور ے موز معلوم ہوا اکر اتل اوررشددار ول 1 دس کارت ہے ہے رن 4 کر رش پی رات توء اور ای
نت خیال ےی دنا ران کیا ایت ہت بے کا کےا ری د نماک ے۶ ز اتہر ولبت اورالشت وڈ ت16 تاز ہوا ے۔
نثکا اغلا غ ےکم ردوگودت غل صلا عقت پیرا ہدش رآ ان نے تکار سس له ہاے“ نین غير
مُسَافْحِیْن“ رالمائده :۵)
ا رای کے لئ »نوت رای کے لے ای لئآ خضرت مل نے ( زار کے فا کہ رو اس لت ہو ئے ایک حد یٹ
میس )رشا دفر ایا :ال سے ت ہیں گی ادرشرمگا ہی گفوظد ہی ںکی۔( مضضق علیہ ) یک مولو ں کاوصا فق رآ ن پا کے مہ بتاے
ژں””فَالحْلِخث ین خفظث للغْیب *(النساء : ۳۳)( تیک بویا ں شو ہرد ںک فر مانردارہوکی ہیں اورشو ہر بے ب
شو م( کے مال ودولت اورگر ت وآ موک اظ یرن (ui
هد یث س سکیا حضرت ےر ایا لق ا ورت سے بک رل مک ہر لک ےو ہے
شوہم چپ ال کی رف راودا اوخو کرد ست» اور ار شو پر 01 ومد کر کپوا 91 11 5 پر کرد ستاو رورم ہو
اا پگاددال کے ما لک پورگ طاظ تک رے۔(ابن ماجه نکاح) ۱
منفرلففوں لورت کے گا یف رال )اطا عت :سلیقہ من دی او رکس وعفت یایب شود هد یٹ ئل پ هد
ریا میس سب سوه ہے جوا پل دول کے لے سب سے ہر سے ۔(صرمذی ۔ اہن ماجہ ) انان کے راو رتوب ہہونے
گیا ایک ایی بیان بنادگاگئی سک ایا س ایا چ پد کیک ہے جواپنوی کے سا تج الصاف اوراحما نکی کر لاء وہ
دورول سکس تح کیا کر ےکک گر روغ »وبا
ایک انی بڑے عابروز اہر ےکن وہای یو یک طرف وچ کرت تھے خضرت میلک نے ا نکا عا ل سناڈ ا ویاو اکر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفة البساری ۲ حسلد مسوم
را لزق جك عَلَیْكَ حَقاً "ربحاری کتاب النکاح) ادرتبری دک گت باقن ہے۔اسلام سے ی جا لیت کے ز مان
س یوو ں لکوت رورت تی ء
حطر ت ڑکا فر مان ے: .لگ اسلام سپ رل کاردا شک کے ے۔ اسلا مآ ی ای نے ان کے
پارے مل احا ما٥ ر عاوران کک مقر (مخاری شریف ۔ تفسیر سورة تحریم )
اعلام نے ا نک تد روم زلم تا پہا ل کک بڑحایا اکا نکوفا نو با مرول کے دش روش کا اردیاءاوراً E. تون شوق شس
ا کو یا رکا درج عط ا یا »لت رخا ارت یں م ردو ںو ڑی اک ازیمز یوک »اشا دوا وس ٹسل الذِى ۳ عَلِيهِنٌ
بالتغفرو وب ور جال عَلَيْنْ ترجه (بقرہ 6۳۳۸( اورگورلو لک ن تور سکم ال مردوں پو یات _ےےجیام ردو لکا
رل اورعردو وان پا اشرت ما کل ے )ادر زا ت اس لے ہنا کید ہو گرا گیل کار اما مد سے یس
و ارات سا از در تا گے ء ای از کی منصب کے لے و ہرکے اا بل سی بی تم 1 پاک
ادیو راي آلر جال قو اون عَلی اللْسَاء تا قَضُل الله َفَضهُمْ علی تَفض وَبمَا نو | من آنوالهم “
رنساء : ۳١ ) مان یرال »اسب س کسویک دک »درل کولس پل خر کیا
نی مردو ںی ا۶ ازی 2 یکا یل بيس ےکر ال رتخا نے فط ری طور سے ممردو کول دم وطافتت او رل وفراست ویره
میں جمال رز نو قبت اور بل عطا کی ےی تقیقات.انا یتک ری ار ءادرروزانہ کے مشاپ ر سح بدم| اس گا ریس بل»
ای لے ا یکوا ی دار ت76 نا چا سے رابب ہہ ہ ےک اسلام نے دع طبر اوقت ار روش وا یرہ خا کی ماطلات
کیٹ مکی ماف ذمداریی مرد عا نک چ اک لے انا فک تقاضا بھی یچ هک ا کاس رک ادن تایا جائے که
کم کانیظام درست اورا یں میس طاتا تک فوا ری 4 مم ہے
ب م رورت نکر اور ہٹ ور کے ما لس تکام نےکر ال نگ« پل و رل ہیں :7 بط
ا نک ایک ہا ہش د ےک تح تفر اتی > رن کے سات یکا برا کر کہا کیپ ح ون
ےی حابن کےا تکام سوه کے ہو او راگ راس سیر کیک رکرو م ا کاو زوس (صحیحین) -آپ
یه نے مر رو کو بیو وں کے مواملہ یس خو او رکا نے ورای ر ےکا ایک نبا یت که بتایا عفر مایا: LATE
مسبت دا وه و رکرو گے اس می کوئی دوس بی ای یات یل[ گی تفت مسلم . کتاب النکاح) ر تتقیقت
مآ پا کک اسآ تکل چ" وعا نو هن مغرف فان كه هَن فعنی أن تک هو شیک یجتل
الله فِيْه خیرا گرا "رنساه : ۱۹)
(اور یو ول کےا 1 حقو ل طروت ےگ را نگروہ 7 کون پا میسو وان کم ۶ اگ چم ند دا اورخدا ای
میں بت خی رگ ہ..)اسلام نے انا زت رک یک رلو ںکودوتصوں یں جائف دیاےء نا مرن اک ناجو ریزمداری
عورت پر ہاور بقل نک بارگ را مرو کےکندیعوں رگم دشرا مرگ اروف اور ہے وفی کیا مو لک شیم
الان عمار تگو ایک دوس ے تاولن »موالارت اور تی تون یا رپ دج کی رورت کے نان فقو
ضرور یات ایل ہو اگرووادا ر ےل کوست وف کے ر ل ےکور تکوا سک وضو یکا تنم ا لته ر پگ ردد د یدیا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة لباری ۵ جلد سوم
اس سے گل وکا رال ہے انا بی ےک ماس ا۴ی عالات کک گورت چا ےل مرد ےا کے ودود پلا ےکا
میاو بھی لکن ہے ہت سک یہلا تت رآان لور یں ۔
ایک شود حد مث سل میس صرداورعورت کے پا بھی تقو ق کی زوا ری چٹ سکم لفتلون میس ا ری تفیل
اک وف میں اکن ہے ف رای میس ہرایگ اپ رای( باتک بان ہےہ اور ش سے ب ریب سےا یک تبس پا بل بو ...
رد نی وی چوک رکھوالا ہےء اس سے اک کل ہوگیاء اود یوک اش ہر عم یگراں ہےہ اس سے الک لوگ (بخار ی(
بوت کے الن دوز اننظروں نیا یں کید اگیا۔
رلت ےآ ترک درج پرگورت کی تنک اجازت نا ی حالات ٹل دی ہے اوشر تج سك هکرب اراک ولس سے
عورت کےکس یم وتمان ت نچ بک یہا کک تھ ری ےک اس ٹف دس وال نی ردے اراچ (تفسیسر طسری ۳۱/۵
مص ) جس سے واچ هگ لآ کڑ ورت راو لکوعا لور سے ال ارال ات جیب کےا ف سے یز ان چاہلی تکا رتور
تھا کی اسلام اصلا کی سے ایک عدیث میں فر ایا ہے ی بیو ول سے پرسلو یکر نے اود مارنے وا لے ) م بیس ستا کے
وگل رابوداود»ابن ماجه » دارمی )
ایک موق پر 1 14 11 17 نام کک رن اد مار اکر ےء کول ای جا ت ہیں گرا یک وف تکوڑ ے مادرے اور
دوسرےوقت ال ےک سر ہو (صحیحین ) (ملخص از سیر ت الئبی للندوی ۔ (af
مشروعیت نقاح کی حکمتیں
ا۔انما نکی فطرت گنی سین ومذ بات موجود »لاسام جشین دن فطرت ہے ال کے کیل AFA
کش رو قرا دیا اسے پا لک کے ہیاحیت وت لکواخقیارکرنے ےن فر یا یکن اسلام نے ان جذ با تک کیل وکن کے لئے
انا نکوتیوانا تک طرع آ ز ال رگا کہا ےآ پک اورسمارے معاشر و اور اغلا یکو بر ہا وکر کے شحیطا یگرادی کے لج راہ چھوار
کر سے لفط ربتکا لآ داز بر یک کیچ ہو ے معت رل اورشریفااصول وضواپکااے پابند بنایا۔
لام سک کل کیب دک ےی سے ایک ہا زعب وضو اسلا مو اشرو وچو ر لآ کے او رطا ہرے ق
والد ی نگ رش وگداشت خلت انس کی اون فیدر -
وس با شوت رال کے نے میس پیرامو وال ادلارا کول پاپ + کول تایب وت بی تکام اور انا مکار یک
پت ها ره کے و جودکا بب سب ےگا۔
شر میا کےذر یی انان پچ کو تس اور ایتا نک زن گی حاص٥ کر ےگا رآ ن نے نمایت گی نداز میس میاں ویک
ایک دوسر ےکا لپ شاک ( لپا س )فراردیا_
جس طط رح طا ری لیا 0 جال مم کو چپ تا او نیف دوامور سے ماج ہے میا تیوک ایک دوم سے کے رف وت گی
تا ظت اور را حت دای ت ایا عٹ ٢و ے لیات
۴۔ شرگی مکاح سے رکاو فک صورت شل انان اتی خواہشات کی کیل کے لے بدکار یک راستہ افیا رک ےک ی کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفء البساری ٦ جلسد سوم
خط ر ناک اورکھنا نے متا ے رو واف را ضلا ق ای اورسعشر هگ ب با دک ستتفاتشت لئ در کا لا زم ہہ اک
22 ایک عدیت می رای د ن دارو ااغلال تشم ےلو کا حکرددورت درو مۓ زشین میں فتدوضادہوگا (ترہ مذدی تکاح (
هل انان کا : ماوت اس ارگ ہ >کرافان دادن کے رای و جود شآ ہےءلہذا ال سل لی 5
ضا شردر] کا ے٠ ۲
i U بی رشترداریال ادرٹر اہس کا دام و وخ خر ہوا ما ےء اور بل مل روایا دگبت اورتعادن اک نماد وپل
ے۔(ملخص از الفقه المٹھجی ۔ ۱۱/۴)
نکاح : نا کالتظگ لزانم( کر نے )اور وی( کت ) کے لے اتال »وتا سک
مق اصطلا رئش نکاب ا عق دک ہیں کے وان کار( زا کرد )یا و( زو جیت لد ینا )ا اس کن جم کے ز ر لچہ
عقر می اورا ای دی( کیت )جا ہدجاۓ۔-
عرش نا کے -۱۰۳۰(2) فان یں رعا ار ریق مقر سمل اید ازا عبت ی الط
بوناے۔
مشروعیت » Uk عل ت وشرو رآ ل وعد یٹ اورا ا ںا ست ےنات ے ۔(مغنی ۳۳۱۳
آیات :۱ ... انوا ماطاب لَكُ تن النمَاو مکی وتلات وربا .: رالساء: ۳)
تو جمه : تان راو جھاورگو رم نلآ و ی دودوٹن بن چارچار“
٣۔٭ٴوَآَکشو الیآمی مَك والضالجین من بابک ماک "رلنور : ۲
ترجمه : ”ام تم یس جو سے کار »ول »اناد ےتیک ظا دہائر اھ لکا تا ں ٠
احادیت : اپ کن جوانو ںکوخطاب رای" ےن جوانوں رات سے چو(اسباب کار قدتگا
وچ ہے )ار( کت )رقادرہو دہ اجک »کوک اک ےا ہیں پست ارش ر ہکا کنو ر ی ںی اد جوقادرت ہوا سے چا" هکم
پیر کان کات می وا ء( شی ہونے کے می روز ے کے اے تالو ال ہوگاءاورے
رابرد یکا خرو وی جا ےکا رش ایک 1 گا تر لت ام سته )
٣ حر ت مثا ن بن مظعو ن رش اعد نے کا سے چنا ۲3 پ هلال ےت رای (متفق علیہ )
.ایک حدیث مُ لآ 1پ مل نے اش رین .ی ونان ےگ )کرجا ہوں فو جومیر ےط ر لے تاعراش
بر دوگ میں ےکی (مقفق عليه )
۳-ایک مد مث ٹڈ لآ پ مل نے یاو رووا ایہر ی دو تٹراردیا۔(مسلم)
٢ 1-۵ پ شاد فہاری دنا لس لورت اور شش کے وب ہیں اودمیر سے 1 مو ںی ٹن کناز 9 ار ای
ۓے'۔(نسائی » طبرانی باسناد حسن ۔ نیل الاوطار ۱۱۳/۷)
۷ -ا شاوی سب" پار ا س رسوو ںکی سنت میں واش ہیں : میا ختجوسوا»اورژار آ(ترمذی شریف )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری جلد سسوم
نکاع کا حکم
میٹ کی مات کے بی نظ زوا سل ددع ذ کل ہو ںکی۔
ا-مستحب ؛ کول ںواں ک ماجسنا کا گاب رگج تکا ماق و 00م
دہ ار کے اسباب ومصارف قاد رمو“ ن اور یو یک دمگجرذ دار یاں ها سلاو ورگا د کر ےک سورت یز تاو یرکاری شش
گ رارم و کاا ند نموا ےار گرب سب ہے یگ اس ےس لک بقا وس بک تناظت» نف مھا کی ادا کی اون
الگ (او ړک کا عدت اک د ل
اک ورت ت ہیل عبادت کے لے کر خر ریک وخ کر کے مقا ب لہ ٹیل اح کلیس »کمن ور ول روایات
میں ا پ تک نے جو سیا سار دوک رعبادا کشو لیت کے اراد سے فر ایاءاورفار اک خیب دی ءاسے ای ورت ر
ولک رن گے پا جو لو را مرا اسے ”کک ےا ک۲ پ فا یرما ہے۔
۲- نکاح نه کرنا مستحب زین ا حکرا فیا ول )کو نا کا( متا ہوک ن متعلقہ اسراب ومصارف بے
در ہو لو ای سکن میں اہر ی س ےک کاب ت تدلرے؛ عبادات وروزوں کے زر ےا لعفت و باکر ای تا تک
ات مشق اس کار کے یلا ت سے باز کی ہا ںت کک تیال سے ا شل 20
سے الول ہو پفرکا کے )(نهایه) امشادبادکسب: وتان لایَجِدُوْنَ یکاحاً ختی یُعَِْهُمُ الله ین
مضه رالنور ۳۳)
تر جمھ : اورا ےدک ں کک نآزکا جع کامقدرد رکال ءا نکو چا س ےک( انف سکو ہوک بی عبا لک کاش تھا ا اد
اچ شل ےی کے( پچ رکا کر ون ان
نی کین ویر ہک صد میٹ کی (جی اکر چ ) آپ م نے تادر ضط نو جوانو لداع کا گم دیا اور جوقادرٹ ہو
اےروزہکا ام دا ایز بکشرت روزے روک رانا جذ جا تقد کر نے-
تنبیه : کاو روت سی ددائی سیپ تکوکنورکر ردو پاک ات مکنا نام ے۔(مغنی ۳| )۱۲١
۳-مکروه : :ا انت“ ین فط رج وط ما ا ےا لک ریت جوب ک بای و مار شک دج ے ریت دہ
م ی اسہاب ژر کی مر تر موں لو ال کے لے کار کرو ہے هکل بلاضردرت مہ رولققہ یرہ مداد یال اہی عرلا دد پاسے»
مالاگگرال نکی ادا مت ریش
۴ نکاح نه کرنا افضل : سک کے پا اساس ہڈا نہیں کن ا ے نیا کا اعیرس .کاس سس میں
یا ھب تک طر فول میلان رفس زعبادات لبم ول ہے ۱ لش لے ا د کے ہو (یاددے
زیادودقت عبات ام س صر نکر لسع کن ےکا کے بعدنصروفیت بذ جا اور اوقت ندب -
۵-نکاح کرنا افضل : ae اکراپنے فارع اوقا کم وحبادا تک رکا کاواس تن
ںان للع اکنا فا را بیع لی ہوںءاد کار اورقا ر الا یں اے قارا سے ال دس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت ار ۸ جلك سو
۷ - حر ام : ۱ رو کاک ا ت ہو اورا سے متلوم یمیا کے بعددد یی کےنقوق او لگ ےگا مت ا سے کارا
کر رام سب( چنا > )زالشروانی علیالتحفه ۹ الفقه السهجی ۳ |۱2)
مورت کے لئے نکاع کا هکم
ررت توا کی رب ت رک وہ یا نان نفک تاع ہو ا شے بے کا دس ےک صورت کل پدگارادرادہا شلوگوں دست
وراز یکا انھ »ات ٹا کر لٹا کب سے .صاپ یر مات ہیں با جش لور کو کا کر ہا ے لصورت اتا اع
منروب سے و رکرو سکس ۱ ۱
۱ بعضوں فا اکرالر برمعاغوں گی دست درا زی اورگزت وآ رو یقلت تچ 5 شیا کے سو اکوئی راس تولو اے کاب
گرناواجب ے۔ ۱
ل حور ت گا کی حتارح ترمو اوراے ا نراز 0ہ وک لص ورت تارج دوشو ہر کے تقو کا یک ےک 2 گر
ام نت( یوگ بل ج خو رگنام میس بتلا کرم ے) شرن ےا سے تقو مراد پں ,ٹا a 2 کے مان شاور وکر
بنا کیم رکا مال بش ہر کے کھاناو ۳4 تیا دار ا دی سے وگ یا ال داجب کال سب
تنييه : مورت کا ا اکوئی طر رت استعا کرم یامن رل میں ج ت رہو کر وہ اور لکی صلاحیت الیک تم و جانے
و ام ے۔( تحفه مع الشروانی ۹ء نهایه ٦/۱۸۳ءمغنی ۱۲۵/۳ء شرح التتییه ۴| ۵٩۰ الفقه المنهجی
۳ے اء ترشیح المستفیدین ص )۲۹٦
تصاح کے مقدمات
الب سل وڈ ےک زگ اک سمارت از وا زنر 1 5 دار اوراولا دک تھا ہت دشرا فت کا دارو رارمیاں وی کے٤ ایک
ڈو ۔ oL اب ہے۔ اتی جذبات٠ ول یی اورجلر پاز یکا زس مور سعارت ولوان دک ضا اا ی لے ا
کے ا سا م فسات پیل چندمقد مات لاشروں اک کیا ےک رو شی ط شش نیک دسر نے گے تلق ان ما کل کر کے تہ
سیسات ط ےکر کے ہیں :
اول : میاں یوی س طلوبرصفات
دوم : نیا ےل ایک دو او دک انا
سوم : طب ( یتام گی) ۱
ال : زَوْخَیْن (میاں بیوی ) میس مطلوبه صفات : اسلام نے ایک جڈے کے اتاب می در ذل
صفاتکو ری خیب دک ے۔
۱ - دیسن داری : دونول دید ارادر با الا »ول»ایطر ف اک مد یٹ مل اشاردے:”” بای تکام
سے کد گن اوراخلاقی میا کل ہوا کے ثارا )گر وو ورت رد ے ز مین میں ت اورطو وال ےا (ترمذی)
آ پ کرادت چاراسیا بک دج ےنا ابا چ»
ا س مت یی س تس ی سوہ ہر ابا ی سس میت نج م سب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ۳ ۶
کہ وه
تسصاسهة البساری ۹ جسلد سسو
۱ کل a بک وچ ہے یتم د یبدا رکا اقا بک ک ےکا میا حا کا سین )اغلاثیوریراری
کومعیار بنانے کیصورت ی1 یعحبت مورک پر ار نیب ہگی-
۱ کاب مطلب یل کا نان ا ن وال ےب لمر کے پا مقر ےے کرد یندا رک موه گرا ان
کے مات دی پتدیدهصنات ہہوں ا فو می فو رءابن ما ہک ایک عد عث بل ہے رل سےا کے نک ناد کار زگرد برش
کین الکو بل ا ککردے+اورشرائن کے مال کی نام رفا ککردہ شاب ال ال مش بناےء را نک دیندار یکی جیادہاناے
تا کرد ایگ اہ د ندار پا تدکانیادها لت س(فتح الباری ۹ |۱۳۵) ۱
نسب : ی وولوں پ ا یز دیف تسب وانے ہوں »یاراد کی نکی ردایت سے معلوم ہوا هیرگ از وای زی
گی پا دیدرک کے لے مفید ہے۔اس بل ےکسا ایی لد بلاج تک رہگ بحب تکیصصورت یں اکرام ےچ ل1 ے
اور تیگ ام ڈھا سک
صاحب ہا نر ا ے ہیں:'' مجن لڑکی مروف الاصل ہوہعلاء وا طرف اتاب »وه نا کیاکی اور فاس نکی نی سے ماع
تھرووے“۔(٦/۱۸۲) ۱ :
۳- زوجین میس قریبی رشته داری نھ هو : گوگ کاک ایی تصرف اران ںکا1 لیس شاتسا لخن
ہے تا اکتعاون با یکنا تم چو ادرقر ی رش دار لوں شی اف رثا کے ی کل س نر و f ور ادج سے ادلا دک ور
امد
دو کاب ہ کٹ کا سے اس سپ ز وی پل میرگ جوا لکوکی کلام میں _۔
۳- اء ت ( برای ری سادات ): ی درز لامور کی شو ریوی کے ساوک اورا ی کے معا رکا ہو:
(الف)صلار وریبرارگ .لزا ایک فا 4 تیف کر الکو تکا ئو (صرش) یس ہوسا اش نونف لک ارشار
ے“” افتن کان مُومنا کمن کان فاسقاًَایَسْتَوّْنَ "«لسجدة ۱۸) ِ
ترجمه : جیٹس من ہو ہکیاووا نس جیما ہو جا ےک ج فن ( ٹیم )ہو( دیص پراش مک
(ب)پش زا ای ککفیااورتییر چٹ الا قض ,خ بی »ماود دالاء چوا در وک «(e ی اورت ری می 1 نو
ا
(ج) جن وب سے رسک حاصل ہوا ہے ( جک تفصی ل ند ہآ ےکی )اکرو رشان بی ےکوگی عیب موجود
وپ اگل بء( فی ردا )ود کفو نگ
تاش لکفاءت درا چوک اورا ال کےادلیاء(ذ مہداروں) می ہے زا 11 کت کے نے شر یس ہے ءالہمت یوک اور
ال کے اولیاءوعاردورکر فک کے ا سک کنر یگئی ,نزو ا کوش نتر رکنا زج نکی نا کی زن یک ول کا ضا ہوگا_
کو ولو یا زم یک + نک او رگز ربکا طر کال »وس 1 وچ ے! بی عاد تکو بد کی وشواری اک امتا کرم ےک
گورت اوراولیاءا کل ونر انا زر کے ,الاک اگرضامنری سح ۳ رکفو ہیں نا کرد ےو ا 7 وان سی رع کا
از ی واردد+وگا_
۳۳۳7
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۶
تج تحنَۂ البُساریٰ ۱۰ جنلد سوم
ال کے لئ تر تاب اورکفومیں متاح ےتا روابیت ابقول امام ینالصا رقف سنروں سے ممردکی ےی میں
کلام کر چا اا کج فر مال ے۔(مغنی ۳ نهایه) ۱
۵- بسکارت (دویر زی ءکواراپی):زو کا اکوارا ہوم قب خفن بت جاب رک اعد ےآ پ وی ےر ا
”نوا سے کا کیوں تہ کیا ہکایک دور سے ےد ل کی رز کے (متفق علیہ ) ۱
مر ای اورعرےث میں ف ریا کوار لول سے اب کرد هوشر ین کلام مک الا دلا راوررا بی ایل موجن راہن ماجه
فی النکاح)
اح اوم میں فرب" سنت ےکا ای کا اک یکنوارے ہے یکمرےء جمکا ا بتک نکتاح تر ہوا و کون فطرج اول
ایس زیت دحبت ہو ۔(نھ سایس )اک طرںح رات ملگ ہرم ا کوج داو بی دی جاگ
(بجیرمی علی الاقناع ۳۰۵/۳ تحفه )
راز ر وچہے ی گور کا دیکات زا وتپ کی وکوا ری لال 5 سی کزوری 11 وجرے ایک
کنوارگی ےب تک نے اوراے لمت نکر نے دنه گر کے دک راف او و بت ری 77 بکارگورتکا این
بوخ کی( جک پیل شادی »یی ہو )ےناب سل( الاقناع مع البجیرمی ۳۰۵/۳)
بقبه مطلوبه صفات : دل ر( ن مس ےاولاد بدا :کہا وہ ):آ پ اف بان سے اولا دی صلا حت اور
عحب تک نے وا ورت تکارت کرو کیک روز قا مرت وکر امتوں سابل ہیس ال امت 11 اکر ت پٹ رو لگا» (ابوداود» حاکم
وصححه واحمد وابن حبان ) کنواریل ڑکی کےرشمدراردل کےءالات ےا کل کے ولاودہہوت ےکاانراڑ ہہوگا-
خوبصورتی : جیا اک کی نک مدت للذرا نیز ما 7 گی روات ٹل ےت ہم بن گورت دو ےکا سے دتم
خوش ٢و چا اوراسے ہے وم دونذدہ مان نے اورا سیه سوال کے هت خلا ف ورزی دا ہے
امام اور فرمایا:علماء نے تیاده تن ت کوک ردوق ارد یا ہے هی( نس مرح بسن جال اے ود پن دی اور
یر رورش بت کرد عیاض شا اکر دو ںکوال سے گی کی سی تکی۔
عقل : تر رابکی الک مطلقہ دهد جودوبارواس سےا تاد ال سے کاک خاش
ر 3
قلت مھر ۱۰ کا مها گور ترذ ادبا برک ر اندڑے۔(حاکم)
رت کرو فرماتے ہی ںک ہو کی کل توست ا کا رز یره دنا سب نیز اء اورک دوس سے سےا لک الا دش وکا
رع اس قورت کے علا ل ہونے می کسی دوسرے اما مکا1 شا ف نو( ملا اس کے ماں بای سےا هرک اس سورت می لپن دنر
۱ یگ رام کے زد میک اس ےنات 3 کر ناف ہے )ضا تون داوج سے نک شوت
م ذکورہ صفات میں تعارض کی صورت میں تقدیم کی ترتیب یه ھے :دیدارگ ماممفات
دم نل اوق چ رنب ہچ رکنواراینء مرول دی صلا بت٤ بر ن وبمال» رای ی کے اپار ےتور وگ کر کے
یک ےک فا ما جت اراک سے زانگورت سے تاج کا سنت ہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
۳ 9۷
تفه الساری ۱ ی
رال نوا شرع کیا کن وق ماوشوال می گر :نت سے اور را (دخول )کی ماوشوال سنت ہے کیو
1 ب یپ نے نیت ما کیڑےٹرال می سنا کیا اوروخول ی شوال مل ہوا۔(تر مذی و صححہ ) اگ رثا کا بب کیا اودماوٹش
2 ای درخ دثار E شوا ل کک مور نے کش رورش ) را دش روز جرلوگون سم کے روبرواوردلع کے
تال ےم ہن ے کیو دان کے تال کے مآ پا ےا پیا مت ےن یں برک تک دعاف بای ے۔(نسرمصذی ۱
وصححہ ) (مغنی الحتاج ۲/۳ ۱ء نهاية المحتاج ۱۸۵/۷)
مسجد میں تکاح کاحکم : رال بی وارد دول وگو ںکیش رک تتصوصآعلاءوصا ین کش رک تک ممیت سے
بجع کے بحرا ر دنا او لک (تحفه المحتاج ۵۹
دوم : نکاح سے قبل طرفین کا ایک دوسرے کو دیکه لینا : کی سے کا 6ا رادو ہو اور بظاہر
دالاس پا مک وی تک هن الم ا یکو اتب قاری گر چ زگ اجازت ہدیا اسے ا لک مد
وش چت نے جواباز دی رول .نالا عکیصورت شوہ تامارک سک + (مجل سے انراز مو ے۴ )اور
ا سکیی ماوت موک ۔ ایک تاش اک کل وصور تکا ا انراز ەت مو ابو دوس ی اوت یسری م ری یھی وکیا سے :تا اکنا کے
بحر تادان تو _
حر تخر وه ای گور کو پغام دام پ تس ارشادفربیا: ا سے دواد هیوست ی مورت دحب تک
دار ی کے زیادوامکانات گل '۔(نسائی ء ترمذی » ابن ماجه ء دارمی > این حبان )اکطرن کم حفرت ابو ہریڈ سے دار
ی (lee »الوا شراور ان جاك e حرس ار ست»اءلن اجرواان مان گر ی سے اور ابو اود بدا راود هاگ د
حشرت چابر ی لعشم ے۱ ا ومک روایا کون کیا ا پ پچ ارشادرے۔“ کو کی عورتکو پنام د ے(یاارادہ ہو )و
ا سے کے لے سکوکی نکیل پنیا مکی خا ر کور باہو (احمد ۔طبرانی ۔بزاں) صدا تہ کل ہے" گر چا وتام نو"
(تلخیص الحبیر 0۳/۳ ۱ یط بآ تا کاارارہ ولو عورت کے لے بھی سروک کیہ لی ےکا من ہے مت کرای پن راو ری شعیار کے مطا !ل
فص لگ ےءاورآ کر تر امت ت ہو( وولو لکو ایک دوس ےکوی وناجا 7 یں ہے جمل)
ہظسر کے حسدود: پرکور و ورت می للڑ کے ترف ر «اوردونو یلیو کو رک »کوک اشکافر اا س“
وَلايْبْدِيْنَ یهن الا ماطهر ینها “ (لنور ۱ ۳)
تج :(اور( تشز زیت ( کے موا تع کو ظا تک یں کر جواس یس تکفا تسه ا ںآ یت یس ره مھا ری
زت سے بی مراد ہے ایی کے پیٹ اور پشت دوفو ںکو دک سکتا ہے۔ ر تن و مال کاو ری سے موٹاپے او ری خر ہکا
اراز وچا گا ۔اگر براوراست د ناوشا رو کی ورت ا کے کرم مرکو روا کر ےا اد8 درا سس کےسا انسلا ت پان
کر ےءجیے اکآ ب پگ نے حمر ا مکی مکواس مقر ے ای گورت کے پل روا کیا اورف :اک کے دول ایک سکاو
کے دراه اورا مس کے پر نکی وتو رر واه اح اکم وصححه ) ا ےمعوم ہو اک اور وگور با زا فیلات
1 گا وکریکت ہےہ اس اعقپارے ال مر برمومات لق 01 9 ۱
ایک رد 3 تداز مل چا ے7 مز یرگ شام ہے٤ ورت پا پارد یکا گر چن سے بت جات شت بورست ےہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الارى r 090
پام ے یی کج اداھیل ات یس اعرش ا ارک وتا سکیف نہ یچ ۔ یک ردامت شرل تنل پغام
یبا تآ ےکی صصورت شلد یت زک سے۔(اہو داود) اکر پیل ترد ا پیم کے بعدیھی درس #تضول نے اے منروب
۳ اندیا ے او رٹاتعتضوں -صرفمار(نهایه ۱۸٦/۲ )٢ک ورت یاک ایر و چپ ر هراجا ا رار سے
اکور تنا کے اراد کی صورت یس مرد کے ناف او هلق کے درمیان کے علادہ دی پر کو رک 7 سے( خلا ص ی ےکہ
وولو ن وراز مم ججن اعضامکاکطا رک امد ہے یں دک کے ہیں )رود دق وس یکو کر ال کےا وصاف معلوم
کر (حاشیته الجمل ۳۰/۴ ۱) (الفقه المنجی ۲۱/۳) ۱
نظر کے اقسام (من الاقناع مع البجیرمی)
و ۳ کشک درخ ز بل ورس ہو ںگی۔ ۱
١ی دی ال بالغ مردکاعام عالات میل(بلاسی تقو ورگ حاججت کے )کی بذک تک (نرگرم - پا دست کے بد نک
تصراد 11 ام ےکر چروه اي اشتہائ مو درفت 11 خطرہ شیارا هداس وگنات ہوک( ماه ساب
کوب (مقطو رع ال زکر ہج 15 لج اس لکا ہو نک تین ن ہو )ء وڑعا اکھوسٹء( پچ فرنذت کم سال )اورت ( ورت نگ
مشا بہت انیا رگم وال 4 ابی بی م ے۔( ن ان ولو ںوی ی ہثور تک طرف د 3 رام ے) 5
و ( ج کش تی سیت تا عب مواور ال توت نہ ہو )اتود کرد نارای گرم گت
“e ۱ ناف دک کے رمان کےعلادہ بد کو کی کا ےجب وعادل یسل مان ہواو رورت گی عا دلب وء اورا ای میس کورن ںکیطرف
للملا ن مو جور د مو ای تول کسورع کے ےکی اج یحور تںکود نا ترام سم ام واا ما کا سکلت ےءاودامام
کک اکا میا نت 1 یرف ی 9 ۹ i می کہاجا ےک یلین ایک عا لا لور یکا ےد کا ما ہے
نا بالغ کی چار قسمین هو ںگی : اسان ( تریب اجلو ا کم با گطر_ تن ول پضرورک
ےک اید کھت نے کے :نز حور کو اس کےسا تا ۱2 ے۔
۴س وہب جا سے مشاہ باوت یا نک سکام بیج نک ط رح ہے
۳و جانا مش ابر وت کےساتھ میا سب باط رح ہے۔
- جیا نکر نے بر قادرا کک کول یرل tos”
اکتا کے لئ ای عورت کے پد نک وی حصرد نا ترام ہے مها لک فک نان ادد پال دفیردپدن سے جداہو نے کے
هرک دا رام هساک 7 دازا رام ےکر چاو کی1 واز ہو چک خوف ہو يا داز اف اندوز ہوہ ورت تام ل»
اس میں ارد کی یکم ہے۔(عورت کے لے سنت ہ ےک ای سے با کر کے وتآ واز یو اور مار لگا نے با مت
رے۔قلائد)
آیت : "فل آلنومنین یَفْضُوْامن آبضار هم وَيَْظوا فو جَهُمْ ذلك آزکی هم “۔زائور : ۲۰)
ترجمه 1 پلا ن مردوں س کرد سای نا یں بل کل اورابنی ش رگا ہو کی حا تکرب »بیان کے لے زیادہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ر ۶ وہ 2 ا
تسه الساری ۳ جلد سوم
صفا یک بات ے“۔
احسادیث : ۱-طرت رش از عرنے 7 پ اقا اه سے تلق سوا لکیا تفر مایا هل احمد »
مسلم » ابوداود » ترمذی)
۳ -آپ هر تسف ربا "سل ایک ڑکا کے بهردوسری گان ڈالو.. (احمد » ابوداود» ترمذی)
٣ .تچ ال وداج یل ای کگور ت1 پ نل سے لہپ ےا تی نر نل اک طرف ر کمن گے وآ پ یذ ا نکی
ری زک چرهددسریطر فد ..(بخاری) (نیل الاوطار ۱۲۸/۲)
۲) کسی کا اپنی بیوی کو دیکھنا: مم" مل بد نکود چنا چا سے :کی نک یبال کےلطف
انمدوزکیکاسامان سے پش رم گا ہک طرف با جا جت د تا رده »ال کے انین(اندرون )ور ۲ نا شر بد کر دو سے کشک(
کو ور و وو رت نے تک ر ی وش ےی کی
وچ ہے عدر تگز اررای مونو شو مج ےا کے نا فد کشت کے ر رمان د بنا ترا ےد راعشا ود تس
یوک کش رکے مل بد نگود 21 لودج اکر ےاذش ادرف نیل د کت( ن اس کے ناف وگ کے درمیان )
دک کے اتال کے بح راب شیک کرک رح صرف ناف دک کے درمیان کے علا د بدن اخ شوت کے دک کا ہے۔
۳ حرم کو دیکهنا ( گرم تسار مر ام ہو یس ماں تن ویر ہک :یرم کے ناف کشت درس
اعضاء کےعلادہ پرن کے دک رتو ںکو توت کے د بکھنا ہا ت سب ناف وک کے درمیان د بنا الا مار حرام ہے بوت کے ات
مم اسیا دوس رکوس تالف اک ال ہدیا رام ہے :ادا تال ورف بکرم کے جو اخضا موی کا مکاح کے
ےر ا اور کے کار ضر ور یں( اپ اہ ہا )ر المجموع ۱۳۰/۱۷)
آمت: ولایبدین رِیْنتھُنْ إا لِبغولتهن اوابایهن اراباء وله آوآبنایهن آوَابُناءِ بُعُو هن
آواخوانقن وی اخواتهن آوبنی أَخْوَايَهِنٌ آژنسانهن آو ماملکت یَْانهن آوالتا بويْنَ غَیْر آولی الاربة ین
آلرجَال آو الطفل الَذِيْنَ لم یرو اعلی عَوْرَاتِ الیساء .لور گا
تر جمه : رٹ )ایز ست( کا )کک ب تا ہرنہہونے دی را سے مرول پیا( اپ حا م )اس
اپ پاس پرکے پاپ پاچ بل یش م ک تن اپ ( ی دلاخ )بل( دک زد
اول ذادو نیرو )یاچ( )بان کے بیٹوں بای بنوں کے نیاق ی ال دی نکی کی )۶و رتڑں بر( مطلب
ےک لدا ن راڈ ں ی کوک کا فرعور تکام کل اشمی مرد سک ے۔(رواہ فی الدرر عن عمر بن الخطاب وابن عباس ومجاهد) با
اکن( غلا م ری بان مردوں پر جو( تن لکھانے یه کے دا سے ) ی( کور رر جج ) ہوں اورا نک( عورقو لکی
رف )رالو جرت ہو یا ا سکول ہوگورتوں کے برد ہک بقل سے لگ واف کی ہے
۳) مسنون فظر : ن نا کاداده» وداک فص لز ریگ
۵) علاج کے لئے دیکھنا: : ٹر علا جن اعدا وو کک رورت مو دک کے کے ہیں لیر ایک صردوگودت ایک
دور ےکا علا کر کان کی کرم پاش بر مج رعورت کی مو جودگی میس ہو۔ یع زمنا سب علا ن کر کے وال انون ڈ اکر نو تب مرو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسصفة البساری ۳ لد سو
کے پاک باق سے ای طر رح مناسب مر دطعیب »تب ایک مر دک ناتو ن کے پاش جاسکتا سب( مش اک کی موجردی میں
رل کے پا سکیس ہا گے )
ا یسل معاغ(ڈاکر )کی موجودگی کسی خی سلم سے ر جو وال ار ایک سک قورت اور ایک سم صردمتا رن و
کی قورت کے علارع کے لئ رک مورت قد م ملس الا کان مدموا سورع وه ماو کڈ رت ریاد له
با چاے۔
امام مادردگیانے تہ سے انا نک بھی شرب ہے مما ےسا RET
ایک عورت کے طبیب کی ترتیب: سا قورت سب پرمقدم »یمام برغ ر ران
کا 0ر ات تار 1 بر( سب ےآ ترم )زد #تضون نےکافر گور تو
عت کر نے وا ساسا دا سک شرم کا کو اور دائ یکا حا بلیقور تک شر ہکا کو ین ےکا بھی کچ یمم سے۔
رق می کے سم مو ین مھ
یھی راہ کے علادو دن کے در جے رو ٢ نے وت آ 7 وباو شد ہت ماج تشرط سے :تن ایی ییا رک دلیف »گرا لکی دج ے
مکی رخص تال جا ےش خت لاخ ری پیا رک اورشرمگاہکی طرف تاه کے لا ا یک لیف حشرط ہے کےا کیا وج سے ان اعضا را
کھولناصروت کے غلا ف تما جاتے ۔
حدیت : ض تام نب نان سے یرو ۵ کی اجازت ما 12 پ یه نے اب طونم ربا اکضص 4
0 لب( مسلم شریف)
۱) گواھی کے لئے دیکھنا : گواہ نے ءماگوادی دہج ءباخ یدوفروشت وغیرومعاملات کے لئے د ناتسب ۰2
مز نااودولاد ت یگوای کے لے ش رگا ہکی طرف اوررضا ع تک وانی کے 2 پتا نکی طر ف٣ بھی دک یط دا
ہے »اگوی دیق ونت قاب می گور تکو بان نہ .لوا تچ روکھولنا شروری سے ١ اود ناب کے باو جود بان پا موتو ا یکی
رور یں * ہام ورت می د تا اون
محاطات یش رف جر ہک طرف کنات
ے) غلام باندی خر یدنا : کم یادیک اک کتک تیا ناف هگ مان ماد
ہد ناو کے کے گوس هک اجاز مت -
۸) تعليم : یا کہم کے کوت اورآمز دکی طرف د ناچا ت ے۔
عو رت کو تر 9 خیم دنا کوت از ہے :بل سی تسکت رکذ ن تیو اورب رده روا رم نیز غلورس
تحرمہ نہ الا( یی E ای ردن مو )رنهاية 114/1(
۹) عورت کا اپنے محرم مردون کو دیکھنا :ناف وٹ کےدرمیان کے علادہ بدانکود کی ہے۔
۰) عورت کا کسی اجنبی مرد کو دیکهنا :ا اراس کیال سار
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف البساری 2 جلد سوم
یهت کو ال سب -
آیت : وقل یناب یَفضضن من آبضارم " ی ۳۱)
توجمه : '' اد رسلما نگورتوں ہد ت ابی نی ناج سی مگ
حدیث : : یک رت ترت ان مک نش للا ےآ اپ عر نے نیت ام ہاو رترت کیو ری ال رکنیا اران
سے بد هک گم دیاء ال بر تحخرت ا کے کیا کرو ور یال 1 پا ےر ایا کیام دوفو ںی نا تا ہوم کل دک
رتی»و؟" (ابوداود» نسائی » ترمذی » این حبان)
امام یی ویر ہکا قول کتک خطرہ و ےےمرد کے یراد لکد تسج (مفنی ۳۳۳
.)مرد کامرد کو دیکھنا: اف او کے کے درمیان کے علاد و بد نوا روت کے دک ےکا ےنت کاڈ رش وذ
ال سکس ایک ددم سرد سک را 7 کی
۲) أمْرّد کو دیکھنا: (مر و یی و رل کا ای داز نا درا دز ےک کرک رن ہاو اکر
لڑی ہوتا ہو ری ودک رس جوددا ڑگی ت ہو ودار ابلا ےک
تست کے سا وخ وصور اع رک رف اه الا ما مام سے ت سات بار ق اورمھرسپکورتوں اکیطرف بھی
زاو فطع 7 رام هرد الف انرو ہو( لت حاصل ہو )تا تک شا کر یگ مہوت نت6 نی تب
کیام ردک طرف اترام ے۔
اما ند وک کے د یک وت اورت کے توف کے بی بھی اس ردکود ارام سے ء جب دترم ہو اک ححضرات کے نز یک ال
ورت می د نا تام ال اھرد کے ما تر غوت یا ا کے برس هک ح وتو ,ام ہے ۔(اعانة ۲۳۲۲"
۳) باندی کو دیکهنا : ال ی نین کرو کیک زادکور تکرح ے۔ ۱
)۳٣ ایک عورت کا دوسری عورت کو دیکهنا : اف د کشت کے درمیان کے علاد دو دبد نوت د که
سس مت
3
)١ ۵ خنلی مشکل : ا ےگورنوں ےشن جا ل مردہادرمردول کن می شکورت ا رک کے کی ای مردیاعور ترا
نا سکسا بت مائنیں۔
۲ ) کافرہ عورت کا مسلمان عورت کو دیکهنا : رولورل] 1 یت ا جو(۳) رگن ری. لس
َرَیْسء هن ( رال پر )لف هگ چم الک اا ن کور غ رک کات سا بد دوا جن کیل ور تلا انور
نکی رورت ی » > ار حر مر رک الہ عت سے ثایت س ےک وو گی رکوروں من ما تام جن داش رر
عا مور رکا مکارع کے وت جواعضاء کرت ںا ےہ یھن مس تاتا نیز یکم ا سکافر وکا ے جوا کم کور تک یپحرم با
پان کی نچو (البجیرمی مع الاقنا ع ۔ ۳۲۵/۳)
۱ ) ناہالغ بچی : ج ییا نک ایی کم( کم لطر ت )شرا رکشت( سی نوش
ونبت )ثا گر ست» ا ےد کت ام سے رسو ری کی وچ سے ریت ت باو اس خر نداز ہلگایا جا کے کان ای کرم ہا ےک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ھ
تفه اارى 4 جلد مسوم
کر بل درو فو رخبت ارو دنا رام وگ درل
ایی یکی کل ش رما ہک طرف دا ان (خواہ دوحرم ہو با رم )بت ال دای پگ سفن دالے
دود پلا نے ادرت یت کے ددرا ن ش رما دک طرف دک کے ہس کی وکنا ست وعو ےل کر اسف ویر | سک ضرورت پڑےگا-
چوک رگا وکا کک بی یم ہے ینف علا نے ےک ماه تلا ت دک ے۔ (نھایة _ ۱۸۹/۲ . تحفه ۲۷/۹)
۸ ) اپنی شرم گاہ : کی انیا نکوحیث ا ٹیش رمگاددسکھناعمردہ ہے (نهاية ٦ (تحفة ۲/۹ ۵)
مس رچشومل
چہاں د یکنا منوع سوک ترام کین تکاس ده سے هه چ اک کے چو ے ہے افزال
وا روز لت جاتا س»اورصرف دجن سے افزال وچا ےو ںوت 7
۱ یا مارب حا لی د یکی ران رک ا رام ۔ مات کےسات یآ د لک ران رک ا جا کد س جیا پوت
مواورشتکا وف تمو ۔ ام روک ران مال کےسا ری موی تام ے۔
ینورد تام ہو سب طجیب جرف گرم کاپ سک ہو۔
لاح کے تم وای ورکیم کے ےد نکی اجازت کے ہاو جو دچھونا ترام سے۔ا کر رود کا سے غلا مود این
کو اورم لاپ تک میم کو کی ھون رام ے۔
رم کے پیٹ پشت اور چو روبلا مال رما نت وشفقت کے چوا ا اکا او لیا مم ے۔ما ج تاشفق تکیصورت ٹل
اک بت فک خو ف نهپ هرت او رضرت الوک صرت ما کالوسلیاتھ۔ (مخاری شریف)
صاح مات دشخقت ارگ جوازکور یدک ہے۔والد دوخ ہر کا جرد بانا ماج تک ورت میس جاک ہےے۔
صحبت کے وقت کسی اور کا نصور : اتی ریخبت کے ونت کی دوس رکیکورت اس نکاتضور
کے ہا ل ت کک و لک ےک اس ےک تکرر وک خر ہیں شقن تاز نارکا »ما الالام الیتر ری کال رواد
اورامام یی دخ رون اے چائزٹراددیا ے۔
بال وناخن : ایا کا بد توس ےد نا ام ےء جد ا کے بعر گی رام سب | ی ےعلاء نے مو نے
ناف او رورت ناشن د پا للود نکر ناواج بت راردیاے۔
اتک لیٹنا: دورد باد وود تکا ب ایک نی 1 ےل 21 رام ےجب بسر ایی ہوک چ ایک دوس ر ہے ساےہ
ول بل پاپ کات مول جب ےد سالک کا ہو ءکیون لکش بی فک حد یٹ می درد روآدای رح ایک توا
کر سے( پاد پیش سونے سے تن فرماياہے۔
سل ست سات مالک ردو وس سال کے ہو چا ی از( ںاو یی )مار اورا کار
راکرد رایوداود حاکم ۔ تلخیص)
تیا ایک روایت می سات سال یل بست کی جدا لک دیاے-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
E ااری ۳4 لہ سوم
چ جب سا ل( حضوں ےہ رکا سال ) دما و والر بین د بھائی بھنوں سے جد اسلا نا واجب ہے ججسہ بدن
مس یڑاہو ور کاش موی( م فنی المحتاج ۳۵/۳ اء نهاية المحتاج ۱/۹ ۰ء تحفة المحتاج ۹ء اعائة
الطالبین ۲۷۳/۳)
مصانحہ وغیرہ
احادیٹت :)حفر ال ےق نے کو ما ای اح کرام شفک ول تھا؟انہوں سے اا :مان (بخاری)
(r خضرت ا سے ب ہا یات پا با کے لے یک یں
ریاس او وکاک تھچ زک رما رس وف ل (ترمذی وحسنه)
)یس یرصان وت با مرگرس ۳ نے سپ رورا نکی مخفرت بو" (احمد»
ابوداود » ترمذی) الوداود ایک رداعت عل ہے اوردوفول الث کی ص اور اغفا رک ری سرفتح الباری ۱۱۰ |۵۵)
دوردول اورووگورتو لکو اوشّت لا گا رسمه سنوی ہے۔ اگ ایک مر دوورتآ یں گرم یامیا ںی یں باایکعد وت
نو اف چا ہے نارسفا ههام رک ری ال سے ماک دچ ۱
مانت( گے نا بعر مو اورس میس پوسے لین کروم »الکو سفر ےآ با ہدہ یا مرف کان دت کے بحلا قات :و عد یٹ
کی رل نت ج یجن ی ہو( ی مردکومرد سے او رود تکوقورت سے نے مزا اس صصورت یں سشت بوک تس
ہے جیا اکلذر یا
0 دی کے پات کو پوسرد با شت پ۳۷ 00 وچ سے مو کی دوک ا مرخلا بالراری»وذات
و فر ہک دج سے کرد ہے یی اکور یک و ےن کی
اٹل شل کرای گر ے ٢وا ص جب سرام ےیور پا ہے۔(سجیر می مع الاقناع 0۳ ۳۔ اعانة مع
الفتح و۹
تلبيه : جم سس سج
رات ھائ کی شر دعیت اح رفس یذ ری روت کے !خر کی زک تا مرن ارم ایتک هگ مطلوب اورشری
لول ہو ے گے تطعا سناس بجی ے۔ داشا الصواب)
خطبه رمسگنی پیغام )
عبت کسی لڑکی سے نیا کات ی اورا کے لے پنا مد ینا۔
خطبه کے احکام : )اگ رلک نکی کے نیا یش ہو ہاور دعر تگزاررتی »ونر وم شأاپغامدیناطال
سکول دوسرا مان ت بای ہے( کا ند هآ (E
کرک بشو رک دفات با طلا با نکی عدت یس ہو تحر ییا طال سچ» کرت رجا
آمت: ولاجناح عَلَیْكُم فِْمَا عَرَضتم به ین خَطبَة الیْسَاو أو نتم فی انف ....“رالبقره. ۲۳۵)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ہت الباری ۸ خن سوم
رھ ” اورقم پرکوئ یکنا ویش ہوک جواان بر هورق لک مد سے کے بار سے کول بات اشارڈکہو یا کے دل مس پشیدہ
رو“ حور تی کی عدت ہوا سے ددپارهال سے کا علا ل اوہ صرت تام ےسا چ (مغنی ۱۳9/۳
)ورو دولل رت کے ملاو کر ار دول لطری چنا م د ا رام سے ج بک لو لورت سح نس ےتا
یس ہوہ است یغامد بنا ام ہے۔ اک رح ریات زار ں بیان ہونے دالا برگادس تک پیغا مد ینا رام ے ٢وا رمت ابدگ × یا
عاتی۔
کوئی کور ت طلا رج یکی عدت میں وباو ا ےکی تر ییا ری غامد اترام ہے کی دیو سمش »کال
کےشو پرکوا سے دو پار ہا یز وجیت غل لک تن مال سے ارشاد بارى ے!”' E MEET برد مِنْ فی ذلك ان آرادو
اِصُلاحا رالبقرة : ۲۳۸)
ترجمه: اوران گرڈ ل کے جران کے( یی رد سان رت ہیں ءا عدت کے اند( ادرا لوٹا یاد
رجح کے ہیں )یریل( رجح ت کر ے سے )اصلا کا تصد ر کے بو
تصریح : : نف تا پا ردان جوتطماوصراح ا ی ریت بدلا تکر ے: شاا مرا تا کاارادہ ہے تر
عرت نتم ہو میس تچ سے کا کرلو ںگا۔
تعریض : مت اياف ی مس نما ک رت اورعدم رقبت دوفو لکااشال بو: خا تو ولعو رت ےہ تیر ےی لوگ خواہاں
ہیں :تو یکرت کے ل ےکی وغیرہ
پیغام کا جواب : بزگور و سورتڑں می گورت یاو ل کی جاب سے فا کے جوا بکا اک جا مکیطرح ےن
نم با پا ولو جوا بھی چا تر صر ریا ہو جوا بک صرفتھ ریئش میں ىی جا ہوگا گر پا کرام چوا اں یل جواپ
تھی 7را ہوگا)زمغنی . فتح الوحاب ۔ الفقه السنهجی ۵۰/۴)
پیغام پر بییشام
حدیت :۲۱ کو یس اپ بھائی 0 نی ی ده a ا ےر ےا ر کرد ے (بخاری ء نسائی )
۴ کول کی دوس رے کے پم بت بے یام نہ یڑ ھاے هالک ا کے ااا ب
(بخاری _نسائی . نیل الاوطار)
میلک یکوای کن کا ام اد دموا ہنا یفام ا ہنا ام سب جک در زی ل شرا لا موجو دول
)١ یط کا ہیام جا نز ہو ٹوا رده )٢ لے پا مات جوا بل چا ہو ۔ ۳)اجازت وره کے زد ے
رن مب ےکس یک جانب سےا رش سے اراش د با گیا ہو ۴ )دوس شش کون تی ثرا > یز ا مورت ٹل دصراپغام
دی ےکی قرع تک
زاره ثرا شش سکول شرط نہد ہے دوس رانا ترام ہوا نت :ئگ اس لٹ یکو یکا نامء اج بل پغا مک جواب
نی لاء جوا ب نر یاوه جوا بو تشر جال کا ےکن دوس لاس پیا کا ا ا بکاءیاجھاب کے تمر ہو ےکا ء یاال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ۹ ۱ جلد سو
صورت یس دوصرمے پا مرس تکام ده پا مس داسے نے سی قوف اشم کے ای دوس ر سے کو پا مک اجازت دپ
تخس الک جاتب سا را ب کیا لہ یا رام ہو ہما ہس یک عرت می ال نے پیا مد یاتھا بن تا ورڈ ل شل دوس رساد
امد جات ہے۔ 5
حفرت فاط ہت تکرح ضرت مواد وا اورا سا نے اديپ پل نے حرا ت اسا رک تلق مشورودیا۔
(مسلم » ابوداود » ترمذی » نسائی ء ابن ماجه ۔ نیل الاوطار ۱۳۳/۷)
رک مهد تفر یک اورخیرکٹوکا یام بت رو لک تہ لی تکااخقبارہوگا لی اور کے پم
تو ل کر ےک کول اتبا رکس )۔ جس صورت میس ینا م پا مام ےہاگ رکون ا صدرت مس پا د سے ادرا وجا ستاو کارا 2
ہوگا برف فا مد یی اگنام اموک
ا
مسوره
جدیت : یا ek نوا چا ہے( مخور وط بارس وال سک سا تج رت رای ے ی51 (بیهقی بسند
حسن ) ۱
ملھک ایک حد یٹ یش ایک سلمان کے دوس نے سلمان پر غار کے ننس می ایک ی روا یکا لوک ہے ۔(قلخیص
الحبیر ۱۵۱۹/۳)
کوک دوسرے ے نیا بخریدوفروشت, پم ور کی مقر کے ی جوز اسف سکواں کے تیوب
ےآ Ee (ito کا وکر نے دا لے کے سان وال اورگزت وا برو وتر وای ےخطر ولا رمو اور با طلا نف رخو ایی
کی نیت ےہ واوریا ای کہا تھے ہو ررض | ی ے شور وطلب کر ےکی ا ےا طلا د پارا جب ے۔
اگ رئیو کی نک نے کے جا ے صرف اس کے ست وه رک جا یا نکر »یف کی بک زک ہکان موت بے
ردام .ایط رح صرف تا ی بکا کرک ےی کک ماع کاارادہ سے و صرف ال سے تا عیب میا نک ےہ محاطات
کیب کے زک رک اجا زت موک ارا ے اند از هرکاب کے کر ےکی دہ باز ضا سک کی بکاذکر نر ے_
حر ت فاعم بشت تم کو جب ریت الام اور محاوی کا پا مآ یادا پ ےم شور ہکیا تو راما تد سے
یں رکفت ( ی بہت مار سے ںیا سرک نے ہیں ءادرمعاو یق یں ۔ان کے پات بے مال کیل (مسلم)
اپنی ذات کے متعلق مشوره : می سل ل ق دای ذات ےکا کوک مور ہے اورا ی ذات شل وب
ہو لآ می اس تاب لتس ہو لکبتاد اجب ے۔ ای جواب سے دو را نہہو سال معا لک ےک کرد ے باش ری ورن جو وم اموراں
یں یں دو بیا کردسے۔
شغست
oe
کیک زات ءاس کے اولا دہ وی ال نروس تا کول بات جوا ےم فی اشرما نا ند ہو ء اسان کرو خی ہلا سک
( ۱۶م ہے )گر چ صرف اشارہ سے ہوہ یادل س الک تارمو کن رذب ل صورقوں شس یبت باب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسعسفتة اب ایی r جلد سوم
۱) خر فوانی اورسخورہ کےطور پړ زک رگرب رن ںک ایل اک یز ری( کوا بو ادر عد بیث راو لول ہلا مکی اس شس
دئلب)
٣)لصافدا نے ےکی رت رگا ءا یت مک ابی تکرنا۔ ۲
اتنشاء نی اۓ اورٹالف 11 ایل ra کے ساتے میں مرح اکشرق لہ تاد ےکر چنال فک انم و ضروری شوه
نش رها ۱
۵) یفص باب دع تکل الا علا نکر نےء او هک ےکی ےکی ا تکوپ دا نوا کار ام ساط ہو را ےا علاعے
گنا کا زک رکر کے »دی گناج ول کے دک رک اجاز تانالں-
)کی ا وف کے س اج رشبورہوء جوا ے با ند ہو لو سنارف کے طور پا لا شہورنام لاجا ےکر چردسرے۔
ام کے سا تارمن موق کے طور رامش نوی (حاشیة الجمل ۰۱۳۱/۳ مخنی ۱۳۵/۳ تحفه ۰۷۰/۹
اعانة ۷۹/۳ ۲ نهاية ۰۳۰۲/۷ الفقه المنهجی ۵۰/۴)
کسی نیک اور متقی شخص کو اپنی بچی سے نکاج کی پیشکش
می عورت کے رلک جوا کا وکا عکرانا چا چتا وسنت ہ جک لک سار اون ی سے ال سے زا کی درخواس تک سه»
یبا کح رت شو کنیا وعل الصا والسلام حر ت موک عل لصا 5 والسلا مکی ابات وعف تاور کت ہوۓ ال کےسا ال
بی تاک کش رکی۔ اتا اراد قال انی اردان کح اِشتی اتی هاتین علیٰ آن تَأَجْرَنی
تمانی جج " (القصص ۶ ۲)
تر مہ : ''(دہ درگ وی علیہالسلام ے ) کے کرٹ چات ہو ںکران دول کول یل سے ای کہا د سے ساتھ اہ
دوں اںشرطا بل مآ سال می ی وکر یکر“
اک ط رح عفر کے ای صا جز بیترت طفع ے نیا سا پل هریت تال سے رترت ابوب ےنگ
قرالا پ نان سے نیا ںکیا۔ (بخاری )
خطبة
و سے پل پنا دس دانے یا الا وکل رصنا سنت سل یس یط (اشکتااوردرود )اورتقو ی اک وت
ہو رای مقر کر ,لا : می تہارک ون رکوزکارج کاپفا دس آیاہوں-
ےرل یلا بیط رح خظ سفنت ہے مس میں ددماسب جواب دس» :| ال ےانفاقی بالات
عدت :را مکام جوا دک تدس رد دوه بے برت سے سراین ماجه)
عق رئیا ےل ھی خلب رنت ہے جوز یار کے کولب صا گر سے وارد ے۔
ائ کرام نے حشرت این وڈ سے موق فا دم فوع مردکی خطب رکا پڑ ھن با مک تفر ار دیاس »فر اج بلول کاب نایا دصرے
ماجمتکاراده ےہ( خط )پا ے: ِن له (نْعْمَدة) وَنستينه وَنْستَفْقرْه وود باه ِن شروّر آنفینا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
من ارىئ ٢٢... جلدد سوم
وین سیب اَغمَالنا من هده الل قلامضل له ومن یله قلا اى له وَآَْهَد آن لله را الله هد ان مُحَمَداً
ے٤ سوه رنآ یات لاو تک ےء بقولسفیانآو رن یات ہے ؤں: انقو الله حق نقانه ولاتموتن الاوآنتم
تسیمون »قرو الله انزی تساء ون به ولاز خام ان الله گان عَلَيكُمْ ریب او الل ولا قول سَییْدا
الأية “(رواه الٹرمذی وصححه » وابوداود» نسائی » حاکم » بیهقی ء وصححه ابواعوانه » واین حبان فتح
الباری ۳۰۲/۹ نیل الاوطار ۱۳۸/۷)
ترجمه : تاج فی ای کے لے ہیں اک ے دق »تفارک سل ءا ٹس روداو سے اکال
ہے ال دا ا سےالل ابیت دے اس او یک اوی ںک رک او گے و گرا کرد سکول یت کل دسا .ای خط بک یہ
حاجت 2 ہیں۔
کور وآ اتل امیر ہیں :
۱ "یاهالزین املو انقو الل حق تُقَایة لاتم لاونم مُسْلُون''رآل عمران ۱۰۲)
۲ ااال ناس ررکم لزق کم ین تفس واجدة وَحَلق مها زوجهاربک ينما رجالا كيرا
ونساۃ واتقُواللّہ الیٰ تسا َون به والازخام إن الله گان عَلَيكُمْ ریا (لساء.۱) ۱
6۲" ناه زین منوا اتقو له وقولواقولا سریدا یضلع ل غالک ویر کم نوک ومن یلم
الله سول فد فَاز مَوْرَاعَظِیتَا“۔زالاحراب 2۰ اے)
امام قال را کے ہیں : خط کے بعدے بت ماد قان الّامَوْرَكُلَهَا بی رال له یَقضی فیا ایشا ویک
سر اع سے عم لی
میرب لَامَؤهْرَلِمَاقَدموَلَامقوِم ما آخرولایجتیع انان قلایفترقان الا بِنَضَاووَتَذرِزَكِنّاپ قَذْسَبَق ون
مشَاقضی الله وقدز آن خطب قلان بن فلان فلاته بنت فلان على ضذاق کذا آقول ول هذازآستغفر الله آی
وَلَكُمْ موی "فلا ل من فلا نک شرا ارفا بحت فلا لکد یکا نام اورک ای چک ر داد یا که
تراک اقا بقل )سے پیل خطبہ پڑ هلو یکی رز ھنے سے خطہکی سضت مکل ہوگیا۔
عق سے پیل ی با تعد ہا یاب کے ات سے پیب )ولاویبنا “تب ے”رَوَجُنْكَ علسی مَساآمَراللۂ یه ین
مساك مروف آوْتَسْرِیْعٌ باخسآن اشم کے مطا اق “مروف وکل ربق سے اپنے ار س ر کت یہت رر یق ے
آزادک رن شر ط ےسا تھ میں ہار ےا می دےرہامیں) اک وک حر تب ایر ۳1 ار تے زاین ابی شیبه ) تچ رایجاب
کات هس (جمل ۳ مغتی ۱۳۸/۳ء شرح التبيه ۵۹۹/۲ الفقه المنبهجی/۵۳)
مسکیتر کے سانه تنشانی
اسلا نعلبات اور رو ے دو رف کم معاشرول مکی ناد دود لکا ایک ددم سے تلف لاقات»
کوت او رس ول کا روارن عاح سب اد ویب ہوتا نے کا یر دلول ایک دو ے اقلا دعادات او رزاح ے ردشنال
ہیں کے مالک دول ای ےآ پکودیاکا ری اورادا اکاری کےطور رظیشی سکاف سے کچھ را راز رده ۹ و
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نے اإ.ساری ۲۳ تاه سسوم
»او ریت بع رش قاب مول ہے۔
مہ مال فاح تل ا طرح کا نت وغوت رام شر یھت نگل اجاز گیل ۰آ پ کا فر مان سب
کو م سی عورت سے زا مس انم کے ایا جا ے (متفق علیہ ) او ریز زارح ہون تک پل ایادرا کک ہے۔
لرل دی ےء جو ایک مت پا م بے دیش کے پجرء دویاده اب وک اس ميت کے مہا مکی ا
ووراٹ ری کی بجی ضا سکن سے سات رو نے بچرنے کے بدا کااراد ورل چات بحب پارا ی سے ان تخاقا ت کو چا سے ہو سے
دوس سار شرف نلاس پا ممیذک مت کر تک سرالفقه المنهجى ۵۳/۳)
مسکنی کے بعد تحنه
نی لے , ہونے کے رتخد یا ا کل ید لاک یا انس کے و لگ(7 نرہ کا کے اراد هگ وچ سک چ عطا
کرے شواءکھانے پیت اشیاء موں پا نق ی( رہپ چیہ )> سے یز یرت رن سے اک ایک جاب ے(ا ی رش ے)
ار ابا جا »با رولوں ای انا لگ جا ےو د سے دالا یا( ی کی موت کےصسورت می ا لک )دار ث عطا اردتا مایا ایی نے
کک ےجب عقر کاس ہو یا عق کے بح درول لاس اش مر وغول کے هرایم کل
رع کرد چ رتاف موی ہد ہوا کابدل لوالا نم ے(جمل ۱۳ ۱۳۹)
عقد نصاح کے ارکان
اج کے پا رکان ہیں :صیضہ ,شور دوگواہ ۱
۱) صیخه : بولک جانب سے اہجاب کرات شا : روَجْتَك یی( جم نے انی ہار ے زوجت مل دك)
اَنْكَمْتْك ابنین ( یں نے ای ہار ےئا میں دی۔اورشو ہرک ہاب ےو ل :قوج نت (عس تہارک
کاب زوجیت )كح ابتك (عل نے تہاری بی ۷/۵
حکمت : چگ عق رفا ں جا ان کی رضامت ر ی رور کی ے»اوررضامت دیلو ایگ ام ہے بن کی الا بلج کق ,ابر
شر بت نے اباب ول کی لا مان ا رونا مترقی ۹1 7 دل اروا( بی کے سے ZM ییا کی ضردری (u?
شرائط : ۱و ای ان دونوں سل لط ہوا رو جك آنکنكت» تبث تزویجهّا»یا لت
کا ما ( شش نے اک زاس قول ہی )
ورال تو او متاح کی دو اف لخت او رش لت یں عتتا ررزالت A Es یں Pê ل دهد یٹ کے
تسوس س کی ی روافظ ل #ب»( دیکھئے سورہ نساء . آیت ۔ ٣ سوره احزاب ۔آیت ۳۶) "ایک روات شس ہے"
گوروں بک مکو کے الہ سک ذ ر لع علا لکا سح اورکلمت اشرو اوران وگ لن میس کی دولقظ وارد بل »
اپ زات رای رالتقاداجب ے۔(مغنی ۱۳۰/۳)
۲) ایجاب وقبول میں لفظ زواج یا نکاح کی صراحت : دننك بت رم
که: بل( نکاجهاد کے )نو کار توا ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت لبساری ۳۳ ان نس
اش رک نزو جنس اب (تہاری کی ری زوجت تلد ےد )ادرو :قبت (می نے تقو کیت کارا
عقر ہوک مان دار کاک مرا حا لگ (صر ایگ ہا براحت پا یگ )
غیر عربی میں صیتے : ۶ ا کےعلاوہدگرڈہا ون می سی ماخ ہکا »گر چو ہراورد ی۶ چا ے ہوں کوک
ال اتبا رہد کا زا وکات جک یکا ج۔
ذہان میس بھی مق ادا مرں» ہاگن او رگواہو ںکا ات کے مہو و نا ضروری ےء نز الیالفظ م رک ای ذبان اسان
کل ر لففاشارکر ے +ول» یاب وقول انگ الک ز بان میس ہوں بھی چام ہے جج دوف ا درس سے گرا تک جوم
بے ہہوں :اگ رجا بس با ابر ی( گا( ہوم سے واتف د ہوں »کول کر ر واتف ہواورا نآو ہوم ے1 گا ےک رز ده
فا صل کے خی جلدہی کے اداہول کا ہوگاء فا لز یا دہ وچا سے »ای ادا کی کے بت فو چھا کال دوگ( جمل مع
فتح الوهاب ۳۲۳ ععانة ۰۲۷۱/۳ الفقه المنهجی ۵۲/۳)
کنایه الفاظ : سس یکھیز بان کےکزاہہالفاظہ سے نکاح عقر موک کنا ہے ےد الفا مراد تن بل زار دخ رفا
وولو کا شال »ولا ای بی ش یہار سلطا ل کر دی یا ا ےم گوس کروی × یوک کنا ےل نی تک رورت چاو رل یت دلج
اور ناج شی وا ہو ںکا ہو ناش هو روا و لد ل کی نی تک اطلا ال اس سای رین
تحریر + وکاب کےذر تارج قافن حاض ہو پاتا مب :پاک و یکی نا تب یاحا ضر وک :
مش میری نی تمارے ار دک پر شورس پاک کی ادد ای نے پڑ وک رکہا: یش ےہا ری کیک کارا تو لک رلا عقر دہ
وک هکیت کناب ہے او را کٹا سے ع یں ہوتا_
گونگ کااشاره : اروگ ےکا شار مومت ایب هه مرف ذ وگ ی کے( برعا م انان
بھی اکھد کے )وا ےثاا ملعت ر موک کوک ا )اشا ر وص رض لفط کے تا متام ے۔ ۱
اراشارووا 2 بو ین بو خرن ذ بین لوک ی کے کے ہیں نواس ےکا رح نع رہوگ کی وہ پےکناہشار ہوگا جن
ارو خاش کر کے ؛ اور یکو وکیل بنانا کی رشاو ,لو اپ ااره صرف زین لبم کے ذر بی کھی اکا اچ
ہوگا۔(جمل ۔ الفقه المنهجی ۵۷۱/۳)
۳) ایجاب وقبول میں اتصال : مگ ایک رط یکی ےکا یجاب دتو ل تکل ہوہاکرلڑک یکا وی هدش نے
تر سے کان مس دی رشو ہر( )کال دیک چپ رب رگا س نے ا کا کا و لکلا اک ند کاب
ول طول ذاصا ہو کا اکر موی سل سانش لیے اچ ین کک دج سے ال مرن یلا تی ہوگا۔
۳) صیغه کی تکمیل تک جانبین کی اہلیت کا باقی رہنا : او کے یجاب کے !درخ ے
تول سے پیلد اگل یابے ہش پال(نتوذ ہلل مر مہا سے چرخ مرو لک سے اں ت دگ ۔
ای طرں شو رول ے کے :تہارک ی مرس نار یس و ے دوء مرول کے الفاظ ےل شور بو جو جائے ار
( لوال )ہوچا ےا ا و
۵) صیفه مُنّجُزْ (فوری ونقد ) هو : تانق لک طرف شو بک نا کسی شرا پل کنا فلج
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف البساری rr لس
ارول سیے :جب رمضا نآ چا ےوش نے ایی یک م کروی رشو تو ل کر ےا خر شو
ادل 4 ارم گی بھی اتان مم لکامیاب موی موزل نے ےا کا کردیاء اورٹو قو ل کر نے فو نا 07
کر نظ رئیا کار( تن ن الال آمل )داجب ے۔ ۱
)٦ صیغه مُطلَقٌ هو ( ی عا تی اوک رت کےہا تی متیر ی :ای نے تر تک تقد کےہا رار کاو
وگول کہ :شس ن ےم سے بی یکا نا ایک ماد یا ایک سال فال سک ےکک کے لن ےکیاءاورشو ہرنے قو لک کرلی کار
نہ »گیگ یہ کار شم سے » جوترام سے ین ویره بیس موجود سک ماع من لے امد اء پر ضورع ہوگیا _
(نسفخ.سص ۵۳/۳ ۱ ) گرگ ای ےک راطف اثر زی قصو ر سے او داوردیرا فصو )اتکی ا ی تیت ےک تام
امورانشرگ مشت سے ہیں » صیض کے مات انشا ان که تارج رن کےتصد سے با مت (ب هک قمر کے ) کک 1
ہوگا۔(فتح الوهاب مع الجمل ۳ /۱۳۳)
یکاح شخار
حدیث وا پو ےن ےر اد شغار بے کو فیس انی دور )ا ا ط یاودے 2
ی اس کےا شس دے دوفوں کے دیا نو برش ۔(صحاح سته ۔ المجموع ماس ی
ام اف مات ہیں :اک رکو ینس اتی م یکا پا کی ایی کی ج کا یدق نوا هک بوک سے ال شر ارت
کرد ءکردهاپل کی یل از لک ا سا ےک رد سے اریگ برای کا ردو کی شر کا ہہوگیءاو ری ایک کی
( )مدید فا :جس ےآ پ کا زایپ بل یک ط لکیس بورغ( ہے اکر ایک
ال کار یش تات کی س ےک کے با رای ی یوم رل سا اورمد تگذ ار ہلوگ + تام احا م شل کار فاس دک رح
نات (الام ۔ (i Irfo
اکرش ماد کےسا اتوسا FIIs بھی نس ر يا دول لو نکب :بر ایک دش گادادر زارره ددم یکا مر بی
کارت ھگا۔ ۱ ۱ ۱
رش مک کم تین گر رف لیوں کے : می ری یٹ ا ش رط قہادے کا مل د کک خ اپ هرجش دوہ (اور
دم ول )و واج جا ہگ »اوردو لوک رل داجب ہوگا۔ ۱
رش مه مادک اور رک نکر میں :ملک مرک یہار ےکا یس اس رط پردیاکیتہاد من مر ےکاں ش٠
اور دولوںک ر اد ہزارردے رگا( اوردکرا ټول اھر نے ) اوررنوں ا 3 ہیں ملین مقررہم رکا افیا رت موا ٤ یگ درثرں کیا ہر 27
واچپہوگا۔
اگ رصرف ایک کے فر جع (ش کہ کو رشب اذ صرف ا یکا کار باعل ہوگا لزا گر اس ط رح کیچ :میرک من کا ےکا
کردیش یم اتی یکا امس ےگردداو تارکاذم ری شا رک ہلا نیا من کے دا لکیہ یکا )رل اور
دوس انل ال کی ال من کا فرع مخاط بک بھی کا ر راردے و پہلا ال اوردوس راج وکا اور شل واجب بو -
سے ا سے دا ےد اہ ونمو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
7 ی
تسحفة البساری ۲۵ ۱ جلد سسوم
(المجموع ۲۷ المغنی ۱۳۳/۳ نهاية ٦ء تحفه ۰۸۲/۹ جمل 1۳1/۴(
۲- نکاح کا دوسرا رکن "پیوی * هی : لام زد ہیں: ۱
الف :اس میں نیا کے موا قح شش سکول نع موجودیہ ہو( کا ذکر پیا م می گر چگ اورفصوار کات گر هآ تندہ
و )لپا یک مکو با معت ےا ا( جىل (
ب :یول ین ہو ہاگمرو بی لیوں کے :یش نے اتی ول مس سے ایک بن یہار ے اح مس ری لو نا دا
ج : دی رڈ اع رہ کے امام شلاش وه پ اف ا سے 7 متسه اورا کا کے (مسلم شریف )
تاک ارام ش نا تیگ +او درم سا تک سارک کار تکاس
تعفر تراد ین ٹا یٹ نے اترام کے وکا کو وم دی تما مالک » بیهقی الحاوی مع التعلیق ۱/۹ ۳۳)
کو لودت ز سے مام هیلوا "لستذالیاددسا کول را ہت کے سا تاب چا »(یفیه 42
۳- شود ہر : ال کے شرا ادر ذ ہگ ہیں :
الف : ش ہ رایام رک توا ت کی کےسا جا ےکا ملا ل »وه ال ےرام ردول یں ے تاو
ب: تن ہو لپ زاوی دو دمیو لفط بک کے کہ :یل نے تمس سے ایک کے نا یل بھی دے دیی رکاج نہ وگا۔
سج :شور اترام می وء جیا لہ مل مکی رایت م سگزراہشھ کرم موز ریگ کارا دار فتح الو هاب)
و تشپ را افقیارے تاک نے بناج ای زگ سادا کا کا کر ب باو نهک نے بای کے
لے مکی ییو کات ماکرا ہے طلاقق دی ء پچ را ح کی حلاف کیلع جب رآنیاحکرایاگیا ا تکار وک کیک بج رداکراہ میق ہے۔
(جمل ۱۳۸/۲)
۳- ولیی : ج یک تول وفصل لک دوم ے ناهایگ شی »و انوا ےول سر پست )کہاجاۓگا۔
وی اش جخ واا ہول ءا نکی صصح تک رعا کر ے »و2 دلا وشرو اکیاکیاے متا اکان ونی
ساطت ہو کے _
لڑکی چا سے الو ی نیلف( کن ہ شی( شا دی شد ہ) ہو یکره( کواری) ہرحال شل ای کے موا کے ے دیرو رک ہے
فا اکوئی ارت بڑ اتود تایا ار کر کی ہے اور دک ددر Ut کرک ہے :خواہ(وٹی اک )اجازت سے ہو یا اضرا باذت» نیز
ال ےایچابصاددہءاقول-
اأاحادیث : ۱) حر تق لک ب نکوشو پر نے طلا دگ» عدت کے !عردو با رہ ینام د اکن انھوں نے اکا رکردیاء
مالک و گور ت خر وی ان کے یا می جانا چا تیذا ڈدتھالی نے ریا یت ناز ل فر ال (مْلَاتَمَصلوْهُنْ ) (گاںلاں
سے شروو )(بخاری) ( کور ہ1 ی کید سور ولقره۳۳۲) 7
امام شاف تاب الام میس مرکورہآ وهای رت نات کدی رآ نک دا تی نآ یت _ جک وود ت ملق
۱ لس ارو یواک e گل ے۔اوررو کے ےا کات کر نها کک ما کید اورا سک اجازت کے اخرناں ]لن
Nas ۲۱/۷)
23209٣3 ٠
جم ۹
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الساری ھ جسلسد مسوم
٣ پ »و لے بخرول کےا( درست )کل راحمد » ابوداود» ترمذی »ابن ماجه »ابن حبان ء
حاکم واطال فی تخریج طرقه ...ثم سرد تمام ثلائین صحابیا)
۳ جوورتکھی اپنا ںو کی اجازت کے اف مک ےے :تاک کار پاشل ہے '...(الشافعی » احمد ء ابوداود ء ترمذی
» ابن ماجه » ابوعوانه ء ابن حبان »حاکم)
1 پول ےر ا لو توت اکور تک نا کر ستاو تقودا یبا" (دار قطنی باسناد على شرط الشیخین _
کمافی ار شاد الساری » وابن ماجه والبیهقی ) (تلخیص الحبیر ۵2/۳ ۱)
حکمت : جاور تکاز لور ہے ادرخوداپنا ناب انا مد یال کے مان اوراس ادات فلاف ہے :راس کے
میں ول یکاشردواقراردیاگیا۔
بغیر ولی کے نکاح : اکرو ورت خی وی ور نا اکر نے فا با ل ہے اب اکر سار دول
( ہت )ہوجائے باو وونوں مس جدائی داجب ہے ؛کیونک عد پل »ارت مر لکی ن موک ۔ ایرد ےکا کیاصحیت یل
عیام ے اک فک وچ ےا کات تلبت کے وا ےمد دا6 نفاز دوگ وگ اخ قابا عت ب گیاء اوعد تبات
کی دوج ےسا تیموق ہیں ءال نز ہزاکا ۷ »نما ال مناسب زا دک ےچ وھد ےکم ہو۔
نکاح میں اولیاء(جمع والی) کی ترتیب : پاپ سب مق دم ہوگاءتچھردادال پر پدادا: نک )تل
با ملگ او راس بھائی کے ال پاپ ایگ ہوں )ر باپ ر یک پھائی(دوفو لک پاپ ایک ہو اور مال چداہوں )پر ہیا یکا بنا
( ق کچ )پاپ شیک با کب 4 رق رچ( با پک بال ) رل جال با پکا باب شریک بھائی رشق چا ابر
علائی چا کار میا کت تیب پردنرحصبا ت ول میں گے_
اگوی حصہ ماں ش رک بای ہہواورحصہ ہونے دول اب ہو لق مال ش کیک ال رم( لڑکی کے دو ہا
زاد پھائی یش یگ ا کا مال ش یک بھائ بھی وز دعقم موگا)
گرحصیات یس سکول وہ ادد رگ پا دک دہ گی واوا لکوآ در سے الآ ال سب تک راس کے عص ورا تک
ترحیب ےول ہوں گے پرکورہاولیاءیس ےکوی وق سلطان (بادشاہ )وی ہوگا.۔ ہا اوآ تند ہس اتی بل سلطان س ق ی(
۳ )ود( وت ماب ے )رکاذ دارگ دنل ے۔ اپا ےحطرات انل رگید ںکا ان اکرا کت ہیں :جو ان کل ولات
اور دام گرا ی ہو ں رچدبال تگذرری ہو( سل ال لات میسنت ES انل دلایت سے باہرہہوتے ہو ۓ ات
اجازت وک »رل یں لوٹ کے عدا کا ار لد (جمل ۰۱۵۰/۳ تحفه )۱۲١/۹
حدیت : .... مس سلطان ا کال ےجا اک وی (ابوداود ء ترمذی » ابن ماجه )
تنبیه :12 کل نا بان لب مو] جا ای رر ے ہیں دہ نکر هسلطان دتا اک کے نم می داش کی ہیں۔اورشرما
زاب که کر میں ہیں وم چک لوک یغ دغر ہک جع ادا توافت ہوتے »1 سکیا اج ہے۔واشام
پالصواب) ۱
پیسشا : کی گور کیٹا ٹاہ و کے کے نا ےا لکد یں ہن کنا اکر ولا ی تکاکوگی سبب اس شی ہوہندی ےگا بی ہونا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة الباری ك۲ تاه نو
ولا یت ے اوک خا از اد اس کا »دم یادن دالا 77 کته زا ایکا ہو ےکی حقیت ےول ےگ ای
طررع باق پا سلطا ن »ولو اس اتتا ر ےا وال ہکاد ا ےگا رفح السوهساب) اسا مہات کسی دار
مر نمل )ی س» جا نک اں زرد »واه ده بر ہوہاگ رجا اکم موجودہوے کی ینوی ام ہنا کے ہیں کی ا ان کل
ی وصو کرت دک عاد لام بنانا کان ہےگر چردہ ند تلف رشن ور »دا تا مت می _ اک رکو ی کی نہ لے اور یکوز تا
کااثر یڑ مولو لڑی شودا یا 2 کر نے بش یلہا کے اورول کے درمیان مان شھ رمو نچ رآ اد سکع ٠ میں لو تر برعت ہکرس جبلہ
اتنا f ارد هسام لیر نی ہو_
۳ یل )ہیا ےک ورت س این ہک طرف سے افتاضردری ہے خا کا اور کی دول ل اے سس ےر ےا
کے لے مکوکم نایا ہیں میا کی بات دی ء یا می فلا یا حکردوہیائٹش کے یں ول بنا نادلگ ےمم یہ
ےکم کے کم ناژ اور وه چپ ده یی کال ہے٣ امام اذ رگ کے ند کو لغا تب ہو کی یاک لا (بجیرسی علی
الاقناع ۳٣۲/٣ ۔ بغية المسترشدین ۲۰۶)
ولی کے شرائط : ۱
(الف) اسلام کک سلا ناو تکارت اکر کات > کاس مان پرولا »اراد ریس ولَنْ
يُجْعَلَ الله لِلكَافِرِیْنَ علی موه مین سَبیلا" (لنساء ۱۳۱ )تر :”اور افو سول رفک ر درز ند ےک“
یز ولا وك بل ارات می ںخصپرں بر ہے اودایک' لان کار کےدرمیان مرا ننس -
یکی i1 مک ار ڑھا کم ےخاەیول کا کقیرها گا لک ہو بی یبور رال کا ٭ادرغران ہودی کر تک ار
کراسکا ےکیونککف کےیقرا ما سام کیک ی طت »تفاس بر وَالِذِیْنَ قرو ابَعْضُهُم ول بض “۔رالانفال ۳ع)
رج" اورچولگکافر یش ء دہ ایک دوس کر
(ب) عدم فسق : دلکانال:دعاٹرڑدے۔ ۲
حدیت : لثم خد دل کےا( جج یں کر واه الشافعی فی مسندہ بسند صحیح ) امام شاف ذفرایا:حدیت
ل مر شر ے ادل »ون راد سک 3
زنس ای یکی ہے کرای کے مائی لادلا بیت کک متا ہوگی کش متخ بین (اصواب نے فاس کی ول تکواخقیار
کیا سے اما رای" فرباست ہی نک فاگ ولا ت کر ےکی صورت س اکر ناس اک مکی طرف ل ہو وم ول ےک و
ن فا کی ولا یت تم کر ےکی صورت میں اکر ال کے دورکاغی فان ول (ول ابد ) یا یر فان حاکم ول موه ولات م
کر سیا گے ورتا اسب ول یت یر ادد ےکی وڈ مت کائی عام ہو چا ے روض لا ستول و نتر ادیاءاورٹر ایا اکا اک نل موا
پا سے اوران الصا ہیی اوداذرگی رگم انش نے ا کک یدک ہے :دع ری حرا ت ےکی ا ے افیا کیا سین 83 نگ ادر
دیاش تاداع
اقرب ول ایل ولو ولا یت الحد (اس کے بعد وا نے وی )کی طرف ہوگی۔ دا م م (غیفہ بایشاه) نی وچ سے
مرول شیوگ :لزا نی اوردیگرلڑ یو لکا کار دلا یت عام کےتش یکر ےگا ءا کے مرکا یا اکر تے ہو ے ا کو تصوصیست دی کار
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تست اى ۸ جلدسو
کول نا کن کر ےل فرآؤاں اکا ےرک چمظا م گولوٹا ااورنمازو لک تناو ر روک یلہا ہہک شرا سا ۸
ال لا رط فان توا سے٤ کر ادل ہ+وناءاوران کے درمیان داسطہ ہے؛ ای لا ستو رجو تاپ رالمرالے بھو کا PSC بھی
(نهاية ۲۳۹/۷ مخنی ۵۵/۳ ۱ء تحفه ۱۳۹/۹ء جمل ۱۵۵/۳ قلائد ۰۱۰۷/۲ بغیه ۲۰۳) ۱
(ج) بلوغ : بیس چک کول یں بن سکتاء اسے جب ال ذات ولات یں بآ وک دور سه یبد دجاو یول -
(د) عقل :لدی لوول عتعا سول کیک ا ے اپآ پگ وا لے
, (هه) غوروفکر او رتوجه پر خلل انداز آفات سے سلامتی : اتبال+عا لماجا ےک دج
سے جو موی اورفوگکرپہقا در تہبدءاے ولا متما نوی واگ ترا ت نا سب ر شے کے اتقیارے ما ال
اکرو سے و وال وش مآ نے کا۱ تظا رک میں سیگ دک رع جل م ہونے دالا زد ہے ہاگ جن د کک
بھی :فا ت نہد :نووا تا مس کے بحددا ےکی طرف بی +وگی(یجیں می ) ۱
انش دی من کم سے داگ د وک نکر کت او کات ری لوا ےر شرح التنبه للسیوطی ۴ ٩۵| ۵)
)9( سفاهت کی وجه سے محجور نه هو : سن لضو ل زگ وچ سےاس پہ پا بندکی عا دب کیرک ییا
شس ود ایا بوسر سے یول ہہ ےگا۔
اگ رسفا ہت اورا مراف وضو ل ت یکی وچ ےا کب پات دی ت و وہ ول ہے 7 ا کوچ ہے ابن دی ولات ے مال یں
کہہے پامندی ٹم خواہو لگ وچ سے ےکا یش ۳ ی مع فتح الوهاب ۳/ ۵۱
(ز) خلال هو (اتمام شت ) : جر گام یں ہوہدوڈکا نگ لسکا لی اک سم صد یٹ لڑر چا ۔
شور یادٰا2ام شش ہوں .نذا نکاوکیل تیار کی کر چردداترام ملد کوت وولو ٹف ایک راردا سط سے او رظ
عق کل امد ےد اہ وکیل مکل کے احرا مکی وچ سے حزول نہہوگا اکاک سکااترا ملک کے بع را کرا- اگ سی نے
اترام ےل ول مایا بھی اترام کے بعد( میت ارام هار لکراسکنا گر اترام شش یکو وکل بنا سے اورو واا لے کے
بح دار )گرا ےلو جائڑے_
اگرسلطان یا تی ۱۶۱م ا تک فو ان کے تی وکا گرا کے ہیں وکا ن کا تصرف ولا م تک دج سے ہے کہ وکا تک
ياد ي (فتح الوهاب مع الجمل ۵۸/۳ ) ۱
قفبیه : کسی ترجا ول یس هناش سول شرتو ولات ال بحر دا ےک طرفل موی ۔( خلا ہپ
اکل ہیکذ دادادی بے گا یس میس تھا شا کوج د مول سوا ےرم کے ہد اترام می ہو یبن سلطا نکی طرف بی ہوگا۔
ولایت کے اقسام ا کے ولاک دو یں ہیں :ا کو لات از ٣( )ولامت اقنار
۱ ) ولایست اجبسار : ( کیک مرک اوراجازت کے ہی را لک میا کرد یی ےکا تق لاح تصرف پاپ اوردادا
(ادپگ) اگوی ل ہے دی راولیا میم "یل
ولایعت اجپارصرف پاکرو(کنواریی )ی عاصل ہے ہخواودولسن مو پاش عا قل ہو یا پانگی ہیل باپ داداکوا لک اچازت
وی کشا کار کا جا ا س کوک برا 1 11 ات سح ز باده وان وکا »اورا ر شس مرد رچ تفش یک وچ ۔ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الباری ۳۹ جلد مسوم
اک ی تکا وتا رز کات ۱
ایک حدیث شش ٢ پ تل نے فر ای خیب ( پیل شادی شدہ ) ےسک دی کے سابل مس یدمن 7 72
(مسلم وهی وملہ رح و وش
93 :لف )کی کے اورو لی کے د رمیا ن طابر ری( سن ایی رشق جح سی لک کت رد )(ب) شوج کاکفومو( )شمر
جلا ادا کی قادو( )کی اویش ہیل عداوت و ینان می سکول نہد لک کی اچازت ارفا اد
ہوگا۔
اجرارکے جاک نل ہو ج جل( ری )ورس کو اکر وا لکی عادت ادهاد یار
را ریک بو ترش ءا شر زک خلاف درز یگ صورت مس نیا کی + لین اس طر حکرن ال اورم شل واجب
-(جمل ۱۳۹۳(
کنواری لڑکی کی اجازت کی ترغیب : باپ داداکوکر چاجرارکاتن حاصل ہے نا لکایمطب نک
ا سکی مت کارا زک ے ہو ے اسر جج رأ فا کر پل ہے پک انل او رسب ہے ےکا کف اورم گر رکچ
ہوے نام س اس سے اجازت ل جا مک یکورشن ا توق رال حکرا کرد ہے ایک حد یت می ںآ پ لگ نے
فرمایا'.کنواریل ڑک یکا کارا سک اجازت کے گر کیا جا ادرا لک اجازت چپ ہناۓ'۔(مسلم ۔ترمذی ) اهاز تکام
إطورستت کے ہے چک دو ملق ہو کیرک لک کی ا از تکا وال من علا میلگ سے اجاز تکوس تب تر ارد یا »اک
مر لڑی اک دالد ی شور کرت اور جات لیا تسکت
کہم ے لک کے پا لا سی ا ے مجر گور وروا ہک ہے ضس ےو چان نی :تا اکس ےل اک بات عل مکمرنےء
والدہ کے مہو غاز یاد ہت سک
اپ داولا بک جاتب سےاجازت پوت توا رکا کک چپ با بھی اجازنت ے( سی زبان سامت شس
جوابشروری* یں )ج کول تلام ر یتر دا ا کوشا چا روا چ ناورهر وت E کوروناءاجازت ت ها جاس کاب
ج پر ہا فلا مدنگ اچازت ت مجھییں کے کر چ رلو ہر AZA سل کل رف
کرے کر اس یا از هرادا جات میٹ ہا تی رور کل ے(تحفه ۹ء مغنی ۱۵۰/۳
» نهاية ۱/٦ ۲۳ء قلائد 6۱۰۰/۲ ۔
(r ولایستِ اختیار: (ااس ولا یت ںول کیک اجازت ےل رکا سکرا سک ): :باپ داداکے ملد هش رتیپ
کے مطابتی دک رتام اوا ,لولس انار حاصصل سے( يلا مکی فا کات انرز سکر کے )رڈ شی( شاد ی شده)
گور تکا زار پاپ دادا* کی وراو مقطررج| کی صا جازت کےا کی ںگ رتا
عد :ا“ ید وکا را کار ( ۴۶ ) ےکر ی کیا اکا ے (بخاری » مسلم )
0 حکمعت : کار کے متاصدرے وانف موی اورا ےرہ برع ال ہو چاه سس لئ -٢
ہوگی نیز شو ہرے از و وا تخاتتا تک وج تکواری؟ ی جاءباق دس ال ےا ا ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سی
تفت البساری ۳ .0 (
/) صرفلرتکان س) ۱
یه : (در یقت شا دی شدوکور تک کہا جا جا ہے یکن سسکا فپ تال سک هو فلس ہیں )
+ گور تک دوخ 1 کنوار یں ) علا لیا را محیت سے اش ہی کیت سے نم ہوجائۓ »وه بل 1 واه عر اوش
بت نیف خی روک کیفیت میس مو اف محبت کےا لکاازالہ ہووت ب بھی پاکرو کنواری )یبا گی ملا رگن تیگ زی ءیا
71 رو کے ز ر لا ہے 7 رک ساو دم ین دی ۔ یھی شر اہ میک بت ےکی نی ہار نہ گی جوگورىت | کک دہ ےار پآ یی دہ
اکر بی شا رہوگ و 11 کارت کا از ال انان عل وک انوری گیست ہے تو٤ دم یہار گی ت صحبت کے وود کی ائار تکا دہ
کارت( نے کے اندرہونے مکی وجرسے )ا ہو تھا ءا ےش اوش با رن شا رکرتے یں کو مکل ورت پاکروہوت ےکا
دو یکر ےم لو بش رم کے ما نیس گ ےہر چرددفاقہ ہو اذا کی اجازت تلو کان ہوگاء اور پاپ داداکولضیرا جات کے ای کے
ان کااخقیارہوگا- . ۱ ۱
شاوی ےل کو عورت ان یو کا وکو یکر .لو م سار ا کا در يم کیا جا ےگا کہ چا ےل ای 11
شای توا ہواوایحبت کے انح کے ا وق کر ےکی رو رست کروی کی گور کا کا ذبان ےا کیا ا جات کے
ا رکرد ست» رد مورت یب ون ےکا وی اکر ے لو ال ورت مل ول بات 2 رمو ,کب گور یک ر 5 کی سورت یں
تکار کا ابطال لازم ا ے(نھایة ٦ء مننی ۱۵۰/۳ء تحفة ۱۱۸/۹ء جمل ۰۱۵۰/۳ بجیرمی على الاقناع
(rorjr
کمسن ثیبھ : شی ایی نا باہو ال کا کار باپ دادا کون وروی بورغ کک لکر کے وگ اهاز ت کے لخر یک
ارام لاو الا رس چا زت یں _
ولی کا لڑکی کو نکاح سے روکنا: ایک عا تلد بائل اک یکو شی ماج کا مطال کر ےکی با سک کار کراو یا
ازم ہے:لڑکیکنواری ہو با شیب شاعم رک یام اکرو لی نگ تک چ باپ »وق سلطا الک نا کہا ےکا لوگ ید یک ہے
داري ایا ء جب و وی نبا و حا ام چھا ےگا عا ام ےناب کا نے کے ےول کار وکنا تا ہت ہونا ضروربی سے مت ما کے کے
کے باوج د ہا ارہ ے٢ یا چپ رہے؛ ادر ان باان کے وکل حاض رہول ۱ اورا لگ رواپ یکی صصورت می وا مول کے ذر یج انار
ات ہو ارول تن م لڑ اوگارت ہے دہ ےہ چیک ی فا یل ہو اوراں کی اطا عت اس کےگناہوں پرنا لب ی مول وال
کی دج سے ول ف اکن ہوگاء اور بعددال ول تا کرات ۓگاء فی رکفو یس مکاح کا مطالبہکرےقذ و روک سکم ے نبال کے م طا کو
اهاز ار ایک رشت پپن کر سے ادر پاپ دوسراء(اوردوفو ںکفو شس ہوں )ادبا پا کیک پندل یلیم گر »وال پ رش
زا راکنا ہے یلیک یکنواری ہو هک پاپ بل ارت سے زیادەواقض ہوگا۔(شرح التنبیه للسیوطی ٩۳/۲ ۰۵ ترشیح
المستفیدین ۳۱۳)
ولی کی غیر موجود 7 : ف ری ول ساش تمر ال سے دور وؤ ولا یت بعروا ےک طرف لیل بلق
کاجا ا اکا اڈ ھا ۓگا کرک نا تب ول ہے اور ییا لک( ہے دای الال ا تن یتیل وشوا رواو حا ا سکانا ب ہوگا۔
اگروٹی اف تھے اندردی موو سلطا ا لک اجازت کے اخ رواب شکراۓ وگ ساقت ریب ہو ےگ وچ سے ال سے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخت البساری ۳۱ ی
مراجعمت کل ےپ ایا لو ووتودعا ضرہوجائۓ بای دو سود ہناد ےکن کی خوف یا نتکل وچ ےول کک نامز روشوار »وبا
سس یسل تر اول مل ہو اوروپاں نیز رو وکا یں ES ےا ایطرب ج مفقو رأْظبر ہوءگہال ہےاورز فدہ ہے رل 9 پاد
ماو ی ناکرا ےکی مفقو کے مو تک فیصلہہوجانے نو بعددانے و یکن لگا( مغنی ۵2/۳ ۱ء تحفه ۱۳۳/۹)
ایک سے زائد اولیاء : کارت ای تیدج ےی ول ہوں خلا کی یر وان شی رفاک
مل ےزیادەداتف »وا لک ارت رات مت سے وتک اسے شرا کا اده سک س کے بحر جوز یاد هک ویک »وه یڑا ۓ؛
گر شآ مو ودم هک اک رہہ ڈیا دت ہکان شی سے پر درو لوگ رضامت دی ےکا را اکتا م
کی را یوار الا ش اختلا ف ہو اور پر فا حکرانا چا ہے مل ال نز اح سک کے سل انراز یکم ناواجدب ہے کے
نا قرع کک وکا عحککرائے۔ -
ارفخلیت ہیں درج ادل ءا جس کے یا رس ا Ul os كرائے ء اور ڈگ ہرد یکواجازت د ےکی ای ےا 6
{IRA کیا ایگ و یکواجازت دے دص تدم لک نا را دوگ
اگ بالل ڈگ باپ داداےءیاد ما اکوئی وٹ :و12 ہے فد کے رشت میں نابح اا کی ورش اس ت کر ے ء لو اے لی مک رتا
واجب ےگا سک پر وکفوظد ست»| انار سل رگن رتوگا»(مفنی المحتاج (1er
وکالت: پاپ ادا یکنواری بی کے نیا کے لئے ا لک ا از ت کے ای یکووکیل بنا کے پل کان اجا زت لین سنت ہے
اس کات میں و کوشو ہرک شر یکر لا ہیں » لی اگ رین کے ول با وئیل ایک لح تک خاطراعقیاط هل
اجب ےہاوہ 74 رلفو یں واج سک k یطرں کھو ےہر رش ہو لو رکفویں یں کاس »رشان 3 نہ ہوگا ۔دگراولیاءکی
۳ یکل اور پاپ داد جاب تک سک زار نیل یل درز لے
ا) کار اود کیل دوفو لک اجازت دے 3 رروں جا ہیں( خد ار کہا نگ ا یدیل یا ٣) )ول اگ
ات دک :او وکیل کی ییاسک ے _ ۳ )وکل بنا ے کی اجازت دی ءان د ی قرزا کا روک بآووونوی گا اچازت نوگ
"٣ار کارت 11 اجازت د ےکن وکات سح لر ےو رک لوول باجا ں۵ )یکا اک اجازتدگ٠آ کے وکلک
۷ کرو ٹکیا ہو وی وکیل ینا کا سے - ۱ ۱ ۱
ارا کی نے اجازت کے ونت نو پر 11 انی ےل وکا لت می ےش ضردری LET 73 شوک تواه اقا طور پر
وکل ا یتین ےنتا کہا سے کک کوک ل بنانے کے اعدو ل کی سے اازت ے7 یدک لت نہیں ے_
وکیل کا صیغه : و یکاوکیل تبرت کی :شر نے فلا ںک خی تھا سے کان می دی۔ اکرش پر ہاب سے وکل کات
قول کرر اہو وو اس سے بو مکش یل کے کا ش دی( دا لک لش رانا سلاو کاواس
طرںح تیو ل کر ے: نے ا کا کا اس کے کے تیو ل کی( تی موک ل کےا یں )اک ال کے لے“ قرو ککرد ےا تکار
2 نہ ہوگا۔ وره پالا اول ےکا ال وفت درست cf جیورت میں ا ول ادرو رووا لت کا عم ہو آور دوم سورت
میس و ی او رگو ہو لآووکا لیم عم ہو ورن درون س وکل نوی میں دکا لے ما حبیکرنا ضروری ےتا :1 1 یل ا ںی
جانب ےلطور و ات افلا ں موک لک طرف .ها ردو طرف ول ہموں ,نوک ویک : میس نے قڑا 1 ی فلاں کے ناج
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسا تفه البساری r جلد سو
اروت ا ولا تسف المحتاج ۵۳/۹ .ی المحتاج ۱۵۸/۳
حاکم کے نکاح کرانی کی صورنین
|-(عصیات لت ) اکر و لموجورتمو_۲ وی فقو وچو اورا یکی موت وز رگ ادری کا ۳4 تدش دجبا ال کی و تکا
پم(ددا کیا ہو _ ۳س و بی خط گی سے کا کر اج بل ا کی یت اد" ن کاب دٹی سچه اورد صا اکونا ی درجرش(س پچچازاد بای
)ایکا ول و اس صورت بیس جام کار کہا ےکا - ول مسماقت قم ر کے اندر ہوہ ( ماف ق رس فاصلہ و ۵- ولا
مانت تع کے اندرجی و لن ا تک کل ارب -۷- ول مقید ہہ ور پا کک رسای وشوا مو( اکر رسا کن موز وو یکو
ول بے )ےول دو پش اور »راودا دگراسع-۸-ول ار يرس اترام شش »و -9- ول اپ طاتت «ظری ناد پا
گرانے سے اکا رکردے- ٠١ پال لدکاپ دادا نو لعا اکم ا یک نیا حکراتےگا۔( شام جدہول )رب جیرمی علی
الاقناع (rrr
وی یر موجود وصودقوں شی حا کیلع اس کے اح ددا ےول کے سپ ردکرناء اس سے اچازت لیا( گ از مت ے
بعر )شت ے(قلائد )۱۰١٦/١
سلطان کا عدم وجود
الرسلطان ی مون ای ال وفترذسداردل لاتم ےے کا ی مقر رگر کدی اک وچ ےا ی ورت تلا لح
اکم ول ناف ہوں گے امام رشن نے اے امام اشع ری وغیرہ ےل فا ہےءامام ال ال کے لے غ وو مور میں قرت
الک داقدے ا ستدلا لکیس کیک اح دوکر ےآ پل ہاب ے ھی ول سپ سال ترات زیڈ عقاو راو من
روا شیر و ےو خضرت مال الا تک یف اورخطر اود کت ے خودبی امیر مع ےننس پآ پ نٹ شی ہوئے اود
ہن کے موافق قرار یا مور یکی شکلوں شلد امور کے تیا م کے ہے ایک اکل منگئی۔(تحفة المحتاج ۱۳۷/۹)
ول ما ام مووک کی عاد لا ا اک ذ دارگ ر پک ے۔(ا ےول ہناعتی ہے )(قلائد (A/F
) نکاح کا پانچواں رکن دو گواه ھیں: ۱
حدیث : اھ وی اوردوعاد لگواہوں کے شی رتا( ق( یں »او رجرا اس کےلخی وکا »وه مل سے (ابن حبان )
۳ زا و رت اپناثکاح راخ ول کےک رک ہیں۔(ترمذی)
مهد : چوک ا ےوش یاں یا میا شرنی زی مر وکا وتوبےءاوراولا دےن پک دنت »مراک
انختال ادر پر 7 اطاعت ونیره احا م مرتب ہے ول کن امت کےعال ہیں اورت صورتڑں شمان ایا طرف ے١ ا
کےا رک کیت تیاس لے تیا کش ترشیت نے اس مو کم اکم دوگواہو ںکی مو جور یکوضرور یتر اردیإء اوران شس چند
شا اول زی تق اردیاء اکا نک ایا انان کوب
گواهون کے شرائط (۱) اسلام : نزو ایکا نہہدگا۔(۴) م نکر (مرد)مو نگ
ایل ددگوروں 1 ای ے اح منعترۓ ہرگ -ابامز ری یکا فان ت پو ےر ی چا آءہاے هگ جد ود تکار اور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسه البساوی ۳م EE
طلاق می گور لکیگواہی اتش“ -(۳) عقل وبلوغ : پاک ادبا ول لگوایستزا ضقردو۴-(۳) عادل
هونا رونو لآاعادل ہو ں گر چ اہر یت »تن اگی اندرو حال تکا س( ستو را یال ہوں )ءاور راج رفا ن شخول»
ستو را لی لک ولون ت عق دنو ہگ رانا تقب ہے اگ ایک عادل ایی سور الال عقر ےئل بجر ہے( ےا سر ارو ے )لوا ںکی
ایک یں فا )گا ہوں کے ؤر نیج نکاحع عق رد وگ ۵) سننا : ۰ ر ےا ےد ےرات کے رر بیج کا کاانحقادضہ
۔) دیکھنا :ایا یریگ اکان ہے اس سے نوا ہوک کیو اقوال د یاو سے ےک خابت »دس ولا
عد الت : عداات ای مل (فس کے انرا مقت )نس جوگناہوں کے اراب سے رو هلر چ رڈ مل و تس
سنا ( شل ایک اش کی چدری»وذن شاب ہجو رکم دبای زا کر لیا )اور ہاررذ لے امورہوں رڈ بسن کا رک ں سن اور ند یره
ہو یی کسی ما سرپ رپانره(مجیرمی ۳۳۰/۳ ۱ ۱
عسادل : جک کر ہکا رکا ب کے کے لز اذز ف ھول ات اوریسیٹر وگزاہپراصرار دا( یب خر«
اصرار ہو ا ذف انو ار بے یااصرا رک ورت می ا کی اطا عت ونیا لگنا ول نالب ہوں ایب اس عاد لکہلا اپ زا کی
ای یرہ کےا رہاب سے ہیا غا ارا ر ےجب اطا عت نا لب نهول»ا لگ عرالت ت +وگی۔(فتح الوهاب ۲/۲ ۲)
دیگر شر اثط : واه نا ضر( کو رتاود )رید اور ہیاک نے وا( ایجاب وتو لکویاد کت وانے )ہو ںآ چبعد
یس ری بو چا بل نیز امن سکاب وقول ےکا تک وم کت ہوں .اگ رکوئی منج رفس اہو ںکوحعقز سے ینو لک :
مهو چم رل نی اب وولو اقا
(دو گرم واهست اب ملعت رہوگ کن اک اضر تبون کہم )با ایل جار واا اج نشردآ رہے ہوں :تو صر فآ داز پے
اعبار کے و ۓےگواہ نا 3 یں _میاں ہوک کے دوییڈں یاایک کے ذو بل ما ای کا ایک ییا اور دوم ر ےکا ایک ٹا ا راہ ہول ءیا
ول کے کی ایک کے وش واو ول کی کان عقر ہوک
گوا ہکا ولا ہت کے لے لوا ط ہے۔ چییے پاپ ابا ول ہواودد ہک دور وول )رخو دای واو چاۓ؛
و کار ی وگ توا اس می سگواہی کےش از مو جددہوں >کگ اصل تکار کے وال دق ہے اوروکیل 2 شض ایک سفیراورداسملہ
ابا هواس بین مکی طرش بر یکو پیا وکیل ہنا اک رخ وکوا ی نیت ے ما ضر موو ا سک یگوائی مج کتک
تن با ول فو زا 1ر2 یش سےصرف ای ککواپنے ات گی اجات د ے:اوردوم۔ وال ا اگواو میں نو 3 »ارو لاو
اچازت ہوہیادوکواجازت ہواور متیر ےاوو یل با اکرخودگوا میں واج i ت
قد کے بعد( کک )لیاوا ہکا عت ر کے وقت فا O ہونا لام مو ہا ے( ییات ہو جائے ق ر کے وفت فا “ن سے )
و اور ماع ار موج وتھا :خلا“ جنون یا موی قارع بسچ جیا کمگواءکافرظاہرہوں عم کوک قو د یں ال اعقبار
بل مور قیقر کا ہوا ہے( کر ملف کےا نکا)
ره وا کیم تارج اس ات نا ہو اپا ہا کین اپنا ستل راک سا نگ
کم میں مق ال پر لا زم ےلان س مدای گرا مز دور رواک وی ےکک نات ہوگا۔ ای ط رر مان (میال بیدگ) کار کے
بطلان کسی سب بکا ار یلافس ۰ ان کے تقو نک تک زار قرار با ےگا ن ال کے سل یس بترم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
هندب یف ۳" 29
ا بک شن طلاق کے بحدددفوں بطلا نکا اق ارک می تہس کی دج تو لک سکیا جا ال لخ راس شو ہر
ست رکاج جائزنہہگا۔
مگواو او کر وا لی سب بکااقرا رترب مس ای ں کم اس وقت فا او اس سے نا کت لا ڑنوگا۔
الرصر فشر ۱ ال »و کااشر 1 رکرے وی در فا ایت »کل راشف تراشب
2 الرصرف یوک وی اوا کے I ارا اکر نے بشو چ ر کر ےو شوپ رو د اکر اں بات مکی مک بی گے(اورشحات بائی ار ےگا)
لڑکی کی رضامندی پر گواهی : رل ار ےا رضامندریکااظھا گر سےا ال وشت ب ووگوا وکا ہونا سنت
ےے(جمل ۲۳ تحفه ٩۵/۹ بجیرمی ۳۳۵۳ اعانه ۰۰/۳ ۳ء مغتی ۳ء ٣ ۱ء نهاية ٦/۲۲۳ء الفقه المنھجی
۰۳ اء)
باپ یا دادا کا اعفاف (یعنی ان کو پاکدامن رکھنے کیلک انکا نکاح کردینا )
اولاد :وا وکا ہو پال ڑگ » لان ہو یا با مر یرم یاپ یادادادن گا کا امن رکھناواجب ے :خواود لم ہویا جر رشن
روص کم کارت روش ہیں مر رگ مداد ا وجب را ادج زب
الا رد قاور مو( ای افقها.ست ال ہو )
۴ باپ ی دادا( ی شاو یکا رمو ) خودمپردینے سے ماج »ول -
٣ باپ دادا ا کے ار »ول IIe اض یطرفا ال شان ہر
اال “ورت دُل براعفاف" ھی قرول یک را کا مشروروں یں شار موک تز ورز ا ا کت میں ڑکا خطرہ* وگ
ےلپ اال حدم صا جت ب اروف کےخلاف هلک آ آن شم داگیاے۔' وضاجبهتافی التْنْيَامَعْرُوْناً
(لقمان : ۵ 4
تو جمه : ”ردنا ش١ ےسا تی رخو لی سکس ات یس کر
کفار کے شاح
کا فو 7 بی می میا کچ سے رت یاف ره عد یٹ اس بر وکل سے :جن کے اسلام کے وقت ان کے ار شس
چا مشپ نے چا رلو رک کر بق کچد اکر ن ےکا مدآ پ نے ان سے ان کےا کشا کول
تین کی ۔اکرکسی مرش دہ ہوارے بای محا ےآ خی :قزان ک ےنا کو را تراک دی کے اکر دو اسلام لا
کال -(لفتهالمنهجی )2٤/٢
نکاج کے بعد کافر کا اسلام
کوئ یکافراسلام لا اورا سا 3 لی 91 الما بگورت وء جوایںمسمران کے ے چا ولو ےا برٹراددےگا۔
رود وائل کاب سک علا و واو اکور ت ان یں ہو ٹا ویره یت رست و جر رای رخول) کت )نہ ہوا ہو اور پرا سلا م لاس اور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
خن سایق ۵ 29
بیدا ۓ و ٹورآرونوں س جدائی ہگ ءااطررن بت ری( کاب بو کول اور )ساملا سے اورشوم درل و ٹور
روثول شجدائی ۶۳ اررقول کے بحردولوں یں ایک اسلا ول ا ے٤ اوردصرانگورت 1 عرت کے تر راسلا م تول کر سے ماو
اسلام کے وقت سے دوٹوں میس دای ہوچگی ۔اگرعرت کے بحاسلا تیو کر( رحس امش رط کے اھ )ازس فو ڑکا کر کے
ہیں_ورت دیلو لک کول رش شس :ت زی یل صدریث سے 7ر2 ( حقرت ابوا لاش جب اسلام لا {CZ 0ت نے نے راد دار
کے ذرےے دوپا روا پیش ضضرتڑ ےن وان کے کا می ری انتا صطوروں میں مفا رفت»اورهرال لور هدک طلا :زا
۱ سے طلا نکی تحدادک دول ۔اگرعرت کے ندرددس اج اسلام لےآ وولو لک کا ا ڈارےگا۔
رثول 2 1 پر رولوں سا تر اسلا م ول اکر بو تا با ق ر ےگا وگ | سل ۳ 3 رداییت وود ے» اور میت
(سا ہے )تارا ری اف ےم وگن دوفو اک شباد تک 7 رک لفظ سا ادا ابا کے یہو ۶ کل ۔
ارتا پ کے وو سور اسلا ہو کر شا دق 27 ہے نچ ر1 لکا(پہلا )شوہ اک رآ پر سکرتا کے
کرس اسلا م لا چا تا دلگ پا تکام تھا 2آ پ پل نے اسے(دوصرے )شرپ رت داجل نک شد رواو د ارابوداود)
ححفرت امام شال سے جرد اے ےکلہ :تظرا تمغوان بی امي مر می الا کل او رسیم بن زاس کی ویاں پیل الام لان ہیں٠
پچھ ری رات قر ایک باو اعد اسلا ما ے ہیں اورا نک ا بر رار بت سکس
جن صورنڑں میں اسلام کے بح مکاح بجر ارد تا ہےء ان صورتوں یل گر مال کف رل کار کے وقت اسلام کے اتپا ر ےکوی
مُشیر پایاجاے جواسلام لا تے وت ل یں اورا ی رع کار لن کے نہب غل فاسد نہ ہو اسلا مکی دج ے فنا ای ول
حر ما جاک ارو و فر تول اسلام کے وش تکبھی مو جور توء ا و جودظہہو کن | لن کے نب ہیس بھی و وق وماد کاب ہا لق مس
بس کے اسلام میس ضر ہو نے ہے مم علماء کے نزد یک الا تفا فر موت مراد ہے سخلاصہ ی گصرف الام شمل یا صرف ان کے
رہب میں مض ہو بجر نیس ءاگردوڈوں کے نز د یک مقس ہو ایا کا نبا لد گا-
ہس پزاان؟ جوا رو لیا اه کے یاعدت یس ہواوراسلام کے وت عرت حم ہیی بویا ای زارت یاوه ابا
وس بج ہوں مان ورتڑں س ابال ےگا۔ الام کے وقت عرت با وہ یاھارشیکوعارشی ی اکھت ہوں اور ای قر رمدت
3 1 موم ےکا قراس رس E این یش سے اک ال رج کا ارام ند سے رتست یں دوسرااسلام ۳ اورپ
ی اترام میس ہد مھ کار ہا سیک وگ | تام سے دوا م ژر پاش یس ه؟- ۱
رکو انررم سے( خلا ماں ء ین ء من یا پک بی وی٢ پوو یره سے نکا کر سل یوار اسلا م کے بعد بائی شد گا
کیو شر ( مت رس ہونا)اسلام کے وق بھی موجود ہے_
ارول 7اذ یک 7 ےکور توصب کر ہے اوداسے وہ کا ما نے ہول ہو رشن پآ رگا لکن ذ مور تکوغصب
کر الم کے ارات رارک ریس گے ادود ا سےا ہے ول -
کی( زاوش کے اسلام لاتے وقت ال کے نا می چا سے زان وال ول » اور وہس ب کی ات اسلا متو لک +
بصو ری ٹول مرت کے اندراسلا قو لک رمل »يا ول کے اسلام کے بحدعرت می اش براسلام ما ئئ راس لازم ہکان یس سے
کس بھی ار راهان سے ایک ات کا ہواہد ہیا گے موادت سے یکا ہوا ہے ال انیا رک ے بابلا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفَة سار رثك جسلد سو
کبک کا اسلام کے تست رواک حر تفیل کے اسلام کے وقت ا نک ز یت یش لد ال .لآ پا
نے ارشاوفر یا رگا یں روک لوء اور رومد اکررورالشافعی » احمد » ترمذی» ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاکم -
تلخیص وفتح الوهاب ) ۱
1 کے الفاظ : می نے تمر کا اضتی کیا با رکھاء کے اتی کیا روک لیا سا هک یو لوطلا دے اذ یی
افتیار ے۔اپزا چا روطلا دس طلا سےا نک نا ٹوٹ کک اور اکا می طلا کیت کے لخ فرا(مفارفنت _جدائی ) 4
لاب کیت ها ایا اي رل لا
کک کے اسلامم کے وقت | سی ک ےنا یل مال اور بی بول» اور دولوں اتب ہوں۔ یا کی اسلا تو لک ش٠ اود پر
لول سے یا صرف مال ےکی تکر کا ہے مو دوف پیش کے لے حرام ون اود اکر ری عبت نکی ہو اصرف کی ےکک
وزیا بیش سک ےترام »اور تک کار رہگا۔(مغنی المحتاج ۳ حاشية الجمل ۲۰۹/۴) .
دس زا دک ورت می اسلام کے بعد چکگ چا نا بائی ہے اش دس تیار پا یو ہکنارکا کارا
چا ے اسلام کے ارچ رک کارا رہ ےگا نکر نا یک ذ دارگ سته(تحفه مع الحواشی ۹۹۹«
7
7 مات( نکورٹوں سے ار تام ے)
آیت : رمث عَلَيكُم ناکم ... الى .... وأجلْ لَك مَاوَرَاۃ کم «لساء : ۲۳۲۳)
ترجمه : "رام بی تار انی اورتہا ری پیڈیاں ءاورتهار »قاری هیا ل رها رگ خالا ماود
ان اور اتال اورگہاری 7 رن ےم گوروده ایا ے؛ اورگہارگ وہل جودودھ پیج اورے یں اور پار
نگ »اراس بی لو ںک یال جک تہارک پو شی ر ہیں ان دول ےک کے سام نے محب تک وه ادا
خم نے ان یویں ےت دک موت راو »ادتبا سالیگ یال( کی ترام ہیں )ج کہا ری کل سے ہوں (اور
ٹل کی تی کا مطلب ہے ےکہمنہ ہو لے نی نے نک ہلا وی کچھ .ال یوی 7ا میں )اور ے( امرگ 7 ام ۓ) کم دو
ولآ( دضا ہو یا بھی اپ اش )ایک ات رکو کان جو یی ہد چا( دہ معاف ہے بے تک ندال !سح دانےاور
بڑ ےرممت داسطه إں۔اوروہگورش ج کش ہردالیاں یں( وی ام (yt ار کشا )ہار ی لو ک(ہاندی) بو جا تل :اللہ
تال نے ان حا م رف کرد یاپ ادرا گورتول کے سوا اورگور ں تھہارے لُ٤ علا ل کک یں“( ن اس قش ری رالاس
مطا لق نیا کناچا ے)“۔
1 لام نے راا ورام ام اد مایت اورم 72 یت وت میب کے یش نر مض وروں Ui وتا سم اردیا س
حرمت ک اقسام : (۱)ابریرصت_(۲ و و مایت رمت ( مت من )ایدیم( مت ):السته
و کول مراد تن ےگ ابی اکس ی بھی صورت ٹیس ارت جا ںا ترت کے تن اسباب ہیں :قثرایت( کی رش داری)ء
رال رشترواری ( ما قر مك )»رضا گی رشدداری( دور تکارش ) ۲
قرابت کی وجه سے حرام عورتین : (۱)ال»:»دادی(ایطراپگ)ان شتولگاصول ےکی کیا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری م۳ FEE
چا ہے (۲) یی تی وای( ای رع یتک )ا کف در اتی رکیا جا تا چ( نکی کے نا سے پیا ہونے وای مگ اس ترا
ہیں اوا ای نطف کول رست کش E فک وج تا ےکر وور اردیا اس £ وت کے تا کا ال
عورت تام ے؛ کی دول میں نب اورمیراث جار ہوگا(فضح الوهاب) (۳) گی بن تا گی و پر کک اال باك
کےدالد من کےیفرو کیا جا ےگ۔( ٣ )ی یی یی یاپ یک یا اں ش یک بھائ یک ی( ایر ا نکی بو ند ای ینک -
فتح الوعاب ) ۱
(۵) مان ب پش ری یاماں ش رکم نکی :ای ط راگ بای دای چک _فتح الوماب)
)چو یسن با پک بن یاداداءا کی یں( ن اسول می یکی کرک یق با پش رک یامال شریک مجن۔ جمل )
(ے) خالہ یی ما کی بجن+ ای طرع داد مال کی مین( لین او پک منت ملک پش رک یدرب بن
ءجمل)
ان ُل سے کی ےکی عق مار ےا ا گل ارملا ل کید وکا ذرہے۔
کر ای گور ت پر ا لکا باپ ۔داداء نارومام اصول »با تا اسر ورو تا مرد ای »پاپ شیک اور ما اش ریک
پمال با و لک اولا که بت مال اپ کے پاد پتک *ما مولء اور مال پاپ کے امول ادیک گرام ہیں-
ضابطه : ی را تال کرای پا سول رال تفر رقم
ا سول کی( رف )ایک خر ( کچ کک تام ف رد ام ہیں ٹیس امول ادپک ا تلد می تک با ل»اول ال کے
خروں میں نیس اور اج وتا ءادردنگراصول ےر ٹس پلرںمہالِ اررحًاا سید لو رالاقتاع ۔مغنی ۳| ۳ے !)
رضاعی حرمت : رکوہ پا ماتمام رش رضاعت(دوده پٹ ) ایور ے' ام ول تن میں رو(
رضاگ مال اد رگن ) کا زک مآ نکر ےک ہے اود بقیکاعد یٹ پاک اکےسا افو جڑدڑے۔
حد یٹ : (١)رضاعت ےو متام رت ام ہو ے ہیں » جو ضب سے مام »دس ہیں ء(متفق عليه ۔ ع ابن عباس )
(r) حر ما ے معا روات سح بلا رضاعت ان شتو ںکوھرا ٹر اردیتا ےو ولا وت ترا مرچ ے (متفق عليه 1
رضاعی رشتوں کی تفصیل : ) )۱( رضاعی ماںء جی مکوانادددھ پلا ےد تہارک رضا کال ٤ے ای
ر رال را ما کیاکی یا رضائی بل او کک رضائی پاپ نی رضائی ما ںکاشو ہرس کیل 9ئ
رضا گی ال ادپگک( نی پالواسط الا داسط)اوداد تک ہی والر نک رضا گنال“ ارک ضا کا لے
کچھ مثالیں : : رفاگ ما کی والدہ رضائی ما کی رضائیماں ہاب گیا رضائی مال ٠اپ داداکی رضاگ ال ویره
ام ہیں۔
۲- رضاعسی بیٹی : : جوپارالر* تہارک یو ںکا)دودہ ۓ:پاتہار ےک اک را ادەد ھپ »اوران
سب ل ال ین چک تہارک رضای کہا گی
مشالیس : : جڑتہاری کل کادوده یئ دہءاورا یسک کی بل نوا اگ ران ہے ددد پس بہار دضا کال
یات
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
7y
تصفتة البساری ۳۸ جلد سوه
۳- رضاعی بهن : جک ہار کی یارضا گی والہ ن مل دے ETRE گیا بین ہے-_(دالد ہکا
قد ےس وت در سرت
یچ تہارک رضا گی مجن ہے
۲- رضاعی بهانجی وبھتیجی EE
یادا گنف ددد ایا یا ج ہا ےکی بارضا گی با( بدی) کا دودھ پے یلان بعال نو ںک کی پارضائی < عثول_ ۵
ےےدددھ باب کر چ کے در ہے میں »ول» اور تار سے یا بال نے دودھ پلایاء ا لک رضا 11 دی یال یگ باس
پاپ( کا کی یوک )ے ودوده ها ایک رضا وی ٹیا یک رضا یاں | تیا مو ںگ _
۵- رضاعی پهویهی : فاگ ا پک یلاگ با پک( رای دا دای )را ی ان کے پاپ( رضائی ای (ای
رع او پک )ان لوگو ںکی ھی بارضا بن رضاگی کی
۲- رضاعی خاله : رٹا کی با ں کی اددپالواسط بایلا اط ر ضا ارا گادادیی ایارشا گیا مو رضا کالہ
کہلا گی ا حاشية الجمل ۱2۸/۳ الاقناع مع حاشیة البجیرمی ۳۵۵/۳)
(۳ دابا سن کوایک ساتحوشا رک کی دجرے ا نکی تعداد٦ ہو ور قتا ات ہیں )اک طرح ای یکرت
چا کادضا باپ :ضا گیا بنا ءرضاگی پھائی ؛رضا گی باکت اددرضا ی پاد ہا مو ترام ہیں۔
تنبیه : (۱)و سی فور تکادودھ | لورت کشت پچیاں اور یل میں پ دا »وال یال" یا ا 11
یں ہو لک (الاقناع )
( ہا سا نکی را اپ یں ء ای رع و وف ا یکی رضاگی بال»اولادگ رضا گی ال اور
اولادگی رضا ک نم تام الا شب بل دق ام »شب تلم تک جوسبب پل جار ا ہہ رضا عت شل ده
موجورنی» کیل ء1 یں یی ا چاء ری ما ول او ریا لک رضاگ ا تال کال تزا دهر کلم ت 197
با کا رضا ی بھائی ےمان تچ انا بھائی سے کا کن ہے۔ز یه ایک ا پش ری لار
لکی ماںش یک من فی ہو زیدصغیے ما کا ہے نز زا سز انش یک بان له در لک ابش ۳
بن فی ہو ہج بھی ز نے اا رکنات (جمل ۴ بجیرمی ۳۵|۳) ۱
مضاهرت(سسرالیی رشته ) کی وجه سے محر مک مُخَرَمًا مات: لش پاک ام ہیں( )پک
یوی( سو نکی اں )ایر داداءنا نگ بیدیال اد کک یش اصو لک دیا -ارشادپادگاست و لاتنکهوا مانکع آباؤكُم ین
الیْساء ٠. (النساء ۲۲) (اورکم ا گورٹول ےار مم تکرو بنا ساد سے باپ نے کا کیا ے 6( ۲) یی »بل اورثواسول
کیال( چیک )تا ف رد نک جدیال_فرالبا رسب وحلایل أَبنَاكُم اللذین ین اَصْلَايِكُمْ "(انساء ۲۳)
(ادرتهاهسعان می لکی یویاں( تھی تام ہیں ) تاد سے ہوں )اش کےارشد تا رال سے ہول ترس
(ےپاف) اک یوی ی جاہلیت ل ی یا کے الام سے اے پا کی ادا یدک فا وا ل راردیا-۔
اشتا یکا شادے:'' وَمَاجَعَلَ اَدُعَیَاء کم بنا کم رالاحراب : ۳)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسضفة البساری ۳۹ جسلسد مسوم
( وراد سس ہو نے بیو لیا را( )با( کی )نل متادیا)
زارا اي یکی ایکون علی ال منیْن رخ فی آزواح آذعیا تیم اذاقضو مهن وَطراً .۔(احراب ع۳)
( مکمسلمانوں اس مہ ہو نے بیو لک تید بوں کے( کا کے 2 شدت» چپ وان ساب رگن ( ن طلاق
دبریں)
( ۳ )یو یک ال ناٹیء داد او کک تام اصول ءارشادد ا سب رامات ِسَایکم '(النساء (fF (اورگہارے چو اول
کیا یں( پرترام ہیں ره تذل رخ ےش عق ا سرام وجا ے ہیں جب عت ری مو خواد ا کے بعددخول بت پاک جاے یا
نیا جائۓ ادرا ن رمات یل سے ک سے حقرکر ےق دوعقد ہا ہوگا۔ اگ رحق قا سد کے بحددخول پایا جا ےت دخو لک وچ سے ہے
رش 7ا م مول کے (مغنی )١١۶/۳
(۴ دک یکا هربیس» چ »یاپ ماں کے رام سک عق دک دج یہ بلک جب شوپ رال کے
ساتددخو لک ے تب جاک بی ۱7م ہوگی۔ابترای لآ یت مل ا لک رهز چا کی شی ا لمزم توت کے سا تح مق دکیاگیا
ری راح تروق اک اگ ردخول نو کی مرخ ل(دیکهش سوره نساء آیت ۲۳)
الب ربیبه مت کے ےا اکا ی ما کے ش پر( سوه باپ کے زم پور ہو کو غ کی ٠ بِلہےہرعال میں
چام سواہ ای زپول و یا ا ےدوراورا لگ نزندی اگذارری »و ت لز ےپ دنا بی حاات کے
نظ هلول و ہے پت سو نے با پک زپول وگمداضتعرلق یز عق رفا سر ہو مت کی «ثول سرب .رام مگ ہخمی)
ایر ای کگورت پا ی ما کاش ہر یکاش ر شد رای ادش ہرک اپ رام ہے۔ مما رت کے بی ارول رش رضاعت
گیا وج ےکی تام ہوں کے ءالذا:() ود یکی رضائی مال (اد کک )(۲) یو یکی رضا ی بی مج اس سکس تح دخول ہوا ہو سن یوی
ےُ نک دور و سج سے جس لآودوده پلایا و( را لک رودم ےو خودا کک رضا 11 مرئی)(۳)رضا کا پک یوی
یق ری ضا تی ما کی سکن -(۳)رضاگ ٹی کی یوک( ا یرب دضای لے ود اسے ین ےت کک یو یاں )تام لگ ء
تنبیه : ال کے شو مرک کی( سو تی با پک نی جو ا کی ماں سے نہ ما کے رک ماں »یاپ کے یو کی ماں (سو کی
ا کی مال )باپ کے بیو یک »ویک ما( پوگی مال )ہوک کی ( جوا سے سے سے نه )ی کے شو بر کی (دامادی می
اک کی کےعلادہ دوسرک یوک سے ہو )'دامادکی مال ٠ر میب ( ن سوه ) اک یوک ادد بال کے ش ہرک وی( ن ہو تل با پک
دوم رک یوی ) ۱2 کل ہیں ءان ےتا جا ے۔راعانة ۰۲٩۳/۳ قلائد ۱۱۸/۲)
شبه کی وطی (صحبت ) : کیو یوک رو یکر ے یا کاب فاس د یں و یکر ات وش کہاجاے
ال 2 اک افدرت سے شی ہش کرے( توا هکس تک پاب سے شبرتہ پیا جاے )فا گور تک مال( او کک )ادر ی(
093 ایا ٹس تام گی رودت ال سک پاپ اوه ام »ولگ یگ ی وی ےنپ اورعر تکا رت توا ہے :اذا
2 ھی ای جائے گی یکن کی وچ ہے ہت ابت موک از سےا کی کور تک اں اور 21 را ہے اورا ارو نے ے
وڈ ٹ جا ےگا ء ای ر نیہ کے داح مخت ہوں گے ( اک یکا گورت سے ناپ کو کیا گیا یا اگل بی نکی عالمت ٹم زنا
کیا ہت مرکور و مسا کا سی و یخی ۲۰۱)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف البساری ۳۰ خاد مر
پطور زع وا با یت کے علادہ ویر امور سل برس وکنا روشرہ اجام دس »لو ال سے رمت ات دول 7
(فتح الوماب مع الجمل ۱۸۱/۴)
عورت ز نا سے رای ہو با او ہا کر ےا را ازم سردت" تی زا ےرا کی ہو ر ی »گیگ ب کار رت (زایع)
ےر ۔ربغیه ۲۰۱)
اشتباه :کسی رحس خورت فرکصور( جو ہا وی اظ رعل پا رونا رک نا دشار ہو یے ۰۰ باہرار )ع تذل شس خلط
ملط وا انوا ےک سے :یا کر چا کڈ ہے ورتا کے 2 کل ہو سکاو یکن دوس رک چک چا
ال ۶رت وکا مان کل ( خلا ۰ فرش ان مس سے کی بھی رش
کرک( بویت سی ہوئے)لتضوں .کبک بای سواور زا داد تسود اور وہای س ےکم صو چ رما
رار کے 2 ا ےول ےفیطل بک ےرا کل 23 کی طرف یادها لے۔
ار یک وی وج ےدک مان مق بویا (اور وان تیا )اتا ور یدن مس ےے وت کے
یرت نک رسک .کی وف اس می اتا دم ار :مت مال ول اتاد ۳۳ (iA
نکاح ٹوٹ جانا : یا کے بدا ہدک رم تک سبب ایا جا ےت کا ٹوٹ جا ےک شلش هریگ مال باب سے
و نے لے امت سس را می ورت میں وٹ کرنے دا لےشو رگا اوردومری
سورت شی پاپ پا باوث جات ۓگا۔اگشحب کر نے وا و کارت سکیا »دونو لآ پٹ پیل ےترم ہوں تب
کی گم بط اک کے یٹ ےکی یوی ا سک“ کی مو ھی اس ہو ےی بال ےکی وج سے ٹ کا ار مہا ۓگ“ ك
کروی فی ےکی وک ےو پالقی کر ے19 سس کور کول ور بر »اور کے دخول کے بح ددائ لا اک یگ یل
ارو ےل سا تصف ہرد یناو کے دالے داجب ے(فصح الوهاب مع الجمل ۳۶۳ تحفه ۲۳۴۰/۹)
رالفقه السهجی ٠.۲۵/۳ )
هرمت موقت وقتی وعارضی حرمت)
۱ ۱ کی سے اک رمت مرادے+ جیا سب سے ہو ءلبفر اجب یسب زا ئل ہوجاۓ بو رسن سک اور لورت ے کان
اپ مت زوال ےیک کسی ے نیا کرے واک ہوگا-
(۱) دو بھنوں کو جمع کرنا دارفا دو ںیک تم چولب
ما ت مخت دک ے تو دوفو ں عق پل ہیں اورا گے کے (ا کک الک )عت اک سےا بیج ادرددسراہائل ہے۔
اک ےکا کے راکرس فلا روما سے( < خاوعرت میس و )ءاطلا ر ی »وا
تان صودتوں میں ا سکی مین سے یا حکرناعلال ہے۔ ال تھا قران سب وآن تَجْتعُو اَن الخْتَیْنْ ۔ٗ'زلنسہ : ۲۳)
ترچمه :ادر( ام شی ترام ے کیم دو نو ںکو(رضا گی ہوں | ای اپ اش ) ایک سا تو رکو
(۲) کسی عورت اور اس کی پهوپهی یا خاله » یا بھانجی یا بھتیجی یا پوتی یا نواسی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نغناتیو _ : 2-0
کو جمع کوفا : ہا ۓگرام نے ایک قاعدہ کیا سب جو دوکر لک کر ےکی ترم تاوطب ارے_
قاعده : "ان دور ںکو( ایک ات اح شس )کن رام ہے :ین مل ایا بھی یا رضا گی رشن ہو ہکان شاک
زک( مرد )فر کر ںاو ان دوفو لک آ بل فکاح حرام ہو“
با کگورت اورا کی ان ء یا ال یکی پالواسطہیابلاداسی ھی پارا ی ال با وی بان اوی ویر ہو ایک سا تھا
یں رکھنا ترام ے١ اکر دولوں مکاح ایک بی عق س ہوں باو دولوں پاضل ہیں گے یج ول اور پہلا کاس( شراک اتبا سے ) 6
ہو :دوسا پل اور > پہلا ( شرا ئا کوان یکی دج سے ) فاسد و دوسا گا ام سا ابا تا ای کا موت یطاق کے
بعد دسرکی سے ارک جاک ہے چیہ اکن کےا فص لیگ
تب اوررضاع تک تیر سے مار تک رش لگیا.پزا رس اورا اس کے( سانش )شو مرک مالا شوم اکنا جانکڑےء
گر چ ای لومروف کر ےکی صورت ج لآ بل میں ا نکا ان رام ے۔(جمل ۰۱۸۳/۳ مغنی ۰۱۸۰/۳ بجیرمی ۳۷۰|۳)
کسی لک تیا وراک ری( سو کی بی کو( ج1 ہی بیس مال ش کیک مجن نہہوں )ناهام ے۔(قلائد ۸/۳ (٤
تار .ات می يہ اف نکیا دشک بن اور اپ شک نکوئ کنا ہا ہے
(مغنی۱۸۰/۳) :
احادیٹ : : )1 پ نپ ےرا سی گورت اورا یک بو »اور کورت اورا کی الکو نی سکیا پا ےک“
(متفق عليه عن ابی هريرة ویحوه البخاری عن جابر )
(۲) پ کپ کا ارشادے: ارت سےا لک یھی پات شکیاجاے" تک ب یوی ےک لو تک فا
اوت پور ےل سے ری ر ا عکیاجاۓ )ء(ابوداود » ترمذی وصححه ء نسائی
یعضه» ودارمی )
یقرت ابن یال ےن راص ابوداود نر کی امک نع حہان ء او رتقرت الوسر ے ہی روف | بن ما حطر تل سے ہار
خط ت از گر ےا کان یں او رخف رات عد ہن ای وتا ی »ز عشب ( وچ این وڈ ابوا یام یا کف ابو وی اور رڈ ہن جندب ہے
اس سل شل ددایات مردئی ول -(تلخیص الحبیر ۱۶/۳ ۱ء خلاصته البدر ۹۳/۲ ۱» فتح الباری ۱۷۱۰/۹)
حکمت : ذرکوردرشتو لک تقاضا ےکا یی یں صل ری ہو اورگو) مون سن ےکی صورت تب یوک وی اور
قش چن ر ےکی J x کی کی ٹکاسبب می نت سے ادرا طم صل اه لن ری پل جات گی :اس ے اام
سے ان شتو کار مان ا سے سرام پ .داد یت شای عل ےک طرف ا ارفا "وان
رک و رآ رگا رین عبا »این عبخالیرفی حیلم کرکلالودادری ایک روایت یکتم ری انرب
مامت کی تست تر اردیاے۔(تلخیص ۱-۸۳
)٢( چار سے زائد بیویاں: :یڑا زاوش کے لئے اک وت یں اپنے زا ر ل صرف پا یال ناه
اد سے زا یدیا ل ءرکھنا جا نزیس ہے ارشادپارکسب: قاروا ماطاب لک مالیا می وثَلَات رباع“ (النساء : )٣
تو چمه :' واورگورژوال ہے جوم کر پت ہوں ناب آگراو, ووووگورلڑں ےء اور نت نکورٹوں سته» اور چا دا ولا لست..*
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۲ ات
خرن ان أاسلام کے وققت اك کے ناب یل یں یرال یں و په نے ان ے ارٹافر ایا ان یں تا راو
اقتا رکرلو اور راودا کرد (الشافعی » احمد» ترمذی » ابن ماجه » این حبان » حاکم » بیهقی » وصححه الالبانی ) اکا
طز تاداس اپ بهاذم دارالش افع ی) اورت ریت من
مارت کےا یس بوقت اسلا مآ وا پ نهذ ان ٹس چارکواغتیارک رن ےکا دیا ۔(ابوداود ابن ماجه» بیهقی »
ابن ابی شیبه وحسنه الالبانی ) (تلخیص ۱٦۹٦/۳ ارواء الغلیل ۲۹۱/۲)
اراک ضایف عترم ار سے زا رثا کےا تا م کال ہو گے اک رآ کے کچ ےک ےا ابت دا ے پا رود
ال کے بعد ے پل ۔چار دو ں کک ایک ترش کرے نگ ہے۔ ۱
پار سل ےئ کے انال ء با طلا باصن کے بعد( گر چرعرت با ہو )طلا رک عر ہونے کے یعردوسری سے
نا حکرتاے۔(جمل ۱۸۰۵۸0«
(۳) غیر مسلم عور ت : کسی ملا نکن سکتابیعورت(ھتنی جن کےوالد ی دولوں نی ہوں) کے ملاو یھی
جم رورت سار Je ہے ہخواہ رک (7 ی ست »یات پست باک ادر ہب پر جب یاسلام لےآ ےو ال سے
تکار جات ہوجانۓگا-
آیت : ”وَلَاتنْیْحُو االْغْرِكَاتِ حَتّی یوون "(لبقرة : ۲۲۱)
ترجمه :اوران س کر وکا وتا کے ساتھھج بک ےک ولان نو جا س“
تسنییه : ایک سا وتارک کڈ بے غر سمل یا جا تذل وگو پر جک ولا بت وحا اگیتما اہول
ہے او رای ککافرکسلکمان پرکو گی ولا یکین ڑا اسک اشن یں ےر بن داسلام سکتاط تک کول نبا گیل ارشاد پا رک ہے ون
لالهلا فرین علی ال سَبیلا "(لساء : ۱۳۱ تر چمه : اور رابتعا یکافرو اسل تول کے مقاب
الب درا گے“ نخزاشادے ولا تک ضو المشرکین حثی ینوا ولد ممن خین ین مشر
وم جَیکُم اوليك يَدْعُون ای الثار وال یدغوایالجنةَ وال باه .-(البتره: ۲۲۱) ترجمه : ”اور
وراو لکوکافرمردولں کے کا میں مت رو » چپ کک وو سلبان نو ل“ اورسلیان مر دغلا مر be ررد ےم کو چا
یی موم ہو یلو دوز کر کیک دس ہیں )ادراش تال ا سے عم سے جت اورمنظرت اٹم کک دی یں
ای ککافخرہگورت تپ اسلام ےآ ے ذاں سے فا ال ہے اعلام کل تاج ہو رق یہ ال ے٤ اورٹورأآدوٹول مل
رال اک ناواجب ے٢ ارکب تک یز ہے ۱
کتاییه عورت : ایک سلمان مرول دک ود پانکرا می( عا ) گودت سے کا ں باه یکن ےا ظر با طام
اورا کےا نع اطا رده اورا بس کے رش را راسلامقول رس گنن پگروہ ہے کل( یوی تو 1 رت سے )ال ۷
طرف میلا نک دج( لکا اسلا خط روش با ہے یتر یہو رات اورشد پیم وی ام زر یکا وکا کي کے اسلام
مالقا ںکرنامندوب یا عفر تالک فیک عیسائی فان سے کا رای ره الا سا
آیت : " وطعام این أُودو الاب حل کم وَطعَامکم جل هم وَالْنْحَصَنك ون وناب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفتالبساری r چلسد سو
وَالْمخضناث ین الَذِیْنَ آوتو الاب ین قَبلِکم توف أَجْوْرَمُن مُحصِیَیْنَ غیر مُسَاؤِحِیْن و لامتخذغ
آخڌان (المائده : ۵) تو جمە:”“ اور جولو کناب دی گے ہیں می ہودونصا رک )ا نکاذ چم )رعلا ل ہے ادشماراذ چان
گرعلال ے٤ اود باس ورش کی چو لمان ہوں ( مکوعلال إل )اور پارا کرش ان لوگوں س ےک م سے پیل (1 (Ûr
کاب د سے گے ہیںہ( مکوعلال ہیں )جب کیم ا نکوانکامحاوضہردے دد( )ا یط رر ےک (ا نک )یرل بای (لتن اں
کرو سی رط یں ٹر را یں ارم ہیں تل علاے بدکاریا )کرو اور تفر شای اکرو
شرائط : کا ہے رف دی پارات راد ےزور یا کرای ےرام کے تفیل کے باس کا جو دوگ کم بیس »وهای
لول کل ول - ارات اس راعیلیہ ہو( ریت ام رامل تقد ب علیہ السلا مکی طرف بست ہے ) تذریشرط ہی کال کے
اول ال کا( ایاپ کک طرف تا ما کی طرف سے اس د ین یل اس کے ور بوذ کے بددائل ہوا معلوم توا می نو 2
سے م دال ہو ابو اید شم دلب وال ہواءاگر چم :2 رد ہواہہو )اگ رمعلوم ہو خر کے بعد وال ہوا خھا لوا کہہے
ار علا ل یں حفر تی علیہسلا مکی !عشت کے بداو مود تشن ال ہو یآ پ مکی بعشت کے بع رو مود مت یا یرای
س وال ہو تو مت رل »(اورا یل اک ہے نا جا مس
یراس را لکتا کرت سکاو لا دینش ال کے ورغ ہونے ےل وائل مو معلوم وتاش ر ہے :تھا وا دن
کر لف کے بعد ہو جر ات ےتنب ہو اگ رک کے هرد ال مو اشک ہو ار کی ا مور سے شد ےت انصورتژن شام کے
سے کا ا یں سپ الع لاب دیق »پا ری ادرطلاقی یره امور شس ایک ملمان بیو یک طرح ہے (البتر وولو س
مرا ت نہ یکی )اپا ہا سے تیش و جنابت کے »او رل دنباست از ال وصفا بر اورضبییٹ اشا شلا مور شراب وره
سکول سے ر کے د کر ہے کول یدیع اقفارع )کال اتی 3 ال موف
۱ ا سکیا انان شو پراسے اسل متو لک نے وک لکرسکماء اورا ےہا تکر نے سے رو لس والد ناش ا کیال
اوردومرا نیمک موز اس لڑکی سے کارا الیل »رک بائفہ و هس بحعران میں س کت کے دن انار اکرےءتذاں س
غار موک اور اک علیاء ےر رکا لت زار طلا ل ے۱ امام اسنوک و روا کل کے ہاو جو ر رمت کے وائل ماب
ایک دین سے دوسرے دیس کی طرف انتقال : ج ایی مہب چو ڈ کر رو راھ ہب اتارک زاب
اسے اسلام ی تول اکتا رو رک ہے ودرقہاگراسے امان ےآ اسے اپنے مقا ماک ج دیاجا ۓگاء روت غار وکا کم وی ابو
پا لیس ن2 ا ےگ لک کے ہیں۔
رک مود کرت لرا ہو جاے یاا کے پل رت نکی لان کے لے مال ری کے نیا مر ھی اس کا
کم ہک ر ے۔
مر تده : جوگورت اسلام موز و سوه سی مسلران کے لے ملا ل ہے اور نک یکافر LEE
آرتسدان : ۶ تیوک دوتوں یکو اسلا موز دس»اوراگی دخول ترارح انم جا ےگاءادردخول کے بحر ے
وائ ٦ ئۓ لو ظا رر 1 ریت نا تدروو پار ها لام سےا سے کار بار ےکا »ورن رات کے وقت ے دوقول مل
ا رت کے لوف 1 رت مل یس تکرنا تام ےک شک دجہ ےمد جار دمر بر فلو یس ال 1 رال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البسساوی rr ات نت
ہک دجہ سے عرت داجب ہے :جیما اکطلا ن رتت یک مرت لگ تک رنے ےو اجب سب مک دنو ں شک وی ےء(جمل
۳ء مختی ۰/۳ ۹ء تحفه ۹/م۲)
۱ (۵) شادی شده عورت : ات یک کی بوک چوا لے کارا چا ہیں رتوبک تفا ہو چا ہے »یاو طلا
شر ےڑا سے عدر تگذ رجا ےا ال تا علا ل سک رماس کشا رک کے ہو سے ال تھی نیف ر .والمخصتان مس
الیْسّاء ..(النساء )۲٢
ترجمه ؛ 'اورووگورش کش ہردالیاں یں '(دگ ۶ام (uf
)1( مختد ه عورت : گور تش ری موت ا طلا یکا مرت مُل ۱۰۶ Ui راچا کل »عدت ہونے کے
اعرا ہاگ ترا نکش :ولا تَعزمُواعُفتة لام نی بل الاب آجلهة “رابقره ۲۳۵)
تر چمه :"ام ںی الال ) کا راد ہی م کرو یہا کک کم د شر رہ ا سے مک اس
) خورصاپ عر ت سی 2ں نی سی عت س اس کے ل صورتزل یں مره کا جا تڑے)
6( مُحللقه لا ته ( ج ں کور کی تون طلاق ہو یی مو )کی کور تکوشو بر رن طلان د ے لو ا ےآ ئد ها ی#ادت
سے ام کے جواز کے شا ئا سپ ذ وبا ۳۳۲"
اسای اعت و 70ء کار وہک ولا میا 9 سے اگ کاب فاس دشل بت مو اشک دی ہو یکا ہیں
روم درکن (سا رک )یا کے بتر( جب یکنا ہو ) عضوت اسل یو یکاش کہ س نا ب ہوہ نوا وضوزناہل بر حول خا
کپ اوْر_پٰیلاءیابْل میں ےکوئی ایک یادولوں ند ہوں مهرد و میس نما تپ ہوا کال ی اورت کنواری ہا
یت ےا ی کے بردہہکار تکااز الیشردراے۔
لکل یش انار( اسای ) بھی ضروری ہے ,انا ریف ہو اورا یکی بدد سے دا کرناپاس» اکر ٹل ہو نکن
ہوک وج سے ال ناويل ۔( ۴ دوسراشو برک اک پا کا ہک ا یک تگر نوت ال سل وت ہو
اور اوت پٹ سے طف اندوز ہو کے اس ےھ یکین ہہ ا لک بر تکرب کا نہیں ان تبون دک تام ود پاک سے
صحبت نو کے مان ی ۳ بن برل ےکن سا کے ند یک دوس ےش و رکا ما یس ریب البلو ر سو ناش رہ طدے>
۱ ابس ےم کان یں دوسراشو چنا با لغ ہوا ۰کاعا لاوز زونه ط ہے با ئن وید ذل شر یں
(۵) دم 8 کیت کے ترا کی وات پا طلا ونر را ای ہے دا ہو-۔
0 )راک ارعرت ماخ
ان تما شرا کے اس جانے کے بعداپ پلا شو پردوپاره اک سے نمیا حکرسکنا ققا_(اورا ی ا ماس انسر زل تن
طلا لکاافیارعا ال :رگا ) ۱
ردو ےت پر کیت کے وقت رولوں ٹل ا امام ٹیل و یاروز ودار موا و کی ہو یوک ے تھا رک چا :یا
دک اتش ہو تپ گرا ایل( پیل شوہ رکے لے علال )ےک کان ہے کیو زار شش ہرک جاب ےت پل
پاک ہے گر چصورن ام ی ) ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفهة البساری ۳۵ جلسد سفق
آیت : ".... ان طلقا قلاتجل له ین عد نی تلکع زو جا غیزه ۔۔'رالیترہ: ۲۳
ترجمه : 1 گرا کور کوطلا قی ری لی تیم گیا باد ہن اب ا لوو مورت ا کے بح رعلا تال ء جب کک ال کےس وی
جاو تھ سے ار دس
ہس حسدیسث : رت یقاس ای یو یق رک طلا د دیون بعد دان بن زپ ےکا حکیا پر
آپ سےا کک )رور اشامت کار آپ لک ےم ایا یام رفا کے بای داب لاوما »ول ج بکک 2£
ا کی دواد دہ کے (صحاح سته » دارمی ”ابن ابی شیبه » بیهقی » احمد عن عائشه )
سل (شد ) کشخ رپ تن توا اشر عد یٹ شل لذت ماع کے لئے پر استحا لگ ال ے۔ ہے هر یش
1 رات دربن کک بایان ھا او کہا کی بان زب ےکی مروگ ہے ۔ حر عا نے مرو عام روک ے:
یہ ن ماع( بت ) (احمد نسالی ابویعلی فی مسنده وهو صحیح المفتی ) (ارواء الغلیل ٢/٢ ۳
۶ .تلخیص ۰۱2۰/۳ خلاصة البدر ۱۹۳/۲)
زار بت کائی ہے انزال ہو نار کیل ےار لیت نے بی تس ری طلا سے دو کے ادرف رت دلا نے کی دياب
7 ند ا سے اپنان ےکا راہ ٤و ان ہار سمل س ےگ رتلا زم ہوگا لب اخوب سو تم ری طلا ر ے)
حدیث وت لن رز تفاس ترمذی » نسائی وصححه ابن القطان وابن دقیق العید على شرط
لیخاری) دی وب اکا ےی اس طر لف تب مد یٹ شل رایت وجرد ے(تلخیص Jer تن دوس اشوہر
اور 2 پہلاخہر) ۱
ادرا سخ رط نار کر ےگوہ تک نے کے بح طلاقی دس هک با وی | کسی سے پان( چدا) دیاس یادوتون ۰
بس میا بال درک ادر مقر شس کال ہا ےو نا ی ضل »وگ ییاسک شط چا کے ددام سے الق لزا
موت ( ون ) ان کی رب ہواء ار عق د ے پیل اکن بیع ایی کی شرا مت ہل ء راس قمر کے ا کے اح ہو کار عقر
رش ملاعلا روو سے اکن تلا سے سے کی با لقر ارد یا ے+ان کے سک کک رعاہت ہو نیز اصول ی ےک شر
کیصراحت با کر هلا شاد رده ہے۔ اک ط بل تاک تلد شل نیت ترذ بعر
سس دی ۸۳/۳ ا +تحفه ۲۳۰/۹ نهایه ۲/۷ ۸ جمل ik ء الفقه امسنهجی
(rr efe
تعد د ازواج ر ایک سے زاند بیویاں
حکم :ا ال تداز داع ما سچ» ارشاد پا رگا ے:'' فان خِنْتمْ آنْ آاتفیطوافی لیام فانکخو امَاطاټ
لك ین السام مقنی وَثلات وَرُبَاع ''زالنساء : ۳)
تر جمه :" اوراگرڈر وک انسا ف روز کون ےی میس کار گرلو: جوادرگو ریم i و ی»رودوه 17 3
رت
»جارچار
ےپ ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفة البساری ہے سم جسفد سوم
یی اکر یڑ دول سے نا کی مورت می الن کے سا تد ها نصا کاڈ رو ماک اچاز ت ہے کال یوار کورتان
تلا کرو( یباجاز تصرف چا رگ ہے چسا ہد چگاءپاا اراک رت یس لاس ےز اد چا میں )
UA کے وانے کےاحوال کے اعقپار ےکی قد اوستج بب یک ردواورٹ اوقا تام ہوگا یز )اگ یکودوس؟ یکوک
کی ضرورت ہو شا ایک ےۓعف تکا مقر مل مو ل بوک اررق واا کرم اورا Jl ولخا شش و اورا EJ بئان
بر دده دول گڈںعرل والصاف بے کاو تخود سکب سلوا یس رد کی موچور گرا 2 نے اک سے
زاتدقا گے ہیں۔
(۴) رات ےش م ورن کےطور زان یال د کیچ اوران یل انا کر پا ےکا پا گل»ال سل تک »وب
درو 2 سکس
(۳) ای ری قسف وکنردری ای طرف میلا نک دج ےی ر0 ا پا ینان نو اورعا ل بان ي۶
کیک سے ز اتد دول ل عدل وانصا فک لک پا ےگ ءذ اسے تخر دام ہےء بے فا کے اند ی کی سورت مارتحا
رآ نکر میں ایک باتفا دیا چ (دیکھئے سورۂ نساء آیت ۳) ۱
7 خی وولو لصورتول می کول رفا مر وک اورقا مآ رشلا رکا وجب :نف کاو جوب یره رتب »ول
ےکر چردوس؟ ی ورت کرو اورتی ر ی ورت متام ہے۔ا ورت رم سنا :ہوا تد لمبرنا
مسطلوبه عدل : بولک تفر نشی ان کے تیرشب بای ,ن مما شرت اور دی راز دول ذ دار ولگ ادا گی
جس اسلام نے عرل واوا تکوداج ب قر الدیاے۔با رتیت تین ہے ا ال س سمادات وا ج ہیں ےج۷ ی 4
پا عٹ نہب کیربت کے پاب مل انا ناوا سے دلگ ایل شا اق رآ نگم مکی ال یت سے میم راد ہت
آیت : ”وَلَ تَسْتَعیْمُوْا آن تیا بَيْنَ اليْسَاء ولو حَرَصُتُمْ ... الساء: )۱۲١۹
ترجہ : ادس زگرد کو برای تہ کاو هار چا یکت کو
دی ره الا امور ڈل عرل داتصا لولان کے اور اتا ر من اټ پک طاو مساوات والساف کے اعد ٹر ایا
کرت اش یی رلک یی ,اس اتوم تک ہے ادر ر ےی ںای پر کے لاست ت (ابوداود #تسرمذی
وغیره) ال سے دل ہت اورمیلانادے۔
حکمت : اعلام نے تخد دک اجازت دک ہے ےگوٹی ف میں تر اردپءآخدد ال اجازت کلف اکر ہیں شش نکا
درا ایک دورری + کرکق_ بش :(۱) سیک بیدا ی عفت سیل جذبات کے لے تاکان وق ینام را ےک طرف قدم
باس کا سیب ہی کال کے او رما رہ سکن ہیں کب دی نے هک دو یکرت تلا کر کے دولوں شر شرل )لار ل“
اورز ا اک کرای تار 1 فور یس 9
(۲ )ردک وچ ے اک بان عور کو سپار ایب وتا تاودا پات ےا کی تات مون س کہ ہدکارلوک ال
1 تاک کے اسے اس و لک تشاد با »او مرن روم اود سل قر ار باس ایک sl رنب ےون اور پړری
شفتت کرو لکاشکا ردو گے_
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسصفة الساری r تل سو
رمال خرو ے اسلا مکا مقر وولو وزم ددکادی ے لرل سے کیا اگ رایکٹر ناد زدگی سے کٹا رگرناء اور ایک سار
موا شر کاو ودب
ایی می ند لک رت دا لک یی فط رای ری وروی دج سے اس کے یک جو ٹیش سے لیس
بر ے؟ کیا زب اند ناد نا دک تل هکرد سه» اس جذ با تاودا اراو تاد ہے با رورا اح گام س کہ
تک نی کل بتر ے۔ ۱
جنگ کے شل یی ریز کرت ہیں »وا اک یشرددیات زگ ل رافل سبل کے نچ یس مروو لک تلت اوران کے
وو اک ی شر ت ایک پر تیاعر سب کیا رل صرف ایک بیو یک پابنب کر دوز ںکواسی طر از ودای سرون اوراواد
کشفشت سح روم رگا ہاسے اورا ی چک یں پل بے ارا ہوجاۓ نیز اکشردبخروہ بے راہ دوگ اقتا رک کے ال تی بر بر
؛×چااۓے گا :ای حول تخ ردو روت ونر تک ایک انان زر لیشیٹراردیناپائذتہوگا۔
م یوک سےحبت ہو مجن | کی فز رش اول ولخ تولو کیااست! ال واس روم دض ورک ا کوب
بو ولا د ےکر دومرا نکا ںکمر نے 1 اچازت د بل ءیااےڑدحیت یں دک وکر دوس ےکا 1 اجا زت د ل اور رولوں ال عرل و
الصا فا ضروری تر ارد »طابر سک ری نی کل مل اور تر ے۔
چوسواشر سیهحرداژ وان کو جریم دنت یل ٤وہ بے ا چا ضرروخطرات اور بر پادی اکاشکارہوۓ ل۷ ان ےلان کے مط نی آخرر
از وان سے ضرر سے بہت زیاده بل ءان س از د وای خیاشت» علاي ب رکا ری او رک1 شال مام ول جاری ےک دج ےا کے
یره افر ادنو ونح راز دارج کی اجاز تکیلئ 2 دست لاس ۱ ۱
تنبیه : اسلام نے نحددک اجازت دک پم دتم ڈھانے در ای 4 مس سکس ےکی دی» دا فرادومعاشر هکش رورت اور
املاع ےڈ رورا لاک ات ا لک اچاز ت دک »ابر پا اور دز اف رادائ کاخ اتا لکرس ,تاس سے
اسلام اگما زد بل -(الفته المنهجی ۳۰۳۵|۲) ⁄
مھ
ہر(صَر اق )
تعریف : تزا ( ای ( کاچ ہے بر ال بیو یکودیناداجب ہے اسے ہپ رکہا جات ے_
حکم : را ل ۷1 داجب ہوگا :تا وعقر ٹس مب رمق دکیاجاے ناماس لا ین رل شن
ھی بہوں مت یا اق پل اورم را ازم ےت ۱
وجوب کی دلیل : راد بآ »هد یٹ اوراجمارأےتابت ے۔
آیت : (ا)رَآتْز الیم صَدَقَايِهِنٌ يَحْلَةً .- رالسا : ۳)
تر جمه : "دیوگ یوی ںکوان کے خوش لے د ےد کرو
( تا استمتفتم به مهف أَجُوْرَهُنٌ قریضة.: (لسا.: ۲۳)
ترجمہ : 4( مار کے بعد )سر ےم ا گورقوں سے resets e کے )ان کے ر روجو
ون
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۱ ۳۸ لت
روگ ول" ۲
(۳) لاجناح عَلیکم ان طُلَقْتمْ الیْسَاۃ ماع تَمَشُوْهُیٌ أو تفرضوالَهنْفرِیْضة (لبقره : 6۲۳۱
ترجمه : خم یہ داخ دە سا تیل ہ یالت می لق د کات تھ ایا ے ادرا لیے یھ
قر کیا چ
۱ تی نکی عد یٹ شل ےکا اگ نے ایک گورت ےناب مه لن ررخواست یو ] پ نے میراد اکر ےکا
مد دق ا ےگ اک سل اگوی ان کر کے لا ےکم دیا یط 1 خر ںآ پ مھا ںاید چترسرتنگ
ی ی ش رط سک کف الکو دس تک رال سےکردیا۔
۱ زین نیا اکتا ا ر کے وجوب رال تفالاسته.-
عقد میں مھ رکا کر : عتد ش٣ را نتب کپ هک ہیا ابر من کے فی راضجام
نمی دیاءیز اک ورت تغل[ کته دولوں س اخلا ف وتازق 3 مو ا اا سے تقد ل مب رکا زک تک )کروم ےا وپ کی تبری
آ یت۔الظرہ ۲٣٣ سے ا بت تاک رکے زک کےا (EU
مه ر کی ملکیت : رتام ییک کان کول ا مکل یں کر چا اتا سپ کن نی
ایت کے طوررے۔
مهر کی مقدار: رگا دک( ےک یایاده ےذیادہ )قدا ری لو میں (جرچریچری تمت بن سے
د رک قالطلا ب )مل کی کول ین پچ انس بطور تر( مل زار ردپ )یا قت ( گرگ اش پم )بر
مقررکی ہاگن ہے۔ ۱
آمت؛ أجل کم ما وراه کم آن تفا با وال «لساء )۲٢
ڑج !اور( ات یت می بیان ے که )ان ( گم رل کےسواا ور( با یراس علا لک کی یں ن ہے
کیم انکوان کے لول کے ذو لیے( ار می لانا )چا ہو(“ یشنم رونا زا یش ض ور ہے )ا لآ یت یں ما لیلق ہا نکیاءی
اتارک تیش ال می نکی ایگ حدیث 1٦ پ ی ےلو کی اوی مقر رر رار سور ں۲ اتی ررر
کال عد یٹ مم ےکی اورت نے ایک جوڈ ٹپل ( را نک 1ب کے یا ڑکیا انس وال ے
ما بلہ می یل کے جوڈ پرا ہے ال ےا ات مس تواب دیآ 1 پ میٹ نے اس کا وماق راردا( ارتا رک وتاک
شاد وان آرئت استَبْدال دج مکان رَوْع وَاتَیْتم داش قنطارا فَلَانَحُدُوا ينه فَیْٹا۔زانسء : ۲۰)
ترجمه : اراگ ماس ایک یو کے(“ çak Ei لو( پر یس ہاو نی لاد ہی کے
انپا رکا انپار بال د ے »ود تم اس میس سے پگ مت ا
نین تب یی کرک قدا رد درم سک ہو اک ضز کے اخلاف ےچ »گرا کے دک ہے داجب ے۔
ایطرح٭٭ ھدرکھم سے زا اشنا قب ہے »کول پ لے( اک زوا رات اور که ور ول کا ری داردے۔
حمدییث : ضر کر نے فر ابا رل نے ہر میلو و کوک ہے بات دا زگ اور ترت میں لت یکا عمف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳1 د ي
- سے جم
تسه البساوی 0أ جلد ا
ول :اس TL پ نی رهگ تر پ مال کےا دانع مطہرات اورمڈیو لکاہ ر ۳ یت اتا (احمد » اصحاب
السنن وصححه الترمذی ) ۱
کم حعفرت ما کے از داع سرا تکام ۴ا اوراصف اوق ( ۱۱۳۰۵ یہ )ردک ے (تلخیص ۱۹۱/۳)
اک اوق ۰ سج درم کا ہوتا ہے ابر اساڑے بارہادقیہ ٭* ۵درم کے بادا بی چاندیی اک کات کے نصاب کے ال یکنا ہوا۔(آآپ
پلک کی اجا شس مہ رج نر یں ہوناسنت ہے فز رش سے بداد دی کے کپ ردکر نے سے یف دخول کر نا سن ہ ماک جن
غلا ےا ےواج ب تر اردیا ہے الع کے اخطلاف تا س کل ۲۳۹/۳)
نقد یا ادھار مهر ( لیام ی رم رل اور کی ناش ر ل٤ دار شل پل یا ہدام یمیا بض ل
اور مل ہو جع ہے لیکن مت بل (ارهار وق ت ین ہونا شرط ے۔
ارم رف ہو تو اس پر کہ ن ےکک بوک اپ ےآ بب کوشو ہرے روک کن ہے لیکن ادها رد ا ےکور وک ےکا آن الہ
موک بوت دو شود خر پراش »ولا ہے اس لی خواور ےکا کیا سائط ہوگا۔
مهر کا استقرار (پخته هوفا) :(۱) یوک سب تک ےق اس پمال لازم ہوگیا۔نواو ییحی تعلال
عالت بل »یت ودک نیش سے پاک ہو یا ترام عالت میں :شلا کی جات ش۱ ا لآ یت سےا پردلالت »دسج
بم( ما کے بعد سط ران سے ان کولس تفع کے مو وااو( ای لش )ان کے بردو؛ جو پچ رر ہو کے ہیں“
(النساء ٣ ٣ )اشع وراشا ے هال دخول او رکبت ہے طف اتر وز ہو نامرا ہے_ ۱
حر ت ہے مردک ہے :جوف یک گور سے کا کہ ...رات کے( سن ات ما کے ) نو
استکا ل رسک (موطا مالک ۔النکاے)
( )ول یال یوک ش ےکی ایک کااتقال ہوجاۓ کل رازم ال ترا جیگ
نصف مھ رکا استقرار : عق ا ترش ی ط رق ےہ ند بت ےل بیو پر ہیی یر
طلا دے :ا نص رلا زم ہوگا-
آیت : "وان ط نون ین بل آن تمس وه وق فرضتم هن فریضة نشف مَاقَرَضْممْ .>
(البقرہ:ے ۲۳)
ترجه : ” اد ار ان ی ںکوطلاقی درل ال ےکا ناس کرد( ی کب یکرو )اوران کے لے کی مقر رک بے
ار یوت یس )تا مغ نے مت ریا »| کائصف(داجب )ہے( اکرش یرو ۳4 ہے رده دس تک از الم ے رخول
سےا طلا د ےد ےو صرف لصف ر داجب وکا کن ی کت رام ہے :اود ا ےلت ز یک مزا ال ےگی(فتساو ی این زیاد ۲۱۵)
اکرش رطان بویا کے سر دکرےاودد خودگوطلاقی درے دےء ایوگ کے 1 7 گر ے اود ول تن ا ا
ار ادگی دج سے العا نکی دج ے جدائی »ول وء یشو ہرک مال دوسا .سک ید ودود بل سے وک کال 9 رح و ودود
پلا ےد ان تام سورتوں شی صف سا قط وگال( ج یکرت سول ہو )(قتح الوهاب ) ۱
کل مهر کا سقوط : رتست پیل ی میاں بیش بدا ہو جاے »ور نجدائی یوک کے سبب ے موا کل ہر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تُخْنَکاری 2-2.2 جلد سوه
ساط ہوا لا وید جیب کی دجرےش رثا 2 کزان تام مالا ت می سی را فو( 3 4 ربک وچ ےو
ےا کیل تد ہآ ےک ) ۱
۱ مهر مشل :وی سک کور لک نو جوم رر ہوا ہے اے امش یں کےا سک ت کے لک ےوالدک
نے کی رش رار ۷/04 رش هلال کے ہر 2 11 ای گرا وع صا ت اسب سر ور تکا
اس سل یی تا ریا سب ےق کی مجن ہے ء بر با پش رین تیا (سیچکک ) میا پیل اھر
ا پیش یک )نیز ده نے والی صفات شی ی تداق کی کے مادک ہن ےکی رعای تگا اس
1گرمحصباتکگورتیں ن ہوں ہیا ا نک ار توا ہو ارام فلس( والمد ہی ہاب سے ) ری رشتردا رکا اعقها رياس
گا شا والدہءئالٰء الہ 2 تیان :شی اور یال ال ے ےر یں ۔ اکر بیگھی مفقودہوں و در مل عفات لا یلاک
یکی در کیو ںکاا قب رکیا اس هگا ۱
مهرمئل کی تعیین میں معتبر صقات : رل مال .الراری+عشت و )کرش ء وین تک
کنواراین۔شارلشرہہوناء O TTA a بت کےاخلاکف هل" کلف »وتا
حدییت : رت ادن )سوت وا انا اگ نی نے کا کیا ادرپ ھ مقر کیا ب یحبت سے چیہ اقا لک کیا باو
این سحو فر بایا: ا سے ال کی وراو نکر کے مل می ر ےکا م زا ...و ضررت قل کے ہوک رک اکا پ کے
کی ایراتی فیصلہدیاتھا...(ابوداود » ترمذی بسند حسن صحیح وغیره )
مهر مثل کے مُوْجبات : درخ ذ مل ول یل مہ نل واجب ہوگا۔ ۱
(۱) نکاح فاسد جو» ثرا اکت میں ےکوگی شر افقو رمو ہل اخ رگواہوں پا کے نوا ہو رال قاس دکقر شش
قرل(عاغ) بھی اگ مو ہر تی واجب ہوگا هبو قداو ر تین کر فاسر یل تز ولول یر کی داجب ہے دقول ےو
امتا سے کل شر رہوگ هکت ر کے ونت :کوک نا سرعت کول اقپارش_ /
)٢( اگر مھر کی تعیین میں جانبین کا اختلاف هوء یہک :آ پ نے نقد شر ںیتیاور
و پرا کا رک ےب یوک ان وکوک پم کی اور راچ دم لگا کر کور کر میں کے اورم رل داجب وکا
)۳( مھ رکا ذکر فاسد هو: ا سکی مت رچ ولصو رس ہو ںگی- ۱
)۱ ( مقرره مهر شرعاً مال نه هو: شل شراب سود آ لار اہو و یرہ جوش اعت کےعرف می مال غا رکیل »وس -
(۲) مقرره مهر اس کی ملکیت نه هو خلا یک یڑ ی فص بک ر کے رمق ر رک سے ۔
۳٣ ( )روا زاکرگراوں ےا ایی ریا ےی 3 سین( البرک ل واج بہوگا۔
()رل :با کا ار شل سے زان رورت کے ال سے کین ہہ یاو کن پگ یکا کارت ا بالکنوار یکا
نا ا سکیا اجازت علض رہ رم و ےگ کے ہر اسر وکا ادرجر ۳ واجب وگ کیک ول ال پا تکا ملف سے ردول 11
ایح کرک جک یہاں رل
(ه)مفوّضه : یی ود شید اگ( کنواری ہویاشادی شد )جوا ےول سے کے کمانکا اخ رر دورو ایکا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن البساری ا۵ جلد سو
تا را اراک ا لق کرس اغا لادک ےل ےر تشد تاد اجب سین رف عقر ے یں یگ وول ے
کسی کک موت سے )او رق کے ون تکام ل ہوگا نہک رول کے وفت تک (| کرو مل پیکات کروی داجب ے)
سرت طا ی ر ول سپ کر او تل کے ے سی کس که
رو و کے( ,کے ےا نا رک ےب هار دوفو لک شاف ور وی پل مقر رر ارے۔فتح الوهاب)
0( رعترشبر کے ایک هت رک چوک کے علو وک یت میں ش رط کا للم کاپ ابا 2 فیا کی ہے مس ن ر
فاد اوراست رل دیتاواجب ے-
(ے) وا ناسر گا ے ظا پالشہہ ےر داجب ہوگا ۔ ای رب زا پار ےکک داجب »2:6 یی سے لوگ نکی وھ ے پر
واجب کل نز جوگورت رضامندی ےز ا ارچ هک اا هر وت افیا رک لن رواج ہا ے(قلائد )
سری وعلانیه مھر : ٹیس میس چان سر ب عق ر کر میس پچ رعلاشیال سے ز اکر ذگرگر مس مو عق میں نس مقدارکا
بو دو مت ہہوگا ,زا مر با تقاعد عق دا ول میس ایک ہنا رن ہو برعلا دو باه ردو ہار وعق د ہو( ا کرک قلت سے
شر گی نهد ایک بڑرارلا زم ہے ءدوڈوں کے عقر کےگواوتیدہوں یا خقلف( کیرک کل عقد یہلا ہے )یبیرقت
کر یں( ان عتردہو) مدش دو ہن ار ٹل ماو دوچ رادلا زم ول -(فتح الوهاب مع الجمل )۲٥۲/٢
مهر میں معین چیز دینا : کول نین کی ( ما اگ یک نیشن ریا کار رک ی ت ا
کان یں داشل ے٠ یی طورضاںعقرء(اپز ال فکیصورت میں ہر رک واجب ہوگا) کر چہ یوی مطالبکرےاورو شردے جیا الہ
یج فر وخ گنیر م کے ت يلو ریا ن تہ ہوا ہے اض نل یوی اس می کوئ تمر ف( شل فو تک ناء پ ےکر ءکرایے پدینا
ویر )کک اگراس کے پتوں خودیو ذف پات وغدل فکردے ہق وشل اجب او رده یوی رقف
کرت رکاذ فک رکیل( اب مز ییاو رنہ ٹےگا)۔اگ رتس ر ےآ دی (ا یی )نے تل کیا دی کے ل خر تیب
دارہوا: یو ی لاتا ر ےک یا تور کر شل ءاوسو راگیس وصو ل کر ےکی e شر ے وا ی ےتادان
نے( مل تک کیا سےا کل بدل سیب کیا سےا اکا تادان تساه کبک اتیب کے بل مه
6(
ری دد چ ری ںین ہوں ر سے پیل ای کلف ہوجائے ال زک مر وک با شاب یوک ل
کر ےق میٹ ےک درت باقی چا رتف شد ہک ہت ےرل لگا۔(اگر یوی یی کےذر جلف مولو وی ساب تفصییل ہوگی )
شوہ رت دک کے پر وکرنے کٹل ید کے ما ے استتقاو کر لے شلا سوارہونا ونب بھی ان ما کا ضا ی د موی ( سن
اس اسشمال یوش ید وکا د ۓ ای ضرورتگل) اگ چ یی پردگ 1 مطا کر ہو اندز واک( شل وودی اون درد )شور
کے ات یس امات ہیںاء عبا کک ہک یوک کے مطالبہ پرسپ رد کر ے؛ اور چگ ری نرہ وب برا نکیا اشن ہوگا(جسل ۲۳۹/۳)
بیوی کی سپرد : ارک یول( پر کال ب لک EE ے هت ]ہلت طل بک میں تا اگوہ
ات طارت م ل کر :شلام ل پیل لو یرف وش لک سفن دنک یک لت دب جالع
زا رک رورت یں( سن تا ی ایگ یادہ یا ؟ مین دن 2 وی مناسب کے فیص کر ے ۰ا لس سے ز اح مد تکا فصل رده ے ) مش ونفال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَحَنَة الارى ar جلدسو
کٹ ہونے کے لے ہل تک ضرو رت لگ چردت کاک مال بل دس کیرک ن الاتقا کن ہے »ام زا نے
فر مایا :اک راہ سکی عادر معلوم ہیک تیش جنک بر تک رےگا نے ہیوک اک کے سا تم لین ے با زا تی ہے جن یکسن مو اوراک _حبت
کو رواش یش رک »ام لش با دی م وت سے قتصائن »وک نک وکوا کے نتم ہون ےکک سپ ردکرنا اھروہ سے »ارش ہروعدہ
کر ےک ن الا لت سکرو کا او رمحت ر ہورع کی یپ رد کے پل شوت کے ھان شک کر کے امام بخ وی اور
این الحر کی کاخیال سک ب تروق ر کپ ردک ےکک ن کو
جوگورت جن »مغ »دبلا بن س ونم مک وچ ےی ( بت )کو برداشت کر کے ء اس سے و یکنا حم امم ے۔ یل
برداش تک طاق تک جلت د ییاد اجب ہے۔ اگ رک نلڑکی جاگ صحبت کے کل ہوش9 پر کے ردک جا ے :فو ا ےت و لکرم ضروری
تس رو لک پر یر پر ہکرت ضرور کل ہاگ رم رییضہ اد کی یو یکوپ ردکر ےن شوپ ار سک رککتا چم کے مو یکی
یم است اس ےس ژا ل اء( )الک نٹ ہرپرواجب ے۔(مغنی المحتاج ۰۲۲۳/۳ جمل ۰۲۳۱/۳
نهاية ۳۳۱/۷
سپر دگی کی جگہ : لک عت رکا »داد رش رمو ج دمو اقش خو رل مان یس که یو یکپ ر درا
ضردری ہے گر چ اتی عق وک او اکر وکل ےڈ د بی ےق اویش رک دوم کی واو شوہ رکی تی کااعتبار چو( لپزایری
رال یل داور ری بیس اس ےکا کر ےن ےی نے اکرش ہر کے سپ ر وکیا جات ےک مرک خی اوران ایا 6 فغق یوک ی
و ءاکرش رو سپ رد یکا مطال کر ےب تست دنک معمارف اورنفقنت ہرک ذمہ+وگا) (جمل ۳۳۰/۴ ۰ سضنی
۶۳ تحفہ ۳۶۳/۹ نپایه |“ ) ۱
۱ بیوی کے گهر رھنا: یور تکوا اک کےگھرش ہر کے پر کر لاوش و یو کی اجازت تا ےگ میں ران ل ہو
و تیا مکی مد تایبا لاملا ہیوک سف ہو( رغد و »و )یبا »واورچپ د» اورال ولو لک اجا ت ے دال
ہد اوردہ پم قا مکی د تکا اکرایشہر پرلازم ہےء اگ کروی ک ےگ روالو کا ہو ءاوروہ دال ہونے کی اجازتد اور اک
نپ ذکرتگر »تیا یک تقاضاي ےکا رای داجب »وگ - ۱
بیوی کے برتنوں کا استعمال : اکرش ہر یی کے بت استعا ل کر ے۔ اوردہ مارت کے مطا ای چیپ ہوم ال بے
گراپلاڈمہوگا۔ (جمل مع فتح الوهاب ۳ ۔۔ الفقه المنهجى ۵/۴ء)
عقد نکاح میں شرائط کی قسمیں
(ا)ش رط نا کے تا تھے کے مطا ای »وش وی سفق با بای ی کیش رط ناو ریش طنضول ہے( کاس کے شی بھی مین
۳ ل ے)ادرعتد درل رن یت
(۴) شی فاح تی ےق الف ہو کین واج کے ال مقص رت محبت می فل انراز ہو شا پیش کش رمو نس
لا گاءیایو یکا فقو ےگا مل اجب »ارش رط فا سد ہے واوش پر کے س مد یا دی کے میس هکوپ من کا فر ان
ہے۔ رط آل میٹ نیل :وہل سے (بسخساری ) ( بو ی کہا ری نہد ینا ء یا سکن سک اتر تسس شر نے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ar جسلسد سوم
جا خر شر وکا بھی ہی امم ہے ۔ اھ ۲ /۷ ۳ )رط کے ضا دک و چ سے رک اعدو( اور رل واج ب ہوگا)
(س)شرط کار کے ل تور تن تام می قلل انراز ہد خا یو کی طرف ے یش لک ال سے مار سکم ےگا یا حرف
دنٹل مار امہ ےگا یاصرف ایک۴ تہ مار مر کاب کار کے بحدطلاق د ےد ےک یار ی لح رشو ہر کی طرف ے
ا کرو ر کل ء(مغنی ۰۱۸۳/۳ ل کا یں خاش زا ل موی
کسی دوسرے کامھر دینا : اکر ےکی طرف ے باپ داد داکر سی ,وتو ہے کل مفارفت ہوجاۓ اذ ہر
لطر فاگ مین اکر اپ داداکےعلاد رادساپ دادابالغ ی ےکی طرف سے اداکر سس :و اداکرنے دا ےک طرف
لو گی رقلاعد ۱۳۳۱۲
مُتّقه : نی ورال ماع“ یں سے یو مر یس سے اشا ںو اساد ہو کےا اس باب شلک مطل وو ال سچه
پر یوی کت مل واجپ ہوتا ہے یہلا و رہ کے ذد یج دہ جداک ای -
متعه کب واجب هی : (۱)رخل او ہی ےطان مر(۴٢) بت یق لطلاق واد رعق کان میں م ترد
ہو( ) یوک یی شو بر جدا یکا چہچچوو E الک ار اد (۱سلامچوژ دا لیا یگرب ءادر بر
جدائی دخولل کے بعد ہو ل دخول بو بش لی عت ر عقر ر ہو
یور تک کپ رنہ یل هقرو ے٤ یرول علطلا+وزا حرش 2 وکا سے تصف برل ہکا »اور ہرگ
ا سکی طرف سے کی حاص ل پیش ہوا اکر وی کے سیب چا + ولا لک تراد الم :کبک وج سے این یل سے یکا
ا 7 را ٤ یادولول کے بب ے ہو شا وولو لکااریز اد ا دوفو لک کی ایک یوت ٢و ہا ے ہلا نصورڈل تو وا جبل»
میت »وی »ول -(قتح الوهاب )
وجوب منحه کے دلائل
آیات : (۱) لاجناح یک ان طَفطتم الیْسَا ام تشو هع آزتفرشوا لفق تریضا و 2 یو هن على
موم در وعلی اقفر متا عا بالَغروف حَقا عَلى الَْحسِیْیْنِ(البقرہ :+۳۳۹
ترجمه : '۴پ(ک) از یل اکر ویو نونک حالت مل طلا ق دے دوک داسف نایا سب اون
کے لے یم رمق کیا ہے ادرا نلو( ایل )فا دہ او( تی رر) ۔صاحب وسعت کے مہا یک حیقیت کے موان ست» اور
رست کے مہا کی یت کے موالی ہے۔ ایک نامک دہ انا مد صقن خی میا لاکن وجب ےلان
سب اون یخوش متا می 41 وس و ٠
(۳) 'وَلِلَمطَلقَاتِ متاغ بِالنعرُوٴفِ خقاً علی لقن «لبقرة : ۲۳۱)
ترجمه : ارسپ طلا دک :رل لک 2 E من ده انا تاره کے موا 5 23027 ور
a) زکرتے یں“( نی سارانوں ر )
خضرت ام ن ر فر مایا ”” ہرمطاقہ کے لئے (واجب ہے ) سوا ال کے من سکا مہ رمقرر ہو اور وقول نہ ہواہوء ا ے لشف
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا
فة نارق 2 جلدسو
رکا ہے زم طاء ببهقی )ی اما متا ہن ت ادراب مز رگا ےی ردک ے(معرفة السنن مع التعلیق ۳۰۱/۵)
متعه کی مقدار : میا لبیل کی ر مقدار کی فن ہو ہا یں دسح مو ارمق رارش ووتو لک حتاف
ہو ذ شور بال دا ری ول اور یوک کےنسب وصفا اوی اظ ر کت ہو ے مناسب مق دار ج نکر ےکا چیہ ک سا یآ ت س
گُڑرا۔
مب ےس ہکرت کا مقداد ۰ ورام پا لک تست کم ضہہوہادرقورت سب رل کے نص کک دس( در مکی
مرا رترت انل یکر سے مردیاے۔ بیھقی) ۲
لت ازدواتی رش کے نات کے ونت ریک رل دج زتطیب تا ای سے لان وش تک اورم وا اورکراہ تک
شر توم )کر اتر پروی تکیعکمت ہے۔
طلاق رجعی میں متعه : طلا ن رت کی مرت می ل شو ہرک مد ت»وما هو نہ ےگا کین (۱ سورت ٹل
بویادارث بے گی اور ) برا اور ےت یں ہو کے _ ۱
عرت کل بی رجور )کر ےبڈ ارک چ ر کے نز رک سی واجب وکا ء اپ زاعرت مو متیر داجب ہوگاء| ا ىقطرٴعدت شس
دوس رر نا ری طلا دس سر پر واجب شوگ یکن گی نزو رک ھن لاق رت ےگ داجب بوک رت میں ہاربارطلاق
داح مم بھی واجب ہیں ءاما دو نے فر ای اکت کے مہ کرت کو نا واقف ول ہیں :بر ااس مکی وضا حت داشا عت
ہوئی ای رال بل ہوجاے۔(لففہ لنهجی ۰۳ تحف ۳۳۳/۹ نهایه | ٦ء فتح الوهاب مع الجمل ۲۷۱۵/۳
»پغیه ۲۱۳)
مشر میں مبالشه
کار اد گور تک صو رر ے ہیں ہاو رگیج یں کر ادل گورت کیل تر رومنزات اور بدا و رص کا سیب ے٠
ای لے ب ڈگ سے ب ڈگ عقررل پان جاك کزان سے مہ جات انل ۸ کر رکاائن امور کول نی یں , وو شوہر ےناب 11
رق کی چان 1 ایک اس اور لورت گر او دایب نا انل ۹ ابنقراء کے لئے اس کن میس ایک طساو رہ ہے .گر کے
سل نول مہال ی وچ ےگئی مفاسد پیدا وت ں٢٠ سمش رز رس تآ پ ہک ےر کے کی تنالت ہے۔ ا سک دج ےکی
و جوان اف فر یب افرادڈکا حکرنے ے عا ہوتے بل کر کے مس یط نک پروی تاا فواحشاتکا شا ر ہو تے یں کی
کی فضااوررت دا رودا دبک ال ا الا او رکف اھ رر کک ت ول ہج ۔اگ رمناسب بی ہوٹی توا نک عفت
واخلایتناشت»ولل»ول_
ای رح عورت وال ویر ہک جاب ےکی رہ رکے مطالہکی دج تک کیال ا یے بی تست یک زر گن ادد یی ہیں ء
کین اتی امرس او نو جرا نآ کے با نکی جرا تی کپ جاور را عورت نے انی ایی خر ردقنا
آپ هد خر دا کار اگوزیاددبا رکم تٹر ارر یا ے(احمد › ابوداود وحاکم وصححہ )لزا رچارت اورا بی
مفاشر+کاسامان بن چا ےڈاس ںاو ردب رک ت یں -
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف النساری 2۵ جلد سو
خر بدا وف سے ایک کدی برای رسو نے سکم رپ کی دپ مس اس کا س خی رو برک تک
رعاف را( مقفق عليه )اس سل ل یں خر ت کرک روای تز رج 5
قلا صہ مل مر" می ں لور اند یرہ وکر وہ ےءاو رہوات وآ ساف مندوپ اور ما نین اور اور سے موا ره کے شس مرو دک تک
باعٹ ے۔(الفقه المنهجی ۸۱/۳)
عقد نکاج کی سنتیں
ر0 )عقر لح 11 ایل ا
)٢( میان بیوی کے حق میں دعا : کار ےرت میاں ی اورمد ینا سنت چپ وان
ال فر دعاد: ارك الله ك و باك عَلَيِكَ وَجَمَع نا فی لیر (ترمذی وصححه ء ابوداود ء ابن ماجه)
(اش پآ رکٹ »اور پ پہ ب کت تاز لک سے اوروولو لکوٹر ٹیش لے )ای طر یں س پرا رن + لوف سکن جس
بھی1 پ مک سے برک تکی دعامقول ہے۔
الر فاء وَالْبَيْيْنَ 7 کک طا پ اور پٹ کی دعا ےر ایروا دی ارو (نهاية 4
(۳) عقد نکاح کا اعلان اور دف بجاکر خوشی کا اظهار : عقدقاکاطانادرگول ےئش
اے ا چا مد ”خپےہراؤاں کر ارد ہے
ایطرن نز یکا ا ہار رف مھا اورا لے هکیت جوا موم تنل ہوں تب ہے اکن ماج کی روات شی کا اعا
اوردف چان ۓکا ا جدے 2ک ایک عدعث شآ پ نف ایا الاک اعلا نکی اکرو اورا ےسا جد انجام
روءاورا مرخ بردف ای اعلا نکا ست راہ بھی سک اکن حبان دحا اج اس
شر یف او رمتا سب ام گی اشرو ہہ ایک انصا ری سک نکی بدائی کے مو 4 پ میحرت عا ٹڈ سے ارشاوفر 4
”مائنٹہارےسا رتست ؟ کوک ا ابو نع سنا اغبت ملس شاد ی ےر ےم لوو ںاہ وی رشصت ری
گی (صححه الحاکم)
ق و فور اورف ٦ شت لے جوجذ با تور کا نے اورلوگو ںکو بر گر اپا کٹ »وس #لی» بلاششادک یاه اور در
ام موا 8 لام ہی توک احادمث رفک دی اجازتگّل کے لے ے: را مردو لوا یی اهاز ت نہ موی > کی وکل مردو نآو
وراو ں کی مشا ہت مور ے۔(فتح الباری ۷۱/۹ ۲۲)
(٢)دخول کے وقت کی دعا: ار کے بعد جب جریم رحب هک ے طا قات ہو شور ایشا کے پا یپ
کربیدعاپڑھھے: ۱
”الع ای لت خیرها رَحَیْرَمَا جَتَلَتهَا عَلَيه ء وَآَعُوذيِك من شر ها وشر مَاجَتَلْتهَاعَلَيْه “رابو داود
نسائی این ماجه ۔ نیل الاوطار ۲۱۳/۷) (یاالل ال اس کے قراو ترو نے ا سک فطرت بیس دکردگست» اس سوا کرت ول »
اورال نے تر اور جوم سک فطرت بی رکودیی ے١٠ ال سے پناہ تاو )ایک روات شس برک تک دعا 1 ام ءا بغرایوں دما ہے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفة الاری ۵۷ 802
ارك الله لکل منافی صاجبه (اش ے برای ککواپنے سای یں کت عطافراس2)رتحفه )۱٦/۹ رالفقه
لسهجی )٩۳/۲
سس
جماع رصحبت کے |ذداب
حدیت : آپ فان اش سول ما کے(اراد کے )رتت یک“ ہش اللہ آل جَيْبْنَ
الشْطان وچب الشیْطان مامتا "رال بچ مدرو شیطا ا ےی ضر رد پیا گا ۔(احصمد » بخاری »
مسلم)
سے چان رو بی دول ر رادو کت ہیں ۔دادد ٹر باس پم گرد راکرس ری رس 0
نشا س ےک شیطان باپ کے اھ جماع لش ریک نہ وگ وگ اما م چپ سے مر دک س کج مھا کے وفت »ال ند تھے شیطان
ا یک شر مه فک رساتھ عا ) ڑے۔(فتح الباری ۲۲۹/۹)
سنت ہے ےک جب ا کااراده ہو رولوں اآۓ اد پا اک کی ااوڑ لاو رجا ے ثل دوفوں یا سنا جم سر لیں,
رش تما لکر سی یزاس دکنار وکر ہا لے امور ےط دا نام ول ار رد ات م پ اة نے سفر
ےدا بھی ر یوی صا ۶ JOE کے سر ایح رت امن کیا یا ہت" و رب مِٹْل الذی ی عَلَيْهِن ( اور( ردول
تن کی توق »برش ان یقن کے ہیں جا نکن ہیں )کی مم فرماتے ہیں“ کے یو کی اط رم بین
کوپ ہے »جیب اک یکا می رے ےم بین ہونا ند یرہ سے
۱ ادلی ال اک سحبفردایت شل با کے وت تد تحےکیطرب موی #مالعت مرو اے۔ ار کےارادہ کے
و رونوں(اوراضوں کے ری صرف شوم )او یړک «عابشم ال له للم جَيْبْنَا الخ سک چا ردول تشه ۰
انزال کے وشت کردم چا کےا یرول تخل خر رک کی کش و زا ادلا دی صلا رو ره س ا کاوا ج ا ےق دک
طرف رن کر تکر ریش اب ( )بر( ناما فزالی نے احیاء الوم داب الج ماع شر ایا کہ
ار کوت ل گر کو ت کے ےو جا اوراستقبال ر در)
تما کوت رو مار کے نے کن ےکی رورت ہو تق یں خلا #ودلاست ےی ا س صف تلواضا زار
کے ےکہناء یما ےک یکو یکا یذ گرا مپری لو ری »هباج »ده کی کا کک طرف کب اي ہاب
سے ور شمه( شب کا تخت تام سے ادل شیب ( 8اک بتک جوط ری أقصمان دخا ےا سے یز
گرب تک ا ال س7 ایک روایت ٹس سب گالب ا بروزقیامت ال کور زد پک بر در جل »وکا ٤ رقا ده کے صرف
ا کا کرد کب یا فی مروت ے۔ سی حاجت ما نے کے ل ےکر ےب تو رووگیں, جیا لہ من شیر وک روایات
es با کرت کدوک قورت کاو کا اذ چا ای نین نے قاری سای الوم تیر مس چا نرگ
کی ور شی ارح بکرم کر وور اردیات صاحمیلوت نے ل کےا سک ی کرام کان و لکیاے او رکہاجا ا کے
ان رانوں میں شلال حاضر+وتا اور ما ایا نارق الک دیظر ال وکا س سل ںو اعت
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ے۵ 01
مت ال .ار فش شيطا نک انیت و عد یت ٹم وارد گر پٹ نال سے تفاطتکبطکا زا سب -
اکرش رک انال ی ہو چا ےلو یوی کے انز ا ل کک رکتا ہر ہے چھ یوی سک مش با را تن سےمعلوم ہوا بر بے وفن بت
ا پگ ع سرت ان ت د رک دق الب اورت پل ای »کیان دوتوں عالتزن
میں مار و نقصالن ده تا ے ۔ اط رح تلف کے سات یح تکی فاگ نتصدان دو سب اطیاء نے الف تما کا ہے ضا بل
کیا ےکر وغیرہ وای ے بنش میں مارح کا داع ہو لو تمارک یعیش ندمت راوشد
آ ےا یوک جا اک کہ کر کا موتود ۔ اپ اورت ی موی ر
پت حط رات ےا ناکون عزر ن مو( او رگیت وتر ری اجازت د ے و تو پادرائول :9 ایک رات مان کا نون ر اردا
ہے۔ اگ یو کے جذ با کا دج سے ا لک عفت اکر کی مز یرک رورت جوا لک خیال رکنا چایے لور انیت پول ہے
بلاعپ ودل گی نون هرگ نمازگو جانے سل ۳ چیک دات اکت مندروپ ے۔
مر دای کے بعد مار کنا شت ےا ادن ٹل وا E 2ے فی
بیت ت نکی رعای کر ہے ہو ے عقت او وثیره کیک قر ے ووا یول کے ر ل مت په کے اضاف ہک یکوشش منروب
.لوگ یدب مرکا میلس ذا کوب ہوگا کی افرادا ایس “U? EEE O PE جس سی وج عبت کے
کان معت تسا م 8
عامل اوردودھ پلانے دا لت سے ڈگ کرو ےء چی تا نکاان یش مو کشر نی 4وہ یااییاغلیتگن وج ولغن کے تریب
laie تام I ایا چ جا کرش س
و کیو ی کے بران سے برح کا دا تام (لقف ارو زی )چا ے رف ژر( گی شرمگا یش محی ت ترام ےہ
(سی ط رج تیش ونا لک عالت میں ناف س هت کے درمبیان استتتا نوع ہے )یوی کے پاتھ سے انعا ( کن ی زان )
چا ے٣ اس اک دوسرے کے پات ےترام ہے ,فاد زب کنر یشوه یوک کے پد کار تکوا نی اک وره سے ائ ی کرتا پا یں
el 1 ایک بی سر تر رسونا سنت سے باغو جب یواست هر ےش پرکو جات ا ار ےر دکٹاییوی کے
ےرام ے_( جب رلو معتول عز رش OE کے کان میس ند ہہ ال کے ادصاق با ماجست شو پر بای
ددم AS سے وک کرٹ اکرو ہے گرم ہے ہر شلا ا کار سک اراد سے اےد ھن ردا کا مولا 21 .19 راجت سکیں:جیا الہ
1 بث ث لگزر چا کیک ود اوصاف بیانکر فت انال بان ہوہترام ہے۔ل E ایک ویک مو 7
میں دوس کات سای اکر ناتمرددہے۔
تی شک عالت می ںگھٹن اور ناف کے درمیائن کے علاوه پر سے اقفر اود یوک کے ام سے اففار چا ے - نیز ال کے
تیر او کاس پم لکوئی تر نیس ( جارح متفرگ صد مث سے ثابت ہے )
Ri OE بم تکی عالت میںاسسل کے لخ عو اکھانا پیا اوردد ره ھار کرت از اتان امور
کمک رن او وض وک لین کب ہے ہاوگ دوسرکی مرجبرددسرکی کوک سے ما )کنو شری گا وتو س ےک ازیاده کی ے٭
وضو کاخ جنا تک جات میں کور ہا مو رکواشجامد ینا ارم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نف سای 2 ضط
مارح سل رواب تک رد سے جب لین کے لے ر ےا پم ہین کےکنارہ( ویر )سے وھا د ےہ پل ال
کے تس لو نی صان ده ز×
سول ( ن انال کے وت یوی جداہو جانا بک نی یقت نی ) :ین میں صرت جا ےج ردی ےک ہام
آپ جر تشز ل کیک سے »سم یک ددایت شی م زی یی ےکآ پ موا سک اطلاں ہو 7 پ پگ نے
رات
رل کناچا تھڑے خواہ وی گی اجازت ہو یا ہو کان ادب سے ع زل کر ے امس اس ےکر وور اردیا ےرل
مرج ؤل ل ایی »وق بل -
)١( وی رصن و جما ل ا رک تکوباقی رکا راتفر دام د ہے او راک زند یکوزچگی ویر ےغطرہ نما ہہ پیت
رگنس
۳ )کشر ستاولا کی دج سسکا یور ےا تراز »یگ یں ور کیاکی رن کے لے معاد سے یا ن کشر
لاور کل وکرو سکرنا ماس
( )کو ںک پاش کے قوف ےکا نکی شاد لکاعا لقن ہو ی ال تکاقیده اور فاسوتیت ے۔
(۳) وت نطافت میں فلوکرتے ہو سے اس طر جکرنا پا سے جک زگ نای اوردده پلا کے کے مرائل سس هگا
یا رتیت سح
فائده: شوپ ری واوا ن امود وکا :تمل جنابت تجا ست یل کو رونمو سے ناف وخ لک صفائی ٠
ان تر شخرچ کی( ہ رک ےکھانے سے رکناء هدر وال با لیف دہ پچ aL سےا اچد
پاجاع تکیا ماش ری ے ۷الت - ۱
صرف ا اوقت وک بقار ے فاد پور تس ل کر از ابوک ےء او رٹ پرا رتاوم م رک یوک مار اح لک سکرے
گی( اوراس طرں ا سک نماز فا موی )کیش رال ے عا سکس یوک کے او صا ف یا نکن مناس ہیں > یلاعف جیا
ہوں باو را ھی ہوا سے ۔(شر ح مسلم للنووی - ۱ ٢٦۴۲ء فتح الباری ۳۰۸/۹ء جمل ۰۱۳۳/۳ تحفه ۰۷2/٩
نهاية ۷۲ء اتحاف السادة المتقین شرح احیاء العلوم ۸۲/۵ ۳ قلائد ۳۹۱۲ اءترشیح ۰ء اعانة ۳۱/۳
تسنییسه : ری راکند اورسا اکا کی دج ے یوک غ اس اد تالور سے ے با زا ویر ۳ «( غ رک
افر ان )س شاد نپول کے ان ال کک وکو کیا سناش رگا دک جا کی تن ور سکیا نانک
لیف ینہ جو عاونا بر اتک جال ہش ہر برا کاازالہواجب ے۔(حاشیهہ الجمل ۱۹2/۲)
ےلیم (وکوت)
و لم ےشن ےج کا مطلب ہا جا ورش رما ا ںکااطلاقی شادی فی رہ ک کیک خو کے مو پرکھا ن ےکیا دست پہ
و سے الہ مطتا شاد وت کے لے وا طوربراستمال ہہوتا سح 2وس ر۶ یرال مس تر گان جاۓ کشا ول ختان -
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
کر ابا ری ۹ھ لہ سو
ولیمه کے اقسام : (ا)ازلاک:عقد نیا کی وت (۲ ولیہ : قارع کے بعد دخو لک وت( )رل :ولا دیزی
س وگوت (م) عتیقہ :واه رل دج سے دلوت (۵) انل ار :فد ووت» ریلڑ کے کے خت دم کب سب ال سمل
ور لکوت دش می مر نس -(۷ )مد اق :بل اق ہآ نیک او را بک کی لک خی میس دلوت (ع) کر ہ2 سے مکان
می دا غے )کی کوت (ه )ی :طول سفرے وا کی لوت خواہ ییدگوت ساف رک یاو راک مھ پر۔(۹) 3نی :ممیت
کی وج ےدوت( e ویو نک طرف ۳ () 1( رب کیسیب کے وگوت _
یمه شرس رشادی کا ولسیمه
زار کی متا سرت سے رشیدشو رلاد رغ ررش رخ ہر کے پاپ داداکو اپ ال سے ولک د کا سنت سب ایبول بل اے
واجبارگیاے۔ "۳
از ہے ا + ۳ ۳ 2 ۲
احادیت : (۱) آ نع هرت( نب سے را نوی اورزوجہمطبرہ سورع ولیک (متشق عليے ء
ایوداود ء أبن ماجه » بیھقی » احمد )
٢۲) )حفر تعبدالرنن ب وف نے کار کیان پ ما E ول سر ور چایک یری ہو (متفق عليه ) (ارواء
الغلیل ۳/۶ تلخیص ۱۳/۳ ۱ )باپ دورود کے مال سے غت ۲ ناورار یک کتک رجا نیل سے
۱ کک کاذ پٹ ہک چت سے ولیاداہو جا ےگا ءابذراخق اب کے بحر بت ونر ہیلا کے ےکی ا سکی سنت ما کل موی جو
Fb ایکشپ وروز کے معمارف سے زائ دا تما مال م وکرایک ری در ےک ہے کو1 سس تن میس ال کال ای کک ری کا ولسست»
یبا تنل جر یت ںلگذراء وک ر حط رات چا ہو ےکآ پ مل ےش از وار مرا تکا ول ووک کی »او رتعخرت
سکاو ستاو گر انام دیازاحمدء اصحاب الستن » ابن حبان ) ون شا کے و لش یرکسع ۱
ت ای ولیک موت تو ل کر( وبچا شکچ دمگر دو کرو لکرنا سنت ہے می نکی مث :"بل
ےک لوول کی دوت و ہے دکوت می للا جائے' نی کین میں ا جروت میں دا ےا نے الددرسو لک ناف ماٹٰ یک علاء
ےا انا ےی کاو هراد ہے۔الوداودگ روایت و ےت م۰ یکو لک ما وت د ےآ و ل/رے:شاری اکت دا
کول دوسر؟ کات ا ردامت میں وبروت e شر یک ب طور یر ہے شملا نمکاو ںول راا چ پاس
شوہ رک ابازت ےکوگی دوس رش :شل یوک یاضر ولک سے اواس سے سنت مال و او رتو لکرناواجنب ہ وگ اچاز ت نہ
دادعا سل مول
دعوت قبول کرن کے وجوب یااستحباب کے شرائط ۱
( )وولو ں مسلمان ہوں ء اکر وگوت دسة ولا یا ۶ ر کم موتو وجوب با اباب باق شد سء یوگ ال کے سا مورت
موچوڑ: الہ زیی سلا نکوذگوت دےء ادرا کے اسلا لواو قح ہو پا رشت ہوہ یا پژوی ہو باو یو کر سنت ہے( کر سلا نک
وگوت کے ماب کت ر در جرش )ورت دە
(۲ )وگوت عام ۸ون بالدارول وره ریس ہو بای تشک صورت میں تا م ابل خا تدان ہیا تام پڑدی ء یا کا م
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تق البساری جسلند سو
اہ ترف وگوت د ے گر روہ تا م اننا »ار لیصا قص رطا رن چو
حدیٹث :7۸ نکھاناءولی کاکھانا »ی بی اتی وروگو دک جا ے٤ اور بیو ںگکوگیوڑ دیا اس (متفق عليه )
(۳) دا شود یاس ناب یا خط کے زپول اسے زلوت دے اکر عا م اعلا نکرد کر جو چا ہے حا ضرمو پا 2
تو ل کر ضرور یس اک ن ی سے هلا پچ ںو حاض ہو جا بل حاضری رو رل »ات بط رال کے ادب دار ام
لور یرای حاضری گی ریت خا جس سکس اق ر رتوا ست ہو ءا نۂے۔
( )شار ی کے ولش بے داع دگوتدسه» 3 یازاندایا کک زلوت کر ےلو صرف یه دن کوت تو لکنا واب ے۔
نجل 1 اورلوگوں 1 7 تد ۳ ی رس ان سے زر اند وا تیک یادن ۳ تک الگ جا تک کے
جرد ےنوت کر ہرگا.بزاتے ی دن گت ن لے ء دوس le تمسر ےر ن قول کر لام سکب
پلا ع زرا بی ے ز اتود وگوت ورت یں دوسرےدن 1 نو تقو لکرنا سنت سے شا دی کاو مب 1 اروت گن
عام دول کے پل دن کشت کے مقابلہیٹ سکم درجرشٹش ۔حصد یت : "دنک کما نات دوس ر ےد نت اورشر ےد
شہر تک اط ر ے (ترمذی ) ال صد یٹ شل ضف ہےءال ابا مدا رهز ازءالوداود ناء این ماج دار کی اورطرا ی
وره لآ ف رت ےدک ے.بذا موی طور رات ما کدی (دیکهی تلخیص ۱۹۵/۳)
(۵ )ی فا ال کے مقام درت ہے گنر واب ہو ےک وہ ےلت مدے ارا یں فرش ہے کوت
رے :تقو کرت یں بک وگوت طاو ب تقر ب جحبت کے لے بان سک وشل یز ریک دج سے ہوہ بای ا قصد
اکر
احیاءامعلوم فر ما اک کوت تیو لکرنے می سن تک پیرو یک ضی تکرے :کاب ےل نیز ابنے لدان ماک طا قات
ورام تبت ر کے :تا اتل LEA بل پیل عحبت وملا ات گر ے والوں یش لہ( بج نکی لیت واردے )ابیت 4و دک
میکس تا کب ایک کلک نتر کان و
( )کول تقول زر ن ہو ونرد اجب (ی سنت ) زہہوگا تش اعڈ ازور زیت ۔(الف ) کی دوسر ےکی جاب سے یل
کی ایی وکوت د ہو ہج س کا تول ل زم اگرل زم نہ وو دوکالعدم(نزہونے طری) زوم لورت سل کر تآر لر ے»
رولول دکوتا ۳1 ی ںو رې رشو دارک مقدم ہوگیء رس کا رز مب و( ۷1 شک رون رامول ) پر ادا زی سے
فیصلہہوگاء ال ترتی بک رعایت زج رواجب_»#تضول نے اس کے اسیا بک کی امکان ظا رکیاہے۔
( )زلوت سول یانش تمو ۸7ص2 وچ سے ایام جن کول اروت کے زر لیکو ںکو
نساتااورماما نف نر یھ مکرتاہو۔
(۸) ذو کی کوک کر او رامک م ترمو خوا وخ رو وه اکر دارفا دوفو ںعرمت کے قائل ولآ اض ری ام ہےء الا
یک ہازال کے لئے ہا ےکر فاعلحرمتکا انل ول اکر ا ےر و کے د مانے فو کل جاۓ برف گر تک ال »ور جانا ان
ہے واج ب یں کا ام کےکرنے وا لے کے ملف یس و ہام سے او ات روکا چاے 1 حرف رد کے وا لے کے ملک لام و ند
کک هواس سل مس :و روک کل جا ےک لا :پا لد تک روگنا یا ای کے بلس شرا بو فرش حرام بو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و یر و
7 و
تفت الساری 1۱ EEE
خصو ہو يا مرو لسع ریش مک ہو باج تک ھا لک ہآ لا معا داو رمک جوا سے ال دے ہک چ ذو تکیا سب ٹک سوچ دای
هروه دک ڈول شک جاندار(حیوان -ذک رو ) کو مر (بلن ہو )مق چت .دیا سب سے ا پد ےا
کر ےر رھھے ہوئے ہو جب راصو ےا ہے اعضا تل ہو نس کے خی ا سک زندکی کن ہوک ای کے علادہہگر چا یکر
نتو کے دا روز کر صو ل زلوت ٹس ہہ شک ورواز ہاگن رگاہیں »ارتو سی فش با چچھونے و( تےرونراچاجاہ:ہااییے
کیہ بمو یں پیک ایا ام فوع ینم کنا ہوا ہوہ یادرشت سور چات( و یرہ را نداد )کی نيودت و لکا
ا دک > بوک روند سے اور ہے ہو ےتصوړوں 11 لت مور »اور درز ی رو ان کے شاب> خلا ف بند اح
و و نے رض
اگرترام اص وکوت ںاہی اک مولو تو لکر نا واج »اورم ضرہو ام ہے ۔گذرگاہ ںہو ذواجب ہ ےکی ایی
لصف دافل »را رامس( جیوه او :
ارم( 11 بورگ ما رک و یره ی وج ے1 پت 11 ماضری یمر ورام مورک از ال تا ہو :لو انا وا جب ہے تا الہ
72 نم ہوا .گر دلوت شا دی کے و یس و وگوت کے اخقار سے سنت ےکن نکر کے از ال کے اخقبار ستت مب سار
کوت ٹل حاضرل کے هرگ ریا عم وہ یں رو کے٤ رو کے سور وءلو گل ات بی توف ونیم 7 دوه کے ے مور ہو تو
وا ری کے سا ترک جا می نی الا مرکا نراد وال کے سا تمد
آپ ای اند جر اشراورروز قیامت پر ایمان رگتا وه دہ رز دسترخوائن پر نہ ٹہ ال شرا کا دور بل
رپا -(ترمذی وقال حسن غریب وصححه الحا کم على شر ط مسلم )
(٩)یگو( سل سعوه) تا ای( م نو
(۱۰)کو ایاعر نہد جس ے بقاعت رل رضت ا ے۔
(۱۱))داگی کے ال تو ی غ ہو تن معلوم ہو وک ای کے مال شترا بھی سے مم نکوفسا مال ترا ہے پل کر چرا لک
اکر مال ترام نہہوہالصورت می وت قبو ل کر ناکر وہ ےجو زا گی جاۓ ا سک تام ہونا معلوم ول ورب ترام ہے۔
(۱۲)دایعزذروای )کے اوروونثاش٦شت ے تول کر سلاو ماروا ج بیس ص اورا رای ا تقو رز
۳ ری واجبپوے۔
( ۱۳)رکوت! ی ور تک طرف سح تو ا وال ا لکایاا ایور تکا او حرم جو اورشا دی شد ورت کے لے را رل اجاذت
»اورا سول گرا سذت مولو و لکرم واب ے۔ورڈدا جب ہیں گر لو حر مش هگن فت وس تکا ام شرت
(۱۳) تراک اعد ہو رعق ےی پیل ہوا سے ول فیا نگل زاو کر اداج ہیں ہے۔
ر۵ بو تن جن نہد کی ےگواہی د ینا نمازجناز «ونیره
(۱۱)دای طا ا ا »يالو زياد شرا نیت ہوا اھ ومباحات کے لور ړا ی تیت سے بڑ ردت کرد پا و-۔
)ےا )ی لام تخاو ن کے متقصمد ےلت نہ دے۔
A) یبرع تکا دا دہال تتو" یی دد کر ۓے-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تا نعنۂ ال.ساری ۳ جلد سو
)۹ وو مس سے شع ان ما ہو[ کی دوت قول کر اواج ب کل _
مسافت وجوب : کی دورتک ولیک ذگوت میں چناد اجب :| ا یسل لین برعلاقہ کےا سر ف اولظ ر رکا جانا
کہم ہے۔اکر مرک بل سغات یڈ وگ کک وت میں تر ک کا مول »وه اورمد مخ رات شع لقن کسی چاتا و تور پا ی مانت کک
ما ری واجب موی ؛(مافت عررل اتا فاص لک سوم لکرشا بتک As کے )1 ال دورجانے ک5 رف ہو لو واج ب گیل
بحضوں نے وچ نمی رح معا رمق کیا کہ چہالکک اذا نآ داز می ان را تکوش رت داجب سب جهال نہ یچ ان پو اجب
ہیں ہکان ول اتبا ے الرس کے باہر سے ات ل رت کا عا ما حول دازا سے کے ہاو جو کت واج بل
روزه اور دعوت
احادیت : ()“ یکو جکوت دی جاۓ وی »ابا ردو هتوب دعاد ےہ ور نکیا نے (مسلم ءایوداود »
تسای فی الکبری الحاوی فی المشکل »بهقی » احمد ءترمذی ) ۱
(۳)حرت ابدسعیدخدد اف ا ے ہیں :لس هآ پ که ےکھانا تیرکیاء رپ مارا شرف لا +
ج ب ماتا رکا گیا نو ایک یس کیا ارو زە سح و DE ایا ہار ے بای ےت کودگوت دی ءادرتہارے کے کلف
کي“ رر با روز ول ڑ رواورا لک و یک دلن روز مرکو (بیهقی » طھرانی » وحسنه الحافظ والالبانی )
(r) حشرت ام مروا راز تلر 2 ہیں 1 بس جو رتو ل راو لکوت دی ہاےے“ حرس ام کرش دی 171 اوردگر
وا ل میں ما شرو ے تھے وو روز ہک عالت کی حاضرہوتے کے ۔(بخاری ¢ مسلم » ابوداود »ءترمذی » ابن ماجه >
طحاوی » بیهقی » احمد ارواء الغلیل /۵)
بن وتات 1 ۳ لت سا ردول 7 سر روز وہوءروز و دا رآورگوت ورت ۷۹ ربا اهر روہ ہے روہ
نہیں ہے ء شا گرا 0 ق مور چم کرو اوررا ورا ل اورشان ہو(اەردەیچا سب هک با راکھانا
کاۓ)نوروز وت ہے ہوا شمام سکیذرییب ده ال سےنببت ہے ھگہدا NL: اورا ے بشتا روز ووا ا۔6 واب اء
الک تضا اکر ینا تب سے ۔ ارا سے شان ند روز لکرنانضل ہے یس بھی فرش روز وگو تک دج لژ ال
کار وز ہت ہوا ےدوت مس کر کے بعدکھا ا سنت »)یو دجو ب کا :امام قورع سم مسق
2 اردیا ےکن تد ہہ تول ہے دوفو لثول با ا کی اشل مقار یا ساب
ایک سے زائد نکاح : ایک اتید لو ںک طرف ایب بی و کر ےو امام اذ رگ ور کے تد مک کاٹ
سین تیب اورا نچ ہرایگ کے لے تفل ول کے قائل ہیں۔
۱ امام ارک نے ازدایج مطبرات کے ولیہ کے اختلاف کے ٹیش نظ ر یو لوں کے ولیہ یی کی شی کے جوا زک طرف اشارہ
فرایاے۔
ولیمه کا وقت ول کاوشت عق ناج کے بعد ےش رو ہو جا تا ہے۔ل(لہنرا کار سک رگا ھا aE مت3 غیرد
تیم ےکی ۱ سی اکل نتا ل ہوگ )اورا الک رل ری وت ی»رثول کے هد سانجا دنل کول پو ذ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
کچھ و جا الباری ۷۳ ۱ سوه
ازواین مط ہر تکاو پیر دخول کے بعد نام دیا ہے جا ارت ژ سج مرش بخارگ م لصراحعتدے۔ بلقت د کے پور ے 2
بھی رت کرت و ےلو بل کرت واچب سر یرال ونت ہو طلال ,وت پازیادہ کر رز ۹ وچہے بہت شوگ شض
رات نے فر مایا کت زاف نون غ کنوار کیل ات دان کک اوردوسرول کے لے تن دن کک ال کے بد قتضاشارہوگی_
ار کت یی وت دی جاے نان کن دک تکام اورکھانا عق کے بعدہو و بطاہ را کا قو لکرناواجب سے عقر ے
ا ا ا لوک اورا سس دگو تک تو لکنا واج بے بال سے۔
عورتوں اور بچون کی و 0ص“ 0
آ تے دیکھا ء2( خی یں ) جل درز سے ہوئے اورفر مایا: امم اتم لوک می روب تین لکول یس ہو“ اس عدیٹ سے امام جخاری
س ورن او ولگ رت کے جواز کے 2 اتد لا لک یا ہے ایر قاری شر یف میحرت بست مو کے برای کے بعر
بیو ں کا مع ہونا حطر ما ای برا کے وقت انصماریی ات نک انار اورححضرت ماش ایک مکاح لش بک موتا وارد ے_
(الہنن پردددیرہ کےشرگی اسول ایا ضروری ٤ے )
7
قد کم
احادیت : (ا) ”فرش ا لمش را لیس ہوتے :ینس سکاو هویم (موطاء متفق عليه )
) موز امت با رگاوا بای می صوروں ( صو کر وں )کو رق قاد یر 2 بین عذ اب ول" ۔(متفق عليه (r)
(r) يت :ناتے یہ بردزقیامت النکوعذاب +وگا ان تباجا ۓےگزتم نے جو پیر اکا رو رگ
(اسے زد هرو )رمتفق علیه )
(۳) رت ما قیال یں: آ پ تا ایک تسف شلف لا ے٤ ادر شل نے ایک پا تو پردولنکارکھا قفا ٹیل جب
آپ کپ نے سید تست کم دیلاورڈر ا لگ تالک مشابہت اشتیارکرتے ہیں ء ال روز قیاص یکت
2 نع ذ اب وکا (متفق عليه )
(۵)ایِ حدےث لآ ۰ صورو لسن تلگز رول برا نے ٹر ال سع(بخار ی)
ا ام دوک نے Ll :عار باس اب 21 جوا نک ضور بیان تتا م ہے یکپائر یں وال سکیا کی پر مگودہبالاشد یھ
گید رد »توت کےطور پر استعالی کے لئ ناس »يا ی اورمتصد سے بارعا اترام سے وا مک ےکن
بنا ا ا چھونے درم دد ینار( وٹ رہپ ی تن ود لوار
رجا ندارکیقسوی بنا ترا کی سکم یرہ بس انا سے ا لک جات ”قول ابام طا نے بل مسیرورت
کت وید ا لئے س کو یا کے علاد ہب گی چا »زا لاعف »اور نوس ا کی طرف ال ہوتے ہیں۔
راصو را ےدارت و( کافز دز ےڈ 7 8یہ )اورا ےروتراہا ہو( علے پھر ےکی مہو یااستعال کے زر ےا ا رظ یل
ول ہو تاس چزکااستمال پار سب( یم ب) رورا دیا ںیا اک او راون روص تق رکاپبلود
ہووواستعال' اترام ابا لقن کے نف فیا ڈنو کا کاٹ دیاجاے را ت وجاے ۴5 کا ول ای ےآ ن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعنة ابساری ان جلد سوه
نی مہات رالاعاب وتو یره لول کے لئے وا مقر اردیاے هگید مل میاحدیث ٹیس کرت ات لسکا رل
س بس می سپحکمت بر ےکادلا دک ت میتی اس اص ہوجاے شملا ماع تک ردایات کے جن را ال اجاز تل فورح ر ار
دا سے سلو ن ل نوہ وت بگی ے اتم لکرنے اورسا تم ور کن می ںترح ین صلاف اے استعا لکر تے رے لاد
۱ تبیه - ویڈیو سے متعلق : دورما قور یک ایک ترآ فد اور “ہو دستیاب انت یہت ویو سک
کاش اد ورای مفاسد کل وگول مرن تما چکا ہے اس ےد رشا دی ام و نکی شی ایک ما می بات بن ی مگ
ےم ا گے بے ےکر وال کےکھانے سے ویر ہک اداو لو یکنو کیا اراس - بل خرن ایو رک دیا ےکی رو اور
فراش ردی کے من ظ رک ا سکع رداوریص ری نکسا اتکی می کار کے سن تک ادا اط یق ہے کیو ب اکل
إلا ے طاق کوک ماش ده یکو ول مظاہرءکیاجاے“ تقد مہب اسلا مگ عفت مآ ب تال ہیں ہ ہاو انش ی قب نگ
کسی ڈرو اور بجاو رت زرا ہو کے ناشن عم م دول او روتنک یرت اود حا کہاں مرگ ؟ ارڈ تیا ام کوت تون
e کرش تک راد ےک تغل عطافر ےآ ین۔(واث ا لم پاالصواب)
+ ار
آیت : ۲۷ ايها لین آمنو كلو من طیبات مادزقنگم وَاشكُرُوالله ان کنتم لاه تبون “
(البقره: ۱۲)
ترجمه جع اسےا ان دالداجھ با یچ ہشام نے ۳ ہیس ء یں کیا وپوادراشکا کرو رتخا لیا یکا
عاد تگر ے ہے ۱
آیت : (۳) یا یرل کُلُو این الطْيَبَاتِ ات ا صَالِعا -:"«لمومنون : ۵۱)
تو جم : ۱۳ راون چزی نکم و( کرضدا کشت ہے )او تی کا م( عپادت )کرو ۱
وصول ال ار کے ےکم و لضروری» اوراش ماوت اود نی سای کت ری کے جک .اور رتیل
(عاوغ) انا وخ زا کلخ مکل ہی ایا لے امام ا تم نے فرما اکنکھاناد بنا سرافل ے ابزاج م ول پراستعاشت ویرداو رق کی کے
لئے قوت ما لکن کا نیت ےکھاے ہے :اس جا ےکا شک کل زادنیچھوڑ تک جانورو ںکی رم چیا دہ رل
آ داب دسا لک رای کر کے ہو سے الک لام هک وال و انیت اوراڈا بک ن ہوک کر چرال نف کا ا ہےہ
جی اک جنار کی مد یٹ می آ پ لن بیو یک طرف بڑھاۓ داشگ بک تک سل سب
کھانے تست اکیدی اعم ٹیش نرہ ےکرکھا نا سے طود یھی علائل ہوہ یز ا تسیاب عطال
وا ول کا کاڈ ر لیر امیا کرد تمو
کے نل هلو تک وتو کر داہاںل 1 تیال و اکتا ہک سے مدت مل سس" کھانے
ےل اور بد وضول رن( وضو )کت کا عت سح ۔(ابوداود » ترمذی » احمد» حاکم) زلف اشغا لک وج ول
نیم ل وی لزا ونا نطافت کے متا سب سے کماناشرو کہ سے وشت با کلف( دلوت« سے دالا )ی اور ترش
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف البساری ۵ 90
سب کے بد پا تد دم سے -
کمن دفیر هک ادیک جک نے کے کیا سے زک ب درخ ان پر رکوکرکاے 1٦ پ مکش مول زنب کت
(احمد فی کتاب الزهد مرسلا ء والبزارعن ابی هريرة ) فی تاو اشع ےر جب 2 »فا دک شریف مل کا پ مه
خوان پا سکھاتے تھ( ل تی یبند زپ کوک نکماتے کید لاش ھنو ں کا ط ریق سے )جو ان کھا تا بوعت ے۔
گر چجائڑے۔ ۱ ۱
کھانے کے بترا ےآ تایب نی ینت اورلشست پ بے.1 پ ی دوز مت زاب و داؤد) »یادا یں تمو
کے اکر سے اورا ای (ابوالحسن بن المقری فی الشمادل لی ٹک ی کیک لاک رای طرف جح کرکھا ناپ کرو سے
کھانے زد وم کے بجائے ائ دکی عپادت کے کے توت حا لک ےکی نی کر ے۔ اکا ص2۵ عادت زاسل»
موہ 2 یا عبادت روگ و ےکی ءآ پ کار ا ےک دل پیٹ سے بل ھ ۶ نت لک رتا ءا نآ دم کے لئے چنر لے
کان ہیںءجاںکی پش ت میرگ که ( عباد کیل تو کا با ع ہو )اگ راس سے زیا وکھانا ہے :ایک تال حصکھا تے کے لے
تال بنے کے 2 »وراک تال( ینان ے )سا و امت وقال حسن » نسائی »ابن ماجه وغیرہ) زار
بول کےکھانے طف تمد باس »او سر ےکی تن ا داي 1 ابتدی ار ےگا ء ووطبیب ( اکر !سے بے
تازو
نمو جودہوء| ای پتا ع گر ےاوررا اسز 9) و ورتم رت رن رها لپیا مساگرا کا قاضاي
ےِ ےہا نک شق رد ر ,بو یی کت وقو تک تفاظت ودوام ے6 ۳ ےب یا تمرہے اس تفر کے _
رانا حاض رہواورفرازکاوت ہو چا ے کیا ےگومقد مر لے (صحیحین ) جوتت 9 انس ہو اکر رن وھا ےکی طرف
یلا ل اور تلاو ردو ارس
انز یادها ول( زیادوافر اوک شک رکت) 1 وت کے ها الد کے و یک زیادہکوب سے (ابویعلی »ابن
حبان » ببھقی وسنده حسن ) ار کے افر اہوں ہآ پ عفر مان سے سب لک رکا ا کروء ای شب کت ما لر“
(ابوداود » این ماجه باسناد حسن )
آپ نف مایا جب کھا کر 5 مال کہ کردا ء م ول ار با ےج:بسم الله فی اوه وآ“
(ابوداود ترمذی ) E ب پ تا م ملا ن ہیںء بل رضول نے ا ے داج ب قر ارد يا ےء( عاض اک وروی کیا کے
وقت یم پا سے )ایی مد یش شل ہے واوا ےا لاب تم ےکھا اراس سا ےے متا (بخار ی) مشک
سماتھ اکنا ماس درچ اکنا اورک شات را ین تکفا ها کے باوجود ری کیلع نت
ہے اگرابتراء مال رک مولو درمیان ل٤ اوردرنیان لر رک رش وگ ا ۳ گا دج ےشطال 1سا رخا لبو ۱
کر وکا سے٢ سب کے کرد ےکا
دائیں تھ س ھان ای اورا سیت ساتے گنفت »چگ ماد یٹ یل ام سچ»ال لے امام شای ےش چک اور
یام ی ےا ے واجب ار اددیا ی سے کے لئے او اور پا کے ب ھا کے ہیں ( ی جب پیٹ للف ال ار کےمیدے ہوں )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَخته البساری 11 جسلسد سو
قارع چ نک کے اح دوس سے اق کی طرف ات بڑہاے ککھا کولیب دا - 7*4 کی
کھان کی رکب د »ترا ت وکیا لئے ورت چو رےے (متفق عليه ) بے کھان ےکی رف ت ںیا ےکھان ےک مارت
+ سط کرد هکل ہے.۔اپنامنرکھانے سکیف جب نے بان رده سب - پیا کی وتا ا کھانے کے درمان سے تہ ے٤ کہ
1 اک ولا اگیطرف ہے[ کزارے سے ےار موق نے روف ولوشت کر کتک( یکھاتے وت )1 پ
لداعت ول کوچ دا کر کےکھان ےکا اگ دیاے۔(صر مذی »ابن ماج بخای بل پ تیه خود یل مردی ٤ے نز
نار شل تکوم یا ےکاٹا ھی دارد ےہ لباب ےک مر کیا ےکا فک چو ار ے کیل رن لوالا ۳(
ما2 وت ایا تول ون ن کروم سے“ بل دبیالدٹگش ۲ تن جھاڑےء من سے چا _ از 7
کھانے سے پیک بای ما تا دول ره ےڈ کے بعدشورہے ویر مل ن ڈلوئے روپ او رون کے
جس سان سےکھا نا ہوہ ا سے کت مر نیٹ »رو سے اپنا ات نہ لپ جآ پ تک فان کلت کرجا ے ذ ا ے اٹ کرکی
بو ی دو رک نے(اورکھا نے ا سے شیطان کے لئے وڈ د ےم چا شگرصا فک نے حد یت رو ےن ول ےکھانا
نت ے(مسلم) ۰
اف اور موا رخقظرات دورو لگوگ ماه کی عاجت با موب کھا ا چو ڑکر ناکما نے کےا سے ہہت دائے اور
ذرات!ٹھاکرکھا لے ۔کھا نا ناکما الا يک کوک نوی ہو۔
عدیث میں ہے :' کھانے کے بح سے تھ ٹپ نچ وکرصاف تک ےج بک کک اسے چاٹ نہ نے ہیا چو اش لے( .
کرد کول وی کو چوا ے۲" یں اس می لول کرام کول مہ ہو ) ا تکیا پ کرای کےکھانے ک ےکس حضہ س بت ہے“
(مسلم » احمد ء نسائی )
آ پ هس دکما سے کی اشیا ون مل وگ مارنے سے فر مایا چ (احمد » ابوداود » ترمڈی)
کھاتے وش تمو ڑ ی ہے اب با تی کر وریا ید ںی طرف انا اء اورا ی ٹیل ایک دوس اگما ے کی نیب دیا
سنو ہے گرا عرو سکھانا تب ہے ایک کی یلیٹ مس ور او ریا کے( ا تی پشت دک پگ
دے )وک کل داش مک کچ عم ہےہکھانے کے دودرائن پا زیادہ دس اطباءاسے پا کے ے رجلا ے ںار ےک
کھانے دالا پیلے ید ےکھاے :بل رکشت کشر بن( ئن تنو کھا نا ہے اس یب سکم سے )
کاس کے رخا لگ ےاورجوذ رات داختول ےکی نشیس پیک د ےء نکیل ٤ز پان سک وال سے جوذرات
یں ھی پل نے خلال کے بعدگ یکر ےوش تکھانے تال و کے د ون نما نے کان کون رگا ج لیف
دے ھاےےء پال کک کٹا وچا ے ہک رم کھانے ٹیل ھوک نہ مار ےککھاتے وقت با ری سک وکنا او یم صا فک را گرددے؛
دول کے ساج جور و ره دددوکھاناا نکی رض من ری کاخ روہ ےا رورس بکی شت رک لیت ہو رو ویر کلو ںکی اجازت
کے اترا یط ری )کا امس
ر یف میں حرات| :الو سعیرء ادرالو ر ہے ردا اگ سے وک ہے سے الت وارد »تن وی رہ لگ ہے
ہوکر پیا کی دارد سے :رای ےکر پیت سذ غار ہوگاء او کے ہو ای مز رک دجہ سے پابان جواز کے ے موکاء عا م حعالات تسه
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف الُساریٰ ے٦ شارت
ہوکر نا غلا فی اول سج» با عذ رکف ےکر فی سے اسے ےکردینامندوب »رهش 1 رم وجودہے۔ ہے سے کا 11
و ور اکل نتصان دہ ہو ہلاس میں نہ ڈکار نے اور دبس لےء کرادت چ کر سک یاود انچا م دسا
مشروب و ذی ره کل بر سی اوردو ری صورت میں وا مرف گر می کے جیا الاب سک ردایات تفا تسه
ال ماس یں چناسنت ہے۔(اصسدہ صحاح سته) تیک مرگ پک بت نہ سے جدا کے اس نے ر
دوپاروأ کطرن کر نے پزم رج ام شرا دار سے ھا کے ہیی سے راغت بی ما دو دعا و کاا ما مکرنے: لد
(1)۱ ب ھج ہ کیا ے اور 7 کج آل له ای آطقم و سفی و سو عة و جَعل له مَحْرجا
(زیوداود سا (شگراس خر اکا جس ن ےکھطا ی پا پااوراےخوشگوار بای درا سے تکل کارا ست یا اگیا) ۱ ۱
)1 ب تا شاد جوکمانے کے بعد ی دعا ے آل له الَذِی آطقمنی دا الطقام وَرَرَفَِيْه من
مر حول ی ولاقوة “اس ک ےگ زش گناہ مواق ہو جا خی کے '(ابوداود ء ابن ماجه » ترمذی وحسنہ) (ش گرا دا
سے قرع ک2 بے یکھانا 1 یااوررز حا مٹر (Lt
(1)۳ ب ها نس زار ہوتےت کچ آل لول اطعمتَاوَسَفَانَا وَجَعلَنَا سین '(ابوداود
»نسائی » ابن وا » سنن وشمائل » تر مذی ) ( ۱77 بف اس ال یی جس نے لکلا یا پلایا اور مان متایا) ۲
)1 ب یلما نے کے بعد رید عاپڑتت :الله أَطْعَنت وَسَقَیْت وآغتیت وَاقَنَیْتَ وَعَدَیْت یت فك
امد علی غیت (نسالی ءابن السنی بسند صحیح ) اسکلا زين رن کیا یود
زر کیا قام عا یتراک ۸ے) __ ل ۱
(۵)رسزئوان اتھ جانے پآ پ ماپ تا عع لخد له کییرطیبا مُبارکا فیه غیر كفي وَلَامُوڈع
سم
سم ی
ولامستغنی عه رین " (بخاری » ابوداود » ترمذی » نسائی » ابن ماجه » ابن حبان ) (اس دعا اش ست» با یزود
مارگ ع کی ےج یکا تا :اوراس ےو ش)
6080 کیک نف کوئ یکھا مکھا ےنوس کہ: للم تسار ك نا فیه واطیننا خیرآینة اسان
میس برک ت عطافر ااوداس سے برا اوردودھ تی کہ الل بار كنا یه وزدتاینة “یا ای اس یں ب کت عا
فر مااورمط برعتایتفربا)(ابوداود » ابن السنی » ترمذی و حسنه )
٦رر 1 1 باراد اکر سےا ناد دک ره
کھا نے سے تح روگ سادا تک ائ کہا ے کے ے اصرارکرےءاگر وی رکغای تکھا گے ہوں و رور کی ٠ تن ےے ا2د
لد وت و تا ل کے1 داب یرل ے ساحب نانک اجانت کے لخر کل ءکرتڑں 1 اگرول اور پد سے
سی الاب ره ریسا لابا جار ہد دہال ید سل ارس درومرد بات 11
NT نے جو نی کی جا ےک کک طرف سے پل جات اضرا میں سے او ل ک رکا سے ۶رف تر یی
ال ےت زا انارک زار ۲ خی ب مول ہےەاللت ری در ےک1 ظا ر مو شتی اهاز رت با سک دے
شرفت سل یرم نجوس ا گرا نے رو کے بااجازت دیے یا سس ےتک دل ہو نے کی ضرور تکیںء
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ت زپ
تفا البساری 1۸ خد
دا کوک اطلاحع دہے :اگ ردداجازت د ےل شر یک وه ور لوٹ چاو تروع توق تر نے دا کارت دی کے
کھاے کے وورا کول داش ہو ءاورو وش رک کی وگوت دے او شر یک ہو جائۓ میا کوج کے لو شر شاد
یف فصو اورب ےححفرات کےا کوئی توص اوس چ ری ہوم درا توا شیل ےکھا نا چا کل یس
ٹ کی کا اند شوت عاض رین می ا سط رح توت مرو :سا کی وتا مایا هآ رہ کے پا سے میس
عر ف کالما کیا ہا اک کی رضا ھت ی سکم کاخ ری سے زان کمن رام ہے ء رضامت یکم جو ات حلال بال سے
کاس او کروم ےءجب لصا ده شور دام ےا همان ببت ز یاد هگا ہوءاور ما کل لا 1 مدموا سق ام رارے
زائرکھاناجا کل ےککھا موه اوردییسا و لور سود هه کے لئے سفق گس رہ زی ۔
شی نم خی دکوت اور بلا وے کے یک وت میں ر وا ام ےا 1 پچی تعاقات وانبیت اور بے نیف یی وچ ے
کک رضامترک 1 عم ہو ہت جح ہیں ۔ یز باك جکھا کر مم ہمان | ات کول اورتضرفی ےکر ے: شا فروخس یکرم الکو
دا ور ورگا انآ ي میس ایک دوس ہے لود ے کے ہیں کان کے الوا میں تاوت تہ برا گیا مو
ان ج باق مش رک ےکا اکا کک بن جات ےگا ہمان کرد وکھانء رن اور میٹ کی چٹائی ونر ہکا ضا دوا ٠
کھانے کنل ارجا مت سک تن انٹھاے ضا اکن ہوگاءاوروابْل| کت سے بری ہوگا یع ب رگ ویر ودوت ہو راو
ا سا تصرف ان ںکو نے باس ہے یکنا سے ال کآارضامند یکا لم ہو ررض من دک کے کے اتا ام ہے
کول دوس یس کا ال رای مو پا مان نایا ہاور ےک سے چیہ اہ سکی رضامند یک میا ہو کر چتری
ر ۴ ایک ےا مس رضا مت رک موک اوردوم. 0 و س موی پاک وت الا نایا یں موی کن ہک دو ے
ںو ہرای ک کا ال کے اال ام و( ی رضامندی پک سورت میس جواز ور نتر مت )لی بو زم سکھانے با دی تصرف میں ما ۳1
کی رف ے جواز گان ےمان اجازت بوگی۔( مجن یج تصرف ےا کبک رضامت دی کال ان ٤× چا اور وگ رتصرف اها ۲
ہگ )کرو مال می اکر مان ے دوم اگما اکھا نے وال راد ہےەیا Cl sele
میزبان کے لئے دعا : (60 ال کاک رکاذ یه بعدا نک درخواست پر پ پل نے می میدعادی:
هم ار ك له فیما ررفتهم وَاغْفِز هم از حم هم “(مسلم » ترمذی » نسائی ) (یاانڈرانع کے رز ں هکت عطافرا
»اورا نکی مففرت اوران تفر ۱
(r) حر عر با نع پا کے یہاں الم بآ پ کن ذررل تاو ل ٹر اا مادک َفْطرَمِنْدَ 1 الصاینون
ال طفَامَکم ا پراز » وَصلّتْ یک الَلَاؤِكَة “(ایوداود وغیرہ بالاسناد الصحیح )تار ےک روز ددارافظارکر ی٠
اورتہاراکھانا یلاک ٹیس ادرف رت ٹم 01 اد )این ای گیا حد یٹ یل ےکآ پ مت جب کاو سک یا کل روزہافطار
کرت موی دما عے۔ (۳) الُم آط یم مَنْ آطعمنی واشق مخ سقانین ۳ م )( اشرت نے علا اکل اور
+ نے پا یا پا)
کلف اماو فک رو میں سن لوک اوداتمال نکر نے دا کو رل د ییاور اقات نون e لاف رت وا ال
تق میں وم اکر ےکا ک ارادا دما »ایک مد یٹ مک کےاحمان بر ےش جوا اللا خر ۳( کل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفة البساری 9۹ |
سے تیردے) کن ےکو کپ تبلق اہدیاڑےے۔(ترمذی » نسائی فی الیوم واللیلة ۔ صحیح )
مان کے کے سنت ےکسیہ با یآود عاد سے »ووک E
بتار رشادی وغیر کے موقح پر کسی چیز کا بکهیرنا
امام شا فر یا:” کا کے پرافروثٹء بادام ار ( ویر ) یرن کے ياه یه ہے کول ہے ینا یی اور
لوٹ کےذ ر بی ا ٹھایا جانا ہے »کان ار لک ترام مو بت ەوتا ےک کی شش یفاب تے ہیں اورا ےلوگ لے ہیں
مالک کے ند یک دوس ےا کاس ہو بت تسس
اع کے وق کور کے یا دنر اشیاء کے ماو رکذ او رکھب رک ینک د سے کے تخا کول متسر یش موجو یں ہے ء اس
سل ل یں واردوری ثکال شیف ترات ال سود اتضیاری»عطا گرم اور ابر î کرد یمق
درکم ديار( ہے «lly اشروٹ او رورو م اح وخ مولع یر اس رف ارک یں کر دوتو ںکا بھی
ام هيده قول ہے کرو ملین فلا ف اول ےت رات ےا ےکر وبتر اردیاسی
ای اشیاءکوز من تال قلا ف او ہے :لا مم امام مشا کے الفا اکا ہت پرد لال تک تے لنپ ہیی کلام
کاتقاضا نگ سے نز اام زی ےک کراب تکوقہ پیا دک ہے هک ییاو کے کے مشاب ےج سے > مدا و یره اعاد یت یں
ماع تفر مائ یگ ی ہےء نیزا ٹھانے وال دوسرے قلیے پا کرت اٹھاتا ہے یا یوت تک وچ سے پا قل جیا کے بب »اور ا کک نے
مرف ا کا دک ںکیاء بل اھانے دا لن کا ما کک کے قد کے امتا ر ےکتطاحضہ ہےء پل »هي يکرایطرر انشا می زل
وقارت اور یقن ای جاری ے۔ ۱
اکر یم علو وک ا کت لکوتم یی دیا( کی اٹھانے ءا سک رسب یسابل )اورا لیا یک مروت
کے خلاف شوه لو اٹھانا خلا فی اول دیوگ( زین هرذ )»دای سے اب چا در یرہ کے زر لیخ رکا با کروم .اراس
رح لنےلیاء یاز ین ےا ش لیا ال مقر سے ران ملا لا اوراس لآ کرت کي قذانصوروں میں من ای جر رکا ما لک ضر سی ےگگاء
وتک سے وت ا لک جاب سے کی تکاقصد ایل کیا ارگ لین یبا کیاد تن موک( اورا سے اقاس حاصل ہوگا)
پزی دوس واگ رضا مث دک کے لق رانا لیا 7ام سب اور اما سلاو دہ ما لگ نہ ہی ےگا ار اھا کک تمد ے ,ای
مد سے پابلاعذد ےکر جا سے یادہکھڑراہوجائے رده چ کہ جا سے اوہ ڈو دعا د ےڈا کا اخنقائ ماگ اب جاگ اٹھا ے
گناس ارچ ایا دوک یک دوس ر وی ری سک ناروآ اام ہے(ولیمہ سے ارگ بای
توالیفتح الباری ۸۰ اروا الغلیل ۰۳/۶ خلاصة البدر ۰۲۰۶/۲ معرفة الستن والانثار 2۳۲۰۳۰۱/۵
شرح مسلم ۹/۱ تلخیص ٩۳/۳ ا فتح الباری ۹ ۲۳۹۲۲۱۳ الحاوی الماوردی ۰۵۱۶۵۵۵/٩
جمل ۳ ۔ ۲۹ء المجموع ۲۱ ۹ تحفة المحتاج مع الحواشی ۹ے ۲۰۵ نهایه المحتاج مع
السحواشی ۹/۷ ٤2۸.۳۷ اعانه ۳ ۵ ۳2۰.۳ تر شیح المستفیدین ٣ مغنی المحتاج ۴۴۳م cefa»
بجیرمی ۳ ۲۲ اتحاف شرح الاحیاء ۰/۵ | ۷ ۲ قلائد ۰۱۵۳۱۳2/۲ بغیة المسترشدین ۳٢۲۱ء فتاوی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
۳ ۳ ہے +٣ وت ۳
أبن زیاد ٦ ۳ الاذكار مع الفتوحات الربانیه ۳۳۲/۳۰۳۱۵۸۵ الفقه المتهجى )٩۱/۳
خیار رنکاح کو فسخ کرنی کا اخقیاں
فسخ کے فوائد :)0 سی ےط لا نکی نجرا وم دهد( ۲ دخول ےل یراس ملا زم موی »لا دس
رف رلا زم سے( ۳ )خول کے بعدعی کا عم ہو اورا ب کر ےا مق رر مساق وگ ور لازم موم طلاقی د ےت
رر رازم ہے۔
2 کے احردهپارهاست یوک بنانا مدل چد ی رعق رش رو رک ے اہ رت میںا 94ء پر ټل وت تال : ڑا ے (ع ری کا)
اورت ےک کووه ماب وه لاف طلاق کےء
فسخ کے اسباب : (۵)۱ان؟ جیپ (۳ رگ عدمموجودی (۳) وم ریگ و ہے افق قاد ترمو( یی
آ زادہوجائے اور برغلا م ہو( ۵ )یوک شو ہرک اد کے اوردہفلام کے _
جن عیوب سے فسخ کاحق حاصل هوتاه ۔
)۱ ( جنون : : خماوندو یوک یس کےا یک پاگل مو خوا مقاب ل علا ۲د لاعلا وق راوردخول کے بعد با پل ہوجا یا
جو کا دورو یز جا ول دوس ھ2 1 ا اکر بہت ددرو شا مال یش ایک دن بو خارما شوگ ےت
افا ےک امیر مولو خارءٴل وگاور تال تس مرک مض علا ےجو نکر ارد بل ذاال سک خیارا ہت ہەوگا-
(۲) جذام (کوڑھ کا مرض) : ای ککوجذامکی اریہ ج چن ہو ن کشو یہی جاے اد رکشاشرور مواد
دوسرےکوخیار حاصل ہوک (!حضوں نے صرف یاه کال ھا سب» بے داق ف حعضرات اسے پت خلا )یرال حالت می خیار
ی کل وک ۱
(۳) برص (سفید داغ ) : : کیا ککوسیدداغ 1 ار وبا دوس ےگوخیارعا ل وکا لہ 7 معو لاور پیر )
ہو سی زک مک ا باس »لوب پ رگڑ نے کے پا دوه رن و
رورو لیب این شش کہ ہیں دوڈوں یں سے جس غ لگ پایاجائے دو سر ےکوخیاہجابت ہوگا۔ اکر دوفول ٹیل ہے
بای موت کی خارحاصل موی کی ایک ای کن اتک نگ بسا واگ سرت اش نگرابت
و ںآرڑاڑے_
۱ کور منوتب یں سکول گیب اوقت قرشو ہر م وجو ومول یوی کے ویلوی | ایک وچ ےخارعا ل6 e تی
وتلا قفا بس کے تقد کے بعد پیرامو,لزو کون ۳
() رتق : و کوب ہو کی ای( هک وج )سس و نے و ن و اا ا
ہا ء یوک بالف وٹ اسے اک چک ہے چرس پر کر کے ,گر پویا رک ےچ ےآ پور کے ذربیے )ارہ کان
موبلا خارما ل E EEE ت وتو ول یکو ا
(۵) ۴ ن: س e ( اک وج ہے بن رہد ہا ے اوش وخا ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخنء نارق ا متس
(۱) جب : اکرش پر کوب مومت ام کاپ را زک( عضوت سل ) ڑا جوا و اکن( عضوت سل کی پاری) امتدار یم
حت با ہو یو یکوخیارحاصل بوگا۔گو بیو خودکاٹ دے پم تکر نے کے هکوپ ہو ۔اگ رعش ہ کے برد باق ہے مجنا نحب یں
کا اگ نکی ر چ( د (f
)4( مين ارو ر یں ہو لت نلفہتصرل س انتا ر( استا ری ت چو کی وچ سے بوک تکبست سے ما اور
شور ابا تیوک کان ال دی بکرا ی تکار شاک محبت نک چنکا »وا لت پل لاب می کب تک چا
ہو ا لکاا ایس ۔ اگ سی دوسرکیعورت بت تادر مو کان اس یو یک کہت سے عا جز +دش بھی اے بارعا لگ
نرکوره پاتا یوپ کی وج سے خاد کے تل یق ںآ جاروارد ہیں ایال ت( ن جنون» برک اورجذام حط رہ ۶ے
سند سح بت ہے 7 رک وو کے تلق صا کرام کا ]هزغ فوخت ٹم ال سے مکی دجہ سے خی رھ ل ہوتا ہے ما لالہ
وبا لول اب تک رن بذستگا» اور ہا ںو مقر واغفارع لزا ایکا ای ہ کہا یکی وج سے خیارحاصل »وه نز
جذام٩ ۸ شی نا ری( قز تسیاب کے درج شش )ایک دوس ےاواوراوڑا وگ یگ وپ رتولج
رکه پا وب کے ملاو وک دمر ے کیب سے خیار حاصل شرع ہوا ھار تے وا سل زنم» خا لوق
صحبت پا انا شد ہر ڈنل اغد ال لک ری کے علا دوک سفیر دنهد »بوق محیت باب لن رل »ناب
این »وق ویره
ارب نتم ہو نے کے یا موت کے بح کیب 6 لم ہو خرس اگل دبوگا۔
فسخ کی صورت مین مهر : برا یوک کی بک دج کت ےل ی کار رواک مراب ل»
خامگی عقرے یل می مو جودتھاء بابح دش پیا#واءا لورت یش م کک واجب شه رگ -
ارت کے بح گیب پرا و ےک دجرے اب رو مقر ونر واج ب وک ورول ل مر شلوا جب ہوگا ءھتئیحبت
کس بت کت 6 کر سے او ریب قر کے وت بی موجور ہو یا عقراو رحبت کے درمیان راداو رش بطم ن ہو ابیت کے
7507ھھ۶ھ7 صحبت سے پیل او یب محبت کے بعد شوه یل یصو رش ہو (U
ابیت کے بعدکور تک دجرے تا کا ہو مقظرر٭رواجب ہدگا- :
ل وت ین ول 5ک ای ہے شو ہمہ رک رایس ےس ۔ ان تما دب کے سب ب کا کی
صورت شش وی وکیل پل م رکی رتم دا سنا۔ ان قا معیوب کےسبب رقف سے رج ہو نا شرط ےہ
ا ی توق شا تا کےا تنک مائی .شب ری ری ۹ 0 کی صورت ہیں 1 اور گام پوو گور ت و 7 و گے
ال ستل تیا یک تا ضا ہ کہ یبا لگ تا ای او رکم و کصورت من می تا
شوہ رکا خن ( ا سے عاجز)+ونا ای کے پاس ال کے اظر ارت یاد وا ول کےا سے اق اراورالنگوانیست» یوجر
کےا کر کے بعد نہ لیے پو کم یوک پ لاٹ جاے اور یوی ام ےا بت ہو چا ےک تین ہہون خایست ہو ہن ی ہہ کی کے مطالیہ پہ
ا سکیل یکسا لکی ہلت د ےگا :جیا خر تک ےگہاء(رواہ الشافعی )اورا وعلماء نے ا کی اتا کی ءکول ایکا
اشک وجرے ہو کا ہے۔اہنرا تلف وی مگنڈرنے دور وت ےار ییو ی ستل ےا ی یادہش تک وج سے چپ دزاس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و
نعخنۂ البساری ۲ے لاعت
ت رک نے میس حر ج نہیں بسا لمل ہوتے تی و رآ وی چرس فی کے پا نے جائے »اب شوب رال ددرا نکب تگر ےکا وگو
کرےاور بوک یہو اورا ڑکا رگ هلو خد رو و دلائی جاے کس و بہت کم گا درا ںیھر رڈ کیاجائے 1 اگ بیو کرم ہاور چار
رل ا کے پکار تک وای دے :نے ویو یوم دلا اس کرای محب تی نکیا Sst: بات لی مکی جائۓے ۔ ایا طرش ہرم
ےا ارگ یو یلو »شور کے ار ار با بوئیاے ہے بحر ی ۳ "جن ہوا تات ہوا اب یوک ا 2 2002
را کم وی شو ر ے دار »با با رر یلو ےت تار موی ابا دد ید هیک سا لکا موق دمن یذ ۷ ابا جا لد
02877
خیار شرط
میاں بیوی یش ےکی ایک میں کسی وص فک شرط باس یت زرح کے متا تہ ہو خوا کال ہو یس تاور »
کنوارابین:آ زایا تس چےان اض درون نو یی سف ری ءگندی رگ ردو امو جودز ول ا 6 ہوا نین دونو ںکوخیار
27 ل Fie ےگ 2 گر کے ہیں یل جوشر KA کے دج رل ہو شا ] زادی اش (ksh تری لے
ارش رط کے مطا لی یال سے بر وق یادن وگ
۱ یط بح میال یوی ایک دو ےٹلا کی وص فک مجر گان گر ں(شرط نک یں ) گن وو وص فم وچو ےر ہو خارد
ہوگا خلا شو ہرلڑکیکوسلرا ن کے ادرو ہکا تھی ء یا ہو یکن ھکر کا کی اجا زت د »شوپ فا ناغم تسب یا حرفت وال ہونا
موم کش کر اباش ر کناچا ےتا لاف در زیا کی س( یبا سی گر چ اک یعدم عم ہوتے یخی رال ہوگا)
ا ال قلاف 7ھ کی مورت ٹیل دجو ب راد ری ایک وی یل ہے و شا ریپ مل r
تدان می شرا جائے ادف بو لا ےکی اک رعقد سے ثرا جاۓ +اورعقد سای کیش ردا
کاذکرت 22 یکن NL
نیا ریب اورخیارش رطف ری سا یب پاش اک الف کم ہوتے ی سک رو روص لک نءاورقاضیا کے پا خابت
ہونے کے بحرفو رآ ٹن کر ضردری ے( تین میں سا لگ رنے کے بعد کیا چا ےگا )ددرت خیارسا ھا ہو جا ۓگا۔الیت اگ روک پچ یا
کل جوتو ا کے کال کک خیرم ہوگا۔
تے خارما اگ ءا ںخیار ےا متا ے:اواتقی تک وری ہو نے ے ناد اتقی ت کا وکیا امرے لوا سے > دار م
کر گے خواوطو امھت رت ہی چیک انمض 1 لت وال ف ترات ادل ول نود
مسخ : بان کی le 2 رت گا کرٹ ہر فرب جاۓ بل مجرداجب مو چا اکر یوک خیدا نکی
صورت شی رح ہو مرس قط واه ورد ان ہو جا ےدام رد یکا ہے گودخول ا (ہسل ۲۳/۳ ۳ءقلاگد
۷۲ مختی ۰۲۰۹/۳ نهایه ۷ بجیرمی ۳۱۵/۳ تحفه ۹ء الفقه المنهجی ۵۱۱۱/۳ ۱۱)
شخاشرت , تسم اور تسشوز (خانگی زندگی . مدل اور تافرماتی)
قسم : و اون کیان سل ھا پا دک نم وطاطت۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسعتت البساری ا جلد سوم
نشوز : میا یو ۱5 1 ےکی ناف ا ارادا ےن ںای
بیویوں کے ساته قیام وشب باشی : :یک ایک سے ران ید یال »یرک سا ا#ردانت تک زار ےل
دوسرے که لول سا رگی رام گار ناوایپ سے اگوی لات ہو لا یھا ری نی نا ںان رگن ءاحرام چون لچ
اس ےلو خطرہ دہو) جس تایه یام او رشق مزر کیک اسل متم داضییت ے کت
ارول یدول میں جا ۓ :اور ایک بیو یم شک دج ے دما س19 گا گا باریساتدەیگل۔
۱ یس می جا چھی دنل »و مگ پار کی یسا تسا گاستددددست سل مساق الکو ریت ودا ای
نے اپنے اد یلا دا سپ حا لان طلا وی رہ کے ذ ر برغل کی ماک لک رکا ہے یزاس کے مات ای ےک ید بنا کان ہے خا ای کوش
“سا نک لت رات ضرارے۔
ہشکر ےھ اجب بت گا مات جات ۱
یت : "ولن تسْتویغوا آن تغد لوا بین السا وَلَو حرضتم لاهيلا كل اميل درو َا
(۹ ۳9
ترجمه : ادر سے یڑ ENE اسب بیو اول میس( م ر ے )ایی کر کیک رت للب میں ھی )کو
(اس ابر )تین چا ےو م ( پر داب ےک )تم ال ایک بی طرف درل چا ء سا سکوا )کر ووج ےلو
یھ ریش )گی مو
ما ۳ا پر مات :| آپ گل کی سنت اور ما سر وںکا گل "7 نے ےش ہر پ4 یدگ کے شب ورو زگ پاک
لازم ہے او دای بی عر ل شرو رک ے١ اس سے یلوم مو اکآ ہت یل بابک کی ی ےا ے) نییعت 1 کک مراد
2 چواش_ذمعایر ہے۔
اام شا نےعورنوں کے تقوق ےنآ پا تک کر نے کے بع فر مایا: آ آ پ یلگ نے ازوا مطبرات کے خر
بای گی تیب کے ذر میملمافوں باس شرو فر ایا زآ 1 پ هلصاف ام دما اکرے:' ادا
مر ایک ایم ہاور چ وی لت ل اس ےآ پدالف یل '۔٭ یآ پ اد نی ز1 ۱ پ رض ؛لدصال یں سہارے
روز ی ی یروش سای با بت کاو ں نے ابا حا کردا آ پ مکل ے جب جاک پ
کولوکوں ٹیل سب ےو کون ے؟ ورین ما کش ر(معفق عليه ) (معرفة السنن والگثار ۳۳۳/۵ والام ۵۸/۵ )
آپ عا رای : "جیگ دیدهت کرت »دس میج ض٢ *( ایک پازو هس کر
گا)(احمد سنن اربعه ء ابن حبان » حاکم » بیهقی »صحیح علی شرط الشیخین ۔ ارواء ۸۰/۶ » تلخیض ۲۰۱/۳)
خظرے ما توا شاد ۱ آ پ ادیش عدل بے کے بع رکچ ایر ےیک تم بل جوھیرےٹں
»ال لاست دفر“ (سنن اربعه )
ایا مشا کافر بان ہے :”اتارک وتا فرب :( وله یل ال عَلَیهن بالتَفروف )رالبقره : ۲۲۸) (اور
کرو ں٭ تن رستور کے مان مررول بویا نی ے جیا دو کا رال پ )اور زوک ملحروف ورستو رکا جا ےت روہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعُنۂ البساری 27 جسلسد سوہ
ول شآوره کے اوراشیراظھا رگرامت کل( خوش رل کے ساتھ )صاحب 21 تن اودعطر 7 ے اد اکر ے(اورتا ک٠ کے پا کے
4 ور نکر ے )یں دوڑوں ملس ہو کی تی کر کے ال ول کر ےو خن( رت دا ے )کال ول ر جرالحاوی
414/4(
نشوز کی صورت میں قسم : اکر یوک نز انار سے( وال ےکک رد مو شلا پاک ہو )ن خو ہرک اطا عت
ےئل ہا 2 :شا ا کی اجازت کےا رگ سے نگلناء یا درواز ہ بت کرد ےاورا ےآ نے تد ےا ا ےا تحار کا مو ترد ے لوال
صوررت میں دہ اورقق ری تی گی اط رہ مش ہیی مر مانبرداریکمرےو سابقہ پاری انا ا سکی جاۓے + رت وی الہ
گی مرت شوه با اکن ٢ رک تک برداشت گر گےءا نک بھی ہی ام ہے۔
شوهر : : مکی تیب رال شب واجب ے( کول نیشرییش ہو ا کا بھی بجی گے کر یل کیت تادر
وال کی انا پا کاو یگزگا راگ با ہونے کے ها بار یک اض وریؤٹش ےا رل کت دار
کیک پاککیادے؛ رد رک EG ھی مطال کر ے ووی پل زم ےگا لال پرا ارس
شوھ رکا اعر اض : : گیٹ رادتقا سے پا امک ارک ہو نے کے کی ادا کے پاک شد سےا ےجا ا سے“
کو شب پا یاک ہے :وہ ا لکوت کفکرککتا سین رده کن نا ای نود هه بان
اترات داد سے ادرا کے ساتم عبت وخیر کے ریا نک پا گرا سرت کہا کوش رنہ مواورقل راه پل اور
یں نشی وا خلا فاا سب ن بے ہنیز ارز ر کےا سے کن ایک یسر 17 7آ را مر یی۔
بار یکی تر تیب کے دورا کی بیو یک ہاری باق رکوکراعرائ لکنا چام بک کہا سے طلا دے :ا دیارج داجب ہے
جاک یکی پار یک نادار کے
( اام کیرک ےک اک امام ما کار مان ہے :و مل حر تنک بوک سرت دس وب تام دیاجا ۓگاءا ارگ ےو
227 ککقے)
آل یول موب" کیا وره شس می اب ایک وی موتو سا رسک اد ددچيس ےکہچاردن ٹل
ایک دل د ےجا اکرچا رل ںک ورت ت ل وات
باری کی چگه : ش ہرتھااسی مکان شش ر جتاہوہادد یو لو لکو ار بار یش بک ار لیا چذمکا شی بلا ےا ہے
چا سے اور یو یکو جانا رور ہے ؛ جک ما ا س کے مزا سب عال و اکر جانے ےا رکرےے نو نٹو زڅ ار موگاء ابت ایی شرف دا ی
اول وکا کا اگم ے باک مول نوبز ماوردی داذ رگ دی رہن فر مایا اکیپرا ےگھرجائۓے۔ ابید پار یور ووچ
سے مور اد روا رکا ےا سآ قوب سوار یکا ام تو ہر ےق سے
شوپ رکے لے بیو ںکواے دک لا نے کے سیا ےا کےگکھرخود ینا ال ہے ماک ہآ پا مول قواء یز دو باہ کے
نبا ماگ
ولو ںکی رضامت داقر رای کال عضو نا ان لرتنک برس اضر
کول انا ایس ے دوسرو ںکووشت فرت پیا موی اکر فی ےا الطرن مر ےو جا نے ضا جس ک ےگ گیا ا کا مان
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
بر
جم ج وه
تسحصفء الباری ۵ے جلسد سوم
ر یب ے٤ اورددس؟ ئ کادور یا نو جوا ن حاورا س کے لکن میں خطرہ ہے اوردوسرئی لیکو خطرویں_
شوہر یو لو لگ رضامت دی کے ان رک ایک یوک کک ردوسرو لول بلا کا ,ام یکا مکان ہو یا شد ہرکاء یا دور یکو بلا سے
وق تورسا مان مو جود مو »وتا ایال ان رشقتء اوراذاےان متضلیت تخت اوران رض امرگ کے ایک م کا نال و لک
کنا پاماجاد ا ے۔
پیویون کی رهائش : اک ےزائد بیو ہیں اا نکی رضامت رک کے اف ایک نی مکان یں رکمنا جا کل کوک ہے
آ یی یس 1 بت رواخ فا بے گاء اور ما گی کون پر بادہوگا ایو یال را شی ہوں: و ایک سا تورکتا این یی
الم بر کر + لہ دور یلوا کا عم گرود ہے وگ غلا یروت ہے اور یوی ار رگن ےکر دوک یکوا بے ا انا اقصور
مو اي ستزحصر بنا جا هجدوب کر با ام سے
ار ایک ی مکان ٹس الک اک رس ول ہ یا یلا حصہ اور او ہرک مزل انگ انگ و »اوه راکب ےر نت ( سجن ماع
واسبابآ سانش ) کے پاور تی ابیت اغلا ءام اورمو ری ویر« جداہوں ہنیز مکان اک شا یا شان »دای مل یو لو ںلوچراچدا
رکنا جا س فیس مور پاک بی تی با چہاز ایک بی چگ کنا چا اس
باری کاوقت : ورلن س٤ سا می شئول بوما لد میس باری 6 وشت رات ہے کیو رات کون وآ bfl
وت ہے اوراس سک ارو ای ےت ہے(بعددا سے د وتا تر ارد یات ے گیگ دن ذ یرمع کاوقت ہے_
آمت: هُوَالَذِى جقل لَك ال لَِسکنوا في والنهاز مُبْصرا “يونس ع۱)
ترجہ دیاس نےتہارے لے رات ما اَم یش رام گرد اورد ی۱ ای طور بنا رکد کیش بھا از لے
(۳) وجعلنا الیل باس وَجَعلَنَا النْهَارَ مَعَافًا 'زالباء ۰۱۰ ۱۱)
ترجمه : ”اورم ی نے را تکو ده کچ بنا اور جم کی نے و نکومما شارت با“
جورا تکاس کان کرت ہو کے ره دا :تاس سمل پار یکا کل وٹ دن گیل دی | هآ را مکادشت ےءاوررات
جا ہے۔اورایک سار کے لے ایل رک نے اور پڑا ڑا کاوتت ال کوک دی ا ال کے لوت کا ونت سے ڈنیل ونت ہویاڑیادہہ
گر چیو یں کےاوتا ت کل ناوت حا »و رورا کین | 73 امک با تعره ارک من ےکک عم اجب ے۔
پارگاسگدلن با رات تام داش پر اس کا ردپ وخیرہکی مصردفی تکاانتبادکیا جا گا۔ باجما عت نماز یا وگو تک
رک میں مماوات لازم »ات کی بای یش ری موو رتل من یاس
ایک یوی 171 ارگ کے ال وت میں رورت اور گرگ یی وج سے ڈو رآ کی کے پا جا (E ہے ء انس لش
2 ۶۶ بل : وو شد پر پار مو اکر وه جار سے پااں پک زلم ارو 2 رگ رس جود نز لرک رات وال زار ہے > پر سک تھا
کر وت می ناج ماج تک دج تک دوم ری کے ال جاک سل یاب وپالرکتا یا رال سے اشھاناء یا فتقراں
کے ہپ درا ویر و ال وریت ٹل ز ہا دہ دی رکٹا چا ہے میا نک ہیں ہے جب دوس رک کے کی جات ےکا ال کت کے فلا
(اظفماغ) چان ے بحب تکرنا تب
مر یی :حفرت ما فر بای ہیں :”1آ پ مہم ازوان مطہرات کے پا ی تیا م سس بل شوت پیت هس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ERE ة الَٰساریٰ ٦ے جلد سوم
اور بت الامو تک پ پل دن یں جم سب کے پا اس سے م وکر کر سو تی تر 57 577
ححبت نکر ےیک کی بادگی ہے ال کے پا کاک کد ہیں رات اس رکرتے“'۔(ابوداود ء احمد » بیهقی » صححه الحاکم »
تلخیص)
ای کی ادگ شش ددس ری کے ہاں جاک رحبت یا انا گر ےلو ا یکی شالا زم کس شا گناہ مو اور ار ده در کے ال
مد تک یھی قتا کد :خواہ جوز کے ائ گیا ہو ءاگ رضرورت یا حاجشت کے لئے درکاروقت ر کے ا لیگ قفالا زم کل »ای سے زان
وک ر کے کل سس تام رت کک اور ایح یں خو وجو ز اروف ر »ال کت ام ے؛ الردن می لاسبب رال مولو گی رگا اور
1 کلمت تال 2 ہے جبلرذیادہ دید کے
گل کماوەوتت ت ٹل( می جس سکن میں رات ال ہواوردن تب ورن شا ر
تلصاوات لا زم و یلع وت سے“ ادرا س کے1 مرورفت اورف مصروفیارتکا دنت ہے ول ویش ہوتا رہےگاء! ین ہر
ایک کے یبال الم تک رما کن مکل ہے ال ونت مل ہر ایک کے یا اک کک دت ساوک ولا زم سے
ایک باری کی مدت : ون عوکر تا ہوا کی ایک ید سکن می لک ازم پاد کی ت ایک رات
ہے ادرگی نل ہے .وگ قاری وم میں حضرت ا تشر موی س ےک نحضرت سوہ ld ون حشر عا تم وی میا بو
۱ آ پان کے ال دودن ر کے جوداتکا شح یا شلا نف رات اورتصف دن ق ررکم چالک ۱
جولو لگ رضامتری کاخ EAE یں E ین ین ارات پا رک هر 7 ال سز ار یلااجات ام
یں خوا دید یا کف مامات میں ہوں »گرد یالط ای یں لزا اتک بای کات شاه کک اما اک اسالد
باری کی اپتداء : باکر رن ر ا ندا زگ داجب ہے تو او عقدسب ستایک لیا سا تج ہواہو:یاآ 7
وت گر یلق عراندازگی کے خی رابنقراءکی اجازت د و 3 روا تراک واج بئیں ٹر صا ترا زیاس بعددیکرے ہار 11 کل
کے بر نرہ اک 2 تیب پک رما یتک چددپارهثصاندازی اک رورت یں رر کے نکی دی 1 اریشروں رتاو مم
ہہ اب بقی کے ر 9 ۸+( یل کے دا رهبا ازمر نوتم سک( لت تیب قائ مکمرے پاد یک مقدار
یس ہر کی کے درمیانع صاوات داجب ے :۶ الہ مه میت اي کے درمیان* کک
دولهن کی باری : ((زاف) حدیث:حخرت ا ےرا نط ريت ےک جب اد ی کر ہے
غاب گے ادر تکار میں ولوا ACD لساتدنادست» پھر کر فا اکر ےا سے E
دنارے پر ارگ 1 ار | ےش اکرد)الوظظا گے 9/3 f اکرش ولو پر ول اا ر ا پ
می تم ضوع یا (بخاری ءمسلم ء ابوداود » ترمذی »بیهقی ) رو ت ل اتتدے کپ نف مایا
(بیهقی ء دارمی» ابن ماجه » دارقطنی ) (ارواء ۸۸/۶)
ای ککنواریلڑکی سل شاد »ده اود پیل سے کا س ایک یا زان بو یاں مول اورا نگ پاری چاری موتو ال کے پاش
مکل مات رن را وک یی سے کار »و لوا ۲ بل نل ین دن ر ہناداجب ہےء ان ایا مس قد یدیل کے بی میں تھا
لک باس گی - بیدا نک( زاف ک ایک دوصسرے تشم دجاو رتاش نم ہوجائے )رل نرہ بل فرق ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
3 البساری 2 جسلسد مور
لام دباو ا کا »اس فد کل اس بر کوک ل کر ے۔ اور شرن یا مک دی ول تن میں قضا کر لے سے
یا شس ددم ری یوک نوريب زفاف ادا نا خب ے۔ ۱
روا ال با کا اقا رد یبا سنت ہے ہکردہ چا ےا ین دنا کے پا یا ےءاودا نایا مک دہ یدیل کی تشاد ادر
چا ےلو ات دانارے ء ادرا ی صورت ان ای مکی فا دجبا کہ پ مو ے خضرت امس ف ای تھا کرت موز
پا سات دل رہوں اور کر یں کے پا سیسات دن رو لگا ادرقم چا ہو جن دںتہادے پا سی رول مُگ ردورجارگا
وگ( سی پان تیب کے م طا ان بخ قفا کے پار یکا لل ہار ر -6)(مالک مسلم )
تہ وکیاسمات دن اقتا رک ےلو دومروں کے کل سات د نکی تا اس اکر سات دن سے اتا رک ےل پا دن ء
یال کے افیا کے خیش برا ہی ری سے مات دن د ہے و ا صصورت صر ف تن سے زانیا مکی ق اک ے۔
تاک تتیب اس طرں موی اعاتا زی ہے باد ی شرو کہ سے مو یک پار یکاوقت :تر ان دا زک سے دوسری یو یکو
دے دوس رے چک بی پل رق صداندا زی سے ا لک پر تس رک یوی پگ رت سرے رش چوک ہی لکد »| ای رع ۲ ابار: یم ل ہر
ای کک ایک بار کی تا ہوگی با یدیا »ول اودساست د نک قا و دن شا یگیل موی _
طلاقی کے بحدرعرت شی نی ر جع یکر لوا ےن ز فاف نہ ےگا 1اگ ر رک ورت سے طلا کے بعحددوبارہ ار ااا سے
دوپار ہن زفاف ٹل گا-
امام شارا ے :۳( زفا فک دج سے )ناز( کی بقاعت )یش حاض ریجنز ویش شرکت وکر جو تی ککا میا
کرم تااوردگوت می جانا تر گرا که پین نکیل ہے “۔(الام المزنی)
ز نا فی وچے! متش جا عت اور دنک کیک ا عمال شلا رین شک عا دت جناز دش شرکت دخردے باز دا سے“
ہزرات کے ء واج بکومقدمم ر کے ہہوئۓ را تکوان امو رکیل چانے سے رکزاواججب ہے مان امام از رئ و نروس اس شازقرد یود
ر ما الام شا ئن توص اور ی ولخو و یره ےکا مکا تقاضاي سب گال امو رگ ادا 11 :لے کے کے اباب یس رار کی
دنب یکی رح چام مرواو راما م را نے خلا ص ہی بھی ا کی مرا حت فر مائی ہے کی ری ےکی همق وق اردیاسے۔
الہتہ ہےعادت چا دک سک زت زز فاف سل عا م پار کی مت کے تتاب شس ز دہ تا مد بت ےڈا یک رعا تسه الجلرانیت
درقبت بڑھ جائ ۔ پاری سک ما ا م یس ان ا مور کے ے جانے نہ جانے یل مسادات لازم ےی پر کیک ادگ ٹل جاۓ »ورد
ا د کرمگ
سفرمیں باری : + گورت ما رل د رہد اورد ہش پر رک اجازت کے خرس فرشا ؛گوٹو ہ رکے کم
سے جاے ١ یش ہرک اجات سے چا 2 کنخ سکم سے نہ جائے ملا ری رہہ یا تار کا فرب پاد ی کل ن د موک اکر
شوہ ر کےسا تحوسفرکرے؛گواجازت ہے ( ادر پت بھی کے )یا شوہ ر کے یں اس 11 اجازت ےش ہر کےکام سے کر سے
وات اپا کی او رک کی گام پار یکی ناک قا کر »تور سک جک نے کے باوجدددوشو پر کے تیور
کر ےا پار کی ن دمو ال یتیس اا سے اففا کر ےو پار یل ن موی _
دی :7 ل (شفثن )و لو ص رفش یو او ںوسا وښ E ed گر عرائدا زی ے٢ )اور دس بوتموژ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تة اب اری ۸ ملسو
چا ے ( ن جب وہ دای ت ہوں ) بلک س بل اش کر ست» یاس بکوطلاق د ےد ےب کو نے اس اور یقیہکوطلاقی د ے ےہاگ
یس کےا فا یج رننے دالیوں ےا میں فظالازم سک
۱ لی شرا مار مر ٹس جات وقت بعر فوا ت نے جا ای جا ہے خواوسفرلو بل ہو اع ینک نر عائدازی
کے ذر ااب ام سب وتک ین ورد میں فضرت ما کے موی سک ہآ پ جا جب سسکا ارادوفر ما و اژدایخ
مطهرات یں تر عائدانی ارت »اور کے نام خر اء ا ےسا کم نے ہا سا در یبال را ہوں و 7 عرانداز اض ری ہیں
مر بیس کے سل ده اجازت ےر سکس
وان کے حرف کے؟ درطت کےا مکی در لول ےکن میں قتا کے کک یرپ سے مرو یاک میق کا
سو یی سرا ری رخحوں بش سے ایک سے نیز سے ایک رف شوپ رکا ات عیب ہوا ےا دوس ؟ ی طرف در ول ہے سس 1
مشقتول ےکی روا ردنا یڑ اے_ تمر اتپا ر ےا اص تک مت اگ ر1 کل کےسا مر ادا اس مد تک تاد دول ین
یں لا زم سک نا جا ئزسفریس مطل پا یکوساتھ نے جانا ہا وکل »گرا .دیول سکن شتفالاز م
ور رگ اجاذت ے یوی “ق ٹیس می اپ ٹف وت سے جا ضا داي جال ہواو ری کدی دا ل کی باری تہ
اقات واش پر یو کوس رل اتی نے جائۓ اور داست اور نل پان ہو اے جاناضروریی سب»اگر بلاع انار سل یش _ب»
الراری»بارا سے رش یرل باسردگا جال بردا شت شوه با | اورم سب رورا رگرب نوڑیں ے اپ رش رارو لے
دوریعذ دنل -
اپنی بار ی کا هبه : کل یول تی باد اہک ےا شو پرکوا ےت لک الا زم میس یدن ا کات »ارو بر ۱
اس پیر یت ہو :او کین یوی کے یس بر ےو اس کے پاک دو بار لگا ےگا ء ایک ان لکااپنااورایک دیسکا لسن
ٹس ےکر ےا کرای tyr رور یل »واک پار ی کے ونت دوس رک کے اک دہ ا کا پاک ےل ہو یا دا کین
یس کرت مور نے ابی با ری حط رت ما کوش ری ءابآ پ زه صرت ا کے پا دوپار اگ ارتے گر تام یو لول
کون شی وبررے پاپ بای سات کرد ے زاب( اهوم یتک بقل سادا ت کے سات بای ر کےا کا یا ر یکر کی ایک
تنا کر سار شوپ برکرے مق شو پرا بار یکو کی کے می بھی استوا لک رکا ہے واہب حب چاه > اپنے ہی سے
ضط کی ہذاابآ رها لک پادی ا سے بی ےکی ابق ایا مکی نا یو سکی جا ےک٤ ٹیزنشوہرکور جو کی الا رع لے سل
ج پار یگ یکی ءا لک یھی تالا ال وا مہ ای بای کے مق بلہمیش یاو ضا ےک اکر موا وض لیا وا سے لوٹانا لام ہے٠
او راپ بای تاک ن موی _
نشوز : آمت؛ واللاتی تخافون نشور هی وهی راز ز هن فی التضاجع َاضْرِبُو هَن فان _
اَطْعْنكُمْ فلا توا له سَبیْلا (النساء (rq: تاور جرش ایی ہو ںکری مکو( قراس )ا نکی ید یکااخال
(قو سی ) ہو ا نکو(اول )ز بای یح یکرو اور( ما نیں 2 )ا نکو هک ول می تھا و وو( یں ان کے پا ی مت لیو )اورا کو
(اترال کے مات )مارو راکرد تہارک اطا ع تکرش رو کر ولوان ب( نید کر نے کے لئ مہات( او دمح مت صو
نوز ن شو ہرک اطا عت وف مانبردارئی سےا ا رک راء( کٹا سکطود )يب گناہ ےآ پک ر ان ے:' ار یوی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تنخغنۃۂ البساری ۹ے جلد سو
( ھر کے بلانے کے باو جود )و ر کے بسر ےا لک رات سرک ے( سی عبت سے بلاع زرا لا رک سے اورنشو رال سے خقص می رات
گذ ارد ے )ای ےا گل ےہا فر تال اعت چ ول (صسحیسحین ) ان یراو رامن حہان ایک عد مث
میں سک" + ںگحورت ےھ ریا را شوه یک رضنا مت ری کا سک نازول مرک اور یکول 12 ا نک طرف یموک (فتح
الباری ۲۹۳/۹) ایک عدیٹ شی ے :خد ہرکایدگا پ ین ےکیٹ ہرک اجا زت کاخ رای کے دک (ابن ابی شیبہ )
راکنا یت یا دنگ راتفاح ہے شو پر وکنا قوز ہی کے پاس سے مق کے مطالہ کیل جا ے یا متلہ
علوم کر سے کے لے انسیا شور گیگ دج سے اپ نک ارےاورفق کیل سم نو زل ہے ارو رسب و( کال
گویخ) کر سے اور ہائی یذ ایا ےا یناہ ہے۔ادرشھ ہراس تاد ب کرک ےک وز س شار ہوک بو یککول رشیردارانقال
»وش پراواست چا کی اچازت دینا مب سکب
ری کے زک علاص تنا رمواورٹر 1 سالگ برد 11 کاا شال تو کوشا ر ای ان اب رویز جوا دےءیا
بژ خت ره رواو رت کے 7 ٭اوراپ! را ور شرول سو ںکمر ےلو و ہ ےک راس دعا وش حت در ے او ھا ے ٢ار اف تن
کے ادر ن مار ہے شای کہ بعر جلا سے اپ ال کت سے با زآ است »اس ال ر ھا ےکر ےواج ہکن تاق
اد ےڈ روء د تادا خر تک مرا ونیا را فقہدہاری سا تمر + ے رسای صد یت ناس »نیز اے بے عد بث اسے
یئ جوکور تی | اال اتقا لک رجا س هلا الک شوہ اکس ےے شون ہو وج سراقل موک هر مذی ۔ ابن ما جه )
ار یوک ےن زکا م ہو( ]نوز 5 تن ہو) تو اسے ماس اور اس ےا 81 رد اور مار لے سے یگ فا ره ege مارگ
س ہاو پار ہا روز پیا اس مگ نت بیس که فکردے نہ مارے :جیا کف اعاد یٹ م راتحت وارد ہے لگن بے
کے سر یس تولو رتاو یب مار نات ہے یلہا رو 1 ے7 ہے اور ہا شویرا 12 )تست ارتا ہے اک ما رکخون کے ا
کس یمضوکو سک رکردے ی علیہ ژد »یایاده ملیف دہ هلچ ار نا رک مقامات بے نامطلقا ےجو لاغروکزورہو
اور مار پرداشت کر ے٠ ات ارا اکٹل نیز ای کآز اکور تک ماد چا # کک نہ بای ۔ ار یمعلوم وک مار سے سکول فا دود
ہوگا مل مان تام کش علا کو سے اورکگ ی سے مارنا نا جا تق اردیا ہہ بک پا کے سے با ی لیگ رال سے مارے۔
تر ک کلام آپ مه سے ایک عد یٹ سلاو ںا پیش کن او رحد ےر اد با با گر سک
گم دی اور ایا ایک سلا نعل لت کا کے (ملمان )بھائی ےن( رن )سے ذا عفن کے (صحیحین) ینک
ایک ردایت ںآ کے الا ظ ہیں دوو ل لا تات پرایک دوس ے سے ارا لک تے میں ء ان شس ج للام کر ےو یہر ران
اعد یش می مر و ۷ دنس باوططع وش اکرۓ ره چاه "مم لد الک رابو داو دعلسی
شرط البخاری ومسلم )
وزور وکوج سے بیوگی سکس ۳71 ادص ے کے سا تشن نک نک و د ینا چا مر تالبتوالد بن دیا وکام م
ال لام کےا ایک ام کے بھی لوک جا 7 ارتو زک وچ ے یوک سے اک جب سےدوسرول ےن دن حڈڑاگد بات
چیت بندگرناما میں »اکر رف یوک ی دور وکنا ےر وکٹااورا کید ی اصلاں تور ہو ےک اپا تان و اوردردونوں :لا یکی
کن نٹ موی 5 بن روز سے اند رک کلام ہا ر ندوب سل اکنا بل by: کیام dls
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
رش نہ بد له البرک یکلا م کیو چ تاک اور توق یباتک س» ط رح اپنے یال کے د ی اصلارع کے ےکی تک یکلام
مندوب سے٢ اک ےآ پ ےن ووک میں ش ریک دوس دا لنشین سوا کرام تا کح من ما کک »مرا رگ اود ہلال
بنا میڈ دمحا اوی کوک دیاء (بخاری وغیره )اسلا ف سک رک کل ملگ ا ری اع زار یو لگیاجا ےک ۔ ۔
شوهر کا نشوز
رم دزیادنی ړل ہاب ے ہو خلا پا رک اورففقہ وف ہکا 21 ارا یکر »تولف RA: ےا ANE
تن یاددلاکر ا ھا ےا ےا یت سنائے :
آیت : وَعَاؤِرُو هی بالتفروف فان كرتم هن فعسی آن تَكرَھُو ا شيا ويَجْعل الله فيه خیراگییراً “رالنساء : )١ ٩
ترجمه ” اور رال کے تھے خو فی کے ساھگ را نکیا کرو اوراگروؤم اون پنرہوں کن سب ہکم ایی مش کو پند
کرواوراش تا | س می سںکوئی ہبی فت رگد تب ۱
ê پ تفر مان سنا 1 یں سب سے ؟ہٹرددہےےء ای دک اوگھردالوں ےن میں “پر »اور گھروالوں
کین مم قم سب سے ترمو (تسرمسذی )زان تا سے ول کے مات لول کےا ری دع تقو لکرو“۔
(متفق علیه ) اوراسے کم ےم ےک اکر ے: اکر معا لور ست ہوگیا و یک سے وش ساق ای کے رورو سے“
کیہ یں اوائ تن راوان اتی ا سک اہم ذ دار ہے یز ید باورا ست پآ ومو لت رکق .اض پرداججب س ےکردوش ہر 4
توق بل ارا کی اورم سے لزق ارو ےار ووی سے یی ںآ ے ؛ جلاسبب بو یکو مارے یا کا ی وع کر ےلو سا اس
سےدروک دے دو پار و کی روش اختیارکرے اور یوی مزا کا همطل کر برچ یش ہر پرعناس بج ز ےک اناف کے ۱
اختلاف کی شدت اور حکم : آمت: وان خفن فقاق بَیْنهتَا قَابعَتُوْا حکما ین آفله وحکما ین
آغلهاان بریدا اضلاحاً یوق الله بَيْنَهنَا .. «لنساه : ۳۵)
جر :"او رگ ار ولو کوان دولوں میاں یوی کشک ( ضر الت ووی ) نیون لوگ ایک نمف ( جر
ی کے لیات رتا ہو )هرد نا مدان سے او رای ک منص فکورت کے نا مدان مرلو لآ رو لآواصلارج وروی از
اش تیال انسیال یوک شس انقاق ف ماد یگ“
میا بو یکاا شاف باحجاس »اور لقن یتک نے جا »اور ده( خاو ای یس درون نشو کول ہو اک
ایک کے )تو ی (ما ۱ )داجب »کول کےصیفہ مکی دیلرائنہ عادول اور اصلارع کے انداز سے واپ مم( لج )کو
واس بنا »تب س ےک رای کش پر کے کہہے اودددس یدیسا تدای سے ہوہ دوفو نگم میا ں یوی کے وکل ہیں اپزادولڈں
کی چا ول رضامت دک شرط ہے٠ اب دوفو ں کی قرو زین می مع پیداکرن دک لکہمیں ہاگ رکامیاب ہو کے لبوی
ای بات ہے و رتشو ہراپ ماو ییو یکی طلا تق اور يلع لسن وکیل رناۓ ءاور یداو بد فلع کی ادا گی اوراس
ہے و ملا ن قولکر نے میں یل بنا ۓ ۔ اور وولو مل تر رگم و زوین جدائی ا
اگررووں ا کا خلا ف ہو او یا ایک تور جس بو ق ی دوس ے دوگ روات سے پال کک ووی نمل رشن
وچا نامیا ییو یم کے روات کر نے ای نرہوں اک جات پت د ہوں تو جوان شس نیا م ہو تی الک تاد بکرے٠
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ةة اُساریٰ ۸۱ لیو ہی
ڑا ےا سرا ر ادے )اورمظلو ما کاپ را رلواۓ ءاوروول اک ای لر ے۔(جمل r ۲۹۔۲۹۱ء المجموع
۲ ۳ الحاوی ۵1۸/9 ۸۰ مغنی ۳ ۳ نهایه |۳2۹ تحفه ۰۵۱۰۳۷۵/۹
قلائد ۱۵0/۲ ۱۰ء شرح التنبیه ۲۳ تحفه الجیب على شرح الخطیب ۰٠ ٠۳ ۰۹ء اصانه
٣٣۳ ۳۸۰ الفقه المنهجی ۱۱۰۰۱۰۱/۳
َل
خلع : خر لفط انط زع رپ اکل ونیر:) کا ے ادرا تار نے کے لئے استھال ہوتاے۔
شرعا: + رگ ط رف را توش بطق ای نظ اض کا زوین کے ان الما
چاۓگا(مغتی وفتح الوهاب والسراج الوهاج) .
صورو لر ٥آ ت ۱۸ء ٹیش میاں بیو یکو ایک دوس ر ےکا شا اگ تراددیاگیا ے۔ اپ راکو یا روط له تچ دالاس زاجم
درو اپنامازدواگ پا اک اردبةیل- ۱
۱ سک اروا لن د مہ عمش ےتا ہت سب
۰ آمت: فان جفتم آلا ییا دود الله فَلَاجُنَاع عَلَيْھتا ما قدت به رالبقره : ۲۳۹)
زیم اور لوگو ںکو( من مین بیو یکو )ال ہوکردہ دول ضوابیا ضراوتر یوقم شکرس یراون کول ازاون ہوگا
۱ سس( ال کے هدغ میں اود کرادت ا ہا ن چا سس
جفرت خابت بن تم کی ری وجوبا تک با پ مل سا کو کر ےکی خا که رکیا ت2 آپ
کل نے بجر" کیا ا کابا ا دا کرددگا؟ ای سات یاب دا آپ ولتت
نےاواوراے ایک طلا د ےد (بخاری »ابوداود)
خلع کا حکم : کر دوہ کیرک ای شلار فا ادرگاس ثم مطلوب چنا ایک عدت شح
یداتوا تکوم( راردا یا ے۔ الہ روصورلڑں می مر نت
(۱) دول لک ای ککو ییاد یش وکال کے ان واپ و هدور جوتار یں فرش میں ءتا دیش
(۴ )شوہ رو ک تین طط نک کی ا ریکل نکر ے لک تمد ینا اگ ول کمن اه تناۓ حاجت وخ رہ( خلا
وہر سک :رش نے بج ےکھالم یا مرک یو یکن طلاق )و ام صورت ٹل یو یلع د ےکرو ول امام دےء پھرددبارہ اح
کیرات ال مل سےطلاق دا تح نہہوگی »اورا لر تن طلانی 2 نتم ہوجا هگب
خلح کے ارکان
(PFD) کی کا ره ۳ اس ڈ م سے اولاز مک دالا () “r ع( کیا ے گور ت مرراے ا ۳) ۴و ش(۵) کہ
(۱) شوهر : عُوہرکاطلائی دیا سا اس ور اور جوش یل ہوا کک رت س کر نون او رر کا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۸۲ مد سنوی
3 ضہوگا۔
(۲) عوض کا ملتزم : کل اپ ذم نے خوادابتقداء انی جاب ےل گی دراس تکمرےءیاشو ہ رک کے
مط ا قو لکرے واو یوی مو کول دوسراء ا کا مال ی تق رذات میں ملق ہوا ےن ای فص رفات می لآ زاددء ال پ پاندگاش
+واوروه ملف »و بو بل مسا مت کی وج ےج رہواورد تع لوطلا رق وا 7 جب وخول کے بحر ہواور با یکا ڈکرلٹوقر ار
پا ےگاادددخول سیونب عطاق دا موی - ۱
وی مش اموت ہیں لجع لاو 3چ سارک قدا در و سے زاندہو دو زاق ارتا س غار مرگ ر می کیا مقدار
ای ےگ کاشا رک مال ے ہوگا۔
(۳) بضع : :2ص ی رط س ےکیٹ ہر ا کا تک +د نا لیو یک رح ریہ _سفلع خ ہے( رج تن جو رت طاق
کی مرت من ہو )کک دوک اکم ٹس بیو یک ری ہے مطلق تلع یل( وا رت رمت ہونے سته پا )له
اس کول نا میں ۱
(۳) عصوض : ایا +وناشرمڑے جلو رم راداکیاجا کے( یش من کشر پیا موجودہوں )اکرش فا سیر تقصور
ہی ےہول :شراب مرداراور یسیع کووب پر 7 مد و ,کش فاس د ہو شلک طرف اوش کے نج اک ہر
کار ٹیس ہوتا هاگ رک اعدو ر پاخصورہو یس نون .یز ےو ڑ ے( حث رات الا )ت رج ی طلا ن ہوگی ( اور کوش لا زم تہ
و )عون ش علوم ول بو پر تل اجب ہوگا۔اگرشو ہر ہیوبی سے سک ےک امراق رض موا ردو طلا اورال نے ما فگیاء
ین رش پول ہو لاق داخ ہوگی کر ویک موا یکرت ہیں _ اگ رای تفاس تروش بعک یکنفنگ و وت طلاق
۱ ری وال »ول ۱ ۱ :
توکیل : میاں یوی تلع س یکووکیل نک -اورشو رو مل کو الک من مق دار کی اچازت د ستهاودده تا
ےک پیا کا دو فا ر فلع دس طلاق دول 7 رین قرار طلغ دے یا ال ےا( گو ادون دوس ریچ ہو )لو ّ
ے۔ کل نکر سے اور وکیل کے کے 9 وی اکر رل یا ع دے 3 سک
ار دی کون کارت نکر سے اور وکیل الب اضا کر ے ءاور کو یو یک ط ر فشو بک ےک ہے یچ وکاک کے
ای یس سے بطو ر وکات با میٹ بے درو فلع انی طرف سوب نے کی کی هکهربال ےو وکیل ت رہ م
واجب وگ ی کی وکر ہاش یکاخ ہے(اس لن ےکوی کے ہا سے انی طرف ضو ب کیا سے )اکر دیل ن ییو یک طر فشو ہک سے اور
دای طرف جومتداروگل نررکرے وہ1 کپ زم برغ مقر وی نے متردی ی 111 لت نے 6» آدر
ااذ وکلک جیب سے جات ےگ ار یو یک رر ا ۱ سے فلع لوا ای نافد موک ۔ یوک مقر ارسق رر ےکر ے اویل ہر
ل ب اضاف تک ے.گراضا ف ےکا تررم قدا پاضا فک اند ۔
میاں یوی ککافرا گور کو 11 نع می وکل بناج ہیں ۔وولوں ایی نی سکووکیل بے ,و ووصر کاک طرف ے
نیوک لت اٹھا مد ےکا کے
(۵) صیفه : یذ شک کے می کے شرا ترضر ور ی ہیں ( ن تی نون ہم قت د ہوا اچاب وقول کے و رمیا ن ای
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه سایق ۱ ۸۳ فد سو
فک وکا با بطو بل ا موی ونا ص لک نہ ہونا۔ اور“ نوک اتبار سے وولو ایک دوس ے کے مم طا لن وموا ن مرا ٤ 0 ۳ میں حول رن
ہے جو ب تور یل سےمعلوم مگ
ضف شاهاب وول کے درمیان' رل او و یل بو من یں سے صر نا الفاظططلاقی کےص وکنا
الفاظ یں سر اور روخ کلف ف کنا ےش :یس نے پرا ردو سے مل ہارا کار تن کیاء اتہر نے مس زارو سے یل فروشت
گرد ا ا BEE اک تیت موو f کل
مفاد8(فدی ن ےک رمو د ہیا ےش لن لظ رت اسوک ان یش ای لوم کے لے وارد متس (دیکهش سوره بقره »
آیست ۲۲۹). بلق ے تن اف کی رع ے کیو ترف دا تال طلا کے لے خا ار کا ہوم فا )۲ آنٴش
وارد ہے لان ادلو للق ری شارہونے کے لئ ان تون یش ےکوکی ایک شر Jb زم بے تالک ا دوجو پا الک تیت وہ
او سکول کے الا یک یت ہواددقام سورتڑں می بیو قجو نکم امد ۲اگ رقبول کر ےا کہ خری سورت م۴ طلاق نہ
7 ءل کنا رگا اورت نیت طلاتی موک _ اگ ران دوش سکول لفیا کے نم زگرہ کے اض تول نے کی درا سک نیت کے
ات اد اکر ےا کہ میں نے لے دیا ند ےک روز ديا اور وی کےقبول کے ای بیت مو( ن قا پل ہاب ہے
طلا کا راده شوه قصور مرکا اگیم کول واو د ےر ہوں) وی لکر یعرف کک یں رر بل داجب موا قول
کر ےطان دول اگ ری و یر( یی یوی کےعلاو وک دور ے )ےا بلاطلا ن موی _
اگر شوہ ر کھے : س نے با وش لع یت طلا ن رحق موی _
اکرش بر :کے با روعش طلا :ستاو می ےک مک ق ک کی ا بے کی لاق وی قول
کر نے موف یں واو شک طرفت کر ے ے یوی قول ے٠ ا روغ ارک ے-( ریوک قو لکمرنے
د
اکر اھاب دقبول مم اختلاف ہو بلغو دطلاق وا ہوگی نہ بال واجب ہوا خلا شوپ رک :م کے جزارم طلاق
دک اد وک دو زاریش و لکرے پل کے مکی ٢یا شوم رکے: :ملس ہنرار می شقن طلا ن دی اور دی ترا کے تیال س ایللان
قول کر ےء گرا٦ ری صورت ٹیل یوک پرا ر ایک طلا تقو لک .نے زار تنل طلا تداع ہوگی و طلا ن شوب رت
دا ےلیو لکااخقپار مال کے بب ے٤ اورا اس یل ما لک تدا ر دو وہر کے موا ن سکب
رشت پپلوم تل ق کا مین اتم لک ے :5 ق ہلا ے زار ج د( سنس نک رک مورف را
شل و گے جج طلاق ءاس می طرق وکر سے کے موف رکھاے :لہا ا ]اق طلا نہیں سے )
مثلا : جب (یاج ب گی ی ںوت کی ) کے جزاردد سید ےگ ما تھے طلاق ے۔ چوک تلق سے۔ اس لے ووک کے
د سے ل و رکو رجور ی بن س( سن جے؟ 4س“ "و ریا یا رکرے )ان ناش
لفق تو ل/ایا فو رآ ورمرم اداکرن ضروری* اک
ا گر شوه ر کهس ذ اگ رتو زاره د سے که لا فورآہ ناش ط ہے چیا کوش مہا توافت کا تا ضا ہے ئل اتا
وق تلز رجا جا کیا ںاد سے 12 تیاور د ےا طلاق وا موی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فی"
فة اارى ا جسلد سو
1 گر بیوی مطالبه کر او رکھے : بے با وش طلا روء ار کے طلرن دوز ہار ے لے مر سے اد راد
ا ج بم لاق وولو ہار ے لے میر سے او برا لازم :و پرا ور و ل کر ضرورکی ے؛ اور بو ال ےٹول ےےل رج
کر 7 ہے ۔ اکرش رتا تر سے با بعد میں طلان دے ٤ا ابفراء طلا ن غار و اوررق بر ) کول عیفش نہ بل گا ) اگ بویا 7۳ 1
صراح یکرو ےو ورا ول ٹر یں شا سیب اه ی دوو ایک بزار.
و رکون لا یکا اتا رو اور بیری| "سح را کے مقابلرٹش نطلا کا طا کر سه-اوروهایک طلا دس ہرا رکا اک
جال زم ہوگا۔
فلع بش کے متاپ یں طلا دے .تو و راورج تک نیس ( یوی با مدوم )اگ رع لجع تک تشرط( ضع
اسر موک ماشو ہر کے: ۳7 ایک د یار شس طان رل» بش ری که رجع کا ان »وک اور یوی تول کر ےل بیشن طلاق ہیی ارو
الک اکر ایی د ہناد شطع د ےجب چا ےد اراو کر رج تک سک رجح ت کان ت وکا اک کی پر ہا موی
اکرو مر طلا او مال عطا اکر رن کر ے اود وی اک تیت سے مال ال کے سام رکودرے اوردہ ا ے فع مل لت پہقادر
ہو( ود سل یوی باتوی اورشو ہراس ما لکا کک ہوگا-
اکر یوک زا رش تن طلا ن ,اس »اورشومرصرف ای پا دوطلا کب کک »ی ادلی تک سای طلا د ےد ے3 رارک 2
tels زار ایک طلا یکا مالک ےاورٹ رب زار شش عطاق( پرا ر ل راح ت کے افر )يازا کرطلاں د ے٢ رارک | fr
ارس یش طلاق د و سوک | وکر یوی روک زار خن طلا قی طل پر سے اور کل یط تی طلا ےیک بر 1
1 وگی۔
اجنبی کا خلع : ار دی ساسحا کاو ی یادا وا جاب سےا للع دا سیسات لاد
یں وی فلع کر ہ ےکوی 9 بح کون پت دک ے۔( شش یکول دم یس شوہر سے کے پرا رش پو یلح وو اورووتټول
کر یاو فع وا .اورووض بزادد ےکا ,ویو فلع ماد چا یق ) جن بیس گر چا کی قرشم قل Gd
بی ہوگی((اور وی و و جب ہوگا) ۱
اش ی 2 سے کک نے ید یکوالشرططلا دک تسه( ماود دول ے اتقو پر
سے کیچ :ا ی یوی لوطلا روا ار ط مر ےق م زار اورشو ہرقو کر ےل مق رر ہش( ہرار )گیا یت
یو یکلا فلع کے لے وکل بزائے نو دہ یوی اک طرف ے وکا تک را حت ا تیت زا جا ب ےکی راا
میت ےت ےکا ارول صراحت با یت ولوبو ایاج شب ےار ہوگاء اورا یلا زمہرگا fS ی کک رکو
وکل ہے :کرو مورت شب تج ےل اس ےکی اقتاد > کرای اک طرف سے ےا خورا تی رف سے تن ایا ایک گی
صراحت ہو با ثییت دولوں نہ ہو یول 1 اب ےار »وک دوٹوں ستل میس اکر وکالت کیصراحت ےلو شوپ سول 2.022
سورت مل یوک اور دوم ری ورت اڈی سے ) مطا کر ےکا ورجش ر سے تور کے موا کے( لورت .0
ای اد درک صورت می بی )ال سے مطال کر ےگاء چک رای نے مرک کی فی کی ہو ابلا کی نیت کب مرک سے کم وصول
کر ےار کی ول وکال تک راح نکر بیوکی کے ال ے لح لان ند وگل۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
بت
تس فةااری ۸۵ E
اختلاف : ہل fed اکر سے اور را رک ہے مو جو بر لاک ر1 سیر 5 ایاجائۓے 71 ۔ اگ یوی دو رواو
کر لوا سی ل موا کن شو ہرک مال( بد نع )نہ ےگا کی وتک دوا گا رکرد پا ہے الہ اگرووا ابات ے رجا )سکع کااقرار
ریوب لک ۱ »و
شوم فلع کرو ے اور بویا کا رککرے اور کے کم لا ن دی ءیامفت میس دک مک وہر کے وی 1 وچہے
وو موی او و AO, اور یوی ال 11 ا 8 وع تکا وی کیا گا ارو رام( دوم رد یا ایک مرو
اورووگورتں )کچل اک سے یا یک مردکوا مت لادم لے, الح رش دی فورح کااخترا فک ےل مال لا زمہوگا۔
دون طلا نل قردرشاخا فرظ یوک کیچ :یش نے ہار تمن طلا طل ب کی اتقو کیا اور مر
:ای طل ب کی »او رش وی دی» ی یکی فت یا مق دارم اکتا ف ہو :نے لپا ںگواہ بول» ای ےکن یں نسل
ہا ردول پا گی اه نول +یاددفل کے پا ک ہو اوردواو ل ایک دو سے سے ندارٹل ہوں .3 میاں بیوی وولو می گے۔
) سی یل وی ہے جو با شت ری کے اض ف سل ھی ہے )او دنو کو کردیاجا ۓگ اور و ےکیادجرے ہر رکل اجب
ہوگا۔طلا کی تراد کے ا شاف یں شو پرکوایک اون وناکرا یکی پات ان جا ۓگی۔ ۱
خلاصه : (۱)اگرمیغہ ولال ی چ مرهوش پ طلا با کموک بر فاو فاسدہدگ 2 ٹل پ ابو رین
فا دموا رج طلاق ہوک ,شراک ونت طلان د ے ہکا ہو گرا ار ن ہو ج ای نکیا اذ طلان ی ن موی -(شرح التتییہ
۲ مل ۳۱۹/۳(
(۴) مو ی اطع دس کے لحعد اب شو رکا سی پک یں ؛اورعرت یں ر جع ت می ں ل رکا کو طلا پاک ہے ایک ے
ا ار یدگ کے ایرد مرن اور گر کے سا تاب کے( ۳ )ل دہینے کے بحدعرت شل کر لاء
تاداع دول هیرگ دوش ہر سے پل دا ہویچگی ءطلاقی رک مرت غل مرها آغ ہوں گے( یں یا پا یش
بتک »دید دس هکس( مالا کک طا دبا تور ہے )کن ایکا حال مم فلخ ییا متو ے۔(الفقه المنھجی
ای ۹3
طلان
آیت : (0) آلطلاق متا فَِمْسَاك توف آؤ تَسْرِیْمٌ باځسآن رالبقره ۲۲۹)
شر جمه ا los 12 لد جوا گر اورسصت ہے )مت( کی سب اه( جع تگر سک کور )کل قاعدہ
موان خا م بوڈ ینا خوش کوان کے اج
( ییا النبی لد طلقم لیس لو هن لتق ”زالطلاى١)
مت ا پاکوں سے دک کہ )ج بت وک لکطلا دا نکوا نکی مرت پرطلا تی رز
تعریف : اشت 08 ره سکلت اکھو اور زادکر نے کے لئے رت استحال مرم سس
شر تاک برطلا ن کے الفاظ ے 27 گر یناطلا بلاج بات
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
ند البارى ۸1 جلد سوه
مشروعیت : طلا یک تشروکیت کاب وسنت اوراماع سے ول موجودہے۔
حکمت ومصلحت : علا قط رات اک ریت س بترو کی د بی ووی سس
اورطلاق شش بسک کیل ہے کوکش اوقا ت کار ات دای ہآ گا ءابذرادونوںل کے اخلائی وعادا تک اخلاف اورا بی یتض
غر کی وچ سے عد ووا ی کی ت بابک ہو ےکی »اس کے تال اپ تغل یک کل شرو فر اک ب زط ی
رات رک میں بی لطی کلت بلا ی بڑامجموٹا سے وٹ مر ول ظا رک ےک اک کے الکو رور کل »با
اس پیچھوڑ ئے دل ر کے اورا نظر, ا کل کے دل ودا ٹیس مر نکر سے ا در ےگا ٹیش چپ رولوں جال بوجااۓے f
ناد ہوگا سیگ ہوگاء اور رمشکل ہوگا اپ اش ہکا نو تال نے تین طلا کوش رور فر ایا کک روک زا »او رفصل ہے
وعرت نتم ہون ےکک ! ال تا رےءوردعدت یل رجت زر یطاق اکر »مرو با رس سابعا ار کی ط رف لو ئےءاوروی
بات ال عا پ1 Ee کردوسری طلاقی دس بر ہا ے کیا کیفیت پیش آل ےھ ریس یلان د ےگا نیب ۳ بر کے
اس نف سکی حال تک کرد ےگاء اب سما ری طلا یں دے پان کاوسم ےا یس جانے کے حر نرہ وال سے جدائی موت )
1 بس کے لے علال موی مج اکراے السا بدلہ ےی 9 ال کے ےم( ونیرت ) ہوہ شش دوسراش ہر جیا اک ایک مرو فطرت
ZEEE Dee )ای یل بندول کےا شلالثرتال کت اوراطف ورم ے رار شاد الشساری شرح
بخاری ۵/۸ ۱۲) ۱
کار کا راز درا ہے سے دو لک ازدداگی دنر ام دائم »ای مقر سے ش رلت ےکا اام دآ داب رو
۳ ا سے ہیں رین لس اوقات دونوں 1 ایل ان احا م دآداپ ین رعامت دپائریا اس )کے جرف رفآ + یفظرت اورشد بر
الا فک نید ہے ادر بظاہراصلا اورازدداگی رش کے بتا 11 لر ف بز اا لے کین مال بت کے 2 ایک اضا 4
2 و نی شر لیگ کار | ال رش ے درو ںا زادکردیاجاۓ ءا اکرایک دو ےگا ات0 اک ر مان ہسے۔
"وان موق ین الله كلا َنْ سعیه وَكَان الله وایعاً کی 'رانساء ۱۳۰)
(اورار دوو میاں بوک ہوا اتا اٹ رسعت ے رای ککوبے اتان کرد ےک ء اراشا بداسوسست
واس اور یڈ ےلت دا نے (u?
یں اگ رای کش ہر 1 انحل ری اور کور ی کے رر ج شس ا ےاستعال پر ےو ایک لا زک علائع ےکی کے چا مکل
خاو اوقا ت کان ا حون بو رک لوا باتک جیروک شس مانت و یتو ے اک فد اسما لک ےد یراک اپ
شی سے اورا یا کن میں الد کک نزو بک اف ساس لار موا ۱
انواغ طلاق
تلف انقبار سے طلا کی تو نیم ہوگی () طلاقی کے عمل الف کی طلاق پر لات کے سمل بل وضاحت وعدم
وضا حت کے فرصت رکنارد م ہوگی..(٣ بی کی حالت کے مب سے بر ہا اہ بل دک تن یم موی (۳)بال
و میں ہونے نوس کے اتپا ر لع ادرعام طلاقی »دوم وگی ۔(ع کا جک وگذر )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت سار ۸ هایس رم
پهلیی قسم ۳ رن اور ای
(۱) صریح طلاق : طلاق کے لے سمل لفن قاطا ولال تک ست»اوردومم ے سک فو مکااس میس اشمال ہو
ا ےرب کہا ہا ے٤ ءطلاقی کے مر الفا ٹن ہیں طلاق مر ار اورف ان اوران سے شض الفاظ .سل : آنت طالق (طضع)
فارقتك ) میا نے تھے جداکردیاک الفاظض را یس لے یں کیش لت میں بز رت وارد ءاور رآ ن شس ہار باطلاقی کے لع ال
ہیں ساد یھ سورہ طلاق آیت ٢۔اء سوره احزاب » آیت ۲۸ء درز انوں شاقن طلا ن کات تھی ص رر ہلا ےک _
(r) طلاقی کنایه : ال ے ہرد:لفظادے۔ نس یس طلا اورنغرطلاتقءدوول وم خا ل ہو( اورقر ی درش
طلاقی بدلا تر کے )لا :و مکی ے( ن بھ سے نالی ہے )ےچ( متا ادر چدا ے )تور ہے( A. ے(
رک چا او روج کر سے 2 یبن چاه رک رت تر ےکند شهج رتم وتف
کر 1 زا دیو را )لو ؟ جھ پام ےو رطان ۳ کنا لف کے استعا ل ی ر ری قاع جس میس ای کگورت ے
1 آپ عة ےن ابات 1 ا الحَقِی بأَهْلِكِ ۳( گیل جا5)
حکم: : مرا تمل سے طلاق دا تج و جا ےگ ہخواوطلا گانیت »اه :کوک اف گی را حت اور غبوم پا
11 ای ولرل ایر کے وقت ا سے ممیت سے بے خی کردیا۔
کالفا ےش< را اگرطلا نک شرا بھی طلاقی »وگ بر چیوگوں میس دولفظا طلان کے لے مشبورہو مین طلا نیت ن
هیودا رده ہو پاک اراده کے !ضر رفظ کل طات وا و : تلعب بن مال۰کگ جب دوف میں ض یل نہ ہو ف او
آپ پیل نے ای یوی سے اعت ال( کتاروی) اعم دیا و لولس یوک ےہا اس گر والوں مل چا اکرو (بخاری ) ال
ےطان دمو بک جب ان نازل »ول یوک بخ رہد قد کے الع کے پا ںآ کی کولس افظ طلا قکی نیت سے
نہیں کے . اترا کین الال دما ےا تلع
دوسری قسم :گیا پدگ »تى دبری
)۱( مت نو طلاق : عور تونن سے پا ما گ۴ و اورا با اکا میں تو رسا ےھدگ می اکا ین
طلا د یتاک طلا لاس ک-
(۲) بسدعسی طلاق : اگ وی یش یانقاس مل ٢ایک شخ شش ال تاج تک زان
حال تک طلاقی بدگی طلاقی موی
(۳) نه شنی نه بدعی : : بویا اکن وشک تور یندیس ین اتی رورا زم وک ے
اه ہو 4 »یا عاعل ہہیا ا لیا کے بدا ی کک یوک سےمحبت و ہو پا یوی فا مطالہبرکرے ہن ان حالتوں یں دی جانے دا ی
طلا بر هن دوفو لگ ہلا ۓگی-
تینوں انواع کا حکم :(۱) صلی طلاق : جات ہے اورطلاق دی ےکا شیرجت رطان ہی
دیا دہ واه ایک طلاقی دےء یا ول ایک اھ لیکن سنت ہے ےک ایی پیا تصرف ایک یادوطلا پر اکس اکر ےک دام تکی
وت ملد وی 7
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الساری ۸۸ جلدسو
تام مش سور و طلا یکی مگ آ ی تلزری بل ٹن یو او لںآوعرت برطلاقی دی کم داهن ایس وق کہ دہ عدت شرو
کر کش اور وکر ر ا کاس وت لک برت مرت می ںشارنہ وگی۔ ۱
(۲) بدعی طلاق : طلا ت تام بین دات ہوگی الہش رلت کے مق رر و اصول کےخلاف ہے اس لن ےگا ہوگا۔
رل ای طلا د ے اوا ےر جص کر لیا سذت سے نت اہک گر ےا کی يوتش لطلانید ےرک پ ایل نے رجت
انم دی( دوپارہاسے کا شش دام )راک پگ کے برض اوراس کے بعد پاک ے5 ا شلک چاو صحبت لا
طلاقی اجازتدگءاوٹ ای انی دوعدت ےگ ٹیس !ٹین رال کے لا یکا ادا سے '۔(متفق عليه )
تیفسش طلان ود تک عد تک مرت جات کوش عرت میں شارت ھوک اور کر ۶ ہے اور
صحبت شدہ کی آل کے اتر ا رال اونکن سک عامل چو ےکی ورت کل طلا اراد شوت
: نه سنی نه بدعی : یطا ق ہا ۃےادددالٌ موک .کیک ۱ ی س یوک وتا نتس اں ے وک ناور
بد( وتش ے اب ل دی ہو )کی عر یں کے انتا دحا عدت برعال رم ال ادرک اد فلع
ناس دی کیش پرست چنکا رجا تج وت بذ«جاس ال لکوئی مرن یه ۱
طلاق کے ارکسسان : ( )لن( طلاق د ال )(۲) می( ٣ )گل( ےطلاق دی باس )( ۳)دلامت
( ساط رت )(۵)نضصر ۱ کہ
مُطلق (طلاق دین والا) : لکا کلف وب اشرط کول نعل یکر ہپس رم فک طلاق دانع نلوگ ء
کو مد تک رد ےق افر اوم ع اگم یں کہ ا ہون ےکک ء الا دہ ہو نے ےکک اوس نے وال ارو ےک (صححه
ابوداود وغیرہ ) اد جب یم اعم ہیں ہا نکا تصرف ہاطل ون حت رہوگ الہ چون س ہو ا کی طلاق دا موک بطر
ناور زوا شل میں ١ ضور ماک یکوشراب ہے ری هي باس ءیاا ےم نہ وکا شروب میل تش ےی لعو رعلا اکر نغ
۲ مرچ رستما لک ے توان ورتڑں مسن نے طلا د ےا انز موی -
۱ مق اقتا ر لاد ارام( جر 4 ۶ دچسد:وطلال وا 8 د کرو ود گر ے( ن بظابرطاق
کال نز ادا گرا اوردل یں کی او عو مکااراد وکرم £ کے الفاظ 292 یو رو ریس ( ا بل د یٹ می سے اكرام شښطرن
س“( وا ہوگی )رای داود » والحاكم على شرط مسلم )ڈدیایل' لول اک یوک کے علاو می دور یود تک نیت
کر ےا تم نکھولزام راد نے یا ۱ ت طلا ن کے باد ےکی ول تر کےارادودے کیب
ل کر آه کے شر اقط : ( سی یل باب ارات گر راد رکر نے والا شس با تک کی د سے اورا
۱ ی گر را مت طانت فا کی نیاد یر قادرہو ارگ ول کور )یا اکاک اگامدع| سس کے دفار سے عا و نز
ا ان بی وک متعلقہ ما مور ہکا ماگ نام تردو لگا یگ ب لک( رف را کیش ہے
کرای نیف دور راک چز وراد دینا ہو لا کت ار تیه الب دمص سے زدٹی جک یا ال صب
1 خی وائل ہوہ ورو اور اورلوگوں کے در پات داحوال سک افقیار ےا J ں اخلا ف بوک ایک تخرف گنس کے لئ مول ارک
اراو وک ایک رارق موی یتم کی درا موی ارتل کے تان یبوط س ہیں کل زارو ںگاءیاظارآ نہد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نصفۂ الُساریٰ ۸۹ جلدسو
شا شس تا اا اکس سے یا کیو لوطلا دودرم ےتا یلو ںکا دی هکل ہے(ادرطلاقی د سل انز موی )
اکر وکی اب سے اققا ردم ری پا جا سے لوطل نافذ تن طلا ار یہ ایک یادددے مرت کرادم
اور کنایدس» ا طلاقی کے ےراہ اور یرآ »الق مل ر اکراہ داور ے سرحت کہ یا وم طلاق پراکراہ
ادر ہے ن بد یکوطلا قی د ےو ا ن ھورتڑں می طلاق ناف ز موق _
اکر اکر اہ کے م طا بن طلا د ےکن خودطلا یک نیت ےد ےد طلاق ہوگی
١ گر کسونیی کھے : مرک یو ی لوطلا وور وکر وں ٤ ( کیج ر طلا کے لئ وکل بتار ا سے او وطلان د ے
قطلاق وا وی ۔( خر اکا ہک سے وا لن ےکی بیو یکا منلرے )
صیخه : (میذی بقل از ریگ ) صیذایاموجصاح با اکتا ہی یل جدائی پولا تکرے ع رز لفط سے لئے یت
ےکک طلاق مرک *طلاقی ہف رای اور مرا اوران کے تر تے ے شقن الا مر ہیں ۔( ما دا اطع سے تن الا را حر یک
کر وع می زر ی ۱
مل : شش نے ےطان دی :تو طا لق »(طلان شدہ) ہے شلد ہے اےطالق رفره-
ناف (میتی جس می طلاق وظیروطلاقی داوخ کا ال ہو ) کی اد کے وقت ہ کے ابتقداء سے انام کس بھی
تہ طلا کی حیت »ولا موی ہو نیس لکنا کی پمال لگ ریس )تم طلا ن ہوہتم مق ہو( خی تقد بی کے )مومت
گزارو کے و دگل چا جو سے دور پا وش لوآ رکروہ یھ ے 7 دای جن چا جج سے پردہوکروہ تم سے یری
#ل» تاد کول رور کیل ونم چاو پارا کم جانے »مات گس داوم اح گرا ( دوم ےش رو گے(
علا ل کر دیا تھا سر الیو نک یش رو کاس ویک تم زدیا رام او افیا رل ور دالفاظ
طلا نک نیت ےا د اکر لے طلا ن ہر
صرف رل شطاق کے قصراورییت سے طلاقی دول ء1 یط بب رف ز پا یگ کت دا کا یں لا قآوانسطلاق
دارط کا گرا کی سامت هوشر ماش د ہو خودن کے( جیا اکنا سوق ارکان شرا ے)
اگر شوهر کی ترک طلا عیب ہے یل سب وک ےی ہو چان چا درداز طاسب ونر وال سے طلا ن تب »
کیت هک الفاظ ا ےئ سکہ بلاج ست طلا ق که شوم ول ہو اکر اتکی علا شطلاقی کے شود رہوں کی اس
سے طلا نکی کنا سے طلا û کے یرو رک ےار ہی درج شا شلطلا کال ہو
کیال وک اک طرف سے طلا یکا مالیا کی حاات شلف کیہ ان کول تک علا تہ مم طرق
کے لئ کا 1 سور ہو ںاو 1 لاہ ےکنا یر ۳ 4ا ونوں هل لناپ سے ریت طلا ن سول )
طلا کا لفت ہار کے لئ یا هدالق طلاقی کے ہک نایک ود ول یت مش رک ہیں کوک دونو یک
۱ فا : ے٤ پاد ور ے وم سکیل لیا جا ۓےگاءکی وہ اصول ہہ ہ ےک جو اپ باب لص رم ہد اوردہ اتی چا س کا تاکن
و دورس ہوم میس بطو رکزا اس کل لیا جات هک -
تسحریم : اکر یی سے کے: و اماس نے ےا قر اردیاءاددال مل ےطلا نک نیت ول طلان اورباری
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نف البساری 3 جلد سس
تیت ہو هار اوردوند لکشت ہوا ءا سے افیا ره وکا اکیدوول کول ایک تر ارد سے اد راگ ر طلا ن وتها رتیت نوع شلا اس کے
رل کت :اف رع اص کی یت مہو کول نیت ت مولز اس بقل ہے دی ال رام دوگ ناس کا اکقادهلا زم »جیا
کح رت اس دا ك ec tli پ نپ نے یس اب اد ترا ارد و سور یبال یاست می لناده
نازر اردیاگیا(نسائی 1 ۱
یی ترک کے علا د هک چراق اردرے: یکره ام ییالال شال گناہ لامشل
آشاره : جوز دموا ںکااشاروطلا نی ے تان ورغ“ جر ہے ۔ ضا یوی طلا کا مالک ےا شور ٢ کے اخارہ
کر وعل چا اش طلاقی موک ؛کیونگز بان استتعال زر تے بو نے صرف اشار هرن بات ےک ہا کا طلا کا اراد یل ء
ار اروشاع کے لے نا درطور براسقعال ہوتا ہے ءاورد یقت ریا ام کے لئ موضو رل تلا ف کر کے کر دہ
الفا اک رح اتام کے ے موضورع روف ہیں-
قیاقد : فو ت دشابن :خو ی اورا جازت می کنفشگوکی ط رح مت ہےہ رمات شس طلا کر
زجب |
گونگ کا آشا:ه ۽ گوگے اشا رہ طلان ہخر یروف روشت :ءاثر ار دوک و نرہ یش جر ce ہے قادرهوخواو
گا بن ی ہو با اش ہو اشن خماز می اشا ہکرےہذاس سے ا کی ال و (اس تکام دس وهآ
مر نیارکوا اد اکر لیکو نس پو ترک نا »رو ہونے کے بعداشثارہ ش٣ش کظا مکرے ا
اکا مشو ےک ۱ ۱ ۱
رک ےکا شارہاییاد اَ٤ ہوک روا کامطل ب تا ہے و رت ہے او رف ز ون وشن ی کہ گے ہوں بل کنا ے+
انی تک رورت بہوگی :اوراس کے شاه نی تک ان داز هگا
شحریر: کٹا ام کے کک ر مخت ہو کے اغ از اور ,تاه ند الا با تک رسکی مو با و ہوہ نیز
مرت لف کے پاکزا ہ(دوول ورن مر یایشا )با طلا نیت سے کھت طلا ن »و »دش بعر طلا کی کے
وت ای زین ےا د اکر ےا طلا تق اکر و ودگ یک ےک ر ب ےک اراد وتء ہک طلا ک باو ا لک بات مان ف باس
گا نار بان سے بے ع ےل نیت کے طلاق د موک کو تم س۲ کے رک یکی ےکس نے طلا نک حتصدکیاہے ہیا
(طلا کی یت کے اروش )اشا مک ے۔ اکر ہوای اپا گنای سب( س ےطلاق دوگ ) ا
ارش پر یک ےک کے خر لے مق کے لا ءنذ خی لے برطلا ہوگی ءاگ ہک ےکا جب خط ہے9 کے طلاں ء کک ریوک خط
بے ما صرف مطالعدکر سک کے (ز پان سے القاظ ادا ے )تو طلا بہوگی۔ اکر وی پڑھنا نہ چا ق ہو اویش ره ل بات سے
رات یکی هی زوس ہے کےا لک وکرسنانے سے طلاقی و گر یوک ندرک ہے یا اگ ان ہوناشو کلم نے ہوء
نوا یںطر دو ے کے سنا نے ےے للا فی تہ 4 ۱
شوک STE اکا روا اورا ےبیت 2 بھی مد ایکا ہے اورطلاقی موی روما کے اورش ہرنیت
کے پاس کے مکی طلان د موی ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت انار 1 د
محل : بط للا 6 ال یوی »کورچ مرس میں ہے ٹیل طلا کو بیوی اک طرف با اس کے ی ل رک طرف
مضو پک ےت طلاق وا موی تل ج تن شا : چوقھائی صہ اتی پال »تشن »خرن »داعت وره »بل پیل نکر 2 پل وا نع
ہوگی »رو ریت بقیہ کی دا جح می نضا( ن و چم بی طور پر برن کے ماف سے کے ) طرف شا ولش »رودو بای
ری طرضطاق تس کر ےت طلاق د موی _
(اگرکوئی یوک سے کیچ :تی رے داش تکوطلاقی ہیا پا لکوطلاقی بے طلاقی »ول »ار کپ : تی رے بوطلا ت طلا عر موی )
ولایت : (طلاقی کے الفاظ اداکرتے ونت )طلاقی سل رعق کے ذ رل من کی ہت ہو ٹیل کیاکی ورت پ اد
طلاق وا ہوگ یگل کر ےار لیے ےء یا طلاقی بسک اعد کیچ : کے طلا »اش ےھ ےکا کیا کے طلا »اگم
میس داخل ول تو کے طلان یا لورت 19 ار کروں ا سے طلا ن و ان صورٹوں بل کنر ہا لںکورت سے لمکا رح کے بح اور
گر یس ول ہونے کے بع ری طلان وال 27 وئ کے دا ےلو الال کل ړول بت ما لش ےطان ےد تق
تت ے طلا نکی( ت علی کے وج ویک )لس تک پایاجاناشرط سے( درمیان شک ی گت دہو)
حدیت : 0 )2ں( گل کےا کک ہوہد ہیں طلاق دال موک (صحیح اخرجه ابوداود ء ترمذی > ابن ماجه »
ابن ابی شیبه ء طحاوی فى المشکل » ابن الجاور » دار قطنی » حاکم » بیهقی » احمد )
(۳۲ نے نا نی سکیا سکی لا س ( اک موی )اکم وقال صحیح على شرط الشيخين وواقعه الذهبی
والالبانی » طیالسی » بیهقی ) ۱
حضرت اہن ال فرماتے ہیں ٢کو شش کش نے فلا رت اکا کیا اس طلا ق > تان ےل اس طرح
کینے سے طلا نہ وی ءال تما یکافر ان :(يا يهَاالَذِیْنَ امن اد نتم لو یناب تم طَلَقَتمُوْهْنْ )( ی اےامان
والو! جب تم ممنات عفاح کرد» پچ ریس طلاق ده )کل فر میا کہ جب ال طلاق ددران اب کرو م بغار یوی
ره اباو ری تا لیکن اض کرام سے اس سول فا ےک کا ےل طلا کول اقب رش رفح الباری ۱/۹ ۳۸ء
معرفه السنن ۰۳۳۱/۵ تلخیص ۲۱۰/۳ ء ارواء الغلیل ۰۱۳/۷ /۱۵۲) ۱
کرت طلال رق اعات لو بطان دا موی کول رجت تن کی وج ے ای۱ ادلات آے۔
اگ رطلا کسی صفت پت کر ے زرد کش رست با( چا اس یردد هار کے بعرو وصقت پل جا مل طلا
ıs دول کوک نس کار کیا تماده 2 ہو کل کا نے ز بد سے با کل کے طلاقی »هراپ یو لوطلا د ے۔
آ تدم دوپارہ ال ےکا )کر سےا ورو ہز یھ سے پا تک ےا سے طلا تر )
طلاق کی تعداد : اک1 انس جن طلان ( کک در ےکنا »لوا پ یس کیا طلا ن کے س۴40۸
کیاتوفرایا: آوتسريخ باخشان (بقرہ : ۲۴۹)۔اگ کیا نے ایگ طلا ن کے بعر رج یک ی ازمر نرا کی ماز درمیا نل
ووکورت دوس ۔ 5ت سے کا رم ری ہو و اب حرف برطلا یکا ماک وکا( ین ایک دتو روکاءاوررودے چکا توا لک رل
ین طلا ن د ےک رام را نایا سے جانے کے بعد تندوددباردال سے اکا ںکرے مو اب ازس رن تن طلا یکا انقیارہہوگا-
مرض الموت میں طلاق : کتک شا وت ںی طلاق دا تح گی ار یوک رحق عرت مل ہو ء اور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة الساری ۹۳ جصلد سسوم
ز وڈان می سک مر چاسے تو دوسا لکادارث وگ هیر از وجیت >" پا »اک لے اسےطلاق دات مون ہنیزاس
kiz داورلا نک رنب ے٤ اور مسا فژواجب ے۔
کر گا سور ہوا عرت مُل رولوں ایک دو سارت 2 بن سک »وز وج تکا کٹ چا
قصد : طلاقکانظڈی' جوم ومطلب کے قصد ےز بان ستاداکرناشرط ایا او دوس ےک 5 کل ہرے کال
کا وط ۔ا ی رب جوطلاقی کے الفاظ کے ہوم سے تاد اف ہو
ولا گتبیت ے ادا »ال رد پا ان الفا کی رف سیق یکر ہا ے (سیقت سا لی ہو )نز طلاقی دول مین شوپ رای بات
کا وکر + جوطلاقی کے نذاذ ے ال ہو اہ راف قر ہے کےا کی تھ بن نرک جا ےکی مالس دوسرےکاعی تلق ہے۔
( خلاکوئی :که طلا »ردو یکر ےکرسوقت لا موک ان مقر ہر کےقبول کر ہی کے )الہ درتتیقت ومچ تا ےن
پا کاو ر یوک ا ےی ا ری اوا یک بات مان کن ہے( رطان مرگ )
قر ينه : سل ی کیو طا لق ہو دداےءیاطا (CG ےا لق)کےاورطلا نک قصر د رطاق موی »ی بار
ول ر ی کے ۰ رطلا قکی تر مر لاق موی _
کیک یو یکا طارنق ؛طالب طاح وء اوروہاے” عالق کاو ک ےکس ا سے برد امین ز بان یی (اور
1 ری ر فقا فلا )طاق د موک .روبع رل د کر ےو طلاقی موی _
تفریحاً طلاق : اگل بطو رتف ر زانیا وال ور لوطلا د ے( ن ا قصروافا.طلا کے رت فا ادا
کر سین طلا ت کے وو کی تیت نهد )یا وٹ اترا ينز کےطود برطلا نک مطال کر ستاو رش لو رست راء یا آرت کہردے :ما
نے ہیں طلاق دی مو طلاق وات »وگ
عدیث: آ پ اف انا" تن الاب ہی ںکان یدگ ی بھی یرل سے اورٹھٹھا سییر ہے
طلالی»اورگار اوررجعت (ابوداود » ابن ماجه طحاوی » دار قطنی » حاکم » شرح السنته ء وحسنه الترمذی والالبان -
الارواء )۲۲۳/٦ ( یی ور نابور ننا ہوگا)
دار 7 ںی دہ کے ےہ یا بس ےول باوگل ےنا ککرایاتھا اور ے یو لکوجانت تسس کی حور تور
طلا د ےد ےو طلاق وا موی _
یو ی لوطل نک لفو نش( طلا کار یو یروغ )
منز فور یدن الال )طلا ن یوی ےپرد ندر کل ا ےطان که کک :نانا ہے ۔تواوص رک لفط بو ناه یو گنز
ا آ پارطلات د ےی اے برا اکر ی ال طلا کےا ہونے کے لئے رط ےکہ یوک و رآ راوطا تی د ے وکنا لفط
ست ۱:9 نے :یں و ورپ طلا دول» رد سعدست»ا موق گر می 07"
زیادهت راودا د ہوگی۔ وی کطلان کل شو ہرکار جو را اه ےے( لان دمو (
اگر شوھر کھے : جب چا واا پکوطلای دز سورت می کل زد ررض رو ری
بھی رےقو طلا چوک یکن علاء یپا بھی فورآد یاضروری ات ہیں رش رود یکوا نی طلا کا ول بنا ذفو راد ناش ری
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ۹۳ جلد سسو
۱ گر شوهر که / با مش خودکوطلاقی دول یوی سے د دیآ بزار ی پا وی - ار شور کے :تم خوداوطلا ن رواو ری
۳ عد دک نی تک (دوطلا با نطلا )اور یوک نے1 ی عرد اس ےکم وشک نیت سےطلاق دی از عرد دون تن ہوںء
اس کا ار وم ت ےک نی تک دموا موک )اگ رددفول ےکی ایک ےکی عر دک نیت لک ایب طلا ق موی _
اروم تطلا قکا اخنیاردے اود دی ایک دس پا ا کے ریک وا وان کیت میں ٹور دی دوس اور ری
لا دس کچ سرپ رک تن طلاقی دد او وی کی :یش .ولا دی یک نی عددکا کر ایت نونجم
طلاق کی تعداد
اکرش ہر افطل دےءاو ند ادکی نیت ہوا نیت ےہ اق طلان وا ہی اگ کے طلا ق دیا کے اور
تیت تن طلا نک ہو بل تن وا موی _
اکرش ہے طلاقی دی تن طلاقی کک ےک اراد هگ سے اورطلاق دیا کی سل ی سرجاۓ ہو لاق نهر کر انتشل
ہونے تال بو کل فلا د ری ءاگرطلاقی کے الغانیھل ہونے کے امس( کون طلا سلطا وا تم ہوگی۔
دا ےمحبت »یواست لول کهآ طاق ےہ مطلقہ ہے مطلقہ سب مقس مطلقہ ہے بآ اتر »ورن
کات کے درمیان ساس ےزیادہ فاصل ہو یا (فاص لے ترمو )کان کی دک نیت سے نہ کے ( بل سل جراجراطا ق 9227
با کیت کے کے ءیا تر سے طلا کے زد یپک کی رل یتک .از تن طلا تن وا قح موی _ ا رکیل سور س ا این
کر ےو ظا را ولت کر گل گے( جن وی سپا ہوا باطنا ایک یی موی )ار اڈ لکود وسر ے وم سے سے کرک ے ماو ایک ہو 4
صرف دو ےے ےم دک ےء یادوس لتر ے ےم دک ےڈ دوطلاقی ہہوگی۔طلاق کے یز گ١ لک استعا ل کر ےا اکٹانے
افاظ رتیت طلانی اسر اداکر ےکی یی تفیل ہر ار بویا ےےیحبت 2 ہوا کور تلام صورتوں شاب یطلان
وک کوک ی طلاق ےکی دہیا یوچا گی۔ ۱
اگ عق طلا کا طرع ددپراے سل گھ ریش دائل و هل ترش دائل برض داشل
ول طلاق :اورپ ہملہ سے تل طلا نک نیت »وب تعداد گول بوگاءورنہ ایک ی طلا موی _
اگ رف با پا طلاق د ےا ایک طلاقی موی
ان الفاظ سے ایک ی طلان ہدگی : تھے فرت ہے دنا رکه پہاڈ کے ئل نشم طلاق ء اکب رطلاقی ء سب ےکی »سپ سے
چوڑی طلاق اش دطلاق نره
اسنتتاء
یسالک رم لا بھی تا تچ بی شرا نمو جودموں جنک رد اقا باب م کر چا
من( جس ترس تفا مک ا ہے )مل ہونے ےل انشا رتیت ہوسا ٹس لے کے وت زاره نالوج یرنہ وہ اود سی م کا
اق راقی و( مت یت مزیہو)
و- اه کی : ےن طلا ردو( سوائے دو تق ایک طلاقی بی ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساریٰ ۳ مالس
ام رے: ۳ ین طلا تیگ ررواورا ایک ایک ہگی۔
ار ے: تھے رواد ایک طلا گرا ایک و تن مول
ار یا رطا ت کے پیل باب می فور نشا ء اش (اگ را ج )ان لم یف اللہ (اگرالل د چا ہے )سکپ ادرطلا گر
کشت مرم خت لک کےصد سک ری بوخ فان چ انا اش اکر گھرمیں رخ ل ہو تو
انشاءائلد کے طلا ے۔ کے طلاں ہے اراش چاج سی مق تہ سے کاو طلاق ہرک سن عاد تک دج سے یقت لان موی
U اه i EASE 7 ارارم ال با اد دک نم
ءءاورقماز وی رہ سال یکی انشا ءاسا رلا ےت بقل پاری ہوگل۔
اکر کی اےطالق انا ءاش طلاق ہوگی-
شک
را مق طلا ن کے روغ میس تک ہو :نے دانع ن ہوگی ہاگ رتحداد س شک ہو شا ا ایگ دیاز :و اتل کل ہنا( یس
شل میس ایک ہوگی )نک وا الوا رس کیپ فان سب" ہیں شک( یق راری )نیس ڈانے اے
چو کرای ایبوا رگردہ جو شیک (ومیقاریی اٹل غڈالےء(تر مذی وصححه )ا ار تی طلاق یں نک ےلو ر جع ترس با
ین ےکم پان میں شک ہے پر رفا کےا ا تن یں شک ہے ا دگ جا او رطلاقی د ےد ے٤۲ اش ییا دوس کے کے
ے علال ہوجاۓ ؛لداد یں شک ہو ءا زا رو گر هدوب بین میں شک ہولومخفلظہ سے دو بارہ کار سے را اط پاس ہا ےکا
سے کا کد سے۔
طلاق وقت پر معلق کرنا
آپ فان سک سنا شرا کے پابند یں (الحاکم ونحوه البخاری معلقاً فی الشروط والنکاح)
اگر کھے : گے فلاں باهش الک ابش یشور طلا ت اک باه رو ہو ےکی سن ال سے ی با کے
آ فک دن سور غروب ہوک رات ش روح ہوتے ی طلان وال ہوگی۔ اکر اس ط رع کیچ ذفلاں باه کے دن س ء با پل درن اڈ کی جار
کی مادق سا ےطان ول اکر که فلال باه کے؟ رل ماء کے ری ج س( یآ خری جار فرب نظ پیل)
بر ۔ اشوک طرا بارا اک ہرک ی فان جو ا جب جب پگ جب جب اجب ھی بل سرت
مثشالیں :ملس برش وال ہوئی ا ےطلاق ہس وتت(جب) کی الب طات»/
زیر چا ےا کے طلاق :وجب هرت کہ مت ےطلاتی۔
قفا شت پہاو پیش اور بیو یک ھت کے اغیرامتمال بو ق ملک را پایا جانا ضرور یتیل ء جب کی
عل ہا ےطان ٢وک _ رش کے تج ہون ت الفا یں فورأہوناضردری سے( ل 21 ل شل چ(
ار یی مگ ا تا کرتے لن ایک مرکا عل تفت
کی دپ جا ے درک لا موی لک یکم کم کا دق ضایے سک بار بار ایا جا بابلا بو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۹۵ کت
اگر کوئی کھے : گے طلا دو عطاق ہے پور ایک طلاقی د ےآ ععبت شر ہیر ی روطان ہی ( بھی
کیت تو ہو یا طلاقی پا وش »وال طلاقی د ےا ایک بی مرگ )
۱ اکر یچ زجب جب یھ ی رک طا دا ہوا لق ہےر ایک طلا دے از بت شد ود یتنا بر زیت
ھون ہو ایک مول)
۱ ان (اگر کے هثل ی تب ہوں بر علیہ پیا جانا ضردری ہے ہکوئی سی :اکر گی وشل دہ
وو مر رم و وی سس لک یا جا ےگا۔
۱ در الات راضرور ہسے + ج بے و تولو ٣ نے را تا وم یز ےک وا
م مرش دائل ہو و کل طلان ے رتاوت ت گر ا ےک داش
کسی کو مشیئت پر معلق : اکر وٹ سےتطاب کے لش ویو یک ھی پرطلا سک کر دزی ےد
»اه طلا ک3 چاچ ود لکن راجواب ی ضردری ہے ی رترب و سکوت کے دخ چو و
طلاق :اذ ہوگی درل اج بگ چا یس انا متفر اج راب روت , ۱
اکر یدیک ج پنا مایت کر سے( گود مو جودہو )یر کی چا تاس طلاق »یرل کم رک
دوعر شوت وک کے :اکر چا ےا مر ک ئیدگیاکوطلا حتف رآجوا برو ریش _ ۱
ش کی شیت طا یک کو رہد ےک میں نے افطل پگ
چ اکل نہ شش چو ادل مل د چاچ کارت میں بن موز رمق ہہ کیان دا ےکر سے وال تم
سر پان لک ایت بی مق سا ی کے اپنے سے طلاقی نمو ؛کیونک تقرف ات یل ان کے تو لکا بان مت رر
اون شش هجهل سے جاک ا ا
.طلست اما ایخ ےل باس سگرن
یره اک سےا ی نارکا لس کےا کی یوک لوطلا ہوء اورک کے اس کا ارادو ےہول رے
لاس رس اسرد رورت میں نول نے بادوس ری رت انش _ زو
جرداکراوی دج سے یلا ی ی( کال ال بطلان عق سے )ل امد طلاقی د چوک ۔کیونگعد یٹ دار
وی کا مت ستظطا ول چوک اوردہکام جو جرا اکردایاجاۓ موا ف رکھاۓ اہن ماجه وصححه ابن حبان و السا کم :
یی ان مور پر اخ مورت هو “لہ دیش ایا ددم یول ےا بس کے بسن مت شوب
7 اڇ ریس سی سم شر ی
کی ورت مل ا علیہ ل انام د سی سے طلاق ہو »کوک ای سورت بل لقصورز» تاب
EE ل ول ال درت مل صورری نی ہہ ادرئجگیصصورت میں
ج چگ ہو ل کی دجرےءیا کول لرا ی کا مکھاۓ شاا ہیں کے :اکرز یدگ یس ہو می کی ود یلاق )او طلان
موک ملین ا ں کا مقر یکوک ٹس الا مراو رتقیقت ایی ہے ا ڑ مایا کے نر ر یک طلا تموگی۔
سس ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ِ 2.
7 البساری ۹1 جسله سوم
اشار 0
بی وک سے کے کے طلا ےءاورددیا تین أگی سے اشا ر :کے نی ریت کے ز رطان نو اکر کی کے اشا ر ہے طلاتی
کے تحدادکی تییت ےا اس سا ان طلاقی موی ۔
کرت اس طرںح ہے که ادا سے اشا کہ ےو طلاقی نہ ہوگی کر کے اس طرر طلاق ہے کچ ہو سے کی سے اداد
طرف ایا اشا رہ مو ج تص رواو رو مل ےل تحراراجرنیت ے٤ مر 7 :لپ ددڈگی سے اشا دوک لو ود ادرٹن تحار ےا نی
طلا موک یچ ددرا کو مارت کے افتیار ے الگ کو کت دق اک اعیرس اکر کی سے اشار هر »یروق
کک کی مراد بنررواگگیاں ین موقر نر می گے اورددای موی _
متضرفات
(1)1 گر شوھر بیوی کے ولی س ها س ےکا یکا ارت 1کردو رو ریاد طلا اورانا عر تکار ارد پاے۔
(۲) اگر شوھر اپنی بیوی ےا پک فلا کی یدک سیگ طلا کات رارے۔
(۳) اگسر شوھر کھے : اکر بش یوی سے ایی ال کک فا ب را یں ا کاخ ریس :با ہرم لیک سال یر
ما کی کے بحدططا کارا ایو کرای کے ایک سال اب رب برع تک ارکرددسرے سے اکا کرت چا تچ
(۳) اگر طلاق کی درخواست والتماس کے طور پر شوھر سے کھے : کات نے وک طرق
دک رده کے: ی اس مو طلا +ول» اود ےک رت ہے اکرش ہر بلطلا ن دے اہ با نہیں اس کی کح کےطور پر پا جک اور
شوہ را جات شل جواب د »#9 بیطلا کا اقرار اگ راس اق راردیی لبھوٹا اب رای سے طلا موی کن اطاط ت د موی ار
شو ری وکو یکر ےک شس نے اتی کے طلا کا اق ارکیاتھاجس ےر جو الق سا تد ا کا وکوک لی م ری ات
(ہ) کسی کی بسوی کا نام ۲ ینب هو اور وه که : ز ین بکوطلاقیءاوردگوی یکر هک کل کے دوم رک ی
زب( ای ۶رت )مراد لیر ا برا لک پات تول د میک بطق نے پان #دست کےنبیت ےہ کہا تھا بل ا ہے
(اوریدی اک ر٤ ی کسا اد سے باس تلنامنوکا)
(۱) عام آدمی کی زبان سے طلاق ےد ف یادا پا ے خا جرت طلاک هیا سکیالقت اس
ر پولا سی ےطان رک ادرا ےن یمر با ےکی دور کنا موی
(ع) اگر کوئی اپنی بیوی سے مخاطب هو: اب کے طلاق اورا نمی موتڈاشار ہک دج
سے طلا وک اکرو کے : میرک یوک ما کھت عات ہے سا ا لک دید ہن تنگ ہے و طلا موی »وگ ناما یہ
7ۃ گال (ججلراحأمرل مود لہ چا ے )
(۸) ت وکیل : میک طلاق د ہے کے لے وکل بای جب کل طلا ےک خلا گا :میں نے فلا یکو طلاقی دک تب
طلاق دا ہوگی وم کل کے ہاب سے طلا انیت کر ے۔
اگ ری نے دوسرے س ےہا مم نے رک بیو یک طلا تنل دی ہار ے پت یس دی ہیا ا کا طلا اک یااے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ے۹ جلد سو
طلا رووا کیل سا اج بھی وم طلا ن دےگا تب لت موک ہش ہر کے الطررج کے سے با1 گور توش چم کے ال2 کیل
کی اطلارخ سے طلاق موی ۔ ۱
ارم وکل سے سے فلا ل دن ی طلا د یایلوا ادن ا کی کے بجرد ے ووا es ال سے بیط نید ےاددا نوی
ارا سی ایک دن د ینا مقصد ہو ہو بح رش کی د یناما ٢ا اک دل د تلالد میلو 4 کر میسو میل تا یں
(۹) طلاق کا شبوت : رد رطلا کا نیا رک سے اترا کے کے بعدا ژر طلاق با طلا ت کے اخ راکوت
کے لے دو ژاداورعارل کواہوں 11 وا شرو ری سے۔ وراو ںی ٤یا ایک مر راورگورٹوں 71 کوچ ,ترش بو ی فلامو نک )و وہ e4
ہولءیافا ستول 11 )وان سے خابت تہ گا وان یکو جا 1 و کے اورټول 7 کے ار ط سے ےک وولو ا واه طلاق کے
نادار نے وقت ا ے رگن اورا سک زاین
صر فطلا د ۓ دا لک یآ وا بی نکرا ےد کے اخ رکوا bie 3 ںا واز س اشتباء ہوسکتا ہے یز tz طا سواه
بایان ں کی رت لفظ ے طلا دکانایست -
(٭ )١ طلاق کااراده هو تو افضل می ہ ےک ایک سے زاندطلاق نرد ےکن ای بے ادم وای
صورت می رجع تک رکا ہے اکن طلاقق دیا شل ہے ہے ےکلہ رم ایب طلا تن د ےک جوعلا ء یی وشت طلا دیا
ترام یت ہیں :ان کے اختلاف سے بی لے ایک ی طبر مس تر ں طلا ق دیا ارو
) | ) طلاق کو کسی صفت پر معلق کرے؛ وال غت کے وجود ےطلاقی ہوگی ین پا رصورقال شل نہ
موی :کا اورعضت کول ایک تاج گی مات شش دول یکرت سے کے :اکر بیس داقحل »رل کے مطل »پا یی ےب
نیا کل ماما کے پجروورا فل ہو طلاقی دی با ہیوک سکیا درو 1 میس رل ہو ےطان برو سے موی رواگ
ہوگی و طلا د موک یا صفت دوم ےا لول ییو ی کہا اکر زگ میں داخل ول طلا تن ے. رات چ دا کی 1 تنده
دواروا سے یا کی ردو دا ول مت طلاقی ند اید کی شا می کر ےی ورت میں دہ کان ہے بعر( لس لک
گول ) ماک طلا نک نمل د ےار فمل ردوگ
(۱۲) کسی اجنبی عورت سے کھا: یھ ام ہے می چتھ سے تکار کرو لگا وا اک سے یکلا زم کیل ءاور
اں ےتا رابا اد کف وکرو تال .
)۳ ۱) طلاق کا حکم : ا-و اجب : ایلا ءکیصورت یچ حبت کا ارادو نہ ادرققال کے وت ج بکروول
لا امتاس ب کل -۲-هستسحسب : جو یوک کے تو قکی ارا کی سے ماج وہ ال سںکیطرف ال بی مین د ہو یا
پات اور بلا و مقت میس ڑا لے اغ سیپ رش ناذا نف ای تک اعم ہو اک دا خلت ہ کہا کے سا گر بر شر
مش ہو تفت مو ۳۔حرام : ری طلائی۔ ٢-مکو وه : ساب کو ی کل زور طلا رده هکوگراستصد ت یں اش
مال اردیاگیا ے۔۵۔مباح :ری کف ل وت ود
کج نوش کے اع راو رتت (رشواری وشقت ۳ )وال گن 1 ایک طلا کم درے نو طلا دینا
بالج
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف البساری ۹۸ ۱ 7
(۱۳) تین طلاق : اک یدنت جن ہلان د ےل : تن فلا ہے او طلاں داع ہوک نیتال رکرو ے۔
اث :۱ -نخرت رکا ZE دی( امک طلان اک رشت رکٹ جاۓ )چا ول نے جع تک رن پا 2پ ھٹگ نے ان
کم چا کیا تم نے کیک کی طلا کارا هکیا؟ ول نت ےکم نام نے ایک تیک اراد هیاپ نے یوی
ا ونار (شافعی » ابوداود ء ترمذی » این ماجه » وصححه ابوداود واین حبان والحاکم . تلخیص ۲۱۳/۳)
عد یٿ سے علوم ہو اکا ار کلف الب ےت نکاارادہ ئے با تن نز مون اوررجع تک اچاز ت »ورد اشفار
اور ولا نے کول ضردر ت یل کین
٢ مگیزه ور شاا نکی ایک لو لث یل ہب ےک ہنخر تآ یرس لوان ےق راغت کے !عدا نی یو یوین طلاقی دک _
گر چراعان ےٹودووٹوں 3 یش کے ے مدال +والل اورطلای کل رورت یں الہتگو یڑنے اس مکل سے
واققیت سے یط ی تن طلان دی هآ پ مه نے اس پر فا رام تا یرو درل ےکر مکی معلورات کے لئے
آ پ ٹیگ ےرا راما
(۱۵) کیش ط یا فت بطلا یکر ےک ورت می اس ش رط باصن تک موجودگی می فک دطلاقی »رل دوپ روطلا ے
الفاظ اد اک سک ضرو رتش
( نع وطلا تی کے جانے )ر المجموع ۱۱-۲/۱ ۰۲ اعانته ۰۳۸-۲۱۳۰۳ بجیرمی ۳۳۱-۳۱۰|۳» تحفه
٠-۹ ۲-۳۱ ۲ء شیر ح التنبیسه ۷۵-۷۲ »جمل ۱/۳ ۴۸۵-۹ تس رشییح ا مقتی
۳ ۳۳۲-۳ بغیه ۲۳۳-۳۱۷ نهایه ۵۷-۳/۶-۷) الفقه المنهجی ۹/۳ 6۱۳۹-۱۱
رت
رجن ایک م رچ (وا بی لوٹ) ہا م تا ہے مر ا جو مطلقہ پا رتو اےآ کرو زگور شرا رط کے سا تحوعرت مل دوبارہ
تکار سلوا کورخص تکہا جانا ے_
آیت : (۱) آلطلاق مرتان فَإِْسَك بتفروّف وتسر اسان *رلیقره )۲۲٢
۱ تو ومطلالق( جک یرجھ اگ رناورست ہے )دم( 1 ہے رواو( ر شع یکر کےکور تکا) رک لیا تآعره کے
موا خواہ چھوڑ و ینا خوش توا کے اج“ ۱
)وهن احق بَردَمن فی ذلك ان رادو الِصَلاحاً “زلیٹر: ۲۸
تر جمه ۰ اد را نکورلال کے پر( یمان اوطلان رج یی ہو )ان کے( بلاتچد بناج )بک راونا لگ ےکا بی رک یں ءال
عدت کے اتر ر( اورا ال لوٹا لاور چت کت ہیں )ب رط رح تر نے ے )اعلا کا صر رکش ولا
۸ واذاطقتم السا قافن جهن فا مكو هن عرف سوه بعرو که
ضِراز اتقو من یل ذلك َقَد ظَم نفسه " رلبتره : )۲۳٣
رچ اور جب کرو ںآ( رت ) طلا رک ہوہ برو ہار عرت ذد ب چاو ل( ادرعدت و )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ت فة البساری وو جلد سوم
وم ( داجب کہ ا و )ا نکوڈاعرے کے موان ( رجح یکر کے ) زار شش ر بے ددہء یا قاعره کے موان ا ناور ہائی دو اورا نآو
لیف نگنیش سے مت رکوہ اس ارادو س ےکا کک رکرو کے اور جوش ایا( برتا یر ےگا ووو( ترت شں )ایی
تما نکر ےگا( کیوکنش مکی راک ۳9
مین ونر ہک ردایات ملس ےک ہتخت !نبیر یاوش بیطلا دی 2آ پ ماپ نے انکور جک ام دا۔
ایک هد ہت یل ےلآ ب هرت حم وطلا ت دی یران ےر جص یر گی۔(ابوداود ءنسائی »ابن ماجة ء حاکم
تلخیص ۲۱۸/۳) ۱
ای شای رجت ےتا ںآ یا توق کر نے کے بحدفرماتے :و رحس کر ناچا ہے اسے الک( »یرگ الاک
تماٹی نے است الک اقتا ردا ےر ای :وجا اش کیت بعداٹی یئ یگوایک اد طلا دےءا تلتاب وسن تک روق
می مات یکووا لیس لوا لی کا ا تا مال سے > یوک رکا ضر نے ایک طلا کیا نبیت سے طلا قیقد د۲ پ تل نے یو یران
ی ردگیا» ادد ہے اد نے نز دیک عرت اند رکا داقعہ ےتا م ودب لکا یم ہے جوا زار ہر ز وجیت »,نوا ییو مان
وء با ذمي یاہا نیا »کار ز اد6 ای طلا ور تحت میں سان زارط 3 ے خواوذ یا گیا رذ 21 ول جب عدت گند جا ےلو
جد وان کے اکر یول پش برا ال افتیا رگن وکر وگل نے جب عرت میں شو راو جع تک اتا رولو وا و کردیا انعرت کے
بع رر جع ت کول تس نیزا وی لکافْرمان :قاذ بل جهن فلاجناح عَلَيْکُم فَیْعَا فَعلنَ فی یهن
قوف "(ابقره : ۲۳۲)
کت چ کر جب انی ( مر تک )یو کرت و( بھی ) ےکنا ہوا اک بات ( کے اک اه کرو هکوش
ا ذات کے ے قاعدہ کے ا 5 ie اک ( اکر الام (roro
رجعت کے ارتان ۱
)ا )تجح (رجعت کرنے والا ( 3 دا )کر ن ےکی اہلیت موجودہوہکگودوسر ےکی اجات موف
ولپ اغلام »فی ارگ 7 جواتر1م ین ہو )ار جع تکرنا کی ہے مرج ہبہ پاک اور ار شع تکرنا درس ت ئل
کین لا کال »ترا م(ما شرپ صرف ما ہء(اس لے ا کار جح تکرنا (rt
تیک بیو یکوطلاق ہو ہو ہق ا کاو لی ر جع تک رما ےہ بج بکد ہا کا تا گر اکا موق ج بک وہ اک تار مو
الرطلاق حسم[ کک دج ےاعیا طارجعت کم ر علوم واک طلا ون اک ارج کان سکاب
)۳( صبخه :یرش طییت الف ہوجو محمد رلا کر ے
صریح الفاظ : کےا ق ط رف لیات« جر] لیا تما جع ےکر لے (اپے نا یس )روک لیا پگ
الما لا ر تحت کے کے وراو کاب وسنت میں وارد پل ان کے ساد ے مش یر الفا کا کی A انان جا نے کے
جرک دوسری بان یش ا کات جم سکپ و نع ہے۔ادٹانے کے فظ "رطف '(اپنی طرف کپنا ضرددی ہے در
لقاال می کی طرف یا م تکار میں بڑحاد یا لت ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نے تفه البارى + جصلد سسو
کناب الفاظ : مجن ےکھد ےنا کیا کےا زوجیت میں لیا وخیرہ(اگ رد تک تیت ے ہی جم ہکہا ذرجحت تن
e »ورش )
رجت ر مو( ورا ہو ػ تی رہو) یوقت نہہوہ با رک س کہا :اکرف چا ےا کے ےر جع تکرلیاء اور دک کہ :شش
نے ا ایک باه کے لے کے رج تکرلیا راو رجحت ما سل دمو
گواه : رجعت کے می یک ادا کی کے ونت دوآو کا ہونا سنت »کل یت غالک ۴م ےا
آمت: قادال جهن فام کمن بعغروف آوفارقهن بعغفروب وَآَهْهِدوْاذَرَی عدل نگ "
رالطلای-۲)
ترچ برجب وہ( مطلقہ ) عورش اپنی عد تگنذرنے کر ب چاو وا نکر تاعره موا آن (رجعت اس )کار
کل رے دوا قاع ده کے موا ق اور داور یں مرا سے د مجر ,خصو ناکرا
آ متوو جوب مول یں کیا وت لان ہے ونت گواہ عر م وچرپ پر ابا ہے ٹیس اسا اک( رجت کی ام
+ اورصرف تباب بو لکر 1 ےجا اکن گن کے وفت وا کے مآ 1 واب بولک یاز رجت تا کار ین
ہے بل ابص فا کی ٹر اررکنزاے کا می نیف را کانبات ے٠۱ س_2 کاو رکھناواجب سے ج بیہاں ی سے ثایت ہے۔
ا ررحت کے وق تگواه شر کے لوا اس کے اثر ار کےوشت رکا اسب ہے جاک کر یوی کے اکر ۳2 ان ضر ج »کی وک عت یس
شو پرکار جح تکا اقا اجه
کل تلبت ال کے مقد مات لوس دکتار ونر ۾ ےر جعت ما نوی گور جع نیت ےا امو رونام سے
گوگ ہےر جعت برا تک کرت اور اگ ای سے اں نہ وگاء زیت له مرت داجب »ولا ہے پر بعر تل 2 کک که
اسر یراد کے کے تم ناه رجعت »و ؛اورددٹو لکناہیشحارہوں کے ہمان اشارہ مرو کے سو مر شارہوگا-
(۳) محل : کل رجت یر ط یکاک یوی »ول بت »وت مو( کوؤٹ یش پیش رکا یں ) کن ہو
عل تلوتو لک نے بیش استطلا دی ارام طلا یں درد چا ہوءاپذا کرت بُتم ہونے کے اح درجت ہیں اء کوک وہ
اب وی »او رتیت ےئل کیا ا رعرت می دا ے »اور یوی ےش رو بو لول ٹل سے ای کو پل سط ثہدے
چھراسے مین ES وت کے ےرت ٹیس اکر ویڑوں ے رجات کر لا مطاق و اون RE بحرالت
رج تکر _ لاو رگ ے۔
زر یس ےول ایک منز ہوجاۓ ,قراس مال می رجح تچ یں کم مرت کے انام اسلا مکی طرف لوٹ
جائےء 2 کی سورت کی ر حع کر ہاگ رطلاقی لح وہل ا ہد ن ےکی وچ ےر حح تکا RIA ی ط رئش ام
طلا د ےد ےء( سی ایک؟ زاوش تی ری طلا ںی د ےد ے )تاب رارکت ,کول وم کل موی یز کار یس
کته سے اب یژگاربلاطلا کے ہو ہا ےگ۔
ار ملق کی مدت با یا0 ال وء اوروە+عرت کے اخقشا میا وی کر سے ادرو را کا رک ےل گور تل :2 دلال جاۓ 1
(اورا لک بات لی مکی جا گی )ج بک اتی ت یس کن گی وکوا کی عام عادت کے خلا ف×و-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
یی نز اساری ۰۱ هی
اکرش رھ متیر تک ہلا نف باتهم ما وچ ست از وع رت شرو ری ہے کل طلا اتکی داخل ہو ۳5
j طلاقی سکع تک دو پا یگنر نے کے اح رکب تک ساب ددبادہ جن پاک عر تگذ ادص با طلا اورثدونول
کش رک عدت .شرس گی پاک یش جع کرک ہے بی دو کی ساس ین کر کیت سے دی مالل جو جا ات
درو ںک مرت و ل( زی )ہے بانج کل ےئل رجح کاب ۱ ۱
کیال کے وٹ یکی رضامندی یام کے بخی ری ر جت ے۔
۲ زجعيه کے احکام : کر ت#وطلاني رق ری کے بعدعدت اس سے قارع ترام سب او ترا ھن داش
میگ ےت کیا زاکا وملا کےا تا فک دج ےک تکرنے سے حدناف ولج تک رن ےک دج ےشوہر
پر گی داب ہوک :ووولح رش جع تکر نے کرو ره بت رمت ٹل پا مد ہے لذا کی ای کے لول
امام شاف نے ر ما کہ رح عور تق رآ نک پا آتوں مل یوی ہے سی انآ یات شش زره مال میس بیو کی طرح
جر کیش لت دای اث :عالع :ظہاراورطلا ثى( '"وپال و لہر) ناویل مک ام رجت کے بح ریثات »وکا
7ےس ارپا آیات بر ی:
(6 لوين ین ین سَاؤہم "-رلیتره : ۲۲۱) (۳) لک نف ماترت آزوا جک “راسد : ۸۲
( والذین َمونأَروَاجَهُمْ “رانور : 6۱ (0)رَالیْن هون ین باتهم "رلسجادلة : )٣
(۵) وادَاطلقت النساء " (البقره (rr:
زوجین میں جدانی کے انواع
(۱) امک جدائی جن سے یوک ترام »وه اوررهعت سے زمرت مومت طلاترجتی
)٢( دہ جدائی جن لک حقرمت پر بدا ے نتم ہو یی بت سے یط ایک یادوطلای» با کیت کے بحد با وش ایب با دوطلان
دےاورعدت 6و کک رجعت زر سے یاایک یادوطلا ق پا اوش و ےکی عیب یاش رک نگ رق الدہےثائ نا ایا ےا
ا ورول ل دور سه ہرسے کا کک ی پرجد یا کر ےل رمت نتم وگی۔ ِ
(۳ )ایک مدا ںی رمتا ی وس نتم مدکی کدی اک ددم ہے 02 سے زار وکت مو برو پال ے جرا کے بعد
اب پاش پرجد یواست یہار یوی کنن طلاق د ےک ورت ملس توا یوک عبت ہویچگی ہو اد مول ہو۔
( ایی دا کرم تآ تند وھ یپھ ینم ندش ہرلدا نکر ے۔
۱ مت می یوک رو یہلا ےگ :اد تق یھودقرل بس پا بلس ب نشی جوجدا وی )دوس ری ور تک زه
صفری( چول جدالی او رتس ری ور بی نو نه 2 ی (بدیجراق) اباچاتاے۔(المجمو ع ۱2 /٢٦۲۸۸-۲ء فتح
الوهاب مع الجمل ۳٩۳-۳ تحفه مع الحواشی ۰ ۰۸-۲ ۲ء الفقه المنهجی ۱۳۹/۳ » شرح التنبه
۲۳ نهایه | ۱۳-۵)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
21.
آيت: لِلَذِيْنَ یلو ین بای ربص ربَعة همان فاء ان الله وزرب .وان عَرَمُو االطلاق
فا الله سَييْع عَلِیٌ (الیقره : 6۲۲۶-۲۲۷
تر جمھ : جولوک(بلاقیددت اچاد سے زا مرت کے 2) مان ہیں الیل( پاک جانے سے ان
کے لئے پار مین کک ملت سے پچ راک( تک رف جو رواش سا کرد یی رت
فرب یں اور پل جوز تیدا را دک رلیا ہاو اتال سن ہیں جات ہیں“
رتش یلاعف( مکی ہیں ء ہے جاہیت یس با طلا ق شارہو ی ,نلیتا کم بد لک بت سا
چا ماد کک انا راود رج ںی طلا ی طرف لکش مامتا ( شش بلاق رت )با چا ماد سے زا مر ت کک ابق یوک کیت
شک رن ےکا ایا ستاو دیزی فک وچ سے یاجب
ایلاء کے ارکان
(۱)ز وگن( ۲) لوف بر( ٣ )مو نعل( ۳ )رت(۵)عیز
(۱)ز وجین : + زوین ل بش رط ہ ےک شرع وقہاً کیت من »و اد رو برش طلا که مت کے رانا ہو تورہول .رونام
ماکان رگا وک بدت می محبت کے قال وءاودرا لتق بلیت کے اعد ایلاء کے
بنزررت با »و
۱ رہ اگل کرو اورا یش کی :ہیں ج کا وکر( عضوت سل )ل (خنک وا چکاہدء نوکت مادک )کے
رگ پائی کی نون مس ود یک ای کا دہ جو ی سوک ی
شوہ لاد اا 13 میس کرادت سے بت کر ےکا رال سے کاب کراب پ گیا ایا شوگ 9
مرف اھ ر جع کے ےا بے کوک حبت نے کہ چرجعت توف ہو-
(۲) مخلوف به (صک" (ZÛ وف کی ش رط یی ےکا انام با کی صفت ہو یذ 2 ام اش نکیا“ ام
یش تھ تحت تکرو لک
لاف ایک پچ زک تام موجون رگ وچ سے لا زم مون مو طلا با زاد یلو وک کرام و اور اراک بعددی ا ےآ زاد
ہو جاتا ہے( دکرچاد اہ س پام س ) شل :ار بیس نے مه سکب تک انش که غاز لازم»پاوزه »با یال(غلا مگ )
۳ زادی» بل نے مسبت کنو ریس ن#طلان» با ا زاو کون لا نضورں ںان ہر زاره مور کے لا زم ہہونے طلا
وآ زاد یگ دج ے یوک ےک کر نے سے ہر کےا چیہ اک اشک اک یسر کےگا۔
اگم موپا ایلا مد ۔( زک چ رلا مک نے ءاطلا ق7 زاد یکو یکر ن کرت یو نی و صطلاں میں
E ے)۔(ظا گم ول یو کے کے :ا :اک شل نے کک سےصحب تک بر اورک الاو ل کے روز ے لام مل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجتةالساری ۰۳ ھت
الا پل یوگ رگ الا ول ےک ر کے بح ر کہ سے روز و ویرول زم تم وگاء ادر ہے چاد باه میں می گنذدد ا ۔اگرا ال کے اس
جمادگیالاول یا بعد کے روز ےلا زمر ارد ےل ایا وگ گرگ چا د ما کے بح کی اکم اق )
(۳) محلوف عليه ( جح بات پش ا جا ): رطا ےکا ف لیر کیت کا ککرنا ہو
کلف عل امور ہو ںو ایا e بہت کے علا وو دی راطفا تروز ی( لول وکنارو ر (a کا نرک ی شر گا :یس کہم تکا
رک ااام لج کا زک»
ال که :وا لاو سے یی شمه سکاو لاد ریت کرو یک یلا ءەوگا۔
(۴)مدت : ایک کم اما ےڑا یړت پو ناخ طس
کروی مطلقا ( کی بر کی تید کے بی ) کے : واللد م ہدام یس تھے ےت کرو کیا یشک تیا کین
کرو لگاءیاچا ماه سے زا کی قی گے شل :م داش تست 7 ات کرو لگا ءا ا کی تیا کرای ہت یں ا لک تصول
رہوش خدا ای تی بنا وعلیا لا و والسلام سک نزو لک تمس تکیت نکر ول »با هیصوت کک ما تر ی وکا
فلا ں کی وتک کو ان تام سو رتس مل ایلا ءہوگا_
کول ہے :حم راعش تست پا هکیت کرو لگاء ری تکذ ہا ےل پھر رم ند تھے ایک سال تست نگ رو لگاء
دای ودک چ ی باه ایا کے ےجب نجورب طلا نک ماک ار رجورق کرام ال کے وجب
سے برک ہوگیا۔ پا نچ می باه سکم ہوتے ی دوصرے ایل کی ت شرو ہوک اب اس کے ہار ماگ رنے کے بحداس ایلا کے وجب
کا تقاض اک ہے۔اگر پیل ايلاء س پا اس زاب مطال یرای نگ رکق یرگ دہ ایلا نشم ہو چگ اک ط ری رسای +کا ایک
سا لگند جا ےڈا ب مطال کا تشم وکیا ۱
اراو سرف چاراہیاا ال اے یدرت کے نے تر کی عحب تا کاس یشوگ لف شاوی (ذادرمقررومرت
کے اند ریت کر ےل کن sles ازم ہوگا گ0 ایطر ایگ سح زان کم می چارماوتےزانددت کی قرو ایا شک واه
یذاءمسال 3 گنا کن ایا صر وی کیام نوک 1 ای ظر١ 2 که داش تست چا د مادحبت کرو لگا کچل بس تاذ ہا ےا
والترعز داد باه مس کیت شہکرو کت یل بل سک پیک چا د اک دس دهم نمی اس ےا پک سوال س»
اورد در سے مک ادا گی رت اگ پر یس مول ۔اگگردوس راع تہ کا لفظتددد ہراۓے ملا الط کے :داد میں کم سے چا راہ
صحبت نرکرو ںگا »رید تک رها رید چا د هه سے ہت کرو لک یبیل سکیف تیم یش مار اہ سے اد
مت ود ۳
َ ایلاءیش چا دادم ت تک رخصت! لئ دک )کرای کے بش ہر ئے لن سے ای ک گور تکیقومت برراشت جاب دے
گیا ء یا وجاتئے تک ۱
(۵) صیفه : صی تیاو تا یل ءپدلال تست
صریح الفاظ ۰ فش نا بک رنا ڑگ یکر جاگ روط ا یط ر حکہنا:شحم داش پا حت ر ےرت
(ش ری lt) تب کرو ںگاء پا تو ے وی ( صحبت کرو لگا یا تھے جماح کرو لگا-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الساری ۳۳ جلد سوم
کنایه الفاظ : مم مشک مر مت »1 اڈ ھا کنا ویرہءضلا :بش مت مپا شرت کرد لگا ءا تی رے پل نآ ول
یاک نها گو لک( مار ت کا لفت ری ٹل عا م سا کنا کیت تییت سے اد اکر الکو دنا
ارو اپنی یوک سے کے : اگ تج سےصحب کرو لت تیر ی سو نکوطلاقی +2 تخا طبہ یوک سے ایا ہش رہوگاء رای کیت
کر لیاسو نکوطلاقی موک »رای نت سک
کرش کول کے : دار ی تم سے سال لصف الم کت تفای 5 رف هرت یرت کے پحدچارماہ ے زاب رت
اتی ایا ہے درا 7
ایلاء کے احکام
( جو پرایلا مک ےا مل کہا جا ت ےگا
مو یکوایااء کے وت سے سمل( دی )پار اہک رت ہلت دیا واجب ہے ال ہلت کے لئے وس وا کول
ضروری ال »کوت رآآن پاک نے خضراحأا لیات ۔رععیہ سے ایلا بر ےو رجت سے مت شا رہگ ۔ ۱
اکرش ہ ر کے ائ کیت ے ما کول امو چو وء جوا کے ےل نہد ہف اس کے بادجودا یلا مگ رت غار موک خا ایام
ےم وجو دمو یادرمیاان ٹل طا ری ہو ز تاوما کیا مو ےر ل روز و ٠اا »۱ امم تھی ہو جسے م۶ قید با ہاگ بین وفیرہ-
اگرکورت ہیں بت ےا یبس مور نشوزم| نین ااا مش کت ن ترمو یری سب ب م وجو روشا رش
روز ہ ,فرش اعتگاف »| ارام( فرش ہو ا نل )توان ا ہاب کے نا تی کے اد بر ت گر 9 ءا دورالچ مت ان یں ےکوی ÛL
چاه الق مر تک اتپا رت وکا اب ما تخم دس کے بحدچار مہ سے زان دت پا وباو ازس و مجل تک مرت ( چا اہ )غار ہوگی ء
کوک رت تلل ضرددی ہے۔ اد ما ھک مدتگمل ہونے کے اعدا یس ےکوی بان طاری ہو تق ال سکول فرق ضہ پڑےگاء
عورت طا 7 ال روز یش ون کل ره سای مکارت پک ا شوگ ۔ڑا لگ بارعدرتڈا وگ )
ار ماہکی مرگ رجاے ادر ہشیت کر سے اور یوک کول ما مو جودت واوو رق ی کےلوسط ےش ہرس ف U
رن نت ) کا یا طلا یکا مطال ہک سے( + علام کے نز دیک یط فیک طا کر ےہ اس سے اکا دک لپ رطلا کا مطالمبہ
کے )ار پر رولوں سے اا رکر ےلو شی اورت کے مطالیم شرا طرف ے لطور تات ایک طلانی دےء تا یں طرں
طلا د ے: یش نے ا گورت پاک کے شو ہرک طرف سے ایک طلاق وا کیا ء یش نے فلال پا کی یوی کے پار شس ای طلا یکا
مل راء س نے اےا ال ےش رک طرف سے طلاقی دک ای شو رل طرف مضوب کر ےڈ لاق موی _
اکر وی مالک تر ککردے م1 رون مطال کن _
فشه: ن بت رش( ج حش ہو )یو لک گی شر ماد شتا ر کے ات نا ر ہے( وا لکمرے )ای تقد
ماگ کت ترام وه ےکم ماکان بکرنا کاٹ ینیل کر یلا ء می ای شر گا کی صراحت اورتیت شر بلق بو
شاه کیت سکم ہو جا ۓگ اکر چپ قرام سے مدت کے ادرت میس تنس مم رض اکسنی وی ہو مان موجود
و نی الال مطال نی کرک بیو نی ایال کب ماو ہک نہیں .ماع کے زا ہونے کے بع رطا کن ہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تج تضفة البساری ٥۵ جلد سو
اکرو ری کو تیانع ضا رش موجودہو نوز بان سے فی دک مطل کر »نش ریس ہک جب جج کت پرقا درم وبا لگاء
یپک کرو کا اکر نہ مانے فو طلا نک طا یہک تشر مان ہو خلا رام فرش روز ہاو طلا کا مال ہک »گیگ ال وقت
صحب تک م تک وج تصرف می کن ہے۔
ال رشو تیش یال میس بر کته یادوفدںل یس ےکی ایک کے اترام پا فیس روز هگ عالت کہ کر ےو ایلا مم
بواء(فی٭اما کل ہوا( وکنا ہوگاءاور پو یکا ن صورتڑں شلک تک مو نم د ینا گناہ ے۔
فد لپ ہلت ماکے ماک ویک ”ہلت دی جات »ال سے زنل ءز پان ےفیک را ہو2 ہلت شک چا -
شوہرنے شک ما وبا ایا کی دت نج کر نے سے مکاکفادہل نم ہوک اگ رذ ری لا زم ہونے دا چیک لت
کیاہد و دولازم موی شلا بت صورت سل روڑ ہکا 7 امک و روزوواجب کب 6اه ادرطلان با زاوی سر جار nse
ہہوں گے
وقف ا م کے بحد ار ماہگنذرنے سول دا دول 1 کےا تھ ون فک معا ب کیا اس کن صپ
یل پازا اس ے وی ا طلا نک مط مکی اس ےگا ہکوہ انڈ نے اسے پر ما ہکا ہلت دک ہے فو ال رت ٹیل مطال ہکا عق 6
چا اک پار ہا ہک مبلت اون چ TINY کی بدت ےگنر نے کے بعر ی روخ تکر نے وال تہ ت کا مطا لک رکا ےە لہچار
ماہ کے اندر نج رآ یت میں فی ہو ہلت کے بعد فا ریپ سکس ترذ کیا( جوف کا برت کو رہ کے بعدہو نے بدلا ترج ےج(
تز طلا پر کےع زم مےسا 2 تنعل ق تر ارد »نمکرت لے نا ۳ برا ش تما نآ بیت کور ہ سف اورطلان 9
اققیاردیاست» ادر ایک نی مال ٹل وتا ےآ کے چیہ ہو تیب ہوگاء ن کر تز زیمت طلا کے سا تج الد ک ےسب ہو ےک
( تتن رش ناس ہیں )ییا نکر ا طرف ا شا ہکرد ہا ےک طلا ت الفا کو ے موک ( کید کے ے )
ورپ وام تک کک می کر چا با ہے سے طلاقی »بل ال کے حرف طلا کا ال ہوگاء انام
بقار نے اپ یک می نیو طایش امام ا لک نے اسے ابی نکر ےم وص وا ٹن کیا سے ۔ نی حط راک وال ردام مان ے سور
اج رت فک وی مردکی ہے۔امام بخادک ے۲ می اورامام می لت ابت :نید ہے ۱۳ کا6 فو ی یی ہیں کے
رت الوصا فرماتے لک شلف بادہ مھا ہکرام سے ایلا مک لہ بے چاو ےر ایا" چا ہاگ رن ےک ا پہ بیج یاقیلء
رقف بل وگب یرود رج اکر ےو یک ور دطلا ند سے د سے (دار قطنی ۔ بیهقی واسنادہ صحیح علی شرط مسلم )
تما با ہی لک رل نے دس سے بدا کرام سے ملا قا کی » وتنام موس وقف کے ئل جے“
(الشافعی والدار قطنی » ابن ابی شیبه بسند صحیح علی شرط الشیخین ) (بخاری مع فتح الباری ۷/۹٩ ۰۳۲ ارواء
الغلیل 4ء معرفة السنن ۵۱/۵ الام ۳۸۲/۵ الحاوي ٭ ۳۱ المجموع ۰۲۸۸/۱ جمل مع الفتح
۳ء الفقه المنهجی ۰۱۳۳/۳ اعانة ۳۳/۳ تحفه ۴۸۷۱/۱۰ نهاية ۰۱۸/۶ مغنی ۳۲۳|۳)
ظضار
وی کا کاو ا سے کر ۳ یھ وروی کو و یں سے دل یہہ تح چا 1 e تم رر اسرد
آإت:وَالْذِیْن بظهرژن ین نسَاقھُم نم یعون لما الوا فتحْرِیْر رقبة ین قبل آن یتما سا دیکم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری ۰۹ جلد سوم
شوعظون به الله بماتغتلژن خير 9 فعن لَمْ یَجْد فصیام هرن متتابعین ین قبل آن یتنا شا فتن م
یستطم قاطفام سین سیت ذلك نو ینوا بالل وش وله ويلك و الله ورین عَذَابآ لي“
(المجادلة : ۳۰۳)
ترجمه:” او رجولوگ! یو لول سے تہارک تے »را 1 ای وق بات می ںجووکرتے :زان کے تم ایک اما
لو ی 1 زادکرنا ےا ال ےک وولوں پا تم اکل پاک ل٠1 لستم و تک ال »او راشتنا ٰگتہارے سب ا ما لک رگا
خر سر ںاو( نام لوٹ ی) ر توو سس کے ذم یاس( ہل لا بار) روت کےروڑے تلا اس ہے ےک دنو ل با ۶
اک ء رٹ سے کیش کال کے ذ مسا سکینو ںکوکھا انا چم ای کے ہے تاکسائداددرسول یمان لے
1ءاورياشلاحد سس ہیں ءاورکاف٠روں کے ےکی دروم اک ابوک -
فائده : سور وال بت ٹیش ایک دومن مرت نکنام جود سکب ت کی دو یا سرت می کئیں سے رل
رار انا رے یش ف وآ نادرا بتزاء کے انیا ر ے سوال حص سک
ہا رد را لطم (پشت)ت ماخذ ہے وکا لگ ورت توق 07 ایتک ابا آنست علی کظهر
ای “(ق یھ پرمیرے دال هی پش تک ط ررح ے )اماب یرک صرت این عبا ےل ف رمیا ال جا لیت کول خی وی
oh چم لکتا وروا ال ترام ہو جانی :نچ راسلام شل سب سے هرت او ےا نی یوی سے ظمارکیاءاور ہی معام 0 کی
پا رگ ہش یی بہواءذ سور اولت کی ابا یآ یات ازل ہونیں اورا کاش ری ل مایا گیا( تفسیر ابن کثیر سورہ مجادلة ملخصاً)
حقیقت شرعی : بالق شتت ی ےل ہراپ یوک وتر مت مل اپ نے یحم کے اتر ویرد ےن مارقام
او یر گنه سب هکوگ الڈدتھائی ےا ےٹول روز ور( قول اورھوٹ بات )تر اردیاے۔
۱ ظهار کے ارتان
(ا)مظابر (ظہارکرنے وال )۲ )ما منم ( ورت سے ارک اس ) )مہ رن .دی اس )
( )ینہ ۱
)۱( مُظاھر : نما رکرے الا یبش رو لک طلال دبا ان ہو یتم مظاہ رم لن کے رات اضردری ہیں ) و هلا م»
فک کوب نشل ہو شو ہر کاک ا تن ہا رک دال بحر لا لورت ےکا رب
ارچ پاگل اورک کا فارگ نی
(۲) اکر نها : مرا دی ہنا شرطے ہےہگودہ تین پ اگل ۔ یار رامق کار می رج »لت
ورت اوت یں رک سس وو گنی پان ورت 3 جب میں ےا کرلوں لو 1 ۳ تم( الد م کر Id
و هار نہ وکا و عرش ال ے اکا کر سب
هار لق ر فشو ہر سے ہے :اہ اکر وک غ چ رے سکیم ربا پک پش تک رح موہ یا کم ها ری دالدہکی
پش تک یر ہوں ,دک پلا زم (اورا یں لتظہار:+وگا)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفةاتارى ےا تست
۳( مُشبّه به : شید بال بیج ط ہے سپ »رات »یا ر تک د چ ہے شرم »اک کودست سے پاا کے ےش
دک باس یکی لت خلا متا رک ی ہی کان ای کےہال باب پکودددھ پلانے دا گوستہ پگ ودک
جس سےا ںک پی راش سل باپ نے ٹیا يا
می ٦ ۷ ترا رل» ر پ له 1 ازوارج رات ےکی بھی نار کون رازن ے ان یم ستگ رم
بوک اجر چیپ میگ کے شر فک وج کار جر تک ال ے علا ل رہ گی ہو اس سے تشم
شاد وکا یے ہو دما گر رود پلانے دای »ارگ بوک کش سے ما ہرک ولا دت کے اعدا کیا ہو دو رضا گی گل جو
ال سگدوده پینے ٹل پیداہوچچگی موو ر ٠
(۴) صیخھ : صیخایالفظ»دناشرط ہےء تاد پولا تک سر الفاظ سے بلا یتک او رکا ہے لصو رت نیت ظہار
ris
صریح : ماما داریا بل شن ءمیرے ماک پشت یا یباتک رر ۔یاجھ پرمیرے ما لک پشت..؟٩
ررس( رہن اض رو ر یں )
کننایه : مرها ہک رح یاک سے ک ےک ط رع باک یکوک طرح جواطو رات ( م وک ری او رحبت )
زک کیا جا »وه چس دورو ۳ وال میں ظہا روخ رظہارروتو ںکااخال ہے۔ ۱
ظھار مؤقت :۰ تیار یت( ر تک تد ) ایک میک دن کے لے مر ادر کی دالد ەک پشتی
طرر ہے کیک ایک ای لہ کے صرف رضان گن رن ےکک ای یوک تلا کی تاکان درمیان ٹیش بی ای سکب یکر
یا آ پ سنا لگنا هکم دار احمد» ابوداود ء ترمذی»ابن ماجه » حاکم بیهقی . تلخیص ۳۲۱/۳»وصححه
الالبانی فی الارواء ۱2۷۱/۶)
ار مرح کب :تق پا ما کک مرک ما ںکی پیش تک ط رح ہو تو ات ہے اور الا ی یگ اس هار وج
ہے چارمادےزا ۷ر ی ےک کر ےے ہےر کے گا۔ ۱
تعلیق : هالک( کامر يف کنا) ہے کوک ای سے طلا نک طر رک مکی طر کنا رہ تاق ے۔
ادرید لگ لتو لکرے یں لاگ یوی ےہا ام یر رال مونو 19 پر دالدہەکی یط و ء پار بیو اقل
وذ نار ہواء ا یپاک ہت کی سوک نارکا میرک ماں کے پیش تک ط ررح پل سن ها اهربا
ظهار کے احکام
ماود ےن اس فا نم ہے کو بعد یل طلاق و ر ےڈ د لجا ےہداکردے۔
عود : تھا کے بعد بیو یکوا دیا یکاش بای رکناءننس میس اے(طلاق دفیردے )را اکر کا اء اور کیا باو گور
لا گا ۔ ور ول میں کور مطلب ے١۱ تول کی خالفت٠ء اورگظہارکا فصو ر رتو 2 سے موصو ف نکر ےادراے اپ ار
ٹیش با نی رت ات ریم کےخلاف اهشور اگل ہوہ یا بے ول »یا مو تک وج سے )سب او ےا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ر“ 2
ہے ك
نعل السساری 1۸ ماد ن
طلاقٰپا ئن ما رت یک وج( جک ر جعت کر )دول شی جدائی ہوجاۓ با ووت ییا
ریم سد یس کا یس ےر جع تک نے ہشواونظہار ےل طلاقی دک وہ ا ہار سے لو راز
اگرتظهارمرفت ولو یز مت کی اد رز ورن لز رت پوق 1 گا یش تا کپ ہو ےکور یال ہوگاصرف رت
لذ ر کک ناب یس پا نے سےگودنہ رگا ای ظر رامت کےا ٹر رک تکر ے ی ورا زاو شرو ری .وتیل مرت بت طلال
وکا ای کک ور ہواتھا_
تمتع : گتار مکی ادا گی ل ی موت تا رل تھا رگ نے سل موی ےد متا ت (انفارواطف واٹروزی)
م۶ ے؛ جوفش متام ے( ی صرف ناف رکشت سان مرج 2۶7 بے) کیو لآ یت یں دوکغارو لا اس (ریوں کے
ال اتل E اردیا کم ا سی و لک ی کے ایک نیس نے نظہار کے ارہ تک 1 پ لن ےکغار مکی ادا ع
ج ککزار وش یکا دا۔(اصحاب السنن وصححه الترمذی . تلخیص ۲۳۱/۳) ۱
ظہار نت یش ایک مر تبرت کے ذر ود کے بح کٹا ہک ادا وروی ار اگ تح امس کیا ایک کے
حرط ل ست» لا رکذاره ادا گرد ے: اورا کی مرت با تی ہو جب گی پت طال e ایطرردت کاس اور ای کغارہتددیاہوہلو
تُت ال ہے او کار ال کےذمہ باک رہ ےگا۔ اک رود نکر هش کل بر یرک لت کر هزاب بت کے
یع رحب تت7 اٹل :اور کار داجب ہوگا۔ ۱
کو رک وج ےکغارہ واجب ہونے بعرمیال چگ یاو یک مرا 2 ات کے ا رت دبا ار رن ۱
بہوجا ےا مس ےکفار وسا ڈت ہوگا_ ییو یکوچ اکر نے کے بحر دوا روا س اکر ےکنا رو ادا گی یں گت تام ہے۔
متت رول ہے ےکیٹ ہار اور در امور اکنا رو ار ۱ ئی ے( ی فورأاداک بل زم میس :تا خی یک ے) وکمارہکا سب گناه
کاب اعت ہو کن تھا رہ کے کے بعد رتاپ ر قاری ادا داجب ہے۔
(فتسح الوهاب مع الجمل ۰۱۳-۳ تسحفه مع الحواشی ۷۰ ۳۳۵-۳ اعانه ۰۳۷/6 نهایه مع
الحواشی ۰٩۰-۶ مغنی ۳۵۸-۳۵۳/۳ الفقه المنهجی ۱۳۷۱/۳ »"کمجموع 1-۳۲۱۱ ۳
کفاره
کفار و درا ر بے شن انا( ماد ینا )ی چا ای مد اخ زه گر ناء چون کفار گنا ہکومڑاجا اور اا ہے اوراغزه
سے اسا س لئ ا ےکفاد ہگ ا گیا ۱
بیست : کار ہک نیت داجب هکره گر فلا مکیآ زاوی روز “کیا گلا ال اس عطاکرنا کی تیت ہو :اکن
ورد ےی حاصل ہو بج اپ اد جب روز موقر ہک نیت کاٹ نیس :آ1 زادی یاطعا م (ا ند )سا تن حییت دایب ل»
باق می E سے ما لک ین کے وق بت ۲ نے کہ بیغلا مکفارہ طرف ےآ زادگردو لگاء انا کارہ یں دو ںکگاءلو پھر
آ زادکپااطعام کے وت نیت کا لبون شرو رل »روز ہک نیت رات میس وار طس
ها رک کناره کا پچ ڑکا ال کی طیضروری 1۳ ر ےکا انل کے دوکغار ےہول اور( پلا این کش )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسختتالساری ا جلدسو
کفاده حیت سے غلا مآ ادا سے پاروز ور ےم کی ایک کی رف سے ادا کنو نکر ے اوراس ی ہو جا مل
کقاده ا شا کار یل انت کر ے چا لا ھا اس کے مہف مارک اکفار و قھا ء بیظہا رک طرف سے ادان وک کفاره رشک
ی تکرب واج بال ے۔ ۲
2 2 کفاره یتلام سر سے( ی ت فکفارول میں اغقیاد ے )اورآ ل رک ےک دهم یس ہوگا سظ ہار
شان مل ما 1 دوچ ے داجب کار همرتب ے( ن بل سورت پر قاد ہوا ی اکوانچامدیناےءعا جر ولو دوسی نل
اخیارکرۓ ووی ن توب اکر یفلت ل رک ے)
ظہاراوررمضمان بل ار کار کے ت خی ل ( یں میں )لت 1 زاوی دوز د راطما ماو ےکنا ره
میں یلگ د کی ہیں ۱ 0
(۱) مومن غلام یا باندی کی آزادی : هار نروس کنار ہش ر فپرست! زادکی ہے مکل کےکغار وٹ
رآ نش رق مت( من دہ )کتیآ لے ۔ ای قا کرت »و ے اویل لل متیر گول کر سے و سعقلهارونغیرهیآ زادگا
یم بھی تیش رط ےجب اک ای کآ یت شم ردو لکوت ےک اوددر یآ ی تکی دوک یس عاد ل سے تقو مقی ریا
فلام رکب شکفا ہک جانب ےآ اور اضرو ری س زان م اب اکوئی عیب :موہ جوکاس اج یں وا خل یکاپ عث ہو-
(۳) روزم : ا رکفار هگ اوا کی کے وقت حا باشر ع1 زادیست ما ہر( جیما کب رخک لتموب]ا نکا رود یک کالب
مل یں )ا مکل( پاپ اود جار ترک ددماہ کرو ےداجب ہیں ر فکفارہکی مانب سے روز ےک نی ت کان »سل
گیا ممیت ترو ر یں اگرروز ہے a سے رو کر سے ادرو م ہی ۹ ٣ کم ایم سے ماو سے روز رگن ضروری
U! ا کرو و جائۓ (دوسراما۲۹۰ کا ہد ہکان ے)
اشفا ضی تپھول چا ےکی وجہ سے ایک روز ہبوٹ پا ے کو ری ہوہ نوکس لم ہوا ےگا عامل یام رھ خو فکا
دج ۓروڑ 79 ر ککرے؛ دس اف و 0ھ رک ہو جس ےا روز ورتا 3 وگ گل تم ہوگا۔
اکر بلاعزرفاسدگیا ہے :او ام روز ےب ض7 ار ا کے عفر داوج ہے ولو تق لخارہوں یسل نم ہونے کی صورت
می ازو وکل رو ہا سک روز ے داجب ہیں ء جلاع رسس لک تلع کا تم ہے »کیو دد هیک د نکی رح ہے نر الدوران رات شس
مقلا وملا رتا ےک تکر نا تام تدای کہ تست سل هگا
یش ما سجن اور دن هی اک دجرے(روز و رک بو )لو ضر م
(۲) اطعام (مساکین کو اناج دینا) : اما یاک یار یک دج ےجس ماد تک دج ے یا
ایب سک لین ےکی وچ ست یمان ہک( گام ددما تک | تلم شک سل چا رک دک روز هر کت ے پا سل سکس تور لش
سے عاجتز ده یا ان مشقت ال ول ہو و مشق وت ک فو تک وجہ سے »وه با روز ہک وج سے مرش کے بذج کا خط رو ہوم لو
ہار کے اوررمضمان مس اع کےکفارہ شی اعطعام پگ کر تم کات کے تن ان (۷۰) فق ام وم ای وص رت فط رس
سے ایگ ایگ رتاک لک بیائے ار ماک نکورودو برد ےو یکن نل رید ٭ ٣سا کی نکوایک ایک حدد ینا شرو رک ے»
گرگ ماک نکی تراد ٭۹ہونااور رای ککوایک مد الیک شد ےکم ہو نا رو رک ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ات 7 7
کاخ روپ سادا توو ینا لکا نف خودکفار داد اکر نے والے و اجب ہو اےدینا 11 یں اک رکھا نا کا ارق راوسا اک ورو
وت گا دسیلایکا 0 کل »کل یوت سل می شرف :ابا حت+ہولی ہے ملک یں مونل 7
کفارہ تام خصال ے ما ج ولو کفاره ساقط شرت وگ » الک ذمہ بال رگا ج ہی ک خلت تادر ہو اے ادا
کر سے ہوک ہا الی کهآ وتو تصلتول سے ما جز تلا سے کے باوج دآ پ عازن کے سپ ردا ناحجر ک ےکغار ہک ادا 2
ک دیا الست پد ولا ا گفادها سپ با تھاءظامکا بحص زادکرناباچندروز ےرگنا :کا یس ملین چند یر اناد سکس ہو تا
دےدےء بق ج بل یکنا الق ادا ےش یرگ ادا کی کے بعد زادگ اروزه مرت ما کل موتو وو لازم کل امام
روک چاے۔(المجموع ۳۸۳-۳۳١/۱ ١ فتح الوهاب مع الجمل ۰۳۲۳-۴۱۳۱۳ الفقه المھنجی ۰۱۳2/۴
تحفه مع الحواشی ۰۳۷۱۳-۳۳۷۷۰ مغنی ٩/۳ ۵ے ۳۷ء نهایه مع الحواشی ۱۰۲
إخان وقذت
قدذف : قرف رل زان شبن وم سس استعال ونا ہے ہش باکت ویارد نے ور پز نا کت اا
نز فلا کے
لقان : لمان رگ للا تح نک صرر ےک مطلب ہے دورکرنا »سار یا + اکر ناءاورگا ید یت
ان فرش (ست )کو لود ھکر نے وای( مت وی )اور عار لات کرنے وا یکو فکرنے پ اچ کےض بک اپ ذات ےگ
کے پر چوگبور و1 کی کے شور تقاط جات( عل ) معلوم رتصول ہیں )ا ےلعا نکہاچاتا ست
اےلعان لکن ےکا سبب بے ےکا ال ملاع تکالقظ پایا جاتاے نوزمیاں بد لعان کی دچ سے پیش کے لئ ایک دسر ھے
چدااورروراچاۓ لت
ان کات درالم ہیں ؟کوشہادت ( گواتی ) کے الفا مس ہیں ای لے جواں کوج وال پچ کنا ےلا م لاس
حکمت : عام حالات بل یڈ فکم من ےکیصصورت مل عرتژف ما توک( او ںوچ کر ے) کن
این یو یو یکر لوان ےتسر احا م ماو ے إا اڈ رت داش زک جب بے کی دور نز فک رن ےکی
ضرورت کیل :نوا و چا یا تجھوٹاء بل اسلا یو دا بکا تقاض لیو بگدوسرول یوب پردہڈالے اورتھائی میں اے تح تال
اصلارخ f 200-27 ۱
نک کی یوک رک ریک ارتا بک کے ا یکی عزت پو ہکا ےآ ایک ایباع رت رتیت لعان لت میں
تھا تکا داست چلا یا ۔ اکر طلا د ےکر اے چدا امردےءلویوی گا 1 سی کت کے سابل شس لی پل کے پگ نیش کور و 7 وکا قصان
اناد ماےءلپپفرائر وشل کے ٹل ے قز فک صورت میس لعان کے اتیازی ام سک زر بیج دوفو ںکا ت0 یش ایک نماد فمل د اگیاء
اوردوڈو لوا یک دو ے کے ہے چا ناو سے بھایاگیا۔
مت وَالَذيْنَ یرم اجه ... ان كان ون الصَایقیْن" (لتور ۹-۲)
تچ :اور جولوگ اپتی یوی ںکو(ز نا کی )مت گا میں اوران کے اراس او یاه ول ( نکاعدد مل چا ر ہونا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحعفة البساری ۱۱ ا
اب )تزا نکی شہادت( کیا مرن ف لود لک )یس ےک ہار بارائڈ ان گر کرد تکرب لا ہول اود پا لی
دی سکره پر خداگیلصنت »واگ میں عونا ہوں اور( ای کے بح )لکوت سے مزال یل یا مدز نا )اسطر ار ےلوہ
9 ٰ0 ہے اود انچ لپا ےک ھک رگ پرخداکاغحضب ہواگر یچ مو“
تن و رهش حشرت بان ارت و نکن تیان تم رن
قذف کے صریح الفاظ : از کیاء ا ے ذال ا ے زات ر ے شوت اکل نے یا تھے ر (ش مک۰ )ےا
تر تیرے بدك نے( کیا ہے ا حاورا مرج میس دخ لکیاءیاد ہر( یی رمک )یس دخل کیا
ددم سے کے اولا دو کی ےکیٹ ا سک اول یں یبال کے مال صرق سے
قذف کے کنایه الفاظ : رس یاجسنزاکیاء فا (فاجه)»اسه فان( فاسقہ متبالپندب
( رت ہے بن کا مسا ط ریت سے یرون علوم نہ یتکرش نے تھے پا پک رو کنودرائی دوشیزہ کیل پایا با کا گر کی ی کہ
کہ یار( جرا قک ایک ق م ے )یاک »ان سے یکاک رای کس *(دالدکی ہہ بات ورتا دیب ےکی ہق
ہے 2.0 کان سے“ اکر پک سک زا ک اد اا قر ق ےد یی کش ھ ورت اغاق پز سے مشاہ شاو مم
قاس دنو یکپنلیمکرریں )
تعریض : : اعلا ادهش ز ال »اقا یک ثیت سے کے یقفا دون گے وگ نیت
کااخپا اوقت ہوگاء جن بک الفا میں خی ات وه اور ان النفا ط یں ال اکوئی اتال م جود »ال سے اکر ای نموم
ون می سآ ےو خر ای احا لک وج سے ے( کالفا کے اتا لک وجرے )
تزف کے تد سل افطل درخ مک ال نوا یت بلاس هگ وداک انی شع کے ابا سے قز فکا
ہوم کل ےل وکنا ہے( بی جس میس هار کے اتا ر سے فی ف او رخ ذف رونو ںکااال ہو نا ہلا ےکا )وروت یس کہا ۓ
11 یی جھ کل ترف کے لے وضورع هه بار ف تر ان سے صو دبک لس تیش ے امام این ا کی فمرماتے ہی لک
تم یجس دولفظ ہے جواپے یمن میں سمل مرج کرادم ےک طرف اخارءکرے)
قذف کی سزا : جک نز فک تال برعدافز موی بفر باپ پار کے وَالَيیْنَ َرُمُوْنَ الْمصنات الخ
(النور : ۴)
ترجمه : "اسان پاک ا دق لات اے چرچ دوه دا یاک نکاس دواد اگوی
کی قول م کروہاور یگ نا میس میں
او 2 نکر فکر ےڈا کیک ا وگ ا ا ےا بی “عیب ت کا رکا بکیاے٠ بس یں مد اکٹار دی
ہے۔ بیو یکوق فکرے بای ددسرےکو بی ایل ر ےکی( سر نیل توا الراب مل مود )
مسح صن : :ل لک فکرنے سے عدنافز ہوث سا بس سے ملف1 زاداورز با اور دیدب تلبت ے
1 رصان مرد ( مر رف کے مت شا کہا جا تا ہے اپ یوی ےت ینای تج سر کو گن غار ی
) وہل ام ے)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۱۳ انعر
2 کرو پا اش را ئا کے مطا ل من نہد :ذا سے لژ یگس وال ع قرف انز نو )ووو 7
سابانھدی گار امو
شوهر کا بیوی کو قذف کر نا : ان دوصورتوں می شوہ ریو یف فک رکا ے:
(1 )یوک کے زا لقتنم ولا کی سے ام رک تکود یگمه
(۴)ز ا کیان س ل ہو شلا ا کا ز یر کے سات زا ہورم وتو یی ہوہ کے دوفو اتپا ی س بیکھاءیاز یکو
اس کے پا کی تصرف شہرت یا صرف فرینکا نگل
Gh ںا گر پک 11 کا لہ مواد | ال مل یر ردو ڈالٹااورا ال ارا ارہ تمو اڑا ےطان د نا تر ہے
( لبت ا کےک نفک ےا نکر ے)
بچه کا انکار : اک بیو کے پیداہوہاورش پرکو یقن ہو یا نان کے بھی ال چ٠( اورا نار کہ سے ظاہر
اک ارم وکنا ہو )ناس پچ رکا اک ناک پیت رایس ہےء لازم ہے کوک ورت چا تب اس سے جڑ سک وف کے بداب
طرف فو پارا 7ا جیا اج کا کرات
بچه اپنا نه هون کے یقین با پخته گمان کی صورتیں : اگ کک توکس بت ات لک ٢ات
کے بعد ےہا ےکم رت بل یہ E e
پچ کےا اک ر ل دیک ییو کاڈ ف/رے(ج ب کنا کان یا پشدگان ۷ون راا نک سے چ کے ا کا کے کے
ید کی لازم میں٠ اگرزن تن بان دم قرف کے ص2 ۳۹)ء“ء01 یکا لانم
لبا( لحان کے شجو رالغات کے مہا سے )اس طرح سیے :میرے استر دسر ےک اک مایت تست میس میں سیا #ول »اور
یاک لا یتست ے۔(یہال بے ظا ہروا م ےا اروا ی زوجت لا هرادت)
ار را اد کان با پان دموا کین نز تز ف لعا ترام س شل زناسے یما کے ارد بے یاو ادردل ٹل
رتکد تس رک تکرےاودیز لک سے( با پرا ا لک ے )کی پیک یکر ہا تز -
لستسان
شوه ر کے لعان کی کیفیت : ارم رت ال رت کې هه بالله ای لین الصا قَیْنَ فِیْمَا رَمَیْث به
موہ ین ال تا (شاشک ما وای د امول مت ےی ور کت ال سےا یس مس باه
(usr
رب ر کے ِن نت اللو عل ان کت ین الگا بین فی بتک کے پاش اعت ہو اکرش اس
س( ن بیو یلوزن اکت ہت لانے میس ) موا ہوں )
رده الفاظ ال وس 4 ۰ ج بک یوی رو برو اضر و اگر مار ہو اک نام وب یا نکر کردضا حت ون
جا ے٤ لعا بس متا کت اک کے می تر چار مرج پاد تلادہ برای اگیاء شوہ ری ہاب سے لمات چا دگواہوں کے تا متام
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسصفة البساری ۳ مت
ہے مد قیقت کدی ہیں ۔اور یا نا بل اون کے مفادکی کی کے لے سکاب
ار پچ رکاا ٹیا رگج یکرم ہو پا نی جملوں ایکا کی دک سسکا کا کچ( ياچ تا سے سج( س کہ
یی دتم رکیل ہے )رف یبا او رش ال 1 رتم با ها دس :...ا گر سل ...ا اس ذگوی سس ون
ہیں کہ یز نا سے ہے :می را ای ے...
اگ لوان 272 مل رش چک نے اں کے لئے شوپ رکوازس رتو لجا یگرب شروری ہے - یو اکددد ہار لح نکر ےکی
ضرور کل -
بیوی کا لعان : شوہرلعالنع سے فا رح ہد جات نو بیوگی1 کر تا نکر ے:
ارم رع یگل کے“ هد بالله له لین الْكَاذِيِین فيْمَا زمانی به ین الڑنا “
( یی الل کیک مکھ اک دای د ت ہو ںکہ بے شک اک نے پیز اک جو ہت کا ہے٠ ال میس جوا سے )
چول مرت ہیل کچ ِن غضت الله ی ان کان ین الصادقیِنَ وہ( بے کک اکا غضب موک برس
تست سل رجا مو)
عور تکوس لحان یل بسک راو ضر ورن | لورت مُل ہے تپ کت ہر نے ییو یاوق کیا + اور
پو ےگواموں کف ر لز فلوخابہت گیا ہو اگرصرف کا اڑا رمقص ر ہو شلا وی لش ےک موا ہو ول کے زر لچ یوی
نے شوہ رکا ترف غاب تکیا ده بل سورت یش ا سط رح ...می رےفراش برای کسام دوس رے کب تست ...اودب ۳
چا ک مت سے ہے...ادردوس یی ودت می ال طط رح که ...ی سے کے جوز ام ونیم تکیاے...
لورت ( ن و پا ےکی نت )م ںگورت لعاان کر ے > کرک ا اص ںآ ال عدما یں ہوئی کاس کے دح ار
کے 2 لمان نا پڑے۔
شرائط : (۱ )یو ی کالما نش پر کےلعان کے بعد ہو ناش رط ہے کوک ییو یکالعان الس برعا تسف وای ضز اکودورکر نے کے
لئے ہے ادد یراش پر کے ماع ے وا جب »ول ,لا بس ےئل لعا نک کوئی رود تکل_ج(۲) لحت اورفض بکالفطا لہ کے پار
لول کے بعد ہی ہوا شر 7 ہے(۴) ذکورہ ھلوں میں شہادرت »لخن » اورقضب کے الفا بظ کی چا کو دوس سے الفا کا اتا لک ےو
امان ت وات کیٹ نالا کی ریت ۔( ۳)لعان کے ول اداہوں ٠ درمیان ٹل ز یاه فا صل ہو ز ول نکا
لان الین ضروریڑلءررتوں یں کان لیا ےک یکن وت
(۵) ی (حاکم)لمعان کم تک ت نکر سے( قباوس )راو دک سے کک کہ ای ط ر کہ( ایا
صرفکلمات اعا نکی ادا سکع بظاہر بین کال »ایکا رل لے اداکرن رورس ) قاط یک یلقن کے خیری
ادان کے درمز ز با سل مان کے ل میهف کلف پر کے اا کے ےگ کا نہیں راک کلف ہو
او رگم ےرا نموت کان ہے نف ولعان 7 لذبان سی هکوو ور لاےوائف۶:ا ایطرں POR موم اشارہ
تر کے کی تزف لمان ے۔ ازا شار ما۶ لمان ٹس پا مج ادا ے اگ ہا موم اشمارہ اور قاد رئ واوا ال
تز ف لان یں جیی اک دص فات یس کیرک ایکا شتا حاو م ہونادشوار ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَخقةالارى ifr سی
سنتیں : (۱)وفت او رچ کے انتپار ےتخلبط ( موک رگرب سنت »+ کر کے ادها یگداس کوک کی نک حد ہٹ
کی رو سے اس وت ون مک س زازیاد کت ہے هگن ول بو ز گر بخ گر انا مر ہے ۔احان کے ےی کی ارف وز ده باکت
لاحاب سے کک شرا سوداورعقا مارا کم کے درمیان» یب تا مقر سس کر وکے پال»اوردگر ول ش جائ سچر کے
ر احا ننکمرداۓے۔
>ودوتصا ی او رآ تی ستو ںکوا نکی عبادت گاہوں شش لعا نکر وا سے کین بت پستول کے لمان کے ے ال کے ب کہ
ملندهاسع» با ملک م ںی لا نکردائۓے_
(۴ راتس کے مت رد کیک اف امو جودہوں ,| ET aE ہت سد
(r) ایک شیچ ے؟ کرو پر کے منہ پراو رای ورت یوک کے مد مب تو ر کے جیا اک پ کپ نے یم يط یبا
اکا اب ان دونو لکووعنا تک یکر ست» اور ٣ لآ یت هر چھاۓ کرد توک مرا ترت کے مزاب کے تقایل کل با لچ
اور مول س
( )بی جل ستل پ انراز مچھاۓ شوپ سے جک دس زرد وان بل اک اخ تکوواجب
کرد ےگ بوک سے بھی الط رح هک فض بکوواجبپکرد ےگا ء شای کہ با زآ جا ” می اک کم اد کر تک
یوک سکم با تقر کن ےکا عم دے جیا اگہالاداورٹشلش نگم وجود ہے۔ قول امام اھر بین دز الیم تح کین دالا وت ےسا ارز
دیق نچواں جم لیج تینکر ے۔
(۵)یاں بیو ایک دم سے سکره بد ہو ء اددایک دو ےکا کلاسمکن کے ہوں ۳
(۹ )شوہ رکا ہوک ران لمات ار سے اور اد سب رو دک دادرما دعب
اخرعذر کے گر میسن تک فلا ف ور کر دہ سب -
فلاجن (لعان کرنے والا) : من ایباش بو جکا طلا ن د ینادرست ہو وزی »یانش موش مر یوک کے ز ناپ
گواہو لکوت لکرسکتا ہہ بھی ( یی کر ے مو سے )لعا نکر نبالا بر اجه بت بک پچ کیا یکر ہو کو ہو یکا صرق ف محاف
کر ےاورطلا نی و ر وس زر لہا اس سے چا ہوک ہو:1 یط یدیسا کا مطال کر ےو اے دم ورن لے لوا یک رسکتا سے گے
واگ ارچ شوت
J1 ول کہ ت ۰2-6 لاس تکیت ا ےن اگواہہوں اک کے ات ارت شا بت ہہ نے کے اعد
امت ا ےش اوتا د چا تخر ےکی مزا ےکی اوراز سک دن کہ نے کے ے لما نک ا جاز تیال
ار ید یکاز ناگواہول سے پا اق راد سے ثابت ہو یا یوک مزا معا فکردے یا راک مطالنی دس اتف کے بعر یوک
اگ وچا سے ادرا نت ورو ں مل ناهانگ لکیاجہا ےگا
شوهر کے لعان پر مرتبه احکام : شوپ زان ےتا م الفاط سے فار و جا و درز بل هام رب ہوں کے
( یوک لمان ر ے)
(۱) نار باطنا کار ہوگا (۴) دوفو یش کیش کے لئے ایک دوسرے پرترام ول کے کو اح رمش روا ہے که
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
گ
تفت البساری ۱۵ E
س ا ہمت ولعان کون تھا ) ی کی روایت غل ےک دولعا کے وا ےکی کی آ لیس می جع زرہوں گے( بحضوں تن کہ
کرجشت یش اک یدو نہوں گے )
ار شوپ رورا :اس سا »نیک سب خابت بوگاءادد روش کیا ذ مدا ری عا وگ اور یو یک مزا سا ہوگ-
( ۳ )لدان مس ننس کا یک »وه ا کاب ال کٹ جا ےگا کیو کی نک مد یٹ مل هک ۲ پ نے دونوں
(یاں یری) اُلوجداکردیاءادر پچ اوگورت کے سا تج جوڑویا'“
( ۴ یدگ یکا اقب جو مزال( فز فک وچ سے )غد پر عاد مور یی وہ ساق موی اکراحان می زان کا بھی نام نے
ال ےت فک مزا سا وط ہوگی۔ ۱
(ھ )ار یوک لمان کر ےڈا ایت ہر ےن میں دمن شارد وگی۔
)٦( وہر کے اھا نر نے سے یوک ز ٹا سکم 11 ا ہز الو مر نے کے لے ہی حا نکر 7 ہ ےہاگ یگواہوں
سےزن خابت ہو ءا لعان سے مرا اق نہ وگ ء ار بظاہر پک درج میں شو رک وکا ہو جب ا تن یک ےکا کہ ا کا امکان جیا
نموا( شلا اع سے پچ اہ کے اند تچ پا هیال تارج شش بی طلاقی یی ء یا شوہ سو هیا کا کے وقنت سے تو ہر
شن لاور یوک مرب بیس ہو ) تو بر کے لے ادن ہک سے هکل جب شوہ رکا ہو ی ہیں ا و لمان کے ایی بھی ا کا
نب اک ےہ ےگا۔
پمچه کا انکار: کا ئا کاو را حاکمکوا کی اطلا رد یناضروری ہہ (گوبا قاحعدولعان کے ذ ر یا زار سا
مل بح رش »و f ۳ امک ک کے ٹس ریز ردرییی ہوشلا( بی بیدا لکی) رر تال f مس مل ےم 3 ۳1 با نما زکاوشت
ہو چا تھاء اس اک ادا مالیا ( ات تی میس )دوس زد را
ارو یرل ہو یام ریئش ہہیا مال ضا بو ےکااند یش ہو یکو فیا کے پا روا کر ےتا ارد اپنانائتب ال کے پا
روا گرد ےتا کہ یاک ناب کے مالحا نکر نے :یا اع کا طلا د سک ٹس پچ کےا گار 8ہ ہو اگ ال ط رم کر ےلو ای
6 پل ہوگاءاگ رس یکوروازہکرنا بھی دشوار ہو ہے اپ انکار هتکن دہ اکان کے پاو جود گرا را
3 ال موک اگ رکواہو ںکا 0 مکنا ی وشوا رم وتو با لن ہوگا۔
حمل کا انکار : غ پلک عالت یلا کا ےشن یک ودک بیدکا چ ی راا ے ) جیاکہ
ین میں حعفرت پلا ل بن ام کا لک طرف ےالعا نکن جودے۔
بوک کے پیٹ مل مل یا ای جات کے یقن کے ے زیی تک لان مت خر سے ونان ہے پیٹ میں ئل تلاو
او ری »رال لمان مو خرکر ےک رده یداد ہلعا نک یو بت نیت سالک کل
کارا کر اورک هک کی کا یں تھا اورا سکی لوزن ہو تم د هرت کی جات ۓےگی ریک
امکان موتو لیم شکرس .رل تاکن سل یکا وکو یکر ے, اور دض زو تی اسلام بیس رال ہوا میا
علماء سے دود درل پایاہو+یاعامآٗ وک ولو Lf تا لکاروی اسلی مکیاجا گا۔ ۱
جڑواں بج : اگردوییو ںکی پیا سک درمیان مات ےگ ت »یال شارہول کے باپ زارف ای ککا اڑار
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة الساری ۱ 75 د
رن بول ہوگاء بل ييه سک کے وفقت | الک ارات ردو سراپی را ہواور مت انیا رک ےلو رولو ںکا ٹپ لسع بل
دم ےکا ھی ٹورأا ارہ ےو دفوں 7 ولا گے وولو لسکا کا کے دای کا یر ارک ےلو دوفو ں کا پ1 مس سے جڑ ےگا
الردوچولی لش چ مادیازانلد مس تکافا صل د چا ےا ولو ل جراج دال پل ذاصرف کیک A7 سے
(فضح الوهاب مع الجمل ۰۳۳۰-۲۳۳ فی ۳۸۳-۳۷۵|۳ تحفه مع الحواشی ۰ ۳۱۱-۳
نهایه مع الحواشی ۱۲۵-۳۶ الام ۰/۵ ۰۲۲۳-۳۱ المجموع ۳۵۸-۳۷۵ الفقه المنهجی ۰۱۵۰/۳
معرفة السنن 6۵۱۵-۵۳۱۵
مذ ت
تعریف : مرت د( تا ری ) سے اخ ہے کوک نا چند با کیال جو ے۔اصطامأعرت| ر9 ا مر تکا
ام ہے جو یک کرت تال کے ل تید شرپ و سود پات رم( ن ہیں مکل ہو )کے ینان کے لے
گزارتی اوراتظارکر تی اوراس ےآ پا( کار سے )روق ہے( ج سک مقر رال یں ہآ سے ءا ے تج ر ی میلس
توا یات ۲وا (sll
دلیسسل : ر یبرم 1 یآ بات او رک ےا تک اریت ثایت ہے اورال پر اهر کا اماڈے۔
آ تنده عدت کے لف اجک م اور کل کےدوران تاتا یات دردایا تکا گرو ہوگا۔
عدت کے اقسام O: اتل رہب حا کرت حاورا اس میس برام( ات ) لیر کے تاب لتو یس
- ظر ار اء ) یدیا در جک عدت ےء ال می اتہر موت روونوں ساوی ور چ شس بل ٢)
( ۳ مادء ف عرت ہے اکر کت کے بعر واو رگود تکا مال ہوا وہر آهر واطیرا ءدولال ژلء او کیت کرت
وف تک وچ ے ہوا شت ری مرت ے۔
کت : (ا ا کو تک وچ سے عدت لازم ہو جد او ے دا شیر سکن لوا ہے ئز جابلیت کے
لف لم تم دراد کے اکا مو Of ٣ ا سکیا تک ایک متا سب اور حول ی اریت ے۔
(۲)زرل شطلال ونم دی وج ے جرا وہ اور عرت لازم »ولو اس میس یں ہیں :ضس بک طاطت < مرت را
نزن ,تخر لو اجک ابعی تاج رک ناو رال کے متا سب ش ری ای تکووا اکنا
زندگی میں جدانی کی عدت
اگرشبری زی س زو چیک رش طلال ات کی وج ےتخم ہوا ےار یو عدت واب ے؛ ج بکشو بر کم شا
( ورت راہ شس )وق ہوا کی ےک تک .لدم لتحب تکرے۔ ا ی رر بر ت دق کا لقن »وت بھی مرت ازم ہے
سل شویم دی تن کول ام جیا نج ر از ال ہے اپ شید :ےک پیل کاداردمدار »زا لسه تب ارا ای کے بب
عبت مض سالک وکا کبیا گیا جیا کف ری رخصتوں میں مشت تیگ نظرصرف سفرک یار بای
ارت اور کول تایآ مرت واج میس »لورت ی ہو( تن رولو ں تپا ٹل کے ہوں )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفةالبارى ےا سك و
آیت : "یا لین منوا لدَاتكمتُم وناب فم طلفنَهن من قَبل آن تمسو هَن فَمَالكُمْ عَلَيْهِنٌ ین
دة تَعْتَدُوْتَھا "رالاحزاب : ۲۹)
تس رجمه : ”ا ےایمان دالا ج بسلا نک رول ےا کرو رق ا نک ترا ے سل( نی اھان ہے )طلاق
درےدولو تھا ری ان او مرت (واجب) ین ,کم رک لو
ارو اس یاگودت سے وی پال کر سالگ عدت واججب موی _
وطسی بالشبه : کی وی دهد مر ارے نس میس و یکر نے دائے پعدضا سے( لا کار ارس وی »یا
دک کرادت سے دی «نرد کرت پرعدآ ے لک تیب البلو رم کا کی بالف سے ب کی باک کاک عا ہے کہ
کنا الم اگ راہکی وچ سکول ز کہ سےا ا لت رمدت دا جب وگ »اورت شب ۾ بت ہوگا زاف مدا فز دول ۳
گم یک مطلب ہے س کی کے نک ونت اس کےگران یس پا تقیققت ں وہل ادعام بو بل ز ا کی کے علا وی
اش ملوجت کے وال 11 نر میس اورا کی کے دخول سے عرت داجب تو 5
حاشئضه کی عدت : رکوہ پالاصورت می اک رورت زادہو اوراے تش1 ہو( کوک دواکےاستمال تفش
شور )وا ا اعت قرو وک اور ها قر وہ ےد وتش کے درمیان :یا ون کل کے درمیان یادونقا کل ےرانک
پا مرادے۔ ۱
آمت:(۱) وَالْنطْلَقَاتُ یَنَرَبَصْنَ بأَنفَيهھِنٌ اة قرو" (البقرة : ۲۲۸)
ڑج“ اورطلاق دی ہو لی دنل اپ ےآ طبر ) شم ہوۓ) کک( کان سے )رو کے گل“
(۳) إِذا طَلْقْتمْ الما فَطَلْقَوْهنٌ یهن" (الطلاق : |« ید لو ںکوطلا قد ینا ہوا عرت کے وتک یس دی جاۓے
٭اوردەیا یکاونت ہے »وش یس طلا رام ےچین ونر ہک اماد یٹ ی17 پ نے پا 1 شںطلا کا ام دیاادرف ای الہ
یدهعت هل میں الد نے طلا کا دیاس ن زطلاق ےہ تھ بی عد تک بای ہوک ء جب کلم لوعرستتا رکیاجاۓ-
لفق بر ی مم سنیٹ وطپردونوں میں بطو اش راک ال ہے :مو طاامامما کک اورتیل یش رت ماک سے اور امام ما کک
وش ھی نے ححطرت زیامت اورحضرت ابر هلف اڑاے ہلا کے بدعور کا تسرا م شر ورم ہو کے ی دوفوں ایک
دو ے سے پریی ہوچا مس کے( سن نطب کر سے نی عدت و )رتلخیص الحبیر ۲۳۳|۳)
بای میس طلا دےءاورطلاقی کے بعد پا یکا جروت با ہو( گو ای ےی نی ہو )تو تیسراتیفں شرو ہو ے کرت
ہوجا ۓگ کیرک بقط ربق شا ہوگی اد دا شرع تن طب رحاصل ہو جس پا ٹل فلا دک ہے ء اس مس
بتک چکا مومت کی دہ پا کی ایک رشاو »دیا اور ایک کے دصر رشن پا کے اطلا مقر ع یں جلی اک رن کے اشر
معلومات سے شوال ء ذوالقعد وہ اونگ زوا چ مراد یں ( مالا کک ارک سسکا طلا کر فی لک ازم تن ہوا (a
اکر پاکی کے لآ رکیل تس طلاق د سے( ک طلا کے بعد پاک یکا دقت پل نہ لے )ی یش کے دران ٦خ یں طلاق
دشن اک یگنر هبرجت شرو ہو ے ی عات ت وگی یخس ابقدائ مرت میس اقل یل ہے زاین نے خرف
اتا مک ہوگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۱۸ جلد سو
لک یرای کج پا این اوو ۹ ایس تٹر غ ر 4 زاگودت بعرت دور ےج
غير حائضه کی عدت : آذ ادرت اک یں تشک سس شش روم مو اہو( بو ڑگ مو ےکی وس کا
سل ہو چا ہواور) شتا مروت ہو( ے1 کہا جا ے )دا یک عد ترا 1 ااه ہیں اکر مہ کے اتد اء یس طلا ت ہو
ناغم رسس کل تین با مگ اد ے خاو اہی ۲۹ کا ہو اء ۳ کااو راگردرمیان می طلاق ہو ہف چو ے با س ات یا لاب
ل ا ممیت + ٣او نگل »ول ہوا چا نان کا ہبی لکا-
آمت: لقي ین من الْمَجِيُض يئ سابل تبثم ی تن تلاقةآفهر والائی آَم جضن “
رلطلاق : ۴) ۱ ۱
چم ارفہاری(طلت )یو اون شش ج کرت (ز یا دوگ رگادجست) شش نے سے امیر ہ وہ ہیں اک رم ر( نکی
مر تک تخل )شوه ا نکی عر تتن مورا کر جنرت ںکو(ا بت کرک وچ ے )تی شآ ںآ با (ا نکی
تک ٹن مد یں )“
ال مورت ٹیش ایک تیب ر1 زاگورت ڈ رص باه عدت IRO ری عور تکا تی رک جا ےو شش درخ وس دبا
1 19 رک کف ےکک اتا کر ے ومو ,3 رت را هگب ره وولو ں سورنوں شدائل یس کن لال تس باه قرت
ان ات ۲
یے ای کش دا پد ی مین کے اطتبارےعرت زار ےءاورعت نم ہونے ےل یس شر در ہو جان ے٤ ء لو از ا لو
گل کے ذر بعر گار ے سابتلا مشار دہوں گے, صے!ٹچھ یم کیٹ نآ موو و ول او
روح ونوا سس ےکوگی رن د ےگا( عدت تم ہوچگی ءازس گار ےک رورا )
آی ول س عر تلزاا» کرد وس ےنا سل نین شر دح جازم | ور ء(ی )زر لچعمت ملزادت»
وتا گی سے لوم »و اک و ہآ یښ ےک دوسرا زار ہو چکا ہو اوا با لاو عرت وا چ بل -
ا یتش ےتا مدکی کے سل جس هر یں »وت ہو ان تا کو رتو نک کرک ناريا جا ےگا ء نہک یرف ال
عورت کے رش وارگورٹو ںکا »اورت دیا ےتا مرلو ںکاء غاا کاچ ار ال ٛے۔
فانده : اماو یرس کرت ارف کور و کے کے لئے ددااستعا کر نے کے خان پچ اگیا توفون
ےا کول کل چھاء ای قا کر تے مو اک ما یک قر ےل کیک م رک جا ے اوا سے چا یکر نے کے ے دوا کا
اتمال جات ارو ری را کی رورت مر وباو روا ےڈ ر جل رش پار یکر ( کہ ا ہو کیا وجہ ے ان
ہو کے )ما ہونا تو ی معلوم ہوتا ے(قلائد ۱۳-۵۲ ۱
حامله کی عدت : اشتتال»فران: وأولاث الَاحَماآلِ جهن آن يَضعُنَ عفن " (طلای : ۲)
ج او ریا ل رتو لک عدت ان کے ا لکا پا ۲دجاناست ب
ا سے لب کے پیٹ سے پل پا با تم ے عر دا ۰
اکر( م ل کم نہد ن ےک دج سے )پا کی یا توعد تک زرا ے کے بع رکیل کلاپ رود زچگی کے هی مرت وگ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
E 1۹ تخفةاارى
727 میس ایک سے اک سے موں وآ ری کے ل ت تم و( ی سے ادر وکر چو کی پل
کے درمیان < جک ماد ے مک فا صل مولو و وای بح کے ڈارہوں گی سے زاتدفاصلہووعدرت پ مروف موی 1
رده پیا اض ہکی حالت میں استقاطہواور یفن پا بتا طا کل وصور یک ور ہوا ہو ملین پا گی یقن
یرہ اج راو ل»پاداي جرد ےک فز ب ہکات ورت اہ رو ,نز انهورژزن مل" عدت نتم ہوگی۔ گر بتک وک ےا نال وش
ہے میلست عر ت شوگ
ار سی میں عم رجا ےا س کے له کے بعر مرت نتم ہوگیاءکوزیادەمر تگزرجائۓ »
ال رانا شل میں بیدا ہو لوا اک ےیاعرت مگ
ول سے عدت اک مورت می تم وی بح بک وھکل صاحپ مدت ( ناغ پر ہاپس تک والے )کی طرف
وب ہو واا ل کے درج ٹل »یلوا کے ذ را شس کل 1 ۳ اک الما نکر کے اس کے" لی کر ےلو
کل سا لکوت عدت ت موی بیس کی لمت صاحب عد طف کن د ہو ت2 ای سے قات عات دمو مل ش شوم موت کے
وت ٩ ال ےک عم ہو یا امو ہواددا کی یوک مال چ ووو ل ےعرت حم موی یی کوب وباو عدت موی اور ران
کی طر فوب ہوگا۔
مسثله: ۽ 11 کت شک دچ ر ےکور ت عرت ترورض( لے ٹا رس سے گر تز نا سے ما عل ہو ال
سے ناب 7ر ہے او رشح #لتک) کج تگرنا گرودست» گر رال کے رتو ل کےا مکان کے بحر کے ماہ سے انگ ر مکل بچہ پییرا وٹ ا
(شوہر) لان ا زم ءے۔رقلائد : ۲۶۵|۲)
اگرعرت کے دورا گور تاو پیٹ شترا ) تک تک وچ سے هل کا نشیک مووا سی کے جک کے از الیٹگ دوس را ئا کے
ال اکر ےہا ال ہہوگاء جب کہ حرش لامد 71 رق وباو ام ر ےر مایا کہ کاب 2 8 ہے کیولقودمی اکل مہ ےک ین
الا ماو ریق تکااعتہار ہوا اننس دی رعاا نے وولو ں صوراڑں کل کا کو ہا ا لتراردیاے۔
اکر( میں بای یکی عرست و سے کے بح لککا شک ہو ہو اس کے از البرک سنت ہے۔| رک ازال ےل
کا نکر نے یا کار کے بعد بی شک ہوا ہو نکاع ال نز ہوگاء ال رت کار کے بعد کے باه کےا ندراے پیر پیدرا موتو معلوم وا کار
ا ال تھاء اور یہ پیش ہرکا ہوگاء جب کا یک رفاست کن ہو اگ کے امیا زاگ مرت میس کچ پا ہو دوصرےشوہرکا غار بوک( اور
(ê
اروت پاطلاقی وخ روک دج ے بو یک جدائی »ده رال جدائی سس یل عاط ہد نے سک اکان کے وقت تا رسالیاال
سے 7ر ت ن ےہ پیا ہد ے با 11 اکیطرف وپ ہوگا- جب کال حورت نے زی دوس ے سے تکار نکیا و یا کار کیہ مین
سا قرف نیت کا امکان د ہو ۔ اگ چا دسا کے بحد ہہ یا ہو ہو ا سک طرف ستوب مہ ہوگا۔اکرعورت ( مب با پا یکا )
غرت یز ارگردوس کا »گر کامکانست اهاز دیدمت کے بعد بی بیدا :1 کل دوس ےش رکا شر ہوا :رتشن
ار فاس هلر ے» اور دوس ےا لک 21 لہ ہواور ای رت سل چیہ پیا ہکا کی دوسرےش< رکا موس هه یی کا اش بسک تو
ددم ےکا طرف سوب ہوگا اکر ےکا ہت ہے گردوسر ےکا »و بل کیطرف سوب موک اگ رای دت میں پیا ۶ کال 1
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
2 4 2
ہے سے
تسحفه البساری ۳ جلدسو
ببس ea ی( قا فرشا کی )کے رو برو کر یت از تی ئک کے سا تد و نو ایا اکیطرف مضو پگ گر وووولوں
سے جوڈ سے ادوفول سے یکر ست» یاس اشتباہ ہوہ با راف تع رکے ارگ تلف نی شہہو :اس چ کے با وس اور
ویک ربتکا تکرب گے اکر و یک یبھی رض ضسہدت کر ےق اس پان جر نکیا اس -
اگردوسراشو ہر بب رؤا )رد ےلعدت میگ اک مانب دکعدت ئل فا رام ل»اورده ایا اسلا م لا یا مو
اعلماء سے دور پلا ڑ اہو اور تکر ےب ہما ری تلو ور ند شتا یطرب )کر ےو یز ناشارہوگا-
ار بے اق یرت یں پیداہ وک دولوں 6 یں مو مس دوس ےگ ات سے یداہ کے داد کی جدائی کے پا رسال کے
بجر پیر اوو دی یضرف ا وب ٹہ وگا- ۱
ایک عورت کی ذو عدتوں میں تداخل
اکر کی عورت پاک نی ا سکی ایب نیت سکی ومرس لازم ہوں ہو رولوں سل موی اا کول ابی یوی لوطلا دے٠
رتیل اب کی وال رجق عدت شی ای ےعحب کر سے باپ مرت مل اسے مطلقہ کے ما ےا جیدکی کے ہو ے ٢یا قر ب اسلام یا
پیر عاءل وچ محبت کی قمت تلا بی 11 ٦چ گت کر ےت طلا کی اورا لش بت کیاعدت یس نر ال وک٤ !| رت
صحبت سے ار ہونے کے اج وه ازس | و رکب شی عدت رو رورا 11 یس طلا نکی بقع ت کی غار موی _طلایرتق 11
صورت ٹلطلای اق رارت می رجع لس سے تک حدس نت
۱ مثال : طلا نکی عرت کے دو ہا ہگ ر نے کے بح رکب شک ساپ مز یرش ماو عدس گن ارے :یس غل ہکا ہی ہیک
وت طلا نکی عر تک ہی اورک عر ت کا پہلائینشارہدگا۔اب اگ رطا ت رت طلا ی مرت کے تیر ے اد گیل جک
رجح کرک ہے افیسدوماہ چوعا لس شک عدت ےا ر2 مرجم تی ںک رکا( مرت ٹل دا کی تک ےل ریزنا ے)
ردول عرت دش ی ہوں :ضا لاور اک کی ا وی وزی رها لک دت طلا د سے پر 0 1 اعت یں
کیت ش کر ےت سے وہ حاعل ہ۹ چائۓے “یا جام لاوطلا دے اور رورا عت کیت کے 3 1 اد تک وع کل میس رال
جاۓ٤ کی اور ال ے دول عرت مین 4 »اورطلاتي رخ دا مل کے رت کرک »خا طلا ےل ہیا
صحبت شک دجہ سے و کرک گور تکودورالنا لنش جا وتپ بھی الک اخبارتہہوگا۔ بدا ایل دی سے دوڈ ل مرت »لگ
دو اشخاص کی عدت : کک اورت ردو گل دوعر ت لا زم ہوں :و ال شیوگ وگ عبت کے نی
جدا ہیں کپ یف کے لست مل عد گرا ےکی جاک امام مالک شاف نے حعفرتکھڑے ورام ال در وق نے
حف ریت س تلز اڑاے۔(تلخیص ۳ /؛۲۳۷ )فلا :نش ہرکی ع رت کے دران یاش کی عرت کے دوا دوس یس )کیت شی سے“
رل تب مرت کے دوران انی یوک یکوطلاقی در ے :نے تاحمل رہوگ اس عصورت س تل وال مرت مقرم ہوگی ہخواہا یکا بپ قد )
ہوا مق یرال مرت م چ رک ان شش اکر طلا یواست ہو ب کت مونو وغل سے طلا ٹکیا عدرت م
موک »اب نف کل کے اعد با ےر لش عر تلذ ارے۔ ۱
ارتل دوز طلا اک عدت شا رت پرمقدم و ,رکب شبطلای رم مو کوک قد ا زی طرف وب ہونے 1
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تمْن شیرق ۳ مات
وچہے راو کاب
اکر دج طلا 3بر ناور و سورتڑں سا عدت سیا e لے رج سل ہے گنا یی مل می ایت
غ ےکن ےی هت دہگورت اکا فرش خر موی س ٹس رت درست کل »کر دوسر ےک عدت د یراک
یں ہے۔رجعت کے بحرا ب ار وه حا لہ نموه طلا یکا عدت نتم ہی اب شب عدت گذاررےءاگرطلاق مقدم موا لت
گا سے اور وبترم تک گیل اک سے رت کے اح رم روک کل کک وی اتون( تحت و یرہ جا 61 یں اگ
شب سے ماگ ت بھی دوعت دب »اب و کل اورنفاس کے ریگ عدم تک ا »ال صصورت یں فا کے ت ہونے
3ئ م ہے یوگ ودای وکیا ہے هک دوس اوت عرش ہے اکر AE تج نکر بل
رلک بقل ۱
محتدہ کے سائٹ معاشرت رگذر بسر اور مل جل کر رها
ا ریق عرت میں شو رال مطاقہ کے ار موا شرت ر کے مجن رولول ال یو یکی رح ر میں تھا یا سات سوم وره باب
جاۓ »او هکیت وتر ہکا جا ےا کن ہوہ اورا ی گور تک سر تون پایا کی وال ہل ا کی مرت موی ام تکرے پان
کہ سے کتاتیعرصال عال م کر اجب ی موا رتت مو چا ےی غ پر ہین تک کراب ال کے یال انا سب
ساپ رت پا اکرتے ہے بک ال اک سے اگ رطلاقی کے وقت ےکی معاشرت چا ری موز کل ا سل
وت سے تین ادیاپ اگ رنے کے بحرو پر ابا حع )کن نٹ ےگا گوعدرت بھی اعقیا طا تم وی
فلا ص ےک طلا J کے ونت سے عر تک قدا یل قام ام می دوا کل رمک طرں ہے۔ محا شرت کا دچ سے مز ت
مش٦( نے )اکا م شرع ہک رح ہے۔اس رطان راخ موی ءا س مکی (ر کش )واجب ہےہ ال ےکی تک وچ ے مدن
48 ند ره ست با کل سک طاده چار ےار چا | اس ےا جا مزیل ء اور ۹ )امش دہ پاک رأے:
۱ کل سر جر 5 TDI کی دوران دولول شش حول سرجائے )1 یس یس برا ث ند ےکی »| کےا ار ورلا
توء ا ے فقاو رکو د(لا )نہ ےکا ٤ای ؤدے ہے اد کر i دے یصورت طلا ن رش وا ك موک اور لا زم نہ گا
باک ماق ےا کا لطر ماش رت دک ب کی صرت و ین الب فک ےت رص جب تک موا شرت ہو اور
یال ود اں کیل کر 7 کن ا سے طلاقی د لداع دوگ » یراس کے ن و رہ ےا کے ارب کے ارغ کے
متا ےا یذ ناہے ننس سے ست پک فرقی ند ےک اورا کی کے باه تودتعدت وک
شوہ ر کے لاد ولو تخس رجق ابا ع رت می اس کے سا ما ریت ر کے ,لو خوہر کے پا ےسا تحعدمعاشثرت رسک کی طررج
ہے ئل ا ا کے لود کہ کر سے کک یرن( مرت موی ادج یکر ے باو رہ شوگ
اکرگورت' لک عدت »ور سی ےم طاتا لت a
عدت میس نکاح : مرت کل صاحپ عرت کے علاد وکل دوسا اسان ا 7 کے ہوئے اس ےا اکر سے اور
کی تکر تو یرت کے وقت سے ایک عدت رگ چا ےگ »دول فی کے بعد ید خودوبارہ اس کے پا نآ نکی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و
و مهو
تسصفء البساری ۳۲ و
IEEE ال کے لع راز عدت یقرت کل کرے۔ مرا ید کت اکل کیت یرت
rhe و تل دالی عر تفر ای لے نت ہوگی امرف نابح کر ےکیٹ نب :وال سے عر ت شطع وگو
معاشرت پل جاے۔ ۱ ۱
عدت میں رجعت : کول ایس اتی رھ طاق ےرجو رم گر ے ادروم را ط چوا ر کارا ے طلا د ےی حاطہہواور
2 صل کے بح رطلا د لو از | ری گار سے »کو رصت کے بت شکر »ار مج تل ےئل یطلاق د ےڈ
تل حعدت ھت موک کرحت کے بحیح بت گی )کر فی مو اکر ری عرت شل رجعت کے اخ رووس ی طلا درك لاق اعات
ررل ایطرف کال سح دوفو ل طلا سا روا تح ے ہیں :گر چ دو ؟ کیا طلا کول کے متابلہٹل ہو-
مش ےطان ادج سے بویا ہو جا ےا رع رت مل دویاده ار اکر ہے اگ رفا کے ریس یکر نے کے
اح رچ رطلان د ے وا ے از ول مر زار لازم هرت سل طلا دے بت ماب تہ عدت پہ ہنا ءار سے( سن زار خالی
ےن یکرت نے بی کیل کر ے )۱ س دوم ری طلا کی وچ سکول عرت لا زمں .کوک ی جد ےار ہیا ]نس می یت
ےکی تی طلاق هکل ۱
وفات کی عدت
شیرتا ہوجاۓ فو یوک بعد تگذارنالازم ے۔ اکر یو یآ زاداو رھ رمام ل وماد ا یکی عدت چا .دول روز ہیں :نوا میت
و ہو گر یوک رتق عرت مل ہو اورشو رک انا مولو ری مرت تم دا اوراز وونات 11 کات ماد ےل ںار
بوک ماو کل شوہ کوشا چ ا اس وخ انقا لک ہا ےاورا یکی بویا مال واوا ا یک عدت چا داهادددلدت الا
مینو کا اتبا چا هبتر اشقا ہو چان کے انقبار سے چا را کو۹ ٢ کے مین ہوں )رمز یھ
رل و نگ زار ےار اتال کے بعداس ماو کے مرف دل روز پا ہیں جذ ال کے بعرت ری پار گار ے( گت ہوں )اگردں روز
نے ےکم ول ار ماہ کے بحدمز رادل فاد گوس ی روز ہوجافئے ارو روز سے زان اق »ولو یرم گی اا کے
اتپا ر ےگا ر کے کے بعد چو تھ بلاغ د نگذ را ۓگ تا یا سیت وم ۰ ۳( پس دن ہوجاۓ :ینس ماہ چا امد
ہواےکا لشارارے۔ :
یر وود کی عرت کور ہپ تفیل کے مطا اق ماود ۵ دن موی _
آیت :"وان یت مُون نکم یدرون را یبن بآنفیهن اربَقةًأَفّهرِوَعَظراً(البقرہ : )۲٣٢
ترجمه : " او جلو گت شس دفات پاجاتے ہیں ادر یویاں ود ہاے میں ء دو یدیا ل اس آ پگ( کار دخیرەے )چا
من نز ا
۱ حامله متوفی عنها : ار دیش سابل وء ادرو پر دنات ہو عرت و تی ے۔(اوروح کیل ںوی
تفیل می طلا کی عدت کز ری ) امشو روص ف یں ہوںء اور گر( لا سل کنا ہوہ اس کے فلس وہ یز وی
۲ زادبد یار زادا لگ عدت و لاس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
لمُنۂ لبساری ۳۳ فان
آعت: وأولاث الاختال أَجَلَهْنٌ اَنْ يَحْعُن حملَهنْ "رلطلای : ۲)
رھ اورعا راو نگ مرت ا کےا ہم لکا امو ہا ے' 7
رث" رت یی اا سا شوم کے اتقمال کے وت ما یں پچ ر دای مس(“ سن چار ہا دی روز ے کل ھی )ا نکی
زیی ہوںی و پ نے یں کا کی اجاذتدکا *م(مالک صحیحین › احمد » نسائی » تلخیص ۲۳۲/۳)
تفر گر ستردکاست کا چنا مت پنرا اموتن ترمو ہاو ریو اک زی ہو جائۓ :لا یک عر موی
(مالک ء شافعی عبدالرزاق ء ابن ابی شیبه ء تلخیص ۲۳۷۱/۳)
مفقود الخبر
ارو فیس سفروغیبرہ یں جا اکر فقو ار اورلا پت دجاو | لگ بوک اک کے مورت با طلا کے توت او رگ قرت
کے بقیردوسرا ژکا نمی کرک اکر شی کے پا واو ای کے مو توا د ال سےا کی موت خابہت موی اک پیل
سےا تک زد نے کے اع دک واچ رای سے ز ات رال کے جج ےک کیان ہو تی ا یکی مو تکا تمد وال ےکی ایک موت
بت ول »اوراب مرت زا رگ یی تا 2f ےدام شا وت فیرونےحفرت ٹل ےل ف مایا ہے مفق دکی یول دال
سےدوچار ہے+ ا کے مو تک یر ا طلا ن تک ا صی رک نا جا ر لقو لای تھا بر مس جوڈنے کیان اقا نیا رت خیص
(rar
را سک موت باطلاقی کوت سلاو ا لکورت زار کا نیل د ے باو تی س جیا سک قالف ہد ن کیا دجہ سے
انزد توگ امرخ سوت ےل کار ره مه ید علا فایلا اس شو اتال م وکر عد تک مر تک ری مو کاب ت 73
کار پت پاک پاش پر( تتو د )اگ زئرہ چ ییا یک ھوک ےہک سے دوسرےشوہرے کچ بوذ
نیل دیا ہو کن دوس رےشو ہی کیت 2 ورش 2 ےا لئے شب کی عر تگنر ار نے ےو یلاو رای سے یں کرک اس
نیا اف او ربتک وج ے > کپ نا سے و ۱ میں سے 7 اک لفقلازم بء البتران شس جدائی کے بعد
مت شرس راو د 9 Oy
دا الق ( اض وکر کی سک ہے ) مفتوراق ر کی »افش کےا ےک کرنے کے
بحرو ہ ا رمال اتا رکافیملردےءقاشی کے فیصلہ کے بعر پا رسا لگ زد ے کے بحرگورت وفا تک عدر زا رک اعد ںا کت ے۔
چ اک مو طا ںاما کک اام شی روانش دائ ورتا ےر سے اب افیش داتفه تحضر تک
وازن)-ستاورالوبیل ححضرت اہ کہا مر را میسن 0۳۳۳ لن می ةل( ج یی گر ہکا کےاعتبارے
کول یا تول ددم سین تمو ےا جٗاجی ےلاے کیا جات ےگا( از نو )دوس؟ کی وج یں صل افد ہگا-
(د رض سال ادرال جنر رگج ہو 2 ین نے دلا یک رو میس ای یکرت کے کی کشک نک
ے۔ا اگ رز یوار ستل ورل ہو دومتعلقہ ز مردارول اورعلماء ےر جور موں مناسب صل ما ل(
مسئله : : یرتا ایک عادلتض با کرت ټرد س ےکا اکر جا او وہ( ع رت کے بح کار کر گے سیک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسا تحقة البساری ۳۳ جلدسو
2 سے دور اقا ہوہ او عضو ںکوا کا گم ہہت ا سک اطلا رواب ہے ج بک ال کول فور ین تلق بو نے بیو یکا
ورا رای اضر رکا ان یش ہو جیےااس کے نا کاس کے ال تقر یار ۔(قلائد ۲2۸/۲)
اخذاد رسوگ کرت
حدیت ج0 پل 1 ر ما سے ”الاو رقا ست کےدن این کنن دا یی اورت کے لے طلا ل یں 027
رگن روز ےڑا سو کر ےہ کے۱ ال چارماودل روز( وک کر سل )رتاک » بخاری » مسلم » ابوداود »
نسائی ترمذی طحاوی » بیهقی ۔ارواء الغلیل ۱۹۳/۶) ۱ ۱
شوپ رک دا تک مرت ٹس یوی ر احداد( سورع )پال جع داجب ۔کسن پیا اود پاگلکورت سول( نع ان
گان امور ےر کے جوا هراد وج ےم ہیں۔اگ رزگ می طلاق مامتا ویر سے( یرہ وچا ےلو احرادضی ےواج بای ار
رل عرت شل شوہ ر کے رجت یح es: کر ای اعراا تب ے۔ اورا گر رجع کی امیر »وت ے زی
وز نت اتی رک تج بک لاق فک بدا نو ۱
اجراداشت یں روک ےک کے یں ءاصطلام]ا سک ایل صز سے
ابو کی جوز یت کےطور تال ہوتا مود واه سل راون کین ین یں ححضرت ام عطیسست
موی ہک .ل کے“ زتہراستمال کر نے وراه ۳ 134 ستمالي کے سرو جات تیا یرگ لژ ت ہو
یت کےطور بر یا رم دوه کے لئ مق دہ ومیل نگ باو ا ےاستھا لکنا چا ئن ہے۔اگررنگز یت دفر
ز نت کے ین تن ہو یت با سای رگ باو اس یس تفیل ہےکہرصاف را ورریشن ہو ہو ام ےہاگ رخو یلا رگ ہواہھ
رر کان »سوت ءرژشم او راون ورد هگ جور کے ہوۓ درموں اور ونر کے ذ ر لیران شی نہ نت تچ او ہار
ہیں »,تن موی» خلت کیک یگ کے ہوں( ن وداک وکپٹڑےابتقداء ےر سرت رن ہوں۔ و مسو س )
اعداد رس جواہرات اددسد نے چا دک کے لورت دن ٹل پا ترام ہے۔نسائی وابوداودوغی ہکا ایک سن عد بیش شس
ونا تک مرت میس ز ارات »نی اڈ رر ہے ا مت۶رجودے۔ز بیدا تکا ۳4 ول کےا ندر پنیا کک ام سس تاور
ہے مادک کاپان چ ایا جاسے ءیاعورت ای ہوکہ پالی کے انر کی ان دساف ںکیاشیاءلدیزیراستما لکل موب ہیودا تگ نا
یں وشن وس رابت میں تفاظت ور اچ تک دج سے با تڑے اود پل عاجستگروےەدن ںی ا سک فا قت کے لئے
جوا ینب پڈے درا اکر رادت ول کن نشی گی ۔اگررات میس ول وروی مناسبت حور نک ۳ ولو رات ٹیس تی پہنرا
7 ہےے۔ ۱
دذا تکاعدت یں ثورت ابد کر ےکھانے پیٹ یشیم دسر سی فش تما گرم ی ال حد یت ۳۹۹
ےنیس سے 0 ۹1 کے وشن تکھوڑ سا قرط الا راستعال مناج کے( دوفو روف کے خی وکام zf یط را کے پالوں مل
اوردا ڑگ مرا مکل ا٣خ ہے رن کے دیرتصول شس یل لگانا رام »بلس تک ارام یی توش ول جن سورنڑں میں
ام ہہ هانگ ام ہے کن فد یہلا زم نہہوگاہ جودہال طال ہہ یہا کی علا ل ہے٠ اعدا دملز ینت کے سمل مر رتام
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۲ ةة
۳۹ کے وه
تہمصفة البار ی ۳۵ شس 7
ہےء اگ رآ شو بم وی رو ماجت ہو اذ رات شل لکا ے اوردن یل پہ ہک صا فکردے جب ور یکی سورت می دن می بھی استعالی با
یبای کے اعدا دش ایلوا حول میس ایا ٦ پ الگ نف ما کہ :را کو ال کرو ورون شش او اراس وداود ء
نسائی )
۱ چر سفق (اسغی ار - 5ڈ ر دہ ا ی ویره گات اور بنا کے ج اعضا مک مکار کے وقت کل ر ے ہیں ان ں ہنی
۱ »ور یا زحفران وق ونارن اسب ۱ :
اعد ادات ورت کے بن سے لہا سیک دیگراسا بارعا سا ط ر سل موکوا
3 خن ت ایل پپیل 7 کرت اور ےرا فکادورگرنا بھی ما توت
احداد کاتر ک : ارو #دتعدت یس سوک شرع گوا سے شو ہرکی وف نت6 عم بی ع تک مردت کے بعد ہ وباو
و 6ظ ر ر ت وا گی کر داضت اعدا کر سے گناہ ہوگا_
شوهر کے علاوه کسی پر سو گ کر فا : اپ کرت م کےعلاو هک دور سے رشتردار ور ہک موت کی
موت سے اس صد موم لان »ده تن دن اا ی س ےکم سو کک رق »دن سے زان رسو کک بیت سے زیت ویر ہکا ل۶م
سول کے قد کے اخ ر ایر ر سر ےل جا یی مرد کے لج سی اکا دنات وگ رام ہے سے جرا لا ۰ل ہے تو(ال
مصیبت پر )زج اورتگرل ہد نے پولا تک ے اتاپ داجب ے_
تنبیه ۰ دور حا شش کور یں وہر لاو وکر رشت دارو ںیموت پاچ کے انکہار سود سیا ہپ اور من ء
اورماخ وا اوروی لکفلول میں ش ریت ےکن رصم کا ر کرک ہیں ءاورانل مت تم ود بک نام وتا نکن ر بت کف رس
ادرتصتواي پر یک رن ہیں یآ ہک ےک ز شن مان رت الف اورا م ہے بیترت ز ینب بست سی ای اف رما نکی وج
سا یال کے اتال کے وت نکر ستما کر ہیں :گرا ی ردام یک ارچ کر یں (صحیحین )
ایطرب یرو ںکیتقلیر یس مردو ں کا رن کم کے اھا کے لئ موی شعاد( اہ ید خیرہ )کااپنانا تر ونم وٗے۔
عدت میں سک ررشائش کا نظم ۔ رھنے کی جگه
مطلقگورتوں ےق ارشادبا ری ے“''لَاتْحْرِجُوْهٌُ من یرت ولا يَحْرْجُن ... "«لطلای ۱)
ترجمہ:'' ان(مطلقہ ) غورئز ںگر(عرت شش )ان کے(رپ ے کے ) )مرول سے مت الو اور تہ وو توت خورکایں“ 8 ۶
مر یدارخادے:
عون و حیث مین جک ولا تَضرُوْمن تیاهن ...۰ «لطلای : )٢
جم مان( ماقم عورقو کاپ رسعت کے دان رپ ےکا کان دد چا رہ ہواورا نآ کے کے لے ( کی
کے پاروش ) یف مت چنیا( خلا ودک با تک آلو ےوہ ان ول پاس )
حطر تار یہ توب ہو ےا ول ساسا لکیطر ف لوٹ کی اجازت چای :7 پ ڈول نے عدت اتتام
کرش رک ےکا امدیا۔(مالک » شافعی » احمد» سنن اربعه » ابن حبان » طبرانی وصححه الترمذی ء والذهلی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و و البساری Ir" جسلند سوم
والحاکم ۔ تلخیص ء وخلاصه البدر ۴۳۵/۲)
جرائ یت ہو ےکی صصورت ئل کور تک افد ہر داجب ہوطلائی تک اس رورت | رتم
شوپ رپ رواچجپت. مز وکا اق واجب شرا طاق سل ل داق کے پادوران عدت اکرو دوپ ارہ اطا عت ا تا کر ےلو
بھی کا کیاوک
ری تا ا پر رہد واوردارمنرماً کی شد یلعا امک میتالمال ے! 111 کی اھ نت »ورگ رال چا سچ دس
جدائی کے وت بیو یش کان ٹس »وه اک یں است را داجب ہے ؛ چ بک رال کے ماسب حال »وه اورشو چرس ا حقاق
ٹیس ہورع زر کے رورا عر تگور تکوا کر LZ با ا لا ا ہا ر ںاو بھی نین ے لو جب کے بلا جا چت ہوء
او رما مور وکیا لا رم کول عدت من شا یت سس نک فرش رپ لا زم نہہوہ دہ ورت دن می لکھانا »کپ ای دکتان ور
تج بر نے جا پاک ےآ پ کل نے رت پاک یرت ورڈ نے کے لئ با یس جان ےکی اچازت دی اگازمسلم)
اورسوت کا ہج نیرت کے لے راک لصا یدنس پا للذ اقب جب سب ]ا بای کے ات نگم رلو کے »
چا با کشراماحدی او لوا پ دا اک اپات دی »هقی )
رکے اورماطا ابر اجازت ال نک »کوت فک ڈمرداری ال پعا تون دگرامور کے
لئ سو رت ماج تکل 07
اراس مان یش که مل چان یا الک خر ہو( کہم ہونے بغر ہونے ابا دیول ادج سے )باہڑویلدل با
شوہ رکےرشداروں ےا ے بد یتیک ہو ا شا وگو ںکوشد یر یف پک ہو ہو داں ے ل ہنا ات ہے۔ااوداورش
کا پ مگ نے ترت تال بست وخرچ یں ہو ےکی وج ے کر گی 2 مسل کی حریٹ ٹل 1
4 ایی سپ شوپ ر کے رش داروں کے توا نک فراع ول نکی فک وچ سے اجازت دہ ےگا۔ یوک ولد با
کر وء ادرطلاق بو اور بل میس ایز ا رسا کا ستل کے کی فل نکی جائے کوک سز یادوطول ناژ ےک ۔
اکرش ہرک اجات ے یدسا تی یامکا نک طرف E ای دہاں پیا مولو میں عدت
گار ےڈا مکل جلے اباب رل ہو پا کر یھی بہو ءاکرش پرکی اجازت کے بی نل »ول لیس تکمذارے٠
اگرشو پ راح د اجازت دے لے غل شر ہ یک عبر تک زار ے ل ہو کی اجازت کے بعد یہاں سے کے تنل بی عر ت اجب
ہا ےلو “یں لز ار ے۔
اگ دی شو ہرگ اجازت ت سے سل جاۓ ؛ نچ رراست مس عرت اجب ہوا ے زو لو پت ہےء لا ز میس ء1 ازى
رورت ے تافو ضرور تا ال ره ارت مقر رگ بدت کے بعد ورت ایک سافر کے مت رت( یی رخول ورو کے
علادہچاردن )کے بعداوشاداجب ہے بلا دتا رک ےا کیا موی .ای ط رب مرل ودک لك کے بع راشاو اجب ہے۔
اگ رکا شو ہرک کیت اشناق یش ہو اور یوی کے شابائن شان ہو ای یں عد تگذ ارنالازم ے۔ا اگ رمکا کراب کا و اود
مردہ در تست »ماس بکرایہ دس ہما لک ات نا یت کا ہد اور مالک دابکں نے ناس ب کرای پگ
دراگ موا لیک ہغیہ اگل ہو ےکی وج تر اللہ پیت ےئل چا ود | ل سے بقل لک کم میک ۱ ریب
سے اوه
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة ابُساریٰ E It
نزن مناسب چا سل کی اض مکرے۔اگرممکائن خود یوی اک یت ہو و اسے اغتیا ر ے هک عار مت با کراب کے طور پل ارت
گذادےەیادہال ے 4 کل ہو چائے .یواست اپ شرع ت ے يراي دالا ملس
اران یکا کے هر ےکی (فرو) ہو و اسے اقتاد س گرا شش عر کد ارے یال کے متا سب مکان ر غل
کر ےکا طا ہک ے۔ ای رم یوک کے مرچ سے اک دد ج کا کان »وش افیا کاک شلد که ای کے متا سب مکان
7 ٹل کرے۔مکور ام صورتوں لر پا بن کن کا نال ل رناواجب ے۔
شوهر کو مطلقه کے سکنی میں رهنا : یوی یں بلس تلذزاد,شورودپال ای کےا تمد بناءیادہاں
واش ہو اور Ele پاش سے گیگ ال صصورت میں غوت( تبان )وا بو جعام لاح ہکی حرج مطلقہ کے ساج ری رام ہے
وربا ہدیا طلایرتق براور بوی| 1.101 دورقت ترا ای ہو_
رما ن کاٹ کشاده» ولو ل ایک دوس ےەے پا لکل جداہدئۓ اورای لودو ےک اطلا مول ٭ءاوروپال جر یک کی
ارم جک م جو دی میں شر دحا کی وج ے لوت کا ایا ن و( مرد موا ورت )یا ای طرر شوپ ری مو نف رم ایریا
کول ال گورت وجودہو( ٹپ کب بت اورختدہوں و رابت کےسا وتو بر 9 لد یادا ہوناجا یت
اران اکشادہہواورائل هل چداجدا گرس»ول» اما گی او رال حص جداجداہوء اود پر ایک کے امور سائل(پادر تی تان
آرامگه ہگنذرگاہ مل خانوطیرہ ( بھی بدا ہواوردر ای درواز بن رگ کے سے پا گل معبو کر دیا چاےے اب یل 2 ردب چاۓ٤ ۳
دور کا چرا حص تلد ناچا ر ہے ہنا کرد ہ ہے اگرامورآ س تلش رک ہوں اد پک طرں تر تب رکا ہونا ضروری ے-۔( 01
وا ریس اط می سپ کرم دخیرہ کے ارگ کک میں ند ہے ۱ جلی اکا مامماذ دی نے قرا ہے هیده سی رورت سے باہر
کل جا ےگاءبھی بت یرگ فی یز وکن يو ایک د ترا رندو_فتاوی ابن زیاد : )۲٢٢ ۱
خلوّت (تنھائی ) : کک ایک یاذ دم ڈیا ایک پا کرت کے سات هک ناوت ( تھاپایاجانا) تام یہ٥ کو
وو زا رد( 7-7 اورقا ی گ#روسر وال کے سا ت رورس جائز س خر عوروں کے سا ترخلوت جا ۲ یں ہے کیا مردکواییے
ردول سکس تح رخلوت ما 7 یش اور تام و ایک هرواردومم سرا تیر غوت ما 2 یں ہے۔
(فسح الوهاب مع الجمل ۳۱/۳ ا١ے ٢۲ء نهايه مع الحواشی ے/۲۲ ۱۱۳-۱ تحفه مع الحواشی
۳/۰ ۱-ےے۲۸ء مغنی المحتاج ۳۰۵۳۱۳ الفقه العنهجی ۵2/۳ ۱۷۷-۱ المجموع ۸ ۱۹۳-۱
فتح المعین مع الاعانه ۳[ ۵۳-۳)
رضافت ردودۂ پلانا شیر خواری)
تعریف :ادرت ضا عت افر فز بان نس پپنتان سے چو لگردوده ہے کی استعال ہوجاے۔
اور شر عأ: رت طس ساوت ملگ یی پچ کےمعدویاد ان میس کی ےکور ضا عم تکماجااے۔
مشروعیت : می روالد کے علاو ک دمر ادت ہے ددد چا اما ہے اسلام تال ستو مروف
»چم جب اسلا مکی رش مودارموق ل اسے پر اررگیا رام شر اردبا .لش کول او رور نو ںکا می قاض ےش ای دالدہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری ۱ ۳۸ تست
کاانتقال مو چا اہ کابها رک ور ہک وچ ےن ددودھ پلانے سح ما جزہرل سکاب
جوا ز کی دلیل : آمت:ا- وان تَقَاسَر تم فَسَترُضِع 4 خی 'الطلاق : )٦
ڑج" اوراگ رم ( کی رضاعت کے سلس رش ٢ م کرو باو کول دس 11 ارت دودھ پل ےک
۳- "وان آزذ تم آن تستزضغوا آولَاد کم فلاجناح عَلَیْك .۰ (ابقره:۲۳۳)
رچ اراگرغم وکا سے چو ں کوک ادا کادوده لو پا کین گناوکنل تِ ۱
والده کا دوده پلانا : رشاعت اوردودی پاانادالد ہکا ن جب پا ہے ا کا طا کالپ دج بل
ہے( البتردوس؟ اکت سر شوزوالده وا چب توا )اوگ ابت 2ز دد ل1 بات کک یس مایت وت ہے۔
آمت:۱- والالدت رفن آولاد هن حَوْلَیْنِ گا ِلَیْنِ لمن راد آن یم الرْضاعة "(البقره : ۲۳۳)
Ey اور یا ںا سے بچو ںکودوسا لک ل دود پلا اکر ل سدت| بس کے لی جوا رورو نا گیل متا
۳- ... فان آضغ لَکُمْ اتو هن أجْوَرَهن .““رالطلاق : ۱)
رج دناد ے ے ( جوا رت )دود پاد بو ان( ررم )ا جرت دو
چپ یروا 2 بوچ ایشا عت وال داجب کل ےا اںسىنزذ مل اکا مرب ہوں سب ۱
[۔- ویر بکآودوده 4 نے کے لئے انی یوی )کور کر رده جر سے اور یوی DES گنک راو ناششر مشار شوه
ین دہاں دو یلو ما س بویت جوا سے دودھ پا ام وجودشہہو و پچ ےکی زندگی کے باس لتر والد هی رضا توا جب گی۔
۴ ار وی مطال کر ےا ےدودے لا ےک ماسب ا چت دیاش ہر برواجب ہے۔اگروہاجرت طلب شرکرے ہیما الہ
عام بال ےا جرت دا جب نہ وگیء ج بک ووش رتا اورا جر تک بے رش کے اظہار سک سا قاتا مد ے:
ر ضاعی حرمت : رضاع تک وجہ ےت رمت اور رشن نگ یل اورد اگ حر مات کے باب مل گنر ےے۔اں
پاب مل رضاعت کے تصول اوردیگرم رات لکا رهوگ
۱ سبب حرمت : ددده چون رض کاب جر ہے جور کےا تزاءشںشا مکی رضب میس ال لک اک کے شابہوا۔
ار ات ؛رضا گر می تک دجرے ات زأوددابا کات 7 ا زلور اور نا و اور ےکی وچ ے وضو ونوگ
یراجم :ماسقا کاستو بو رگا یک ہد ناوخ دخابت غ موں گے۔
رضاعت کا ارکان
0( دا )۲ )ری (۳)روده
(۱)مُرْضع (دایه یعنی دوده پلانے والی خاتون ): رت ےرا اذہل یں:
ا- انا عورت ہوہ -٢ زند و ہو ہنی ای ے حیات ستدقر و ہو۔ ۳ ۔ تی کی ع رکٹ ی مومت ا سک یج تقر ے۹ ال اسلا شا
ہو ہگواھی کر وکوا ری )ہو
و J) آوروده پا ور الع )کا دودرم پچ 1 وھ سے رصا کی مت نا 2 »بوک ور شیش چک ات کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۹ 19281
لئے پراش هک )اپا رک اع کر 2 عم ہوگاء نز دودودادت کاٹ ےءاوران "ُل ولاد تکا او سوا لکل ءالتا لناے دددھ ہے
دای چیوں سے یں اوران کے اصول ونر وادرا ق کے لئ وکا کر ڈ ٰے۔
کار( کل وفیره) کے دود ے۶ مت ر ضا عت ابت نو »یک ڑکا درک ایک ی جانورکا رود مس ۳
آ یں میں رضاگ ما گن غار د ہوں گےء ای طر کی چتے (جنات لک عورت ) سک دودح ےکی حرمت خابہت موی > وگل
رضا حت ےسب نامت ہوتا ہے ادراش تیا Og ن شل سبلو و ہے ان عیام کے نزو یگ وتہ کار جا تھے انا
سگافظیارست| ال کے دودن ےق متگگ با بو 2 ۱ ۱
جورت نی یت( اک ےار وفره) کوج تکیت وں جک جع گی وا ال کے دود ےرم جابت لہ
دگ» انار وهآ اح ر شفا ہو پا ےا رمت خابت ہوگی کی مرش لک دجہ ےک او کک پا ے کی
هرا 07 خر رود رتیت عم ول نی( ارت اکر )شد پیگروہ سیوا ل ےر ر کاک ے
رمت امت ول ہے جورت ای ان فی کو نی ہو( سن ہو)1 کادددھ بت ےترم تا ات
(۲) رَضیٔع (دوده پینے والا بچھ ) : ہے کیشر اناد تذل ہیں:
ا“ ر ا آل میں ات مقر re یاحیات ن او حاو کے کے اعدا کے جوف شل دود کے سهرضال
رمت ایت موی _ ۱ ۱
۲- رک رپلیقین ( قر ی دسلا )روہال س و اکر دو سال ہوہ یا تنک و دض مت جات دوگ + نچ یں
رہ ددد رون اآرے وف تگردوسال ہے ےکم وء برروران یش بی دوسال ہو ہا ے ہل رمت نات موی بت ٹل ر ار
ارک کل کر برو 6 ل دوسا ل دودھ لا ے(البقر ۰ (FF
عدیث:۱- آ پ پل نےفرای:” رضاعت ا بوک شل( ر سب»(متفق عليه » نسائی » احمد +درامی )
تشسریح : سن ایک رضا کٹل ےت رمت ا ہت ہو او رتو علا ل ہو ددے ےید مق مد هک | اک ورت کل دودو
ال 01 یوک مات سح کوگرا اک محر ہکترورہوتا ہے اورصرف دو دای ہوچاتا ےہ اس سےا لکا رشت ا ےد رشع کے ایک
4 گی ط رب »دماج ےا زا رست لا ولا دگی رب ہوچاتا ے۔(فتح الباری ۱۳۸/۹)
۳“ " رضاعت( مر )یں »گرجودوسال کے اندرو (دار قطنی ۔ بیهقی )
۳ ”رضا عت وی( متسب جوانتلول( ی معد )م جائے اوردوسال سے یو ۔(ترمذی وصححه وفال
اورلبانی صحیح علی شرطا ء واخرج خوه این حبان وابن ماجه )
ایا تایٹی نے حفرا تردام وڈ ےکی دوسا لکیاحد یدددای تکیا سے ۔(تلخیص الجیر ۰۳/۳ ارواء الغلیل ے/۲۲۱)
ی ند کے انقپارے دوسا ل مراد ہیں ءاگ ری باه کے رورا یاو ال داورو سی ماد ےج وی یا م ہے اہول کے ال
کایتداء یہ سے رک زو
(۳) دوده : دودھ پارود ھ سے بو چ ضا رکا جوف می ی معدویاداً ل با ط ےم کےذر لہ جوف کک
یاو ال سے7 مت ایت ہوگی سا مات سے مت د موی ۔ جوف کک کے سے بط با تر ی ار ےا متخ 02۷
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نف الساری ۳۰ چسلسه من
ازور کر ےا با چاه مس قلط ) بھی 1 باہو اوردودستا لب پوس | لکارنگ:لایا J4 و اہر مو لوا یج بے تست
3 بت مول 1لروودو' مخلوب موشن شون وصف ٹل ےلو گیا اور یا مو جور وء اور رود یکا اپ چک میں چا سی مو
شا لقٍهقراردودصت 7 ہوءڑا لظیط e اش ا ls: نی بو رم تم دو ورلو لک دردهطا ار بجاو
وولوں سے رضا گی رش ثایت مو ۔ ایکا دودح تا اپ اورد وسر یکا مفلوپ موناد ړک ایل مان فصل وکا ۔وودن ےآ اگوھ
کہا یکی روٹی یکوک جا و حرمت خابت ہوگی اکر دودح مل ٹیا ا چا اهرهش چا »اک کے راست دار
ےک تم تنا ہت ہو ڑھگ ہیں کور تکا وو ریا لکمراس کے م نے کے بد پچ پلایاجا ےو حم تخابت موی ابا علض
گا کان یش دوه فا تست رضاعت جات نو لام کے نزو کا ای ریاس ےد مدا میں و
مرن 80
حرمت کی شر ط : رشا ارت وت کے لئے بش طُ سبگردوده پا ے- کرت ےچ دا واموء اور
ا مر چ کے جوف میس ٹیا اک ےم 1 اخ بیس ہاگ پا مرح ریش شک ہو بھی رمت خابت نگ بش لوی میں ےا
مقیاراستعا لر ے کے نا روری 4 ری مر موا شن مو
حد یث: رت عا کنا ارشادے :” پیل ل شس ازل ا اء دک حرم ر رضا عتنۃام/ل ہے کے( )ف
علو ہا زر لچمضورح»واءاورا پ پٹ کاو صا ل وااو ایک ر 1 ن مم طلادت مو لت (مالک » شافعی » مسلم » ابوداؤد
نساگی » ترمذی » دارمی » بیهقی .ارواء >/۲۱۸)
1 سک لاوت مول تھی یی اس اھ پک جادری تھا یاا سی تلاوت ال خر فور اوت E کچ می تھا
دواد تگیا اکرتاتھا۔
رضاعت ۶ن با ران مرح ہوناشرط ہے پیل اکر رٹ پتان سے ا را کے ہو وود پا ود د ہے با دایم بان
ود »ردو ره پیا شرو درد سے لیے دوس رک رغ روجف رف ایک ی قر کے ۔اگرواورگیل کے طور ےا ص
1 کے لئے یا بی نی ری وج ےء ام شس شرم رووی ار لے کے لے رود یپا تُچوڑرے پھر رآدوپارہ چنا 72 وس گر »یال
پتان ےد ہم۔ ےکی طرف مل ہو ادا تشخ لکرےەیادا کی سوک وس س۶ یک م کے بل جاے :رلو کر پا بو انصورنول
ٹس ایک نی م غا ہرک زی اده کین “تار پادرپتا نا کل م می موا ایک می شا رہوگاء ددرت ددشمارہوں کے _
ارف مرحبردود گا ل کرای یمر دودح کر پلا دیا جا سے ایک مرج فا ل/ پا مرت پلا یا باس لو ایک اوگ ار
ا ورلو رودص اک سکب بی وفت بلادبا ابو ہرای کگورت سے ایک عرتہ پناشماروگا۔
رضاعی والدین اور دیگر رشته دار !مز ضد(دا )ر شع ضا گی مال ء اورک ر(یا یرت شک رنے
وال کے نل سے یدود هت و1 اںکارضا گی با پارہوگاءرضا گوالر نکی طرف ے ی متا نع کے اصول رور ادرا ۹ گی
طرف نل ,ای ابا سے ہو بارضا افیا ستاودد ٢خ( شیرخوار یہ ( گی طرف رفا اس ردق اط رف
ہوگی ءاصول او ر1۶ Rf ایطرف 7 د موک( اسول شن والد بن ادرک «فرور مین اوا ددراولاد ینگ اورترا شین ما ین اور
ا نک اولادییچنگ)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفه البساری ۳ سو
اپ زام رہ کے دالد بین اس بی کا امرض ہک اولا دای با بب ناورم ضعہ کے بان ال کے با وں اور مال تار
ول اگ وال کے والد بن دادادادگی ءال کی ادلاد بحا بن ء اود رضاگی وال کے بان رشح کے پچ اود شا ہوں
کے اورر شع ادا درضاگ دالد ین کے تے وتیل اورنو ا ےو اسیا شارہوں کے ر شع کے یبال بن یا سی دالر بن کےا سس کے
رضاگدالمد گن ری کا ال رشدتہوگا_
کول بی کے پاد دول سے ایک ایک ردد دہ پیج ؛* نچ ایک کے طلا یا مو تک وچ ے پا چ بس وک سے ایک رہ
ےا تنا بسک پیر من جات ٤گ Ss: دور ھ اک سے ہے ادردهسادل یو یال رضا گایاپکا اکٹ شرم بوک مو ےک وج
ترورض گیا مال ہو نا خاہت کموک کوک TT پیاے یضعب لول ی »ون
سے ایک ایک دود ےا کی کے اورر - اه ملین دا 21 کک رضا LUE مول موی ورش
بال سک سط ےا بت ہو ے ہیں ادرایک ایک مہ بل دج ےرضا شی مال ا امت ضر وگا۔
سس چک برا سے دودرو ہو دہ مرا 22 نس کا ہوگاء دود گا ارف وب ہوگاء( دورضا گا باپ ہوگا)
اوور پر بویا آ باوج ےک تکرے٠ 7 گاوچرتوودها ازال یرف وب ہوگا اوروورضا گیا بآپ نہ
وک وگ کی ےدور ےکا کو ات رام میں١ ی ےا سی دددھ سے پوش پانے دا کی ے زا ا رکا سے لیکن و ے۔
کت سیت »بت کے بعدنکریل سل ویو یود ده تو رر لاد bia
بن جا ۓےگی رین شن سرمت ایت دهد
دوزرین* جس 2 ایطرف سوب ہو ہا یکی طرف دود کی بت1 ت موی جب ؟ کبک ا گور تک دوم یلص
سے یداد ولو بل حر تگذدجاۓ یادرمیان می ودج وا اور ور بوجائۓے دور ے سے لاح اور کی کے
ری و ا ا 2 ذو وین بت 2[
ٹیل دودتھ بڑھ جا ئۓ یا تہ یڈ سب
تکاح پر رضاعت کا طاری شوت
می کے ناب یش کن“ کی( وسال سے ےکم جھر) وہ اورکوئی ای ی گورت ال پگ یکودودھ پلا سے یی بھی اس یس راوآ
ار ہو جات گا شلا و ہرک بن یا ماں ال یکودودھ پا کے ؛کیونکددہ :ی کا ۳ ال بک ےت میں شوہ رپ
صف رلا مب کت ےک پل N کی ارت رو کو ن
وصو ل کر ےکا اک رتیت رش گی پا رخودددده ف يدان چپ ء( کی خودنہ پلا سے )و نہ پگ یکوشدہرسے کہ رثکا او دنه
شوہرعرضعہ سے چ وضو ل کر ےگا۔
کک ےا ٹیش ایک بڑکی عورت اور ای کحسن کو اور کک ا پلا ے ءلودولو ںا نیاں رت ہوا کوک
رولوں رضا ی ہن »ول اور ایی وقت یں دو بو ں لوان یں رکناما 71 لاور ای لود وم ری پر بھی یس )بعد یل انش
ےک ایک سے فا کرک ےکیوکرصرف دوفو ںکوش کر :اترام ہے۔ اکر بای ییو کی کی ود لکودددھ پلا ےا بک مکی کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
3z
مت FA الباری ۳۳ جد سو
حرام موی کتوه ری :ال بن »در ری ہے نیل اگ کاس کب تکر چا ہا ریگ پیش کے سے رام ہگ ٠
رنقام دوگ کر 1 )اور وجب بت ہوگی موص ف گر دےگا۔ اور مد ے دوثول کے ہر لضف دصو لک ےکا
ار کے رت + ہو مل مہ راو اکر ےگا اور رغد سے ا کا الم تل ,صول کر ےگا ار بی یول وول )وودرم پاستاو
بیش کے ےترام وگ »یر دہ ید کی ماں چ( ینیب و کی رضائی ماں سے )اوردود اس شوہ رکیط رف سوب ہو ہت چو
کی رضاگ بھی ہونے کی دج پیش کے ےترام ہے ورنہترا میٹ »نبیر ہکا .رال می ایکہا زار ت ہیں۔-
کی 1 رو رل یرای ارول پال گورت دوده او ولو ںکا ا گا کیرک دونو ینش بن گگیں, عرش ای اک
iz ارس سے رق دسا او 11 دس ی شام ر ےگا کک 1 سن یو کوطلاقی دے بعر ںاو گورستاسےدددھ
پا٤7 مرح اک ساس شار ہوک اپا یش کے ےا بو کیک ما ی کین ( دوسا ل ےکم )کے سے شاد کے
اورسائبقسٹٹ9 ہر طرف سوب رورا اڑ ہے(حایٹہر کو اا سے :قذدوفوں پ یش کے ےرام موی .گنل دہ طلا یداه
کے رشا گیا کی بیوگی :اورک نکی ال اور پا پک ینب ےش ہر یف انب سے اورسن فپ ےت ام ے۔
( کور وم انل یں دود پلانے سے رضا گی مت کے تا ثرا کے سا تج پلا نام راد ہے )
رضاعت کا اقرار
1۳/7 ردا کور وولوں یی رضا گیا م تک افرار ر شا زی ی ب کرک مر را ی Cle س“ ہے
سب نی یز نس ا ے رل وین شرع رام هرن زو تا یس خلا ےک فلا فی میرک با
چو سن ای ےگ ردراز سار زوگ ن رضا یرتک ار ار لو دولل سر 5 ردگیا جائے 71 ۔اوریو یکل ہر 8
٤ > چ ی بت وی ہہ ادداس شس وی مور و شلا ا ے ا لطیق ت٣ا م دب جر ب تک ہو صر فشو پ اق را کے اور یوی
ار فا گا اب تک مورت میس کل مر ور نمف هرا ا زم ہوگا _صرف یوی ار ارک سے ادر پرا رک ےھ مراد
شم درا سیر 85 کا اس زجب کیو ای رشان دگ ے یا وا×ءاوداجاذت سا سانش ہرک گر کی ویار
HITE ELS Î یادهسرول ےا ںی اجازت ےکی مان کیرک که
رو ری ی وم دلاکرتفدر 5 1 ات 1 »تلور وصورلول مل" بت موی #واور یوک جزورہ 9 اے ہ ر و ے
1 .ود ضرا سے پش ےگا ءاگمرو »بر یی لوق شو ہروا + یک ما یں رتا یوک رضاع تکار ارک سے ہرے ہہر
یه نے پچگی و شو ہروا یکا مطال ین لسکا ۔ بیو رضاح تکااقر ارکر ےو غ ہر کے لے بت يس کہا سے ایی طلا تی دےدے٠
۲ وتو ود ے کے 2 علال»وچاست -
جورضاع تکا نا رده چم ائی وحم نےءاورج دنو یکر ےد ونیم نے :شواومردہو یا ور
ر ضاعت کا ثبوت 1 دورد یا ایل ۶ داوردوگرنش» یا گرا لک وان ےرضا کی شرا سا کر ای وشن ے
2 تلق اقا وتو مرف ۶ور ںک کات کاٹ نیس سے اگ رکوئی رضاح ت کا اقرارکرے فو اس اقرا کے وت لئے دو
مرددں کی )وای ضروری ہے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نمنۂ البسارى rr جلد سو
ررض گواتی د ےا قیول وی ,بل وه رضا ع تک اجر تکا مال کر ھی ہو وکا جک روک ہے ےک نے
ان وولو لگورورھ پلایاے اکر ابا ترت طل بلررتی »ولو تہ تک وج سس | ای )وای رت ہوگی۔
رضاعت کی گواهی کے شرائظ اس رضا عت وف تک زک رک را کر کت کے دوسا ل کے بعد پار ضع
کے۹ سال سے یط افو کی وت کے بحر ہوا است ررکردیاجائۓ-
۲- ا پاتا :کرک کل مرج ددم پا ےک پا ےل ہیمست قراددیاجائے۔
۳- بیدضاح تک رقا م+ہاے۔
۴ اس جا تک راح تک دودح ا کے جوف می لپ کیا تھا کا نے ہوئۓ دود :اور شک کے ولک ےکو را کا انداز و وگ
اورت رای سے پت ےگا ملا لپنتان چوسنااور رس کی کت )۷ھ عم ہو گرا ںک مزر
ولو ا گواہی دینا ات ناگ 14 یف را نکاس جک رکا یو اس را ا رکرتے ہو با م( می وات دے۔
اکر سک وان ترش رضاع تک رای دب انشا کر ورور ی ہیں رده چگ مد تام
رازہ چورہوں ہیی گواہی د ےگا )اکر دوس ےسک ککایا خی رف ہوم انشا اک ذکرضروری_ب._الکاصر فانک نکران
وولوں مل رشا کرم تکارش به رضاعت ےار ادام ارک وی کے لے انر رکا ذکرضروری' ہیں سکب
(تحفه مع الحواشی ft ۳-۱ ۵۳ء نهایه مع الحواشی ۷۶ | مغنی ۲۲۵-۳ فتح
الوهاب مع الجمل 2۳/۴ 2-۳ ۲۸ء الاقناع مع تحفة الحبیب ۰۲۵-۳ المجموع ۸ الفقه المنهجى
۰۲۱۲-۴۳ شرح التنبیه للسیرطی ۲ | ٥ء)
نفقات (ضروریات زندگی ۔ نان نفقه)
تسصریف : افا ت د رال ےک ہے جوانفاق ست ماخوذ ناخ( انا خر گر رد تصرف تم
مہ رج اکر نے کے لئ مل نت
مر ش رگ اصطلار انسا نک شرو نت زشگ ال دفی ربا ال کا اطلای وتاے۔
نفقات کے انواع : (١)ا نی ذاتکانفقہ (۴)ش رب ید یکات (۳)اصول پفرو كاففق. (۴)فروپاصولکا
نفتر(۵)دیرتفقاری
(۱) اپنی ذات کا نققه : ج ب ایی انا ن تادر مء ای کے پا ی مال ہو ہو سب سے پیل اس کے ذ منوداپ اجب
ہے۔اس ملا ایک انا نک تاس ضر در یات داٹل ہیں سن کال ول یااس اد رکھانا ینا دخیر اک مدت اپ سپ سے
چپ انی ذات س ر اکر ے اورا سک رورا تپ صر فکر ےکا ام دیاے۔
(٢)شوھربرببیوی کا نفقہ : + شا سا تک کر ہآ تندہ ہوگا شوہ رکے ز یو یکا ففق الاجا
داجب ے۔
آت:ا)''اَرجَالَ عازن علی اليَسَاء ما فَضْلَ الله یه علی بَغض وَبَا نوا ین آَموَالهم “
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن الساری ۳۴ تاه ین
(ائنساء : ٣
رچ دما اکم لکورول برا سببپ ےکاشتای لضو ںکولتضوں رفضیلت دی سب اورا سی جب سےکہمردوںل نے
( رال )ا ےا ل( مرش نان فق رش )خر کے ہیں '۔
۳ وَعَلى وود ره وکسو ته روف" (لبقره : ۲۳۳)
ترج اور( سره شب کےاتقبار سے )جک کے( ن باپ )الک ذم ےا( ا۶ل )کا اکھاااو رک ڑا اع رہ کے موا“ _
اماد یٹ :)چت الوا و ےق حر بای نی روایت میں7 پ مال نے ابینے خر توق کے تقو کی طرف
متوگ رت ےر ا اوران( )ناو رت عدہ کےےم وا ف ت (مردوں )پلا زم سے (مسلم)
یی شوم نکی روایات لمع رس رون الا ی ےگ مرداے۔
٣ ) حشرت معاو یتم کین ےآ پ نپ سے یوی ےکن تلن بو چان ذارشاوف مایا ج بن مکھا 5ڈ اہ ےکا 5ا حور جب تم وٹ
اسے یا" (نسائی ء این ماجه » ابوداود »این حبان وحاکم وصحاہ وصححه الدار قطنی )
۳٣ پ صرق کم ت ایی کہا سے پان ایک دیناد ہے بفر مایا :ا سے پا ذات صرق دبای
اورد ینار ےءارشافر ابا:استا دصر فکر دا ال با کں ایک دینارادد ے :کہا ی اولاد ےت کرو با ای یرالد یبا
ےو رای :اسے اس اد عر فکروہکہا: ایک دیناراود 2پ و نے فر ا تام زیادہ جا نے مو( سن ای
صوابد ہے ما سب سض 12 ٹیش ا ےر فگرولااحمد » نسائی )
ااوداودی روات ٹل اولا دلو یوک پمقدم رھاے
حکمت : نقتا ت سا میں ازدداتی زر یکین صو رت وکن ہیں :(ا )شرا یوک اددادلادگ ترود ات كاۋ مار
بس( 16۳ ال کے ین بیان ذمددار و لوا ناد( ٣ز وشن با بھی اون اترا ال بادیوسا لاد رصان فکاپاراٹا ان
ماک رشریجت اسلا میک مقر رکردہ یہی صور کچھ کر بت روا اکر یو تج یس < کا مگ بل بان پا ےک دک اش مراد
دے٤ءبادوول' شر رک لاد پراست براش لر .یزلف عارقمیرائول یں یش تک یماگ دوڑ لورت کارت »۱ ارف
اوراام,ءاورز پرا سب چگ پاد ھا ےگا اوردہ موا ےستوں کے با تابن جائۓے ۴ یز زگ | ابا بے ذسداستغال»دباة
۴ جوا مور ادا کواو رگ رلم کو ریب انحیام دےء اور اولا وک امتا کےآ خوش می ذو میم وت میت ےآ راس
کر کے لی زا گر راس گاہاورگلي ابیت ہہونے .اس »ورال اوروتشت ناک تن 47 چا رل ضط پک ران ہوگاء
واقعات اورمشاہرات انا بن تار کےسب سے بڑےگواوہیں۔ ۱
یزور وصورتڑں میس طلا کایرت یور لکول چان چا سے الاک یش ربتکا یس قا نون ہی ہ ےک یق عامعالامت شر
شو روما الب
از ون ایک دوس ےکی خن IA ارا »اورا گی اول ایک الم ٹر باشواسلا لالج ریت وران
اورانیتعا کل ہو نی زعور تکا انا اع مقام اورگزت شرف زار ےا اس کے لے ضروری ہہ ےکہ ایک ردا بی جو ادرا ضروریات
ک وذ مہدارترار باس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت النساری ۳۵ و
بیوی کے حقوق : اناع سان ہکوشت دک اس مس مار تست ( ہی ینعم ا وڑھنا چو ناءکھانے پیت اد رپس کے
یئ وغیرہءنظاضت سک اسپاب دوسا اورغام-
نفقه کا وقت : روز صادق ہو تے بی کے بعد وال رات میت بولک فترواجب و ۔ اگ را داتس
کی ووتو ز اتا رک وال دا نکا فق سا قط ہوجا ےگ ارد پارات کیا دوران مین ورد پا ایا اک قط کےاعتبارےواجب
بوک لیک نوز کے لحد پچ را اعم کر ےب کی ال دا نکا فلقہ پل داجب نہ ہوگا۔ اکر د سے گا ہے هبل نے سکم ہے۔ اگ یوی
وجو ب کے بح رمعا لی ہک ےآ( ور )دیناد اجب سب بل عذ رشد سل کچ رہوگا۔
مسقدار: دی فک قدا تن ہے جود بر ال حاات کے یش ت رمق ری جا ےکی ء کہ وی کے مال معیار سل
مطالقی ہچ سک دلب بت مہا رکہسے:
"لفق ذو سَعةِ من سعیه وم قَیرعیه رة قَلَيْنِْق يما اث الله ”رالطادی :ع)
ترجہ سعت دا نے گواپکی وسمت کم وا خر کرادت لآ مدل یکم ہوا ا کو چا س هک انش جتنا ا ںکودیا
بے اس میں خر گر"
شرع مال ی فتنظر سح کمن درجات گا تم ہوں کے:
١( محر( دتفیب )(۳ )رط (درمانی درج )( )موی( دوات مره سورہ)
لد نک فثڑوینا ہے ادن ۳ کے وت کے مو جود ال ای کے نا لپ کر مار ( سی | سی سکهاوردیارزم
کات اف اد ےر )ہے ز اند ہو باصرف ڈ دہ ے ےکم پا مرت( سی دنع )ود مر روک ارڈ یڑ ھی تاکن ددرگ نہ
یق مس ندچ 3 مداد دراو ال پگ رکز یوق یک سالک تارب لپا تا وحم سک با مک
اقپارکیا جا گا۔اکرکو یف کان مقدارانے ره( نع ن )کی وہ افق کے ستل ٹیش مم رشمار ہوا وزارت کے
0و کین شارت ہوگا۔ جک ایوس رک مرا را دا رسک مدا لا یلا زم لس 7
(۱) مسعسر : یف خر پان ہوک کے ے (ایک دک ففق ایک مدانا جک زم ےگ یوی ہے( حن اب کتاب )یار
اد در چ کی ہ۔ یوی کچرق »وال ما جوا ناج استمال ہوا سکااتتبار ہوگا۔ اگ لف انا سمل ہوں) اور الب نہ
ہولو شوم ر کے منا سب حال انار ککااختبارہوگا۔
(۲) متوسط : وم کے وشت تو سط مالی ت کا حائل |١۶: ال ال دل ڈ فقو اجب ے۔
(r) موسر :اک اود لار را کک مل دوب راتا لو رافقروا جب ے_
لا ے ال نادت کے ےکور مال مت (سسوره ضلاق : ھ) سےاستدلا لکیاے۔اورلثلکفار: تا لرل گرگ
رولوں کی شر ہت 1 اب ستدایتب »وس دالا ال ے٤ اورڈ مقر »وج ہے »تاره میں ایک کن سک زیادہ سے زیا ده دوه
واچجپ ہوتاےء جو کے اڈ یک اکفاده ہے اورائل دار ایی مین کے لے ایک عد سے : دم نارو جر ۰ میں واجب چا وم
اکر ھ۴ ال ادوس دول کااوسطداج بک یاگیا۔ وک ررش دار ول کے نفک ط ر چوک کف سکغایت ( 6ق اوردوسم 2E
سے لسن وال مو ) کا پا رک ایوگ یوک۱ پا ری اوراستخنا داریا سیر کے ہاو جو فک ۱ نار آن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و
ہے mM
تفت اساری ۳۹ مل سو
وحد یث نے مروف او رتام دہ کے موا زت 6 گم دیا اور رفاوت وتیل | کی مرو کی وضاحت ہمز لہ ےگ یی ہین کے کل
کغایت کے ر در دیا ہا ےن کن اخ ف وتا ز کی امو اس گا
بیوی کا آمور خانه داری کو انجام دینا : کو بیدی جوک یکا مکار اتھا مد بت ےا : اء اڈ ود نا
وفیرہء وکاک روا جب کالبو یکو یسل تاد یناضرودی ہے کولس مهو زره یسک اور ره پرواتب پل»
ارام دولآ ےنا لفت دق 1 تماق ہوا ایکطر ونر شا رعوی »| اس کے پاوجودوهان خد با تکواشچامد اوا
تال کا سک اس یقرت داجب نهک مسق گرا کیاکی ہے۔
تسنییه : سل ستل یی ےھ یان وا کان نع ی ور وک اماد یٹ سے جوباتہا ےا ےا س سےسعلوم ہوتا ےا
دویرسا لت وا کبیا ت خو الا 1 اورعجا تا روف کے طور کر کے درو ظا ماو ی وم" ۶ ےسیا نکر یں
اس 2 سلا ن ناڈ رال اسو اپاپ .تم ماس بواج بل ای پرائن ا مور کے لج جرد تہہوگاءاوراے
نباد بنا اکر ایک ش ہر کے لئے ال کے خلا ول اترام روا شوگ وہر کے وکر رش راروں (سا می سر ےد لورت وخسرہ) گی غدمت
ازرو فا اک داجب ٢د ے6 رل سوال تیش _ ۱ ۱
۱ پیسنا وغیرہ : ارا داجب دراو طبر کیب انا ی د یناو اجب ے »کول | کک ناکل ہے بآ رەل
ان LOL) ق »ابوک بے اورطل بکر لش رود نابور ورد ےآ بو وتو کر نز زم نانک
پینے او ونر لسن بنائے ( کے سارف ) 6 ذمروارثو بر ہے ۔گو یوک ا زوا امو رکواضجام د سے 14 عادق وء ار بوي اا .
فروض تلرد سا ی شل میں استعا لک ےکی ان سار فک »ول ۱
اعتیاض : بوک اپنے سابقہ یا لقن ےک د مر ےدرم ود ینار از اور ول دوس ری ہچب لے 7 ے۔ج بلا ر2
مور یکل ن ہو۔ می کچوک گ یں درا ۔اگزسودلا زم نے فو یلپ نک یاروٹی نام بخ وکوا رگ وه
فلت اد رتس اج کے طور برا سسکا قر اردیا ے )جل کےفققہ کوش د ومر یاون پل ملس
شوهر کے ساته کهافاپینا: عام عات کے ابن یوک اتی وی ےش کے مات دکھائے اور وه رھد دمو یا ر
رشیدہ »وین ول نے ا لک اجاذت دی مولو کن ہے اورال ےا کا لفق سا فقط موک کوک ت کم ز بائ ےگا لرکو نک کی مول
چااآ دبا ہے۔اگریوی شر ہو شا کی ان +وءاورد ای اجا زت نے ہو لو ساتج کا نے بت سےا اکا فف سا تت وگا۔ گر یوی
۱ یکفایت ےک استجا لک ےت اق ہمت ا رکا مطال کر و
۱ امرف شوہ رکے کرام کے طو ر پل ضیافت می کیا ےا بس فقس گا بصصرف یوی کے نل اورا ارام دجرہے
یات ہو فقس نا تہ وکا ار دوفو ںکااکرا شا بل وباو ص ف اتر سا وط اورنشف داجب وکا -
سالن وغیره : و لہ ماحول مو سعاشر داورو رگ مینست انار تاع موادت ادرف کے مطا!ل
سالن ,گوشت وخی رہ اشا کی داجب ہو ںی بر اس اتال کر ے اض اوقا ت میدہ او ریکل ور صل ہوں نو ووی
روک ان امور یل میال یوی ا خلا ف ونار موتو ی شو ہرک مالی یی تور کے ہے اس اجا راو رسوا ہہ ہے
سے میا سبق راز جارس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفة البساری ۳ ۲
جلد سو
یدد رہ کے نتو پیز ول کے استحا لکی عادت وہ بظاہردہکھی واجب بل
لباس
(سور٭لق ہک یآ مت : ۲۳۳ ل یوی کے کے لیا کی اد مس ددا رک دک رگ زر )
دی کے لے میا سب لہا ی و وشا بھی تو ہر رداچ ہے۔علاق ری وسردک اور یو کی جسا ی ہا خت کے ا رارے
۱ اس بی ناوت وا خلا قمر ار رس سم ۱ 71 لک ۶رف ہو دوگ واجب سک ۱
ی( جواو یرک یدن چھیاۓ )رارف مج یحص میں مل ہو دو پٹ جن سم ر )او درل یس ین کے
لوغر اس نی دائل پد ر سل وترو یر ہکااضا نکیا جات ےکا اکر سرد یک شر کی وج ے۲ تا ول و
ین ار ر ہی ف را ہم مکر نے_
کپ سے کک وت کے نس شوہر طت عار تک با کیا ہا ۓگا ۳ ےکی دم رض ردریات شلا از ار بش ونر ھی
شو ؟رکےذ مہ ہے نزملا کے مصار ف کیش ہر 4ل یں 1گ یوی نورا سی سے کی ژ۱ 1
نی دک کے هی من سب انام( نا کی یره یز رام کے لئے سز لاف پاد یو فیک ظا یش ہر
داجب _الن! مور تفمی ت یل علاقہ دم اور رسک طق کاعا ردا وحم ول اورا لکی ال یذ تکرش نتر رکا جال ےگا_
عا با اس ادر چنا اکال مل دوم رتد یاد اجب هسیک مرد بل اورای یک ری یس مرش ین کا ام اورستزو روش
عادت کے مطابی اصلارادرتر یل جا ۓگی-
۰ کھانے پیت اور پکانے کے اسباب: رکاذ پاد ان تاکز گنه
ا کی اد رک فاکش رسک ز ہے و ہر کے طرش عادت میا ان ,لیم سور کے ہو روف فرام
کرے۔ا یر رابگر امور شش یوی کے مراب شلا دیہان باشہری ہونے و یر کے اعبار تک قاوت وگ
دک اس دجو نے کے لے لی خی وادراصورت عادت وضو هفرعت ےر
لوده بالا تمام اشیاء یو رتملیک سے( ن بویا نکی اک مو پان ہ رکا بیدا سک ایت سے دے دیا اود یکی ور کر لین
کن ہے( با اع ہا باب وقبول ضروریگیں ) ۱
۱ تنبیه : کرام اش ء جب یوی رعطا اس یدش رگن کے استعمال سے رو کچ هس ون 0
استعال کے اررض ات کے و ے ورا سما لر ےار ۱ ال رای ادرنقصان انلم سے( ار یوی ان بتول
شی پا رو شر کے با سا ول کے سا تن بجی کر سارت نکی )نیز دیا ا شیا ءکا مطال کن ےہ کو ا سک رہ
ادولال سا دا کے بعدوءاگہ بویا یڈ مال ے یضرور یات لور اکر ےا کک سے باط دوگ ۱ ۱
۱ اکر اش وٹ جا ٹیش :فو لابدت میں اس کے مش ی اتا کی ونت برلتا کا هلال دوس اشماءکی
ٹر انی داجب کل ے۔ ۱
صفائی ونظافت کے اسیاب : ریگ لئے ققافت کےاسباب لا ی :تل اود( یدن کے اور کی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
خ
تحفةء البساری ۳۸ ات
صفائی کے ے )صابن غر کا اتا ناش بر ز مدرگ ہے۔زچگی اولحب تک وچ سے واجب کل کے لئے درکار پگ شرس
مس داحلام کے کشرز درل
و بیو یوید ودارا شا FAA نے بابد ودارا سس کہے کن ےک کرس اوروو فلا ڈےدینڑیلق کر ناش ز شا رہوگیا۔
اسباب زینت ۰ ره مراور چن دک و رہز ینتک اشا Ez بواج ب کیل اورشو ریک سن ہوا مطلو ےپ وب لوو ما
یار سے اورا سورت مل ال نکااسقعمال یوک پرواجب ے۔
۰ عسلاج ودوا: و یکاعلاب او ربیب ( و اکر ( 14 ھت( یس )غر شور پداجبگل:لطہي دن کی اط تک
ار ہے زی کے بعر پٹ یم و بیس می یآ نے دا ی لیف کے از الک کی ۴ ہے کوک کی ددا میس دال ہے. نز یوی کے
1 مس رال کے ہو نے کے وت ان کی ضیافت دغیرہکا مش ہرکی ذمہداری بیس داق نیس ے٢ گر یوک چان ا سے تیب ے انا
ا موادا نچا م د ے۔ بیاری سکم می رد رود ام هورگ ودک فی »کرد ساپس فک ہے۔
تذییه : دورما ر ےن علا م کل رةس الوت کا خیالل یہ ےک ملاح متا ای ٹس بنیادی ماجت می وال تیا بل
ایک انان غا اعلا 6 IRO »کوک وکت وتا قت کے اصو لکواپ کر زنر یکذ اقا فقہا گرا متا داز کے دود کے
حرف ی ےکن دورحاض یں علاع کی ضرور تبھی ناک ط رح موی سب ب( اوقات )اس سے > کوت مرش
اپنے علا عکوااکشر ورتا م امور پیت اے.. ابا سو فک رال دنت رود ےک رح ددادعلارع کے مصار گت ہر
پرداجب یں ءججیم ا کہ ایی دالد پادلا و کے دو اکا شر کی الا جا لازم ہے کیا کن اخلاق اراک برجا ویش دال موک ال
کټ وشو ہے اظا 2 کر ے٢ اور لت م۶ شعلارج کے لئ ا اس کےکگھردالوں کے پپردلردے؟(مسن الفقه الاسلامی
4|" ۹ے ) الثم پالصواب
مسکن رمکان ۔گهر)
مرت کے باب می سور وطلا ققک یآ بت لاد نکی تر لرک بس یش مطاقہ کے ے دورالن عدت د لش اش زک
ہے :لہا ایک یوی کے ے بررجراوٹی یک ہوگا۔ نی زت رآ ن نے وی سکسا وم شرت با لحرو ف کا ديا ںکابھی تقاضا کہ
یوی سک لئ مکا نکی زمسداری شور کوب ۱
دی اکس ال کے مناسپ حال د ےکا ظا م( مکان اگ رہ رہ )و ہر پرواجب ے» جہاں شو برک خر جدگی میس بھی جس
کے مان وال لواو خطرہ ترمو مکا ن د ہر کی لیت مو و ضر ور یل »ار مار یت ٢ ےکر اے۔ یا وف فک ہوت بت یکا ےتا فق اور
لاس میس چوک الیک ہے۔_اس لے شوہرکی مالک اتپا رک يا اور شرف اقفر »ال لے دی کے مزا سپ مال اکا
ریات ولا ری کے ما سب ت ہوا ووا سے تی بل رکق سب زا کی ضر رکا موا لسلا کن کے کیو ای یں
ماک پر لازم سے یی ال منا سب ما لبوی کی یا
اگرشوہر ہوگی کہا رال اگاجاذت ےا کی سرد »ادهش او نف نے ا اس دچ ہس ہر
اس ےک رر ےب خا ییوگ کے پاپ سرت ا کی اجازت ےر یاپ لئے روگ( وال یکی bal
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
شحف البُساری ۳۹ ال تسه
وگ )اور پر ےکا ے لا ذم شوگ کی اهاز متخ کون کات دکره ت واو است عار یت دابا حت و لکیا چاس ےگا۔ یوک یا الک پاپ
لکوت ایا رک ے( مکی ز بان سے اجازت ند می اورشو ہر چوک سکس وال رے )نو رای زم ہوگا۔
خادم
جآ ز ریت طت کی دک ای سک وال ےک مادک مرج کے کے وکر سے میں وذ ای عورت کے خدمم ت کاا نام شیر
لے شو م ریب ہو ول یمتا شرت پا موف شلد ال ہے ہو ہر سر نے کے بدا معا ر کی مو یہلا زل ے۔
گگھ کے |ندروٹی ککام کے لو ہر رے نماد مکاا ظا مک سے جے ا کور کو وھٹا جاتر ہو لا :کو گور یز بچ جوم راس
( تریب ابو )تہ سو رخ با حور تاک یحم رشت دار
تنبیه : ورول سے نعل قیکئی عداقوں سسکا( کرت تیاور تک قلاف ورزی ہو ے۔ اکل ایک اور ررم ہو نے کے
پاد جو دکھ کے اندرا ور تورات می بڑ یآ زادگ ےا یک مورف اتی اورال سے دہ راکو ی ضور ہوتا -کفراوقانت
یم رورت ہیں ہج نکی مو رن ں کک ہے سی کرو ںوک ورجش بد وش رو رک شک یلاها میں ری یکن
الاباك دافم راو م ب پد وکرو وم سے بھی بے وک را چااےءاورا کر مرد کے سامح مس د اتام اورا کا١ صا رت
»وتان گر رم ردول سا ماس شک الب کر وت هس
شوم قوو بی کےکا کار جک انام دیا ۳ ےک وکر کے فرح سے نل کے و پو یکوقو لکرم ضروری »نوا هک سے
دو ء پان فا ساپس کاک م موہ یگ اس سے اسے جا کول موی الگ مارد ن٠ی کے۔ اگ تیوک ایا کا کاخ خود
ماگ۱ تماما وضو اورک انیس ہے۔ ار وتف وت با ہے ناد مک اننام ول غ مر وٹ یک کان
سے روک گناس 4 بوک کے لئے ارگ یا ماس کی دج سے شش سک رورت »وا اک انا مک ناداجب ہے ہخواەعام
حالات ONES ۱ ویب ہو۔
تام اورسین میں واجب اجا (اظفاغ مك اٹھا نا ہے اور در ایا نان اسان بای »اباب نطافت روف
وره س کیک واجب .خر مین کے شد رمات ران کی یت تاد ایکا سک یوک اسے نکی چا تر فق
نا دنکراسوا لطر فردضت در ورن کاس »یی تک معا یق ے_ ار یوان
اشا کےاستعال تکام جوا رہد ا جک وج ےٹو 0000007
E
مسقل : (۱) دی کے ل٤ وروغ رش یدک راے پہناے ال ے بوک اہن ےگا ءاگرالن اشیاء کے پر ہے یاعاد هت
ہے می رولوں مل اج و شو ہرک تر ا کی جال ےگی(اوراس کے وفا تکیصورت ٹیل اس کے دار تک تقد بت کی با )
(۴) اپ ای شکور رے۔ذ ایر اجیاب دقول کے بی ا کیا کرت سب گی اد پاپ کرش نے اسے ما یکن متا و
کتک جا ےگی۔
لباس وغیسرہ کی مدت : :چاه ابتداء می بیو لکلا دیا جا ےکا( گیا سال می دول »دیور یکا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعنَة الباری fe حظسد سوم
مسبت سے )امام میرک فر مات ؟ ہی لک بظاہر تیب ومقدا راک عاقول کے اتپا سے ہے چہاں اس مر ت کک لی ستفوظ ر پا
ہے۔اگرسی علاقہ می گر یک شت اک ورگ سے اتی د تن ماما نک ار ایا م ای طرں
کی یل ت می ای ےکپڑو ںکی حعادت ہو ج شلا ایک سا لک کتفوطار ہے بابرا نکی عاد تکااعتبارکیاجا ےگا اک برچ هه
جوز ےک کر ق مو او راک رت لہا کی لوسیر و ض× تب* کک عادست ان جوز ادییاداجب سے
اکم چا کےا ند رک ال ہو خواہ یوی 41 کی کےا ںا چک دراد ییا لازم یں »ارت کے دوران یری اگادفات و
و چوڑ اواج لے سلماء اورا 21 رمک پو یکول کی تدیا ویش ہر پیر خی رہ گا۔
مر اور ویره عا مود تس مت مل تب کی جا یں ءال وقت تیر ی با" اد
تسنبیسه : :روگنا دول کےوارث:یا ایک کےوارت اوردوسرے شی لگھ کے اسہاب می اختلا ف »ده ( خد پرا چا
بر یک )ودم چ رکب فی ایک کے متا سب ہوءلوا اکا ہوگاءورشہ ین شوه ارز ل ہونے کے اتپا ر سے انتا دو و درو ںا اک
دوم ےک حم دلا گے yî ردو م یس ,و دون ٹشںش(برام) انیم ہوا ءا گر اگ ای مم ےا ات رک ےو دسر 2 نے را ی
میس نمل وگ -
نفقه وغیر ه ب کا وقت
9 وج وی ۲ hc کین (قررت د یناء ییوشور سک نوا لکا ) ے واجب »وکا شو یرن مواور
بت تادر موا رتسم رصن سک رق و اما لق واج بل ہے۔ اگل اور یب ابد ر دی کاس ری کے پار شش ان
کے وی تا اگرقرے یب البلو یوک ودی ا ےا آ پیر رگ ے ادرو ہراس اپے 77 ررے لوا ی مصارف راجب
ہوں گے۔ ری نر اا ا رت روک کی کن( یر سے
اہ اتفقرو اجب ہوگا-
ین سل ات شرگن سج رای قد ب کی سا ار مکی یوی نو وکو با یرم کا
ولا لہ ے لا ا ےکہلا کیک ایا ار یا کر ہوں او جب شو مرو یشرسط»الوفت لفق لازم ے۔
مسئله : رفت داجب ہے وو ادف وکا نف نرد ےپ ا سک مال یل ےاپچا تن لین ہا یبا چا لہ نی
جر یٹ یں ترت اوغا ن کی دک بر وو ەرف ساسا ان لک اجازت رح تفرائی۔
نفقه وغیره کا سقوط
اکر ینز انا کر ےی شو رک اطا عت ہے کل باس ؛گوون کے ہے حص ٹیل بو اوراس س ےکنہگار ت ہو ملا پاگل یا
ا الفہ سے مت نان فت یلاس اور ور شتا مقر سا وا بل گے۔اگردن ارات سک کشت ہق اس دن
را کف اور الم وکا ا ریگلہا ت ہوگاء جن بک پر چوک سے اقا کر ے اگ راک بھی اظفا کر ےو تقو گل
داجب ہوگاشوز کے بع راطع تک و دن کے با دح کا فققہ یا مہم کے بقل بای ےگا ءجبک اس تا کاو
نشوز کی مٹالیں J: )شوپ رت (اظفارح لف اندو زک )ےر وکنا با وسر ف چوا یکیوں ہو رط رنازره کےءیا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۳ 7
ر کے شاک یار یک یجحب تک براوش کر کے
(۳) شور اجازت کاخ کے با رانا -
اک ری عزرے تخل ام سے ہم و کے توف ےک می 1 بو ستل راب معلو م کرم و اورشو پرخود یکا اا f
تاو تسا ینوکت
ٹی الال ضورت رکش نی لم کے یاس مس حاضری یا دع دک کی میں حاضری مزر س اراس گر شوت
میس موجودشہ ہو لو کاس رشت دارو لگ طاقات اورعیادت کے ے ج ق سے تپ کرای اک طرف سےا تحت ٹہ ہو اورا 11
ارگ کم نموه ا سک موجودگی می بھی عر ال رع جانے میں اسے تزا نجل »زگ سے لک لکرشو پرشام میس
آ س ےکاعا دی »وت کی د+عیادت وفیره کے لے چا لس شور کےلوٹۓے سس ل لوٹ چا 2 اورا سل رضامتریکا الم ہو
تنبیه : ران کے ( مشلا شرز» دبیوں سک سا موز پان ددازکی رشن دان ےتا ایک ایک وفیره )ی یک ررش
کر ہے کال تن یا دج ے نماز کے وقت بیو یکونما زک اگ دیتاداجب ےکن علا مر ویر کے نزو یک نما کے مھ دک
یو یبال متا م امن رور ہے اجازت دک( جمل ۵0ء نهایه ۰۳۲/۸ مغنی ٩۳/۳ اءترشیح ۳۸۶)
۱ سغر ادیش رکےسا اسف سوا ا تن ہو جانا کک اجازتے١ ا کش رورت سے رہ ےا نان نت
سیاقط تیوک کن بر اجازت کاخ ال سکس ترس کر رگ رہ گی رو کے کے پاو جود وی | ال سکس مس رک ے3
اف ما وط ہہوگا_
اک یوی شرس لف رز س جائۓ »وا کی اچازت ا سے )وه لہ اٹ بای دسر ےکی
صرورت سے ہہ ول فقا وط ہہوگا_
احسرام : ںا یا ئر مایا طاتا مرف ات ام باند نے فقا خط ہوک کٹ ہرک اجازت کےاغیر باند ےج بت کم
سے نہ لے رات کے اف اترام با ند ےا شو راس وتا( علا لکرسکتا ہے اراد کی کے کف سل چا سے
درو رسا تج ن چو ملو تسا ڈیا موک _
نفل وقضا : څول عادت(روز هوا اور )ےک وروک ہے ا کطرنبدی انل شرف اکر ےل اے ڑکا
ہے سن امام ادرو یکا خالا ےا ار شرا کاارادہ ہو ہب تح گرے۔
رش روز و راخ بو ف را نال زم د ہو تو الال قاس ےک رکا اکر جک نے کے باوجود وی
ا سے اھا مد ےو نا شر و ۱
راب لیس یس سنت تل عرف هعاشا مک روز ویا یر ی موفی: توف استمقاءءکی نماز ناز ول کے بح رمطاو اراد
عیاش »نی تاشچ ریا و اج مور ست هنال سوفن اورا نکی سخ لا وت پٹ جنے سے
یدرگ
فانده : شوب رید یکلم سے کے سے ده کاس »کووالد نکی طا قات یا ان کے جناز وی ف رک کے لے ہوا یط 7
کیکوس کےگھ ریس دال ».نک اجازت ےکی روک سا اہ ال کے والد یاک دوسرے شوہ رکی اولا و ہوم کن بلاعزر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ۔ و
کے جو
تجفة البساری ۳۲ سنوی
والد گرا نے سے د هاگره کر وان فا باہداخلاق ہوں اورا ےش ہری ناخرای بر اپھارش باو روگنا تو یں ےا
بویا سمارل ہوا سے نماد یک ضردرت ہو ایک نماد سکول روک سکیا٠ ایک ےڑزائراوروک هلان ہوگا کی لکیت ہوء
نوک و مت کے ایر مرکو وی اھر سرد 02
مذت میں نفقه وغیره کا هکم
(عرت س یور اشک فصل مرت کے باب مگ ری )
(۱) رجعیسه : کر ری طن ری مرت میس ہو اسباب نطافت کے علا وہ ورتا ممصا رف مت کات یال اکر
رش ویر )افا معت تک لازم ہیں واه یوک ام »درا گیگ نگل دوش ہ رسک تاونس
(۲) بائنه : اکر یوی موه اور الوا رت یی ل فقاو رل پاش ویر و وا چپ ے۔
آیت : ...وان ُن الات حمل فقو اون حتی یَضفن حفَهن . (لطلای :6۱
ٹر جمه : اوراگروه(مطلقر) ور ال دالیاں ہو لو تل پیا ےکک ا نگ( کھا نے ہک ( ردو“
اکر عاب یحبت ہُ کی عدت ئل ہد ہا عر کسام پا سے جانے دال ےکی سیب ست یا کی مرت شس بلقت ٹل ےگا۔
رسا عت ونی رک مار کی وج سے ہو تو فققہ لگا
ار ادا نہ ون ا ےکی فقہنہ لگا ۱
023 ۽ حطر ےن طرش یی وجب ان کے شو پر نے ری طلای د ےدک( اوردہیا مرو )نو پ نین
ارشاوفیا ایی فوش ےک بارعا و( قز لےگا) (سالک ء ملم ء ابوداود ء نسائی ؛ طحاوی ء بیهقی » احمد»
حاکم » بطولهامم الفاظ مختلفه ۔ ارواء الغلیل ۷۰۸/۷)
(۳) وفات کی عدت : وفا تک عدت فت رنہ ےگ یوک حا ہو جد یٹ ٹل ےک ننس ما کا خو راشا ل مو
ا ےن نل کا م(رواه الدار قطنی باسناد صحیح ) الررتقعرت میس شوہریی وا ت موب کی می ام ہوگا یگراپ | سی
ےکا تحت وا ۱
يولچ کے انقال لیا کی وا ورو و جال ولو ا کا قاط شوگ
عات کے قمام اخراجا تک قبل دی ہے٤ جو ایک یوک کے اخراجاتگا ماب کے لے وق داجب موتا بل کے
نطو یل ا شو ہر کے تال یکل ١داکرنالا یارجا ےک تقد ترپ هکل ہے ہق اس سے داب نے
کو
تنگ دستی کی وجه سے نسخ نکاح
آیت: امسو هن راز توا رلبتره : ۲۳۱)
ترجمه : اورا لیف باه ری خرف مت رکا کل اداد تگان کیا زگ
وق کے خا ایک مد یت کے سن میں حطرت ابو مر" کاارشادے:
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفء البساری ۳۳ د
"دک کک :اقآ پ تاک با همطل ند ےد بی (بخاری » احمد » دارقطنی )
خضرت ارس م ردک سکپ نے فر ای جوش نی بیو یکا رس برتقا درت مول ددنوں کے د رمیا نتر ۶
کات E اا سے ستل لو مایا حول ےکی تفا کافق کدی ارف اا کہ شت
ے(الشافعی ( ( سش کا رطام ری ہطلب لا پو سے نا بت سے ) جوعفرات ال دول سے دور کے ان تاق صرب
J تخلف علاقوں بش ا ر کے ارا ib ا پاک با توو ولول ی و فقو »ورن را یس طلاق رےد سا٢ اود" ی
رت !ئل روک رکھا ےا کا فق روا تر د ی (الشافعی » عبدائرزاقء ابن المنذر » بيهقى وصححه ابن الملقن والالبانی )
(اراوء الغلیل ۲۲۸/2ء تلخیص الحبیر ۳ء فتح الباری ۹ خلاصه » البدر المنیر ۵۳/۲ )٠
رآ ن وحد ےک تقلا تکی روک بی دی کے ضر رکودورکر نے کے لئ خڅ ریدق اعا )کی صورت می ا ےل
اع کا ایا ددا یاس اکر دوش چ ر کے اسار برای ہو هگ یش کے لئے امک ہدتے »وت اس سے کا کہ ےب کی
1 ۲ تک وج ےد Ê گر کا
بیو ی ماق ( من ما تلوپالذ )ووو ایا ار کک ہے ج بکریشو ہ رکے پاسل اتا ال بال نہد یا علا کیا کار بچہنہ
ہیں ے یوی کے اقل فت ہل راس پا کاپ راشا کے بیان کیہ ارہس
تلفق رن ایک برانارعءاور ا لاس شش فی »دوپ اد دسرب کا چ( مروفیر ) )رل مس رگ ال او رادم کے
مصارف ے عابت ہوا کات ہوک بز سابتلا م کے مصمار فک دجہ گر شوگ ات یام صار ف شو ہر پر ہوں
کے واه وت بو
رف داورشام نشف مددے لا 1 he LOE اکدن! ایک ی او دوس ےد لصف دد سه-باجرد لصف ہر
سے ادد ےا کان ہوگا۔ ۱
امام شاف کڈ ران ہے ےلت ہر ارگ وت تا فیس زرا اتی ادرالو ہریڈ سےمتول ہے ال تعظرات کے اس
فما کے انار کے باوج ال سےاس کلف ردیس و گو کیا جا کول م کل ہو چا
> اش مرو اجب اورنظہر کد کد رو٠ کوج بھی یوک فا 2 کر عق ہے۔ چیک ہوا ای رضاحندگادے اب
تک محبت مول مو ا کر ہو فو رآ اتی سروب روگنا ضرو رک ے٠ اکر لاز رم رک اتن
تم وا ےگا۔ ۳ زرم میج کی شرا علم دنا سل موخ وااو تن ساقط شوک ار یو یکی رضا
مکی کیت وزاب رن ین رضامت رک کے اخ جرا ب تکرے :ےق ہا سراف یوین پل
ہوہ اور ول لرن کے اس ےپرد ے ر ا وف اا کے عدا ۓآ که بر سے دو کے لزاپ یم رست عا
ہو ےکی دز ےڈا ٠ 1 گے وا 7ھ ابت ۷ کو
ری کاب هم ہد تچ علاء کے نز دک اس( درگ نپا جو ری اذ اور خیب یرہ
کیک رک بال رگا مفو ےک مرج بک فدہ نہہوہ وہر سے عا ہو ن ےکی وجہ ےگ لگرکق اھ مار
قادر ہد نے کا خر عو عم کی سے نان ابا ال رای ہو جا ے۲ کور را ا ک کی دیا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۳۳۴ و
رل مساذت قم رک ودرک ب ہو اسےے افق سے عا کچھ جا ۓےگا۔اوراس بال ےآ ےتک کلم »لد
27 کرک وا ر رن )شال ےا او اس رخصت دی چا گرا الت ٹلا
تلا 3 زین ولگ رت .»ال اق الا اک کاک طرر کی شب رکا فرص موہ یا رکے ال
ماک داو ن پا دی ا پاب مول + با ا کا مال قصب شرو ہو اورانتامصورتزل س ن دن می رل دشوار ہد تکار 2 ق
ےو لک ا تیا رکش یی یکا مال ہوق ا یش سے اک پھر یکر سے ور کارت ےل ٘س افق قاء اب ال پا لک
فت ھرگا_ ۱
ا و وکام نہ لے (اور نادند )یایھا رک و شیر هک ارف شب لآ ےک وچ ےکا م کا لسکا او رشن دن
ل ال عار کےا زا لک ام مو ا ام مال بین لیگ روما جز اروگ ۱
ارو رات لفق و یرما سح اند قاو رمو کان ادا تہ کرے ہوا موجودہوء 9 کیا ہوا ہو ا لکی یبد با با کک لکو رہ
ہو مکاح سک کا تن دوک کیک اع ںای سے“ کد کال لا ےء اور ہدک حا ام کےزر لايا بن رسو للم رکق ار
شوپ رک پیٹ رد ہو اورا کاب ال ی میس ما ماقت قمر ائ رر موچ دن ہو بیو کوخ کان ہوگا۔ لن علاء نے فر مایا کم و 1
(iF ۱ ۱
جوٹو ہنا ب ہوہاوراس ےیگ امالدار یکا یکم ن ہو رن کا نہ وگا۔
آسنبیه : کیت ۳ 1 تین نے١ لکوت دک کشو متا مب »اور ےل یل وشوارج وولو رم تڑے۔اور
ان للا رح نے ا یکوقو ی ت رار وی مے د٥ا کے موی یں فر مات ہی لکد شوب رکابال حاض رنب اوردہ چپال ہ ے؛حا ام خا کے
زرییوال سک نف رتیل وشوا موق حا رد کرک ےڈ اما وک یبال ار یکم ہو پات رمو اور( اس صورت شل
TREN
صاحب ذلادعلامہ باقر حص ری فر ماتے :این الصباغ نے فر ای فک اس پر س کہ بال ضہ ہو ن ےکی وچ سےتفقہ رشا ہدیا
7 امرس ربتک یل دشوارہو واوو پر الدار٭ یا تست ۰ سک ۔الدار یکا یا وب 2 تن خابہت ہوگا۔اد رما
امام زا ی نکب یاد ہے ءاورگن ےکی علاء نے ای کے موا فی فک دبا ہے ء او را بن تیل ےی قول ے ء صاحب
یاب اے نارق اردیاے(قلائد ۲۹۳/۳) ۲
5 وی تفر کل حرا ت نے اسے افیا کیا ہے او را کیا کے مطا بن این نیل ای نکن این الصہا ادد
رو بای کے ی دیا ےک ہین دن ش ہر ےکی یل ارہ یوی فا ۸ گن ے بشو رموچورمو تا تب اورائن اللا
نے کرو ی راردا ے۔ اوراءنزیاد طبد اوی»زچد»صا حب ہز ب اورصا حب کال ویر رات اس( دی ےء جب 12
وتاب ہو اورا سے خی تمل ارام قا عفر ات ہی ںک رف ش را مال غاب ہہونے کوبت رخ اج وال
صورت ٹل پر چاو جال »وا چا یکے بشو ہرکی طول خی حاضری اویحی تک قوش کےضررکی وج ےر ار ال تا جات ج
یڑ 1 خطره و (تر شیح اھت ٠ ۵۸) سیدعلوی ٹر مات یں کہ گی کت ر رک وچ ےک دراد ری الا عمط
فو یو اوراس لگنا امس (بغیه المستر شدین : ۲۳۳) ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ےھ لے ۶
ە
تسحفء الب اری ۳۵ بت ناد متیر
فسخ کے شرائط : ہیا نقرو یرہ سے اعمارکی دج سے کے لئ ق ان يلم کے پا اع سارک تشرط ۔ ای
کل وکا پر کےا رار اگواہوں کے ذد لھ شوت مال مو ئ الال رق کے یآوايضروری ہے اگ گام یاک لک
شو پرا ب ہوتے وت تست تھا فو یکا ٹینیس »بت ال وق تک تمسق کے بلط رای مال یکو برق اریگھتے ہو ےن الال ر یک
وات د ے کے یں ہین ہا سپ ول لکصراح تک رای پل وت کے پاش مواچ کر نے ES
تی س اض کی مو جودکی نک رگم ہنائے با کی خیرم جود یک ورت می کی مقل دک یحم ایکا ہے( شرا ئا کے
ار جب اوقت سے سے مدت شارہوگی )اگ ری ان بم دول ی ای کے ساتے ٹپ کر نے سے ماج جو رظ رال
کے ا شی ےا و رید خودی اپنا اح 3 7 کن ہے جیا کد اماما بین ر ارہ ےٹر ایاءج بلہراے
ٹپ رکےاعسارکاعم ہوادر کرد و نکی شی ہے٠ اور رخا رطف ان زیا کے قاری گرگورت جنگ دیتی کے بیز
(گواہ )ہے عاج موتو خودبی رخ کرسکقع ee ی اس قد میں ٹر اتے ہی کر رش جوز رہوہ یا گا موں کے مفقودیا اب
ی 1 وجسال کے روپروٹا بہت کرنا دشوار ہو بیو خود HSE 7 2ء ہے ول یول اش بر کے اساد تر د سس“
اود ےدل ہیل اےچ جو نبیر ک7 اد
شوہ رس( مزاسب )مکان یل دک جاے »ید یکا ید بت درکن کا رکا ب کر اوران دولوں با ول اورا ال لہ
ا ںکاکوئی عاضر مال مو جو یس اور تلق چو زگ ہےہ یرل نا اورفترے ماج ہونا یا ا یک شی ل کا دشوار ون ای تراش ا
کور تما شر کا اورشموت کے جوا اگم پو اجب س کد رون رو زک ہلت و ے ود مبلت .ما کے اددال دوران
فر کے صو لک امیر ہو( مرت ما لت ترد ے فد کردے اک طرم اکب کے کا کے رفا می بھی ملگ
رو تگیل» یوت کے بجرورأ 7 (fy: ”ہلت کے نین دن گرا کل (ادرشرفقوفره تہ ے کے ) و ےرن وس با 2
ایا راردا کا جات سے یوک نا کرد ےلچن اس طرح کے :' نے فا رن کر اکن
1 دل ففق ی ر دک .او گآزشدیا م کے فی اک نہیں کر کن ینک دوش ہر 0 جو کا »دنک
نفقہردینے کے !عد پا هل دن د سے پ قاد ت مولو سابقہ مرت پر باکر ے UE Zs ےو ہرکوا زمر وتن د نکی مہات نہ
»اسان ی تن روز ک فققد جا ہا رما و رازم فلت دیا
کوش پنیا جانب سے مفت می ققہددی ےکا ز مدا رک سے یوی ارتو لک نال »روم کک سے کیو سس
م۰ یکااحمان لین ہے۔ اکر وو شو رود سے ادر رید کود قیال زم ہے ء اہ باپ یادادا تقد می ء ادرو پرا نک ماش شی ہوہ
( سکن ویر )5 قول :لازم ے۔ ۱
بیوی کا کمانا : شد پر رست ہوادر دی ال رای ہو( رد ے )ان با مر مامح کے مطالہہ کے بحرت یں
د نک ”ہلت دے :اس بدت شل اپ کک بس رکے اتا ماد رکا سے کے لے یو یگھرے بابرا ہے ہو پرا ے رو کی سکاو
یی کے 1 اپناذ ال بال ہو ء اگم ی ی کان رادرب و هکوش ہرک ا ےگ م ٹیس رو کک 9 الت 2۹ ان
کوت ہے جب تود ہی لک رکاذ روک کیک سکم رات می بیو یلوگ لوالا زم ہے کوک دا مکادقت ہے ؛ شک کا مکانکاء
(اک نکی تسیل رات میں یی ان ہو او راپ ررات شس جان ےکی مات ہوگی )رن سی تسیل کے نت و O ےروک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نکعنۂ النساری ۳۹ E
تی ہے :رات ما یں رو :ا نت میں رو لوا الک فتسا ڈیا وکا
فسخ نکاح کے شرائط کا خلاصه : م وج دمو اتاب درج ڈ بل ۹ شرا اہول ا یوک کارت تن کرک ہے
شوہ رتل فبلا س دوس نکی فرابھی سے عا ج ہو( نک سال ن سے ) ملا رنه هیال کور رور یات کے لئے نا کاٹ موہ
وکام نہ لے یاک ہناگی ہک ین وکا سنا پا کا م ال کے شا ان شان نہ ہو اس کے ووا رکرے یا اکال جو یا
شو مم وجورم واور یال دولر( سراق قر ( کی دو ری رہد یاز بن وا سیا بک ل ںہو( کذورا کن دل کے )یا موخ رو
3 مر تک رست ہو اقب ہو چا ہو اوران مرن ہی نین دن شفک انیل وار ہواور ہے بات عا ام کے پا کخاہت »وه
ید وگوابہوی کے ڈر لاما ا ےےل مکی وجرے یا ین مروود هل وج ے جب کرو وال جا ے ء اور بین کے۶ کر موی اس رده
فول فی ہاو رش پر ےکوی مال ایس وا اور بو یگ یسر ےاورٹوز ترا رگرستءاورمعابلها اکم کے سار کے اورو جن
و نکی ہلت د سے شای ےک ففقہ ےآ سے بتاک ال ایداورک شتام امو کے ہائے چا سے کے ارگ کے ساتھ
صادرہو خلا ام نے ظا ںکا نات کی ءکودت کے مطالبہ برعا 2 رجا اماک اچازت ےرت کرد اورگودت
کا فو هو کر کا نل )رمن بغیة المستر شدین : ۲۳۲)
و بو
٣( اصول پر فروع کا نفقه
(اصول شک ہا پ دادااو تک اور ذد ن اول راودا نکی ادلاد تک )
EDE نالا دک فقروا نب f در کا +9( تن تردن ) E
فتگازسدار الاد روعش ۔
اشتعال#ارشادسی: فان آزضفن لک انومن أجْوْرَمنٌ “رالطلاق : 5
تر جم+: ۸ رد هر تياده ( پا جرت ب )دوده با ۱ اجب رده پا ےک
وچستداله مرغ کیا رت داجب ولاز معلومہوا اک پیر کے :ان نف کاداللدذ سدار ہے نیزفر مال پاک سے و وعلی الم لور 1
رهن و بالتفزژف " (البقرہ: ۲۳۳ ر :اورک( رماب کے اتبا ر ے )چپ( باپ )ا کے
زمدادعان( ول کاکھانااو رکیڑرا قعده کے2 انآ یت اف س لام اختضا ورل یچک والریاطر فیس تک
اي ےکا کےظقرودگرمصار فکادہ ڈمردارقرار سے -ایطر کم ضع (والدہ )ولا کاو جو ب کی ان
لال گر ل بے کے بی مار ف بدرجراول واجب لیات
نت ما یڑ رایت رت سند ہے ان شوہرابوسفا نکی شکای تک دهم ےاوراولا ہکا کس لی خر رجا لد
آپ هن ھی ان کے مال تا تا لی ےکی اجازت دک ؛ وم روف وتاعرره کے طا بل حر م اواولا وکا ہوا ے (متفق عليه)
تے ری ادلاد کم یس ہیں۔ ۱
اصول پر فروع کے نفقه کے وجوب کے شراثط : ( )کے ال اس اور یوک کے یک روز مصارف
سے زائ ررم موجودہو اکر ای سے زاھ ار تفع خر کر ےک مک فیس ,کاپ کک نے ای ات سے ابا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت اساری ۳۶ سی
کرک انم دماے(مسلم )
(۳ )فرع خوفق (خریب ) ہو تیر ہو سے کے۔اتوکسن اپا امرش یاک کی ہو اکراولاد پا غ ویر ست او رگا ۵
پہقاددہوقا کا فق اپ پ داج بی ود( تی وخر ہک دجہ سے ): شرماۓ۔
ری ذس میں یتسیل مشفول ہون ےکی وج تکاپ تفت والہ برواجب ہے۔اگرعام معاشرہکی
رور یا تکاکفاریعم ہو بیے کی »تفیگ وخیرہ نو ا سکیا تصیل میں خخ ول کے باوجوددہمانے پرقادرشار ہوگا بل (والد
وره )کو انار ہہ ےکا سے اس شفو یک اجازت دے اود ای کے مصارف برداش کے باال ے مصرارف ے دست برداد
مو چا ء اورو وگن تک ک ےگ راس رر ے۔
مقدار: ۱ ینف کول مت رار خر ںا حتت تیقببت اور رقف کےا 1 رکنات( جہکائی مواوردوسم. سے سے یاز
کے )د یناضردریی ہے ہورم طلا کیآ یت بش ل اا نت ےو ت کال کاچ سے اور لآ مر ۹(
ہو ا آوچ س هکرا نهذ ال یکو جتتا دیا س٢ اک شل سے کے اتی و کوال ےڈ اد ولیس دجا تا اود یا کے
وشت تک رجا اورا صولفر در مهارف اداشگر یبال کے لو رق رط ال دک کول وم اما ا
کے یلعدیس ہے ل2 جیا کے ول سفق ٹیل ہو سے بس لفق واجب ہے د کی دوس رےکوفری خرن ےکا
اجا ڈت د ےادرو مرچ )کہ ےو اهاز تت د سے دائے پٹ سبو با روود کر ےل تر شوگ 2
اکر ست لن ضی کے روو ہو درف تیا اد ل٥ کی مالداری تی جس مالداری فرع کا لفق و اجب ہو ) تات
ا را ب ر لک خیرم جو دگی با مصارف شدد ےکا وج ےی خودا سک امازت سے دوس شس فورض کرد ے لوپ
مق رار اکل ر ہوگا-
مدا ر کے توان کے تت دررج تقو مال فر رس( م اکل کف ھک فیلات کی مکمک -
دوده پلانا : ولهپ داجب ےک پیت کے بعد کو یی یکا د دہ پلا سے ( ن پرا کے بح رابت ال ووو ےکی
برت مول ہے ورف ے بت وی )1 اس کے بعد ادود پلا نے کے لے صرف وال ر می مو جور ہو یا صر ول دوس ری ای گورت
موجود ہو ہو وی مو جود ہے ءال پر دودھ پااناواجب ہے اور ود ا کی اھت ےگ اپ کے کا میس ہہ اگر رک ال
( مرا ت ٹیل یا ہہ و رہ کے زرط ہوا )اڈ اک شی سےا بت دک جا ودنہ باپ پرداجب ہے( ججی با فق م ے )
اگردوسر؟ کی کور تک دوده پلا نے کے لے مم ہو دالدہ پت ر/:اجا 0 کک کے باپ زار ٹیس ہو .کوت اتال
کاارشادے" 4 ان تسرت فستزضم أخرق' "(رلطلای )٦
رچ اورا 21 کرو ےار کوئی دوسریکورت دودھ پا گی“
7 رگ والد خوددودھ پا با اجا ے لو دالداست! کے سے یں روک سس ومن اسب | تر تطلب کر ےہ پا الد کے تکاب سل ہو
کون وه خسن میس زی دش برک اور لک دود«( وا )زبادم رووا 5 ھا »روالد ا سے کے کارت بل ہوووالراے
رضا کیٹ ےر وکا
اروالدها رٹ ES مت E ےکم بردودھ پلانے برا“ ای )و اوروالدہہ ای
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَحخنَۂ الساری ۸ ه918
مات کے لئے رای موز والروالر گور ضا عت سے اکم کے دوسر؟ ارت کے رورس ہے ج بکہا لکادوداستدا لآ »ددم
والد وتم ہوگء
آمت: وان رَد آن تسَْرضغو الا تک فلاجناح عَلَيْكُم "رلبقره : ۲۳۳)
ترچ اور وگ اس ودک ادن کادودھ ناگی لگنا دش"
اروالدہ ارت ےم طالب کے اخ دودو لایر ےا اےا جرت ند لگا گر وو مطال کر ےاوروالد چپ ر ہے٠ اوروودودھ
بل ری معلا کے بعد رشا کت کے اجرت »ول
اصول کی ترتیب : رو کرش والرسب پر تدم ہے بچھرداداء رال کے دال داد رکف ؛ روالد ه»
رانا اوردادگی ون قوف تیا اب سے راد ہو ںو جر یب تر ہاگ رایک نی درچرشل ایل سے زاگ ہو اوران مل ایک وارت مولو
وار ]ا وادااور انا مولو راواف کاڈ مرداد سک( کوگوهوادث قآ ) 1
بچه کا مستله : الہ یکا بال ا پ مر فکرکتی ہے هقی اپازت ند هدارا چا الک اجازست ان ریق
تک ےک یکا ل یں او ہوا ال ان یش ےم ر یکر مشک ہو اوروال دای کے مال مس سے وال ےکیحبیت سے اپنا ال
صر گر ری ٣ووا چن تی سے تب 21 تیاور وال لے کے اادد اد که رکواو ضر گیل وال تسه ارگوا وموچوو
ول لو نی طور یراس شس وال ےق ہےے۔
اکر روالد ےر خر ہو اورد هک ںگیا ایا خی ترد ےا والر وا رکوکر واللد ےم ارف وال ال یت سح
7 کن ے۔ با اںکاپرل دالد برلا زم وکا ار وال دکا مال موجودو2ا سس لے رفک کن سوت ای ےاہازت تہ سے
فروع پر اصول کا نفقه
اسول سن پاپ »داد انا وخ وکا ترو داجب ے۔
آیت : ۲0 وَصاجبهتا فی لیا تَعْروْفاً “رلقمان ۱۵۹)
ت وچمه : ” اوردنائیش ان کے( ن والد بین کے )اقفر کے تھے سگرن“
(۳) وقضی رَبك الَاتَفبڈوْ الا لاه و بِاْوَالِدیْنِ اِحْسَاناًٴ(لاسراء ۲۳)
تج ورتم سب ےگ کرد یاس ےکی زا کے کیک عبادت مم کرو رادقم مال پاپ کے اتیک سلو کیا ار
مطلو_معروف اوراحالن( وی کےس ات رکا اور ن سلو کر )اوق رورت دا تارج ان کےمصارف برداشت کے
فان 4 ۹ 1
اجادیث:(۱) لاش کیہ تین ال جر د کھاسے واگ ا کمائی سےکھانا ہے کیک ال دی ایکا مس داثل
ہے (ابوداود € ترمذی 1
(r) دییے دا کاب راو ما ہے اورک یکنا لہا ے مسسچ»| ا کے اراو ہار ے مال اود پاپ ء او رمع اود
برجم ےر ب ےپ ۲ ٴ(نسائی )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
من ایاری ۳۹ سر
زجب بصو رت اعا ڈرو کا نفقہ اصول ر داجب ے٢ ت لک قاضدی نے کہ اصول کے ایا ر خی ورت علاتضیین
یدوجرےا لک اترو داجب 6و
شر اقط : (ا)خرٗے پاک اس اود دی کے یک روزهصارف_حز | ریالم 11 ال ے :الد وروم والر وره
کے مصمار فکا سفن .کول اد تقر سم سفق کا افق واچ »ار ارو ےکا ہد :ٹوا ایو ےد ے۔ صرف ای کا
»ولا لک باپ پرمقدم د کے ۔
( ۲ )ل قر( غریب )وسن | رده یات کے بز رکا جا نہ ہخوا وکا مکنا بو با کا سکم ولاف ال سکیف کا امو
ادر کا سے اوا کا تققہ اکل پرواجب تتقاءیفرق درا کل ال دجہ سے ہ کاک لکا فر ]زا-1 پورگ نے می لکوئی کیا حت نمی ء
نا کے راکو کته پل ج کر رای ہو۔
( ٣ا ںکا افقرال ونت واجب ہوگاء جب بکمباپ ال ىا 727 بج یاپ اقا لک چک ہواودر مال ک5 ال ورد
ءا اگ رواللدہ کے لرل من یا سپ رشت مو اورو وبول د وا گی اولاد را سک فتڈواتپ ے۔
اکر اپ مال کے ممارف تاد دابا لکا کی دوسرےشو ہر سے ار ہو کا ہو او لا 0۳“ اشو فی
تب ھی مال کا نت واچ بل »چپ کرو ها عار( رست ) گناد یار و
ین : اسول وف درا راک دم سے سک کے رای الط سح یر بات وا وی ے ےک دولو لاد 3 نا ایک :دہاش ہیں ہے ء اذا
انا اود ایک ملمان پاپ ای خی سکم ادلاد کے نف کا ذہ۔دارہوگا مسق سح » الک اشتم
واج کٹ وا »و یاف ۳
سورولشا نگ ناور الا ت نان نے وای rt ہ ےکدوالد ین خی رکم ہوں تب کی ان کے اتی ناش تن سلول
سے فلا باس زین ور ہک هد یٹ مل ےکآ کر
اصول وفروع کے مصارف کی تر
روالد من فقیرہوںء او رای بی درج ان ےکی ف روح ہوں۔خراہ ag یا روات ( لا ایک
سے زانھھ کے با قیال پا ند اے )و تمام برا برابرالن کے معمارف برداش تک بسی کے مرف زیادہمالدادہوں با الیک کے پاش مال
موجودہو اورووس کم تامو اکر ایی نا تباصا بال تمل سے لیاجاے مال دا کے نام قرش ےہ رک 7
ہو اکم سا عرش نے اعم د سے رت ب کے پا سے دوم اسے داب یکروک جائۓے۔
ار الاير رف ری اور دسر بچپرہویو و ر فرب فتہ داجب موی موش اور J دارث مو اور لر کر اوروا رست وہ اگر
ایک می ورج شش وارث اورنش تی دارث ول »و ورات مدا چپ ہرگ اگرووٹوں گی ورات کے تا سب سرن بھی با
اور شی کوت ےکر بھی سے د وکنا ےک و تش علاء کے و :ربکا لورت سل ھی دول پرابرڈمدارہول گے( کوب اس شال ش
مف لصف لط کے دارہوں کے )اور نس ےر یک وراشت کے افتبار ےہ دارموں گ٤( جلا اس شال یل بے برلفقکادر
تا اور یا ایک تا زمہوگا)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفة البساری ۵۰ ی
ارک ی کےاصول وذ روع م کی افر ارتا ہوں ء اور بتک بای ای سا بد درج ذ۰ل ر7 تی کک ود
سب سے ها ذات یھر یو یکا ندرکن با پاگل با ولد ربا رپ( ملق فر ا ے ی کارا گر
اگل جوا وکن اوا د کے درج تار ہوگا ٢ گم سکف اولا ده پچ رداواءنانا ۳2 لکابا پآ گ کک ؛ گر گے والا اپا وباو دوقم مرگ 7
وش تھا وت ون گےءاوروارٹ ر وادست مقر م موش ل و اسراود ول بورلونی کی مقر موی ءیاتائااوردادا
و واوا مقرم ہوگاء ایطررح شاا رورھ کے والا یا رل دوسرول پر مقدم بوک ٭دوجبت دا ال افر گوای درجہ کے ایک جت
واثے برمقدم ر“ کے درچرا نک وو ر مر ایک درج س کی )قن ہوں اور مو جو وف سب کرت کے کے 20
کک دس سب پم ہوگاءور تقر صانداز یت فصل گا۔ ۱
می تار کل وفرح دونو ں ہوں جو فرع لق کا ذ مداد ہے »کوب کے درج کا ہو کول تست وا رام کےاعتہار
ستعفر را با تکاذبا دوز مداد ےگا ںکاخال ر کب
جاشداه کی فروخت :اصول درو ک ففق تر شک ادا قرم باتک ارات ے جو نر
(ما پاداووتیرہ )فر وخ یک چا ہیں :ان سک واج ب لق کی اوا کی کے ی فر وش تک چا ۳
کمانا : :جما سر لسکا تادر ءا لاس اصمول یاف روئ کے مصمارف کے ےکا الام سے
روےا لکوضاخ کر باعث گناد سبه» پر کا ےکی تدست ال ندر تگاطرت “e ای ا ات ژذکات لیب ام ےق لیب
اوکول ےا 3 ءا اوروصت قول ار ن ےکا کافس ےکنا سط ر ال عا لا لاو اب تشیت ہو ےک وچ ےا الا
نف واجب ہوگا-
براور است نفقه لینا: : جس رش دار ری کاڈ ازع ہے دددیے سےا 1 رانا مب و( لیا )اور
بیہاں ا لکا بال »و با سے فقت کے اففرر اس ُل 2 »وگل واجب ہے ٤ دہ موجود ہے لے ال یں سے نے ء ددرت مر
2ور ے م کے ال سے تن وصول »ال نو 2 ای اس رشتت دار طرف ےھ شی درد ےل نیعلا کے نزو بک تا ی١ یی
کی رف قرشم لے کی اجازت دست» اور ے لے تب بھی الوا که ووراد اک تالا زم ے )اگ رفا کی اجازت ندال
gS tL نے کت اکر تی نہ بو اور خود اک ما تب کے نام ےر نے اودراس برگواور کےا یق رٹ انا تپ سے
رسو ل کیا ہا ےکا رواو نہر کے لو اس ے وصو یا »ری د ہوں مو وصو لک رسک سب فرع رن لاپ
داداءولا کوچ سے باورا ست ان کے ال سے انا لے کت ہیں باق لے فر حکواجرت پکام پگ لگا کت ل“
ج بککا م اس کال بو اسن ب کل فرح کے مال سے اف فرش »یرام پل ہو فرع اکم
کے لخ رای کے مال سے ایا نیس ےک ۔
نفقه ومصارف کی تفصیل :اسول یفورعم تفت کفامت داجب_» ال می من سب لباس» پاش کم اء
پیا ان علارع ددائی :اورم ویر ہک وج ے صو رت نیرخا کم دغل سب رکھانا پیا کک م دک کک مکی کے اتر داجب
ےک دجہ سے ال یک گت اورا ا
ر پالاز ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ية
< چ ك
تعن الْبساری ۵۱ جلد سوه
حضانت رپرورش
تعر یف : کشا تاشت یں ام (ملا لے او ریت )اورگورشں EZR ہیں در ل شس ست با وڈے می 9
چوخودا ادراجام د ے پتارردہ×ء( ما لہ اگل )ا 1 کی تبت وپړوش» 1 سی کے مماملات اک اصلا رح وور اورضرر
وقصا تات سے ال کی اش تکوش راجت میں حا کہا جا تا سے ملا ا سےتہلا ا ال سکس وال لگا نا او رج کہا مر م لگا نا
مو لے میس ڈ الت او رتش رشلا ویر .دز کے بعد لور کک ول کے ےکغال بھی کے ہیں ۔خضاشت ای مکی ولا
داخیار۔ےء ین نی اف کورتص| ال ل ردول پسقدم ہیں کک دہز ادو ول پا »2 میت ے داثف اورا ی سلی ل یش کلام
پرشیانیوں رگن ال( کی حضاخ تک جا ا ےشن اورحضاخ یک نے دا وتان نہیں گے )
- حکمت؛: نس ارقاتمیاں بیش چراق مول ہے یا و لک تر یت سس راخ فس راوتا ہے :ال “درت
ٹس سوام ال شلف دم ے سکس ردکردیا جا ء یا جونھی تال بآ جا ا یک می گے و ونپالول بام اوران کی
وت نی گی جوان 7 واد کا بب بے ک٤ ازارو رک + اک ایی ضارا شر دکیاجاۓ ؛ جوان اک پوش ہاش تک
ڏمداری 11 ایل اور یت نو و اکردے اوراولیاء دم پتول کے یک الا فک وع ےا نکی )کت پمال نہ+و-
خضانت کے مصارف : فو نک فس ہو اجب ہو حضاشت کے معمار یگ ای بل »زا سکو ہکن ےوہ
اجر تک مطال برک کا ہے بت یک ہا کی مطا رک ے٢ کر مال دددھ پلا سے اور ر ضا عت وحضاشت دوفو لگ اجرت از نظورگر
ہوگا حضو ن کا مال موتو رر صمارف ال غل واجب ہرں ےدرک پاپ گر بچ خد تکا ا مو حرف کے م طا بن متاس ب مکرنا
پاپ مہدا رکا سبال کےذ مبلا ذم کل سب
مستحقین : ج بکد وال د ین سک زوجیتکارشد باق »وان کے مات ی د ےکا وال کال تکاذ مداد وگ اوروالدہ
دش می تن د پک جب کا ال کے ہب پہو۔رشا گا رال میتی ریخا مت کات نی لےگا۔
طلان العا کےذر پیش ہر یوی تیدا ده اور ہراس وی سے نی ریز ےد او رمث و ال کے حشات
6 والد لوگ :برا سی شفتت| ہب IES ا صریث یں لای ان نے یو یکو لا ندیه کے بعد یا
پل می لیام پ هد رک ےا تما سک زیاد تن ہو جن بتک کا رو (احمد» ابوداود » بیهقی »
حساکم )اک کے سرا را یکی ماں اد پیک وق جی ادا تم »دی با پ مق م ہوگاء پگ دا »ریگ ال
اط رع با لک سلاو ینک پهرداداء مرا کا اد نکر داد سا مرا کی ار ج بر یرمق موی ء( ول اور
داد ول مل جووار تی شی ءا سے حضاغ تک نگل لک اورکتضون کے درممان ات نگ رکا الہ ءک یراس ےکر اور حضوا
کے درمیا نکوئی مث جر نک مال »داد یکی دادی) ب رگ مجن( ا بن )اپ ش کیک ان رما شرب »مرا
تیب سے بعال هراس تیب سے ال را تیب سے پھا گی »( بان حض تک رات تیب ہے مگیب نیقی بی یکا
یا کر با پش ریگ بھائیکابیٹاء رای کر با پش ریک واگ( یں ہا پک با پش ریک بن )بش ی( نف
دیا فی ونے ویر بسا و نکی ولد مقدمرکھا ہے )پر تا ربا پش ریک پچ( ماں شرت کو لس )رخال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری lar تسین
کی »ریک ٹیاں ان سکاو کر( نیقی کی یاپ شک تک رادددہماں ریک بن قم موک )چ ری
جاک نی وگن .
بعض ضابطے : )روو مث حاضنات کے علا دہ )ان یکرت لوحام کا ن ےک ج ررم رشتددارہول :اوران
ےاورگضوںن ران یر وارث پگ رکا ارات موشن او مت ش کا واسیل ہو گے خا لاور وگ 171 »یوار مک رکا واہیل کیت
تضیقی ی با پش یدبک ٹیا :تا پ مو ن ہو تک کرک ہوا کرو اس پرا نورق لگوحضاش تک مگ اگ خی ردارث کک
وا سیل دزن نہ لگا جیسے امو لگ یا ماں ش رکب با کش
(٢)انءدیں گی حضا مم تکاس ال وگ چورشت داراوروارث ولوا گرم #ول» کے باق کچ 93 یر تس
چا زاد بعالا نک ترحیب یں( کک مرک ) ام کے ولا بی تک روط موی( الت مال ش کیک ماقم »وگ الا کہا سے
ا ولا تالش )| وتر ےکر کر سے موف ہو تک کروی ول کف گرم کے سپ ری نکیا چاے یک
می حت ناون کے ی ردک مس کے کواس کے مال سےا مت د سے :گوگ ییا له ادد رگم حاضن ا ل کا تناو رتا ر ہے۔
جومردوارث اورک رم ند یت ا لکایا بمو یکا ٹا پاد ارت ہو ورم ہو جیسے بامول» مال شر یک يانات ااوحضانت
6 لے ےگا۔
(۳) ایک بی ورج سک روم مش » مس مت مقر م موی »رای با اک می متم موک 7
(٢)کدرجہل ووگورر کے اورضون کے درمیا گور تکاداسط چوا "در جا اورت سیم عویش کاس ط دوه
ان پم ہوگی۔
(۵) ایک می درج غلاب سے زاد رارق ہوں شای با کی نس ب عانرازی.ت فص »وگ ء (الصورت
می ٹین یبھی سرد طط رع ہوگا)
مسئله : ( )ال رحضو نکی بی ہو والد گا غیرموجودی ٹیس یوگول( و دادی و یر سابل دو مق موی
(۲ )رون رکب اورا کی یوی ہو کون مو مث ہوہ اورا یکاش رو تام وگول پر( نکر دالده کی جدک با
خپ رحا مت مقدم ہوگاء ج بتک تک اکن بو( نی کیربت کر کے یوک برداشت یکر کے)
(۳)اگرمیاں وی دوفو نگضولن ہوں شوہ رکے ماف نکو بیو یک حضا تک یآ لگا
هقی کا حکم : حشا یک مرچ پا تيب قصب ل نیون تل کی ,جوز شوت کیا ے ی ادا
یس امور قاد ہو اس رر کہا جا ےگ اور جو ات کک جات هک اتی خو راان امو رکوانچا م د سے کے ءا ےی کہا ہا ےگا۔
مات ال رک لول »ات ال کے رگن ول حضمانت شاک کے پا ی رگ
محضو نیز ہو(اور واللد ہن می جرا ہو )و ”قب س ےکہاسے وال بن کے درمیان انقیار دیا جائے »ج بک دوفول شی
حضاشت شرا اام وجرد موں( جآ بان ہول گے گوایک دوصرے کے متا بل یں »د دار مال ی حبت می ال ہو هروه
بھی اتا دک ےہ اس سکس ردکیا جائے 6 لوگ پ ایک رالد گن کے دران اتا رد پا (احمد *بوداؤ دء ابن ماجه »
ترمذی و حسنه ) یزاین صا ن نے اپ ہیں تفرت ابد ہرس کا ال اودامام شا فی ور تن حعفر تنگ کال ہی ٠ل قرمایاے۔اود
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الارى lar 7.7
1 م رت کیا ر ے مرداے هر تک نے ال دالمدو اود ہپ کے درمیان افقتیاردیاءاورا وتان 11 با سال 1 »اور
ان کے ای هو سل با کت فرب لاان یس مو ڑا ےگ اقتا رد تارتلخیص ۱۲/۳)
ارحضاشت کے شر تلذ ایک میں می ہوں نو وی ان ہے .لہا اتا رکا ول سوا تن افتیارد یذ سل ایک ایا تن سار
کر نک ہو کی اخقتیاردیا اس ےگا حون ے اغا رک ےوہ حاتت سےا کا دک ہے :و دوس راکفا تک ے٢٠ کا رک تے والا رورغ
کر ےلو دو ہار وگضو نکوانخقیاردیا چاے گا۔ اگ ردونوں اارکر سی ء اود بعد یی دوگ ملا داداادردادی ہوں ان درون س افارد با
چهاست» درل افقو اجب ہے اسے ا لک کفاللت و پر در بو رکیاجا ےگا
( اپ نہ و با پک طرں وکر نز حول یش جومقدم ہو ای کے اور مال کے درمیا نگ اخقیار دیا جات گاء الہ گضون
مث وباو بال مقرم موی نا اس ےکر رشت دار لول بل بو وضو نک کنا کر کے باو ب#تضول ےر یک اختیاردیاجائ ۓگا ت
اع رف تفر مایا کر انیا روا قاب کے اسیاب ے وافف ہو ور دا لد اققیتتل اف روم ۳2 چا ے اء کانرازه
کرنا یل زسدادگاست_
اختیار میں تبدیلی : می ای ککوا یرک نے کے دوه ددم ےکی طرف »ناس کوبار پارا بط رر ہے
ره ادا سکن سک سا ےآ اه بخ پیل ایا کی تھا ا لک حالت پر ل کیک ہے :تا ماس کے پا بر
مل ہونے سے مان نالب کا کا مہ ب ریک ہم ہونے سل کے پا تھا ای کے پا درکھاجا ےگا ۔
ملاقات : رم حضون پاپ( بک کواغقیارکرے وو اسے والد هط قات کے لئے جانے سے روک ے
7 اککہ ده سے نوی ہاور بے پردکی ۶ مارت نہ اور وال ہکا اور تاز پاد تر سین برک رکووالدہ 17 طافات ےنیس روک
ناکما ناف ای کیا عادت تہ پڑےء نیال کے جانے می سکول بے پددگ یکا سوا لت موم کووالد هی وت اور
ایاج ار رار وخ رمت ےر وکا اھ یس ہے الہت شک وس تکیصصورت میں جانے کی اجازت ددے۔ ۱
ما زرف وحادت کے مطا ان کر ومن کیا طا قات سے رو 6 یں شا چندلوں یش ایک دل روز روز »ادا لک
گھ رر یب ای ہاو روز نے یل (عر کک دجہ سے ) حر نی »ما لک لک نت کے 2 کرم دا ہو کے سے روگنا
را ےجب دود ال ہو و ز پارہ وتک نہر کے٠
محضون کی تیمارداری : اگ ےکی مو ٹون نارہو(ادر باپ کےگم ہو )تد الان کی اروا ری کےسللہ
یش بانیم گیا »ی پاپ را س۲ و درن مال اس اران 7 ټارداری دے؛اود پاپ ال کی خاد تک ارح ر حال دولوں
مروںل میں غو ت ہے ہہ زکرےمحضون کے اتال ارت میں بآپ| ر9 کال چاه میں ما سرک ےی روک سیا ۔جگر
تسردان اختلاف ہو با پک بات مق م »دی جناذ رم ای باس
مسئله: اک ٹک بال اراقتا رک ےرات ای کے پا کا ست» رون وال کے پا چلا ہا ےچ ارد ہا کے
ماسب د ف ودیول جم سے ا ےآ اسک ےکا کسی میس اس 11 صلی ےہ مث ما لکوا یا رک ےلو دن رات و یل درےء اور
والر عادت کے مطا ان ۱ 3137 قا تکوجا اک ے+د یٹ یکو اپ ےک رکا ےکا میات سک رکا ۱
اکر دوفو ںگوا اکر ےق انا یک ےک کا نام کال حا لک :ار ای کر ےا ال کے پا کر کے ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اص
تَحقَۂ الُساویی lar ۱ 0
حاضی کا سفور: ردول ے ایگ ما عیفر میں جاۓ متا رمع ارت تفر رد م ہے دوس ہے ہے
لوٹ ےکک دہ چک پروی کازیاد ہف ہے بیز ہو پا یرفن بی زرطو کل جو با اق 1گ رووٹوںسٹر لس جار ہے ہوں ما مال متقدم ہوگی-
اران میں ےی سل لبون کے لئے سر ٹیس جاۓ ہن عص بال کے متقابلہ یں مقدم »۰ (پاپ ہو یا کوٹ اور ) ویر
رما الٹپ ا فلت ہو ۔اگرحص دس رک کے ل ہور پا ہوق اس وقت مقدم ہوگا جب کک می دوا کول عص د ہو لپا ایاپ
جاۓ اوردادا ہو یادادا چا سے ادر اوق مقرم ہوگی ۲سیطر رح دراستتر اور مرل یہ اک ہو لو سف رل جانے والاحصب مقدم وگاء ورن
اں تدم ہوگی۔
غقه : ریز دالدہ کے باک مووا کا حفقۃہراس سکپ ردکرد ے ٢اک ط رع مو یز ونر ففق رال ےپرد
گرد سے ب یداه کے ےا سے با بلا سے وال کے پا هاچ بک باحث مشنقت ترمو ( شل وف ےگ
یں طو نا صلمو)
حضانت کے شرائط : 'کلوحتا تاتا بھی ہوگاہ ج بک اک مم د رڈ یل شا سو جودہوں :
١ ھل چ ک پگ لکو نام تکا تا نک مرف دوده یڈ د پتا ہو اک مہ م ہو خلا ال ٹس ایک دز حضات»
ساقانهول-
۲-لور» پا وین نک
fF زاوی یی ام کلام پا ند یکوحشاش کا دک
۴ ین »کیک کیک سم پحضان یک اقا کس »کیرات اس پ ولات حاصل یں ن س چک دہ ا سے د بی کے
سل شش نتر شس بلا ارے یل کشو جیب کے میاان| 1 ۳2 مرشتوارا اي گا پل بر E ارا پ3 سرن وو 8
مسلماقو ںکی ڈمہدارگی ے٠1 اس کے مارفا ای ےەال سے ن کول ورد بس پا کا ازم »ورن تا سلاو کا
ر بآمیتال مال ذمہدارے٠ بت ا ما لکا ا تو تر صاپ یت سرا ون یا ذسدادکاسته_ذ یی اگ راسلامکا ار ارکر سےا ا۔ے
۱ گا ی رشرراروں ے نے لیا نروپ ے۔
ای ککافرکوای یکا قحان ت۳6 ہے ایک سلما نک بد چاو لکافرپ+حضاخ کان ہے کیو اس شس ا سض و نک حت
وت رگاستهب
۵ فا ہو کون فا قکوولا یت عا »اد رال سے انا ن نویس , یزاس شو نارول بعلا یں کید یکی اس
کےانشش تدم پچ صرف تاپ ری مدال ت کان ہت چم اہلیت می ا شاف ہو تی کے پال ع رال تک جوت شرو رک ہے۔
ابات ٢ن بل پر وش وتفاطت کے سس لب اس ےکوی خطرہ تہ ہو
ےا امت سفرواتا م یک تیل نگزرگں-
۸- ماق گور تک انف کے کا می د ہو سکوا کون پرحضا کان ہو( جیہ اکتا ل عد بی تک ری )
ہز سے یس ےش وکا حکر ی ےق حضا مت ہوگا ورخول د ہو یاشو رکو ن کا ےکر کت راتک جوا رو راو پاپ
ووتو ں را ہوں تو نتم تروک اوروولوں شی ہراک جب چا سب دج ں کر ارال ر Ef تضام ت کا تن وواک ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف النساری ۵۵
شا کی دجہ ےکور تک پل نہ ہوگاء ج بک دہ رف ہوہ یی ضو نی از اد با اه کا اپ مو جور ہو ہکیوکہرا ےکی
حضا تک لوا ا یکی شفت تک دجرےدوول | سک لفات ں۱ يدوم سسکا تاو نکر A
۹- رون دودح پنیا چم ہو اور ماق ےکر دود م وءلو | ایکا رودت پلانا ط سب“ اگروه دوده باس سے الا رک ےا ا سے
حضا تک تن شر ےکا ارا سے دود ت واو ت سک
٭-ہل ا وتر ہک دام کا شکار د ہو ج شک کی شکضو نکیگہداشت ے وا لکرے۔اگراڑ ی قرف وک
را ےجو دا کی پور ہا شت نو هو ات تودانچا مدا لاو ضر ےکا نان جوا یگکرالی مس دوس ہے یت رن
کرواسع »اسآ کاس
!| -حاضلن ایازم ترمو جیا ال ارملا شس ہے( مین فی ردا کم کے مض میں بتلا دو )
۳ ییاتود براوراست پور کر س» ۳ ے کڈ رل ھکر وا کے لو ۶1 کا
سل( یت روسادولوع) ال دم
رهش مش سکول ایک بھی شرط نردم حضاش تک( ساط وضو نکیا پاپ ا کی ما ںکونشلا اش رط بقع دے
گایک سا یک١ کک پش رے٠ ردو ران سال ما ںار 98 بی یق اک ری وگ اچاد عقدلازم ے٠
حا تک کک شرطموجودن ہو باستحا یک سک رم سم فا یکا اب وء
پل پان ہوناء یحو کوطلاقی وتا ماد بو ارت + مطاقکوعدت کے اققا م نل بی حضاغ تک سطگ بیان صاحپ عرت کے
یش کان بیس مطلقرعر تک ار »و رال داق لک نے سے دوخ اکرسکن ہے المتدہاجا تد ےل يیحفا ت]ا تی وی ۳
حضانت سے انکار : حا تک ها ل »ها ار سے انا کہ لین اس کے بعدوا ےکی
مال اتب »یا هسیر نال یکو ےک ماو اک جوا ا رک ےا رج یس :تا ؟ یی ای پ داب بوہ کیا رکیاجاےکء
خضو ن کا پاپ اور بال ت وماد باد حا RIFLES
سسرز نىش : : پآپءداداء مال اورو بیس ہج سک یک امت ش ود لی و میت اورتادجب کے لے کے پاگل اسف ےگ
دے گے ول - ایک استیارشا 7 دوا کے وٹ یک اجازت سر لسکا کر چا کرد الغ ہو ر اا کے
انارک دج سے اکرو مروفیر ہام سب (جمل ۱۷۵/۵)
بالخ کا حکم 1 ار سا6 علق باوغ تک تھا ءا رکوی مک حون با لغ ہو چا سے ادر وہ شیر ہو ںو دوسرو لک لکفالت سے
بے ناب چا م الا کاو خودذ مداد »اب دالد بن شی سے کے سا تھ پٹ ےکا پابنشہہدگا کن اش لے کان ے
چداٹہر ے٤۷ اکن نا سلوک اور رم تک سعادت سے رہ در ہد ءاگرامردہواو تار ۓ می ل خطرہ و والر سے چدار ہا رسب
رل وغ ووم کان رشیدن ہو اڑا ے ال افتا رہل نہوگا ا ےی ر رر
2 نی یں اےاخقیارے۔
موئث پاغداوررشیدہ ہو تر کار کک وال ای ایک کے اک دہ دنگ یہت سے بعد ہے .ده جہال چاے
روک ہے :خواوباکرہ( E E LEH ت ٹل والد واس ساتھرکمناواجب ہے ا طرع
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
2
:
تسف الساوی ۵۷ متسر
عصیای شل ےجو وی ہو دو ان سا اور 7 چپ گال کا گرم »وه ور شک متا سب وف متا م پا سے رکوکرا ال ہاش تکرب
اس سمل میس اس پ کیا چا »و لس تکا وکا سکم نےکرتیب قکی پا ےگ ء بی ہکامکلف نہ ہوگا ءا ررش دون ہوا
ری تفیل ہوگی, زره 3
دوده چھڑانا : رشاعت؟) و سے اادالد بن یش ول ایگ بلاضررتہدویسال ےئل رضاع تل 2
کر کج چل»اورتردوسال 2 بعر یپ سلملہ چاری کے گے »دول رشامتری ےرہسہال ے ی ددد چا ناچایں:ا دوسال
کے رگ پاپ پا ہے٠ راودا لو یاک ای ےکور رت ہو خی رعاجت کے دوسال کے بعردوده نپا نس
روثول ٹل اخااف ہو لو جودوسا لک رت آل کناچا ہے یک بات شلوری جائۓے 1 من ےےل دود مان ان میں کہتر
ہو مل چھٹرائے طا قور وء کے الک ل ايار ایصورت میں میک ددس ر۶ کم ےکس رنہ مو دوسا ل کے اعد پر ای ککودوم۔ سے
گیرضا مت رک کے !خر دود پرا {P8 ہے یسا س ےلو ضر رت ہو کون ل دوسا لرشا تل متس
(۵) دیگر تنفکات
گر شو نفا بت کے ملاو انان ای کیت کے اتپا ر ےد دز گل نفقا تکا بی 3مدارے۔
استیداات (ذک دورن یں ہیں :(۱) کول انور( وہ جافورج نک کوشت مال ے)
(ج )تم وغی کول ہاور (۳) رر م جار
(۱)ما کول جانور : کے پیل ونی رہ کول جانوروں هلق لاف د کا نکوطر یت ےکلاتاپلاتار ےہ
جس ےا نکی زنک یتقو ظا ر ے بترا ددچ من یرگ اد رگا پلاناداجب اگما کے لے ا لذن »با
یں ڈرو خت پا کرد ےاگرو+ان ٹل ہے هک پک دگر تو اسےمتاسب مقداری لکھلا نے پلانے پر ہی کے نہ ہا لو کے
راید دی کن بے( مام )ہج رای د ےکا کرای پد ےگا ء ریگ لکن نمو یت المال ورت سلما ذمردار ں٭
14 شآ زا رچھوڑ دس ےکھا لا یال ال ے داجب مقرارعا ل ولو بت مقرارخ دا ائے پلاتے ¢ اگرچارہ ر
قصب ما دوز غص بر کےکھطا ئۓ :بل دوس را او راست ہو اور قصب کے وق کا برلل رم ہے۔
(۲) محترم وغیر ماکول جانور : (عترم شی دہ چاندارجنکو باب ارس ےکی ابا تی ): لا بی ہش دای
ویش یاههار ردان جانورو گرگ مناسب انراز لکھلا اپ الام ہے ورت روخ تکردےءاگرفروشت دار ول
شیاه کو ےن چو ال تفا دهاش اورا ےکھلا تا پلا تار ہے تا اگوہ پلا اگ نہ موان چا تورو لاوز کرنا
جا من کیو کا نے کے مقصد کے اتی رچانورو کون کی مہات واردے۔ ۱
ینک مدت س سے ایک عورت ایک ی( )کی دج ےنم می دا مول ای نے اسے یا ند رکھاء رت
اےکلایاء اورت یآ زا رچ وڈ دی کر من کل ےکوڈڑ ےکھا بالگ کو کوک سے مرک '۔
ارایاچاٹورہوء وللیت می داقلئیں ہوتا .ار یکما وا ےا ول بے کے رھ یر جال ے اشا
کرے(فروض تا لکرکا)یاآزارچوڑدے٤ _
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تج فهء البساری ے۵ جلند مسوء
دونون قسم کے جانورون کے عام احکام : جانوروں سے لاملا کرایپپدومان لش
نیترام ہے٤ ماچت تاد ا نک مارنا علا لک »وزرا ورن رواک پہنانا جویشد ید ری وسر وک سے ا نک نا قت
کر سے لازم سے یلہا سالک نیف ہو سل مقصید کے علاوہ وکر امو رش بھی چاو ولگ متا لک کے ہیں بل ہا سے رر
نو لا تسوا یاو بوڈ عو نے مل اوراونٹ وکر عاق پاک کے لئ _
اور ال ایا یبوڈ ھا وچا سے او دای سے کی رع اتقاںع کن دوز بھی اسکلا نا پلا نا ضرورک ہے چاٹو رکا دود انا
دو بنا( زکالنا)جراسے با ای اول رض ہو ہترام ہے ادلا دنر وا کے 2 متاسب مقدار سے زا نردود دوو ےا گر ال کادودھ
ےنا کاٹ ا کت لٹروریے۔
گراں کے دود کے پدلردوسما ا توا راورخوا ن ہو لو درا اما مر کے ہا لکا دررووال کا سے گرگ متم را ے
ایی چ انس ےکہزندەرے؛| اکر ا ارگرےاورتّول کر ےلو یال کے دودےکادەزیاد وف ہے ار ەک قت وخر وکی وچ ہے 7
دود ہکا کالزا الو رت بو وو ہے دورو تہ کالنزا جا نو رر مولو دیل ضرا ے۔ ور تہ اضاصید ال کی دج ام ے سے سا
ےک پک دوو دون میں پچ وڑ دس کا سے اود ناشن تر اش ےکا ےتکلیف نہ اگ ناشن زیادہ لیے ہول اور جاور لیف
,وا لآودوپتا ام وبا 1 سے ےکر نایا “ون نا تا ہے ہکا سے جوا نارف ہوگی_
ہر یکیو ںکو هواس بے لازم س کرای کے لئے بنائۓے ہب کے گکھرونلدہ مش الک حاجنت کے برش ر چو ےج
دوس ؟ کچ ڑا ے٤ ن ز× ددرت یا زمہیں۔
جاندرو لکوایک دوسرے کے فلاف برامجخندکر ناو یں شش ان رام ےق کے اوقات یش نکر وموم چا درو لکوایک
سم تھرکھناائن کی یں دال ہے کد ی کوژی کےسا 7 بھی رانا رون اور گے کےسا 7 تھی را تا ےشکا ر کے در بی
اورا لک ین اوراسے یلوم ہو کا کے ہچ یں یس سی گی مو یو دلیف ول ,راکو ینام سول گی
ابا جائ 7 ہے۔
تنبیه : سم دااوداورش لآ پ فان مود" ا لول بردما رکرو ءاوراپتی اولاد پر بددعا شگرو»اوراسخ
ام بددعا دو ء او سپچ ادال پچ دما کون اش تالک کی ل مات د ےی می ےد 1 اگ ہا ے عابو
ہے نت تک یں ادیپ دشر وک عاجت کے ونت کور و لواو ںو موت ور مک بردعاد ا با گرد ہ سے ۔ ورن یلا حاجت (ظاہر
ادلادیاغدام ےن ہیں دد عاد جا جآ ترس
(r) غیر محترم جانور :ین فرش پ گاید مخموودعنا )نان ہیں کل
وم سس(“ نی مم شس اورغارح مرک ی ا کیاجا ۓگ :ساپ f چب کا شکھانے دا اویل“ ۳
تزگوراوردگرموز ی مداتا تول نا پل تاد روش رور یں کا ال ان کل کول مرح یں مین ان
چاندارو یکی وکوک ی سا اون رک کلف بایان مور سے یوعد یت ٹل یبوا بطر یق پلک اع دیاگیا وت
۲۳ غیر حیوان (غیر ذی ر وج( : نیرز یروب اشاء شا مان در کے رد ا ک پا کی رواصلاب داجب
نیس ہے کوک مال کے بڑہانے میس وال ہے جوواجن بل »تلع ران اشیاءکواییے نی مویکو مان ادد اچاڈ وا ٠
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ۵۸ ۳
کروم مق با ڑی اور درخ گوس راب تکرنا اگروه ہے چیا رت 1 مل ےرا اک سارف گان وچاےۓے > ورڈ فطع اگوی
گرا ہکس اکر درخ لس راب در ےکا مقر ےم وک خنتک ہونے کے بح رکاث پک دہال ارت وره بنانا ے۔ یا لطور ای رن
استھا لکر نا ہے مج ب کچھ یکو یکاہ کال زین( ب ےکا ر پٹ ی مولو ای ) مس درخت نہلگاناء یا کاشگا رک وفیره کر اکرو هکل سے ۔خود
اس یل سے الا رن رام ےا پلا وچ بال من ررش یک دیناءاو ری پان کے کے سے مال ضا ا نیمضت کے
کیش اظ ریک وہ سے رل کول مشقت در وه :اس ال داد ینار ٹھالناء یا جیب ہےر نے وال کور وک لیس وره اوران
ال کے کے ے ۷ال ضا یتام ے۔
رید ہو( ورب )اس کے ول ال کےگھ روز خن ونر هگ اسلا رجا رکاشت او لو لک زالت لباک
ربخ وف کے وکل اورا ٹر پم ناشیا م رداصلا ںاو رفاظ شرو رک ےتا الہ لقن کا نات نهد
تعمیر: اپ عاجت کے لئ کارت نانا کرو ہیں وعو لہ کن ردایات علسات با تھے رامک یکما لت ےءاورا ۷
س شد بررکیرداردےءاے یں ا لو سول کر ی گے اہناعا چت زا نرق رکرو ے کول عدبہٹ
ٹش ےکہانسائن ج کی ری کرتا ہے :اس شی ا ےڈ اب ےکا برای کے جوا کش ڈاے( می می صر فک )ترا
سکول کی متم دک نیت »داي ہے لا ا سک یآ مد لی کل فک ک کا موں بی یال وعیال کے مصمارف مل رف ہ+و۔(صلخیص
الحبیر ۰/۳ ۰۱۳-۱ فتح الوهاب مع الجمل ۹-۳۸۶۳ ۵۲ تحفه مع الحواشی ۱۰ /۷2۵-۵0۲ مختی المحتاج
۰۳۱۳-۵۳ الفقه المبهجی ۹/۲ ۲٣٢-٦ ءالاقناع مع البجیرمی ۵۳۲ ۹۹-۷ نهایه المحتاج مع الحواشی
ے۲۲۵-۱۸ء ترشیح المستفیدین ۳۱۳-۳۴۹ فتح المعین مع الاعانه ۱۰۹-۵۹/۴ء قلائد ۲| ۳۰۸.۲۸۳
بغیه ص ۵-۲۳۹ )۲٢
تنسب رقرابت ۔ رشته داری)
ضبق کلف ایم احا مکی ناد سے شلا : ورات ا کی حعلت وتر مت > ولایمت» وصیست وره اپا ان دا کا کر
رودگیاسب»*لنستعض با مورت »نات
نسب کا ثبوت : از کی طری تلبت
(۱) کس ٤اس : ایےےددمردگواہو ں وای ےنسب ایت ہوگا ہشن می لکواہ ہے او وای دینے شرا زی مو جودہوںء
رم نو ظا کر کا شی لگز چ اضر کرک ءیاایلدارگرۃ لک وای ےنسب نا بت شوک
(۲) افسرار : (اقراکرنے وا اتر کل گے )یاقا رگراک شزاون پا تلایا ول ار ارا
ولپ و مر وبول ہوگا روڈ لش اہ چورہوں( تی ہت کے ار ار زوا وان اورک بک ام ارگي اس
ات کل کہاجات گا )
ا نس ال ار ار یج جب شکر سه( اس قاط او روت نہ چا ہے )سی رولوں گر کے اغقهاد ے ایک دوس ےکے پاپ نم
ہو کے ہوں اکر پل ت ہوم شا دوفو ںکیپمرایک تیار وگ اورا ی سے شب ات ند 7
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و بر ا
E
تفہ البُساریٰ ۹ BE
٢ر لیت ال اقر ار یکل یب تک ے بش ری تک یکل یب کا مطلب ہے ےک کن یط سے کی دوسرے سےمحروف الضب
نهر هواک جس سے بلب ار ارک وچ ےدوس ےک طرف لن ری واو کن الا ار لی رر یا کارت
۳ کن تر ا کال( تن مکلف )هعرق کی تقد نکر ےبکیوکہ اس شب می ا کچھ یقن سے اور
دوسروںل کے سمل دہ ال ے زیادەدافف ہەوگا-
راس اق ار زر باعل کر تا کفقصا کنخ گر ست»4 گرا یس سکول بات لازم ری داي
اثرار کے بچاے اڑعا وک )سے وای وضو ہیں _
مشال :کان مال چو زکرم نے والاکسی جوان ک کش تلق با کیم رابنا ہے اف راق ر نگ یلاق اد یشان ےک مقر
پہ یھ نادان با ڈمرداری لازم آسۓےء اور وای موی یوک وای کی ج ہے هک واه ا رخ ضر رک دیزم نہ وکرم شین 11
قباد تلا پ اا نے ررر اردیاے۔(تر مذی )( شن سن مورا نع اٹھانے یا تتضالن دو رک نے وال کم ہوتاے )
ا کا ےکا م دی سے جولخیرشرگی بین کے بول دروکا شلا دوعاد لواو ای چا کی دی -
(۳) استضاضه : (پھیلنا ومشھور هونا ) : ن۶ سےا تس ینت انف یاقیلہ(خا نان )ک طرف
کر ےا ورا تی کے لوگ کی ا ےا ی طرف شو پک ر »درو ال می اختلاف کر سل رسفا ض شرت ) کوان یک طرح
موابلری کت «صرانت ايکر ی ۳ ارات »یتنا وگو میں تیش اورشپورومعروف ہے دہ ات اکر ت ڈل ایل
کیھوٹ ان تا تال بو
چو لن بک ماب لط رصم سے ثابت رر بت ہے اس دلول کے بعر یا ابتداء بے با اعد گوا مو ںکا کر کال
جتُرارہوگاءلپڑزا جات سجن را تنا شض ےا6 جوت کان مایا جر پ ملک کے دو یروا کرام ا ال اور اچرادگی
طرق خو وضو پگ اکر ے باو آپ ان سکاو نکم تےء بلاغ لی تالت کے اتتذا وکا فی کت اورا اختبار
اکا ہوئے۔- ۱
رسضاعت کا ثبوت چوگرضا کل مم میں نس بکیطر را لکوت کے ی ددی ط لے ل چون
کے یں گوایء اتر اراوراستتفاض بین رضا عت کےگواہو کا گر وتارس :ر ضا عت می تو لگواہی درز مل ہیں :
(۱)دوعادلمرو( ۲)ایک ءا رل مردادرددعاد لگورتل(۳)چارعاد لگ رٹل
نسب سے متعلق احکام : کا اا کاب دواشخ کل سک درمیا ن نب کیو تک بنیاد ہوتاے :
مل : وان اک عل ت وترم ت کے اجام فق رورا ا ےل وکرم دار ول اام ءولایت اورا ال کے در جات »رات
اورتصو نکی تیم وصییت اورا یک کت د بطلا ن کےا ام -
بینب کے موت پمرت اہم اکا مکا ا قر ناک ہے ء انش اکا م ل رضا عت کی ن بک ط رح ہے۔ ان اکا مکی
تقص یا رکال می ران متعلق الواب ہیں (الفقه المنهجی ۱۵/۳ ۲۱۸-۴)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا ہاب لا لک ناک اورط ریس لیبس او ویر ہک نے سے وت سل دا زکا م کک وتا ہے۔
غین سیر ا( ) سک کان بھی خی کر ے ہیں
قتل : کسی شری جا کے اف ری سلا نا ل بہت بدا هناد جیا کش ام شیر ہیں کے
رس پعرسب سے بل گنس جیا ااا شا مر حع رال ےک یاتداحادیث | ا ےڈ رای اودرو گیا کے
آیت :' و قل امعد متعیدا فَجرَاوهٌ جهنم رچ "او پا کک را
دورن (سورة الساء : )٩۲
ر کت ۔بلال نک یکرنے واک مزا رامش کے لے مم ضب»روری او رم عذ ابقر ارد اا الثم سبکویچائے
(Ds
آپ ٹناف مان ہے کی سلا ن ل ان تن اساب یی ےک سبب کے لخ رعلا یں ان رر کن
( اد شد )گے باه جو زناءاوران ان سنا کی اس کو کر رصحیح مسلم )
ایک عد یث شی ایک مو کن کا کے و زد یک تما د میا کے فناوز وال ےکی بڈ ایا ۔(ترمذی ء نسائی » واسنادھما
قتل کی قسمیں : لک ت یں ؤں,()غفد (۲) خا ( )ین عفد (۶خا)
۱ - قتل عمد : ( ےش یکچ ہیں ): کی شراک چر نز سقصرا لکرناجھ ییا 12 رل ہو اکر کا
تصر رہو شا اگوی چس ردو ے نٹ کر چاے ادروم اولع یم دض ایل »او رفص گل داجب دموا دايطرت وی ان
شش قمر ن ہو ٹل کرد« تی چلاے اوس تضو ںآ ویک تصدرنہ ہو نو اس س کی را تول ہہ ےک تا داجب تہہوگا-
غالا کے وای چرگول* روآ لوا راو نج دساردارو پاشمیدهاردادا رلک شا لچ4 11 مد اروشیرہ او رر دساردار ےآ فی
رز واک رب جلاناءڈلانا سول د یباهو ارو رو دن پگرادیناء چاو ر کے ر لیر رونرڈالنا ز ثد وڈ کنا اون یا ےد پاکر مار
ڈالنا بھی عو میس داق ہے۔
اورا ك صسورٹول شُل فھا گل داجب سب AIIA پیاسا کر مارڈانے+یا اک ےا ارد سے ادرو ہم دک سے مم رجا و
قماص داجب سک کےخلاف ای گاید مس سےا ہن لکیامزاعا رموش : نیع »روت باش نکاز اء اور لگواتی
ما ا کے ب واوا انیا سے ر ج تا انم م سے داضت از یگواھی دی »اور کم تاک مماری
کات ےد و »کنو ےگوابہول پر قصائس لازم ہے۔
کو یف سک بچ با اگ لکوزبرآ لودکھاناکھلا سے ادر دہ م رجا نے ال پر تھا لام ہے۔ اگ رکوئ کپ اد وکر ے اودده
از o ےت کر کے اد E نک E سے کیاد راپاو تا لکنا ہے لالب
تما لازم ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الساری ٦٦ ار
لاوما زوم لے ت کاک کات رکاش می کک نے وا لچ ل کا قص کان ۔
(۲) چبه عفد : گی میرپ کوتصداائی پچ ےک کرےجوغا لیا کل گتشه ہے۔ا ےک رخا خا
عری کت یں خلا ابا :7 ا کی وولو لیف مول» اور کات لن رلک کت ایاگ
خرو جا رتا موی مار کے ےکی ٦ دی م رجائۓ )ء نوز شے ماداجا سے دہ کبک ورت اور دی وگری ہیں تہ مار ست»او رکشت درد
یہو جوصو تتک پر ادرے ور ٹیگ رر رگا ۱
)٢( قتل خطا : کل ہو ا کات ر تقاط ری پک ااور دو رگیاء یا یکو مارااوردد وبا بل خطاہے۔
ادخ رونا زک متا ملا 1 هبتر سول و سرا له چ اک ط ر کی دومری لو چو نے
ےو مآ ہے اور درد وه چ ومو کل پا 1 داو یک رار موی رل اٹ ظا 7 ہیلا شر پر درد شوه اورای وشن سر جا کل بثیہ
گس
اراک سوق چ جو ے چہاں درو وبشلا ای یکیال میں اور وومر ہا ےلو پلا زم بو رال یابعدشٹں-
کسی اثل پا ےکوز ہر لووکھا ا کل سے او رکھانے وا لےکوا کا م زک نے دائے پ دت لانم سے تک ضا گی ٤ء اود
اس م ای پر لاش ارت اپنے کک مک علاع کر سے اور رجا نو زیکر نے وا تال
داجب ہے گیگ س ب جنای تک جائے ءا پا یکلا داج پیش اہک ڑم نہ ادد ی ا ےکی وج سے مرجاے شان
ا
کول نس کی کوچ کر کے اوردوس را لرا کوا ود اوک یکو ر2 ٹیس زک لک ماردے یا ایک یس ۳
کو پہاڑگی چون سے یچ ی روا رتش نی( ز ن پر نے )اس کے درک ےکر ڈا نو صرف تا لوالا ,اور
ورگ ےکر نے اه پتھا مس لازم ہوگاء ہک سود ای دا سپ ۱
کول اس کیرد کہا ہک ےکن فلا نف ول کرو اور وو کر سر اور و دونوں مق لازم ارو با
شع ی تریب اب راو ےت مرف اس بالغ برقا لازم ہے کک جرک درخت پر سے اور رکرم رجا ےو یی کہ
سا ری بر اپآ وک نے کے لے خوش کے لے )کر ےءاورو ہک رکز ر ےم و قا لا زین ہے۔ اک ری اکم
یڈ لک رو اورا نے لکردیا و دتما اک لازم سب»اود ندمت ٦
قتل میس زائد افراد کی شرکت : ارک یتش ل ںی افر یک وں لای کر اس تام کو لکیا
جا ےگاء جج بک رای کفکا تھ ال کر نے والا ہو کین اسل ں1 بت عام ہے اورتحخرت کر ےکن کے مات یا پا راداو
ایک کےا کی پ داش کی اورف ما کہ وہاں سم اف راداس می ش رک ہو ےت تا کو لکردیتا۔امی ط رح ا تھی نراد
یاقا سے او ری نے انل کا اکا کیا یا عاد چا کت
اگ یکو رک یکوڑے بعصا ی مار مارے: شس سے دم رجائے مفذ راننڈ س کم اگران تام ن ےآ ٹین مس اتان و پا
ےا ر نکی وا نما ۶ زم ہے درت ت :
قصاص کے شرا قط : تا الت اود ابر کک رکچ ہیں چوک نا م سےاس سکم دجامت کے بد ایاجاتاچ»
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۱۳ 7
ای کے اسے قا کہا جانا ہے ۔قصاصص کے وجوب کے ےکی امور شتا لتق ل بی برای ری شرو رک سب_قضا کشر ندرج
لین
(۱) تات بالغ واقل ہو(۴) تتو لکا وال دمو( ٣ ) تتو ل قات ل کے ساب شرا فلا یکی وچ ے ال نہ ہو لیف
سلا ںوک رک وچ سے ایک الم وچ سے او کی وال گرا کے بی لک وج ےگ یٹ سکیا جا گا اک رت پچ ۱
97 یکو کر عانتما YI O ال اپے تابا و ذکادلو یکر ےا قران 1 جا ےگا۔
ملما نکیک رر کرےاخواود ہکا فر ف یی اذ اس کے تھا مس اس سا نک نکیا جا ے۰۴ پ ما
ارشاد سب" مسلما نکوکافر کو کیا جا سک (بخار ی(
۲ زاو لوقاام ےک وج سل کیاجا ےک ۔
فاقده : (ا)کوئی7 ذاشلا ن کت الک ےجس کت وم مک یکا فر ہے پالم میا1 اد ے فل قوش کی
وچ ےتا ی ن وکا
)٣( ملا ن کی مرن نذا یکو کر ےا قال پا درد
زخم میس قصاص : مندرج الا شرا ےطان جن دول کے درمیان چان شتصا چا رک ہوتا ہے ء ان شس
اعضاء ےکا اورم سی تا ی جاری »وگ چپ 21 دوش ا ہتررہوں:
١ ۔ اسم خاس مش اش راک مو شلا دایاں ہا لش اود ہیا با یں کوش :اپ ادا یں سک وش بایان کضواوراو ی ہوف
کشا وٹ او رال کے لک کل جا ۓگا۔ جنات کے !عد پیراہونے والکض وا ی ہا ےگا »کیک واشت اکھاڑ
دتاودا سا لطر 2 کے دات دول از تما مہ وگا :کر چ اعد شش دای[ اس پدلنا یس اشن راک شر یں ء یں ردک #ضو
گور تکی وچ ے اورا کے بک کا اجا گا یکا صو وس کے بلس ےگا تک سس کے بش
۴ جنای تک سے وا لے کا عضو اورسا عتواس لک سل ( انوا اک کیل اھ اس کی دجہ سے ا کا اھ
اک ت جا ےک ل عضو کے بد لگ ل مض وکا ٹا چا کال دوٹول شی بییحفت ساوک ورچ رل وبا جنا تک نے وا نے کےیحضموز اکر
ہو عضو ےکک لتو اج ربتکا وک کا ےک سورت م ی کی ط رح ون رک نہ با گاب کا ٹنیس
جا کاب
ہر و وضو جو جوڑ ےک ٹا ہا »ال میں تاس موا شا ا یلیر براوش ر وزتقول یل صرف مہ میں تال »وکا ن وہ
میم سے گیل بت نول می ساوات اورک ضط دواد موف کے قاس میں اسکلا و چوڈ ای کے انقپار
سے پل لیا جا کا ہکلہت کے اتپا ر ےا ای نے نف مر مس نٹ کیا 1 ال صف بیس زک ںکیاجا هه لکل
وچ وڈ ای مطا ا تم نکیا جاۓ ٹوا نمف ےک یا یل ہوجائۓے_
یہت
تعر یف : ی زاو لکر پا یاحض وکیا ے انی )کر ےکی وج ےج مال داجب »وتا ءاے بہت کاچ جاے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفء البساری ۱۳ جسلسد میور
ا ں کشر وی ت رآ ن دهد عث او دما سے ثابت سب ۳
دیست کی قسمیس :(۱) دس مخ :لکد لو اجب موتا ہے فرا«قض ال داجب »و نے کے اهراب ماف
کر کے دت پرراشی ہوجاے یا تھا داجب ند یواک گر اس دیت مل ٭ ۰ راوٹٹ واجب سجن یں ۰ ٣ظ
( ین سال )۰۰ “ہرذ ھ(چارسالہ )* رم( مالل )ہوں۔دی تک نعل تر زی مس واردے۔ ارہ دت ای آزادء
گقو ن الرم ( تنج کات نوع ہو ) سلدان مردکی کرو کون الرم مو خلا تی ےر از کک نے والا باصن زا رق
ا نک کر نے وا لے “سکم نہد مت جاور تکفا ره( گر چ نف یشور تست سک یکوا لطرن کیک اچاز تاس ے)
(۳) دیت مخففه : ل خاک “ورت شل ت ںیت ےد یت ملیف »وگ - ۱
ا یدب تہ ہوک من +۱۰ راو پا تعول پل ہوں گے ۰ ٢ہ »۲۰ جذمد ۰۰ ٣بت بون (ووسال اڈ بت
2 س( کی سال )اور * ۳ امن لبون( دوسال اوفف) ۲ بیدمتعا تل داجب ہوگی۔ ۳- اس تن سال تدارا اکتا ے۔
انگل شع ہو تو ریت دداختبار یف ول »ما ل اور سال گل ادا 14 زم ہے۔ اک کی راو موجورنی نہ
ہو اواس کی تست اداکی با مگ
رل خطا ت در یل تن اسباب سکوئی سب پایا جا سے :قد یت میں ایک اسلا ( )وم مدکی طررا
تون کے اونٹ لازم ول گے ۔(1) مک ںآ کر ے۔(۲) ۱7م ول ا یکر ,تام مب چار ہیں : ذواقحد 8ء زوا
رم اود جب( ۳ )کسی ڈور مول کر ےش ین بال چا نالو روت
عورت : گت نانک ت مرو کے ماب ضشنصف موک :جیا اتل کاعدعث یل ہے۔
اهل کتاب : ودی ورای کی دت اک سرد یت کا ایک تان ہوگاء جوم فوع ردک ہے نوز بقول ا شا "رات
روتنس دی فیص لد تھا۔ ۱ 7
مسجوسی : وی( تل پ ست کوامان »هالک د یت ایک ملما نگ دی تکاپندرعو ال حت (۱۵ /۱)موگاء
جیا حرا تک با وال تست ردگاست- ۱
بت پر ست »ورن برست ور افر اوک کی کی د یت »سا ل ×× اال شتوها کا ونر رورا ال سکاب
کور وتمام اف راد کےگورقو کید یت الن کے مردوں کے ضف موی -
بت سکوابھ یک اسلا مک وت ی ءا ےک لکنا جا لس
دارا فرب ٹیل اسلا ولگ سهادده پا ہے کرت نکر سا سی رف ےنا مس لیاجا ےگا۔
زخم وغیرہ کی دیت : درز لصورلال می ا سخ سک لدت( جا نکی دت )لازم موی
(۱)روول | ن کے یی واشگوں سیت کا ٹفکرجداکرد یناء(۴)دوٹوں چیرد لول ےک ٹ د یناه( ۳ زا کا کر
پد اکن( )دونو کا نکیا ٹکرجداکرنارخواہ ببرہہدہ(۵) دوفو ںآ مو ںکوداکرناء(۹) پا روں پوو ںکوجداکرناء(ے ور
شف سکیا ز پان جداکرناء(۸) درو مون چداکرناء(۹)ذبان بے جنا کی وج صلاحی تن بو -2 + (۱۰)وونو گھوں
کی با گی جاے ء(۱) سن ےکی قو نتم ہوجائۓ »(۱۳) س کی فو تخت ہوجاے ء(۱۳) ل بل جائے ہ (۱۳) عضوت کل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری e تس
( 5ک )ارف خن( سپا ری )ےکا ےکی ب یکم ہہ (۱۵) دوفو ں نیو لک راربا( دوف ںی .یور فی شس ضا
ک کالاچ یں )
نت دیگراعضاء و زخموں کا حکم : ایی ت ایی یں ایککانءایک؟ کے ایک ہویٹف :ای ک؟ کیمک ییا ٠اک
کا نکی با ایکا نک توس ا عت اور ایی خی کے فکرنے میس اک جا نک دی کالم ف داجب وکا ایک پو ے
شلد تکا چو قا یح داجب ہوگا۔
موخه 7 رن ج پیک جا )دسر ارہ کے ورس ڑی نی سکیا دی تک یسواں حت اجب ہوگاءگوزٹم
و وهی ای فآ ز رسلا نرقو میں پا ات واجب ہول گےء جیا التذگکا روایت ٹش ےتک کے چھونا یڈ اہ و ےے سے
1 مقا راون ناوت ده
ڈ۵انسستچہ:؟ الاب دات (جب کے ووو دای شا ) کے اکھاڑ نے یواح وا جب ہوگا TAN زاد
لان مرد سکیف دات شس پات لازم ہوں گے_ ۱
انگلیی : ہاتحدد کے ریک ل ای میں ام نٹ کدی کا دسواں حضہ داجب وگل ایک مرک رآ زایسلما نکی ایک
لی ےہا اس غل ۱۰ /اونٹ داجب #ول گے انگ کے کے ایک پورے می ای کانمف اورد]ک ول کے ایک پر میس الگ یکا
ایک تھائی اجب رک
خکومد : پر ضویس می کول منفعت تچوا سک دج سے تکوم لازم ہے۔ ایر ری نو ڑنے ادرا ام جنایات
میں بھی جن لول دمت ن ہو خلا درد اور چ رکو ڑ ھاگرد تسیا گرا کرد ییا ۔
لپ جنایت ہوہ جنایت کے نم دغیرہمندنل ہونے کے بعداسے لامش کے ہدئے الک س تک انداز+ ایا
چاۓ ءا ال 1 اورا یت یں جولفحاوت بو | الست سے دی ت مقر ارگرگوم کہا جاتا ے شلا : جنات ےل قمتسووواور
جنات وم دل ہو نے کے بعد ۱۰۹۰ کا اوت ہوا لپ زا ی کا سوال حصردا جب ہوگاءاورا کروم دشک
لام : کول کی فلم یا تی اوک ےتا پا نکی تست لازم ےی کی ہو
جنین لوک نک ریت ۱ کال کے گب تکادسوال هتم ہے۔اورآی لآ زاصلیانتشن جنات کو ج کےعمردہ پرا
lies لکد یت نایک اما نکاس ج با پکاد ممت کے مہ بی ص کک بنا شر ط سکب ۱
فوائد : () وکا اسلا FAS کا ےپرد سے ادر برق و ہاے وش یھکید یت داجب ے۔
(r) سمخ ادیآ مزا ادےاوردوم رجا ے شب کل دت داجب ے۔
( ۳ )خت یکر نے واسے کے ات ےن اقا نچا نان داجب ہے جوعا فلس ذ مہ ہوگا۔
) کر وک رکف اور زوس وی روموات کن( رز مین اش کب دے اورا کے اجان یال لف
و طکوگی نان الک نہہوگاء اگ رراستت شس گے اور نتنآ نبان دا جب یو قم رآاں جل ان وگ 7
(۵)راستر ما مل کی تا ط پل 3 کے لا را کہ ول ےگ رددخبارکودورکر نے کے لے اورا ا کی وج ےول انمانیا
جانورسل جاۓ ملو دک یل او راگ رای ت کے لے سک اعات تاد زک چاست» با 4 زکردرے تو ف کا ضا ہوگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سض
تفه الساری ۹۵ منرت
امه : تل ترہش سی ںکھانا ءا نگل ہہ کت لک جک لے اورقا ال٤ او نہ وءاورتگواہەوں
او رمش لکا رلک ان نیس بایماعت لن بل وی اور ایا اکوئی تم کی و جور مو» جاک کے ووی اک راتت پپدلالت
کر سے( اتر یدک ٹ کے ہیں )ذو اپنے وکوک پہ پیا لکا ےک رح بک مکھا کےا رس یں کے فر ی می نا
ہیں اس بء او رخطا دش کہ می ال کے ما لہ پرد یت داجب موی ہاگ رقتو ل کے ایک سے زان ورتا ہو لا نکی مرا ت کے تا سب
سے پیا ںان پم ہو لگ ۔
توت کی مثالیں : ستول ی قیل ,ئل یھو یبا ڑکا تی کج دا حص لیاوا ال کےاوروپال کے والوں
کے رمیا تاچ ری شی ہو چنداغر ای اکر e راسیا راء سے پٹ با یں اوروہال' ۆل م وجورم وو ایک ما رل اتی د سکم
زی فلا آل کی چنرفلم کرس سے فا لوگ باذئی لوٹ لک وای دی عام وناک می ہورم رک فلاں نے باو کیا۔
تسامیرسك تلحر کل ے ے کین می روایمت مو جودے_
1 مث داي هل یں مد علی لی ہت تلو اوی ے )پآ گی گی۔(کفایۃ الاخیار ۰۳۳۱-۲۹۱۳
الاقتاع مع البجیرمی ۹/۳ ۱۳۵-۹ المنهاج مع السراج الوهاب 2۶ ۱-۳ ۵۱)
قتل کا کناره
یکتم جا رکف دانے پکفارہداجب ےناد قا ٹل مدا ارآ زاد ہو اغلام چ ہو ی )گل باورا ست ل
کر سے پا سب سے دآو الا ی اطورش یداش کے کوج ص ار م۶ ےا ال کےا کی دج تکفارهواجب ےا
متتو ل کم ہو کافرہ ی ہو یا معاہر ءآ زادبد باتلا م اپاتلام وبا کی دوس ر ےکا مان ہو یا پاگل ون ہو تفن ول ے تاق ضابلہ
بیس کہ دہ ا ان یااما نکی وج سے تصوم] دی ہو( مو ینمی سے مار چائز نو )ٹیل ات »مرکا دض زان ےک وجرے
کفاردواجپ ترمو حر ی خرا جن یں 2 ےگ داجب دوگ چرا نک لم ہے کیک بان اعم تی وج ےش
بارسلا نو ںی" ملح تک دجرے ے۔ ۱
کی کن ںای اراش ریکہوں ان می رای بت لکفار ہلا زم سے۔
کفار ٠" ل کےکفار می ایک م5 ê زار الام ہے گرا ال قاد رت ېوو سم دو کے روز ےا زم یں جیا
شس نے ثابت ے۔ اروز ے پرقادرت ہو ہو نل کےکفار ہیں سا ادا 11 یں ے(دیکھئے سوره لساء
آیت : )٩۳۲
تسنییسه :می م بر( ت رت کی دجرےکوئی مرجاے وال پکفارولا زات ےک طق ہہ ات ا سط رح
مرک تک دم اکم تب :هم جارك فو ولا ضر 4 اشا الله موه ال .مایت می ا سک اظرے
نتصاننوگا۔(کفایہ الاخیار ۳۳۴-۳٣۲/۲ ء الاقناع مع البجیرمی ۱۳۸/۳ -۱۳۰)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
با 3( کیو ں کا سیل )
بنا ورل یک .ارثکا مطلب ےم اورحد سے تھاوزکرنا۔ جو سادا ن تومت اسلا یہ کے حا کی تالف تک ہیں
اورا کےغلا ف تور میں اورا یکی اطاعت نکر »ان دج بآ نکی ادا تست نرب( ردیح تک ی )ڈیر تذل
راکسا با یہلا ی کے
ا- کیک ت یقت ونر ہک دج سے ال کو ایک شک وفلہ ر کل ہو کہا طا عت پر لانے کے لج ی مشتقت اٹھان ےکی
وٹآ ے۔
y-۲ سول ایک تاو گل ہو جن سی دجرےعا ام کی تالش تآور اد سے بل ۔
۳- اکا اکوئی رہنراوقائر ہوک وو اطا تگرے )ولد
رن چنرافرا »وت نکر راوراست پل ]پل سا »داي بابلا گے۔ اکر ہلا ماگل کلف تک بی ٢یا
او ہی تشم »وت کیب نا بل بل کے ستاو نارکا درج ا کک کی ہو
باغیوں کے احکام : (ا) پٹ ما مان کے ا لیا ماضتراروذ ین رو گر ے٠۲ اکران کےا متراش وجہات
کوک نکر لکااز الہک سے ای کے پاوجودد+ نے موقف بیع یو لا نکش بح تکمرے اد ھا کے -
( ۲ )یت > باوج دض ما نان سک مات املا جن کک ے۔ ۱
(۳)ا کج میا نچوک ہیا گے ات گی کیا ہا ے جوز ہوجاے ال ل نکر ےء ان کے ت رو لکوت و کر ےاور
زا جک ات اوداك کی بترمو ےآ ڑاوکرے۔اگروەپڑا مت شود اناو تکاراستر رک کر کے جا 1 گی اطا عت اقتا رک ےو
آزارکردیاجاۓ- ۱
(۳)ان کے تتیار رہ جک کے نا خےاورالن ایطرف ے خطرات شارت کے لے او یزان کے بحرا ر ولو دے
7 نی »ترش ریسکا کے تم رو لآواستمال رياس -
(۵) تشر یرکو ری کے ما م مکی رو ں کا( ستتما ل کیاچاسے :اود ران کے خلا فکافروں ے تماد نلیاجائے٤۔
)٦( پا یو کو انس کا ال شارنہہوگاء بل جنگ کے ات کے سا تح خی ال ولوا د یار اجب ے۔(ال نھ اج مع
السراج : ۷ ۱ ۰۵ الفقه المنهجی ۸ الاقناع مع البجيرمى » ۱/۳ ۹ء كفاية الاخیار ۳|٘۳ء۳)
لا ظط
رت( سل هودنا
تعریف : ۶ی زیان س کچ روچو کردومری چ راغت د وی کہا جا نے اورم یت می کسی ملف اورختارسلمان
کا ہب اسلا م چھورد ارڈ 3( مرت ہونا۔ ارت اد هلت سب( اعاز ناترم )
ار اورک پوت حاورا اعم شد یتین ها رای وت بو یلو ار ے اال اکادت چا 94 ےجا تول
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعل البارى ے1 متسر
کے واه سلا قو لکر ےا رڈ رت ےیل اداکردوعبادا تک اعادہ واج بل »بدا لکا ثواب پال تفا رر تک
وچ ۔ےحیط ادر یر باد جا ے٤ گا۔
آي ومن مرت ید نکم عَن دنه ینت وَفوکافز فَأَولَِك حبطث اَعتَالهُمْفِیْ الذنيَا وال جرة ؛
ول آضخب الثار هُمْ فا خْلْدُوْنَ "(لبقره : 6۲۱
ترچ اور جن تم میں سے اپ د گن سے کر ہاے کچ رکاف ر بھی ہو ےکی مات لم .)لول کےاعمال د تیاور
رت شش سبغارت ہو جات ہیں اورا ےلوگ دوز ہے ہیں یلوگ دوز یش پمیر ہیں گے
رت کے اسباب : مندرچذ سکیس کے پائئے جانے ےآ دی مھ( غر ر )واف اال ور کافر
وکا م دارادہکرنا اک رع کاارادءکرتے کف رمو جات ےگا بعر فک کف رل سر کے اراد سس ےکاخ تہہوگا ی اکفرے
تول پائ لکواضجام د ینا خواءلیطوراستبزاء ھا کے ہو ا عادو (یتن بان میں رکفت ہو ے تالف تکرنا )پا اعتتارآہو لا ء صاخ ( ن
ام چال خالقی )کے وجو دکا اکا کنا ان کے قاور اعا و کا گرا نت یگرماد مانتا ×د نیا کے کی ماتا( ن ےک کیش ے
موجود ےکی نے پاس کی ”کا یکا ایارک کی یٹلا ع »ار سبق لاف یا خو یگ وج ےو کف ریز بان سے تم کافرنہ
ب کسی کف یک فو کر سے ےکاخ ہوک نہ اہی وظی ہک رورت کے فی دی کنل ہک ےک رکو صرا لاف ریگ ادا
کرےاورتور یگس( ن رل می و او شوم مراد جوگفرن ہو ب | ال لکو اکا کل دج سے دو ظا ہرآو ظا کروگ
دیسگر اسباب ۳ کی سلا ن ےکر ےک( ۳۴ مس کے ظا ہن کی وج ےا لبق کطور بنا اکر
ہوگا) حط رت ارجا ہو ےکا ڈکار ء تخقرت عا کشک ال نے ج بر تفر ای یں وت کا( وکر رک انی ےک تکا
ایارک ین نن ص راز ونارو ق * کو برا بم اہن ی کو رکف )ی یک قراس برا پ لاکہنا فرشتقو وگال دیناء
تور کے تمو نے دیاین ر ن کنا یتام ام تکوگ راوقر ارد ینا کیا ہرگرا مکوکافرظر داجس ور پال ل شوه ا لکاددیادہ گی | گاء
کک .کم چ کرام » جت وم عاب وکاب قذاب یا عذا بکاانگارکرنا کسی سن تک تقاط کی س تا جا ےکآ پ
ڑکیا نے کے بعدابنی تو اپیاں چات 2 تے ہت دہ کی : یاو اد ب کی ہے۔
پام تکا و اسلام lı کل ابائ ووا ت اور رتا وعامکومعلوم وء ا یک نارگ څل : یچ وق خش نماز» کر
ا نازان ٹل ے ایک رت با چد ہکا ا زار کی نما زز تر ارد یناء زکاست»روذه» ی کے وجو کا الگا راپ »سوداورز 11
رم تکا ہگار ہق رآ نکوائ کا کلام د انب رآ ن کے ایا زک ارگ بترا ن شیف کب عد یث یاعلوم دیفیہ کے او راشقا ست یا
کل می ڈالناء ب کر سور رع )کی قو کو ردک هک لکد کہ با کا رلاعضاء کےمطا ان دہ وکا کی
طابر حالت| مس کقالف_ع(اگراشکا ظر عم کے قصرے کون کور اکر ےو کر ےور گرگ :گر چنقرام ہے مصرف
وتو سا جک اقل رد کک ند کرددہے )
کن اک ی افر شت کی فا پا تک یگوای د ےا می قول کرو کیااک انیا مک با س ی مت با گے ء و 2 ۳
یا کے نین 7 کیا ہے باج لاحول ولاقو 8 الا پاش پڑھے ۱ اس گنها رگا لوک مڑانے دالاس ےکی سلا ن کرک
ر ر اسلاما ا ایا ےکر پباق رجگ شور ود یناءاکوگی اعلام اه مکی درثواس تک سید نبا ن کصلا نار
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة الباری ۱۸ سیت
ری اویل یاک س دوه کر نیمرا نے اب« کات پچ ییا سار یق
چواپدیا ایس ہش راب وی باز کی وف تخت مم ال اهنا قرا ےکہ ناک کے فا هم تکا او وی موز نک ازان کے تلق ربا
وٹ ول اہ کہ کیک پال انم سے بت ہے الم علاد هک زب بکاپیرد دا ےکافر نا یلاس کےکف میں
کرت لک ریت پا ہوا کےا سکاف رھدک خی ردایت اورکید ریک فا( متا 6۱62 پیا ام ےہاوہ
ا اما ی سان یی سے اد تنوکس دنام ليم ے)
تنییه : (ا) ج بات ا جاک :ا اسر فتوال: ی ہا کے ول نوا کےا نار ےک فر ہو واس کے لق وار
ہو شلا :ایک بی کی مو جودکی یس پل یکومیراث مس تاه اح دک مت :اہین کوچ منلر ےآ گا کیا جا ےگا کہ
۱ لک اعقادد کب
LE کول کی کافس سی سلبان سے درخواس تک ےک یک ده اسلا کرو اور ےا ال سے کے هکم وک دی ٢۲)
وا گا» جب دک بلاعز رتا ره اروز رموش سی رس ا ازع ہو اور ای کے اسلامم کےفوت مو ےکا ان اش ہو فور
کل ساناواجب' یں سے اگرفوت ہو ےک اند یت ہو فورآ الہ بذهانا داجب ے٤ اورا ال تلا لت خطا بک ضرورت ہو خلا
آ پ وله وناز یمور ۷7 دک مل نوی (اسں مل یسل کی دجر ےکا ۱
اتی من با سل وف وکیا ا تا سارک سم لآ رفس پ اد ارونول
خطرا ات ہو ل رابالا لن لکیاجاۓ)
(۳) بن رت الف ماتے و کے یکن پات ہے س کرام ال کے تتو انز موجو مول الک مرو انز کی تاشت 1 وچ
ےک رونا کایمارع تالف تک وج_ساورلو انز مو جورت واو کافم شا
7 )ارول از ولو داي لم سے دود پا او | س لے لا اتا سی علا تام ڑتے گل رت7
۱ 00 ظ×" شوگ
۱ ذشه : کول نش حاات م رڈ ت اتا رکر ے او وو مر ہوگا
بچه وپاگل : کیال کرو تک کول تار _
اکواه : SOS مرول شل ان لپت شهو قرو کف
توا
تن من گفر بالل ین بَعد اِیْمَانه الا مَنْ أکُرة وقلبة مْطمعَنْ بالایمان.: «لنسل : ۱۰۱)
.2 و سر وت نت |
کا تلب انان بن ہو( یی تقیرہ می فور درس اور اک ول الکو تا ہو دہ سی سے »کاک وتلاپ ر یکف کا اراب چائز
او رال لئے دو وی رآ 7 تیر شس )
اتنضر عق وا لت دید اجب لکن ےک ہپ مل لوٹ جاے اور اسلا تول
کر اگرجنون شیک سرد لخن رال ے کیک ده مرف ہے ءال ت انس کے قا لار مکی مزا تل ےکی هبل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
4
EEE الباری ۱۹۹ جلد سور
۱ سی ےلو ب کے م طا کور کر دیا 5
ارت کے بعد کے م طالب کے پاوجود داسف رال پگ ہو چا ےا ےکر واا گا-
تو به کی ترغیب کر اه E وتک ددا لام ی دچ ےکر اء ان ہے اپ
ال شش Î میں1 شب کاازالہکیاجاۓگاء یتیب نل الال خی دی جاۓ کیا ایا مب ا یک زا وع اس7
اس" مر تشم نکیاجاۓ :جا ؟ یم دونش ہو ہف و رک طط رع مول س٦ کم خرکرناسنت ے۔
توک ترغیب او داسف کے باوجوددد رڈ ت پراص رارک ےا ےآ لکیا جا ۓگا ا جاپاد ن
بل دس اک للروول وید م ہ کراپ مل نے ا ایک گورت پراسلام مج کر ےکا مدا اکرو کر رفس ورو
ا کیا جار (دارقطنی)
چک مر کا لکفرک دج سے ہے زانرف 2(٦ |ہ|!|ہ"
تررتان می شی کی نا جات ہے ؛کفار کے تر تان می و نکر کت ہیں لیکن ایک تہ کی ط راہ لک بھی فن واج یں ے۔
اگروه اسلا مقول کر Erte ہوگاء اورا سے موز دیا جا ےگا شواه وه زد مو یابار پارا ی طرح کر چا ہدہ جرب
رڈ ت کے بحرا مب ہوک راسلام لا »اس یس زاددیجاست بوپادپادایطرر »اس 0
آیت : ”قل لین قرو ان بیقر ما قد سَلٹ . رالانفال: ۳۸
رم آ پا نکافروں س کیرد ےک ار یلوگ باز جا ہا یوان کے سار ےگناہ ج پل ہو کے ہیں سب معا فکردہئے
پا
زب نزن دخی روکی احعاد مث سے شابت ےکا دی شہادتکا اقرا ردا کا جائن دما لتفوظ ہو وکا الت کی یدرے۔
ظا سلما »واور پا کار موا ے زئ ان با جا گا کے رو راول ما نکپاجاج اس اد
کی باق تل اور چون
مرتد کی فرع (اولاد): اگ رز سے کا اگل رڈ ت سے بط ارپ ےکم سے گر و تک دت قرا بے
بح رش اوراس کے اصسول(ماں پاپ اد پگ )شس 2 مان »ولو بعاے کہ یمان شارہوگا ؛اگراصول؟ رت
تارج کا کم لم اور تا ر( جن جوا باس ےکا روء اعلام سے ایلع و سرا از ب م وکر اعلام
کی ریب د کے »اپ شا کیا جات گا۔
مر تسد کی ملکیت : مد کلت م قوف ر ےکی بر ال کاعال پر تلو پھ چلا لا کرت کے وقت ی | سی لیت
الہ ویی ی اور وی شر ہوگی سلاو لک ےت او ا
وت انل ا پلا زم ہو کا ہز رت مل کسی پر فک ے اذا کا برل اس کے مال سے اداکیا ہا ال
مر اس کے ز ےکفالت اف اد کے مارگ اک سے ادا ول »ال کے پش نت قات میں نو تف تس ےفروخنت
گرناء اور رای پل »ول کے اور لت نوات »وت ریت ء و موقو ف ری کے اسلا مق لکر ےو ناف ہوں
گس رتا مال( الال سی مدش سپس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نة اارى 2 جلد
وه امور جن سے کافر نه هوگا: میررجرڈ گل امو ری وچ ے ایی سلا نکافرنہہوگا۔ دارا رپ میں وال موا او
ران کے سا شراب پیا او رسو را | آوش تکھا ناء یکنا کم کو دنا مو کے فرش داور کی کی طرح »رف وفیره 7 داز ۶ نک
جاوری»سقرشل جاتے »وس کے (و قرو ) کی واز کر او رات برضو یا نیا ست کے ساتھ ا تب ہکی طرف رع کے اخ تراز پا ھتاء
چ بک راےعلال تهج جر رکم ےل کی علال رہ یواست یقن اکنا رکاش دم طال مون اپ ےکم ریش ع ر(ج )
تایآ سرام یکرت پت سے بہت ینکن کہ تدای نے کے جشت دی یں ال میس داش ہو لک -
(ج قاری ےہا ت پاد کافره)
لال ےل مکا انی 7 ن ول سے ما ناء(تضوں نے ا ےب ام مر ارو ےءحضوں نے یرام اور ول نے ہے
تفیل رال کہ راو راست | س بو ور کر ےو ما سے اورک دو سرک چوک پھر کل ملاس لو جا سے ۱ يطرن
172 ریپ لکوت یاضجاست سے بانے کے ے چا اگ رها جانا چا ے۔)
اسلام قبول کر فا : اسلاقول کے کے شہادٹی کار اشرو ری ےشن :
”هذ آن لاإلة إلااللة اسهد آن مُعمدا رَسُول الو کنا ضول_ذسرف لاله الا الله محمد رسول
الله“ یتر اددیاے۔اما تم بھی فر ما تے ہیں کا ے اتل ول کر ی کے( سن ووت مل جس سےاسلاس وجا سے )ان
میں رحب ضروری ےن ہلاو یدسا لت وای ءاگروس کے پت سکر ےن نہیں بعضوں نے دوفوں میں مواات سکس لکو
لازمثرارداسی:ا سیف مات ہیں کشرز سانش ایمان کے کا بہت بحر رول پپا یمان لا ےا 3
سی فش ی رام ها زار وج ےکافر ہوجاۓ ١ اسے کہ کے اقرا ر کے سا تح اپینے ا لفقیدهست رج رن را بھی لازم ہے
درتا لک الاما
رل پان کےعلاد وی دوم ری بان لامک ےکر چردہو بی چات ہو اک رر کو اشا رک ہے۔
سی قرع ر یتس لرن س پڑھایا جا اوددهال کے ہوم ےآ گام نواڈ ین ہے ۔ اگ مجرسول اند لاد
رسول الہ یاالوالقا سم رسول ابا از 11 ہے1 اگ ر کے میں نجرا ی امان ےآ ایکا گرم سول بایان «id
کت کش الا ای للا کی کیا کے کن درا یی »ما عتا ما خلا تال یی ےش
إلة عَیْز الله ۔
۱ اگر کوئی کافر که : میں کم یس ےہول با ہارے ٹل ہوں یا ادلی سوم یں با کے ان س تکیت
ہے بای اسلام ےا ا ا انس ہار ی رب الام لا یا یا یمان لا ميا دی ط رس لم بو ی تن ہوں یاس
مجر سل کی مت میں دا ہوں یا تار اد نب دنا ہے ہیا جولول اسلام کے تالف ٢و یل ال سے برک اور زا دول عقو ہے اسلا مکا
اقترا قدا : ۱
اراو لا خسن ال الل یا لا باری الاالله کہ( ی اللہ کے اکر ںی خا کس )الام کے ے کان
کلب
اگر کھے :ماس ذات یمان اس مدوجو پلانه الا الملك ء یا لا اله الا الرزاق »اس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسصفتة اْبساری اےا جسلد مسوم
هلان دموا ۱ ۱
اگر کوٹی کھے انث بالله (مناشپرایمان لآ )ادرا 9 کن ہب »نا الام ایمان لانے
وال ہواء ا بآ پ ملک کے رال تک گاید ست» اکرش رک تیالو ای ےم هن ضہہوگاء کی سیے : یس وش فک رت ھا ا کا
انارک رچ مول
تنبیسه : ام بان ےل یکی وج ےپع مہا بے الفا اداو کے ہیں ء جوکف رکا سبب ہو تے ہیں لبق الیم پل
لالا سے تیر ءا يک معلوم و کے بعدودال ے اپاپ »کیان اعالاکا رت دیا »اور بش کے
شر ا نع اب لگا ضەوں ءال ےراقی تکائ ام ہے هک جنر ے وائف ت ول لول بی می اں سر وما گا۔ہر
رھاب بل ادد رن رکا ب پم ہے۔ ۱
تکقیر : (کی کر :مرگرس کان تیا ےکم ہے لکن کے بر جب پم
یقن حاصل ہو جب اکر کیک کف کر ےکیوک ہہ زپ حاورا بح مل س زوا کے واک قصر وو »وت تضو کا مک لا
کل الیاض ہو جائۓے :اخ یز رافظ ول کے بخ مر لفق ارو ے اود ا ط رح ورد یکن رکا ارا بک ی جما ر ے ارام
ہی انس سل ل شس ا یاط تاد ہیں۔ ۱ ۱
کسی قوم کا لباس: کنا یر مت اورلپاس کے استجالی کت ایام سک مک لیگران یم الال
ان کے نجس بک طرف میا ناوشا رکف یٹس ان کے سا تن کے حصد سے ہو یا اس لہا میس ان کے سات ا نکی عیاد یک ہو لگ
طرف جات بو اس ےکافر ہوجائ 2 ار ایا تمر ن ہو بان کے شما عیرس ا عکومشابہ تکاتصمد ہہ ان کے سا تک چام
موابلکک رسائ یکا تصرمو گیگ رگا راگ باقصرای اقا »وبا هیده (اعسانے ۳۲-۱۳۲/۳ ۱+ الفقه
النهجی ۰۸-۱۰۳/۸ ۱ء تحفه مع الحواشی ۳۹۳-۱ فتح الوهاب مع الجمل ۱۳۰-۵ الاقناع
مع البجیرمی ٩۹/۴ سے ۰ ۲ پصیه ۸ء ترشیح ۰۳2۸-۳۳ مغنی ۱۳۳-۱۳۳|۳ ( اریت
مم رد
حه 2٩
اڈ تا رک وتحالل حخرت انا نلوا وتات ایب نا گر وفضیل سکیف نظ ریس کرای کے
مرا لک تاتا کی خلا تک ایکا ال اب تب ذم دا یقت دنچ ج بکد انان ما 1
مات اوران کے مقا س کا دتا وازالہ ال ہو اوراس کے لے اکل لازم س کد س ( بان ار الک ات و
گہداشت وء کوک ہے پا کول دو بنیادی مود ہیں جا ای رد ے زیا 1 لان بتااوراشتعال کی طرف سےا ا داجب مہ
دا یں ادا تم کروی ہیں۔
وی اعلام ان ول نیاوی امو یگل ماقت اور اک پ رمآ ورماسد کے دفار کا ضا کن اک کہا گی کے : الام
مار تیل اور مقا سد کے ازالہ کے ےآ یا »رال کے ل لف احا مکومش رو فر ال احا م کل مرو دوز ےا تگا
ہیںہ جوان ا مور ( بای یا دی ا مور ) کے خلا م وتخ یکات د مانا کے وا یفن نگ نیہ کاباعث ہیں۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحقةاارى ler ` ۱ لوت
سزاؤں کی قسمیں : اسلا یو پات وس زا اک یں إں:عددداوتزیٍات۔-
سك : جرا لچت جاتب ے تن تر دو ات کیل کے هد کے نام ےا اس بی سکیا می اگاجاز تل
ےعدود 7 ہیں :عدزناءعد قرف چور یکی جد شرا بک ده اک مداوررڈ تک مد
۱ تعزیر : ی۶ اک قان ترم بک حاکم وش تک وابد ید موتو ف »دا سے خر اکٹ گے-
زیا کی حد
ز اکب روگنا تاودا لگ دجستعددا جب+ول ہے۔ ۱
زنا کاضابطہ جس میں حد واجب هو: ضور( )شس ےط( سار کے یف یوما مرن
راغ لا جوطع قاي وت ہو اورا رت مکو شب تہہو۔ کر یاموشث کے د( ی ر (o می دا کر هت بھی حدواجب
ہے الال دکنار رو ی وج.ستحد تا نت یر فار یگ ا 3
ویس روز واا م می لک تگر ے ددا ے٤ ۳ گر چ یگبتۃامے)
صحبت شبه : بت شب دجرےجدزن اکا نزز نموا شلا :ای شاد شە وی پان با تر ی تست »جو یکا نکر
کے مرائی RS, 90 9 نے میا اراد تیان رگواہوں کے کا »ا یخردل ے٥
اورا ۳ ہرذ تالف میں 1 دمل سواہ وی چا وریامردوگورت کیت یور عوائرتووگی کم تال
میگ بس ےکی تک دجرےعدافز »وگ
حد کے شرائط : زا ملف »ترش ہو اعد گگ( وف شب )کی مت کا ود اکر
نکم ہوتے :یا مسلرانوں ےرور کے کوچ ےنا کیج مت ےل مھ ہو و امن ےکی بی ار ار کےذر لورت تاک جوت
مخصن کی حد : رزیل اشن وو کی حد ناکرا ےی کرجا جیما اک مین دغیردےخاہت ےب
مُخضَن: جا زاف ( ووی ہو) نا ں کی ای یو یک گی ماه کہ تک کا وه ده(ال یا ب میں اشن
ہلا ےگا ء ای ںان ترا کے ہے کی بوک عبت ہیی ہو ووک بل کار فاس ر ںہ یکر ے با ابا لام
ی گر مت وشن شارنہ ہوگا۔میاں یوی مم ے ای ککائل اور ایی پآ ہو کا لکن ہوگا_ مل کال نس نا بالف سے کات
کر کبس کر ےلو شو ہکن اور پول 7 سن موی سکس ہو ابو کل اورشوم ( ر سن وا
۱ " غیرمحصن کی حد : یر تن گیا ح سویڈ ےاورایک الا وق ۔کوڑو ں کا کر رآ یرش سے (دیکھئے
سوره نور آیت : )٢ اورجلا ویک رین وغ ر وک بر بت دایات ٹل جدے۔اورآ تولف ءراشر نک بالگ ال نات
سے سافت تمرال_ت زان سافت ے ایا اس - ۱ ۱
کیک اھ لام( ری گام اچ وڈ ےار ضف ا لا ی
زنا کا ثبوت : زا شوت چارگواہوں کےذر لھ خودزاٹی کے ار ارےوگا۔ راقرا کے جرج اة دسا موی
> اکر چا رگا هیوست زا کی وات دی »اور روت یی دی ںک::ہا/:٭شبرل دج ےال بعد تآ گی ۔ گر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسج فة البساری ۳ E
ایکگواوز نا کا مت مھ رکا ای یگوہ تا »اور د یادوس وال پ عدا ےکی قاذ ف او رگواہوں پھر ذف نا قز ہوگی۔
رود کے نذا ذکا لق عا ا دش تکد ےت بم قاس لام نانز زرک رکا ے۔
متفر قات : عدچار یک تے وت امام(عا ام اورگواہہوں اورمسلمافو لک ایک جما غ تکادہال مو جودہونا ےت
اقا سے موت ہوم ام دراو درا روا ول ےنوت بو پل ودرا رد روگ رچ کی اکر
گور تکاڑنا ول کے زر لچ ٹا بت توب سارک مرا ایا اس کے لک سا اود ا جب ےار اہک ورت علض کال ے۔
ییاد ری وروی ااوہےئخلاری یز او خرن کیاجا ے :تا پهھمکوڑو گس او رکیاجائے۔رتم ل اکل بک رداہے
,را زکادفت ہو چک ہو :نذا لک مد »گر ووسفت هن چا ہے ہے دورکع تک ہلت د »پا ہا سے تو پیا سے کاس اه
کضروستاس- ۱
لواطت : تکریاد تک کش مش ہکا ر یکر ہا اکل عون یس یی ی قول سا زا ےمم میں ہےہ
از تن ہوقے سارک ورت سوکوڑے او ری سا ہلا فی ا لک مزا ہوگی۔ ہوک کے علا وہ تحص کے ساتھ ہل کیا چا سے ( لت
مفعول )ا ےس واو سے اور یک سال جلاک یکی مزا ےکی اوک ہو با خی رن یزعحورت ہو یآمرد-
وی کے ساتق اواط تک کاٹ احادی ٹک رس م یہر هگن ہےء تا ہم الک وچ سے عد تافز ت گی ء بلح اکم مناسب
تح زی مز اد ےگا ء چیہ باد بارا کی کاعرورہو۔-
جانور ون کے ساتھ بد کار ی :را ول اتپا ے کی افو سکس تیر پدکار یکی سورت شآ کی راز
بہوگاءحد عا ند تر موی »یدگ مل ام الفطرت زوق کے مطا Û وکوت کل o سان ۱۷ یں حدی یر 11
سکس (ترمذى نسائی) (الفقه المنهجى ۲۳-۵۵/۸> المنهاج مع السراج ۱ ۵۲۳-۵۲ الاقناع مع البجیرمی
۳۹-۳ ۰۱ اکفایة الاخیار ۳۳۱-۳۳۵/۲)
مرت ف( زت ا 1 ست لمرا) ۱
رلت الاما کول کے زت دپ تفا تک بذک بت د یق ے۔ ال جوا یک ظلاف ورز کر تے وس کیک عزت
یا چا ماود لگ یزود اص نکوداخدارگ/ن چا سب ها ل ص شرو فر اا
تعر یف : رل میس قز نکن لئ استعال ہوتا سب»اصطلاج شرت می لس کی طرف الور الا ورتم کے[ نا
کت قرف لالج
حکم : کک لان زا ا ست ام ایا بوا تین ویر وک مد ی ںا ےسا تہلگ کیا ر شل شا رکیاے۔
صد : تما ش رانا مو جددہوں و قز فک وچ ےا ای(۸۰) کوڑےبطورحد مار ےجا یی کگے۔(دیسکھئے سورة نور :
۵-١ ) فلام نوی لال(۳۰ )کوڑے مار ےہا گے۔
شرائط : تز لوصف کےا کے لے تاز ف( فز فک نے وانے )شل پا اورمقذ وف ( ہج پہ
تہ ت ل جاۓ یس پا ءا طر کل دس شر ضر درک ہیں-
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ج و
ہے وه
تعتة لبساری ۳ جلدسو
قاذف کے شرائط : ۱- باب تالغ مدان وگ وگ ہخ رطلف ےہ م وهی موز ییمزادک
جات ۓگیا۔ ۱
۴~ لب لک پل فا ذف نانز موی جا رط ریت سے نشرک رنے وا نے پرعدکانفاذ ہوگا۔
۳- قاذف مق و فک نهد + کال _2وفی روک ہت لگا ۓفذاس برعدتآ ےک یانعم متاس باخ ریک
ہزادےتا 7
۳- اپ اخقیار سے شر بل جروا اوج کارے ساط و
۵- نزب اگ 7م تک موه ارو نو لم ہونے 1 وج ہے ا لا کرام ے دوردراز کے کی وچ ےا اک ھت ے
اواثفوء ال دنق شم وک جو رمت ےو اتف »وگن مد کے وجب سے واف ہو و راو -
مقذوف کے شراقط : (۱) لدان ہوہ(۴) با وہ( ۳) عاقل ہوہ(۳) عفیف و گرا ہو ہشن اس سل ا پ4
زناغابت مد( ۵ )مق زوق ا ےڈ فک نے می اجازت ددس»اچاذ تک وچ ہےر رف ف جائز ده کشک وجرستحد
س۶ قدمول-
تعزیر : وره پالاشرا ۳ یش اوش bb یه مساقد وکیا کا ر مطل ب کیل تاذ ف ال زاسے برک ہو جائے
اباگ حا متاس بن زی مزادےگا-
قرف کے لح الفا ظط :نو نے زا هزاب لوط تک ءاےلوگی ءز بی کے یٹس ےکہنا ایکا یں ے۔
سقوط حد : درز یمن امورل ے ےکی ای یک ورت میں حر تفا ا +وگی۔
ا )مق زو ف کے نا روا ترس با خوومتد وف ذ کااقرارکرےسقاذف مز دج یام لکر ےہ شی تاز یت چا رگم
#ولی»اورصراح زا 11 اتید بو مد ڑ فا تو می اورمتتة وف زا مدنت مر ۔ اگ کواہو ںک یل تح دادچار ےک وہ
تیان 7 بان تام مدز ف انز موی ۱
چب بندہکا 21 ہے س کے ارمز وف مھا یرد لوا تمر _
)ارو ریوک زا تست 2-6 یرل نکر مرف ساقطہوگی۔(الفقہ المنهجی ۱۵/۸-٥ء)
2 لیت نے لوگوں کے مال لک تات کارا لپردستدراز یکر ے دالوں برع شق رفز الا
شرقه : ۶ل رت (چوری) خق طور بر ال لی پا جات ساره :دور کالما ررش میں ےش رر شراک
کے اتخ طود بر اوم تہ (چودی) ها تسس( کچ کے متاس ب تفائق تکیا ددا کا لباب -ع۹)
بل فص بکرناءا چک ادا لوٹ ور خیم تک نا مرت ہلا ےک
حسد : آ ره وکر مو نے داشرا ری کے سا حا اک کے سان چوری ٹا بت ہد جا سیب | ال چود ےدک قاق وا چب ہے لق
دانییں اتکی شیک یکوجوڑےکاٹا جا ےگاءزدںکہئے مالدہ : ۳۸) رال ین کا پ سا ایک چودلا کال کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا سا البساری ٦ےا TEE
رف کل جانا تر کہلاتا سبح بادی سے دو رک یالوگو ںکی )کزوری ای وچ ہے اراد یکنا اش نہ گان لوکوں کے ورے
لوک ارام ےلڑدنا #وزدست لیا ای سے اع طر ان ( را ے ےرہ کے وال ( ۳ اگیا۔
قاطع طریق (ڈاکو) :»ام برض بش ا کر نے اورڈ راف کے کے لے ورای
وقلا قوت وشوکت ر براخمادکرتے ہو ئۓ مرا میں نُک لآ ے اورا سم ولو راو دسا مولع مرت
کہاجان ےگا اہ کر وغل قورت۶ نر ایک نس ہو یازائ ر
ہنی دانے د کے لے پچ سکتے ہوں و رن ط لی لا ےگا۔ اجک ما کته سے ھپ یکا فر یاوه ہرعال دا
مہددالد م ےء ا کات کے بعد بی اسلا قد لک ےت عاب گنا ہوں پگرفت نہ وگی-
قاطع طریق کے اقسام : نارق انقبارسے درخ ذب چا داقسام بل -
١ جوگنرنے والو لک میں اورا کال لوٹ لی ٠ا نک لک اود بی من دو کک سول پگ یناواجبٹ اکر
سان یں نو 3 تن انز جناز و کے بد سو لی پل" شا میس کے کر لا 1ر9 ۵ کی دجسے دا ملام ےناد لد ئے۔
۴- صن یکر می( ال شاو )»کوخ سول کے مرف ل کیا چا ے »لتق ال کیل سے چا تال کے ورغاء
کے موا فک نے ےساخطاتہہوگا-
۳- جرف مال اویش( تک میں )ا نکی مزا ےک دایاں پات ی کے جوڑ سے اور الب رم کے جوڑ سےکا نا جائے ٠
دوپارہ اسیک کر بک بایال پات اوردایاں بک ناما ۔ اک مزاکے ے بیش ط ےکا ل ی مقدا 5دا اا
سے ےکم ولو ک2 ایر یا زادے۔
۳ جوصرف را هگرو لکوڈراۓ رما 9 )کر سے اورت ال لے ا سے بای قی اکل اورمناس باخ مړک سزادی
جائۓے۔اگرامام کت کے زا ے موا فک یک رکا ے۔
نویه : وم کل گرنت شس نے یل اٹم رب وکت سحتاب ہوجاے وضع ط لق ار ساقاق ے ہو
زائمیں ہیں دوسا ا وا جک ہلاگ سول اور ات پیک کے کاو جوب ء اب ال کا معط یک عا مق ل یاغاص بط رب ہوگا بل
ایک تال لاقاس شارت کے ورتا متا کرد یا یت وقیرہ پر داش ہو ںاو ساط ہو جات ےگا نا صب سے
لوٹا ہوا مال وصو لکر کے تن ےا کیا جات گا۔ اکر ڈ ا کک ال دت یل اس نے چو دی ایا شرا ب وشیا وخر کا رکا بکیا موز
گیا وچ سے ان بمو لکامزاعاف شوگ ۔(دںکھئے سوره مائده آیت : ۳۳-۳۳) (الفقه المنھجی ۸۵-۸۲/۸ء
الاقنا ع مع البجیرمی ۳۹ ۱۸۳-۱ء منهاج مع السراج ۱ء کفایة الاخیار ۳۷۱۷۱۰-۳۷۳/۲)
٠ بب
۸ بات اورعثیات
کھانے پٹ ےکی اشیاء س اکل اپا حت وطت ہے :تا یھ ین ا شیا ءکی مت پرکوئی دمل مو جودوءدوترام ہو ںگی۔
حرام مشروبات : (ا وعدم کک ہوہ یز رہ ی تال نے اپ ےآ پل ہلا اک بیس دا ےر مایا
ے۔(دیکھئے البقره : ۰۱۹۳ اور اللساء : ۲۹)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
يو ب1
ي ك
تسه الباری ۵ ا
وڈ( کے )سےا ےکا نا گیا دوس رک مہ چو ر یکر ےا ایاں پچ :تس کی مرت بایال ات ادد چگ مرتبردایال پچ کٹا جائے ال کے بجر
ھی چور یکر ےو عا اکم ماس نز یگ مزاافزاردے۔
شرائط : رک تھ کے کے لے در و ی شرا اض رود ہیں :
اجرف تن ما تل وبا .بل یگل پعما کت 75
۴ برو اراد وچست چ دک کر ے۔
٣چ ری شد مال یق رتصاب »وس ٦ کید ینار کے ساد ییا! ال ےڑا (صحیحین وغیره)
۴ مال زنل ور یکی کیا موزل مت وال ماج + ی لکفو ی رھ اجا جاہوہ| رن ښما ۶ فک رون شس ٢وک شاا
رو ری »گیژون کے لے بی (صیروق) دق ہیی اور لایر هکز ول کے کر کے چانوروں کے 2 بل تام
4 بل کی ول کے م رڈیل وک
۵- اس مال میس چو رک یت پا کلیس کا غر تہ ملا مش رک ما لکی چو ری جس میں ا سک کی شرکت ہو اصول پا روئ کے
الک چو ریہ بیت الما کے مال یں الک :واد ترش ےکا ور نہ کاس
٦-پوریشرممال پاک ہو :اکرش راب -سورہکمایام دارکی بلادباغ تکما ی پر ار سس نہ ک ےگا نیز وو مال ش وااستعال
کناچا تھی ہو ب ں شور آلا سپ موک : بت اورسلی بک چوری س٣ ےا
مت د رچ بالاشر ئا شس سے کو مق دہو مو رل ناف نہ گی :کان مام ناساھ زگ مزادےگا۔
چوری کا ثبوت : دز ,1 ایک رر لشست جور یکا جوت ہوگا-
)١( خود چ رکا اقرارگرناءاگر و اق ار سے رجو گر تم نہ ےکا اد بال لازم ہہوگا۔ چور ی کف اراس وش تول ہوگا
چپ کہ ما کک ما ضر مواورمطال کر ے۔ ۱
)۲ ید دومادل م دو لگ کوای»ا ر ایک عرداوردورخل اتی ر سی :مال خابت »ومیل ما تح تہ کگا۔
(۳) یرگن م ردودہ مت بر ک پر ودک کا دک یکر ےب دگ علیہ اجار حم ند نے ہج کیا دج سے مد طرف
او اودو هم سابل نھد تک مرک یذ تبول موی مین مرول اتپا ر سا ںی دجدے! الک رد کشک -
مال کاضمان : چو رک ثابت ہو جائے اور مال مو جوم واوا سےاوٹا ناضرورگ ےہاگ مو جو دنہ وبا ا لکابد دبالانے۔
تسنبسه : چو رکا ماسقا چو رک کے ورت اورقائضی کے مہا سے سوام ہونے کے بح رال حدکانفاذ داجب ۱
ہے اس کے اسقا کوش امن هنتف کک کے لت معا کرای کراس ےک کوک رتا کے ینایک
ایک هد یث سے “لوم وتا ے۔(الفقه المنهجی ۲/۸ءے-١ ۸ منهاج مع السراج ۵ ۵۳۱-۵۲ الاقناع مع البجیرمی
۱۸۸۶۳ ءکفايهہ ۳۲۴-۳۵۵/۲(
اح رلقی(ڑاکو)
قطع طریق (ڈا کہ ) : مال ادن ءا یکر نے اڈ دانے کے لئ اق توت دشوکت پرا کر تے ہے علاضیمیدا نکی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسحفه البساری 4ےا E
(۲ )ی ہدج نون یشاب :رام ار دود وو یال شک می ناس کر ےکی وج ے و7 جا ے۔
( 2)۳ ور ہو سی Û نے دالیم پچ لکرنے دالی ہو:خواواگوررے با شراب بد ک اود چرت (دیکهی سو رہ مائدہ :
۰۴ ۱
آپ از نے رفظ دھشروپترام سک (صحیحین (
مت ( و ہون ےکا مب کیکفت میدوب کول مقدارا ورای یل ا ۶م
وای ےش 2آ e کیا اعادیث ل راح ت ےل جن سک تارش دا کل رایزام
تھا فآ دس ردب شا سک میس ہیں۔
حکمت: انان پان تال یکی بے اما تو میں ہے ایک ایت نانحت 20 ھا کے
ناسقون دب ارترافتءا ال سے اورا یش لا کی انف ادی داہن گیازندگی پچ اصول او رضابط کے مال کت نت
7 شآ دیا مامت ےد مک کے انیت ےگ ذل کر ےکا سے میں ول دق ہیں منت وات
واوا :سب دم شی وین اور ای کے یسوم ا اتم لے ہیںء او رآ بھی اخوت وب تکا رش رر جانا ہے مزب
14 ل الد کے کر ادت سے دو گکرا لک رقت ال وا سان سے دور نے جاک یگ دب ہیں اورش یں کےصف می ںکھڑی
کرد ںای لے حا مکی روات میس پ حا اسے رگ یترادا اونا یک ایک عدیٹ ٹیس حطر ت تتا نے اسے امم
۳ مث( سار ےر وفمادی )ر اردیا۔إذافرابوق ایر گناہ اورد ماد شر تک باد یکا سپ سکب
حد: شراب اک مد چا لاوز ہیں :تا ہم حا اسب زاس با اک تھی (۸۰) تک سا سکیا »اور زار
درمز یی مزاہوگی۔آ پ مدق اکر سے الس نی (۸۰) او رضرتعثان ۱
) مم قباس رام نے جا # کی جاور تفر اردیڑے۔رال نرک مات یس ہز اد چاۓ کہا یا س کرت
وج وا لد وی لن نم ہونے کے از ا«قاهاعٌ- 5
حد کے شرائط : ع کے ناز کے لے از لک ایک یق ے شراب اوشیکاشمدت ہوا ہے ۔
(١)دوعادلم دی ارف ایک مرداوردوگورلڈ نک ونیا ۱ کے مک ناد هرا نزدول۔
(۲) اقرار :رادار ارس هکل نے شراب پا ہے۔
درخ ذ بل صورلاں شُ لح رکانقاڈ دیوگ
چا پلائے »ات یا دک یشراب سپ شرا بگا مہ سے شرا بک سول ہونا یط یا 1کرا ہکا بھی
احّلموجوور سب
ناخ کا مستحق : اس حدکونافزکرن ۱6۵ لق دیگرحدددکیط رح مام وف ت کو ہے گام نا ںکوحد جار یکر ےک
اهاز تال سکب
۱ تنییه : تانب E 7 ہیلا مال ہبےکراپے آ پ کس زا کے لے علاات شتا تاکسا من
لس یاک باورا ست تخل سے کی اور کا بک کےا سے مھا فکرالےجیا کہ نین دی روکی اعاد یٹ سے معلوم وت سب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
+ ت
ہج اباری ےا خلد سسوم
مخذرات
تعر یف : شس تر اوجہے بل ورس وکل من دی اورف رملا رک ہو( اوراسےکنکردے )است دکہا جا هه
۰ پل ء انون »اویش و غر وشات
حکم :ادا تک کی کی ط رح استھا ل رام ے کوک ی وک کے کے تمان ده اورا ف ام را کا باعحث یں ۔
الوداودکی عد یٹ یں ا کی ممائعت “و جود ے۔ ۱
سزا: زرا تک وټوک الجر ےک یت وشد تک ین اسلا ما دلا درا تک صوابر یوتف ےش یر
ویر بار ومر بط اد نمس چاستم
تنییسه : (ا )کی شرا لا راودیما 7 یں ہے هکل صد ی کی رو ہے الد نے یں شنا ہیں ری ہے۔(ابہن
ماجه » مسند احمد » والبخاری تعلیقا) من ب ک دو ئ دداٹلشرابٹا ٹل ہواوراا لوک مشت وخا میت پا شوه با 21
یں نا پیر یی ہو اور وال ھت بقول ووسر یکو دوا! ال ےتا کم تام مو جورت ہوا ضرورت وعاج تک دج ے اے استمال رن
جاتڑے۔
(۴) جراحسی (آپسریشن) : اگرڈاکڑمرلیٹ کےا پیش لم نکرنے یدرس سی مرکا
استھا لز ہوا ا سک تلآ ےک خواہاے شر مگ سک رات لک سا یال نے۔(اضقء الس نھجی
A-a jr
ص ال( م اکر ناء ز برد کا وو(
آیت ۰" من اغتدی عَلَیْكُم فَاعتَ و اعَليه بل مااغتدی عَلَیْكُم .: (لبترة : ۹۲ 5
ترجہ : ”سو جوق زیو گر تکاس پا یرک ال سفق پہذیاد یکا '۔
احادیث : (۱)" جا ےا لک ناشت شل ماراجاۓ اود شید (متفق علیہ )
ایلمد یت کاس کیال با کول چ وتال پک ےا ور »وا وه ویر ے ابر داود ءنسائی ءترمذڈی
رصححه) ۳ ۳ ۲
٠ے اد نکی(طرف ےنا یا )دج تک لکیاگیا »وید ہے جوا نی جان بچانے ل ا چاسے د شید (r)
جواپنے ا کی طا لت بآ کیا جاۓ ء دوشبیر ہہ جا ےگھردالوں ( کی ات ادرا نک طرف سے دنا )کیا دج سے ادا جاس ےو
ویر سے (ابوداود ؛نسائی » ابن ماجه ء ترمذی وصححه ابن حبان » والحاکم)
تک کی ایک ردایت میس ہے (اس ط رح دفا مک نے می تم لآ ور وا جتان ہہ )تم راس سلملہمیش گیل
سے الوداودو تیر ہک روایت شل 3 دتصاال ےاورشد ت (نیل الاوطار )۳٦۲/۵
صاثل : lz ایک جان ٣ض اال پاعز تآ رد لآ دراو را لیف ت پا ےا ت ما یں کے _
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الُ.۔۔ساری ۹و جلد سو
دفاع : کوئیسلم فرط زادیافلامءاورمکلف ارم فثل متصوم جان حضو :تفت ع شر گا )ای کے
مقر مات شا :بل وکنا ر اور معان رہ مال گوہھوڑاہوہ یا تاش تج سردا کی کیال ہے( ظا ادر ناچا طر سل سے تلا ورم( ن
ای لآ ورو ےک ا بیان »و )را 91 دفا کہا جا سے ہخواہ مکورہاشاء داع ارس وا ےک ہوں یاک ڈور 9 ارگ شش
ا ایغ( ادان )بال ایا ددگرہ ظا موی مظلوم اورصانل ولآ درا مات لم سے وکا اس ۓےگگاء بی أ کک قرت ورد
چگ کیک ای ا ,مسا سوام وشن کک بفاد فا ہا دلج( و نش عا جتفوظط ےاورا ےل فک رن از یں ے)
تسنییسه : اگراهیوچست رورا اکوئی دوس ا کن فکودفا چا کر لس 21 یا پلازم سے کاچ ال
ہے ال کی ان کیا ے ی اک مخنعطرکواپناکھااکھلا جا ہے ما یک اور وکر «(1کرا نے وا لے )کا دفا عم سکتے یں
بضع (شر م گاه) ء آبرو » عصمت : گلا دی کےعلاو E OES
بوک وکټار وره کاارازہگر ےےل اے روگنا اوردڈار اکنا داب ہے٠ جا ےد هرت ! لک یدگ مو یال اد رکوک امو رمہاں رن
سے مہا »ول گےء اور زا گرا کی وچ سے مار نہ ہوگاء + کرت رھام س ےک جوز ؟ کح اس اور ے۔ ا لک موافقت
داد یکر ے ثراهاست اپی جا نکاخظرہ ہو_
جان : انال( ولج ہے )مسلران کےعلاد مول( شل :کار جانوں رقو ن الم سلران یش زا
رک نماز )ک جان بقل لان ےک نے او ا اک ےا ان اف کل نے سے
قرکر ےگ( 8 تک ےگا نو ہا »فرع د اجب بل سے ج بک دفا دا کا رک ورت یی کا فرا تیگ لکردرے۔
رک تنل ییات ہک لا لا نار واج یں ے۔ کد فان ےر کر مو جانا چائ اکرو سکم
نے علوم ہوتا ےک نون ہے هک الوداودگ عد یٹ یں ابی سورت 19 وم عل اللا م کے دو ییون ( 6 تل رتل ای سے
ت رک ط ر مو ےکا موجود ہے بن کات ت رآ ن گر شش ٣و جد ےر دیکهش سوره سائدہ ء آیت : ے۲-٣۳)ءٹیڑانظرے
اناو جب باوا تیوں ےا صر :کر کےگح م س مقیدرکردیا 2 اہین غلا مو ںکودفاع سے ع فر ابا نکی تراد( ٠۰۰ )ی اورفرمایاکہچھ
یار گیگ دے وہ1 اه یراق کا کرام یبوک گر فلج متو نادم کلم کی سلران کوب
نیادل کرٹ چا ادف داجب »گیگ | ی ورت مل خبادت ما کل دوگ( جن سکی وچ ہے مرها ےک اماز رگ سگ )| ايطرن
انگ سے اع ول درل سک یس مفاسدکاطال بکمائن ہو اپنے جا نکی طرف ےد فارع اورت اکان داجپ ے۔
دوسر ےکیاش رس گاہیاجا نک طرف ےد فارع ای ولت داجب سے“ ج بکرات این چا نکا رو تمه ا چا نک خطرم ولو
بے با پک طرف سےدفا اجب یں ے۔
دوس ر ےکر ملک جا نک طرف سے دفا کا 2 ی ای طرف تدارا کر ے» بن سورنوںل س اپتا دفار اجب
ہے ا کا کی داجب ہےء اور جہاں اپنادفاغ واج ہیں دوسر ےکا بھی واج بل وض علاء کے خیال می دوسرےکادفاغ ق
داجب سے( ج بکہاپتی جا کاخ ره هو و ایک اعا میٹ میس ہے :کسی کے سا ےی سلا نکی تج بل ہو اور ہام کی نصرت
»الا یراک نصرت قاد ہو اش تھا برو ز قا مت بریرعا گا لوڈ ع لک ب کے ۔(مسند احمد)
پادشاهاو دام گام کے جا نکی تفت اورا یک طرف سے فا تطعا واجب سح
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة ری ۸۰ تحت
مال : ال ولا( رتراچ ہے )نذا کد اواج بیس ہے(ج بک یر ی رو مو گا ے
کرک ویر )گیگ مال دوسرے کے لے میا کر جاک ےتا ہم ها اد راس کے ان کور مایا کے بالگ اب سے دقاں
اجب ےا بی طر١ تاپ ال سےدوسر ےکا 4 ان ہو شا ران) اپار ہاو د فا داجب ے:اما خر ار باس ہیں رگ کے 0 لا
جورع( یہ پاکگل وغیرہ)وتف یا ددع تکامال نا سی رف ےرا بأداجپ ے۔
صال اک چاندارلل فک ناچا ےو دفاغع داجب ہے ج یکاپ چان»یاآ رو رہ کا رو نوہ کو یی خوواے چاورکا
ناچا ومر یق ےک بر نا چا ےو ا سے روکتاوا جب سکس
صائل کا ضمان : رک ط ر یت ےد فا کے میں صا ماراجاۓ :ا کا خن رائیکاں جا ےگا تال پر تصا ل٠
دعت»>کفاده» یت گناہ نوگ هکوش لتک جاب سے اےدقا کا اعم ادا شرن 5 کو ان۱ مس ےا ے۔
فسائده : ار ان ,تور ال عل ہو اور رک وقت تا مک طرف سے دفا لکن ضہہونا جا نکدقا دعقم
ہوگاء اوس تک تفاشت مال دم موی » اورزا تال ال مق ہگ ا ریک وشت دوصال دوجان یا دشر ما هیا دو ال پل
آورہوںاوردوفو لکا ایک سات دقان شهج کا چا دفا حر ے۔
مسئله : بخ 7 اکر سے اوروہ ا ےڈ درے ا کا ان داجب ے وا ےا وا کر نے ےر دکتاداجب ہوا
بخرلوژ تا ال ےا کن نہد کوک ےکااینا کا وتارس سس تم امک چا حالت پررکھاہواہ کہ کت دا ےک شی
ہواورومقصا کا دارمو( خلا لا لک مات ے )ا ا لورت ٹس اس اد کر ن کی وچ سےا ڑنے سے ضا اکن
بہوگاء بک اکر کے سے راقسا ن ہو:فذ رکفت رالا ضا e
دفاع کی ترتیب : الکن و اا خت 8ل ن فط رید ے صا لکادفا غکر ےکن پیا خی فف ر پت ےدفا ےک
1 و لک ده رلر دموا ال س شد یرەد ردا یی ےکی شررتطر لت ےد فا اکر ے۔
شل: ده ما الگ/ ینار ہے( تلد 1 کو ں ی باه نے )ورتا ےڈا ہے پچ ردوسروں سے بردطل پک ےہ کر ات
سرد هتسه سے را لضف د سے( ای ےکی کرد وق )پل رآ فش اٹ کرو سے »کل فا
کاردائی بورگ رورت دگادجستجا مراد الب یق اوم کے دفار سے مقصد نل+جاۓ اشد یروخ تک رورت ا 3 ںہ
روف پا مت متا وا اور مہا ان بوک وت نہد ہا یگ رمات ساط وجا ےکی ۔اگرصائل
ف یام »وولو جیب کی رعایت کے انی لک سا ےک وکا لو عم تک لایر رح فیط رازن نہ شلا لہ
کے وشت ا ا ی صر ف لوا رم واو ڑ اا ڑ ائ ای رایع ارس ۱
اک ما لک الوا لو در ناویل ہےءاکر مال یت با کر ییا ول ہو ای کر سے۔
ترتیب کا فائده : زرم تی بکا فدہ یہس ےک یف اور ددجکادفا ع کاٹ ہو نے کے باوجودشد یرد وا فیا رل سه»
و یضائن ەگا۔
منه سے کائنا : کل 9 یکا تل ان داشت سے ےکا سے :دنو رس دار م کے او 2ات
رنہ لا جڑے پہ مارک چ ڑا ےکر رک نے بر 21 71 کک وڈ سے رجا اکا )14 کک خح(فوطہ )د »۱۸۹ 3
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اا
تسجفة البساری ۸۱ جلد سوه
کا پیٹ بچاڑدے۔
اکر ات یچ کی دج ےکا سے دانے کے داش یکر جا نمی تا سے جا ن اط رع سے دائیگاں ہے کوک کے وال مسوم بو مکی ون کا ٹا
کک سورت مل چا یل ہے ہم رک ابا چا کاو رخلاصی تاکن مومت قول بر و اس ایگ “ورت لکا ٹا چا ئہوگا_
حدیث: اک 0201 ےکا ات کاب و اس نے اپناہا ال مد لے 2 لابوا کے را نیت کم گے :ہا
آپ نکی ضرمت لاپ ےم با یں( انو لک )دیاش ےگ “(صحیحین)
کسی مکان میں جهانکنا : لت گر : ریا لیا تالک بک گر مرت وج دمو وکپڑے
ی وہ ا وراو پا لغ اقرب بلبلورغ اھ ودا چت + ما یردان دیرہ سے انددمکان م قآ ہیا کے اور یکی کی چ ےکر
بین کک تھا کے وس کب ست» اوراسل سے وا رسا و چا یاه کے تر جب گے او رای نم سے ده مرا 2 یلصا رال
اس هکا .ین وا سے وق ان ںآ سے »ی بک گت دال ےکی وک یاک سے وق رما سپاب اگ میں نو
بسن سل ا سے ڈرانا مفی موق یل ڈراناوا چپ
تی نکی میٹ میں ہے ارو ہارےمکان تسه اور ئ اسےاجازت د دک ہو گرا ے بر ی کر ارو اور
ال مت جاۓے تم پک کال ہوگا“_
ایک عد عث بل ہے تلود اورندیت''(صححہ »ابن حبان » والبیهقی )
گر یوک دخیولباس یش موی شس ہو یک رن جا ئڑے۔
اراشا اتسا نظ رپڑےء یا مردلباس مل ہو( ناق ےکن ےکک ) یا مکودولوگوں EL جاگ با کر :نحص پخُدہ
مان ء با مدا الو رہ کے ےد دروا ےی کشاده رشن دان با کشاده جالی دا یکی هاگره خی ری ی چرموجوو
ہوتے ہو یل چ خا ریا تر چیہ یا اس مکان می ھا گے دا لیکو خر مورت لہا ی شس مو جدد ہو اا سک وکیا ینھاسباب
موجودہو ب ] کے سے دور کی حص پرلنکر گے ان تما صورتوں یس ا لک تقصان را کال ت ہوگاء بک مار نے وال ضا پہوگا کیت
دمارنے وا لے تاداس ےکی مرت کے بدن پیا کی ض۶ ؛لاے 7 رار کے ہیں۔اگرعورت کی مار 11
طرف تھا یواست ماد ےک بھی کی فحیل ہوگی۔ ۱ ۱ ۱
کک تشو کان کے دالے کان ہیاک کے داش جیا کے دانےکی 1 کے باتش ے۔
اام اۆرگ کے لبقو ل گر ' یل ممردلباس یی ہو ج کی نک رما رکا ہے چیم اعد یت ک ےو کا ضا سما گے وال ہٹ ہکا ہو
ال انا ال ہے جیا کاو مال تل ےرک چا اواب اے مار ال ےکر دغرو موا رورس ار
ہے۔ اک ر1 یا کی کیج رب مادنا لکن دموا کی سے دہ نہ پ ران یت دوس ہے 7 اضولو ارک ہے اکر رور ویار
سے دنہ پا دوسرو لک رد کے ے راردا لوق 7 سب ہے کا اسورد ےکر سکم کے اب کی تاو
یاهروت ابا کرام ت کا ی شش مکان ےگ مکی رح ے۔
ار اسول ( ن والر ناد پگ ) ےون چا سک است ارغ ہا 7 یں ےجا اکرامام وروک وروی سذفر ۳/۳
مارےاد رآ کے چو ےل ضا مگ ۱ ا
ب #
7
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت اارى IAF ی
تسعزیر : ر رست ا ےا تکو؛عا ام Ed یوی اوی استادا غ شا ]لور دناد یب سزادست» اد دا لاستده
رجا فو ان کے ما تل برا کا ان لا زم ہوا یرل مق ماد یب ہے نک مارناء ای لئے یسا ایامک لی اتی شروط
ہے یی جب ده گیا و معلوم ہو اک ہے مزا میں حد ستاو زک گیا اگ رای مار سے حر ےجا ال کا بپ ی مونو ال صا اتر
ہوگا( ات باپ دا دا نال ے سل ہیں ) ۱ ۱
جراحی ( آپر یشن ) : ایک ال شابن کھال ادمآشت کے درمیان جوز( سول )ا سے کاٹ
EWS te ازال ہو جب ا کنیا کت کے سابل اوخل روت کاس می کول خطرہ شوه پا کا کے مم
زیاد خطرہ ہو پا خطروصرف نک کے یں ہوہ یا دوفو خر سابل - اگ رک ایادخ رہوء پا صرف اس ملظ ره »وه یا خطر ہ6 ا
اندازەتوظ کا ۓ ک اجا تل ے-
کل ورز ے کے اور ارک کے لئآ کت اي بھی١ انا فص ل کور نظ ر رکھاچاے ۶
باپ داداګن چام پ اگل کے ود کارت کے ہیں وکا شم خط رو ہو جم بک کا ازا دو خط رمو یریگراک
اجازت ت موک :ولا انورو رکر نے کے لئے اتی فرصت اوران مس اتی شفشت موی وولو ں خط ے بدای ولا یا کا سے ہی
زیاد وخطرہ ہو پاخط روص فک کے لو وکا کے یااجاز تن وگا۔
ول ما بر کے پاپ دادااور درو لا پدشاه» ال کے ناپ »دک ونر یچ لا کی اجاذت ہے جس می لو خر ہو
کرک علا گی خر توخا الاڈ جس می ںکوئی خظطر ود ہو چیب ایگ یلوا یرہ مرکور جا اعلا ید ہے ارہ
ہیا جنون مرجائے ان ان ےکا ارو معا )کر ے اور وو مرا ےو ای کے مال یں ا یکی مقا یت داجب
ہوگی کی تھا واجپ:ہوگا-
کان ناک میں سور اح کر نا: اما فزالی درون صراحتفر ا ے سے اورہچیوں کےکان یس( زارات کے
)ورا کر رام ہے کیوکلہ یہ بلا ماج تیف پاچان ہے من برا گی ایک روات میں جن سکیا نع کے را وک لت ہیں٠
خضرت ابن با ل نے سای دن چ کان می سورا کر سنت شا رکیاہہ جو چ کے ے جواز پھر دعل ہے ہف بک کے لے
سال ج کلم ریو خی ین ماما نے جوا زگ اه ناک میں طز( یرہ ڑا لے کے ےرا ارس ےکوعلامہ
این رک نے ام قراردیا سے مخ لوگ است عنت نت ہوں وا یتنا کے باوجوداگ سی نے انس طط رح عورا
ری مووا اس میںز بجعت کے نف ڈالنااوراےد کنا ام ے- : ۱
طبیب (ڈاکٹر )کا ضمان :یمالغ کی ص تا ابازت تیب ا لکاطات( اپ ارس جلف
کاب عت ےا طبیب ضا BEATA نالف اہر تنل أن کنو ۹ سسا م کی خا کی شازونادره-
(۷ یک 7 ال مرا کی نف سک ےگود می نکاس اود ات کیک دے اذ ضا امن بوک کول | اس واج با الہ
کا تک انب وتام کے پر دکمرے۔ ۱
۱ ( )کی 1 جاند رای حق میس رای ہو اورخور ا کک نے ات چ وڈ اہ وو واجب ے اندرا تک کے یر وکر سےا کن
لے اکم کے سپ رو هاگ راچد لیا هنن ہوگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
3
۳ چ
تحقة البساری IAF 08080
)رم ی یا چاو ردو 1 کیت تیدا م ورا ےلات مار ے اورد وم رجا ےلو ریبد یاف کک ر ےن
صورنؤں ںین باڑی کلف مل ان 7دک »بالگ »وکا ور یهانگ دموا
(۵)اگراپناجائوڑی 31 لا الک اجازت کاخ ردان کرد ےء اور وه عاجت_ح زا را پاپ رکال د ستاو رچانورضالع
ہو تد یے کال ران لازم نکاس
آیذار رسان حیوان جوحیدان شی هافر هک پچ یت اد اور کر نے ویر ہکاعا دی
( تی و تن مرانک کر تکر ہنا ہوہ نول کے نز دیف ایک مرج ھی ایا رد چا ہو )نز دن یا رات مس دہ جوکھی نتصان
ات _ شى تکاس ؛کھا ئا کھاجائے + ما کک مق جواست پال رگم ہے دہ ال تقصا کا ضا ہوگاء ج بک رات
اد نے من لکوت یب »یو ارت جاتو رو کو پا ےکر ووسرو لوا کے شر ےتفوظا رکھنا ا کا تہ دار یی ہاگ رج دائن یز ا رسا
کاعا دی ترو اوراس ےو اپا نر ےک متمول موی ور لقنا گنوک »ودشدلن یں ضا کک »وگ » ہک رات مل -
بی کا مان روخ ےمان وا لپ جر نہد ےا دہ ؤت دا رش کن کر وہ پٹاہ د یط کے قد ے اے ر کے
اب مو ا یکی کر وتلا کر اذ ہضا کے ہوگا تد تول بیس کبالطرر کےموذ ی چانورو ںو لکرنا ہا کل ےتا م ی وت
وہ ايٹراء تیا دست»ول»ال رتت سال یر اتف فلا خفطر ےا ےد اکر بی کے تا کی ان ا یےموز ئ چانورو ںو
و ات کر ملق ار جا نتر اردیاسچ۔ امام ای یدام نے بی پار پار د سے زیادہ تا ےڑا سے ۷ار ےک و کدی لاماذرگ
ایل ای بل تلق اخقیارکیاے, جال ہو ا ےا کوئی ما کک ہو_
فوائد : (ا) ام تا نے فا کہ پیت اوا یک خو فوائی د چیا ہٹ ور کے جروس تی رکا جامد ہے چیک اس
ما سب د کچھ با کر ے۔
(۲) کرت لک وا اکا یا مرن چانورموجودہوءاورکو ٹف ا لک اپا زت هگ ری ںآ سے اور اس ال بات
ےآ کہ شکرے اد رکا ا ےک سل بجاو رل تمارے ٢او صاحپ خا ضا نورد با جازت دا ہوءیاصاحپ عاتراست
اد عادت سے پات رک چا قاء ضا کن نموا _
(۳ )ام ووک کے امام نات یف فر ہیاس کچ( اند ) تن بصو لکرنے وا ناودرا لم او کو پردخیرہ
کل اک ما رواو ےہا تڑے :تا اکلوگ! 0 لم سے جات پا میں هگ جب صا رخ ار کے یں ایک دہع مکی روا و رل
فو یتآ کے ایی رش فا مو ںاو ہرد چ رادل لک ہیں ءوانش مر بغیه : 6۳۵۰
) ۳ مسا نکوڈرانا تام سے ءگولیلورع اح وباق »هگ مد ث یل سک لماعت دارد سک
موٹر کار کا حادشه : ڑگ ڈیو کےذد ی یکا ءال بت ب ڈ وف رہف ہو کو چا ے زی مو چا ےڈ
زرا ود مال اوق با مان وا جب ہوگا SIL ۳۹۹ ا اد اسان تور ےکے یا فل »دا جب موی _
ا گا ڑکیا چلاتے ہو ڈراو ری موت وا مو اورت می ماد ےی ال با مال نقصان ہو ڈرا کور یال کے
ورثاءو ۳7 7 ال ےڈ وارد ہوں پر ۱ ۲
صنبی ےه : چو رکوور و یں ہو ءا ےمو کی پیل (جلری کرا) ام ہے هوشر ید اور برداشت سے پا ملیف ہو .کول شفا 6
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری Af ی
امن واهیرو :ودب
فده : خی ہش بنی نے فر ابا کج تی ہوئ یآ گ میس اوراس تصرف فرقا بکرنے دا سل پگ طرف بی ہٹ
سکیا ہے( ین زم ری جیا ےک یکوئی شکل انیس )اور گ کے شعلوں ھب رکے متا ب س پالی سفق ونا ای کے ند دیس پاکااو رآ سان
ہو دہ پا کی رف تکاس ۱
(تحفه مع الحواشی f ۱-۵۳۳۱ ۹ فتح الوهاب الجمل ۰۱۹-۱۵ مغنی ۹۳/6 ۲۰۸-۱ نهایه
مع الحواشی ۶۳۳-۳۸ قلاگد ۵۲-۲ ۰۳ الاقنساع مع البجیسرمسی ۳ ٩۱-۱ ۱ الغفقےه
المٹھجی۹-۸۹/۸ء بغیه : ۲۵ء ترشیح : ۳۹۰)
هھ رم ھ
فرض کفایسه : نایاش جس میں ا۷ل متم را ری ادا کی وسوا سے اف راداسے نام د یں قمر ی ل
سکاف ےاور دی راتس یه سا قط ہو جا ۓگاءتا پھر ابعرفا تي مد _غوالو لاوما ال
جماد: 6 فروں سے جاور کناہے ہے اورعا مال شال مج سک از ایک مرت چپارگرافزش سب - اویل سب
سی متصمدہرایت ے؛کذارکا کل تمر ےی کہ چہاد کے اخ رولا ل کی لک کے رایت لا 35 »داد ےار و
میت کف وت فین ناز جناز درایلیم سکیف يکفاب یں ہیی ن کا مل اواب میں کرو چو چا
علمی دلائل قائم کرنا : اش جاک رتال کےوجودہالل کے ے داجب مات شتا سک ھال مات
نو ت۱6 ات ءرسولو ںکی صد انت »حا بکتتاب: محاداورمیززان دخ رش را لجرت شش واردا مور یرال اتی برا ٹین تا حم و لک را خرس
کنا ہے۔د بی مشکلا تل و لکرنا اپا تلود کر کیک کی ملف ےرل میس کک وش رٹل و1 ا کاازالمہال پ4
س تی ولاک داققیتعا کر ےاورصر راء کرو ر ھی یبا اعلا اورا رو کے عحدودا سیا ب کا ما س2 20
فرآن دعر یث کے مطاب یک اور خقیدہ رتاک برش تن کم فی ین یں ارام ای میں
مشفو یں ہو ء امام الھر ین ثر J| )کدوراول کر اکزهادرسا ت راا حول پو و ۳ ے ملا م میں شخول کرو اچب نہ
راردا ہوتاء بل شابدااس سے ردک موتا کن اب ج بکہ پد عات راا ر ے تھے دنو ای کی اہروں اورموجو ںاو زاویچھوڑ و ےکک ل
یں للہا ری تیار کی اوراسبا ب کف را یضرورگ ہے ٹس کے ذ لیرد 50 کی رف وتا سی 7ر ما اورتا ان سک پیر اکردہ
ہا ازال ہو وی وا ی تصیل.ال مخفو ل ورش ہا تک ت دپ شکفایشا موی امش کلم جام ار
دہ دہ اس میں زیادوفواورعد ےآ ےب ہن رگول ہیں
فاقده : ظز شبرماز یتم( 2 وم ءاجوالل ا لمعاو مار نے کے ارو کور ال( یع ےجس یریت
27 گا کر ره لکوملومکرتے )او زر( چادو) کا و تا ے۔
اسلامی علومی : وت )یل تی علوم میس ای ہارت کی( اسلا ین اد فی کےا یل وڈ کناے
ہے راک کوا سک شروریصا لک صکم ما از يس ہے۔اما شا نے تعر ا ونل نزور جار ے اشر اردیاے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و 8
کے ند
تسصفة الساری ۵ نات
تنبیه : برعلا کی طب( ڈاک زی )راث وی تک جاور مایت می ضر ردرت کے یق عم ساب اصول فت و ۶
پت قر ف٢د بث سک رال کے ام رع وع بورعلا کے حتاف وا تال واقفی تکفا منطو میں شنول
کوئی علاء ام اردیاے۔
فانده : ی کنا یک خا طب وتف ہوگاء وا زاد مر داور کلف وه او رگنرز جن هی نیز وم رمق ل هک رتسول
سا یتیل 17 میں صروف روس مور ۱
امر بالمعروف اور تھی عن المنکر ( لاک مکنا اور برائی ےر دکنا): مروف اورواجبا ت 6گ مک رن اورترام
اور ےر گتاپاتا ارک ے. جب ہکا سے چان مال گضویا عمزت وآ برد لول خطرہ نمو ا سے ےک دور ےا ر ے تنڈیرہ
وکا ادیش تہ ہہ ای رع ال پات کا امکالن تہ ۲ وکے 7 رکب ہٹ در اور ضر یش کر مز یھ ال طررح کی 7
کارا روف لے ا کامادل ہونا یل کر رباع رون پا نیگن اکر کر نے دالا خود ان ام رکا پایٹر وہ ہے
ضروری ایس وکا ال وداس نف سکواوردوسرو وگن شروری ے١ اب اگ راک یں( سن نور اس ادرو کے ں ) ای بو
وا کی سے ددر یذ دار ساقنانهول_
ار روفو 01 کن نر صرفقلومت کے ذمہداروں سکم تھ اع یں ہے“ لصف م دکورت ٢ زاداورغلام ب جبلرده
قادو ہے داجب ہے ابا وا جب کل م د انام مد ےو ٹذاب اير ابم ورت امکال با کے ادرطاشت سےا ضا د ناچا سب
را ای ےا ولا چار؛زبان ہے+ا ی ےکی ا Tis ترک ررج شس کے ول ں٠ ال ے ادرا ارک ےیک
طرف ےار تکااند بش ول زی ےکا م سے رفت ڈر موو دورو لکانعاون لےءورتعا ا م کک متشه میں کہ
سا کے واا ا کیپات بان سل» یک کلف پلا زم س کرو هار الجروفو 4 جن انکر کر چبحپارت کے اظتبار سے ہے نو
ک اکت دای یتک رود سے انار تکر نامه ون نیام ے(دیکھئے سوره ذاریات : ۵۵)
۲ دس اود ایک امور شل ا مر وی صرف نامام ہک ٹوا مکا۔ ایک ما رف | کیا بات سے دو کے ہین سک ا زار تام
علا م ن ہوںء اضتلائی امور یس درو کے تا چ کر نے وال ود ات لکوترام نت موو رسک گ٥ لک رمت اخلان یو اس کے
مرک بکوبطو رخ رخواجی نکی کے سا ھا لاف سے :یچ کی خیب د ےن انی بات سے“ جب کہا لک دج ےکی ددسرے اخا کا
کار شوه با بت سنت نرک ضہ ہو هگ ایی صورت یل اختلاف سے بے کنا تا عم کے نز ویک تب ہے ( ن فلا ایل
ا سے ملک مل جا I: در سل میس مرا مووا ا سی ےپ نا پھر ے)
ام با محرو ف او ٹین امگر تام دس دانے کے کے تین و سک نا اورک کا نکی وچ ےکی کک تس ہا ع
ہے لول قلط بات ساتۓآ ے لا ے رو کے اور یرل دے۔ التو سط7 تس یا انحجا م دک جانے و1۱ لیب رل ترد ےس
یں رمت کپ بای ہاور ره کان ارک :ہو کے تال کم یش رحس با ور سک اجب ہے۔
تنبیه : ابام(عا ا )داجب ضبق ررکرے جام العروفد نیشن ام ر کر ےتسب پپلازم ہ ےک جوظاپری
شعائر یل ےکی چ نآزا یک سے ءاس ے رو کے »وت ہی نما زحیدہ اذ ان۔
کعبه کااحیاء : سا کف کار رد کے ذد ایدرک کو بادرکنا فرش یکنا ے با مقدار ہوک جس عال.
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَعنَۂ لساری ۸۷ ہے عق و۳(
شمارکااظہاریوں `
دضع ضور : صادپ حشیت لول اراو ل کے شر رک دو رک اف رت کناے ہے ء جب زکات اور ببیت الما اورونف دگیره
کے را رورت ورگ نو خلا :بر مہ کے ےل اتا مم .ولو لکلا اعلا رع کے مہارف معذور کے ے ما ومد یر لیا 2
بدك کی ضردرت اد رگری سروک کی متا ست سے وه ذرکورہ مواسمات ولباری اورایراداک پٍواچپ Ure ال ۹1 الہ
ضروریات ے اتد بال ہو( طط کی اعداد کے لئ بقل ےہک س زر چ )سارک کے پاس ا از تمو کان خلا اپا کو اہ
ایت ےک رود یات سے ز دوہ اس پر یڈ مدا ریما یول
تنییسه: کو دی ضر ازال کے ےج ےک قاور ے الہ وا ار کرک رال دوس تموجود هو اکایک
درس رو کر نے اورا ےک اوت د ER ی خی ےل او تھا جا او ال مل دسا مشق موجودہو او است جواب دیا
ضردری یں سح کول رفطع عم اورا یکی افادی توب رکا چا ال میس ایک دوصرے پ مال ریت کن هر سے لاف ال
گواهی : شی تا ای اور بتو ںکولوگوں کے توق واواۓے ٹیس تیاو نکر .اب او رو اي یناف فا سے
صنعت وجر فت تجارتء درز یکاپیش خر یو فروشت :کا شک رک ونم وا مور لکغفابی ول ولد یا کا قا ماس
اسپاب پر توف ےءاورد بن کا تیا م دنیاکے معا لہ موف ے۔ ۱
سلام کا جواب : گول ال سان( وی یو )ملف ملمافو کی جماعح تاو( نایز ا سراف او سلام
کر سے( اور سلا مک نا اور جواب دینا مطلوب وش روح ہو ) :نو اس صورت غل واب دینافزش قاشع ی ی ض»
جواب دی ا کاڈ سار رکااک خساپ جاب ینا فی یکن سے اسلا نکو جک فا سن ری نہ پوسلا مک رتا
نون ہے الوداو وک عد یت شل سلا مکی ابا ء نے دا کے اوائ( کی رتست یاد مقرب تلایا سب ۱
آیت : ”وَاِذاحُيَيْم بحي فحیُا باخمن نها أَورُدُوْا'السا : ۸۱)
ترجمه : ر لا ماس اس سےا اجا ب ددیاا تی الفالوٹارو“۔
ایک حد یٹ ل سک ےکر نے وا ےش شل ےا سک ملام کرم او ٹیش ہو ےرات شی ے ایک6 جاب ونا کان
ہے (ابسوداود )اگ شس جواب د ےا اب صرف اسے لگا اورددسروں س گناو وق س ساط و _صر فز بر کے جاب دیے
ےر ہا قات توا ۱
سلام کرنے کے الفاظ (اناءکےالفاظ):السَلَامُ عَلَیْكُمْ سلام الله عَلَيْك مسلایی عَلَيْكُمْ سَلام
عَلَيْكُم ¢ یک السّلام عَلَيْكمْ سلام (7 ری دونوں الفا دو میں تا م جاب دیش ہے )
ارتا فی سکوسلاممکرے باجواب دم مکی تصرف لیک ) ي نینس تقرموجورفشتوی 1 وجرےگمٌ 1
میم ( )کہا تب ہے ہنا لام جاب مرف تی کہن اکان یں کرد رگا ہے
جواب کے الفا نیم الا یز لا الا لک وی سل ایگ سم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحقة البساوی ے۸ ی
جواب شم الم ی ارام داد تھی ) شل ہے اترام یکم السلا مکہنا ای نیس اوراس سل مک جوا بش
یں ہے.سلام ی جاب شرف اللا ارف اکان یس چ اوددر ے اخ کی دل میت ہو ۔ اگ رکو السلا می سییر ایا مولا م
االسلام علی مَن ابع لد یا السلام ی المسلویْنَ کاڈ جاب دیا ر کل سب یدنگ یسلا م کرک فلس
کے ت دولال ہیک دیما جوان یش سے جوا بک نیت سے ی نہ کیچ اسے دوسر ےکا جوا ب دیا
رل ے۔
کون اص1 تے وت اس ہیا جداہوتے وتک دول رال ٹس جوا پر سے جیا اک ۷لا مرم سنت ہے۔
علامادرجواب سک الفاظ مل وَرَحمَةُ الله وکا ومن کااضافیمسنون ہے اگ رسلا مکر نے وال اضا کر ےب
بھی واب شل ياضافہداجب گل ے۔
بهره :ی رہ کلام کر الق ےا تراشا ر وی )کر سے اکدہ ١ے اورجواب درے۔ بر رک لامک ےت اپ
الفاظ اوراشارہ دوٹول واجب »۱ ارا کل کے مہ رد یتک دجرے لا | ال کے جوا بکاانازہ وچا ےا اشارہ و اج بل
سکس
۴
گونگا وک ےکااشار ل سلا مک اور چا ب دینا روا
اتصال سلاماورجواب شل عقر( غ یروفروخت دنیر )کےا ییا ب وتو لک ط رحا تصال شرط ے۔( متا ده ا صانہ
ہو )ارفا صل وات( جو اب وت ہوگیااب )الک فا
مس یکین گروہ( ب یگ وقت )سلا م کر »اد یسب کے جوا بک تیت سے الم ہرک الام کہا کان ے۔ اکر کے
دسلا مک یایاده اف رادہو لو ایک جواب سب کے ےکا شوگ کیلش رد طا تال موچ ووی ے۔
فائدہ : پک ادنر سے کاب دیدج هر بلق کا جا بای مب
کال سےا نآ یادوس و ںآوز جروت مال 6و
تنبیه : : لوی ی سول یت اتی ککنااجب چ جیا الہ لین دنر اعد یٹ شش ایکا /
موجودے بین تاک و نے اسے سو ت راردیاسے۔
اشار ۵ : رتم ت یرہ کے شاد سے ملا مک رن ظا فی اوی ےاورا الک جاب رس کل ہے وکا یشرع ات
زی شال 022 میس کیاکی ہے۔لفظاوراشار کی" ار ہے۔جفاز م پا دور ہو نے اوا ہو ےکی وجر_س لفط توا
نس در ےنرتا شا زوش ار رایس
فضائدہ: + ارو دلایک دوس FER بر یک وت لامگر :و دلول پرجواپ لازم ےا ارآ کے جر عو دوس ےکا
ملام بطو رجا بان »دنو ها ل ے ایت زا کیا ایت ہاو تواب دوف لکا تصرگر وه شر نے بی ملا مکیا ای بجا بلا زی
سلا م کے آداب : : پ مز کاارشادے: مود کو سوا ٹس نے دا نوہ وال یھ ہے کواور
یل 7 ہتس ات ر(صحیحین ) مد گت تب سا i! ای ی 71
EE یگر دل ے :ک وخلاف سنت ہہ اور و تیب ال وقت ہے جک رات ملا قات موہ کان ریب مھ ہو ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ړا ےک
تسحفة الساوی IAA لد
ےپ E سے والاسلا مکرےخواہ چنا ہو باب ہو اکر جو کا ہوا ہو لیاوا مومت ٹیشھ ہو ےک طر ات
رٹل پل اورک رسواروں شش بل قات ہو نو رولوں میں تی رش سک .اود ابتقراء س دولول براہر ہوں »اور چو چ ل کر ےاے
فضیلت حا ٣ل ہوگی)
شائبانه سلام : ای کے ذ رسلا م ملو ا ے پا خوط یل سلا ماک وکرروا کر ےڈا لا جوا بی لازم ہے قاد
دوسر ےکا سلام لا سے جواب میس ا ےکی شا لکنا مب ہے بل الطرر جاب دےنوَعَلَيِْك وَعَلَيْه السام کو یی
کے ملا مکودوسر۔ سے ی ے بک زم داری ےا ۱ اللا »کوک یا ایگ اما مت دے۔
نمازی کا سلام : نماز ی م2 وت پا موجور رات رسلا مکی نبی تکرے تب گی ال ںکاجواب لاز ملاس
عسورت اور سلام : تی کور تکاعور تا گرم رش داراو یا 1 اگوہ اش پرسلامکرنامسفون سا کطرں قر
مکی چب دک گورت لوی »واورقلي وت نوالا مصورئون ٹیل مد کے سلا مکا جواب ال لانم کول زر وت
عورتت تھا + دبا سک کی مر( گرم ولا مک ناء یا ال کے سلا مکاجوابد ینا تام ہے ادرا مرد پا گور کو سلا منیا
re اپ دیا رده اک رگد تیک سے اہول ءیامردایک ےڑا ترمو او لا مکا جاب دیاش سکب
فائده : سىثڈ للوگو ں ولا مرا سنو نل ے_
فا ھاجتتکمرنے والا جوکعا نا ما پا موس کے وال کی کر نے دالاء وتنام یں نطافت مال کر ہاو نبا زک کچد هگ ے والاء
تک پڑ نے وال مزل جوا قات ہر جوا رت وال ہضطیب :جو خطنر پاہوہ جودعا می مو ہوا ہوءخا ام کے رو بروم وچو فر لقان ب
رکه اراد سا عازن جاب داج بقل ہے جم ال کے جوخطبیکن دہ کراپ جواب لازم ہے ی
پڑ عت دا اسلا مک جواب دیاب سے من اورضاز یکو وب گرا شادهست تواپ د سی ددت فاررأ ہو نے کے بعرلفظا
جوابد یل تب دبنگ ری ہو کیا ے الق کے جرد رارکت سے پل سے سلا مکرنا صنون ے۔اور
ال ورت ل جواب داجب ےہ چباتے یا کے وقت رام سنو ن کٹ سے تا ءماجت اور ا کی حاات می جوابگرددے۔
1 نک ادت کمرنے والا در اورطل وسلا مگرنا سنون اورا نلوجراپ د یناواجب ے۔اکرکوی سح وت میں پا لر
اورد پر شان رس ہوا اماماذ ر یکاخیال ہے هک یگ دعا ٹون کی رح سے( ا سے سلاممکرنا جن ے۔)
فوائد : ( )یکرو شش نیج سک کے ملا مکرنایاجواب دیتا کرو ے۔
(۴)ئی(غی گر بی )بان یس سلا م رام ہے باط ب که گی یش ملام قادو او رال سل مک جوا ب ٹر ہے٠
کوک یکی سلا مج یکہلا ےکا ۔
( )کڈ ی( غ لم )کوسلا مکرنا ترام ہےءاگ رسلا م کے بعد پل رده کی ہے :تاس سے میا سب ہے : شی نے اپا
ملام دای لیاءیا میراسلاملوثارو_
) ۳ رسلانون کے رمیا ناو ۳ ری »و لام کر تے وت ول یس ا کا تا رک رے۔
(۵ )یگ یں وال ہوم وگمروالو ںکوسلا مکہنا ن ے۔
(١)1نسانوں سے خا کسی میک ول وا اقب :لس لام عَلَیْنَا وعلن جباد الله الصالِحِینَ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه اس اری ۸۹ OE
( )یلاع سلام کےعلاو دصر ے الفاظ سے ابتقطراء کر ے: خا 2 یر اوران الاک جاب واج بل ے۔ اکر جواب
میک دعاد یلو کہتر ہے الہ تا ال کے لام شک رن هی وچ ہے تا دیا داب سد یا ہتر بات
(۸) آطال الله بَقَاءكَ رل زندگی دے )کے ریک بد رگ رگ :صا تپ اما دک رال سے لے دعادیتا
ار ہے ء ود شطروه ہے۔
(۹ کسی سے طاقات پ پت کا کرد ےبس کی د یتیل ت خلا رت ی روط کوج سے اکا تھ چومتا(یوس لینا)
مس جب ہے مال ودولت اور چا ونم وکیا وج سےگرودے سن بے سک لک پوس لیا دوس ےکا اوه به ے: نر اپ اضصول
وف رورغ کاشفشت ورصت ے إو لھا قب ہ ےت ما ات ا لر ۳
) ۰ ےا م نار فضیلت و د دارگ شرف پاپ داداوظیرہہونا اکا م وا تام کےطور پر اس
کے ےک تا کلب ہے نکد یادبڈائی کےطور پآ سل وا سلاو ٹھتا ار 1۶ لوک ےر کک کر ہےر لا یو یھ جا اور
3 لو لو ے ایال جیا ااال سد
(۱۱ ما تات کے وت بشاشت کے سا تح مصرافہادرمخفرت ور ہک دما تخب ے۔
(۱۳) کی کر جانا واوردرواز وینر ہو لو سنتطر یک بطم پ#راجاذت چاے» ار جاب بل 0
رال E س9ر اآراچاز ملاع کیک ورڈ لوٹ جاۓء اگراندر سے ب بچھا جائۓے هقف پننکرصراحت
کر سے ہکوہ ان گہ یں فلاں چیا فلا ں تقاضی ہو ںکہناء یا اٹ یک ا کر محر نع کیل جب ال کے خر ییا نہ جائے۔
مرف ول ام رده
( 6۱۳ تیک ترات وک جوک بدکار ول »یال بنداود رش دارو لگ طا قات اورا کا کرام ت تب ہے با بی عود کے
ترا سے پر یشان اورت ا یں ان سے ابن طا تا تکامطال بجی قب ہے مر یٹ شی عیادت تب ے۔
( )چگ ےل تھ باک اورم رکا scl الا مکالی] وا تکرنا قب جیگ بعد الحمد الله ئ2
ارغاز شش ےآ ہن کے راب با بات در ادلی ےکی وال ال حمد الل :لو و ٹن چکگ ا ے جاب
دے سن یرمک الله (اشکه پر ٹر )که رگید جواب نس هيم الله رَيْضْلع الك (الش ٣ں رايت
شاداد ےا حوال درس تک ے )ی کے : يعفر ر الله لناو کم زا او پش د ے )دونو ںون اکر کر سے کول مل
تن سے ذالم رت ربهر یں جوا بسن تال »یسلا »نت رات ات مق لی لے
كی داش سک ووداخت» پیٹ او رگا درد فوت ر ےک -
(۱۵) جمائی :ندیه ےکی الامکان اسے روک ےک یکو و کرے کے رہ ےم چچھپاۓ 1 ور ےم
کول کےا ینان سے مما لی کی نزمت وارد مول ہے+ او راس یت سے شیطا لن ولو تاے۔
۷ک سے یت اسے ا کا اطلارغ دیا قب ہے جواپنے رلوک ےی سوه کل
القرر ما مرگ کی صی کو الطرن کت مرح" یس دا اک ال دن ( مھ رےدالد با پ پٹ پان
کور پال لکد ال لک احعاد یٹ کش تم وجود بل
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسج فة البساری ۹۰ سس
چہاد
تعریف : می کھی متم دک تصیل کے لن وش وق اور دوج کر ناشت ٹس چہاوکہلا تا ےش ری ا طلا ں اسلا
نظام کے تیا ماسلا مکی مادک راد نیا تسب اسلا میگ پا دق دقبادت کے ے جدو جج دکرنا داہلاتا ج
جهاد کے انواع : ( ی چا مات ر تناما لاف پا پا
شوک وا تک از الراورا سک 2 دی
۴ )لای ماش ریس ان وان ےق مک خاط مال قربالی۔ -
(۳ )ر تال سارل ےر پقدا ورشنوں ےا ل/:-
() تولتال رام میت کر سے کے لے ان عون میس نے کصورت E
ٹ1 سےا ؟ میں ان ےتا گر
(ه)تفر ام اشن سک سابل کے لک وهی ام جس وت رشنا اسلا ار سل ول کے علاقہ پاد ٹ پیب »اور
اناا ےون تیر ہے بےےڈ لکرنا چاہیں تام سلاو ںکواجشا تی طورپرمقابلضردرٰاے۔ .
ترغیب وفضیلت : ہا دل فضیلت داہیت اورشهیرول کے تج مے تلق پر بت بات داحادمث وارد پل
فان ارک ہے“ الله افتری من الْموینین أَنْسَهُم وأموالهم بان لَه لجنة یاون فى سَبیْلِ الله
یقن رون "اتید : ۱۱۱)
ترجمه : :اسان ےا نکی او گنک کب لبنت
ےکی ولوگ ای شک راشا تے ہیں وس اگ یکر تے ہیں اور کاب .ا ایک حد یت لآ پ کل نے فراا: 1 27
ےل اکتا کرو وراه عافیت اه رجب بش سے لا ات وت برگردء اور چان لوکہ بحن وا رول کے ساب کے ہے
(صحیحین ) ایک روات مل الہ کے را سے شیش مایلرجبلادیاداٹہا ے7۴ جلا (متفق علیه )
آپ ل نے کیک ہد پرا میرک ماش میس چہاوکودا جب تر اددیاہے۔(ابوداود ) ادرایک ی ارشاد +" چان مال اود
زا نات ہش کین سے بر (بوداود نسائی )
جهاد کی تدریجی تاریخ
آپ و ات کے بح تر سا یک کک رم سمل وگوت لام کے رہ »ال دور میں تتام مق ور کته
رواش تک ےر ہے اورکوئی جوا کاردا نام تہ دی رت کے بعردفا تا لی اماز تک (دیکہے سوره بقرہ : آیت : ۱۹۰ء
اور سوره حج : آیت : ۰-۳۹ )
را تیال نے بصسورت ضرورت ایتا ی شرگن ےتا لک اجازت مرحم تفر ای سوائۓے تا ملمینوں کے( ٠
رجےمژواأقجرواورڈوا ہک کے لادہزدیںکھئے سورة توبه : )ین بیس کے ات کاو ات ےا س بعد اخ رک رشت اورک ید ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۶ نے
ہے وه
اف
تسحسقة سار ۹۱ 822
وین ر کے اد رورغ قراردیا۔(دیکھے سورة بقره : )1٩۱
ہس چهاد کی حکمت : لانو کے ایا ن کان ءانساحی تکولوکو ںک ینرک اوم تم اورک راہ یک تار کی ےہا
دلاناادرایۓان دوک اورعرل والصماف اکسا اکدعا مکرناءلوگوں شال ر بیدا را کرو ز ن او رساطنت ییا اق 11
زا یهال! کےا نا ہوا چا ہے انال اکم را من کے نقاذ اوداهام| ای ورای گاج ار سو وشیا
وتا مات ما جو کاخ تس کے ایک عادولا وونل ماحو لکو پی راک ب...وفیر...
شرائط: جیورت مل بهاوفر فا ہو درنذ بش اننس می ہوں گے اس پہ چہادداجب ہوگاء
XO ON کی پیا ال ماد ب کل نگ ام دک مو رات اہ نگ رک یع را بیس تھی مزا آب
هس میں ش رکم تک اچات شددی(صحیحین 4 ( ٣ب مردہواءگور کی ۳ ور ادج ےان پواجب REIS ۷
دارگ پک ادا کی کے لے مرکا »رت عا نے چھادکی اجازت چا یآ پ لے رع مرو رکوکوروں کے یس پر 5
ہار ارد یا( خاری شریف ) از ایک مرج رترت ما کے پچ :کیا ولپ چہاد ہے؟ 12 پ مھ نے فرماا: گی پال»ایاجما
بس میس قال کل سب رگ رہ راہن خزیمه)
(۲) استطاعت : جمال اقیارے هادش جانے پرقاددہدء ای ط راکوت ابر بن کے ال مصازف ر تاور نو
ال استطاعتگی ما بل جون تا الچ امو یا ارف پ ادرت ۰ال ی چہادداج پل ے۔(دیکھعے ۳ ة توبه »
آیت : 6۲-۱
(۵) والدین کی رضامندی : روالد بین جھاد شل جانے ست رای نول :اذا نکی ق لفت ماک ےکی
هار یوش فا دس تسج او روالد نکی اطا تفر تن ے_ ۱ ۱
کفار سے متعلق شر ائط : سول کقات جہاردتالا ال ونت داجب ےج بگرور رخ ز لر بی جورہوں:
(١)کفار تا معن ءمماپدیاذ ی شد (دیکھئے سورة توبه ء آية : ۷ اور سوره انفال » آیت : ۸) آپ نان
چک د ی لکرے+دہجن تک خوشبونہ پا اهالاک خوش وسر ( )ہا لک ساوت گول ول ۓزابرداؤم
)۲( تال ےئل ا لاعلا مکی دلت دک باس ؛ ا لکی قیق تان ردا 2 اکیاجاۓ !گرا شبات درل بولءآزان
تول ابد سےا کی »اپ ال ب جت تا م ہدنے کے باوج دای ضدوہٹ دس ری ے پاز ٣< ںاو رکف راڈ ےر ہیں
ان سے ا لیا جاے.آپ تپ نے کلف الا مین دگمرافوں کے نام اسلا کا تارف کے وس وت اسلام کے
خطوطاروا نف مائۓ _
جشاد کے مراحل وآ داب
0 اکفار ےل اص نمویہ تھ ود ےسک دد یکو ر کک کے اسلا میزاسب اترا سے
ا الام ے روشا کی کراکے اسلا مک خیب ودوت د باکر و تو لک تزا ب ا نکی ز من اود ان وال و رو ےکوی رط نک
جا موق دا کم میں وود دیص نونک رح یلاب ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن الُساریٰ 1۹۲ SE
(۴)اسلا مکی دشوت کے پاوجودو لت اوراا ردق نے رہیں باو مسلماو آوچ ہے ور تدر رت سم ا نکی
اجازت ےڈا ل کے ےآ کے بوعیس+اوروشن بت ہے( ای میوش )د س ےک راسلا ی تومت کے تائ ر ہے پراش موز ے قیول
کریں۔
( )الام اور جز وولو کا ما رر ںآ خر ی ررش ان ےتا لکیاجائے ۔(دیکھئے سورة توبە : ۲۹)
جزد يه : اللاب سن ہوروتصا ری (عبسا) اورگری(1 انی ست )او رب ابرا کم علي اللا م اور بوردا کو دعلی اسلا ماو
با سے کے ج دو ےار ہیں ءانع سے جز بو لکیا باس تکاس
دی کنا رش ہلا عده» بت پرست وقرہ سے جر تول ر زار میں گےءان سے صرف اسلا متو ل کیا جا ۓگاء ورت پھر سکیا جات ۓےگا۔
جهاد پر مرتب آثار
قیسدی : چا سلاو ںکی ترس ہا جر رکف ہد تے تلم پا دی ئن ہا یں کے با
مردوں کے تلق امام( بادشاہ )وان ہوا اک یمنددجرذہگل چارامورشی ے چومسلمافوں کے »بت کل ہو اسے اتا رک رے۔
تح لکشت زا دکرناءفد ےآ زا گر تایلام تالا -(دیکهتی سوره محمد » آیت : ۰ء اور الانفال » آیت :
ے١) کین ور شآ پ هقی ںکوخلام ند نمی ی
جوقی ہونے سل الم ول کر لے یلست کے بعد ہو رل اور قلا می ستفوی ہہوگیاء ESI jc ا لاورغ پا اولادگی
کفوی بو .نبال و ںکودرخذ 20 مان اساب مل سے ی ایک سب بک وج سےمسلمان شا رکیا جا ۓگا :والد ی فیس رن ات
اسلا تیو ل کر »الم بین کےاخی تھا سومان تی رک نے+دارالاسلام یس لیلد قیال جا ئۓ -
تست
جو ال اہی رب ےق راہ کل ہو ا ےلیم تکہاجاجا ہے :قو ل ہو باغیرمنقولہہ نیز دورائن ادا ہو ان کےیف راد ہو نے
کے وت ( جر چ شل ری جا کےاے یم هفقو اور تق کی جا کے اس نقولکہا جات کزان مال اور پر خی رمتقولہاورسوناء
چا دهدن یڑ سے اور چاو فقو اشا یں )
غنیمت کاحکم : : ہمت کے پات ےکر داجب ہے :جن یس سے پا رحتے تین رز ذ والوں يم کے
م میں کے1 پ کے رورس پیر ل مرکو ایک ج او زوا رین هت لے ے جا الہ یکین غر ود یٹ ےخابت ہے دور
اترم یکت اوح آلا تک تر کی وج ےم دبا تیم کے فا وال 7ب پل اونشمسوار کے
درغیان ناوت انراز وکر او طریقہ ہلا وا کول کے متا لہ شش ایک تا (۱/۳) حص دیا باس رمال ال ٹل ١ے
عم تلحر ک لھا اتو یں ےنم تک کور تیمک اتتا ای نیا ہوا ینس میس رجا مو جودیہوں :اعلام
یور لآ زاریء موا اران میں تا یک شر فقو و ولا ماما نکوا ؟ داید بھ سے شم سم رہ اث حش د سے در ے>
(ےرم کہاجاجاے)اورا سکیا ممقدار ایک پیر رل نازیی ےھ ہے و
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحقّۃ لنساری ۹۳ مات
مس (پانچواں حضه) : بست کے پا ب بی صت کم ید پات ےک ےآ پ نله زو ی انز لپ (آپ
یلگ کے رش دارم »ما تن اورمافروں ی مکی چا ےگا جیا کور انفال )آ یت :ا ٣ں بین ر ایا۔
آپ مه وسال کے بعد که سلانون مارآ مر نک جا ےگا ڈوک الق بنو پاش اور ہو المطلب مراد
ہیں :جیا وا 2س تر م وبا مرادے» OE سر یم ہلا ے رار داود)
اورصافر ےو وساف مراد ےا کن داورو ہا کے ال سے دوردراڑ علا مل ہو-
مات یت لول کیا ہا ےا اس کے تھ ج مال او ریا دظیمرہموجودہو ءا اس سل بکہا اک جوموا رخطرات مل
کودک رھ یکا یکر سے ا یک سلپ ا ماب رکا ہے ا سے ما میم یک تیم میس رال لکیا اک جا کی نک مد یت ٹش
و یود ے۔
0
تب
کافرول اورشتوں ےج ال بال مزال نے ءا سے ی ا باجااعه
”کم : فی یم ےک( وا ں صہ) جداکرکے تطروت ری رن یمتا س ماقم
چارتے ام کل کے لفاغ پر فکیاجا ۓگا-
یہ
ا یکناب اور جوا سکیم ہیں ء ہلک اسلا یلوس تکی تب ار اقا رگر میں :نواس تفاظت کے صل بل جوم بیت
الال کاو اکر میں کے اسے ج ےہا ما ہے۔
شر اقط : می ےی لین ثرا توصب زل ہیں :
)١( :یود والا ودی ہنصرالی (حسسائی )یا ری (1 فی پپست) مو اک رع جنک وکوک م رک دہ 1برا تیم علیہ السلام کے
ولا ریت دا لیاسم که اود هلان ےگ یر نے ستے ہیں۔
(٣)مسلانوں کے مہداراورالنع کے درمیان پا تاعد ہا یجاب دقجولی کے سا تج عق جر لئ امن
(r) ب ےک دار او فقاو مالمداروں کے افقها سح | کا تق اسب دا 2 کیاجانئے۔
١ ( )یصو رت سای رمو
جزیه دینے والے کے شر اط : ل وآ زاوی :مو ناورم تاب ہو یا ان ےکم یس اپا ورال »
لال کل اور پاگوں پم رت ہوگاں۔
مقدار : لک ےک" قار ایی دیا ہے ایض جو تر س ےکا پردددیتاراور بالرا نس جار
دینارسالا زرط ےکر ے_ اکر یلوگ١ ایک دیناد ے :الہ را ای دول ا ڈو ھن انی بی داجب مقدار سب - 2ے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفهء نارق . ۹۳ ۱ جلدسو
کی مقیرار کے علاووعز زر والال 31 قات ما نآوازی کشر مگ ان عا کرک ر کے یں( موی الوداود اورت و ر لے
تتمیلا تمردیایں)
عقد جزیه پر مرتب آثار
عت رک وچ ےز می لوگوں دز لچاداموری تیال سے
)يک شر گادا 4 ۱ ۱
(۱)۴سلائی احا م کان از :ینس کے ورد ہوں »کر یمن ہو علا زکرمت اک ےآ پ مگ نے ز کے
داۓے! ایک یبودی مر وکور ت لوا رگ روایا(اصحیحین ) -اکاطر ووک ند ین فو انی کےا رکا ب او رد رس وکو ر کے اسیاب
سےا ودک ےکا ہکیونگ وہ ان ا مو رک تست کے قا ی ہیں تا پھ شراب لٹ ده اعت ںامس کھت ابا ال ںان پے
ہمارےا تام مکانفاذتہہوگا ہکان اگرد٤جمارےتقاضی کے پا ملس تبث اعت اسلا می همطل فی ل ےا _
(۳) دن اسلا کے فلاف بات کر یں ءاکرق رآ ن مجید یآ پ یشان می سکستاخ یکر یں یدن اسلا مک دتا کر از
تعر ړک سزاری جاۓے گی ء اکر الع ا مورک وچ سے متابدہ کے کی شرطلگائی ہو میابره 2 ہو جات ےگا ۔ گرا دروثی طور اسلا کے
قافا ے یتو یدموا مین ما قت دما 27 کرو بی کےءت تان سییر اخقبار سے النا 1 وشو مرل.
1 لی دجرےےحقدذ مش وا لبط »و ۱
(۴)کوئی ایا کم درب جنس نون کے خن فان دہ »و کغار کے چهاسو کو پناود اء ال قرب کے ات کر
مسلاتوں کےاندارسانیکیکیشش وغیرہ۔ ۱ ۱ 7
اگروه_طخره PIA: بل ءگوایک دیناد ے زاندمقدارہوء بااشوسول لق ول بدکلا یکر سلا ول
فلا فت بیو ںکاساتحددری :او عق ی ہوگا۔ ۱
مسلماتوں کی ذمه ذاری
ال نا کو زی نا ی بان کے تلق سل نو نود رزیل چا رامو رک پایندگالازم ہے۔
(۱) ان کے ساتھ جنگ ے باز ان ول مگ مث مم الک موجود_.
(۲)ان کے مان وا لک تفش تکو کی سکم یا رم ان پان کے مال پر ار مرآ رها لکادفا کر داجب ہے٠
یبا کرت خریوقت و متفر التی۔(بخاری شریف) `
(۳)ان کے عباد تنا ثول اورد ی شع اور شراب و ےلو ار ٹک کی اجا ےجب کک داكا مورکا ا مار تر با ا
اف ۱
(۳) یولع شا عرازم یربک رز ی ت اام یکو دوس ننس اس عق رکو تس
کرنکتاء ج ٹک کشو ا سار کوئی بن پایاجاے- ۱
(الققے المنهجی ۵/۸ ۱۲۳-۱ فتح الوهاب مع الجمل ۵ے ۲۲۸-۱ الاقناع.مع البجيرمى
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
تسخسفهة ابساری ۹۵ خلا
سا تی ۲۳۷-۲ مغنی المحتاج ۰۸/۳ ۷۱-۲ ۰۲۳ تحفه مع الحواشی ۱۰۱-۳
مصالحت اور امان دیس
مصالحت : ال 2ب ےق ر رہ مد تک جک بت ری اک اور تما کت کها چا ہے۔اجھا ےل 5 یر
آپات (سوة تو به : ۱ »وسوره انفال : | ومع کا داققہا لکیمشردکیت دا دلا یں ۔
اسیّهان (امان: پناودینا) :و ف کی کی لدان سےامانطل کر ےو ا سے استما نہیں ےکی کی سلا ں نکی
د نکوابان دکی خواود ہے دالا عام ہدیا مایا کو رده ريمعت ناوراک وچ سے ا کا جا نکفن ہوا 2
گی ءا ب کک سم نکوا ےکی طررجک لیف ام ہے (دیکھئے سوره توبه » آیت : ۷)
فر ق : مم ت ایک اجا Et جو یتین ےڈ مہداروں کےذ ر ل لے پا ہے یمان انفرادی واج درون
طر بے 2 ہے اور ما 1 درعایا رک اسے اناد ےسا ہے یز صا ت گی وس جن کا سلیلررک چاتا ےج حضوں
اما کے باوجو وکر ول سے جگ جاری ره 5 یت
مصالحت کا حکم : (۱) ا نصا تک مالک یں :تام وتوا تیا سے اور چ گتار ے ہوئے ا قول
کرنالازم ے۔ا امت چا د ہا سےا دگل سے (سور هتوبه : ۲)
(1)۳ رخ ری تیان رک طرف چ ند کی وی متعتری نہ ہوگی ۔اگرسلمافوں ی کزور کی وچ ے ہے
بش ی ہو و زیاددےزیاددزل سا لک رت کے رح اجانت ے۔جی اک یٹ بات( صحیسحیسن وغیسرہ) گر
مسلمافو ںیکور یکی با ےکوی دوسری صلحت ہو شلا تون کے اسلا تول کر هک »يا یہد سے بردضامندی ءا کی ورت
ٹل چا ہاو سے ادرت کے ےی کی اچازت شوگ( دیکھئے سوره توبه ء آیت : ۲) ۱
استشان کا حکم :را نطل نے دا نش یامسلرافوں ان میں اس لت ہو مال دیناواجب -
ہے( دیسکھئے سورۃ توبہ : )٦ کی سلما ناما دیناممترے(اسوداود ء نسسائی ء ابن ماجه » مسنداحمد) کے وت
رت ام ال سادیدآ پ نے اے تقر اردیا۔ (صحیحین )اوذ ک خی سلمف و پاد ےکوی
ایا رال :
تنیبه : ایک سلا نکی 7 پیکواس کے مطالی کے اف پو د ےکا م دارک نا ہک علم چون اورا ےر اردیباضردری
ہے۔ اکا ےلم دوه پا ون ممقول سیب اورشطرہ کی وچ( وہس وش کا سول ہو )ده ال پا راو الوم راز
دے لوا لپا هکت ہوگا۔ اگ ر رفن کے پاوجودا رو این ین مان سک کی سس .وم ام ار داروا سے وق ارد ے 1
اجاز »ای کے لے اما نکااعلا نکر ا اجب ہے اکتا م اداو ں بے لاگوہوجاۓ ۔ سے امان دک جاۓ بس بھی سلا نکو
اک گر کلف دیا ا تک ہے۔ جب ما نک دت ہو اب ومد ان ےکک جانا جا سے :اذ ماک از ےک
اسے ا کی اک نکا ناد هت جہاں الک بان دمال دی زک ے(دیکھئے سورة توب : ۷) جب کک اسک
طرف ےول ول سب نہ پایاجاۓ »| اکن ادہیے سے سک و اکن ےرجح مالس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و و
۳
تسخفة البساری 9۹ جلسد سوم
مصالحت کے آثار : جن لوکوں ےسا حت ہو کیک یط رعا نک ایز اء راف سے رکناواجب ے۔ دور ےشنوں
کے مقابلہیٹش ا نکی نات دتداون داج بی ے۔ اگ رکفارعصا تک 7 رس يلا ا یک راح یکرو »یاجک شرور رد ساط یا
مار سے شمتو کو ہمارےراز ےآ گا کر بیان کے تھوں ایکا ول مما تن ہوجات ۓگیا۔ اگ ا نکی طرف ےلو
لاف ور زی ت چو و ق رر ہت کے اتتا م سکس رصا تک ا نامز ہدگی کرام وت تادان گیا ماب سے خاس ار
اہر ہوں اور سو ں ہوم کان پا قاع ر هکل خا ت خابت تہ ہو ذ ان کے سا ئے علماش وضاح تر کےا عت ر الت لژ کااعلان
کردے ہا شرا ا درکن سک سا توق رصاحت پا ہا سے ی ای لازم قد ہوگا پاات سب سک تک کیل کک اےتذ ان
نوک (دیکھئے سورة توبه : ۶» سورة انفال )۵2-۵٦
عت رمم لت میس لئ شر و تا شر نکی پبتری سم ولپ لا زم ہے مسداے انشا زد کے ج ترا مکوعلال یا علا لکوت امقر ار
»شاد پاہندکی جیٹس ہے بل اس عق رمس ان شراک کاداغل ی نا جا ے۔(الفقہ المٹھجی ۱۵۱-۱۳۳/۸)
2 اورشگار
آیت : "حرمت عَلَیْک الْعَْتَة والذم وتخم الخنزیر وَمَامل یر الله به وَالْسنْحَيِقَةً وَالُوْقَوْدهَ
لته وَالنَطیَْةُ ومااکل السَبْع اما یت مایخ عَلی النضب. «لماکدة : ۳)
تر جمه:” ترا کیا گیا داراو رخو اورف ز م(سور) کا اگوشت او رٹنس بال سکس وا دوس ےکا نام یا رگا #و.اورجوگل
کے ےرا واو ر چو شرپ ( مار سے عرگیا و اور چاو کی کک ےک کر مرا ہو اورچلی سل مار نے (اورگر) سے مرا ہواورشے
درندوں نے بپھاڑکھایا کن (ان اور او رول بل ے ےا مال ال کرای زترگ ال خا رمو جور ہوں او یھر اکم
(شری ط ر ہے )ی کرو راورج ستافوں ( ل گاموں یذ کیاکی ہو( د ہی رام ہے )
ذکیه : جس مان رارق ی چب ررد ن ( ی کےادب ہار ےک جک )سذ کر کے ہو اے ان مقا مات یل ذ کته
ودنہ شگارکی رع بدن یکی جوز یکر سک ارات لهس وڈ ی کے مل واو ول چاو خر کی سک علا ال
دبسسج : تع کا شدای ے وت وا ك وضو اضر ا ا نام بورہوںء اشەلءذناً کج (02 ارغ
وا اوذار اور چان رذن غکیاجاۓ ال ذندم بدرت ہیں ٤ )
حسکهت : مدان کے طال ہونے کے لئے ال سک کیک ری درل ایک تب یم واس تسدکی ہیں:
شا نامز یس مردار یس اورترام انس ورس موا ت یف ان ضر ری ہے ءالہفراش اعت نے ت کیکوا کا منیا وک بو
ورن اردیڑےء زم ات اسلا مے تون ات دن اورا ل سے پیز داجب اور( رک2 کی تدا لا 21
ون سیا اک یکرت ہے۔
ذیج کے ارکان ۱
(۱) بسح کرنا: تاناسون اکر سے ہوںء(خواہ پلتو موش )اس عقوم ( ال کی ناف اهر (فدا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE الباری ے۹ قد سی
کی تالک لک ارو رک ہے۔اگ را نکا بھوتص بھی کے ےرہ جاۓ یارحص کت کے بعر انور کت بو کی مال کر سے
پک رتا خی سے اص کا سے ہف میا نو رعلا ل تہ ہوگا ۱اگ و حص کے کے بع رھ ری اھا سے اور رآددبار یر ست» ہر یکر چا سے اور
ٹور اتا کرد یلزنا رم ہو نی دجہ ےد تھری کرو را دس رین ری ےہ لپا رطال ے۔
عقوم مر اور تن ( گرد نکی دوفو بل )سے زائ کا ٹا ا رد ا ن 01
اکان پچ ری واک ےد کر یلو کا رہوگا وگ مانو روز دلیف با اسب» اب اط رذن کے وقت عقوم مرک
کان شرو سے وقت انور یں حیات تهب دوعا ل بر ال اد پک پاک دک اهر بل حیات مشق رہ بال در ےا
تر نہیں ءاگ رحلقوم مرک کے ےل ی حیات تقر ھم ہوہ یا نکوکاٹ یل ( اوران رم رجا سے )ا5 علال وگ
>ے با قاعدہ ذ کا چھو 7 E سے اکنوبیی می کر چاے اور
اقاعدہ زع م کے )ےکی بھی عض ووز یکر س یکرد ینا کا ہے جیما کہ کی نکی عد ہت ”جدے ۔(ے با تاعدهزر
کر کح ںا ے مدع اور ے با روز یکر کے ان رمق ورعلی کے (u?
زع مش( ابمل ) تم دکا ایا جانا شرط ہے لبذد اترک اتد ے چاو کے کے پر چا ادرک اکٹ چاسے ہیا چاو رتچ رک سے
گرد کاٹ سے یکول شکاری جاور پا خو ر اکر فک رک ےی تی شکار کے علاد وی نشانہ پہ یا ا لک تو تک ز مانے کے ے
چلاے اور سکول شا مرا ان سورتڑں یس چاو رتام ے۔ا ری ار رپچ بانیم او چاو رک رتم چا »یار دنره
ول ترا ی یلک جاے »یا یک کےارادہ سے چلاے اور دوس ےر نون لو فطل وگ
تصر یا ال کے کور وکا نکر اپار -
سنتیں ؛ : (۱) اون کول اکر کے اکتا رک ردان کے یل حتصہ می لچک رے کیٹا ںی تردن کے اپار ےا 1
مورت دور ولت »ول ہے ال تھا یکافرمان ے: فَاذکُرُو ام الله لھا صوّات رحج : ()٣ ہیں تیں
۳ اکر سکن پر ال رکا نا ماو ) رت اہن با ر مات ہیں :ی نین برد رکا اک کے مارا فلا اگ را رب ای
کے بر ار چھا > خطر و ولو ما اک کے ہک ارم زم رح ریگرد واے دک جوا تک کر ے۔
(۳) 2-6 تل بجر نی لگا اورکھوڑے یی تیوا نا تکو با ی سکروٹلڑاک علق میس لچ گمردن کے اورک حصہ یل زر
کرت اورا اس ےد میں پر کے علاده لت تول بر هقی اگ اون وذ نیا کے ویر مس خلاف اول ے گر یں“ ۳
( ۳ )و وین رون سے ورزوںطر فچادرثوں رگوں کو کے( رک 2 زرے(سلے )۵ )مالو رار“ انز 1
چ للت ل ر وکر ےاو رخو ری قیلہروہوہ(٦)ذ یاشگار کے وت رف ایگ١ للکانام لے(“ ین مم ال پڑ سے )| 7 مرن ار 2
بر هیاس گرا سکم کات رک وه مین ذ کا اس کیان تھا لی سا لتاب کے بالق اردیاعر دیکھئے سوره
ماکده » آیت : ۵) عالائکردہمکم انیس با تھے نز زا کے مم الد یڈ نے کے بارہ بیس شک ورت می ل1 پ هس انشام
سل رگا ےکی اجازتدگی(بخار ی ابوداود ؛نسائی » ان ماجہ )اگ رش رط وت شر کک صو رت می طال نہ واہوتا_
آمت: فكلا مما د کراسم الله عَلَيه ان کُنْمْ بِایٰقه مُوَمِييْنَ “(الانعام :۱۱۸۰)
چم لاور پرال کا نا مکیاجاۓ ءاس بی ےکھا 4 ءاگرقم ال سک اکا م پرا مان کت ہو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الُساری 1۹۸ FE
شش سآ یت ٹل ال کا نام لاک مات وارد سے اور ےق قراردیا سے لو 1 اک سا ردن کن ان کے
بل کے لے ی شدہ جا نو رراد ہیں کوک ایک دور یآ بی تک روق می کی کتک چ نیز اس پہاجاع ےکاخ ال مان
ر روا شک کم ا فن اسب
یں می رح نمرج" یم ور حدبیث میں اوقت زر اورعری گنا جا 2 مکی م فو هد یش یں لوشت غار ٤م الد پڑ ےکا
زکرموچورے_( الرشکا رونت تم اشن یڑ ع تی کن کےدقت ارک جا رکشت ور ہونے اورک سے کے وقت تم اللہ
هنشت ہے۔امام رویا ے۶ بھی ورڈ بی کے کار کے وشت کات تب تراردیالے۔
زر وت اش و امھ ابا مت یا٠ ا مم ان سول ال ھہناجا میں ہے وگ ای یی اش ری اپام ے: ال مت ذ علال
وار ب ککاارادہ ہو ہت کف ہوگاءاورذ پچ رتام او راگ راس اراد سے کے یف ےا گرا تک ا کرد باون بلو
گرووےءاورذ یال سکاب
کیا لکتا بک کے لے ذج اویسلما نک خا کم کے لے بورعلا ل ںا EA
مت ارول اکا نول جو نک نیت سوم ی ار ےجا تڑے۔(ا ارک کا ا تفای - ن کے رهز ا 7ا
اورابلوريادت وم ارکر ےا رکف (e
خلاصہی هک اوقت من سی ارادہ کے )صرف نام لا :یا خطلف کے مات لین ام ے٢ اورت رام له
اورال روٹو لصورتزل ٹل ز بچرعلال :گا اگ رمطلتا 1 اپ کے ےڈ کاقصر مولو ول اورز وولو ل 7ا م ؤیںء اوم وعبادرت کے
فصر ے ہولو وکر ہے اورڈ چرام سکس
ات لات کے وقت ا فرب 1 اج سے تقر ب سک کرے وذ ہی علا ل کس »| ار بور تیم
واد ت فن گر ےو وکر سب | ار بارشاہ یآ 1 وره خی شش کےاظہار کےطور با کارا 9۶ نارای مر نے کے اه
تقر یپ تمحز کے کردواان کشر توا که یام »کوک ا می را کا قص نیل پایا جار ٰہے-
T(z) پ پردرود وملام پڑ سے f سدقت ال کاذکریش رد ہے۔ابذا یکا ور ی روح ہوگا جیا اکاڌان از
)635(۸ ےیل افو کے سا سے( غ کے ے )پا ہی ںکمرے بر زی ےاٹاے اور چ ر یکت او رر کے یراس ت»
زر کے اعدم نے کک ماو رای مود ےہا سکس ا ا ہے ايلودو AIDS ده
)۳( ذاب2صسح : زب 2 ار ڈگ کیو گر ے والا ہے زا ڑا سے دانےاورشکا ور جر دا نے شاد
سپ بل ہیں:
١ -ا ی کے نمرج رال ے مارا اج علال موم مان »ده لیا ال ناب کل میا ر ریک زره
کیام وت۲ زادہو یلام پا ند ءالشتھا قران وطقام این َو الاب جل کم "س(مادده : ۵)(اورائل
تا ب کا بہار ے ے ال ے) کیک اوردی ری لموں کا چطال 0
شیا رک نے والا اور چاو روا ار کر کال پیت کر نے دالا بنا ہو اکر نابیناشگا رک ےا علال موک انم
می وگل »اور مول( چون شش ہوا ) 1 کر اکرو سے »ولراك شیا بل تصررواراروموچور ےج نین میں جوا لک( چم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
E 7 اساری ۹ ی
مال یں
ل جاور کے ون در ول دو ود تسس ین ا ای ککاز تیال اوردوم. ےک ام یذ تام سے لا ایک
مس ماورایک یئ لک ری رک ردن بر پا یں یادیوں< را یناد جانور کے ذر بر ہاو رض رر ب کا چطلال ال
41 ۳ اکر یگ جا اورشگا لے ات لو ں کک با ے و ام توگ( جیما اسلا ن ریذن یاج ۱
چرے) ھ0 ترز یر جا میا ۳5 ا یاهب نشی کر ر2 من وی ایک کا نم اس مہ مارےء روهار
پات ما 7ا ہوگا۔
(۳) ذبیسسح : زع کاتسا رگن ہے.ذ یی کاب اول دان :ونار ے( ن جس اوش کیان عطال ہو )) جس میں
ینامز کے وقت جا ر تفت ومو ور »و ور ووعطال شوگ اکیوگد:مردارے۔الہت بها رجا ٹور ری ری سل ای
لال ہے جیاتن یباتک طرف کوب
حیات مستقی ۵ : ی روح وان کے بدن یں »و»اورافیاری کت پا جا ءال سک ملام ت خر کا بہناادرشد ہے
تا رت یی
حیات تمر کا لقن با طال کمن شرط ہے ۔ اگ رال کے وج دش لک ہو تام ہے ۔حیامت بر وزج ( کت بو )نی
جا ور و یقت یلد بین سن ےک یقت افیا ری ھت با درے۔
کرک بچ تک پڑے پادرنده اس زگ )کرد سے اورا ےڈ ا کردیاچاے لو مال ہے تب دک سس ہیں حیات قرو
هو ورهو هو درد کے بعد ای کی مو" شی ہو اگ رما تر تو علال توا _
۳ ماکول اتو رکوزز کرت را بے ضا پا گرا وراج تک نببت سے ہو اضر ار( یل دری) ای ورت ٹل اکا گم
الما کا سے 2# راوج یں ے۔
خی رمقدورعلیہ پ رت دخرہ چا اکراےڑی )کرد سے را سے د در ور ںیون وتا شوه اور و ورن اس لوالا مان
علال ےش جرال روتصول س کٹ چا ے ہفورأمار نے الا کار ی نگ جاے اورا سر اک ضوجراہوجاۓ رم موی ہو ی
دجہےتدان ے٭ یس ور رک اآئں:لإزادوا اروز کیا اور رآ ریا ٤ی ادا لوزن ہ کہا ےڈ اک »پات روت نی زرد شاد پاست»
شا ےتا ر وہہ باتھاءیا ری کال یی رتاو را دنه قاتا موزل شس دو پا رال ہے
چیہ اک ایک پد کے او رر ےو اون وت سے شکارکر نے کی ای این لبود سک
اردان ش تی وی رہ کے کے بعد ات مره نول گنے میں تچریی بی رکذ کرم کب ہے ۔ اکر نیرت اور وہ
رجاۓ پٹ بھی ال ے وگلا لی حاات هل( ری ) 2 کیضروری؟ ال ترا کے ھی ہونے کے ایکا دوز اش ما یں ہے
مار مس یز 1۹ 3 شس یں ر یا چاو رالٹا ارااورا ےرا اکا ورود( فن ےل مر طال ے۔
اکر چاو روص مر کےا ٠ک ای لکضوچرا بد اکردے بن مورا )کے والا شب ردد ےل اورزتم ےاے بارا ےا
زک مو le ادردْنً کرد ےا یاڈن کا موق یا تلا اور وه گیا نو پانورملال f مین راخ شروکضور| و کل وہ ایک ز۸ ہکا
چداشد وضو ے_
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعنة الباری :۳ جسلد سو
کراپ یکوتاہی ےی ارو کر ے(اوروو مھا )5 علا ل ضہہوگا۔ ہلا پا تچ ری ہی ہو کو ی چ ری بین لے یا
ری قتلاف یں پش جال هک کے ی یں پا موی رم کے زرلچدات سب لکرد سے کی ردویارہ ر کے اے بارد »وان
صورتڑں ٹس علال ن ہوک اگ رت رک خلاف عادت کے مطا ان او رمتا سب وو جک ہو کن اشا باش ہا ے بام یی نےعلت
کر ید ے۔
جوا نز کر تاجوز رورٹوا رہ ولا ای لو 1 کر ہا ے روم وم HTL اکن دموا سح ار یوار وروی
کی تھی سک زم کنیا اکر مارد ےلو وو علا ل ہوگا کون یوید کے ہوئۓ آوٹف کے ا ت ے»( لوا ایر مار سے ایا 11
جلت ینک روات سسا ہت ہے )کیا شفاری افو ےڈ لھا ےل رف سے دعلا ل زہہوگا۔اگراےے چا وروا عدن اکرنا
کن جوا وی شروری ہے مس یگیطررت کرد سے ےو وملا لد:گا۔ 2
ایک اوشف دسا اون کر ے اورادپہ کے اوشف سل نر وت چو کے اد ارگ اورا کی سے ۰۴٥۵ جا لو
دول علال ہیں گوا سے دوس ر سے اون کم رہہ راو کے اوتف کے إو چ سے هراس یا شک + وک نیز ه سے مرا با مو چ سے بل
علال شوگ - ۱
() ذبح کا آله : آلہایبادھاردارہوء جوز یکر ے۔ کے دہارداراو اء اف سس ونر هواس گیاء > اور
دات سک کون ںآ پ فان ہے :” ج( چ بھی )خون بہاتۓ اورا ( نود اکا ناملا يا واس ےکھالدء مز دات اوران
سک (صحیسحین ) دات اور نکسا ردیر یں وک ا کی گیا( غا رک جانوراینے داشت با خن جس شا رک لک سوه
علا ل ہوگا)
ری چز کے پار دد با اور لوچ سے جانورمرجاۓ بو علال ہو کون ےچ اور ردا موش کو ے یا ا ا
ال کلام کر ما۰2 رتچ ری بہت توت سے چلاے او دال د با سے دہمرجائے ( کوک آو تک دج ےک اکٹ چا -2) و
ما ہوا رای چا رمد ورهواو رال کے اد کے شکارم م۰ او علال »شاک چاو رک در راجت بل ہیا جم ری
وج ےم ھا ےو قط ملا ال - 7
ار هارو جوا س یاد رتت ےت گے او رمث زی ہو رز خن بکرم ہے یا جج زوا 1 مرد سے ترشا رک کے او رک کر ےا ہے
خارطال ہےءاگ زی ت ہو شل صرف پا زوو ٹ جا سے ءیانی وین زو در مومت طا ل
ت کے کے ارقا ری او یز ین با پہاڈ یرل سے وا گے ادرم ے بای شا ےک اک ین ےکر اور ےلم
افو نس ین کنا 1 مج سگمرےاورمر ےو ام نوا زگ دیاش او
ا کے نہ پان شش تی چلاے ( کی سے پل )رتست وہ مر سےا ال سپ اس کان میس دنر کے ے
زنک هر ند پان کے ہوا( فضا) مش ہو او رتبرانداز ہایس ہو( رویرهش ہو )نے طال ہےەاورتراندازگا فی میں
مرلو ام »اد را ند پانی سے پا رہد اورت نے کے بعد پان کر سے( اورم )لو 7ا سر ال ئۓےباباہربے۔
11 گی گور وصورتوں یس اس ونت ملا ل ہوگا جب تی شکارکو پا شیش ےڈ بے یادفدداپن لو ےک وچ ےڈ بےہاگرا 21
رح ڈو بکرم ر ےا یاقا ال جآ گ لکرجاے ووی ام ہے - کر دا ور بالات ورال
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ب ۸
کی
3 الباری ۲٢ جلد 27
مت رکنکی وچ سے فار رت ن اور تک جاۓ ہت علا ل وکا( اعد ہیں کی کیک یط رح ےکر نے کول ر نس )
شکار
آیت:(۱) .... وَدَاحَلَلتُ قَاصطادو ..: (مائدة : ۲)
ترجہ :اورٹس وقت یق اترام سے باہرآ جا وت ارک اکر( مت اب شا رک انح تح یی )
(۲)... قل أجل لَك الطیبث وَمَاَلمتم مَنَ الْجَوَارح مُکَلہیْنَ نموه مالک الله فک ایمَاانسکن
عَلَيكُمْ وَاُگُرُوا اسُم الله وَاتقواللّة ا اللّة سَرِیْم الجساب “رالمائده :۱)
رع پد باد کیھہارے لئ پاکیز ہت طالکی کل ہیں +اورشن شا ری چاو رو لوم لیم دور ا روگ
اورا اوا لط رش یم دوہ یم کالہ نے لیم دیا ےڈا شا ریا تور فا راضہارے لے 1 تکوم 3ء اور اک پاللہ
14 می ل اکرو وراش ےڈ د ے د پا کرد تک اش تان ہلرصاب لت دا ےے ہیں »
ین وغیرہ میں ضرت ع رک بین مام او دا لطس سے مرن ما خا ری چاو رول کے زر لرا ر6 از اورا ی کے1 داپ واا )
م ور ؤں۔
کر یا تیا ر ے موک کے ا ہکا مک زر یج یا شک رک دان کے لہ ہال اک کے اکا مک کر ہے۔
رمت رورمل ?دان کے کار کے ے بور لہشکاری درد هپا ند کواستعال 29 سب» یی ےکم ءتینرداء چنا گر باز شا ین
و 7 ہ+بلرہرحیاادرکار لی الیم دیاہواہ ہگ سی مم کے نیم دی ہو۔( لوا شاد کے کے سسا کیا وا سے لم میں و )
تعلیم کے شرانط
-٤ئ ار کے لئ جاتے وقتء جب زمردار اقا ء اعد شل ا ےڈا ےاورر و سک وه رگ جا ١
٢-جب کار کی اور برا جن کر ےو شکار کے .لئے جائے اور براجت مو
۳- راو وگب ر کے است جانے ترد سے کرا ت کے دالا شار ار نے_
تلع لاس ضخورظارا رشت لیس ت مت در ارف مگب
۵- یرال امور پار انگل ہوہ ھال ت کیان کے ماہ بین کے اعتبارہےاس کے م موس کیان مال مو ہاسے۔
محترتول یہ کرک ند ہک م ل صرف دوم ری اود جیگ شر کان سے کم ہہونے کے بح دشگاری چان ورک شارکاآوشت
ویر هگا پاک ارش فقو ماو دہ شا رام ہے کاپ یذ ف رز اکر وو ای ٹل سےکھا نے تم مس کیا
(صحیحین )اس سل ال نے جوا کے میں ہد تام ول ساب از وا کر طے۔
غار س زارو شرا کا یل ےلو ش رط فتورہو پچ ریا سر 0 17 مال یس کارب جو سے اوراے 3ں اکر ےلوہ
علال سار بحرا اوقت ار کے فشا ری درنر ہکا جو وف شنز ہو چنکایادہ چلاگیا ب4آ را الس ےکھالیاءیاما کک
ودا ےگھا شا تال .رک شم ورن وا سے عود هک چانو ر کوخ رک سککا ہف ال تالم پا نہ بسک
کول نات کاخ ردم سے ےشکا ری درنرهاوشگار موز ےلو دہ ظا رعلا ل ہے شکار کے بحرظاری با تور با ہک( ا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری rer متسو
کوشکار ےرہ سک کا تدم یر ر]ہے۔
مک دوس امضوتر مات میں غار کے جس حص میں ےہ وون نیا ست مفاظ »و گا ۔ا سے مات ص رجہ پا اور ال
یس ایک رہ یا کر وتو کاٹ سےا تما جح یکا ٹک چیک نک روت لاب ۱
ازرروا نآرر ہآھاشگاروزی نک لان نیا کت تب ہوا یه پیر شکارم ددتے میا کک باس یبا کی الہ
مو نکوا یک طرف خو پر »هروه تا مب ہو چا ے اور بعد مل مدوعا لیس میں لے تو 7 ے۔
درتدهشار تلا وروی اس کے کے ست» اراس کے 1 وچ ےا قوت ےڈ ے 1 وجہ سے رٹم کے وہ
مہا ہیا کیت نز لو ں کک ہے طال ہے۔
ارتام درندہ بات ود شا رک کے است مارے٠ ال شاد جانے کے بعد ب کک دی رہ اسے پ راد سل سے انا
کی فا دما شکارعلال توکو ی سان مل ار یگداس :پچ ری ۳ رسل کے هافر 1 وچ ےرقار
ہد اال ہے مس کے ہش خیرم رم دوگ ستاو رازن کے با کن کے ےرت ریسا ئے وب شا رهام ے۔
شکار کی ملکیت
بقول!ب مرا لضایط یت لیر شتا رتوت 2 کر کے1 ا یما لپ ہو ہا ے٤ (اورا سے یس ںکر نے )اکا
الک من جاک( ون رز مو )
ارار کا ترمو اورا یک لیس تکاکو ان نمو خلا رگ پر بای اور شکار کرم ام ولو حا ایک
(دفا گی اور با۶ کی )قوت پا لک کےاس فا کر سے سےا شکارکاا تک ہو چا ےگا جس سکیل واش صب ذ بل ہیں۔
لماعت کرش سکر نے .تو ا سکاما کک ہوگا ,لیس تکا تد د ہو بتک مرف اے کے کے لئے
کبک ما کک موک کین ایک مباع چ سب( کلمت ال ہے جویھی پا سکس ) لبقرادنگرمیاحا تک
ظط رال ار نے تا کک وکا کان دوس گا ات ےنور تاتا سس کے لئ پا دوو ددرا ٹس کیک ہوگا۔ اگ رشار
دور ےکی کی تکا اث ہو ود وش ره ان پا اقا وکام کے اد ررم کشا را کیت 1 ریم کی کیت قوف ر ےگ :
اگراسلام لا ےا سی کیت سے“ ریا بی رےگاء کر ٹر رک 7 سے شکار ےو مد وال باک ہوگاء اور کی ےے مم
ہے دن دا لے تر ےکا رک ےل گے دالا ا کک ج وگاء ود شگا رگ ے دالا ہا کک ہوگا- ۱
شار یکوک رک م اس کہا ال لو رمرم جاے یا اے پان )کرد ےا زولوژد ہے کر دس( 11 وچ ے دو گرا و
کر والا دوژ ے سے اڈکر ہیا ور والا اڑ نے ے اور دو ںل ظ رر 2 تا کے وال رال سے ما 2 7و اس وا یک
باک :ہکا Rf ۱ اس پر ڑکیا ہو غا رک ہے مات جا کراب یل دوڑ ما ء اور بآ سای یا اکر کے اے پڑت مان وبلا
سکیا لک بے 1 اگ رشکارکودوڑ اۓ ادرو مت گکررک جا ۓے ما اور پا د کی وج سے ال سے رک ها هلاه
چ لی ےکک ما کک نگ »رلک بعد پاک اد تہواود یال ےرک جا ےہ کک بن جا ےگا۔ ۱
قاری ار کے لئے جال لا ۓے »کار کے اس می لکن سے ہے ما کک بن جات گا < ج پک غار ال ٹل ےرک د ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف البساری ۳۳ E
کر کے وا ال فعض کر سوام ود و پال موجدہویاتہەوء اورشگارگوا طرف سل دور ایا »و با نہد وڈ اپا )وه یز جالمار »دبا
حصپکگا۔ نے کے بعدرشکار جا لکتز وکر شلا رال حا ملک نے ہخود دماح ہے ج وی شا رک ے٢ تک ہوگا اکر دوسا ۳ جا لک ےاود
اا کیت ےک ر نا
اکر جال گار کے لے دادرما رش چا سے ابا تمد تھے ےکر ہا ے
اورا شا ری ماک وا اس ست ما لگ شہگا۔ الراريال یہت چلا ہا ے٤ اورا سے میاو قاد رواو جو گیا ے یڑ نے مالک
ہوگاء او ار چا کاوز ن1 ےا و تور تم کرد کدی سال 0 وال یبد جک
ارخ ی + سکردے »رورا سے با گے اور 2 ملک راجا اا٥ لک نے ود دم واود بآ سا اس کے
ملز رش دا لکردےء یا ج یک وچو نے جوش میں پا چاو رفس می داخ لکرے مت ما تک سب ےگاءاگر اگ ککرر باق حاص رسک ہو
ان ومد مت کے ان مچ کان نوا اک و دابانگ موه کے شاد( حونسل )بیان کےتصد
ہے یق رک نے اورا الطر شا رک مارت دا حول مولو OA شیاتہ متاس ہے1 ال ندم اورا کےا ےو بوذ کان کان
اس کش 4 گانٹن سکول بنا ئ سے دہ ما کک نوک ءالمیرالکا ان
ھی ای کے میس راق ل ہواوردہ تک راست ین رکرو ے» اورخش جو کہا مالیا کی سے سرا UI چیک
مالک :گا کرش ابا وک اضر مت دحنت کے امال ڈا گل یکاتصو ل کن ہو یس سے وم ی کا الک نہوگاءالہ تع دسرل
کاب ہش ا کات مقرم وکا بل جات کےا گس رکرنا ام سک چردہما لک مجن جا ےگا شکا رک میس داش
ہو نے کے بعد رت7 کا تع روافتیار ے» دہ درداز می رگردے: شار 23 تک ہوگا ر بھی بیش نرگر ر ےو
با تشوگ اون اد من شا اتید رسد ینکر ےک کارا اس للت بت پور رس چا ےا ال ںار سے سے ووا لمو `
گرا متیرے کچ ادها لک شہہوگاالہتہ دوسروں کے متقاللہ کل زیادہ تن قرار چا ےگا ءا ادوس را کر کے تک مین
جا کی یلک روگ
مچھلی کے پیٹ میں موتی : : گر 05 ار لی
روش تکرد ےو غ بدار مالک ہپ ذکا(#تضول کے وی مون تکار یکی ی طلست ر ےکی )گرم سورارخ دار وتف رف کنر
+ جب موہ ا کادو گر ےء ارف وخ ت کر ے افر وخ تاو کر ےکن دی کر یلو نشار ہوگا_
شکار کو چهوز ڈ دینا :اموچ ےا پنی یت کے شکاروں پر سے طلیت نتم ہو انی اورا 7 دلدیالائم
ہے دہ یالاک طر ل بت ےشکارکایا تسس کے ا انلم عاتھد یک نے اس لازم ہب کا لگ
کرد واه موم ر پاہوہ ی جل بیابان س وس چانورول شل شا ل و چاسے »با کک سے کے ہداز خود شا رک زاوکر نے
سےا لکی کیت آل نہ ہوگی اورا ی طرںح آ گرا لس ؛کیونکہاس شس چائل ر مکی مشا بہت ہےءل(دو سان کے نام سے
اباگ مودوں کے نام چاو روز ر ےے ے )نز دبا تیدانوں کےسا تج وخلط ملط بہوگاء اورا کا شکاربہوگاء الم مال اولاد ٹل
ےک ای ککاشکارکرےەاورا سے روک کال ان ره اک روح کی ات کے ےکرک زار رناداجب ے
رجا اعد یت ٹل ادلا رک اط را ایگ بر روز ن ےکا ذکرموجود ہے نز ایک سر رنگ کے ند + سکول کے شکار کے بحرووقریب ۲
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف الاری ی جلدسو
1 کر پھر هزاس 7۶ پ هودنا ماقا( امو غر ہے دلول جد تار ر اددیا ےد یاروامت
ری الودا ودش مو دس )اگ رشگارشرواولا دک اوش ملا ل چو او اے( 6 کرت بھی م دھے(آ ژاورنا کی زمہیں)
املق تق ری( جے مالی تق فا تک اغقیار ہو )فک رکآ زاوکرتے وقت »مش نے اسے مہا قراردیا .وج پلز له
اسے بلا مان اس انا اور ددم ر وگلا باعلا ے,فردشت وغ ر ہکا وافد دوگ( ا ی طر آ زاوگرنا لال ہے )کی کے پاس
پہندووظیرہ ہو ادراے ذ نکر نے پاکھلان ےک یکوئی صورت شهو اس ےآ ادکرنالازم ہے۔ ج برندہ خی ہآ زا دس کے بحر ھراو سے
کا حعادکی ہو ءا ےآ زادکر ے لوی یں
5 مستله : رو سکیا ےاورانا گی ہالیاں رہ چوا لب کیک دیاس جوک ےا اسب کک ہوگاءاورفروشت دشر ۵
کر سےا وکو مروا رک یکیال سے اعراخ کر تجگ استهد ہا خت د ها لکاما کک ہو جا هک - ۱
فا ( ن چ لاپ وغ روک تک ؛گذر )یں ےس یکو پا لے کے لے روک رکا تام کی نارآ واز
دک سے انتا کے لے اےقی ہش دنا علا ل ہے۔
پر ندون کا اختلاط : کسی کے لوتر شلا دوس 00 وا یں( اورا ا کے لکوتڑوں شش مل ہوا یں )لو
اک لا اک اطلا اد بناادر ےہا دینالا زم ہے اکر داو ۓ ضا امن ہکا »ردول کے درمیان انڑے باچوز ے ودش 3
او وو مو تت کےا میں سرا کت کے ما لک کے ہوں ور وا ےکہوت کے پادہ تک موی کی لیت ہیں یامہابح لے
الم رف چا ے کول لاباحت ے۔
اکر ایک کت دوسرے کےکبوتروں میس شال ہونے کے بعد دوفوں کے اکچ می دآ یں ا کی تیسر ےکوی گنز
فروخت وکر یں ءآئیں میں ےی دوص رہ ےکو کک ما ے2 ے٢ اکر دوو وا ےکی کی تح راو علوم ہواور پ رآی کک
بت را ہوہ اور وولو لی ی جم تب نس اوفروشت 2 ء لو 30 ہے اور تجراد مان بت نیم ہوکیء لا اک کےسواور
دوم ے کے دوسووول »اور یت من زار مولو او لواب با داوم دوس سود پرا یں کے 1 ایظر 2 رولو لست کے نت بسک بین
کر کیو ترف روخ یکر یں بب کی ع سےء اگ رت دا دنه یا تست ساد ن+وق کج ہوگی .تا ہم ایک اس رح کہ
اٹل حن مر لور ہوں .فلا شمت پم کور وخ تگردیاءلا تچ سا ری دوم ےکی لی تکاایک کور اس ور ول شش
شال ہوچا ے ماو اج وک کے ایک کے علاد کور و ںکوکھا گے ںی 1 بل اے چلوں »اک تور با خرصو ری مق
ا جک کیت می یں )فصو ہو وں کل ہا بل کاپ رش گرا سک نکب رکا
ا0 کا انتا ل ترا مک وا 1 کک کیت زال دمو ارپا ور ولل تام یت
حلا ل وحر ام کااختلاط: کی ےدرم یدیا کاددال یں دوس راترام مال شا ل +د(اوردوفوں مل رق
معلوم درو )نو ترا مکی مقدرارجداکر کےا ےجنس تصرف یر فک ناو انب ہے ءال شل صر فکرد سوق یس (ا اذ ائی ما یبن کر
)تمرف راا ا ر یک پہلووا 2 ہے جداکرد وتام مال اسلا لک تهاقف ہو اےلونادے٤ورنہ یہت الما کے رد
کر ے باب اود ہہت ا لمال کے مار ل صر فکرے٠ جب کال ے وال »وب
شکار مین دو کی شر کت : دواشن اہ یک وت ایک ارو یکر کےا لات 2 گرد او رولوں! مس کےا 1
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسعفة نارق ۲۵ E
ہیں ء اگ ر ایک توت 2 ,گرری,آوویبا تک ہے اکردولوں ہے هدرز یکر اورصرف ابکاوت ایی روا لک ہوگا۔
خاتمه : )اتراو روات کر سے او رکا تھا کرد سے رذن کرو ےا علا ل ہے او رر سانجا اکر »۸4 رل 91
کر ےو رام ےکی فاس یا یکناب نے بیٹمرد کرٹ نے مل ینک رکاذ کی ساو اس ےکھانا علا ل ےلرک تی میں سان
درک نرہ( جن کاذ ال ) موجددہوںء اور یلوم تہ وک ز ازع ام ہے یادوس ا لک اکھانا علا لیس .الق لصرف
لمان ہوںء یا مل مان ا اب »ول»جی اک اسلا ی تیال علال ے۔
(۳) ترد ھار دا ری | ےپتھیار ے شا کرم امو شکار ای سے م رنہ جا ( ی با تاعدہذ کر کے علال ہہوگا) و اس ے
ٹکار چا تے ہے ؟ اگ موب شکارم رجات و و ایی ےاتعیار سے فا رام ہہ( کد مردارشار ہوگا علا ل نہ ہوگا )ایی تھا رای قوت ے
( تک دھادے )ارز کےا ۷۶ ردنا کل رد ےل بیقرام ہے۔
(۳)ذ شد ہ مانو ریش لضو ی درا جزا ری طرں علال ہوگا۔
( ۴ )لی زند جوا نکاکوئی ج وکا ٹگر١ اک کیا باس طهادت دخجاست شل ال دا کے مرد ہک طرح سے عد یش
سے جوتصہزندد ےکا ٹا جا ئۓ وہ مرد ہے (حا اکم و صححه )اسان ییاور کےا اء پک ہوں اور ات کے
جس بمان مال چانوروں کے بال دی اون اورم اک یں جکہان انل ییاشگ کی کے بعدجداہوںل ءال زگ مل چرا
شروكضو بج پال ہوں دوش یں انان کے علادہ تاس مدا چانداروں کے بال س lef ا کل ہو کے »یوگ بدا تاوقول
یں کر ے۔
(تلخیص ۳۳/۳ اءفتح الوهاب مع الجمل ۲۵۰-۵ نهایه مع الحواشی ۱/۸ ۱۳۰-۱ مغنی
المحتاج ۱۵/۳ ۲-۲ ۸ لاقناع مع البجیرمی ۷/۳ ۲۵۷۱-۲۳ بغیه : ۲ء المجموع ۲۵-۲/٩ اء ترشیح
۵ء تحفه مع الحواشی ۲۳۳-۱۸۸/۱۳)
4 مه ٠
(دربال)
اروا سے اا مش ن کے1 خرکک اد ےرب ماک لکرنے کے لے ھول وع کیا چا ے٤ اے اتک ( رای )
کے وال 2أضوته »ضحي » أضَكَيَه » اِضْجْيه ء ضویّه ء ضَهِيّه » آشاة ا«إضْحَاة 7 تفا ستمل
دراک EES سےا وز ے م شی د نکاا بن راگی حص کل ا کاایقرائی دت دک سییر بن ادر زات وص ر فر
رع ےتیل شرو مور آ لن وعد یٹ او راما تال لش ردکیت تابتع
آیت : ”نْصَلِ رَبك وانحر ''زالکوٹر : 6
ترجمه: سآ پ اپنے ہوروا ر کے واس ناز پٹ جے اورقر بای الآ یت مس اس قول کےاعقبار نے
ر با کے انورو لگنا مراد
احسادیسث : ( ٦) پ کی ےم مایا یم (۱۰ / ذدا )م این؟ د نے( انی کے افو رکا)خون بہاۓ سے
دب رل لکیاء اود بش ده رو زا مت اپنے یله اور پالدل میت ]| سک اددیقبًا کا خون رہ ۓے لن پک نے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن سای ۰ جلند سوم
ےئل پا رگا وا ی ںی جات 62 (اورقجھ لیت سےسرفراز »)بل ا ےون دی سےانجام دو راہن ماجه » والترمذی وحسنه )
(۴) ایک حدےث ث ںا ١آ پ نف 11 صرت ابرا می نی وع لالصلا ج اسلا مکی سر اردیاءاوٹ بای گا کے ہر
ال ادرادن لا ایک اک PN این ما جه )
7۳ ۰ ' جو حیشیت وات تل کے باو جو دق ربا ین Ea پوت کے اص زاین
ماجه » ورجح الائمة وقفه ) (نیل الاوطار ۱۳۳/۵)
(1)۴ ب نے دوسفید(یاسفی روسیاہ مگ ایو اق بای کی ات دست مہا دگ سے دن کیااددانشکانام
ی »دام رک ترم ان کرد کنا ےب رما (مسلم)
حکمت : اتی ایک یعادت ہے جوا ہک بندگی کے طور نام دیتاسا کا کی هرت ها تم
لین لصا والسلا م کت تب تر انی کے مقصدکوجاز ءکرنا را کا۱ حیاء ہے . یزاس می نام وا جو ں کی ما ری وتاون اور
عید کے موخ سے ان اي دعیا کرک را کی ہے اوخ میس اسلا ی سوا ر کی بھائی اک تر موتا »ور انیت اور
ی تک ج ی مضب وط مون ہیں-
حسکم : جس رشیرسلان ےپ گل٭اڈدا 2 سح IF 2 اک کے معمارف شرو ر یات ےا را تیال مو را
کسام اس ربا کرم سنخ کرد کر A E گر اگ تیروف ادا ف راچب
ویس وخیرہ ان بلس ےکنا چن ان ےکوی ایک انام د ےا بی سا لک مطالی سا قط کچ
اب صر ف قرب یکر نے وا ےک لےگا۔ الب امام دوک نے شر کم میں ف ماک اکر دہ دوسرو لاب میں اش ریگ تار
ریت الوالو ب انصا ری فر باس ہیں : ب ملک کے دورسوریں تچ ال درف ایب مر یکاخ ای
د اراتا (موطا مالک »ابن ماجه ء والترمذی » وصححه)
کی تھا خی ےن مق بای سن تین ےرات البرک بای د کر تج انام اےواجب نگل (بیهقی باسناد
حسن ) 09" "00" "باه پش ہاور دول
واج گیل آپ هن رز ا اداصبتگا۔
چالک جوب ش انتلاف ہے :اس لئے ZEL ٹیس سنت »وه سح ککرنا وه سے اورا 1 2 میسرت
تقایل یش بدا ظا
نذر یا التزام (اپنے اوپرواجب کرلینے ) سے قربانی واجب هوگی: شش نیتال
کے لے می نکردیء بیقر بای کا جانورے انش کے ے بھ برق با یک نالازم ہے وطیرءاگ کین ےکہا کس ابر یک کک باه
پاش کے لے ا کرای لازم قاس رازم :فادہا کا لک نے ینار کیے : س کی یکر یکا ما لک بنا
(ین برک تن کر سے ) فو اللہ سک هالک قرب پرلازم ہے ہل یاقا سک قربا لازم سے مل نب خر ید نے
ای تک نے سے و وکر ی قربا کی شحار تہ وگ ج بک کے ید نے کے بعد متام نہ پإیاہاے۔
شصنبب۔سےعة : عوام!کشروقت ےکا ترا > ادرف یکر ےکچ یں کر 7 کاجانورہے(یائش| یتر d4 کرو لگا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
پر ے2
ہہ جا
EEE. یاو ی ُ۲ قد سسوم
ور )الاک دها یلم متب اکا م سے ناواتف بد ت ہیں هک از اکا جل ےءپزاوووا جب تر پان موی ءاود ےکھا ےک
اجازت نهد »رده ےکم رک مراد اک نٹ پا سے نواس کا کو اغتپارتہوگا-
ٹین ملا حر ی فر ماتے ہی کر ںکاعا رف اس سے س نت کر ای کاارادہ ہوتا ہے ا سے لا زم ر ہا فراردیے شی شد یم
ےا کرام نے میات فا سکع شا ط رح :کال رفا ں١ غیت ہے کرم ت نی ےک رح اس میس س ےکھانا
رامق ارد تج ہیں ءاوردولو ںا م بلا شب ایک ہی ہے ہن الاسلام اام یی اورالوگرما یور وی د اکپ ر الا
کے ےن رک قربا( ادرلازم )ع موک فلا کیت کی ماننرے(قلائد ۳۲( تلاوت بی دک ے٠
ااا تا کا یہو اخقیارکر کے س بت ری ہے )
بعض مسائل : ۲6پ فان ج بت ذ وای کاچ نیوا کی کاقر پا کااراد چوا قربا یکر ےکی
اج پال وان ت22 (مسلم وسنن اربعه)
۱ جربا کاارادورکتاہوہ ا ذ ددع ہو کے کے بحدق ربا کر ن ےکک اپنے بن ک کی حص کے پل ونان اور
۳4 او ر٭جب کل ضر روما چت نمو زان لگرنا روہ ےی کچ ےدنگ 2 میں ای یکت ےس ےک قرت اورا ت
خلاصی ان ت ماج ءایشا ہو۔
ایک ےڈ اوق بای کاارادہ ہو ہی قر بای ےک را تہ ہوگی.( جو اترام میس دہ اسے یمور تام خت کر ناء چ رکاہاتھ
کٹا وروی وج ےدا نت لکالناء یا لیف وچ سے ضور 0( O رکرو وکل ے۔
(۴)جومرد ہزات خود ربق سے ز کے ت دروکر سن ہے »کول پ نے خوا یی قربا ذ نف مکی
(صحیحین ) ریا ار ہت ہے اپا شوداضیامد ینار ہے کا دور وا مب با بھی ما ے کیو ایک مر پا رو ںون
کرنے کے دپ حر ارا ب بنا“ نا بکاقر بای کے سال سے داقف اوه سا کناب نا یا
نا تب بنا کرو ہے ہا فما کنا تب بنا خلاف اول چم ت او کے لے دمر ےاو ول با ہے
۱ (۳) جودوم ےکوؤ زع کے لئے ول بناے اسے فرع کے ونت دہال حاض رر ناسنت > وئآ پ مال نے ظررت ار
کو ام دی قارحا کم وصححه ) ۱
قربانیی کے جانور : اتا ارثا ول کل مه جَعلنا منسکا لیذ کزوا اشم لله علی مَارَرقهم ین
تَهيَة الانعام "رلحح : ۳۲) ۱
۱ ت جمہ:اودرہم نے ہراصت کے لے ا ریش ےق بای اکنا مقر رکا ا آکردهانتصول چو پائوں پاش کا نام جوا نے او
عطافر با ۱ ۱
مرف او ب کل جیٹس او ريگ ری پیت بان موک سب او کرو »با مومت ہیا صن ب تھی کیپ رای
صحالی سے ان ملا د مک ترا ستول یں ےکس ال اوت یرکسع
فائده: رت این عا سے مروکی ہ ها غو پان کان سکف ابا ماد ےا خر اوا کی
ایرام د سے تھے ادرخقی کت بان پ رتا سکرس ےکی ےکن گر پچ پیداہدددائکن تپا ی کے مسلک پرعم رذ کرے۔باجودگاء
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نُعَْنۂ البساری ۲۸ ات و
(بغیه : ۶ ۳۵) ۱ ج-
رہن کے دوہ راعشو لگ ق وکل سے پیداشدہ پا رق بای ورک کان ہے۔دالمد ین می بای کیا مج مروں یس سے
زا رگ روا سسکا انار وک ,لیا یر اد ری سے پیداشدہ او رکا ووسالےہونا شرو رک لک ئے ء بر در ودگرچانورول 1
۳ ۱
شر الط : (۱) زر اوروئ کی اھر ایک سال وی ہیا ےگل یی کےدا م کر کے مولب اورک -عکلادرگریدوسال
11 بہوچگی +واو رارف اس لک ہد چاو کمک مد یش میں بط زمرت کے کا مدا حاورا ,2 مطلب وواوشف سے
او پا سال کل ہوکر تاشرو مد اہو اوردہگاۓ ریس کودوسا لک ہوک رتس راسالی اش رو ہو چا وا کے اتر
کات بائی میب مد یت سک ےمد مک قربا یک ارف فر اتر مذی ۔احمد) ایک حد یت ٹس فر ما کیا سک قربا
چاتزے(احمد وابن ماجه و لا ایک سال ہو چک ہو یال سل دا تکاس
چاو سر کے تاق فر وخ تکنند ہک ت رو ال کے پل پیدا و ہو ء ور واقف درک رحفرات ےکا نک
طرف رج ۱
تنببه : ایام الوحت کے و کیک رال ےگ کا نکڑا ہو ترا ا ہے کان دا سا رشاو کی وج ےتا ض٤
تین انس پر فی د نے تے؛ امام اذ ری شر مات میں ف مات میں )کرای دت اددسب مامح کے ند رب ۳ / داح 7
چا :کان کے ست مس جوا نک تی ہکا چا ے :اس می تقد دک ر شراک ط ران کے مسک تکفا دک (بسغیے :
۲۵۸
(۴۱) قر بای کے ان رش کول ایا عیب ند ست ول (]ش نکھائے چانے وا ےک )جس ق ول پیا ہو
ناکافی جاذور : ذب ل جافو روک بال لب
پیا اکن ان ین دم ءیاز با نکا هرک ٹکرجداہواہو کیل ہواوردور ےاظ ردا ےک کی بو ( ا ہم اس کے
تسیب کے لئے ارس موی سا کا نے حر نی )جو چا گے بھاگے اور کہ تگم چ ےجس کیا وچ سے د گی »دما 2 خر یرائری
یی وج ہے برش ودره خاش زدہ وم ترا له و ےکی والاء چووا ورپ بار ہد مکاناء(اکآ 1
اندعا )ا مو چپ ان گی وجہ سے تچ اگاہ می دنگرمولیٹیوں ے چ ر ے کر چت ر بای کے ے لثاتے وت ال کے
اط را ب ول ہوجاۓے تابا ما ( لمل ے اک یگوشت مس ال تس ن ہواہو نو بحضوں ےن ری قرب (a
ام دا تک ےو سے »را دی ردے بڑ اح کنا ہوا ہگ و ٹا+واحب وشت مان موو عضو ول ہو
آپ کک نےفر ا پار جافورو ں کی قر پان ال باک لکت جوا طور بر یار مو او( کی )شس
نو (سالک» احمد سنن اربعه »ابن حبان » حاکم» بیهقی ؛وصححہ الترمذی ) ایگ صد یٹ شآ پ له
) تقر انی کے جانوروں کے )1 گے او رکا نک لخورر 4 میا( احمد » سنن اربعه ) ایگ روات یس لان ر(دٹے )جائ رک ای ے
ذرایاابوداود » حاکم)
جائز جانور : درد بل اندرو لکىتربا ن باس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اج ی
تسج فة البساری ۳۹ جلد سو
ےسیک مک سیگ( وبا ہوا) جب دک کول رل تقد پیا بد ہکان ورا ہو یاپٹا ہراہوء(ض کا نک و
صا لگ ت ہواہی) !ت دائ کر اموا چیک اس سے چ کے پاد وشت پا نہ پڑ سے جو یبن یادم سکول ےکا
ول ہوںء پیا 1 کرو ری جو چ نے ٹیس بان توء رات یں رآ ئےء »دار دیا وا مقر جب کی زی مول ہو( علا زر اور
کو ا با دا یکوتا کان قراردا یبد ےحضولا ران ےتھوڈا اکا ہو( اک ری مو مقدار کیل وکر
میمت بل شارکرے) مول یار ول زاین تک دجست 2 او می وکر ہا ورول سے کی در ہے زک( عضوت ٣ل)
یاوخ .کوک ب هن ووی میڈ حو ں کی قر بای دک ای (احمد »ابوداود »این ماجه » بیهقی ) ۱
سیگ دار مانو ری ترف ال ہے ت راتت ری اوراین اج لآ پ نهک مول ہے بآ پ لاو ان
بت قرب سیگ دارمینڈھاےزابوداود مين ماجہ » حاکم » ببوقی) سیت کک ترا ی گردہ ہے .ت تک کی اگ
۹ 0 یں شاف ونر ہو( راچان واجو )ا ۹۹۶ 4 7 سک س
ا کو خصی کر نا :تشاد اتی یکنا چا ہے:(ا)جا درا گیشت طلال مو(۳) چاو رن ہو(٣)
معت رل ز۷ا کر رای یکی ر يفقو وچو لو تیر رام 7
فائده : اگ کی دوس سےا اکر یجاب عفر 7 )کرو اورا HALEY, 3 ہاور تال فلج
(۳) قربا فک تی رک شرط یہ کدات ذا کرت وت ای لاسرا کے لے کے وت قرا انیت
کر ےہ واو نارای ہو فض ۔ رشن ری قر فی جواو رترب چاو رکا یک طرف تن کرد ےا یکا ےک
DAI کاواس نیت شروک( شلا یو ںکہن: بل نے ای کرک قر نی کنر ا )ارذ
رش E کک نی تکاڈا کا ارذ کے نل ےکی ال تاب ول وذ کے وقت
کات ےےل یواست ہے پت نر ذکرقر بای کنو کی کٹ ہاگ رذن ےول ما کا
ڈور 9 9۰ تم ے یل دو وسم ہو کی کا رور ری تک درل کاب 7
جانور میس شرکت : خضرت پا فرا- 2ب نے خد ہے شآپ مل کے مات ایی انش سا تک جاب
»او رگ سای تک جاب سم( )کیا (مسلم سنن اریعه) ہے
اک اٹ ام ےک قرپانی می تقل سا تآ ری کیک ہو 2 ہیں ءا یع رع ع کے وپ تج ترا کی تالت دغر ہک
ده )شرو قرو کا گی بی مم ہے خواہاسیاب ایگ ول با لف مقربالی واجب وه ا سفت اض تر بای کی نیت سے
ش رک ہوں وراش جن سکھانے کے لے یش تکیت ےکی سرا ر ی کوا نحص وش تک صد کر
7٦ ھ۶0 بآ دی ایک پازانداوٹ یں خر یک ولو دی 1 پل 3 7 کوس علوم ر ہو یا ا ۳7
کر یھی مل لیس بجی اک ای کک رکوک طرف تقر لی ای مر اونٹ یراب دوس رد کش ری یکر کے ول
۔. اک ری( بح یدنہ )اق بالی مرف ای کک جاب سورد دی دور یک قر بان با دک یره یں ش کیک ول
ج ہیں یی لا کے دیراد هلق مه 7 نف لشارہوں راکش ال کےمصرف می لصرف
کرک ای کن کی جاندرو کتبا ملاع
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری 22 کت
ترتیسب : سب ے ال سات مینڈھو لک تر بائی ہےء سا تک و لک یف اون کی ء یتک ریب
مین ےک کچ ری ک جار کی ء پچ اون ف کا ایک حصب کرک ےکا یف تمه
ونگ : سب اش ل نیدرک کک چاو سب یھر زرد یرن اکر پپ سن یره( سفر کےس ات روک دصرا 91
)چ راہ
مت ےل لو رک لا ال ہے بک »وج ذیاده تی گی ہوء ورن جن ول مو ری شل ہیس جاور زگ
سف راو رمو وور مطات ال سے پھرس وو ا اعت ت ش۶ رم بر کر ارو مت سے
ے. جس مو تک ہو ہوں ءا ال کے ابل شش ضے ایک رها و وشل ےء اور بس مر نے ری نموه
اقل ہے پنست| کی کے جو نی E کش ولترارے۶وٹا ۲ کید ہے ٹیس ایک نارود لے ے اأضل ہے۔ ڼیک
دق کش تک زود
وقت : : پم (۰ روش ی رن
در ہوتا ہے ادد ۱۳ ووا وسر غر وب مو ےکک بال متا سپ هذیا خطیہ هل فر مایا :آ رح سب سے پیل
مناز پڑت ہیں ء پل را کرت با یکر سی کے سار کیا لی نے ہجار سبط ریا دجاس ےیل دن ںو
وہ( ر فکھا نے کے ے) )وشت ے. جو دالوں کے ے مقر ما می کات بای کی عبادت کول دا لس (صحیحین) اک
دیش مس ام شترا ( گر )تیه فی وصحعہ این حبان )( می دنه سے ۳اگ دوا این
حا نکی ایی روات ٹل ے٠ اش رال کر کے E Ui کسورع لیر یز بو سک بعد( گراہ تکارت
ش ہ نے امرگ و خکر: انل ہت الہ دیرلام کے اخطلاف ے6 یی راجت رات مز
راردا ادن میں فرصت ہے ءا انظراورات ا ا مول و کرابت شرل _ اگ ر٣۳ ار روب وه
سارک تلقو اورم کاٹ د سے( 5 کے )ا قراف جع ہے۔ مود تیلقا شا رنہ وگ ۔لیم
ال میس ترا یکر سب ہے کوایک زا جافورہوں :تا ےت تم
قربانیی کی نذر: کش انیت تر ابش سک تن اد یبن کی نز ر ہے ما3 ای یا کی
یت ہوجا ےکی شلا : کے پرا کے ے اک تر بسچ ها یک قربا داجب ہے بیقر بای کاجا نود سچ» لیس اسے
بان کے لع مق کرد یاو رہ ان الفاظط کے سا تحونیت نہد یا داد ریت ہوہت کی افص راح تک وج سے نز رمنعق رم وی ( لہاان
اقا کےاستعال بیس ایا ط بے )گودوقر بای کے لے نا کان ہوہ لا عیب دار کن وغیرہء کان جاندرقر با ی کی طرف ےکا شوه
t( ال داب ے8 )( رز ال کی مشاہ تک دج سے )نز کے بعد بط نے دا را کارت میس ا رم ارنالازم ے؛
اکرو تکل چا ےہ ر شس لطورتضاءذ pi ہے جو چا نورق ربا ی ینس سے ظا رو ویر 7 یتر با ن یت
ہیں تر پا اور ےن رک تی تکر ے(اورافظ ادا گر ے )ا کک ول تارش _
اکاک کو ی کاخ بانی کے وقت ےل یاقر باک برت مس با رکف ہو جا ہیا چوری بو )کوچ ے بف اس یرل
»ارس تالف ہو :لوم اور او تلف کل میس سے اد تست ال پرلازم :کا ی ہے تلف شد ہے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ر ۶۰و۶
تسج فد الُساریٰ 2 E
ړو جاور یا الس و شکارم با ہو دوس سے جاور رک کے بقلم کال تک وچ ے ٣ نام
دہ اس ےگوشت خر بل نے ء بارخ خی صر ہک ردے اگل بت تا ل کل چاورٹل ےو اس 0 00
درل نے کیا ت ای پے تمت ادزم ہے تاک یرای سےا ںکاشگ فد رن ظز کے چاو یی ای
ےن رت ریا کات ےل قربا سنا عیب اوقت ٹس اسے ایز کر نا کان ہے ہی بک وچ ہے ال لایس »
الروت سے پا لے زر گر ےوش صد ہکردے۔ اورخودا مس یل سے ب کے را سک قب تھی صر کر ے٠۱ سی سے ما
جانورش بیدنالاز لذن فد رت کے بح کیب پیدا ماو کان س س( کن )استذ کہا داجب ہے؛ اورا یک گوشت صرق
کرد سود با کل زک س یز | اک چ ےکپ اور کرتاواجب ہے رئ ر مائۓ وال داس ے کیب دا رگر ےد دوا کا کک
بن جات ےگا ء اب ای کے پد لہ ددرا 3 چاورزن تف
ذمسه میں فذر : کو اپنے ذ ق ریاف کنر ہے( ن امیش ہا ر ن دہ ) ملا :جھ پاش لے قر بای
ازم پچ را ےی نککرے ضا گی :یش نے ای بر اوا سپچ نذ رک طرف سے نکیا اتکی اق با یکا بدت یس ؤزکزنالا زم ے٠
وت لکل جائے باو بطو رتضاءزں سه-است یب جا و رگ انانم اور مین ےا ای کیت موی مین ار نے کے
بعد کی کرای سے بابلاکوتا ہی کلف ہو چا سے باو ال نز رال کے ذمہ باق ر ےکا ء ای طرحع اس ش کول عیب پیدا ہو کو بوت زع
ہو اوا یک بین پال »داب اسےفر وخ کرٹ اور دیرتصرقارت جا لا تز رای کے ذم پا ہے اد سرا ارزع
کرنالاڈم سے۔
جسانور گم هونا : انل قران کہا رکو چا ےتا ال ہکن جب دول چاے برع( کر ناور
صرق کنا تب ے۔ لا مش بی کے بحدذ )کر ے ازو هآوشت ہے ححصد 3 کر اہے۔(قرپانی شاد نو )
سنت قربانی کا مصرف :اتارک تھا کزان ے: فكوا َْارَاطَومُواالْبَائس الْْقیْر “الحج : ۲۸
تج“ سوان ما لورول اسم کی کیا باکر واورصییت ز تارج یکل اکرو“ رر ا ٴفَساِداوَجَبّث جُنْْبْهَا
فکلواینهاوآطفنو اْقانع وَالْمعْتَرٌ "رلحج : ٣ ٦ ) ت :بی جب وه( چاو رگردث کے مل کر ہو ار تم و یکھا ۶ا در بے
سوال اورسوا یکوک یکھانے وو
ابقداء لآ پ ال نے لوکو ںکی ری رت نظ رق با مر نے دالو ںاوصرف تن دنت یکوت رگا
کی اجازت دی ای یقت مد تک رن کا اعم دیاتھاء بعرمشآ پیل ےر ا کھا1ءز هروه اورص د کرو (متشق علیه )
ایکحد یٹ خرف مایا :کھا5اورگڑا ڈاوررو رز هرک مسلے ( ایگ ردایت میں ٹر ایا بنا جا وکما 5او رکا اور گر وه
(احمد» مسلم » ترمذی وصححه ) ایک صد یٹ کل صد کر ک٤ا اب هالک دیا -(احمد»ابوداود)
آ یات عادی کرش اہی سنت فلس گوشت جس سے پھوکھانا نت ہے جار میں ےکھا نال ہے بجی اک
آپ ےم ردک ہے (بیھسقی تر بای درک6 اشآ کته کے لئے مارگ اون ہے اگ ر رگا موز کب یکا ےتا
یس سے در که دک دسر ےدوتھائی ےہ ایتا یں ان تر الا کا لوشت خن روز سے ز اک پا رکا ماما رجات لاس 77 ۳
والوں کےروبرقر بای ار کب ےا اگ و موی 7و لاو رآوشت سے فی ول
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نت :الباری ۳۳ جلدسو
اما یسید SITET زمر یلآ خن
نوا زی ٹیس استعا لر کے ہیں فر وخ یکی ں کر کے _
آ یت م یلباک مک وشت ص ر ہک تاو اجب مرف ای تقر اک ود ےک رال
ویتکا یں کال کور شر رف ۷ذ2 ال ےکم رف چ لے بور تر کم ے اور بق تامسر
ککردمےاولیکمالی ہی سے ما ایک تال ے ز1 ترتوراستمال تک ےا رکھاناء رادرس رڈ جو اضجام د ینا ہو ہے سنت ہے ےکا اتا
سے رآ نت سے اور ایک ال ےکم صرق کر ےھر فکھ نا او صرق موی ایک تال سے زا نر نکھیاۓے _(دوو لصورت
یس نا ز یاد ہد کر ست»وو؟ کہم ے) کیا ے اورت ص د کر ےو را کاراب ایت گا ادرصد ہک مقدار صد تکا
ٹب( کی )ل بت را رک رت داجب ہے ا یتال کی تی ےل رم رتست راخب نهر گیگ
تست سےگوشت خر رم قہکرتلازم ۔
نت ریاف کی ما یاک دوس رےحصکوف روش تکرناءکرابہ پرد یناہ یا تا بکوبط ر جرت دینا رام سے کین میس قصا بکو
چاورٹل سے ود لے ین کیا مانت خابت »دا ھک ای عدیث ٹل وشت دکھال کے ٹم روش ت کی ممافعت او رکوال ے انار 71
ارت مت ات کات ےرام تا ےت ولا کول مر نہیں »اث یش ےک جوا قرا
کال فر وش تک ےا لک قراس ری کال پرطر رکا انفا 7 65 سے ما لا جوا گی :موز وء ڈول »اور ےشن ویره
تیاس
واجب قربانی کا مصرف : نذدوظر وکوج ےاج ہا کول صد ہک اواب ے 17 )کال وتر مگ
ماک بدا موی دنا اف وش کنا ویر وتام ہے۔ اگ راس یس سے لیبدرا مود الا زم ےواج بتر یک
بی عو لکنا مو سک تک کل صد کرے کیک مق( کوشا
انور یکرت ال ار نے کے 2 ولا 2 کی دور ی ش )2ی جائدے۔
تفییه : یکی قربا کوش تک خی ر کاود یا لاتا ویرت ہے۔ ابی عر کول خر ب نو روص دقہ ٹل ما ہوا ءیاامی رہد
س اچوا اوش ت کرجا اکل ایس اورت پر یدسا وج
اولاد ؛ واج ب ربا ے 2 چ نکر نی ا ےکی یز ار یسل صر کر ےراہ تز ر کے وقت ی مالل
N yy پیل کی کیا کے ».اتف ہو ےی تیم واجب
یرداچ ب کا بیرکھا نا پاک ہے ءل( سن ت لک مال ت تر باک نی تکمرے٠ رزخ یکل ی زییبی)
3۵93 : واجپ اورت رواج ب قر بای کے چاو رک رور ج رک ضرورت سے زا ہو را ہمت کے سیا کم ہیا رای دوصرے
گول پاچ و شتا دهعت پچ تلو زر ددم اور وق دو وت صرق
کرد ے٤ ےر وخ ت ویر هن ام ہے۔
اون ۳ ار او ونر هرن تک پا کت چا رتلیف ہو اس ےک کر ال سے اقفار کک سح فروخمت دخ کنا
تام ہے کر او لیف ت وذ واج ب تر بای کااون شرکترے؛کیوک ذ ر کے هدس نا رال سے ہوگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری rir ال سو
سواری : ای دا جاربا لورت ما چ وار ی /کا ےی جب کچ لتا رشوا روء اوردوسر؟ کو سوار یر واا
کے پا ال اھت نی اک رب دوس ےتا وی کے لے بلا ارت د ےسا ہے۔اجرت هنال سواری اکچ سے باه نس
پیا ہو یٹ سوارہوے والاضا من وک ای طط رح وشت ہو نے ادرف رقم وت کے حرف ہو ضا وال ےل ضا انوا
دوسرے کی جانب سے قربانی : کول دوس رک جاب سےا نک اجا زت کےا قر با نیک رسک خراہ
وم زندہ ہو یامردہ رو اکر ے اود چا ورن تزا و کف دا ےکی طرف وال ہوگیء ور نہیں اکر زند ہش کی اجات »وه
میت وی تکر چک تا :فا نکی طرف ےق بای کے حط رآ پم طرف سے « هیلک قرب کر سے اورفرما ےک
آپ پک نے کے ہیآ پمک ماب سے قربا کم دی (اموداود » ترمذی ہ ببهقی ) زن هل اجازت ےر با یکر ستاو
بظا تیم کی مین مب موک تما کی ہا زت موتو ف ن ول تک وت ےر 11 )کے رل صر کرد یناداجب ےء
اپنےاوراپنے زی رکقات اف ادص دن لکرکتا۔ اور دک بادا راود ےک ا
اجاز تک شرط سے درز بل صورنش ہیں۔
(١)جوچائورنزری وی سے ن ہو ان ول ووا جات کے ضرق مان یی مت مز کے رانک «r
الک رھ کرد سے »وا کی مل لوقت ن تشر یں ءا مزر کے واے زنده اور لوح جاور کے تمت یل جونادت
وءووادا گرا 2 ہے یس سے »ایک حص اور ہکن تچوا رگوش تیٹر پ رص د کر ے۔
( )باپ ورمداداا کن ی کل اولادکی طرف سے چا سے تر با یکر گت ہیں ویر ادلی اوا یکی اچاز کل نی
ان کے مال می سے کیق با یک ابا تنل - ۱
(۳)امام(خلیفہوحاکم )بیت امال سے مسلمافو لکی جانب ےکی رگاہ م اونٹف ی تل ور ہیر یکی قربا یکر لے۔ جن بگم
بیت الال می کت ہو ا سکی دج لانو کاب ےک ہکان صاحپ حیثیت وگول ےق بای کا مطال سا تطشدہوگا۔
() داقف اپنے وتف تقر بی کش رط لگا ے ہز وق کک یآ مدکی تقر با یکر کےا کے متعین افراد پر فک کی گے اس
کی وجہ سے ان سے تقر بای ساق موی دہ افراداا یتر بای ےکی کت ہی ںگومالدارہوںء ورال واق فک قرب ۷
هر غار موا
(۵ )کسی دوس سے ادا تر ل ساب ریک( ہکا یک طرف تق با ی۸٤)
(۱ )گم a وای اوگ ای قران یس( واب سکافتپادست )شا لکرنا۔
فائدہ : ایک ریت باق تک نیت ے داسف ا تک قر اردیا ےکن علا ماب ترس اکن
7 ارد یا ست
بعض سنتیں : ب کے منت هرت امامت فا میں جم اور دترم لماع کرات قر با یکو
فر کرت تے(بخاری )(۴) نمازعید(وخطبہ )کے بعد ذز کے( ۳ )زا سکم ہو( دن میں ذ کر ے(۵)ذ نع کے ےنم
خخبکرے.(۹)ذاع اورذ ع کا رخ بل کی طرف ہو یقامذنا مس سنت نان با ا کی ذیادد کید سے (ے) کین
هرت نکی م فو عد یک دج تقر بای کے وت »کم او انشا رابنا شت ے امام مادددی فر بے ہیں ء سم اللہ سے کے اور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخشب الب اری ۲۳ 2
هن مرگ (ال ابر )سکوب
(۸) تقر بای مم انش سک بح رگیر پھردددد کے بعد ہے ی هم یت وَاليك فتقبل ین "اش یتر توافت
چاو رتی ےی ور ہے میس مر ی طرف ے تول ا)۲ پ سے ایک دب ذ نایار( لزن اکہا: داش أَلكْهُمْ آلا
قبل ین مد وال محَمَیوین اَمَو مُحَتَي "(یاانشگمه] 0 گی'۔
(مسلم) نی رات امن تا و نکر ےجھی اس کے ا
(9)مسلانول کے ما میت لاملا نونک جانب سے قر با یکر نا سنت ہے جلی اکس مک حد یٹ س ےآ پ
کا امس تک ہاب ےق با یکنا فام ہے۔ یز 7 8 اکڑے
یی اکلہ :غار کیا عد بیش ےثابت ے۔
(تلخیص الحبیر ۳/ے ۳٣٣-۱۳۲ء خلاصة البدر أےے۴۸۹-۳ء نيل الاوطار ۲۳/۵ ۱۳۹-۱ المجموع
۸٦۲۲ء الضقه المهنجی ۲۳۱/۱ -۰۳۳۲۷ فتح الوهاب مع الجمل ۲۱۳-۵ نهایه مع الحواشی
۱۳۳-۸ قلاقد ۱-۳۸۳/۲ ۹ء تحفه مع الحواشی ۰-۳۲ ۹ء »بشری الکریم ۳۹-۲ ]۰
ترشیح علی الفتح ۰۲۰۵-۲۰۲ فتح المعین مع الاعانة ۳۳۵-۳۳۰/۲» بغيه : ۲۵۶ الاقناع مع البجیرمی
۳ ۳۸۷-۲ مغنی المحتاج ۸۲/۳ ۲۹۳-۲)
عم
تعریف : + قشاق LEZ
ربالاب کان مو کر جداکیا اج چ چک پیل ان سے :ع ےجا ےا ےہا رکنٹ رما تی کیا جا اے
کرای کے ےکوکاٹا اور با جات سہے؛ نیز شل طروت کے اعقبارے پچ کے بال مونڈنے اور ارف کے وشت اسے اتام
دماجاما ہے ابوداودگ اک مریگ دق از کب متب مان معترتول کے انار ے یق بے ول الراہت
ٹنیس کاپ پل نے لفط تال مایا ہے( کتابوں می حا لور تم ورور تیت ے )
حکمت : :فک مشردیت م رقف مر روما او رگ ول فو ان ہیں شا :
-اولاداشگ پک نقت ہے ءلپذراائس نو اور رکا شهار
۲ - چرس بش روا شاع ت کا مب بن ذ راج ہے۔
س٣سزت و شاور ی کی قصل تو وا دیناءاورا بس کے بن س پل وم سک صف تکومات دیا ۱
۳۔ایل وال ورشترارارثقرامواحپا بلوفقی کی وگوت س ر کےا نک دل کر با اورا بی ہت والشت اور اجا کیت
1 و لوصو رگرب _
حسکم : ی تنا نی گر پ له تول لاور پگ رام کے تھا لس امف ےا ب اران
چ سا تح عقیقہ(محردغ) سے بل مآ وو لاگ )رکال رکل یل وکر دور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۶
تفت ال اری ۳۵ متس
کرو)(سخاری »ابوداود » ترمذی » نسائی »ابن ماجہ ) ایک دوسریی عدیت فر ای را تن کے کل مرن ے٠ سک
جانب ےا دن( عقیقہ ذ کیاجاے ہرمون اجا ے او را کان م رگاجا کے (احمد» سنن اربعة وصححه الترمذی )اہام
اچ ررم ای فر اے میں f ہے یی برو ز قیامت داللد بن کے تن یش شفاعت کر ےک بحضوں کب کرای کی شناد
و
عقیقهھ کا مخاطب : *ل سا یذ ےکا فققہلا زم ہے+ا سے ال ف رر کی طرف ےکی کنا سنت ے( سن اگر
کے پاک مال شوت جس پققرداجب وتاج وہ ال کے تخقیقکاذ مداد پگ بچ کے پا مرا خی رہ کے ذ رجہ بال ہو ےکا
وچ ےتا بس داجب نہ ) یچ کے مال ےکی کرم ور ہے ہاگ کر ےت ضا Erg
نف کا ذ مہ دار ایا الد ار ہو جعم رق قط کے وجوب کے لے ضروری سل و و تتت کا طاطب 2 یب وین اکٹ میں
نا ( سن ۰ ذو ل یی ا لہوچاۓ لوا ی تفت لوب ہے ۹۰ روز کے بعد مالداری جا ل ہوءو اب وہ
مت کاب مور و پیر کے بورغ ےکن الد ارجا کل ہو:! “درست میں عخفی ار ےو دوخب تشاردہوگاء 1 ر )وشت ہے(امام کی ری
فرماۓے ہی لکراب اکیرمآ )بل 988-0 ٦ روز کے اندرحشیت م “ل ہو نے خفیقہای درمیا نگرنا ضرور یکل بر
یور هک یک سکاب باوخ کے بعد ال( باپ دشره) کی رف میق سا قط ہو چکا اب ا ےقودا پا ع ےکن نت ے۔
وقت £2 مل پاش ےبوغ تک ایکا وت ہے علا ما چ کے نز یک پاش سل کی کل شی ارام ولج
رجودبا حا تشن مو کن صاحب واک وی رہ کے نز رک ال ےت ادان ہوک وشت »وگ -
احکام :درز لل ا مور تیت کے اکا مچھی تر با یط ر ہیں :
جا ری ٹس (اوٹ کے بت اور ری وفیر) جافو رک عم یوب ےلات ہنیتء اش ل کی تر تیب ہکھانا ص د کر پر ہے
دیناءذ ٹر ہک رکھتا فر وخ کی مافت ہ ای کر ے سے اس سڈ تک تصول »هک طرف سے وہ لقیق کی نز ر مانے باق کے لئے
اد رخ نکر هو قربای کی طر جن واه ورام دق کرد یناداجحب ہے :خودکھانااامیرو لکوکھا نا چا یں ء التب رق ہا دعقت
رش یرن ربکا امیش تک کر نل زم سا رتیه کورچ نم ہیں سام پاکرصد کم
یں ے۔( بحضوں ےر ربل ل کی اص ر کاو اجب »اور دی رح رات کےنزد 28 74 رسد کر گت یں )
سنتیں :(1) اورک طرف سے دوک سے اور کیک طرف سے ای کبراسنون .چپ ل کیک طرف
سے ایک ردول ک ےکی طرف ےد دک سسکا دی راحمد» ابن ماجه وصححه الترمذی) ا حدےث راا اگ /
ہیں پا میٹ ( ناویا بری )کول ری شل (احمد » ترمذی » وصححه)
لڑ ےکی طرف رفاک کا کک عت کر .نو 4سلسنت ما سل یل ,کیک پ 4 ورن ایطرف سے اک
ایک مینڈ مایت ایا تاراب وداد ؛نسائی » وصححه» عبدالحق وابن دقیق العید) انف پا کاس و ال ج کی یک جک کی کے
مش ے۔فقیلت کے اپار سے دای تیب موی ؛ جوقر بای لیذ ری سی ا ت کر ے پچ راوٹف ال ط رع 1 ترک اراک
اوتف با تسا بت ولا طرف ےم اک سل جا یی لطر رجف یکل اکر تیگ ج سوام کا حصف کا
وا ور با کا» او رات لفاصر ف وش تکاارادہہو- :
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت البُساریٰ ٦ تس
2 ا سے پکا نا سنت »کی حصت رت ما نے ا ےش تقر ارد یا »یرس میت تق ا کی خرصت یل بطو رس رت رواتہ
کر ال ودوت دک کل نے تال ےن
(۱6۳ نک ایک لا ردا نکی ابنلراتک داي وکیا د ینا شت ہہ دایال د ینا تر سے کک ےڈ ہو نب بھی ایک پر
دس ۶×" یف سے کردا مو ں تو تھا ماو لک ایک برد ہنا کائی ہے۔آ پ مل نے عضرت فا 8 رد اکت مک ردیر
کود ی (بیهقی » ابوداود » فی مراسیله والحاکم)
( )۶ی اگ وشت کا سنت ہے(۵) عفیقہ کے اند رک پڈیاں دا ڈ سے بل ریز ی چ وڈ ے جد دار سے ڈ ع خلاف ادل
ے-(* )ھک مش سا ۲ ی روز ةرا سفت ے جیا ادا ترون گیاردامت می سر گا۔اگرفروب ےی پیراہولووہ
دن غ اروگ »ارات ل پیراہو :ار رالا دن پہلا دن شار ہوا سانو دن گر ے7 لو دك ورت اڳو رو زگ ے٦ کرمگ
کر ےلو سام تکا افیا رگرب پھر ےی 2 رل ہے الک نت نل رتش را پر )وال ] تتره جب گی )کر وء الا رگو
کرے) ۱
ذ کی تر رت کے بعد رک اقا ہو ہگوسات روز نل »وکا کر نامسفون سے _تضول کپ رو وی
کےا مکا ن کے بعل سا وی ہو ہو ا کا ی گی سنرن ے
( )زع کے وت میم اداد اک رکے بعد ہا صنون ج اللهم مك وَالَْكَ عَقَیجِقَة فلان “(بیھقی باسناد
حسن )( یال یت رشت ہے ادرفلال کے قیقہ کے فور تیرکی خدمت میس لب )فلا ں کی جک یکا م نے)
(۸)دن کے ابتاء می ںطو لش کے وت انح
(۱) تقر ای سک س می اکوشت مال دارکودیا جاۓ اوہ جیما جا ہے نر فکرکتا ہے۔ (۴) ایک ی کر ی ےکی ت دق بای
دوفو لک تی تک ےل علا ری کے نز دریک دوفو حاصل »ول کے ہنیگن علا اب رك نے فر اک ای یکی ےل نہ وکا کیرک وونول
متصورسزے یں ء نیزٹر انا مضیافت اور حیقہ ےا ل غیافت اسر 124 ںرروں سض سال میں الا سک
درد زه کی دعا: در رز ہے وف تکودت کے پا لے ڈھنا سنوی ہے آ یت ری EI عت: ن ریم
الله الَّذِیْ خلق السشنوت والازض فی ستة یام شم استوی علی فرش یی الیل و اهار یِطلبه عَٹیٹاً
والشمس والْقَتروالنجوم مُسَخْرَات بآمره لاله الق وَالَامر تاک الله رب العالُن ).ومن نیز یدعب
بج ت ع: لاله إلا ال العَظیٔغ الیم »له إلا الله زب اعرش الیل » لا إل إلا الله رب انوا
ورب الزض وَرَب قرش ارم زیش علاطا مکی دعادال یا مت پڑے: لا إل إلا آفت سُبْعَانَك نی کت من
الظیین " (الانبیاء (Ae:
پچ کےکان می ' تل »اراد ڑھنامسنون ہے :ا یک خاصبت ےک وہای زندگی یل ناک ےگا۔
وضع حمل (زچگی ) کے لئے :ےب ئل :احرج یهاالوآذین بَطْنِ شَيْقَإلیٰ سقة هذ و
النْیَاأحْرْغْ بقرة الله تعالیٰ لو جَعلَك فی قرار کین إلى قذر تعلوم لو اَنْرلََاهذا الرآن علی جَبّل,“
ورت ےا شک( ی سور) هش راکو لآ مت ے ۲۳ ف) وننزل من الْقر آن ماهوشفاء وَرَحَمَة اَم اور
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ww
REE: البسارى i حجلدسو
پاٹ سے وکر جام پلا سے ده کے ر ر و می علی الاقناع ۰۳۸۸/۳ اعانه مع الفتح ۳۳۹/۳)
نوزاشیده کے بعض آداب ومسائل
نام رکھنا: رت ابو زی اش مراف ماتے ہیں کے یداش لپ ی خدمت ات زی مس کی با
1 پ بے ا لکانام ابام رکھااو رور ےا سک سکیل فرمائی اورا ی کے لے هک تک دعاق رما (سخاری ومسلم ( ۶
هل برک کی دعا کا رل خضرت ار ہے ہی کم پ نے فر میا کیاشب تھے با بیدا ہوا :نی نے ا ےرت
اکا مدکی“ (مسسدے) صر ان فرماتے ہیں :'' خرت ابر اپ وال اے؟ پ وک کی قرست شل ےگیا از
آپ تفا کی ییک مال اورا لک مکیداش رکا (صحیحین) `
دہ روایا ت سے پاش کے روز تام رکنا ایت »وا اد دروف رهگ ۳ ردایات شس سال روزا مر ےکا مود
لبزاعلمامفرماتے ہیں کچ نام یانش سے اتو یں روز رگن مسب »ال ےل اور ری رک کے لام خا ری سذ ہیں یں
دی ے ےا اریت J ھت ےل )سانو کی دلن نام ر کے ورناول روز نامر کے
نام کی تفصیل : اس کا نام مرا ا درز را اجب »لوگ لی مکی عدیت شل اسے ال سود ان
یوب تین نام تا یا ہے نیز ای کن کو پ ٹیگ نے بے کانام یر رک ےکا عم دبا( سضق علے )یی یافشکانامرگنایا
نین وط نام رک دگل ہے۔ ایک عدیٹ مایا کرام کا ا مر ےکا از ابا ...اورا رث دما ماو سب سے پچ نا وزرپ اور 0
کوسب ےی نا شارفر اارابوداود ءنسائی ) ایل عدیث ٹل ہے:' وز تم اد ےاوروالروں کے تا ۴ سے ملایاجا ےگاء
بل اپنے مت (ابوداود باسناد جید ) ايا جربا ودب رت نام رده ہے هکوپ ٹلا نے ال
ےر مایا ہے (مسلم )دن ربھی ایس نا مکی میں بو زان غ سآ ے :دوک روہ ہے۔
تی نام ندچ رکھ گیا سے بد کر تام جا کک رت ای نک کی ایک نٹ انام عاعیہ راب1 پ کک
نے اکا نام جیلرکھا(مسلم ) اک رج مرت ز مب بشت لکانا مر le پ ےا کا مز ب رکھا(صحیحین (
رت جوم یکا گی ن تھا ءآ پ کٹ نے پر لک رج میالم )ابو سیر کے ایک بی ےکا نام بد لکرمئزررگھا''(صحیحین )
ا الا دا ردو خیب ہتخیر تارب E ام ےآ دازد یناجاکے:جی الاب ر صد اکر نے اپنے دار نکویا
می (بروف) ا۷ہ( وازدیاو رن مرا ابا( صحیحین)
بنچه کی موت : اکر نام رک ےل پیا تقا لک ہا سے ہت بکھی الک نام رھنا سب ہے۰ امام ند وف روف مات ہیں
کہایک حدیث اا لسافط چک بھی م رکھنا ت سے مس روں) پھوگی ئیہو اگرلڑکا ےی لرک پد موا مش رک نام
ر ےش گے رارج
حرام نام : آپ هملك الا ملاك وتا عل ی نام راد یا ج۔(صحیحین )ملك الْلوك ء مگ
لماك ( یاد شاو ں کا پادشا ہہ نشا )ای الا < پاک( کمیکاشره) الا( کاینر )رازن( کیره
ا متام ہیں ؛کیونک شر ککاو ہم تاه ای لئے چا داش الہک دی ) اور رش اش اکا لمیر ہیں بعضوں نے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفةاساری ۲۸ وا
8 تی التمتا؟اورعا ام لھا ا مکویھ ور ر الدیاے۔جر 0 اضصیالصنا؟ وگرووتراردیا ے_
لقب : (ائمل :ام کےعلادہکوئی دوسرانام جا ہے وح اول کے اعتبارسے مدرم یاذ مکی رف شمرہو )اگ لقب شو
نیس الہ ت وا مکی ط رح بے جا نون کیل ہونا چا ےکہ ریس و ناس کے لے علا ءال بین( دی نکاس ربلنلدکیکضیاءالد بین ( د نکی ردق )
کے لقب تمل ہوں > سکس
کسذیت : أب ی امات جن ش رو ہوہ ا کیت کچ بل پراش( ۶بر ایکا باپ )تید انش( داشگ بال
)ءال ال برکر مت کے کیت مندوب ہے گوا نکواولادترہوہخواہ ا سے پک نام نیت کے پا کی دور ےنام سے کر کے
کم r کے سے۔آ دی نام ماود کتیت چا خلا ره( کے ابا الو ا گار الو اقتا االو گن
ویر پ کن ےحعفرت ما لح کوح رر کپ راش( حر ت عا کی کے بھا جج داش ینز بیر کے م سے انی تک اهاز دی اپا
نیت ا مدای زاس _ وداود کیک فره فا یا بتر کے ۓےکنیتکااستوال پا لت فد کے نو کی دج سے پاتت ریف _
زیچ رتیت ے می شور ہد 2اس سے داق فکرانے )که نش لٹ گی ۔ ال درا لآ پ مک یکتیت چاو
اعادعث ٹل اکادصر ے کے ے1 لماعت وارد ے ازا یکر گی یت رکنا رام ہے الس نیت رک حر ہیں وگ ۱
آپ عو ےرت ن و کیت یاری کا(ابوداو د باسناد جید) ۱
گن کے کیت رک کت ہیں جیکپ پچ نے صرت ال کے ایی کن ال کہ پارا( ص حیحین )
جج سک یک اول د ءاسے اپ پڑے پچ کے نام انیت رکھنامندوب ہے »کرو ولگ »وه ادب ہے س کن دا سی س کناب و خط یروف
کنیت استعالل گر »رتیت نام سے ز یاد شور موی لوگ اس کے اخ پیا ے نہ ہوں :و تر نیس جاک تین میں رت ام
ای اورنظرت الوذ رکا آ پ ها ےن اہیے ےکی ت کا دک رکرناموججود ہے
جولنیت یوایند ہو اک کے لے نیت اتا گر ام ہے ؛گوااس میس موجودہوہ الہ ا کے اض ردہ انا ھی نہ جائے مت
کت ول _
تھب کول اپنے استاد یادا دنام سے نہ پارے »وخی یس مو برض یوں کے : اے میروال گم جما ر ے اساد
مار ےئ دغیر... پ نے ایک نی کون کے ورس علق مر ایا ل کے چلو کوئی ایا کم ترولتہار ےدال رکرو
ef 4 کی کی سے پیل تشر اوراے نا م ےت ارہ راہن السنی )
نام کا حق : امادرلیت رک کات اے مال ہہ ضے کر پرولا یت »ها پاپ و شاداد
فائده : ( یکوپکارتا ہوءاورا کان لوم ت چو اا ہے اغات ےآ وا دس ہکا سے گار ہو شلا اے با ا ےق اے
فا ںکپٹزے وا وی :ہپ پل یی کالم جارس :یئن بدا( اےا پٹ سک دس کے )راہن السنی)
)۲ سی کے یتم( ماوق ررم اج بکراست گار نو آ1 پ عبت ہے هکرابم 3 FF ر اور
رت ما تنگ اع کش یک کر؟ دازدگ-
سر مونڈنا : پل کےساتو یی دن کہا ل مور نون بجی اکہاجھ دض ار ب ھک هر یٹ ےگذ ر چا یذ
کر نے کے اح ومون ڑ نے مل کے اورئڑکی ووو کیال ون اجا هکرس بال نول لاست را یران تب سفق کے جن سے ماو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و رة
ود
تفه السساری ۹ ھت
آ لور گرا روو ہے »کولب ابیت 1 مل »ال ہے .کلف ضیف روایات لا کا لاور ی ن کا یل
Fee مرده ےتسر کے ایک ای حص کے پا موی ترش پا رک ینک حد مث ٹیس ا سک ما لت وارد سکب
موب نے کے حرم رفون اور زگفران ا قب ہے۔
مو نے کے اعد لول کے وزن کے باب سوناورن جا ندی عمد کر ا سنت .»۲ پ مل نے صر کےخقیقہ کے بعد
رت فا کوان کے پالی مو کرای کے وزان کے برابر چا ترک دک رن کاعمدیاتھازمالک ءترمذی » حاکم » بیهقی)
رت اہین يا نے ماقو سس روز سا سل میس پالول کے وزان برابرسونایا چا نرک صقر نا شا رکیا۔ عام عالات ٹل
ظلات رسفا اگاتیت سے مو نا چا ے۔ اور چول ا رد کاس یال رکش سکول عم یس و صرف رن وگرو
یس کار کے اسلا م لا کے وقت ء اورنومولود کےا یل سنت ہے این تیم رم اشفر 2-۱ و کاپ لھگ نے صسرف جا رر( من
ور کوخ پر اس حوطس وق کے لئ شدرگ سکیم موب گروه ہے۔
اذان : آپ من نے نضرت تس ولا دت کے بتدالن سک کان تلا ال دگیٰ(احسدء ایوداود » ترمذی » حاکم»
طبرانی ء بیهقی )عا 2 اردایت 9 شین ماود الم دود لگنا مک کیاسے۔
بی پیش کے بعر کے دا ںان یل اذان اورا کان میں انام تحکہنا مسب »خی لکوابین یز ر نے
حطر ت می نمبدالع زم سل کیا نیزم ردی س ےکا یک وج سے پیک لیا لیف د موک (ابن السنی ) (امالصویان ایک
یھا رکا »لس بل ہو جاتے )رورت سے :جب کچھ کان ے وک لترکا زا اک اک نسب تب
نو حیراور اش کک را ے؟ شنا ہو نیز اس ونت شیطان اسے پیا نگ سف اور کاس پر شلد تا ہے ء اذا اڈاان وا مت
دریگ وهی نکر جھاگ جا اس بدا لکان شس گی بے وایسی امیذا بك وَدریته این الشَيْطْنِ
الرَجيْم اک کی ترا ی رر پڑھے )1 پ ماود ک کان یس سور وا غلا کا رژ هنا کک روک زا
یگاسنون:گ(این السنی) ۱
تحنیک : ( ن پا چ کر زمر کچ سکتالول مایا تاک چٹ فل چلا ہا سے ) کمن کے جوالہ ےالوموی ۱ شعری
ادرالو کے بیو کی تحنی ککاذکرگذر چیا رگ پی رتش رکذ رجا کگاتحنیگ سشت ہے مور هو کول دوسر؟ کی چز
7۴ ا Fee ےے ی نیک اور مارگ گن ور مت هداس مردت ولو ۳ تی ککورت کے ذر ارگ رواۓ >
کا ی کے احا بک ب ہکرت ما »و
مبا رکبادی: ال دیب ویره ) اک پاش متا سب الفاظ ےہا رکہاددےا( تھ ) تب ہے محضرت من نول
هبتر ول ارك الله ك فی الْسُوْمُوْب لك وشکرت الوامب وبلغ أَشَه وَززقت بره (ا یعیش
ریت خطاف ماۓ »اور پا نے شک ری فق میا اکر ے٤ اود با 31 جوا ی تک هس الک اطا تون لو تعیب بو )
مہارکپاددینے وا وچوا ب وا جب »لا :ارك الله لك وارك عَلَيِكَ ياجَرَآَك الله خیراً “ا رَرقك
الل وک“ ( ابی کی ایی دوات عنا یت فا )یخس الله تواك وراك ء(ال ہیں بت رر بدلہوجزاعطافرماۓے
)وره پراش عم ہو نے اسر ہے نے کے بعرت ن دن تک میا رکپار یک ہلت سے ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اب
فة البساری ۳۳ جلد سسوم
ھا چ
بعض مسنون امور: ا سک تب ہیں: :وا مسر دای اور بن مل ل0( 21 ہلاگ ہونے
مددپاده )را آ کے ںو نے ونت طاقی مت سرم لگا نا ء تین تن مرجم نشل سے گی شمه اطراف کے بل
موہ اشن ترابع بال فو چنا(اکیٹا )ءاکرش حا و کے بال نو ےچ پل کے مو ےکی سل سنت حاصل موک +( تب یب
یش س ہک عردو کوش رم کا کے بال مو نااور عو رت لو چتا ست ہے ) موی کیپات کک مون ٹک اکٹار شو بل چاست ».ات
ہے صا ف تک ے(ان امو رکوحاشت سے مور( ارووےءاورچا الس روز سے مخ رکرناشد بدگردہ ہے )انگیوں کے جوڑ اورجوڑ
کے بش تکودعون (وضو کے علادہ کی )کان اون اورسورارڈ ول 3 و رصا فکرناءنا ال ازروف حص د۲ء زگرہ
نام امو رش دا تلا مسر بال شش | اتک تالا ءاور یل کردا شک یکر رات کےایتذاء
(غام) اش و ںکوروکے رکا 27 شا بان کے اوک سے راتک :0 1 اگنڈرنے کے بعد ال وژ ر (مسلم)
رات( ہے فت )جا گل کر اک وس دی و شثرارت ےآ گ تال جا ےڑا رشق شس یقرت ہو ا
میں حر نیس )وراز وین رگ ناء رو اکنا کو ای ےکی کی او پر کرد ے٢ یا سے اٹ د سے او رمک کمن پا شود ے٤ اوران !مور سم
الک گرا نچا مد ےو تے وق ت1 گ ھادے۔
داڑھسی : کین ور ہک احادیثٹ مل داڑ بسا نذا اعد ایا ہ ام را وو و نے داگ مون )کرو وق راردا
ہے نان ال پرائن الرفعہ نے حا اف شس اقترا کي ارفا کرابم شا نے ا م تر مکی راح ت فر ای ہے ۔امام زر
فرمات ہیں کا سر کی نے شحب الا مان اوران کے استاد ای شی نے مان امش ید ۰( ری مکولکھا ہے )امام اک
ثول ے: درست بات یسپ کار عل موه ام اترا مغر ال ام( تفرش )این تج ری او رخلیب ور
A دی را ہکا قول تر ہے
× دا نشی میں گر لا( ہہ یال ل کف سے با »)تب ده موز و با اس کے لو ں تدعا یاز نت کے ےہ ہہ
یب دیاس چناداھیٹرناء دا زی پچ کے لدکزارےاورداڑنی کے دونو ں طرف کے پا موظ .و چنا کت نااورداڑگاو رامک
ره کے د ر جل رمق رک هکوش لکنا اورا کی سفیری میا یکوخود بٹی وھ کے طور بدا رده هفقو سکاو کے بال
صا فکر نے می لج خ یل )عفر پالو وکرم اکرو ہ ہے۔ ایام فر بای اک دا ڈگ طو ی »و ال س ےکر نے اسلا لاف
»عضو کے نز دک ایک مخت پک رز ام کر وت اک عخرت اب نک نکیا تی بض تا لنشین نے ا سن اون نے
کرد هچرگ حدیٹ می مق دای بحا ےکم چ تول اام ودک جرد ات ی دنک مطفاً روہ ے٠
برا اتی عالت پرچھوڑد ےت ی بھی ہو * ی ھی بڑے)
ور تآودا یو رازگ چا رل1 ےو اسے )صا فکرناسنت ے۔
خضاب ( نرک ور ےرتا ):مرداو کی لاغز ہن دک دخ ےہ ترپ رن تر ہے وا سی میں کرو ے
مشا بہت ہے جس بر احادیث میں لحن تک وید وارد ہے ۔ اکر کرو کول زمرت وراہٹ د موی Jif 7ھ یل کہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسخفة البساری ۳۲ خد
اام کے ے تب سے خاو شاوی شدہ ہو باکنواریءفوجوان ہو یا زگ ء جب خضاب 26و دوفول با تم پل لا :سو کی
مدت ںہن دی ویر وکا تام سے عام الات یں الور 2 اک بولسا ےنرک ا سلون سے ور گر وہ ہے _(ضوں
لول کے 2 ملق نون ترارریاے ) فش کال رگنا تطریف(پررو ںکورگنا )اور رخ رکوصرح رگنا وتو نگل
فرشا دیش وا ور شورس[ اجازت ہدک »ده ست بیقرام سب
مرداو ر گر تکوس کےسقید پال اورمرواودا ڑگ کے سفیر پال+سررغ یازدد مگ ناسنت »سا خضابکا استما ل ترام ہے وای
ایک توم سا حد یٹ یس ےک وہ چیک فوشبو( کک )نہ یا ی کے رابو داود ء نسالی»ابن حبان ء حا کم ) ٹج زایکروایت
ملساهتا جناب 6 م ہے سکاف رو سے هدس وانے کے لئے سیاہ خضا بک رخست ہے۔امام رٹ یکی داست شکور ت ش ہرک
اجازت ےسیا خضاب استعا ل ے۔
ختنه : مردوں اورگبلالعن ٹس تر داجب »ان ونر «گاعادیث لا ےفط رت غا رک ےی ةل و
#رثزل کے لے واچ ڑل اورعا مل ای ہے) ۱
مدکی نت ہس حشر( سپا ری ) کے اد بے کھال ات ری با ست ی اه 1 کل چاسےءاورگورت سکف کےا د کے تہ
شش پاب کے سوداغ کےاو مر کی کے باخ رکوشت سکیا ہے اورک سے کے بعد سک الم کے باص باق رت
»فد یلو کے ات واشب ہے یداش سے سانو یں روز خت کرم کب 08 زک ےلو با سول روز ورڈ سالڑل سالء
سانو بی دن سل کرو ہے )(جمل ۵ اکر پک ورہواور پرداشت شک اس مزا سب وش تک کہ1 کر هد مد سے
مار شوقن( جن کاخ کیا ا ے کے مال سے اداہول گے ءاخر غت کے اخ و جائۓ ما اکم اخ کا ا ےک و
رک »هام کے خت کے سے درا توا رو ا ن ناس :تا شد یرگ یار ری م کہا ےا اکن ہوک ل کے کے فد
م انظہاراورلڑکی کے نیرٹ اس کے بلس (اخفا وواس ا سنت ہےاگرکوئی فرش ره تیا وال برخت داج نیل -
اطا تور ہواو رخو برراشت E موه اور ول خت گراے جس سے دہ چا ےلو ول ضا اء وی کے علاو ہکوئی
گرا ضا موا ای ط رع رل برداش تک لوت نهآ ختشگراسذ والآودیاد ی تکاضا کن +وگا۔
متضرق مسائل : گودنا سی ےکودنے که ابو پا ایا دا کوت زاور با رہ کک ناءداشوں کے
درمیان فا صل اکرناء لو لوگ م ارام سوق اوا سے پالوں مس اضا پال یبال جوڑ نایاان سے باصن
رام ہے خاش یروا یا ےش ہ رش ور 1 اجازت و یائ توء سی رح دن اک پالو ںکوجوڑنا بھی رغد یروا پرادرشھ ہردائی پ
شوہ رکی اجازت ےا رام ہے سور رگ اجاذت سے وکر پاک پالو ںکوچوڑنا تام کل یز رشم یادن کے ر ول اوردها اگیں ہے
یرام - ۱
ام فا ویر ےکن ا کے کان میس ز ارات کے لئ مورا کمن ام ارو یا ےکن علا ری رہ نے جوا کرت
دیس او ری سکب
(خلاصة البدر ۳۹۲-۳۹۰/۲ »تلخیص الحبیر ۷۱/۴ ۰۱۳۹-۱۳ نیل الاوطار ۱۵۷-۱۳۹۸۵ المجموع
۸ ۳۳۸-۲ الاقناع مع البجیرمی ۲۹۳-۲۳ الفقه المنهجی ۱۳-۵۵/۳, قلائد ۱/۲ ۳۹۷-۹ فتح
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه الاری rrr نات
المعین مع الاعانة ۳۳۰-۳۲ بشری الکریم ۳۹/۳ ۱۳۱-۱ تحقه مع الحواشی ۳۰۵-۲ مغنی
۴ ۲۹۵-۲ بغیه : ۲۵۸ ترشیح ۰۳۰۸-۲۰۵ فتح الوهاب مع الجمل ۵ ۰۲۶-۲ ۱۳/۵ نهایه مع
الحواشی ۱۵۰-۱۵/۸)
اند (کما_ کی اشای)
آیات : 0) ااال ناس کُلُوا ینافی الازض حلال یبا ولاتتبغو اخطوات الشَیْطْنِ إن لک ذو
ٹین "رلیقره: ۱۱۸)
۱ ترجه : "ےلگا ج چ ری ز جن شی وج ہیں ءان یس سے علال پاک پیز و ںکوکھا ژاومشیطان سکم ابق مت چلوء
فی ااوا تع و ہتہا اص رشن ے“۔
۰ )يحل هم الطَیْمَاثُ ويرم عَلَيْهِمْ كت “٠. رالاعراف ۲۳۷)
توجمه :ا٥ پ ماکز چ وںکوان کے ے لال جا ے ہیں اورکندی رو لااك ترا مقر ما کے باس
(۳) فلج فی موحي ای مُعَرما على طایم يطقن ا آن يَکُون میت آز تما ُضفوحا آزلخم
رټ فان رُس آؤ شتا لاله به تن اضطرغیر ا وا عاو فان راك غفور ریم “رالانعام :
۳۵ ۹ ۱
من آپ ہرد نے کرحم رلوک مر سے پا یآ کے ہیں :ان ںو او ترامنزا یں کی کیا نے وال
کے لئے جوا لک کها گر ےک و ردا رمو یا ےک با ہوا تون ہو یاسو رک اگوشت ہو کوت ود پل تا اک ہے یاجشر کاڈ رل دک
راش کے نا مز کرد گیا ہو پک روٹس ہتا ب ٢ وجا ے بط نو طالب لزت »#واور ناو زک والا ولو وا٦ پکا ر ورتم
سے( وال ربا ے)
علا ل وترام نات داقفی کنا تم ادرف ش کین ہے :رام مقر کے استعال کت وفیرواردوق سای مر یت سل ترام سے
پړاشد هوشت کے لے مناسب لم اردیا-(ترمذی) ۱
کیڑے اور گھن: کھان ےکا اشا لا اگوشت رک یو ےدغیروی جوکز ے پیراہدتے ہیں ء ان اشیا سیت اکیں
یا علال »واه سول یا رد پیل ہو یا کی وکا نکوجد اکر ا( اک پوخّوار ہوتا ہے اگ رکیڑوں 71 کت یی وجر ےکا
سول بو وکھانا چا وکا عرف 2 ولج دار تھا باک چز کےسا ات کھانا تام سس نز اسے ایک کہ سے دوس ؟ کیا جل جنائۓے ءیا
خودہٹ جائے رال مس لوٹ جائۓ ء ما رفاظ ناکما رام کن اور او را نمی تما
رلدفره_ذجا ۳7 الدیاے۔
شور کی ات ہوا تکھا نا ناسکی بخ ر کی کی چگ رکراس اج اما شرل
جایں :لوا ےکھا رام یں ءکیوگہان کم مت لد ہے یا گند و شارت ہوگا ۶
ٹڈی: بی لال ے:خواہکوئی سم ا کا شکارکرے یا ر رمق وت مرا -2+ضررت اب الاو ن قرماتے ہیں
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
rrr 79۰7
ی مپسا ارات غر وات ےی میں٣ پ کےا کد ایا ہے کے (صحسحین ۲ اعد عث ٹل
ال کے مرد ہگ ڑگ طا ل تر ارد گیا ے(الشافعی بیهقی ) امام رٹ نےفر با ارم کرک ال ےرام سین دوم
شف سکھا متس .او گرم کردم سے الورک شکارکر ےل ری کے لے دوترام ے۔
بحری حیوان (سمندری حیوان) : 7آ ن زاي أجل لَك عُیْدالْیغر رَطَعَامة ”زم :
٦ جم ہار ے لے در یا اکا ر اورا سک کیا لال ہے یر سے مرادزندہ چاو راورطعا م سے مرادوہم دہ( لی وغیر س سے
متدودیاددیاباہم یک د سے اف ادا جائے .ایک حد یث میں تدر کے داروا لت اردیاگیا(تر مذی ) نج رایک مر" لگا
کرام نے سمت رک مری بو چم (عنر) کال » اد ران کے ی کے کے بعدآپ کل ےگ ال لش سے نو فر مایا
(صحیحین) نایک ردایت شس س ےک کت رر ے مرده پگ دک(یبهقی باسناد صحیح )
نیک نحن جل مرل (اد سک اعطلا ن تام ری چانرارول پر ہو ہے جب و ورف اک ٹل زنده د میں باباہرا نکی زی
حیات زور ہو کو شجو ول کے مشاب ت ول کے سروس (ونره کے مشابہ ادا مر یٹ پ سے چا ذ و کی علال
یں بی تدانات ز ند ہوم دہ ءروول طال ہیں ء نر ا نکافارسا نکر کول یم 7 18 ی موت مک ان کے ادا جاسیّده
بھی علال جاگ رپچ ول جائۓ اور تصالن ده کھانا تام ہے۔
ترش ای یل ( ج ےکلب ا ھی کچ ہیں »لسن رک ) ج پا کے اندر جانورو لکو ان داشت موا رک طرح کاٹ
دق لال ےی اور ونر لا مس لوزن ایا ون رده کی چیا کے پیٹ یں ددم یی ہو اور
وور زور یہ ہوک رخضل کی طرف ردول مونو وه علال سل وڈ ار ظا فیاول ہے تا می دس ی دادرتاديزتده راق ولو
است مکی رف س ےکا ٹکرراحت با جب »| دوگ ک ےکی زک جانے والے جاور کے شا رووا گرد لکش
7 کی زند ہگ یا ی یل خم کاٹ لیم اگردد ایام اڈری و یره کی فک دج سے اس ترا مق اددیاست»*ن هرا
۱ شده حصرطال ہے گوزره چ داشر حص رم ردا رک ےمم شش ہے(او یلیکا مرداریھی علال ہے )(و الثم یا لصواب )
کی اد ید کے پی دک آل ساف اضرا لکھا کا متسه امد :ھی تیل یس لے سے دو تیل
تن تہہوگا۔ بر بودا رم یبرق) لی ویش روہ ہے ٢ چیا سی ک ےکھھانے می )ول ا لتصان ن۶ ورتا م سک
توا خدانشگی اسر ردول چگ زرو ر سے 2 ں٤ شا مینڑڈکگ ساپ »ما رال( رم )| لم شض
وس راپ دورف تر رش می زنده ےچ ولگ دہز بر دج ےترام ہیں - یف مد یٹ شین زگ هل ےن فرب
گیاے(احمدہ ابوداود » نسائی » حا کم وصححه) ۱
ون( جاک پیش ہو )گی سک طال چاو ( شل کے کرک دظیرہ هفرس پک وچ ے
ال کے پیٹ کا رات یاک زر حیات لوح هر وم جا یاک کال سک( سے مرا ای ددصرےسبب سح
انصورلال شی وہ تنل طال ہے ء (ا۔ ےکھا کے نہیں )رال ےڈ ےک دی و ددم چا »ده یا رده عالت ٹیل دوس باہر
ےی زند٤حالت ٹل نا سے چ رم جاے »رما ل اوذ نکیا جاۓ پمال ےد کے بح مرکا عرص یتک دواند ر یڑ ڑا ےر باءیا
شد یور رک تک نے کے بح پا ڈراہ یہو انصورقزل میس د دعلا ل نہہوگاء(خلاصہ کش نک موت مال سک کیک طرفمضفسوب ہوہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تضفة البسارى rrr جاساه مسق
گرا شال کے درج تو علال سوت )ا رن ہیں شکل چا وی ہو اور ای روح نہ یو ای ہویب بھی ددعلالی بے ۔علت اوروہ
مغ جس میں ابھی اور کل ن کی موعلا لکل »پاک پل - ۱
صحاہرکرا ےآ پ مکل سے ذ نع کے بعد جانو ر کے ہیی سے دا ےن کیا ےب یه تلق سوا کیا رآ پ
یچک نے فر ایا :"او ا ےکھائ یل ایکا کیہ ا ںک ما ںکا ت کیہ ہے ( سی مال کے کی کمن میں ا کاک مت کیہ کل
»و کا لہا ےکھاناعلال ہے )(ترمذی » ابوداود ء دار قطتی ء حاکم » احمدہ طبرانی» بیهقی وغیرہ » وصححه »ابن حبان
وان دقیق العید) اب کعب بن ما لک فر ہے ہی ںک رتا ارام ای تال تھے (این :امام فی نے ا ےک سکرام سے
مرو ای امام این الب رفرماتے یں یکیال ےا اس کے کل مد لح ۱
بری حیوان ( گی کےہافور) :ورڈ لل ری توان علال ہیں:
اوتف کت یگ رک وو کوک رآ ن نے بهيمة الانعام کوعلال خر اردیاسے (دیکھئے سورۂ مائدة » آیت : ۱)
(ال سے بجی چو پا یےعراد ہیں و هرگ وزرآ پ نے ال ھا ےک اجازت مرجم تفر بای (صحیحین ) مت لگا ئےء
جک کرم پا ا ےکھا ےک اجازت دک اد رل فربایا(صححسن ) ہرلن :ان لکاعلت اجار ےکک
حدریث لا ے طلا لتر ارد یا ے»(الشافعی » ترمذی » نسائی » این ماجه ء بیهقی » وصححه البخاری والترمذی وابن
حبان وابن خزیمه والبیهقی ) گوہ( ےلان کد ا اگ ڑچ ل کے ہیں )یا پ کے دست ران اعا )گیا( صححین (
کک وکا سکاگوشت؟ پ مکی غ رمت یس پیٹ :واب پ ہے قو لر ایا( صح حین)بقارک ل زپ ما نول
فیا بھی وه ہے ی کک اس کے یکی کے را وتیل ہوتے دز ریات ٹس سے ہے :لک (اومڑ یک کی سے ایک
انور ہے جولو ڑی ے چوا ہوتا ہے اوج سک یکیال کی ون ہت ای مول ہے )یا ولا پا ڈگ برا کیرک ہے سب ییات شس
رل :لاب ۱
حلال پرندے : شر رساد پل نای سرام( کبوترہ یزاس میش چافورو کی ط رح من کو کوٹ پان
نے وااو اواو ر ریک نے وا کے تام پرنرے دائل ی م کت تر »فاخت سرفاپ» چورآری وفیرہ) چیا کک کے
پندو ںک تا اوا( :یل چو سے( مول یرہ پان کےتا برند ےل ر قن کے بی سار للا ایک دس
11 کر ورس ا Û #بی»اورسا بو ںکوکھا: س“ کا FE 1 دچ ہس ام ے )اور 6 سے دانہ گے دا لے پرنڑرے۔
کول یسب کا ت( اکچ وں)شرقل ہیں ےآ لل لر اندبڑے۔
حسرام حیوان : هرگنک عد ی لاک منت موجود ہے رادار این شبان را
مدز 2را 0 ا سے ادرک ہے ےر ابا یر کھوڑی اور ان زگ ہے کے ملاپ تاموتا ہے ج بک ککگوڑی
کل ہواے ز کر ام سے هید هی م رجا رو رک کے او کوک کے لاپ سے پیدا هآ د تا مرا
ہے رہ وا دہ ایی کی ےت ما اص کر اور وکر چاندارول علا وروت کیمک نکی رواہت "ںا اس ےک گیا
ہے ملا : دود ری تا با ما سور گیرڑء 3 رتش پل _
برچ وال ده وہ سکم ونر هگ حد عث میس انل لماعت وارد سے شل پا شا بین :دہ ءعقاب او رقمام شاک پا
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
کعنَۂ ای اری ۳۳۵ و
_ اور طوما و Ele کک کو ے ( خث رات الا رش گر یلا ہک رکٹ ہ ہرد و تیدا ن جس ع گم ہے کی
5 کنیلک کے کی ےترام موه پردمالت رتا ےش مومس پل چو بءاورقدآ وروشگارگادرند تن ہیں سے اء
تل چ ھواو رکا ٹکھا نے وا اکا گل ادم شس کی چاے + مکی هد ہت یش سا فی رک ےاورسا نپ کاذکر ے اودایوداود
ورف اعد عث تمل ورد رند ےکا زا
۸ر ووحوان لک 17 تور »وگ یماح ت کا ےْ کی ح مت پردلا ت رر ے: شا ری بھی وس را »یز بو
ویره .ایک حدیث می شہدگ یھی ء چو ۰پ ہراورورا اک کر نے ےر ہکاگیا ےے(احسد » ابوداود ء این ماجه » این حبان )انام
خطا یف ماتے ہی ںک اس عدت مس و سل ای (سلیمانی جن )ن بڑے( یو نے ) مراد »ولو لیف ده
ہون ےکی وجکر علا ل سے بک اخ جلاے ا نکی چک اور وک رکید ںکوڑو نک لیف دور نا کیک یکن ی ہے۔
اکر پڑے چون گروں آک رتلیف دا یں مارنا چائے۔
مخلوط نسل : جتان علا ل اورقرام چاو ر کے ملاپ اور سے پیرامو دگ تام چ( کین رمت کے پیلد
کر پیا دی جا ے گی )ضا کت اورک ری اگھوڑ ےاور پا ور ےکی r سے پیا وا ہوگا۔ اک ری ری کے کے مشاب ہچ
اہو لیکن ہس کے اتک تکام وچ ال ہے تام “بت یسپ ہکا سے نرکھائے -
فائدە:( کی کور کات ترا ای اج ریا ےکا بیدا ہوا کھوڑییا بر یکادوده ناج ع(۲ 4 6 0
سیر اور با تال علال ہیں۔
مکروه اعضاء : با ضوتا کلت 3( رسو ل اوش6 تیگ p2 ی وج ےکھال اد روش کے درمیان پیدا تا
ے )ا (پخا ب تع ہو ےک ) ۱
۱ ۱ دیگر حیوان کا حکم : ن حو انات کے طا ل ورام ہونے کے تاو ریلاورصراحت نہ ءا ن کے فمل کے
2 رب را تک طرف رج اکر ر2 ےس موا ںا سودہ عال اورم اقزر تر حرا وشیا و EA ول دہ
لال اور ےنرم وا کارت :تام ہوگا هکرب دک رادام قم TATE. جت کے اون ا طب وی ول ری
رسن الم هت اوک دست اراک ات لوگ ج پر نے مرنے وال کو با تی ککھاجا سے ہیں:ا کا ادرگور یکی
ما لت یں کیا ےک اپا رن وکا
ارب ترات مس اختلاف ہو اک رگ را ےکر تک د ہیں کے ماگ ری جاب اک مت ن وق کےکظ ربیل مقدم رگا
جا کا وگو هرب کے ردا ہیں اور ل دارو ارا سے نز وو ازم انا شرف ے مف له ار پش شاخلاف
ہو درل وچ ند یاوق زم د و ں لخد بھی شک ہو یاعلاقہ عرب ول »یلا رکاان کے پا لکول نام تن
بوب ان صورتڑں یل ان او رگشل وصور ت یاحعادت یال کےگوشت کے ذا کرش ز یاه مشاب جاو رکااخقبارکر یں کے پل عادت ٠
را لق ورن شل وصور تکانتپار موا( ن ۱ ںی مارت و خی ری علال جاور کے مشاہ ےلو عطال او رام چا ور کے مشاہ ےل
7ا ارد 4 )اکر وولو ں طرف یالما ہت »وه ای کے مشا روماو وملا لے جا اورواٹجا یآ بت :۵ ۱۷ء کا نقاضم
ہے( ج باب عابتا تیر ےن گی )اتکی تلع ت کا تار تہہوگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
سو سو تھے
کے سے
تسجفة البساری ۲۲ پ0
مس حدان ہے عن په کے وقت سےا ب تل ی دود کے ربکا ل مو جور مولو | سک برد اکر 7 گے اگر
ام یک فص مو جورت ہو باون الال وجو ر بکااختبارہوگا۔ دو عاد ل کر بکاجردیتا >
حیسوان کا نام : کک جوا نک علوم نمو ا کان م رب حعخرات سے د یاف تک یی »رال نام کے تی نک
شرییت می وگ ہنس پچ لکرمیں۔ ۱
متنجس : جو اک چز(سیال ہو باجامدادرٹھ ول )نچا ست کے لاد ٹک دج ےکس ہوجائے ءا لکاکھانا ام ہے۔ لہ
کوگا ہے( پا ڑل سے کے ادرروندتے )وت تل کاپہشا ب پاخاضاسے کل سحاف ہے! اس کےکھا نے کے مرکا رو اجب ے۔
جلالة : جلا ی اس تکھانے والاجانورہنحجاست کےکھانے کی وج ےجس ہا ر کےگوشت کے ذ١ تق :رگ یلو شر
اوه ا لکا گوشت, دود اوران اوخ ہکھانا اوراخْ رحال اوآ ڑ ےا ال پساریا اکنا روو ےڈ مر نے کے اد ال کے پیٹ میں
مرده لے یا زندہ یجن گن شیاه وای کرو ہے :اگ رزندو لے اوتی رن ہواوراے ذ ی اکر ےا ووکروویں ے۔ ۱
دراشیاء کےکھانے ویر سے یف نتم مو ہے کہا ہس نتم موی دعونے ا بے وخیبرہ قرو وکرا متم د موی
آپ نے لالہ کےکھانے ادا کا دددھ تست فر مایا ےی یہا لم کا كی روزاے چا رہایاجاۓ٤۔(رواہ الترمذی
وقال حسن صحیح) ااودادد هد یف ٹل سار لمات بھی مو جد ےا اس روگ تنالب انار ے ےل
دارو ار رکشت (zis
فسانده: ملا ل چانورو ںآ ان کا ارد ےء جاک چزنجاست ی دج ےس موی ہو( یٹ ش1 ا لی
وغی رہ ا ےگا کرو ویں ےی جاو کی و لی تت کرام بال سے پور 199 ال ےا اش تتام وگا۔
ذشدوجانورکےگوشت میس وآ نے یو ا کیا کرد ہے۔
بس درخت با کاشت ٹل f ادها ۳ ال ستمال ہداس کے کل اور انا سکول )گرا ہاش متا مس 4
نچا ست لک جائے »اس دھونے سے دہ باتک ال میں ماس تکی وور ول ہولج روہ ے۔
نجاست کی کھائی : خجاست تا جومائی حاصل ہو ی اف سکوا سکااستعا ل کرو :یت |
لگا نا کوب یره صفالی دا غت( پچ ہک پا 1 پش) تصاب(تصال) کل کال دفیرہ-ا سای )کا سے چانورو لکلا 0 نون ے_
کاپ مه سے ین کان کی ات کے تلق پر چا یاپ مگ نے اسے غلام ویر کے اون فکوکھطا ےکا عم دیا
(ترمذی وحسته وابن حبان وصححہ ) حشرت اب ا کار ہے ہی لکاپ لگ نے پاوا-2 اورا ےا کیا جت دک
اکر( جرتد بنا )۱7م ۷وت 2آ پ نے دد تا -(صسحیحین) گوگ کال رام ہوگاد یبا ترام رگ میور ی کے خا
تو فک وچ ہے یلک نا 7 شماعر یا قا یکود ینا وکا ال ورت تصرف لیا وام ے۔
اپ ارز فلت افراد کے مہارف کے لی الا مان ای یه سا کاو کر ب سے اکر اک سے ماج ہو
وم ازم انی جر کو کر سسکا اکش الام ہو اس کےس ات لین دبع اورا کے مال یس ےکھانا تام _ ال
زر لیمیا کاش ت کا رک ہے کو وکر وں کے زر نام دے ربکا یرک س کرادت
م )ناء چوکیراری ( سل وتفاشت کر یءزرگری ستاری او ھی کے دول اراس تل»
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفء البساری ۲۲ EE
حیوان کا قتل : # حدانات کے کےمھمادریمانحتکا تج کر کف چا
ہرد تدان ی سول نف ہواورو تیف رواورموز یاو 7ھ یل متروب سے شل: چم ون ہت زی مج مق
حریث ٹل ہ ےک ہبہ مار ہچ یکن کر نے یرہ ١ یاک چا ہیں ء دوس ری میں اس ےکم ءاورقیس ری یں اس ےک یک
سوال می سکع صان درو وء اے بارنامتروب ےاور کرو کی جنروا »پا شگرہ_
علال جانورو ںکوصر فکھانے که عکر نز ہےہ اس یط راگ رکوئی اد مک رک کر اوا ہے بچاوادردفاح کے ے
تن یک ینکش نٹ ےکی ان دواسباب کے خی راتا لک اترام ہے۔
جس حیوان م کول نح اورنقصان وء ا سس کر کر دو ہے هریس بھی ونر( یو ےنکایف ہوا بقل
کر رووۓہوگا) ۱
هلک نک اع سو ہو چیا ام سین ہو ا ااودرن گکا اذا ال او رکا ٹکھانے وا نے گے کے علاو وی سک کو
رتاش هواس می وفع ہو ایوا رهش قراردیا ہے( علاءونے جس کے مولع نہہواسے مرن روہ
۶ اردیاج)
جس افو رفح ہوءاورکوئی نتصان دمو ای6 ا جاتر ے۔(الاشباہ للسیوطی : ۲۳۸) ۱
جمادات : (بمارشق رز کرو اشیاء کے پر ویر )درز گل اشیاء کے علاد قاع یا اک جارات طال لیات
(١)شآ وراشا ہے افون با زعف رای کر قرار
( ۱)۳ نی اکل کے اع ار ےک کم الفط رت اقا نز دی کنر اشیاءء کے هیر ینف کول »پید ویره مت ہے هرا
سل سل وکا و سب
( ٣ا برںیا ک A ایا لتتصالن دہ ہو کار تال ده هک راو رز پر ورو
ارذ 11 پل هرا یکوفتصان ده هه ام کت 11 دجہ سے دوس ریا ہچ ر کے اتم استعال پک ےل سلای کے نل کی صورت
میس جا اسب
ار شک ارا یکوفقصان کے ای ےکن یس چاه سے مل میں عورت جوش استعا لکرکی ہیں ء ان کے ے دہ ام
.ہے ورگ وچ سے نش ورا جا تکاعلارحع کے لے استعال چا ہے۔ جب ا کا یھ برل شوه وال ۔سےنش ہآ چاے۔
تمباکو نوشی : نتصان دداشیاءکی مر مت کے اصول کے کش نت ری علا ےت کو کے استحا )وتا مق اردیاہے۔
کھسال : ردا رلپ زی تام ہے گود بات شد مو ادرال جانو رک دہ نم دراو ھا لک یکا سب امد ات
سے پیل امیس -
انڈا: ترام دول کان و کاس مرکو ضررتہو) مور طال تر اردیا یی میا نع رمت
کیطرفے)
نجس چیز : تام تیر معا تس اشیاءکا گا ترام ہے۔(٣ یچ ٹس پراش هگیو سیت ال چ رانا طال ہے٠
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
وا ي
۾ وه
تغل البارى ۲۸ سا سو
فوائد ٠ )کی میگ رکرمرے ہو ے چو سے انآ پ الگ سے وا ایاپ اس چ ہے ادرا ی کے
اطراف سیک کر ما ا دا (بخاری ) اوداودلٰحدیٹ میم بد ےکا اگردہ اح( ال )موادا ال کر پٹ جا
اذ رک چا( ون ارت بو چرس چا سار پا ے3 ياست اورا ال کےاطرا فک صا کر کے بویا گے یں ایی
ال چر رس ری و کل نس ہوگاء ا ےکھانا پیا اورف ر وش تکرنا 7ا دو کول امتعال ہو جات ے-
و لو این جلا ناو رو ۱ ۱
٢) )ی وشت سا ان می کوئی ہک زکرم را سے ( کو او رنیاست ساسا لن چس ہو چا شور ہا کیک روش تک
رعوکراستما ل لر کے و 1
( سین یزاس ام پیا ب و فرشا ہوہاورکو یتقی رت ۓ متام بای کااستحال باه
(۳) ول تپ روز نوک چانا رام سے »دک بیانی رن کے( فنع وغیرہ) کے علا لس مل وروت رول جانا
اس ۱
(۵)گوشت وخر کوبت زاء ے؟ خرکک بقل( ها کک ربمون جات ۓےکمہ ندال کے اہن ر ات با روا رد ہوا کا
۱ 77
(۹ )کی نر وباعات سک( ہر ے ہو نے س شیک ہو اک دود کے تلق ال یا حرام جاور ہونے میس کرک »وولو ا کا
کھانا پیا ام ہ ےی چام چچ ڑ یں جو پیل سا لی اوی س رظ رآ ۓ کن یکم نہ کہ پیک ہکا جاب ہے کے بح رتاک پچ کا
ستل علال ےن
مجبور وہبے تاب کاحکم
آیت : (١)''َقد فص لک مارم یک الما اضطرز تم ای (لاسام: ۱۵
ترجمه او شی انش نے ان سب جانورو لک انیل جا دک ےکم ا کیا ےکر وہ گی بم رار رورت
پڑ جا قاس"
(6۳ ... ققن اضطر فی مَحْتَصَةِ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لام فان الله عفر رّحِیْمزمائدہ : ۳)
جر :یں چ شر تکی کموک میں باب ہوجائے بشرطی یکنا ہک طرف ا کا مین ہوا یتین اتان محا فک نے
وس ہیں ءرعمت دانے بات ۱ ۳۳
(٣)"'رنْمَا حَرمْ ليم اليه الم وَلَم جنر ما هل به لیر الله فتن اضطر عير َا ولاعار
فلاائم عَلَيْه ...رلبقره : ۱2۳) 5
جرد الد نے تصرف تا مکیا ہے مردارکوادرخو ناور ي7( سور )وش تکواورا سے ہاو روجو راش کے ناهز گرد یا
گیا ہہ پھر بھی ٹیس ہے بہوجاۓ بط داو طالپ لت اور ستاو (ذیادل )کر نے والا وبادا نس پر وکنا ہیں ۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة السار ۳۳۹ نو
مضطر: ( ےتا بو ےی :اھا پیٹ ےکی وج سے موت با خر ارک ا یار ی سلاضاد یادیک مت ئل
اضافم ی تلا ری عضو می کان بدا یک خطرہ ہو تو ا ےط کہا جا ےگا ۔(خطاصہ ےک پار یک ہر دوصورت جس میں کم چا ر ہو دہ
لا ےک( ۱
چسظ رو بے جاب وه اورکوئی علال چک رنہ ہو رو تام چزکوکھال کراپ زنر یکو جانا ای پړداجب ہے شا ۲ یاک
او رکا مرا ں کول »سور شاپ و یروج کول نش در پچ لے رام نزو وکر بو رگا ہا 2 یں اور بعلا ل کل مج شوه
رت رن تل الال ے۳ ذالہ× چا۔الِ ترس رمق انا ارس سح مت ره کا ار تش مولو 7 بی داجب ے بسن ان
ا کرک شرت ہوجاۓے :مط ب ائ ںک پلک پیک رکرکھاجائے اورکھا نے کے لے لپا ده سے اس رن ککھا نا قط
۳م ے اگ پپتوعلا لکھا ا میس ہو کو ایک اق ہو و یہ ا ےکھا لاو اجب سکاب
رال جاں باب ہو چام من کے اوجودسوت فی ہو اذا ےکوئی رام رانا کون اس سےا ےکوی
فک ۱ ۱
وسر | یر 2 ورو ےتاپ بواورا ر رگ وج ےو وکنا »وزج ب کل ووا سی گناو ےا پر ہک سے ءا سے کرام
کے رگ رشقصت دول _
7 رل کار وا راک دوس ے افو رار دار دونو ں کس رہول و دور ےمردا رگا 1 ام یحم دی کے مر داروا 7
ا وا میں هک یبال کے اترام سک ظا ف ہے ءال تا ےکی راا مان ہو کن ان ہوک وکرم روا ر است افیا ےک کا
ئا لاد ربا
و e آدمی کا قتل : معط انی بتو ماه کے ے سی ایا شوک کے ج و وم نو
نش ا جاو کیا ہا کت ہو )گور معن کت لصوم درہو خلا کی پر ا سے تما کا حاصل ہو مرف تاه ورت
ون زان رک تاک اجازت نہ ہو کیوکہان و کر ےکن مال ہے ءا نکو لکرنے کے لئے ما کیا
اپات عامعالا تسا ی کے ادب کے طور شرو رک ہے بور کیصصورت شا اد بک رعا مت رودل ےک انش
کی ان خاد زیامت کن ہو۔
دوسرس کا کهانا : سط ر ری دوس ےک گیا کرو اور ما تک وہاں مو جورت ولو دی چ زآهاناداجب ے :لدلد :پاگ
ر تادر سے ادرا انار 1 شتا لواد اکر لازم ے٠ل ا ال قب تی اوا کی تادر میت یگ وی چز کاس » تیت | E
مد سک ( ایی چ ہے کلم ے )
ری معطر ہے 1 کی با مور لودو _ هت کو یا لکنا 2 وس مرگرس تا ل تر 2
د ےو چاه یتب چگ رورشردا زياد ن ہے وکا نے اتصار لول کےا شی 111 نأ 11 ےک ند انی
فاثہ تی کے وسرو لکواپن او تقد مکرتے ای (دیکھئے سوره حشر » آیت: )٩٩ ریش صا نک فطرت دعادت ری
کیا خر ارو اد گنل ے۔ 7 4
۱ گر ما لیک مو چو ارط رن مولو ا سے مک تو سط ر وام ناو ینالازم ے:ا فت د یلا نہیں ٛرے۔ ر ال( ماسب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ا تسه ااری ٢۲۳۲ اہی
قبت) وصو لکرکتا ے ماگ رمخط کے پا تست توماو اکل مقر چگ کیو ایک کے رر راود کر هي دوس ر ےاوضر رس
جلا نکیا جا ۓگا۔اگر قب تکاکوئی کہ کرت تست لا زم یس ؛کیونککھانے پٹ ےکی اشیاء شی سکم وأ تسار رتا جا تبغر ا ای
پو لکرمیں گے فو شط رکےتن میں ۱
ر لات معفطرتدہونے کے با وجو مط راو تست کک شک یکھانامردے و نط رچ رااورز یردق ! کا 98 ا
کر گوس تا اورا رلک دج ے ضا نو فرط ینا حا لکرنے کے کے کی ینور
دوسرے کا کھانا اور مر دار : ل نط ر ےہا مرداداوردوس۔ تک یاوه جووهدغ رای تہہو 2ا ال
ردا رما نال زم ہے یرتک الک عل ص راجا تر ن میس موجودےءاورہجرأدوسر ےک اھان ےکا جوز اچاد ے ہمت ےہاگ با کک
مان مقت د .»با مناسب تست( ہجوز ان تمت بردےاو مر 5 اک هت مو چو ر ہو یا موچور یمو ے کی ورت شل دو ادسار
کت برای وتا ورول لام دارعطال ےگا اگ ربہتزیادہ تجٹکا طابر ے اود یلا زمل قب ے۔
مر دار اور دوسری چیز: 71 نط راتا میس پا ترم یل و اورا سے مرداراورز ٹر شکا ناس ہو ا سے مرا رکھانا
لازم ہے کیرش رور ہے ادرا ےڈ کے سے و وگ مردا ری تراد ے اورا کا کیا رام اورا ٹیل جز و داجب موی -
ارا DEY, ےدارا ودک کے رده شا رکا آوشتهو جور مولو ریلوں ٹیل سے جج ےکھا لے امرف زرہ شا رر مولو
اسے ڈنک ر کےکھا اورا ہکان د یادا ے۔
اپناعضو کاٹنا: گرم رداروطی ورن ہو رو مخطرکھانے کے لئے خوداپینے بد ا ال صظ راکسا کاتسا
سے چپ راس می کوخ ره وه کاس کے ال سکم خطرہ ہو اگ رمرداروظیرہ جیحلسرہوہ یا خط وصر کا سے میس ہو وکا
رشق الال خر تو یادوذل میں برابرخطرہ ہو یا کا ۓے میں زپادوخرہوہو ان ضورؤل یسک 0 ما ہے کی دوس ہے حسم
شس کاگوشت اپنے لی ایا کوت دوسرے .فا ال .خی عو کوش ت کا ٹکرکھا کن اہ ےہ( اکا ےل
کرک جوازگذرچه) ۱
فده : اگکرکھان ےک کک س تا ب گور تکار ز ےکھانا تد ےب اکور تکوز نا کی اچازت ت ہوگی-
بش پا اود اب :اکر ر فی پان اور پیا ب ترمو تو تس پا یکواستھا لکرے۔اگرعلال ورام جانو رکا یاب موجود
ہو ال نریاب مقد مک سے گنگ یک علاء کے ن دیک پاک سرف چیا ب شرم وباو دہ ی کت ہے۔
شراب : پاک ی اعلا کی اط شراب پیا ام کیراب کے ا۲ پ هس ذفرای کرو مووا هبل وت
ارک سے( مسلم »احمد» ابوداود » ابن ماجه ) این ضا نکی روایبت ٹل ےک دو بیارگی ہے ہک شفا ایک عد عث ل
شراب ے عل رج سک تلق سوال »وا 1 DEK ا قالش نے چم ار کال تیار لے شتا رکی
ے (این حبان بیهقی ) ری روا میں شراب شا ل»واورال کےصفات موه ول ادر با رد کون روا ا کار لٹ ومو
ور یکی وجہ ے ال ددا کا استمال پار ہے۔ نیزشراب سے پیا کیک کے ما اور زی دہ بڈھ جا ے لرل گے میں چس
جاۓ (ائھونگ (Zk اورشراب کے ما و موی چزا گے سےاتارہے کے لئ موجود ہوا شرا پک اوتف سس ےکر اے ابارنا
واجب ے »هگا یا سے دت سے سڑا ای( مرک ابر ٤ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
ء
ہے هو
نمہنة الُساریٰ ۲۳ تا
حر ام سے علاج : شراب کل دهدیرنا ستوں تا چا ےجب پاک چا ۱ کی جلاع کے لے موجودنہ
ہو گر اگ چم ماس رولو تيا ست lec رام ہے اورا انح تک ود هت زدگءاے1 سی صورت پول کر بک کے چاست
سے ملاح ال وقت چا ہے جم ریش ش تو وای سے وانف ہوکردوسرییکوئی پاک چ اسابل موجودییں ہے ء کو مت رسلا ڈ اکر
ات مہ بات ادرے۔اگرنجاست کے استمال ےجا رشنا ےل ہو ور رخن تصول مل :ا تم ہو ظا تیا ہت کے استتما لک یکنا 7+
ل جا ےک 7 ۱
ان ونر ہک روایات ٹل کر لوو ںکوعطاح EA پ 4 اون فک شاب ہک اجازست د یی ای
مد توملا ےکور یکت پو لکیاس ۱
فوائد : کی م ربش اوا ا کیان میس ہو جوا س کے ے ختصان دہ ہو ود ے چو ڈکرمروارکھا کے ٠
ز٣۳ )رطف ھا مال 10 دور دوره ہو قزر عاچت ۲ ستعال 27 سے گرا سی سے زا جب ال بان کے سرت گی
او ت ہو ورت وو یییت الما لکا مال شمارہوگا۔ ابا ذاختا کے بتزراں س هللا
(۳)امام شاف ےرہ کول کےگوشت سے تیارشدہ تیت نن رش دی رور گنل تن اس مات پک
جال ےکم ردا رکھا ناچا ہوجائۓ۔
/ "۲ لف ر ورک ےگ دارو ر ام 6# ٹوش رر ملس رکا چا ر ے۔( ] بصو ر کو ری استما گر کے )
(۵) ریک صلا جا نو راو دای ےترام چاو رکا مروا رکا رمو شلا ری او رد ھا اے افیار ےا رگ دسا٤ و رکتا مسر وولو
(۱ )دوس ے کےکھان کیب گا اکردہ ہے۔
(ے )ال کیا یری سے زان رگا گروه ہے چ بکنورک و دوس ےکا #ولو الک رشا مترییصورت لکرم ۰
ورام ہسے۔ 7
(A) ری امن شمتول اورلزلڑں کے بارے م1 خترال تک لباز سکب
(۹)مردارونی کان کے یف راوعلا ل غا وی لا زم سے ج پک شر رکا ادها یط ری کے بجروز یدق
کی وچ سے او شراب پیا رام چزگما هو تصورتامرکان لحد تک کرد سے
دوسرے کا بساغ : کول ایس 01 0 کے 5 ی گر یلا کن کک اجاذت کے خر کک
تال سے گر کیا سا سے ی : تست اداکر ےگاءاگمراحاط (کپاون) کے اند رپ کر ےو سے ہو لت
اس کا کی بی ام سا پا ے مو ے بل ہو ء او ماقم ںا ہے چلوں کے اباص تک عادت چو( من عام ماع ول بے رابت
ول کشا وکیا نے اد اقترا دہ )فدہ اه نالپ کاخ مان ہے :”سیف سکواپنے
(مسلمان) ببھائی کے مال ٹیش سے دی علال ہے جودہ ایی وگ دل ےد ے'(بیھقی فی کتاب الغصب باسناد و صحیح)
روایات سے توا معلوم ہوتا ےتا ا ےکر ف واولا نط ر رو لکیا ہے۔امام شا 1 ر ان یں ناب وش تک روک لی
مس یکامال ا لک اجازت کے اضر ہا ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه ابسارق rrr وس
۱ اک کارت دادیا ددست کے کمن الب م کال کے پر یت یامکان ےکچ کارا
سے رای وگ نو ان می تر ن کیہ انا »وت احوا ل اور مال کے انتبار سے اس مق دار شس اختلاف ہوگا۔ اگ ر ال سکی رضامتری
شک مو کھانا چا زی کاب وت اورامت کے لی وجد اف ادرک ےےتوائل سے ی تسیل سات ےآ اس
ضیافت : (مہمانوازی )ول 1 م رنه کی سلا ن کا منوا کار ی تب سچ»واجب یل
چ مین دش نک عاد بیت تال کب یف ای س اعادی کی رہ سے ایک دن ای یت کے مان بان کے لئے
تناس اق دوروزا زاگ عادت کے مطا یڑا سے باس » دل کے بح رجہ ووسر ہہ مه با نیم“ تی
قف س مان کے 2 متا سب کیل کیان کے مطال داتا نی کے کش خی روڈ زا را لم کے یا شر سس سه
داغ دینا: گنرد کے احادی ارد ےطاع کی اط دا دی ےک یکنا نی ہ میک ن تی الا مکان! لطر لغلا
کوشا پنانا اوه خجب ے۔ ۱
پسرهیسز : تک ایک تیار نگ ہت با شیا ء پور ی ط ر تیا »وس ها رما مت
آ پ ماو نے بین فر ایا(ابوداود » ترمذی )ب ایا دی کےاعقبارے سنا سب پر بیزشروحے_
جھساڑ پھونک : ( 7ای ٢:) پ لسن رز هبار( کاذ برا تارنے )کے لے ھاڑ چو ککی اہازت
دک ربخاری »مسلم)
۱ بت مات شاد سپ نے ےر پد کے نتر اجازت دی“ (بخاری .مسلم) ایگ مث ںآ پ له
نےف رای اکیچھاڑ وتف ول حر نی :جب کس می شرک( کوک )تتو( ملم )ایی مود یرت هرت مان کوچھاڑ
کدی ری ی ۳ مرت ارس ایا اس ے کباب ال ےر لیرماژ وی رو (بیھقی باستاده الصحیح)
اا اک ےی کی شاب ا سے شتا ک گت جواسے لیم باکر نیز
ال اپ لی ود متا سلمافو لکوھاڑ وی یکر کے ییاشگ کاپ لد کے کر س تکرب چ وروی ہو اورائس کے
کل لال مو جود ہیں امک تکاژ رک اورددائی اجه انآ پ بت ردایات روک بل -
_ تعویذ لٹکانا: کلف رداا تک رو شاوی کا استمال جن سکیا مطل ب معلوم نہ ہو یا دی جاہلی تک ط رخ براہ
راس تی وشوا اور سقصر بر رگ میں مور تھے وع ہے۔اگ ران لاب اکا معلوم زرا وتا ستول کر ے او رشا اصرف
لگ طرف سے کے تو یو بے می مر ہیں _
چشم بد (نظر لگنا) : کین ویر ہک دی لغم برک پ نے بت قراردیاے+اوداس کے لئے اڈ
دک بات مم تفر مال ے۔ ۱ ۱
نظ کے اث رکا ازاللہ : مل ایک میٹ لآ پ پک فیا ارم ےس کا مال کیا جا بک لک“
منم 22 یس 1 1 سک »۰ ش١ کی سے طا کر ےو ووا ارک سے پل اعا وضو هکت من ری اثرروفی ر ور وو اف
ریف لد ےءاور پک کک طرف سےاس پا گم ل سک اڈ دیاجائے۔ ۱
فائده : اا وی نے فرب اک راب پل :ضرددت:حاحت:حخفعتءز نت او رفضول _
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری rrr جلد سوم
| - ضرورت : ال دک جا ئک ب کیا ے5 رجا ےک با ر یب ارگ وگ »ال حالت تام چ رگم
جاتڑزے۔
۳- جات : خایا وکا نس 4 ما لیف وشت یآ گی :اس
سورت ترا مکی اجازت تمو ءال تردوز هن ین ےک یکا ش گی۔
-٣ منقعت : نل ووش بر ییا وشت اورم تن نذا یھ ہو_
۳- ینت : : خلا مٹھائی رم اوران سے ہے ہو ےک ےکی خاک ۔
۵- فضول : : رام اورمتگ وک اشیاء کےاستعا لم ف٠ جانا۔
(تلخیص ۹۲/۲ ۲ے ۲۹ء ۹۰۳/۳ ۱۱۰-۱۳ :المجموع ۰2۱-۲۹ مغنی ۰۳۱۰-۲۹2۳ فتح الوهاب
مع الجمل -۲٦۸/۵ ۲2۹ الاقناع مع البجیرمی ۵۱/۳ ۲۵۵-۲ نهایه مع الحواشی ۱۷۱۳-۱۵۰/۸ ترشیح
۲۱۱-۹ بغیه ۲۷۰-۲۵۸ الفقه المنهجی ۰۸۱-۷۱2/۳ تحفه مع الحواشی ۰۷۱/۱۲ ۳۳۱-۳ قلائد
۳۰۳-۳۲ اعانه ۵-۳۳۹۲
متا بل( مارت )
ال ہاب میں ترا ثرا زی او سوا ری و یرہ شس مت ایل کے اتی ددر یں ۔
مشروعیست : مایت( مقاب )بان مدو لک چہاد کے تصد ے با ای مر و اور لت ے۔( فصح الوصاب
۱9/۳ ) رآ دیراورم وتخ ری ا یاخیت ے ساب ےا ہے۔الن دوفو ارادول کے اتر ےہا ہے وا بس میس م 1 ورزل اور
جرت کے تقو ےکا امان ے۔
آیت : وا له مااسْتَطعتم من قرو و ین زباط الْْیْلِ تزمبون به عَدو اللو وَعَدُوَكُمْ و اخرین ین
ون لا تَعُلمُوْتَهُم الله یله"( سوره اتفال : ۱۰)
ترجمەه: اورا کار ول( سے مقاب/ر نے کے لئے جس رم سے ہو کے تار سے ۰او پے ہو ۓکھوڑوں سے“
سامان درست رک وک ای کے ف ر ل ےم (اپنا)رعپ تما وان جک ال کے دن ہیں وراد ےد ہیں اوران کےعلادہ
دوسرول پیت نوم( نین )نیس جاتۓء( یلگ ا نکواش تی ہاتاے۔“
حدیث :101 پ ب ےکھوڑ دوڑکا سابل کر دایار بخاری مسلم )
٣ )رہ یت میس لفظ ج1 کت پ نے تیرانداز ےرا“ ( مسلم شریف)
یدام ےی یکر دیا پگ ہوا جوترا تداز یکا متقا ہرد ہے تھے 1 ا پ نیا اے می امل
(اغ یل علی السلا مک ل) ادا یکرو ۔کی ون ےہار وال E انداز که ( بخاری شریف )
T(r پ تفر کوش کے سا تج( انعا م وش طط کے سا تھ ) متا بل صرف اونٹ موز اور نراڑی( * تھے
رور سے( الشافعی ۔ ترمذی. و صححۂ ابن حبان )
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تضفتءالبساری ۱ ۳۳۲ ۱ ات
۵)جوخاندازی اه کے بدا ےجیھوڑدے دہ جم لا سل لسن ناف 11 کی ای
توش ماب صرف ا لے امو رش چام سب جواسباب جک بل دا اورمعاون ہوں خلا او نموف ای
تراندازگ» نیز با زک اور چپ زک کے مقا ل امام کر یف ماتے ہی نکر یکی وش سارت ال هکل وه جک هلال -
(فتح الوهاب ۱۹۳/۲) ۱
ایا مووک کے روض مین وف ای اک ترا ترا زی کک وڈ د اشد یکر دہ هس( مغتی المحتاج ۳۳ . .
جانوروں کے مقابله کے اقسام
ا) دہ یازا فرش سقا ہو اور گے بے سن وا ے( لے سل ) کے ے انجام رر ہی جوعا ۴ ای تی ر ےک یاب
سے مو وال مقای لہ ل ریک نہد ےکم چا اسب
٣ )دوافرا د کے سا بش ایک ہی ک کا ا جت کرش دول جت ال 9 | دیما ی
۳)رواثرارکامقابلہ×اوراں یس جوک ارے دہ جیتے دا ےگوانعام مد سے( دوط رش رو ہد ترام اور ے شغ لاس
ری کرک ن ای ک تراسا ایشا لکرس من سکا چاو ری ان دوفول کے جانورول کے کل و( ن اتدوک
رع ال ےکی پار جب ت کا کان و ءادرش رط بیط پاس کسر اسا ای جت کیا ان دونو ں ےق ررم انعا م لگا کن مہ ہار جائے
وال پلا م گا تم ےی اال ہیں کے۔() کوگا ا سک شرک تک وج علال موق )ا رل اوران ہیل سے
انا تھی یں اور ووسر اپار جاۓ ا ارنے وا ےکر ان دوفو مل یج ہوگی۔ یم جا اس
حدیت : '' جو دوکھوڑے کے درمران ای کگھوڑ ا( اقل ( شای )کر گرا کا کے فک (جیت ےکا ) خطرہ تو اس میس
کوئی با لاور گے کے کاامکان ہو تر نل( رواه فی شر ح السنة) الوداددش ری فک رایت کی ور تکوقیار(جا)
ر ا ادوس ری صورت شتا گنفت مشکرة شریف ص٣ ۳۳)
مذکوره مقابله کے شرائط
)سابل ہس شال تام افرادساف تک ایتا ءاورانچاء سے داق ف ہو یز راک لے ایک ی سافت جن ہو۔
٢ )کھوڑ ے اونٹف وغیرہ لے تنل یک مرن ہونے کے !صدا نت »رود ےا ہے
سارت فا س موا ۱ ۱
اہر ِا چاو رایام وکا اس کے یت اور ارت ےکا اتال ہو اگ رل جاوراتا اکر وو وکا شی بو کول او رانا
چت او رسک( چا لاگ اور رڈار )ہوا کا چا نی ہو و سابت ہا یل ۱
تھا ش رکا »دزم ویر کے لے ان رد طانعا مکی مقدار سے واقف ہوں »>گران ول اواتت »سا ۳9
)انوا مک ت سار تشر یی ( ای )کی طرف سے موتلا وم تک اب سک اود ال ار کی چا تب سح ب
رکا شس as کا ای کک جانب سے ہوا ار ط کےسا رجا مدوم ول کے پار ےکی ورت ان پر گول زم تمو اگ رالن ب
بھی بالل زم ای کل لک خا ہل ہودنا ضردری سک بل پچ یک کر رجگی۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تکنَۂ الُساری ۲۳۵ جلد سوم
٦صایقاورمقابلہ ہران چالورول مل چا گا ے؛ ج جک میں کا رآ یداو رک ور ( تراد کے ے یہ پا او رب ردوبارہ
تلآ در ہونا )کی صلاحت کے ہوں _ کی ےگھوڑاء چ اونٹف ویره ج تک می کا رآ رت ہوں» ی ے کل ند ے ویر ان یل سابقہ
جا یں جیا اعد ث مل اونٹ اورکھوڑ ےو یرہ ستاب اکر ر چا اک دوش چوگوی] لاست جک ے اسلۓ اک کرو
کی یازا ردو راو عطاق کےاعتیا ر ے جو E ۱ لات جک دا اور ارت د سیخ ٹیش معادن ہو ءا کا می امم ہدگا ۔(اورای
ٹس ستاب ل ہک اجازت + )
کتوںمرخموں او رو لک انا ء او ہو یا لا ئوہ پل نف قنور ہے کک ہے دقو ہے او رق ملول سے تناو
گمزاہو ںکی پا داش می اتال ے لا کگردیا۔( مغنی المحتاج )۳۱٣/۳
ےتا رای کل کے ہوں )رام م(مشلا تا ی سے یات ہوں۔اگ رای یکو اتکی اوردوسر ےکا
عم لے تع یں )الد الک ۳1 درد رےکا کسام ووچا سے کیان دوفو می نا ا نفادوت' لس( فتح الوهاب ۱۹۲/۲)
6۸ص ان تور اروا با سار مرف جا ورولاوروڑاےۓے یر اود و ال
۹) وا رن ہوں٠ 7× ی شر 2 میرکت چا ب۳ا مدیم ر7 لته( مغنی المحتاج یی `
تن پا دشرا ہک ورت میں وڈ وال کے ساوک انعا م رگا چا کے ز ادر ےو خت فاسدہہوگا آ غر یہرآ نے وا او
ال ماش هساو یل رک اس س ےکم رک م نیس وڈ ال ےکم امام نا سب ہے ۔اگرمشلا و اقرا اہ
یش یک ہوںء اورا رمآ نے دا نے کے علا وہ دی ڈش رکا وومسا وک انعا م رگھاچا هلو یاچ( مغنی المحتاج ۳۱۳/۳
هوشر طڑدےاجتاب: لا" ارح حیت عة يديا مکواتعامء بش ایل این سا تو ںکوکھطا وہ عق فا سد ہوگا نگ ہے
تیک ایی ش رط کے اتر ہے جوکا تصرف ے,الّے۔( مغنی المحتاج ۳۱۳۱۳
(متاصله تشانه نبازی [مختلف متهیارون میں مقابله]
چپاداورشتوں ے سابل گانبیت ت ےتا باز یکا مقایلسنی سے اوراگر منیا وا ناولم کے ارادہ ہے ولو
7 جا گاء ینگ اصول ہے“ رما رون تا موف ے۔“
کتک را کی چا یں یں :ور رام اٹل ادرا چا ہے تن ملا دوش رکا میں ے جر چچ
دوسرااےانعام دے یج ے شس رال سے جوا ماود نا پا کال ے۔
شرائط : (۱)ج کب ہتمیاروں می ستاب لمو تو ا٥ل مطلو بک وضاحتش شڈ رن تاد مات
پھاڑدے؛آ 1ر انل یا 2» ےہ ارک صراخت نو ضرف چ نے م و لکرتے ہے اس تیل ت ارد اسب
(r تما رکا کبیا ر ایک نی اس کے ہوں شا 7 14 ء رو ور fee ردول بندو کف کے ہوں لم مقاب لح
یں خواودونوں1 ای ےر ای ہوں۔
٣ )تیر چلانے دا لے شاد چلا اود( تر انارو ر هک )رادل ا ضردری ے۔
۴ مال(انعام )کی مقدار ری ککومعلوم مو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسج فهالبساری ۲۳ ات
۱ تاجانز محاصضله
ایک عا اعد ہاور اسول ہے ےکیٹ اور بال کے اترما ضر( تھی ویر ہکا ماب ) ہراس چٹ ہا کے جو جک میس
ال ہو اناج لات دغرو نک شکار تہہوں ء ان می پا وش سابل لس ۱
گند (بال )کے تام تسام افو ام میس پالعوض سابل ال اورتیرنے شرع گی باز ی »ایک ندم سے ر تسه
رب مءاو رو )کشتوں بے روڑ مل( کہ تک امن )تمالس ۱
کون مور چک میس ال فا نر ومن نیس اپ ارخا پا ہوں ی مطلوب یس تم اکی ان شس انعا ی مقابل چا کال چ
قاتا رمق رمتا ضل یک ل زم عق ہے سا شرائیط کے اتر شرو ریب ہے پا باس لا نے ما کاڈ میا
۱ وا انل ترک کی ںکرکتا۔ ازم بوذ مطلب سکول ایک درک موافقت اور ضار اراس
مرکا جیا اہن داجارہدنیرہ ۱
گرسابقہوماضلیی مال شوم تصرف پاچ( شیارا ہے۔
کی لکوداوراسبا ب آخ6[ ]
رده ام ےر ار رات او رکف پر یا گن با ول رف سے انا نک ج ہٹاے اے اہو( کی للود ) یاج ۓگاء
1 ایل یں ق کپ شپ امک وس ور بت
اقسا
Lek: چم پابرا اث نچو سے دوکر وو ہے خلا کزان اوش کی یں پادرگنا ۱ TT
اچااشت! ی یں بر ہدک ے۔
٢ )جوابواک انمان او رمعا مره راسۓے برے اور نقتصان دہ ار ات وڈ ےد 7ا سے اور گناج یں ہا
مغلا : 11 کوج برض EEE اس کے واجبات یش عہادات ٢ ما ش ش یراونک و
وت ٢و چا »پا سے وی ےگھوٹ ءاوداوگوں کے ہا تر اغاق سلول شلا رای
یور روت سا تک کا گورتول اوراعردول کےسا تک بل س چی۱ س می دال ے۔
۳)وواہواورگیل٠ جوا یک انا اورمحاشر 1 مس فادها لقع کاپ عث چو میا سب» ی اس رتو اور فادہا بہت
کےاعقبارے جب شی ترا یا کاب
مش سواری, را نرازی»اوردیروها مور جو جیگ کا رآ لیات
ان احکام کی مزید مثالین
اام مںشا آع کو نکیل ییے ضر دهاش و رہ نکھیو لا ام رذ بل اعد هل روق س لیا جا ۓگا۔
(الف)ان س ے جوکھی کرو »اور اورا لت صروفیت کےاعقبارےاپا حت )کرات اقم گھگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَحنَ البُساریٰ ۲۲ د
یس کھیلوں شش رک شا ر ہو ہے اس می کی ورزش او رش ل و رف اکل ون ہے ۔اور بلاشہ ین وف کے
2 ا ھل ےا ہکن ال فاا سے سح زاندال می ول ہے کروه ہے اگ یزیا ول ال حد کمن جا ےکا یکی
وجہ ےن واجبات 7 رک ہو نے یں و ۶مھ اردیا ہا گا( وا 2 دب گا مل انیا کی مقاب تما اور ال تقال ام اور ج ے س
وال ے۔ او رتش | کرام ینزو مط (f7
( ب )ہج نکھیلو ںکی بنیادا تفا بو ار وشل یکا رکر ری اکا لوی بقل ہو ےر داور وره دوا 7 ہیں »گیگ
ایس یل ایک انان رتام اال وامور شش انا قا تکاعادک تاد تتا ہے اورا ی کی اک یات کے ظا م اھ جات ت یکو عامل
اول او رال کرک تصورگری »با الا اپوے» 2 7 ب برااد ر۳ تر وا سکب
)٢ حیوانات کے تماشے :ا ٦ں یی مر کا اا دیول س سیگ ہا زی اورسقابل» میلو ںی اوري
اام ہیں کیہ جاندرو کی یاانسافو کی ز گی راثا کاپ عت ں ۔
- کشتی ۔ا سکلف اندا یں )٣
(الف) ج سم فتصان ده نمو ر دہ ایک انا نالوت رت بن تک اور اپ دفار غکا یتست ۶ دہ مارح ےء بش
اوقات تب ارہ وکا مردی ہ ےکآ پ پل قرت رکا نڈدے اک اد رش با دیا ۱ ۱
(ب)جسقجسال اعتبارےنتصان دہ برض زی امردے ری نوڑدے بای اض وی صورت بگاڑدےء دہ ترام ہے کے
م(کین)
امک زار 0 وروت
تعریف : ان( )شتا تو تک رکچ ہیں یوق رآ نکی مت ریا لاخ دن ای نا بالیَیین “
(الحاقة: ۳۵ ا سضر نف ماتے خی کہ مہا کک نآو ت ےکن ل ج تو تک مناسبت دا کل تھ الک طلا ہوتا
ےک اس1 ام اورحل ف لیم ناج ہے کو کر بحرا ت ہر و پان کے وش ت؟ بل سرا ہا تھ ےسا کے( جو
ال موی وتوت پردلالت ہوتا)
اصطلا رم کی ای ےکا ماو کا ون ونموم غایت نو ال قحال ک ےکی نام یا صفت کے دک کے سکول بر وانرز
۳۷ کی شیو اکر سے وراو می کو نکہاجا تا ے_
زاو کی قد گنلک کیا نی وه م جودوران ونون وشن کے تمر کے ای فیراراویاور حعادت لور رباك ر
آ پا چم کلم شب تصقر )تنل اج کم الد بو
آیمایکم رمائده : ۸۹)
توجمه : اشتعالتهاد ول اش دپ( ن جو فد ہوااں ہے )مداغ دفر ا“
صرت ما کش" کاارشادے:'' بات بات شل( دورا تو )نی حم بنداء الک بدا کے ےکی اق ازل
»ول (سخاری )آ پ نک کافر مان ہے: اس سے کیت کے تمر( بات چیت کے دوران )گآ الل اور لی الله
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعنۃة اباری FFA ان سسوم
( م بنداءبقہناصم نر مراد (ابوداود » وصححه ابن حبان )
نیز کا مون وٹوم لاال ابت و ووی شرع ر i اکوئی یمم بدا ں رورم رو لک :ولگ ے بات ف
تفا بہت اور ے, یزاس میںضث ن م کاو نے وخلاف ورز ک کول سوا لکل _
ماضی ومستقیل: تم اش کتک مکی ہے :وا شش نے فلا ںکا مکی ی کی ہی اک تخب ےجا
ہوئی سے خلا یمم را ل۶ ردرظا لک کرو ںگا نی اکب مگ نف ایا تم دا تنا خر یت رو رو لک رابو داود)
: قسم کا حکم : ام الات لاور پلا جا جت کم اقا اد اکر کرو ہے ال تھا یکافر اك ج لاتقلا الله
َرضَة لَیْتایِک (الیقره : ۲۲۴) (ادراشتالگا پولک نشا دش یناکت سے ادرک یحم رکم یکین اوقجات
ا لکنا بامشکل ہوگا_ ۱ کے
۱ ما شاف ےر ایا می سے اشک ماش ول برض دی رورش وا یاب اور ضا کے ا ار ےکم کے
اام ایل ریز بل ہوگی۔ ۱ کک
۱ ۱ - حرام : چم رک ام کاراب یاجب ےر :کے٢ تمو م س کے ہیقت تہ ۔
۲- واجب: ج بی مظلوم کے مات اناف نگ وضا حم کے ان ن نو
-٣۳ مباح : جب کک کک امد ناس باز د سے کالب اف ے چک ار ہے کے لے ہو۔
0- مستحب: ج بکرم می وعنا رک تک ا این پا انراز ی کاوسیلہاورای شیر اسب ہو۔
تی : کم نگ شان یربکا لکادل ود شتا ےم اورا یک قشت دت سےا ریز ہو ار یم کے
خلاف ورز یکر سے ہو سے الل کے نام اپ و لکانشانہہناناءادرعام ال ال شش بلاضرورت ات واه پا ڈا له کے لے بات
پات پمک اورا ےگ کلام بنا ےار اط بت چا مکی یاناز م وت کے مان سے ا نر اس ماد تکا ایک
پر ون ناکما ر یون مم یھی جرکی و جائے نا هرهس مین لها مک وج ہے ماب تیار تن خو بگل
نرت شتا رکیاست -
قسم منعقد هون کے شراقط : شا منعقرہ و نے کے لئے در شرا زضرو ری بو( ان شس ےلو
ر طا و و دوش 7 بل 3 اور ۳ کور زیا ےکفارولا زت(
ال مکھائے والا ال الغ بو کی الوداود ویر کی جد کی رد ے ابع اور قورع مب( ان پرمواغذہ
نی اوردہ رکف (yi ۱
٢ کن لغ( تن تاکز چا ۔
سم ورڈ بل کلف کے مات مو:
(اللف )ارچ تارک وتا یک ذات : شل یی اش کے زا تک مکھا تا و یانش انش مکھاتاہوں-
(ب )اث تیال کے ات صو نا موں میں ےکوئی نام : ملا رب الما ین( ام جہاں کے پروردگار یا باک لیم الد ین؛
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
وت تفه البُساریٰ rrq ا
( روز قیا مت کے ما کیان کم ہوں_
( )شتا منت میں ےکوی صفت : شل سک زر تک يط ادها رگم -
زر ول ے ی ادیش ردک ہیں : : ۱
ایک مر رت گرنے اچ دال دک مکھائی 2 آپ له ےر ا:٦ اه ہو چا ئا بلاشیہ ابش تا تم لوگو راخ
آپاداچدادگا اسف باس #ل» سے وداش ا کھا سے ودنہ تپ دے (متفق علیه) ۱
۴-آپ لوم مکھایاکرتے:'' یں مم سے اب القلوپ دلو ں اوا بدا لے ذا تک امم )(بخار ی(
“بتاک نرہ یآ پ یکل سے کت یوم وارد ہے :' ال ذا تاجن کے قضہ مس مرک چان ہے“ اور اس
ذا تک ام شس کے پت تہ( مکی جان ہے ت0۳"
۲ کش می ده انا رھاے از مق وگ ہگ مب می ا لک ماک گی یزاس میک تیم
مود ہے اور ایک و رک نک وی فشک زا می مو ہے دو ےنا مع سے کھانا مرو ہے و “مم ہو کے کاب ای ۹ 8
شا مر ماتے ہیں یکن ہ هک ياه کاس ےترا ہق اردیا ایک حدریث شی راش مکوکفقر اردیاے(نسرمصذی »
حاکم علیٰ شرط الشیخین) 0م سے امک ورت پو ل کیا گیا چ ج بک اک میس ان طرن می مکاعقیدورے_
صریح و کنایه قسم : کک ہیں :(۱) سر (۳) کناب
7 )۱( صریح قسم : ا اھا عضو کن م ےکا وا ےھ رن ہیں ےنٹلا :انف ریشم رب لین
سرن ماک داد سے ند موی ارگ مھانے دالا یک ےکی تراد ھا ا لک با لیو گر
کے سان الغا میں اسم سکاو کال »التبا را و سبق لاف ے الا تو وونخویکیئن شا رگا
(۲) کنایه قسم : در ذ گل الفاظ ےک مکزاہیشار ہوگی:
(الف) نال تر ےاطلای ای ورت میں ( ن مام مالات یی تپ دکردوس کون یت نو )ال ان وتال مرارہوںء
ےنا ەرازی ۔ رب ان الفا ےم عق موی »الت اکان سالگ ذات کے علاد+مردا نے بت عق رد موی کوک الفا تر
ِ ماش کے ملاو کے بن بھی 4 "ملس (دیکهش سوره عنبوت »آیت : ۱2ء سوره نساء ٭آیت: ۸اور سوره یوسف»
یت :۰ ۵۰)
(ب) الفا تدای کے لئے اوردوسروں کے کے ساوک در هرا مل ہوں بل موجودہ عم (زنرم) ار الائ ہے
ال ےڈا تک تیت 2 مشتربوی »ول
(ی)شتتای 11 )کول صفت لا :الک رتاش اش کلام ان الفاظ سے 2 مم می ۳ سے معلوم »ترت
ے مقدور ادرظام سح روف اورا داز ارہو :لو مقر نو "
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
می
اة اباری ۲٢ جسلد سو
ټراور مث رقسم پوری کرنا اور توژنا؛
پتر: : لین جس با تک ما ہے اسے پر اکر ناو نھاناء اک پا تک ردک ہو ہق اس شس ساہونا۔
نت : سن ںات اما ہے اس لور گناو مکی ظا ف درز کر اودا لیے ءا امیس ابا تک نگ
ولو ال يعون بویا وا اعات ہیں ے_(پڑا f ر ما لود رو لک »اور کم ل موااور تہ رگا
تحت ل بواء ای رن ها ےک ی ےکک م رک سے اد رتیت ا یک یه اورو وزیا یکی تہ ویو ضف
کلب
پر یک ےا ام یس سا ہو7 دی زمدادک تسرد »وا .ال پعز گ4 لامک کن شت پم کے نت ام ڑ
د»ا ا ول یم رکھائ ےا ال کنا ولام ے۔
سم کا کفار ٥ ! شک ڑزکورەرونولصورڑؤں کار داجب »اور سک | ںلقارہ اتا ررحذ کل تنبالول
یس فیا ہے تا مر تنل یں ےک بھی اگ ایک پل لکرے:
۳ ۱-ایک لان فلام یاباند یآ زاد ولو
۴۔ و لو ںکو تارج د سس (صدقہ فط کی طررح) علا ے2 ایک سی تقر (۷۰۰)
گرام ناج ادا سته»اورا )را الک کک یناد »الاو با اگردوپچریا را تکھانا اگھزار ینا کا ی٢ ای دے۔ ۱
٣۳-وی ما ای نکوایالپاس د ےکر عرف میں لبا ںکہا اوه خلا کف پات بدا فیره چک ٹر پیا
موز ور ہکا »بو ےتک وچو لہا س یااستعال شر لہا چو وید اور پچشا ہوانہہوءد ینا کا ے۔ بای کی نکوا ناج اور پا کو
با اداگ رن کا ف یں ہے کیت کے نار با »سب سے 7 تس تکفاره| AY, زکہےاداگپاجا ۓگا-
اول س زکورم تون ارول سول ھی ادا کر کے سن غر ب وشنرست بو | ال نین دانع کے روز ےواچپ
یں ران روزو له سل رکا ضرو ری اٹل ے:جداجدا" بھی رگا
آ مت لاد جنک الل باغو فی یاک ون یَُاجدکمب با تم الایْمان ۔ لَکَفَارَنَة اِطُعَامْ عشر
مساکین من آوسط تاتطینژن يك او کشوته آؤ تَخِيْررَقبق تن ا لیت کھ مک
يماك لذاحلفتم ... (المائد 5 : ۸۹)
ترجہ : اتی ل ہا ری تموں سلو( رہن ) ام برقم سے اندوز اے کن اذ ہا ی نے ہی ں کے تمو ںار
2( موم و یر ) ردو,سوا لکاکفارہ(مہ ے )دی تا جو للوکماناد ینااوسط درج ہکا جرا ۓے پنےگھردا لو لها ےکود یا ار les
کوک ادیٹاءیا ایک لام یالونڈ یآ زا اوک رماءاور جن سکومتورور یو ںات ٹین دل کے روزڑے یں کفارہ تہارک تمو ں کاچ بک تر رکال
شاقصد
(۱ کو یس کے : جس سانش ماک فلا ں کا کرو ںگا و سم بک مکی نیت ہوہ یملق ہوم کوک
نیت تمو )کرای سے ای کے رک رتصو رمو( ن ہیں نے پیک ا یوقت مق اگ دنک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
معن البساری ۲۳ و
)۲ ا و سس کے تھ پاک ژانامون a ICES ےجب لای اک ردیل
پیش ای شود ہے اورساتنے داس کے لے سفت ہ ےک مکھانے دا ل ےک یحم ویر ےل ]شی اس نجس پا تکاژ لی ہہ
وہ اام دے )حب اش ارام کرو کا رکا ب تہ پایاجائے هد بقار یکی ایک صد یٹ سآ پ نے اس امم دیاہے۔
اگ رزگورولفظ ےسا ےا وک رده با ض٠ ا مکنا صو و ہو تل مم کشا رض گیا۔
(۳) 1گ رکوئ یی داجب چم ےک کیا سے شلا ماز ا روز ہ و ےکی ء ای ام کے ارا بک همطل :
چوریکر لگ کی باو وولو ں صصورتول یں اس تے اش ناف رما کی ءاوردوفو ں و ولاز مس واا بی فائم دبا گنه
ہے نر ا بوڈ ےک فارگ اد اکر ےگا-
ین عدت میں جوم JE ال کےعلاووگوا ا ےک ائے 19 رو این لکرےاو هدنر سب
کی سنت کےترک رون کےا رکا بک ماما ے خلا پاش تک نماز نہ وکا ماز میس الفا تگرو گا اوضق سنت
ہے او رفا واد اکر داجب ے یوگ داي زارد ہنا کر وہ سب
می مہا کل کر نے یا چوک مھا سے مل ست ہے س ےکا سے زقس »کیال می الد تیم ہے۔
تی اقب کل کر کرد سک مک نک اھ رکھاۓ مو کروہ ہے ادرف کیصورت س ںکنارہ داجب ے۔
)اکا م کے شک رن ےک مکھائے : متاخ ینا روش تکرناوظیر: رک دوس ےکوا سکام کے لے ول بنائے وذ
یل انام دی ےک وج سے ا کیتنژ سک کیان نے اتال کے پاد سے مس عا سپ ادوس ر سے هار
امد سس یت ت چوک وگو ی برا راست اتچا م د سے دا ےک طرفمفسوب »6 مس مکھاتے وفت وکل کے ذ لیم
بھی نام دد یہک نیت »ود انا مد سے سح عات ہوگا۔ ۱
(۵) 1گ رفلا نی عورت سے کا در کی کیا سے را لئے الک ارح قو لکرنے کے لے کول ناویل
کوش ددم سک و کیٹ ماس »پراش مس ےکوی ایک اضجام د ےا مامت نوم رال بیدونوں
یڈ ےنیس نو ںگاء یاان داشنا س سروک ران یس ہے ای کیٹ ا ینہ یایب وی لور ےو ما مث ٹ؟وگا-
این 7 م کال ن ہے ڑا تو لک »اور بے بمو لگا ا رای وکرو نک »تال ے مل عو أك ا
راک سے با کے سے ات »وک -
رے )کو کے : را شش بیدونوں رو یکھا ولگ 2 یل ان دولال ے پات کرو ں ک٢ صرف ایک رو ا
سے یا ایک سے با کے ہے 2 پری ن موی پگ بیگی ورت ش دوفول رو یکھانا » اور دور بی صورت مل دلول ے بات کر
شرو رگاس
(۸ )اب کار( زادی»اتارد یت ءلبالدیبا)احنث سے پگ یاداکرا ہا اسب کم سے ی مروز
حق سے ب کنا ی یں ہے ۔کیوکہ ہے پر فی عبارت ہے زابلا ما جت وقت وټوب شد مک راج نہیں ہے ۔کغار لاش تم
کر ےسا و هروا فک ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسج فةالبساری fer جسلسد سوم
(1)۹کرکوئی شا که تشن فلا نک مکی ندیه یلام سے رکفت تام ہے شا رنہوگی او رال می شکذاره
واجپ نروک lale سس سرادمو( ن تفلا کا مک رن کی ورت ٹیس ودی جا زار بر م )نالل cles
اورا ا لکا م ےا ےآ پ دوررگٹا متصرہو( کرد وکا و کے اش بوا سے جیا کہ جودگگ'ن چا )لو کا فرش وء ا چا کہ
استفزاراور لاله الا الله محمد رسول الل ب ے۔
2 جال رکاواسطرد ےگرسوا لک ے( یھ ما ہے )وا لوکرد ہے چیا اںکا سوال لو دار سل ارات شمو
یزاس ط رع سوا لر کی کرد سے
(الفقه المنهجى ۳ہ ٢ مغنی ۳۴ ٣ ۳۲۸-۳ قلاند ٢ اہ ۹-٢٢ ۳۳ء تحفه ۳/۱۲ ۲-۹۷ ۲۹ء فتح
الوهاب مع الجمل ۸۷۱/۵ ۲۹۸-۲)
یزر(منت)
تعریف : عناق رش رط سکس دندز( اگ رآ پآ تی ت2 مآ پکااکرا مک بی کے یا غرلا زاس
اولاز مک ی که یا خی اش وومر مکو( ن ن ہو یا خی ر اورفو رک )کہا جا تا ے۔
کک ایق رمت( کی ادت )کوج داجب ون تن ہو اپنے اد پر لاز مک لکش رما نذ رکہا جانا ے۔
آیت :(۲۱ يُوْفُوْنَ بان ٠. رالدهر :ے)
ت رجمھ : (اش تھا تیک وگول کے صفات مل بیان فر باس 2 ہیں )وگن ر( مت )پور کے بات
() فا نذورهم .رحج : )۲٩
تر جمه :(لوگوںکوجا سے کر)اودایق زر ل لن کر“
احسادیت : ()1 پ کا رشاد ہے جرا شتا کے اطاع تک نز رمانے ال اطا ع کر ے( اس نز رو را
گے )او رجا کے :اف ا( ایند مائے دہ ال کی ار ا گے( لن رو داد ے) (بخاری شریف )
(10۲ ر نے وا لپن لوگوں ۷ مم صفا تکا زک رک ر نے ہو ع] پٍ کے نےفر ایا :...اوردو لوک ذ رب میس کے
کن اسے پرا در اس (متفق علیہ )
ارقان
نذر کے تین ا رکان : (۱) :ر( نز رکا ے دال )(٢)صیفہ ( )نند ور( نس چےزکونزرمانے)
ناذر : جو نز رسای کشا ادر نے لل ہیں :
۱۔اسلام با کک ری ھوک کوک دہ یکر ذکا ا سے کار رات e
٣مف ہوہ ن قیالع واپ زا کی بچ یا پاک لک نر ضہہوگی ءاورالن لوگوں ےک ترا دپ لا مر لے ے دہ
واجب ترمو »گوگ رمد یٹ مروت بے کلف اور مو ع اکم ول (ابو داود)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۵-۰0 rer تسجفةالیساری
۳-اختار یی EE رزینق_ع ول ریاس لاد دول گرگ عد ی ٹک روت اگرامفاف اور شور ےے(ابسن
ماجه وصححه ابن حبان والحاکم ) ۱ ۱
۴جس چک ناس »ال میں ش رما نا رکا تصرف بافز ہو( ا ےتصر فکااختار حاصل ہو )ما ور سفي بقل سین مال
گانردمانے و گ »زکرم شش ہو 3 ہے اورسغفیہ رمشید ہو نے کے بھدراے ادا کر ست»اورادا 4 ل ہا ےا ال سک لہ
le ےل مت کر E کون ال م٢۱ لللباشکللسب) ۱
صیفه : عمش ا یاقا »جرا اوبرلا زمر لیے پردلال کر :ملا :اڈ کے ے مھ فلا مکی لازم چگ
ناز یاد وذ هيالا ذم ہے انل نے فا لا او لا مگ رک یا اپنے او رواج بک رل وقیرہ- ۱
زہاك تیگ ادا 4 کے فی صرق دل میں خی ت۷ر نے سے نز را نہ ہوگیء اور اس مل ضرور ی کل ہے ین خبیت کے
مطا لق نگ یکا اکر مر ہے بی تک دجہ سے درو کا ادا میگ یکا بھی ایدی ام ہو( گر چرواجب دول ) ۱
منذور : جس چک نذررانے دواڑی نی ہوناشرط ہے جو( ذ ر کے یھی )نا ذر پا اک الا زم »وال ہو ءیااییافنل
کفای یج سک ادا ین ح ہو شلا :فلا مآ زا وکر ناء عیادت ( یار پک )لام چنازه کےساتھ جانا نماز جناز وچ ر وکن با م
میٹ یاج کے روز ےا شیک نماز ہی هر طوا ف کسی ماز می کسی ین سور تکی تلا وت نز لطو بل حا وت لی اس نماز یل
قرلا ورت تب تو )با ماعتنا زک ادا ا کی حصہمی کی اق ارے یبورک »ول )
منز ور کے زور شرا ا س در یڈ لصررنول شڈ رمو _
۱- کسی فرض عین کی نذر : ت ہک هیرگ شدرگ فلس
۳- گناہ کی نذر : شل :شراب پیا بے وضوفماز هناش نما زجچھوڈ غص بک ز من از ست کرو ووت یا
سکپڑڑوں یں ممازپڑ نید یلا مشر ان میس روز ورکھناوغی روک نز ههد یٹ کنا دک نز رورت اردیاے(مسلم) امام
زر ی فر مات ہی ںکیمحصی یگ نز رلک تیت :حتت کے ورت لکفارهلاز مگ ۱
~r کسی مکروه کی نذر : مشا :ضر رک صصورت شی پیش روز دک نز دہ یا صرف بح کے نل روز نر
-٣ کسی مباح کے کرنے یانه کرنے کی نذر : شلائٹمنا۔ نٹیٹمناءککزےد ہنا:فلاں پزگها:واویرهه
عد یہت می ےکن روت رل ال ری راچ ی قصورمو رابو داود احمد »بیهقی ) حطر ت الواسا کے نذ دا ن کیوه
رت »نس یار 91 کے اور وکر i ay کے پ ی ے شور ےا کل رہے اور کےا ادا
اوا ا روز لر ی بز یری ابرداود »ان ماچه ابن ان"
رما 4 3 ٹزریں کی خلاف ورزی س ےکنا رہ لازم »وگ ل حدریت ٹیل صمیت 1 نز رخ ںکارہ کم دیاسب»است
محدشین نے یف ت راردیاے گر مپا رت رکوالل کی طرف ضو ہک ے( خلا :اش کے لے بھ فلا کالم اک ماک
رر ابع انے عق رمو میم 8 مم میں ہے ارکٹ سورت جس مک کفاددا جب ٢وا ۔ااربا تررکوا شی طرف
وپ نکر ےل عق رد ہوا
منز ور ل گر ط ہے گا اجام د 7 گن مو پا جو روز ه پ تا ررۓےہو ا لکاروڑہ 1 زر بان باج لہ ے دور مواورای
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
م
کے جم
مق الیساری ۴ EE
سال رخ ےک نا سکا اس سال ع کی نز رانا ال
رر اک شرتی ستل ای کرم شرو رک ,لا *نصورنون ہی سر ٹر ضا نکاروزہدرگنا جو رت نل ہو روز و رکش
اور ری نماز پڑ هک نز قرو
فائده : ایرآ ندرا کاریطرں میتی فان نس نارپ مازلا تک نز روم ترگ رشلا وت کت
ضردرکی ے؛اتزاوت کے وق تاو و نکیاہو۔
نذ ر کی قسمیں : ()نز لاج (٢)نز شر
(۱) نذر جاج . (لیا ج لت ری وغل بداو تکرنا ان رفضب ہک نلیا رج رک نغضب نز اعلق اورکان
اقا کی بیس -
صمل کر تکدواج پک سے ہدئے اپنے اخ سکوہ ای دومع هک پچ سس وکنا يا کچ اما کرک تین کرت
تز رپا ef سکب
ما : ()اگرٹش نے زیدے با تک کے مناز لازم ہے (گو اپآ پکوال ےو ےر وکا چ بع ج ٣) )کر
یس سل سے بات شوه برروز لام ے( گویا خورکو با تکرنے پراپھاردہا ہے )1)۳ مک لبق ی سد رگ
لام سے( ای شا رو خلا چاہتا )۷ں نے فلا نک ماش کے لے کے بے کے طلا د یلام »۵ )اکرش
نے فلا کا ماقو بج برا کے لے رو یکھانالازم ہے۔
تز ریرح یں ج بغت ال چات ات افتیاد ے کم با خر ولاز مکی ہے ا سے ادال ہے( شا ہلل میں زی
سے با تک و از ادا ے )ا ام کفاهادا گس کول مرگ مد یش لے تز رک کفاد هم کار ہے اورک اناده ت رترر
یس پالاتظاقی کان ہے اا ےن راب بر و لکیاجا سکاب
اگ ریت بان کے ید ے با تکل کے ماه کہا: کے پہنذ رکاکفادہ مل اپ( ید سے با تک ےکی ورت
میس )دی مک اکفاروواجب ےءاگرصرف بجھ ماد( ما کفاره کہا )یکل ےہ( کفاردداجب وکا )او رصرف کیپ نز ره
ات اناد ےک یا زرل یکی( شل | بدو کھت نماز ایک روز ٥ اد1کرے یا امک اکفارهادا ے۔
(۲) نذر تیر :رس ال سے ہے ن »ولاز راس نر کے ذد پیک ی کے ابقر بعاگ لکنا پاہتاے»
اس لئ اذ تکیت ہیں ا کی د میں ہیں :
(الف) نذر مخز اة (بدله کی نذر): "رات صولکسیبت ازال رق ولاز
اس زا ہیں کے شا رش سیر ےمرلیٹ کوشفاد یه ای روذولازم ها لح فپ ر ا کال
کی باون ز کرد یکوا امد نا نر رل ۹ 2 ج( رورو مشا ل لم لشفایاب ہوجا ایک روز ودکھنا ازم هوگا)
ت رول ہے ےک مالین راو تنعل کے وجود ےل اداکرن بھی چا کے دابا م رای وف ول ات کے باب شل استه
اجائزقراردیاے۔
فائده : ابا کار حنث رگا یفارٹ دپ کناره: موت مقر ماپا کے سضان» ریا مرول
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
“>۰ ی
2
تحفةاارى rra کات
جا کاکفار مارح تد مرن اش ے_ یز ( ارام ش )عاق لپا کی اوخ ض وکا ف یہب سے پل اداکرنا ال سپ اک ہے
ول مرش ویر و مز ہوں بل فد اوقم اجا ے(مغنی ۲/ه۳۲)
(۲) نذر مُطلق : بخ کےابتداۂ کے لے ی بھی نیک یکوا ادزم نز ر کہا سپچ شلا ال کے کے کے
ترا تکا روز ولا زم ءیادورکحعت لازم ء )کو ریخ کت پا کے اح د کے :چوک اڈ نے تک کی بپ لئے لئ بھ پیب
روذهلازم- ۱
ای می نذر مان می نس می 11 زرا ہےدہداجب موی تور ادا 2 واج ہیں ہے :تا ی ن 24
شنز رمو( شا ز براوه ۴ روپک زر اوروومطال کر ےل فورأاداکرناواجب ے۔
ٹر ری دولوں تموں شین میں نر مالی ہا سک تقو لکرنا شر رش سرف بی شر ط ے هکره رو ےر ے۔(جں
کر ره ارد نے دی ےک رمانے اوردودوکردے و ذ رع موی ورت موی ) ۱
اکروئی کے :ارم مر تی با که پر نذ رلا زم سب با اترام ھے: گنه پاش کے لت نز »وال ہکات بھی نی
اذ ے۔
نذر لجاج ومجازاة کا فرق : خلاصہ یک اک تشد یره چ من موق با نز یاج اورک ید ید واو نقصورومطلوب
پر ن ہو نز راز اة ہوگا بن صوروں یں بازر کے شا کے اختبار سے فیصلہ وک شا ورت تبرت کے 20 سل #ه سے
رک یھ پرروزولا زم شوپ رزیت سے رو کے کے ے کاو تز ربا ےءاورا س1 خی راپاشگ نک ری نیت سے کا
ذربچازاۃاورزر پر it ےک ن کہا :اگرز رظ گیا کے غاز لا زم او ای ےرت کےا ہار کے طور بر سویرن ر
ان ہے ادرال ےت کی دجرے ولو درد سب
روزے کسی نذر : سیا م کے روو گنز رو بل رگا سفت ےجب کوک عز رهوج اهلد ری الذمہ
ہو چائۓے۔ اگ رجداجدا یسل رک قر ے :از وہ داجب سور دچدا کے »ات اغقیار ہے ووو دن چدا چراروڑہ
رک کی نہر مانے اور کل ول دن ر کے مو تار با روا ادا وه 3 پہلا e ال اال اورو ال )داش ای
ط U کر ےا ایم روز ےا ال اور دا کر ےو نس سی خارہوں ار گز ور رین کین رہوءاورچدا چراادا ےلو
ایی کی ن رکا خا رن موی اروا نوا اںظطرب اکر ےل یدود ےب ال رن گے۔
تین ال( اما وتر کے روزوں کی زر ا نے( شا رز کل ےالکسال روز »ایک مم
سے ایک سال کے روز ہے )فو ا لن ر کل دول لکیرلا مت اء باو رمضان )ا ورش وننا ےی مداخ ل یں ں٣ ڌا انا 1 یزرد
کی طرف تال زک ہے یچس عاونا کےا مکی دب ارہ یا ےپ اگل پیا سے موی کےا کی تا بھی
رو لح .سر رگدست توروڑ ے۸ رگ ہوںل+ءانا کت لاخ ۱ ار ویب نے م۴ ل وحم گکشرەروڑوں
کی تاکوداجب قراردیاےءاوراین امقر دس قراج بتر ارد یا ے۔ راع زار کے !خی رجوروز ےقتتا ہوں ان کی قضالا نم
ے رتسل ضر وری نہیں تام نز میں الع وت لک شر کے ( خلا هلان سال کے سمل روزےلازم )اوقفاو کل
رال زم مج ماع یتح ازم دوگ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و رو رو ای ہو
۳
: انساری rr ۳
الرمطلق اک سال روز سکن رھ( ی نال لین ور )وتلل کے سا تجح رکا و اجب سے بنذ رش ایک
شرط 2-6 یا صرف نی تک ہے ( فرط شرس )ور واج بل ہے اورت یس ی بھی چا سب ۳۷۵ روزے
که اچا نر کے انقبار ے ١ا ماہ کے روز ےر که ارو اص وه ۳ گضرادپری ر اوریر نثر لن اوررمضان کے
یمتا اکر ےن سال ینز رض چوروز ے وال یں کے( من رمان ءکیر: یآ مش ین اورش ونا ی )ا نک وچہ ہے گلل
نع درو کول وم شرس ہیں -ج ہم تیش دنفاس کے علا وہ درم ی سال ےآ خر تا ال زم ہے ین علاء نے
شون ۳۳۹9 م تن ازمر اردی ارز ار اگادست ابلاغ رروز ےنرک ہوں :ازس وسل ےر اوروز ے
رگتاواجپ سے ۱
اڈ رمطات سا کے( ری مک ن کے ) تق ری سال مراد یگ دیشر سال ہے ( شی سا لکیاصراحتتفکر ےت
ی ال مرادہوگا) :
ار بیش( یر کے ون روز هل نز رہو و عیدہ لا تش ربق » اورمضان اور ونفال کےا می1 اک ا
لامک سا رکفارہ یوج رومام ے کل روز ےلازم ہول ء یاک تز ری وچ سے ایک بفت یا ماہ وکر کے او ۱ ۲
لازم ول )اوران کےا ہاب بر کے نز ر مقرم مول :ا نی مک تال زم کل ہے۔اوراگر ری نز رمدم ہو :نان یا J
گلتقالانم ے۔
ہمت کے ی )تن دن روز هت ربا یلوا گا دنرگتالازم ےا لت کل کی لاء .ربهر شش رذ ضا ولاز
یرون بول چا کی کے دن ر کے اراک دن بی نز ری ہواداہوگی »ورد قفا( گرگ ہف کاو لرن 1 لا زل:نجسیا) .
اگرز بی سر سے وائپی کے دن روزہ کدرا لو عق +وگی اب رات مل پد کے ہز یھگ ۱ ta ےء لو رات نیت
رز رو نے رات یل یاعیں رمضان الا مش 2 ی1 او ید وذهساقط یا »ان اب م کےعلاد ہی د نآ یااورا لکا
فل مضا ن کے ہلاو وکوتی ڈ2 بش روز ٥وی اخ رردز کے ہو ہ1 روا سک تالا )سکب
کسی نفل کے تکمیل کی نذر : وا انی عباد ترون )پل شور )کے کے بحر
اس لک کی تد سےا اتاگل لک بالازم سے -دن کٹ حص کے روز ایک رکعت س ےکم از اورسر کچد ہیارک کی
زر سوریو ۱ ۱
حج وعمره یا حرم پاک جان کی نذر : 27 کیت ارام یایت ارام اما جرف
(مع کی چ ) چا دک نر مانے ق شیک( ارہ( سک سا جانا لازم ہے هیقر ہ مل ہوگی اپ انا کلامم وکا
مو لک یں کے ۔ اران مقاما تک طرف پیدل چا کی نذا نک کے سا کاس گے پیدرل چانالازم ہے۔ گر پیل ریا
رهگ ندب جال سے اترام باند ھ٤ داں سے پیل جانا لام ہے۔(خواہمیقات سے بائد سے یاپ یا بعر )ناپ مگھرے
بل نکی صراح کر ےا گر ہے گا پرل ل ضروددیی ہے مر 11 رک رن ادا ہون ےکک اور کے وو کال سا ا ہونے
یړل و ضرورگیاےء 1 ی کے بعدرگ با موو پرل علا ضردری ہیں ہے رن دنر و کے دورا تچارت و رہ سک وار ہو نے
جس تر یں ہے۔اگر ورو دول صورتل شل مز کی وچ سے با بلاعذرسوار ہوک جاۓ دخ بھی کاٹ ہےہ الہ دمن یک بر یکی
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحخنَۂ البساری ئ۲ جلد سوم
زم ہویا۔
بد کت عر ەک ند مان پھر پیل اد اک ےا اے دم لازم اکر گے بر کال ۳ح ہے کہ نگ
رن مقا بات میس هن صسنولن »پل لام ہے۔ ۱
خر ؛کی نر کے اعد بات خو راچا م د ے جاجز ہوجاے لو دوس سکاب با اکریطور پرل ادائگروانال 2م ہے ہاو را
رلک کیو تفیل ہوکی جواسلا یخریف کے بد لک ہے ند کے ا کوامکان کے برذ راگن سنت ہے۔ اکس رآ هرت
اج ہو ےکا حطر چوا راا اکتا داجب ہے۔اگرامکان کے بح داخ ر کےم رجا نواس کے مال سے کدایا ہاسے۔الرامکان
ےل می مہا ےا لاز مس ہے۔افرادع ءباقرا ن کی طر بے را اکر نے سے ر پر موی ءاورنر کے علق ےرل
دم داجب شوگ - ۱
اگ رس سالک او رین سال یں یار ہک نے بی نزر مانے ءاورا در نی وت اتی سسافت پم دک ا سال دبالا
ےپ کر واک کے او ای تھی رال یس اداکرنالازم ہے ۔ اس سے ههد اداکرنا چا ہےء ,و تسس تا لام
هراس اسل ی فریض بال ہواو رر سے ایت لاو مک حیت وب نز رمنحقد موک ء اسلا ی فرش کن ر برمقدم
کر بط یزرا کر سا سلا یرش ع ادا ہوگا ارڈ ر ے اسلائی فش کا غیت ۷و یا ملق ہو( نتن اسل ی ذش یک
ہے ہو تل اگج 1 وز رمعت ر نموي اکا سال کت ونان وتک ای 7 ژر
سمل 9 شون اام سمش وخ عفد لات ہد ہن2 اس کی تضا انس ہے۔اگر بلاعزحدقدت ہوجائے »
امک دشر اسر می اوت مش »راست پاوفت یا لی روشک وچ توت ہوجائے با قا اجب سے ا2ے
لان ار رت تالز مس ے۔ اترام ےل باحس من شاه کے روک کی وجہ لت ہوجاۓ و قظا
انم ے۔ ایر ال پر یکا رض بو اور رش خواوا سے روگ دے اور بر الال قرش اد اکر نے در رح بگ تال ذم
یں اقا رەک نز رش سی سالک یرسکی سال اداک سکس - ۱ ۱
۱ نماز وغیرہ کی نذر ری وت نا زد من ءیاروزو کت ےک ران ہیں نماز پاروز وو نچو اورت
ہوم ے ( لعن ار کن ونت می ادا شک ے )کو مش ونر هک مز رک وج سے مو اوا کی قضال زم ہے۔
کسی جگه کی تعیین کی صر تق والو لوسر کر ےکی نز ر مانے با ی ق یسل نرہ روس اک دیا
زب وال سل کار پاک ملز کی ہو تو دں ذن نک کے وہیں کے ساکین پر فک الام هس ک
دوسری ئگ (صرف )65 کم ول زی سی رتش بم وگن وا مکی تیت ہد بر پان یکین رہد
ایس میں زار کے و ہیں تی مک الام ہے۔
ِ ےت ۳ بو وہ ہل گن" دول ,واه ٦ پا کک نین زین ای دور ئیکو کی یی ان
روزو لآ رکا ہے۔ ۱ ۱
کیش یازع تک نز ر بے ا کم اکا یگریت اک یناز پڑ عناضرو رل ہے سا مہ
۱ ره یش | می ھی یکرت تین ہوں سے اور یں مسا یرہش اداکرنالازم ہے کیوکسا نکیا صر وی نض ہت وارد ب“ کد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تضفة البساری ۲۸ ا
ہے انی 11 نین کی ولو چرام می بھی ا ستاو اک اوه ری 11 a 11 ہو او روگ شس 1 CES ہے کد
راما يت دونوں می برس تھی فیس اداکرسکتا.( ری مان مسا جم رای فضیل تک یب یل ہے )
ای طرر عیفش نازا الو قل کے لئ وسر میں :راک نون »کرو نکر ناف می اداک ناما زم
ےکک دوسری یں اداکرے۔
فوائد :(۱) مکی روز ہک نز ر مون ایا مل ا ن ہو و ای روز ورا دیوگ _( ۲ )صد تی نز رمانے(مقدا ری تن د ہو )
۳ ذس بھی ا لک تو ڈ ی تہارک کان ے۔( ۳ اپنے تام ال صرق رک نز ر ہے و ست رورت کے علاد و بقیہ با لکا صرق لام ہےے۔
گا کیا پٹ یہ( جر مگ دج ےجرد یایند ی عا دنهد )( ۳ )رثا زک نز ر مانے (اوررکعتو ںی لحار زکر کر ے )لو رورلحعت
کن نان ایک تی سلام یں اداکرنا واجب صرف ایی رکعت :ره تلاوت کہ گر ی نماز چتاز ہکان یں -اوردوتما زک نر
مور رورت پپسلام یر ے ۔ رت موتو نز فا سور ستاداجب ے ول مق ہو یرواب دچاشت وخ رہ اکر
راز کی نذرمانے ھک پڑھن جا تد ایک نک سے ہوکر تساک ط رح ایک رکعت دک نراو ےا
ایک رکعتادا گر 111 ہے۔ ۱
اکر چا ررمت 1 نز رجوبلو اعلام ےک اداک کا ے اوردوسلام ےک یکن روسلام سے ادا/ر نے گیصراحت ہو لو بی
ل
(ه) سجن یش کے لئے روپ یی وتر ہک نذرمانے دہ نش ژر ےا رت کا طا لک کت ہے اگ رناذر کے اد اکر تے پہ
دون لے ناذر رک ہو چکا ءا ق کو لت رس کیا جا کیان کات تین اکر کات لیے تزا کر »وج کیا جا ئے
گا ندال مالک ین گے یز کات اسلا مک رکن »لژ سکیا جا .دض نار نے اپ ما
ہے ا ستالاست ی چزی نرا تل ریہ ےکپ راہ مین ویر نز رما سے ہی از رگا
عبت اس یدباع وا )۳ رن کے لئ ناس تن کے لئ اوردوردکردے۔ اگ رذ رزمرکل»واو رن کے
ال رون سے از برک ہو جات ار می نر ا کے بدا ےت کرد ےل بجھھبرز ی ٢ دینارصدق کر الاما
مایا کت پاپ ابو مه زی کے ے٠ ۲ریتا رزخ نکمرد ےا ز برا کہا کک و چکا ,وق اورتول کر ے: ہلل رور ےک
ما یک ہوا :نوز بدا بس میں تر فک رکا ے٢ اورن زر کے وت سے * ۶ و ینارکی کا کا سال شرو ہوگا 1 ای رخ ٢۲د بنا رن ر ےب
کی ینز ر کے ونت تالک با کک ہوگاء جب ا ے رور ےڈا ناڈ ر ا ر ہوگا اور زکات ور وسال میں فرش کےاحکام
ال تات ٢ں ےہ اکر سل زیرا ے رکرو هل ناذر رک ہوگاء اور با اف ہی اض ی ی وی ان ۳7 اذھ
باس لوا ا کے ردک ر سے روهار من نکی نف روز روک نے سے ریا ء اکر رن ۳4 ار کے 3 سکلف ہہوجاۓ و وم ضا کان
وک لبت ا یک لوان یکول ہو لو ضا ee شاک اور ند سے برف ہوجاۓ لضا کک ہوگا۔
(۱ کی ھراو رادار کین ری زاو رذع رل ہے۔
(ے )ار کے: رابا کت پا بو اه برا کے لے ٭ ٭ارو صد ہک رنا ازم ء پچ دوس ےدنگ سی چم ے: وه ۲۰
روک صد تہ لا زم تا گرا ریت کہا صرف* ٭ اردپیلاز دس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تضفة الیساری ۳۳۹ EEE
(۸ )ارغ موص رق کی نانز مسا نکود یناء ادر بر ا راش یکوصدق ہکی نر مانے فو ائل سن تکودیناادر الدارو لو
صرق رگ نز ر اذل یو ںکود یناسک ۱ ۱
(۹)ککاف رن ر مانے ف2 اسلام لانے کے بععداسے بپ راک لازم شس ہےءالہب ٢ تخب _چ(ج بکشرعا وگ ہو ) ی آپ
تل نے عفر تک کل لام سیرتام میس اتا کی نز را ویپ اکر ن ےکا عم دیاتھازبخار ی شریف )
42 هناور رد کے لے مل وروی نر مانے با سس قر کے لئے و وق کرت راو روف جن ہے لہ
ا ہد چگ ہش نیا زی یا سود داس ورا کروی سے انان اکر بی »ورت یر راوروق کنا هگ کوک ما لک پا دک سے
( کول سمل ی ممن (وظیرہ )نس کد ے او رن رکی راحم کر ےلم ری جبت میں صر ف کر تاو اجب ے٢ ا ےفروضت
رن جا میں ہے وکا ن مقار واگ ور ( ی )کی راحم تک سالگ اھا زت کے مطابقی بی اس س تر کیا جاکتا
ہے اورددای (دیے دانے )کی لیت شی پا د ہےگا اگ رکافی مد گر جا ادد بطاہرد نے دالا مر چکاہوگا ا یکی اجازت باٹل
بوچ اوروهچزا ۱ کل کےوار تولو sb جب ہے اکر وار کاپ دصر ون کے مار صر فکرےءاگردیے وا ہے ےتصد
کم زاس ینز رگ شا ام اد ول ییافو سکم رف بر یی کے(مغنی ی
(۱۳)کر سے مق بش کے لئے اس کے ز مدرک باس وناز مراکم یه اوق روف را
ر خی ےی جات گا مود وقیول گر تیا روگردےے۔_
( ۳ )کر ت وت باالل کے د ر کوب تن ونت م نماز ہک نرب توش تد رعرادہوگی »اپ ارمضان کے
آ ری رہ گام راول ںماز پڑ تھے:تا یقن نزرپرگ»-
( ۱۳ )ار رف ہے کی :یش نے ال چ رک الد کے لے نیال چز کی ال کے لے ویس تکی .تو وق فک طرح کے ہے اور
قرام ےر فکیاجاۓ-
(۵) پول مدوم( رمو چور )اور پک نز راورن ZA صرق نے زیت سک رم یں ے۔
(١۱)نغز رس جن مورک اترا م کیا سےء ای کے مطابن لازم وی ء ج بک اس می کوئی ررح د ہی اران موہ شی رف
پو لک یں ے۔
(ع۱) موت مش الموت کان دہ مض اموت ٹس بان بو زر ایی تھائی ےہر موی ۔ اک ری عضت پرنذ رک
کرت اوروه ٹاڈ رک موت 2 بعد پا جاۓ قوب دب 11 ہے »وم تک وچ ےوارث ا :ان ہگا۔ او گر ووصفت مرش
اموت شش نا ذر کے نقیار کے ا پا یگئی بتو ایک تھائی سےمتجرنہوگی ( کل مال ےہر موک )کک وہ رتم چاو راگ راس کے
اقیارے پا یکن :ضا ا سک اگھ میں اتل ہوم ایکا ےر موی _
(۱۸,کی متام پت برک نار سک دوس رک جک :نان کان وگا۔
تنبیسه :فآ یآ یات )ا عاد ثا جار اورقا ی سےمعلوم وتا ےک در بت او ری ے۔ تیا ںا یط کن رق ری تکا
وسیلہ سے اوروسالکومقاص رکا گم وخ ہے نز ال پر لک واب ل سے ست گنا زا ےکن کی نکی مد یت میں کہ
1 پ نے ند سے ر "sill لاش( تر )کچ کور هنال ےء اس سے ان نی ے الوا جانا سے اپذارطامم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تَحقة ابُساریٰ ۵۰ _ جلدسو
نت ری ےاوظ رایخ دم مانت ال وت ہے ین ر دی شک رن کا رن ہہ ار یہ کمن رل براوراست( می
ممیری رف روک ) تا خیرہے +جی اکھد یٹ سےمظاہرہوتاہے باج بکرم کاک چز پا باس( کوک یییاں ور بے
یم یی ہو کے انیا م در ےتا معاد دک ج ) ۱
/ حور و ٤ ۲
ورو بالا هد یت سےمعلوم وا ی بر( رازا نز کے سل ویر لک کن ضرف ہلل2 جیب سے نیک راس
یس مال ڈیا ےکا سپ ے کوک دہ اب ےگ لک دج سے ہی رن روو جوب کے ال کے راس میں صدقہ وتات دی رکا لک سیا ےک -
بے 4
(تلخیص ۴ے ۱ء الفقه لمنهجی ۰۳۰-۲۱/۳ مغنی المحتاج ۳۶۱-۳۵۲ زنید ۲ا ٭ ۰۳۳۱-۲۳
تشه مع السحواشی ۱۳ ۵۳۸-۳ » فتح الوهساب مع الجمل ۵/ ۳۳۳-۲ فتح المعین عمع الاعانة
2۰-۳۵۲ ۳ الاقنا ع مع البجیرمی ۳ ۳۱۷-۲ نهاية مع الحواشی ۸ ۲۳۵-۳ ترشیح ۱۱ ۲۱۳-۳)
قا ء( فصل )
ای تتا رل ی گم مل فراغت وااء دا مواقم ور یمیا 4 تمل کپ
7 ۶ دوا زرف اد ےوران حصومرت وس تکا ازع ول 3 یم طا سر فا بلاج ہے۔
مشروعیت ؛ قال شرفت پش رآ ان وعد ےت اور تما ول کے ولا م وجو ر یں ۔(دیکھئے مائده آیت : ۰۳٩
نساء آیت : ۸ء ۷(
آپ ها بان ےل 7 ا ابا دود اش شرف کر ستاو رفس یازا دہ ہراا جج ےک اوراج چا وکر کے فصلہ
کر او گرا تۓے ایک اج لگا'(متفق علیه ) ۱
آ سے پک کے دو رسود ےآ رح کک ا لک شروت تا مک اتان ےی نے اس میں اختلا فی سکیا نت لک کی ی
سے ا یں اور زان لف ں:ہز]آ چی اخ ف اور دوم ےگ 7 نی و یع ہوک رای سے اورعا اک تھا
تمرم کے فص کر ےہا الکن ےرامہ اگ مر ہے تلف اون ٹیس تا ی (منصف ) س با جولوگون
کےان سا لکو لک۷ریں۔ ۱ ۱
منصب قضاء کی اهمیت : یاک ای تصب ہے۔ اورا تا رام اورخلفا موعلا کاو یفد | ہے ہچ سا ارت
دا علےالسلا موا نے بر مل ۶ز ابل(سورة ص ۷ ) ۱ ۱
خطر : ا ابیت کے ماترق ت عنمب دی ہے ا کیا مدا کدی ورپ وجابتا الک
ك 7دا توت با نے وا »ورف ورڈ یکر کے پلا اک ہو وا ETE فان ےد ی ان( ض
)یں :ایک یووم میں ء حنت سل وہ کی وکیا نکر یں ےطان تسل د ےاو رجو یکوجا نکی عا شال اه
نم ۳ اور چپ ا وگن تاکر ے۔ وہک م شس سک سلابو داود )ایلع يث 99 شےلوگو نکا ی یاه
CLS ns او داود ءترمذی ) ( بات بی کے فو کے سےا منصب کے ترک و طلست ژ رانا ودال سک رات سے
)ای لاه راس منصب سے ڈرتے اور اپ ےآ پک باز کر کل ال تیاو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسضفة البُساریٰ ۲۵۱ ET
حسکم : بہعلاڈش| ایک ایا قاضی نا یقن تسد زم اکر سیم و مکودورک مر تفر کف .ال منصب
وا ل ت محرا ال سے پازا 7 این گام اھب ہیی اسب چا اک
جھانے کے ے جر( زیرد )انس
ای لے نتہا ے وائ فرماتے ہی کہ ہرمسافت مد دک بر ایک قفش اور مہات قم رش ای ک یک تقر ر امام ہے پچ
سیاقتعروگا-_ےعرادا ا دوری کے اگ f A: سے او الما اکر دا کک واب لوٹ کے _
رک علاقہ بی اس منصب ےتال صرف ایک یئن و ننس پرفرن کین ہوگا۔ گرا سے مص عطا ہو و خود
ا اطا ہک نالازم سب ار پل با پر تس علاقہ یں مرج مزال لص ب کا مار وه »ماش ت میں ا ےئم
کیااورڈدایاے۔ت؟ ٹم رذ از ون و ا سے ا ادپاۓگا۔
۱ کیش بو اورقا کے ذر یا کی فیضا نکرعا مک رن او
٢ سٹھر یب دای چو اورقا ی ےک صورت یں الال سے نم ہو جات کارا ال ای می ےرذ ر رک می سامان
چا ےگا
دوسروں کے کم زور کی وج سےلوکوں کے موق ضا ہور ہے ہوں۔
ارشوں سے اتقام رشو خو رین وراو ر مرت کد ر ویزموم متا صر ہوں لوا 6 مطا ب ام ہوگا_
قاضی کے شرائط : (ا)اسلام بی ش رما یک کرت کل منیا کار
(۳) کف :تن عاقل وبلغ ہو کی کل یا بک قاضی بنا ال ہے ای کے کے ماک کان یں بک مد ذبات
وت ا اگ روری هل ال جو کر کے
(r) زی لک تیش من
( ۳ )کہ و ءازا ورت تا فیس مین کن مد ہت شش ےر جو کی گور تکوا سے محا طلا کاڈ دار بنائۓ دہ ہرگ
کا میا ہیں موق ر بخاری ) زاس شا کا ی کلذ مہدا ری سے با اي بر اسب هورگ اصلا رح وگہداشت اور
اولاد ی7 میت -
(۵) تقاضی عاول مویکو نان تن مایا »یا سک باقن اورفیصاو ںکاکوئی اتپا رو ایتا ن یں کی میں در ذل
صفات ہو ں تز وو عاد ل ہلا ےگ
کی روگنا ول سے ب موی ) کر هناد سے شس کےا رکا ب ب رآ ن یاعد یت خت وکیدوار دہ اور ا ال کاارذاب
دنت ا وال دلا تگر ے٠ ےل شرا بوش ووو ارک وشرہ) ۵
یر ہگناہوں اراد گر( خا گرم وداج یره و اود اش کے م راون کے مرو تک پایتد موق زمان
مقر یندارلوگوں کےاخلاق و روا ننس تب اودا اس منصب زرا تشرط بت
ب رکا ینیل سے م نو
)٦( توتیماع تن مو اوور ہنا ےی کی بر موق بنانا درس ت کل سک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
2
فة البارى rar جد
(ے )با ہوہ ایک تیا یل ب کا ۱
(۸ )کو ہو بک کر لک اناور سک »خاو انس سا شاد ےکآ یں ۔
(۹) تام سے تعاقہذ مدا رونام اورآن سک فاز یقت دصلا تیت »و
(۱۰) بجر وت اکا م ےتا ںآ ن آ بات داحاد یٹ اوران سے مھا تکوم سے دا لف »وه زرا ز ہا اد ضرف
ورواورصا گرا اور مابعد کے لاء کے اجا دا اف اورقا لک انار ست واف »ول یا اتا م کے مل لک مقلرچویو| ال
صرف ااام کاو ارک حرف ت کال چ او رن رانک رعا تک سے ےا کپچ رز ۳ نک رما یت یکرت سکاب
/ ری میں تا ی گام شر نیا مو جودہول اوراست جا کے ہو ئے عا اکم مکی دور ےوش ر گر ےج وتاک تہ ہو او روقول گناد
ول کے اور ات نیا قز دول ایک شض مین ھتہ رج الا تام ترا رمع د ہوں ءا ورو صاحپ شوک ما 1 ی سال نکو
ضیمق رک ےت جر یکی وچ سےا سکن بافزہوں :دای ل موں۔
قاضی کے حق میں مستحب صفات : ربل ہو شب ماب تک ری جاے وتا
وېرد اراورز ہن من اور یا مق چوا عضا وتوا رك ہوں علا کی ز باس وانت :و ءقاعت ندوب
۱ قاضی کی ذمه داریاں : لوگوں کے تاز ما تکافیمل۔ک ناف لق نکی رضامت دک ےک اتی دومن اداخ ر ےک مزاک
تفاز,عرودکا الکو ت کا وی تا الک کار کراناءنا با لغ ء پل ارام کے مال پولا یت ورا نس کے 22 کک فروشتء
ای کے مال کی ات وق فک گرا اور قدتن رال دصر بیدتوں ب ره را مخ او رتسب حط رار تک قرد»
زک تک رصولی ی رکو لگ ای مسا چدل اکا اق روٹیرہ-
قاضی کا محل قیام : شم ریق میں منت س کرد میس یی اور ہا ئح پر جاک ردوگا را دک سے اور
2 کےورمیان )ول منا سب ووو ں ااا مر ےت الا وگو کے لے مر سے ٹل رات در جال اہے وت ہو
مسجت کے تام وف کے ے ین و( جاک عا شور بر ہوتا ہے )نزو ہی ھہرے۔بہرحعال اپنےنم لک ید
۱ 1 رک تخل اعلا نگرداد ےک کول حا جت ہو اضرم وچا سے »ورس وا نے ترات کے محاللا کو٠ لک ناش رو )کر ے»
۱ .2 را لک غد مات شرو ہو جا »اور ویک تع تر ادہاۓگا۔ ۲
ذمه داری کی ترتیب : سب سے فا یتیل میں مقیدلوگوں کے مھا للات رک »وج سر اکا 92
»الما لکا تفا زک ے۔ اورا ےآ زارکر و ےجو بل جوازظ ا تیر ہوا ےآ زاوگردے۔ ۱
یں ماگل اورفہاء کےاوصیاءاورذم۔دارەل 11 ن ات مم رت ےا ال ذ دار ینا ابقر ار سک ,لوق
2 سن هلالک ماد اجب و اد یکر و رو دو . ے معاون کے ر چا کیرد ے۔
پر( ارت )اش یکی طرف سے کول براود یتو ں کی قم مقر رائ کت نکر سے اورف اک زو لکرے نی زور کے
لج ایک مواد ن را کر سے۔ ای کے دا فاص اوتا ت اوراس کے نر یقت ورس اور برچ درا موادا م
6 ی تیب نام دس( جوم مل سب سے اہم ہواسے پیل نام دے :راس کے بد تا ...کیتویب ے )
کیک ترا لوو ںی تون اورتقو کا ضا من اورذم دار ؛ اا پرلازم س ےکہ ور افش کے ارہل راز جلد
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اا rar و
ت امو رش عدرل وانصا ف کہا ترا ی ذمسدار لو لکنا اور وم یاد بھی اورا ل ےگ کر ے۔
تحکیم ( کسی کو خکم اور فیصل بنانا) :تارادا زک میال میں ( تصوست »وا چگواور)
می ایک ما زار شا سکم با ی ییالاب جب 22 سای کی ابیت ٣و جود او را کقربت ( ماخر یں ترمو اللہ
ھر اا ا مدا رم ں نلم یا کی گناک ایس کیرک الکو تن مالک نے وال سء ای لئالد
بل سکیم باتش ےج مل می قواضی کے شر کا ہوں وم تک طرف ے اض مقر ہونے سے۔ باوجدا ےلحم
فص بحاص ی کار وغیر میں بنا 2( کان می من ج ک یکا خا ول ندال عق رفا ٦ک
ارت کش موچ ومو ہگویجبوری کے در کا ہو زک یرال ( تن نس میں یل ایت نوا ) کم بجا کیل :تا کال
کک چن رشوار مو وهال کی حقو ل مقر ارضو یکرت بقل سک مو جودگی کے با جرا ناچا ہے۔
رمطاتا تا سفقو ر ہو تو موجورو عار ل افر ارش ےل وتونم بنازا چا کاس
کک فمل ای ونت بافز ہوگاء جب رف لقن فما یئل اس ے رای بو ءال تفر لقن یس ایک قاصضی ہوم بیضردر یل
دوو کالفا می رضامندی )کروی .اع کے تل ذ وی نکی رض مند یضر ورک ہے او ریم ایازت ےسللہ
اکر وو اشقا کم مقر رکر یں ت ون فیملہ تفن ہوں ؛بھی فیصلہ ناف رها تل پردیت کے نیما یش صرف تات کی
رضامت یکا نیہ بلگرعا کی رضامت دی ی شردرک سپ
ار تمل ےل اک را رجو کے ودگ ےگا کر نے کے بد مولو موس لک ایا رنہ مرکا کا مصرف
فیس ل گر ES ا گی اجاز ےش ارا رتافد 4 سرا لکا فس کر ےو خورا از 28 گے
او یکرت لت متا ہے۔ بقول اام زر فان کے ند کے نوت کے هگیم بسچ ادر رای کے پیل سے
رای »وال نافز ہوگاء بل ال پرروز م داجب »و -(الاقناع مع البجیرمی ۰۳۲۲/۳ تحفه مع الحواشی ۰۳۲/۱۳ فتح
الوهاب مع الجمل ۳۳۹/۵ مغنی )۳١۸/۳
مرک ( سی جوگواہوں کے عادل یا رده کےکردے ): قا ابی کے نے + مب جک مکی ریا تكوااررس»
5 اکرش گواہویں کے عالات ےدہوا یں ے ھرکی رات ےڈ راان ی شن کر کے م وک لمران ء عائل پات ء عاد ل او رج
وتر لک اسیاب ےوافف ہو نی رمتعا وا ہک مصراحبت دیپ اا ابس امیا لکد ہے ال کے عالات سے واثف وب
ابص بک مروف تک وجہ س ےکی شام ےکا بکضردرت شی لآ سے کیا
اکن توب »+ سک مان عادلمرداودا زاوم وناغ را ہے اضر وکا و اف ہو( عالت می فر یی نکی
وتیل تس می ام بنرکی اس »اس اضر( وتا ین) لور میں زیم کب کیا جا ےا ےل( رجز کہا جاۓگا۔
کب فت ر بی لال خوش رلت نکی ز بان و اتف حاورا ب لباب ےواقف ہوم تب سکس
متسرجم : شی کے ےم ر کات ر رکب ے جوف رلقین کےکلام کے تر جھہ اص کو کار ےترک سلمازن»
آزاراورعادل ون حرط ے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نحلۂ الُساریٰ rar و
یره وجیل :ی کیا لوگوں ای تاد یپ کے 2 ری تک کی اتاج یش درو دا تب سے نو توق ےا دا لاور
سز اس تیل مادک مت
مجلس : ا شکب( عرالت )کشاده»عامدطا ہر موہ اور رامدهدکا نے وا رورت مندو لآومششت تور
میں : نل کے لے ص یک سو رعش تاکر وو ے کی یل نالپاق یقن کے شوزفل ے فال د ہو نیز مضہ چے
پاک او رکا فروں کی اض ری کمایس کے ی کاو ی کے اقام حاض رین اهر سب اورقهل روش
کول یار ف7 بین ت ہے یز بے کے بداوش ےن فی اور فیملون کے لئ ریا اارے۔
در بان (خاجب) : نماو ںک یں ش۲ش ضرورت منرو لا نے سے دو کے کے لے در بان گنا اھرووے۔ لا
درداڈہ پا نے دا لے کے لکل ر کے مرو ںکی موان م ویب کے سل کیک وی کے میں حر خی الوداود
ورن لک احادیث ات سے ہک جو موا رش رورت عند ول کے ضرورت کے وفت ایا ورواز وین رر کے روز ٹا متا س ا
کس اتیگ بی سلوک ہوگا۔
مشور ۵ 5 ش لے سب سکره سل می تفا ہکرام اورا کاب یرت ے شور ور ے_
فریقین میں مساوات : ای کے لے درز لاور عفر کن می ساوت واجپسته.-
(۱) اض 1 5 سس دا لی :میں ایک ٹر نپ 2 [ ی اوه اور دوس سے کے ھٹا نہ ولب ا ی ہے کوک ہے
سل کے متافیءاوردوس۔ ے دل یکاپ حث ہےءلبفرایاتودوفوں کے لے دک امو ورټردولوں کے رامو
(٢)رروں 1 نشکیفنا دونوں کےسا ترختره پیت دونوں کے سلا ما ات ۱
) اپنے سا وولو ںکی شس ت ملین ما و روٹو لوا ےسا ےا ےی ککودا” مل اوردوسم ےا یا۔
فیصله کے بعض آداب : مدکی کے اپنے کے فارغ کے کل الکو می سے پر چنا جا ڑکا ہے٠
رگ کے م طا لہ کے بحد ای تا ی ری عر یم دا ۓ می فر الگا ۹1 کل کین کر ے۔ یاک بات تک ےکا ا ےد ودی
جرا بک یکی تکوناڑ جا سے با نکارداقر ار کیفی تس هیر اس بل ا یک طرف میا ناور دوس رف را کے ان میں ضرررسا فک
اھا د »اور ترا سکاب
3 ای او کےسا تھ بلا تشرد کےا تھی ت7 -هاوددایل کی بات ره سا لیف باس گرا ورت
میس لو واه نے ادرگوای دس سے ددر یں وای ا یک قول کر ے من سکی عرالت ےتودوائٹ ۶ پا دو عادل اراد
( ھی )ا ے وای کے لتر ارد ء وشن کے ظا ف وش نکی ءاوردالد کے یش او لا دی پاش کے یکو ی قب ول کر ست.-
فیصله سے اجتناب کے مواقع : د ٣وا یں قائشی ف لے رخ ہوک پیا تک شدت»
ا خی بهاری» بول وی رازگ ما ج تکور و کک ہاوگ اورک ری اورسرری ہک شرت ان سک علاده وکر ان ورو لکا بھی یی م
ہوک رس پر ینان ہو اور رای ورغ لک حاصل ہو ایک مد یٹ سآ پ یی نے خصکی الت یس فلس ف رمیا ہے
(صحیحین )اور یات تگراہت پگُول ے.لپاا عل 19 3 ی فص لے انز ہوگا_
قاضی کی خرید وفروخت : ہر کہ ےک ہا یز خوظ یروف ر وخت نک رے: الا یا مو مداری رای
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تجفء البساری ۳۵۵ جلد سوم
ہو نیز ہا سن وال اتکی ہونے سک ےا لک دعا تک که درل عر الست می ا سکاکوئی ستل یل بوک نی ےا یک طرف
میا نا خطرم سکب
تیک نیام ریک کے بورغ سکن میس فسل: (۱) تم خودا ےن می سل لک اء اور فد افزد» 6 -
(۳) رک ال شا شیب کی تاش فصنم سکرکا۔
(۳)ایطرر نکاس اکل وف ( یاپ دادااود بے سے وفیره) سک یش فص ہک رن ام کل ہے اور نب فصل تافز
وک > لورت لیهست اورطرفرار یال موجود ہے تا مان لوگوں غلا ف تاص یکا فیصلہ ما اورنافز ہوک هکیگ
تس تکاکوئی سوا لگیں۔
(۳) راغ من کےخلاف فیصلہ جا یں ءال ہہ اس کین می فمل ہا تد ہے .جن صودرقں مس تی لوز کے
lee ادوس مش فم کر ے۴
قاضی کے لئے هدیه : (۱) یک عداات ش باقن ہوم یک طرف سے کی صورت میس پر قو لکنا
نک لئ الوا ہو یاز اد +قاضی لے سے پل ا لک ہر ییک مامت پا ی ؛قاضی کے ز تصرف علا ریخا
کک وکا صصورت ٹیل فمل سا نکی طرفداری دمیلا کات ی امان سک
رب وش گے یتلج ٹن سار ہد سکن دی کا معا لتر پاہوء اب اشگا ےت کے ارو بد یل کر ےا لیا
ال هلوک 1 توالت مل ہو
ین میں ےکا پ هد ای کٹ وما ل با اروا کیا ادر کال دہ یک نام سے ے۲ وال ا پ مه
رحد هیارا ماگ سید ں۲ پمال ر پ خی ےر اپا
(۳) مض نے ےل جس اسے یکرم اماب تاش لے کے ری اک عادت کے مطابنی لک ے »کیت
وکیفیت اضا تمو اورا کول سل وتا مرا لک عدالت شی نوی بر یقو لگنا ے انا ے مشت ےکا پدمیکابدلہ
د ےہا ککولونادے یمیت الما ل کے پررکردے۔
۱ تنییه : اکر کی قاط ارارہوقص د سے پر ہو لا اپے 7 یں نا چا رنیم لک وانا ور ہے بد کے نام پررشوت سے ج ویر کنا
ہے اوراسے د ولا »وال اورا سل ل وال اوروا اتو لتہگارہوں کے اماد یش سان تو ںکویلعون تر ارپاے۔
شدبےه کسی ملکست : ناآوروناچائصورل میں تا ی رہ تو لہ ےو راء کہا ےد ہے دانگودائیل
+ 7)0 وشوو یت المالی کے پر ورد
ولیمه میں شرکت : لن و تم سد ھت
شتا ےل جہاں کتک عادت جاک ۹ ارا نکا اکر تاز مرن مولا نکی وکوت شش ربا روم ور گی
ماوت ہو ہاور ا کا کوئی ازع تہہو نو ا لگ وگوت ول لر قب چا مدای فطل د پڑے یہام صصورت
می تس تکاگن ریہ نی زمیز انو ں کار ل خو »وگ
مسئله : 6 نی لے م ریت لی عا رت اور جنازہ می شرکت اج هبرگ بیش سے اورا سس ںول تک لس
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسف الساری ۷ عو سی
قاضی کا فیصله سے ر جوع : اگرقاشیکافیصطق رآنحدیث اجائ یا تی سل سکاف موتز(س فی رکشل
ی سر ملک یمیھد کا fun
ار سل تا اګ ی کے تالف ہو ساب ف لہا سے عال پہ بائی دک تیر ہکا فصل ہہ برا بنا ر کے طا ال »وک جلاک حظررت
حر ےمرداے۔
قاضی کے فیصله کی حقیقت حقیقت : لہ ری کاذب ال( موی نمتب ہو(“ یی ان او رتتخیق ت طابر
کے فلا ہو )وو صرف ظاپرأناغز ہوگاءت ہگہ اطا دلگ ان
ےا نک وای کے مطااں فصل د ےکس درحقیقت ا لگوانی ول یبط او رتیت ال ےعلت وجا ز ماگل شوگ :جیا کم
تھی نکی مد یٹ یس موجود ے خواہ ما لک سرد با فا کایا پگھاوں۔
رن( اص سادق( گی فیاد تب »باتک تافز ہو کو کے میں نیلوا ہے+ اس کے کک کے مطاان
نم اکا اق قائ ر ہے اد رکال اتا ماب ول ی( سکب کےمطابق بای شای کت مس پٹ دی ہوک وج
سے شق کا فیصلردے یازور ہو ےک دج سے دار ف تر ارد ےا ا ںخا شان ق کا ے لین علال سا ی 2 ٹا تی کے می کار کت
SEZs یش سس لش وی رابگر ےو رکوک ےاو رصل کے بحرا ال ار نر کے لین سے ا یر ےن ای ںکرکھا۔
(جوفیساصرف ظا ران ذز ہوا ےتشان نز اور جو اطا کی انز ہوا ےد پاتا ناف دکہاجاجاے )
اس اصول پر مرتب بعض مسائل : )کول 62 / لاپ یموس ےکا ونا وگو یکر ےاور
۱ اس اہ یکر سے اورت یال سکن غل صل در ےا س نمدک دجہےا سس عورت ے اھا پل ا سے ملا ل تہ وگاء اورا رو
کرت واجمپ س کےا 1 سی کوا ال ےا -
۷ کی پراپے اک کےا ای سم فی دےدے ال ا کے لے عطال د
ہگ »اورد ا ایکا کل شب گا لاه ل گولوناناواجپ ے۔
(۳) شیک انا ان شف متا فک چات ریش ا کا الاک رک کاس رد شف مک ن د ہرک ظاہر
سفن قرادیاۓے۔
قاضی کامعزول هونا : ورج زع لسورٹوں میں ق ی خو رکو رال متسب سے محزدل ہو جایگا-
(۱)الکا مرد »وان (۳) اب تک زا ہوناء خلا : :کی ء بے ہہ ایا bles ls )تق اکر قش زان
وچا ےو و معزول ہو جا ۓگا »اورا لک زص لاز گا
ار یوش ہو جاسم اب“ کک ور کو ووو ار مقا ی ہکا ا دوہارداے! اس عنصب مقر رر ےب “ی تراد پا ےگا۔
- معز زول کر 0:0( اک ر2 ای شابا لل اہر ہوہ نس ےو وکو رو و حزول؟ وی ہو میلست چ
I(r) سے الت کی رستیاب ان کی وچ سے بھی اسےمحزد ل رکا ے۔(۳) گر سے ت7 اکت ردد جک قا ی دوس هوچورو
اورا ےم رول کر نے میں لانو ں کی ہو شلا تاوف ر وکر اباو ا ہے ”حرو لکرنا اسب( )اران میس _ کول سہب نز
حرو لکرن ترام ہے متا م حا مکی اطا عت کے کی رد حو لر اد پا ےگا جن بک ا لگ چگ دوس را مھا سب تاش تس رو ورتم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحنۂ اّارى ے۲۵ 0+
یس ریق :فد د موی وا یں سورت شاوی ت پش پیز دیع
یکو جب انی حرو یک خر می ہب و ومول وکا قا شی فو رسد وش و »ون اس کیال حت
ای یک وکی لک طرحع ہے :اہم اس سمل کو ٹس ال منصب کے لا وجرد ہوا ا سے نی 0اا یی چگ
رک وچ ےا ای زدلنہوگا-
مسئله : ارقا یکر یکاخ پیش ره لے ءباد وهای دی رتاش نے فلاں فیصلردیاتھا :ےج بت اے ثودیاد
تام اگوی لد لکرس ا۔(فتح الوماب مع الجمل ۵۲-۳۳۵ ۳ الفقه المنهجی ۸//اے ۱۹۹۰۱ء كفاية
الاخیار ۵۰۳-۲۸۲/۳ ء الاقناع مع البجیرمی ۱۷۱/۳ ۳۳۷-۲)
مد( م)
صقر مق نا کک کت کے لصو شراک او ر نکیفیت کے سا تی ٹن حصو لول سے چ اکر ناء یق رآ لن وحد ی تک
ررقم شروع سے۔(د بک مور ناء :۸ کی نکی عدیث یآ پ موی تیم ہو ےکی کت شف ہکا فیصلددیاہے جر بندکی
وچا ےاورراے چراووا جع +وچا راوشد کا یز کین میں1 پ ےہار س نم تک تی مکاذکر و جودے۔
قاسم : 7ء خداناال یمر کے ہیں یاعا ا فرت کر پاس کواس رمت کے لے نکر ے۔ ما مکی طرف سے
مقر رتام می لکوت کے شرا رضرورک ہیں, یز تیم ے تخا امور ےکی واف ہوم می تک شرا لکنا ہو دوقاسم
ضروری ہیں ء ور شاک کال ہے گر تست عط کرنے کے لے ح اکم اسے حا بنادرے ہف دہ تک یکا ہے۔ ا مکامحاوضہ میت الال
تسار ک دابا اکر ہدشار موو ش رکا وداد اک ر | اگ ہر ایگ ے اپتامحاوضہ نی کا مووفعما ور نکل ر طے موق
و ہرایگ کے کے تا سب سے معاوض اداگر ہا
تقسیم کا حکم : :کر یر میں ای ررقم ار م سے کرد سته» ا یس ہوب ی ل قصوفع | »زاس
تی سے دار خودان کمایپ لس
انواع : کیم می زیادو تمان هکل تس ہیں۔
(ا)قمة بالاجزه (۱ اکا ہار ےم ) :شل ی خی کے انا درا ہم شل میکسا یر شد مکارت ال
صفات وال زین وغیرہ - ا ٹیم شا رکذ دیشر یک ریم کے لے جریا ےگا تھا ثرا کل ول او اقا ےا ایک
اللکصہ كت نہاء ودر رادا زی ےد د لج مرا ایک حص ین موی اگ رگ یش بے سی مو رعلے( شلا :کے کل )ہو کار
اندازاے ت080
تما ض رکا کا لول اوری؟ یش برای »ول لماع
(۲) قشمد بالتغدیل :یی مت کےانقبارےجصو گر ہلا زین سختلف صو ںکی قمت(زرن زی ے
رن ا سے ترب واد درضتں کے اختلاف مق ےےقرب ادف رد وج سے )لاف بو تچ ایک زان روم نمف نمف
مسوم کٹ س ےا بان ک3 مت دو ے دبا کے باب ہلا ille تال ایک <صراوردوسر سے دوا لاک غار ہوں گے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
تجفة البُساریٰ ۳۵۸ E
اور انرازگ سے فصل ہوک( اکر ووو ں رضامت ری ےیک ایک حصسشزقرعانداز یک رورا ے) ٠
درخ زم لصورنوں شرت نخر بل کے لئ ا ارک واے پر ہت رکیاجاٹ گا۔
0 )زک کور شال تم نھتی اورگھڈیاددنوں متو وت تی مکی اوق تعد بل پر رک( ی کے
مال ن تد اچ اء پل ہرگا)
(۳) ایک بیصن فک تقول شام ہول :نج نکی تم تکلف نو اورت مکی وچ سے رک ہوجائے۔ لا یال تیک
ت نک میں تین شرکاء میس ۔ اگ رصنف چراموه جیے شا ی وص ری دب با الوا جداہول چے رم ءادن اورسو تک ا پا ام ے پاو ود
رت هداما اک دتا 07 تست دوس ناما ای تھی کے برابرہو ان صسودقال ہیں مرگ
(۳) ال درس سے کل ون وٹ رک میں جن یس سے رای کک سل ا یرک ینا اٹ شهواو ری مکی دج ےش رات 2
مو چا ے بل رهوگ ءال سکول شت ولچ ردوگ
(۳) قسمة بالوّد : کتک مس نار مال لوٹان کی ضرورت بی یآ سے شلا ایی طرف ای توال»
درخت اکرو ہو ہشن 11 یم کن شوه ور دوم یطرفا اس کے پالتقاط لاو چز شاف | ا نے مار سے بت طایا جائے ؛ابرافرص
اندازی ہل دہ جر ینس کے حصہمی سآ ےا ی کے تمت کی ق دوسا وا واد اک ےک شا دول مف لصف ای مکنا ہو اور
کو ر5 11 بت ۰ ۵ زار وو کنواں ینس کے حصہ می7 ر مر و0 پزاررو لوا ۰| ا ام کے نے تر رک پھر
نی سکیا اکتا هواس شش فیرشت رک ما ل ک لیک پا جاردی ے۔
رضامندی : جیاتن رضامت ری »وال سے عاندا زی کے إحدا ی ےرضامن دیش رط ے شلاب ںکہنا:
۴ گن یم ےرک ارف عاندازگی کے اخری ایک ایک صہ لا پرراشی ہوجا” a پگ ردو رک مر ررضاحتری اک رورت
ص یم میں جروت ہے اس می قرع ائدا زی تال بابعدرضا من یکا ول افقبارتال ے۔
فسائدہ : تد ہل ایک افراز( جداکرنا )ہے اورا خری وولو لوغ کے( ی بی نو شس دول صو ںکوہدا
کیاجاتا ہے لیکن بتر درو ل ادا ہیس بل لای دوس ے کے حص می خر وف روض تک صورت با جاک ے )
(الفقه المٹھجی ۲۲۹/۸۔-۲۳۳ء فتح الوهاب مع الجمل ۰/۵ ۳۶۷۱-۳)
سے
شا رت( وا یی(
شهادت : افت سل ین رکشہاد تکہاجاتا ہے۔اورشرما:خا لفط سکس کچ تن ترد ےوشہادت کچ ہیں۔
دلیل : شهادت ( گوانی) ث رآ وعد یٹ اودابتماح سے شرو سک( دیکهعی سوره بقره : ۲۲۸۲ ۲۸۳)احادییث
ابت باب شی رال ناتابکا کال می ا شاف که -
حکمت : گا یی شر وی تک ست ہ ےکر لوگوں ےو کات داشت ہوءاگر ہش روم نہ وتا کن تور
اہ تگرنادشّواںہواورا طرں وہ تقو ضا ہو کے ہہوتے جاعلا ی روح کے مال ے۔
گواهون کی تعداد : جن موق یت وای ہو اک د یں ہیں :ان انڈداور الحا ر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الساری جسلد سوم
(الف) حق ۱ لله تعالی : ال د( ( ںی وای و لین ہے لگ روو ںی وا نی ضرور یا ے۔
الک تن یں ہیں۔
جس میس چا رگواہوں ےکم تقبو ل یں »ایکا صاب زا کات( دیکهث سوره نور : ۳ء سورہ نساء : ۱۵ء اور
سوره نور ۱۳ نی سم رهگ اعاد یف ےگ نصا ب نا ہت ہوا ہبے۔ 5
۲-رومردو ںک ایبول وین اده دنگ رق وق ایر شس مس :رز رت قمع راق( ازن نعل چوری اور
شراب وی سور ولق 119 ASTI ییت:۲» مل دوگواہو ں6 اگم موچود کمک مد می دواو کش رطموجود
ے زا امام ز بر یکافر ا ے تل بی ارک سک جدود سورت لک وای ما لسع ۲
۳- روز ہک مدنگ رمان کے جا ند کے بار ے می صصرف ایک مرد وا یپھ یکاٹی ہے( ہج کی عیب ل روز کے سای میں
گزدنگج) ۲
(ب) ق اجان (بنروں ےون ): ا سین نن سس ہیں:
(1) ہنس شس ال ضور ن ہو اور روو لآوا ل اطا ول مووا یم بل دومردو 1 کوادی تول ہوگیء ےطان
رجعرتاسلام ور تحت+اسلام وردت» جر ور »وف »وت ونر ۵۔ :
)٢( ہنس ماش ال متم ہر( امو چ est و با شفعت )ا ال یی دومرد ایک مردادددوگورکل ہیا ایک صرداوربرگ ان ام
مقبول ہہوگی یت یر وفروضت»| قال تال تا »ارات شف ویر ای کگوا ہاور گا لا افص کاذکر لع مکی مث لدب
( )روو اناف ن شک فا ردو ںکواطلا س مول ال مم ووم رد ایک رد اورد وگو ری کی گوای مقّول
بل یس ولا رتءرضاعت زک رت( دور ی( )او رگول کے توب در امام یرک نے ا ےنت( غر ) طر بت ارد کہ
ینامور تال کے لاد کراطل ی ون :ای کورتو لوا چا ے۔ کے ولادت ادرا سکوب ( این ابی شیبه ۔
الاقناع ۳۲ ۲۹) ْ۰
گواهی کے شر ائط : تی کے سال وای د ےت وق تگواہ س دزی شا ئا مولع بگوادی ول ہوگی-
۱ - اسلام: مم یکافری وی کی لان کف فلا ف تول شوگ -
۲- بلوغ : کی وای تول هو »یز وپاشەورہو_
۳- عقل : پگ لک وای پالا تما ھول یں ہے۔
۳- آزادی : نمی وای مقبول نہ وگی-
۵- عدالت » وام عادل تمد بک فان وہ ا سکوی قول دمو _
1 سب گواهی میں اکم ت ماپ زا کی ون کے فلا ف باپاپ دادای ادلا د ےا میں وای قول موی _
ے- گو یا ھوء یلو واتیقول ہوک .وا نک شاره بوشآ اس -
سب گواه راسخر 2 اف وسادولورج 11 وای تول شوگ
۹- سفاهت کی دچ سے ورت مو
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة سار r جلدسو
دة : ا ع وو دک امور واو نے کے کے ر فی رطا سا راک ان غلا م تابا وا ہے رکا ی
ہونے کے ب وای د ےت یول موی _
عدالت کے شرائط : ای لاه کے عاد ل ہے کے ے دد ذ ہگ شرا لازم ہیں :
ایر کٹا ہوں سے اتاب ہے ۔
۳ ر گنا ہوں پراصرارتہہوہتا بی مچھوگی طور یی صتا کے مقاب ل شس ا سک ییا ں نالب ہوں باو د عاد ل غار وکاب
۳ لیم الحقیر ءازجا ہکرام رضوان اللہ تم ای نکو برا چھلا کیٹا ہار کے ںا ناوا ی تول نہ وگی-
"فص کے وق تا بوٹںر بت + وم | بے رجات میں جد ستاو زا ے :اور با ال ویپھوٹ میں نہ بڑجائے۔
ھاي ےار اد کم روتک لاور کے ن1 ا کے طبقہ کے افراد کے اخلای ے مرف ہو جووقت او رچ کےاغتپارے ۱
عرف ول ہوگاء اوران شان کے خلا ف ام ضلس» بیس ایک ریف دما لس بازاری هاچ یا رلا ر کے اس ےکن
روت قلاف ے( ین یھی کے کے غل مروت دو ) ۱
نابیناکیی گواهی صرق در رخ و لیا مور ل تا 11 ای تمر ۱
( لقن راو سکن سکس جرک سرا دیف رہکیضرورت کیل ہے۔
( ۲ ) نب موت او رگلیست ونجروو و امور تواستفاضہشھرت ےت )وس آل جب کے سکواتی درے دہ نام
ونسب کے اتپا ر ے روف وب
( ۳ )نامو نے ےل جس ست لوا ہنا تھا بوذ کے بع را کوا یکو لک کناب جر ف ریق نکا ناس وض ب روف
ہو دون یکی تکام وض پول موز گیل
( ۶ )سے پا لطلاقءآ زاوی کی روش کے لے مال ویر کااق رارک ست» اور تدای ات ر ارگ نے
دا ویر اوق کےا ےا ارارک وای د ےآ مت ہوگی۔(ار شاد الساری شرح البخاری ۳۸۷۲۷/۲)
گواھی سے رجوع : گرا سوا ہو لکا کر ترام ہے کو ا لتق کب بادی ہے٠ دید
شہادت کے چان ےکی ط رح وکا کی تق رآ نا نے دک ہے اورا گناد ارداہے۔(دیکھئے سوره بقره : ۲۸۳):
اگوی ہو :ذاش سے ر جور کٹا داجب ہے ؛کیونہ یر گناہ ہے۔ حاکم کے فیصلہ ےئ کوا وای سے رو کم کیا
انی وا کی ورت مس یس را تور رز 1 کرای و ار بو گا مول مدقف 144 ار ای ستل
میس نمل کے بحر اور ا 39 کے وصولیال سل رجآ اکر ہاور فیس اف »وگ اوس م مال نا ہت؛اے ا ا ےصضول اکیاجاۓ
رک مزا کے نیع کے اح( چا راان کان پات ہکا اورنفاذ سکُل جو )کہ ییآ مزا ساط ہوگی کیرک کت تشر وج
رر تربول یں۔
یم اورا پل کے ب رکوہ جور غکر می ذاس سے فیصلہ پر دض پگ اب اگ رق مزا ان ستاو رایس
کہم نے روقص رز تجو یگواتی دقن یت مفلظہ تما داجب ہوگا۔اگرطلاق ان یالحا واگ وج سے تاک نے
ال وی نف ا نکرری نچ رواو رج گرب دنو ی مدا وگ ۔ اوران رجور کے دا ےگواہہوں پیش ب رکو رک دالا ذم
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت الاری ۲۷۱ ی
ہے۔ ای رت مال سمل کی کے میا فمل اور ما کی ادا کے بعر رجور گرب ا عگواہہوں پلا زم سکس کے فلاف
با نال هرا رادار -(شح الوهاب مع الجمل ۳۶2/۵ الفقه المنهجی ۱۱/۸ ۱-۲ )۲٢
وع کی او ریہ
5غوی : ۶ یھ ی تا رل کرک ار دما اکم کےساتے وسر سے کےاوپ اپے وت کبک
- بل 2 "٦
tr مه بت وا 7 مت اود یل اورشرعا: وا ہو لکو کہا جات سے میگ ای دج ےق اہرددا
مرغت : ا کی شروت کے لے کے :سور و الور بت :۸ ۷ء او وآ لگرالن» ت ۱-۲۳ آ پ نان
ہے دگ علیہ موک (متفق علیہ ) ایک مد یٹ شس پیل ےم ی سے ابا * با گواہوں ہس یی مل
کت( نمل )رلم 7 ایک عدیث ٹل ی اراد سح ک0 علیہ" (ترمذی)
ممُذمیٰ اور مُدُعیی علیه : : جک سی جات ظا ہر کے الف »متا اوره کی اتا ا سی ہو و 0
کل ےکا( و کر نو الم یی او رس کے خلا ف وکوک ہو و مرگ عل ہوا شا لیکو مس تک ز بل پمیر ے ہجراددویےة میں ء لو
گل بر اورذ مگ عل ہلا ے ۷
رک جانب چون زد هگا کی ال سرت کے تالف س ا ےترک چت دی اقفر
ارگ علی.کی چا ب تو کی سے کیوکگ ا لک پات ال وا ال سک رورت مرکا یاس
دعوی کی صحت کے شرائط : تا کے ما رگ یت( فصب چو رہ
6 )شراط ہیں:
( )وی وم موش زنل کے این فلا نے میرے رشدد ار لکیا اکر عرف ہے
ےکا کیا نے مرے رش دا بلک ووی قول دوگ زو ی رنت سے کاک سے و وی 0 فص لا مطالاردے۔
)۲ وی لا زم کر نے دالا ہوہ بک صرف ہب یکا وکوک ہوہ گرا ےکا وی توماو سنانہ ہا تاه :کوک مان رقف کے لازم
ہوتا۔اگر ودگی کے: ذفلال نے که کی ادرا یکی جازت سے شی نے ا پر قح رل داب وی تول ہوگا۔
(۳) وی یس مدگی علیی اک یا زا٢ 7 ارو یکر ان مختول مل ے ایک ے ت کیب یا کی وچ ہے ہے
کل ان ںام ولا نے کا مطالبکر ےت ایا نکاس دلا ےگا ین دکوی ی ہے ۔
( )ری ملف تن حا بائ ہی کب ایکا وی تول نہ موک
(۵) گی ادگ لا موہ کوامان کی وک توغرا نی اس کے سار ے ۳ون مہ دد( رائیگال ہیں۔
)٦( ا کایک دای دوسرے دلو کے موا د ہو بی ایت تا اتک ہون ےکا دلو یک ے :پھر دو کہ س ےکردومر کی
ا لکش بک تھا یادوسرے سے تھا لا دوس یمرن بر دوس ا دی علیمدگ یکی تقر ا نکر ے ال کے اقرا رل دجہ سے
گر تک تے ہو ئے دوک اجا ۓگا۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
نعنۂ الساری ۲۰۲ ۳
مقدمه کی سماعت : جب وی مش زر وتا شرا امو جددہوں بوک ع موگاء او رای ا کی ہا ع کر سکپ
دک سےا نوکت پ یک مطا ل ہک سک کہ ی کر سےا ای کے ووی کے مطا بی فیصاہکیا جا ےگا ۔
امرگ کے ا لاک تنعل بیر موو تماصی مدیی علیہ سے مطال کر ےکا اک دی کے وگو یکی مهس ءاور م
کھا ےلو فاشی اس پک اتک نمل ےگا ۔ اکر مدکی لے ۳ لے ےا ارک ےو می اند گی طرفانے لاو تیلست
ا کم مطال کر ےگا ادرو مکھا لو ی اس کے یل فصر ےگا۔ ایک عد یت کل ےکآ پوه نے رن
کے طال بک طرف اوغادیا۔(حا کم )بر یک طرف او دای ا ند با گنز وکا چا ا ج )
ٹین رد یرگ علیہ کے اقرارکی رع ہے + دگ کم سے فارغ ہونے کے بجر قاس نیل کے اخ ر یکن ری کے ے
واجپ وگ اور بح مُل! ات قکوسا قط ایر یکر نے وا نے جاوما ٹہ ھا گا تا ی ای کی طر فلوٹائے ادردہبلاذ رگم سے انار
کر ےل ا یک ساقط »وا سکاب
دو کا دعوی : ار چ تاق دوا دی رلک کے چم رکا سے اورک کے پا لوا ضعول او دہ چ کے
طرش ہے ال 41 ام کے سا تجھ اس ےن یں فص دہوگا ار وولو سک ض میس وولو دوفو ں کی | ال بات پیش کچ دم ۔ گا
تال »رس ددفوں کے درمیا شی کیا ہا ےک یا ایک جافور کے تاق اس صورت شآ پ مل نے یمر اب تما
(ابوداود » حاکم ) (الفقه المنهجی ۰۳/۸ ۲۱۰-۲)
مم + مب ه
قا لف( فاذتنال)
ات میس ا ف اتارع دیرو یکر سے وا ل کو کی اورش رلت میس اول رگ طرف سے عا کدوک مکی ردق یس اشتبا مکی
صو رت میں جونس ب کانملا ےا ےق ف کچ ہیں۔
شر اقط : اف می گوای کے تا مرا رمو جووموں رز نش بک حرف تک ی وب ودقول اورایک کین
متا کل سکس نجل ار بل ميا کال دص مرا ںکیھی چ کے اکتا مر د فصلرد ےآ تد ہا یک
بات کا ا پارکیا جات هگا ( م مر الک اک گور کا چ کے د لاه ہے )اگرمردوں کے ساتھ با پکو ای تیب
کے از بش لاس
ممستله : کیره ول انب ترورض زو کر سی ٠ یادواشفائ شک کوت سے وی پاش ریب ور پیدا
ہونے وا لے پا دون وگو یکر »اور دول سے ہو ن ےکا امکان بو و اس 4 کی دی ےی اہ( بت ش) اکر ےاورا 11
رت ل یہ پا ہوک دونو کموک ےا سی سورت مج ںا لف کےساتۓ ہر سک اوردہ شک جس ہے تی لک سب
جو دے٤ جنر جاۓ گا۔
اگ رای ککیحبت کے بح دآ ۓ پچ ردوس اصحی کر ےب بردوصر ےکا شا رہوگ :تا پاچ روک ایا ہچ ہو تا سک
صن تہ وگ مین تا نف کر ویر وج کر 1 ( ین ار قاس جوز | 01 ان نتم وگال( اور پر دوس ےکا )۔(فشح الوحاب
مع حاشية الجمل ۲۳۳/۵)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفة البسارى ۳۹۳ ملسو سو
مت تم
لم ال نس (میرات کا بیان)
رپ اسلام وس فطرت ہونے کے ساتھ ایک جارح اور گی ہب ہے۔ ال می صرف انسالی زر ےق شآ نے
دانے م جت ورن نگ سائل کے مالا وصفادگوا a پر اتف رک ںکیاگیا رعاش نمی کے ات کے بعد کے لگ بھی اجام و
ضوا ا بے گے بنج کی وا مشا ل مال فآ کے و اور ا ئح ظا م سق ہے۔ خو قیدگی پٹ بے یفیاد خی ل یں بک
وال وشار سےخا بت شدہ ای وا 2 یی ے۔اورنوا مین راث کے توانر وال برغل ہونے کا ر هشب تاب | ال ونت ہوگا
کہ ویک ذاہب وملتوں کے بی کرد لوا نین کے ساتم ا لک تال وهواز کیا هاست - چنا تر مان جابلیت مل اقا ار ٹکا اسیو
بذیادیی سب پآوت اوررج وھ لیت تاا ایطر رح ود نظ ر ی مردا گوس ا ی شتا کل ھی نیز ہندو ویب کے ساق برعدل و
الصاف کے جانے دا ترا ین" رن لا میں بھی مرو یکومی را تک ی ن ترار و ےکر تد رن معت ٹا زک ( عورتقوں بے
مسر ق کر ں جا ے۔اں کے برغلاف ب اسلام سے ااب راث ل مردوگورت ےی رجا نا ٹکو رر رکفت
ہے ہرایککواہیے تتاضول کے مطابن فی میرانثتراددیا-
سا فشک ابیت کے لے صصرف اتا یکا ےک اش تھا نے آ یت رات می ایک می مقا م لفیا اکا تام
یت اتنام اوش تسس کات یا نے ادا ےر بداتقا مان ' فرفْضةً بن اللو “ےا ۂ ال چ مایا لے
علادہ بتک ردایات ڈل یکرمم لھ ےارشاد تالک نیلت روز ررش نکی طر ال ےک د ا زار ادر
اکا م شرع سے تال ولا دا یکی با ال ام سے ہے انتا بن ری ہے۔ نس کے تج می موررث کے اتال کے بعدفو را
م مرا کو مھا شروش بہت نیازا دوب اور اي طا مرت مچھا جا ا ے اد اگ رو زاره ایض سس دول ہو نے کے
22 بادا مک ےا ا مکی انیت اور عرم تیم کے6 11 یق ے اتف ون کی بناء رده بے چا ره برف بلا مت اور و بد
سحو ن تراد با جا ہے عا لیف رمیا ٹیم کے ےی وار کات کی اس بم یا ا کی رضامت دی کے انہر تن اس کے کو
اتعما کر نے کے علاوهاورنگی بہت پیر ہاور بر با نکن سال پیداہوجاتے ہیں کرات گرو این ستوڑکا ران سکف راغ کا م
جا کل کر ولدگ بہار ےد بن یں دال ے۔( دارمی)
زاگ خداوندیی پل برا ہونے اورسنت وی یک ل انار کا تقاضم یم ے کہ مج ر وگول :2 کی ضرورت وابیت ے مرو
وک کم کے1 لد راق سے باقن ولا پپوای کے تاتا تکودورکر نے یکا میاب چدو دشل روف دست تا اکراشتعال ال
۱ یو سیخ بنلدوں شی سؤفیص درز نہر سے اورا لگ قلاف ورزی ک ےکنا ووتصمانات ےنگل تفاطتفر ےآ
حسدبسث؛ آ پ کا ر لے ر شاور 10 سکم ما کل کرو او راکو یار ملا و کوک کے )| دتیاستے
قرب )اٹھالیاچاےگا۔( ترمذی شریف ج/۰۳ ص۲۹)
لخوی تعریف : فان ریف ید کی شع اورافافزش/ثویافقبارست چنرمعنوں میں استعا لپا ہے۔ لا :ایک
مک سے فک( سگرن )ا ورو ارت کے ی دحاو ماز کے ول - ۱
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EEE ة الارى Pr حله
اصطلاحی تر یف: کم مرا رت کے سما دحاب کان رال ھ جا نام پا شک سے دارث کے
یز میت کے ترک سے “لو م کیا جا کے
موضوع : گا کہ ۱ ۱
اب چام یس در ال میت کے کہ سے بح ٹک چا ہے۔اس ے یہاں پر ھک ہک لآعریف ادد ای کے متعلقا یوضر
معلوسکریی۔
ت رکه کی تعریف : ردهچز چوصورت کے وقت می طلست مل ہوو ور کابلانی_س_خل بال وره ت رقو ل چا یراد
کے ن »اور واو رکفو لے چا یراد ےو ناء ما یا ندکیءساما لن چات دم ہپ ال شرق ہیں _اکطرر وچو دوز ماد کے
یات ره ولگ تدرجڈ گل صصوریں؟ یتر رشا ل ہیں۔
(الیف) یک می شر »ول ال( چاے .0 ۴( تیان کم یکی مت بل ہوئی ہو ا لک
ل رت کی الک ار لے والاسود ہیی شال یس ».بل مب نیت اب ین زک جر کرورے۔
(ب) رد وکر کو »بش ایط رع .اوی فظ) کےطو یر لے دای انم رک متا لبیل
تنببه Death Compensation: (موتیطاق کےطور بر ) کے دای رت رک شس شا ل شس مرک یت کےورغ
یس ےج کی نا نی دو جار کر ےت وتش اسن کا کک وگال
ت رکه میت سے متعلق هون وال حقوق :
ورشدلم2 لہ یمرن سے | ال ے مندرجڈ باج شون تال ہوتے ہیں :سب سے پیا نک ادا کروی ے۔
ا لیم لته تحلق ہو یس موت سے بلا ا و اجب بو ہو1 ا یرن راک کےظور پر
کول چزوخیر ٹا
۴ راف او هکیت کے اخ ٹیر یی نک خر رخ الب یوی کی تن و نکاخر چشوہر کے ذ مہ ہوگاء اکر یوک موت ے یم
شوہرکی ناف اف( ناش )و موق را یک یلام کل مو
٣ اریت ےزم شا بت ہونے وا یتقو قی _ چ ےک زش الو لک زک 3 ءکفارہہ یدل ونر 9ا یط ممیت کے ڈمہ
س کی ورا لوی ار ایا ہا ۓگا۔ الہ بندہ سکن ( 3 یبال ےت( کنار برل وره )عق مکیاجا ےگ ۔
)ارت کے علاو یق کے لئے وی تکی بوتوی مال( ایک بای )شس الک وصیت اف موی ۔ اکر وی تک »ول چر
چ ایی تھا مال سے ز اہول ز اندیس نغاذ ورک اجاذت پ ٣ف +وگا۔
۵ )ان کور تقو کی اد ماع راربا چنا ہو بق ما لکومیت کے ود کے در میا تی مکیاجائ ےگا۔
ارکان ارت :اکا ار ٹ مین بل
)١ مورث :؛ : وج کااتقال وکیا ہو
۲) وارث : ج مورت کے اتال کے دقت زنره»ویاا لکازعروں غارچ هل
۳) میراث :
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تسضفة الساری ۲۹۵ چاه سوه
اسیاب ارث : اسیاپادث تن بل -
ا( 7 (قرابت ورشدداری) ۲) تکاح ۳) ولاء (آزار/ن)
شرائط ارت : راا ارت نن بل
مور ق کی مذت کے بعددار کی زنر یکا لقن ہو _
٢ )مور مور تکا یقن ہو
٣ )وار ت اورمورث کے ذرمیا ن سب ار کا اعم ہو۔
موانع ار ته اج 11 موا ے۔ اک سے مرادذہ جن ہم یس ول وا سار اف2
با سکب
من موا جک لقن بی -
۱) غلاہبی: بقلم دق خودوارث نا _چاورندو ی ہے۔اسل ےک فلا اتی کلیت
یس رل ج وی ای کے پا لآ سے الب اک لیت 080
۲)قتل: : اط بھی اپنے تق لک وراش کرد مر تاہے۔ چنا رھد یٹ میں ارت ے ل لے (مرات شس
سے) بر حص ہے( سنن دارمی ج/۲» ص ۳۸۵ء مصنف عبدالرحمن ج/۹ء ص ۳۰۳)
)٣ اختلاف دین : ایک سرکافرکاوار ٹنیس بای طر کارت یسل مکادار کل من سکنا۔ جی اکن گرم ملد
اران سح" ما ف رکا ار یس ذاو رکا سلا ن کا وا رکس »سنا + (بفاری شرب + شری فجلد ٣ض )٣۳٣۳
نوت : :مرا پا سے کے لئے سے ساب ارکالناادیشرائی اس کاپای اانا ضردرکی ہے ای طرح موا نع مم سے کی مان کانہ
پا کی ضریری ے٠ لامرن مرس پا هساک دار وق کی ات و رای مورت کے
رات نویس ہوگا۔
ور ثه کی تعداد : مرووں شل کل پتدد+مردوارٹ بیو لیات
)با CF یت جآ 2 ۳)باپ٠ ۳)داداءپدادا1 خر ۵ نیقی بھائی٠٦ dle بھائی ءے)اخیائی بھائی۸۰) اب
۱ اه پا Tt ره ۹) TE yer le 7 ی و هت
۵ زادگر ےوالاء
رال سےکل د ںورس وارسث مون ہیں :۱ یٹ ۰ )ل بو +7 نرہ ۳)مال» )نا »۵)رادی»۷ )تج من »
e زاو نے وال
حقیقی » لای یاف بھائی بهن کا مطلب :
بھائی ال کے مال پاپ دولوں یک کی ہوا ناو ی کر“ کے ںاور کے پاپ ایک نی اور مال الگ
الگ ہوں .یاوه یل با پش ری ہو لش لا اورش نکی مال ایک ی اور اپ جداجداہو ںگ یا مال شرب کاخ
مان کے ہیں۔)
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفه البساری ۲1٦ 010
ان در شر سے تام تام یک وقت دار ت یں ہوتے ۔ اض ور نج کی موجه رگ ٹل را ات کل یاتے انان
ملاس بش ورڈ ا بے ہیں کی بھی کو بیس ہو ےا پال پیا دارٹ مو ججود سیک رورت می رای کے کن تر اد یاس پل
ادیال چھیں۔
ا )وہر ۲)یدکا ۳)باپ Ul (r ®( ۱
ور ثه کی قسمیں : کور وور شتا مک حقیت ال کے ب ت ور ترو وی رو شی حش طعففیت ےرات
باس واه و کا شا رحصبات میں ہوتا ے۔ اہن اراد فرضیت لور 2 بھی یت کےطور تق یرا اث توس إل اور
شض بیک وت رتیت یت دوڈوں اظیار سے دارٹ ہوتے ہیں تسام در ڈول تن یں مر ریا نے
زگ لزت کےطور پھر اث پان دا لے کے ہر یول
(r میت ور پرھیراٹ پانے اب با اقفر
(r بھی فرقیت ی کیت بیت راث پانے دا جیسے می 2 ان وی رہ یا ف رضت وکصببیت دوتوں اطتبارے
رات پانے وا کے کے باپ »داد
فرضیت و تعصیب کا مطلب : : شرماوارٹ کے ق رر ہجوز او رر وی رج التعصیب کے ہیں-
ذوی الفروض کی تعریف: ہر2 کا تشادن ےا ن لازو یار وش کے یں ۔ اور چک ذ وی الفرو ش کی
تو رارصا ست کے متا ہل ہیں زیادہ سے اک مناسبت ےم را ی ا انام دیاجاجاے۔
زوک قرو شک ریف کے داب شی یک رلیاجا ےک رآ ن یر کل مق رر ہے( فر مقددہ) چو( ہیں۔
۱) صق( ]رسا)- سپ 7۲ من (r لو ن(دوتال)- سوب ب ا
و ا 7 ا rrr f
(جقال)- چ- شد ۵) شش( تاگی)۔ س سل
س) من( وال ص) - سے تو )د( احص ) - سب الما
درخ سک پاهافراو زد الفروش ہیں۔۔الن مل سے چا رم دادرآ ےرس ہؤں-
نز گرزویالفروض:۱) پاپ )اداه ۳)اخیان بسا ۳) شر ۳
رل مس ووی الفروش مہ :۱ ۳) پل »پل 1 ف»۳) ود ء١ )ی ینہ ۵ )علا مینء ١ )اکان کتن»
ال« ۸)جدة گھ(الیدادی)
ذوی الفروض کی حالتیں:
باپ :با پک تن »ال ؤں۔
جا »ام ا( صرف ڑگر اول د )مو چورہو_
ەپ ج e
ہے ےڈ 0[
ہے ےت دہ
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تفت البُّساریٰ ۓ٦۲
دادا : داداگی چادعا مک تا
| ]مب سیون |
72
.0 نی تست |
جک ابا بت( صرف گراولاد و
,ول با بو ج1 7( صرف سوت اولاد) »و
TET
جو یگ اولا دنهد
بت یوک کی کروم مت ادلا وس ےلو کی مو جورہو
اخیافی بھائی بهن :( ن ماں شر بال یں )
اخا پمال من دونو لکا حص برابر ہے لی الک نکادوکناح یں بات ای لئے دوفو ںاد ایک سا ہیا نکیا جار چان
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
جب دو ڈیو ںکی موجورل یس بل یوب مورتی ہوت ال سے گے
ور کول بھی بت ا لیکو ان تھے عص بھا ےک اگوی ای ور جرک
وب بو وال کول رر کا لت حعب بنائگا کت ے 4 |
ور یی ش کوب ہو نے وای ہل لح یی بتا ےگا
0.
۰
حقیقی بهن : »نگ چمما شس ہیں۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تخفء الُساریٔ :۲ موس
کک مج کے سوا
ام | عا ا اس ساملا با ہل باک ناد گنا لگا
اه مرها یل مچ باق ا دہ
با مون زی شق من عص مورا +وت کی کوب موی _
مان :ما ںگی جن عاتں تیا
مرف ان دوعالتال میس (۱<شو ہر مال ء پاپ -٢ ١) یدگ ءال باپ)
وی ال بش( ن شوہ ریا یوی )کا ینا رد سیخ کے بعد اتی ما لک لت ( سج ما کو ےک
جده ( نانی » دادی)
پد ہک دول یژں-(١)جدەگھ (۲)چد؛فاسره
+ ربتکا میت سے رش جوز نے میں اتکی دوورتان کے درمیالن مرد دا )وءاست جرا کلمت ہیں کے ال,رادی
ال گ ماں وفیره ادراگردرمیان شی مر رکا اسآ جا جوز اس چ ره فاد کے ہیں کب :نا کی بال»ونیره یبال جد ہے مرا دک جر
کا
جک فاسد کاشحارذ دی الف رون یکڑل ہوتا۔
جدۂ صحیحه کی دو )٢( حالتیں ھیں۔
)سب (چ) جاک ایک ےڑاندہوں-
(زناٹیءدادکی دوفو لک براہرے )
۳ وبا یک چنرصو رل بل -
الف :الک موچ وک تما ناتا ادردادیال وب مون ہیں۔
ب:-پاپگموجوری یل صرف تام دادیاں وب »ول
رڈ سر ری بک ناک دور بل 27 رن یل وولو ںکو برابر ص1 ے۔ کے وادک نی لو رر راک
نوت : ڈوک الف رک مالو ں میس ور کے تی رجے سکیفیت کے ساتھ با کے گے ہیں ان ٹیس سے !کش صو ںکازکر
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة البساری r2» ا
وآ ن یر لآ ت جراٹ” ویک الله فن آولایکم "تالم یرک ادلاد کے بارے می دجا( ا ا
پء آیت 1۱)
۱ ار متكا يَسْتَفْتفَوْنَك قل الله یفیک فی ال “تج :لو گآ پ ات ہی لپ اش وم داج
کال کے بپارے س( کال نہ بال پاپ مول اورت اولا وہو)''زسورہ نساءء پ ٦ء آیت کڪ )
وی ری موجود ےا لئے ول کےا صرفجموں کے کر پا اگ یاگیا_حرنے' چدہ کا صہحدمٹ اد راجحا کابہ
سح ت سکب
یمن پٹ سے مروگ هدک ایک ود حر ارد لٹ کے پا کراپ مرا تک مطال رک ےگ ةآپ
نے فرمایا کت کاب ال کول مرو یش اسب سول میں بھی تر ےج کا بج میں اق الال لوٹ جاقیها کک لہ
یرم کرام سے ال کا انی اگروں-چتا چ ج کاب کرام سے در پافتفرم یو ریت رون شع نے جاب د اکم کر
نے اس کے 2 سر “کا فیصلیفر مایا اوران کے ا ی قو لک حطر ت ق ربن سل بھی فر ما سا کے دض رت صد بی اکب
نے جد و کے لئ سین مکونافذفر ایا۔
ای طرع وا رت ۶ڑ کے دو رخلافت س کی بی لآ یا آپ ےکی اس ےکن میں“ سول" یک نم ایا ۔
(ابوداودج/۲» ص | ۰ء ترمذی ج/۲» ص * "و قال هذا حدیث حسن صحیح )
درک تا وج بات ہہ ےک تق وعلائی نک عالتوں میں' ماس کی حال تک میا نک کی ا لک هالک داداگ
موجودگی میں بان ومیل مو سے بللہ ریش کے قر ار اتے ہیں۔ اس می تر ےشعمل ج وب فق رش اور
ہے۔ ہا ل طوالت کے توف ےا ا للاعز فکیاجاز بات
عصبات :
عحصب سے مراد وه درت ٹیل نکا غرم کول حم مقر ر یں ب زو الف و کی موجودی یل چاہوابال ادرذدکا الفرش A
و هالک او وبا ۲
حص کی شر کیت : عصب کے مود پرمیراٹ پان کی روت رآ ن دعد یم سے ایت ہے۔ چنا نچ رآ ل ید ی ارشادے 4
"یم الله نی لاوم کر مثل حَظ نی (سورہ نساء پ ۳» آیت ۱۱) ۱
ایر دوم ری یگ اشادبارک_جس وان انوا اِخُوَةَ رز جال و نساء قلذکر یثل حظ الانتیین و اوراگر
(چتروارت )ال( ہنع ) ہوں مرواورگور تاو ایی مروگودوو رال کے حصہ کے پرا یر( میگ )ر نساء پ ۳» آیت ےے ۱)
بردوفو ںآ خی بج اور اک بیت کے طود هی رات پانے بردلالت دی سے بای ودک ریف اپ بی نوعب پثار پا
سکاب
ل
ا رحد رف می این ا ےوک ےکن یکرمم هافر ا الحقو الفرائض باملها ء فما
بقی فلا ولی رجل ذکر"( بخاری و مسلم)
تر مقر تو ںکوز وی ار پچ اتو ای کرو اور جو ی سن وو سب رک زگرد سک لے ہے۔
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن البساری ۶ E
ال عد لو رتیت هی رات پا ےکا شور تفر ایم »ود باس نز یگ وا ہوا ارد وحصہات جع ہو جا تی آز میت
سے جوز یادوق ی وکا ا اعد پرمقد مکیاجا ۓگا۔
عصبه کے اقسام :
حصیکی وو یں ول
)عص :ےا بآ درس والا
ی :یمام کر درد راوخ با سک تقو لپ
|) عص پات (٣)عصہ لف (۳) عص الف
عصبه بالنفس: رده رد جس کے اورمیت کے درمیا نکوٹ گور کا وا ست ہوا کی جا میں ؤں۔
)ول سی پاپ :داداح 1خ (۴) فروںع ن بنا »تاج اش (۳) باپ رو ن بھائی اور بعائی گی گر اولا د ر ء
(۳)داداکفرورغ اه گی مگراولا :ا٦ 1ز
حصب مغ تصرف مرو ای ہی ادر ده تیپ داد ملاعلا سے ار قرب( یی ) کی مو جور ٹیش اعد( بعر والا )وار یں
۳
(۱) چا 244 (۳)باپ (۳)رادا
( )ب )لابا (ے )نیقی با کاب (۸) لان ما کا
( )ق (۱۰) الب () تب این (۱۳) علائی ان
( ۳ا )ارا وال (۱۴)داداکاعلا ی پمال (۱۵) داد سکس بھاک یکا بنا س0 ماک کا
ای ط رآ کے لل چتاے۔
عصبه بالغیر ال ےم رادو محص پا نے دا ی گور پل جو اپنے هل کے ساتححص تی پل ۱
یکل پار ہیں( )شی )٣( نی (۳۲) شقن( ۳)طال جن
عصبه مع الغیر : درل جن یاپ سےا تھحص لول
کل رو (ا نیقی مجن ٣( )علا کن
جب افو می :وکا بی ےق رآن گید سب گلا نم عن رهم ی لبون “( المطففین)
اصطلاحی تعر ی بش : | از گی طود گرد ہوجانا۔
تچب کے ا کا مات اورا ی کی تنلات کے چا کو یلم نس ٹیش بہت بی زیادہ امیت ہے ورف چا سے دا ان
اکا بات ے داتقیت ما رن ہا یت رو رک ہے .می وچ کرت علا وک رام نے مها ں تک فا" جج بک تفیل تا اف
ہو تا ےراس می سفق کی دیا رام ہے“ اوقت ےکر ا کال ضہہدنےکادہرے عفن دار تکوش رو مکرنا یا حروم دار ٹک ن
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
EE اارى Ar جلد سسوم
ترارد یلمآ گا ۔ااس ےک گی یہا ہ مرا داز یل ال کے قاری اپ رد ڈا لے ہیں
حجب کی اقسام :ج بکیاد میں ہیں۔
)١( چب الاوصاف (۳) جب ااشخاگل
حجب بالاوصاف : مولع ارت یل ےکی مال کے پا سے جا ےکی وجہ سے وارث دراش ہے وم جائے ءا یے
دار کرد مگ کے ہیں -
حجب بالاشخاص: کوٹ وات یدوم ےت سی دارث کے مو جودہون ےکی وچ ہے پل می رات نہ پان یا
یرای بل ےکم حص پا »يد ادس ٹا بی کچ ہیں-
اسآ رک دو یں بل -
()جبمان (۲)چبقصان
حجب حرمان : می ق ری دار ٹک دج ےکی ور رات ے کوب »وا تجهب ےکا وب ہونا ےکی
موچوو ش _
حجب نقصان : کوک داتس می سے توب ہوک کیٹا حصہ پا کیے۔اولا دک مو جو دگی شش احص( Cp
سوب ہوک موب صرل 9 )یا ای
خی احوال یس چب تا تام رخ طا ری ہوک ہے نا ہم ان لکل اف ادا ے ہ ںیئن یکی چ پان
طار کش ہوا لیف یاف را یق سی وار تک وجہ ےکی طور کوب ال ہوتے ۔دویہٹیںا۔
(0)اپ (٢)اں (۳ )بنا (۴) شی (٥۵)ش ہر )٦( دی
ان چ کے علاد درو رخ رب تقاط 2 چبت بان ی طا رک موک ےس کت ری وا کا مو جدگی میں پا لی
رات سوب ہو گے ہیں۔ ۱
لا : چپ مان کے طور توب ہونے وا ے دہ ورت یں نک وی اروش کے عالات می وب کت میا گیگ
سس ص
محروم و محجوب میں فرق :
ارق کے اس جان هک دچ سے کروم ہونے والاشل ددم ےدارث کے ش تب ما نکا سیب نس اور شدای چپ
تسا نک دومع دم ہے ا یکا تاموتا دول برابر ہے۔ کے با قائضل ىا کاخ ہوقذ و دض پک وکو ب کر سک در ری کی
در سے ارتو
ال برقلا کیافردکی دج کوب ہوئے وال وا دک دور سے وار ث کے جج ب نقصا نکا سیب بین سکم ہے ۔ یت :دو
ما ا پک مو جودگی ٹل ہجوب بو ں کن کی ماں کے بے ) وتو هر (سپس) ارد ة لب
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تعن البساری FE ٢٣ و
ارح
ا لگوان قت کم پیا نک نے چارے یں کک میت رور ولا اک لان دليتصولی کےتاسب سے سے نم
کیا جا ےہ ہا کم خیرات کے لئ منلہ ہیاتے وقت' کیج“ ج نک رن ےکی رورت کی ہی لے فرط کیتھریف میں
حاب“ کےاصواوں کے جات هگ رک ایا اصول صاب “ےا داقفیت کے اتی ور کت رر وتو رک محلو کرک ٠
مخرج کی تعریف : ال سب سے ھوے رو وک ہیں جس سے وارٹوں کے تا قر تھے ان می بلاک نشی یں
ت رآ ن میں مقر کل چ ہیں ا نکی د ہیس ہیں۔
پیم میس نین جے اک شر دمر ی م شی تین سے ہیں
نصف لا
رن لٹ
.2 مدل
کل سمات اعد اوش رن هب
ام مر مر ام مر FF AF ۲
ارس لس وی الفروش ش ےکوی ای وارث تور اي واسث کے رع نکی گے جیے : صرف نمف
والا وارث ہو گر" ۲“ صر فلت وال و" ۴۹۳ ایطرر خلغان دا نے می بھی۳ “اگ رصرف ربع ہو "۳ صرف سرل ہو
رف مور ۸“ یگا۔
ا شروو رع ہوا" میں انا شرف یی ام کےحصداے ہیں(ان یل سب ے و حصا جوعررمووم" تم 3
ہوا ھے: "
1 یی ی مس رت هس ۲اس شخ یه
یول 11 یول لقن
کی شال ضف اور ن بان توس حصکاعد و ۹۸ کاس -
دور ی شال مس صف اور رل لزان میں چو نے حصکاع رو" کے
1 ای طرن اف ور شش صرف دوس رام کے حصہ وا مول لو ان میں بھی چو سب مت ول حص یرد بو ا یکو
”رع ہنا یں کے۔ہیے:
إو ج ا ےک ی هک
35
تی بس ٢ واد خان با ۳
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
فة الساری tar و
اس شال می ووسر ی م کے تالضع ہے ادان چو نے حص ےمد ۲۷ یناسر
ik اوردوسی دول اھ کے حصہوانے و رخ ہوچا یس و مخ رخ ینان ےکی تیب بی سے اک ری ا مکاعرف ”ضف“
دوریم کے ت متصو بان تصولی ےہاتآ ےن عخررع ۷ بو کیے:
اس ج ا ا
شوہر ال بان ۳ رای فیس ۳
اس شال میں پیک نف دوس یحم سکم تصول هاچ ال ےکر ع ۰۷ یاہے۔
لاگ رف رع “دوس یحم تام اف تسوں کس ا تشم مور" 620۳۱۳ یه
سس
یی بَخال “ش٣ لد
ا تال میں ”رن“ دوس ام کان ہا ہےء اس ےر رج ۳ باے۔
ا یں کار ف ن۷ دوسحم یتم الف تصول کے تع و کرت" ۲۳ “موگا۔ یی :
ےت د عون سس کے ےس ی سے
یں بیان ۳ ال
اس شل میں من دسر ام کت کےا ماسح rr اے۔ ۱
ارم ےبھی شور ر دا سل دوس امم 0 بش تصون کےا تجح بو نو بی ام کے جو ے نے کے ند دک
لیا ہوگا۔تیے:
یول من علاگی بن داو
سل یل تم راز ضف دوس یم کف اتود ہے ہیں۔ا لے کیم کے چو ٹے حصہ
(رع )کے عد کا لھا ظکرت ہے مر ۱۳ مین سک ہیں۔
اک تار شی نکر نے کا جوط یق بیان ہواد+اس وتک برستل ہش زو الف پش میں سے ورشموجودہوں ارذ وی
فرش میس ےکوئی ت ہو عصرفحصبات ہوں نے خرن حصبات کے ع ددر لس اه نگ یں کے ۔ جیسے
ال
رش ۵
فك
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۰.
تس دنتفای ۵ این
ا شال می صرفعحصب ہے۔اس لئے ان کے عرد روس ۵ ہو ےک مناء کر ع۵“ یاچ
ايآ جا ری ےکک تلم ن گر ومو حث وولو بدا میں شا ای با چھا کی ء من تو ای سورت میں موش کے
۱ ۳
اس سس اک یتسه
کے ۵ ہتاں ۳
اب
ھجم بے
اس ستل پا پچ یٹ نود وکنا (دں)اوریٹیو کون بی غا رک فرح ا آیا۔
الہتراضیای نوں یس مک رکودوکناشارکی ںکیاجاتاء پان ٹیس نکر وم مث دوفو کو برای رخص گا۔
مسئله بنانے کا طریقه : میت نے ور کار رکرٹیں سے حص علو مک ہو ا کا آ سان شر دی کسب ے پیل
ای یکی کے اوراس کے ال کےتمام و رخاوا ک ال لت رل وار کو با نگردهها ندال جرحم ے ووحصہ
اس کے ن کے ۔اگرکوئی ارحص ا وق اس کے یح“ کانشان کے ۔ ای طر کول کوب موتا موو ال مک
نان 2 اس کے بعرز وی اروف کےتموں می ٹورک کے ما اف نے با نکد اعروں کے٤ ما الاک 0 e تن
مخرج میں سے هر وارث کا حصه معلوم کرنے کا طریقه : بردارثکا حم علوم رتا تاس کے دہ
طریقہ ہیں (۱)دارث کے حص کے ”نب نما ےک کر کی رکر ےاور ہس لتس تکواسل کے خا رکنند ہشیش ضر ب دی ء جوعا کی
صرب ہووی| ال دار تک حص_ہوگا۔ ۱
)٢( حصہ کے سب نم“ میس جوعددہے ال کے اد ےر یج کاعددا نت ک ا کے ےک رچ ر 1d رر ے
وی مرا وار کا حرط وار کت ست لک کر ع ۲ا“ موز ۳ کا پپیاڑ شارکرتے ہدئے چوک مرت
(جو یردان ۲ یچس کل الدادت کے گے ۴ا کے ۰۴ آساجا ےکا ایرد یروا جع م“ملومکر یات
۱ رب جس اون قشمت کے بحر یت جے پا 1 ہوں دتم حص ٹیش کے ار وک الف رو لکوحصددینے کے بعد
جب جے سے اتی ہوں وو مامح اول گے اکر وی ار کدی کے رل سے ناو عص او بر سیکا
5 نوت : رت ل سے مال شر صو لک" گم اورا کک وارث می تد دافرادہو ںو اک رورو کے ہیں۔
غرم بې پل بال عللبمال
1 1
چ ےہ چپ 2
۱ ۲ ٦ ۳
0( ال سے ۱
مایا لس انان جن انا با ان ال دا
و تسس +
أ
7
سوہ
- ۳ ۳
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
۳ ہم گے وہ
تسحسفقۂ البساری ۲۲ حله سوم
عول کے لخوی معنی : بلنر ہرز ربوا ۱
اصطلاحی تعریف: ڈوک افر ے کوک ہام "دبا کی متا یتام در کے ہام شش ان
صون اسب ےکی وال
ریم رم" ول مور ا ہوف2 ا ییآ سان صورت ہے کہ ادل تام ورتا خر ل ے اپنا ھی حص د ےد پھر
موی سہا مکی تضراد کے بر گر یاه یا
شل:
ات د مج
شور لقن انیلبمال۲ علائی بن دارگ
1 خی
م سب ۳ ہہ 7
۱ i ۲ ۳ ۳
اس شال خر ج ”۷“ تھا منیا وی افرش ی کے کوک سہام ال سےزیادہ ہو ۓ اس لئ ورشہ لصو لک حرا د کے
بز ۶ کانتان یگریت کزیادوکیاء اب کل چانبدراد کے" یک نے سا ۱۰ جع ےکر سی ےک وچ ےلازا
وار کا جما کل کے اسب ےک ہوگا۔
مشروعیت عول : ”۶ل ٴک ست سب سے یر تک کے زاش ہن لآ ا2آ پ ےا پاد ےش کب ہکرام
سے شور وق رای تو مرت یدن ارڈ نے" ول کاس شک پچ راس خضرت کرک را سے کی ن »ول وریب ہکرام چیا ال
وا تک و با جماغ صحاہہ سے ا کش رولیت غا ت باک لے امام شانقی کے اتی جورعلا سے امت نے ا کوا تا کیا۔
مخارج کا عول : کل ار سات ہیں ان میس سے ۶۲ ۳ ام ۸ اسان ملاو ۱۳ء ۴۴ میں
یو لسکا
۷ کےگو لکل چار(۲)۳ 2 یل< ۱۰,٩۸۸,
۳ کولکشن(۳)] تے ہیں = ۱۶۱۵۶۳
۳ کاگولصر فیک یا باسب< اوردہ ے٢ سب
(j
ا 0 و ہے
شیر قش۳ لش مان
TT
۳۲ ۳ ۳
لے
۲
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
و ے گ ہہ ٭
تسصفء الناری ے۲ سا :
))۶( ۳ و ڪا
دی خان یم ٣ شس۵ ال
چ یپ چ ہپ
۳ ا ۸ ۳
۱ ۳ عو ۲4
یوی یال ۳ ال باپ
لہ ےہ ی سح
۳ 1 ۳ ۳
پیی ہل ص۷۳ کاعول ۹“ ووسری شال مل“ ۲ ول ےا “وو رتیسری مثال میں ۲۲۳۳ کول ۲۰۳ سچه
ٺ: ول یں جواعداد میا کے گے وان ی شل ے ےکی ایک عدردےگو لآ »ال لاو هک اورعددےگول
نہیں 0 و کول ور اما یش" حص “مو جود ہوا سے مرا ت سے باش ا اس کتک
خود دی فرش کے لئ پا انی ہوا کے ٹف ید ےک ضرورت تا
رد
777 رھ سک کے نر ے اورسا تیر کی ورڈ کے درمیالن فرضیست وتتصییب کےعور بے کم میرا تک فیت
وا فرماکی عیبر لک یارشایگی ا سک قر ک٥ آل فوا ایض باهلها فا بقی فلا لی زجل
: بخاری شریف ۹۹۶/۲ ۰ مسلم شریف » ج/ ۶۲ ص ۳۳) ۱ ۱
ذکر 2 ۱ ٠ م اج : 2 هه
ایز اور یں زوی اف روش کے س ت عص مو جود موو تم پاک وا کر زو ارو شکود ہے کے بعد بای کا حصبہ مت قرار
ےک اورک ور تک رالو ر ے۔
۱ شی بھی ورد س عص بذک وجہ سے زو ارادا سپ هام سی کے بعد ام ا چا ہیں ایی سورت مل
ہام رین سول سا یت الال میں جع کے با یں گے ۔تا ہم جار ے زاش ین اما کال درست نو نے
کی با یق کا ی وی افرش پان کے تصوں اسب سے دو بای مکیا چا ےگا جی کت خر ین سکول مسار
ے۔( تحفة المحتاج ج ٦ء ص ۳۹۰)
۱ رد کسی تعریف : خر کازبادہوناادرد کے ہا ہو جانا خر سے ب ماندوسہا ذدی شرل ده >)
انا رڈ یله 5 ےش سره رم ا
”ول“ کید رو ے اور یکی یاود ےکی ست رک عص ہوجو د موتو روک رورت شیک لآ کھت کوک بای ماندسہام
عصر لو رکصبببت لےگا-
2 . 1 / ویار ره زاس درخ
رد میس ذوی الفروض کی قسمین: زوین سک تلاو درز وی نویه رز »وطیاست»#
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
تحفةاارى FAR ی
و وین ہیں( )ن( من لا رڈ هم ن ن ںیہا )۲ )ر ون( من رد هنن لیاجاتاج)
رد کے قواعد: ی ست ,جوا لکوہنانے کے پارڈ اعد یں ۔
| )زوک ٹس ےکوگی ہواور بز وی الف ول میں سے ایک کا وارے مو جود ہو تلالع کے مدرک لا س کے
اي بے رمو ۰ سیت ووک بف
ال ۸ بیالں۸
2 ۸
۳
ا شال می مٹیو ںاو تلان و کے کے رای ت لیے کے دار سا تفه ال ے یف تیا کاوارسش ہو ےکی
بء رن رح الع کے دورو کیا سے تی نک یا
٢ )زو یس ےکوگی نہ ہواور بت ذ ویارد ول دوادو سے یدهم کے بو ں نو ان کے و سا مر رح ور میا نکر 2
کے
ال نس هن a رد الى ۵
تن ابا ۲ تن اخیاقی باق ۳
3 5 7 ج
۳ ۳ ۳
ایس شال ںہ“ e اک راو لیے لاکوی تس اس کے ورغ ےکوی سپا م ۵“ و
لسکا رواک ےکر رن کیا کو یرد کے بع نظ رج “٦ کےا ے۵“ ی مجھاجاتگا-
6۳ ز ون شش .کول اور رز وگ الف رپ ایک ہیام کے ہو ںاو ا سکیا وصور ہیں-
»۹ سب سے پیل زوین کےحص سک نکر یال مس ےھ ریا یو یکا حص سے کے بعد باق ماندوسہام ی
وک ار وش ےم رورو سپ اور سی کی رورت کال کبس :
ال ۱:۳ رد سے پھلے الستے ۴ رد کے بعد
شوہم بڑیاں ۳ ور ال ۳
ی ۳ ( +
۳ ۸ ۱ ۳
1 شال شوم کے ص( چ( ہے ”۳ مٴ رح ین نکر کے شو رکا حص د ہے اعدا انرسهام" ۳ نی
اافرش .تر 3 کی ضرور تیلب
(r اگ ماتی اندوسبام بقرزوی الفرول کے عددرة لام نیم نے بہوں و رد رو کوز وین شی کے سمل فرب
دسعگرا ال دل سے جو ر باو یک حص د یں ااا نلدوغمامم خ کال دو ےار ٹور 9 کے کے
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
متسه انار ۳-۹ جلدسوم
ال ۱۳ رد سے پھلے الہ ۱-2۳2۳ ۱ رد کے بعد
یوی نیال ٣ یوی اخیلبسال ٣
کے ج )٣( چپ ۳
٥ ۳ ۳
اس تال میس یو یکواپناحصردہیے کے بعد با ماند ٣ ہام دوس ےدارت کے رل رال ہور ہے تھے ۔ انل
کل عددرؤوس سے شل مل ہیں ضرب در ےلرک ل ۱۷“ مول ۔اس مس یوک٤ رع“ جار کے د ے اور باه" ۷ا سے
دو ۔ ےار تاد -
۴۳ دن مل ۓل #واور رزوی القروش روا ډو زیاد همم کے ول ژ وین ونر ز ون وولو ںکا الگ اک سل
ہیا ی گے اا لک تیب يس کرو کے ےش مر یا یوک سک کون رر بن اکر ال میں سے ایکا حص د بی گے - که بق وکا
الف کا ستل ووس ےق علرتے تال کےسہام ے بای اب وکیل 2 با یکا حصو سے کے بعد باب توب
وو قب ذو قرو کے کر ایم ہو ہے بل اک باقی اتام موا مولو یکل کر ےکی ضرو رس ۔ بز وکین
ےی کر کووونو ں سلو کش کی رج“ ضور وگ _ ای سے تو ہر یوی اور تہ ذ وی الف رش کا حصو ےکا ط ریہ ےس کت ما
یو یآ جا سیر ی سے جوحصہ لا ہے اسے اق ذدگی اروش سک ضرب دہیں۔حاصل ضرب ا کا حص ہوک "مزر"
ُل ہسے۔
اور دوس هل کے ور شک جوحص ڑا سے ہرایگ کے حص کو شو ہر ا گیا ک ےھر نت بان با ره عرد یل ترپ د یال
ضرب پردار تکا مش خرن یل سے حص ا رکیا جا ےگا۔ یس
الب ۱۳ رد سے پھلے
پول خان بال ۳ ال
ا 1
سیب و
۳ ۳ ۲
ال“ ۲ رد الی ۳ رد کے بعد
وی اخیالی بسا ۳ تالا
أ ۱ ۱
(۷ ح۴ e 53
۱ ۳ 1
ال مال یس پیل ز دشین کے س مل یوک کے حص کر ی نک یاگیا۔ اس مس سے یوک ایک ج د سے کے بعد بای
اتد ۳ ہیں_ کر بتر وی اروش کے سک میں فک ےگ سے ردان ان ےہا م سس رن دنا گیا اود بیدفصرے
مت کا ری ۳ وگن کے مت ے باق ماند ام ہود ہا ہے اس لب کی رورا - بل ۳ عرد ہیں رولو ںک
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
اس
تعن البساری ۸۰ جسلسه سو
مش رک یر کاس هکا-
الء rf رد سے پھلے
بویا بی پل 0 ۳
۱ ۱ 20
r ۳ ۳ ۳
ال ۲۰2۵2۸ اردالی۵ . رد کے بعد
بر بل داری تالا
۱ ۱ لے
a 0 کے 1
رے) 1 ۳ 7 ۱
۲٢ ۵ ت
اس شال می سب سے پم وشن مش کوک کے حص ے تایا ال سے بولک رد نے کے بح “تە
سے مر بت ذدی الف و کا تلان کے سہام سے بنا امیا ال کے جرد یھ 27 پا امه بق وکال و سک ا مامت میں
ہت ال لج دوس ر ےل کے" ۵ خر کوزوین سر ۸ ا۸ میں ضرب وی سے شت کی ”۰ ۴“ اکل ہوا. یوک کے
حص لپ۵ “میں ضر ہدیا کیا هم و وبا ماند فرب د سے سے ہراب ای ک کا مت رکٹ ر رج ےم علوم ہوا۔
اوقت ری تت اتاق اپ اض م گئی۔ نما بک طیاعت »نات می شی الاما ناش
کل ےک کوک ی نہر ہے۔ باوجوداس کے بتقاضائے بش بت ارو ی پور وکیا ہو زاش ےک م را س اشا ءا
7 اعت ما کج کی جا ےگا۔
نا انا بی لیا حسنة هى اور عسنة زوا قات اه شتلك امن لاب
والمعافاة الدَاؤِتةً فی الاَيْنِ وَالاُنیَا لاجر له لك من خر ما سألت مه يك محمد ضلی اله
ايو وسلع نیت بشما اشتعاذك يه نيك محمد لى الله له سم وآنت الْمستعَان و وَعَلَْكَ
ابلاغ ولا حول ولا قَوَة لا بالله .ايقل مالك آئت الشییم الْعلِیْم ونب عَلَينا إنك آنت الاب
الرحِيم. (آمین) وی الله علیٰ ینام و علن اله وضغبه وبارك سل له رب ان
http://ahlesunnahlibrary.com/ http://nmusba.wordpress.com/
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11